Bogorodskaja drvena igračka. Muzej Bogorodske igračke Bogorodskaya slika

U pravoslavnom srcu Rusije, nedaleko od grada Sergijev Posad, na slikovitom brdu na obali reke Kunja, nalazi se selo - rodno mesto čuvenog narodnog zanata rezbarenih drvenih igračaka i skulptura.

Legenda

Kada je u selu Bogorodskoje izrezana prva igračka od lipe, niko sa sigurnošću ne zna, ali postoji legenda da je prvu figuricu „Auku“ napravila majka za svoju djecu kako bi ih zabavila. Kasnije je lutka prodata jednom trgovcu, a on ju je stavio u svoju radnju za dekoraciju, ali je ista igračka kupljena uz zaradu za trgovca.

Bogorodskoye

Bogorodskoye je drevno selo. Već u 15.–16. veku lokalni seljaci, u to vreme kmetovi Trojice-Sergijevog manastira, postavili su temelje umetničkom zanatu obrade drveta koji se kasnije razvio. Selo je postalo jedan od centara narodne umetnosti u istoriji ruske primenjene umetnosti.

Artel "Bogorodski rezbar"

Godine 1913. zanatlije su se ujedinile u artel „Bogorodski rezbar“ i otvorena je stručna škola, čiji je glavni zadatak bio obučavanje novih kadrova - majstora umjetničkog rezbarenja drva.

1960. godine, uoči 300. godišnjice rođenja narodnih zanata, artel je pretvoren u fabriku.

Aktivnosti

Do 2001. godine kompanija je identifikovala nekoliko oblasti aktivnosti:

• dio izrezbarenih bijelih igračaka,
• prostor za skulpture,
• dio okretanja slikanih igračaka s pokretom, zasnovanih na drevnim principima sklapanja i slikanja,
• dio mješovitih stilova i trendova, uglavnom drvene sječke i oslikanih igračaka,
• matryoshka

Od 1999. godine kompanija, u saradnji sa Trojice-Sergijevom lavrom, oživljava rezbarenje ikonostasa.

poznat

Bogorodske igračke se mogu naći u prodavnicama, muzejima, izložbama iu mnogim domovima ne samo u našim gradovima, već iu inostranstvu.

Daleko izvan granica moskovske regije poznati su Bogorodski majstori čudotvorci: , N.I. Maksimov, M.A. Pronin, A.Ya. Chushkin, A.A. Ryzhov, I.K. Stulov, S.A. Pautov, I.M. Polsky, M.Ya. Dvornikov, .

Bogorodski rezbari su učestvovali na brojnim izložbama: njihovi radovi su nagrađivani zlatnim medaljama na svjetskim izložbama u Parizu, New Yorku i Briselu.

Igračka „Seljak i kokoš” nalazi se u Istorijskom muzeju Moskve. Ruski muzej Sankt Peterburga ima stalnu postavku u kojoj se nalaze čuvene kompozicije „Kako su miševi sahranili mačku”, „Čudo kit-riba Judo”; izloženi su mnogi drugi radovi.

Fabrika Bogorodskaya - recenzija

Berba lipe u selu Bogorodskoye je kontinuiran proces. Uostalom, da bi iz debla izašli kvalitetni prazni, lipa se mora sušiti u prirodnim uvjetima najmanje četiri godine. Zato se nakon početne obrade debla lipe slažu u kolibe ili gomile i ostavljaju nekoliko godina u posebnim hangarima.

Osušeno drvo šalje se na sječu. Na tokarilici ili ručno, sjekirom, majstori ocrtavaju najopćenitije konture buduće igračke, izrezujući ili pileći radni komad prema predlošku. Zatim se proizvod obrađuje dlijetom i posebnim nožem, takozvanom "štukom", koje posebno za Bogorodske rezbarije izrađuju nasljedni seoski majstori.

Izrezani i pažljivo obrađeni dijelovi buduće pokretne drvene igračke se bruse, a zatim se grube ivice poliraju, čineći drvo apsolutno glatkim i baršunastim na dodir. Dobiveni dijelovi se sastavljaju u pokretnu kompoziciju, po potrebi ručno oslikavaju i nanose nekoliko slojeva laka.

Simbol zanata su pokretne drvene igračke.

Bogorodski zanat drvenih rezbarenih igračaka sličan je Sergijevom Posadu. škola rezbarenja Trojice-Sergijeva lavra je predak oba ova zanata i poznat od 15. veka. U 18. vijeku ribolov je bio sezonska seljačka proizvodnja. Od novembra do početka aprila u selu po pravilu nema posla, pa da bi se nekako okupirali i zaradili, muškarci su uzimali noževe i sekli drvene igračke od lipe. Gotove proizvode su nosili u Sergijev Posad da ih prodaju.

Sredinom 19. stoljeća bogorodsko rezbarenje postalo je samostalna rukotvorina koja je stekla rusku, a potom i svjetsku slavu.

Postepeno se igračka Bogorodsk iz kategorije rukotvorina seljačkih zanata preselila u smjer narodne umjetnosti, stekavši svoje jedinstvene karakteristike.

Godine 1913. u selu je organiziran artel Bogorodskog rezbara, što je omogućilo zanatlijama da steknu ekonomsku nezavisnost i iznesu uzorke svog zanata na međunarodno tržište. Do tog vremena, pokretne drvene igračke postale su prepoznatljiva karakteristika zanata, što je artel naglo udaljilo od susjednog Sergievo Posada, koji je zadržao tradicionalnu rusku lutku za gniježđenje kao simbol i glavni operativni model.

Simbol bogorodskog zanata, poznatog u cijelom svijetu, postala je igračka "Kovači", koja se sastoji od drvenih figura čovjeka i medvjeda koji naizmenično udaraju čekićima o nakovanj. Kovači obično ne farbaju komade izrezane od svijetlog lipovog drveta, već ih jednostavno prekriju s nekoliko slojeva bezbojnog laka.

Cijena urbanizacije je pad narodnih zanata.

Do 1960. godine, pod uticajem takozvane izrade narodnih zanata, na teritoriji sela Borogodskoe stvorena je fabrika umetničkog rezbarenja. Nestanak artelske organizacije rada postepeno je otuđivao zanatlije jedni od drugih, lišavajući ih jednostavnosti seoske komunikacije tako neophodne za razvoj zanata. Pod jarmom univerzalno nametnutih principa planske ekonomije, seoske tradicije su zamrle, a razvoj seoske teritorije sa pločastim visokim zgradama, krčenjem šuma i rušenjem drevnih rezbarenih drvenih građevina postepeno je doveo do nule sječu i sušenje drva, što je dovelo do potrebe kupovine skupih sirovina trećih strana. Visoke cijene energije pogoršale su ionako povećane troškove proizvodnje, majstori rezbari koji su se preselili na gornje spratove novih zgrada konačno su izgubili vezu i jedni s drugima i sa narodnim korijenima, a tradicionalna prodajna tržišta postala su nedostupna, jer su cijene bogorodskih igračaka uvelike porasle, i kvaliteta Nažalost, ostavio je mnogo da se poželi.

Bogorodskaja igračka od proizvođača. Visok kvalitet i razumna cijena.

Smeštena u okrugu Sergijev Posad, proizvodnja internet prodavnice suvenira i poklona „Zlatni gral“ ujedinila je majstore različitih oblasti narodnih zanata. Pažljivo kreirana i pažljivo očuvana reputacija, niske cijene i konstantno visok kvalitet proizvoda učinili su našu kompaniju neprikosnovenim liderom u proizvodnji i prodaji ruskih suvenira.

Ručno rađene lutke za gniježđenje Sergievo Posad, igračke iz Bogorodska, proizvodi od brezove kore, oslikane kutije, Gzhel i Khokhloma - ovo nije potpuni set suvenira koji možete kupiti. Naši stručnjaci spremni su odgovoriti na sva pitanja koja se mogu pojaviti, dati garancije za autentičnost naših proizvoda i dati savjete o korištenju i skladištenju suvenirnih proizvoda koje proizvodimo.

Kontaktirajte nas i ostanite naši klijenti dugi niz godina!

Bogorodska igračka ili Bogorodska rezbarenje je ruski narodni zanat koji uključuje proizvodnju rezbarenih igračaka i skulptura od mekog drveta: lipe, johe, jasike. Ova metoda rukotvorina nastala je u selu Bogorodskoye, Moskovska oblast. Glavna karakteristika ove umjetnosti je proizvodnja pokretnih igračaka.

Još u 15. veku bila je poznata škola trodimenzionalnog rezbarenja drveta, koji se nalazio u Trojice-Sergijevoj lavri. U mnogim selima koja su se nalazila u blizini, zanatlije su se bavile pravljenjem igračaka, ali selo Bogorodskoye postalo je najpoznatije. Nalazi se samo 30 km od Sergijevog Posada, koji se u to vrijeme smatrao centrom poslovanja igračaka.

Pojava stila

Nažalost, ne zna se tačno vreme nastanka ovog zanata, ali mnogi stručnjaci smatraju da se u ovom selu već u 17. veku bavilo rezbarstvom. Osnova za takve presude bile su reference iz dvorskih knjiga cara Alekseja Mihajloviča. Sadrže informacije o drvenim igračkama za djecu, kupljen u selu Bogorodskoye.

Prema drugim izvorima, prva djela seoske umjetnosti koja se nalaze u nizu istorijskih muzeja datiraju s početka 19. stoljeća. Iz ovoga možemo zaključiti da se, najvjerovatnije, porijeklo ovog zanata može pripisati 17.-18. ekam, a potpuno formiranje krajem 18. - početkom 19. vijeka.

Kao što pokazuje istorija bogorodskih igračaka, u početku su ovu trgovinu obavljali seljaci koji su imali slobodan period nakon poljoprivrednih radova. Stoga je proizvodnja igračaka bila sezonska. Štaviše, uglavnom su rađene samo praznine prema narudžbama Sergijevskog zanata, koje su zatim poslane u Sergijev Posad na farbanje. Međutim, vjeruje se da su se u tom periodu pojavila prva remek-djela u obliku figura:

• pastir;
• lavovi s mladuncima;
• medvjedi;
• psi sa štencima.

Iako je ovaj zanat nastao među seljacima, bio je i pod jakim uticajem zanatske proizvodnje. Tako je došlo do spajanja seljačke i urbane tradicije, uključujući i pod utjecajem porculanske skulpture, ilustracija knjiga i djela umjetnika.

Dalji razvoj ribarstva

Sredinom 19. stoljeća, selo Bogorodskoye postepeno je postalo središte zanata, a rezbarenje u drvetu Bogorodsk je postalo samostalna proizvodnja. U to vrijeme, majstori kao što su Zinin, a nešto kasnije i Ustratov, koji je bio iz ovog sela, imali su poseban utjecaj na stvaranje stila. Stručnjaci smatraju da je upravo u tom periodu počeo procvat zanata i bogorodskog slikarstva.

Kasnije je Moskovsko pokrajinsko zemstvo odigralo veliku ulogu u razvoju zanata, zahvaljujući čemu je krajem 19. veka u Sergijevom Posadu organizovana obuka i demonstraciona radionica. Njegov cilj je bio istraživačko-obrazovni rad, kao i prodaja proizvoda u Rusiji i inostranstvu. U Moskvi je otvoren Muzej rukotvorina, što je zauzvrat postalo osnova za oživljavanje narodne umjetnosti.

Nešto kasnije, umjetnik i kolekcionar Bartram osnovao je i počeo upravljati Državnim muzejom igračaka, uz pomoć kojeg je želio sačuvati djela starih majstora. Međutim, bogorodski rezbari nisu bili zainteresirani za drevna djela. Tada ih je Bartram htio uvjeriti da rade u narodnom stilu, ali koristeći primjere profesionalnih umjetnika. Mnogim stručnjacima se ova ideja nije svidjela, jer je to, po njihovom mišljenju, dovelo do vještačkog spasavanja narodnog zanata.

Međutim, intervencija profesionalnih umjetnika dovela je do toga da su se proizvodi tog vremena smatrali uzorom za majstore rezbarske umjetnosti. Godine 1913. u Bogorodskom je organizovan artel, koji je omogućio lokalnim zanatlijama da steknu nezavisnost od kupaca iz Sergijevog Posada.

Svo upravljanje vršio je savjet, u koji su bili poznati majstori tog vremena. Godinu dana kasnije, u selu je otvorena zemska škola u kojoj su regrutovani učenici da uče ovaj zanat.

U početku se većina proizvoda držala na selu, ali se znatna količina proizvoda i izvozila. Početkom 20-ih godina prošlog veka, artel u Bogorodskom je ponovo počeo sa radom, u njemu su se ponovo okupili stari poznati majstori, što je omogućilo da ovaj zanat ponovo dobije značaj.

Zbog promjena u sistemu društvene proizvodnje, Bogorodski rezbari počeli su tražiti druge oblike i umjetnička rješenja. Tako se 30-ih godina pojavila Bogorodska rezbarena igračka u obliku skulpture, koju je odlikovala nova tema. Nakon toga, drvorezbari, ne samo bogorodski, počeli su biti pod aktivnim utjecajem profesionalnih umjetnika i kritičara. Tako je započela aktivna politizacija zanata, koja je zanatlijama nametnula sasvim druge teme koje su bile daleko od seljačke prirode.

Međutim, domaći rezbari su na takav pritisak odgovorili na originalan način, prelazeći u svojoj produkciji na teme bajki. Malo je obrađena i istorijska tema, uglavnom posvećena Velikom domovinskom ratu. Najteža vremena za zanatlije došla su sa formiranjem Bogorodske fabrike umjetničkog rezbarenja drva. Kao takvo, ribarstvo je prestalo postojati i zamijenjeno je konceptima kao što su:

• umjetnička industrija;
• plan;
• osovina itd.

Još 15 godina kasnije, radnici u energetskoj industriji skrenuli su pažnju na ova mjesta, a posebno na rijeku Kunya. Drvene kuće su srušene, bašte su posječene, a na njihovom mjestu su se pojavile visoke zgrade. Raditi ono što volim postalo je veoma teško.

Uprkos teškoj situaciji, fabrika trenutno nastavlja sa radom i proizvodnjom proizvoda. Ali sve manje lokalne omladine želi da se bavi ovom trgovinom, što poništava Bogorodsku tradiciju.

20.10.2010

Glavni grad Bogorodske igračke

"Bogorodska igračka" duguje svoje rođenje selu Bogorodskoje, koje se sada nalazi u okrugu Sergijev Posad u Moskovskoj oblasti. U 15. veku selo je bilo u vlasništvu čuvenog moskovskog bojara M.B. Pleshcheev, nakon čije smrti je selo zajedno sa seljacima naslijedio njegov najstariji sin Andrej, a potom i unuk Fedor.

Od 1595. godine, selo Bogorodskoje postalo je vlasništvo Trojice-Sergijevog manastira, a seljaci su postali monaški kmetovi. Seljaci su postavili temelje rezbarenju drveta u 16.-17. veku, što je proslavilo Bogorodskoje, sadašnju "prestonicu carstva igračaka", širom sveta.

Legende sela Bogorodskoye

Stanovnici sela Bogorodskoje više se ne sjećaju ko je od seljaka izrezbario prvu drvenu igračku, koja je postavila temelje narodnoj umjetnosti, ali se više od 300 godina iz usta u usta prenose dvije zanimljive legende o ovom događaju.

Prva legenda kaže: „U selu Bogorodskom živela je jedna seljačka porodica. Zato je majka odlučila da zabavi djecu - izrezala je smiješnu figuru iz drvenog bloka i nazvala je "auka". Djeca su se igrala sa “aukom” i bacila je iza peći. Tako je muž seljanke otišao na pijacu, i uzeo „auku“ sa sobom da pokaže trgovcima. “Auka” je odmah kupljena i naručeno je još igračaka. Kažu da je od tada počelo rezbarenje drvenih igračaka i počele su se zvati "Borogodski".

Druga legenda govori kako je stanovnik Sergijevog Posada jednom izrezao lutku od devet inča od lipovog bloka. Otišao je u Lavru, gde je trgovao trgovac Erofejev, i prodao mu je. Trgovac je odlučio staviti smiješnu igračku u radnju kao ukras. Prije nego što sam stigao da je isporučim, igračka je odmah kupljena, i to uz veliku zaradu za trgovca. Trgovac je pronašao seljaka i naručio mu čitavu seriju istih igračaka. Od tada je igračka Bogorodsk postala poznata.

Istorija razvoja narodnog zanata

Prema istoričarima, u 17. veku seljaci u mnogim selima bavili su se rezbarenjem drveta, uključujući Sergijev Posad i Bogorodskoye. Dakle, obje gore navedene legende su istinite.

U početku su rezbari sela Bogorodskoje zavisili od kupaca Sergijevog Posada, ispunjavajući njihove narudžbe. Sergijevski zanat se zasnivao na kupovini od seljaka takozvane „sive robe“, koja se zatim prerađivala, farbala i prodavala. Sredinom 19. veka centar narodnih zanata preselio se iz Sergijevog Posada u selo Bogorodskoje, koje je do tada bilo „oličenje lokalne tradicije rezbarenja drveta“. Prema istraživačima, kraj 19. stoljeća doživio je procvat Bogorodskog rezbarskog zanata. Velike zasluge za formiranje "bogorodskog stila" igračaka pripadaju takvim najstarijim majstorima kao što je A.N. Međutim, bliska saradnja rezbara Sergijev Posad i Bogorodsk takođe je imala veliki uticaj na formiranje jedinstvenog sistema slika i zapleta igračaka.

Godine 1913., na inicijativu najstarijih rezbara F.S. Balaev i A.Ya Chushkin, u selu Bogorodskom je organizovan artel, koji je zanatlijama Bogorodska dao potpunu ekonomsku nezavisnost od kupaca iz Sergijevog Posada. Godine 1923., zbog dodavanja novih zanatlija osoblju, prethodno stvoreni artel pretvoren je u artel „Bogorodski rezbar“, u okviru kojeg je počela raditi škola u kojoj se djeca, počevši od 7 godina, podučava umjetnosti od drveta. rezanje. Godine 1960. artel Bogorodskog rezbara dobio je status tvornice umjetničkog rezbarenja. Ovaj događaj je bio tempiran da se poklopi sa 300. godišnjicom rođenja narodne umjetnosti u Bogorodskom.

Kako se pravi igračka Bogorodskaya?

Bogorodske igračke tradicionalno se izrađuju od mekog drveta - lipe, jasike, johe, jer je s mekim drvom lakše raditi. Ubrana cjepanica lipe se suše posebnom tehnologijom najmanje 4 godine, tako da je berba lipe kontinuiran proces. Osušeni trupci se pile i šalju na sječu. Majstor označava rezultirajuće praznine prema uzorku, a zatim izrezuje igračku posebnim Bogorodskim nožem. Dlijeto se koristi i u radu rezbara. Gotovi dijelovi igračke šalju se u radnju za sklapanje, a u završnoj fazi se farbaju. Igračke koje se ne mogu farbati premazane su bezbojnim lakom.

Karakteristike igračke u stilu Bogorodskog