Dovoljno je reći o sljedećim glavnim promjenama koje su napravljene u predstavi "Dani Turbinovih" u odnosu na roman "Bijela garda". Uloga pukovnika Malysheva kao komandanta artiljerijske divizije prebačena je na Alekseja Turbina. Slika Alekseja Turbina je uvećana. Upijao je, pored karakteristika Malysheva, svojstva Nai-Toursa. Umjesto napaćenog doktora, koji zbunjeno gleda na događaje, ne zna šta da radi, u predstavi „Dani Turbinovih“ pojavila se figura ubijeđenog, voljnog čovjeka. Kao i Malyshev, on ne samo da zna šta treba učiniti, već i duboko razumije tragediju trenutnih okolnosti i, zapravo, traži vlastito uništenje, osuđuje sebe na smrt, jer zna da je stvar izgubljena, stari svijet se srušio (Malyshev, za razliku od Alekseja Turbina, zadržava neku vrstu vjere - vjeruje da je najbolje na što svako ko želi da nastavi borbu može računati je doći do Dona).

Bulgakov je u drami dramskim sredstvima pojačao osudu hetmanove vladavine. Narativni opis hetmanovog bijega pretvoren je u briljantnu satiričnu scenu. Uz pomoć groteske, lutki je otkinuto nacionalističko perje i lažna veličina.

Sve brojne epizode iz romana "Bela garda" (i prve verzije drame), koje karakterišu iskustva i raspoloženje inteligentnih ljudi, u završnom tekstu "Turbinovih dana" su komprimovane, zbijene, podređene unutrašnje jezgro, jačanje glavnog motiva u akciji s kraja na kraj - motiva izbora u uslovima kada je izbila intenzivna borba. U poslednjem, 4. činu, lik Mišlajevskog je došao do izražaja sa svojom evolucijom pogleda, odlučnim priznanjem: "Aljoška je bio u pravu... Narod nije s nama. Narod je protiv nas." On samouvereno izjavljuje da više neće služiti korumpirane i nesposobne generale i spreman je da se pridruži redovima Crvene armije: „Barem ću znati da ću služiti u ruskoj vojsci.” Za razliku od Mišlajevskog, pojavio se lik nepoštenog Talberga. U romanu je strmoglavio od Varšave do Pariza, oženivši se Lidočkom Herc.U predstavi se javlja novi motiv. Thalberg se neočekivano pojavljuje u 4. činu. Ispostavilo se da se on kreće na Don generalu Krasnovu sa specijalnom misijom iz Berlina i želi da povede Elenu sa sobom. Ali čeka ga sukob. Elena mu najavljuje da se udaje za Shervinskog. Thalbergovi planovi propadaju.

U predstavi su figure Šervinskog i Lariosika otkrivene jače i sjajnije. Ljubav Shervinskog prema Eleni i Lariosikovoj dobroj prirodi dodala je posebnu boju odnosima likova i stvorila atmosferu dobre volje i međusobne pažnje u kući Turbinovih. Na kraju predstave tragični momenti su se intenzivirali (Aleksej Turbin umire, Nikolka ostaje sakat). Ali glavne note nisu nestale. Oni su povezani sa svjetonazorom Mišlajevskog, koji je vidio nove izdanke života u slomu petljurizma i pobjedi Crvene armije. Zvukovi predstave Internacionale u Moskovskom umjetničkom teatru najavili su dolazak novog svijeta.

Revolucija i kultura - tema je kojom je Mihail Bulgakov ušao u književnost i kojoj je ostao vjeran u svom stvaralaštvu. Za pisca uništavanje starog znači uništavanje, prije svega, kulturnih vrijednosti. On smatra da samo kultura, svijet inteligencije, unosi harmoniju u haos ljudskog postojanja. Roman "Bela garda", kao i predstava po njemu, "Dani Turbinovih", izazvali su velike nevolje njegovom autoru M. A. Bulgakovu. U štampi su ga grdili, etiketirali su mu razne etikete, a autor je optužen za pomaganje neprijatelju - bijelim oficirima. I sve to zato što se Bulgakov, pet godina nakon građanskog rata, usudio da prikaže bele oficire ne u stilu jezivih i smešnih junaka plakata i propagande, već kao žive ljude, sa svojim zaslugama i manama, sopstvenim konceptima časti i dužnost. A ovi ljudi, žigosani imenom neprijatelja, ispostavili su se kao veoma privlačne ličnosti. U središtu romana je porodica Turbin: braća Aleksej i Nikolka, njihova sestra Elena. Kuća Turbinovih je uvijek puna gostiju i prijatelja. Slijedeći volju svoje preminule majke, Elena održava atmosferu topline i udobnosti u kući. Čak i za vrijeme strašnog građanskog rata, kada grad leži u ruševinama, neprobojna noć na prozorima sa pucnjavom, gori lampa u kući Turbinovih pod toplim abažurom, na prozorima su krem ​​zavjese, zaštita i izolacija vlasnika od straha i smrti. Stari prijatelji se i dalje okupljaju kraj kaljeve peći. Oni su mladi, veseli, svi pomalo zaljubljeni u Elenu. Za njih čast nije prazna riječ. I Aleksej Turbin, i Nikolka, i Mišlajevski su oficiri. Ponašaju se onako kako im nalaže dužnost službenika. Došla su vremena kada je teško shvatiti gdje je neprijatelj, od koga se braniti, a koga štititi. Ali oni su vjerni zakletvi, kako je razumiju. Spremni su braniti svoja uvjerenja do kraja. U građanskom ratu ne postoji ispravno i pogrešno. Kad brat ide protiv brata, ne može biti pobjednika. Ljudi umiru na stotine. Dečaci, jučerašnji srednjoškolci, uzimaju oružje. Daju svoje živote za ideje – istinite i lažne. Ali snaga Turbina i njihovih prijatelja je u tome što razumiju: čak i u ovom vrtlogu istorije postoje jednostavne stvari kojih se morate držati ako želite da se sačuvate. Ovo je odanost, ljubav i prijateljstvo. A zakletva - čak i sada - ostaje zakletva, izdaja nje je izdaja domovine, a izdaja ostaje izdaja. „Nikad ne trčite kao pacov u nepoznato iz opasnosti“, piše autor. Upravo je ovaj pacov, koji beži sa broda koji tone, predstavljen Eleninom suprugu Sergeju Talbergu. Aleksej Turbin prezire Talberga, koji napušta Kijev sa nemačkim štabom. Elena odbija da ide sa svojim mužem. Za Nikolku bi bila izdaja ostaviti tijelo pokojnog Nai-Toursa nepokopano, a on ga, rizikujući svoj život, kidnapuje iz podruma. Turbine nisu političari. Njihova politička uvjerenja ponekad izgledaju naivno. Svi likovi - Mišlajevski, Karas, Šervinski i Aleksej Turbin - delimično su slični Nikolki. koji je ogorčen podlošću domara koji ga je napao s leđa. „Svi nas, naravno, mrze, ali on je pravi šakal! Držite ruku s leđa”, razmišlja Nikolka. A ovo ogorčenje je suština osobe koja se nikada neće složiti da su "sva sredstva dobra" za borbu protiv neprijatelja. Plemenitost prirode karakteristična je osobina Bulgakovljevih junaka. Odanost svojim glavnim idealima daje osobi unutrašnju srž. I to je ono što glavne likove romana čini neobično privlačnim. Kao za poređenje, M. Bulgakov crta još jedan model ponašanja. Ovdje je vlasnik kuće u kojoj Turbina iznajmljuje stan, inženjer Vasilisa. Za njega je glavna stvar u životu sačuvati ovaj život po svaku cijenu. On je kukavica, prema Turbinovim, “buržoaski i nesimpatičan” i neće se zaustaviti na direktnoj izdaji, a možda i ubistvu. On je “revolucionar”, antimonarhista, ali njegova uvjerenja se pretvaraju u ništa u suočenju s pohlepom i oportunizmom. Blizina Vasilise naglašava posebnost Turbina: oni nastoje da se izdignu iznad okolnosti, a ne da s njima opravdavaju svoje loše postupke. U teškom trenutku, Nai-Tours može kadetu otkinuti naramenice da mu spasi život, i pokrije ga vatrom iz mitraljeza, a on sam pogine. Nikolka, bez obzira na opasnost po sebe, traži rođake Nai-Toursa. Aleksej je i dalje oficir, uprkos činjenici da je car, kome se zakleo na vernost, abdicirao sa prestola. Kada Lariosik dođe „u posetu” usred svekolike zabune, Turbinovi mu ne odbijaju gostoprimstvo. Turbine, uprkos okolnostima, nastavljaju da žive po zakonima koje su sami sebi postavili, a koje im nalažu čast i savest. Možda dožive poraze i ne uspeju da sačuvaju svoj dom, ali ih autor ostavlja, a čitaoci nadu. Ova nada se još ne može pretočiti u stvarnost, to su još samo snovi koji povezuju prošlost i budućnost. Ali želim da verujem da će i tada, „kada na zemlji ne ostane ni senka naših tela i dela“, kako piše Bulgakov, i dalje postojati čast i odanost, kojima su junaci romana tako odani. Ova ideja dobija tragičan zvuk u romanu „Bela garda“. Pokušaj Turbinovih sa mačem u rukama da brane način života koji je već izgubio svoje postojanje liči na donkihotizam. Njihovom smrću sve umire. Umjetnički svijet romana kao da se račva: s jedne strane, to je svijet Turbina sa ustaljenim kulturnim načinom života, s druge strane, to je varvarstvo petljurizma. Svet Turbinovih umire, ali i Petljura. Bojni brod "Proletary" ulazi u grad, unoseći haos u svijet ljudske dobrote. Čini mi se da je Mihail Bulgakov želio da naglasi ne društvene i političke preferencije svojih junaka, već vječnu univerzalnu ljudskost koju nose u sebi: prijateljstvo, dobrotu, ljubav. Po mom mišljenju, porodica Turbin oličava najbolje tradicije ruskog društva, ruske „inteligente". Sudbina Bulgakovljevih dela je dramatična. Predstava „Dani Turbinovih" je izvedena na sceni samo zato što je Staljin objasnio: „Ovi „dani" Turbinovih” su demonstracija sverazorne moći boljševizma, jer su čak i ljudi poput Turbina prisiljeni da polože oružje i pokore se volji naroda, priznajući da je njihova stvar potpuno izgubljena.” Međutim, Bulgakov je pokazao suprotno u predstavi: uništenje čeka silu koja ubija dušu naroda - kulture i naroda, nosioca duhovnosti.

U djelima M. Bulgakova, djela koja pripadaju dva različita književna roda koegzistiraju i ravnopravno djeluju: ep i drama. Pisac je podjednako bio podložan i epskim žanrovima - od kratkih eseja i feljtona do romana - i dramaturškim. Sam Bulgakov je pisao da su za njega proza ​​i drama neraskidivo povezane - poput leve i desne ruke pijaniste. Isti životni materijal često se udvostručio u pisčevom umu, zahtijevajući ili epsku ili dramsku formu. Bulgakov je, kao niko drugi, umeo da izvuče dramu iz romana i u tom smislu je odbacio skeptične sumnje Dostojevskog, koji je verovao da „takvi pokušaji gotovo uvek propadaju, barem u potpunosti“.

“Turbinovi dani” nipošto nisu bili samo dramatizacija romana “Bijela garda”, adaptacija za scenu, kako se to često događa, već potpuno samostalno djelo s novom scenskom strukturom,

Štaviše, gotovo sve promjene koje je napravio Bulgakov potvrđene su u klasičnoj teoriji drame. Naglasimo: u klasici, tim više što su za samog Bulgakova referentna tačka bili upravo dramski klasici, bilo da se radi o Molijeru ili Gogolju. Prilikom pretvaranja romana u dramu, u svim promjenama dolazi do izražaja djelovanje žanrovskih zakonitosti, koje utječu ne samo na „smanjenje“ ili „komprimiranje“ sadržaja romana, već na promjenu sukoba, transformaciju likova i njihovu odnosa, pojavu novog tipa simbolike i prebacivanje čisto narativnih elemenata u dramaturške strukture drame. Dakle, sasvim je očigledno da je glavna razlika između drame i romana novi sukob, kada čovek dođe u sukob sa istorijskim vremenom, a sve što se dešava likovima nije posledica „božije kazne“ ili „seljaka“. ljutnje“, već rezultat njihovog vlastitog, svjesnog izbora. Dakle, jedna od najvažnijih razlika između drame i romana je pojava novog, aktivnog, istinski tragičnog junaka.

Aleksej Turbin - centralni lik romana "Bela garda" i drame "Dani Turbinovih" - daleko je od toga da bude isti lik. Pogledajmo kako se promijenila slika kada je roman pretvoren u dramu, koje je nove karakteristike Turbin dobio u predstavi, a mi ćemo pokušati odgovoriti na pitanje o razlozima ovih promjena.

Sam Bulgakov je na debati u pozorištu Mejerhold dao važnu primedbu: „Onaj koji je prikazan u mojoj drami pod imenom pukovnik Aleksej Turbin nije niko drugi do pukovnik Nai-Turs, koji nema ništa zajedničko sa doktorom u roman.” Ali ako pažljivo proučite tekstove oba djela, možete doći do zaključka da slika Turbina u predstavi kombinira tri lika iz romana (sam Turbin, Nai-Tours i Malyshev). Štaviše, ovo spajanje se dogodilo postepeno. To možete vidjeti ako uporedite ne samo najnovije izdanje drame s romanom, već i sva dosadašnja. Slika Nai-Toursa nikada se nije direktno spojila sa imidžom Alekseja; spojena je sa likom pukovnika Mališeva. To se dogodilo u oktobru 1926. godine, prilikom obrade prvog izdanja drame, koja se tada još zvala “Bijela garda”. U početku je Nai-Tours preuzeo komandu, pokrio Nikolku, koja nije želela da pobegne, i umro: scena je odgovarala romanu. Tada je Bulgakov predao Nai-Toursove primjedbe Malyshevu, a oni su zadržali neravninu karakterističnu samo za Nai-Toursa. Osim toga, u posljednjoj Malyshevljevoj primjedbi, nakon riječi „umirem“, nakon čega slijedi „imam sestru“, ove riječi jasno pripadaju Nai-Toursu (sjetite se romana u kojem se, nakon smrti pukovnika Nikolke, susreće njegova sestra). Tada je Bulgakov precrtao ove riječi. I tek nakon toga, u drugom izdanju drame, došlo je do „ujedinjenja“ Mališeva i Turbina. O razlozima takve povezanosti govorio je i sam Bulgakov: „Ovo se ponovo dogodilo iz čisto teatralnih i duboko dramatičnih (očigledno „dramskih“ - M.R.) razloga, dve ili tri osobe, uključujući i pukovnika, bile su ujedinjene u jednoj stvari...“

Ako uporedimo Turbina u romanu i u predstavi, videćemo da se menja

dotaknuto: godine (28 godina - 30 godina), profesija (doktor - artiljerijski pukovnik), osobine karaktera (a to je najvažnije). U romanu se više puta navodi da je Aleksej Turbin slaba volja, beskičmenjak. Sam Bulgakov ga naziva "krpa". U predstavi imamo snažnog, hrabrog čoveka sa upornim, odlučnim karakterom. Kao upečatljiv primjer može se navesti, na primjer, scena oproštaja od Thalberga u romanu i u drami, u kojima su prikazani naizgled isti događaji, ali Turbinovo ponašanje predstavlja dvije suprotne strane karaktera. Osim toga, Aleksej Turbin u romanu i Aleksej Turbin u drami imaju različite sudbine, što je takođe veoma važno (u romanu Turbin je ranjen, ali se oporavlja; u drami umire).

Pokušajmo sada odgovoriti na pitanje koji su razlozi za tako rijetku promjenu Turbinovog imidža. Najopćenitiji odgovor je fundamentalna razlika između epskih i dramskih likova, koja proizlazi iz razlike između ovih književnih vrsta.

Roman, kao epski žanr, obično ima za cilj psihološko proučavanje lika sa stanovišta njegove evolucije. U drami se, naprotiv, ne prati evolucija karaktera, već sudbina osobe u raznim sudarima. Ovu ideju vrlo precizno izražava M. Bahtin u svom djelu “Ep i roman”. Junaka romana, smatra on, „treba prikazati ne gotovim i nepromjenjivim, već kao životom koji se postaje, mijenja, obrazuje“. Zaista, u Bijeloj gardi vidimo kako se Turbinov lik mijenja. To se, prije svega, tiče njegovog moralnog karaktera. Dokaz može biti, na primjer, njegov odnos prema Thalbergu. Na početku djela, u sceni oproštaja od Thalberga, koji bježi u Njemačku, Aleksej je uljudno ćutao, iako je u duši smatrao Thalberga „prokletom lutkom, lišenom ikakvog pojma časti“. U finalu prezire sebe zbog takvog ponašanja, pa čak i Thalbergovu kartu pokida na komadiće. Turbinova evolucija vidljiva je i u promjeni njegovih pogleda na aktuelne historijske događaje.

Turbinov život, kao i život ostatka njegove porodice, tekao je bez većih potresa; imao je određene, dobro utvrđene koncepte morala, časti i dužnosti prema domovini, ali nije bilo potrebe posebno duboko razmišljati o tok istorije. Međutim, život je tražio odgovor na pitanje s kim ići, koje ideale braniti, na čijoj je strani istina. U početku se činilo da je istina na strani Hetmana, a Petljura vrši samovolju i pljačku, a onda je došlo do shvatanja da ni Petljura ni Hetman ne predstavljaju Rusiju, shvatanje da je dotadašnji način života urušen. Kao posljedica toga, potrebno je razmišljati o mogućnosti pojave nove sile - boljševika.

U predstavi, evolucija karaktera nije dominantan aspekt u prikazu junaka. Lik je prikazan kao ustaljen, odan jednoj, gorljivo branjenoj ideji. Štaviše, kada ova ideja propadne, Turbin umire. Zapazimo i to da epski lik dopušta neke prilično duboke kontradikcije u sebi. M. Bahtin je čak smatrao da je prisustvo takvih kontradikcija obavezno za junaka romana: „... junak [romana] mora kombinovati i pozitivne i negativne osobine, i niske i visoke, i smešne i ozbiljne.” Dramski junak obično ne sadrži takve kontradikcije u sebi. Drama zahtijeva jasnoću, ekstremno razgraničenje psihološke slike. U njoj se mogu odraziti samo oni pokreti ljudske duše koji se ogledaju u ponašanju ljudi. Nejasni doživljaji, suptilni prijelazi osjećaja potpuno su dostupni samo epskoj formi. I junak drame pred nama se pojavljuje ne u promjeni nasumičnih emocionalnih raspoloženja, već u neprekidnom toku integralne voljnosti. Ovu osobinu dramskog karaktera Lesing je definisao kao „doslednost“ i napisao: „... u liku ne bi trebalo da bude unutrašnjih kontradikcija; uvijek moraju biti jednoobrazni, uvijek vjerni sebi; mogu se manifestovati ili jači ili slabiji, u zavisnosti od toga kako spoljašnji uslovi deluju na njih; ali nijedan od ovih uslova ne bi trebalo da utiče toliko da crno postane belo." Prisjetimo se scene iz romana kada se Turbin prilično grubo ponašao prema dječaku iz novina, koji je lagao o sadržaju novina: „Turbin je iz džepa izvukao zgužvani list i, ne sjećajući se sebe, dvaput ga zabio dječaku u lice , škrgućući zubima govoreći: “Evo vijesti za vas.” . Za tebe je. Evo nekih novosti za vas. Kopile! Ova epizoda je prilično upečatljiv primjer onoga što bi Lessing nazvao “nedosljednošću” karaktera, međutim, ovdje, pod utjecajem okolnosti, nije bijelo ono što postaje crno, već, naprotiv, neko vrijeme slika koju mi like dobija prilično neprijatne karakteristike. Ali ipak, ove razlike između epskih i dramskih likova nisu najvažnije. Glavna razlika proizlazi iz činjenice da su fundamentalne za ep i dramu dvije suštinski različite kategorije: događaji i radnje. Hegel i njegovi sljedbenici smatraju da dramska radnja ne proizlazi iz "vanjskih okolnosti, već iz unutrašnje volje i karaktera". Hegel je pisao da drama zahtijeva prevlast proaktivnih radnji junaka koji se međusobno sudaraju. U epskom djelu okolnosti su aktivne kao i junaci, a često i aktivnije. Istu ideju razvio je i Belinski, koji je razlike u sadržaju epa i drame vidio u tome što „u epu dominira događaj, u drami je ličnost“. Istovremeno, on tu dominaciju ne smatra samo sa stanovišta „principa reprezentacije“, već i kao silu koja određuje zavisnost osobe od događaja u epu, au drami, naprotiv, događajima iz osoba, „koja im svojom voljom daje ovaj ili onaj drugačiji ishod“. Formula „čovjek dominira u drami“ nalazi se i u mnogim modernim djelima. Zaista, razmatranje gore navedenih Bulgakovljevih djela u potpunosti potvrđuje ovu poziciju. Turbin je u romanu intelektualac koji filozofira, on je, prije, samo svjedok događaja, a ne njihov aktivni učesnik. Sve što mu se dešava najčešće ima neke vanjske uzroke, a nije posljedica njegove volje. Mnoge epizode romana mogu poslužiti kao primjer. Tu Turbin i Mišlajevski, u pratnji Karasa, odlaze kod gospođe Anžu da se upišu u diviziju. Čini se da je to Turbinova dobrovoljna odluka, ali razumijemo da u srcu nije siguran u ispravnost svog postupka. Priznaje da je monarhista i sugerira da bi ga to moglo spriječiti da uđe u diviziju. Prisjetimo se koja mu misao u isto vrijeme prolazi kroz glavu: „Šteta je rastati se od Karasa i Vite,... ali uzmite ga za budalu, ova društvena podjela“ (kurziv moj - M.R.). Dakle, Turbinovog ulaska u vojnu službu možda ne bi bilo da nije bilo potrebe divizije za ljekarima. Turbinova povreda nastaje zbog činjenice da je pukovnik Malyshev potpuno zaboravio da ga upozori na promjenu situacije u gradu, kao i zbog činjenice da je nesretnim slučajem Aleksej zaboravio da skine kokardu sa šešira, što je odmah dao ga. I općenito, u romanu je Turbin protiv svoje volje uključen u historijska zbivanja, jer se vratio u grad sa željom da se „odmori i obnovi ne vojni, već običan ljudski život“.

Navedeni, kao i mnogi drugi primjeri iz romana, dokazuju da se doktor Turbin očito ne “mjeri” s dramskim junakom, a još manje s tragičnim. Drama ne može prikazati sudbinu ljudi čija je volja atrofirala, koji nisu u stanju da donose odluke. Zaista, Turbin u predstavi, za razliku od romana Turbin, preuzima odgovornost za živote mnogih ljudi: on je taj koji donosi odluku o hitnom raskidanju podjele. Ali samo je on sam odgovoran za svoj život. Podsetimo se Nikolkinih reči upućenih Alekseju: „Znam zašto sediš tamo. Znam. Od stida očekuješ smrt, eto šta!" Dramski lik mora biti u stanju da se nosi sa nepovoljnim životnim okolnostima. U romanu Turbin nikada nije mogao da se osloni samo na sebe. Upečatljiv dokaz može biti završetak romana, koji nije uključen u glavni tekst. U ovoj epizodi, Turbin se, posmatrajući zločine petljura, okreće nebu: „Gospode, ako postojiš, pobrini se da se boljševici pojave u Slobodki ovog trenutka!“

Prema Hegelu, nije tragična svaka nesreća, već samo ona koja prirodno proizilazi iz postupaka samog junaka. Sva Turbinova patnja u romanu u nama izaziva samo saosjećanje, a čak i da je umro u finalu, to u nama ne bi izazvalo više osjećaja nego žaljenja. (Treba napomenuti da je Turbinov oporavak prikazan kao da je nastao pod utjecajem vanjskog razloga, čak i pomalo mističnog - Elenine molitve). Tragični sudar povezuje se s nemogućnošću ostvarenja povijesno nužnog zahtjeva; „heroj za nas postaje dramatičan samo utoliko što se zahtjev istorijske nužnosti u jednom ili drugom stepenu odražava u njegovom položaju, postupcima i postupcima“. Zaista, “Dani Turbina” predstavljaju tragičnu situaciju u kojoj se junak sukobljava s vremenom. Turbinov ideal – monarhijska Rusija – je prošlost, a njegova obnova je nemoguća. S jedne strane, Turbin je itekako svjestan da je njegov ideal propao. U drugoj sceni prvog čina ovo je samo predosjećaj: „Zamislio sam, znaš, lijes...“, a u prvoj sceni trećeg čina već otvoreno govori o tome: „... bijeli pokret u Ukrajini je gotov. Završio je u Rostovu na Donu, svuda! Narod nije sa nama. On je protiv nas. Dakle, gotovo je! Kovčeg! Poklopac!" Ali, s druge strane, Turbin nije u stanju da napusti svoj ideal, „napusti bijeli tabor“, baš kao što se dogodilo Turbinu u romanu. Dakle, pred nama je tragični sukob koji može završiti samo smrću heroja. Pukovnikova smrt postaje pravi vrhunac drame, izazivajući ne samo simpatije, već i najviše moralno pročišćenje - katarzu. Pod imenom Aleksej Turbin, u Bulgakovljevom romanu i drami pojavljuju se dva potpuno različita lika, a njihove razlike direktno ukazuju na primarnu ulogu delovanja žanrovskih zakona u procesu transformacije romana u dramu.

Zaključci o poglavlju II

Drugo poglavlje posvećeno je komparativnoj analizi proznih slika romana „Bijela garda“ i dramskih „Turbinovih dana“. U cilju razmatranja tipologije i simbolike porodičnih vrijednosti u romanu M. Bulgakova „Bijela garda“ u kontekstu duhovne i moralne tradicije ruske kulture, uzimajući u obzir ideološke karakteristike spisateljskog rada.

Pre osamdeset godina Mihail Bulgakov je počeo da piše roman o porodici Turbin, knjigu puta i izbora, važnu kako za našu književnost, tako i za istoriju ruske društvene misli. U „Bijeloj gardi“ ništa nije zastarjelo. Dakle, naši politikolozi ne bi trebali čitati jedni druge, već ovaj stari roman.

O kome i o čemu piše ovaj Bulgakovljev roman? O sudbini Bulgakova i Turbina, o građanskom ratu u Rusiji? Da, naravno, ali to nije sve. Uostalom, ovakva knjiga može se pisati sa raznih pozicija, pa i iz pozicije jednog od njenih heroja, o čemu svjedoče nebrojeni romani tih godina o revoluciji i građanskom ratu. Znamo, na primjer, iste događaje u Kijevu u prikazu lika “bijele garde” Mihaila Semenoviča Špoljanskog – “Sentimentalno putovanje” Viktora Šklovskog, bivšeg terorističkog militanta socijalističke revolucije. Sa čije tačke gledišta je napisana “Bela garda”?

Sam autor Bele garde, kao što je poznato, smatrao je svojom dužnošću da „tvrdoglavo prikazuje rusku inteligenciju kao najbolji sloj u našoj zemlji. Konkretno, prikaz intelektualno-plemićke porodice, voljom nepromjenjive istorijske sudbine, bačene u logor bele garde tokom građanskog rata, u tradiciji „Rata i mira“.

“Bela garda” nije samo istorijski roman, gde građanski rat svedok i učesnik sagledava sa određene udaljenosti i visine, već i svojevrsni “roman vaspitanja”, gde, po rečima L. Tolstoja , porodična misao je kombinovana sa nacionalnom mišlju.

Ova mirna, svjetovna mudrost razumljiva je i bliska Bulgakovu i mladoj porodici Turbin. Roman „Bela garda“ potvrđuje ispravnost poslovice „Čuvaj se od malih nogu“, jer bi Turbine umrle da nisu od malih nogu brinule o časti. A njihov koncept časti i dužnosti bio je zasnovan na ljubavi prema Rusiji.

Naravno, drugačija je sudbina vojnog doktora Bulgakova, direktnog učesnika događaja, veoma je blizak događajima građanskog rata, šokiran njima, jer je izgubio i nikada više nije video i braću i mnoge prijatelje, on je i sam je bio ozbiljno šokiran, preživio je smrt majke, glad i siromaštvo. Bulgakov počinje da piše autobiografske priče, drame, eseje i crtice o Turbinima, da bi na kraju došao do istorijskog romana o revolucionarnom preokretu u sudbinama Rusije, njenog naroda i inteligencije.

„Bela garda“ je u mnogim detaljima autobiografski roman, koji se zasniva na ličnim utiscima pisca i sećanjima na događaje koji su se odigrali u Kijevu u zimu 1918-1919. Turbiny je djevojačko prezime Bulgakovljeve bake s majčine strane. Među članovima porodice Turbin lako se mogu uočiti rođaci Mihaila Bulgakova, njegovi kijevski prijatelji, poznanici i on sam. Radnja romana odvija se u kući koja je do najsitnijeg detalja preslikana iz kuće u kojoj je živela porodica Bulgakov u Kijevu; Sada se u njoj nalazi Muzej Turbinova kuća.

Venereolog Aleksej Turbine prepoznatljiv je kao sam Mihail Bulgakov. Prototip Elene Talberg-Turbine bila je Bulgakovljeva sestra Varvara Afanasjevna.

Mnoga prezimena likova u romanu poklapaju se s prezimenima stvarnih stanovnika Kijeva u to vrijeme ili su malo izmijenjena.

„Treptanje nije igranje igre“, iznenada je rekao pukovnik Nai-Turs sa šišanjem, odnekud nepoznato, pojavivši se ispred usnulog Alekseja Turbina.
Bio je u čudnoj uniformi: na glavi mu je bio svijetleći šlem, a tijelo mu je bilo u verigama, a bio je oslonjen na dugački mač, kakav nije viđen ni u jednoj vojsci još od vremena krstaških ratova. Nebeski sjaj je pratio Naija kao oblak.
- Jeste li u raju, pukovniče? - upitao je Turbin, osetivši slatko uzbuđenje koje čovek nikada ne doživi u stvarnosti.
„U bašti“, odgovorio je Nai-Tours jasnim i potpuno providnim glasom, poput potoka u gradskim šumama.
"Kako čudno, kako čudno", rekao je Turbin, "mislio sam da je raj tako... ljudski san." I kakav čudan oblik. Mogu li da pitam, pukovniče, da li ste još uvek oficir u raju?
„Oni su sada u brigadi krstaša, gospodine doktore“, odgovorio je narednik Žilin, koji je očigledno sasečen vatrom zajedno sa eskadronom beogradskih husara 1916. u pravcu Vilne.
Narednik je ustao poput ogromnog viteza, a njegov lanac širio je svjetlost. Njegove grube crte lica, koje je doktor Turbin savršeno upamtio, koji je lično previo Žilinovu smrtnu ranu, sada su bile neprepoznatljive, a oči narednika bile su potpuno slične očima Nai-Toursa - čiste, bez dna, obasjane iznutra.
Više od svega na svijetu, tmurna duša Alekseja Turbina voljela je ženske oči. Ah, Bog je zaslijepio igračku - ženske oči!.. Ali šta ih briga za oči vodnika!
- Kako si? - upitao je doktor Turbin sa radoznalošću i neuračunljivom radošću, - kako je moguće, u raj sa čizmama, sa mamuzama? Uostalom, imate konje, konvoje i štuke?
„Verujte na reč, gospodine doktore“, zagrmio je narednik Zhilin basom za violončelo, gledajući pravo u oči plavim pogledom koji je zagrejao srce, „cela eskadrila, u formaciji konja, je izašla.“ Ponovo harmonika. Istina je, nezgodno je... Tamo je, znate, čisto, podovi su crkveni.
- Pa? - začudio se Turbin.
- Evo, dakle, apostola Petra. Stari civil, ali važan i ljubazan. Ja, naravno, javljam: tako i tako, druga eskadrila beogradskih husara stigla je bezbedno u raj, gde biste stali? Javljam se, ali ja sam“, skromno se nakašljao narednik u šaku, „mislim, pa, razmišljam, šta će reći, apostole Petre, a ti možeš u pakao... Jer, ako hoćete, znate, evo gde dobro, sa konjima, i... (narednik se posramljeno počešao po potiljku) neke žene su, da vam kažem tajnu, usput stajale. Kažem ovo apostolu, a sam trepćem na vod - kažu, žene, okrenite se privremeno, pa ćemo vidjeti. Neka sede iza oblaka dok se ne razjasne okolnosti. A apostol Petar, iako slobodan čovjek, bio je, znate, pozitivan. Oči su mu se suzile i vidio sam da je vidio žene na kolima. Poznato je da su im marame čiste, vide se na kilometar. Brusnica, mislim. Potpuna pokrivenost cijele eskadrile...
“Hej, kaže, jesi li sa ženama?” - i odmahnuo glavom.
"Tako je, kažem, ali, kažem, ne brinite, sada ćemo ih udariti po vratu, gospodine apostole."
“Pa ne, kaže, ostavite ovaj svoj napad ovdje!”
A? šta želiš da uradim? Dobrodušni starac. Ali i sami razumete, gospodine doktore, nemoguće je da eskadrila krene u pohod bez žena.
A narednik je lukavo namignuo.
„To je istina“, bio je primoran da se složi Aleksej Vasiljevič, spuštajući oči. Nečije oči, crne, crne, i madeži na desnom obrazu, mat, mutno su iskrile u pospanoj tami. Postiđeno je progunđao, a narednik je nastavio:
- Pa, gospodine, sada to govori - javićemo. Otišao je, vratio se i rekao: dobro, sredićemo. I osjetili smo takvu radost koju je nemoguće iskazati. Ovdje je bilo samo malo štucanja. Čekanje će, kaže apostol Petar, biti neophodno. Međutim, nismo čekali više od minute. Gledam, približava se“, pokaza narednik na ćutljivog i ponosnog Nai-Tursa, odlazeći bez traga iz sna u nepoznati mrak, „Gospodin komandant eskadrile kasa po Tušinskom voru. A za njim, nešto kasnije, nepoznati pitomac pješice - tu je narednik iskosa bacio pogled na Turbina i na trenutak spustio pogled, kao da želi nešto da sakrije od doktora, ali ne tužno, već, naprotiv. , radosnu, slavnu tajnu, onda se pribra i nastavi: - Petar ih pogleda ispod ruke i reče: „E, sad, grit, to je to!“ - a sada su vrata širom otvorena, a molim vas, kaže, tri su desno.

Dunka, Dunka, Dunka!
Dunja, moja bobica, -

Eh, Dunja, Dunja, Dunja, Dunja!
Voli me Dunja, -

a hor se ukočio u daljini.
- Sa ženama? Pa jesi li se zaglavio? - Turbin je dahtao.
Narednik se uzbuđeno nasmijao i radosno mahao rukama.
- O moj Bože, gospodine doktore. Mjesta, mjesta, postoje vidljiva i nevidljiva. Čistoća... Po prvom utisku, pet korpusa još može da se rasporedi sa rezervnim eskadrilama, ali šta je sa pet - deset! Do nas su dvorci, popovi, plafoni se ne vide! Ja kažem: “A da pitam, kažem, za koga je ovo?” Zato je originalno: zvezde su crvene, oblaci su crveni u boji naših čakira... „A ovo je“, kaže apostol Petar, „za boljševike, koji su iz Perekopa“.
- Kakav Perekop? - upitao je Turbin, uzalud naprežući svoj jadni zemaljski um.
- A ovo, vaša visosti, oni sve znaju unapred. 1920. godine, kada su zauzeli Perekop, boljševici su očigledno bili ubijeni. Dakle, soba je bila pripremljena za njihov prijem.
- Boljševici? - Turbinova duša je bila zbunjena, - zbuniš nešto, Žilin, to ne može biti. Neće im biti dozvoljeno unutra.
- Gospodine doktore, i ja sam tako mislio. Sebe. Bio sam zbunjen i pitao sam Gospoda Boga...
- Bože? Oh, Zhilin!
- Ne sumnjajte, gospodine doktore, istinu vam govorim, nemam razloga da lažem, i sam sam više puta razgovarao sa vama.
-Kakav je on?
Žilinove oči zrače, a crte lica ponosno profinjene.
- Ubij - ne mogu da objasnim. Lice je blistavo, ali ne možete da shvatite koje... Dešava vam se da izgledate i osećate se hladno. Izgleda da liči na tebe. Takav strah će zavladati, mislite, šta je to? I onda ništa, odlaziš. Raznoliko lice. Pa, kako kaže, takva radost, takva radost... A sad će proći, proći će i plavo svjetlo... Hm... ne, ne plavo (misli narednik), ne znam. Hiljadu versta i pravo kroz tebe. Pa javljam, kako je moguće, kažem, Gospode, tvoji sveštenici kažu da će boljševici ići u pakao? Uostalom, kažem, šta je to? Ne vjeruju vam, ali vidite kako su razveselili kasarnu.
“Pa, ne vjeruju mi?” - pita.
"Pravi Bože", kažem ja, ali, znate, bojim se, zaboga, takvih riječi! Ja samo pogledam, a on se smiješi. Zašto sam ja, mislim, budala, da mu javljam kad on zna bolje od mene. Međutim, zanimljivo je šta će reći. a on kaže:
“Pa ne vjeruju mi, kaže, šta ćeš. Pusti. Na kraju krajeva, od ovoga mi nije ni vruće ni hladno. I ti isto, kaže on. I za njih je isto, kaže. Stoga nemam ni dobiti ni gubitka od vaše vjere. Jedan veruje, drugi ne veruje, ali vaši postupci su svi isti: sada su jedni drugima za gušu, a što se tiče kasarne, Žilin, onda kao što treba da shvatite, svi ste vi Žiline isto - ubijen na bojnom polju. Ovo, Zhilin, mora biti shvaćeno, i neće svi to razumjeti. Da, generalno, Zhilin se, kaže, ne uznemiravajte ovim pitanjima. Živi za sebe, idi u šetnju."
Da li ste detaljno objasnili, gospodine doktore? A? “Sveštenici”, kažem... Onda je odmahnuo rukom: “Bolje me ne podsjećajte na svećenike”, kaže. Nemam pojma šta da radim s njima. Odnosno, nema drugih budala kao što su vaši popovi na svijetu. Reći ću ti tajnu, Žiline, sramota, ne sveštenici.”
„Da, kažem, otpusti ih, Bože, direktno! Čime hraniti parazite?"
„Šteta, Žilin, u tome je stvar“, kaže on.
Sjaj oko Žilina postao je plav, a neobjašnjiva radost ispunila je srce spavača. Ispruživši ruke prema blistavom naredniku, zastenjao je u snu:
- Zhilin, Zhilin, da li je moguće da se nekako zaposlim kao doktor u tvom timu?
Zhilin je odmahnuo rukom u znak pozdrava i odmahnuo glavom umiljato i potvrdno. Onda je počeo da se udaljava i ostavi Alekseja Vasiljeviča. Probudio se, a ispred njega, umjesto Žilina, bio je postepeno blijedi kvadrat prozora zore. Doktor je obrisao lice rukom i osetio da je u suzama. Dugo je uzdahnuo u jutarnjem sumraku, ali je ubrzo ponovo zaspao, a san mu je sada tekao glatko, bez snova...

Mihail Afanasjevič Bulgakov pridaje poseban značaj ženskim slikama u romanu, iako to nije tako lako uočiti. Svi muški junaci “Bijele garde” su na ovaj ili onaj način povezani s povijesnim događajima koji se odvijaju u Gradu i Ukrajini u cjelini; doživljavamo ih kao ništa drugo do aktivne likove u građanskom ratu. Muškarci “bijele garde” su obdareni sposobnošću da razmišljaju o političkim događajima, poduzimaju odlučne korake i brane svoja uvjerenja s oružjem u ruci. Pisac svojim junakinjama dodeljuje potpuno drugačiju ulogu: Elena Turbina, Julia Reiss, Irina Nai-Tours. Ove žene, uprkos činjenici da smrt lebdi oko njih, ostaju gotovo ravnodušne prema događajima, a u romanu se zapravo bave samo svojim ličnim životom. Najzanimljivije je da u Bijeloj gardi, općenito, nema ljubavi u klasičnom književnom smislu. Pred nama se otvara nekoliko vjetrovitih romana, dostojnih opisa u „tabloidnoj“ literaturi. Mihail Afanasjevič u ovim romanima prikazuje žene kao neozbiljne partnerke. Jedini izuzetak je, možda, Anyuta, ali i njena ljubav s Mišlajevskim završava prilično "tabloidno": kao što dokazuje jedna od opcija u 19. poglavlju romana, Viktor Viktorovič odvodi svoju voljenu da abortira.

Neki prilično iskreni izrazi koje Mihail Afanasjevič koristi u općim ženskim karakteristikama jasno nam navode da razumijemo pomalo prezirni stav pisca prema ženama kao takvima. Bulgakov ne pravi razliku čak ni između predstavnika aristokratije i radnika najstarije profesije na svijetu, svodeći njihove kvalitete na jedan nazivnik. Evo nekoliko opštih fraza o njima koje možemo pročitati: "Cocottes. Poštene dame iz aristokratskih porodica. Njihove nježne kćeri, blijede peterburške slobodnjake sa naslikanim karminskim usnama"; „Prostitutke su prolazile, u zelenim, crvenim, crnim i belim kapama, lepe, kao lutke, i veselo mrmljale na šraf: „Jesi li osetio majku?“ Tako je čitalac, neiskusan u „ženskim“ izdanjima, pročitao roman, može zaključiti da su aristokrate i prostitutke jedno te isto.

Elena Turbina, Julia Reiss i Irina Nai-Tours su potpuno različite žene po karakteru i životnom iskustvu. Irina Nai-Tours nam se čini kao 18-godišnja djevojka, istih godina kao i Nikolka, koja još nije upoznala sve užitke i razočaranja ljubavi, ali ima veliku zalihu djevojačkog flerta koji može šarmirati mladog covece. Elena Turbina, 24-godišnja udata žena, također je obdarena šarmom, ali je jednostavnija i pristupačnija. Pred Šervinskim ne "razbija" komedije, već se ponaša pošteno. Konačno, najkompleksnija žena u karakteru, Julia Reiss, koja je uspjela da se uda, je blistava licemjerna i sebična osoba koja živi za svoje zadovoljstvo.

Sve tri navedene žene ne samo da imaju razlike u životnom iskustvu i godinama. Oni predstavljaju tri najčešća tipa ženske psihologije, sa kojima se Mihail Afanasjevič vjerovatno susreo

Bulgakov. Sve tri heroine imaju svoje prave prototipove, s kojima je pisac, očigledno, ne samo duhovno komunicirao, već je imao afere ili bio u srodstvu. Zapravo, pričaćemo o svakoj od žena posebno.

Sestru Alekseja i Nikolaja Turbinsa, „Zlatnu“ Elenu, pisac je, kako nam se čini, prikazao kao najtrivijalniju ženu, čiji je tip prilično uobičajen. Kao što se vidi iz romana, Elena Turbina pripada tihim i smirenim „domaćinskim“ ženama koje su, uz odgovarajući stav muškarca, sposobne da mu budu vjerne do kraja života. Istina, takvim ženama je po pravilu važna sama činjenica da imaju muškarca, a ne njegove moralne ili fizičke zasluge. U muškarcu prije svega vide oca svog djeteta, određeni oslonac u životu i, konačno, sastavni atribut porodice patrijarhalnog društva. Zato se takve žene, mnogo manje ekscentrične i emotivne, lakše nose sa izdajom ili gubitkom muškarca kome odmah pokušavaju da nađu zamenu. Takve žene su vrlo zgodne za osnivanje porodice, jer su njihovi postupci predvidljivi, ako ne 100, onda 90 posto. Osim toga, kućna pomoć i briga o potomstvu u velikoj mjeri čini ove žene slijepim u životu, što omogućava njihovim muževima da se bave svojim poslom, pa čak i da imaju afere bez mnogo straha. Ove su žene, po pravilu, naivne, glupe, prilično ograničene i malo zanimaju muškarce koji vole uzbuđenja. Istovremeno, takve se žene mogu steći prilično lako, jer svako flertovanje prihvataju zdravo za gotovo. Danas ima dosta takvih žena, rano se udaju, a muškarcima starijim od njih rano rađaju djecu i vode, po nama, dosadan, dosadan i nezanimljiv način života. Ove žene glavnom zaslugom u životu smatraju stvaranje porodice, „nastavak porodice“, što im je u početku glavni cilj.

U romanu ima dosta dokaza da je Elena Turbina upravo onakva kakva smo opisali. Sve njene prednosti, uglavnom, svode se na to da ume da stvori udobnost u kući Turbinovih i da na vreme obavlja kućne funkcije: „Stolnjak, uprkos puškama i svoj toj klonulosti, zebnji i besmislicama, je bela i škrobna.Ovo od Elene,koja ne može drugačije,ovo je od Anjute koja je odrasla u kući Turbinovih.Podovi su sjajni,a u decembru, sada,na stolu,u mat, stubastoj vazi, tu su plave hortenzije i dvije sumorne i spaljene ruže koje potvrđuju ljepotu i snagu života..." . Bulgakov nije imao nikakve tačne karakteristike za Elenu - ona je jednostavna, a njena jednostavnost je vidljiva u svemu. Radnja romana „Bijela garda“ zapravo počinje scenom Thalbergovog čekanja: „U Eleninim očima je melanholija (ne tjeskoba i brige, ne ljubomora i ozlojeđenost, već melanholija – prim. T.Ya.), i pramenovi, prekriveni crvenkastom vatrom, tužno su klonuti.” .

Čak ni brzi odlazak njenog muža u inostranstvo nije izveo Elenu iz ovog stanja. Uopšte nije pokazivala emocije, samo je tužno slušala, “ostarila je i ružna”. Da bi ugušila svoju melanholiju, Elena nije otišla u svoju sobu da jeca, da se tuče u histeriji, da izbaci ljutnju na rodbinu i goste, već je počela da pije vino sa svojom braćom i sluša obožavatelja koji se pojavio umesto njenog muža. Uprkos činjenici da između Elene i njenog supruga Thalberga nije bilo svađa, ona je ipak počela nežno da reaguje na pažnju koju joj je ukazivao njen obožavalac Shervinsky. Kako se ispostavilo na kraju Bijele garde, Talberg nije otišao u Njemačku, već u Varšavu, i to ne da bi nastavio borbu protiv boljševika, već da bi se oženio određenom zajedničkom poznanicom, Lidochkom Hertz. Tako je Thalberg imao aferu za koju njegova supruga nije ni sumnjala. Ali čak i u ovom slučaju, Elena Turbina, koja je izgleda voljela Talberga, nije napravila tragediju, već je potpuno prešla na Shervinskog: "A Shervinsky? O, vrag zna... To je kazna sa ženama. Elena će ga sigurno kontaktirati , apsolutno... I "Šta je dobro? Osim možda glasa? Glas je odličan, ali na kraju ipak možeš slušati glas bez da se ženiš, zar ne... Ipak, nije bitno ."

Sam Mihail Afanasjevič Bulgakov, iako je objektivno procjenjivao životni kredo svojih žena, uvijek se fokusirao upravo na ovaj tip žene kakvu opisuje Elena Turbina. Zapravo, na mnogo načina to je bila druga pisčeva žena, Ljubov Evgenijevna Belozerskaja, koja ju je smatrala datom „od naroda“. Evo nekih karakteristika posvećenih Belozerskoj koje možemo pronaći u Bulgakovljevom dnevniku iz decembra 1924. godine: "Moja žena mi mnogo pomaže sa ovim mislima. Primetio sam da se njiše kada hoda. Ovo je strašno glupo s obzirom na moje planove, ali izgleda "Zaljubljen sam u nju. Ali jedna misao me zanima. Da li bi se ikome prilagodila jednako udobno ili je to selektivno za mene?" "Užasno je stanje, sve više se zaljubljujem u svoju ženu. Baš šteta - deset godina negiram svoje... Žene su kao žene. A sada se čak i ponižavam do blage ljubomore. Nekako je slatka i slatka. I debela.” Inače, kao što znate, Mihail Bulgakov je posvetio roman "Bela garda" svojoj drugoj ženi, Ljubov Belozerskoj.

Rasprava o tome da li Elena Turbina ima svoje istorijske prototipove traje jako dugo. Po analogiji s paralelom Talberg - Karum, nacrtana je slična paralela Elena Turbina - Varvara Bulgakova. Kao što znate, sestra Mihaila Bulgakova, Varvara Afanasjevna, zaista je bila udata za Leonida Karuma, koji je u romanu prikazan kao Talberg. Braća Bulgakov nije voljela Karuma, što objašnjava stvaranje tako neugodne slike Thalberga. U ovom slučaju, Varvara Bulgakova se smatra prototipom Elene Turbine samo zato što je bila Karumova supruga. Naravno, argument je težak, ali lik Varvare Afanasjevne bio je veoma drugačiji od Elene Turbine. Čak i prije nego što je upoznala Karuma, Varvara Bulgakova je mogla naći partnera. Niti je bio tako pristupačan kao Turbina. Kao što znate, postoji verzija da je zbog nje svojevremeno izvršio samoubistvo bliski prijatelj Mihaila Bulgakova Boris Bogdanov, veoma dostojan mladić. Osim toga, Varvara Afanasyevna je iskreno voljela Leonida Sergejeviča Karuma, pomagala mu je čak i tokom godina represije, kada je vrijedilo brinuti ne o svom uhapšenom mužu, već o svojoj djeci, i pratila ga je u izgnanstvo. Vrlo nam je teško zamisliti Varvaru Bulgakovu u ulozi Turbine, koja od dosade ne zna šta bi sa sobom, a nakon što joj muž ode, započne vezu sa prvim muškarcem na kojeg naiđe.

Postoji i verzija da su sve sestre Mihaila Afanasjeviča na ovaj ili onaj način povezane sa slikom Elene Turbine. Ova verzija se uglavnom zasniva na sličnosti imena Bulgakovljeve mlađe sestre i junakinje romana, kao i na nekim drugim vanjskim karakteristikama. Međutim, ova verzija je, po našem mišljenju, pogrešna, budući da su četiri Bulgakovljeve sestre bile osobe koje su, za razliku od Elene Turbine, imale svoje neobičnosti i hirovite. Sestre Mihaila Afanasjeviča su u mnogočemu slične drugim tipovima žena, ali ne poput one koju razmatramo. Sve su bile veoma izbirljive u izboru partnera, a muževi su im bili obrazovani, svrsishodni i entuzijastični ljudi. Štaviše, svi muževi sestara Mihaila Afanasjeviča bili su povezani s humanističkim naukama, koje su se čak i u to doba, u sivom okruženju domaćeg ološa, smatrale sudbinom žena.

Da budem iskren, vrlo je teško raspravljati o prototipovima slike Elene Turbine. Ali ako uporedimo psihološke portrete književnih slika i žena koje okružuju Bulgakova, možemo reći da je Elena Turbina vrlo slična... majci pisca, koja je cijeli život posvetila samo svojoj porodici: muškarcima, svakodnevnom životu i djeci.

Irina Nai-Tours također ima psihološki portret koji je prilično tipičan za 17-18-godišnje predstavnice ženske polovine društva. U razvoju romana između Irine i Nikolaja Turbina možemo uočiti neke lične detalje koje je pisac preuzeo, verovatno iz iskustva svojih ranih ljubavnih veza. Zbližavanje između Nikolaja Turbina i Irine Nai-Tours događa se samo u malo poznatoj verziji 19. poglavlja romana i daje nam razloga da vjerujemo da je Mihail Bulgakov i dalje namjeravao razvijati ovu temu u budućnosti, planirajući dovršiti Bijelu gardu. .

Nikolaj Turbin je upoznao Irinu Nai-Tours kada je majka pukovnika Nai-Toursa bila obaviještena o njegovoj smrti. Nakon toga, Nikolaj je, zajedno s Irinom, otišao na prilično neugodan put u gradsku mrtvačnicu u potrazi za pukovnikovim tijelom. Tokom proslave Nove godine, Irina Nai-Tours se pojavila u kući Turbinovih, a Nikolka se tada dobrovoljno javila da joj ide, kako kaže malo poznata verzija 19. poglavlja romana:

"Irina je hladno slegnula ramenima i zarila bradu u krzno. Nikolka je hodala pored njega, mučena strašnim i nepremostivim problemom: kako da joj pruži ruku. A on jednostavno nije mogao. Kao da je teg od dva kilograma “Ne možeš tako hodati.” Nemoguće. Kako da kažem?.. Pusti me... Ne, možda nešto misli. A možda joj je neprijatno da hoda sa mnom na ruci?.. Eh!..”

„Tako je hladno“, rekla je Nikolka.

Irina je podigla pogled, tamo gde je bilo mnogo zvezda na nebu i, sa strane na padini kupole, mesec iznad izumrle bogoslovije na dalekim planinama, odgovorila je:

Veoma. Bojim se da ćeš se smrznuti.

"Na tebe. Na", pomisli Nikolka, "ne samo da nema govora da je uzmem za ruku, nego joj je čak i neprijatno što sam išao sa njom. Inače, takav nagoveštaj se nikako ne može protumačiti..."

Irina se odmah okliznula, povikala „jaoj“ i uhvatila se za rukav šinjela. Nikolka se zagrcnula. Ali ipak nisam propustio takvu priliku. Na kraju krajeva, zaista moraš biti budala. On je rekao:

Dozvoli mi da te uzmem za ruku...

Gdje su ti prasice?.. Smrznut ćeš se... Neću.

Nikolka je prebledela i čvrsto se zaklela zvezdi Veneri: „Doći ću i odmah

Ubiću se. Gotovo je. Sramota".

Zaboravio sam rukavice ispod ogledala...

Tada su mu se njene oči približile i on se uverio da u tim očima ne postoji samo crnilo zvjezdane noći i već bledeća tuga za pukovnikom, već i lukavost i smeh. I sama je desnom rukom uzela njegovu desnu ruku, provukla je kroz lijevu, stavila njegovu ruku u svoj muf, položila je pored svoje i dodala misteriozne riječi o kojima je Nikolka razmišljala punih dvanaest minuta do Malo-Provalne:

Moraš biti polovičan.

"Princezo... Čemu se nadam? Budućnost mi je mračna i beznadežna. Nespretna sam. A još nisam ni fakultet počela... Ljepoto..." pomislila je Nikol. A Irina Naj uopšte nije bila lepotica. Obična lepa devojka sa crnim očima. Istina, vitka je, a usta nisu loša, tačno je, kosa joj je sjajna, crna.

U pomoćnoj zgradi, u prvom spratu misteriozne bašte, zaustavili su se na mračnim vratima. Mjesec je bio isječen negdje iza spleta drveća, a snijeg je bio pjegav, ponekad crn, ponekad ljubičast, ponekad bijel. Svi prozori u pomoćnoj zgradi bili su crni, osim jednog, koji je sijao ugodnom vatrom. Irina se naslonila na crna vrata, zabacila glavu i pogledala Nikolku, kao da je nešto čekala. Nikolka je u očajanju što on, "ma, glupane", nije mogao ništa da joj kaže za dvadeset minuta, u očaju što će ga sada ostaviti na vratima, u ovom trenutku, baš kada se u njemu formiraju neke važne reči uma u beskorisnoj glavi, ohrabrio se do očaja, i sam je zavukao ruku u muf i tamo potražio ruku, u velikom čuđenju bio je uvjeren da je ta ruka, koja je cijelim putem bila u rukavici, sada je bio bez rukavice. Posvuda je vladala potpuna tišina. Grad je spavao.

Idi", reče Irina Naj vrlo tiho, "idi, inače će te petljugisti progoniti."

Pa neka bude“, iskreno je odgovorila Nikolka, „neka bude“.

Ne, ne dozvoli. Ne dozvoli. - Zastala je. - Biće mi žao...

Kakva šteta?.. Eh?.. - I on je čvršće stisnuo ruku u muf.

Tada je Irina oslobodila ruku zajedno sa mufom i stavila mu je na rame sa mufom. Oči su joj postale izuzetno velike, poput crnog cveća, kako se Nikolki učinilo, ljuljala je Nikolku tako da je dodirnuo somot svoje bunde sa dugmadima sa orlovima, uzdahnula i poljubila ga pravo u usne.

Možda si pametan, ali tako spor...

Tada je Nikolka, osećajući da je postao neverovatno hrabar, očajan i veoma okretan, zgrabio Nai i poljubio je u usne. Irina Nay je podmuklo odbacila desnu ruku i, ne otvarajući oči, uspela da pozvoni. I tog časa u pomoćnoj zgradi začuše se majčini koraci i kašalj, a vrata se tresla... Nikolkine ruke se razgrnu.

Idi sutra,” šapnula je Nai, “svaki dan.” Sada odlazi, odlazi..."

Kao što vidimo, "podmukla" Irina Nai-Tours, vjerovatno sofisticiranija u životnim pitanjima od naivne Nikolke, u potpunosti preuzima u svoje ruke nastajući lični odnos između njih. Uglavnom, vidimo mladu koketu koja voli da ugađa i da muči vrtoglavicu. Takve mlade dame, po pravilu, umeju brzo da se "zapale" ljubavlju, postignu naklonost i ljubav partnera i isto tako brzo se ohlade, ostavljajući muškarca na vrhuncu osećanja. Kada takve žene žele privući pažnju, djeluju kao aktivni partneri, čineći prvi korak ka susretu, kao što se dogodilo u slučaju naše heroine. Mi, naravno, ne znamo kako je Mihail Bulgakov planirao da završi priču sa naivnom Nikolkom i "podmuklom" Irinom, ali, logično, mlađi Turbin se trebao zaljubiti, a sestra pukovnika Nai-Toursa, postigla je njen cilj, trebalo je da se ohladi.

Književna slika Irine Nai-Tours ima svoj prototip. Činjenica je da je u Bijeloj gardi Mihail Afanasijevič Bulgakov naveo tačnu adresu Nai-Toursa: Malo-Provalnaya, 21. Ova ulica se zapravo zove Malopodvalnaya. Na adresi Malopidvalnaya, 13, pored broja 21, živjela je porodica Syngaevsky, prijateljski nastrojena prema Bulgakovima. Djeca Syngaevsky i Bulgakov bili su prijatelji mnogo prije revolucije. Mihail Afanasjevič je bio blizak prijatelj Nikolaja Nikolajeviča Singajevskog, čije su neke karakteristike bile oličene u slici Mišlajevskog. U porodici Syngaevsky bilo je pet kćeri, koje su takođe pohađale Andreevsky Spusk, 13 godina. Najvjerovatnije je da je jedan od braće Bulgakov imao aferu u školskom uzrastu s jednom od sestara Syngaevsky. Vjerovatno je ovaj roman bio prvi od jednog od Bulgakova (koji je možda bio i sam Mihail Afanasjevič), inače je nemoguće objasniti naivnost Nikolkinog stava prema Irini. Ovu verziju potvrđuje i fraza koju je Myshlaevsky rekao Nikolki prije dolaska Irine Nai-Tours:

"- Ne, nisam uvrijeđen, samo se pitam zašto si tako skakao gore-dole. Malo si preveseo. Izbacio si lisice... izgledaš kao mladoženja."

Nikolka je procvjetala grimiznom vatrom, a oči su mu se utopile u jezeru sramote.

"Prečesto idete u Malo-Provalnu", nastavio je Myshlaevsky da dokrajči neprijatelja granatama od šest inča, to je, međutim, dobro. Treba biti vitez, podržavati Turbino tradiciju."

U ovom slučaju, fraza Mišlajevskog mogla je pripasti Nikolaju Singajevskom, koji je nagovještavao „bulgakovske tradicije“ naizmjeničnog udvaranja sestrama Syngaevsky.

Ali, možda, najzanimljivija žena u romanu "Bela garda" je Julija Aleksandrovna Reiss (u nekim verzijama - Julija Markovna). O čijem stvarnom postojanju nema sumnje. Karakterizacija koju je pisac dala Juliji toliko je iscrpna da je njen psihološki portret jasan od samog početka:

„Samo u ognjištu mira Julija, egoista, zlobna, ali zavodljiva žena, pristaje da se pojavi. Pojavila se, noga u crnoj čarapi, rub crne čizme opšivene krznom bljesnuo je na stepeništu od svijetle cigle, a gavota koja je prskala zvonima odgovarala je na brzopleto kucanje i šuštanje odande, gde je Luj XIV luksuzno uživao u nebeskoplavom vrtu pored jezera, opijen svojom slavom i prisustvom šarmantnih obojenih žena."

Julia Reiss spasila je život heroju bele garde Alekseju Turbinu kada je bježao od petljura Maloprovalnom ulicom i bio ranjen. Julija ga je povela kroz kapiju i baštu i uz stepenice do svoje kuće, gdje ga je sakrila od njegovih progonitelja. Kako se ispostavilo, Julia je bila razvedena i tada je živjela sama. Alexey Turbin se zaljubio u svog spasitelja, što je prirodno, i nakon toga pokušao postići reciprocitet. Ali Julija se pokazala kao preambiciozna žena. Imajući iskustvo u braku, nije težila stabilnoj vezi, a u rješavanju ličnih pitanja vidjela je samo ispunjenje svojih ciljeva i želja. Nije voljela Alekseja Turbina, što se jasno vidi u jednoj od malo poznatih verzija 19. poglavlja romana:

„Reci mi, koga voliš?

„Niko“, odgovorila je Julija Markovna i pogledala tako da sam đavo nije mogao reći da li je to istina ili ne.

Udaj se za mene... izađi”, rekao je Turbin stežući ga za ruku.

Julija Markovna je negativno odmahnula glavom i nasmiješila se.

Turbin ju je zgrabio za vrat, davio je, siktao:

Reci mi, čija je ovo karta bila na stolu kad sam sa tobom ranjen?.. Crni zalisci...

Lice Julije Markovne se zarumenilo od krvi, počela je da šišta. Šteta - prsti se stisnu.

Ovo je moj drugi... drugi rođak.

Otišao za Moskvu.

boljševik?

Ne, on je inžinjer.

Zašto ste otišli u Moskvu?

To je njegova stvar.

Krv je nestala, a oči Julije Markovne postale su kristalne. Pitam se šta se može pročitati u kristalu? Ništa nije moguće.

Zašto vas je muž napustio?

Ostavila sam ga.

On je smeće.

Ti si smeće i lažov. Volim te, kopile.

Julija Markovna se nasmešila.

Tako su večeri i noći. Turbin je oko ponoći otišao kroz višeslojnu baštu, ugrizenih usana. Pogledao je rupičastu, okoštalu mrežu drveća i nešto šapnuo.

Trebam novac…"

Gornju scenu u potpunosti nadopunjuje još jedan odlomak vezan za odnos Alekseja Turbina i Julije Reiss:

„Pa, ​​Yulenka“, rekao je Turbin i izvadio iz zadnjeg džepa revolver Mišlajevskog, iznajmljen na jedno veče, „kaži mi, molim te, u kakvom si odnosu sa Mihailom Semenovičem Špoljanskim?“

Julija je ustuknula, udarila o sto, abažur je zveckao... ding... Prvi put je Julijino lice postalo iskreno bledo.

Aleksej... Aleksej... šta radiš?

Reci mi, Julija, kakav je tvoj odnos sa Mihailom Semenovičem? - odlučno je ponovio Turbin, kao čovek koji je konačno odlučio da izvadi pokvareni zub koji ga je mučio.

Šta želiš znati? - upitala je Julija, pomerila se očima, rukama je pokrila bure.

Samo jedno: da li je on tvoj ljubavnik ili nije?

Lice Julije Markovne je malo oživelo. Nešto krvi se vratilo u glavu. Oči su joj čudno zaiskrile, kao da joj se Turbinovo pitanje činilo lakim, nimalo teškim pitanjem, kao da je očekivala najgore. Njen glas je oživeo.

Nemaš pravo da me mučiš... ti, - rekla je, - pa dobro... poslednji put ti kažem - nije bio moj ljubavnik. Nije. Nije.

Zakuni se.

Oči Julije Markovne bile su bistre kao kristal.

Kasno u noć, doktor Turbin je kleknuo pred Juliju Markovnu, zagnjurivši glavu u kolena, i promrmljao:

Mučio si me. Mučio me, a ovaj mjesec kada sam te prepoznao, ne živim. Volim te, volim te... - strasno je, oblizujući usne, promrmljao...

Julija Markovna se nagnula prema njemu i pogladila ga po kosi.

Reci mi zašto si mi se dao? Da li me voliš? Da li volite? Or

„Volim te“, odgovorila je Julija Markovna i pogledala u zadnji džep čoveka na kolenima.

Nećemo govoriti o Julijinom ljubavniku, Mihailu Semenoviču Špoljanskom, jer ćemo mu posvetiti poseban odjeljak. Ali bilo bi sasvim prikladno govoriti o djevojci iz stvarnog života s prezimenom Reis.

Od 1893. godine u gradu Kijevu živjela je porodica pukovnika Glavnog štaba ruske vojske Vladimira Vladimiroviča Reisa. Vladimir Reis je bio učesnik rusko-turskog rata 1877–1878, zaslužni i borbeni oficir. Rođen je 1857. godine i potekao je iz luteranske plemićke porodice u provinciji Kovno. Njegovi preci su bili njemačko-baltičkog porijekla. Pukovnik Reis je bio oženjen kćerkom britanskog državljanina Petera Theakstona, Elizabet, s kojom je došao u Kijev. Ubrzo se ovamo doselila i sestra Elizavete Thixton, Sofija, koja se smjestila u kuću na Malopodvalnoj, 14, stan 1 - na adresi na kojoj je živjela naša misteriozna Džulija Rajs iz Bele garde. Porodica Reis imala je sina i dvije kćeri: Petra, rođenog 1886. godine, Nataliju, rođenu 1889. i Irinu, rođenu 1895. godine, koje su odgajane pod nadzorom majke i tetke. Vladimir Reis nije brinuo o porodici jer je patio od psihičkih smetnji. Godine 1899. primljen je na Psihijatrijski odjel vojne bolnice, gdje je ostao gotovo sve vrijeme do 1903. godine. Ispostavilo se da je bolest neizlječiva, a 1900. vojni odjel šalje Vladimira Reisa u penziju sa činom general-majora. Godine 1903. general Reis je umro u kijevskoj vojnoj bolnici, ostavljajući djecu na brigu njihove majke.

Tema oca Julije Reiss pojavljuje se nekoliko puta u romanu Bijela garda. Čak iu svom delirijumu, čim uđe u nepoznatu kuću, Aleksej Turbin primećuje žalobni portret sa epoletama, što ukazuje da portret prikazuje potpukovnika, pukovnika ili generala.

Nakon smrti, cijela porodica Reis preselila se u Malopodvalnu ulicu, gdje su sada živjele Elizaveta i Sofia Thixton, Natalija i Irina Reis, kao i sestra generala Reisa Anastasia Vasilievna Semigradova. Pjotr ​​Vladimirovič Reis je u to vrijeme studirao u Kijevskoj vojnoj školi, pa se velika grupa žena okupila u Malopodvalnoj. Peter Reis će kasnije postati kolega Leonida Karuma, muža Varvare Bulgakove, u Kijevskoj vojnoj školi Konstantinovski. Zajedno će ići putevima građanskog rata.

Irina Vladimirovna Reis, najmlađa u porodici, studirala je na Kijevskom institutu plemenitih djevojaka i Katarininoj ženskoj gimnaziji. Prema rečima kijevskih Bulgakovljevih naučnika, bila je upoznata sa sestrama Bulgakov, koje su je čak mogle dovesti u kuću na Andrejevskom spusku, 13.

Nakon smrti Elizavete Thixton 1908. godine, Natalija Reis se udala i nastanila sa suprugom u Malopodvalnoj ulici broj 14, a Julija Reis je došla pod starateljstvo Anastasije Semigradove, sa kojom se ubrzo preselila u Trehsvjatitelsku ulicu 17. Ubrzo je Sofija Tikston napustila, a stoga je u Malopodvalnu Natalija ostala sama sa svojim mužem.

Ne znamo kada se tačno Natalija Vladimirovna Reis razvela od braka, ali je nakon toga ostala potpuno sama u stanu. Upravo je ona postala prototip za stvaranje slike Julije Reiss u romanu "Bijela garda".

Mihail Afanasjevič Bulgakov ponovo je vidio svoju buduću suprugu Tatjanu Lappu tek nakon duže pauze - u ljeto 1911. godine. Godine 1910. - početkom 1911. budući pisac, koji je tada imao 19 godina, vjerovatno je imao neke romane. Istovremeno, Natalia Reis, stara 21 godinu, već se razvela od svog muža. Živjela je nasuprot prijatelja Bulgakovljevih - porodice Syngaevsky, pa ju je Mihail Afanasijevič zapravo mogao sresti u Malopodvalnoj ulici, gdje je često posjećivao. Dakle, sa sigurnošću možemo reći da se opisana romansa između Alekseja Turbina i Julije Reiss zapravo dogodila između Mihaila Bulgakova i Natalije Reiss. Inače, nema načina da objasnimo detaljan opis Julijine adrese i puta koji je vodio do njene kuće, podudarnost prezimena, pomen ožalošćenog portreta potpukovnika ili pukovnika sa epoletama 19. veka, nagoveštaj postojanja brata.

Tako je u romanu „Bela garda“ Mihail Afanasjevič Bulgakov, po našem dubokom uverenju, opisao različite tipove žena sa kojima je najviše imao posla u životu, a govorio je i o svojim romanima koje je imao pre braka sa Tatjanom. Lappa.

"Bijela garda" M.A. Bulgakov - roman o sudbini ruske inteligencije u godinama revolucije i građanskog rata.
U središtu priče je belogardejska porodica Turbin. Njihov stan je topao, ugodan dom u kojem se okupljaju prijatelji. U liku ovih heroja Bulgakov prikazuje predstavnike ruske inteligencije, koju je sam autor smatrao glavnom snagom Rusije.
Turbine su veoma zbunjene u atmosferi nove ere. Oni su i dalje odani Nikoli II i spremno prihvataju glasinu da je suveren još uvek živ.
Svi Turbini su veoma obrazovani ljudi, nosioci visoke kulture i tradicije. Vidimo da su Aleksej i Nikolka Turbins pravi predstavnici inteligencije, nastavljači vekovnih tradicija ruskog plemstva. Imaju posebnu pristojnost, osjećaj dužnosti i odgovornosti. Ovi ljudi ne prihvataju izdaju i podlost, za njih su pojmovi kao što su čast i dostojanstvo iznad svega. Zbog toga je Turbinima i njihovim prijateljima sve što se dešava u Rusiji divlje i neshvatljivo.
Aleksej Turbin je jedan od oficira stare ruske armije, koji nakon revolucije mora da bira između zaraćenih strana, voljno ili nevoljno da služi u nekoj od zaraćenih vojski.
Turbin nije željan borbe. Međutim, on i njegov mlađi brat Nikolka ne mogu izbjeći rat. Oni, kao deo razbacanih oficirskih odreda, učestvuju u beznadežnoj odbrani grada od Petliure. Da, niko od njih se ne bi usudio da izbegne svoju dužnost. Ovo nije u pravilima ruskih oficira. Čast i dostojanstvo vode ponašanje heroja.
Elenin suprug Sergej Talberg je u suprotnosti sa poštenim i pristojnim Turbinom. Prvom prilikom ovaj čovjek bježi sa Nemcima iz Rusije, ostavljajući svoju ženu na milost i nemilost. Nije uzalud i sam Bulgakov o ovom junaku kaže sljedeće: "Oh, prokleta lutka, lišena i najmanjeg pojma časti!"
Porodica Turbin je takođe suprotstavljena svojim komšijama Lisovićima. To su oportunisti kojima su pojmovi časti i dostojanstva strani. Jedino do čega im je stalo je njihov vlastiti mir i prosperitet. Lisovići će izdati svakoga bez grižnje savjesti, samo da bi se zaštitili. Vasilij Lisovič i njegova supruga Vanda nikada se nisu suočili s problemom moralnog izbora, mogu se prilagoditi svim uvjetima.
U svom radu Bulgakov je jasno na strani Alekseja Turbina, koji nastoji da sačuva porodične temelje i uspostavi normalan, miran život. Ali heroj ne uspeva. Porodica Turbin nije mogla da stoji po strani tokom građanskog rata. Uostalom, dužnost svakog bijelog oficira je da se bori do posljednjeg za svoju zemlju, za svog kralja. Aleksej i Nikolka se pokoravaju ovom osećaju dužnosti. Mlađi Turbin je možda pokazao posebnu hrabrost i hrabrost. Ostao je uz svog komandanta Nai-Tursa do posljednjeg, nije se bojao za svoj život i ispunio je svoju dužnost oficira.
Možemo reći da se porodica Turbin praktično nije suočila s problemom moralnog izbora. Ti ljudi su odgojeni na takav način da nisu mogli drugačije postupati. Koncepti časti, dužnosti i dostojanstva bili su ugrađeni u njihovu krv od rođenja. Nikakva opasnost, čak ni smrtna, nije ih mogla natjerati da promijene svoje moralne principe.
Ali tragedija ruske inteligencije i njihovog moralnog izbora je u tome što ti ljudi nisu mogli da vide propast monarhijskog sistema u Rusiji. Borili su se, brinuli, patili za staru, bivšu Rusiju, koja se više ne može vratiti. I ne treba vraćati ono što je zastarjelo, život mora ići naprijed. Bulgakov je, naravno, daleko od entuzijazma za boljševičke ideje. Ali mislim da je pisac u boljševicima video bolju alternativu u poređenju sa slobodnjacima Petljure. Po njegovom mišljenju, intelektualci koji su preživjeli požar građanskog rata moraju se pomiriti sa sovjetskom vlašću. Međutim, istovremeno je važno sačuvati dostojanstvo i integritet unutrašnjeg duhovnog svijeta, a ne ići na neprincipijelnu kapitulaciju. Želja da žive u svojoj domovini, u Rusiji, svojstvena je ogromnoj većini ruskih intelektualaca. Ali Turbini i drugi najbolji predstavnici inteligencije smatrali su ovo pomirenje kao nepoštovanje svojih moralnih načela. Tako da su se borili do kraja i izgubili. Ali za šta su se borili?
U Bulgakovljevom romanu "Bela garda" problem moralnog izbora je veoma akutan i bolan. Svaki od junaka djela u sebi donosi odluku prema kojoj će živjeti i djelovati u budućnosti. Neko žrtvuje svoju savest zarad života, a neko žrtvuje svoj život zarad savesti. Po mom mišljenju, Bulgakov stoji na strani najboljih predstavnika Bele garde. Sa gorčinom konstatuje da ovi ljudi postaju prošlost, zajedno sa starom Rusijom. Na njihovo mjesto dolaze novi ljudi, sa svojom filozofijom i drugačijim pogledom na svijet.

Zašto je kuća Turbinovih tako privlačna? (Zasnovano na romanu "Bela garda" M. A. Bulgakova)

Sudbina porodice Turbin je u središtu narativa dvaju djela M. A. Bulgakova - romana "Bijela garda" i drame "Turbinovi dani". Ova djela napisana su dvadesetih godina 20. stoljeća i odražavaju nedavne događaje iz građanskog rata. Autor prikazuje Kijev, razderan borbom za vlast, pucnjavom i ubijenim na ulicama, sa zverstvima crvenih i petljura. Bulgakov opisuje Kijev, čekajući rešenje glavnog pitanja u to vreme o budućoj sudbini Rusije.
A među svim tim nesrećama, brigama, nevoljama, nalazi se nepokolebljivo ostrvo udobnosti, na koje vuče sve oko sebe. Ovo je dom porodice Turbin. U njihovoj osobi Bulgakov prikazuje predstavnike ruske inteligencije, koju je sam autor smatrao glavnom snagom Rusije.
Svi Turbini su veoma obrazovani ljudi, nosioci visoke kulture i tradicije koja se prenosi s generacije na generaciju. A njihov dom je nastavak samih Turbina, izraz njihove suštine i njihove duše. Možemo reći da je njihova kuća oličenje mirnog života koji je prošao i nepoznato je hoće li se uopće vratiti.
Prva poglavlja romana posvećena su opisu kuće. Stajao je duž Aleksejevskog spuska, potpuno okružen zelenilom. Središte i duša kuće bila je velika kaljeva peć, koja je podizala i štitila cijelu porodicu. Bila je poseban svjedok događaja koji su se dešavali u cijeloj zemlji općenito, a posebno u ovoj kući. Peć je bila prekrivena „istorijskim“ zapisima iz 1918. To nisu bile samo političke opaske, poput "Pobijedi Petljuru!", već i lična prepiska: "1918, 12. maja, zaljubio sam se", "Ti si debeo i ružan".
Pravi stanar u kući bio je prastari sat sa kulom: „Svi su se toliko navikli na njih da bi, ako bi nekako čudesno nestali sa zida, bilo tužno, kao da je vlastiti glas umro i ništa ne može ispuniti prazan prostor.”
Sav namještaj u kući je tapaciran toplim crvenim baršunom. Istrošeni tepisi simboliziraju ugodnu atmosferu koja je već dugo uspostavljena. Nameštaj kuće ukazivao je da njeni stanovnici vole knjige: „... bronzana lampa ispod abažura, najbolji ormarići na svetu sa knjigama koje su mirisale na tajanstvenu drevnu čokoladu, sa Natašom Rostovom, kapetanovom ćerkom, pozlaćenim šoljama, srebrom , portreti, zavese - svih sedam prašnjavih i punih soba koje su odgajale mlade Turbine, sve je to majka ostavila deci u najtežim vremenima..."
Ali majka je takođe ostavila deci zavet da žive zajedno. I ispunili su to sa svom spremnošću, čvrsto se držeći jedno za drugo. Stoga sa punim povjerenjem možemo reći da dekor Turbinovih nisu samo namještaj, knjige, toplina kaljeve peći, već, prije svega, ljudi. Ovo je stariji brat Aleksej, čovek slabe volje, ali široke duše, beli oficir koji sa svom odgovornošću ispunjava svoju dužnost. Na kraju romana doživljava moralnu tragediju. Ceo njegov svet, njegov pogled na svet se srušio. Ali, uprkos svemu, ostaje vjeran sebi i svojoj domovini. Baš kao bliski prijatelj porodice Mišlajevski.
Elena Turbina bila je čuvarica ognjišta i porodične udobnosti. Bila je prijatna, nežna žena od dvadeset četiri godine. Istraživači kažu da je Bulgakov kopirao njenu sliku od svoje sestre. Elena je zamijenila Nikolkinu majku. Ona je odana, ali nesretna u braku, ne poštuje svog supruga Sergeja Talberga, koji je, u stvari, izdajnik i oportunista. Nije uzalud što ga kuća Turbinovih ne prihvata, svi članovi porodice pomalo izbjegavaju Talberga, osjećajući da je stranac. I to sa dobrim razlogom. Kao rezultat toga, Talberg izdaje kuću Turbinovih, Kijev i svoju domovinu.
Ako se Elena Turbina može nazvati čuvarom kuće, onda je Nikolka njena duša. Na mnogo načina, on je taj koji drži sve članove porodice na okupu. Briga za mlađeg brata je ta koja ne dozvoljava da se zaboravi stara porodična tradicija i ne dozvoljava da se kuća raspadne u ovako teškim vremenima. Vrlo je simbolično da na kraju djela umire Nikolka. To znači propast Turbinove kuće, a sa njom i cijele bijele Rusije sa svojom tradicijom, kulturom i istorijom.
Da bismo jasnije istakli plemenitost, integritet i čvrstinu Turbinovih stavova, prikazana nam je njihova antipodna susjeda Vasilisa. On je oportunista, njemu je najvažnije na svijetu da po svaku cijenu spasi svoju kožu. On je kukavica, prema Turbinovim, “buržoaski i nesimpatičan” i neće se zaustaviti na direktnoj izdaji, a možda i ubistvu. Vasilisa je nadimak vlasnika kuće Vasilija Ivanoviča Lisoviča, u kojoj su živjeli Turbinovi. Kuća Lisovich je sušta suprotnost glavnim likovima Bele garde. Život im je jadan, kuća miriše na plijesni, "miševi i buđ". Namještaj ovog doma krije oskudan život njegovih stanovnika.
Ističući lepotu Turbinovih i lepotu međuljudskih odnosa u ovoj porodici, Bulgakov prikazuje Grad. Njegov voljeni Kijev, „prelep u mrazu i magli“, prikazuje „procvetale bašte nad Dnjeprom“, „spomenik Vladimiru“. Možemo reći da je Kijev za Bulgakova čitava poetska tema koja ga povezuje sa mladosti. Ovo je „predivan grad, srećan grad. Majka ruskih gradova."
Tako mi se čini da kuća Turbinovih za Bulgakova simbolizira staru Rusiju, Rusiju prije revolucije, blisku piscu. Kuća Turbinovih podsjeća na toplo živo biće, ispunjeno ljubavlju, smijehom, radošću i srećom. Na kraju rada ova kuća propada i postaje prošlost. Porodične veze se ruše, Kijev se menja, kao i cela Rusija. Kuća Turbinovih se zamjenjuje nečim drugim što će odgovarati idealima novog vremena i nove vlasti.

Odraz građanskog rata u Bulgakovljevom romanu "Bela garda"

Roman “Bijela garda” odražava događaje građanskog rata 1918-1919. u svom rodnom gradu Kijevu. Bulgakov gleda na ove događaje ne sa klasnih ili političkih pozicija, već sa čisto ljudskih. Bez obzira ko zauzme grad - hetman, petljurovci ili boljševici - krv neminovno teče, stotine ljudi umiru u agoniji, dok drugi postaju još strašnije okrutniji. Nasilje rađa još više nasilja. To je ono što pisca najviše brine. Sa simpatičnim i ironičnim osmehom posmatra monarhijski entuzijazam svojih omiljenih junaka. Ne bez osmeha, doduše tužnog, autor u finalu opisuje boljševičkog stražara koji, utonuvši u san, ugleda crveno svetlucavo nebo, a njegovu dušu „trenutno ispuni sreća“. I on ismijava lojalne osjećaje u gomili tokom parade Petliurine vojske direktnim podsmijehom. Bilo kakva politika, bez obzira na to u koje je ideje upletena, Bulgakovu je duboko strana. Razumeo je oficire „završenih i srušenih pukova“ stare vojske, „zastavnike i potporučnike, bivše studente... ratom i revolucijom otkinuli šrafove života“. Nije ih mogao osuditi zbog njihove mržnje prema boljševicima - "direktne i vatrene". Ništa manje nije razumio seljake, s njihovim bijesom prema Nijemcima koji su im se rugali, protiv hetmana, pod kojim su ih zemljoposjednici napali, i razumio je njihovu „drhtavu mržnje pri hvatanju oficira“.
Danas svi shvatamo da je građanski rat bio jedna od najtragičnijih stranica u istoriji zemlje, da su ogromni gubici koje su u njemu pretrpeli i crveni i beli naši zajednički gubici. Bulgakov je upravo na ovaj način gledao na događaje iz ovog rata, nastojeći da „besstrasno postane iznad crveno-belih“. Zbog onih istina i vrijednosti koje se nazivaju vječnima, a prije svega zbog samog ljudskog života, koji je u žaru građanskog rata gotovo prestao da se smatra vrijednošću.
„Uporno prikazivanje ruske inteligencije kao najboljeg sloja u našoj zemlji“ tako Bulgakov sam definiše svoj književni kredo. S kakvom simpatijom Bulgakov opisuje Turbine, Mišlajevskog, Mališeva, Nai-Toursa! Svaki od njih nije bez grijeha, ali to su ljudi istinske pristojnosti, časti i hrabrosti. I zarad ovih zasluga, pisac im lako oprašta manje grijehe. A najviše od svega cijeni sve što čini ljepotu i radost ljudskog postojanja. U kući Turbinovih, uprkos strašnim i krvavim djelima iz 1918. godine, vlada udobnost, mir, cvijeće. S posebnom nježnošću autor opisuje ljudsku duhovnu ljepotu, upravo onu koja potiče njegove junake da zaborave na sebe kada treba da se brinu o drugima, pa čak i sasvim prirodno, što se podrazumijeva, da se izlože mecima kako bi spasiti druge, kao što to radi Nai-Tours, a Turbine, Myshlaevsky i Karas su spremni da naprave u svakom trenutku.
I još jedna vječna vrijednost, možda najveća, koja se neprestano njeguje u romanu je ljubav. „Moraće da pate i umru, ali uprkos svemu, ljubav obuzima skoro svakog od njih: Alekseja, Nikolku, Elenu, Mišlajevskog i Lariosika - nesrećne suparnike Šervinskog. I ovo je divno, jer bez ljubavi sam život je nemoguć”, čini se da tvrdi pisac. Autor poziva čitaoca, kao iz vječnosti, iz dubine, da sagleda događaje, ljude, čitav njihov život u ovoj strašnoj 1918. godini.

Glavne slike romana "Bela garda" M. Bulgakova.

Građanski rat je počeo 25. oktobra 1917. godine, kada se Rusija podijelila na dva tabora: "bijeli" i "crveni". Krvava tragedija promijenila je ideje ljudi o moralu, časti, dostojanstvu i pravdi. Svaka od zaraćenih strana dokazala je svoje razumijevanje istine. Za mnoge ljude, odabir cilja postao je vitalna potreba. „Mučna potraga” prikazana je u romanu M. Bulgakova „Bela garda”. Vodeća tema ovog rada bila je sudbina inteligencije u kontekstu građanskog rata i okolnog haosa.
Porodica Turbin je predstavnik ruske inteligencije, koja je hiljadama niti (porodica, služba, obrazovanje, zakletva) povezana sa monarhijskom Rusijom. Porodica Turbin je vojna porodica, u kojoj je stariji brat Aleksej pukovnik, mlađi Nikolaj je kadet, a njegova sestra Elena je udata za pukovnika Talberga. Turbine su ljudi od časti. Preziru laž i lični interes. Za njih je istina da „nijedna osoba ne treba da prekrši svoju časnu riječ, jer će inače biti nemoguće živjeti na svijetu“. Tako je rekao šesnaestogodišnji kadet Nikolaj Turbin. A ljudima s takvim uvjerenjima bilo je najteže ući u vremena obmane i sramote. Turbine su prinuđene da odlučuju: kako će živjeti, s kim će ići, koga i šta štititi. Na zabavi Turbinovih pričaju o istoj stvari. U kući Turbinovih nalazimo visoku kulturu života, tradicije i međuljudskih odnosa. Stanovnici ove kuće potpuno su lišeni bahatosti i ukočenosti, licemjerja i vulgarnosti. Oni su gostoljubivi i srdačni, snishodljivi prema slabostima ljudi, ali nepomirljivi sa svime što je iznad praga pristojnosti, časti i pravde. Turbine i dio inteligencije, o kojoj se u romanu kaže: vojni oficiri, „stotine zastavnika i potporučnika, bivših studenata“, mećava revolucije zbrisala je iz oba glavnog grada. Ali oni su ti koji snose najteže udarce ove mećave; oni će „morati da pate i umru“. S vremenom će shvatiti kakvu su nezahvalnu ulogu preuzeli. Ali to će se dogoditi s vremenom. U međuvremenu, uvjereni smo da drugog izlaza nema, da smrtna opasnost visi nad cijelom kulturom, nad onim vječnim što raste vekovima, nad samom Rusijom. Turbinima se uči historijska lekcija, i, čineći svoj izbor, ostaju uz narod i prihvataju novu Rusiju, hrle na bijele zastave da se bore do smrti.
Bulgakov je u romanu posvetio veliku pažnju pitanju časti i dužnosti. Zašto su Aleksej i Nikolka Turbins, Nai-Tours, Mišlajevski, Karas, Šervinski i drugi belogardejci, kadeti, oficiri, znajući da sve njihove akcije neće dovesti do ničega, otišli da brane Kijev od Petljurinih trupa, koje su bile nekoliko puta veće u broju? Na to ih je natjerala oficirska čast. A čast je, prema Bulgakovu, nešto bez čega bi bilo nemoguće živjeti na zemlji. Mišlajevski, sa četrdeset oficira i pitomaca, u lakim kaputima i čizmama, štitio je grad na hladnoći. Pitanje časti i dužnosti povezano je sa problemom izdaje i kukavičluka. U najkritičnijim trenucima položaja belaca u Kijevu, ovi strašni poroci su se manifestovali u mnogim vojnicima koji su bili na čelu bele armije. Bulgakov ih naziva štabnim kopiladima. To je hetman Ukrajine, i oni brojni vojnici koji su, na prvu opasnost, „pobjegli“ iz grada, uključujući i Talberga, i oni zbog kojih su se vojnici smrzli u snijegu kod Posta. Thalberg je bijeli oficir. Završio univerzitet i vojnu akademiju. "Ovo je najbolja stvar koja se trebala dogoditi u Rusiji." Da, „trebalo je da bude...“ Ali „dvoslojne oči“, „pacov trčanje“, kada odvaja noge od Petljure, ostavljajući ženu i njenu braću. "Prokleta lutka, lišena i najmanjeg pojma časti!" - to je taj Thalberg. Bulgakovljevi bijeli kadeti su obični mladići iz određene klasne sredine koji se urušavaju svojim plemenitim oficirskim „idealima“.
U "Bijeloj gardi" događaji se odvijaju oko kuće Turbino, koja je, uprkos svemu, ostala ostrvo ljepote, udobnosti i mira. U romanu „Bijela garda“ kuća Turbinovih se poredi sa vazom koja se neopaženo razbila i iz koje je polako isticala sva voda. Dom za pisca je Rusija, a samim tim i proces umiranja stare Rusije u građanskom ratu i pogibije Turbinove kuće kao posljedica smrti Rusije. Mladi Turbini, iako su uvučeni u vrtlog ovih događaja, do kraja zadržavaju ono što je piscu posebno drago: neiskorijenjivu ljubav prema životu i ljubav prema lijepom i vječnom.

Glavne slike u romanu M.A. Bulgakov "Bela garda"

“Bela garda” je uglavnom autobiografski roman zasnovan na Bulgakovljevim ličnim utiscima o Kijevu (u romanu – Grad) krajem 1918. - početkom 1919. godine. Porodica Turbin je u velikoj mjeri porodica Bulgakov. Turbina je djevojačko prezime Bulgakovljeve bake s majčine strane, Anfise Ivanovne, au njenom braku - Pokrovskaya.
Slika glavnog junaka romana, Alekseja Turbina, uglavnom je autobiografska, ali ne u potpunosti. Bulgakov je tek formalno bio u vojnoj službi, a Turbin je bio pravi vojni lekar koji je mnogo toga video i doživeo za tri godine svetskog rata. On je, u mnogo većoj meri od pisca, jedan od onih hiljada i hiljada oficira koji su posle revolucije morali da se opredele da služe, voljno ili nevoljno, u redovima zaraćenih vojski.
Po mom mišljenju, veza između imidža Alekseja Turbina i slike Andreja Bolkonskog je očigledna. To je posebno vidljivo u sceni Turbinovog "uskrsnuća" - čudesnog ozdravljenja junaka, nakon čega su mu oči "zauvijek postale neosmiješene i sumorne". Kao što se sjećamo, duhovna smrt kneza Bolkonskog također se dogodila mnogo prije njegove stvarne smrti.
Aleksej Turbin je pravi intelektualac. Shvaća neizbježnost i nužnost nasilja, ali se i sam ispostavlja da nije sposoban za nasilje. O tome svjedoči i njegov odnos prema Thalbergu, kojeg je mrzeo. „Sa kakvim zadovoljstvom... udario bih ga u lice“, kaže Turbin. Ali umjesto toga, kada sam rekao zbogom, poljubio sam je. U ovom Turbinovom gestu, čini mi se, nema licemjerja, kao ni u cijelom njegovom ponašanju. Jednostavno ne može dugo da drži ljutnju.
Prototip glavne junakinje romana, Elene, bila je spisateljičina sestra Varvara. Crvenokosa Elena s pravom nosi ime Turbina. Ona je ponosna, ali ne sa grešnim ponosom. Ova heroina je prilično puna samopoštovanja. Zato ona tako spolja mirno ispraća svog muža Talberga. Upravo Elena, nakon smrti svoje majke, stvara u kući onu atmosferu topline i udobnosti koja privlači sve Aleksejeve prijatelje, kao i ekscentrični Lariosik.
Slika Elene najpotpunije je otkrivena na čelu osamnaestog trećeg dijela romana. Turbina se moli Presvetoj Bogorodici za spas brata. Mislim da je ova scena jedna od najsnažnijih u radu. Elenina molitva nije crkvena molitva, junakinja se obraća Majci Božjoj jednostavnim jezikom: „Majko zastupnice... Šta ti vrijedi. Smiluj se na nas. Svi smo krivi za krv, ali vi ne kažnjavate.” Konačno, Helen odlučuje da sklopi savez između sebe i Majke Božje. U ime spasavanja brata pristaje da žrtvuje ljubav prema svom mužu: „Neka se Sergej ne vraća... Ako ga oduzmeš, oduzmi ga, ali nemoj ovo kazniti smrću.” Turbina je vjera toliko iskrena da se dogodilo čudo: "... potpuno nečujno je došao onaj koga je Elena pozvala zagovorom mračne djeve." Aleksej se oporavio. Ali Talberg se nikada nije vratio. Upravo je stiglo njegovo pismo iz inostranstva da će se oženiti.
Druga centralna slika romana je mlađi Turbin, Nikolka. Ovaj sedamnaestogodišnji dječak hrabrog srca upućuje nas na još jednu sliku iz Tolstojevog "Rata i mira" - sliku Nikolaja Rostova. Sličnost ovih junaka očituje se u njihovom romantičnom odnosu prema ratu i pretjeranoj idealizaciji onoga što se događa. Scena u jedanaestom poglavlju drugog dijela, u kojoj Nikolka govori o strahu od smrti, podsjeća na scene iz Rata i mira: „Ponos se pretvorio u pomisao da će, ako on, Nikolka, bude ubijen, biti sahranjeni uz muziku . ... Turbin ima plemenito voštano lice, i šteta što sada ne daju krstove, inače će sigurno imati krst na grudima i đurđevsku lentu.”
Ali Nikolka je pokazao pravu hrabrost kada je ostao sa Nai-Toursom na Streli Brest-Litovsk, sam sa neprijateljem. Kasnije će Turbin obavijestiti pukovnikovu rodbinu o njegovoj smrti, pronaći tijelo njegovog komandanta u mrtvačnici i tek tada će svoju dužnost smatrati ispunjenom.
Tri glavne slike kompoziciono čine jezgro cjelokupnog sistema slika djela. A oko njih su već grupisane druge slike romana: Turbinovi prijatelji - Mišlajevski, Šervinski i Stepanov-Karas, njihovi susedi - Lisovići.
Tako, uz pomoć svojih glavnih likova, Bulgakov stvara jedinstvenu atmosferu doma i porodice. To je tema kuće koja će biti u suprotnosti sa temom destruktivnog rata i revolucije. Dakle, glavni sukob romana vezan je za živote tri Turbina. Ali autor ne vidi izlaz iz sukoba za ove heroje. Završetak romana jasno pokazuje da je budućnost porodice Turbin nejasna i neshvatljiva kao i budućnost njihovog Grada i cijele zemlje.

Slike bijelih oficira u romanu M.A. Bulgakov "Bela garda"

Slike bijelih oficira u Bulgakovljevom romanu "Bijela garda" nacrtane su jasno i istinito. "Pravi ljudi i heroji" - takvo tumačenje neprijatelja boljševičkog pokreta, naravno, nije moglo zadovoljiti zvaničnu cenzuru. Roman je zabranjen za objavljivanje.
Rad suprotstavlja dvije grupe bijelih oficira. Prvo, to su oni koji su „mrzili boljševike vrućom i direktnom mržnjom, onakvom koja je mogla dovesti do borbe“. I drugo, to su „oni koji su se vratili iz rata svojim kućama sa istom idejom, poput Alekseja Turbina, da se odmore i opuste i ponovo izgrade ne vojni, već običan ljudski život“. Znajući rezultate građanskog rata, Bulgakov je, čini mi se, bio na strani ovog drugog.
Osim toga, u romanu se oficiri suprotstavljaju na osnovu čisto ljudskih kvaliteta. Neki do kraja ostaju ljudi koji nisu izgubili oficirsku čast i dostojanstvo. Drugi se predaju okolnostima i slome.
Potonji uključuje, posebno, kapetana Sergeja Talberga, koji je pobjegao i prije izbijanja neprijateljstava i napustio svoju ženu. Thalberg bježi kao pacov s broda koji tone. Nije slučajno što izgleda kao pacov: hetmanova sivoplava kokarda, četkice „crno podrezanih brkova“, slabo razmaknuti, ali krupni i bijeli zubi, „žute iskrice“ u očima.
Hetman Ukrajine sramotno napušta grad pod maskom majora fon Šratta, a general armije Belorukov i pukovnik Ščetkin beže.
Figura potpukovnika Malysheva, koji je sastavio minobacačku diviziju kadeta, dvosmislena je u tom pogledu. Pokazao se kao izuzetno humana osoba i raspustio garnizon, predviđajući ishod: „...poražene jedinice nesretnih oficira i kadeta, napuštene od štabnih nitkova i ova dva nitkova koje je trebalo objesiti, sastat će se sa Petljurine savršeno naoružane i dvadeset puta veće trupe.” . U isto vrijeme, shvativši ishod, Malyshev je postao malodušan i sramno pobjegao, uvjeravajući sebe da je „spasio sve svoje“ i da ga se sada ništa ne tiče.
Prijatelji Turbinnyjevih ostaju vjerni oficirskoj časti u romanu: Mišlajevski, Stepanov-Karas i Šervinski, kao i pukovnik Nai-Tours.
Prototip poručnika Mišlajevskog bio je Bulgakovljev prijatelj iz detinjstva Nikolaj Nikolajevič Singajevski. Crte Mišlajevskog namjerno su kombinirane sa znakovima Sotone - različite oči, mefistofelovski nos s grbom, koso izrezana usta i brada. Kasnije će se ti isti znakovi otkriti kod Wolanda u Bulgakovljevom romanu „Majstor i Margarita“: „...I glava poručnika Viktora Viktoroviča Mišlajevskog pojavila se iznad ogromnih ramena. Ova glava je bila vrlo lijepa, čudna i tužna i privlačna ljepotom drevne prave rase i degeneracijom.” Neki detalji portreta ovog junaka ukazuju na njegovu unutrašnju slabost, neku vrstu „crvotočine“ koja mu neće dozvoliti da živi sretno (mala, ženstvena brada).
Mišlajevski je pravi oficir, u klasičnom značenju te reči, danas uglavnom zaboravljen. Potreba da brani svoju otadžbinu mu je u krvi. Zbog toga se poručnik prijavljuje u minobacačku diviziju, gde se ispostavlja kao najobučeniji i najžilaviji oficir.
Myshlaevsky je lišen nepotrebne sentimentalnosti. Nakon raspuštanja divizije želi da zapali staru zgradu svoje rodne i tako drage gimnazije samo da neprijatelj ne bi dobio oružje. Time se ovaj heroj pokazuje kao prvorazredni vojnik.
Pukovnik Nai-Tours je takođe pravi patriota. Ovaj zatrpani vojnik, u potpunoj zbrci koja se dešava u glavama ljudi, shvaća da je dužan da ispuni svoju dužnost i brani otadžbinu do kraja. On bukvalno tjera šefa odjela za snabdijevanje na nišanu da kadetima da filcane čizme. Nai-Tours brine o njima kao da su njihova djeca. Shvativši užas trenutne situacije, shvativši da mlade izlaže mecima, da nema vojske, da je štab pobjegao, Nai-Tours izdaje nečuveno naređenje. Kaže ti da bježiš, sakrij se, povuče se, otkini naramenice i bježi. Ali takav poredak, čini mi se, uopšte nije kukavičluk. Uostalom, i sam pukovnik je poginuo pokrivajući pitomce u povlačenju. Ne, njegova naredba je želja da se spasi barem jedan od mladih, neustreljenih učenika.
Na kraju romana, u snu Elene Turbine, Bulgakov je predvideo dve opcije za sudbinu učesnika belog pokreta: ili služenje crvenima u svrhu samoodržanja (Elena vidi Šervinskog kako mu visi crvenu zvezdu na grudima ), ili smrt koja je suđena za Nikolku Turbin.
Očigledno je da Bulgakov ostaje na strani onih koji nisu pobjegli od opasnosti, koji nisu ukaljali čast oficira i zauvijek ostali poštena osoba za sebe i za istoriju.

Slika kuće i grada u romanu M.A. Bulgakov "Bijela garda" - opcija 2

Kada nebeski grom (uostalom, nebeskom strpljenju postoji granica) ubije svakog pojedinog modernog pisca i pedeset godina kasnije pojavi se novi pravi Lav Tolstoj, nastaće zadivljujuća knjiga o velikim bitkama u Kijevu.
M.A. Bulgakov.

"Bijela garda" je roman o građanskom ratu u kojem nema pobjednika. U ovom radu pokušava se izaći izvan granica vlastitog (ili bliskog) iskustva i iscrtati scene istorijskim perom (na primjer, parada Petljurinih trupa u Svetoj Sofiji ili bijeg hetmana iz palata). Ali ono što romanu daje posebnu draž je njegov opći romantični lirski ton, ton sjećanja i nostalgije za prošlošću.
Kuća i Grad su dva glavna neživa lika knjige. Međutim, zašto neživo?
Kuća Turbinovih je drago, blisko biće za cijelu porodicu. Dom nisu samo stvari, već način života, duh, tradicija, uključenost u nacionalni život. Na Božić se pale kandila ispred ikone, a cijela porodica se okuplja uz postelju umirućeg. Kuća ima stalan krug prijatelja koji čeznu za toplim ognjištem.
Kuća Turbinovih nije izgrađena „na pesku“, već na „kamenu vere“ u Rusiji, pravoslavlju, caru i kulturi. Važno je napomenuti da porodica Turbin cijeni i voli rusku kulturu u osobi takvog predstavnika ruske književnosti kao što je Puškin.
Grad je takođe živo biće. Ime grada u kojem se radnja romana ne navodi od strane autora, ali iza ovog bezimenog junaka, Džinovskog grada, naslućuje se pravi grad - Kijev.
Bulgakov ističe da se radi o ukrajinskom gradu. U romanu se pominje i Hreščatik, poznata i još uvek postojeća, najlepša ulica ukrajinske prestonice: „Poput višeslojnog saća, Grad je pušio, bučio i živeo. Prelepo u mrazu i magli na planinama, iznad Dnjepra“, „Niko ne zna ko je koga upucao. Ovo je noću. A tokom dana su se smirili, videli su kako s vremena na vreme puk nemačkih husara prolazi Hreščatikom, glavnom ulicom ili Vladimirskom.”
Ozbiljna opasnost se nadvija nad Gradom. Ovaj Bulgakov grad je model za celu zemlju i ogledalo raskola. Crveni, drhtavi Mars nad gradom znak je krvi koja se prolijeva u Kijevu i cijeloj zemlji. Dakle, Bulgakovljev grad je svojevrsni mikrokosmos cijele Rusije, zarobljen u okrutnosti i nasilju.
Grad u „Beloj gardi“ je i zimi neizmerno lep na svojim brdima, zavejanim snegom i preplavljenim jakim električnim svetlom uveče.
Autor nam daje opis mirnog Kijeva, spokojnog, mirnog, veličanstvenog. Obilje vrtova je njegova posebnost: „Vrtovi su stajali tihi i mirni, opterećeni bijelim, netaknutim snijegom. A bašta je u Gradu bilo koliko i u bilo kojem drugom gradu na svijetu. Rasprostranjeni su posvuda na ogromnim mjestima, sa uličicama, stablima kestena, gudurama, javorovima i lipama.”
I kako je bolno za Bulgakova da vidi još jedan Kijev, naseljen strancima, okupatorima. „I tako, u zimu 1918. godine, Grad je živio čudnim, neprirodnim životom...“, napominje autor. Bila je preplavljena „došljacima“, u njoj je „carovao“ stranac-hetman, a sa njim su u prelepom Kijevu trijumfovali razvrat i pljačka.
Nije uzalud pravi Kijev samo prototip romana Grad: ovo ime glasi "Urbs" - jedno od imena starog Rima. Propadanje rimske civilizacije je period tranzicije iz paganstva u kršćanstvo, vrijeme suživota dviju kultura. Kijev, kao centar krštenja Rusije, u tom pogledu je sličan „večnom gradu“ – Rimu, prestonici ranohrišćanskog sveta.
„Ali električni beli krst je najbolje blistao u rukama ogromnog Vladimira na Vladimirskoj brdu, i bio je vidljiv daleko. I često su ga ljeti, u crnom mraku, u zamršenim potocima i zavojima starinske rijeke, sa vrba, vidjeli čamci i po njegovoj svjetlosti nalazili plovni put do Grada, do njegovih molova. Zimi je krst sijao u crnom šikaru neba i hladno i mirno vladao nad mračnim, blago nagnutim daljinama moskovske obale, sa koje su bačena dva ogromna mosta.”
Slika krsta u Vladimirovim rukama je veoma simbolična. Ogroman krst koji sija iznad grada je personifikacija hrišćanske Rusije. Bog čuva Kijev, Bulgakovljev rodni grad, koji je s takvom toplinom opjevao u svom romanu. Uprkos pljačkama i okrutnosti koje vladaju u Gradu, vjera u Boga i dalje gori u srcima ljudi.
Ali koje ideje hrišćanstvo donosi ljudima? Ideje dobrote, milosrđa, praštanja, razumijevanja, ljubavi. Ima li zaista mjesta za ove koncepte u svijetu u kojem se krv prolijeva, vlast dijeli, a izdaja se događa svaki dan?
Kijev je Bulgakovu drag i zato što je njegov rodni grad. Njegova domovina.

Slika kuće i grada u romanu M.A. Bulgakov "Bela garda"

Godine revolucije i građanskog rata protutnjale su širom Rusije. U ovoj prekretnici slomljene su hiljade sudbina, veliki broj ljudi je umro. M.A. Bulgakov je bio direktan svjedok događaja s početka 20. stoljeća. On je, kao predstavnik inteligencije, vrlo akutno doživio period revolucije i građanskog rata. To se jasno odrazilo na njegov rad.
"Bijela garda" je roman o sudbini inteligencije u revolucionarnim i postrevolucionarnim godinama. Ovo djelo je uglavnom autobiografske prirode. U porodici Turbin, koja se može nazvati glavnim likom romana, lako se naslućuje porodica samog Bulgakova. Nije uzalud opis Turbinovih načina života, porodičnog života i tradicije prožet takvom ljubavlju. Njihov stan je topao, ugodan dom u kojem se okupljaju prijatelji. Svi Turbini su veoma obrazovani ljudi, nosioci visoke kulture i tradicije koja se prenosi s generacije na generaciju. A njihov dom je nastavak samih Turbina, izraz njihove suštine i njihove duše. Možemo reći da je kuća Turbinovih oličenje mirnog života, mirnog Grada, nekadašnje Rusije.
Grad je jedan od važnih i značajnih junaka romana. Važno je napomenuti da Bulgakov ne kaže njegovo ime. Ovo je definitivno Kijev. Međutim, s druge strane, nije baš Kijev. Mala promena u njihovim nazivima koja ne sprečava da kijevske ulice ostanu prepoznatljive su pored pravih naziva i nekih centralnih ulica (Kreščatik i Vladimirskaja) i obližnjih naselja (Darnica, Pušča-Voditsa, Svyatoshin, Bobrovitsy, itd.) .
U tome što autor svoj rodni Kijev naziva Gradom, vidi se i poštovanje i ljubav prema svojoj maloj domovini, kao i oponašanje starih Rimljana, koji su Rim nazivali „Urbis“ – Grad.
Bulgakov iz prve ruke opisuje događaje koji su se odigrali u Kijevu 1918–1919. I sam autor je u to vrijeme bio u gradu i služio je kao ljekar u Dobrovoljačkoj vojsci. Zbog toga nam svi događaji koji se odvijaju na stranicama romana izgledaju tako živopisni i realistični.
Ljubav pisca prema rodnom Kijevu prenosi se na njegove junake. Čitalac od samog početka rada lako razumije da je sudbina Turbina usko povezana sa sudbinom Grada. Oni nikada neće napustiti svoju malu domovinu, neće napustiti Grad i samu Rusiju u cjelini u ovim teškim godinama. Po tome se Turbinovi razlikuju od ostalih junaka romana: Eleninog muža Sergeja Talberga, komšija Lisoviča i tako dalje.

U prvom dijelu romana Bulgakov nam daje opis mirnog Kijeva, spokojnog, smirenog, veličanstvenog. Obilje vrtova je njegova posebnost: „Vrtovi su stajali tihi i mirni, opterećeni bijelim, netaknutim snijegom. A bašta je u Gradu bilo koliko i u bilo kojem drugom gradu na svijetu. Rasprostranjeni su posvuda na ogromnim mjestima, sa uličicama, stablima kestena, gudurama, javorovima i lipama.”
Pisac napominje da su razni ljudi svakodnevno dolazili u Kijev, tražeći spas u ovom gradu, želeći da se u njemu sakriju od boljševika. Prvobitni stanovnici bili su primorani da se okupljaju. Grad je bio preplavljen potocima bankara, industrijalaca, trgovaca, novinara, glumica i kokota.
U drugom i trećem dijelu romana vidimo već prazan, napušten grad, koji praktično nema ko braniti. U njemu su ostali samo istinski odani ljudi: Turbins, Myshlaevsky, Nai-Tours i drugi najbolji predstavnici bijelih oficira.
Bulgakov vrlo precizno opisuje Grad. Značajan je u tom pogledu trenutak kada Turbin nije pronađen u divizijskoj gimnaziji i odlazi u radnju gospođe Anjou. Čini se da nas Bulgakov vodi ovim kijevskim ulicama, trgovima i sokacima.
Razmišljajući o sudbini svog rodnog Kijeva, pisac se okreće slici Vladimirskog krsta: „Nad Dnjeprom, iz zemlje grešne i krvave i snežne, Vladimirov ponoćni krst uzdigao se u crne, tmurne visine. Iz daljine se činilo da je prečka nestala - spojila se s vertikalom, a od toga se križ pretvorio u prijeteći oštar mač. Ali on nije strašan. Sve će proći... Mač će nestati..."
Slika Grada je punopravni junak Bulgakovljevog romana "Bijela garda". Prekrivena je lirizmom, poetizovanom od pisca koji je obožavao svoju malu domovinu - Kijev. A, u isto vrijeme, Grad nije samo Kijev. Ovo je kolektivna slika prošlosti, nestale Rusije, koja se više ne može vratiti, i Rusije uopšte, koja će morati da se prilagođava životu u novim uslovima, pod novim poretcima, novom moći...

Slika kuće u romanu M. A. Bulgakova "Bela garda"

Građanski rat... Haos... Pucnjavi... Loše vrijeme...
Grad. Osjećaj anksioznosti koji svi doživljavaju. Strah je u dušama ljudi. Gdje mogu naći mir?
M. Bulgakov dovodi svoje junake u porodicu. Upravo ona, porodica Turbin, odoleva noćnoj mori i užasu koji vlada u Gradu. Grad je strah. Dom su krem ​​zavjese i uštirkani stolnjak. Ovo su same turbine. Samo ovdje, gdje su ruže na stolu, gdje je žena polubog, ljudi se zagriju od hladnoće Grada i pronađu mir i spokoj.
Za Bulgakova, i u životu i u knjigama, porodica je svetinja, to je mesto gde čovek nalazi mir, koji mu tako nedostaje van kuće. Zakon ove porodice je čast. Čast nije samo u odanosti otadžbini i zakletvi, već i u odanosti i privrženosti svim članovima porodice. I u ovoj porodici postoji kult pristojnosti. Pristojnost u svemu: i u odnosu jedni prema drugima i prema onima koji dolaze u kuću Turbinovih.
“Bela garda” je roman o strašnoj buri građanskog rata koja potresa kuću Turbinovih, gde su “najbolji ormari na svetu ispunjeni knjigama koje mirišu na tajanstvenu, drevnu čokoladu, sa Natašom Rostovom, “Kapetanovom ćerkom .” Knjige koje su odgojile mlade Turbine. Udobnost, poezija doma, toplina porodice... Kaljeva peć u trpezariji postaje gotovo simbol stabilnosti i neuništivosti ove porodice.
Na početku romana Turbinovi su pretrpjeli tugu - umrla im je majka: „Čemu takva uvreda? Nepravda?" Ova smrt je strašna za djecu, ali nije vezana za rat. Život je smrt, nema spasa. Ali uvredljivo je i nepravedno kada je smrt apsurdna i nasilna. Kuća Turbinovih je preživjela, iako je napukla: „Mnogo godina prije njegove smrti, u kući broj 13 na Aleksandrovskom spusku, kaljeva peć u trpezariji je grejala i odgajala malu Elenku, Alekseja starijeg i veoma malenu Nikolku. ... Ali sat je, srećom, potpuno besmrtan, Saardam Carpenter je besmrtan, a holandska pločica, poput mudre stijene, životvorna je i vruća u najtežim vremenima.”
Talberg, Elenin muž, čovjek koji je bio stranac Turbinima (baš kao što su Berg i sama Vera strani Rostovima), bježi iz Grada. Talberg je napustio kuću i porodicu, ali su u kuću došli prijatelji iz djetinjstva - Myshlaevsky, Shervinsky, Karas. Oni vole ovu kuću, žive u duhu ove kuće, oni su branitelji Grada.
Bulgakovljeva "Bijela garda" puna je svakodnevnih detalja, objekata koji okružuju junake. To su isti "govoreći" predmeti kao "polica s knjigama" u seoskoj kući Larinovih za Tatjanu, "portret lorda Bajrona" u Onjeginovoj kancelariji, dadiljina škrinja, na kojoj su devojke iz porodice Rostov odavale svoje tajne. jedni drugima. Te stvari ulaze u duhovni svijet junaka, ali su stvari kao da su upile i njihov misteriozni i poetski svijet. Svakodnevni detalji su posebno važni, jer svaki dom, svaka porodica sadrži drangulije koje voli svaki član porodice, a neke su mu drage.
Mladog Turbina život je „prekinut u zoru“. A ipak su se odupirali, iznutra odolijevali, čuvajući ono što su apsorbirali u sebe u ovoj kući, kući koja je postala Nojeva arka za vrijeme potopa.
Umiruća majka Turbinovih, Ana Vladimirovna, ostavila je u amanet: "Prijateljski... živi." I živjeli su zajedno. Voljeli su se, voljeli svoj dom i brinuli o njemu. Kada je Elena konačno odlučila da napusti grad sa svojim mužem (on je muž!), ona je, „mrša i stroga“, odmah počela da pakuje kofer, a soba je postala „odvratna, kao u svakoj prostoriji, gde je pakovanje haos i još gore, kada se sjenilo skine sa lampe!” Abažur postaje u romanu simbol ne samo Kuće, već i Duše, ljudske pristojnosti, savjesti i časti. Bulgakov piše: „Nikad ne trči kao pacov u nepoznato iz opasnosti. Zadremajte kraj abažura, čitajte – neka zavija mećava, čekajte da vam dođu.”
Ono što je decenijama proklinjano, ismijano kao filistarstvo, prezrivo je nazvano „svakodnevnim životom“, za Bulgakova - temelj života, nešto što se ne može uništiti. Stoga je u kući Turbinovih „stolnjak, uprkos puškama i glupostima, bijel i škrob. Ovo je od Elene, koja ne može drugačije, ovo je od Anyute, koja je odrasla u kući Turbinovih... U vazi su plave hortenzije i dve sumorne i sparno ruže, „afirmišu lepotu i snagu života, uprkos činjenica da se na prilazima Gradu nalazi podmukli neprijatelj koji, možda, može razbiti snježni, lijepi Grad i petama zgaziti krhotine mira.”
Kuća. Porodica. "Lepota i snaga života." Iza kremastih zavjesa svijet je "prljav, krvav i besmislen". Ali ovdje znaju kako živjeti: sanjati, čitati, zabavljati se, zbijati šale. Ova kuća je u suprotnosti sa stanom inženjera Lisoviča, u kojem je noćnu tišinu remetio miš. Ona je „grizla i grizla, dosadno i užurbano, staru koru sira u bifeu, psujući škrtost inženjerove žene Vande Mihajlovne. Prokleta Vanda je čvrsto spavala u svom hladnom i vlažnom stanu. Sam Lisović je u to vrijeme skrivao novac na tajnim mjestima.
U opisu ove “kuće” sve ima znak minus, sve od stana do vlasnika. Spavaća soba je “mirisala na miševe, plijesan i mrzovoljna, pospana dosada”. Ovu tišinu „pospane dosade” odozgo iz stana Turbinovih razbijaju „smeh i nejasni glasovi” i zvuci gitare. Lisovići imaju dvoličnost i kukavičluk, kukavičluk i spremnost na izdaju... Ali i spremnost da traže spas od “ovih” koji su iz stana na spratu, što znači i uvjerenje da “ovi” neće prodati.
Nije slučajno da se upravo Turbinima, koji su personificirali porodični mir i udobnost, pridružio Lariosik, ovaj pomalo duhovit čovjek, gotovo dječak.
Tamo, iza praga Kuće, Porodica je “alarmantna”. Autor stalno koristi ovu riječ: „u Gradu je alarmantno“. Elenin pogled je uznemiren, a Thalbergova naklonost alarmantna. A ta anksioznost nestaje tek kada se osoba vrati kući. Zbog toga se prijatelji iz detinjstva Mišlajevski i Šervinski tako često pojavljuju u kući Turbinovih.
Zašto su heroji toliko privučeni porodici Turbin? Da, jer je osnova porodice ljubav. Ljubav jedni prema drugima, iz koje je izrasla ljubav prema svakoj osobi. Blagotvorna porodična ljubav koja je kuću učinila Domom, a porodicu porodicom. Ovo je najvažnija ideja Bulgakovljevog romana „Bela garda“.

Slika grada u romanu M. A. Bulgakova "Bijela garda" - opcija 2

Godine 1923. objavljen je esej Mihaila Afanasijeviča Bulgakova "Kijev-grad", u kojem se pisac prisjeća događaja iz građanskog rata. U njemu je napisao: „Kada nebeski grom ubije svakog modernog pisca i za 50 godina se pojavi novi pravi Lav Tolstoj, biće napisana neverovatna knjiga o velikim bitkama u Kijevu. Ove riječi su se pokazale proročkim: za samo nekoliko godina Bulgakov će napisati roman "Bijela garda".
U djelu se pisčev rodni Kijev naziva velikim slovom - Grad. To se vidi kao poštovanje i ljubav prema maloj domovini, kao i oponašanje starih Rimljana, koji su Rim zvali „Urbis“ – Grad.
Sam autor je bio svjedok događaja koji su se odigrali u Kijevu 1918-1919. U to vrijeme, Mihail Afanasjevič je živio u Kijevu i, poput svog heroja Alekseja Turbina, služio je kao doktor u Dobrovoljačkoj vojsci.
Slika Grada pojavljuje se na prvoj stranici romana. Unatoč činjenici da se njegovo ime nigdje u tekstu ne spominje, autor ne teži potpunom zakrivanju. On otvoreno imenuje veoma poznata mesta u Kijevu - Hreščatik, Vladimirskaja Gorka, Pečersk. Sve to olakšava razumijevanje i određivanje lokacije akcije.
Od samog početka rada postaje jasno: sudbina Grada neraskidivo je povezana sa sudbinom Turbina. Ovaj Grad je njihov Dom i Otadžbina.
Slika Grada je srž radnje Bele garde. On je taj koji je uzrok i cilj neprijateljstava između različitih sila. Iznenađujuće je da je i za bele oficire i za petljurce Grad njihov dom. Samo za boljševike, koji su došli „odakle je tajanstvena Moskva sedela veoma, veoma daleko, šireći svoju šarenu kapu“, Grad je bio tuđ.
U prvom dijelu romana pred nama je Grad koji je „nabujao, širio se i penjao kao kiselo tijesto iz lonca“. Bulgakov piše da je Kijev svakog dana bio ispunjen ogromnim brojem potpuno drugačijih ljudi, „pridošlica“. Prvobitni stanovnici bili su primorani da se okupljaju. Grad je bio preplavljen potocima bankara, industrijalaca, trgovaca, novinara, glumica i kokota. Svi su pobjegli od boljševika, očekujući da će u Gradu pronaći svoj spas.
Naprotiv, u drugom i trećem dijelu romana vidimo potpuno prazne ulice, koje nije imao ko štititi. Ispostavilo se da nikome nije od koristi mjesto gdje je toliko ljudi željelo. Samo najodaniji i najdomoljubniji ljudi, poput pukovnika Nai-Toursa, Turbinovih i njihovih prijatelja, ostali su u Gradu da s njim podijele njegovu sudbinu.
Svaki opis Grada, bilo da je to priča o gimnaziji ili Vladimirskoj Gorki, prožet je izuzetnom ljubavlju autora, koja se prenosi i na nas. Bulgakovljev Kijev - "prelijep u mrazu i magli na planinama." U Gradu je bilo „bašta kao i u bilo kojem drugom gradu na svijetu“.
Topografija grada je vrlo precizna. Kada se opisuju bitke i povlačenja, tokom bilo kakvog kretanja (na primjer, kada Turbin nije pronađen u divizijskoj gimnaziji i ode u radnju gospođe Anjou), čini se da nas Bulgakov vodi ovim kijevskim ulicama, trgovima i sokacima. Kao da nas tjera da osjetimo isto bolno osjećanje koje je živjelo u Turbinovom srcu kada je shvatio da je Grad, njegov rodni grad, srušen, poražen, razapet.
Najčešće, u odnosu na sliku Grada, Bulgakov koristi takvo umjetničko sredstvo kao personifikacija: "Grad je živio", "pušio", "bučio". Izraz “najbolji na svijetu”, “kao nijedan drugi grad na svijetu” je vrlo čest.
Zanimljiva slika se periodično pojavljuje u romanu. Ovo je slika bijelog električnog krsta „u rukama ogromnog Vladimira na Vladimirskom brdu“. Ovaj krst takođe simbolizuje tešku sudbinu („teški krst“) poraženog, rastrganog Kijeva, i glavna je atrakcija Grada, njegov prepoznatljiv znak.
Odgovarajući na pitanje o sudbini Grada, o tome šta ga čeka, Bulgakov se ponovo okreće, već na samom kraju romana, Vladimirskom krstu: „Preko Dnjepra, iz zemlje grešne i krvave i snežne, ponoć Vladimirov krst uzdizao se u crne, sumorne visine. Iz daljine se činilo da je prečka nestala - spojila se s vertikalom, a od toga se križ pretvorio u prijeteći oštar mač. Ali on nije strašan. Sve će proći... Mač će nestati..."
Malo više, autor je rekao da je sve “kule, alarme i oružje podigao čovjek, ne znajući, s jednom svrhom – da zaštiti ljudski mir i ognjište. On se bori zbog njega i, u suštini, ne bi trebalo da se bori ni zbog čega drugog.” Ali sam rat je razarač i mira i ognjišta, što znači da će jednog dana, kada se ljudi umore od njega, završiti. Rat ne može trajati vječno. A kada se završi, ponovo će zavladati mir i život. I vrtovi će ponovo procvjetati u njihovom rodnom gradu. A nad baštama prelepog Kijeva prostiraće se „teška plavetnila, zavesa Božja, koja obavija svet“, sav prekriven beskrajnim i večnim zvezdama.

Mihail Afanasijevič Bulgakov (1891–1940) - pisac teške, tragične sudbine koja je uticala na njegovo stvaralaštvo. Potičući iz inteligentne porodice, nije prihvatio revolucionarne promjene i reakciju koja je uslijedila. Ideali slobode, jednakosti i bratstva koje je nametnula autoritarna država nisu ga inspirisali, jer za njega, obrazovanog i visokog nivoa inteligencije, kontrast između demagogije na trgovima i talasa crvenog terora koji je zahvatio Rusiju bilo očigledno. Duboko je osetio tragediju naroda i posvetio joj je roman „Bela garda“.

U zimu 1923. Bulgakov je započeo rad na romanu "Bela garda", koji opisuje događaje ukrajinskog građanskog rata krajem 1918. godine, kada su Kijev okupirale trupe Direktorijuma, koje su zbacile vlast Hetmana. Pavel Skoropadsky. U decembru 1918. godine oficiri su pokušali odbraniti hetmanovu vlast, gdje je Bulgakov ili upisan kao dobrovoljac ili, prema drugim izvorima, mobilisan. Dakle, roman sadrži autobiografske karakteristike - sačuvan je čak i broj kuće u kojoj je porodica Bulgakov živjela prilikom zauzimanja Kijeva od strane Petljure - 13. U romanu ovaj broj poprima simbolično značenje. Andrejevski spust, na kojem se nalazi kuća, u romanu se zove Aleksejevski, a Kijev se jednostavno zove Grad. Prototipovi likova su rođaci, prijatelji i poznanici pisca:

• Nikolka Turbin je, na primjer, Bulgakovljev mlađi brat Nikolaj
• Dr Aleksej Turbin je i sam pisac,
• Elena Turbina-Talberg - Varvarina mlađa sestra
• Sergej Ivanovič Talberg - oficir Leonid Sergejevič Karum (1888 - 1968), koji, međutim, nije otišao u inostranstvo kao Talberg, već je na kraju prognan u Novosibirsk.
• Prototip Lariona Suržanskog (Lariosika) je daleki rođak Bulgakovih, Nikolaj Vasiljevič Sudzilovski.
• Prototip Mišlajevskog, prema jednoj verziji - Bulgakovljev prijatelj iz detinjstva, Nikolaj Nikolajevič Singajevski
• Prototip poručnika Šervinskog je još jedan Bulgakovljev prijatelj, koji je služio u hetmanovim trupama - Jurij Leonidovič Gladirevski (1898 - 1968).
• Pukovnik Felix Feliksovich Nai-Tours je skupna slika. Sastoji se od nekoliko prototipova - prvo, to je bijeli general Fjodor Arturovič Keler (1857 - 1918), kojeg su petljurovci ubili tokom otpora i naredili kadetima da trče i otkinu naramenice, shvativši besmislenost bitke , i drugo, ovo je general-major Nikolaj iz Dobrovoljačke vojske Vsevolodovič Šinkarenko (1890 – 1968).
• Postojao je i prototip kukavičkog inženjera Vasilija Ivanoviča Lisoviča (Vasilisa), od koga su Turbinovi iznajmili drugi sprat kuće - arhitekta Vasilij Pavlovič Listovniči (1876. - 1919.).
• Prototip futuriste Mihaila Špoljanskog je veliki sovjetski književni naučnik i kritičar Viktor Borisovič Šklovski (1893 – 1984).
• Prezime Turbina je djevojačko prezime Bulgakovljeve bake.

Međutim, treba napomenuti i da “Bijela garda” nije potpuno autobiografski roman. Neke stvari su fiktivne - na primjer, da je umrla majka Turbinovih. Zapravo, u to vrijeme majka Bulgakovih, koja je prototip heroine, živjela je u drugoj kući sa svojim drugim mužem. A u romanu je manje članova porodice nego što su Bulgakovi zapravo imali. Cijeli roman je prvi put objavljen 1927–1929. u Francuskoj.

O čemu?

Roman “Bijela garda” govori o tragičnoj sudbini inteligencije u teškim vremenima revolucije, nakon ubistva cara Nikolaja II. Knjiga govori i o teškom položaju oficira koji su spremni da ispune svoju dužnost prema otadžbini u uslovima poljuljane, nestabilne političke situacije u zemlji. Belogardejski oficiri bili su spremni da brane hetmanovu vlast, ali autor postavlja pitanje: ima li to smisla ako je hetman pobegao, prepustivši zemlju i njene branioce na milost i nemilost?

Aleksej i Nikolka Turbin su oficiri spremni da brane svoju domovinu i bivšu vlast, ali pred okrutnim mehanizmom političkog sistema oni (i njima slični) nađu se nemoćni. Aleksej je teško ranjen i prisiljen je da se bori ne za svoju domovinu ili za okupirani grad, već za svoj život, u čemu mu pomaže žena koja ga je spasila od smrti. I Nikolka bježi u posljednjem trenutku, spasio je Nai-Tours, koji je ubijen. Uz svu želju da brane otadžbinu, heroji ne zaboravljaju na porodicu i dom, na sestru koju joj je ostavio muž. Lik antagonista u romanu je kapetan Talberg, koji, za razliku od braće Turbin, u teškim trenucima napušta domovinu i suprugu i odlazi u Njemačku.

Osim toga, “Bijela garda” je roman o užasima, bezakonju i pustošenju koji se dešavaju u gradu koji je okupirao Petliura. Razbojnici sa falsifikovanim dokumentima upadaju u kuću inženjera Lisoviča i opljačkaju ga, pucnjava na ulicama, a gospodar kurennoj sa svojim pomoćnicima - "momcima" - vrše okrutnu, krvavu odmazdu nad Jevrejem, sumnjičeći ga za špijunaža.

U finalu, grad, koji su zauzeli petljurci, ponovo su zauzeli boljševici. “Bijela garda” jasno izražava negativan, negativan stav prema boljševizmu - kao destruktivnoj sili koja će na kraju izbrisati sve sveto i ljudsko sa lica zemlje i doći će strašno vrijeme. Roman se završava ovom mišlju.

Glavni likovi i njihove karakteristike

• Aleksej Vasiljevič Turbin- dvadesetosmogodišnji lekar, divizijski lekar, koji, plaćajući dug časti otadžbini, ulazi u bitku sa petljurovcima kada je njegova jedinica rasformirana, pošto je borba već bila besmislena, ali je teško ranjen i primoran da pobegne. Razboli se od tifusa, na ivici je života i smrti, ali na kraju preživi.
• Nikolaj Vasiljevič Turbin(Nikolka) - sedamnaestogodišnji podoficir, Aleksejev mlađi brat, spreman da se do posljednjeg bori sa petljuristima za otadžbinu i hetmansku vlast, ali na insistiranje pukovnika bježi, kidajući svoje oznake , pošto bitka više nema smisla (petljurovci su zauzeli Grad, a hetman je pobjegao). Nikolka tada pomaže svojoj sestri da brine o ranjenom Alekseju.
• Elena Vasiljevna Turbina-Talberg(Elena crvenokosa) je dvadesetčetvorogodišnja udata žena koju je ostavio muž. Ona se brine i moli za oba brata koji učestvuju u neprijateljstvima, čeka svog muža i potajno se nada da će se vratiti.
• Sergej Ivanovič Talberg- kapetan, suprug Elene Crvene, nestabilan u svojim političkim stavovima, koji ih menja u zavisnosti od situacije u gradu (deluje po principu vremenske lopatice), zbog čega ga Turbini, verni svojim stavovima, ne poštuju . Kao rezultat toga, on napušta svoj dom, svoju ženu i odlazi u Njemačku noćnim vozom.
• Leonid Jurijevič Šervinski- poručnik garde, sjajni kopljanik, poštovalac Elene Crvene, prijatelja Turbina, veruje u podršku saveznika i kaže da je i sam video suverena.
• Viktor Viktorovič Mišlajevski- poručnik, još jedan prijatelj Turbinovih, odan otadžbini, časti i dužnosti. U romanu, jedan od prvih vjesnika okupacije Petliura, učesnik bitke nekoliko kilometara od Grada. Kada petljurovci provale u Grad, Mišlajevski staje na stranu onih koji žele da rasformiraju minobacačku diviziju kako ne bi uništili živote kadeta, i želi da zapali zgradu kadetske gimnazije kako ne bi pala neprijatelju.
• karapa- prijatelj Turbinovih, suzdržani, pošteni oficir, koji se prilikom raspuštanja minobacačke divizije pridružuje onima koji raspuštaju kadete, staje na stranu Mišlajevskog i pukovnika Mališeva, koji su predložili takav izlaz.
• Felix Feliksovich Nai-Tours- pukovnik koji se ne plaši da prkosi generalu i raspušta kadete u trenutku zauzimanja Grada od strane Petljure. I sam herojski gine pred Nikolkom Turbinom. Za njega je vrijedniji od moći svrgnutog hetmana život pitomaca - mladih ljudi koji su umalo poslani u posljednju besmislenu bitku s petljuristima, ali ih on žurno raspušta, prisiljavajući ih da im otkinu oznake i unište dokumente. . Nai-Tours u romanu je slika idealnog oficira, za kojeg nisu vrijedni samo borbeni kvaliteti i čast njegove braće po oružju, već i njihovi životi.
• Lariosik (Larion Surzhansky)- daleki rođak Turbinovih, koji im je došao iz provincije, prolazeći kroz razvod od supruge. Nespretan, nespretan, ali dobroćudan, voli biti u biblioteci i drži kanarinca u kavezu.
• Julija Aleksandrovna Reiss- žena koja spašava ranjenog Alekseja Turbina, a on započinje aferu sa njom.
• Vasilij Ivanovič Lisovič (Vasilisa)- kukavički inženjer, domaćica od koje Turbinovi iznajmljuju drugi sprat njegove kuće. On je sakupljač stvari, živi sa pohlepnom suprugom Vandom, krije dragocjenosti na tajnim mjestima. Kao rezultat toga, pljačkaju ga razbojnici. Nadimak Vasilisa je dobio jer je zbog nemira u gradu 1918. godine počeo da potpisuje dokumente drugim rukopisom, skraćujući svoje ime i prezime na sledeći način: „Vi. Lisica."
• Petliurists u romanu - samo zupčanici u globalnom političkom preokretu, koji za sobom povlači nepovratne posljedice.

Subjekti

1. Tema moralnog izbora. Centralna tema je situacija belogardejaca, koji su primorani da biraju da li da učestvuju u besmislenim bitkama za vlast odbeglog hetmana ili da ipak spasu svoje živote. Saveznici ne priskaču u pomoć, a grad su zauzeli petljurovci i, na kraju, boljševici - prava sila koja prijeti starom načinu života i političkom sistemu.
2. Politička nestabilnost. Događaji se odvijaju nakon događaja Oktobarske revolucije i pogubljenja Nikolaja II, kada su boljševici preuzeli vlast u Sankt Peterburgu i nastavili jačati svoje pozicije. Petljurovci koji su zauzeli Kijev (u romanu - Grad) slabi su pred boljševicima, kao i belogardejci. “Bijela garda” je tragični roman o tome kako ginu inteligencija i sve što je s njom povezano.
3. Roman sadrži biblijske motive, a kako bi pojačao njihov zvuk, autor uvodi sliku pacijenta opsjednutog kršćanskom religijom koji dolazi na liječenje kod doktora Alekseja Turbina. Roman počinje odbrojavanjem od Rođenja Hristovog, a pred kraj stihovi iz Apokalipse sv. Jovana Bogoslova. Odnosno, sudbina Grada, koju su zarobili petljuristi i boljševici, u romanu se poredi sa Apokalipsom.

Hrišćanski simboli

• Ludi pacijent koji je došao u Turbin na sastanak naziva boljševike „anđelima“, a Petljura je pušten iz ćelije br. 666 (u Otkrovenju Jovana Bogoslova - broj Zveri, Antihrista).
• Kuća na Aleksejevskom spusku je broj 13, a ovaj broj, kako je poznato u narodnim sujeverjama, je „đavolja tuceta“, nesrećan broj, a kuću Turbinovih zadese razne nedaće - roditelji umiru, stariji brat dobija smrtnu ranu i jedva preživljava, a Elena je napuštena i muž izdaje (a izdaja je odlika Jude Iskariotskog).
• Roman sadrži sliku Majke Božje, kojoj se Elena moli i traži da spase Alekseja od smrti. U strašnom vremenu opisanom u romanu, Elena doživljava slična iskustva kao Djevica Marija, ali ne za svog sina, već za brata, koji na kraju pobjeđuje smrt poput Krista.
• Takođe u romanu postoji tema jednakosti pred Božjim sudom. Pred njim su svi jednaki - i belogardejci i vojnici Crvene armije. Aleksej Turbin sanja o raju - kako tamo dospevaju pukovnik Nai-Turs, beli oficiri i vojnici Crvene armije: svi su predodređeni da odu u raj kao oni koji su pali na bojnom polju, ali Boga nije briga da li veruju u njega ili ne. Pravda, prema romanu, postoji samo na nebu, a na grešnoj zemlji pod crvenim petokrakama caruju bezbožništvo, krv i nasilje.

Problemi

Problematika romana „Bijela garda” je beznadežna, teška situacija inteligencije, kao klase koja je strana pobjednicima. Njihova tragedija je drama cijele zemlje, jer bez intelektualne i kulturne elite Rusija neće moći skladno da se razvija.

• Nečastivost i kukavičluk. Ako su Turbins, Myshlaevsky, Shervinsky, Karas, Nai-Tours jednoglasni i namjeravaju braniti otadžbinu do posljednje kapi krvi, onda Talberg i hetman radije bježe kao pacovi s broda koji tone, a pojedinci poput Vasilija Lisoviča su kukavički, lukavi i prilagođavaju se postojećim uslovima.
• Takođe, jedan od glavnih problema romana je izbor između moralne dužnosti i života. Pitanje se postavlja otvoreno - ima li smisla časno braniti vlast koja nečasno napušta otadžbinu u najtežim vremenima za nju, a odgovor je upravo na ovo pitanje: nema smisla, u ovom slučaju se život stavlja prvo mjesto.
• Rascjep ruskog društva. Osim toga, problem u djelu “Bijela garda” leži u odnosu ljudi prema onome što se dešava. Narod ne podržava oficire i belogardejce i, generalno, staje na stranu petljura, jer na drugoj strani vlada bezakonje i dopuštenost.
• Građanski rat. U romanu se suprotstavljaju tri sile - belogardejci, petljurovci i boljševici, a jedna od njih je samo posredna, privremena - petljurovci. Borba protiv petliurista neće moći da ima tako snažan uticaj na tok istorije kao što je borba između belogardejaca i boljševika - dve stvarne sile, od kojih će jedna izgubiti i zauvek potonuti u zaborav - ovo je beli Guard.

Značenje

Uopšte, smisao romana „Bela garda“ je borba. Borba između hrabrosti i kukavičluka, časti i nečasti, dobra i zla, Boga i đavola. Hrabrost i čast su Turbinovi i njihovi prijatelji, Nai-Tours, pukovnik Malyshev, koji je raspustio pitomce i nije im dozvolio da umru. Kukavičluk i sramota, suprotstavljeni njima, su hetman Talberg, stožerni kapetan Studzinski, koji je, bojeći se da prekrši naredbu, htio uhapsiti pukovnika Malysheva jer želi da raspusti kadete.

I obični građani koji ne učestvuju u neprijateljstvima u romanu se ocjenjuju po istim kriterijima: čast, hrabrost - kukavičluk, nečast. Na primjer, ženski likovi - Elena, koja čeka svog muža koji ju je napustio, Irinu Nai-Tours, koja se nije bojala otići s Nikolkom u anatomsko pozorište po tijelo svog ubijenog brata Julije Aleksandrovne Reiss - ovo je personifikacija čast, hrabrost, odlučnost - a Wanda, žena inženjera Lisoviča, škrta, pohlepna za stvarima - personificira kukavičluk, niskost. I sam inženjer Lisovich je sitan, kukavica i škrt. Lariosik je, unatoč svoj svojoj nespretnosti i apsurdnosti, human i nježan, ovo je lik koji personificira, ako ne hrabrost i odlučnost, onda jednostavno dobrotu i dobrotu - osobine koje toliko nedostaju ljudima u to okrutno vrijeme opisano u romanu.

Drugo značenje romana „Bijela garda“ je da oni koji su Bogu bliski nisu oni koji mu službeno služe – ne crkvenjaci, već oni koji su čak i u krvavo i nemilosrdno vrijeme, kada je zlo sišlo na zemlju, zadržali žitarice. ljudskosti u sebi, pa čak i ako su vojnici Crvene armije. Ovo je ispričano u snu Alekseja Turbina - parabola iz romana „Bela garda“, u kojoj Bog objašnjava da će belogardejci ići u svoj raj, sa crkvenim podovima, a vojnici Crvene armije u svoj, sa crvenim zvezdama. , jer su i jedni i drugi vjerovali u ofanzivno dobro za otadžbinu, doduše na različite načine. Ali suština oba je ista, uprkos činjenici da su na različitim stranama. Ali crkvenjaci, „sluge Božje“, prema ovoj prispodobi, neće ići na nebo, jer su mnogi od njih odstupili od istine. Dakle, suština romana „Bijela garda“ je da će se ljudskost (dobrota, čast, Bog, hrabrost) i nečovječnost (zlo, đavo, nečastivost, kukavičluk) uvijek boriti za vlast nad ovim svijetom. I nije bitno pod kojim zastavicama će se ta borba odvijati - bijelim ili crvenim, ali na strani zla uvijek će biti nasilja, okrutnosti i niskih kvaliteta, kojima se mora suprotstaviti dobrota, milosrđe i poštenje. U ovoj vječnoj borbi važno je izabrati ne zgodnu, već pravu stranu.

Zanimljivo? Sačuvajte ga na svom zidu!

Snovi likova čine važan dio M.A. romana. Bulgakov "Bela garda". Prodirući u ljudsku svijest i pozivajući čitaoca tamo, autor rješava važne umjetničke probleme. Ljudi se u snu odriču svega ispraznog, površnog, onoga što ih sprečava da proniknu u suštinu stvari. Prema Bulgakovu, u snu možete ispravno, adekvatno procijeniti događaje koji se dešavaju. Ovdje sama duša, moralna osnova čovjeka, sugerira pravu odluku. U snu, moralna tačka gledišta u procjeni događaja dolazi do izražaja.
Osim toga, uz pomoć tehnike sna, pisac ima priliku da izrazi svoje mišljenje o onome što opisuje. U fantazmagoričnoj formi, transformišući stvarnost, kao što se često dešava u snu, Bulgakov prikazuje svu strahotu događaja koji se dešavaju u romanu, ljudske zablude i greške koje se pretvaraju u pravu tragediju.
U Bijeloj gardi važni su snovi svih likova, ali jedna od najznačajnijih epizoda u romanu je prvi san Alekseja Turbina, koji se pokazao proročkim.
U početku, junak haotično sanja o događajima koji se događaju oko njega u stvarnom životu. On vidi svu gužvu i zbrku koja se dešava na ulicama Kijeva, u kasarnama, u glavama ljudi. Tada, neočekivano, Aleksej čuje reči pukovnika Nai-Toursa: „Treptanje nije igranje.“ Turbin shvata da se našao u raju. Važno je da je u tom trenutku u stvarnosti pukovnik još uvek bio živ.
Zanimljivo - Nai-Tours je bio obučen u kostim viteza krstaša. Time Bulgakov naglašava svetost stvari koju su branili bijeli oficiri. I to što je on kao osoba bio na njihovoj strani.
Ubrzo se u Turbininom snu pojavljuje još jedan heroj - narednik Zhilin, koji je ubijen 1916. Bulgakov piše da su "oči narednika potpuno slične očima Nai-Toursa - čiste, bez dna, osvijetljene iznutra." Činilo se da su ti oficiri (a možda i zapravo) pretvoreni u svece, a nakon smrti branili su pravednu stvar, stajajući na strani časti, dužnosti i pravih vrijednosti.
Žilin priča Alekseju čudnu priču o tome kako je cela druga eskadrila beogradskih husara otišla u raj nakon što je „prošla ispit“ apostola Petra. Žilinov govor ispunjen je humorom, ljubavlju prema životu i dobrotom svojstvenom ovom junaku. Ali ovo samo pomaže da se shvati glavna stvar koju je Bulgakov htio reći: male stvari Bogu nisu važne, on obraća pažnju samo na suštinu. Belogardejci su branili ne samo cara i monarhizam, oni su branili čitav način života, sve što je milionima ljudi bilo drago, sa čime su živeli, što je predstavljalo njihov oslonac, njihov smisao. I ono što su revolucija i građanski rat uništili. Stoga Petar pušta na nebo čitavu eskadrilu husara, sa „konjima i ostrugama“, čak i sa ženama prikačenim za kola. Jer, kako Zhilin objašnjava, "nemoguće je da eskadrila krene u pohod bez žena".
Apostol Petar zamoli Žilina i njegove husare da sačekaju, jer je „došlo do male zastoje“. Dok su junaci čekali na ulazu u raj, pridružio im se Nai-Turs, koji će, kako se sjećamo, kasnije umrijeti, kao i “nepoznati pitomac”. Nažalost, znamo da će ova kadetkinja biti Nikolka Turbin.
Dakle, nakon kratkog odlaganja, heroji su pušteni u raj. Žilin to zadivljeno opisuje: „Mjesta, mjesta tamo su vidljiva i nevidljiva. Čistoća... Na osnovu prvog utiska, pet korpusa još može biti raspoređeno sa rezervnim eskadrilama, ali šta je sa pet ili deset!” Junak kaže Turbinu da je vidio ogromne vile u crvenom. Tamo su "zvezde crvene, oblaci crveni u boji naših čakira..."
Ispostavilo se da su ove kuće bile pripremljene za boljševike, koji su „vidljivo ili nevidljivo ubijeni“ kada je Perekop zauzet. Zhilin, razgovarajući s Bogom, pita se: kako se to događa ako Crveni čak ni ne vjeruju u postojanje Boga. Ali Gospod primjećuje da to da li vjeruje ili ne vjeruje u njega nije „ni vruće ni hladno“. To ne utiče na to da su svi, i bijeli i crveni, za njega samo ljudi. A nakon smrti, svi će ići na Božji sud, gdje će im se suditi po ljudskim zakonima, a ne po partijskim ili bilo kojim drugim zakonima.
Bog kaže Žilinu veoma važne reči: „Jedan veruje, drugi ne veruje, ali vaši postupci su svi isti: sada ste jedni drugima za gušu, a što se tiče kasarne, Žilin, onda morate da shvatite da svi ste vi, Žiline, isti.” - ubijen na bojnom polju.” Bulgakov pokazuje da su za Boga svi jednaki. Ne prihvata sve ljudske igre „belih“, „crvenih“, „petljuraša“ i tako dalje. Sve je to taština, iza koje se krije samo jedno - jeste li prekršili ljudski kodeks časti, moralne i moralne istine iznesene u Deset zapovijedi.
Turbin, slušajući Žilina u snu, traži da im se pridruži kao pukovni doktor u eskadrili. Ova tačka je takođe veoma važna. Heroj je tako umoran od onoga što se dešava u zemaljskom životu, tako umoran od rata, ubistava, krvoprolića. Želi jednostavne stvari - miran život, posao, porodicu. Jednom riječju, želi se vratiti na staro. Ali koliko god se trudili, to je nemoguće učiniti. Možda će se ovo desiti samo u snu ili na onom svetu, u raju...
Dakle, proročki san Alekseja Turbina obavlja nekoliko važnih funkcija u romanu. Prvo, on daje moralnu ocjenu događaja opisanih u romanu, događaja građanskog rata u Ukrajini. Drugo, san pojašnjava poziciju Bulgakova čovjeka, njegov pogled na revolucionarne promjene. Treće, ova epizoda pokazuje poziciju pisca Bulgakova, koji na sve opisano gleda pomalo odvojeno, takoreći je „iznad“ situacije, pokušavajući objektivno procijeniti događaje.

Kompozicija

Građanski rat je počeo 25. oktobra 1917. godine, kada se Rusija podijelila na dva tabora: "bijeli" i "crveni". Krvava tragedija promijenila je ideje ljudi o moralu, časti, dostojanstvu i pravdi. Svaka od zaraćenih strana dokazala je svoje razumijevanje istine. Za mnoge ljude, odabir cilja postao je vitalna potreba. „Mučna potraga“ prikazana je u romanu M. Bulgakova „Bela garda“. Vodeća tema ovog rada bila je sudbina inteligencije u kontekstu građanskog rata i okolnog haosa. Porodica Turbin je predstavnik ruske inteligencije, koja je hiljadama niti (porodica, služba, obrazovanje, zakletva) povezana sa monarhijskom Rusijom. Porodica Turbin je vojna porodica, u kojoj je stariji brat Aleksej pukovnik, mlađi Nikolaj je kadet, a njegova sestra Elena je udata za pukovnika Talberga. Turbine su ljudi od časti. Preziru laž i lični interes. Za njih je istina da „nijedna osoba ne treba da prekrši svoju časnu riječ, jer će inače biti nemoguće živjeti na svijetu“. Tako je rekao šesnaestogodišnji kadet Nikolaj Turbin. A ljudima s takvim uvjerenjima bilo je najteže ući u vremena obmane i sramote.

Turbine su prinuđene da odlučuju: kako će živjeti, s kim će ići, koga i šta štititi. Na zabavi Turbinovih pričaju o istoj stvari. U kući Turbinovih nalazimo visoku kulturu života, tradicije i međuljudskih odnosa. Stanovnici ove kuće potpuno su lišeni bahatosti i ukočenosti, licemjerja i vulgarnosti. Oni su gostoljubivi i srdačni, snishodljivi prema slabostima ljudi, ali nepomirljivi sa svime što je iznad praga pristojnosti, časti i pravde. Turbine i dio inteligencije, o kojoj se u romanu kaže: vojni oficiri, „stotine zastavnika i potporučnika, bivših studenata“, mećava revolucije zbrisala je iz oba glavnog grada. Ali oni su ti koji snose najteže udarce ove mećave; oni će „morati da pate i umru“. S vremenom će shvatiti kakvu su nezahvalnu ulogu preuzeli. Ali to će se dogoditi s vremenom. U međuvremenu, uvjereni smo da drugog izlaza nema, da smrtna opasnost visi nad cijelom kulturom, nad onim vječnim što raste vekovima, nad samom Rusijom. Turbinima se uči historijska lekcija, i, čineći svoj izbor, ostaju uz narod i prihvataju novu Rusiju, hrle na bijele zastave da se bore do smrti.

Bulgakov je u romanu posvetio veliku pažnju pitanju časti i dužnosti. Zašto su Aleksej i Nikolka Turbins, Nai-Tours, Myshlaevsky, Karas, Shervinsky i drugi belogardejci, kadeti, oficiri, znajući da sve njihove akcije neće dovesti do ničega, otišli da brane Kijev od trupa koje su bile nekoliko puta veće po broju Petlyura? Na to ih je natjerala oficirska čast. A čast je, prema Bulgakovu, nešto bez čega bi bilo nemoguće živjeti na zemlji. Mišlajevski, sa četrdeset oficira i pitomaca, u lakim kaputima i čizmama, štitio je grad na hladnoći. Pitanje časti i dužnosti povezano je sa problemom izdaje i kukavičluka. U najkritičnijim trenucima položaja belaca u Kijevu, ovi strašni poroci su se manifestovali u mnogim vojnicima koji su bili na čelu bele armije. Bulgakov ih naziva štabnim kopiladima. To je hetman Ukrajine, i oni brojni vojnici koji su, na prvu opasnost, „pobjegli“ iz grada, uključujući i Talberga, i oni zbog kojih su se vojnici smrzli u snijegu kod Posta. Thalberg je bijeli oficir. Završio univerzitet i vojnu akademiju. "Ovo je najbolja stvar koja se trebala dogoditi u Rusiji." Da, „trebalo je da bude...“ Ali „dvoslojne oči“, „pacov trčanje“, kada odvaja noge od Petljure, ostavljajući ženu i njenu braću. "Prokleta lutka, lišena i najmanjeg pojma časti!" - to je taj Thalberg. Bulgakovljevi bijeli kadeti su obični mladići iz određene klasne sredine koji se urušavaju svojim plemenitim oficirskim “idealima”.

U Bijeloj gardi događaji bjesne oko kuće Turbinsk, koja je, uprkos svemu, ostala ostrvo ljepote, udobnosti i mira. U romanu „Bijela garda“ kuća Turbinovih se poredi sa vazom koja se neopaženo razbila i iz koje je polako isticala sva voda. Dom za pisca je Rusija, a samim tim i proces umiranja stare Rusije u građanskom ratu i pogibije Turbinove kuće kao posljedica smrti Rusije. Mladi Turbini, iako su uvučeni u vrtlog ovih događaja, do kraja zadržavaju ono što je piscu posebno drago: neiskorijenjivu ljubav prema životu i ljubav prema lijepom i vječnom.

Roman “Bijela garda” odražava događaje građanskog rata 1918-1919. u svom rodnom gradu Kijevu. Bulgakov gleda na ove događaje ne sa klasnih ili političkih pozicija, već sa čisto ljudskih. Bez obzira ko zauzme grad - hetman, petljurovci ili boljševici - krv neminovno teče, stotine ljudi umiru u agoniji, dok drugi postaju još strašnije okrutniji. Nasilje rađa još više nasilja. To je ono što pisca najviše brine. Sa simpatičnim i ironičnim osmehom posmatra monarhijski entuzijazam svojih omiljenih junaka. Ne bez osmeha, doduše tužnog, autor u finalu opisuje boljševičkog stražara koji, utonuvši u san, ugleda crveno svetlucavo nebo, a duša mu se „trenuta ispunila srećom“. I on ismijava lojalne osjećaje u gomili tokom parade Petliurine vojske direktnim podsmijehom. Bilo kakva politika, bez obzira na to u koje je ideje upletena, Bulgakovu je duboko strana. Razumeo je oficire „završenih i srušenih pukova“ stare vojske, „zastavnike i potporučnike, bivše studente... ratom i revolucijom otkinuli šrafove života“. Nije ih mogao osuditi zbog njihove mržnje prema boljševicima - "direktne i vatrene". Ništa manje nije razumio seljake, s njihovim bijesom prema Nijemcima koji su im se rugali, protiv hetmana, pod kojim su ih zemljoposjednici napali, i razumio je njihovu „drhtavu mržnje pri hvatanju oficira“.

Danas svi shvatamo da je građanski rat bio jedna od najtragičnijih stranica u istoriji zemlje, da su ogromni gubici koje su u njemu pretrpeli i crveni i beli naši zajednički gubici. Bulgakov je upravo na ovaj način posmatrao događaje iz ovog rata, nastojeći da „nepristrasno postane iznad crveno-belih“. Zbog onih istina i vrijednosti koje se nazivaju vječnima, a prije svega zbog samog ljudskog života, koji je u žaru građanskog rata gotovo prestao da se smatra vrijednošću.

“Uporno prikazivanje ruske inteligencije kao najboljeg sloja u našoj zemlji” - tako sam Bulgakov definira svoj književni kredo. S kakvim simpatijama Bulgakov opisuje Turbine, Mišlajevskog, Mališeva, Nai-Toursa! Svaki od njih nije bez grijeha, ali to su ljudi istinske pristojnosti, časti i hrabrosti. I zarad ovih zasluga, pisac im lako oprašta manje grijehe. A najviše od svega cijeni sve što čini ljepotu i radost ljudskog postojanja. U kući Turbinovih, uprkos strašnim i krvavim djelima iz 1918. godine, vlada udobnost, mir, cvijeće. S posebnom nježnošću autor opisuje ljudsku duhovnu ljepotu, upravo onu koja potiče njegove junake da zaborave na sebe kada treba da se brinu o drugima, pa čak i sasvim prirodno, što se podrazumijeva, da se izlože mecima kako bi spasiti druge, kao što to radi Nai-Tours, a Turbine, Myshlaevsky i Karas su spremni da naprave u svakom trenutku.

I još jedna vječna vrijednost, možda najveća, koja se neprestano njeguje u romanu je ljubav. „Moraće da pate i umru, ali uprkos svemu, ljubav obuzima skoro svakog od njih: Alekseja, Nikolku, Elenu, Mišlajevskog i Lariosika - nesrećne suparnike Šervinskog. I ovo je divno, jer bez ljubavi sam život je nemoguć”, čini se da tvrdi pisac. Autor poziva čitaoca, kao iz vječnosti, iz dubine, da sagleda događaje, ljude, čitav njihov život u ovoj strašnoj 1918. godini.

Ostali radovi na ovom djelu

“Dani Turbinovih” predstava o inteligenciji i revoluciji “Dani Turbina” M. Bulgakova je predstava o inteligenciji i revoluciji. "Dani Turbina" M. Bulgakova - predstava o inteligenciji i revoluciji Borba ili predaja: Tema inteligencije i revolucije u djelima M.A. Bulgakov (roman "Bela garda" i drame "Dani Turbina" i "Beži")

Ali da je počeo da formira oficirski kor u aprilu, mi bismo sada zauzeli Moskvu. Shvatite da bi on ovde, u Gradu, regrutovao vojsku od pedeset hiljada, i to kakvu vojsku! Odabrani, najbolji, jer bi svi kadeti, svi studenti, srednjoškolci, oficiri, a ima ih na hiljade u Gradu, svi s dragim dušama.

Šta znamo o Beloj gardi? Mnogo i malo u isto vreme. Nedovoljno, jer je ime Mihaila Afanasjeviča Bulgakova povezano s drugim djelom koje je postalo klasično - "Majstor i Margarita". Nedovoljno, jer često sam roman ostaje u senci pozorišnih predstava i filmova, predstave „Turbinovi dani“ (a to su dva potpuno različita dela, usuđujem se da vas uverim). Nedovoljno, jer mi, u principu, nemamo veliku empirijsku zalihu znanja o građanskom ratu.

Ali zašto u isto vrijeme znamo toliko? Prvo, zasigurno su utvrđeni svi pravi prototipovi junaka romana. Doktor Aleksej Turbin je sam Bulgakov, koji je živeo za vreme Bele garde u Kijevu, lekar. Poručnik Viktor Mišlajevski otpisan je od borbenog oficira, štabnog kapetana Petra Aleksandroviča Bržezickog, koji se borio tokom Velikog rata i nakon njega u redovima 70. Kijevske divizije. "Karijerista Generalštaba", Talberg je napravljen po uzoru na muža sestre Mihaila Afanasjeviča, Leonida Sergejeviča Krauma. Negativan heroj, Bulgakov je namjerno ocrnio ovu sliku. Međutim, nemam cilj da opravdavam Krauma i da se mešam u poslove porodice Bulgakov. Ali pokušat ću to učiniti sa Sergejem Ivanovičem Talbergom malo kasnije.

Još jedna činjenica da toliko znamo o Turbinima i njihovom krugu je činjenica da je, uprkos zabrani, roman bilo moguće čitati u SSSR-u. Da, iako je ovo kasni Sovjetski Savez, to je rijetka rijetkost i strahovita nestašica za ljubitelje knjiga, ali bilo je prilike pročitati Bijelu gardu. Na to se posebno sjeća poznati novinar Oles Buzina (link na objavu s ovim tekstom u javnosti). Odnosno, sama suština rada mogla je biti poznata zainteresovanoj javnosti još od kasnih 1980-ih.

Pa, i vjerovatno najvažnija stvar. Bulgakov je danas možda najpopularniji klasični ruski pisac. Bulgakov je naslijeđe "srebrnog doba" ruske književnosti. I iz tog razloga, ogromna pažnja je usmjerena na njega. On je predmet proučavanja, njegov životni i stvaralački put su predmet rasprave. U tom pogledu, "Bijela garda" ne zauzima posljednje mjesto. Štaviše, u postsovjetskoj državi pojavio se izuzetno pozitivan trend. Stvara se sve više društava koja obnavljaju istoriju Belog pokreta. A kroz restauraciju takvog sjećanja dolazi do oživljavanja nacionalne samosvijesti Rusa.

Dakle, o čemu je ovaj članak? Tako je, o "bijeloj gardi". O njenim herojima. Savjetujem vam da pažljivo pročitate epigraf. Nije slučajno, a najizrazitiji su njeni zadnji redovi. Junkeri, studenti, srednjoškolci, oficiri... Mihail Afanasijevič sasvim jasno ukazuje da njegovi junaci pripadaju različitim slojevima društva. U ovom citatu, preuzetom iz vatrenog govora dr. Turbina, ne možemo pronaći sve likove. Ako je, na primjer, Nikolka kadet, jedan broj njegovih prijatelja su studenti, Myshlaevsky i Karas su oficiri, a vod srednjoškolaca (iako pomiješan sa istim kadetima i studentima) je potpuno poklan od strane petljura, onda predstavnici inteligencije se ovde ne pominju. To ne znači da ih Bulgakov zanemaruje, ne. Inteligencija jednostavno nema zadatak da se bori. I to je radila tokom svog civilnog života. Čak iu Bijeloj gardi. Ima i dosta običnih ljudi, očajnih, „bogonosnih“, spremnih da se dočepaju svega, samo da to donosi mir i stabilnost (to podjednako važi i za Ruse i Ukrajince).

Svrha ovog članka je identificirati u slikama heroja osobine koje im je Bulgakov dodijelio, karakteristične za sloj društva kojem pripada ovaj ili onaj heroj. Naravno, ovdje se može prigovoriti sljedeće. Kažu da su većina likova oficiri, pripadaju istom dijelu ruskog društva, imaju zajedničke moralne vrijednosti i identične poglede. Primjedba je sasvim razumna, posebno u posljednje dvije tačke. Međutim, čak i unutar oficira, sklon sam da vidim neku vrstu diferencijacije.

DOKTOR ALEKSEJ TURBIN

Kao što je već spomenuto, Bulgakov je sebe prikazao u liku Turbina. Sve se uklapa: učešće u Velikom ratu, privatna lekarska praksa posle njega, mobilizacija u hetmanovu vojsku. Naravno, Turbin je oficir i smatra da je u ovoj klasi: “ Sutra sam već odlučio, idem baš u ovu diviziju, i ako me vaš Malyshev ne uzme za doktora, ići ću kao običan redov" Čisto oficirski pogled na svet. Kao što je poznato, činovi u Ledenoj kampanji bili su poručnici i kapetani, a komandiri četa pukovnici. Sasvim je prikladno reći da Bulgakov, i sam medicinski službenik u Sveruskoj Socijalističkoj Republici, spominje ovu epizodu. Aleksej Turbin - pukovnik, mlađi lekar beogradskog Husara (prototip je bio 12. Belgorodski ulanski) puk, a potom i načelnik bolnice. U zapletu "Bijele garde" nedavno je demobilisan. Zar je bitno što ruska vojska u suštini nije postojala od februara 197. godine? Verovatno jeste. Oficiri, vojna klasa u cjelini, osjećali su da ih je neko izdao. Ali ne njihov car, oni i dalje gaje nadu u obnovu pravnog poretka u zemlji. U zemlji koja nije ograničena na Kijev, Ukrajina.

Pa ipak, Aleksej Vasiljevič pripada sloju inteligencije. Koliko su njeni predstavnici različiti biće ilustrovano u nastavku. Zašto intelektualac, a ne oficir? A ovo je jednostavno: po zanimanju. Doktor je tradicionalno inteligentna profesija. Oni, a posebno okružni doktori negde u zaleđu, uživali su ogromno poštovanje kako u visokom društvu, tako i među običnim ljudima. Nije šala, ali najčešća profesija među poslanicima prve Državne Dume nisu bili advokati, advokati ili predstavnici profesije, već doktori.

Turbin je predstavnik njenog strastvenog dijela. Njegovi ideali su monarhizam, vjera i sloboda. On savršeno razumije odakle potiču korijeni svih ruskih nevolja: na gozbi se više puta poziva da se Leiba Bronstein (takozvani „Trocki“) objesi na najbliži stup. Općenito, takav pogled na svijet nije tipičan za intelektualca. Objasniću rečima pukovnika Mališeva:

On [Malyshev] je iznenada zastao, malo suzio oči i progovorio, stišavši glas: „Samo... kako da kažem ovo... Evo, vidite, doktore, jedno pitanje... Društvene teorije i... hm ... jesi li socijalista? Nije li? Kako su svi inteligentni ljudi?

To daje sve razloge da se kaže da Turbin odgovara markeru, karakterističnom sloju oficira. Nisu svi oficiri, naravno, bili monarhisti. Nisam ni siguran koja je većina. Ali neću pogriješiti ako kažem da ima mnogo poput Turbina, samo treba pogledati. Stoga je slučaj ovog lika jedinstven.

PORUČNIK VIKTOR MIŠLAEVSKI, POTRUČNIK FEDOR STEPANOV (RAKAČ)

Ove vrste se ponešto razlikuju jedna od druge. Viktor Viktorovič je vreo, život kipi u njemu, lako bi mogao da prođe za poletnog husara iz jedinice Denisa Davidova. Neka vrsta poručnika (smiješno, zar ne?) Rževskog. Žene ga vole, on nije nesklon piću, ali se i očajnički svađa. On zna da će, ako izda svoju službu, izdati sebe. Sjetite se epizode na samom početku romana. Smrznut do pakla, Mišlajevski je nekako zagrejan, mleven i dao mu je da pije votku. I zašto? Samo što nije napustio svoje mjesto ispod Crvene kafane. Stepa, snježna mećava, mraz, ali i nakon završetka borbenog dežurstva ostaje na mjestu, pa položaj nije zamijenjen. Spremnost da se žrtvuje je karakteristična karakteristika ruske vojske u svakom trenutku.

Šta je sa Karas-Stepanovim? Nemojte misliti da su ovo dva antagonista. Fjodor Nikolajevič je takođe očajnički hrabar, on služi u ovim teškim vremenima, zna da je Hetmanova palata utonula u zemlju, stanovnike Grada još treba zaštititi. I to čini sve do trenutka kada i sam vrh (a to se dogodilo mnogo ranije) shvati uzaludnost otpora. Istina, Stepanov je razumniji. Možda malo inteligentniji od Mišlajevskog. Nije uzalud što pokušava diplomirati na fakultetu i kombinirati ga sa služenjem vojnog roka. Tako je, a ujedno je i dobar komandant.

Identifikacija ovih likova zasniva se na dvije stvari. Prije svega, oboje su prijatelji iz djetinjstva. Poznaju se, da kažem razgovornim jezikom (usput, Bulgakovljeva tehnika iz „Bele garde“), kao da gule ljude. Imaju sličnu sudbinu. A kako bi drugačije? Zadatak oficira je da se bori, što su časno i uradili. To je njihova dužnost, oni nisu u tome pravili kompromise. Drugo, kao što slijedi iz prve, i Myshlaevsky i Karas pripadaju sloju prilično mladih oficira. Ako je Turbin, njihov vršnjak, već pukovnik, onda su u nižim činovima. Svi su mladi, nemaju ni trideset. Šta to znači? Činjenica da su podignuti ratom. Imaju pobjednički mentalitet i ratnici su. Ali nedostaje im određeni šarm. Kao, recimo, Tolstojev princ Bolkonski iz Rata i mira posedovao. Nema dovoljno obrazovanja i manira za visoko društvo. To nisu nedostaci. Jednostavno se tako dogodilo. Pa, staleški, nisu poticali iz aristokratskih porodica. Iako je koncept „imanja“ do početka dvadesetog veka bio vrlo uslovne prirode. Društveni liftovi u Ruskom carstvu omogućili su slobodno kretanje iz jedne države u drugu ako je postojala prilika i želja. Koncept „plemenitosti“ bio je zamagljen. Međutim, ova tema nije nova i detaljno su je obrađivali profesionalni istoričari.

Što se tiče naših heroja. Ne mogu a da ne budu slatki. Mišlajevski sa svojom muževnošću i unutrašnjom snagom, Karas sa svojom sposobnošću da kombinuje hrabrost i proračunatost. Ovo je vjerovatno najtipičnija slika ruskog oficira kako ga danas doživljavaju ljudi 21. vijeka.

PUKOVNIK FELIX NAY-TOURS, PUKOVNIK ALEXEY MALYSHEV

Ali to je upravo tip višeg oficira. Ne po činu, već po godinama. Ali ovdje je jedna bitna razlika jednako striktno prisutna kao iu prethodnom slučaju. Nai-Tours je aristokrata. To je vidljivo iz opisa života njegove porodice, njegovih navika i ponašanja. Rat ga je učinio čvršćim i bezosjećajnijim. Sjetite se ovog incidenta kada naređuje (!) i prijeti (!!!) jednom od najviših činova Hetmanove vojske - generalu Makushinu. Sjećate li se ove epizode? Reci mi, Naj nije toliko pogrešio, zar ne?

Ali za razliku od toga, postoji još jedan slučaj. Ista ta neuspjela bitka između kadeta i prethodnice vojske Petljura koja je ušla u Grad. Nai-Tours je odmah sve shvatio čim je čuo izvještaj o "piketu" upućenom u izviđanje:

Gospodine pukovniče, naših jedinica nema ne samo na Šuljavki, nego ni nigdje”, udahnuo je. - Mitraljeska vatra u našoj pozadini, a neprijateljska konjica je sada prošla u daljini duž Šuljavke, kao da ulazi u Grad...

On spašava svoje kadete, da se razumijemo. Raširen je stereotip da je ljubav oca i sina škrta, neemotivna, gotovo tiha, ali vrlo jaka supstanca. To je taj osjećaj koji vodi borbenog oficira. On se ne boji umrijeti, boji se da ne spasi živote ovih mladih dječaka.

Nai-Tours je moj omiljeni Bulgakovljev lik. Ne samo u Bijeloj gardi, nego općenito. Nazivaju ga udžbeničkom slikom oficira u ruskoj vojsci. Pa, nemoguće je ne složiti se sa ovim.

Ovako je otprilike pukovnik Malyshev. Jedina stvar je što je manje aristokratski, ali imidž lika čak ima koristi od toga. Specifičnost njegovog rada u teškim vremenima građanskog rata bili su isti kadeti i studenti. I sam pukovnik (jedini lik koji je zadržao pravo prezime svog prototipa - pilot Aleksej Fedorovič Malyshev) dobro je svjestan toga. Iznenađujuće, samokarakteristike likova gotovo uvijek izazivaju simpatije. Vjerovatno zato što su istinite. Ili preterano samokritični.

„Neću da trošim reči, ne znam da govorim, jer nisam govorio na mitinzima“, to je odsustvo baš te aristokratije. Ali može li to uzrokovati odbijanje? br. Odmah je jasno: pukovnik je čovjek od djela i riječi. Riječi u smislu da će ispuniti naređenje, obećanje ili zakletvu. Za ovaj lik karakteristična je i ključna epizoda sa Nai-Toursovim rasturanjem kadetskog sastava. U životu Malysheva, uhvaćenog u romanu, ovo je odlomak:

Gospodine poručniče, Petljura će za tri sata izgubiti stotine živih života, a jedino za čim žalim je što po cijenu svog života, pa čak i vašeg, naravno još dražeg, ne mogu zaustaviti njihovu smrt. Molim te da mi više ne pričaš o portretima, topovima i puškama.

[Na prijedlog Mišlajevskog da se spali zgrada gimnazije u kojoj je bila sjedište divizije]. Ponekad ne razumete finu liniju ove slike ruskog oficira grubo uklesanog u granitnu stenu. Isto kao Turbin, Myshlaevsky, Nai-Tours. Isti kao pravi heroji ruskog pokreta bili su: Kolčak, Kornilov, Markov, Judenič. Ne razumijete, jer uvijek postoji sumnja koja lebdi negdje u blizini: "Nije li to ironija u riječima Mališeva?" Gotovo sve njegove fraze izazivaju slična osjećanja. Ili je zaista ciničan (ako je tako, onda oprostimo vojnom oficiru na takvoj karakternoj osobini), ili je zaista prećutan i suzdržan. Ne želim da izvlačim zaključak, prepuštam to vama.

Jedina stvar koju ću dodati. Sviđa mi se ovaj lik u oba slučaja. U Bulgakovovoj verziji, Malyshev uništava njegova dokumenta i nestaje kada je Petlyura ušao u grad. U najnovijoj filmskoj adaptaciji romana (sa Khabenskim u ulozi Alekseja Turbina), pukovnik puca u sebe iz očaja. Znate, upravo je to ishod koji je najispravniji za životni put ove slike, ma koliko bogohulno zvučalo.

PODOFICIR NIKOLKA TURBIN, JUNKER

Ovdje se apsolutno može reći da se u ličnosti jednog lika ogleda čitav sloj mladosti. I kakve veze mladi imaju s tim! I, zaista, koji? Spremni da se borite za ideju od Sankt Peterburga do Vladivostoka? Vječno živjeti u svojim idealima i snovima? Previše hrabar i neustrašiv? Da, upravo tako.

Nikolka Turbin po mnogo čemu želi da bude poput svog starijeg brata. Naravno, borbeni oficir bi postigao uspjeh u svojoj profesiji. Neću preterati ako kažem da je za Nikolku Aleksej Turbin izvor ličnog ponosa. Otuda ima toliko kopiranja od strane mlađeg brata starijeg. Turbin Jr. je vruć. I hrabar. Nije napustio Nai-Tours, uprkos njegovim naređenjima. I njih dvojica su stajali sa jednim mitraljezom naspram čitavog voda Kozir-Leško. U principu, ako se prisjetimo početka ruskih nevolja, onda su Zimski dvorac, tokom njegovog širokog „juriša“, branili kadeti. Otuda verovatno dolazi samopožrtvovanje ruske omladine. Najbolji dio toga, opet. Uostalom, ko su kadeti? Ovo su budući oficiri, samo su se tako osvijestili i zarazili. To su ljudi koji su stekli obrazovanje, kombinujući ga sa razumijevanjem osnova borbene službe. Obrazovanje, inače, još nije više. Ali takve „srednje specijalizovane obrazovne ustanove“ ne mogu se porediti po nivou sa sovjetskim visokim obrazovanjem, a još manje sa sadašnjim. Oni su za nekoliko redova veličine jači.

Nikolka Turbin je pametna i brza. Ali naivno. Ono što se može smatrati karakterističnom osobinom njegovog doba, njegove društvene klase. Ali on je naivan u dobrom smislu: vjeruje u najbolje. Nikada ne prestaje da veruje, čak i kada se sve raspadne. Ali to ga ne sprječava da objektivno procjenjuje stvarnost.

KAPETAN SERGEY TALBERG

Prema Bulgakovu, najnesimpatičniji lik na „ovoj“ strani rata. “Ova strana” je “Bijela garda”. Thalberg je predstavljen kao bešćutan, sebičan i materijalista. Suvoparan je čak i sa suprugom, prezire prijatelje porodice u kojoj je primljen, arogantan je. Upravo ga ovako crta autor. To je vjerovatno ono što je Thalberg. Ali zapamtite, na samom početku sam obećao da ću pokušati da ga opravdam? Sada je vrijeme da to uradite.

Pogledajmo Sergeja Ivanoviča iz malo drugačije perspektive. On je, za razliku od mnogih oficira, na dužnosti. Da, on je član štaba, a u „Danima Turbina“ jedan od oficira u kolibi negde blizu Kijeva, pre nego što se upuca, uzvikuje: „Štabno kopile! Kako ja razumijem boljševike!”, a sam Bulgakov jednostavno nije mogao podnijeti svu ovu braću. Ali, ipak, Thalberg je u službi. Inače, on ne zauzima posljednju poziciju pod hetmanom, što, bez sumnje, zahtijeva određene sposobnosti.

Sada se prisjetimo druge epizode. Thalbergov povratak je mnogo kasnije nego što je obećao i njegov trenutni odlazak. On ide na Denjikin. Služio je pod komandom Antona Ivanoviča. Thalberg se vodi karijerističkim razmatranjima. Međutim, on juri u gustinu toga, na jug, u borbeno najspremniju Bijelu armiju. U vreme kada za Rusiju nije sve izgubljeno. Izvinite, ovde nema vremena za motive. Ostaje suha činjenica: kapetan Talberg će se boriti, ići na mjesta gdje je čak i štab lišen udobnosti. Odlazak u nepoznato, u suštini. Policajac obavlja svoju dužnost. Iz ovog ugla, čini mi se da je malo ljudi pogledalo ovu figuru.

VASILY LISOVICH, INŽENJER

Ako doktor Turbin impresionira čitaoca kao predstavnik inteligencije, onda je Lisovich, ili Vasilisa, njegov antagonist. On je škrt (u bukvalnom smislu te riječi) i živi dosadnim životom. Preterano štedljiv. Razmislite o tome šta su on i njegova žena Wanda obično večerali. Kvalitet ove hrane. Lisovich je mešavina Korobočke iz Gogoljevih „Mrtvih duša“ i Pavluše Čičikova iz istog mesta. Možda su ga okolnosti građanskog rata učinile takvim. Ali očigledno, ovo je njegov životni kredo. Turbine su se prema njemu uvijek odnosile s nekom averzijom, što se može zaključiti iz Bulgakovljevog opisa ovog čovjeka. Nažalost, ispostavilo se da su većina ruske inteligencije tih godina bili Lisovići. Ne u smislu svakodnevnog života ili škrtosti. I u smislu borbe. Radije su sjedili i čekali oluju. Oni su svoj spas vidjeli u adaptaciji. Isti oficiri iz porodice Turbin i njihovi prijatelji ne nalaze odgovor u srcima bračnog para Lisović. Boje se da će ih “uhvatiti”. Jednostavno zato što su bili komšije. Ova stvarnost će se pojaviti petnaest do dvadeset godina kasnije, tokom Staljinovih represija. Ali sada, tačnije, tada, 1918., 1919. godine, postojale su ruske jedinice koje su branile Kijev, bio je Petljura sa svojim ukrajinskim identitetom.

Zapamtite, kada je Vasilisa opljačkana, sve je odmah pronađeno. I materijalno i duhovno. U materijalu se nalazi bogat stol za branioce, a to su bili Karas, Turbins i Myshlaevsky, kojima Lisovich nije vjerovao. U duhovnom postoji određena otvorenost prema istim oficirima, slatko uspavanom Karasu. Vasilisa, u razgovoru od srca do srca, otkriva potporučniku Stepanovu da je po ubeđenju kadet. Ovaj razgovor je priznanje sebi. Sasvim je moguće da je Lisovich shvatio grešku svog postojanja, svoje odbijanje da se bori. Kasno je to shvatio kada je opljačkan. Ruska inteligencija će shvatiti potpuno istu stvar kada počnu da ih ubijaju.

Ostaje jedan sloj koji nije dotaknut u narativu. Ovo je sloj običnih ljudi. Nema smisla mnogo pričati o njemu. Mihail Afanasijevič prilično kritički opisuje mase. Zastrašeni, više nisu spremni ni na šta, nikome nenaklonjeni. Sposobna samo da se drži činjenice svog postojanja na ovoj Zemlji. U potpunosti se slažem sa ovim tumačenjem. Tipična epizoda: prolaznik, čovjek od četrdeset-četrdeset i pet godina, pristojno obučen, hoda ulicom, daje primjedbu kadetima koji sutra idu u bitku i koji su već vidjeli strašnu smrt svojih drugova. Kažu da vi, kadeti, sjedite, treba da branite svoju domovinu. Opet. Ovo kaže muškarac momcima koji nemaju ni dvadeset. Poštovani, da li ti je pala na pamet ideja da i sam uzmeš pušku i uđeš u formaciju? Nije došao. Evo je, nespremnost za borbu. Čak ni za neke apstraktne i daleke ideale. Nespremnost da se borite za svoju slobodu i čast, prebacujući je na druge. Bez simpatije za ove druge. Nije li licemjerje? Nažalost, ovo je Bulgakovljevo društvo.

Šta nas uči Bijela garda? Mnogo. Već znamo takve pompezne riječi kao što su "samopožrtvovnost", "hrabrost", "čast". Znamo da je ovo dobro i lijepo. Na papiru. Ali to nije glavna stvar. Važno je samo da je to u samim ljudima. U stvarnim ljudima. Važno je zapamtiti da ideali postoje, oni nisu iluzorni. Oni nisu u vazduhu, oni su ovde u blizini. Bijela garda nas uči da su ljudi oličenje ovih ideala. Sjetite se pametnog i hrabrog doktora Turbina, kada vam se učini da su vam misli zašle u ćorsokak i da ne možete izaći odatle. Sjetite se slike ruskog oficira kada vam nedostaje mentalne snage za borbu. Tako strastven i hrabar oficir kao Mišlajevski, tako razuman Karas, profesionalac kao što je Mališev i tako principijelan kao što je Nai-Turs.

Kharitonova Olga Nikolajevna, nastavnik MBOU gimnazije po imenu. Bunin iz grada Voronježa

PROUČAVANJE ROMANA M.A. BULGAKOV "BELA GARDA"

11. razred

Standard srednjeg (potpunog) opšteg obrazovanja iz književnosti preporučuje srednjoškolcima da pročitaju i prouče jedno od djela Mihaila Bulgakova: „Majstor i Margarita“ ili „Bijela garda“. Ime Mihaila Bulgakova koegzistira u programu sa imenima M.A. Šolohova, A.P. Platonov, I. Babel. Odabravši roman „Bela garda“, književnik će na taj način kreirati tematske serije: „Tihi Don“, „Bela garda“, „Skriveni čovek“, priče iz ciklusa „Konjica“. Studenti će tako imati priliku da uporede različite koncepte istorijskog doba, različite pristupe temi „Čovjek i rat“.

ČASOVI br. 1 – 2

“BILA JE VELIKA I KRASNA GODINA POSLE ROŽDENJA HRISTOVOG 1918.”

“Bijela garda”, nastala 1922-1924, prvo je veliko djelo M.A. Bulgakov. Roman se prvi put pojavio u nepotpunom obliku 1925. godine u privatnom moskovskom časopisu „Rusija“, gdje su objavljena dva od tri dijela. Izdavanje nije završeno zbog zatvaranja časopisa. Zatim je „Bela garda“ objavljena na ruskom u Rigi 1927. i u Parizu 1929. godine. Cijeli tekst objavljen je u sovjetskim publikacijama 1966.

“Bijela garda” je uglavnom autobiografsko djelo, koje je književna kritika više puta primijetila. Tako je istraživač Bulgakovljevog stvaralaštva V.G. Boborykin je u monografiji o piscu napisao: „Turbine nisu niko drugi do Bulgakov, iako, naravno, postoje neke razlike. Kuća br. 13 na Andrejevskom (u romanu - Aleksejevski) spustu na Podol u Kijevu, i cijela situacija u njoj, a prije svega atmosfera o kojoj se priča, sve je Bulgakovljevo... A kad jednom mentalno posjetite Turbinsa, možete čvrsto reći, da sam posjetio upravo onu kuću u kojoj je budući pisac proveo svoje djetinjstvo i studentsku mladost, te godinu i po dana koje je proveo u Kijevu na vrhuncu građanskog rata.”

Brief poruka o istoriji nastanka i objavljivanja dela jedan od učenika radi na početku časa. Glavni dio lekcije je razgovor prema tekstu romana, analiza specifično epizode i slike.

Težište ove lekcije je romanski prikaz ere revolucije i građanskog rata. Dom zadatak– pratiti dinamiku slika Kuće i Grada, identificirati ona umjetnička sredstva uz pomoć kojih je pisac uspio uhvatiti razorni utjecaj rata na mirnu egzistenciju Kuće i Grada.

Vodeća pitanja za razgovor:

Pročitaj prvi epigraf. Šta simbolična slika snježne mećave pruža za razumijevanje epohe koja se odražava u romanu?

Šta mislite da objašnjava „biblijsko“ poreklo dela? S koje pozicije pisac gleda na događaje građanskog rata u Rusiji?

Koje je simbole pisac koristio da označi glavni sukob tog doba? Zašto je izabrao paganske simbole?

Idemo mentalno u kuću Turbinovih. Šta je u atmosferi njihovog doma Bulgakovu posebno drago? Uz pomoć kojih značajnih detalja pisac ističe stabilnost života i postojanja u ovoj porodici? (Analiza 1. i 2. poglavlja, 1. dio.)

Uporedite dva „lica“ Grada – nekadašnje, predratno, koje je Aleksej Turbin video u snu, i sadašnje, koje je doživjelo ponovljene promjene vlasti. Da li je ton naracije autora različit u oba izvještaja? (Poglavlje 4, prvi dio.)

Šta pisac vidi kao simptome „bolesti” urbanog organizma? Pronađite znakove smrti ljepote u atmosferi Grada, zahvaćenog olujom revolucije. (Poglavlja 5, 6, 1. dio.)

Kakvu ulogu snovi imaju u kompozicionoj strukturi romana?

Pročitajte Nikolin san o webu. Kako simbolika sna odražava dinamiku slika Kuće i Grada? (Poglavlje 11, prvi dio.)

Koje snage personificira minobacač o kojem je sanjao ranjeni Aleksej Turbin? (Poglavlje 12, dio 3.)

Kako je sadržaj Vasilisinog sna o svinjama povezan sa stvarnošću, sa stvarnošću građanskog rata? (Poglavlje 20, dio 3.)

Uzmite u obzir epizodu pljačke Vasilise od strane petljura. Kakav je ton autorove priče? Može li se Vasilisin stan nazvati domom? (Poglavlje 15, dio 3.)

Kakav značaj u romanu imaju Borodinovi motivi?

Ko je kriv što su Kuća, Grad, Domovina na rubu propasti?

Roman počinje sa dva epigrafa. Prvi je iz "Kapetanove kćeri" A.S. Puškina. Ovaj epigraf direktno se odnosi na radnju djela: radnja se odvija u mraznoj i mećavoj zimi 1918. “Osveta sa sjevera je odavno počela, a ona mete i mete”, čitamo u romanu. Jasno je, naravno, da je značenje fraze alegorijsko. Oluja, vjetar, mećava odmah se u čitaočevom umu povezuje sa društvenim kataklizmama. „Sjajna je bila godina i strašna godina po Rođenju Hristovom 1918.“ Početak romana je zaista biblijski, ako ne i apokaliptičan. Bulgakov gleda na sve što se dešava u Rusiji ne sa klasne pozicije (kao, na primer, Fadejev u „Destrukciji“), sa kosmičkih visina pisac gleda na agoniju umiruće ere. “...I dvije zvijezde stadoše posebno visoko na nebu: pastirska zvijezda – večernja Venera i crveni drhtavi Mars.” Sukob Venere i Marsa: život i smrt, ljubav, ljepota i rat, haos i harmonija – prati razvoj civilizacije od pamtivijeka. Na vrhuncu ruskog građanskog rata, ova konfrontacija je poprimila posebno zlokobne oblike. Pisčeva upotreba paganskih simbola ima za cilj da naglasi tragediju naroda, vraćenog krvavim užasima u doba praistorijskog varvarstva.

Nakon toga, autorova pažnja prelazi na događaje iz privatnog života. Tragedija je označila “vrijeme promjene” za porodicu Turbin: više nema “majke, svijetle kraljice”. U "opšti plan" umiruće ere uključen je "plan izbliza" ljudske sahrane. I čitalac postaje nehotični svedok kako je „beli kovčeg sa majčinim telom nošen niz strmi Aleksejevski niz na Podol”, kako je pokojnik sahranjen u crkvici „Nikolaja Dobrog, koja je na Vzvozu”.

Sva radnja u romanu je usredsređena na ovu porodicu. Ljepota i spokoj glavne su komponente atmosfere kuće Turbino. Vjerovatno je zato toliko privlačan drugima. Iza prozora bjesni oluja revolucije, ali ovdje je toplo i ugodno. Opisujući jedinstvenu “auru” ove kuće, V.G. Boborykin je u knjizi koju smo već citirali vrlo precizno govorio o „zajedništvu ljudi i stvari“ koje ovdje vlada. Evo crnog zidnog sata u trpezariji, koji već trideset godina odzvanja minute svojim "domaćim glasom": tonk-tank. Ovdje su „stari namještaj od crvenog somota“, „kreveti sa sjajnim šišarkama“, „bronzana lampa sa abažurom“. Hodate kroz sobe prateći likove i udišete „misteriozni“ miris „starinske čokolade“ koji prožima „ormane sa Natašom Rostovom, kapetanovom ćerkom“. Bulgakov piše velikim slovom bez navodnika - uostalom, na policama police za knjige ne stoje djela poznatih pisaca, ovdje žive Nataša Rostova, Kapetanova kći i pikova dama, punopravni članovi porodična zajednica. A volja umiruće majke, "Živi... zajedno", kao da je upućena ne samo deci, već i "sedam prašnjavih soba", i "bronzanoj lampi", i "pozlaćenim čašama". ”, i na zavjese. I kao da ispunjavaju taj zavet, stvari u kući Turbino su osjetljive na promjene, čak i vrlo male, u ritmu života i raspoloženju stanara. Tako gitara, nazvana „Nikolkin prijatelj“, „zvoni“ u zavisnosti od situacije, ili „nježno i tupo“ ili „nejasno“. “...Jer, vidite, još se ništa zapravo ne zna...”, komentariše autor reakciju instrumenta. U trenutku kada stanje anksioznosti u kući dostiže vrhunac, gitara je „tmurno tiha“. Samovar „zloslutno peva i pljuje“, kao da upozorava svoje vlasnike da su „lepota i snaga života“ pod pretnjom uništenja, da bi „podmukli neprijatelj“ „možda mogao da razbije prelepi snežni grad i zgazi krhotine mira sa njegove pete.” Kada je u dnevnoj sobi počeo razgovor o saveznicima, samovar je zapevao i „ugljevlje prekriveno sivim pepelom palo je na poslužavnik“. Ako se prisjetimo da su stanovnici grada njemačke trupe savezničke s Hetmanom Ukrajinom nazivali „sivim” zbog boje gomile „njihovih sivoplavih” uniformi, detalj sa ugljem poprima karakter političkog predviđanja: Nijemci su napustili igru, ostavljajući Grad da se brani svojim snagama. Kao da su shvatili „nagoveštaj“ samovara, braća Turbin upitno su „pogledala u peć“. “Odgovor je ovdje. molim:

Saveznici su gadovi", - ovaj natpis na pločici "odzvanja" glasom samovara.

Stvari različito tretiraju različite ljude. Tako Mišlajevskog uvek dočeka „glasno, tanko zvono“ zvona na vratima. Kada je ruka kapetana Talberga pritisnula dugme, zvono je „zalepršalo“, pokušavajući da zaštiti „Jelenu Bistru“ od iskustava koja joj je doneo i koji će joj doneti ovaj „Baltički čovek“, stranac u njihovoj kući. Crni stoni sat je „tukao, kucao i počeo da se trese“ u trenutku objašnjenja Elene i njenog muža - a sat je bio uzbuđen onim što se dešavalo: šta će se dogoditi? Kada Thalberg žurno spakuje svoje stvari, žurno se pravdajući svojoj ženi, sat se „prezirno guši“. Ali “karijerista generalštaba” svoj životni vijek ne provjerava porodičnim satom, ima još jedan sat – džepni, na koji s vremena na vrijeme baci pogled iz straha da ne propusti voz. Ima i džepni moral - moral vjetrokaz, koji razmišlja o trenutnoj dobiti. U sceni Thalbergovog oproštaja od Elene, klavir je pokazao svoje bele zube-tastere i „pokazao... partituru Fausta...

molim se za tvoju sestru,

Smiluj se, o, smiluj se na nju!

Ti je štitiš”

što je Talberga, koji nikako nije bio sklon sentimentalnosti, gotovo pokrenuo na sažaljenje.

Kao što vidimo, stvari u kući Turbino su ljudski zabrinute, zabrinute, zagovaraju, mole, sažaljevaju, upozoravaju. Oni su sposobni saslušati i dati savjet. Primjer za to je Elenin razgovor s kapuljačom nakon odlaska njenog muža. Junakinja je svoje najdublje misli o svom neuspelom braku poverila Haudu, a kapulja je „sa zanimanjem slušao, a obrazi su mu zasijali smelim crvenim svetlom“, „pitao je: „Kakva je osoba tvoj muž?“ Detalj je značajan, jer Talberg stoji izvan "zajedništva ljudi i stvari", iako je u Turbinskoj kući proveo više od godinu dana od dana ženidbe.

Središte stana je, naravno, „Saardam Carpenter“. Ne može se ne osjetiti toplina njegovih pločica kada se uđe u porodično prebivalište. „Kaljeva peć u trpezariji zagrejala je i podigla malu Elenku, starijeg Alekseja i veoma malenu Nikolku.” Na svojoj površini peći su natpisi i crteži koje su u različito vrijeme radili članovi porodice i Turbino prijatelji. Ovdje su uhvaćene šaljive poruke, izjave ljubavi i strašna proročanstva - sve što je bilo bogato u životu porodice u različitim vremenima.

Stanovnici kuće na Aleksejevskom spusku ljubomorno štite ljepotu i udobnost doma, toplinu porodičnog ognjišta. Uprkos uznemirenosti koja se sve više rasplamsava u gradskoj atmosferi, „stolnjak je bijel i škrobnast“, „na stolu su šolje sa nežnim cvećem“, „podovi su sjajni, a u decembru, sada na stolu, u mat, stupastoj, vazi plave hortenzije i dvije tamne, spaljene ruže, koje potvrđuju ljepotu i snagu života...” Posjetite, makar i nakratko, gnijezdo porodice Turbin - i na duši vam je lakše, i zaista počnete da mislite da je lepota neuništiva, kao "sat je besmrtan", kao "saardamski stolar je besmrtan." , čija je "holandska pločica, kao mudra stena, životvorna i vruća u najtežim vremenima .”

Dakle, slika Kuće, koja je praktički odsutna u sovjetskoj prozi tih godina, zauzima jedno od glavnih mjesta u romanu "Bijela garda".

Još jedan neživi, ​​ali živi junak knjige je Grad.

“Lepa u mrazu i magli...” - ovaj epitet otvara “reč” o Gradu i, na kraju krajeva, dominira u njegovom imidžu. Vrt kao simbol ljepote koju je napravio čovjek nalazi se u centru opisa. Slika Grada zrači izuzetnom svjetlošću. U zoru se Grad budi “sjajući poput bisera u tirkizu”. I ova božanska svjetlost - svjetlost života - je zaista neugasiva. “Poput dragog kamenja, električne kugle su sijale” uličnih lampi noću. “Grad se igrao svjetlošću i svjetlucao, sijao i plesao, i svjetlucao noću do jutra.” Šta je pred nama? Nije li ovo zemaljski analog grada Božijeg, Novog Jerusalima, koji se spominje u “Otkrivenju Svetog Jovana Bogoslova”? Otvaramo Apokalipsu i čitamo: „...grad je bio čisto zlato, kao čisto staklo. Temelji gradskog zida ukrašeni su dragim kamenjem... A gradu ne treba ni sunce ni mjesec da ga obasja, jer ga je obasjala slava Božja..." Činjenica da je Bulgakovljev Grad pod zaštitom Boga je naglašeno završnim redovima opisa: „Ali najbolje je sijao električni beli krst u rukama ogromnog Vladimira na Vladimirskoj brdu, i bio je vidljiv daleko, i često<…>pronađeno njegovom svetlošću<…>put do Grada...” Ipak, ne zaboravimo da je takav bio Grad, doduše u skorije vrijeme, ali ipak u prošlosti. Sada se prelijepo lice nekadašnjeg Grada, Grada označenog pečatom nebeske milosti, može vidjeti samo u nostalgičnom snu.

Novi Jerusalim, „vječni zlatni grad“ iz Turbinovog sna, suprotstavljen je Gradu iz 1918., čije nas nezdravo postojanje tjera da se prisjetimo biblijske legende o Babilonu. S početkom rata u senku Vladimirskog krsta pohrlila je raznolika masa: aristokrate i bankari koji su pobegli iz prestonice, industrijalci i trgovci, pesnici i novinari, glumice i kokote. Izgled Grada je izgubio integritet i postao je bezobličan: „Grad je nabujao, širio se i penjao se kao kiselo tijesto iz lonca“. Ton autorovog pripovijedanja poprima ironičan, pa čak i sarkastičan ton. Prirodni tok života je bio poremećen, uobičajeni poredak stvari se raspao. Građani su bili uvučeni u prljavu političku predstavu. "Operetu", odigranu oko "kralja igračaka" - hetmana, Bulgakov prikazuje sa otvorenim podsmijehom. I sami stanovnici "nestvarnog kraljevstva" se zabavljaju ismijavajući sami sebe. Kada je „drveni kralj“ „dobio mat“, niko se ne sme smejati: „opereta“ preti da se pretvori u strašnu misterijsku predstavu. “Čudovišni” znakovi slijede jedan za drugim. O nekim „znacima“ pisac govori sa epskom bezstrašću: „Usred bela dana... ubili su nikog drugog do glavnog komandanta nemačke vojske u Ukrajini...“ O drugima – sa neskrivenim bolom: „.. . rastrgani, krvavi ljudi potrčali su iz gornjeg grada - Pečerska, urlajući i vrišteći...", "srušilo se nekoliko kuća..." Treći "znakovi" izazivaju blagu podsmijeh, na primjer, "predznak" koji je pao na Vasilisu u liku prelepe mlekarice, koja je najavila poskupljenje svoje robe.

A sada je rat na periferiji Grada, pokušavajući da se uvuče u njegovo jezgro. U autorovom glasu čuje se duboka tuga koja govori o tome kako se miran život urušava, kako ljepota nestaje u zaboravu. Svakodnevne skice dobijaju simbolično značenje iz pera umjetnika.

Salon Madame Anjou "Parizijski šik", koji se nalazi u samom centru Grada, donedavno je služio kao centar lepote. Sada je Mars upao na teritoriju Venere sa svom besceremonalnošću grubog ratnika, a ono što je predstavljalo krinku Ljepote pretvoreno je u „komad papira“ i „crvene i zelene krpe“. Pored kutija sa ženskim šeširima nalaze se "ručne bombe sa drvenim drškama i nekoliko krugova mitraljeskih kaiševa". Pored mašine za šivenje "izbočio je njušku mitraljez." I jedno i drugo je stvaranje ljudskih ruku, samo je prvo oruđe stvaranja, a drugo donosi uništenje i smrt.

Bulgakov upoređuje gradsku gimnaziju sa ogromnim brodom. Jednom na ovom brodu, „koji je nosio desetine hiljada života na pučinu“, bilo je veliko uzbuđenje. Sada je ovdje "mrtva mir". Gimnazijska bašta pretvorena je u skladište municije: „...pod nizom kestena strše minobacači strašno tupih nosa...“ A nešto kasnije „kamena kutija“ tvrđave prosvetiteljstva zavija od zvukova „strašan marš“ voda koji je tu ušao, pa čak i pacovi koji su „sedeli u dubokim rupama“ podruma, „biće zapanjeni užasom“. Vidimo baštu, fiskulturnu salu i radnju gospođe Anžuj kroz oči Alekseja Turbina. „Haos univerzuma“ stvara konfuziju u duši heroja. Aleksej, kao i mnogi ljudi oko njega, ne može da razume razloge za ono što se dešava: „... gde je sve to nestalo?<…>Zašto postoji centar za obuku u gimnaziji?<…>kuda je otišla gospođa Anžu i zašto su bombe u njenoj radnji završile pored praznih kartonskih kutija?” Počinje mu se činiti da je „crni oblak zaklonio nebo, da je nekakav vihor uletio i odnio sav život, kao što strahovit val spira mol“.

Uporište Turbino kuće ustraje svom snagom i ne želi se predati oluji revolucionarnih oluja. Ni ulična pucnjava ni vijest o smrti kraljevske porodice ne mogu u početku natjerati njene oldtajmere da povjeruju u stvarnost strašnih elemenata. Hladan, smrtonosni dah ere mećave, kako u doslovnom, tako i u prenesenom smislu te riječi, prvi je put dotaknuo stanovnike ovog ostrva toplinom i udobnošću dolaskom Mišlajevskog. Nakon Thalbergovog bijega, domaćinstvo je osjetilo neizbježnost približavanja katastrofe. Odjednom je došla spoznaja da je „pukotina u vazi Turbinovog života“ nastala ne sada, već mnogo ranije, i sve to vreme, dok su oni tvrdoglavo odbijali da se suoče sa istinom, životvorna vlaga, „dobra voda“ je „odlazila“. kroz njega neprimjetno”, a sada se ispostavilo da je posuda skoro prazna. Majka na samrti ostavila je svojoj djeci duhovnu oporuku: "Živjeti zajedno." “I moraće da pate i umru.” “Njihov život je prekinut u zoru.” “Svuda je bilo sve strašnije. Na sjeveru mećava zavija i zavija, ali ovdje pod nogama poremećena utroba zemlje prigušuje i tupo gunđa.” Korak po korak, “haos svemira” preuzima životni prostor Kuće, unoseći razdor u “zajednicu ljudi i stvari”. Sjenilo lampe je izvučeno. Na stolu se ne vide spaljene ruže. Elenjinova izblijedjela kapa, poput barometra, ukazuje da se prošlost ne može vratiti, a sadašnjost je mračna. Nikolin san o čvrstoj mreži koja zapliće sve okolo prožet je predosjećanjem nevolje koja prijeti porodici. Čini se tako jednostavno: odmaknite ga od lica i videćete „najčistiji sneg, koliko god želite, čitave ravnice“. Ali mreža se sve čvršće zapliće. Hoćete li uspjeti da se ne ugušite?

Dolaskom Lariosika u Kući počinje pravi “poltergeist”: hauba je potpuno pocepana, posuđe otpada sa kredenca, a majčin omiljeni praznični servis je pokvaren. I naravno, ne radi se o Lariosiku, ne o ovom nespretnom ekscentriku. Iako je Lariosik u određenoj mjeri simbolična figura. U koncentrisanom, „kondenziranom“ obliku, on utjelovljuje kvalitetu svojstvenu u različitoj mjeri svim Turbinima i, na kraju, većini predstavnika ruske inteligencije: on živi „u sebi“, izvan vremena i prostora, ne uzimajući u obzir računski ratovi i revolucije, prekidi u isporuci pošte i ekonomske nevolje: na primjer, iskreno se iznenadi kada sazna da Turbinovi još nisu primili telegram koji ga obavještava o njegovom dolasku, a on se ozbiljno nada da će kupiti novi u trgovini sljedeći dan zamijeniti pokvareni set. Ali život vas tjera da čujete zvuk vremena, ma koliko to bio neugodan za ljudski sluh, kao što je zveket razbijenog posuđa. Tako se pokazalo da je potraga za "mirom iza kremastih zavjesa" bila uzaludna za Lariona Larionoviča Suržanskog.

A sada u Domu vlada rat. Evo njegovih „znakova“: „težak miris joda, alkohola i etra“, „vojni savet u dnevnoj sobi“. I Browning u karamel kutiji, okačen na uže pored prozora - nije li ta sama Smrt posegnula za Domom? Ranjeni Aleksej Turbin juri okolo u vrućini groznice. „Zato sat nije otkucao dvanaest puta, kazaljke su nemo stajale i izgledale kao svetlucavi mač umotan u zastavu žalosti. Greška žalosti, greška nesloge u životnim satima svih ljudi, čvrsto vezanih za prašnjavu i staru turbinsku udobnost, bio je tanak stub žive. U tri sata u Turbinovoj spavaćoj sobi pokazao je 39,6.” Slika minobacača koji zamišlja ranjeni Aleksej, malter koji je ispunio ceo prostor stana, simbol je razaranja kojem Rat izlaže Kuću. Kuća nije umrla, već je prestala da bude Kuća u najvišem smislu te riječi; sada je samo sklonište, "kao krčma".

Vasilisin san govori o istoj stvari - o uništenju života. Očnjaste svinje, koje su svojim malim njuškama raznijele baštenske gredice, personificiraju razorne sile koje su svojim djelovanjem poništile rezultate vjekovnog stvaralačkog rada naroda i dovele zemlju na rub propasti. Pored činjenice da Vasilisin san o svinjama ima opće alegorijsko značenje, gotovo je u direktnoj korelaciji s određenom epizodom iz života junaka - njegovom pljačkom od strane Petljurinih razbojnika. Noćna mora se tako stapa sa stvarnošću. Užasavajuća slika uništavanja baštenske vegetacije u Vasilisinom snu odjekuje pravim varvarstvom - sa skrnavljenjem koje su Petljurici počinili nad domom bračnog para Lisovich: „Div, u čoporima, lako, kao igračka, bacao je red za redom knjiga sa police<…>Iz kutija<…>iskočile su hrpe papira, maraka, pečata, kartica, olovaka, cigareta.<…>Nakaza je okrenula korpu.<…>U spavaćoj sobi je odmah nastao haos: ćebad, čaršavi su izvučeni iz ormara sa ogledalom, pogrbljeni, dušek naopako...” Ali – čudna stvar! – izgleda da pisac ne saoseća sa likom, scena je opisana u iskreno komičnim tonovima. Vasilisa je podlegla strasti gomilanja i svetilište Doma pretvorila u skladište stečenih dobara, doslovno natrpavši meso svog stana u tvrđavi brojnim skrovištima - za to je pretrpio kaznu. Tokom pretrage, čak je i sijalica lustera, koja je ranije emitovala „slabo crvenkasto svetlo od delimično zagrejanih niti“, odjednom „zasvetlela jarko belo i radosno“. „Struja, koja se rasplamsala prema noći, raspršila je veselu svjetlost“, kao da pomaže novostvorenim eksproprijatorima da pronađu skriveno blago.

Ovaj san služi i kao indirektan podsjetnik da je, po riječima F.M. Dostojevskog, „svi su krivi pre svih za sve ostale“, da je svako odgovoran za ono što se dešava oko njega. Junak "Braće Karamazovi" je primetio: "... ovo samo ljudi ne znaju, ali da su znali, sada bi to bio raj!" Da bi Vasilisa shvatila ovu istinu, da bi shvatila da je i on bio među onima koji su dozvolili da ružičasti praščići prerastu u očnjasta čudovišta, bilo je potrebno preživjeti razbojnički napad. Pošto je tek nedavno dočekala snage koje su srušile autokratiju, Vasilisa sada oslobađa niz zlostavljanja organizatora takozvane revolucije: „Eto kako je revolucija... lijepa revolucija. Trebalo je sve objesiti, ali sad je kasno...”

Iza dvije glavne slike romana - Kuće i Grada - vidi se još jedan važan koncept, bez kojeg nema osobe - Domovina. Kod Bulgakova nećemo naći pucketave patriotske fraze, ali ne možemo a da ne osjetimo bol pisca zbog onoga što se dešava u njegovoj otadžbini. Zato motivi koji bi se mogli nazvati "Borodinski" tako uporno zvuče u radu. Čuvene Ljermontovljeve rečenice: „... ipak je bilo bitaka!? Da, kažu još!!! Ne da-a-a-a-rum pamti cijelu Rusiju // O Borodinovom danu!!” - pojačan gromoglasnim basom ispod svodova gimnazije. Pukovnik Malyshev razvija varijacije na Borodinovu temu u svom patriotskom govoru pred redovima artiljeraca. Bulgakovljev junak je po svemu sličan Ljermontovu:

Naš pukovnik je rođen sa stiskom,

Sluga kralju, otac vojnicima...

Malyshev, međutim, nije morao pokazati herojstvo na bojnom polju, ali je postao „otac vojnika“ i oficira u punom smislu te riječi. I više o ovome slijedi.

Slavne stranice ruske istorije vaskrsavaju panoramom Borodinske bitke na platnu koje visi u predvorju gimnazije, koje je u ovim teškim vremenima pretvoreno u kamp za obuku. Kadeti koji marširaju hodnicima zamišljaju da im „blistav Aleksandar“ sa slike vrhom mača pokazuje put. Oficiri, zastavnici, kadeti - i dalje razumiju da se sada ne može posramiti slava i hrabrost njihovih predaka. Ali pisac naglašava da su ti patriotski impulsi predodređeni da propadnu. Uskoro će artiljerce minobacačke divizije, koje su izdali njihovi pretpostavljeni i saveznici, Malyshev raspustiti i, u panici, kidajući im naramenice i druge znakove vojnog odlikovanja, oni će se razbježati na sve strane. “O, moj Bože, moj Bože! Moramo se zaštititi sada...Ali šta? Praznina? Zvuk koraka? Hoćeš li, Aleksandre, spasiti kuću na samrti sa borodinskim pukovinama? Oživite ih, skinite ih sa platna! Pobijedili bi Petljuru.” I ova molba Alekseja Turbina biće uzaludna.

I nehotice se postavlja pitanje: ko je kriv što je, prema riječima Ane Ahmatove, „sve pokradeno, izdano, prodano“? Ljudi poput njemačkog majora von Schratta, igraju dvostruku igru? Ljudi poput Talberga ili hetmana, u čijoj je izopačenoj, sebičnoj svijesti sadržaj pojmova “domovina” i “patriotizam” do krajnjih granica emaskuliran? Da oni. Ali ne samo oni. Bulgakovljevi junaci nisu bez osjećaja odgovornosti, krivice za haos u koji su uronjeni Dom, Grad i Otadžbina u cjelini. „Oni su sentimentalizirali život“, sažima Turbin stariji svoja razmišljanja o sudbini svoje domovine, o sudbini svoje porodice.

LEKCIJA #3

“I SVAKO NAS JE SUĐENO PO NJEGOVIM RADIMA”

Predmet razmatranja pri ovome lekcija-seminar Tema je "Čovjek i rat". Glavno pitanje na koje treba odgovoriti:

- Kako se moralna suština čoveka manifestuje u ekstremnim situacijama građanskog rata i šta je u tom pogledu značenje drugog epigrafa - citata iz Otkrovenja Jovana Bogoslova (Apokalipsa)?

Pripremajući se za seminar, srednjoškolci kod kuće analiziraju epizode koje predlaže nastavnik (nastavnik jezika unaprijed dijeli učenicima materijal za samopripremu). Dakle, „srž“ lekcije su dječje predstave. Po potrebi nastavnik dopunjava poruke učenika. Naravno, svako može da unese i dopune tokom seminara. Rezultati rasprave o centralnom problemu sumirani su zbirno.

Epizode ponuđene za analizu tokom seminara:

1. Thalbergov odlazak (1. dio, 2. poglavlje).

2. Priča Mišlajevskog o događajima u blizini Crvene taverne (1. deo, 2. poglavlje).

3. Dva govora pukovnika Malysheva pred oficirima i kadetima

(Dio 1, Poglavlje 6,7).

4. Izdaja pukovnika Ščetkina (2. dio, 8. poglavlje).

5. Smrt Nai-Toursa (2. dio, 11. poglavlje).

6. Nikolka Turbin pomaže porodici Nai-Tours (3. dio, 17. poglavlje).

7. Elenina molitva (3. dio, 18. poglavlje).

8. Rusakov čita Sveto pismo (3. deo, 20. poglavlje).

9. San Alekseja Turbina o Božjem raju (1. deo, 5. poglavlje).

Rat otkriva “pogrešnu stranu” ljudskih duša. Osnove ličnosti se testiraju. Prema vječnim zakonima pravde, svakome će biti suđeno „po djelima“, navodi autor, stavljajući u epigraf stihove iz apokalipse. Tema odmazde za ono što je neko učinio, tema moralne odgovornosti za svoje postupke, za izbore koje čovjek donosi u životu, vodeća je tema romana.

A postupci različitih ljudi su različiti, kao i njihovi životni izbori. "Karijerista Generalštaba" i oportunista "dvoslojnih očiju", kapetan Talberg, na prvu opasnost, bježi u inostranstvo "pacovskim tempom", najbeskrupuloznije prepuštajući svoju ženu na milost i nemilost. “On je kopile. Ništa drugo!<…>O, prokleta lutko, lišena i najmanjeg pojma časti! - ovo je opis koji Aleksej Turbin daje Eleninom mužu. Aleksej sa prezirom i gnušanjem govori o „šifterima“ sa filozofijom vremenske lopatice: „Prekjučer sam pitao ovaj kanal, doktore Kuricki, on je, molim vas, zaboravio da govori ruski od novembra prošle godine. Postojao je Kuricki, a sada je Kuricki postao... Mobilizacija<…>, šteta što juče niste vidjeli šta se dešavalo u policijskim stanicama. Svi trgovci valutom znali su za mobilizaciju tri dana prije narudžbe. Odlično? I svi imaju kilu. Svi imaju vrh desnog pluća, a oni koji nemaju vrh jednostavno su nestali, kao da su propali kroz zemlju.”

Ima dosta ljudi poput Talberga, ljudi koji su uništili prelijepi Grad i izdali svoje najmilije na stranicama romana. Ovo je i hetman, i pukovnik Ščetkin, i drugi, kako kaže Mišlajevski, „štapsko kopile“. Ponašanje pukovnika Shchetkina karakterizira poseban cinizam. Dok se povereni ljudi smrzavaju u lancu ispod Crvene kafane, on ispija konjak u toploj prvoklasnoj kočiji. Cena njegovih „patriotskih“ govora („Gospodo oficiri, sva nada grada je u vama. Opravdajte poverenje umiruće majke ruskih gradova“) jasno se otkriva kada se Petljurina vojska približava Gradu. Uzalud oficiri i kadeti napeto čekaju naređenja iz štaba, uzalud uznemiravaju "telefonsku pticu". “Pukovnik Shchetkin nije bio u štabu od jutra...” Tajno se presvukući u “civilni čupavi kaput” žurno je krenuo u Lipki, gdje ga je u niši “dobro namještenog stana” zagrlio “debeljuškasti kaput”. zlatna plavuša.” Ton autorove naracije postaje bijesan: „Kadeti prvog odreda ništa o tome nisu znali. Steta! Da su znali, možda bi ih nadahnulo palo, i, umjesto da se vrte pod gelerskim nebom u blizini Post-Volynskog, otišli bi u udoban stan u Lipkiju, izveli bi odatle pospanog pukovnika Ščetkina i odveli vani, objesio bi ga na svjetiljku, nasuprot stana sa zlatnom damom.”

Pažnju privlači lik Mihaila Semenoviča Špoljanskog, „čoveka sa zmijskim očima i crnim zaliscima“. Rusakov ga naziva pretečom Antihrista. “On je mlad. Ali ima gadosti u njemu, kao u hiljadugodišnjem đavolu. On navodi žene na razvrat, mladiće na porok...” – objašnjava Rusakov definiciju datu Špoljanskom. Onjeginova pojava nije sprečila predsednika Magnetnog trojstva da proda svoju dušu đavolu. „Otišao je u kraljevstvo Antihrista u Moskvu da da znak i povede horde anđela u ovaj Grad“, kaže Rusakov, misleći na prelazak Špoljanskog na stranu Trockog.

Ali, hvala Bogu, svijet ne počiva na ljudima kao što su Talberg, Shchetkin ili Shpolyansky. Bulgakovljevi omiljeni junaci, u ekstremnim okolnostima, postupaju po svojoj savjesti i hrabro ispunjavaju svoju dužnost. Dakle, Mišlajevski, štiteći Grad, smrzava se u laganom kaputu i čizmama na strašnom mrazu sa četrdeset oficira poput njega, uokvirenih „štabnom kopilom“. Gotovo optužen za izdaju, pukovnik Malyshev djeluje jedino pošteno u trenutnoj situaciji - otpušta kadete njihovim kućama, shvaćajući besmislenost pružanja otpora Petliuricima. Nai-Tours, poput oca, brine o korpusu koji mu je povjeren. Čitaoca ne mogu a da ne dirnu epizode koje govore kako prima filcane za kadete, kako mitraljeskom vatrom pokriva povlačenje svojih juriša, kako skida Nikolki naramenice i viče glasom „konjica truba”: “Udigai, ti glupi mavi!” Govogyu – udigai!” Poslednje što je komandant uspeo da kaže bilo je: „...Bože neka ide dođavola...“ Umire sa osećajem uspeha, žrtvujući se da bi spasio sedamnaestogodišnjake, punjene lažnim patriotskim parolama, koji su sanjali, kao Nikolka Turbin, visokog podviga na bojnom polju. Najina smrt je pravi podvig, podvig u ime života.

Sami Turbini su se pokazali kao ljudi dužnosti, časti i značajne hrabrosti. Oni ne izdaju svoje prijatelje ili svoja uvjerenja. Vidimo njihovu spremnost da brane svoju Otadžbinu, Grad, Dom. Aleksej Turbin je sada civilni lekar i nije mogao da učestvuje u neprijateljstvima, ali se prijavljuje u diviziju Mališev zajedno sa drugovima Šervinskim i Mišlajevskim: „Sutra, već sam odlučio, idem baš u ovu diviziju, i ako vaš Maljišev to uradi nemojte me smatrati doktorom, ići ću kao redov." Nikolka nije uspeo da pokaže herojstvo na bojnom polju o kojem je sanjao, ali se, sasvim odraslo, odlično nosi sa dužnostima podoficira u odsustvu štabnog kapetana Bezrukova i komandanta odeljenja, koji je sramotno pobjegao. Turbin mlađi je predvodio dvadeset i osam kadeta preko cijelog Grada u borbene redove i bio spreman dati život za svoj rodni Grad. I, vjerovatno, zaista bih izgubio život da nije bilo Nai-Toursa. Tada Nikolka, riskirajući sebe, pronalazi Nai-Toursove rođake, nepokolebljivo podnosi sve strahote boravka u anatomskoj klinici, pomaže u sahrani komandanta i posjećuje majku i sestru pokojnika.

Na kraju je i Lariosik postao dostojan član Turbinskog „zajedništva“. Ekscentrični uzgajivač peradi, Turbini su ga u početku dočekali prilično oprezno i ​​doživljavali su ga kao smetnju. Pošto je izdržao sve nedaće sa svojom porodicom, zaboravio je na Žitomirsku dramu i naučio da na tuđe nevolje gleda kao na svoje. Nakon što se oporavio od rane, Aleksej misli: „Lariosik je veoma sladak. On se ne meša u porodicu. Ne, potrebno je. Moramo mu zahvaliti što je otišao...”

Uzmite u obzir i epizodu Helenine molitve. Mlada žena pokazuje neverovatnu nesebičnost, spremna je da žrtvuje ličnu sreću da joj brat bude živ i zdrav. „Majko zastupnice“, obraća se Elena pocrnjelom licu Bogorodice, klečeći pred starom ikonom. -<…>Smiluj se na nas.<…>Neka se Sergej ne vraća... Ako ti odneseš, odnesi, ali nemoj ovo kazniti smrću... Svi smo mi krivi za krv. Ali nemojte kažnjavati.”

Pisac je dao i moralni uvid u takav lik kao što je Rusakov. Na kraju romana nalazimo ga, u bliskoj prošlosti, pisca bogohulnih pjesama, kako čita Sveto pismo. Stanovnik grada, koji je simbol moralnog propadanja („zvezdani osip“ sifilitisa na pesnikovim grudima je simptom ne samo fizičke bolesti, već i duhovnog haosa), okrenuo se Bogu – što znači situaciju „ovo Grad koji trune baš kao i Rusakov, nikako nije beznadežan, što znači da Put do Hrama još nije prekriven olujama revolucije. Put ka spasenju nije nikome zatvoren. Pred Svemogućim Univerzuma ne postoji podjela na crveno i bijelo. Gospod je jednako milostiv prema svim siročadima i izgubljenima, čije su duše otvorene za pokajanje. I moramo imati na umu da ćemo jednog dana morati odgovarati pred vječnost i da će „svakome biti suđeno prema djelima svojim“.

LEKCIJA #4

"LJEPOTA ĆE SPASITI SVIJET"

- Pobjedom koje strane završava simbolički dvoboj Venere i Marsa u romanu?

Potraga za odgovorom na ovo pitanje, fundamentalno za umjetnički koncept djela, čini „jezgro“ završne lekcije. Kada se pripremate za čas, učenike možete podijeliti u dvije grupe, relativno govoreći, “Marsovci” i “Venerije”. Svaka grupa dobija preliminarni zadatak da odabere tekstualni materijal i promisli argumente u korist „njihove“ strane.

Nastava se odvija u formi spor. Predstavnici strana u sporu naizmjenično preuzimaju riječ. Nastavnik, naravno, vodi diskusiju.

Grupa učenika br.1

Mars: rat, haos, smrt

1. Sahrana žrtava masakra u Popeljuki (1. dio, 6. poglavlje).

Pročitajte razgovor koji je u masi čuo Aleksej Turbin. Šta svjedoci događaja vide kao simptome smaka svijeta?

Zašto je i Alekseja zahvatio talas mržnje? Kada se stidio svojih postupaka?

2. Prikaz jevrejskih pogroma u romanu (2. dio, 8. dio; 3. dio, 20. poglavlje).

Kako su ove epizode odražavale brutalnost rata?

Kojim detaljima Bulgakov pokazuje da je ljudski život krajnje obezvređen?

3. “Lov” na ljude na ulicama Grada (na primjeru bijega Alekseja Turbina) (3. dio, 13. poglavlje).

Pročitajte odlomak, počevši od riječi: "Uprto u njega, duž ulice Proriznaya nagibom..." i završavajući frazom: "Sedmi za sebe." Koje poređenje pronalazi pisac da bi dočarao unutrašnje stanje osobe koja „trči pod mecima“?

Zašto se čovjek pretvorio u progonjenu zvijer?

4. Razgovor između Vasilise i Karasa (3. dio, 15. poglavlje).

Da li je Vasilisa u pravu u svojoj proceni revolucije? Mislite li da se autor slaže sa svojim junakom?

5. Crkvena služba u Katedrali Svete Sofije za vreme „vladavine“ Petljure (3. deo, 16. poglavlje).

Kako je motiv đavolstva realizovan u ovoj epizodi?

Koje druge scene u romanu oslikavaju divlje „zle duhove“ u Gradu?

6. Dolazak oklopnog voza “Proletary” u stanicu Darnica (3. dio, poglavlje 20).

Može li se dolazak boljševika u Grad smatrati pobjedom Marsa?

Koji detalji imaju za cilj da naglase militantnu, „marsovsku“ prirodu proleterske moći?

Materijal za pripremu časa

Grupa učenika br.2

Venera: mir, lepota, život

1. Aleksej Turbin i Julija Reis (3. deo, 13. poglavlje).

Pričajte nam o čudesnom spašavanju heroja. Koje je simbolično značenje ove epizode?

2. Tri sastanka Nikolke Turbin (2. dio, 11. poglavlje).

Koja osećanja je u junakovoj duši probudio susret sa „Neronom“? Kako je Nikolka uspela da potisne svoju mržnju?

Prepričajte epizodu u kojoj Nikolka djeluje kao spasilac.

Šta je Nikolku zapalo na sceni u dvorištu?

3. Ručak kod Turbina (3. dio, 19. poglavlje).

Kako se promijenila situacija u kući Turbinovih?

Da li je “zajednica ljudi i stvari” uspjela opstati?

4. Elenin san i san Petke Ščeglov (3. dio, 20. poglavlje).

Šta budućnost obećava Bulgakovljevim junacima?

Kakav je značaj snova za identifikaciju autorovog koncepta života i epohe?

5. “Zvjezdani” pejzaž na kraju romana.

Pročitajte pejzažnu skicu. Kako razumete završne reči autora o zvezdama?

Kroz cijelo djelo provlači se motiv kraja svijeta. „- Gospode... poslednja vremena. Šta je ovo, ljudi se kolju?..” čuje Aleksej Turbin na ulici. Gaze se građanska i imovinska prava čovjeka, zaboravlja se nepovredivost doma, a sam ljudski život do krajnjih granica obezvređuje. Epizode Feldmanovog ubistva i odmazde nad nepoznatim prolaznikom s ulice su užasavajuće. Zašto su, na primjer, sabljom udarili u glavu “civila” Jakova Feldmana, koji je trčao babici? Zbog ishitrenog predstavljanja “pogrešnog” dokumenta novim vlastima? Za snabdijevanje gradskog garnizona strateški važnim proizvodom - svinjskom masti? Ili zato što je centurion Galanba želio da "podivlja" u izviđanju? Čulo se „Jevrejski...“ upućeno Jakovu Grigorijeviču, čim se njegova „mačja pita“ pojavila na pustoj ulici. Bah, ovo je početak jevrejskog pogroma. Feldman nikada nije stigao do babice. Čitalac neće znati šta se dogodilo sa Feldmanovom ženom. Putevi Gospodnji su nedokučivi, posebno putevi koje je zatrla oluja „međusobnog ratovanja“. Čovjek je žurio da pomogne rođenju novog života, ali je pronašao smrt. Scena masakra nepoznatog uličnog prolaznika, koja upotpunjuje prikaz jevrejskih pogroma, ne može izazvati ništa osim užasa i jeze. Neopravdana okrutnost. Pod perom pisca, ova epizoda prerasta okvire privatnog tragičnog događaja i dobija globalno simboličko značenje. Bulgakov tjera čitaoca da pogleda samoj smrti u lice. I razmislite o cijeni života. "Hoće li neko platiti krv?" - pita se pisac. Zaključak koji izvlači nije baš utješan: „Ne. Niko... Krv je jeftina na poljima srca i niko je neće otkupiti. Niko". Strašno apokaliptično proročanstvo se zaista ostvarilo: „Treći anđeo izli svoju čašu u rijeke i izvore vode; i bilo je krvi." Otac Aleksandar je pročitao ove reči Turbinu starijem i pokazao se stostruko u pravu. Jasno je da Bulgakov ne vidi revoluciju kao borbu za uzvišenu ideju narodne sreće. Haos i besmisleno krvoproliće - eto šta je revolucija, u očima pisca. „Revolucija se već izrodila u pugačevizam“, kaže inženjer Lisovič Karasju. Čini se da bi se i sam Bulgakov mogao pretplatiti na ove riječi. Evo ih, dela novopečenog Pugačova: „Da, gospodine, smrt nije usporila.<…>Ona sama nije bila vidljiva, ali joj je, jasno vidljivo, prethodila neka nespretna seljačka ljutnja. Trčao je kroz snježnu mećavu i hladnoću u rupavim cipelama<…>i urlao. U rukama je nosio veliku toljagu, bez koje ne može ni jedan poduhvat u Rusiji. Zalepršali su svijetlocrveni pijetlovi...“ Ali Bulgakovljeva Vasilisa ne vidi glavnu opasnost revolucije za društvo ne toliko u političkim previranjima, u uništavanju materijalnih vrijednosti, koliko u duhovnim previranjima, u činjenici da je sistem moralnih tabua ukinut. uništen: „Ali poenta, draga moja, nije jedan alarm! Nijedan signal ne može zaustaviti kolaps i propadanje koji su se svili u ljudskim dušama.” Međutim, samo bi pugačevizam bio dobar, inače je demonizam. Zli duhovi se šepure na ulicama grada. Nema više Novog Jerusalima. Nema ni Babilona. Sodoma, prava Sodoma. Nije slučajno što su Turbine čitale “Demone” F.M. Dostojevskog. Pod svodovima gimnazije Aleksej Turbin zamišlja škripu i šuštanje, „kao da su se demoni probudili“. Pisac povezuje apoteozu demonizma sa dolaskom petljura u grad. "Peturra", bivši zatvorenik ćelije sa mističnim brojem 666 - nije li to Sotona? U periodu njegove „vladavine“ čak se i svečana crkvena služba pretvara u katedralni grijeh: „Kroz sve prolaze, u šuštanju, huku, nosila se napola ugušena gomila, opijena ugljičnim dioksidom. S vremena na vrijeme izbijali su bolni plač žena. Džepari s crnim prigušivačima radili su naporno i koncentrisano, pomičući naučne virtuozne ruke kroz zgrudane grudve zgnječenog ljudskog mesa. Hiljade nogu krckalo...

I nije mi drago što sam otišao. Šta se ovo radi?

Neka si slomljen, kopile jedno...”

Ni crkveno jevanđelje ne donosi prosvetljenje: „Teško sofijsko zvono na glavnom zvoniku je brujalo pokušavajući da prikrije sav ovaj strašni haos. Mala zvona su urlala, treštala, neuklapano i van ritma, jedno na drugo, kao da se sotona popeo na zvonik, sam đavo u mantiji i, zabavljajući se, dizao galamu... Mala zvona su jurila i vrištala, kao bijesni psi na lancu.” Verska povorka se pretvara u đavolstvo čim Petljurine snage održe vojnu „paradu“ na starom Sofijskom trgu. Stariji na trijemu nazalno govore: „Oh, kad se završi kraj veka, // A onda se približi poslednji sud...“ Izuzetno je važno primetiti da se zatvaraju i verska povorka i parada Petljurinih bandi. , pronalazeći jedan zaključak u hvatanju onih „u uniformama“, u pucanju na bijele oficire u prednjem vrtu crkve. Krv žrtava bukvalno viče... ne, čak ni sa zemlje - s neba, sa kupole katedrale Svete Sofije: „Sasvim iznenada, siva pozadina je pukla u prorezu između kupola, i iznenada sunce se pojavilo u blatnjavoj tami. Bio je... potpuno crven, kao čista krv. Iz lopte... pruge sasušene krvi i ichora su se pružale. Sunce je krvlju umrljalo glavnu kupolu Sofije, a čudna senka pala je na trg...” Ovaj krvavi sjaj pada malo kasnije i na govornika koji je agitirao veća okupljena za vlast, i na gomilu koja predvodi “boljševičkog provokatora” do odmazde. Međutim, kraj Petljure ne postaje kraj đavola. Pored Špoljanskog, koji je u romanu nazvan agentom đavola-Trockog, „Peturra“ je samo manji demon. Špoljanski je bio taj koji je vodio subverzivnu operaciju da onesposobi vojnu opremu Petljura. Vjerovatno je to učinio po uputama iz Moskve, gdje je otišao, prema Rusakovu, da se pripremi za ofanzivu „Antihristovog kraljevstva“. Na kraju romana, Shervinsky za večerom izvještava da se nova vojska kreće prema Gradu:

“- Male, kao kokarde, petokrake... na šeširima. Kažu da dolaze kao oblak... Jednom rečju, biće ovde u ponoć...

Čemu takva preciznost: u ponoć..."

Kao što znate, ponoć je omiljeno vrijeme za "šale" zlih duhova. Nisu li to iste „horde anđela“ poslane na znak sotonskog poslušnika Špoljanskog? Je li zaista kraj svijeta?

Poslednje 20. poglavlje otvara se rečima: „Sjajna je bila godina i strašna godina posle Rođenja Hristovog 1918, ali 1919 gora od nje.“ Scenu ubistva prolaznika od strane hajdamak divizije prati sadržajna pejzažna skica: „I u tom trenutku, kada se ležeći čovek odrekao duha, zvezda Mars iznad naselja u blizini Grada iznenada je eksplodirala u smrznute visine, raspršili vatru i zadali zaglušujući udarac.” Mars slavi pobjedu. “Iza prozora, ledena noć je sve pobjednički rascvjetala... Zvijezde su igrale, skupljajući se i šireći se, a crvena i petokraka zvijezda – Mars – bila je posebno visoka.” Čak i plava, prelepa Venera dobija crvenkastu nijansu. „Mars petokraka“ koji vlada na zvjezdanom nebeskom svodu - nije li ovo nagovještaj boljševičkog terora? I boljševici se nisu kasnili pojavljivati: oklopni voz "Proletary" stigao je na stanicu Darnitsa. A evo i samog proletera: „A kraj oklopnog voza... čovek u dugom kaputu, poderanim filcanim čizmama i šiljatom glavom lutke hodao je kao klatno.” Boljševički stražar osjeća krvnu vezu sa ratobornom planetom: „U snu je izrastao neviđeni svod. Sve crvene, blistave i sve odjevene Marsom u njihovu živu iskricu. Čovjekova duša se istog trena ispunila srećom... a od plavog mjeseca fenjera, s vremena na vrijeme, na čovjekovim grudima zaiskrila je zvijezda odgovora. Bio je mali i takođe petokraki.” Sa čime je sluga došao u grad Mars? On je narodima doneo ne mir, već mač: „Nežno je čuvao pušku u ruci, kao umorna majka deteta, i pored njega hodao između šina, ispod oskudnog fenjera, po snegu, oštar komadić crne sjene i sjenovitog tihog bajoneta.” Vjerovatno bi se smrznuo na svom mjestu, ovaj gladni, brutalno umorni stražar, da ga nije probudio povik. Pa da li je zaista ostao živ samo da bi oko sebe posejao smrt, podstaknut okrutnom energijom Marsa?

Pa ipak, autorov koncept života i istorijskog doba ne završava pesimizmom. Ni ratovi ni revolucije ne mogu uništiti ljepotu, jer ona čini osnovu univerzalne ljudske egzistencije. Sklanjajući se u prodavnicu Madame Anjou, Aleksej Turbin primećuje da, uprkos haosu i bombama, tamo „još uvek miriše na parfem... slabo, ali miriše“.

Indikativne su u tom pogledu slike leta oba Turbina: starijeg Alekseja i mlađe Nikolke. Postoji pravi “lov” na ljude. Pisac upoređuje čovjeka koji trči „pod paljbom“ sa progonjenom životinjom. Dok trči, Aleksej Turbin žmiri oči „prilično kao vuk“ i pokazuje zube dok uzvraća. Um, koji je u takvim slučajevima nepotreban, zamijenjen je, kako autor kaže, “mudrim životinjskim instinktom”. Nikolku, „boreći se“ sa Neronom (kako je kadet nijemo nazvao crvenobradog domara koji je zaključao kapiju), Bulgakov poredi ili sa vučićem ili sa borbenim petlom. Još dugo nakon toga, junake će i u snovima i u stvarnosti proganjati povici: „Probajte! Pokušajte! Međutim, ove slike označavaju proboj osobe kroz haos i smrt do života i ljubavi. Spas se Alekseju pojavljuje u obliku žene „izuzetne lepote“ - Julije Reis. Kao da je sama Venera sišla sa neba da zaštiti heroja od smrti. Istina, na osnovu teksta prije se nameće poređenje Julije sa Arijadnom, koja Tezeja-Turbina izvodi iz hodnika gradskih kapija, zaobilazeći brojne slojeve nekog „bajkovitog bijelog vrta“ („Pogledajte lavirint. .. kao namjerno”, vrlo nejasno je mislio Turbin...” ) u “čudnu i tihu kuću”, u kojoj se ne čuje zavijanje revolucionarnih vihora.

Nikolka, pobjegavši ​​iz kandži krvožednog Nerona, ne samo da se spašava, već pomaže i budalastoj mladoj kadeti. Tako je Nikolka nastavila štafetu života, štafetu dobrote. Povrh svega, Nikolka svjedoči uličnoj sceni: djeca se mirno igraju u dvorištu kuće broj 7 (sretan broj!). Sigurno dan ranije heroj u tome ne bi našao ništa značajno. Ali vatreni maraton gradskim ulicama natjerao ga je da na sličan incident u dvorištu pogleda drugačije. „Tako se mirno voze“, iznenađeno je pomislila Nikolka. Život je život, ide dalje. A klinci klize niz tobogan na sankama, veselo se smijući, u svojoj dječjoj naivnosti ne shvaćajući „zašto pucaju tamo gore“. Međutim, rat je ostavio svoj ružan trag u dječjim dušama. Dječak koji je stajao po strani od djece i čačkao nos, na Nikolkino pitanje je sa smirenim samopouzdanjem odgovorio: „Tuku oficire“. Fraza je zvučala kao rečenica, a Nikolka je zadrhtala od onoga što je rečeno: od grubo kolokvijalnog „oficira“, a posebno od reči „naš“ – dokaz da je čak iu dečijim percepcijama stvarnost revolucija podelila na „nas“ i „nas“. stranci.”

Stigavši ​​do kuće i sačekavši neko vrijeme, Nikolka odlazi "u izviđanje". On, naravno, nije saznao ništa novo o tome šta se dešavalo u Gradu, ali je po povratku kroz prozor pomoćne zgrade pored kuće video kako komšinica Marija Petrovna pere Petku. Majka je stisnula sunđer na dečakovu glavu, „sapun mu je ušao u oči“, a on je zacvilio. Nikolka, rashlađen na hladnoći, svim svojim bićem osjeti mirnu toplinu ovog doma. Greje i dušu čitaoca, koji zajedno sa Bulgakovljevim junakom razmišlja o tome kako je, u suštini, divno kada dete plače samo zato što mu je sapun ušao u oči.

Turbinovi su morali mnogo da izdrže tokom zime 1918-1919. Ali, uprkos nedaćama, na kraju romana svi se ponovo okupljaju u svojoj kući na zajedničkom obroku (osim, naravno, odbeglog Talberga). „I sve je bilo isto, osim jedne stvari - sumorne, sparno ruže nisu stajale na stolu, jer markizina uništena posuda za slatkiše, koja je otišla u nepoznatu daljinu, očigledno tamo gde počiva i madam Anjou, više nije postojala dugo vremena. Ni na jednom od onih koji su sjedili za stolom nije bilo naramenica, a naramenice su negdje otplutale i nestale u snježnoj mećavi ispred prozora.” U toploj kući možete čuti smeh i muziku. Klavir oglašava marš „Dvoglavog orla”. "Zajednica ljudi i stvari" je opstala, i to je glavno.

Ishod radnje romana sažima čitava "kavalkada" snova. Pisac šalje Eleni proročki san o sudbini njenih rođaka i prijatelja. U kompozicionoj strukturi romana ovaj san igra ulogu svojevrsnog epiloga. A Petka Ščeglov, koja živi pored Turbinovih u pomoćnoj zgradi, trči u snu preko zelene livade, ispruživši ruke prema blistavoj kugli sunca. I ja se nadam da će budućnost djeteta biti „jednostavna i radosna“ kao i njegov san, koji potvrđuje neuništivost ljepote zemaljskog svijeta. Petka se „smijala od zadovoljstva u snu“. A cvrčak je „veselo cvrkutao iza peći“, odzvanjajući dečjim smehom.

Roman je okrunjen slikom zvjezdane noći. Iznad „grešne i krvave zemlje“ uzdiže se „ponoćni krst Vladimirov“, iz daljine nalik na „preteći oštri mač“. "Ali on nije strašan", uvjerava umjetnik. - Sve će proći. Patnja, muka, krv, glad i pošast. Mač će nestati, ali zvijezde će ostati.< >Zašto onda ne želimo da skrenemo pogled na njih? Zašto?" Pisac poziva svakog od nas da sagleda svoje zemaljsko postojanje iz drugačije perspektive i da, osjetivši dah vječnosti, izmjeri svoje ponašanje u životu njegovim koracima.

Rezultat proučavanja teme "Književnost 20-ih" - papirologija.

Indikativne teme eseja

Slika Grada kao semantičkog centra romana „Bela garda“.

“Ko nije sagradio kuću, nije dostojan zemlje.” (M. Cvetaeva.)

Sudbina ruske inteligencije u doba revolucije.

Simbolika snova u romanu "Bela garda".

Čovjek u vihoru rata.

„Lepota će spasiti svet“ (F. Dostojevski).

“...Samo ljubav drži i pokreće život.” (I. Turgenjev.)

Boborykin V.G. Michael Bulgakov. Knjiga za srednjoškolce. – M.: Obrazovanje, 1991. – Str. 6.

Boborykin V.G. Michael Bulgakov. Knjiga za srednjoškolce. – M.: Obrazovanje, 1991. – Str. 68.