Argumenti za Matteovu nesebičnu pomoć. Argumenti o problemu zahvalnosti iz fikcije i filma

U nastavku porodice - ako se u budućnosti ne oslanjate na djecu

Kada čovjek postavi takvo pitanje, u njemu postoji komadić nesebičnosti))) Za svaku pohvalu.)) Ali to se može izraziti na različite načine.))

U pravu ste, nema nesebičnih radnji. Svi imaju koristi od toga na neki način. Serija "Prijatelji" je čitavu epizodu posvetila ovom pitanju.

Tako sam nesebično dao svojoj baki 10 rubalja na pijaci. jer je osećala da su joj potrebniji. Šta je moj lični interes, to više nikada neću videti. Makar samo zbog potrebe moje savjesti da činim dobro

Neću ga citirati jer se slažem sa tobom. Svi smo sebični, tražimo lični interes, materijalni i moralni.)

U službi mojih prijatelja - pomorskih oficira. Ne znam koliko, ali ljudi o kojima govorim služe našoj zajedničkoj, avaj, nezahvalnoj domovini (svaki od njih ima druge talente i obrazovanje).

Da, ne, i vrlo često je dobrotvorna organizacija anonimna. .majčina ljubav je nesebična (čaša vode)... Ali, u isto vrijeme, poznata je činjenica da ljude vodi sujeta i žeđ za novcem, odnosno strah od gubitka novca.

Šta znači biti nesebična osoba?

Nesebičnost je jedna od najboljih moralnih osobina. Nesebična osoba radi sve za druge i ne traži nagradu za ovo djelo. Čini mi se da je u našem današnjem svijetu, gdje vlada novac, vrlo teško naći takvu osobu koja je spremna pomoći u svakom trenutku i učiniti nešto dobro i korisno potpuno besplatno. Danas gotovo svi brinu o materijalnom bogatstvu i niko ne želi da troši psihičku i fizičku snagu na nešto što mu neće donijeti profit.

Da li vam se dopao školski esej? A evo još jednog:

© Sochinyashka.Ru: Šta znači biti nesebična osoba?

Primjer nesebičnosti u životu

Nesebičnost je sposobnost pojedinca da obavlja radnje koje donose korist (materijalnu ili psihološku) drugima, ne očekujući međusobnu zahvalnost, naknadu ili drugu korist od učinjenog. Nesebičnost kao kvalitet ličnosti stavlja samu ličnost među poslednje tačke na skali prioriteta, kao anti-težnju, anti-posedovanje, antidimenziju. U nesebičnosti nema očekivanja koristi i kalkulacije utrošenih sredstava (nisu bitni ni potrošeni novac ni neprospavane noći).

Šta je nesebičnost

Manifestacija nesebičnosti se poredi sa ispoljavanjem unutrašnje slobode u svom maksimalnom obliku, gde se radnje ne vrše radi merkantilne računice i ne radi velike dobre ideje, već se jednostavno izvode u sadašnjosti (bez autoriteta, razmišljanja o budućnosti i preduvjetima, ali vođeni željom da poboljšaju živote drugih).

Nesebičnost kao osobina ličnosti odražava najviše vrednosne motive, ne podliježući vanjskim ili društvenim principima, jer svaki koncept zahtijeva očekivanje određenog ishoda i dijeli svijet prema vrijednosti djela, a u nesebičnim manifestacijama nema razmjera za procjenu posljedica za sebe. Postoji samo procjena kako u datoj sekundi možete poboljšati svijet, dobrobit ili raspoloženje drugog, čak i ako zahvalnost dolazi izvana ili uslijede lični gubici za učinjeno dobro.

Nesebičnost, kao intrapersonalni kvalitet, ima svoju eksternu manifestaciju i implementaciju u aktivnoj sferi, gde se iskazivanjem ljubaznosti prema drugima ne očekuju lični bonusi i beneficije zauzvrat. Nesebičnost je strana ne samo želji za opipljivim dobrobitima, već i želji za samopromocijom ili izgrađivanjem određene slike kroz akcije. Radnje koje se izvode moraju se ocijeniti kao da za njih niko nikada neće saznati, a izvođač će zauvijek ostati iza zavjese tajne, tj. sve što čovek može da dobije iz nesebičnih pobuda jeste da uživa u posmatranju donete sreće, a to nije uvek slučaj, jer je često radost od ostvarenja skrivena.

Često ljudi sami sebe varaju, smatrajući svoje postupke nesebičnim, ali ako dublje analizirate motivaciju i situaciju, može se ispostaviti da su radnje izvedene kako bi stekli povjerenje, dobili pohvalu ili zadobili podršku osobe u budućnost (da bude dobar i koristan sada, tako da kasnije ubire plodove dobre veze u budućnosti).

Ljubav i prijateljstvo podrazumevaju nesebičnost kao sastavni deo izgradnje takvih odnosa. Ovo može izgledati kao nepromišljene akcije, ali usmjerene na dobrobit drugog. Prodaja auta da se plati operacija prijatelja, postavljanje šefa koji vrijeđa djevojku su primjeri ozbiljnih i uočljivih reakcija, ali ima više vitalnih i prozaičnih reakcija, ispunjenih nesebičnošću, kada čovjek ode čitati svoju omiljenu knjigu i ide da pomogne da otvori teglu, kada požuri kući i skuva ukusnu večeru za drugog umornog (ako iza ovih radnji nema razmišljanja o sopstvenoj koristi i poređenja kako bolje provesti vreme, onda su ovo primeri. kako prijateljstvo rađa nesebičnost).

Zašto toliko pričaju o nesebičnosti i trude se da je razviju, ako nema praktične koristi, samo troškovi? Čini se da je evolucijski ovakav tip ponašanja trebao biti fiksiran kao negativan i postupno istrijebljen iz ljudskog ponašanja, ali cijela poteškoća leži u činjenici da nesebičnost pogađa više sfere ljudskog postojanja od fiziološkog nivoa na kojem djeluju evolucijski instinkti. Budući da je na visokom duhovnom nivou, nesebičnost ne pogađa materijalne sfere (nesebičnost je teško moguća u vremenima složene hijerarhije i borbe za komad mesa), nalazi se na nivou duha. Na ovom duhovnom nivou, sreća doživljena od savršenog nesebičnog čina zasjenjuje u svojim senzacijama bilo koje fizičke užitke, budući da predstavlja kvalitetnije i suptilno punjenje cjelokupnog ljudskog bića.

Jednom uronjen u ovaj osjećaj, ideja o duhovnom životu se mijenja, vrijednosti se preispituju, prioriteti se ponovno postavljaju, a sama osoba se čudi koliko su ranije beskorisne i glupe stvari zauzimale vodeće pozicije u njegovom svjetonazoru. Mijenja nesebično ponašanje i stav svijeta prema njemu. Iako se vodimo zakonima profita i lične koristi, skloni smo zahtijevati i vršiti pritisak, manipulirati i zastrašivati, a malo tko od onih oko nas voli takav tretman.

Nesebična osoba živi za dobrobit drugih, ne izazivajući nasilje i ne izbacujući ljudima ono što žele, njegova sposobnost da sve daje povod za recipročne impulse u okolnoj stvarnosti, a ljudi rado pomažu nekome ko ne brine o sebi, da ispuni želje onih koji učine nešto za ovo, ali u isto vrijeme pomažu da se ostvare snovi drugih.

Oni oko nas čitaju motivaciju naših postupaka i pokušavaju izbjeći one koji traže profit, dok ih više privlače oni koji žive za druge. Može se činiti da, budući da je nesebičan, čovjek riskira da bude okružen sebičnim ljudima koji žele profitirati od ove kvalitete, ali mehanizmi svemira i ljudske komunikacije su dizajnirani na način da se više dobra vraća. U nastojanju da uzvrate iskrenu pomoć, ljudi grade snažne odnose i nude bolje opcije onima koji su pomogli bez nametanja dugova. Lakoća i sloboda se jako cijene u odnosima, mnogi čak pokušavaju sami da razvlače najteže probleme, samo da ne bi na kraju ostali dužni nekome pomoć u njihovom rješavanju, a na tom spoju se rađaju pravi iskreni odnosi. ne zahtijevaju povratak, već mu se radujte.

Nesebično - kako to?

Nesebičnost je način postojanja u svijetu u kojem vlastiti život ne pripada toliko pojedincu koliko postojanju i prostoru. Ovo je filozofija napuštanja vlastitih potreba uz osjetljivost na potrebe okoline, pri čemu nema krute podjele i primjene voljnih napora – sve se događa samostalno i organski, budući da se vlastita ličnost i svijet oko njih percipiraju holistički i jednako vrijedan.

Za nesebičnost nema poređenja između onoga što bi bilo bolje - večerati ili pomagati prijatelju u garaži, a ako prijatelj nazove, onda samo treba izaći. Praćenje zahtjeva okolnog svijeta postaje uzbudljiva avantura u shvaćanju da smo svi sjedinjeni sa ovim svijetom, a radni motocikl prijatelja jednak je pojedenoj večeri (barem u smislu obnavljanja energije, bilo da je duhovno ili materijalno je stvar obrade). Ovaj nivo nesebičnog ponašanja obično se postiže dugim duhovnim putovanjem ili dubokom krizom, ali neki se jednostavno rađaju sa sličnim mentalitetom, gdje se služenje drugima, bez očekivanja nagrade, doživljava kao najviša sloboda izražavanja vlastite moći. duh.

Nesebično djelovanje može se činiti na više nivoa: od ne želje da se djeluje na štetu drugih, do svjesnog djelovanja kako bi se poboljšao život drugoga. Nesebično izvršiti neki čin znači izvršiti ga na ivici samoodricanja, zaboravljajući na dobrobiti, ali istovremeno osjećati radost slobode vlastite ličnosti. Stalna potreba za materijalnim dobrima nameće mnoga ograničenja, kao što zadobivene psihičke traume tjeraju ljude da djeluju u okviru istih scenarija kako bi dobili ono što nisu dobili, a nesebičan čin daje opojan osjećaj slobode da se ova ograničenja prevaziđu.

Nesebičnost je ljubav, bez nade u reciprocitet, prijateljstvo sa onima koji su slabiji i ne mogu pomoći, činjenje dobra onima koji nastavljaju da odgovaraju zlom ili se jednostavno ne vraćaju. Nesebičnost je uljudnost u odgovoru na grubost, to je pomoć ljudima u teškim situacijama (poznanicima i prolaznicima), to je odbijanje primanja pohvala i poklona za svoje postupke.

A ako postoji interes i želja da razvijete tu kvalitetu u sebi, onda je dovoljno svaki dan gledati u ljude, pitajući se šta se može učiniti da se ta osoba usreći. Pokušajte s malim stvarima, možda ne da biste odmah usrećili, već da započnete tako da vam sada pomognemo da se nasmiješite ili da vam olakšaju patnju. Može se ispostaviti da vam ne treba puno – trebate nekoga zagrliti, a nekome pokloniti svoju jaknu, ali važno je ne pratiti logičnim pogledom stručnjaka koji vrši inventarizaciju tuđeg života (na taj način rizikujete dajući ljudima svoje projekcije), ali da pokušate da osete šta zapravo nedostaje osobi. Tajna je u tome da ako pogodite dobro, oči osobe će zasvijetliti od sreće.

Primjeri nesebične pomoći u književnosti

Na primjer, roman Lava Tolstoja Rat i mir.

Pokazuje nevjerovatnu ljubaznost i velikodušnost

junaci dela tokom rata 1812.

Pierre Bezukhov koristi svoj novac da sve opremi

neophodan je ceo odred milicije, a on sam je sa njima

ide u rat sa Napoleonom.

Nakon poraza naših trupa kod Borodina, Kutuzov

poziva sve da napuste Moskvu i porodicu Rostov

uskoro odlazi na svoje imanje, utovarujući svoju imovinu

Ali kada Natasha Rostova sazna da su kolica potrebna

za transport ranjenika iz zapaljene Moskve,

ona odmah naredi da se puste kola i

dajte ih ranjenicima.

Ovo je roman "Zločin i kazna".

Rodion Raskoljnikov, na ivici siromaštva i ludila,

poklanja skoro sav novac koji mu je poslala majka

i sestra, na sahranu Marmeladova, kojeg je ubio konj.

Pyotr Grinev je dao Pugačovu svoj kaput od ovčije kože,

pokazujući neviđenu velikodušnost.

Sjedeći, stojeći i ležeći ravno,

Na njega je pobjeglo desetak zečeva

“Ako sam te odveo, potopi čamac!” “

Šteta za njih, međutim, i šteta za nalaz -

Uhvatio sam udicu za grančicu

I vukao je trupac za sobom.

Žene i deca su se zabavljali,

Kako sam provozao selo zeca:

„Pogledajte: šta radi stari Mazai!“ “

bez reči, dolazi između mene i moje hrane. A sada u mom trpezariji možete da kotrljate loptu! Jedi, štuko, jedi, ajkulo!

Voleo bih da znam koliko redova zuba imaš u ustima? Jedi, mali vuko! Ne, povlačim tu riječ - iz poštovanja

vukovima. Progutaj moju hranu, boa constrictor! Radio sam i radio, ali mi je stomak bio prazan, grlo mi je bilo suvo, bilo je bolova u pankreasu, sve

zbijena crijeva; Radio sam do kasno u noć - i ovo mi je nagrada: gledam kako neko drugi jede. Pa, neka bude, podelimo večeru

na pola. Za njega - hljeb, krompir i mast, za mene - mlijeko.

Svi su isti, nepodobni! Čim im iznesete šta žele, oni ćute.

Mala je tako žurno i pohlepno progutala mlijeko u umjetnu dojku koju joj je ovo ispružilo

gunđajući proviđenje da je zakašljala.

"Zadavićeš se", promrmlja Ursus ljutito. - Vidi, i on je proždrljivac!

Uzeo je sunđer od nje, sačekao da kašalj prođe, a onda joj je ponovo stavio flašicu u usta, govoreći:

Primjer nesebičnosti u životu

esej o nesebičnoj osobi koju sam upoznao u životu

• Pitajte za više objašnjenja
• Track
• Kršenje zastavice

Katea99 24.04.2013

Odgovori i objašnjenja

• Helenaal
• glavni mozak

Život bez ličnog interesa.

Nesebičnost je duhovna kvaliteta koja vas potiče da činite dobro bez razmišljanja o profitu.

Evo klasičnih primjera iz književnosti i života. Danko, koji je iščupao svoje srce da osvetli put ljudima, i Aleksandar Matrosov, koji je blokirao vatru neprijateljskog mitraljeza. Nataša Rostova, koja je bacala stvari da bi ranjene strpala u kola, i Daniil Ivanovič Kjutinen, pekar(!) opkoljenog Lenjingrada koji je umro od gladi. Svi znaju mnoge primjere.

Vjerujem da se istinska nesebičnost ne očituje samo u postupcima, već iu spremnosti za njih, sposobnosti da se saosjeća i vidi kome je pomoć potrebna.

A za mene je najnesebičnija osoba u mom životu moja majka, Lidija Vasiljevna, čiji je život bio pun briga i briga o drugima. Bez imalo sebičnosti, po volji srca.

Sjećam se da sam imao oko 10 godina. Roditelji su otišli u kupovinu, ali su se ubrzo vratili sa uplakanom devojčicom. Naredili su da je nahrani i otišli u policiju da joj sredi sudbinu. Ne sećam se tačno o čemu se radilo. Čini se da je majka pijanica, a djevojčica se ili izgubila ili je tražila kruh iz radnje. Ali u sjećanju mi ​​je bilo čvrsto utisnuto da bi mogla postati mlađa sestra mojoj sestri i meni.

I nekoliko godina kasnije, kada sam na porodičnoj proslavi ugledao nepoznatu ženu, čuo sam sledeću priču. Žena je sjedila na klupi u parku i zatvorila oči. Mama je, naravno, dojurila do nje: "Je li ti loše?" U razgovoru koji je uslijedio saznao sam da je Ljubov Nikolajevna, koja se nedavno preselila u naš grad, usamljena, da su joj sestra i sin daleko. Od tada, Lyubochka je postala naš čest gost. A kad se razboljela, mama me poslala da joj pomognem oko kućnih poslova.

U našim policama za knjige pretplatnička izdanja su često šarolika. Ovo je zamjena koja se morala kupovati u rabljenim knjižarama za tomove koji nisu vraćeni (nekome su trebali, a mi smo ih imali - samo za školski program!).

Mama je imala mnogo prijatelja i dobrih poznanika. I uvijek je u mojoj torbici bilo slatkiša da počastim nekoga. Samo. Nesebično.

Primjer nesebičnosti i filantropije: momak besplatno šiša beskućnike

Primajte jedan od najčitanijih članaka putem e-pošte jednom dnevno. Pridružite nam se na Facebooku i VKontakteu.

Nakon naporne radne sedmice, 28-godišnji frizer ne odlazi negdje za vikend, već izlazi na ulice svog grada u potrazi za beskućnicima. Tip ih skroz besplatno siječe, pokušavajući da ove ljude učini malo sretnijima.

Britanski grad Exeter (Devonshire County) ima svog malog heroja. Joshua Coombes – frizer. Činjenica je da ovaj momak već 6 meseci svaki vikend posvećuje beskućnicima, šišajući ih.

Osim što pomaže beskućnicima, Joshua svojim djelovanjem privlači javnost na društveni problem o kojem mnogi radije šute. I radi. Ponekad ljudi dođu u improvizovani mini salon i svima ponude kafu ili donesu hranu. Pa, ljudima koji su ostali bez domova, ovaj nesebični gest vraća nadu da nije sve izgubljeno.

Dok se Joshua bavi beskućnicima, njegov prijatelj fotograf Matt Spracklen snima trenutke prije i poslije njegove frizure i objavljuje ih na Instagramu.

Joshuu je na takav događaj inspirisao primjer Marka Bustosa iz New Yorka. I ovaj šeta ulicama grada i besplatno radi frizure beskućnicima. Na taj način pomaže ljudima koji imaju manje sreće u životu od njega.

Dodavanje komentara zabranjeno pravilima bloga. Dozvoljeno samo: moderatori, registrovani korisnici, članovi bloga

Ljudi su altruisti, značenje te riječi i primjeri iz života

Pozdrav dragi prijatelji i gosti mog bloga! Danas ću se dotaknuti teme altruizma, govoriti o značenju ove riječi i navesti primjere. Altruista je osoba koja se ponaša nesebično, ne očekujući ništa zauzvrat. Čini mi se da je to sada vrlo aktuelno i naše društvo treba da probudi ove divne kvalitete u sebi. Nadam se da će vam moj članak pomoći u tome.

Značenje riječi altruista

Značenje riječi altruist potpuno je suprotno od riječi egoista. Odnosno, radi se o osobi koja brine o drugima, radi stvari i radnje koje koriste društvu, čak i na štetu nje same. Ovaj koncept uveo je francuski sociolog Auguste Comte. Po njegovom mišljenju, glavni princip altruizma je živjeti za druge. Naravno, ne volim baš riječ šteta, jer nesebičnost i dalje znači djelovanje ne iz inferiornosti, već najvjerovatnije iz obilja. Ovo obilje se ne mora nužno manifestirati u nekom materijalnom bogatstvu čovjeka, već je to obilje duše i srca. U članku o suosjećanju već sam se malo dotaknuo ove teme.

Karakteristične osobine altruističke ličnosti su ljubaznost, odzivnost, empatija, aktivnost, saosećanje. Za ljude sklone altruizmu, srčana čakra dobro radi. Spolja se mogu prepoznati po očima koje emituju topli sjaj. Po pravilu, altruistični pojedinci su optimisti. Umjesto da gube vrijeme na depresiju i žaljenje na svijet, oni ga jednostavno čine boljim mjestom.

Primjeri altruističkih aktivnosti

Osobine altruističkih radnji mogu se razlikovati među spolovima. Po pravilu, kod žena su duže po prirodi. Na primjer, često odustaju od karijere za dobrobit svoje porodice. Muškarce, naprotiv, karakteriziraju trenutni herojski porivi: izvući osobu iz vatre, baciti se u ambrazuru. Kao što su to činili Aleksandar Matrosov i mnogi drugi nepoznati heroji tokom Velikog Domovinskog rata.

Želja da se pomogne drugima je svojstvena svim živim bićima. Ovo važi čak i za životinje. Na primjer, delfini pomažu svojoj ranjenoj braći da ostanu na površini, mogu plivati ​​duge sate ispod bolesne osobe, gurajući je na površinu kako bi mogao disati. Mačke, psi, lisice i morževi doje mladunčad bez roditelja kao da su svoja.

Altruizam uključuje i volontiranje, doniranje, mentorstvo (samo pod uslovom da nastavnik za to ne naplaćuje fiksnu naknadu).

Poznati ljudi su altruisti

Neki altruistički akti su toliko jaki u svojoj dubini da dugo ostaju u istoriji. Tako je tokom Drugog svetskog rata nemački industrijalac Oskar Šindler postao poznat širom sveta po tome što je od smrti spasao oko 1.000 Jevreja koji su radili u njegovoj fabrici. Schindler nije bio pravedan čovjek, ali da bi spasio svoje radnike, podnio je mnoge žrtve: potrošio je mnogo novca na otplatu službenika i rizikovao odlazak u zatvor. U njegovu čast napisana je knjiga i snimljen film "Šindrerova lista". Naravno, nije mogao znati da će ga to proslaviti, pa se ovaj čin može smatrati istinski altruističkim.

Jedan od pravih altruista je ruski doktor Fjodor Petrovič Gaaz. Posvetio je svoj život služenju čovečanstvu, zbog čega je postao poznat kao „sveti doktor“. Fjodor Petrovič je pomagao siromašne u lekovima i ublažio sudbinu zatvorenika i prognanika. Njegove omiljene riječi, koje mogu postati moto za altruiste, su: „Požurite činiti dobro! Znajte oprostiti, željeti pomirenje, pobijediti zlo dobrim. Pokušajte podići pale, ublažiti ogorčene, ispraviti moralno oštećene.”

Poznati altruisti uključuju sve duhovne učitelje i mentore (Krist, Buda, Prabhupada, itd.) koji pomažu ljudima da postanu bolji ljudi. Daju svoje vrijeme, energiju, a ponekad i život, ne tražeći ništa zauzvrat.

Najbolja nagrada za njih može biti to što su učenici prihvatili znanje i krenuli putem duhovnog razvoja.

Skriveni motivi

Kao što sam već rekao, naše duše imaju prirodnu želju da brinu o svijetu oko sebe i ljudima, jer smo svi međusobno povezani. Ali ponekad um ima prednost nad impulsima srca. U takvim slučajevima u čovjeku se budi sebičnost i briga samo za svoje dobro.

Dozvolite mi da vam dam primjer. Mlada djevojka brine o bolesnom starcu, samo zato što će joj nakon toga prepisati svoju kuću. Može li se ovo nazvati altruističkim činom? Naravno da nije, jer početni cilj kojem ova djevojka teži nije pomoć osobi, već neposredna korist nakon toga.

Samopromocija

Sve češće se dobra djela (na prvi pogled nesebična) čine s ciljem povećanja ugleda. Sve svjetske zvijezde su se bavile dobrotvornim i drugim filantropskim aktivnostima. Ovaj motiv je nazvan “potlatch efektom”, u čast indijske ceremonije pokazne razmjene darova. Kada je došlo do oštrih sukoba između plemena, započela je borba za vlast, ali ovo je bila neobična bitka. Svaki plemenski vođa priredio je gozbu na koju je pozivao svoje neprijatelje. Velikodušno ih je počastio i darovao skupim poklonima. Na taj način su pokazali svoju moć i bogatstvo.

Lična simpatija

Najčešći motiv za altruističke postupke je simpatija. Ljudima je više drago da pomognu onima koji im se sviđaju, svojim prijateljima i voljenima. Na neki način, ovaj motiv se ukršta sa samopromocijom, jer je jedan od njegovih ciljeva da izazove poštovanje nama dragih ljudi. Ali ipak postoji značajna razlika, jer ovdje postoji ljubav prema bližnjima.

Ennui

Neki ljudi cijeli svoj život posvete altruističkim djelima i služenju društvu, a da pritom ne dožive unutrašnje zadovoljstvo i harmoniju. Razlog tome je unutrašnja praznina, pa čovjek svu svoju snagu ulaže u spašavanje tuđih duša, kako ne bi čuo svoj vapaj u pomoć.

Prava nesebičnost

Hajde da razmotrimo ovu situaciju. Čovjek na štakama ide pored vas i ispušta naočare. Šta ćeš uraditi? Siguran sam da ćeš ih pokupiti i dati mu bez razmišljanja da bi zauzvrat trebao učiniti nešto dobro za tebe. Ali zamislite da on u tišini uzme naočare i, bez riječi zahvalnosti, okrene se i ode. Kako ćeš se osjećati? Da te nisu cijenili i da su svi ljudi nezahvalni? Ako je to tako, onda nema mirisa pravog altruizma. Ali ako vam, bez obzira na sve, ovaj čin grije dušu, onda je to iskreni altruizam, a ne manifestacija banalne pristojnosti.

Pravi altruista ne traži materijalnu dobit (slavu, čast, poštovanje), njegov cilj je mnogo veći. Pružajući nesebičnu pomoć drugima, naša duša postaje čistija i svjetlija, a samim tim i cijeli svijet postaje malo bolji, jer je sve u njemu međusobno povezano.

Da sebični, sebični ljudi ne bi „sjeli na glavu“ altruisti, potrebno je razviti svijest u sebi. Tada ćete moći razlikovati one kojima je pomoć zaista potrebna od onih koji samo pokušavaju da vas iskoriste.

Video

U zaključku, želim vam ispričati priču iz drevnih vedskih spisa koja ilustruje manifestaciju istinskog altruizma i nesebičnosti. Pogledajte video.

Ruslan Tsvirkun je napisao za vas. Želim ti da rasteš i duhovno se razvijaš. Pomozite svojim prijateljima u ovome i podijelite s njima korisne informacije. Ako imate bilo kakvih pitanja za pojašnjenje, ne ustručavajte se pitati, rado ću odgovoriti na njih.

Hvala na zanimljivom, detaljnom članku. Tražio sam materijal na ovu temu za esej. Na internetu zaista nema primjera, svugdje samo o Majci Terezi i o ženi koja živi sa alkoholičarom, iako se ovaj primjer teško može nazvati altruizmom.

Drago mi je da je članak bio koristan.

Ovo sam ja ispao))))). I svi kažu: ili si budala ili svetac :-/ Hvala na članku)

Ruslane, hvala na članku. Tema je zaista zanimljiva.

Mnogo je napisano i rečeno o altruizmu. Uopšteno govoreći, altruizam je želja i spremnost da se pomogne nekome kome je potrebna, a da se ništa ne traži zauzvrat.

Danas se često od ljudi može čuti izreka: "Ako ne činiš dobro, nećeš dobiti zlo." Mnogo sam razmišljao o tome, čitao i slušao.

Prvo do čega sam došao je ono što opisujete u članku. Dobrota mora biti nesebična, iskrena, dolazi iz srca. Kada izvodite radnje, ne biste se trebali vezati za njihove plodove.

I drugo, morate slijediti pravilo pravog altruizma (ispada da altruizam može biti i lažan).

Pravi altruizam ima tri osnovne komponente.

1. Imati zahtjev za pomoć.

Dešava se da nam se samo čini da je nekome potrebna pomoć, a nametanjem naše pomoći mi ga ometamo u realizaciji nekog njegovog plana.

2. Imati želju za pomoći.

Dešava se da je osoba zatražila pomoć jednom, drugi put, treći put i jednostavno je postala drska. Vidimo da je samo lijen. I više nemamo želju da mu pomognemo. Drugim riječima, nije nam data energija odozgo, jer će naša pomoć dovesti do degradacije tražioca. Ovo je takva medvjeđa usluga.

3. Dostupnost mogućnosti za pružanje pomoći.

Ovdje mislimo pomoći iz obilja, a ne na štetu.

Sve ove tri tačke moraju se uzeti u obzir zajedno, inače će poslovica „Ne čini dobro, nećeš dobiti zlo“ i dalje raditi.

I uvijek, ako želite pomoći drugima, morate voditi računa o vremenu, mjestu, okolnostima, pokazujući zdrav razum.

Hvala vam na komentaru

Primajte nove članke u inbox

Sve informacije su zaštićene i nisu vlasništvo trećih lica.

Veoma mi je drago što vas moj život zanima i rado ću odgovoriti na vaša pitanja.

Pronađite svoj put - pretplatite se na nove publikacije!

2018 © Sve informacije na stranici su vlasništvo i zaštićene su zakonodavstvom Ruske Federacije.

V. Hugo u svom romanu “Les Miserables” priča o tome kako je lopov jednom ukrao srebrno posuđe iz biskupove kuće, gdje je tražio da prenoći. Policija je uspjela brzo uhvatiti zločinca i privesti ga u kuću sveštenika. Međutim, na opšte iznenađenje lopova i policije, vladika je rekao da su stvari odnesene iz kuće uz njegovu dozvolu.

Prevarant je bio pogođen do srži onim što se dogodilo, i u trenu se ponovo rodio, krenuvši pravim putem. Tako je autor želio svom čitaocu prenijeti ideju da svojom vjerom u vrlinu

čovjeka i savjesti, vladika je u lopovu probudio slične osobine, promijenivši ga u doslovnom smislu riječi.

A.I.Kuprin je napisao djelo "Čudesni doktor", koje govori o malom Griši Mercalovu, koji je kao dijete upoznao doktora Pirogova, koji je apsolutno nesebično spasio život mlađoj sestri junaka i pružio pomoć Mercalovu. porodica kao celina. Grišina porodica se bukvalno suočila sa glađu, a očevo traženje posla uvijek je završavalo neuspjehom.

Sretna nesreća spojila je mog oca sa čovjekom za kojeg se na kraju ispostavilo da je doktor. U tom trenutku je došao kraj svim nevoljama u herojevoj porodici. Ocu je pronađen posao, dečaci su počeli da idu u gimnaziju, a sestra se oporavila. Grisha je odrastao i dobio poziciju menadžera u banci. Kuprin je svoj lik obdario osjetljivošću na zahtjeve ljudi u nevolji. Ovu priču o divnom doktoru su mnogo puta pričali prijateljima i rođacima. Njegova sjećanja su bila ispunjena zahvalnošću i toplinom. Takva osjećanja heroja mogu se razumjeti, na kraju krajeva, zahvaljujući doktoru, njegovoj pažnji, iskrenosti i nesebičnosti formirana je ličnost djeteta.

Iz priče „Lekcije francuskog“, koju je napisao V. Rasputin, saznajemo da je učiteljica Lidija Mihajlovna imala veliki uticaj na formiranje ličnosti glavnog junaka. Uspjela je postati najupečatljivija osoba u njegovom životu, jer ga je naučila glavnoj nauci - nauci o ljudskosti i velikodušnosti. Pokušala je dječaku pružiti svu moguću podršku u teškim trenucima.

Ostali radovi na ovu temu:

1. Mentalno se okrećući ruskoj klasičnoj književnosti, prisjetimo se romana I. A. Gončarova „Oblomov“ Atmosfera lijenosti i besposlice koja je vladala u porodici Ilje Iljiča Oblomova unakazila je dušu malog Ilje.
2. Svaka osoba ima san. Za neke to ostaje samo san, nenametljiva i ponekad neostvarena želja, dok drugima postaje životni cilj. I oni čiji...
3. Nema sumnje da je život bilo koje osobe vrijedan. Ali ne može svako ni da shvati vrednost svog života, a kamoli drugih. I čini mi se da samo...
4. Svako od nas treba da napravi moto frazu iz “Malog princa” Antoinea Saint-Exuperyja: “Mi smo odgovorni za one koje smo pripitomili.” Stranice ove najprodavanije bajke prožete su ljudskošću...
5. U tekstu koji je predložen za analizu, Yakovlev postavlja problem podviga, herojstva i nesebičnosti. Upravo o tome on razmišlja. Ovaj problem društvene i moralne prirode nije...
6. U tekstu koji je predložen za analizu, V.P. Astafiev pokreće problem gubitka voljenih i kasnog pokajanja za njih. Upravo o tome on razmišlja. Ovo...
7. Da li ste ikada razmišljali o starenju? Mladi jedva razmišljaju o tome zbog godina. Zašto razmišljati o dalekoj budućnosti kada ste puni energije...
8. Tekst predložen za analizu pokreće problem djetinjstva. Djetinjstvo je sastavni dio života svake osobe, tako da teme iz djetinjstva nikada neće izgubiti svoju važnost. Zainteresovati...

Problem nesebične pomoći (na osnovu priče Borisa Ekimova "Kako reći")

Koji su izvori nesebičnosti? Možete li objasniti svoju potrebu da nesebično pomažete ljudima? Boris Ekimov o tome razmišlja u svom radu pod naslovom „Kako reći...“.

Kako bi nam skrenuo pažnju na pitanja koja ga se tiču, on opisuje junaka priče iz godišnjih putovanja na Don. Grigorij kaže svojoj ženi i prijateljima iz fabrike da ide na prolećni ribolov, a zapravo će pomoći seoskoj tetki Varji, od koje krije i pravi razlog svog dolaska. Zašto to radi? Jednog dana Grigorije je uvidio koliko je starijoj ženi teško okopati povrtnjak i od tada joj već petu godinu pomaže da sadi krompir i radi neke druge kućne poslove. I premda mu je tetka Varja potpuna nepoznanica, i trezven ga glas zaustavlja: „Nikad se ne zna ko pati na ovom svetu“, „ali njegovo je srce pamtilo i nije htelo da zaboravi tetku Varju, i boljelo je za njom.

Do kraja života pamti posjetu cirkusu s mornarom i pite kontrolorke tetke Katje. Možda je sjećanje na postupke ovih ljudi tako blagotvorno utjecalo na formiranje lika junaka priče? Nikome ne govori o pravoj svrsi svojih putovanja, sve vreme u mislima ponavlja: „Kako reći...“.

Grigorij, koji sanja da dovede svog odraslog sina da radi sa tetkom Varjom, nada se da neće morati ništa objašnjavati: sve će sam vidjeti i razumjeti. Uostalom, „treba da sažali nekoga. Tada neće biti okrutnosti."

Autor priče ne izražava direktno svoj stav, ali ga mi, čitaoci, shvatamo analizirajući postupke glavnog junaka. Kao prvo, pisac kao da zove: kada saosjećate s osobom, pomozite mu djelima i ne očekujte zahvalnost zauzvrat. I drugo, ne morate objašnjavati "lijepe impulse" svoje duše, jer ima toliko ljudi, toliko mišljenja.

Neka osoba je bila ljubazna prema tebi -

Ne zaboravite njegovu dobrotu celog života!

Da li ste učinili nešto dobro za nekoga?

Nemojte mu to spominjati i sami zaboravite!

Da bismo to potvrdili, može se navesti sljedeći književni primjer. Prisjetimo se priče A. Platonova "Juška". Kako se i djeca i ogorčeni odrasli rugaju kovačevom pomoćniku! Ali vjeruje da su svi ljudi ljubazni i jednostavno ne znaju kako da izraze svoju ljubav. I sam je bolestan od konzumacije, pothranjen je da bi uštedio novac i pomogao siročetu. Niko nema pojma gde Juška ide svakog leta. I otišao je pješice do grada da uzme novac za djevojčin smještaj i školovanje. Juškin postupak je urodio plodom: djevojka kojoj je pomogao je odrasla i postala ljekar. Ona je besplatno liječila bolesnike od tuberkuloze.

Navedimo još jedan primjer iz ruske književnosti. Junakinja priče V. Rasputina „Lekcije francuskog“, učiteljica Lidija Mihajlovna, znajući da bi mogla ostati bez posla, igra se za novac sa svojim izgladnjelim učenikom, jer iz skromnosti odbija sve učiteljeve pokušaje da mu pomogne. A direktor škole, očigledno, nije mogao razumjeti motive njenog plemenitog djela, pa je Lidija Mihajlovna morala napustiti školu.

Dakle, sve što je rečeno nam omogućava da izvučemo sljedeći zaključak: glavno je činiti dobro, a ne trubiti na svakoj raskrsnici o svom dobročinstvu. I ne treba ništa objašnjavati, jer će čovek dobrog srca sve razumeti bez reči, ali reči neće doći do čoveka tvrdog srca.

Prvo, sjetimo se leksičkog značenja ovih riječi.

Lični interes- korist, materijalna korist.

Mercy- spremnost da se nekome pomogne ili oprosti nekome iz saosećanja i filantropije.

Filantrop- onaj koji se bavi dobročinstvom.

Charity- dobrotvorne svrhe.

Dobrotvorna– 1. O akcijama, djelima: besplatnim i u javnom interesu. 2. U cilju pružanja materijalne pomoći siromašnima.

1

Daniil Aleksandrovič Granjin (1919...) - ruski pisac i javna ličnost.

Djela:

• 1954 - roman “Tragači”

• 1962 - roman "Idem u oluju"

• 1969 - priča "Neko mora" (o naučnicima, o moralnom izboru)

• 1977-1981 "Knjiga opsade" (hronike epske opsade Lenjingrada; u koautorstvu sa Alesom Adamovičem)

• 1987 - "Bizon" - dokumentarni biografski roman o N. V. Timofejevu-Resovskom)

• 1994 - "Let u Rusiju"

• 1997 - esej “Strah”

• 2000 - istorijski roman "Večeri s Petrom Velikim"

Nikolaj Vladimirovič Timofejev-Resovski (1900-1981) – biolog, genetičar. Glavna područja istraživanja: genetika zračenja, populaciona genetika, problemi mikroevolucije.

2

Dodatne informacije

Kornej Ivanovič Čukovski (1882-1969) - ruski sovjetski pesnik, publicista, kritičar, prevodilac i književni kritičar, dečiji pisac.

• krokodil (1916.)

• žohar (1921)

• Moidodyr (1923)

• Fly-Tsokotukha (1924.)

• Barmaley (1925.)

• Telefon (1926)

• Fedorino tuga (1926.)

• Ukradeno sunce (1927)

• Aibolit (1929)

• Bibigonove avanture (1945-1946)

Predškolsko obrazovanje:

• Od dva do pet

• Priča o mom "Aibolitu"

• Kako je napisana “Tsokotukha Fly”?

• Chukokkala page

Anna Andreevna Ahmatova (Gorenko); (1889-1966) - ruski pesnik, pisac, književni kritičar, književni kritičar, prevodilac; jedan od najpoznatijih ruskih pesnika dvadesetog veka.

Poznata po svojoj tragičnoj sudbini. Iako ona sama nije bila zatvorena ili prognana, tri njoj bliske osobe bile su podvrgnute represiji. Njen muž N.S. Gumiljov 1010.-1918. je strijeljan 1921. godine. Nikolaj Punin, njen životni partner 30-ih godina, hapšen je tri puta i umro je u logoru 1953. godine. 1950-ih godina Iskustvo supruge i majke „neprijatelja naroda“ odražava se u jednom od najpoznatijih djela Ahmatove - poemi „Requiem“.

Priznata kao klasik ruske poezije još 1920-ih, Ahmatova je bila podvrgnuta ćutanju, cenzuri i progonu (uključujući „ličnu“ rezoluciju Centralnog komiteta Svesavezne komunističke partije boljševika iz 1946. godine, koja nije ukinuta tokom njenog životni vijek). Mnogi njeni radovi nisu objavljeni ne samo za vrijeme autoričinog života, već i više od dvije decenije nakon njene smrti. Istovremeno, do kraja života, njeno ime je bilo okruženo slavom u širokim krugovima poštovalaca poezije kako u SSSR-u, tako i u emigraciji.

Radi

• "Veče" 1912

• „Rozarij 1914-1923.

• "Bijelo stado" 1917, 1918, 1922

• "Trputac" 1921

• "Running of Time" 1965

• "Rekvijem" 1935-1940

3

Dodatne informacije

Sergej Vasiljevič Rahmanjinov (1873-1943) - ruski kompozitor, pijanista i dirigent. On je u svom radu sintetizovao principe peterburške i moskovske škole kompozicije (kao i tradicije zapadnoevropske muzike) i stvorio sopstveni originalni stil, koji je potom uticao i na rusku i svetsku muziku 20. veka.

Djela:

• opera "Škrti vitez"

• etide-slike za klavir

• romanse: „Ne pevaj, lepotice, preda mnom“ (na stihove A. Puškina), „Prolećne vode“ (na stihove F. Tjučeva) itd.

• Ruske pesme za hor i orkestar

• simfonijskim plesovima

Rimski-Korsakov – Rahmanjinov, „Let bumbara”

Dodatne informacije

Vladimir Aleksejevič Giljarovski (1855-1935) - pisac, novinar, pisac svakodnevnog života u Moskvi.

Glavni radovi:

• "Ljudi iz sirotinje" (1887.)

• "U domovini Gogolja" (1902)

• "Moskva i Moskovljani" (1926.)

• "Moja lutanja" (1928.)

• "Ljudi pozorišta" (objavljeno 1941.)

"Moskva i Moskovljani" je glavna, najpoznatija knjiga V.A. Sastoji se od raznih eseja i upio je više od pola veka utisaka o Moskvi i njenim stanovnicima.

5

Dodatne informacije

Sredinom 70-ih godina 19. vijeka, I.S. Turgenjev je neko vrijeme bio fasciniran barunicom Julijom Petrovnom Vrevskom. Kad su se upoznali, on je već imao pedeset pet, ona trideset tri. Rano je izgubila generalnog muža, bio je slobodan, bogat i slavan, šarmantan. Baronica je očarana, zaljubljena i čeka na zajednička osećanja. Ali, nažalost, nije ovo čekala. Turgenjev je već bio upoznat sa planovima Yu Vrevske da ode kao medicinska sestra u rusko-turski rat. Saznavši za Vrevskajinu smrt, Turgenjev je s bolom u srcu napisao: „Primila je mučenički vijenac za kojim je težila njena duša, pohlepna na žrtvu. Njena smrt me je duboko rastužila... Njen život je jedan od najtužnijih koje znam.” I.S. Turgenjev joj je posvetio pjesmu „U sjećanje na Yu.Vrevskaya“, čiji je glavni motiv motiv milosrđa, žrtvovanja zarad spasavanja drugih.

Neka vam događaji koje čitate o vrednim ljudima pomognu da razmislite o životu oko vas.

Da biste proširili polje argumentacije u procesu pripreme za Jedinstveni državni ispit, preporučujemo da posjetite stranice:

Nadamo se nastavku susreta!

Za priprema za Jedinstveni državni ispit Možete koristiti tutorijal " POLUDOVRŠENI ESEJI NA RUSKOM JEZIKU».

Drhteći i uvijen, naslonjen na dva štapa, okleva na ivici trotoara i ne usuđuje se da pređe ulicu, jer se saobraćaj odvija u beskrajnom bučnom toku. Nama, mladima, poznata je buka i gužva. Mi smo, reklo bi se, upijali benzin sa majčinim mlijekom, a truba je pratila igre naše djece. A sposobnost navigacije ovog starca formirala se u mirnim, čak bih rekao, stagnirajućim godinama kočija koje su vukli tihi konji.

Kako je samo jadan kada ovako stoji i gleda oko sebe, očigledno očekujući pomoć, a ljudi prolaze, ne obraćajući ni malo pažnje na njega. U takvim trenucima mi se u glavi jave lijepe, pa čak i uzvišene misli. Unutrašnjim okom kao da se vidim u godini dve: naslonjen na štap, oklevam neodlučnost na ivici širokog bulevara budućnosti, u strahu od raketa koje jure i nisko letećih gradskih transportnih aviona. Zar mi tada niko neće pomoći?

Priđem starcu i uhvatim ga za lakat.

Idemo, kažem.

Samo je bila čistina u saobraćaju. Povlačim ga sa sobom.

Mladiću,” promrmlja.

Oh, ozloglašena starčeva zahvalnost! Dok hodam, klimam mu glavom i vučem ga dalje.

Smiri se, kažem. - Skoro smo tamo.

Ali moj stari jednostavno pršti od zahvalnosti.

Mladiću... - ponavlja.

Već sam ga izvukao na trotoar i oboje smo zdravi.

„Ništa strašno“, kažem sa smiješkom. - Moramo da pomažemo jedni drugima, zato smo ljudi, zar ne?

I ja ga prijateljski potapšam po ramenu, možda prejako, jer je samo malo popustio.

Onda se okrenem i odem. Ali on me doziva i, kada se osvrnem, daje mi znak da se vratim. Ja mu, smiješeći se, prilazim. Neko, neko, znam šta će uslediti: sad će mi ponuditi cigaru.

„Ovo je potpuno nepotrebno“, kažem velikodušno, zaustavljajući se ispred njega.

Ali starac me veoma ljutito gleda.

Mladiću, molim te vrati me. Čekam autobus.

Tema nesebičnosti u ruskoj književnosti druge polovine 20. veka

Šta je nesebičnost?

Nesebičnost – neželjeti nagrade za dobra djela – jedno je od najviših osjećaja dostupnih osobi. Ponekad je izuzetno teško ići putem nesebičnosti, učiniti nešto dobro tek tako, propuštajući neku korist, ali takvi postupci su neophodni, upravo dobrota bez nagrade čini čovjeka i cijeli svijet boljim. Ova tema je vječna, ogleda se u djelima mnogih pisaca. Ni moderni autori ne stoje po strani, jer je sada, u doba moći novca i uticaja, posebno važno da ostane nešto besplatno.

Tema nesebičnosti u Šukšinovoj priči "Majstor"

V. M. Šukšin je stvorio jednostavne, na prvi pogled, priče. Ali sva njegova djela imaju duboko značenje. Priča “Majstor” nije bila izuzetak. Radnja je jednostavna: stolar zlatnih ruku, Syomka Lynx, uzbuđuje se idejom da ​​​obnovi seosku crkvu, ali nailazi na administrativne prepreke (Izvršni komitet regiona izvještava da su regionalni stručnjaci već otišli da vide Talitskog hrama i došao do zaključka da „nema nikakvu vrijednost kao arhitektonski spomenik... Ništa novo za svoje vrijeme, majstor koji ga je sagradio nije pokazao nikakva neočekivana rješenja niti traganje za njima. Autor crkve je istinit majstor svog zanata, kao Sjomka, jer je heroj shvatio pravu vrednost hrama, želeo je da učini svet oko sebe lepšim da se ljudi koji prolaze pored crkava, dive i raduju se, na žalost, heroj nije postigao ništa čin je ostao bez odgovora, a sam Sjomka „nije spomenuo Talitsku crkvu, nikada nije išao do nje, a ako bi se slučajno vozio Talitskim putem, okrenuo je leđa crkvi, pogledao u reku,” na livadama iza reke, pušio i ćutao. Da, junak nije postigao ništa, ali njegova nesebičnost tone u dušu, takvi brižni ljudi pokušavaju da sami ulepšaju svet oko sebe. očekujte bilo kakvu akciju od administracije.

Nesebičnost u Rasputinovoj priči „Lekcije francuskog“

V. G. Rasputin je pisao i o aktuelnim i o vječnim temama, uključujući i nesebičnost. U jednoj od svojih najpoznatijih priča, "Lekcije francuskog", dotiče se ove teme. Glavni lik po imenu Volodja primoran je da napusti dom da bi učio u 5. razredu, jer u njegovom rodnom selu postoji samo četvororazredna škola. Dječak živi od ruke do usta i neuhranjen je, pa počinje da igra čiku za novac. Njegova učiteljica francuskog Lidija Mihajlovna saznaje za to i želi pomoći. Apsolutno nezainteresovano, mlada žena usavršava Volodju na francuskom i istovremeno igra s njim "igru na zidu" za novac. Ali učitelj ne uključuje učenika u kockanje, već samo želi da ima novca, jer ponosni dječak ne prihvata direktno pomoć. Međutim, kao i Syomka Lynx, Lidija Mihajlovna nije nagrađena za svoju akciju: režiser koji ju je otpustio saznaje za igru. Ali ova podrška u teškoj situaciji utonula je u dušu heroja, on je kroz život nosio uspomene na Lidiju Mihajlovnu, nije li ovo nagrada?

Nesebičnost po cenu herojstva u Bikovljevom romanu "Sotnikov"

Najteže je činiti dobra i nesebična djela kada za njih možete platiti smrću. Upravo se takva situacija dogodila u životu Sotnikova, junaka istoimenog romana V. Bikova. On i njegov saborac Rybak bili su partizani, ali u sljedećem naletu sreća se okrenula protiv njih. Sotnikov se teško razbolio, a Nemci su krenuli za partizanima. Heroji su došli u kuću mnogo djece Demichikhine majke, smrtno umorne i izmučene žene, koja je, ipak, podijelila ovo s borcima i sakrila Sotnikova i Rybaka od Nijemaca na tavanu. Međutim, bolesni heroj se izdao, pronađeni su i zajedno sa Demichikhom poslani u policiju. Sotnikova je mučila pomisao da je za sve on kriv, mnogo više nego mučenje (i polomljeni su mu prsti i izvučeni nokti jer junak nije otkrio gdje se nalaze partizani). Ribara muči pomisao na patnju, pa izdaje svakoga koga može izdati da bi ostao živ. Sotnikov nesebičan čin je da je preuzeo krivicu na sebe, jer je želio da samo on umre. Međutim, policija je već čula Rybakovu prijavu, pa je pošteđen samo izdajnik. Sotnikov i Demichikha su bili obješeni, ali su bili življi od Rybaka, koji se, zarad vlastitog interesa i udobnosti, prodao neprijateljima protiv kojih se i sam aktivno borio.

Dakle, nesebični postupci ne samo da mogu izazvati radosnu reakciju drugih, već ponekad put dobrote postaje smrtonosan. Svaka osoba se barem jednom suoči sa takvim izborom. A naš svijet još uvijek počiva na dobroti i nesebičnosti. O tome čitaocima pričaju pisci druge polovine 20. veka, ali je aktuelno i u 21. veku.

Pročitajte također:

Brodski i njegova "lijepa" era

Platonovljev autorski stil na primjeru priče "Jama"

Problem ljudske reakcije

omiljena junakinja pisca je Natasha Rostova - definitivno odlučuje da pomogne ranjenim vojnicima, koji se nalazi u Moskvi nakon Borodinske bitke. Ona razumije da nemaju dovoljno snage da izađu iz grada, koji će svakog dana zauzeti Napoleonove trupe. Stoga djevojka bez žaljenja tjera roditelje da ranjenima daju kola koja su im trebala poslati brojne stvari iz kuće. Njen poriv, ​​žar kojim prekori majku da su joj stvari važnije od ljudi, tjeraju staricu da se stidi svoje sitničavosti.

Citat

Mnogi ljudi su zainteresovani

Ako su materijali djelomično ili u potpunosti kopirani, potrebna je veza do stranice. gg.

primjeri nesebičnosti iz književnosti

Nesebičnost u književnosti

U rubrici Književnost na pitanje Primjeri nesebičnosti u književnosti? na pitanje autora Mihaila Panasenka, najbolji odgovor je Savelič u "Kapetanovoj kćeri", Štolc u "Oblomovu", Firs u "Voćnjaku višnje", Alik, Nataša u "Sofiji Petrovni", porodica Rostov u "Ratu i miru". ".

Izvorni izvor Lista se može nastaviti u nedogled.

Problem nesebične pomoći (na osnovu priče B. Ekimova Kako reći.) (Jedinstveni državni ispit na ruskom)

Problem nesebične pomoći (na osnovu priče Borisa Ekimova "Kako reći")

Koji su izvori nesebičnosti? Možete li objasniti svoju potrebu da nesebično pomažete ljudima? Boris Ekimov o tome razmišlja u svom radu pod naslovom „Kako reći...“.

Kako bi nam skrenuo pažnju na pitanja koja ga se tiču, on opisuje junaka priče iz godišnjih putovanja na Don. Grigorij kaže svojoj ženi i prijateljima iz fabrike da ide na prolećni ribolov, a zapravo će pomoći seoskoj tetki Varji, od koje krije i pravi razlog svog dolaska. Zašto to radi? Jednog dana Grigorije je uvidio koliko je starijoj ženi teško okopati povrtnjak i od tada joj već petu godinu pomaže da sadi krompir i radi neke druge kućne poslove. I premda mu je tetka Varja potpuna nepoznanica, i trezven ga glas zaustavlja: „Nikad se ne zna ko pati na ovom svetu“, „ali njegovo je srce pamtilo i nije htelo da zaboravi tetku Varju, i boljelo je za njom.

Do kraja života pamti posjetu cirkusu s mornarom i pite kontrolorke tetke Katje. Možda je sjećanje na postupke ovih ljudi tako blagotvorno utjecalo na formiranje lika junaka priče? Nikome ne govori o pravoj svrsi svojih putovanja, sve vreme u mislima ponavlja: „Kako reći...“.

Grigorij, koji sanja da dovede svog odraslog sina da radi sa tetkom Varjom, nada se da neće morati ništa objašnjavati: sve će sam vidjeti i razumjeti. Uostalom, „treba da sažali nekoga. Tada neće biti okrutnosti."

Autor priče ne izražava direktno svoj stav, ali ga mi, čitaoci, shvatamo analizirajući postupke glavnog junaka. Kao prvo, pisac kao da zove: kada saosjećate s osobom, pomozite mu djelima i ne očekujte zahvalnost zauzvrat. I drugo, ne morate objašnjavati "lijepe impulse" svoje duše, jer ima toliko ljudi, toliko mišljenja.

Neka osoba je bila ljubazna prema tebi -

Ne zaboravite njegovu dobrotu celog života!

Da li ste učinili nešto dobro za nekoga?

Nemojte mu to spominjati i sami zaboravite!

Da bismo to potvrdili, može se navesti sljedeći književni primjer. Prisjetimo se priče A. Platonova "Juška". Kako se i djeca i ogorčeni odrasli rugaju kovačevom pomoćniku! Ali vjeruje da su svi ljudi ljubazni i jednostavno ne znaju kako da izraze svoju ljubav. I sam je bolestan od konzumacije, pothranjen je da bi uštedio novac i pomogao siročetu. Niko nema pojma gde Juška ide svakog leta. I otišao je pješice do grada da uzme novac za djevojčin smještaj i školovanje. Juškin postupak je urodio plodom: djevojka kojoj je pomogao je odrasla i postala ljekar. Ona je besplatno liječila bolesnike od tuberkuloze.

Navedimo još jedan primjer iz ruske književnosti. Junakinja priče V. Rasputina „Lekcije francuskog“, učiteljica Lidija Mihajlovna, znajući da bi mogla ostati bez posla, igra se za novac sa svojim izgladnjelim učenikom, jer iz skromnosti odbija sve učiteljeve pokušaje da mu pomogne. A direktor škole, očigledno, nije mogao razumjeti motive njenog plemenitog djela, pa je Lidija Mihajlovna morala napustiti školu.

Dakle, sve što je rečeno nam omogućava da izvučemo sljedeći zaključak: glavno je činiti dobro, a ne trubiti na svakoj raskrsnici o svom dobročinstvu. I ne treba ništa objašnjavati, jer će čovek dobrog srca sve razumeti bez reči, ali reči neće doći do čoveka tvrdog srca.

Stranica je samo u informativne i obrazovne svrhe. Svi materijali su preuzeti iz otvorenih izvora, sva prava na tekstove pripadaju njihovim autorima i izdavačima, isto važi i za ilustrativne materijale. Ako ste vlasnik autorskih prava za bilo koji od dostavljenih materijala i ne želite da se pojavljuju na ovoj stranici, oni će odmah biti uklonjeni.

Primjeri nesebične pomoći u književnosti

Na primjer, roman Lava Tolstoja Rat i mir.

Pokazuje nevjerovatnu ljubaznost i velikodušnost

junaci dela tokom rata 1812.

Pierre Bezukhov koristi svoj novac da sve opremi

neophodan je ceo odred milicije, a on sam je sa njima

ide u rat sa Napoleonom.

Nakon poraza naših trupa kod Borodina, Kutuzov

poziva sve da napuste Moskvu i porodicu Rostov

uskoro odlazi na svoje imanje, utovarujući svoju imovinu

Ali kada Natasha Rostova sazna da su kolica potrebna

za transport ranjenika iz zapaljene Moskve,

ona odmah naredi da se puste kola i

dajte ih ranjenicima.

Ovo je roman "Zločin i kazna".

Rodion Raskoljnikov, na ivici siromaštva i ludila,

poklanja skoro sav novac koji mu je poslala majka

i sestra, na sahranu Marmeladova, kojeg je ubio konj.

Pyotr Grinev je dao Pugačovu svoj kaput od ovčije kože,

pokazujući neviđenu velikodušnost.

Sjedeći, stojeći i ležeći ravno,

Na njega je pobjeglo desetak zečeva

“Ako sam te odveo, potopi čamac!” “

Šteta za njih, međutim, i šteta za nalaz -

Uhvatio sam udicu za grančicu

I vukao je trupac za sobom.

Žene i deca su se zabavljali,

Kako sam provozao selo zeca:

„Pogledajte: šta radi stari Mazai!“ “

bez reči, dolazi između mene i moje hrane. A sada u mom trpezariji možete da kotrljate loptu! Jedi, štuko, jedi, ajkulo!

Voleo bih da znam koliko redova zuba imaš u ustima? Jedi, mali vuko! Ne, povlačim tu riječ - iz poštovanja

vukovima. Progutaj moju hranu, boa constrictor! Radio sam i radio, ali mi je stomak bio prazan, grlo mi je bilo suvo, bilo je bolova u pankreasu, sve

zbijena crijeva; Radio sam do kasno u noć - i ovo mi je nagrada: gledam kako neko drugi jede. Pa, neka bude, podelimo večeru

na pola. Za njega - hljeb, krompir i mast, za mene - mlijeko.

Svi su isti, nepodobni! Čim im iznesete šta žele, oni ćute.

Mala je tako žurno i pohlepno progutala mlijeko u umjetnu dojku koju joj je ovo ispružilo

gunđajući proviđenje da je zakašljala.

"Zadavićeš se", promrmlja Ursus ljutito. - Vidi, i on je proždrljivac!

Uzeo je sunđer od nje, sačekao da kašalj prođe, a onda joj je ponovo stavio flašicu u usta, govoreći:

Šta znači biti nesebična osoba?

Nesebičnost je jedna od najboljih moralnih osobina. Nesebična osoba radi sve za druge i ne traži nagradu za ovo djelo. Čini mi se da je u našem današnjem svijetu, gdje vlada novac, vrlo teško naći takvu osobu koja je spremna pomoći u svakom trenutku i učiniti nešto dobro i korisno potpuno besplatno. Danas gotovo svi brinu o materijalnom bogatstvu i niko ne želi da troši psihičku i fizičku snagu na nešto što mu neće donijeti profit.

Da li vam se dopao školski esej? A evo još jednog:

© Sochinyashka.Ru: Šta znači biti nesebična osoba?

Primjer nesebičnosti

U tržišnim uslovima životi ljudi iz godine u godinu postaju sve komplikovaniji. Nezaposlenost raste. Većina stanovništva jedva sastavlja kraj s krajem, ne prima platu cijelim mjesecima, a cijene hrane, industrijskih proizvoda i naknada za razne usluge dižu se do plafona. U takvim uslovima raste delinkvencija i kriminal. Sirotišta su puna djece - siročadi, teško obrazovane, ostavljene bez roditeljskog nadzora. Ali svijet nije bez dobrih ljudi. Svugdje možete sresti nesebične, duhovno velikodušne ljude koji svojom voljom uzimaju siročad iz sirotišta na odgoj i daju im djelić svoje duhovne topline.

Željeli bismo vam reći o nevjerovatnoj ženi neobične sudbine, Valentini Vasilievni Barbakhtyrovoj, čiji je život usko povezan sa siročadi iz sirotišta.

Valentina Vasiljevna rođena je u porodici kolskog farmera 20. decembra 1946. godine u selu Kirgidaj, okrug Viljujski, JASSR. Dugo je radila kao mljekarica na državnoj farmi Mastakhsky, 8 godina bila je predsjednica lokalnog sindikata poljoprivrednih radnika, nezamjenjiv član ženskog vijeća i roditeljskog odbora, više puta je birana za zamjenicu seoski savet, aktivno je učestvovao i učestvuje u javnom životu sela.

Barbakhtyrova V.V. jedna od prvih u ulusu, u republici, samoinicijativno primila siročad iz sirotišta. Ova hrabra žena sama je podigla 8 djece koja su ostala bez roditeljskog staranja.

1991. godine, nakon što je izgubila sina jedinca i doživjela gorku sudbinu usamljenosti, odlučila je usvojiti dijete iz sirotišta u Viljujsku. Tako se u porodici pojavio prvi sin Gena - majčina utjeha. Nakon toga, 1994. godine, odvela je 3 djevojčice odjednom: Anya, Katya, Liza Soykin. Godine 1996. osmogodišnji Zhenya je došao iz sirotišta da ostane na ljeto. Dječaku se dopao ljubazan odnos Valjine majke i topla, prijateljska atmosfera u porodici. Na njegov zahtjev, djeca i Valentina Vasiljevna odlučili su napustiti Ženju. Nakon 5 godina, porodica se popunila sa još dvoje djece: bratom i sestrom sestara Soykin: Ruslanom i Ljudmilom. Teška sudbina siročeta Zahara nije ostavila ravnodušnim srce njegove majke. Tako se u porodici pojavilo osmo dijete.

U početku se Valentina Vasiljevna susrela sa mnogim poteškoćama: nepoznavanjem jezika Jakuta kod djece, nedostatkom znanja, zdravstvenim stanjem, prilagođavanjem seoskom životu, nekompatibilnošću karaktera, finansijskim poteškoćama u tržišnim uvjetima itd. Porodica je sve ove probleme prevazišla zahvaljujući podršci meštana, rodbine, škole i sirotišta.

Međunarodna porodica Barbaktirov živi zajedno pod motom “Kuha5antan kuot, včvgaten ver”, “Yle kihini kiergeter”. U ovoj porodici rad se uvijek visoko cijeni. Kao i svi stanovnici sela, ljeti održavaju baštu, kose sijeno, u jesen idu u hranu za pečurkama i bobičastim voćem, a zalihe kiselim krastavcima i pekmezom za dugu zimu. Svoje zalihe velikodušno dijele sa sirotištem i skloništem Viljujski. Svako dete u porodici snosi određenu odgovornost, ima svoj „radni front“: dečaci rade muške poslove, devojčice muzu krave, brinu o teladi, kuvaju, šiju i pomažu majci da upravlja velikom farmom. Svake godine Valentina Vasiljevna organizuje ljetni radni kamp Sayylyk 2000. godine, na takmičenju ljetnih porodičnih radnih kampova, zauzeli su 1. mjesto u republici i dobili vrijednu nagradu - personalni računar. Djeca Valentine Vasilievne Barbakhtyrova također su poznata u svom rodnom selu i ulusu kao aktivni učesnici sportskih takmičenja, raznih takmičenja, predmetnih olimpijada, školskih konferencija i amaterskih predstava.

Velika porodica Valentine Vasiljevne je porasla: starija djeca su odrasla i ušla u samostalan život, osnovala porodice i dobila unuke. Najstariji sin, Gen, završio je Jakutsku stručnu školu br. 16 i radi kao električar u svojoj rodnoj školi. Oženjen, ima troje djece. Nastavljajući porodičnu tradiciju, priveo je dječaka Vanju iz sirotišta. Kći Anya je uspješna studentica treće godine Ekonomskog fakulteta Jaroslavske državne akademije poljoprivrednih nauka i udata je. Sin Zhenya je student treće godine Regionalnog tehničkog fakulteta Mirny, smjer električar-mehaničar visokih vodova. Katya je studentica druge godine na Yakutskom medicinskom koledžu, udata je i ima kćer. Lisa je student druge godine Pravnog fakulteta YSU, udata i ima sina. Zakhar je diplomirao na Tvornici za obuku i proizvodnju Kyzyl-Syr i nastavlja studije na Regionalnom tehničkom koledžu Mirny kako bi postao zavarivač plina. Ruslan je završio školu i studira u DOSAAF za vozača, priprema se za vojnu službu. Najmlađa ćerka Ljuda ide u deveti razred i mamina je pomoćnica i podrška.

Bogato iskustvo Valentine Vasiljevne u podizanju siročadi je rasprostranjeno u ulusu, u republici, objavljeno u mnogim štampanim publikacijama: u knjigama „Radno vaspitanje deteta u porodici“, „Baryta holumtantan sa5alanar“, „Knjiga godine detinjstva i dečiji sport”, u ulusskim novinama „Olokh suola”, republičkim novinama „Sakha Sire”, „Kaskil”. Njen dugogodišnji, savjestan rad obilježen je brojnim diplomama, počasnom poveljom predsjednika Republike Saha (Jakutija) i pismima zahvalnosti. 2003. godine postala je stipendista Fondacije Bar5aryy, a 2004. godine odlikovana je medaljom „Majčinska slava“.

Reference.

1. Radno obrazovanje djeteta u porodici. Jakutsk, 2002
2. Sve počinje kod kuće. Viljuisk, 2001
3. List "Kaskil" br. 37, 2008