Както твърди Буда, причината за човешкото страдание се крие в привързаността към тялото и ума. Хората обичат да гледат приятни неща, докато неприятната гледка предизвиква отвращение, но и в двата случая това е илюзия, породена от ценностните преценки на ума. Същото важи и за всички останали сетива – някои неща предизвикват отрицателни емоции, други – положителни. Изглежда - избягвайте всичко неприятно, стремете се към това, което доставя удоволствие, и ще намерите щастие. Всичко обаче не е толкова просто. Следвайки учението на Буда, щастието е същата причина за страданието като нещастието. След като получи това, което страстно желае, човек започва да се страхува от загубата на това, което му е дадено с такава трудност - той вече не е в състояние да се наслаждава напълно на постижението си.

След известно време придобитото постепенно започва да губи стойността си в очите на човек - нещата стават скучни, отношенията губят своята острота, усещанията стават скучни. Умът започва да търси нови впечатления и всичко започва отначало - желание, стремеж, постижение, страх от загуба или разочарование.

Как да спрем това вечно тичане в кръг?

Випасана – реалността такава, каквато е

Обикновеният човек всяка секунда култивира умствено отношение към заобикалящата го действителност, умът му е непрекъснато зает с диалог със себе си, изграждане на различни ментални структури, спомени за миналото и размисли за бъдещето.

Ако внимателно наблюдавате собствения си ум, можете ясно да видите, че мислите и чувствата са наше собствено творение, за което сме изцяло отговорни. Като обръщате внимание на постоянната промяна в собствените си чувства, можете да се научите да се въздържате от емоционални реакции. Обиденият ум поражда обидени чувства, които са дразнещи и обезпокоителни. Наблюдаването на собствените ви мисли ви помага да избегнете негативността.

Будизмът, подобно на някои други учения, твърди, че човек не е тяло, нито емоции, нито дори ум, а нещо повече. Различните медитативни практики са насочени именно към търсене на истинската същност.

Випасана е може би най-често срещаният вид медитация в будистката традиция. Може да се каже, че това е същността на учението на Буда. Сатипаттана Сута (Химн за пробуждането на съзнанието) може да се нарече инструкциите за практикуване на Випасана, оставени от Буда за тези, които търсят освобождение.

Випасана практика

Буда казал на своите монаси, че трябва да отидат на уединено място, да седнат и да практикуват четири вида внимание, които ще помогнат за развитието на внимание:

• Каянупасана (постоянно наблюдение на тялото);
• ведананупасана (постоянно наблюдение на усещанията);
• chittanupassana (постоянно наблюдение на ума);
• dhammanupassana (постоянно наблюдение на съдържанието на ума).

Каянупасана- медитация върху тялото. Включва наблюдение на дишането (анапана-сати). Съзнателните вдишвания, издишвания и тяхната връзка са същността на този метод. Наблюдавайки дишането, повдигането и падането на корема, умът спира да се лута в умствената джунгла, концентрирайки се върху усещанията. Човек обаче не трябва да се потапя в дишането - прекомерната концентрация върху която и да е част от тялото кара ума да стане вцепенен за осъзнаване. Лутането на ума спира, мислите се успокояват, но това е всичко - истинската мъдрост не може да се намери по този начин.

Веданупасана- осъзнаване на чувствата. При тази техника човек трябва да се концентрира върху чувства като желание и отвращение, приятно и неприятно. Като си спомняте чувствата и ги наблюдавате, можете да разберете, че те не са нещо постоянно. Тази идея за непостоянство „преобръща трите нездравословни корена“ на алчност, заблуда и отвращение, което от своя страна води до мъдрост.

По своя характер чувствата могат да бъдат разделени на пет вида:

• физическо приятно усещане;
• физическо неприятно усещане;
• психически приятно усещане;
• психически неприятно усещане;
• балансиран или неутрален.

Като непрекъснато и откъснато наблюдава чувствата си, дистанцирайки се от тях, човек се научава да се отделя от емоциите си. Преди да реагирате бурно на обида или обида, трябва да си дадете кратка почивка, като се запитате - защо реагирам по този начин? Какво точно причинява такъв негативизъм? По правило след това няма да възникне отрицателна реакция или няма да бъде толкова бурна.

Читанупасана- осъзнаване на ума. Тук се предлага да се съсредоточим върху различните функции на ума: събуждане на желания, тяхното разтваряне; пробуждането на гняв, неговото действие и т.н. Така потоците от мисли, възникващи в ума, се ограничават. Това може да се сравни с контрола върху промените в ума, преподаван от йога на Патанджали.

Като наблюдава мислите си и ги отделя от себе си, човек се научава да разбира, че не той е тези мисли и не умът, който ги генерира. В началото на практиката негативните мисли се сменят с положителни. Впоследствие трябва да освободите ума си и от тях. Истинската цел е да се освободите изобщо от всякакви привързаности, независимо дали става дума за омраза или любов. В началото има постоянен наблюдател на процеса, но с постоянна практика дори този привиден наблюдател изчезва.

Даманупасана- осъзнаване на ментални обекти. В този последен етап на Випасана човек трябва да се концентрира върху петте умствени пречки (мързел, гняв, съмнение, похот, алчност); петте комплекта схващащи умове (формирането на формите, самите форми, тяхното възприемане, появата на чувства като следствие и умствената реакция към тях); шестте вътрешни основи на сетивата (корените на очите, ушите, носа, кожата, езика и ума); и накрая, един положителен елемент е съзерцанието на седемте фактора на просветлението.

Това води до истинска мъдрост и постигане на освобождение от екзистенциалното страдание. Това е схемата на випассана бхавана – „виждане такова, каквото е“.

Випасана Гоенка

В съвременния свят е трудно за обикновен човек, следвайки примера на учениците на Буда, да зареже всичко, да отиде и да седне да практикува. И в днешно време не е толкова лесно да се намери уединено място, особено за тези, които живеят в мегаполис. Отчитайки съвременните реалности през 70-те години на ХХ век, Шри Сатя Нараян Гоенка създава своя собствена версия на Випасана.

За постигане на осезаеми резултати се препоръчва на желаещите да преминат 10-дневен ритрийт в специални центрове за медитация. Няма фиксирани такси за обучение и настаняване в такива центрове; те работят чрез доброволни дарения, които всеки практикуващ прави в края на ритрийта. Техниката на медитация, преподавана в такива курсове, въпреки че произлиза от будистката традиция, не изисква промяна на религиозните вярвания. Гоенка твърди, че Буда не е преподавал сектантска религия, а е преподавал Дамма - пътя на освобождението, който е универсален.

Участниците, практикуващи техниката Випассана на Goenka в центрове за медитация, са помолени да се въздържат от всякакви други религиозни или медитативни практики по време на курса. При пристигане трябва да изключите или предадете мобилните си телефони и, ако е възможно, да избягвате контакт с други. Четенето и слушането на музика е забранено. Въпреки факта, че участниците в курса обикновено са настанени по няколко души в една стая, организаторите силно препоръчват да не влизате в разговори помежду си. Важно условие за постигане на резултати от практиката е запазването на тишина през всичките 10 дни. Почти цялото ми свободно време е посветено на медитация - както групова в общата стая, така и самотна. Част от времето е отделено на лекции и обяснения какво точно и как да се направи.

По време на такъв курс умът, лишен от притока на външни впечатления, първоначално се опитва да се концентрира върху вътрешните усещания и преживявания, но интензивната медитативна практика не му дава такава възможност.

Взех Випасана. 10 дневен курс на медитация и тишина. Преминах до края, изцяло, от вечерта на нулевия ден до сутринта на единадесетия ден. Преминах го честно, с всички медитации и правила. Да си призная, не вярвах, че мога да го направя, но мина :) И се съмнявах дали да го направя или не до последния момент.

Какво е Випасана?

Вече говорих за това какво е Vipassana в BaliBlogger, но ще ви разкажа малко и тук, в случай че ви мързи да следвате връзката. Е, ако знаете, тогава пропуснете тази част и прочетете, като започнете от следващото заглавие. Можете да прочетете повече за Vipassana в Интернет.

Випасана е десетдневен курс на тиха медитация. Освен това, освен тишината, има много други условия, при които се изпълнява Випассана: за десет дни се отказвате от алкохол, пушене, месо и всякакви продукти от животински произход (мляко, яйца и др.). Мълчанието също не се свежда само до мълчание; вие отказвате всякаква комуникация с когото и да било и всякакъв бизнес, който не е свързан със самата Випассана. Когато стигнете до центъра за медитация, те временно ви отнемат телефона, компютъра, книгите, химикалките и бележниците и т.н. По време на Випасана не можете да медитирате, да се упражнявате, да се молите или да правите нещо друго.

Значението на такива строги правила е просто: да освободите мозъка си от ненужни неща, да рестартирате съзнанието си и да не се разсейвате от нищо друго. Вашата задача е да се концентрирате върху медитацията в продължение на 10 дни.

Защо изобщо е необходима тази медитация и какво учи випасана? Випасана се опитва да ни покаже, че целият ни живот и колко сме щастливи или нещастни в него няма нищо общо с външните обстоятелства, колкото и да ни се иска да мислим така. В действителност можем да направим това (не че е лесно, но е напълно постижимо), така че при същите външни условия да се чувстваме с порядък по-щастливи и хармонични. Това, което ни пречи във всичко това, са нашите нездравословни привързаности, хобита, зависимости и невъзможността да не реагираме на външни обстоятелства. Випасана учи какво и как да правим с всичко това, а методът е медитация и набор от тези строги правила.

Въпросът, който абсолютно всички ми зададоха, когато се върнах от курса по Випассана, беше две думи: „И как?“ Но Випасана е такова нещо, че впечатлението от нея не може да се опише с няколко думи и не може да се опише с две съкращения. Затова за тези, които ме питаха за моята випасана, а и за себе си в бъдеще, реших да напиша подробно как се случи всичко при мен.

Защо е необходима Випассана?

Идеята за Випассана ме вълнува от дълго време. И въпреки че не обичам йога, медитация, духовни практики или нещо подобно, мисълта да опитам нещо ново и толкова необичайно не ме пусна. И тогава едно е да се опитвате да се насилвате да медитирате за няколко минути на ден, друго е да се окажете на място, където нямате опции :)

Но всеки път не разбирах как мога да падна от ефир за две седмици и да ги дам на такъв неразбираем експеримент. Ето защо, в продължение на няколко години, които планирах, така и не стигнах до Випассана. И така реших. Записах се предварително и купих билети предварително, като направих няколко други плана за Vipassana, така че да няма смисъл да излизам.

Преди да започна курса по Випассана, много бегло разбирах за какво става въпрос и какъв ще бъде ефектът от него. По-скоро имаше някаква комуникация, която създаваше впечатлението, че си психически готов да изпробваш такъв труден експеримент върху себе си и да вземеш нещо свое от него. В този момент от живота си най-много се интересувах от следните неща по пътя на саморазвитието и себепознанието и исках да се опитам да ги разреша с помощта на Випассана:

– Исках някакво сериозно рестартиране на мозъка, тъй като той кипеше от големия брой проекти, в които се включих, нови идеи, за които трескаво обмислях, но не разбирах дали си струва да се включвам и в тях , и от безкраен брой мисли за живота и планове за бъдещето. Исках да рестартирам, да погледна всичко това с нови очи и да разбера кое е важно и кое не.

„Исках най-накрая да се науча да „бъда в момента“ и да живея в момента. Не се лутайте постоянно в мисли за това как ще бъде в бъдеще, как ще бъде по-добре следващия път. Не преразглеждайте миналото, връщайки се към това, което не се е получило, което не се е получило или какво се е случило. Научете се да не правите тридесет различни неща едновременно, като постоянно скачате до тридесет и едно или тридесет и трето. Вместо това се наслаждавайте на едно нещо наведнъж.

– Наистина исках да се науча как да контролирам своя блуждаещ мозък; спрете да мислите, да мислите, да мислите, да се тревожите за всичките си дела, непрекъснато да се тревожите дали наистина се е получило добре или не, не толкова. Исках да се науча да филтрирам мислите си и да мога да си кажа: стига, вече съм мислил достатъчно за това и достатъчно се тревожех, стига, нека продължим.

– Станете още по-дисциплинирани в различни области: от работа до лични проекти, за да постигнете още повече.

– И най-накрая исках да се отърва от постоянния прилив на емоции, бушуващи вътре: да се разстройвам, когато нещо се обърка; тревожи се, когато нещо не се получава; ядосвайте се, когато изглежда, че външните обстоятелства ви се подиграват; реагират негативно дори на малки дреболии, когато „всичко се е натрупало и прекипяло“ и „защо това се случва с мен“. Спрете да хабите енергия в тревоги за това, което все още не може да се промени и което не зависи от вас. Научете се да филтрирате, на какво да реагирате и как.

Не бях сигурен дали всички тези неща имат пряка връзка с това, което Випасана учи, но форматът на самата Випасана - да бъдеш сам със себе си, да се научиш да се свързваш със старите неща по нов начин и да гледаш на някои неща отвън - пасва идеално в моите задачи.

Е, и разбира се исках някакво необичайно чудо, което със сигурност щеше да се случи след повече от 100 часа, прекарани в медитация!

Какво знаех за Випассана

Формулирах за себе си защо отивам там. Записах се и дори купих билети до Ява, Джакарта. Избрах Випассана на остров Ява, а не в Бали, за да а) бъда в кръг от непознати, а не тълпа руски познати, както би се случило в Бали б) Випассана беше на някое ново място за мен , едно пътуване където, би засилило усещането за необичайност на всичко, което се случва.

Изглежда, че знаех много за самата Випасана (от интернет и от разкази на приятели), но изглеждаше като нищо. Но е важно, че знаех най-важното: че няма да е лесно, че много хора се отказаха в първите дни, че много нямаха моралната или физическа сила да издържат всичките десет дни от курса. Имах и груба представа за ежедневието: с ранни ставания, безкрайни медитации през целия ден и оскъден график на хранене: утре, обяд и следобедна закуска без (!) Вечеря. Освен това някъде чух историята на основателя на Випассана, който напусна бизнеса си и всичките си дела, за да донесе идеята за Випассана на масите, защото по едно време той случайно попадна във Випассана, беше вдъхновен, получи своето зрение и се отървах от психическото мятане и физическото страдание. Специално се опитах да не чета и да откривам подробности за самата техника на медитация и как протича всичко.

Между другото, гледах изобщо да не мисля за това как ще медитирам толкова много часове. Все пак никога през живота си не съм медитирал. И дори когато веднъж се замислих дали да започна да медитирам и дори потърсих в Google пример за проста медитация за начинаещи, никога не успях да го завърша дори от първия път. За мен медитацията е нещо, което не е моето нещо, толкова непривлекателно, скучно и досадно, че не можех да разбера как хората изобщо могат да го правят? Седите и не правите нищо дълго време? Как е възможно? И най-важното защо? Скучно е. Безполезна.

Как реших да взема Vipassana? Понякога е полезно да опитате нещо ново, което ви се струва невъзможно и непостижимо. Не само за да тествате себе си, но и за опита, който ще придобиете, опитвайки нещо ново. И основното в този въпрос е просто да се доверите на процеса сто процента. В продължение на 10 дни правете както ви се иска и както ви учат, без да се опитвате да съдите и предизвиквате предварително, или го правете по свой начин, но просто опитайте. И едва след като напуснете десет дни, дайте си възможност да оцените техниката, да я приложите към себе си и да решите дали е подходяща за цял живот. Именно с тези мисли летях до Ява преди няколко седмици.

През всички онези дни и седмици преди Випассана, от момента, в който изпратих заявката до последния момент, когато прекрачих прага на Дамма центъра в Богор, бях разяждана отвътре от страхове, съмнения и различни мисли на тема „ами , как ще бъде“, „но мога „Мога ли да издържа“, „това наистина ли е мое?“ Скептикът вътре в мен свърши страхотна работа и последните дни преди заминаването като цяло виждах „знаци“ във всичко, че не е нужно да отида там.

Някой дори ми каза тогава, че е по-добре да не знам толкова много, или по-добре е дори да не знам нищо за тази випасана. Между другото, не съм съгласен с това. Тъй като знаех мащаба на сериозните морални изпитания, които ме очакваха, ми беше много по-лесно да издържа трудните първи дни на Випасана. Точно защото очаквах истински адски изпитания на волята и дисциплината, когато всеки ден някой напускаше курса, искрено се недоумявах „леле, не е трудно“. Въпреки че по-късно, след курса, мнозина, които стигнаха до края, казаха, че най-трудното е било началото, тъй като никой не е бил подготвен за това, което точно го очаква.

Открития, които направих благодарение на Випасана

Най-страшното във Випасана беше следното: ще трябва да мълчите и няма да можете да правите собствен бизнес; ще трябва да седите и да медитирате, много. И точно тези неща ме научиха на много, така че не напразно те бяха измислени в курса по Випассана.

За обета за мълчание и мълчание

Съгласно правилата на Випассана, които всички участници в курса трябва стриктно да приемат, Тишината и Тишината трябва да се спазват по време на целия курс. Тоест не можете да говорите с други участници в курса и не само да не говорите, но и да не общувате по никакъв начин (нито знаци, нито жестове), не можете да вдигате шум или да издавате силни звуци и т.н.

Не говори 10 дни? Това изобщо реално ли е? Да се ​​преструвате, че около вас няма хора и дори да не установявате зрителен контакт с никого?

Тишината се оказа най-простата от всички випассани! Дори ще кажа повече, почти веднага разбрах, че е още по-добре. Защото няма да има шанс да се разсейвате от разговори и емоции, докато обсъждате случващото се. Просто си представях как през цялото си свободно време между медитациите ще се оплакваме един на друг колко е трудно или ще подхранваме собствените си съмнения с „е, това са някакви глупости“ и „Не мога повече“.

За мен беше абсолютно лесно да мълча, а когато на десетия ден на обяд ми позволиха да говоря, дори се разстроих за секунда. Харесваше ми да мълча.

10 дни мълчание ме научиха, че не всичко, което искаме да кажем, си струва да бъде казано. Всеки път, когато отворим уста дори просто за да изразим емоция - особено за да изразим недоволството си от нещо или да се оплачем от нещо - ние предпочитаме да мълчим. По-добре би било да не „заразяваме“ другите с тази негативна емоция, по-добре просто да приемем, че това не може да се каже, защото тогава ние самите бихме забравили за това! Вместо това изпускаме парата, в отговор получаваме отрицателна пара, добавяме нещо друго към първоначалната си емоция и тръгваме. Випасана просто учи да не култивираме повече негативни емоции и се оказа, че с обет за мълчание е много по-лесно да се направи това

Така че първият урок от Випасана: филтрирайте пазара и това ще ви накара да се почувствате по-добре :)

За това да останеш сам със себе си и да не се разсейваш от нищо

Излезте от нормалния живот за десет дни, не проверявайте имейли, не четете нищо, не пишете, не висете в интернет и заедно с предишната точка за мълчанието, не общувайте с никого , което означава да прекарате десет дни насаме със себе си. С мислите си – добри или лоши, интересни или глупави, плодотворни или празни. Да не можеш да се разсейваш от нищо. Няма какво да правя по време на почивките между медитациите.

Това се оказа най-трудното. Не мога да пиша, което означава, че не мога да пиша безкрайни дневници за това, което ми се случва. Идват ми различни гениални идеи, които не мога да запиша, което означава, че ще забравя по-късно.

По време на Випассана ми се струваше, че ще полудея от бездействие или от мисълта, че това е свободна минута, толкова много мога да направя сега, ако ми върнат компютъра или поне бележник с химикал. Мразех да правя твърде дълги почивки и нямаше нищо по-хубаво от гонг, който ми казва да отида на обяд или на следващата медитация. Беше лесно да мълчиш, но да не правиш нищо беше ужасно трудно. Мозъкът непрекъснато вибрираше в търсене на нещо, което да запълни времето.

И затова съм вечно благодарен на това преживяване за рядката възможност да остана насаме с мислите си. За възможността да направите истинско рестартиране. Променете мнението си за всичко в света, което може да се промени. И променяйте мнението си за някои неща сто пъти. Научете се да филтрирате мислите и да ги насочвате в добра посока. Да изчистя ума си от бъркотията и да имам достатъчно свободно време, за да прегледам всичките си проекти в детайли и да измисля безкрайно много идеи, идеи, които не можах да измисля в суматохата на делата си.

И най-важното. Престой. Издишайте. Не бързайте за никъде. Правете всичко спокойно и старателно. Намерете време да оправите леглото си или да почистите стаята си. Подредете нещата и в главата си. Починете и рестартирайте.

Само заради това изживяване бих взел отново Випасана.

Медитация

Страхувах се предварително от тези безкрайни медитации. Дори преди да кандидатствам за курса по Випасана, разгледах ежедневието по време на курса и безкрайно се питах как планирам от 0 часа и 0 минути медитация на ден до 11 часа медитация? Как да не полудея, като седя на едно място и медитирам? Как мога да понеса всичко това?

И точно защото, от една страна, се подготвях предварително, че ще ми е много трудно, а от друга, отидох на Випасана с пълна решимост да стигна до края, го минах. И както обикновено се оказва, събереш ли волята си в юмрук, отнякъде ще намериш и сила.

Е, трябва да се отбележи, че за спасяване на страдащите медитиращи имаше всякакви възглавници, подложки и саронги, които можеха да се залепят навсякъде, за да е по-удобно за сядане. За много тежки случаи можете да вземете специални облегалки или да седнете на столове. През първите дни на Випассана мълчаливо се усмихвах на това как хората се сдобиват с нови възглавници и пуфове с всяка нова сесия на медитация. Но, вярно е, до средата на Випассана всичко беше достигнало някакви смешни размери, хората се движеха на столове, заобиколени от десет възглавници, че изведнъж си помислих: ако ще отида, тогава отиди до края. И махнах всички възглавници и подложки, оставяйки единствения килим, който ни беше даден в самото начало. В крайна сметка пак ще бъде неудобно така или иначе, така че защо да се заблуждавате, като си улеснявате?

Самият опит в медитацията ме научи, че ако искате да тренирате самодисциплина и решителност, тогава това е отличен симулатор за развиване на тези неща - прост и достъпен симулатор за всеки. Всички сме като разглезени деца, неспособни да спазваме елементарни правила, живеем на принципа „Искам бонбони сега, а не след вечеря“, „Искам да се разходя сега, а не след като си напиша домашното. ” Отучихме се от всякакъв вид самодисциплина до такава степен, че поради това вече няма начин да постигнем собствените си житейски цели (цялото това прословуто „от понеделник ще започна да ставам рано, което витае с години, но никога не става реалност“).

И тогава един ден ви казват: сега ще опитаме медитация, по време на която не можете да помръднете един час. Спомням си как очите ми се разшириха. час? Не мърдай? Седнете със затворени очи и не променяйте позицията си? Сякаш отговаряйки на незададен въпрос, учителят обясни, че ако не можете да останете неподвижни за един час, тогава трябва да си поставите задачата да сведете до минимум броя на движенията. Но реших, че наистина искам да опитам да не мърдам един час. И успях. Отне ми невероятна болка, но го направих.

По напълно неочакван начин медитацията ми показа, че вътрешните ни възможности са наистина безгранични. Но често дори не рискуваме да опитаме, а веднага се обричаме на „няма да успея“, „защо да опитвам, никога не съм медитирал“.

Друг прекрасен ефект от медитацията е, че за първи път в живота си успях да почувствам как спира този луд поток от мисли в главата ми, който обикновено не спира нито за миг, а понякога просто разкъсва мозъка ми. Усещането, когато за първи път успях да седя поне 10 минути, без да мисля за нищо, и най-накрая да дам на мозъка си почивка, е най-незабравимото чувство.

Не мърдайте един час

Случайно разбрах, че в рамките на Випассана ще настъпи момент, в който цял час ще бъде невъзможно да се движа или да се движа и слава Богу, не разбрах напълно какво точно ме очаква, иначе, може би, определено нямаше да ходя на Випасана :)

И през всичките първи дни на Випассана наивно си мислех, че такова трудно нещо очевидно ще бъде някъде по-близо до края, когато замръзваме в преживяването на медитация, и това ще бъде такава последна медитация. Затова, като добър студент, реших да се подготвя „за изпита“ и от първия час на медитация си поставих план: да издържа и да седя поне пет минути без да мърдам, когато това започне да се получава, след това на поне десет и т.н.

Когато до сутринта на третия ден с неимоверни адски усилия успях да седя без да мръдна десет-петнадесет минути (а веднъж дори го направих 23 минути), реших, че това е, сега ще добавя 5 минути всеки ден тренирайте да седите все по-дълго и по-дълго и до края на випасана ще покажа класа си.

Но едва вечерта на третия ден ни съобщиха, че е дошъл часът на Същите Тези Медитации, когато не можеш да се движиш цял час. Помолиха ни да изберем поза и да замръзнем в нея за един час, без да движим ръцете или краката си. В случай, че нямахме сили да седим един час, ни помолиха да направим минимален брой движения на тялото.

Бях изненадан и от изненада се изплаших и си обещах, че каквото и да се случи, ще изчакам този час без да мръдна. Седях през първите 15 или дори 20 минути доста оживено, много горд от себе си. И тогава дойде БОЛКАТА в изтръпналите ми крака. Което се засилваше всяка минута, така че в един момент ми се стори, че цялата кръв ще изтече от тях и ще започнат да умират и най-вероятно ще трябва да бъдат ампутирани. Трябваше да се концентрирам върху дишането или нещо друго, но мозъкът ми бръмчеше и звънеше от болка толкова много, че всички мисли изхвърчаха от него и беше болезнено да мисля за дишане. Всичко, за което можехте да мислите, беше как болката в краката и гърба ви блести в различни цветове. Болката в краката беше или студено пробождаща, после някак топла и обгръщаща, после пулсираща, после изведнъж някакво „боли, но не болезнено“, после отново пронизваща, проникваща във всяка клетка на мозъка. И тогава цялата болка изведнъж изчезна. Магия. На около петдесетата минута (много по-близо до края) изведнъж не почувствах болка. Осъзнаването, че мозъкът ми вече не кипи и бръмчи, ме накара да се почувствам толкова добре, че ми идеше да заплача от щастие. (Между другото, фактът, че болката е изчезнала, не е някакво чудо, за което искам да ви разкажа, всичко има напълно научна основа; подобни неща са написани много хладно в книгата „Пластичност на мозъка“)

Този момент, между другото, беше спасителният момент за цялата ми випасана. Тогава реших, че ще спазвам стриктно всички следващи медитации без движение (по три на ден) и, ако е възможно, няма да се движа и по време на други медитации. Така буквално за няколко дни се научих да не мърдам по време на повечето медитации поне 30-45 минути.

Беше ли лесно? По дяволите не! Побърквах се от дискомфорт и болка, но по време на випасана разбрах това нещо: болката е плод на мозъчната дейност. И то а) може да изчезне след известно време, ако не се закачите за него и просто признаете, че е там, но не се стресирайте и не мислете за него б) не може да съществува, когато мозъкът в крайна сметка разбере, че усещането за болка вече не работи за вас.

На петия ден или каквото там беше, махнах всички възглавници. Разбрах, че когато седите един час, възглавниците наистина не помагат. Пак ще боли, дори и с възглавници, дори и без тях. След няколко дни в повечето случаи ставаше напълно безболезнено да седя дори за час. Неудобно, да, но се оказва, че можем да толерираме много повече неща, отколкото си мислим. Имаше по-неудобни моменти и имаше моменти, когато ми беше лесно да седя цял час.

Освен това се оказа, че ако в този момент сте увлечени от самата медитация, не забелязвате времето, не забелязвате дискомфорта. Всичко това става болезнено само когато седите и се фокусирате върху факта, че „аааа, не мога да не се движа, о, неудобно ми е“ и т.н.

Разбирам, че всички сме различни хора и някой ще каже, че му е по-трудно да понася дискомфорта и болката, но по това се различаваме в живота. Някои хора упорито, независимо от всичко, вървят към целите си, докато други седят и се оплакват от живота си цял живот. Випасана просто казва, че чудеса не се случват, ако искате да растете и да се развивате, ще трябва сериозно да работите върху себе си, дори ако не искате и чрез дискомфорт.

Какво беше наистина трудно за мен във Випасана

През първата половина на Випасана бях очарован от всичко. Беше трудно, но интересно. Беше интересно и познавателно. Смятало се, че до края на 10-ия ден ще се случи някакво прозрение или чудо. Всяка нова инструкция, която усложняваше техниката на медитация, ме караше да скачам от радост. Всяка трудност - независимо дали беше необходимостта да седя 60 минути без да се движа или нещо друго - ме правеше щастлив. Предизвикателството прието - предизвикателството прието, нека направим повече!

Като дете много обичах филмите за кунг-фу. Помните ли колко често имаше такъв сюжет, когато главният герой отиде да търси Великия учител, който, вместо да го научи на бойни изкуства, първо го измъчваше дълго време с различни неразбираеми тестове? И така, аз се почувствах като такъв ученик по кунг-фу, на когото е казано да поседи един час и той ще издържи всичко, но ще издържи, защото иска да стане велик герой. Не разбирах защо трябва да правя определени неща, но реших да вярвам, че накрая истината ще ми се разкрие :)

Но на седмия ден предизвикателствата приключиха. Практиката на медитацията Випасана беше напълно разкрита и за съжаление (в добрия смисъл:) всичко се получи твърде бързо за мен. Научих се да преодолявам болката. Научих се да преодолявам липсата на самообладание. Научих се да правя всичко, за което учителят говори. Имах нужда от нови предизвикателства. Но те не бяха там.

От седмия ден изведнъж ми стана трудно и то по-трудно от началото. Изведнъж се почувствах отегчен. Можех безкрайно много да седя в една поза и да правя цялата тази випасана, но по това време ми беше скучно да правя една и съща медитация. Не разбирах защо трябва да правя това отново и отново. По-точно, разбрах, добре, сега изглежда усъвършенствам уменията си по Випасана, но за какво е това?

Като цяло в целия курс на Випассана най-трудното за мен беше краят. Обикновено всички си тръгват в началото, но аз наистина исках да си тръгна през последните дни на Випасана. Но е добре, че не го направих, защото мога да ви кажа със сигурност, че нямаше да напиша тази статия и най-вероятно щях да си тръгна с мисълта, че Випассана е безполезна за мен. Но едва след като преминах през цялата работа, разбрах какво и защо. И след няколко седмици наистина преосмислих цялото преживяване и мога да кажа, че не действах напразно, че се опитах.

Преминаването през Випасана веднъж е страхотно, но живеенето според Випасана? Ммм, не съм сигурен!

От една страна, Випассана несъмнено ме впечатли и някои моменти имаха толкова силен ефект, че виждането ми за някои неща се промени. Беше невероятно, необичайно, интересно, силно и възнаграждаващо преживяване. Не съжалявах нито за секунда, че бях затворен за 10 дни в център за медитация в Ява. И ако сега трябваше да превъртя времето назад и отново да реша дали да се подложа на Випассана, определено бих го направил. Без ни най-малко съмнение.

От друга страна, аз възприемах Випассана като някакъв мозъчен детокс или операция на съзнанието, която правиш веднъж и получаваш рестартиране на мозъка. И тогава си свободен. Но Випасана се оказа глобално нещо, което трябва да се следва постоянно, през целия живот, иначе няма да има дългосрочен ефект. Но достатъчно ли ме впечатли Випасана, за да я следвам до края на живота си? Не. Искам ли отново да отида на Випасана? За десет дни определено не в близко бъдеще :)

И въпреки цялата невероятна интересност на преживяването, което трябваше да преживея, не мога да кажа, както много хора казаха, че това беше някакво преживяване, променящо живота. Не видях светлина. Продължих да очаквам някакво невероятно „Уау!“ от Випасана, очаквах, че ще се прибера у дома след Випасана и ще искам да променя живота си на 360 градуса. Но не научих нищо глобално ново, което да не знаех преди и към което да не съм се стремял по отношение на личното саморазвитие. И Випасана не е първото преживяване в това отношение и със сигурност не е най-мощното преживяване, което някога съм изпитвал в живота си.

(Например, има страхотна книга, далеч от „духовни практики, трети очи, веганство, Веди и други подобни неща“, наречена Проектът за щастие. Проста книга, написана от практически домакиня (макар и с образование и опит като адвокат и писател), книгата е пълна със специфични инструкции за всичко, към което Випассана се стреми да ни доведе, но тези инструкции тренират всички същите неща по човешки начини, без никаква медитация или потапяне в другия свят. Живях според тази книга за един цяла година, но випасана ме впечатли много по-малко.)

Това е такава ирония на съдбата. Успях да се дисциплинирам толкова много, че почти станах идеален ученик на курса по Випассана, но в края на курса осъзнах, че не виждам смисъл да практикувам Випассана повече. И въпреки че силно споделям идеите, за които Goenka говори (без апетит и отвращение), искам да подходя към тези идеи по други начини.

Випасана като концепция за живота не работи за мен, ето защо. Випассана се основава на факта, че само чрез спазване на цялата тази система на сто процента, включително следване на правила като да си веган, да не пиеш алкохол, да не пушиш (дори наргиле и т.н.), дори да не убиваш насекоми (дори хлебарки!) и да практикуваш Випасана медитация за един час всяка сутрин и всяка вечер, само тогава ще постигнете просветление. И това не работи за мен, не виждам как яденето на риба, месо или млечни продукти или чаша вино с вечерята няма да ви позволи да постигнете същите духовни цели като Випасана.

Но вероятно моят проблем е, че Випассана е за просветление. Нямам нужда от такъв мащаб на просветление. :)

При всичко това, повтарям, самата Випасана, особено като еднократен експеримент, е колосално преживяване. След Випасана имах невероятен прилив на енергия, радост и щастие. И сега, с течение на времето, разбирам все повече и повече какво друго ми даде Випасана, което не можах да разбера веднага. Затова бих препоръчал на другите да приемат Випасана поне веднъж.

PS. И още веднъж за медитацията.

От една страна, медитацията все още не е моето нещо. От друга страна бях изненадан от силата на ефекта на тези медитации. Определено няма да правя медитация на Випассана - поради посочените по-горе причини, определено няма да си поставям нереалистични цели да медитирам за един час или дори по-малко за два всеки ден. Но може би все пак ще разглеждам еднократните медитации като начин за решаване на конкретни проблеми.

Например, в един от последните дни на Випасана, по време на индивидуална медитация, вече не можех да правя самата техника Випасана и за първи път реших да се освободя. Но аз само наполовина реших да бъда безплатен и организирах „творческа медитация“ за себе си. Седнах в поза за медитация, успокоих мозъка си, опитах се да не се движа и медитирах цял час и мислех за една творческа идея, която се роди в главата ми в един от дните на Випасана. В един момент потокът от нови мисли за тази идея пресъхна, но аз продължавах да седя, да медитирам и да „раждам“ идеи - дори най-странните и нелепи. Резултатът е много мощен инструмент за творчество. Цял час седите, не се разсейвате от други неща, не записвате нищо - за да не се разсейвате - и давате възможно най-много идеи по една конкретна тема. До края на медитацията имате толкова ясна картина, давайте и го направете :)

Друга причина да опитате да въведете медитацията в живота си е да успокоите мозъка и ума си. Има моменти в живота, когато изглежда, че всичко върви надолу и не можете да се съберете, защото всяко ново нещо ви разстройва и тогава са необходими някои радикални мерки. Медитацията, която би успокоила мозъка, временно го изчистила от всички мисли като цяло и го рестартирала, би била много полезна.

В такива моменти би било готино да отидете на нещо като Випасана, но не за десет дни, а да кажем за три дни. И от една страна, Vipassana има тридневни курсове за тези, които я приемат отново; от друга страна, не разбирам защо да ходите на Vipassana, ако не планирате да я практикувате в бъдеще.

Прочетете как да се подложите на Випассана в Индонезия - в Бали или Ява - на BaliBlogger.ru

UPD. Видеоблог, който записах за моя канал в yotube за моето преживяване с Випассана - yotube.com/stellava

Какво е Випасана? С течение на времето всеки, който е имал възможност да овладее медитативните практики, стига до този въпрос с цел развитие на личността и познаване на своето „Аз“. Освобождавайки се от всичко ненужно, което се крие в съзнанието и подсъзнанието, човек постига вътрешна хармония и се отървава от физически и психически заболявания.

Като метод за освобождаване на ума от ненужни емоции, преживявания и терзания, практикуването на Випасана помага за постигане на просветлението, към което човек се стреми в живота.. Можете да достигнете това състояние сами, като използвате вековния опит на онези, които са изпитали силата на „медитативното прозрение“ - Випасана.

Випасана - характеристики на практиката и нейните видове

Випасана е древна духовна практика, призната в будизма като метод за личностно развитие . От санскрит думата „випассана“ (vipashyana) се превежда като „медитация на прозрение“ и „виждане, както е“. Именно в този превод се крие основното значение и разбиране на същността на техниката.

Насочени към изчистване на ума от всички ненужни неща, които пречат на самопознанието, практиката включва потапяне в специално медитативно състояние. С негова помощ човек се научава да познава своето „Аз“, да отхвърля всичко ненужно, което му пречи да почувства вътрешна хармония. Усвоявайки практиката на Випассана, човек става по-близо до просветлението.

Смята се, че Випассана произхожда от място, където духовното винаги е имало първостепенна роля. Твърди се, че преди 2500 години самият Буда Гаутама усвоил тази практика и я научил на своите ученици. Шакямуни разпозна Випассана като път към постигане на хармония и здраве, наричайки я „изкуството да живееш“. Помага за излекуване на много физически и психически заболявания, които са резултат от физическо и психологическо страдание в резултат на житейски опит.

Основната цел на Випассана е придобиването на свобода на съзнанието, което е най-висшето щастие. Това може да се постигне само чрез постепенното приемане на неудовлетвореността, непостоянството и безличността на опита.

В тибетския будизъм има различни клонове на Випасана. Но основните трансформации са извършени през 19 век. Днес тази практика на медитация се свързва главно с ученията на Сатя Гоенка и Махаси Саядо.

Випасана според Сатя Гоенка е десетдневна техника, насочена към:

• Откъснато наблюдение на собственото тяло и неговите усещания.
• Разбиране на практиката на морала.
• Наблюдавайте дишането в областта на ноздрите и горната устна.
• Развитие на добра воля.

Тази техника се състои от курсове, които включват ежедневни медитации с продължителност 10 часа и вечерни лекции, които разкриват всички важни точки на Випасана и дават отговори на възникващи въпроси. Резултатът от тези курсове трябва да бъде постепенното освобождаване на самскарите (несъзнателните впечатления), разкриването на енергията и добротата, развитието на щедростта и честността, мотивацията на морала и себеотричането. Поради факта, че паметта е освободена от остри емоционални реакции, човек получава такъв резултат. Всеки, който желае да не се ограничава до десетдневни курсове, може да вземе допълнителни курсове, които могат да продължат 3 или дори 60 дни.

Випасана според Сатя Гоенка е особено разпространена в страните от ОНД, включително Русия.

Випасана, интерпретирана от Махаси Саядо, е най-разпространена на остров Шри Ланка и Тайланд. Основната характеристика на практиката е провеждането на медитация не само в седнало положение, но и при ходене.

Въпреки факта, че Випасана се изпълнява почти денонощно, човек не изпитва голяма умора. Това се дължи на факта, че има редуване на статично (неподвижно положение) и динамично (движение). По време на медитация човек трябва да изпита „випасана-нана“ (шестнадесет осъзнавания). Това е единственият начин да се счита, че желаният резултат е постигнат.

Как да разберете випассана сами - методи за овладяване

Човекът е емоционално същество и затова натрупва емоции и преживявания. С течение на времето те могат да доведат до заболявания, които могат да бъдат излекувани само чрез освобождаване от негативните емоции. Випасана помага да се справите със „старите“ преживявания и да спрете да натрупвате нови. Как да го направим?

• Първо, трябва да се отървете от външните стимули.
• Второ, трябва да успокоите ума си.
• Трето, трябва да се научите да съзерцавате своите емоции и усещания, но не и да реагирате на тях.
• Четвърто, необходимо е да се даде възможност да се осъзнае всичко, което някога е тревожело и е допринесло за появата на преживявания.

Медитацията Випасана изяснява колко тясно са свързани умът и тялото. Докато изпълнявате практиката, трябва да се съсредоточите върху състоянието на ума и физическите си усещания. За това могат да се използват три ефективни метода, които да ви помогнат да овладеете випасана сами. Ще ги разгледаме по-долу. По-добре е да започнете да ги правите един по един и да практикувате отделно един от друг. Когато дойде осъзнаването, препоръчително е да ги правите всички заедно.

Осъзнаване на движение и мисли

Като овладеете тази техника, можете да се научите да сте напълно наясно със собствените си действия.. Абсолютно всяко движение трябва да бъде съзнателно. Усещането за механично изпълнение трябва да бъде напълно елиминирано. Трябва да разберете, че ръката или кракът ви се подчиняват, движат се според вашата воля. Този метод може да изглежда малко наивен, но всъщност е много ефективен.

Практикувайки тази техника, вие се отказвате от несъзнателни действия. Трябва да внимавате как оправяте дрехите си, подреждате нещата и почиствате дома си. Едва след като осъзнаете тялото си, ще можете да осъзнаете и ума си. . Трябва да се освободим от необходимостта да оценяваме мислите и емоциите. Просто трябва да ги гледате. Третата стъпка след осъзнаването на тялото и ума е да осъзнаете настроението си.

След като излезете от състоянието на медитация, ще дойде разбиране за вашето тяло и психология.

Наблюдение на горната устна и ноздрите

Тази техника има за цел да ви накара да наблюдавате как се чувствате, докато въздухът ви изпълва, докато вдишвате и плавно напуска тялото ви, докато издишвате. Осъзнаваш, че при вдишване усещаш прохлада в областта на ноздрите, а при издишване усещаш топлина на горната устна.

Този метод е много по-бърз и лесен за усвояване от мъжете, поради факта, че им е по-трудно да наблюдават движенията на корема.

Осъзнаване на дишането

Коремните движения означават движение на жизнената сила . В този случай наблюдението се извършва специално върху корема, тъй като върху него се намира пъпът, който е източник на жизнена енергия. В крайна сметка не без основание чрез него майката е свързана с детето си, което носи под сърцето си.

Постепенно, наблюдавайки движенията на корема си, усещате как мислите и емоциите утихват и не пречат на усещането ви за вашето „Аз“.

Позиции на тялото, използвани за овладяване на Випасана

Техниката на изпълнение на Випассана може да бъде представена в две версии - седнала и ходеща.

За да провеждате медитация в седнало положение, трябва да заемете позиция, която ще бъде възможно най-удобна, така че да можете да седите в нея в продължение на 40 минути, без да променяте позицията на тялото си. Гърбът и главата трябва да са изправени, а очите затворени. Наблюдавайте движението на корема в областта точно над пъпа.

Випассана при ходене е усещане, че краката докосват земята. Можете да ходите както в права линия, така и в кръг. Направете 15 крачки напред и назад. Докато правите това, дръжте очите си надолу и гледайте земята пред краката си.

Трябва да наблюдавате всяко усещане : как кракът се издига във въздуха и се опира на земята, как се сгъва коляното и т.н. Ако възникне някакво препятствие, отстранете го и продължете да наблюдавате. Постепенно преживяванията ще изчезнат, умът ще замлъкне. Всички негативни емоции (страхове, болка, завист, негодувание) ще ви напуснат, а милосърдието, добротата и съпричастността ще заемат основно място в душата ви.

Випасана е медитативна практика, която можете лесно да усвоите сами. Децата всъщност реагират на това много по-бързо, тъй като умовете им са по-малко изпълнени с ненужни мисли, тревоги и негативни преживявания.

Така научихме много за техниката Випасана. Използвайки метода на самонаблюдението, човек постепенно ще стигне до осъзнаване и просветление.

Випассана е все по-популярна духовна практика (отстъпление) в Русия, в която участниците полагат обет за мълчание за 10 дни, отказват общуване с външния свят и остават сами със себе си. В опит да разбере дали подобни практики помагат да се промени живота на човек, Afisha Daily записа историите на онези, които са преминали будистка випасана в Русия и в чужбина.

Юлия Рудометова

За живота преди Випасана

През 2014 г. напуснах офиса, в който работих четири години. Беше труден период на себеоткриване. Отидох до Югоизточна Азия с еднопосочен билет, но пътуването приключи рано, когато си счупих глезена. Докато беше в гипс, нейна приятелка се подложи на Випасана в Непал. Именно от нея научих за тази практика. До края на годината, след като възстанових здравето си и работих шест месеца в гастрономическо списание, отново предизвиках себе си.

В Русия официални центрове за отдих на Vipassana се намират в района на Москва, Санкт Петербург и Екатеринбург. Изборът беше прост: бях в Санкт Петербург и Москва, но все още не в Урал. През декември подадох заявление за март (трябва да попълните формуляр, като питате за вашите цели и предишен опит от всякакви практики), беше одобрено и на 8 март 2015 г. вече бях в Екатеринбург. Когато летях до Випассана, не разбрах напълно какво ме очаква. Знаех, че това ще бъде някакъв тест. Вероятно, ако бях разбрал кое предварително, щях да се замисля сто пъти дали да отида или не.

Как действа Vipassana?

Центърът Vipassana в Урал наема територията на детски лагер в борова гора в село Сисерт. Станахме в 4.00, отидохме на двучасова медитация, след това закуска, след това 1,5 часа преди следващата медитация - това е любимото ми време. Веднага се върнах да спя, пълен и доволен. Светлините бяха изгасени в 22:00, но шест часа сън бяха незначителни. Прекарвах около 15 часа на ден в медитация. Нямаше какво да правя освен медитация. Хранехме се 2,5 пъти на ден: закуска в 6.00, обяд в 12.00 и нещо като следобедна закуска в 16.00, на която ни даваха половин плод и чаша мляко. До следващата закуска само трапезна вода. Храната беше вегетарианска, но разнообразна.

Не можете да вземете храна със себе си на Випасана. Няма претърсвания при настаняване, всичко е на ваша съвест. Спомням си, че в общия коридор на пода имаше опаковки от шоколадови бонбони, бисквити и дори празен пакет от суха храна за кучета, стърчащи от кофата за боклук. Не за всеки е лесно да поддържа тази диета. Съседът ми взе хляб от обяда, изсуши го на радиатора и го хруска преди лягане. Условията на живот не ме плашеха. Живеехме в стая по 3-4 души, а в нашата сграда нямаше душ: трябваше да ходим от една сграда в друга с мокра глава, увити в кърпа, при минус 10 градуса.

Правила на випасана

На първия ден приемате условията на Випасана. Отказвате всякакъв вид комуникация с външния свят и давате обет за мълчание за всичките десет дни. Каквото и да се случи в света, вие няма да знаете за това. Всички ценности, документи, портфейл са депозирани. Няма лаптоп, няма телефон и няма как да се обадя. Няма ги всички онези неща, с които сте запълвали свободното си време: филми, книги, музика, рисуване. Имаш само ти и нищо друго. Да се ​​отървеш от телефона и интернета си за 10 дни вече е лукс в наши дни.

Випасана предполага разделяне на половете: мъжете и жените живеели в отделни сгради. Срещнахме се само в общата зала за медитация, където момичетата седяха от дясната страна, а мъжете отляво. Забранен е не само тактилният контакт с когото и да било, но и зрителният: един небрежен поглед може да ви извади от равновесие за два дни. Знам, че някои си намигаха, особено тези, които идваха по двойки. Едно момиче след Випасана призна, че по време на общата медитация е имала удобно място и е виждала всички сладки момчета. Честно приех правилата на играта: гледах в пода през цялото време и не пропусках нито една медитация.

Не всички оцеляха. Спомням си, че две момичета се скараха за един прозорец: едното беше твърде горещо, другото беше твърде студено. Те нарушиха обета си за мълчание и изразиха оплакванията си един към друг. Това често се случва в средата на Випасана: казват, че демоните излизат от човек, натрупаната агресия се излива.

Относно медитацията

Най-трудно е да медитираш. Това не продължава 15-20 минути, а дълги часове всеки ден. Трудно е не само за тялото, трудно е да успокоите мислите си. Първият ден в главата ми имаше истински покер клуб. И не можех да контролирам този процес. Безкрайни изтощителни потоци от мисли. Опитвате се да се съсредоточите върху дишането си, но в главата ви има купон. На втория и третия ден, когато хората са пили и бъбрили дълго време, шумният купон става муден. И тези хора направиха караоке в главата ми! Не подозирах, че познавам репертоара на Филип Киркоров. Опитвате се да медитирате, но изведнъж главата ви се върти „Кукарача, кукарача...“. На четвъртия ден мислите най-накрая утихнаха. Изобщо.

В средата на Випасана имахме медитации на твърда решителност, когато не ви е позволено да се движите: заемате поза и седите неподвижно в продължение на 60 минути. Първия ден се провалих и на трите медитации. Краката ми бяха изтръпнали и гърбът ме болеше. Изглеждаше невъзможна задача. Между другото, там нямаше идеална тишина. Повече от 80 души медитират в общата стая: някой кихна, почеса се, издуха носа си, някой изшумоля със светкавица или възглавница. Но се научаваш да не го забелязваш. Една от основните цели на Випасана е да се научите да усещате живота във всяка клетка на тялото си. Трудно е и не се получава в началото. Но към края на Випассана успях. Имах чувството, че светя като коледна елха. Бих могъл да насоча енергията към малкия пръст на десния си крак, сгъвката на лакътя си, ушната си мида или задната част на главата си. Звучи неправдоподобно, но е истина.

За недоверието

Всеки ден от 20.00 до 21.00 ни изнасяха лекции, на които ни разказваха общи неща за Випассана. На петия ден лекцията беше за благодарността и паричните дарения. В един миг всичко започна да ми изглежда като глупост: ние, като сектанти, внимателно слушаме тази глупост. Възникна мисълта, че сега ще ме принудят да препиша цялото си имущество. Въпреки че нищо подобно не се случи. Както знаете, Vipassana работи в по-голямата си част: оставяте накрая толкова, колкото смятате за необходимо и можете да си позволите. Ако нямаш пари, никой няма да те съди. Вместо това следващия път можете да направите някаква услуга: да почистите стаи, да готвите или да станете мениджър на курса. Никой не назовава конкретна сума на плащането. Имаше само един момент, който не ми хареса: когато правите дарение, името ви и сумата, която сте поставили в специална кутия, се записват в тетрадка.

На следващия ден мислите да се откажа от всичко и да си тръгна, за щастие, отминаха.

Относно връщането

Близки приятели знаеха за Випасана и казах на родителите си, че отивам на йога лагер, където не мога да използвам телефона. Оставих им телефон за спешни случаи с думите, че могат да се обадят само при земетресение или цунами. Родителите ми издържаха и не се обадиха, въпреки че майка ми все още подозира, че съм в култ. И щом пуснах телефона, разбрах, че баба ми е починала, а мен неочаквано са ме уволнили от списанието. Това беше шок за мен и ми трябваше доста време, за да дойда на себе си. След Випассана, тя си направи татуировка на китката - думата anicca („anicca“, език Пали), което означава „всичко е временно и нищо не е постоянно“.

Преди година и половина се преместих да живея в Крим. Работи на свободна практика и в същото време започва да прави нещо ново, което харесва - организира екскурзии и партита в различни градове.

Випасана се превърна в логично продължение на незавършеното ми азиатско пътешествие. След него започнах да правя това, което искам, а не това, което другите очакват от мен. Сега мисля да го преживея отново, но в друга държава.

Игор Будников

За живота преди Випасана

В моята пета година в MGIMO получих работа като адвокат в американска компания: престижно място, голяма заплата. Изглежда, че трябва да съм доволен от живота. Но, поглеждайки назад, разбирам, че това са били най-нещастните години в живота ми.

Научих за Випасана няколко години преди да отида при нея за първи път. Започнах да се занимавам с йога и чух в йога центъра, че има такова нещо като Випассана, но не разбрах за какво служи или за какво става дума. Випасана предполага, че в продължение на десет дни не използвате интернет и телефон - напълно изчезвате от обществото. А работата ми изискваше да съм на повикване 24/7. Всички служители имаха Blackberries (ние ги наричахме „електронни каишки“), които трябваше да се държат с тях денонощно. Начинът ми на живот беше несъвместим с изчезването. А корпоративната култура не одобрява подобни стремежи на служителите. Две години мислих за Випассана и тогава разбрах, че ще минат още две години и нищо няма да се промени. Спрях да се наслаждавам на работата си. Просто казано, всичко е достатъчно. През 2012 г. имах големи затруднения да договоря триседмична ваканция (най-дългата от шестгодишната ми кариера) и да избера дати за Випасана.

Как работи Vipassana в Малайзия

Защо избрах Малайзия? Съвпадна с графика ми за ваканция, а освен това бях привлечен от климата и възможността да си почина в Тайланд след ритрийта. Центърът в Малайзия е специално построен за Випасана. Условията са много добри: всеки ученик има отделна малка стая с тоалетна.

Взех Випасана с моята приятелка. Това направи задачата по-трудна, тъй като подобни ритрийти включват индивидуална работа: мъже и жени живеят в различни части на центъра и седят от противоположните страни в залата за медитация и трапезарията. Създадохме много неудобства: често се споглеждахме, разменяхме знаци и усмивки, за което два пъти бяхме извикани на килима на учителя и заплашително предупредени: ако се случи отново, ще бъдем изгонени. Всеки поглед, жест или бележка може да се превърне в мания за няколко дни: „Тя ми се усмихна. Какво означава това, какво е искала да каже с това? С Наташа се срещахме година и половина и очевидно имаше онзи етап от връзката, когато раздялата беше непоносима.

Нямаше повече руснаци освен нас: няколко европейци, китайци и най-вече малайзийци. Дисциплината е строга: ставане в 4.00 ч. и медитация до 21.00 ч. Това беше класическа випасана според системата Goenka, която включва един вид медитация: седене и неподвижност. В други традиции седящата медитация се редува с ходене. След като опитах различни места за уединение, мога да кажа със сигурност, че прекарването на целия ден седнал с кръстосани крака на пода е много трудно. Често беше просто агония, чакайки сигналът да звънне, което означава, че можете да станете, да пиете и да отидете до тоалетната. След 15 минути се върнахме и поседяхме още час. От 12 часа медитация на ден в най-добрия случай само 4–5 часа са били ефективни. Останалите просто страдаха с различна степен на тежест. Веднъж на ден слушахме лекция на запис. За мен и Наташа записът беше пуснат отделно на руски. Истинската випасана е безплатна, но можете да оставите дарение накрая.

За болката

Преди пътуването ме болеше кръстът. Ходих редовно на масажист. Уж беше по-добре, но в самолета болката се върна. Притесних се: кой ще изправи гърба ми във Випасана и как изобщо ще медитирам? Дойдох при учителя да се оплача от гърба си и той каза: „Гледайте тази болка и след четири дни ще изчезне.“ Първите дни минаха като тежък труд, но на четвъртия ден, случайно или не, болката отшумя. Випасана е самоубийство за ума, така че от първия ден той търсеше хиляди причини и извинения защо трябва да избяга. В моя случай беше болка в гърба.

Към вечерта имахме един час почивка за вечерен чай. Самият чай отне около 10 минути, а имаше още 50, които трябваше да се заемат с нещо. Не помня преди да съм изпитвал такава фундаментална скука: не можеш да четеш, пишеш, слушаш музика. Никакво забавление. Вече нямам сили да медитирам, писна ми да седя, не искам да спя. По това време всеки полудяваше по своему. Някой е изучавал живота на мравките. В Москва в свободната си вечер или се срещах с приятели, или ходех на кино. Почти невъзможно е да останете насаме със себе си, без да включите музика или телевизия или да се забавлявате с храна. Нямах представа колко неспокоен е умът ми. По време на медитациите имаше хаотичен поток от мисли: за работа, дали ще ме уволнят или не, за храна, за секс, за това колко време остава да седя, за болка, за родители, приятели, песни, които сте чули случайно по радиото. И не можете да направите нищо с тази бъркотия в главата си. Казаха ни, че мислите отразяват начина, по който живеете. И докато имаш такава глава, животът също ще бъде каша.

Първата продуктивна медитация беше на шестия ден. Последна сесия вечер, преди лягане. Спрях да чувствам болка и загубих представа за времето. Бях в необичайно състояние, сякаш бях пушил марихуана. Цветовете станаха по-ярки. Вървях от залата за медитация до килията си 40 минути, въпреки че разстоянието там е 50 метра. Изглежда за първи път в живота си погледнах дърветата, луната и насекомите със сълзи на очи. Последният ден - денят на освобождението - беше щастие. Вярно, все още не разбирах какво искам да направя, но най-накрая успях да прегърна приятелката си.

За промените

Мислех, че Випассана е вълшебно хапче, което незабавно ще реши всички проблеми. Но това не е вярно. Нашата компания имаше специална мотивация за работа: всяка година заплатите на служителите се увеличаваха. Когато се върнах в офиса след ваканция, първото нещо, което направих, беше да си взема плика. Обърна го, погледна номера, който беше преди повече от година, и се разплака. Ако добавите нула отзад или умножите по две, нищо няма да се промени. Работата си остана същата, както я оставих. След около шест месеца се отказах.

Посетил съм повече от десет ритрийта. Дори и да правиш това, което обичаш, и да прекарваш цялата година на приятни места, в главата ти пак се трупа боклук. Според мен ритрийт веднъж годишно е елементарна хигиена на ума. Бих сравнил медитацията с ежедневното миене на зъбите. Измих си зъбите - усещането в устата ми беше приятно и свежо. И ако по някаква причина не сте го почистили, можете да живеете, но изпитвате дискомфорт. Най-трудно беше 21-дневното отстъпление. Това е като бягане на дълги разстояния. Изглежда, че вече нямате сили да медитирате, но след няколко обиколки получавате втори вятър.

Покрай работата се промени отношението ми към всичко. Преди за мен беше важно каква марка дрехи нося и в какви ресторанти ходя. Сега не ми пука. Да, все още не съм отговорил на въпроса каква е целта ми. Но може би няма нужда да търсите отговор. Просто правете това, което ви харесва и в което вярвате.

За отношенията с родителите

Доскоро не казах на родителите си за уволнението си. Психически се подготвях за скандал: „Какво измисли?!” Не бъди глупав." В резултат на това отлетях да ги посетя в района на Волга, за да отпразнувам рождения си ден. Седяхме на празничната трапеза и тогава казах: Имам новина. Гробна тишина се възцари. Но реакцията ме изуми. Мама каза: „Знаеш ли, дълго време си мислех, че трябва да опиташ нещо друго.“ И татко просто попита какво смятам да правя. Отношенията ми с родителите ми се промениха много. Те, като ме гледаха, станаха вегетарианци. Вече са на 60 години, но са в темата на всичко, което правя. Нещо повече, те самите са преминали през Випасана. Те са фермери, отглеждат зърно. Преди това работата постоянно им носеше стрес: заеми, заплати, нещо се обърка. И сега спряха да приемат всичко присърце. И, трябва да кажа, бизнесът само спечели от това.

Марина Белих

За живота преди Випасана

16 години работих в голяма медийна компания – от нощен диджей в Rock FM (тогава имаше Love Radio, Energy, Europe Plus) и мениджър проекти до PR специалист и топ мениджър. На върха на кариерата си осъзнах, че вече не искам да правя това: да продавам на хората това, от което не се нуждаят.

Имам три деца. На тях, както разбрах по-късно, им липсваше родителска любов, въпреки че аз отказвах да го забележа. Преди четири години напуснах работа, за да бъда с децата си. Горе-долу по същото време със съпруга ми решихме да се разведем. Разводът винаги е болезнен, когато част от теб сякаш е откъсната и остава празнота.

Не бях точно на кръстопът, но претърпях промяна в координатната система: отказах се от кариерата си, разведох се с мъжа си и търсех нещо просто и истинско, исках да изляза от потребителския свят, в който е живял през цялото това време. Приятелят ми каза: „Слушай, иди на Випассана!“ Не знаех нищо за това, но реших да опитам: може би това ще ми помогне да намеря мир. Децата имат нужда от стабилна и щастлива майка, а не от майка, преследваща нова кола, червило или впечатление.

Какво се случва във Випасана

Записах се в центъра Vipassana в Урал - това бяха най-близките дати със свободни места. Една жена не винаги може да избяга някъде заради децата и домакинската работа. Но всички раздадох на роднини без повече обяснения къде отивам и защо. В крайна сметка вече съм възрастен - и ако трябва да отида някъде за 10 дни, тогава трябва.

Първият ден беше лесен. Вие сте пълни със сила, около вас има нова среда. На втория ден започвате да зареждате - всичко се обърква, няма достатъчно комуникация. Най-трудно беше да откажа цигарите. Признавам си: пак държах опаковката в себе си и я изпуших на третия-четвъртия ден под боровете, потресен от случващото се. Като цяло Випассана е много хуманна практика. Никой не те принуждава да правиш нищо. Вместо да медитирате в стаята, спите ли? Добре, твое решение.

На третия ден от 12-часовата медитация излязох навън и видях, че всички звезди са на различна височина, различни цветове и яркост. Отначало си помислих, че съм луд. И се уплаших сериозно. Учителят каза, че най-накрая спрях да мисля за себе си и видях света. Това бяха мои лични усещания, не провокирани от химикали. Имаше момент, когато дори исках да отида в манастир: това е истинското щастие! Това е по-добре от всеки оргазъм, от пари, от екстремни спортове, от пътуване. Усещането може да се сравни с раждането на дете: първите няколко минути, когато поставите бебето на гърдите си, са най-щастливите в живота ви. Випасана ми напомни за тези чувства. Само че този път имаше раждане на самата нея.

За болката

Поради контузия нямам подталарна става на ходилото. Цяло чудо е, че изобщо мога да ходя и дори понякога да стоя на петите си. Разбира се, силна болка идва от време на време. Веднага казах на преподавателя по курса, че няма да мога да седя в позицията, която препоръчаха - колене под мен. Той попита преди колко време се е случила травмата и когато разбра, че е преди шест години, каза: това вече не е нищо, нека опитаме. Възмутих се: как няма нищо? Дори имах удостоверение за инвалидност! Но аз му повярвах. Кракът ме болеше до сълзи. Опитах всичко възможно да се абстрахирам, но всичките ми мисли се върнаха към болката. Випасана ви учи да наблюдавате дишането си и да изключите вътрешния си диалог. И с всеки изминал ден болката ставаше все по-малка: първо пулсираща, после леко изтръпване и след това нищо. Седях на болния си крак четири часа и нямаше болка. Тогава, разбира се, реалността удари и болката се върна. Затова си струва да ходите на Випасана от време на време, за да не загубите това умение.

За промените

Випасана е много физиологична техника, при която, за разлика от други практики, нищо не трябва да се визуализира или предполага. Това е един вид физическо възпитание за мозъка; с помощта на тялото ви се учат да усещате света около вас без ценностни преценки.

Не мога да кажа, че Випасана промени живота ми. Но това се превърна в тласък за промяна. Преместих се от малък провинциален град в Москва. Започнах да се интересувам от Монтесори педагогиката и сега получавам международна диплома за Монтесори учител. Випасана промени отношението ми към децата: четиримата сме различни, но това е нормално. Научих се да ги слушам внимателно, да говоря бавно и да проявявам уважение. А уважението е безусловното право на човек да има мнение, различно от вашето.

Някои все още ме питат: „Марина, откъде имаш толкова търпение и сила? Как успяваш винаги да си толкова спокоен и весел?“ Не насърчавам никого да се подложи на Випассана, но ви казвам какво стана катализаторът за тези промени.

По време на Випассана моето обоняние и слух се изостриха. Спомням си, че след поредната медитация стоях на улицата, чух звук от приближаваща кола и усетих миризма на бензин, но там нямаше никой. Четири минути по-късно колата спря. Най-накрая успях да спра цигарите след петнадесет години опит, да преодолея страха си от болка (започнах да карам ски!) и подобрих отношенията си с родителите си. Най-важното е, че спрях да се боря със света.

Випассана е най-добрият израз на изречението на Сократ „Познай себе си“. Буда открива, че причината за страданието наистина може да бъде изтрита, когато видим истинската си природа. Това е радикално разбиране.

Това означава, че нашето щастие не зависи от манипулацията на външния свят.

Випасана медитацията е рационален начин за пречистване на ума. Както и начин за пречистване от психически фактори, които причиняват страдание и болка. С помощта на Випасана можете да разберете това, което е невъзможно да разберете, докато сте в постоянен процес на манипулиране на външната материя.

Медитацията постепенно пречиства ума чрез елиминиране на различни форми на привързаност.Буда каза, че два фактора са в основата на страданието: желанието и невежеството.

Медитацията е за настоящия момент с това, че сте в „сега“. Медитацията е за наблюдение на тялото и ума с чисто внимание.

Как Випасана е свързана с религията?

Въпреки че Випасана е открита от Буда, самата медитация не е будизъм. Това е методът, чрез който Буда и неговите ученици се освобождават от всички видове страдания и постигат пробуждане.

Тази проста техника е демократичен метод, отворен за хора от всички религии.

Бягство ли е медитацията от реалността? Не. Напротив, това е истинска конфронтация с реалността.

Випасана, или медитация на прозрение, е основна будистка медитация, произлизаща от южния будизъм. Фокусът или основният обект на тази медитация е дишането и началото на практиката започва с дишането.

Концентрацията върху дишането се нарича анапана. И това ви довежда до състоянието „тук и сега“. Всичко диша. Всички имаме индивидуални различия, но всички дишаме. Следва самата техника анапана.

Как да правите медитация правилно?

Седнете удобно, изправете гърба и гръбначния стълб, подравнете главата, врата и гърдите. Поемете две или три умишлени, бавни, дълбоки вдишвания и затворете очи. Съсредоточете се върху дишането си, наблюдавайте дишането си. Има два ефективни начина за това:

1. Фокусирайте се върху мускулите в слънчевия си сплит, които се движат в една посока всеки път, когато вдишвате, и се движат в различна посока всеки път, когато издишвате.
2. Фокусирайте се върху вътрешната част на ноздрите и върха на носа си. Усетете как въздухът преминава, усетете лекия шепот на въздуха, докато дишате.

Когато концентрацията ви намалее, мислено се върнете към един от горните методи. Вашата работа е да се съсредоточите върху дишането си по възможно най-лесния начин.

Целта на практиката е да не се разсейвате от постоянно възникващи мисли.Но още по-важното е да не отблъсквате насила мислите. Не се чувствайте виновни, че имате мисли. Това е естествен процес.

Опитайте отново и отново просто да върнете съзнанието си към основния обект на медитация: вдишване и издишване. Направете това спокойно и нежно. Просто продължавайте да се връщате към дъха си.

Ако дишането ви стане бързо или бавно, просто следвайте дишането си плавно. Не се опитвайте да го промените, просто гледайте. Всякакви звуци, миризми, усещания ще присъстват, но вашата задача е да не обръщате внимание на това, а просто да наблюдавате как идват и как си отиват.

Върнете съзнанието си към дишането си. Ако умът ви блуждае, опитайте се много внимателно да го върнете към вдишването и издишването. Не се съдете, не се разстройвайте, няма успех или провал в това да не можете да се концентрирате веднага, просто постепенно се върнете към осъзнаването на дишането си.

Всички звуци, които чувате, просто ги забелязвайте, но не се концентрирайте върху тях. Опитайте се да се върнете към дишането си.

Ако изпитате вълнение или объркване, или скука, или блаженство, или нищо, просто гледайте на това като на друга мисъл. Ако започнете да задрямвате, поемете няколко дълбоки вдишвания.

Ако умът ви се развълнува през деня, просто започнете да обръщате внимание на дишането си.

Заключение

Това е толкова проста, на пръв поглед, техника, която Буда откри. Ако се осмелите да опитате да направите анапана поне за 10 минути, веднага ще разберете сложността на процеса.

В главата ви ще се появят огромен брой мисли, които просто не се реализират през деня. Има толкова много от тях или дори повече, но човек не обръща внимание на този поток, разсеян от задачи и проблеми.

Випасана медитацията може да научи човек да се концентрира и фокусира върху момента „тук и сега“.И ако придобиете такава способност, тогава всички проблеми ще започнат да изчезват сами.