Случаят „Матилда“: как филмът на Учителя стана най-скандалния в Русия. Царят и Матилда

Защо отделни вярващи, принадлежащи към Руската православна църква, се противопоставиха на този филм, който все още не е пуснат?

Трейлърът на този филм беше показан специално за определени хора. Защо трейлърите се показват на специално поканени хора? За да се заинтересуват от филма, за да могат да го преценят не по заглавието, а по трейлъра и вероятно по разговора с продуцентите, авторите и актьорите, който се проведе, докато гледаха трейлъра.

Така че установихме, че някои хора, на които беше показан трейлърът, са доста свободни да изразят мнението си относно концепцията на филма.

Ако това, което казва за трейлъра на филма, е вярно, тогава съм съгласен с него.

Фантазиите, базирани на факти, са едно. Друго нещо е просто измислица, която наистина може да бъде обидна за човек.

Николай Александрович имаше афера преди годежа. Романсът е прекъснат и това е факт, записан в дневниците на самата любима. НА. справедлив човеки аферата приключи. Предполага се, че филмът показва човек, който действа нечестно.

Имат право, разбира се, да си измислят нещата. Е, другите имат право да се възмущават от това.

Това е като с Вирубова. Отначало хората пишеха вицове, а след това някои *** пишеха фалшиви дневници с гнусни вулгарности от вицове. Едва сега временното правителство проведе разследване и нищо не беше потвърдено, не беше възможно да се обвинява или съди. Преди да бъдат разстреляни, болшевиките нарисуваха тези вицове на тапетите.

Резултатът - добре, подиграха се с екстремистите, всички ще беснеят, ще скачат и ще лаят (и двете страни), и ще се мразят още повече.

Относно казаното от Алексей Бадризлов.

Църквата не може и не брои Н.А. безгрешен, тъй като няма безгрешни хора, включително светци, не означава безгрешен. Включително N.A. и семейството му са прославени заради начина, по който са приели смъртта (това се подчертава още повече от термина - страстоносци), а не заради начина, по който е живял Н.А.

От официалния доклад на комисията:

Като помазан за царството, надарен с пълна власт, император Николай II е отговорен за всички събития, които се случват в неговата държава, както пред своя народ, така и пред Бога. Следователно известна част от личната отговорност за исторически грешки като събитията от 9 януари 1905 г. - а на тази тема беше посветен специален доклад, приет от Комисията - пада върху самия император, въпреки че не може да се измери със степента на неговото участие или по-скоро неучастие в тези събития.

Друг пример за действията на императора, които имаха катастрофални последици за съдбата на Русия и самото кралско семейство, беше връзката му с Распутин - и това беше показано в изследването „Кралското семейство и Г. Е. Распутин“. Наистина, как може да се случи, че такава фигура като Распутин може да повлияе Кралско семействои руския държавен и политически живот на своето време? Развръзката на феномена Распутин се крие в болестта на царевич Алексий. Въпреки че е известно, че императорът многократно се е опитвал да се отърве от Распутин, но всеки път се е оттеглял под натиска на императрицата поради необходимостта да потърси помощ от Распутин, за да излекува наследника. Може да се каже, че императорът не успя да устои на Александра Фьодоровна, която беше измъчвана от мъка поради болестта на сина си и следователно беше под влиянието на Распутин.

Обобщавайки изучаването на състоянието и църковни дейностипоследният руски император, комисията не намира достатъчно основания за канонизирането му.

В Православната църква обаче са известни случаи на канонизиране дори на онези християни, които са водили грешен живот след кръщението. Тяхната канонизация е извършена именно защото те са изкупили греховете си не само с покаяние, но и с особен подвиг - мъченичество или аскетизъм.

========================

„Една вечер, когато наследникът остана с мен почти до сутринта, той ми каза, че заминава в чужбина, за да се срещне с принцеса Алис от Хесен, с която искат да го оженят. Впоследствие ние говорихме повече от веднъж за неизбежността на неговия брак и неизбежността на нашата раздяла“, пише тя в мемоарите си. И когато на 7 април 1894 г. беше обявен официалният годеж на царевич Николай с 22-годишната Алиса от Хесен-Дармщат, Матилда призна: „Мъката ми нямаше граници“.

Трябва да се каже, че след годежа Николай веднага каза на булката си за връзката си с Кшесинская и тя му прости в назидателно писмо: „Миналото е минало и никога няма да се върне. Всички ние сме заобиколени от изкушения в този свят и когато сме млади, не винаги можем да се борим да устоим на изкушението... Обичам те още повече, откакто ми разказа тази история. Вашето доверие ме трогва толкова дълбоко... Ще мога ли да бъда достоен за него?..”

Тук можете да прочетете мемоарите на Кшесинская, има всичко за срещите и за нейните романи след N.A.:

Думи на А.Ф. са записани от нея в дневника на N.A. 8 юли 1894 г. на английски, превод от бележката под линия в края на текста:

Не е имало мятане след годежа и припадане по време на коронясването. Просто прочетете тези дневници и сравнете с филма. Учителят намеква, че всичко това е лъжа и Н.А. чудовищен лицемер.

Да, разбирам, обичайно е за младите хора - ходех с едната и веднага я забравих, за да ме обхване другата. Това се вижда в дневниците.

Откъде на Учителя му хрумна, че Н.А. втурна се (и това е толкова вярно за трейлъра, припадна и т.н.) и следователно отвратително лицемерно излъга в дневника - не знам.

И да, не съм против филма, никога не се знае различни филмиСлучва се. Само бих се радвал филмът да не е финансиран на държавна сметка и в него да не се перат пари, както сега се подозира.

МОСКВА, 24 юли – РИА Новости.На руски православна църкваТе не смятат филма на Алексей Учител „Матилда” за умишлено изкривяване на образа на светицата, но нарекоха негативната реакция на част от обществото естествена. Това мнение изрази в интервю прессекретарят на патриарха на Москва и цяла Русия Кирил свещеник Александър Волков.

"Учителят не направи камерен филм за избрана публика, а не филм за своя собствена. Той направи филм за широко разпространение ... И той, разбира се, трябва да разбере, че възприемането на работата му може да бъде много двусмислено ... Реакцията, която има е - "Това е нещо съвсем естествено. Филмът очевидно ще предизвика противоречива реакция и няма да остане незабелязан, включително и от негативна гледна точка", каза Волков.

Той припомни, че Николай II не само историческа личност, но и православен светец - „и тук, разбира се, трябва да разберете, че с този филм режисьорът може да докосне много хора.“ „В същото време смятам, че ще има положителна реакция към филма. Сигурен съм, че в него има и коректни, добрата страна“, добави свещеникът.

Прессекретарят на патриарха също заяви, че филмът на Учителя не е умишлено изкривяване на образа на светеца.

„Сигурен съм, че какъвто и да е този филм, той не е карикатура и умишлено изопачаване на образа на един свят човек“, отговори Волков на въпроса може ли да се направи аналогия между „Матилда“ и карикатурите на ислямския пророк Мохамед.

„Има разлика между съзнателното шокиране на хората, карикатурния жанр и високото кино, част от което е и Алексей Учител.Това е погледът на конкретен режисьор, конкретен художник върху конкретен исторически аспект и неговият опит, с методи, неговите инструменти, неговият филм, за да предаде своето послание на зрителите, а след това имаше умишлено насаждане на омраза“, каза Волков.

„Трябва категорично да избягваме свещеника, застанал на амвона, да казва в проповедта си: тази работа е добра, но тази е лоша, не можете да отидете да гледате този филм, но отидете да запалите кината там. Това, разбира се , е невъзможно“, каза свещеникът.

„Йерархията на църквата не може просто да отиде и да каже: „Това трябва да ти харесва, но не и това.“ Просто свободни хораТе могат да изразят своята гледна точка, това е тяхно право. Ако те се обединят около Православието и кажат: ние, православните, смятаме, че този филм не е достатъчно добър или просто е лош, тогава съжалявам. Така че, приемете тяхната позиция... Разбира се, в този смисъл ние винаги се стремим към баланс и призоваваме хората да не излизат границите на приличието. В този смисъл, разбира се, трябва да предупредим хората за прекомерна агресия“, отбеляза прессекретарят.

Филмът "Матилда" е посветен на съдбата на балерината Матилда Кшесинская, в която е бил влюбен бъдещият Николай II. Главна роляиграе Михалина Олшанска от Полша, Николай II - немски художник Ларс Айдингер. Премиерата ще се състои 6 октомври в Мариинския театър в Санкт Петербург, а филмът трябва да излезе в широк прожектор на 25 октомври.

Преди това представители социално движение„Царският кръст“ нарече „Матилда“ „антируска и антирелигиозна провокация“, а депутатът от Държавната дума Наталия Поклонская поиска от Генералната прокуратура да провери филма. По думите й специалисти и учени са направили цялостно изследване на филмовите материали. Тя показа, че образът, създаден в „Матилда“, не съответства на образа на император Николай II, канонизиран от Руската православна църква.

„Във връзка с интервюто ми за RT, в което по-специално се обсъждаше филмът „Матилда“, трябва още веднъж да подчертая, че изразеното мнение е моя лична преценка относно този филм и по никакъв начин не е свързано с официалната позиция на Църквата. и Негово Светейшество патриарх. Извинявам се на тези, които съм объркал или подвел“, каза Волков пред РИА Новости.

Преди това Александър Волков в интервю за RT говори за филма „Матилда“ по следния начин:

„Няма да се опитвам да формулирам официална позиция, но ще изразя своето мнение. Всеки творец, който прави нещо, което смята за правилно и необходимо, трябва да е наясно, че всяко творчество е отговорност. Пред зрителя, пред този, към когото адресира това творчество.

Алексей Учител не е правил камерен филм за избрана публика, нито филм за своя. Той направи филм за широко разпространение. Това е неговият художествен отговор, отправен към населението на страната ни.

И той, разбира се, трябва да разбере, че възприемането на работата му може да бъде много двусмислено. Той трябва да бъде подготвен за това. Защо има негативни настроения сега, преди филмът да излезе? Надявам се човекът да е разбрал за какво и най-важното за кого прави филма.

Трябва да сме наясно, че нашите последният императорНиколай II е не само историческа личност, но и светец, прославян от църквата, личност, чийто образ и святост са несъмнени за милиони хора. Този човек е скъп на хората не само като историческа личност, но и като светец, близък, скъпи на сърцетоконкретно лице. И тук, разбира се, трябва да разберете, че с този филм режисьорът може да докосне много хора.

Реакцията, която има е нещо съвсем естествено. Филмът очевидно ще предизвика противоречива реакция и няма да остане незабелязан, включително и от негативна гледна точка.

Никой не е карал Алексей Учител да прави този филм. Той го свали и се сблъска с различни реакции. В същото време смятам, че ще има положителна реакция към филма. Сигурен съм, че има и правилни, добри страни при него.

Вие питате: Църквата трябва ли официално да изобличава? Важно е оценката за този филм, както за всяко друго произведение на културата, да не идва от църквата, от амвона. Необходимо е категорично да се избягва свещеник, застанал на амвона, да казва в проповед: тази работа е добра, но тази е лоша, не можете да отидете да гледате този филм, а отидете да запалите кината там. Това, разбира се, е невъзможно.

Църквата не може да оценява културните явления от своето сакрално, сакрално пространство на храма. Какъвто и да е този филм, той все още е културен феномен, който трябва да бъде оставен в това културно пространство и да не се опитва да културно пространствода бъдем въвлечени в църквата и, обратно, да не се опитваме църквата да влезе неестествено в това културно пространство.

Но, разбира се, църквата е организъм, в който живеят много хора с диаметрално противоположни възгледи. Хора, които са обединени само от вярата в Господ Исус Христос. Всичко останало изобщо не корелира за някои хора, няма прилика. В основното нещо те са обединени, но всичко останало, включително възгледите за филма, могат да бъдат различни.

Всеки трябва да има търпение, когато излезе този филм, за да може да има обективна оценка за него. Бъдете решени да приемете оценката, която следва, и имайте предвид, че църквата е разнороден организъм. Йерархията на църквата не може просто да отиде и да каже: „Това трябва да ти харесва, но не и онова“. Обикновените свободни хора могат да изразят своята гледна точка, това е тяхно право. Ако те се обединят около Православието и кажат: ние, православните, смятаме, че този филм не е достатъчно добър или просто е лош, тогава ме извинете. Така че приемете тяхната позиция.

Разбира се, в този смисъл винаги се стремим към баланс и насърчаваме хората да не прекрачват границите на приличието. В този смисъл, разбира се, трябва да предупредим хората за прекомерна агресия. Но това е толкова болезнена тема. Освен това филмът е заснет в годината на стогодишнината от революцията, следващата година ще бъде стогодишнината от екзекуцията кралско семейство, а тези дати са много значими за много наши съграждани.

Има разлика между съзнателното шокиране на хората, карикатурния жанр и високото кино, част от което е Алексей Учител. Това е погледът на конкретен режисьор, конкретен творец върху този или онзи исторически аспект и опитът му със своите методи, със своите средства, със своя филм да предаде своето послание на публиката, а след това – умишлено насаждане на омраза.

Не мисля, че може да се стигне дотам. Няма съмнение, че нашите руско изкуствомного по-адекватно и съзнателно и съм сигурен, че какъвто и да е този филм, той не е карикатура и умишлено изкривяване на образа на един свят човек."

Филмът "Матилда" е посветен на съдбата на балерината Матилда Кшесинская, в която е бил влюбен бъдещият Николай II. Премиерата ще се състои на 6 октомври в Мариинския театър в Санкт Петербург, а филмът трябва да излезе в широк прокат на 25 октомври.

По-рано депутатът от Държавната дума Наталия Поклонская поиска от Генералната прокуратура да провери снимката. По думите й специалисти и учени са направили цялостно изследване на филмовите материали. Тя показа, че образът, създаден в „Матилда“, не съответства на образа на император Николай II, канонизиран от Руската православна църква.

„Църквата не трябва да дава оценка на културните явления“, каза прессекретарят на патриарха на Москва и цяла Русия Кирил, свещеник Александър Волков, коментирайки ситуацията с филма „Матилда“ на режисьора Алексей Учител.

„Важно е оценката на този филм, както на всяко друго произведение на културата, да не идва от църквата, от амвона,

– цитира RT говорителя на Патриаршията. „Трябва категорично да избягваме свещеника, който стои на амвона и казва в проповедта си: тази работа е добра, но тази е лоша, не можете да отидете да гледате този филм, а отидете да запалите кината.“

В същото време, говорейки за самата снимка, Волков отбеляза, че тя може да докосне нервите на много хора. „Реакцията, която има, е нещо съвсем естествено. Филмът очевидно ще предизвика смесена реакция и няма да остане незабелязан, включително и от негативна гледна точка“, каза той.

Изявлението на представителя на Руската православна църква относно филма на Алексей Учител, който още преди излизането си стана обект на преувеличено внимание от страна на консервативната общественост, изглежда по-либерално от предишните изказвания на църквата за филма. Така бившият игумен на Сретенския манастир епископ Тихон (Шевкунов) в интервю „ Вестник "Российская".„каза, че задачата на църквата във връзка с филма е „не да изисква забрани, а да предупреждава за истината и неистината“. В същото време, според Шевкунов,

ако филмът художествено преосмисли реално исторически събития, то трябва да се обяви за историческо „фентъзи“.

Може би новите изявления са свързани с дейността на правоприлагащите (или по-скоро надзорните) органи по отношение на филма и кампанията, започнала срещу него. И така, преди ден стана известно, че

Московската прокуратура изпрати материали и презентация на следователите на столичното Главно управление на МВР за решаване на въпроса за наказателно преследване въз основа на резултатите от прокурорския одит на действията на членовете обществена организация"Християнска държава - Света Рус".

Както припомня RNS, преди няколко месеца от името на тази организация бяха изпратени писма до няколкостотин кина и киноразпространителски компании, заплашващи да подпалят кината, ако не откажат да разпространяват филма. Очевидно проверката е извършена по искане на режисьора Алексей Учител и неговите адвокати във връзка със заплахи, получени срещу режисьорите.

Надзорният орган установи, че в действията на ръководството на организацията „Християнска държава – Света Рус”

има данни за извършено престъпление по ч.1 на чл. 179 от Наказателния кодекс на Русия (принуда да се откаже извършването на сделка под заплаха от насилие, унищожаване или увреждане на чужда собственост).

Частна прожекция, която никога не се е случвала

По-рано стана известно, че през юни затворено Покажи„Матилда“, на която според някои източници са присъствали председателят на Държавната дума Вячеслав Володин и председателят на Обществения съвет към Министерството на културата Павел Пожигайло. Твърди се, че последният е убедил режисьора да направи някои промени както в трейлъра на филма, така и в самия филм. Вярно е, че самият директор в разговор с Gazeta.Ru отрече тази информация, като каза това

смята за „нелепо“ предположението, че председателят на публична структура към федерално министерство може да препоръча промени на филмов режисьор.

В интервю за ТАСС Алексей Учител каза, че Павел Пожигайло „е бил на прожекцията, говорил е хвалебствени думи и не е предлагал никакви промени“.

Поклонская и кутии

Междувременно в края на миналата седмица инициаторът на кампанията срещу филма, депутатът от Държавната дума Наталия Поклонская, събра подписи от 37 депутати, както и повече от 100 хиляди обжалвания срещу филма „Матилда“ на режисьора Алексей Учител. По думите й искането за предприемане на мерки "в рамките на тяхната компетентност" е изпратено до министъра на културата, главния прокурор, както и министъра на вътрешните работи. Към искането и подписите на гражданите беше приложена информация от Сметната палата на Руската федерация, че държавата е отпуснала 280 милиона рубли за създаването на картината. В прикачения файл към искането Поклонская изпраща подписите и призивите на същите тези стотици хиляди граждани „за обида на чувствата им“.

Всъщност това конкретно приложение едва се побира в 13 кутии, каза Поклонская.

Искането съдържа искане да се вземат необходимите мерки и да се предотврати „обида на религиозните чувства на вярващите и оскверняване на православни светини сюжетна линияфилм." Тя и нейните съмишленици смятат за обидно да се предполага, че Николай II е имал връзка с Матилда Кшесинская след брака. руски императорс Александра Фьодоровна, както и фактът, че във филма императрица Александра Фьодоровна е показана като почитателка на окултното.

Освен това самата Поклонская беше отхвърлена от изпълнението на главната роля от немския художник Ларс Айдингер, когото депутатът многократно наричаше порноактьор (очевидно за ролята му във филма на Питър Грийнауей „Голциус и компанията Пеликан“, където той играеше гол ).

МОСКВА, 24 юли – РИА Новости.Руската православна църква не смята филма на Алексей Учител "Матилда" за умишлено изкривяване на образа на светицата, но нарече естествена негативната реакция на част от обществото. Това мнение изрази в интервю прессекретарят на патриарха на Москва и цяла Русия Кирил свещеник Александър Волков.

"Учителят не направи камерен филм за избрана публика, а не филм за своя собствена. Той направи филм за широко разпространение ... И той, разбира се, трябва да разбере, че възприемането на работата му може да бъде много двусмислено ... Реакцията, която има е - "Това е нещо съвсем естествено. Филмът очевидно ще предизвика противоречива реакция и няма да остане незабелязан, включително и от негативна гледна точка", каза Волков.

Той припомни, че Николай II е не само историческа личност, но и православен светец - „и тук, разбира се, трябва да разберете, че с този филм режисьорът може да докосне много хора“. "В същото време смятам, че ще има положителна реакция към филма. Сигурен съм, че той има и правилни, добри страни", добави свещеникът.

Прессекретарят на патриарха също заяви, че филмът на Учителя не е умишлено изкривяване на образа на светеца.

„Сигурен съм, че какъвто и да е този филм, той не е карикатура и умишлено изопачаване на образа на един свят човек“, отговори Волков на въпроса може ли да се направи аналогия между „Матилда“ и карикатурите на ислямския пророк Мохамед.

„Има разлика между съзнателното шокиране на хората, карикатурния жанр и високото кино, част от което е и Алексей Учител.Това е погледът на конкретен режисьор, конкретен художник върху конкретен исторически аспект и неговият опит, с методи, неговите инструменти, неговият филм, за да предаде своето послание на зрителите, а след това имаше умишлено насаждане на омраза“, каза Волков.

„Трябва категорично да избягваме свещеника, застанал на амвона, да казва в проповедта си: тази работа е добра, но тази е лоша, не можете да отидете да гледате този филм, но отидете да запалите кината там. Това, разбира се , е невъзможно“, каза свещеникът.

„Не може църковната йерархия просто да вземе и да каже: „Това трябва да ви харесва, а това не". Обикновените свободни хора могат да изразят своята гледна точка, това е тяхно право. Ако се обединят около Православието и кажат: ние, православните. , вярвам , че този филм не е достатъчно добър или просто лош, тогава съжалявам. Така че, приемете тяхната позиция... Разбира се, в този смисъл ние винаги се стремим към баланс и призоваваме хората да не излизат извън границите на В този смисъл, разбира се, трябва да предупреждаваме хората от прекомерна агресия“, отбеляза прессекретарят.

Филмът "Матилда" е посветен на съдбата на балерината Матилда Кшесинская, в която е бил влюбен бъдещият Николай II. В главната роля е Михалина Олшанска от Полша, Николай II е изигран от немския художник Ларс Айдингер. Премиерата ще се състои на 6 октомври в Мариинския театър в Санкт Петербург, а филмът трябва да излезе в широк прокат на 25 октомври.

По-рано представители на общественото движение „Кралски кръст“ нарекоха „Матилда“ „антируска и антирелигиозна провокация“, а депутатът от Държавната дума Наталия Поклонская поиска от Генералната прокуратура да провери филма. По думите й специалисти и учени са направили цялостно изследване на филмовите материали. Тя показа, че образът, създаден в „Матилда“, не съответства на образа на император Николай II, канонизиран от Руската православна църква.