Vladimir Voropaev - สิ่งที่ Gogol หัวเราะ ว่าด้วยความหมายทางจิตวิญญาณของหนังตลกเรื่อง "จเรตำรวจ"

จงเป็นผู้ประพฤติตามพระวจนะ และไม่เพียงแต่เป็นผู้ฟังเท่านั้น แต่ยังหลอกตัวเองอีกด้วย ผู้ใดฟังพระวจนะแล้วไม่ปฏิบัติตามก็เปรียบเสมือนคนมองดูใบหน้าของตนในกระจกเงา ส่องดูตัวเอง เดินจากไป และลืมทันทีว่าตนเป็นอย่างไร

ยาโคบ 1.22-24

ใจฉันเจ็บเมื่อเห็นคนเข้าใจผิด พวกเขาพูดถึงคุณธรรม เกี่ยวกับพระเจ้า แต่กลับไม่ทำอะไรเลย

จากจดหมายจาก N.V. Gogol ถึงแม่ของเขา พ.ศ. 2376

"The Inspector General" เป็นภาพยนตร์ตลกรัสเซียที่ดีที่สุด เธอน่าสนใจอยู่เสมอทั้งในด้านการอ่านและการแสดงบนเวที ดังนั้นจึงเป็นเรื่องยากโดยทั่วไปที่จะพูดถึงความล้มเหลวของผู้ตรวจราชการ แต่ในทางกลับกัน การสร้างการแสดงของโกกอลที่แท้จริงนั้นเป็นเรื่องยาก เพื่อทำให้คนที่นั่งอยู่ในห้องโถงหัวเราะด้วยเสียงหัวเราะของโกกอลที่ขมขื่น ตามกฎแล้ว สิ่งพื้นฐานที่ลึกซึ้งซึ่งมีพื้นฐานมาจากความหมายทั้งหมดของบทละครจะหลบเลี่ยงนักแสดงหรือผู้ชม

รอบปฐมทัศน์ของหนังตลกซึ่งเกิดขึ้นเมื่อวันที่ 19 เมษายน พ.ศ. 2379 บนเวทีโรงละครอเล็กซานเดรียในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กตามผู้ร่วมสมัยมี ใหญ่โตความสำเร็จ. นายกเทศมนตรีรับบทโดย Ivan Sosnitsky, Khlestakov - Nikolai Dur นักแสดงที่เก่งที่สุดในยุคนั้น “ ... ความสนใจโดยทั่วไปของผู้ชม เสียงปรบมือ เสียงหัวเราะที่จริงใจและเป็นเอกฉันท์ ความท้าทายของผู้เขียน...” เจ้าชาย Pyotr Andreevich Vyazemsky เล่า “ไม่มีอะไรขาดเลย”

ในเวลาเดียวกันแม้แต่ผู้ชื่นชมโกกอลที่กระตือรือร้นที่สุดก็ยังไม่เข้าใจความหมายและความสำคัญของหนังตลกอย่างถ่องแท้ ประชาชนส่วนใหญ่มองว่ามันเป็นเรื่องตลก หลายคนมองว่าละครเรื่องนี้เป็นเพียงภาพล้อเลียนของระบบราชการของรัสเซีย และผู้แต่งมองว่าเป็นกบฏ ตามที่ Sergei Timofeevich Aksakov กล่าว มีคนที่เกลียดโกกอลจากการปรากฏตัวของผู้ตรวจราชการ ด้วยเหตุนี้ เคานต์ฟีโอดอร์ อิวาโนวิช ตอลสตอย (ชื่อเล่นชาวอเมริกัน) กล่าวในการประชุมที่มีผู้คนหนาแน่นว่าโกกอลเป็น “ศัตรูของรัสเซีย และเขาควรถูกล่ามโซ่ไปยังไซบีเรีย” Censor Alexander Vasilyevich Nikitenko เขียนในสมุดบันทึกของเขาเมื่อวันที่ 28 เมษายน พ.ศ. 2379:“ หนังตลกของโกกอลเรื่อง“ The Inspector General” ทำให้เกิดเสียงดังมาก<...>หลายคนเชื่อว่ารัฐบาลไม่มีประโยชน์ที่จะอนุมัติละครเรื่องนี้ ซึ่งถูกประณามอย่างโหดร้าย"

ในขณะเดียวกัน เป็นที่ทราบกันดีอยู่แล้วว่าละครตลกได้รับอนุญาตให้จัดฉาก (และด้วยเหตุนี้จึงตีพิมพ์) เนื่องจากความละเอียดสูงสุด จักรพรรดินิโคไลพาฟโลวิชอ่านบทตลกด้วยต้นฉบับและอนุมัติ ตามฉบับอื่นอ่านว่า "ผู้ตรวจราชการ" ในพระราชวังอ่าน เมื่อวันที่ 29 เมษายน พ.ศ. 2379 โกกอลเขียนถึงนักแสดงชื่อดังมิคาอิลเซเมโนวิชชเชปคินว่า“ ถ้าไม่ใช่เพราะการวิงวอนอย่างสูงของอธิปไตยการเล่นของฉันก็คงไม่อยู่บนเวทีและมีคนพยายามห้ามอยู่แล้ว” องค์จักรพรรดิไม่เพียงแต่เข้าร่วมการฉายรอบปฐมทัศน์เท่านั้น แต่ยังทรงสั่งให้บรรดารัฐมนตรีไปชมจเรตำรวจด้วย ในระหว่างการแสดง เขาปรบมือและหัวเราะอย่างหนัก และเมื่อออกจากกล่องไป เขาพูดว่า: “เอาล่ะ ละครทุกคนสนุกไปกับมัน และฉันก็สนุกกับมันมากกว่าใครๆ!”

โกกอลหวังว่าจะได้รับการสนับสนุนจากซาร์และไม่เข้าใจผิด ไม่นานหลังจากแสดงตลก เขาก็ตอบผู้ไม่ประสงค์ดีใน "Theatrical Travel": "รัฐบาลที่มีน้ำใจมองเห็นลึกกว่าคุณด้วยความฉลาดสูงในจุดประสงค์ของนักเขียน"

ตรงกันข้ามกับความสำเร็จของละครที่ดูเหมือนไม่ต้องสงสัยเลยว่าคำสารภาพอันขมขื่นของโกกอลฟังดู: "...ผู้ตรวจราชการ" ถูกเล่น - และจิตวิญญาณของฉันก็คลุมเครือมากแปลกมาก... ฉันคาดหวังฉันรู้ล่วงหน้าว่าสิ่งต่างๆ จะเป็นอย่างไร ไปและสำหรับความรู้สึกเศร้าและเจ็บปวดที่น่ารำคาญก็เข้ามาหาฉัน ผลงานของฉันดูน่ารังเกียจสำหรับฉัน ดุร้ายและราวกับไม่ใช่ของฉันเลย” (“ข้อความที่ตัดตอนมาจากจดหมายที่ผู้เขียนเขียนหลังจากการนำเสนอ “ผู้ตรวจราชการ” ครั้งแรกต่อนักเขียนบางคนได้ไม่นาน”)

ดูเหมือนว่า Gogol จะเป็นคนเดียวที่มองว่าการผลิต The Inspector General ครั้งแรกเป็นความล้มเหลว เกิดอะไรขึ้นที่นี่ที่ไม่ทำให้เขาพอใจ? ส่วนหนึ่งคือความแตกต่างระหว่างเทคนิคการแสดงโวเดอวิลล์แบบเก่าในการออกแบบการแสดงและจิตวิญญาณใหม่ของบทละครซึ่งไม่เข้ากับกรอบของการแสดงตลกธรรมดา โกกอลเตือนอย่างต่อเนื่อง: “สิ่งสำคัญที่สุดที่ต้องระวังคืออย่าให้ตกอยู่ในภาพล้อเลียน ไม่ควรมีอะไรเกินจริงหรือไร้สาระแม้แต่ในบทบาทสุดท้าย” (“คำเตือนสำหรับผู้ที่ต้องการเล่น“ ผู้ตรวจราชการ” อย่างถูกต้อง ").

ทำไมเราขอถามอีกครั้งว่าโกกอลไม่พอใจรอบปฐมทัศน์หรือไม่? เหตุผลหลักไม่ใช่แม้แต่ลักษณะการแสดงที่ตลกขบขัน - ความปรารถนาที่จะทำให้ผู้ชมหัวเราะ - แต่เป็นความจริงที่ว่าด้วยรูปแบบการเล่นล้อเลียนผู้ที่นั่งอยู่ในห้องโถงรับรู้ถึงสิ่งที่เกิดขึ้นบนเวทีโดยไม่ต้องนำไปใช้กับตัวเอง เนื่องจากตัวละครมีความตลกเกินจริง ในขณะเดียวกัน แผนของโกกอลได้รับการออกแบบมาเพื่อการรับรู้ที่ตรงกันข้าม: เพื่อให้ผู้ชมมีส่วนร่วมในการแสดง ทำให้พวกเขารู้สึกว่าเมืองที่ปรากฎในภาพยนตร์ตลกนั้นไม่ได้มีอยู่เพียงที่ไหนสักแห่ง แต่ในระดับหนึ่งหรืออย่างอื่นในทุกที่ในรัสเซีย และ ความหลงใหลและความชั่วร้ายของเจ้าหน้าที่มีอยู่ในจิตวิญญาณของเราแต่ละคน โกกอลดึงดูดทุกคน นี่คือความสำคัญทางสังคมอันยิ่งใหญ่ของผู้ตรวจราชการ นี่คือความหมายของคำพูดอันโด่งดังของผู้ว่าการรัฐ: “คุณหัวเราะเยาะตัวเองทำไม!” - หันหน้าไปทางห้องโถง (ตรงห้องโถงเนื่องจากไม่มีใครหัวเราะบนเวทีในเวลานี้) คำบรรยายยังระบุสิ่งนี้ด้วย: “ไม่มีประโยชน์ที่จะตำหนิกระจกถ้าใบหน้าของคุณเบี้ยว” ในการวิจารณ์ละครประเภทหนึ่งเกี่ยวกับละครเรื่องนี้ - "Theater Travel" และ "The Inspector General's Denouement" - ซึ่งผู้ชมและนักแสดงพูดคุยกันถึงเรื่องตลก Gogol ดูเหมือนจะพยายามทำลายกำแพงที่แยกเวทีและหอประชุมออก

เกี่ยวกับข้อความที่ปรากฏในภายหลังในฉบับปี 1842 สมมติว่าสุภาษิตยอดนิยมนี้หมายถึงข่าวประเสริฐผ่านกระจก ซึ่งผู้ร่วมสมัยของโกกอลซึ่งเป็นฝ่ายวิญญาณของคริสตจักรออร์โธดอกซ์รู้ดีและอาจสนับสนุนความเข้าใจในสุภาษิตนี้ด้วยซ้ำ ตัวอย่างเช่นกับนิทานชื่อดังของ Krylov เรื่อง Mirror and Monkey"

Bishop Varnava (Belyaev) ในงานหลักของเขา "Fundamentals of the Art of Holyness" (1920s) เชื่อมโยงความหมายของนิทานนี้กับการโจมตีพระกิตติคุณและนี่คือความหมายที่แม่นยำ (เหนือสิ่งอื่นใด) ที่ Krylov มี แนวคิดทางจิตวิญญาณของพระกิตติคุณในฐานะกระจกนั้นมีมายาวนานและมั่นคงในจิตสำนึกของออร์โธดอกซ์ ตัวอย่างเช่น St. Tikhon of Zadonsk นักเขียนคนโปรดคนหนึ่งของ Gogol ซึ่งเขาอ่านผลงานซ้ำมากกว่าหนึ่งครั้งกล่าวว่า:“ คริสเตียน! อะไรคือกระจกเงาสำหรับบุตรชายในยุคนี้ดังนั้นขอให้พระกิตติคุณและผู้บริสุทธิ์ ชีวิตของพระคริสต์จงอยู่เพื่อเรา พวกเขามองดูในกระจก และแก้ไขร่างกายที่พวกเขาชำระล้างตัวเองและตำหนิบนใบหน้าของพวกเขา<...>ถ้าอย่างนั้น ให้เรายื่นกระจกอันบริสุทธิ์นี้ต่อหน้าต่อตาฝ่ายวิญญาณของเราและมองเข้าไปในนั้น ชีวิตของเราสอดคล้องกับชีวิตของพระคริสต์หรือไม่”

ยอห์นผู้ชอบธรรมผู้ศักดิ์สิทธิ์แห่งครอนสตัดท์ ในบันทึกประจำวันของเขาที่ตีพิมพ์ภายใต้ชื่อ “ชีวิตของฉันในพระคริสต์” กล่าวถึง “บรรดาผู้ที่ไม่อ่านพระกิตติคุณ”: “คุณเป็นผู้บริสุทธิ์ บริสุทธิ์ และสมบูรณ์แบบ โดยไม่ได้อ่านข่าวประเสริฐ และคุณทำเช่นนั้นหรือไม่ ไม่จำเป็นต้องมองเข้าไปในกระจกนี้เหรอ? หรือว่าคุณมีจิตใจที่น่าเกลียดมากและกลัวความอัปลักษณ์ของตัวเอง?..”

ในข้อความที่คัดลอกมาจากบรรพบุรุษผู้ศักดิ์สิทธิ์และอาจารย์ของคริสตจักร เราพบข้อความต่อไปนี้: “ผู้ที่ต้องการทำความสะอาดและทำให้ใบหน้าขาวขึ้นมักจะมองในกระจก คริสเตียน! มองดูพวกเขาอย่างใกล้ชิด แล้วมันจะเผยจุดด่างทั้งหมด ความมืดทั้งหมด และความอัปลักษณ์ในจิตวิญญาณของคุณให้คุณเห็น” เป็นที่น่าสังเกตว่าโกกอลกล่าวถึงภาพนี้ในจดหมายของเขาด้วย ดังนั้นในวันที่ 20 ธันวาคม (NST) พ.ศ. 2387 เขาจึงเขียนถึงมิคาอิล เปโตรวิช โปโกดินจากแฟรงก์เฟิร์ตว่า "... ควรเก็บหนังสือไว้บนโต๊ะเสมอซึ่งจะทำหน้าที่เป็นกระจกสะท้อนจิตวิญญาณสำหรับคุณ"; และอีกหนึ่งสัปดาห์ต่อมา - ถึง Alexandra Osipovna Smirnova: "จงดูตัวคุณเองด้วย สำหรับสิ่งนี้ จงมีกระจกแห่งจิตวิญญาณอยู่บนโต๊ะ นั่นคือหนังสือบางเล่มที่จิตวิญญาณของคุณสามารถดูได้ ... "

ดังที่คุณทราบ คริสเตียนจะถูกตัดสินตามกฎหมายแห่งข่าวประเสริฐ ใน "ข้อไขเค้าความเรื่องจเรตำรวจ" โกกอลกล่าวถึงความคิดของนักแสดงการ์ตูนคนแรกที่ว่าในวันพิพากษาครั้งสุดท้ายเราทุกคนจะพบว่าตัวเองมี "ใบหน้าคดเคี้ยว": "... อย่างน้อยให้เราดูตัวเราเอง ผ่านสายตาของผู้ที่จะเรียกทุกคนให้มาเผชิญหน้ากันต่อหน้าผู้ที่เก่งที่สุดของเราอย่าลืมสิ่งนี้จะก้มหน้าลงมองพื้นด้วยความละอายใจดูว่าจะมีคนใดในพวกเราบ้างที่จะมี ความกล้าที่จะถามว่า “หน้าฉันเบี้ยวหรือเปล่า?”

เป็นที่รู้กันว่าโกกอลไม่เคยแยกทางกับข่าวประเสริฐ “เป็นไปไม่ได้เลยที่จะประดิษฐ์สิ่งใดที่สูงกว่าที่มีอยู่ในข่าวประเสริฐอยู่แล้ว” เขากล่าว “กี่ครั้งแล้วที่มนุษยชาติถอยกลับจากข่าวประเสริฐนี้ และกี่ครั้งที่พวกเขากลับใจใหม่?”

แน่นอนว่าเป็นไปไม่ได้ที่จะสร้าง "กระจกเงา" อื่นๆ ที่คล้ายกับข่าวประเสริฐ แต่เช่นเดียวกับที่คริสเตียนทุกคนจำเป็นต้องดำเนินชีวิตตามพระบัญญัติของข่าวประเสริฐเลียนแบบพระคริสต์ (อย่างสุดกำลังของมนุษย์) ดังนั้นโกกอลนักเขียนบทละครจึงจัดกระจกบนเวทีตามความสามารถของเขา ผู้ชมคนใดคนหนึ่งอาจกลายเป็นลิงของ Krylov ได้ อย่างไรก็ตาม ปรากฎว่าผู้ชมรายนี้เห็น "เรื่องซุบซิบห้าหรือหกเรื่อง" แต่ไม่ใช่ตัวเขาเอง โกกอลพูดในภายหลังเกี่ยวกับสิ่งเดียวกันนี้ในคำปราศรัยของเขาต่อผู้อ่านใน Dead Souls: “ คุณจะหัวเราะอย่างเต็มที่ที่ Chichikov หรืออาจจะยกย่องผู้เขียนด้วยซ้ำ<...>และคุณจะกล่าวเสริม: “แต่ฉันต้องยอมรับว่าในบางจังหวัดมีคนแปลกและไร้สาระและมีตัวโกงอยู่บ้าง!” และคนใดในพวกคุณที่เปี่ยมด้วยความถ่อมใจแบบคริสเตียน<...>จะทำให้คำถามที่ยากนี้ลึกซึ้งยิ่งขึ้นในจิตวิญญาณของเขาเอง:“ ในตัวฉันไม่มี Chichikov บ้างเหรอ?” ใช่ ไม่ว่าจะเป็นยังไง!”

คำกล่าวของนายกเทศมนตรีซึ่งปรากฏในปี 1842 เช่นเดียวกับคำจารึกในปี 1842 ก็มีความคล้ายคลึงกับ "Dead Souls" เช่นกัน ในบทที่ 10 กล่าวถึงความผิดและความหลงของมนุษย์ทั้งปวง ผู้เขียนตั้งข้อสังเกตว่า “คนรุ่นปัจจุบันเห็นทุกสิ่งชัดเจน ประหลาดใจกับความหลง หัวเราะเยาะความโง่เขลาของบรรพบุรุษ มันไม่ไร้ประโยชน์เลยที่<...>จากทุกหนทุกแห่งมีนิ้วแหลมพุ่งตรงมาที่เขาในรุ่นปัจจุบัน แต่คนรุ่นปัจจุบันหัวเราะและหยิ่งผยอง เริ่มต้นข้อผิดพลาดใหม่ๆ อย่างภาคภูมิใจ ซึ่งลูกหลานจะหัวเราะในภายหลังด้วย”

ใน The Inspector General โกกอลทำให้คนรุ่นราวคราวเดียวกับเขาหัวเราะกับสิ่งที่พวกเขาคุ้นเคยและสิ่งที่พวกเขาไม่ได้สังเกตเห็นอีกต่อไป แต่ที่สำคัญที่สุดคือพวกเขาคุ้นเคยกับความประมาทในชีวิตฝ่ายวิญญาณ ผู้ชมหัวเราะเยาะวีรบุรุษที่เสียชีวิตฝ่ายวิญญาณ เรามาดูตัวอย่างจากละครที่แสดงถึงความตายดังกล่าว

นายกเทศมนตรีเชื่ออย่างจริงใจว่า "ไม่มีผู้ใดไม่มีบาปอยู่ข้างหลังเขา พระเจ้าเองทรงจัดเตรียมสิ่งนี้ไว้แล้ว และชาววอลแตร์ก็พูดต่อต้านเรื่องนี้อย่างไร้ประโยชน์" Ammos Fedorovich Lyapkin-Tyapkin คนไหนที่คัดค้าน: “ คุณคิดว่าอะไร Anton Antonovich เป็นบาป? บาปและบาปนั้นแตกต่างกันอย่างสิ้นเชิง ”

ผู้พิพากษามั่นใจว่าสินบนกับลูกสุนัขเกรย์ฮาวด์ไม่ถือเป็นสินบน "แต่ตัวอย่างเช่นถ้าเสื้อคลุมขนสัตว์ของใครบางคนมีราคาห้าร้อยรูเบิลและผ้าคลุมไหล่ของภรรยาของเขา ... " ที่นี่นายกเทศมนตรีเข้าใจคำใบ้แล้วโต้กลับ: "แต่คุณ อย่าเชื่อในพระเจ้า” คุณเชื่อ แต่คุณไม่เคยไปโบสถ์ แต่อย่างน้อยฉันก็มั่นคงในศรัทธาและไปโบสถ์ทุกวันอาทิตย์ และคุณ... โอ้ ฉันรู้จักคุณ: ถ้าคุณเริ่มพูด เกี่ยวกับการสร้างโลก ผมของคุณก็จะยืนอยู่ตรงจุดสิ้นสุด” ซึ่ง Ammos Fedorovich ตอบว่า: "แต่ฉันก็ไปถึงที่นั่นด้วยตัวฉันเองด้วยใจของตัวเอง"

Gogol เป็นผู้วิจารณ์ผลงานของเขาที่ดีที่สุด ใน "คำเตือน..." เขากล่าวถึงผู้พิพากษาว่า "เขาไม่ใช่นักล่าที่โกหกด้วยซ้ำ แต่เขามีความหลงใหลในการล่าสัตว์ร่วมกับสุนัขเป็นอย่างมาก<...>เขายุ่งอยู่กับตัวเองและจิตใจของเขา และเป็นคนที่ไม่เชื่อพระเจ้าเพียงเพราะในสาขานี้มีพื้นที่ให้เขาพิสูจน์ตัวเอง”

นายกเทศมนตรีเชื่อว่าตนมีศรัทธามั่นคง ยิ่งเขาแสดงออกด้วยความจริงใจมากเท่าไรก็ยิ่งตลกมากขึ้นเท่านั้น เมื่อไปที่ Khlestakov เขาออกคำสั่งให้ผู้ใต้บังคับบัญชาของเขา:“ ใช่ถ้าพวกเขาถามว่าทำไมโบสถ์จึงไม่ถูกสร้างขึ้นในสถาบันการกุศลซึ่งมีการจัดสรรจำนวนไว้เมื่อห้าปีที่แล้วอย่าลืมบอกว่าเริ่มสร้างแล้ว แต่ถูกไฟไหม้ ฉันส่งรายงานเกี่ยวกับเรื่องนี้”

โกกอลอธิบายภาพลักษณ์ของนายกเทศมนตรีว่า “เขารู้สึกว่าเขาเป็นคนบาป เขาไปโบสถ์ ถึงกับคิดว่าเขามั่นคงในศรัทธา สักวันหนึ่งเขาก็คิดถึงการกลับใจ แต่สิ่งล่อใจของทุกสิ่งที่ลอยอยู่” ในมือของเขานั้นยิ่งใหญ่ และพรแห่งชีวิตก็น่าดึงดูดใจ และการคว้าทุกสิ่งโดยไม่พลาดสิ่งใดๆ ก็กลายเป็นเพียงนิสัยสำหรับเขา”

เมื่อไปหาผู้ตรวจสอบบัญชีในจินตนาการ นายกเทศมนตรีคร่ำครวญว่า "ฉันเป็นคนบาป เป็นคนบาปในหลายๆ ด้าน... ขอพระเจ้าโปรดประทานให้ฉันรีบหนีไปให้เร็วที่สุด แล้วฉันจะวาง เทียนที่ไม่มีใครเคยจุดมาก่อน เราจะสั่งให้พ่อค้าส่งขี้ผึ้งหนักสามปอนด์สำหรับสัตว์ทุกตัว" เราเห็นว่านายกเทศมนตรีตกไปสู่วงจรแห่งความบาปของเขาอย่างที่เป็นอยู่: ในความคิดที่เขากลับใจ บาปใหม่ปรากฏขึ้นโดยไม่มีใครสังเกตเห็น (พ่อค้าจะจ่ายค่าเทียน ไม่ใช่เขา)

เช่นเดียวกับที่ผู้ว่าการไม่รู้สึกถึงความบาปในการกระทำของเขา เพราะเขาทำทุกอย่างตามนิสัยเก่า ๆ ฮีโร่คนอื่น ๆ ของจเรตำรวจก็ทำเช่นกัน ตัวอย่างเช่น นายไปรษณีย์ Ivan Kuzmich Shpekin เปิดจดหมายของคนอื่นด้วยความอยากรู้อยากเห็น: “ ฉันชอบที่จะรู้ว่ามีอะไรใหม่ในโลก ฉันจะบอกคุณว่านี่เป็นการอ่านที่น่าสนใจที่สุด คุณจะอ่านจดหมายด้วยความยินดี เป็นวิธีอธิบายข้อความที่แตกต่างกันอย่างไร... และอะไรคือสิ่งที่จรรโลงใจ .. ดีกว่าใน Moskovskie Vedomosti!"

ความไร้เดียงสาความอยากรู้อยากเห็นการปฏิบัติที่เป็นนิสัยของความไม่จริงทุกครั้งความคิดอย่างอิสระของเจ้าหน้าที่ที่มีการปรากฏตัวของ Khlestakov นั่นคือตามแนวคิดของพวกเขาผู้ตรวจสอบบัญชีจะถูกแทนที่ด้วยการโจมตีด้วยความกลัวที่มีอยู่ในอาชญากรที่คาดว่าจะรุนแรง การลงโทษ Ammos Fedorovich นักคิดอิสระคนเดียวกันที่ยืนอยู่ต่อหน้า Khlestakov พูดกับตัวเองว่า: "พระเจ้าข้า! ฉันไม่รู้ว่าฉันนั่งอยู่ตรงไหน มันเหมือนกับถ่านร้อนใต้พระองค์" และนายกเทศมนตรีในตำแหน่งเดียวกันก็ขอความเมตตา “อย่าทำลาย! เมียลูกเล็กๆ...อย่าทำให้ใครเป็นทุกข์” และเพิ่มเติม: “เนื่องจากไม่มีประสบการณ์ พระเจ้า เพราะไม่มีประสบการณ์ ความมั่งคั่งไม่เพียงพอ... หากคุณกรุณาตัดสินด้วยตัวเอง เงินเดือนของรัฐบาลยังไม่เพียงพอแม้แต่กับชาและน้ำตาล”

โกกอลไม่พอใจกับวิธีการเล่นของคเลสตาคอฟเป็นพิเศษ “ บทบาทหลักหายไปแล้ว” เขาเขียน“ นั่นคือสิ่งที่ฉันคิดว่า Dur ไม่เข้าใจเลยแม้แต่น้อยว่า Khlestakov คืออะไร” Khlestakov ไม่ใช่แค่คนช่างฝัน ตัวเขาเองไม่รู้ว่าเขากำลังพูดอะไรและจะพูดอะไรในอีกสักครู่ ราวกับว่ามีคนนั่งอยู่ในตัวเขาพูดแทนเขา ดึงดูดตัวละครทุกตัวในละครผ่านตัวเขา นี่เป็นบิดาแห่งการมุสามิใช่หรือ นั่นก็คือ พญามาร? ดูเหมือนว่าโกกอลจะนึกถึงสิ่งนี้ในใจ วีรบุรุษแห่งละครตอบสนองต่อสิ่งล่อใจเหล่านี้โดยไม่ได้สังเกตเห็นตัวเองจึงเปิดเผยตัวเองในความบาปทั้งหมดของพวกเขา

เมื่อถูกล่อลวงโดยผู้ชั่วร้าย Khlestakov เองก็ดูเหมือนจะได้รับคุณสมบัติของปีศาจ เมื่อวันที่ 16 พฤษภาคม (NS) พ.ศ. 2387 โกกอลเขียนถึงอัคซาคอฟว่า“ ความตื่นเต้นและการดิ้นรนทางจิตของคุณทั้งหมดนี้ไม่มีอะไรมากไปกว่างานของเพื่อนทั่วไปของเราที่ทุกคนรู้จักคือปีศาจ แต่อย่าละสายตาจากความจริง ว่าเขาเป็นนักคลิกและทุกอย่างประกอบด้วยอัตราเงินเฟ้อ<...>คุณฟาดหน้าสัตว์ร้ายตัวนี้และไม่ต้องเขินอายกับสิ่งใดเลย เขาเป็นเหมือนผู้ช่วยผู้บังคับการเรือที่เข้ามาในเมืองราวกับกำลังสอบสวน มันจะขว้างฝุ่นใส่ทุกคน โปรยมัน และตะโกน สิ่งเดียวที่เขาต้องทำคือทำตัวขี้ขลาดเล็กน้อยแล้วถอยกลับไป - จากนั้นเขาจะเริ่มแสดงความกล้าหาญ และทันทีที่คุณเหยียบมัน เขาจะซุกหางไว้ระหว่างขาของเขา เราเองก็สร้างยักษ์ออกมาจากเขา<...>สุภาษิตไม่เคยไร้ประโยชน์ แต่สุภาษิตกล่าวว่า: มารอวดอ้างว่าจะยึดครองโลกทั้งใบ แต่พระเจ้าไม่ได้ประทานอำนาจเหนือมันแม้แต่หมู”นี่คือวิธีที่ Ivan Aleksandrovich Khlestakov เห็นในคำอธิบายนี้

ตัวละครในละครรู้สึกหวาดกลัวมากขึ้นเรื่อยๆ โดยเห็นได้จากบทและคำพูดของผู้เขียน (“ยืดตัวสั่นไปทั้งตัว”) ความกลัวนี้ดูเหมือนจะแพร่กระจายไปทั่วห้องโถง ท้ายที่สุดแล้วในห้องโถงมีผู้ที่กลัวผู้ตรวจสอบบัญชี แต่มีเพียงคนจริงเท่านั้น - ของอธิปไตย ในขณะเดียวกันโกกอลเมื่อรู้สิ่งนี้ได้เรียกร้องให้พวกเขาโดยทั่วไปเป็นคริสเตียนให้เกรงกลัวพระเจ้าให้ชำระจิตสำนึกของตนให้สะอาดซึ่งไม่มีผู้ตรวจสอบใดแม้แต่การพิพากษาครั้งสุดท้ายจะกลัว เจ้าหน้าที่ราวกับตาบอดเพราะความกลัวไม่สามารถมองเห็นใบหน้าที่แท้จริงของ Khlestakov ได้ พวกเขามักจะมองที่เท้าของพวกเขา ไม่ใช่ที่ท้องฟ้า ใน “กฎแห่งการใช้ชีวิตในโลก” โกกอลอธิบายเหตุผลของความกลัวดังกล่าว: “ทุกสิ่งเกินจริงในสายตาของเราและทำให้เราหวาดกลัว เพราะเราก้มหน้าลงและไม่อยากเงยหน้าขึ้นมอง พวกเขาเงยหน้าขึ้นสักสองสามนาทีเราจะเห็นว่าหากพระเจ้าและแสงสว่างที่มาจากพระองค์ซึ่งส่องสว่างทุกสิ่งในรูปแบบปัจจุบันนั้นอยู่เหนือทุกสิ่ง แล้วพวกเขาเองก็จะหัวเราะเยาะความมืดบอดของตนเอง”

แนวคิดหลักของ "จเรตำรวจ" คือแนวคิดเรื่องการลงโทษทางจิตวิญญาณอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ซึ่งทุกคนควรคาดหวัง โกกอลไม่พอใจกับวิธีการจัดฉาก "ผู้ตรวจราชการ" และวิธีที่ผู้ชมรับรู้ จึงพยายามเปิดเผยแนวคิดนี้ใน "ข้อไขเค้าความเรื่องของผู้ตรวจราชการ"

“ ลองดูเมืองนี้ซึ่งปรากฏในละครสิ!” โกกอลพูดผ่านปากของนักแสดงการ์ตูนคนแรก “ ทุกคนเห็นพ้องต้องกันว่าไม่มีเมืองแบบนี้ในรัสเซียทั้งหมด<...>แล้วถ้านี่คือเมืองแห่งจิตวิญญาณของเรา และมันอยู่กับเราแต่ละคนล่ะ?<...>ไม่ว่าคุณจะพูดอะไร สารวัตรที่รอเราอยู่ที่ประตูโลงศพนั้นแย่มาก ราวกับว่าคุณไม่รู้ว่าผู้สอบบัญชีคนนี้คือใคร? ทำไมต้องแสร้งทำเป็น? ผู้ตรวจสอบบัญชีรายนี้เป็นมโนธรรมที่ตื่นตัวของเรา ซึ่งจะบังคับให้เรามองดูตัวเองด้วยสุดสายตาทันทีทันใด ไม่มีอะไรจะซ่อนเร้นจากผู้ตรวจสอบคนนี้ได้ เพราะเขาถูกส่งมาโดยหน่วยบัญชาการสูงสุดที่มีชื่อ และจะมีการประกาศเมื่อไม่สามารถถอยกลับไปได้อีกต่อไป ทันใดนั้น สัตว์ประหลาดดังกล่าวจะถูกเปิดเผยแก่คุณภายในตัวคุณ ว่าเส้นผมของคุณจะลุกขึ้นด้วยความสยดสยอง เป็นการดีกว่าที่จะแก้ไขทุกสิ่งที่อยู่ในเราเมื่อเริ่มต้นชีวิตไม่ใช่เมื่อถึงจุดสิ้นสุด”

เรากำลังพูดถึงการพิพากษาครั้งสุดท้ายที่นี่ และตอนนี้ฉากสุดท้ายของ “จเรตำรวจ” ก็ชัดเจนแล้ว เป็นภาพสัญลักษณ์ของการพิพากษาครั้งสุดท้าย การปรากฏตัวของตำรวจที่ประกาศการมาถึงจากเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก "ตามคำสั่งส่วนตัว" ของผู้ตรวจสอบคนปัจจุบันทำให้เกิดผลลัพธ์ที่น่าทึ่ง คำพูดของโกกอล: "คำพูดนั้นกระทบทุกคนเหมือนฟ้าร้อง เสียงแห่งความประหลาดใจก็บินออกจากริมฝีปากของหญิงสาวอย่างเป็นเอกฉันท์ ทั้งกลุ่มที่เปลี่ยนตำแหน่งกะทันหันยังคงตกตะลึง"

โกกอลให้ความสำคัญกับ "ฉากเงียบ" นี้เป็นพิเศษ เขากำหนดระยะเวลาไว้ว่าหนึ่งนาทีครึ่ง และใน "ข้อความที่ตัดตอนมาจากจดหมาย..." เขายังพูดถึง "การทำให้กลายเป็นหิน" ของฮีโร่ประมาณสองหรือสามนาทีด้วย ตัวละครแต่ละตัวซึ่งมีรูปร่างทั้งหมดดูเหมือนจะแสดงให้เห็นว่าเขาไม่สามารถเปลี่ยนแปลงอะไรในชะตากรรมของเขาได้อีกต่อไป แม้แต่ยกนิ้วขึ้นมา - เขาอยู่ต่อหน้าผู้พิพากษา ตามแผนของโกกอล ในขณะนี้ ห้องโถงแห่งการไตร่ตรองทั่วไปควรจะเงียบลง

แนวคิดเรื่องการพิพากษาครั้งสุดท้ายควรได้รับการพัฒนาใน "Dead Souls" เนื่องจากเป็นไปตามเนื้อหาของบทกวีจริงๆ ภาพร่างฉบับหนึ่ง (เห็นได้ชัดว่าเป็นเล่มที่สาม) วาดภาพการพิพากษาครั้งสุดท้ายโดยตรง: “ทำไมคุณถึงจำฉันไม่ได้ ว่าฉันกำลังมองคุณอยู่ ว่าฉันเป็นของคุณ ทำไมคุณถึงคาดหวังรางวัลจากผู้คน และไม่ได้มาจากฉัน มันจะเป็นธุรกิจอะไรสำหรับคุณที่จะให้ความสนใจว่าเจ้าของที่ดินทางโลกจะใช้เงินของคุณอย่างไรเมื่อคุณมีเจ้าของบ้านบนสวรรค์? กลัวความยิ่งใหญ่ของตัวละครของคุณใช่ไหม ในที่สุดคุณก็จะได้เปรียบและทำให้พวกเขาประหลาดใจ คุณจะทิ้งชื่อของคุณไว้เป็นอนุสรณ์สถานแห่งความกล้าหาญชั่วนิรันดร์ และน้ำตาจะไหลลงมาเหนือคุณ และเหมือนพายุหมุนที่คุณจะโปรยลงมา เปลวไฟแห่งความดีอยู่ในใจ เขาก้มหน้าลง ละอายใจและไม่รู้ว่าจะไปที่ไหน และหลังจากนั้นก็มีเจ้าหน้าที่และคนชั้นสูงผู้วิเศษมากมายที่เริ่มรับใช้แล้วละทิ้งอาชีพของตนไปอย่างเศร้าใจ”

โดยสรุป เราจะกล่าวว่าหัวข้อของการพิพากษาครั้งสุดท้ายแทรกซึมอยู่ในงานทั้งหมดของโกกอล ซึ่งสอดคล้องกับชีวิตฝ่ายวิญญาณของเขา ความปรารถนาของเขาในการบวช และพระภิกษุคือบุคคลที่จากโลกไปแล้วเตรียมตัวตอบการพิพากษาของพระคริสต์ โกกอลยังคงเป็นนักเขียนและเป็นพระในโลกนี้ ในงานเขียนของเขาเขาแสดงให้เห็นว่าไม่ใช่มนุษย์ที่ไม่ดี แต่เป็นบาปที่กำลังดำเนินอยู่ในตัวเขา นิกายออร์โธดอกซ์ยังคงรักษาสิ่งเดียวกันมาโดยตลอด โกกอลเชื่อในพลังของคำศิลปะซึ่งสามารถชี้ให้เห็นเส้นทางสู่การเกิดใหม่ทางศีลธรรม ด้วยศรัทธานี้เองที่เขาได้สร้างผู้ตรวจราชการขึ้นมา

บันทึก

โดยเฉพาะอย่างยิ่งที่นี่ Gogol ตอบสนองต่อนักเขียนมิคาอิล Nikolaevich Zagoskin ซึ่งรู้สึกขุ่นเคืองเป็นพิเศษกับคำบรรยายโดยกล่าวว่า: "ใบหน้าที่คดเคี้ยวของฉันอยู่ที่ไหน"

สุภาษิตนี้กล่าวถึงตอนข่าวประเสริฐเมื่อพระเจ้าทรงอนุญาตให้ปีศาจที่ทิ้งปีศาจกาดารีนเข้าไปในฝูงหมู (ดู: มาระโก 5: 1-13)

ตามประเพณีปาติสติกตามพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ เมืองนี้เป็นภาพลักษณ์ของจิตวิญญาณ

โกกอลหัวเราะอะไร? ว่าด้วยความหมายทางจิตวิญญาณของหนังตลกเรื่อง "จเรตำรวจ"

โวโรปาเยฟ วี.เอ.

จงเป็นผู้ประพฤติตามพระวจนะ และไม่เพียงแต่เป็นผู้ฟังเท่านั้น แต่ยังหลอกตัวเองอีกด้วย ส่วนใครก็ตามที่ได้ยินพระวจนะแล้วไม่ปฏิบัติตามก็เหมือนคนดูหน้าของตนในกระจก เขามองดูตัวเอง เดินจากไป และลืมไปทันทีว่าเขาเป็นอย่างไร

ยาโคบ 1, 22 - 24

ใจฉันเจ็บเมื่อเห็นคนเข้าใจผิด พวกเขาพูดถึงคุณธรรม เกี่ยวกับพระเจ้า แต่กลับไม่ทำอะไรเลย

จากจดหมายของโกกอลถึงแม่ของเขา พ.ศ. 2376

"The Inspector General" เป็นภาพยนตร์ตลกรัสเซียที่ดีที่สุด เธอน่าสนใจอยู่เสมอทั้งในด้านการอ่านและการแสดงบนเวที ดังนั้นจึงเป็นเรื่องยากโดยทั่วไปที่จะพูดถึงความล้มเหลวของผู้ตรวจราชการ แต่ในทางกลับกัน การสร้างการแสดงของโกกอลที่แท้จริงนั้นเป็นเรื่องยาก เพื่อทำให้คนที่นั่งอยู่ในห้องโถงหัวเราะด้วยเสียงหัวเราะของโกกอลที่ขมขื่น ตามกฎแล้ว สิ่งพื้นฐานที่ลึกซึ้งซึ่งมีพื้นฐานมาจากความหมายทั้งหมดของบทละครจะหลบเลี่ยงนักแสดงหรือผู้ชม

การแสดงตลกรอบปฐมทัศน์ซึ่งเกิดขึ้นเมื่อวันที่ 19 เมษายน พ.ศ. 2379 บนเวทีโรงละคร Alexandrinsky ในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กตามคำบอกเล่าของผู้ร่วมสมัยนั้นประสบความสำเร็จอย่างมาก นายกเทศมนตรีรับบทโดย Ivan Sosnitsky, Khlestakov Nikolai Dur - นักแสดงที่ดีที่สุดในยุคนั้น “ ความสนใจโดยทั่วไปของผู้ชม เสียงปรบมือ เสียงหัวเราะที่จริงใจและเป็นเอกฉันท์ ความท้าทายของผู้เขียน…” เจ้าชาย Pyotr Andreevich Vyazemsky เล่า “ ไม่มีอะไรขาดเลย”

ในเวลาเดียวกันแม้แต่ผู้ชื่นชมโกกอลที่กระตือรือร้นที่สุดก็ยังไม่เข้าใจความหมายและความสำคัญของหนังตลกอย่างถ่องแท้ ประชาชนส่วนใหญ่มองว่ามันเป็นเรื่องตลก หลายคนมองว่าละครเรื่องนี้เป็นเพียงภาพล้อเลียนของระบบราชการของรัสเซีย และผู้แต่งมองว่าเป็นกบฏ ตามที่ Sergei Timofeevich Aksakov กล่าว มีคนที่เกลียดโกกอลตั้งแต่วินาทีที่ผู้ตรวจราชการปรากฏตัว ด้วยเหตุนี้ เคานต์ฟีโอดอร์ อิวาโนวิช ตอลสตอย (ชื่อเล่นชาวอเมริกัน) กล่าวในการประชุมที่มีผู้คนหนาแน่นว่าโกกอลเป็น “ศัตรูของรัสเซีย และเขาควรถูกล่ามโซ่ไปยังไซบีเรีย” Censor Alexander Vasilyevich Nikitenko เขียนในสมุดบันทึกของเขาเมื่อวันที่ 28 เมษายน พ.ศ. 2379:“ ภาพยนตร์ตลกของโกกอลเรื่อง“ The Inspector General” ทำให้เกิดเสียงดังมาก... หลายคนเชื่อว่ารัฐบาลไม่มีประโยชน์ที่จะอนุมัติละครเรื่องนี้ซึ่งถูกประณามอย่างโหดร้าย ”

ในขณะเดียวกัน เป็นที่ทราบกันดีอยู่แล้วว่าละครตลกได้รับอนุญาตให้จัดฉาก (และพิมพ์) ด้วยความละเอียดสูงสุด จักรพรรดินิโคไล ปาฟโลวิช อ่านบทตลกด้วยต้นฉบับและอนุมัติ เมื่อวันที่ 29 เมษายน พ.ศ. 2379 โกกอลเขียนถึงมิคาอิลเซเมโนวิชชเชปคินว่า“ ถ้าไม่ใช่เพราะการวิงวอนอย่างสูงของอธิปไตยการเล่นของฉันก็คงไม่อยู่บนเวทีและมีคนพยายามแบนอยู่แล้ว” องค์จักรพรรดิไม่เพียงแต่เข้าร่วมการฉายรอบปฐมทัศน์เท่านั้น แต่ยังทรงสั่งให้บรรดารัฐมนตรีไปชมจเรตำรวจด้วย ในระหว่างการแสดง เขาปรบมือและหัวเราะอย่างหนัก และเมื่อออกจากกล่อง เขาก็พูดว่า: "เอาละ ละครสนุกกันทุกคน และฉันก็สนุกกับมันมากกว่าใครๆ ด้วย!"

โกกอลหวังว่าจะได้รับการสนับสนุนจากซาร์และไม่เข้าใจผิด ไม่นานหลังจากแสดงตลก เขาก็ตอบผู้ไม่ประสงค์ดีใน "Theatrical Travel": "รัฐบาลที่มีน้ำใจมองเห็นลึกกว่าคุณด้วยความฉลาดสูงในจุดประสงค์ของนักเขียน"

ตรงกันข้ามกับความสำเร็จของละครที่ดูเหมือนจะไม่ต้องสงสัยเลยว่าคำสารภาพอันขมขื่นของโกกอลฟังดู: มีการเล่น "ผู้ตรวจราชการ" แล้ว - และจิตวิญญาณของฉันก็คลุมเครือแปลกมาก... ฉันคาดหวัง ฉันรู้ล่วงหน้าว่าสิ่งต่างๆ จะเป็นอย่างไร และด้วยทั้งหมดนั้น ความรู้สึกเศร้า และความรู้สึกที่น่ารำคาญและเจ็บปวดก็เข้ามาครอบงำฉัน ผลงานของฉันดูน่ารังเกียจสำหรับฉัน ดุร้ายและราวกับไม่ใช่ของฉันเลย” (ข้อความที่ตัดตอนมาจากจดหมายที่ผู้เขียนเขียนหลังจากการนำเสนอ "ผู้ตรวจราชการ" ครั้งแรกต่อนักเขียนบางคนได้ไม่นาน)

ดูเหมือนว่า Gogol จะเป็นคนเดียวที่มองว่าการผลิต The Inspector General ครั้งแรกเป็นความล้มเหลว เกิดอะไรขึ้นที่นี่ที่ไม่ทำให้เขาพอใจ? ส่วนหนึ่งเป็นเพราะความแตกต่างระหว่างเทคนิคการแสดงโวเดอวิลล์แบบเก่าในการออกแบบการแสดงและจิตวิญญาณใหม่ของบทละครซึ่งไม่เข้ากับกรอบของการแสดงตลกธรรมดา โกกอลเตือนอย่างต่อเนื่อง: “ที่สำคัญที่สุดคือคุณต้องระวังไม่ให้ตกอยู่ในภาพล้อเลียน ไม่ควรมีอะไรเกินจริงหรือไม่สำคัญแม้ในบทบาทสุดท้าย” (คำเตือนสำหรับผู้ที่ต้องการเล่น “ผู้ตรวจราชการ” อย่างถูกต้อง)

เมื่อสร้างภาพของ Bobchinsky และ Dobchinsky โกกอลจินตนาการว่าพวกเขา "อยู่ในผิวหนัง" (ตามที่เขากล่าวไว้) ของ Shchepkin และ Vasily Ryazantsev นักแสดงการ์ตูนชื่อดังในยุคนั้น ในบทละครเขาบอกว่า "มันกลายเป็นการ์ตูนล้อเลียน" “ก่อนเริ่มการแสดง” เขาเล่าถึงความประทับใจ “เมื่อเห็นพวกเขาสวมชุด ฉันก็แทบอ้าปากค้าง ชายร่างเล็กสองคนนี้ดูเรียบร้อย อวบอ้วน มีผมเรียบสวย พบว่าตัวเองสูงอย่างอึดอัด วิกผมสีเทา, ไม่เรียบร้อย, ไม่เรียบร้อย, ไม่เรียบร้อย, โดยดึงเสื้อตัวโตออกมา และบนเวทีพวกเขาก็กลายเป็นการแสดงตลกจนทนไม่ได้”

ในขณะเดียวกันเป้าหมายหลักของ Gogol คือความเป็นธรรมชาติของตัวละครและความสมจริงของสิ่งที่เกิดขึ้นบนเวที “ยิ่งนักแสดงคิดให้คนหัวเราะและตลกน้อยเท่าไร บทบาทที่เขาแสดงก็ตลกมากขึ้นเท่านั้น ความตลกก็จะเปิดเผยออกมาเองอย่างชัดเจนในความจริงจังของตัวละครแต่ละตัวที่รับบทในหนังตลก งาน."

ตัวอย่างของการแสดงที่ "เป็นธรรมชาติ" เช่นนี้คือการอ่าน "ผู้ตรวจราชการ" ของโกกอลเอง Ivan Sergeevich Turgenev ซึ่งครั้งหนึ่งเคยเข้าร่วมการอ่านดังกล่าวกล่าวว่า: "โกกอล... ทำให้ฉันประทับใจกับความเรียบง่ายอย่างที่สุดและความยับยั้งชั่งใจในท่าทางของเขาด้วยความจริงใจที่สำคัญและในเวลาเดียวกันก็ไร้เดียงสาซึ่งดูเหมือนจะไม่สนใจว่ามีหรือไม่ เป็นผู้ฟังที่นี่และสิ่งที่พวกเขาคิด ดูเหมือนว่า Gogol จะกังวลเพียงว่าจะเจาะลึกหัวข้อนี้ซึ่งเป็นเรื่องใหม่สำหรับเขาและจะถ่ายทอดความประทับใจของตัวเองได้แม่นยำยิ่งขึ้นได้อย่างไรโดยเฉพาะในสถานที่ที่ตลกขบขัน เป็นไปไม่ได้ที่จะไม่หัวเราะ - ด้วยเสียงหัวเราะที่ดีและดีต่อสุขภาพ และผู้สร้างความสนุกสนานทั้งหมดนี้ยังคงดำเนินต่อไปโดยไม่เขินอายกับความสนุกสนานทั่วไปและราวกับกำลังประหลาดใจอยู่ในใจที่จะดื่มด่ำกับเรื่องนี้มากขึ้นเรื่อย ๆ - และ รอยยิ้มเจ้าเล่ห์ของนายท่านสั่นไหวเป็นครั้งคราวที่ริมฝีปากและรอบดวงตาด้วยความประหลาดใจอย่างยิ่งที่โกกอลพูดวลีอันโด่งดังของผู้ว่าการรัฐเกี่ยวกับหนูทั้งสองตัว (ตอนเริ่มเล่น):“ พวกเขามา สูดดมแล้วจากไป!” - เขามองไปรอบ ๆ เราช้าๆ ราวกับขอคำอธิบายเกี่ยวกับเหตุการณ์ที่น่าอัศจรรย์เช่นนี้ ตอนนั้นเองที่ฉันตระหนักได้ว่าไม่ถูกต้อง ฉาบฉวย และด้วยความปรารถนาเพียงเพื่อทำให้ผู้คนหัวเราะอย่างรวดเร็ว โดยปกติแล้ว "ผู้ตรวจราชการ" มักจะเล่นบนเวที

ในขณะที่เล่นละครโกกอลก็ขับไล่องค์ประกอบทั้งหมดของตลกภายนอกออกไปอย่างไร้ความปราณี เสียงหัวเราะของโกกอลคือความแตกต่างระหว่างสิ่งที่ฮีโร่พูดกับวิธีที่เขาพูด ในองก์แรก Bobchinsky และ Dobchinsky กำลังโต้เถียงกันว่าคนไหนควรเริ่มบอกข่าว ฉากการ์ตูนนี้ไม่เพียงแต่จะทำให้คุณหัวเราะเท่านั้น สำหรับฮีโร่ การบอกเล่าเรื่องราวอย่างถูกต้องเป็นสิ่งสำคัญมาก ทั้งชีวิตของพวกเขาประกอบด้วยการแพร่ข่าวลือซุบซิบและข่าวลือทุกประเภท และทันใดนั้นทั้งสองก็ได้รับข่าวเดียวกัน นี่เป็นโศกนาฏกรรม พวกเขากำลังโต้เถียงกันในเรื่องหนึ่ง ต้องบอก Bobchinsky ทุกสิ่งไม่ควรพลาด มิฉะนั้น Dobchinsky จะเสริม

ทำไมเราขอถามอีกครั้งว่าโกกอลไม่พอใจรอบปฐมทัศน์หรือไม่? เหตุผลหลักไม่ใช่แม้แต่ลักษณะการแสดงที่ตลกขบขัน - ความปรารถนาที่จะทำให้ผู้ชมหัวเราะ แต่ความจริงที่ว่าด้วยการแสดงของนักแสดงล้อเลียน ผู้ที่นั่งในกลุ่มผู้ชมรับรู้ถึงสิ่งที่เกิดขึ้นบนเวทีโดยไม่ต้องนำไปใช้กับ เนื่องจากตัวละครมีความตลกเกินจริง ในขณะเดียวกัน แผนของโกกอลได้รับการออกแบบมาเพื่อการรับรู้ที่ตรงกันข้าม: เพื่อให้ผู้ชมมีส่วนร่วมในการแสดง ทำให้พวกเขารู้สึกว่าเมืองที่ปรากฎในภาพยนตร์ตลกนั้นไม่ได้มีอยู่เพียงที่ไหนสักแห่ง แต่ในระดับหนึ่งหรืออย่างอื่นในทุกที่ในรัสเซีย และ ความหลงใหลและความชั่วร้ายของเจ้าหน้าที่มีอยู่ในจิตวิญญาณของเราแต่ละคน โกกอลดึงดูดทุกคน นี่คือความสำคัญทางสังคมอันยิ่งใหญ่ของผู้ตรวจราชการ นี่คือความหมายของคำพูดอันโด่งดังของผู้ว่าการรัฐ: “คุณหัวเราะเยาะตัวเองทำไม!” - หันหน้าไปทางห้องโถง (ตรงห้องโถงเนื่องจากไม่มีใครหัวเราะบนเวทีในเวลานี้) คำบรรยายยังระบุสิ่งนี้ด้วย: “ไม่มีประโยชน์ที่จะตำหนิกระจกถ้าใบหน้าของคุณเบี้ยว” ในการวิจารณ์ละครประเภทหนึ่งเกี่ยวกับละครเรื่องนี้ - "Theatrical Travel" และ "The Inspector General's Denouement" - ซึ่งผู้ชมและนักแสดงคุยกันเรื่องตลก Gogol ดูเหมือนจะพยายามทำลายกำแพงที่มองไม่เห็นซึ่งแยกเวทีและหอประชุมออก

เกี่ยวกับข้อความที่ปรากฏในภายหลังในฉบับปี 1842 สมมติว่าสุภาษิตยอดนิยมนี้หมายถึงข่าวประเสริฐผ่านกระจก ซึ่งผู้ร่วมสมัยของโกกอลซึ่งเป็นฝ่ายวิญญาณของคริสตจักรออร์โธดอกซ์รู้ดีและอาจสนับสนุนความเข้าใจในสุภาษิตนี้ด้วยซ้ำ ตัวอย่างเช่นกับนิทานชื่อดังของ Krylov เรื่อง Mirror and Monkey" ที่นี่ลิงมองในกระจกพูดกับหมี:

“ ดูสิ” เขาพูด“ พ่อทูนหัวที่รักของฉัน!

ที่นั่นมีสีหน้าแบบไหน?

เธอมีการแสดงตลกและการกระโดดอะไรเช่นนี้!

ฉันจะแขวนคอตัวเองจากความเบื่อหน่าย

หากเธอเป็นเหมือนเธอแม้แต่น้อย

แต่ยอมรับว่ามีอยู่

ในบรรดาเรื่องซุบซิบของฉัน มีพวกอันธพาลอยู่ห้าหรือหกคน

ฉันยังนับมันด้วยนิ้วของฉันได้เลย” -

เจ้าพ่อไม่ดีกว่าเหรอ?” -

มิชก้าตอบเธอ

แต่คำแนะนำของ Mishenka สูญเปล่า

Bishop Varnava (Belyaev) ในงานหลักของเขา "Fundamentals of the Art of Holyness" (1920s) เชื่อมโยงความหมายของนิทานนี้กับการโจมตีพระกิตติคุณและนี่คือความหมายที่แม่นยำ (เหนือสิ่งอื่นใด) ที่ Krylov มี แนวคิดทางจิตวิญญาณของพระกิตติคุณในฐานะกระจกนั้นมีมายาวนานและมั่นคงในจิตสำนึกของออร์โธดอกซ์ ตัวอย่างเช่น St. Tikhon of Zadonsk นักเขียนคนโปรดคนหนึ่งของ Gogol ซึ่งเขาอ่านผลงานซ้ำมากกว่าหนึ่งครั้งกล่าวว่า: "คริสเตียน! อะไรคือกระจกเงาสำหรับบุตรชายในยุคนี้ ขอให้พระกิตติคุณและชีวิตอันบริสุทธิ์เป็นอย่างไร ของพระคริสต์เพื่อเรา พวกเขามองในกระจก และแก้ไขร่างกายของพวกเขา และรอยตำหนิบนใบหน้าก็ได้รับการชำระให้สะอาด... ดังนั้น ให้เราเสนอกระจกอันบริสุทธิ์นี้ต่อหน้าต่อตาจิตวิญญาณของเราและมองเข้าไปในนั้น: ชีวิตของเราสอดคล้องกับ ชีวิตของพระคริสต์?”

ยอห์นผู้ชอบธรรมผู้ศักดิ์สิทธิ์แห่งครอนสตัดท์ ในบันทึกประจำวันของเขาที่ตีพิมพ์ภายใต้ชื่อ “ชีวิตของฉันในพระคริสต์” กล่าวถึง “บรรดาผู้ที่ไม่อ่านพระกิตติคุณ”: “คุณเป็นผู้บริสุทธิ์ บริสุทธิ์ และสมบูรณ์แบบ โดยไม่ได้อ่านข่าวประเสริฐ และคุณทำเช่นนั้นหรือไม่ ไม่จำเป็นต้องมองเข้าไปในกระจกนี้เหรอ? หรือว่าคุณมีจิตใจที่น่าเกลียดมากและกลัวความอัปลักษณ์ของตัวเอง?..”

ในข้อความที่คัดลอกมาจากบรรพบุรุษผู้ศักดิ์สิทธิ์และอาจารย์ของคริสตจักร เราพบข้อความต่อไปนี้: “ผู้ที่ต้องการทำความสะอาดและทำให้ใบหน้าขาวขึ้นมักจะมองในกระจก คริสเตียน! มองเข้าไปใกล้ ๆ แล้วพวกเขาจะเปิดเผยแก่คุณทุกจุด ความมืดทั้งหมด และความอัปลักษณ์ในจิตวิญญาณของคุณ”

เป็นที่น่าสังเกตว่าโกกอลกล่าวถึงภาพนี้ในจดหมายของเขาด้วย ดังนั้น ในวันที่ 20 ธันวาคม (รูปแบบใหม่) ปี 1844 เขาจึงเขียนถึงมิคาอิล เปโตรวิช โปโกดินจากแฟรงก์เฟิร์ตว่า “...จงเก็บหนังสือไว้บนโต๊ะเสมอซึ่งจะทำหน้าที่เป็นกระจกสะท้อนจิตวิญญาณ”; และอีกหนึ่งสัปดาห์ต่อมา - ถึง Alexandra Osipovna Smirnova: "จงดูตัวคุณเองด้วย สำหรับสิ่งนี้ จงมีกระจกแห่งจิตวิญญาณอยู่บนโต๊ะ นั่นคือหนังสือบางเล่มที่จิตวิญญาณของคุณสามารถดูได้ ... "

ดังที่คุณทราบ คริสเตียนจะถูกตัดสินตามกฎหมายแห่งข่าวประเสริฐ ใน "ข้อไขเค้าความเรื่องจเรตำรวจ" โกกอลกล่าวถึงความคิดของนักแสดงการ์ตูนคนแรกที่ว่าในวันพิพากษาครั้งสุดท้ายเราทุกคนจะพบว่าตัวเองมี "ใบหน้าคดเคี้ยว": "... อย่างน้อยให้เราดูตัวเราเอง ผ่านทางพระเนตรของพระองค์ผู้จะทรงเรียกคนทั้งปวงให้เผชิญหน้ากัน ต่อหน้าซึ่งแม้แต่คนเก่งที่สุดของเราก็อย่าลืมสิ่งนี้ จะก้มหน้าก้มตามองดูพื้นด้วยความละอายใจ แล้วดูว่าเราจะมีใครสักคนไหม ก็กล้าถามว่า “หน้าเราเบี้ยวหรือเปล่า?”

เป็นที่รู้กันว่าโกกอลไม่เคยแยกทางกับข่าวประเสริฐ “เป็นไปไม่ได้เลยที่จะประดิษฐ์สิ่งใดที่สูงกว่าที่มีอยู่ในข่าวประเสริฐอยู่แล้ว” เขากล่าว “กี่ครั้งแล้วที่มนุษยชาติกลับใจใหม่”

แน่นอนว่าเป็นไปไม่ได้ที่จะสร้าง "กระจกเงา" อื่นๆ ที่คล้ายกับข่าวประเสริฐ แต่เช่นเดียวกับที่คริสเตียนทุกคนจำเป็นต้องดำเนินชีวิตตามพระบัญญัติของข่าวประเสริฐโดยเลียนแบบพระคริสต์ (อย่างสุดกำลังของมนุษย์) ดังนั้นโกกอลนักเขียนบทละครจึงจัดกระจกของเขาบนเวทีอย่างเต็มความสามารถฉันใด ผู้ชมคนใดคนหนึ่งอาจกลายเป็นลิงของ Krylov ได้ อย่างไรก็ตาม ปรากฎว่าผู้ชมรายนี้เห็น "เรื่องซุบซิบห้าหรือหกเรื่อง" แต่ไม่ใช่ตัวเขาเอง โกกอลพูดในภายหลังเกี่ยวกับสิ่งเดียวกันในคำปราศรัยของเขาต่อผู้อ่านใน "Dead Souls": "คุณจะหัวเราะอย่างเต็มที่ที่ Chichikov หรืออาจจะยกย่องผู้เขียนด้วยซ้ำ... และคุณจะเพิ่ม: "แต่ฉันต้องเห็นด้วย มีสิ่งแปลกและ คนตลกในบางจังหวัดและคนโกงไม่กี่คน!” และคนไหนในพวกคุณที่เต็มไปด้วยความอ่อนน้อมถ่อมตนแบบคริสเตียน... ที่จะเจาะลึกคำถามที่ยากลำบากนี้เข้าไปในจิตวิญญาณของคุณเอง: “ ไม่มีส่วนหนึ่งของ Chichikov อยู่ในนั้นเหรอ? ฉันด้วยเหรอ?” ใช่ราวกับว่าไม่เป็นเช่นนั้น!

คำกล่าวของนายกเทศมนตรีซึ่งปรากฏในปี 1842 เช่นเดียวกับคำจารึกในปี 1842 ก็มีความคล้ายคลึงกับ "Dead Souls" เช่นกัน ในบทที่สิบ กล่าวถึงความผิดพลาดและความหลงผิดของมนุษย์ทั้งปวง ผู้เขียนตั้งข้อสังเกตว่า “บัดนี้ คนรุ่นปัจจุบันเห็นทุกสิ่งชัดเจน ประหลาดใจกับข้อผิดพลาด หัวเราะเยาะความโง่เขลาของบรรพบุรุษ มันไม่ไร้ประโยชน์เลยที่... นิ้วที่แทงถูกชี้นำจากทุกที่ในยุคปัจจุบัน "แต่คนรุ่นปัจจุบันหัวเราะและหยิ่งผยองเริ่มต้นข้อผิดพลาดใหม่อย่างภาคภูมิใจซึ่งลูกหลานจะหัวเราะในภายหลังด้วย"

ใน The Inspector General โกกอลทำให้คนรุ่นราวคราวเดียวกับเขาหัวเราะกับสิ่งที่พวกเขาคุ้นเคยและสิ่งที่พวกเขาไม่ได้สังเกตเห็นอีกต่อไป แต่ที่สำคัญที่สุดคือพวกเขาคุ้นเคยกับความประมาทในชีวิตฝ่ายวิญญาณ ผู้ชมหัวเราะเยาะวีรบุรุษที่เสียชีวิตฝ่ายวิญญาณ เรามาดูตัวอย่างจากละครที่แสดงถึงความตายดังกล่าว

นายกเทศมนตรีเชื่ออย่างจริงใจว่า "ไม่มีผู้ใดไม่มีบาปอยู่ข้างหลังเขา พระเจ้าเองทรงจัดเตรียมสิ่งนี้ไว้แล้ว และชาววอลแตร์ก็พูดต่อต้านเรื่องนี้อย่างไร้ประโยชน์" ผู้พิพากษา Ammos Fedorovich Lyapkin-Tyapkin คนไหน: “ คุณคิดว่าอะไร Anton Antonovich เป็นบาป บาปและบาปนั้นแตกต่างกันอย่างสิ้นเชิง วัตถุ."

ผู้พิพากษามั่นใจว่าสินบนกับลูกสุนัขเกรย์ฮาวด์ไม่ถือเป็นสินบน "แต่ตัวอย่างเช่นถ้าเสื้อคลุมขนสัตว์ของใครบางคนมีราคาห้าร้อยรูเบิลและผ้าคลุมไหล่ของภรรยาของเขา ... " ที่นี่นายกเทศมนตรีเข้าใจคำใบ้แล้วโต้กลับ: "แต่คุณ อย่าเชื่อในพระเจ้า” คุณเชื่อ คุณไม่เคยไปโบสถ์ แต่อย่างน้อย ฉันก็มั่นคงในศรัทธาและไปโบสถ์ทุกวันอาทิตย์ และคุณ... โอ้ ฉันรู้จักคุณ: ถ้าคุณเริ่มพูดถึงเรื่องนั้น ทรงสร้างโลก เส้นผมของเจ้าจะคงอยู่จนถึงที่สุด” ซึ่ง Ammos Fedorovich ตอบว่า: "แต่ฉันก็ไปถึงที่นั่นด้วยตัวฉันเองด้วยใจของตัวเอง"

Gogol เป็นผู้วิจารณ์ผลงานของเขาที่ดีที่สุด ใน "คำเตือนล่วงหน้า..." เขาตั้งข้อสังเกตเกี่ยวกับผู้พิพากษา: "เขาไม่ใช่นักล่าที่โกหกด้วยซ้ำ แต่เขามีความหลงใหลในการล่าสัตว์กับสุนัขเป็นอย่างมาก... เขายุ่งอยู่กับตัวเองและจิตใจของเขา และเป็น ผู้ไม่เชื่อพระเจ้าเท่านั้นเพราะในสาขานี้มีพื้นที่ให้เขาพิสูจน์ตัวเอง”

นายกเทศมนตรีเชื่อว่าตนมีศรัทธามั่นคง ยิ่งเขาแสดงออกด้วยความจริงใจมากเท่าไรก็ยิ่งตลกมากขึ้นเท่านั้น เมื่อไปที่ Khlestakov เขาออกคำสั่งให้ผู้ใต้บังคับบัญชาของเขา:“ ใช่ถ้าพวกเขาถามว่าทำไมโบสถ์จึงไม่ถูกสร้างขึ้นในสถาบันการกุศลซึ่งมีการจัดสรรจำนวนไว้เมื่อห้าปีที่แล้วอย่าลืมบอกว่าเริ่มสร้างแล้ว แต่ถูกไฟไหม้ ฉันส่งรายงานเกี่ยวกับเรื่องนี้”

โกกอลอธิบายภาพลักษณ์ของนายกเทศมนตรีว่า “เขารู้สึกว่าเขาเป็นคนบาป เขาไปโบสถ์ ถึงกับคิดว่าเขามั่นคงในศรัทธา สักวันหนึ่งเขาก็คิดถึงการกลับใจ แต่สิ่งล่อใจของทุกสิ่งที่ลอยอยู่” ในมือของเขานั้นยิ่งใหญ่ และพรแห่งชีวิตก็น่าดึงดูดใจ และการคว้าทุกสิ่งโดยไม่พลาดสิ่งใดๆ ก็กลายเป็นเพียงนิสัยสำหรับเขา”

เมื่อไปหาผู้ตรวจสอบบัญชีในจินตนาการ นายกเทศมนตรีคร่ำครวญว่า "ฉันเป็นคนบาป เป็นคนบาปในหลายๆ ด้าน... ขอพระเจ้าโปรดประทานให้ฉันรีบหนีไปให้เร็วที่สุด แล้วฉันจะวาง เทียนที่ไม่มีใครเคยจุดมาก่อน เราจะสั่งให้พ่อค้าส่งขี้ผึ้งหนักสามปอนด์สำหรับสัตว์ทุกตัว" เราเห็นว่านายกเทศมนตรีตกไปสู่วงจรแห่งความบาปของเขาอย่างที่เป็นอยู่: ในความคิดที่เขากลับใจ บาปใหม่ปรากฏขึ้นโดยไม่มีใครสังเกตเห็น (พ่อค้าจะจ่ายค่าเทียน ไม่ใช่เขา)

เช่นเดียวกับที่ผู้ว่าการไม่รู้สึกถึงความบาปในการกระทำของเขา เพราะเขาทำทุกอย่างตามนิสัยเก่า ๆ ฮีโร่คนอื่น ๆ ของจเรตำรวจก็ทำเช่นกัน ตัวอย่างเช่น นายไปรษณีย์ Ivan Kuzmich Shpekin เปิดจดหมายของคนอื่นด้วยความอยากรู้อยากเห็น: “ ฉันชอบที่จะรู้ว่ามีอะไรใหม่ในโลก ฉันจะบอกคุณว่านี่เป็นการอ่านที่น่าสนใจที่สุด คุณจะอ่านจดหมายด้วยความยินดี เป็นวิธีอธิบายข้อความที่แตกต่างกันอย่างไร... และอะไรคือสิ่งที่จรรโลงใจ .. ดีกว่าใน Moskovskie Vedomosti!"

ผู้พิพากษาพูดกับเขาว่า: "ดูสิ สักวันหนึ่งคุณจะต้องได้สิ่งนี้" Shpekin อุทานด้วยความไร้เดียงสาแบบเด็ก ๆ:“ โอ้พ่อ!” มันไม่ได้เกิดขึ้นกับเขาด้วยซ้ำว่าเขากำลังทำสิ่งผิดกฎหมาย โกกอลอธิบายว่า “นายไปรษณีย์เป็นคนเรียบง่ายจนถึงขั้นไร้เดียงสา โดยมองว่าชีวิตเป็นเพียงเรื่องราวที่น่าสนใจไว้ใช้อ่านฆ่าเวลา ซึ่งเขาอ่านเป็นตัวอักษรที่พิมพ์ออกมา นักแสดงไม่มีอะไรทำนอกจากทำตัวเรียบง่าย -มีสติมากที่สุด”

ความไร้เดียงสาความอยากรู้อยากเห็นการปฏิบัติที่เป็นนิสัยของความไม่จริงทุกครั้งความคิดอย่างอิสระของเจ้าหน้าที่ที่มีการปรากฏตัวของ Khlestakov นั่นคือตามแนวคิดของพวกเขาผู้ตรวจสอบบัญชีจะถูกแทนที่ด้วยการโจมตีด้วยความกลัวที่มีอยู่ในอาชญากรที่คาดว่าจะรุนแรง การลงโทษ นักคิดอิสระคนเดียวกัน Ammos Fedorovich Lyapkin-Tyapkin ยืนอยู่ต่อหน้า Khlestakov พูดกับตัวเองว่า: "พระเจ้าข้า! ฉันไม่รู้ว่าฉันนั่งอยู่ตรงไหนเหมือนถ่านร้อนใต้พระองค์" และนายกเทศมนตรีในตำแหน่งเดียวกันก็ขอความเมตตา “อย่าทำลาย! เมียลูกเล็กๆ... อย่าทำให้ใครเป็นทุกข์” และเพิ่มเติม: “เนื่องจากไม่มีประสบการณ์ พระเจ้า เพราะไม่มีประสบการณ์ ความมั่งคั่งไม่เพียงพอ... หากคุณกรุณาตัดสินด้วยตัวเอง เงินเดือนของรัฐบาลยังไม่เพียงพอแม้แต่กับชาและน้ำตาล”

โกกอลไม่พอใจกับวิธีการเล่นของคเลสตาคอฟเป็นพิเศษ “ บทบาทหลักหายไปแล้ว” เขาเขียน“ นั่นคือสิ่งที่ฉันคิดว่า Dur ไม่เข้าใจเลยแม้แต่น้อยว่า Khlestakov คืออะไร” Khlestakov ไม่ใช่แค่คนช่างฝัน ตัวเขาเองไม่รู้ว่าเขากำลังพูดอะไรและจะพูดอะไรในอีกสักครู่ ราวกับว่ามีคนนั่งอยู่ในตัวเขาพูดแทนเขา ดึงดูดตัวละครทุกตัวในละครผ่านตัวเขา นี่เป็นบิดาแห่งการมุสามิใช่หรือ นั่นก็คือ พญามาร? ดูเหมือนว่าโกกอลจะนึกถึงสิ่งนี้ในใจ วีรบุรุษแห่งละครตอบสนองต่อสิ่งล่อใจเหล่านี้โดยไม่ได้สังเกตเห็นตัวเองจึงเปิดเผยตัวเองในความบาปทั้งหมดของพวกเขา

เมื่อถูกล่อลวงโดยผู้ชั่วร้าย Khlestakov เองก็ดูเหมือนจะได้รับคุณสมบัติของปีศาจ เมื่อวันที่ 16 พฤษภาคม (รูปแบบใหม่) พ.ศ. 2387 โกกอลเขียนถึงอัคซาคอฟว่า“ ความตื่นเต้นและการดิ้นรนทางจิตของคุณทั้งหมดนี้ไม่มีอะไรมากไปกว่างานของเพื่อนทั่วไปของเราที่ทุกคนรู้จักนั่นคือปีศาจ ความจริงที่ว่าเขาเป็นคนคลิกเกอร์และทั้งหมดนี้ถูกสร้างขึ้นมาด้วยการโฆษณาเกินจริง... คุณฟาดหน้าสัตว์ร้ายตัวนี้และไม่ต้องเขินอายกับสิ่งใดๆ เขาเป็นเหมือนข้าราชการชั้นผู้ใหญ่ที่เข้ามาในเมืองราวกับกำลังสอบสวน จะขว้างฝุ่นใส่ทุกคนเขาจะตะโกนเล็กน้อยแล้วถอยกลับ - ที่นี่เขาจะกล้าหาญ และทันทีที่คุณเหยียบย่ำเขาจะจับหางของเขาไว้ระหว่างขาของเขาเอง ของเขา... สุภาษิตไม่ได้มาโดยเปล่าประโยชน์ แต่มีสุภาษิตกล่าวว่า: ปีศาจอวดดีว่าจะยึดครองโลกทั้งใบ แต่พระเจ้าไม่ได้ให้เขาควบคุมเจ้าหน้าที่หมู” นี่คือวิธีที่ Ivan Aleksandrovich Khlestakov เห็นในคำอธิบายนี้

ตัวละครในละครรู้สึกหวาดกลัวมากขึ้นเรื่อยๆ โดยเห็นได้จากบทพูดและคำพูดของผู้เขียน (ยืดตัวสั่นไปทั้งตัว) ความกลัวนี้ดูเหมือนจะแพร่กระจายไปทั่วห้องโถง ท้ายที่สุดแล้วในห้องโถงมีผู้ที่กลัวผู้ตรวจสอบบัญชี แต่มีเพียงคนจริงเท่านั้น - ของอธิปไตย ในขณะเดียวกันโกกอลเมื่อรู้สิ่งนี้ได้เรียกร้องให้พวกเขาในฐานะคริสเตียนทั่วไปให้เกรงกลัวพระเจ้าให้ชำระจิตสำนึกของตนให้สะอาดซึ่งจะไม่กลัวผู้ตรวจสอบบัญชีใด ๆ แม้แต่การพิพากษาครั้งสุดท้าย เจ้าหน้าที่ราวกับตาบอดเพราะความกลัวไม่สามารถมองเห็นใบหน้าที่แท้จริงของ Khlestakov ได้ พวกเขามักจะมองที่เท้าของพวกเขา ไม่ใช่ที่ท้องฟ้า ใน “กฎแห่งการใช้ชีวิตในโลก” โกกอลอธิบายเหตุผลของความกลัวดังกล่าว: “...ทุกสิ่งเกินจริงในสายตาของเราและทำให้เราหวาดกลัว เพราะเราก้มหน้าลงและไม่อยากเงยหน้าขึ้นมอง หากพวกเขาถูกเลี้ยงดูขึ้นมาสักสองสามนาที พวกเขาจะได้เห็นเหนือสิ่งอื่นใดมีเพียงพระเจ้าและแสงสว่างที่เล็ดลอดออกมาจากพระองค์ ส่องสว่างทุกสิ่งในรูปแบบปัจจุบัน จากนั้นพวกเขาเองก็จะหัวเราะเยาะความมืดบอดของตนเอง”

แนวคิดหลักของ "จเรตำรวจ" คือแนวคิดเรื่องการลงโทษทางจิตวิญญาณอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ซึ่งทุกคนควรคาดหวัง โกกอลไม่พอใจกับวิธีการจัดฉาก "ผู้ตรวจราชการ" และวิธีที่ผู้ชมรับรู้ จึงพยายามเปิดเผยแนวคิดนี้ใน "ข้อไขเค้าความเรื่องของผู้ตรวจราชการ"

“ลองดูเมืองนี้ที่ปรากฎในละครสิ!” โกกอลพูดผ่านปากของนักแสดงการ์ตูนคนแรก “ทุกคนเห็นพ้องต้องกันว่าไม่มีเมืองแบบนี้ในรัสเซียทั้งหมด... แล้วถ้าเป็นเช่นนี้ล่ะ เมืองที่เต็มไปด้วยจิตวิญญาณของเราและเขากำลังนั่งอยู่กับพวกเราแต่ละคนหรือเปล่า.. สิ่งที่คุณพูดสารวัตรที่รอเราอยู่ที่ประตูโลงศพนั้นแย่มากราวกับว่าคุณไม่รู้ว่าสารวัตรคนนี้เป็นใคร? ตัวเราเอง จะไม่มีอะไรถูกซ่อนไว้จากผู้ตรวจสอบคนนี้ เพราะเขาถูกส่งมาโดยกองบัญชาการสูงสุด และจะประกาศเกี่ยวกับเรื่องนี้เมื่อไม่สามารถย้อนกลับไปได้อีกต่อไป ทันใดนั้น สัตว์ประหลาดดังกล่าวก็จะถูกเปิดเผยให้คุณเห็นภายในตัวคุณ ผมจะขึ้นจากความสยดสยอง เป็นการดีกว่าที่จะแก้ไขทุกสิ่งที่อยู่ในเราเมื่อเริ่มต้นชีวิตไม่ใช่เมื่อสิ้นสุดชีวิต”

เรากำลังพูดถึงการพิพากษาครั้งสุดท้ายที่นี่ และตอนนี้ฉากสุดท้ายของ “จเรตำรวจ” ก็ชัดเจนแล้ว เป็นภาพสัญลักษณ์ของการพิพากษาครั้งสุดท้าย การปรากฏตัวของตำรวจซึ่งประกาศการมาถึงจากเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก "ตามคำสั่งส่วนตัว" ของผู้ตรวจสอบคนปัจจุบันมีผลกระทบอย่างน่าทึ่งต่อฮีโร่ในละคร คำพูดของโกกอล: "คำพูดนั้นกระทบทุกคนเหมือนฟ้าร้อง เสียงแห่งความประหลาดใจก็บินออกจากริมฝีปากของหญิงสาวอย่างเป็นเอกฉันท์ ทั้งกลุ่มที่เปลี่ยนตำแหน่งกะทันหันยังคงตกตะลึง"

โกกอลให้ความสำคัญกับ "ฉากเงียบ" นี้เป็นพิเศษ เขากำหนดระยะเวลาไว้ว่าหนึ่งนาทีครึ่ง และใน "ข้อความที่ตัดตอนมาจากจดหมาย..." เขายังพูดถึง "การทำให้กลายเป็นหิน" ของฮีโร่ประมาณสองหรือสามนาทีด้วย ตัวละครแต่ละตัวซึ่งมีรูปร่างทั้งหมดดูเหมือนจะแสดงให้เห็นว่าเขาไม่สามารถเปลี่ยนแปลงอะไรในชะตากรรมของเขาได้อีกต่อไป แม้แต่ยกนิ้วขึ้นมา - เขาอยู่ต่อหน้าผู้พิพากษา ตามแผนของโกกอล ในขณะนี้ ห้องโถงแห่งการไตร่ตรองทั่วไปควรจะเงียบลง

ใน "Dénouement" โกกอลไม่ได้เสนอการตีความ "ผู้ตรวจราชการ" ใหม่ตามที่คิดกันในบางครั้ง แต่เพียงเปิดเผยแนวคิดหลักเท่านั้น เมื่อวันที่ 2 พฤศจิกายน (NS) พ.ศ. 2389 เขาเขียนถึง Ivan Sosnitsky จากนีซ: "ให้ความสนใจกับฉากสุดท้ายของ The Inspector General ลองคิดดูอีกครั้ง จากละครรอบสุดท้าย The Inspector General's Denouement คุณจะทำอย่างนั้น เข้าใจว่าทำไมฉันถึงกังวลกับขั้นตอนสุดท้ายนี้ และเหตุใดจึงสำคัญสำหรับฉันที่มันจะเกิดขึ้นจริง ฉันแน่ใจว่าคุณจะมองผู้ตรวจราชการด้วยสายตาที่แตกต่างออกไปหลังจากข้อสรุปนี้ ซึ่งด้วยเหตุผลหลายประการอาจเป็นไปได้ ไม่ได้รับให้ฉันในตอนนั้นและเป็นไปได้เฉพาะตอนนี้เท่านั้น”

จากคำเหล่านี้ ตามมาว่า "Dénouement" ไม่ได้ให้ความหมายใหม่กับ "ฉากเงียบ" แต่เพียงทำให้ความหมายชัดเจนขึ้นเท่านั้น อันที่จริงในช่วงเวลาของการสร้าง "ผู้ตรวจราชการ" ใน "บันทึกปีเตอร์สเบิร์กปี 1836" บทของโกกอลปรากฏอยู่ตรงหน้า "ข้อไขเค้าความเรื่อง": "เข้าพรรษาสงบและน่าเกรงขาม ดูเหมือนว่าได้ยินเสียง: "หยุด คริสเตียน; มองย้อนกลับไปที่ชีวิตของคุณ”

อย่างไรก็ตามการตีความเมืองเขตของ Gogol ว่าเป็น "เมืองแห่งจิตวิญญาณ" และเจ้าหน้าที่ของเมืองในฐานะศูนย์รวมของความหลงใหลที่อาละวาดในเมืองนั้นซึ่งสร้างขึ้นด้วยจิตวิญญาณของประเพณีการรักชาติทำให้คนรุ่นราวคราวเดียวกันประหลาดใจและทำให้เกิดการปฏิเสธ Shchepkin ซึ่งถูกกำหนดให้รับบทเป็นนักแสดงการ์ตูนคนแรกหลังจากอ่านบทละครใหม่แล้วปฏิเสธที่จะเล่นในนั้น เมื่อวันที่ 22 พฤษภาคม พ.ศ. 2390 เขาเขียนถึงโกกอลว่า "... จนถึงตอนนี้ฉันได้ศึกษาวีรบุรุษทั้งหมดของจเรตำรวจในฐานะคนที่ยังมีชีวิตอยู่... อย่าบอกเป็นนัยว่าฉันเหล่านี้ไม่ใช่เจ้าหน้าที่ แต่เป็นความหลงใหลของเรา ไม่ ฉันไม่ต้องการการเปลี่ยนแปลงเช่นนี้ คนเหล่านี้คือผู้คน ผู้คนที่มีชีวิตจริง ซึ่งในจำนวนนี้ฉันเติบโตและเกือบจะแก่แล้ว... คุณจากทั่วโลกรวบรวมคนหลายคนมารวมไว้ในที่เดียว รวมเป็นกลุ่มเดียว ด้วยสิ่งเหล่านี้ เมื่ออายุสิบขวบ ฉันก็มีความสัมพันธ์กันอย่างสมบูรณ์ และคุณต้องการให้พวกเขาพรากมันไปจากฉัน”

ในขณะเดียวกันความตั้งใจของโกกอลไม่ได้เกี่ยวข้องกับการสร้างสัญลักษณ์เปรียบเทียบจาก "คนที่มีชีวิต" ซึ่งเป็นภาพศิลปะที่เต็มไปด้วยเลือด ผู้เขียนเปิดเผยเพียงแนวคิดหลักของหนังตลกโดยที่ดูเหมือนว่าจะเป็นการบอกเลิกคุณธรรมง่ายๆ “ ผู้ตรวจราชการ” คือ“ ผู้ตรวจราชการ” โกกอลตอบ Shchepkin ประมาณวันที่ 10 กรกฎาคม (รูปแบบใหม่) พ.ศ. 2390“ และการประยุกต์ใช้กับตัวเองเป็นสิ่งที่ขาดไม่ได้ที่ผู้ชมทุกคนต้องทำจากทุกสิ่งแม้จะไม่ใช่ "ผู้ตรวจราชการ" แต่จะเหมาะสมกว่าถ้าเขาทำเรื่อง “จเรตำรวจ”

ในตอนจบของ "Dénouement" ฉบับที่สอง Gogol อธิบายความคิดของเขา ที่นี่นักแสดงการ์ตูนคนแรก (Michal Mihalcz) เพื่อตอบสนองต่อข้อสงสัยของตัวละครตัวหนึ่งว่าการตีความบทละครที่เขาเสนอนั้นสอดคล้องกับความตั้งใจของผู้เขียนกล่าวว่า: “ ผู้เขียนแม้ว่าเขาจะคิดเช่นนี้ก็ยังทำตัวไม่ดี ถ้าเขาเปิดเผยมันอย่างชัดเจน ความตลกขบขันก็จะกลายเป็นสัญลักษณ์เปรียบเทียบ คำเทศนาศีลธรรมอันจืดชืดบางอย่างอาจเกิดขึ้นได้ ไม่ งานของเขาคือการพรรณนาถึงความสยองขวัญของความไม่สงบทางวัตถุที่ไม่ได้อยู่ในเมืองในอุดมคติ แต่อยู่ในนั้น สิ่งหนึ่งบนโลกนี้... งานของเขาคือการพรรณนาถึงความมืดมิดนี้อย่างแรงกล้าจนทุกคนรู้สึกว่าต้องต่อสู้กับเขา ซึ่งจะทำให้ผู้ชมตกตะลึง - และความสยองขวัญของการจลาจลจะแทรกซึมเข้าไปในเขาผ่าน ๆ นั่นคือสิ่งที่เขาต้องทำ และนี่คืองานของเราที่จะดึงบทเรียนทางศีลธรรมออกมา ไม่ใช่เด็กๆ ฉันคิดว่าบทเรียนทางศีลธรรมที่ฉันสามารถทำได้สำหรับตัวเอง และฉันก็โจมตีบทเรียนที่ฉันบอกคุณไปแล้ว”

และยิ่งไปกว่านั้น สำหรับคำถามของคนรอบข้าง ทำไมเขาถึงเป็นคนเดียวที่นำคำสอนทางศีลธรรมที่ห่างไกลตามแนวคิดของพวกเขาออกมา มิคาล มิฮาลช์ตอบว่า “ประการแรก ทำไมคุณถึงรู้ว่าฉันเป็นคนเดียวที่ นำคำสอนทางศีลธรรมนี้ออกมา และประการที่สอง ทำไมคุณถึงมองว่ามันห่างไกล ในทางกลับกัน จิตวิญญาณของเราอยู่ใกล้เรามากที่สุด มาพร้อมกับคำสอนทางศีลธรรมนี้ หากคนอื่น ๆ มีสิ่งนี้อยู่ในใจพวกเขาก็คงคิดเรื่องเดียวกันนี้ขึ้นมาซึ่งฉันก็ได้รับเช่นกัน ดอกไม้เพื่อดึงสิ่งที่เราต้องการจากมัน ไม่ใช่ เรากำลังมองหาการสอนทางศีลธรรมในทุกสิ่งเพื่อผู้อื่นไม่ใช่เพื่อตัวเราเอง คนอื่นและลืมเรื่องของเราเอง สุดท้ายแล้ว เราชอบที่จะหัวเราะเยาะผู้อื่น ไม่ใช่ที่ตัวเราเอง..."

เป็นไปไม่ได้ที่จะไม่สังเกตว่าภาพสะท้อนของตัวละครหลักของ "Dénouement" เหล่านี้ไม่เพียงแต่ไม่ขัดแย้งกับเนื้อหาของ "ผู้ตรวจราชการ" เท่านั้น แต่ยังสอดคล้องกับเนื้อหานั้นทุกประการอีกด้วย ยิ่งไปกว่านั้น ความคิดที่แสดงออกมาที่นี่ยังสอดคล้องกับงานทั้งหมดของโกกอลอีกด้วย

แนวคิดเรื่องการพิพากษาครั้งสุดท้ายควรได้รับการพัฒนาใน "Dead Souls" เนื่องจากเป็นไปตามเนื้อหาของบทกวี ภาพร่างคร่าวๆ ภาพหนึ่ง (เห็นได้ชัดว่าเป็นเล่มที่สาม) วาดภาพการพิพากษาครั้งสุดท้ายโดยตรง: “ทำไมคุณถึงจำเรื่องฉันไม่ได้ว่าฉันมองดูคุณ ว่าฉันเป็นของคุณ? เหตุใดคุณจึงคาดหวังรางวัล ความสนใจ และกำลังใจจากผู้คน ไม่ใช่จากฉัน ถ้าอย่างนั้นจะเป็นธุรกิจอะไรสำหรับคุณที่จะให้ความสนใจว่าเจ้าของที่ดินทางโลกจะใช้เงินของคุณอย่างไรเมื่อคุณมีเจ้าของที่ดินบนสวรรค์? ใครจะรู้ว่าอะไรจะจบลงหากคุณไปถึงจุดสิ้นสุดโดยไม่กลัว? คุณจะต้องประหลาดใจกับความยิ่งใหญ่ของตัวละครของคุณ ในที่สุดคุณก็จะได้รับความเหนือกว่าและสร้างความประหลาดใจในที่สุด คุณจะทิ้งชื่อของคุณไว้เป็นอนุสรณ์สถานแห่งความกล้าหาญชั่วนิรันดร์ และน้ำตาจะไหล น้ำตาจะไหลเพื่อคุณ และคุณจะโปรยเปลวไฟแห่งความดีในหัวใจเหมือนพายุหมุน” สจ๊วตก้มศีรษะลงด้วยความละอายใจ และไม่รู้ว่าจะไปที่ไหน และอีกมาก “หลังจากเขาแล้ว เจ้าหน้าที่และคนชั้นสูงผู้วิเศษที่เริ่มรับใช้แล้วละทิ้งอาชีพของพวกเขาก็ก้มหน้าเศร้า”

โดยสรุป เราจะกล่าวว่าหัวข้อของการพิพากษาครั้งสุดท้ายแทรกซึมอยู่ในงานทั้งหมดของโกกอล ซึ่งสอดคล้องกับชีวิตฝ่ายวิญญาณของเขา ความปรารถนาของเขาในการบวช และพระภิกษุคือบุคคลที่จากโลกไปแล้วเตรียมตัวตอบการพิพากษาของพระคริสต์ โกกอลยังคงเป็นนักเขียนและเป็นพระในโลกนี้ ในงานเขียนของเขาเขาแสดงให้เห็นว่าไม่ใช่มนุษย์ที่ไม่ดี แต่เป็นบาปที่กำลังดำเนินอยู่ในตัวเขา นิกายออร์โธดอกซ์ยังคงรักษาสิ่งเดียวกันมาโดยตลอด โกกอลเชื่อในพลังของคำศิลปะซึ่งสามารถชี้ให้เห็นเส้นทางสู่การเกิดใหม่ทางศีลธรรม ด้วยศรัทธานี้เองที่เขาได้สร้างผู้ตรวจราชการขึ้นมา

บรรณานุกรม

เพื่อเตรียมงานนี้มีการใช้วัสดุจากเว็บไซต์ http://www.portal-slovo.ru/

“ Dead Souls” เป็นผลงานที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของ Gogol ซึ่งยังมีความลึกลับมากมาย ผู้เขียนคิดบทกวีนี้ในสามเล่ม แต่ผู้อ่านสามารถดูได้เฉพาะเล่มแรกเนื่องจากเล่มที่สามไม่เคยเขียนเนื่องจากความเจ็บป่วยแม้ว่าจะมีความคิดก็ตาม ผู้เขียนต้นฉบับเขียนเล่มที่สอง แต่ก่อนที่เขาจะเสียชีวิตในสภาพเจ็บปวดทรมานเขาได้เผาต้นฉบับโดยไม่ได้ตั้งใจหรือโดยเจตนา หลายบทของเล่มโกกอลนี้ยังคงอยู่มาจนถึงทุกวันนี้

งานของโกกอลมีประเภทของบทกวีซึ่งเข้าใจกันมาตลอดว่าเป็นข้อความบทกวีมหากาพย์ซึ่งเขียนในรูปแบบของบทกวี แต่ในขณะเดียวกันก็มีทิศทางที่โรแมนติก บทกวีที่เขียนโดย Nikolai Gogol เบี่ยงเบนไปจากหลักการเหล่านี้ ดังนั้นนักเขียนบางคนจึงพบว่าการใช้ประเภทบทกวีเป็นการเยาะเย้ยผู้แต่ง ในขณะที่บางคนตัดสินใจว่าผู้เขียนต้นฉบับใช้เทคนิคการประชดที่ซ่อนอยู่

Nikolai Gogol มอบแนวนี้ให้กับผลงานใหม่ของเขา ไม่ใช่เพื่อการประชด แต่เพื่อให้ความหมายที่ลึกซึ้ง เห็นได้ชัดว่าการสร้างสรรค์ของโกกอลเป็นการประชดและการเทศนาเชิงศิลปะ

วิธีการหลักของ Nikolai Gogol ในการวาดภาพเจ้าของที่ดินและเจ้าหน้าที่ระดับจังหวัดคือการเสียดสี รูปภาพของเจ้าของที่ดินของ Gogol แสดงให้เห็นถึงกระบวนการพัฒนาความเสื่อมโทรมของชนชั้นนี้ เผยให้เห็นความชั่วร้ายและข้อบกพร่องทั้งหมดของพวกเขา Irony ช่วยบอกผู้เขียนถึงสิ่งที่อยู่ภายใต้การห้ามวรรณกรรม และทำให้เขาสามารถข้ามอุปสรรคในการเซ็นเซอร์ทั้งหมดได้ เสียงหัวเราะของผู้เขียนดูใจดีและดี แต่ก็ไม่มีความเมตตาจากใครเลย แต่ละวลีในบทกวีมีข้อความย่อยที่ซ่อนอยู่

Irony ปรากฏทุกที่ในข้อความของ Gogol: ในคำพูดของผู้เขียนในคำพูดของตัวละคร Irony เป็นคุณลักษณะหลักของบทกวีของ Gogol ช่วยให้การเล่าเรื่องสร้างภาพที่แท้จริงของความเป็นจริง เมื่อวิเคราะห์เล่มแรกของ "Dead Souls" แล้วเราสามารถสังเกตแกลเลอรีทั้งหมดของเจ้าของที่ดินชาวรัสเซียซึ่งผู้เขียนได้กำหนดลักษณะโดยละเอียดไว้ มีตัวละครหลักเพียงห้าตัวเท่านั้นซึ่งผู้เขียนอธิบายอย่างละเอียดจนดูเหมือนว่าผู้อ่านจะคุ้นเคยกับตัวละครแต่ละตัวเป็นการส่วนตัว

ผู้เขียนอธิบายตัวละครของเจ้าของที่ดินทั้งห้าของ Gogol ในลักษณะที่ดูแตกต่างออกไป แต่ถ้าคุณอ่านภาพบุคคลของพวกเขาให้ลึกซึ้งยิ่งขึ้น คุณจะสังเกตเห็นว่าตัวละครแต่ละตัวมีคุณสมบัติที่เป็นลักษณะเฉพาะของเจ้าของที่ดินทั้งหมดในรัสเซีย

ผู้อ่านเริ่มทำความรู้จักกับเจ้าของที่ดินของ Gogol กับ Manilov และจบลงด้วยคำอธิบายภาพสีสันสดใสของ Plyushkin คำอธิบายนี้มีตรรกะของตัวเองเนื่องจากผู้เขียนถ่ายโอนผู้อ่านจากเจ้าของที่ดินรายหนึ่งไปยังอีกรายหนึ่งอย่างราบรื่นเพื่อค่อยๆ แสดงให้เห็นภาพอันเลวร้ายของโลกที่ถูกครอบงำโดยทาส ซึ่งกำลังเน่าเปื่อยและสลายตัว Nikolai Gogol เป็นผู้นำจาก Manilov ซึ่งตามคำอธิบายของผู้เขียนปรากฏต่อผู้อ่านในฐานะนักฝันซึ่งชีวิตผ่านไปอย่างไร้ร่องรอยและเปลี่ยนไปใช้ Nastasya Korobochka ได้อย่างราบรื่น ผู้เขียนเองเรียกเธอว่า "หัวไม้กอล์ฟ"

แกลเลอรีของเจ้าของที่ดินแห่งนี้ดำเนินต่อโดย Nozdryov ซึ่งปรากฏในภาพของผู้เขียนว่าเป็นคนฉลาดกว่าคนโกหกและใช้จ่ายฟุ่มเฟือย เจ้าของที่ดินคนต่อไปคือ Sobakevich ซึ่งพยายามใช้ทุกอย่างเพื่อผลประโยชน์ของตัวเองเขาเป็นคนประหยัดและรอบคอบ ผลลัพธ์ของความเสื่อมโทรมทางศีลธรรมของสังคมคือ Plyushkin ซึ่งตามคำอธิบายของ Gogol ดูเหมือน "ช่องว่างในมนุษยชาติ" เรื่องราวเกี่ยวกับเจ้าของที่ดินตามลำดับของผู้เขียนคนนี้ช่วยเสริมการเสียดสีซึ่งออกแบบมาเพื่อเปิดเผยความชั่วร้ายของโลกของเจ้าของที่ดิน

แต่แกลเลอรีของเจ้าของที่ดินไม่ได้จบเพียงแค่นั้น ดังที่ผู้เขียนบรรยายถึงเจ้าหน้าที่ของเมืองที่เขาไปเยี่ยมด้วย พวกเขาไม่มีการพัฒนา โลกภายในของพวกเขาอยู่นิ่ง ความชั่วร้ายหลักของโลกของระบบราชการคือความถ่อมตัว การเคารพยศ การติดสินบน ความไม่รู้ และความเด็ดขาดของเจ้าหน้าที่

นอกเหนือจากการเสียดสีของ Gogol ซึ่งเผยให้เห็นชีวิตของเจ้าของที่ดินในรัสเซีย ผู้เขียนยังแนะนำองค์ประกอบของการเชิดชูดินแดนรัสเซีย การพูดนอกเรื่องโคลงสั้น ๆ แสดงความโศกเศร้าของผู้เขียนที่ส่วนหนึ่งของเส้นทางได้ผ่านไปแล้ว สิ่งนี้นำมาซึ่งประเด็นแห่งความเสียใจและความหวังในอนาคต ดังนั้นการพูดนอกเรื่องโคลงสั้น ๆ เหล่านี้จึงเป็นสถานที่พิเศษและสำคัญในงานของโกกอล Nikolai Gogol คิดหลายเรื่อง: เกี่ยวกับจุดประสงค์อันสูงส่งของมนุษย์เกี่ยวกับชะตากรรมของผู้คนและมาตุภูมิ แต่ภาพสะท้อนเหล่านี้ตรงกันข้ามกับภาพชีวิตชาวรัสเซียที่กดขี่บุคคล พวกเขามืดมนและมืดมน

ภาพลักษณ์ของรัสเซียเป็นการเคลื่อนไหวที่มีโคลงสั้น ๆ สูงซึ่งกระตุ้นความรู้สึกที่หลากหลายของผู้แต่ง: ความโศกเศร้า ความรัก และความชื่นชม โกกอลแสดงให้เห็นว่ารัสเซียไม่เพียงแต่เป็นเจ้าของที่ดินและเจ้าหน้าที่เท่านั้น แต่ยังรวมถึงชาวรัสเซียที่มีจิตวิญญาณที่เปิดกว้างด้วย ซึ่งเขาแสดงให้เห็นในภาพที่ไม่ธรรมดาของม้าสามตัวที่พุ่งไปข้างหน้าอย่างรวดเร็วและไม่หยุด ทั้งสามนี้มีความแข็งแกร่งหลักของแผ่นดินเกิด

องค์ประกอบ

ภาพยนตร์ตลกเรื่อง "The Inspector General" ที่เขียนขึ้นในปี พ.ศ. 2379 ได้สร้างความเสียหายให้กับระบบการบริหารและระบบราชการทั้งหมดของซาร์รัสเซียในช่วงทศวรรษที่ 30 ของศตวรรษที่ 19 ผู้เขียนต้องเผชิญกับการเยาะเย้ยทั่วไป ไม่ใช่กรณีที่แยกเฉพาะรายบุคคล แต่เป็นการแสดงออกโดยทั่วไปของกลไกของรัฐ ดูเหมือนว่าชีวิตปิตาธิปไตยอันเงียบสงบของเมืองต่างจังหวัดซึ่งนายกเทศมนตรีพิจารณาบ้านของเขาด้วยความจริงใจและจัดการในฐานะเจ้าของเกี่ยวข้องกับระบบราชการแบบรวมศูนย์อย่างไร ที่นี่นายไปรษณีย์พิมพ์และอ่านจดหมายของคนอื่นแทนนวนิยายโดยไม่เห็นสิ่งใดที่น่าตำหนิในเรื่องนี้ จากการกล่าวอย่างเร่งรีบของนายกเทศมนตรีถึงผู้ใต้บังคับบัญชาเกี่ยวกับการสร้างความสงบเรียบร้อยในสถาบันภายใต้เขตอำนาจศาล เราสามารถสรุปได้อย่างง่ายดายว่าสถานการณ์ในโรงพยาบาล ศาล โรงเรียน และที่ทำการไปรษณีย์เป็นอย่างไร คนไข้ดูเหมือนช่างตีเหล็กและสูบบุหรี่จัดมาก ไม่มีใครรักษาพวกเขา ทุกอย่างในศาลมีความซับซ้อน และห่านก็เดินเตร่อย่างอิสระใต้ฝ่าเท้าของผู้มาเยี่ยม ความไร้กฎหมายและความเด็ดขาดครอบงำอยู่ทุกหนทุกแห่ง

แต่เมืองในจังหวัดที่ไม่รู้จักแห่งนี้ปรากฏในหนังตลกในรูปแบบย่อส่วนซึ่งสะท้อนถึงการละเมิดและความชั่วร้ายของระบบราชการในรัสเซียเช่นเดียวกับหยดน้ำ ลักษณะที่เป็นลักษณะของเจ้าหน้าที่เมืองก็เป็นเรื่องปกติของตัวแทนของชนชั้นอื่นเช่นกัน พวกเขาทั้งหมดโดดเด่นด้วยความไม่ซื่อสัตย์ ความหยาบคาย ความสกปรกทางผลประโยชน์ทางจิต และระดับวัฒนธรรมที่ต่ำมาก ท้ายที่สุดแล้วในหนังตลกไม่มีฮีโร่ผู้ซื่อสัตย์สักคนเดียวจากทุกชั้นเรียน ที่นี่มีการแบ่งชั้นทางสังคมของผู้คน บางคนดำรงตำแหน่งสำคัญในรัฐบาลและใช้อำนาจของตนเพื่อปรับปรุงความเป็นอยู่ของตนเอง ที่จุดสูงสุดของปิรามิดทางสังคมนี้คือระบบราชการ การโจรกรรม การติดสินบน การยักยอก - ความชั่วร้ายของระบบราชการทั่วไปเหล่านี้ถูกโกกอลตำหนิด้วยเสียงหัวเราะที่ไร้ความปรานีของเขา พวกชนชั้นสูงของเมืองนั้นน่าขยะแขยง แต่คนที่อยู่ภายใต้การควบคุมของพวกเขาก็ไม่ได้สร้างแรงบันดาลใจให้เกิดความเห็นอกเห็นใจเช่นกัน พ่อค้าที่ถูกนายกเทศมนตรีกดขี่เกลียดเขาพยายามเอาใจเขาด้วยของขวัญและในโอกาสแรกพวกเขาก็เขียนเรื่องร้องเรียนเขาถึง Khlestakov ซึ่งทุกคนต่างรับตำแหน่งผู้มีเกียรติคนสำคัญในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก เจ้าของที่ดินในจังหวัด Bobchinsky และ Dobchinsky เป็นคนเกียจคร้านและนินทาคนไม่มีนัยสำคัญและหยาบคาย เมื่อมองแวบแรก เจ้าหน้าที่นอกชั้นสัญญาบัตรที่ถูกเฆี่ยนอย่างบริสุทธิ์ใจก็กระตุ้นความเห็นอกเห็นใจ แต่ความจริงที่ว่าเธอต้องการเพียงได้รับเงินชดเชยจากการดูถูกที่เธอต้องทนทุกข์ทรมานทำให้เธอไร้สาระและน่าสมเพช

ในคนที่ขุ่นเคืองโดยไม่มีสิทธิ์เช่นช่างเครื่องและ Osip คนรับใช้ Osip คนงานโรงเตี๊ยมขาดความนับถือตนเองโดยสิ้นเชิงและความสามารถในการขุ่นเคืองในตำแหน่งที่เป็นทาสของพวกเขา ตัวละครเหล่านี้ถูกนำออกมาในบทละครเพื่อเน้นให้เห็นชัดเจนยิ่งขึ้นถึงผลที่ตามมาของการกระทำที่ไม่สมควรของเจ้าหน้าที่ผู้ปกครอง เพื่อแสดงให้เห็นว่าชนชั้นล่างต้องทนทุกข์ทรมานจากการปกครองแบบเผด็จการอย่างไร ความชั่วร้ายของระบบราชการไม่ได้ถูกคิดค้นโดยผู้เขียน พวกเขาถูกโกกอลพรากไปจากชีวิต เป็นที่ทราบกันดีว่าจักรพรรดินิโคลัสที่ 1 เองก็ทำหน้าที่เป็นนายไปรษณีย์ของโกกอลซึ่งอ่านจดหมายของพุชกินถึงภรรยาของเขา เรื่องราวอื้อฉาวเกี่ยวกับการขโมยคณะกรรมาธิการเพื่อสร้างอาสนวิหารของพระคริสต์ผู้ช่วยให้รอดนั้นชวนให้นึกถึงการกระทำของนายกเทศมนตรีที่ยักยอกเงินของรัฐบาลที่จัดสรรไว้สำหรับการก่อสร้างโบสถ์ ข้อเท็จจริงเหล่านี้นำมาจากชีวิตจริง เน้นย้ำถึงลักษณะทั่วไปของปรากฏการณ์เชิงลบที่นักเสียดสีเปิดเผยในหนังตลกของเขา บทละครของโกกอลเน้นย้ำถึงความชั่วร้ายทั่วไปของระบบราชการรัสเซียซึ่งรวมอยู่ในภาพลักษณ์ของนายกเทศมนตรีและผู้ติดตามของเขา

บุคคลสำคัญของเมืองปรากฏในหนังตลกเป็นคนแรกในบรรดานักต้มตุ๋นที่แม้แต่คำพูดของเขาเองก็ "หลอกผู้ว่าราชการสามคน" ครองตำแหน่งที่สำคัญที่สุดในเมืองเขาไร้ความรู้สึกต่อหน้าที่ซึ่งควรเป็นคุณสมบัติที่จำเป็นที่สุดในเจ้าหน้าที่ระดับดังกล่าว แต่นายกเทศมนตรีไม่ได้คิดถึงความดีของบ้านเกิดเมืองนอนและประชาชน แต่ใส่ใจกับความเป็นอยู่ที่ดีทางวัตถุของตัวเอง การปล้นพ่อค้า การขู่กรรโชกสินบน กระทำตามอำเภอใจและไร้กฎหมายต่อผู้คนภายใต้การควบคุมของเขา ในตอนท้ายของละคร ตัวร้ายเจ้าเล่ห์และคล่องแคล่วคนนี้พบว่าตัวเองอยู่ในบทบาทที่โง่เขลาและผิดปกติของผู้ถูกหลอก กลายเป็นคนน่าสงสารและตลก โกกอลใช้อุปกรณ์ทางศิลปะที่ยอดเยี่ยมที่นี่โดยกล่าวกับผู้ชมในปากของนายกเทศมนตรี:“ คุณหัวเราะทำไม คุณหัวเราะเยาะตัวเองเหรอ!.. ” สิ่งนี้เน้นย้ำถึงความแพร่หลายของประเภทนี้ในซาร์รัสเซีย ซึ่งหมายความว่าในภาพของนายกเทศมนตรีนักเขียนบทละครได้เน้นไปที่คุณลักษณะที่น่าขยะแขยงที่สุดของผู้บริหารของรัฐซึ่งชะตากรรมของหลาย ๆ คนขึ้นอยู่กับความเด็ดขาด นายกเทศมนตรีได้รับในภาพยนตร์ตลกในสภาพแวดล้อมทั่วไปของเขา ในเจ้าหน้าที่แต่ละคน ผู้เขียนได้เน้นย้ำถึงคุณลักษณะที่กำหนดอย่างหนึ่งโดยเฉพาะ ซึ่งจะช่วยในการสร้างภาพที่หลากหลายของโลกของระบบราชการขึ้นมาใหม่ ตัวอย่างเช่นผู้เขียนเรียกผู้พิพากษา Lyapkin-Tyapkin ว่าเป็น "นักคิดอิสระ" อย่างแดกดันโดยอธิบายเรื่องนี้โดยข้อเท็จจริงที่ว่าเขาอ่านหนังสือ 5 เล่ม รายละเอียดเล็กๆ น้อยๆ นี้แสดงถึงระบบราชการในระดับต่ำโดยทั่วไปและความยากจนในผลประโยชน์ทางปัญญา ผู้ดูแลผลประโยชน์ของสถาบันการกุศล Strawberry เป็นคนประจบประแจง รองเท้าผ้าใบ และผู้แจ้งข่าว สิ่งเหล่านี้ก็เป็นปรากฏการณ์ทั่วไปเช่นกัน ซึ่งพบได้ทั่วไปในหมู่ข้าราชการ

ดังนั้นนักเขียนในภาพยนตร์ตลกของเขาจึงเผยให้เห็นความชั่วร้ายหลักทั้งหมดของระบบราชการที่ปกครองรัสเซีย: ความไม่ซื่อสัตย์ทัศนคติที่ไม่ซื่อสัตย์ต่อการบริการการติดสินบนการยักยอกเงินความเด็ดขาดความไร้กฎหมายความไม่เคารพกฎหมายการขาดวัฒนธรรม แต่นักเสียดสียังประณามลักษณะเชิงลบของชนชั้นที่ถูกกดขี่ เช่น ความโลภ ขาดความภาคภูมิใจในตนเอง ความหยาบคาย และความเขลา การแสดงตลกของ Gogol ยังคงมีความเกี่ยวข้องมาจนถึงทุกวันนี้ ทำให้เราคิดถึงสาเหตุของปรากฏการณ์เชิงลบมากมายในชีวิตสมัยใหม่

วลาดิมีร์ อเลกเซวิช โวโรปาเยฟ

โกกอลหัวเราะอะไร?

ว่าด้วยความหมายทางจิตวิญญาณของหนังตลกเรื่อง “จเรตำรวจ”

จงเป็นผู้ประพฤติตามพระวจนะ และไม่เพียงแต่เป็นผู้ฟังเท่านั้น แต่ยังหลอกตัวเองอีกด้วย ผู้ใดฟังพระวจนะแล้วไม่ปฏิบัติตามก็เปรียบเสมือนคนมองดูใบหน้าของตนในกระจกเงา ส่องดูตัวเอง เดินจากไป และลืมทันทีว่าตนเป็นอย่างไร

ยาโคบ 1.22-24

ใจฉันเจ็บเมื่อเห็นคนเข้าใจผิด พวกเขาพูดถึงคุณธรรม เกี่ยวกับพระเจ้า แต่กลับไม่ทำอะไรเลย

จากจดหมายจาก N.V. Gogol ถึงแม่ของเขา พ.ศ. 2376

"The Inspector General" เป็นภาพยนตร์ตลกรัสเซียที่ดีที่สุด เธอน่าสนใจอยู่เสมอทั้งในด้านการอ่านและการแสดงบนเวที ดังนั้นจึงเป็นเรื่องยากโดยทั่วไปที่จะพูดถึงความล้มเหลวของผู้ตรวจราชการ แต่ในทางกลับกัน การสร้างการแสดงของโกกอลที่แท้จริงนั้นเป็นเรื่องยาก เพื่อทำให้คนที่นั่งอยู่ในห้องโถงหัวเราะด้วยเสียงหัวเราะของโกกอลที่ขมขื่น ตามกฎแล้ว สิ่งพื้นฐานที่ลึกซึ้งซึ่งมีพื้นฐานมาจากความหมายทั้งหมดของบทละครจะหลบเลี่ยงนักแสดงหรือผู้ชม

รอบปฐมทัศน์ของหนังตลกซึ่งเกิดขึ้นเมื่อวันที่ 19 เมษายน พ.ศ. 2379 บนเวทีโรงละครอเล็กซานเดรียในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กตามผู้ร่วมสมัยมี ใหญ่โตความสำเร็จ. นายกเทศมนตรีรับบทโดย Ivan Sosnitsky, Khlestakov - Nikolai Dur นักแสดงที่เก่งที่สุดในยุคนั้น “ ... ความสนใจโดยทั่วไปของผู้ชม เสียงปรบมือ เสียงหัวเราะที่จริงใจและเป็นเอกฉันท์ ความท้าทายของผู้เขียน...” เจ้าชาย Pyotr Andreevich Vyazemsky เล่า “ไม่มีอะไรขาดเลย”

ในเวลาเดียวกันแม้แต่ผู้ชื่นชมโกกอลที่กระตือรือร้นที่สุดก็ยังไม่เข้าใจความหมายและความสำคัญของหนังตลกอย่างถ่องแท้ ประชาชนส่วนใหญ่มองว่ามันเป็นเรื่องตลก หลายคนมองว่าละครเรื่องนี้เป็นเพียงภาพล้อเลียนของระบบราชการของรัสเซีย และผู้แต่งมองว่าเป็นกบฏ ตามที่ Sergei Timofeevich Aksakov กล่าว มีคนที่เกลียดโกกอลจากการปรากฏตัวของผู้ตรวจราชการ ด้วยเหตุนี้ เคานต์ฟีโอดอร์ อิวาโนวิช ตอลสตอย (ชื่อเล่นชาวอเมริกัน) กล่าวในการประชุมที่มีผู้คนหนาแน่นว่าโกกอลเป็น “ศัตรูของรัสเซีย และเขาควรถูกล่ามโซ่ไปยังไซบีเรีย” Censor Alexander Vasilyevich Nikitenko เขียนในสมุดบันทึกของเขาเมื่อวันที่ 28 เมษายน พ.ศ. 2379:“ หนังตลกของโกกอลเรื่อง“ The Inspector General” ทำให้เกิดเสียงดังมาก<...>หลายคนเชื่อว่ารัฐบาลไม่มีประโยชน์ที่จะอนุมัติละครเรื่องนี้ ซึ่งถูกประณามอย่างโหดร้าย"

ในขณะเดียวกัน เป็นที่ทราบกันดีอยู่แล้วว่าละครตลกได้รับอนุญาตให้จัดฉาก (และด้วยเหตุนี้จึงตีพิมพ์) เนื่องจากความละเอียดสูงสุด จักรพรรดินิโคไลพาฟโลวิชอ่านบทตลกด้วยต้นฉบับและอนุมัติ ตามฉบับอื่นอ่านว่า "ผู้ตรวจราชการ" ในพระราชวังอ่าน เมื่อวันที่ 29 เมษายน พ.ศ. 2379 โกกอลเขียนถึงนักแสดงชื่อดังมิคาอิลเซเมโนวิชชเชปคินว่า“ ถ้าไม่ใช่เพราะการวิงวอนอย่างสูงของอธิปไตยการเล่นของฉันก็คงไม่อยู่บนเวทีและมีคนพยายามห้ามอยู่แล้ว” องค์จักรพรรดิไม่เพียงแต่เข้าร่วมการฉายรอบปฐมทัศน์เท่านั้น แต่ยังทรงสั่งให้บรรดารัฐมนตรีไปชมจเรตำรวจด้วย ในระหว่างการแสดง เขาปรบมือและหัวเราะอย่างหนัก และเมื่อออกจากกล่องไป เขาพูดว่า: “เอาล่ะ ละครทุกคนสนุกไปกับมัน และฉันก็สนุกกับมันมากกว่าใครๆ!”

โกกอลหวังว่าจะได้รับการสนับสนุนจากซาร์และไม่เข้าใจผิด ไม่นานหลังจากแสดงตลก เขาก็ตอบผู้ไม่ประสงค์ดีใน "Theatrical Travel": "รัฐบาลที่มีน้ำใจมองเห็นลึกกว่าคุณด้วยความฉลาดสูงในจุดประสงค์ของนักเขียน"

ตรงกันข้ามกับความสำเร็จของละครที่ดูเหมือนไม่ต้องสงสัยเลยว่าคำสารภาพอันขมขื่นของโกกอลฟังดู: "...ผู้ตรวจราชการ" ถูกเล่น - และจิตวิญญาณของฉันก็คลุมเครือมากแปลกมาก... ฉันคาดหวังฉันรู้ล่วงหน้าว่าสิ่งต่างๆ จะเป็นอย่างไร ไปและสำหรับความรู้สึกเศร้าและเจ็บปวดที่น่ารำคาญก็เข้ามาหาฉัน ผลงานของฉันดูน่ารังเกียจสำหรับฉัน ดุร้ายและราวกับไม่ใช่ของฉันเลย” (“ข้อความที่ตัดตอนมาจากจดหมายที่ผู้เขียนเขียนหลังจากการนำเสนอ “ผู้ตรวจราชการ” ครั้งแรกต่อนักเขียนบางคนได้ไม่นาน”)

ดูเหมือนว่า Gogol จะเป็นคนเดียวที่มองว่าการผลิต The Inspector General ครั้งแรกเป็นความล้มเหลว เกิดอะไรขึ้นที่นี่ที่ไม่ทำให้เขาพอใจ? ส่วนหนึ่งคือความแตกต่างระหว่างเทคนิคการแสดงโวเดอวิลล์แบบเก่าในการออกแบบการแสดงและจิตวิญญาณใหม่ของบทละครซึ่งไม่เข้ากับกรอบของการแสดงตลกธรรมดา โกกอลเตือนอย่างต่อเนื่อง: “สิ่งสำคัญที่สุดที่ต้องระวังคืออย่าให้ตกอยู่ในภาพล้อเลียน ไม่ควรมีอะไรเกินจริงหรือไร้สาระแม้แต่ในบทบาทสุดท้าย” (“คำเตือนสำหรับผู้ที่ต้องการเล่น“ ผู้ตรวจราชการ” อย่างถูกต้อง ").

ทำไมเราขอถามอีกครั้งว่าโกกอลไม่พอใจรอบปฐมทัศน์หรือไม่? เหตุผลหลักไม่ใช่แม้แต่ลักษณะการแสดงที่ตลกขบขัน - ความปรารถนาที่จะทำให้ผู้ชมหัวเราะ - แต่เป็นความจริงที่ว่าด้วยรูปแบบการเล่นล้อเลียนผู้ที่นั่งอยู่ในห้องโถงรับรู้ถึงสิ่งที่เกิดขึ้นบนเวทีโดยไม่ต้องนำไปใช้กับตัวเอง เนื่องจากตัวละครมีความตลกเกินจริง ในขณะเดียวกัน แผนของโกกอลได้รับการออกแบบมาเพื่อการรับรู้ที่ตรงกันข้าม: เพื่อให้ผู้ชมมีส่วนร่วมในการแสดง ทำให้พวกเขารู้สึกว่าเมืองที่ปรากฎในภาพยนตร์ตลกนั้นไม่ได้มีอยู่เพียงที่ไหนสักแห่ง แต่ในระดับหนึ่งหรืออย่างอื่นในทุกที่ในรัสเซีย และ ความหลงใหลและความชั่วร้ายของเจ้าหน้าที่มีอยู่ในจิตวิญญาณของเราแต่ละคน โกกอลดึงดูดทุกคน นี่คือความสำคัญทางสังคมอันยิ่งใหญ่ของผู้ตรวจราชการ นี่คือความหมายของคำพูดอันโด่งดังของผู้ว่าการรัฐ: “คุณหัวเราะเยาะตัวเองทำไม!” - หันหน้าไปทางห้องโถง (ตรงห้องโถงเนื่องจากไม่มีใครหัวเราะบนเวทีในเวลานี้) คำบรรยายยังระบุสิ่งนี้ด้วย: “ไม่มีประโยชน์ที่จะตำหนิกระจกถ้าใบหน้าของคุณเบี้ยว” ในการวิจารณ์ละครประเภทหนึ่งเกี่ยวกับละครเรื่องนี้ - "Theater Travel" และ "The Inspector General's Denouement" - ซึ่งผู้ชมและนักแสดงพูดคุยกันถึงเรื่องตลก Gogol ดูเหมือนจะพยายามทำลายกำแพงที่แยกเวทีและหอประชุมออก

เกี่ยวกับข้อความที่ปรากฏในภายหลังในฉบับปี 1842 สมมติว่าสุภาษิตยอดนิยมนี้หมายถึงข่าวประเสริฐผ่านกระจก ซึ่งผู้ร่วมสมัยของโกกอลซึ่งเป็นฝ่ายวิญญาณของคริสตจักรออร์โธดอกซ์รู้ดีและอาจสนับสนุนความเข้าใจในสุภาษิตนี้ด้วยซ้ำ ตัวอย่างเช่นกับนิทานชื่อดังของ Krylov เรื่อง Mirror and Monkey"

Bishop Varnava (Belyaev) ในงานหลักของเขา "Fundamentals of the Art of Holyness" (1920s) เชื่อมโยงความหมายของนิทานนี้กับการโจมตีพระกิตติคุณและนี่คือความหมายที่แม่นยำ (เหนือสิ่งอื่นใด) ที่ Krylov มี แนวคิดทางจิตวิญญาณของพระกิตติคุณในฐานะกระจกนั้นมีมายาวนานและมั่นคงในจิตสำนึกของออร์โธดอกซ์ ตัวอย่างเช่น St. Tikhon of Zadonsk นักเขียนคนโปรดคนหนึ่งของ Gogol ซึ่งเขาอ่านผลงานซ้ำมากกว่าหนึ่งครั้งกล่าวว่า:“ คริสเตียน! อะไรคือกระจกเงาสำหรับบุตรชายในยุคนี้ดังนั้นขอให้พระกิตติคุณและผู้บริสุทธิ์ ชีวิตของพระคริสต์จงอยู่เพื่อเรา พวกเขามองดูในกระจก และแก้ไขร่างกายที่พวกเขาชำระล้างตัวเองและตำหนิบนใบหน้าของพวกเขา<...>ถ้าอย่างนั้น ให้เรายื่นกระจกอันบริสุทธิ์นี้ต่อหน้าต่อตาฝ่ายวิญญาณของเราและมองเข้าไปในนั้น ชีวิตของเราสอดคล้องกับชีวิตของพระคริสต์หรือไม่”

ยอห์นผู้ชอบธรรมผู้ศักดิ์สิทธิ์แห่งครอนสตัดท์ ในบันทึกประจำวันของเขาที่ตีพิมพ์ภายใต้ชื่อ “ชีวิตของฉันในพระคริสต์” กล่าวถึง “บรรดาผู้ที่ไม่อ่านพระกิตติคุณ”: “คุณเป็นผู้บริสุทธิ์ บริสุทธิ์ และสมบูรณ์แบบ โดยไม่ได้อ่านข่าวประเสริฐ และคุณทำเช่นนั้นหรือไม่ ไม่จำเป็นต้องมองเข้าไปในกระจกนี้เหรอ? หรือว่าคุณมีจิตใจที่น่าเกลียดมากและกลัวความอัปลักษณ์ของตัวเอง?..”