Izrazi na latinskom. Rječnik latinskih izraza M

Gutta cavat lapidem non vi, sed saepe cadendo - kap kleše kamen ne silom, već čestim padom

Fortiter ac firmiter – Jak i snažan

Aucupia verborum sunt judice indigna - doslovnost je ispod dostojanstva suca

Benedicite! - Dobro jutro!

Quisque est faber sua fortunae - svatko je kovač svoje sreće

Nastavak najboljih aforizama i citata pročitajte na stranicama:

Natura incipit, ars dirigit usus perficit - priroda počinje, umjetnost vodi, iskustvo usavršava.

Scio me nihil scire - Znam da ništa ne znam

Potius sero quam nun quam - Bolje ikad nego nikad.

Decipi quam fallere est tutius - bolje je biti prevaren nego prevariti drugoga

Omnia vincit amor et nos cedamus amori" - Ljubav sve pobjeđuje, a mi se ljubavi pokoravamo

Dura lex, sed lex - zakon je surov, ali je zakon

Repetitio est mater studiorum - ponavljanje je majka učenja.

O sancta simplicitas! - O, sveta jednostavnost

Quod non habet principium, non habet finem – ono što nema početka nema kraja

Facta sunt potentiora verbis - djela su jača od riječi

Accipere quid ut justitiam facias, non est tam accipere quam extorquere - prihvaćanje nagrade za provođenje pravde nije toliko prihvaćanje koliko iznuđivanje

Bene sit tibi! - Sretno!

Homo homini lupus est - čovjek je čovjeku vuk

Aequitas enim lucet per se - pravda sama sja

citius, altius, fortius! - Brže, više, jače

AMOR OMNIA VINCIT – Ljubav sve pobjeđuje.

Qui vult decipi, decipiatur - tko želi biti prevaren, neka se vara

disce gaudere – Naučite se radovati

Quod licet jovi, non licet bovi - što je dopušteno Jupiteru, nije dopušteno biku

Cogito ergo sum - Mislim, dakle postojim

Latrante uno latrat stati met alter canis - kad jedan pas zalaje, drugi odmah zalaje

Facile omnes, cum valemus, recta consilia aegrotis damus - Svi mi, zdravi, lako dajemo savjet bolesnima.

Aut bene, aut nihil - Ili dobro ili ništa

Haurit aquam cribro, qui discere vult sine libro - Tko želi učiti bez knjige, vodu crpi sitom.

Vona mente – S dobrim namjerama

Aditum nocendi perfido praestat fides Povjerenje ukazano varljivoj osobi daje joj priliku da učini štetu

Igni et ferro – Vatrom i željezom

Bene qui latuit, bene vixit - dobro je živio onaj tko je živio neprimijećen

Amor non est medicabilis herbis - ljubavi nema lijeka (ljubav se ne liječi travama)

Senectus insanabilis morbus est - Starost je neizlječiva bolest.

De mortuis autbene, aut nihil - o mrtvima je ili dobro ili ništa

A communi observantia non est recedendum - ne može se zanemariti ono što je prihvaćeno od svih

Intelligenti pauca - Mudar će razumjeti

In vino veritas, in aqua sanitas - istina u vinu, zdravlje u vodi.

Vis recte vivere? Quis non? - Želiš li dobro živjeti? Tko ne želi?

Nihil habeo, nihil curo - nemam ništa - nije me briga ni za što

Scire leges non hoc est verba earum tenere, sed vim ac potestatem - poznavanje zakona nije u pamćenju njihovih riječi, već u razumijevanju njihovog značenja

Ad notam – Za napomenu”, napomena

Panem et circenses – Kruha i cirkusa

DIXI ET ANIMAM LEVAVI - rekoh i olakšah si dušu.

Sivis pacem para bellum - ako želiš mir, spremaj se za rat

Corruptio optimi pessima - najgori pad - pad najčišćih

Veni, vidi vici – Dođoh, vidjeh, pobijedih

Lupus pilum mutat,non mentem - vuk mijenja dlaku, a ne prirodu

Ex animo – Od srca

Divide et impera - podijeli pa vladaj

Alitur vitium vivitque tegendo - pokrivanjem se hrani i podupire porok

AUDI, MULTA, LOQUERE PAUCA – slušaj puno, pričaj malo.

Is fecit cui prodest – Napravio onaj tko ima koristi

Lupus pilum mutat,non mentem - vuk mijenja dlaku, a ne prirodu

Ars longa, vita brevis - umjetnost je trajna, život je kratak

Castigat ridento mores – Smijeh osuđuje moral.”

De duobus malis minimum eligendum - od dva zla treba izabrati manje

Desipere in loco - Ljutiti se gdje je to prikladno

Bonum factum! - Za dobro i sreću!

In maxima potentia minima licentia – što je moć jača, to je manje slobode

Usus est optimus magister - iskustvo je najbolji učitelj

Repetitio est mater studiorum - ponavljanje - majka učenja

Fac fideli sis fidelis – Budi vjeran onome koji je vjeran (tebi)

DOCENDO DISCIMUS - poučavajući i sami učimo.

Memento mori - zapamti smrt.

Vis dat, qui cito dat - tko brzo daje, daje dvostruko

Mens sana in corpore sano - u zdravom tijelu - zdrav duh.

Nulla regula sine exceptione - Nema pravila bez izuzetaka.

Erare humanum est, stultum est in errore perseverare - u ljudskoj je prirodi griješiti, glupo je ustrajati u grešci

Primus inter pares – Prvi među jednakima

Festina lente - požurite polako

omnia praeclara rara – Sve lijepo je rijetko

Repetitio est mater studiorum - ponavljanje je majka učenja.

Amicus plato, sed magis amica veritas - Platon mi je prijatelj, ali istina mi je draža

Melius est nomen bonum quam magnae divitiae - dobar glas je bolji od velikog bogatstva.

Ipsa scientia potestas est - samo znanje je moć

FRONTI NULLA FIDES – ne vjeruj izgledu!

Aditum nocendi perfido praestat fides - povjerenje dano izdajici dopušta mu da naudi

Qui nimium properat, serius ab solvit - tko se previše žuri, kasnije obavi stvari.

Cornu copiae – Rog obilja

Dulce laudari a laudato viro - ugodno je primati pohvale od osobe vrijedne hvale

dum spiro, spero – Dok dišem, nadam se

Feci auod potui, faciant meliora potentes - Napravio sam što sam mogao, tko može bolje

Dum spiro, spero - dok dišem nadam se

Abusus non tollit usum - zlouporaba ne poništava korištenje

Aliis inserviendo consumor - služeći drugima, izgaram sam

Fortunam citius reperifs,quam retineas / Sreću je lakše pronaći nego održati.

Fiat lux – Neka bude svjetlost

AUDIATUR ET ALTERA PARS – treba čuti i drugu stranu.

Melius sero quam nunquam - bolje ikad nego nikad

Et tu quoque, Brute! - A ti Brute!

Ad impossibilia lex non cogit - zakon ne zahtijeva nemoguće

A contrario
Baš suprotno

U logici, metoda dokazivanja koja se sastoji u dokazivanju nemogućnosti tvrdnje koja je u suprotnosti s onim što se dokazuje.

Apriorno
Od prethodnog

U logici, zaključak koji se temelji na općim odredbama prihvaćenim kao istinitim.

Ab ovo usque ad mala
Od jaja do jabuke, dakle od početka do kraja.

Ručak je kod starih Rimljana obično započinjao jajetom, a završavao voćem.

Bezdan bezdan zazivati
Bezdan zove u ponor.

Slično vodi sličnom, ili jedna katastrofa vodi drugoj katastrofi.

Obavijest o oglasu
Za napomenu, tj. za informaciju.

Advocatus diaboli
Đavolji odvjetnik

U najširem smislu, “đavolji odvjetnik” je branitelj beznadne stvari u koju osoba koja je brani ne vjeruje.

Aliis inserviendo consumor
Trošim sebe služeći drugima.

Natpis ispod svijeće kao simbol samopožrtvovnosti, citiran u brojnim izdanjima zbirki simbola i amblema.

Amor ac deliciae generis humani
Ljubav i utjeha ljudskog roda.

Tako su Rimljani tradicionalno nazivali Tita.

Animis opibusque parati
Spreman dušom i djelom.

Državni moto Južne Karoline, SAD

Anni currentis
Trenutna godina

Anno ante Christum
U godini prije Krista

Anno Domini (A.D.)
Od rođenja Kristova

Oblik označavanja datuma u kršćanskoj kronologiji.

Ante annum
Prošle godine

Audemus jura nostra defendere
Branimo svoja prava.

Državni moto Alabame, SAD.

Audiatur et altera pars
Treba saslušati i drugu stranu, odnosno optuženog i tužitelja.

Van Cezar, van nihil
Ili Cezar ili ništa.

Oženiti se. ruski "Ili je pogodak ili promašaj." Izvor mota bile su riječi rimskog cara
Kaligula, koji je svoju neumjerenu rastrošnost objašnjavao činjenicom da “moraš živjeti ili uskraćujući si sve, ili kao Cezar”.

Ave Caesar, imperator, morituri te salutant
- Zdravo, Cezare, care, pozdravljaju te oni koji idu u smrt.

Pozdrav rimskih gladijatora upućen caru.

Bella gerant alii, tu felix Austria, nube
Neka se drugi tuku, ali ti se, sretna Austrijo, udaj.

NEC SMRTNA SONATA
(ZVUČI BESMRTNO)
Latinske doskočice

Amico lectori (Prijatelju-čitatelju)

Genijalni lumen. - Od genija - svjetlo.

[a genio lumen] Moto Varšavskog znanstvenog društva.

A Jove principium. - Počinje s Jupiterom.

[a yove principium)] Tako kažu, prelazeći na raspravu o glavnom pitanju, suštini problema. Kod Vergilija (Bukolike, III, 60) ovim izrazom pastir Damet započinje pjesničko nadmetanje sa svojim drugom, posvećujući svoj prvi stih Jupiteru, vrhovnom bogu Rimljana, poistovjećenom s grčkim Zeusom.

Abiens abi. - Odlazim.

[abience abi]

ad bestias - zvijerima (biti rastrgan)

[ad bestias] Javna odmazda opasnih kriminalaca, široko rasprostranjena u carsko doba (vidi Svetonije, “Božanski Klaudije”, 14), robovi, zatvorenici i kršćani: bačeni su predatorima u cirkusku arenu. Prvi kršćanski mučenici pojavili su se pod carem Neronom: 64. godine poslije Krista, otklanjajući sumnje u podmetanje požara u Rimu, on je za to okrivio kršćane. U gradu su nekoliko dana trajala pogubljenja organizirana u obliku spektakla: kršćane su razapinjali na križeve, žive spaljivali u carskim vrtovima, koristili ih kao “noćnu rasvjetu”, oblačili ih u kože divljih životinja i davali ih na rastrganje. na komade psima (potonje je na njima primijenjeno još početkom 4. stoljeća, pod carem Dioklecijanom).

Ad Calendas (Kalendas) Graecas - prije grčkih kalendara; po grčkim kalendarima (nikad)

[ad kalendas grekas] Rimljani su prvi dan u mjesecu nazivali kalendama (odatle riječ “kalendar”) (1. rujna - rujanske kalende itd.). Grci nisu imali kalende, pa taj izraz koriste kada govore o nečemu što se nikada neće dogoditi ili izražavaju sumnju da će se neki događaj ikada dogoditi. Usporedi: “poslije kiše u četvrtak”, “kad rak zviždi”, “staviti pod krpu”, “staviti na policu”; “kao Turci prijeći” (ukrajinski), “na turski veliki dan”. Rimljani su svoje dugove plaćali kalendama, a car August je, prema Suetoniju (The Divine Augustus, 87), često govorio o nesolventnim dužnicima da će novac vratiti grčkim kalendama.

Adsum, qui feci. - Učinila sam.

[adsum, qui fetsi] Govornik ističe sebe kao pravog krivca za ono što se dogodilo. Vergilije (“Eneida”, IX, 427) opisuje epizodu rata između trojanca Eneje, koji je stigao u Italiju, i kralja Rutuljana, Turna, prvog mladoženju kćeri kralja Latina, kojemu je sada obećano da udati za Eneju (njegovo pleme, Latini, dalo je ime latinskom jeziku). Prijatelji Nisus i Euryal, ratnici iz Enejinog tabora, krenuli su u izviđanje i malo prije zore naišli su na odred rutula. Eurijal je bio zarobljen, a Nisus, nevidljiv za neprijatelje, udario ih je kopljima kako bi ga oslobodio. Ali vidjevši mač podignut nad Eurijalom, Nis je iskočio iz svog skrovišta, pokušavajući spasiti prijatelja: “Evo, ja sam kriv za sve! Uperi pištolj u mene!" (preveo S. Osherov). Pobijedio je Eurijalovog ubojicu i sam pao u rukama svojih neprijatelja.

Alea jacta est. - Kocka je bačena.

[alea yakta est] Drugim riječima, donesena je odgovorna odluka i nema povratka. 10. siječnja 49. pr Julije Cezar, saznavši da je Senat, zabrinut zbog njegovih pobjeda i rastuće popularnosti, naredio njemu, namjesniku Bliske Galije, da raspusti vojsku, odlučio je ilegalno napasti Italiju zajedno sa svojim legijama. Tako je u Rimskoj republici započeo građanski rat, uslijed kojeg je Cezar zapravo postao jedini vladar. Prelazeći rijeku Rubikon, koja je odvajala Galiju od sjevera Italije, on je, prema Suetoniju (The Divine Julius, 32), nakon dugog razmišljanja o nepovratnim posljedicama svoje odluke, izgovorio rečenicu "Neka se baci ždrijeb".

aliud stans, aliud sedens - jedan [govori] stojeći, drugi - sjedeći

[aliud stans, aliud sedens] Usporedi: “sedam petaka u tjednu”, “držati nos u vjetru”. Ovako je povjesničar Salustije ("Invektiva protiv Marka Tulija Cicerona", 4, 7) okarakterizirao nepostojanost uvjerenja ovog govornika i političara. “Invektiva” je odražavala stvarno stanje 54. pr. Ciceron, poslan u progonstvo 58. godine radi pogubljenja pristaša urotnika Katiline, predstavnika plemenitih rimskih obitelji, vratio se u Rim uz Cezarov pristanak i uz pomoć Pompeja, bio je prisiljen surađivati ​​s njima i braniti na sudu njihove pristaše , u prošlosti njegovi neprijatelji, na primjer, Aulus Gabinius, konzul iz 58., uključeni u njegovo odvođenje u progonstvo.

Amantes amentes.-Ludi ljubavnici.

[amantes amentes] Usporedi: “Ljubav nije zatvor, već izluđuje”, “Ljubavnici su kao ludi.” Naslov komedije Gabriela Rollenhagena (Njemačka, Magdeburg, 1614.) temelji se na igri sličnih riječi (paronima).

Amici, diem perdidi. - Prijatelji, izgubio sam dan.

[amitsi, diem perdidi] Ovo se obično govori o izgubljenom vremenu. Prema Suetoniju ("Božanski Tit", 8), ove je riječi izgovorio car Tit (koji se odlikovao rijetkom ljubaznošću i obično nije puštao molitelja da ode bez da ga uvjeri), sjetivši se jednog dana za večerom da nije učinio jedno dobro djelo cijeli dan.

Amicus cognoscitur amore, više, ore, re. - Prijatelj se poznaje po ljubavi, po raspoloženju, po govoru i djelu.

[amicus cognoscitur amore, više, ore, re]

Amicus verus - rara avis. - Pravi prijatelj- rijetka ptica.

[amicus verus - papa avis] Usporedi s Fedrom (“Basne”, III, 9.1): “Mnogo je prijatelja; prijateljstvo je samo rijetko” (prev. M. Gasparov). U ovoj bajci, Sokrat, na pitanje zašto je napravio malu kuću, odgovara da je tolika za njegove prave prijatelje. Posebno je poznat izraz “eider avis” (“rijetka ptica”, tj. velika rijetkost), pojavljuje se kod Juvenala (“Satiri”, VI, 169), a nalazi se i u “Satirima” Perzije (I, 46).

Amor odit inertes. - Kupid ne trpi ljenjivce.

[amor odit inertes] Govoreći ovo, Ovidije ("Nauk o ljubavi", II, 230) savjetuje da požurite na svaki poziv svoje voljene, da ispunite sve njezine zahtjeve.

arbiter elegantiae - arbitar milosti; proizvođač okusa

[arbitar elegancija] Taj je položaj, prema Tacitu (Anali, XVI, 18), na dvoru rimskog cara Nerona zauzimao satiričar Petronije, zvani Arbiter, autor romana "Satirikon", koji razotkriva moral naroda ranog Carstva. Taj se čovjek odlikovao profinjenim ukusom, a Neron nije smatrao ništa profinjenim sve dok ga Petronije nije smatrao takvim.

Sjenica mala, mala mala. - Loše drvo znači loš plod.

[arbor mala, mala mala] Usporedi: “Od lošeg sjemena ne očekuj dobrog potomstva”, “Jabuka ne pada daleko od stabla”, “Svako dobro stablo rađa dobrim plodovima, a loše stablo rađa lošim plodovima” (Propovijed na gori: Evanđelje po Mateju 7,17).

Argumenta ponderantur, non numerantur. - Dokazi se važu, a ne broje.

[argumenti ponderantur, non ponderantur] Usporedi: “Numerantur sententiae, non ponderantur” [numerantur sententiae, non ponderantur] (“Glasovi se broje, ne važu”).

Audiatur et altera pars. - Neka se čuje i druga strana.

[avdiatur et altera pars] ​​​​Drevno pravno načelo koje poziva na objektivnost pri razmatranju pitanja i parnica, prosuđivanju stvari i ljudi.

Aurora Musis amica. - Aurora je prijateljica muza.

[aurora musis amica] Aurora je božica zore, muze su zaštitnice poezije, umjetnosti i znanosti. Izraz znači da su jutarnji sati najpovoljniji za kreativnost i mentalni rad. Usporedi: “Jutro je mudrije od večeri”, “Uvečer misli, ujutro čini”, “Tko rano ustaje, Bog mu daje.”

Van bibat, van ritam. - Ili pij ili odlazi.

[out bibat, out abeat] Citirajući ovu grčku stolnu poslovicu, Ciceron (Tuskulanski razgovori, V, 41, 118) poziva ili izdržati udarce sudbine ili umrijeti.

Van Cezar, van nihil. - Ili Cezar ili ništa.

[out tsezar, out nihil] Usporedi: “Ili su prsa u križevima, ili je glava u grmlju”, “Ili pan, ili nestao” (ukrajinski). Moto kardinala Cesarea Borgie, koji je pokušao osuditi. XV stoljeće ujediniti rascjepkanu Italiju pod svojom vlašću. Svetonije ("Gaius Caligula", 37) pripisao je slične riječi rasipnom caru Kaliguli: kupao se u mirisnim uljima i pio vino s biserima otopljenim u njemu.

Aut cum scuto, aut in scuto. - Ili sa štitom, ili na štitu. (Soschit ili na štitu.)

[out kum skuto, out in skuto] Drugim riječima, vrati se kao pobjednik ili umri kao heroj (pali su doneseni na štitu). Čuvene riječi Spartanke koja je ispratila svog sina u rat. Slobodnim građanima Sparte bilo je zabranjeno baviti se bilo čim drugim osim vojnim poslovima. Stalno su ratovali (uostalom, brojčano su ih nadmašivali državni robovi – heloti), živjeli su samo od rata i žeđi za pobjedom, zbog čega su im spartanske majke rađale djecu. Poznata je priča o Spartanki koja je poslala svojih pet sinova u bitku i čekala vijesti na vratima. Saznavši da su joj svi sinovi poginuli, ali da su Spartanci pobijedili, majka je rekla: “Onda sam sretna što su poginuli.”

Ave, Caesar, morituri te salutant. - Zdravo, Cezare, pozdravljaju te oni koji idu u smrt.

[ave, caesar, morituri te salutant] Tako su gladijatori, pojavljujući se u areni gdje su se borili s divljim životinjama ili međusobno, pozdravljali cara koji je bio u amfiteatru (Cezar ovdje nije vlastito ime, već titula). Prema Suetoniju (“Božanski Klaudije”, 21), vojnici su uzvikivali ovu frazu caru Klaudiju, koji je volio organizirati spektakle za gomilu i, prije spuštanja u jezero Fucin, ondje je organizirao pomorsku bitku. Izraz se može koristiti prije uzbudljivog ispita (na primjer, pozdravljanje nastavnika tijekom ispita), govora ili važnog, zastrašujućeg razgovora (na primjer, sa šefom, direktorom).

Barba crescit, caput nescit. - Brada raste, a glava ne zna.

[barba krestsit, kaput nescit] Usporedi: "Brada je duga kao lakat, a pamet je duga kao čavao", "Glava je gusta, ali glava je prazna."

Bene dignoscitur, bene curatur. - Dobro prepoznat - dobro liječen (o bolesti).

[bene dignoscitur, bene curatur]

Bis dat, qui cito dat. - Tko brzo daje, dvostruko daje (dakle, tko odmah pomaže).

[bis dat, qui cyto dat] Usporedi: “Put žlice za večeru”, “Put milostinje u vrijeme siromaštva”. Temelji se na maksimi Publilija Sira (br. 321).

Calcat jacentem vulgus. - Ljudi gaze lažljiva (slaba) čovjeka.

[calcat yatsentem vulgus] Car Neron u tragediji “Oktavija” koja se pripisuje Seneci (II, 455), kada to kaže, misli da narod treba držati u strahu.

Iskoristi dan. - Iskoristi dan.

[karpe diem (karpe diem)] Horacijev poziv (“Ode”, I, 11, 7-8) da živimo za danas, ne propuštajući njegove radosti i prilike, ne odgađajući punokrvni život za nejasnu budućnost, da iskoristiti trenutak, priliku. Usporedite: "Iskoristite trenutak", "Ne možete vratiti izgubljeno vrijeme", "Ako zakasnite sat vremena, ne možete ga vratiti ni za godinu dana", "Pijte dok ste živi."

Carum quod rarum. - Skupo je ono što je rijetko.

[karum kvod rarum]

Casta (e)st, quam nemo rogavit. - Čedan je onaj koga nitko nije zlostavljao.

[castast (caste est), kvam nemo rogavit] Kod Ovidija (“Ljubavne elegije”, I, 8, 43) ovo su riječi starog probavljača upućene djevojkama.

Castis omnia casta. - Za neporočne sve je besprijekorno.

[castis omnia caste] Ovaj se izraz obično koristi kao isprika za nečije nedolične postupke i opake sklonosti.

Cave ne cadas. - Pazi da ne padneš.

[kave ne kadas] Drugim riječima, obuzdajte svoj ponos i zapamtite da ste samo ljudi. Ove je riječi pobjedničkom zapovjedniku uputio rob koji je stajao iza njega. Trijumf (proslava u čast Jupitera) bio je tempiran da se poklopi s povratkom zapovjednika nakon velike pobjede. Povorku su otvarali senatori i magistrati (službenici), a pratili su ih trubači, zatim su nosili trofeje, vodili bijele bikove za žrtvu i najvažnije zarobljenike u lancima. Sam pobjednik, s lovorovom grančicom u ruci, vozio se iza u kolima koja su vukla četiri bijela konja. Prikazujući oca bogova, nosio je odjeću uzetu iz Jupiterovog hrama na Kapitolskom brdu, a lice je obojio u crveno, kao na drevnim slikama boga.

Ceterum censeo. - Osim toga, vjerujem [da Kartagu treba uništiti].

[tseterum tsenseo kartaginam delendam esej] Dakle, prema Plutarhu (“Marcus Cato”, 27) i Pliniju Starijem (“Prirodna povijest”, XV, 20), Cato Stariji, sudionik bitke kod Cannae (216. pr. Kr.) , završavao je svaki govor u Senatu AD), gdje je Hanibal nanio poraz Rimljanima. Poštovani senator je podsjetio da i nakon pobjedonosnog završetka Drugog punskog rata (201. pr. Kr.) treba biti oprezan s oslabljenim neprijateljem. Uostalom, iz Kartage se može pojaviti novi Hanibal. Katonove riječi (obično se citiraju prve dvije) do danas simboliziraju tvrdoglavo branjeno stajalište, odluku da se pod svaku cijenu ustraje na svome.

Citius, altius, fortius! - Brže, više, jače!

[citius, altius, fortius!] Moto Olimpijskih igara. Napisano na olimpijskim medaljama i na zidovima mnogih dvorana i sportskih dvorana. Usvojen 1913. od strane Međunarodnog olimpijskog odbora. Igre su dobile ime po Olimpiji, gradu u južnoj Grčkoj u kojem se nalazio hram olimpskog Zeusa i mjesto za natjecanja posvećeno Zeusu. Provode se od 776. pr. jednom u 4 godine, za vrijeme ljetnog solsticija. Tih 5 dana u cijeloj Grčkoj proglašeno je primirje. Pobjednici su nagrađivani maslinovim vijencima i bili su štovani kao Zeusovi miljenici. Ukinuo igre 394. godine. rimski car Teodozije. Održavaju se kao svjetska sportska natjecanja od 1886. godine.

Civis Romanus sum! - Ja sam rimski građanin!

[civis romanus sum!] To o sebi može reći osoba koja ima povlašten položaj, ima beneficije ili je građanin države koja igra važnu ulogu u svjetskoj politici. Ova je formula proglasila puna prava građanina i zajamčila mu imunitet izvan Rima: čak ni najniži prosjak nije mogao biti porobljen, podvrgnut tjelesnom kažnjavanju ili pogubljenju. Tako je rimsko građanstvo spasilo apostola Pavla od bičevanja u Jeruzalemu (Djela apostolska, 22, 25-29). Izraz nalazimo kod Cicerona u govorima protiv Verresa (V, 52), rimskog namjesnika na Siciliji (73.-71. pr. Kr.), koji je pljačkao trgovačke brodove i ubijao njihove vlasnike (rimske građane) u kamenolomima.

Cogito, ergo sum. - Mislim, dakle postojim.

[cogito, ergo sum] francuski filozof 17. stoljeća. Rene Descartes (“Principi filozofije”, I, 7) smatrao je ovu poziciju temeljem nove filozofije: treba sumnjati u sve osim u dokaze samosvijesti osobe koja sumnja. Može se citirati sa zamjenom prve riječi, na primjer: "Volim, dakle postojim."

Consuetude altera natura. - Navika je druga priroda.

[consvetudo est altera natura] Temelj su Ciceronove riječi (“O granicama dobra i zla”, V, 25, 74). Usporedite: "Ono što se želi u mladosti je ropstvo u starosti."

Contra fact um non est argumentum. - Nema dokaza protiv te činjenice.

[contra factum non est argumentum]

Credo, quia absurdum. - Vjerujem jer [je] smiješno.

[credo, quia absurdum est] O slijepoj, nerazumnoj vjeri ili u početku nekritičkom odnosu prema nečemu. Osnova su riječi kršćanskog pisca 2.-3.st. Tertulijan, koji je potvrdio istinitost postulata kršćanstva (kao što su smrt i uskrsnuće Sina Božjega) upravo zbog njihove nespojivosti sa zakonima ljudskog razuma (“O tijelu Kristovu,” 5): vjerovao je da sve je to bilo previše apsurdno da bi bilo fikcija.

cunctando restituit rem - spasio situaciju odgodom (slučaj)

[kunktando restituit ram] Ovako rimski pjesnik Enije (“Anali”, 360) govori o zapovjedniku Fabiju Maksimu. U proljeće 217. pr. Kr., nakon pogibije rimske vojske u bitci s Hanibalom u klancu kraj Trazimenskog jezera, Senat ga je imenovao diktatorom, dajući mu tako neograničene ovlasti na razdoblje od šest mjeseci. Znajući da jaka konjica Kartažana ima prednost na otvorenim područjima, Fabije je slijedio Hanibala duž brda, izbjegavajući bitku i sprječavajući pljačku okolnih zemalja. Mnogi su diktatora smatrali kukavicom, no zbog te je taktike dobio počasni nadimak Fabius Cunctator (Sporo). A politika opreznog kretanja prema cilju može se nazvati fabijanstvom.

Currit rota. - Kolo se vrti.

[kurit rota] O kolu sreće - rimskoj božici sudbine i sreće. Bila je prikazana na rotirajućoj kugli ili kotaču - simbolu promjenjivosti sreće.

de asini umbra - o magarećoj sjeni (o sitnicama)

[de azini umbra] Prema Pseudo-Plutarhu (“Život deset govornika”, “Demosten”, 848 a), Demostena jednom nisu slušali u atenskoj nacionalnoj skupštini, a on je, tražeći pozornost, ispričao kako vozač i mladić koji je unajmio magarca, svađali su se tko od njih da se skloni u njegovu hladovinu na vrućini. Slušatelji su tražili nastavak, a Demosten je rekao: "Ispada da si spreman slušati o magarećoj sjeni, ali ne i o ozbiljnim stvarima."

De mortuis aut bene, aut nihil. - O mrtvima je ili dobro ili ništa.

[de mortuis out bene, out nihil] Još sedam grčkih mudraca (6. st. pr. Kr.) zabranilo je klevetanje mrtvih, na primjer, Chilo iz Sparte (kako piše Diogen Laertius: “Život, mišljenja i učenja slavnih filozofa,” I , 3 , 70) i ​​atenski zakonodavac Solon (Plutarh, “Solon”, 21).

deus ex machina - bog iz stroja (neočekivani ishod; iznenađenje)

[deus ex machina] Kazališni uređaj iz antičke tragedije: na kraju je na pozornicu odjednom spušten glumac u liku božanstva koje rješava sve sukobe. Ovako govore o nečemu što je u suprotnosti s logikom onoga što se događa. Usporedite: "kao da je pao s neba."

Dictum factum. - Rečeno - učinjeno; odmah.

[dictum factum] Usporedi: "Ono što je rečeno povezano je." Izraz se nalazi kod Terencija u komedijama “Djevojka s Androsa” (II, 3, 381) i “Samomučitelj” (V, 1, 904).

Disce gaudere. - Naučite se radovati.

[disse gavdere] To savjetuje Seneka Luciliju (“Moralna pisma”, 13, 3), shvaćajući istinsku radost kao osjećaj koji ne dolazi izvana, već je stalno prisutan u duši čovjeka.

Dives est, qui sapiens est. - Bogat je onaj tko je mudar.

[roni est, qui sapiens est]

Podijeli i vladaj. - Podijeli pa vladaj.

[divide et impera] Načelo imperijalističke politike: postaviti pokrajine (društvene klase, vjerske denominacije) jedne protiv drugih i koristiti to neprijateljstvo u interesu jačanja svoje moći. Usporedi s izrekom “Divide ut regnes” (“Razdijeli da bi vladao”), koja se pripisuje francuskom kralju Luju XI (1423.-1483.) ili talijanskom političkom misliocu Niccolu Machiavelliju (1469.-1527.), koji su smatrali da samo jaka državna moć je u stanju prevladati političku rascjepkanost Italije. Budući da je dopustio bilo koje sredstvo za jačanje takve moći, makijavelizam se naziva politikom koja krši moralne standarde.

Do ut des. - Dajem ti ga.

[do ut des] Među Rimljanima, ovo je konvencionalni naziv za ugovore koje je jedna strana već izvršila. Otto Bismarck, kancelar Njemačkog Carstva od 1871. do 1890., nazvao je do ut des osnovom svih političkih pregovora.

Docendo discimus. - Poučavajući učimo.

[dotsendo discimus] Usporedite: "Učite druge - i sami ćete razumjeti." Temelji se na riječima Seneke (“Moralna pisma Luciliju”, 7, 8): “Provodi vrijeme samo s onima koji će te učiniti boljim, priznaj samo one koje ti sam možeš učiniti boljim. I jedno i drugo se postiže obostrano, ljudi uče podučavanjem.”

domi sedet, lanam ducit - sjedi kod kuće, prede vunu

[domi sadet, lanam dutsit] Najbolja pohvala za rimsku matronu (majka obitelji, gospodarica kuće). Za razliku od povučenih žena u Grčkoj, Rimljanke su išle u posjet svojim muževima i prisustvovale kućnim gozbama. Na ulici su im pravili mjesta muškarci, a na dženazama su im pravili hvalospjeve. Kod kuće im je jedina dužnost bila izraditi vunenu togu (odjeća koja je služila kao simbol rimskog građanstva) za svog muža.

Domus propria - domus optima. - Vlastiti dom je najbolji. (Dobro je biti gost, ali bolje je biti kod kuće.)

[domus propria - domus optima]

Dum spiro, spero. - Dok dišem nadam se.

[dum spiro, spero] Sličnu ideju nalazimo kod mnogih antičkih autora. "Dum spiro, spero" je državni moto Južne Karoline. Postoji i izraz "Contra potrošio spero" [contra spam spero] ("Nadam se bez nade" (ukrajinski) ili "Nadam se protiv nade") - ovo je naziv poznate pjesme Lesje Ukrajinke. Napisana u dobi od 19 godina, prožeta je snažnom voljom, namjerom da živi i uživa u svom proljeću, svladavši tešku bolest (pjesnikinja je od 12. godine bolovala od tuberkuloze).

Dura lex, sed lex. - Zakon je surov, ali [je] zakon.

[glupi Lex, tužni Lex]

Esce Homo. - Ovo je Čovjek.

[ektse homo] U Evanđelju po Ivanu (19,5), ove riječi izgovara Poncije Pilat, predstavljajući Židovima koji su zahtijevali Isusovo pogubljenje, Čovjeka kojega su oni zahtijevali. Stoga je “Ecce homo” naziv za slike Krista s trnovom krunom, s kapljicama krvi na čelu od njegovih igala. Na primjer, talijanski slikar s početka 17. stoljeća ima takvu sliku. Guido Reni (1575.-1642.). U figurativnom smislu, izraz se ponekad koristi kao sinonim za čuvenu "Ja sam muškarac i ništa ljudsko mi nije strano" (vidi "Homo sum...") ili u značenju "Ovo je pravi čovjek”, “Evo čovjeka s velikim slovom”. Poznata je i parafrazirana verzija "Ecce femina" [ektse femina] - "Budi žena" ("Ovo je prava žena").

Ede, bibe, lude. - Jedi, pij, veseli se.

[ede, bibe, lyude] Temelji se na prispodobi o bogatašu koju je ispričao Isus (Evanđelje po Luki, 12, 19). Upravo je htio voditi bezbrižan život (jesti, piti i zabavljati se), kad mu je Gospodin uzeo dušu. Usporedite s drevnim natpisom na stolnom posuđu: "Jedite, pijte, neće biti radosti nakon smrti" (iz studentske pjesme).

Epistula non erubescit. - Papir ne pocrveni.

[epistula non erubescit] Usporedi: “Papir će sve izdržati”, “Jezik postaje krut, ali pero nije plašljivo.” Ciceron ("Pisma rođacima", V, 12, 1), tražeći od povjesničara Lucija Lucceusa da veliča njegove zasluge u svojim knjigama, kaže da se tijekom sastanaka sramio to reći.

Errare humanum est. - Ljudi su skloni griješiti.

[errare humanum est] Izraz nalazimo kod govornika Seneke Starijeg (“Kontroverze”, IV, 3). Kod Cicerona (Filipike, XII, 2, 5) nalazimo nastavak ove misli: “Samo budala može ustrajati u pogrešci.” Usporedite: “Tvrdoglavost je vrlina magaraca”, “Više griješi onaj koji se ne kaje za svoje pogreške.”

Est modus in rebus. - Postoji mjera u stvarima.

[est modus in rebus (est modus in rebus)] Usporedi: “Sve je dobro umjereno”, “Malo dobrog”, “Ne quid nimis” [ne quid nimis] (“Ništa previše”). Izraz se nalazi kod Horacija ("Satire", I, 1, 106).

Ego u Arkadiji. - A ja sam [živio] u Arkadiji

[et ego in arcadia] Drugim riječima, imao sam i sretnih dana. Arkadija je planinska regija u središtu poluotoka Peloponez u južnoj Grčkoj. U Teokritovim “Idilama” i Vergilijevim “Bukolikama” ovo je idealizirana zemlja u kojoj pastiri i njihovi ljubavnici vode nepretenciozan, spokojan život u krilu prirode (otuda i “arkadijski pastiri”). Izraz “Et in Arcadia ego” poznat je od 16. stoljeća. Ovo je natpis ispod lubanje koju ispituju dva pastira na slici talijanskog umjetnika Bartolomea Schidanea. Njegov sunarodnjak Francesco Guercino (17. stoljeće) ima ovaj epitaf na grobu jednog pastira (slika “Arkadijski pastiri”, poznatija po dvije kopije francuskog umjetnika Nicolasa Poussina, 1630-ih).

E tu, Brute! - A ti Brute!

[et tu, brute!] Prema legendi, ovo su riječi Julija Cezara na samrti, koji je vidio Bruta među ubojicama Marka Junija, prema kojem se odnosio kao prema sinu. Povjesničar Suetonius ("Božanski Julius", 82, 2) ne potvrđuje činjenicu izgovaranja ovih riječi. Cezar je ubijen na sastanku Senata 15. ožujka 44. pr. Kr., nakon što je uboden 23 puta bodežima. Zanimljivo je da su gotovo svi ubojice (bojeći se jačanja svoje autokracije) tada živjeli ne više od tri godine (Svetonije, 89). Brut je počinio samoubojstvo 42. godine, nakon što su ga porazile trupe Oktavijana (Augusta), Cezarova nasljednika. Potomci su Bruta slavili kao tiranoubojicu, ali ga je Dante u Božanstvenoj komediji smjestio u posljednji, 9. krug pakla, uz Judu koji je izdao Krista.

Ex nihilo nihil. - Od ničega - ništa.

[ex nihilo nihil] Ova se ideja pojavljuje u Lukrecijevoj pjesmi “O prirodi stvari” (1.155-156), koja iznosi učenje grčkog filozofa Epikura, koji je tvrdio da su sve pojave uzrokovane fizičkim uzrocima, ponekad nama nepoznatim , a ne voljom bogova.

Ex oriente lux. - Svjetlo s istoka.

[ex oriente lux] Obično o inovacijama, otkrićima i trendovima koji su došli s istoka. Izraz je nastao pod utjecajem priče o mudracima (mudracima) s Istoka, koji su došli u Jeruzalem pokloniti se rođenom Isusu, vidjevši Njegovu zvijezdu na Istoku (Evanđelje po Mateju, 2, 1-2).

Ex ungue leonem, . - Lava prepoznaju po kandžama, a magarca po ušima.

[ex ungwe lebnem, ex avribus azinum] O mogućnosti učenja i uvažavanja cjeline u dijelovima. Usporedite: "Pticu vidiš po letu", "Magarca vidiš po ušima, medvjeda po pandžama, budalu po govoru." Pronađen kod Lukijana (“Hermotim, ili O izboru filozofije,” 54), koji kaže da se o filozofskom učenju može prosuđivati ​​bez da ga se temeljito poznaje: tako je atenski kipar Fidija (5. stoljeće pr. Kr.), vidjevši samo pandžu, izračunao iz toga kakav bi trebao biti cijeli lav.

Excelsior - Sve više; uzvišeniji

[excelsior] Moto New Yorka. Koristi se kao stvaralački kredo, princip za shvaćanje nečega.

Exegi monumentum. - Podigao sam spomenik.

[exegi monumentum] Tako čovjek može reći o plodovima vlastitog rada koji bi ga trebali nadživjeti. To je početak Horacijeve ode (III, 30), koja je kasnije dobila naziv "Spomenik" (isti naziv su davali pjesmama u kojima autor, obično uzimajući za osnovu kompoziciju Horacijeve ode i njen prvi redak , govori o njegovim zaslugama za pjesništvo, koje treba sačuvati u sjećanju potomaka i ovjekovječiti njegovo ime). Iz iste je ode izraz “Non omnis moriar” (vidi dolje). U ruskoj književnosti Horacijev “Spomenik” preveli su i prepjevali Lomonosov, Deržavin, Fet, Brjusov i, naravno, Puškin (“Podigao sam sebi spomenik nerukotvoren”; epigraf ove pjesme su riječi: “Exegi monumentum”).

Fabricando fabricamur. - Stvarajući, stvaramo sami sebe.

[fabrikando fabrikanmur]

Factum est factum. - Što je učinjeno, učinjeno je.

[factum est factum] Usporedite: "Ne možete popraviti stvari s odmakom", "Oni ne mašu šakom nakon svađe."

Fama volat. - Priča se šuška.

[fama volat] Usporedi: “Zemlja je puna glasina”, “Glasine se razlijeću poput muha.” Vergilije kaže da glasina također dobiva na snazi ​​kako ide (to jest, "Ako kažeš riječ, oni će dodati deset") (Eneida, IV, 175).

Feci quod potui, faciant meliora potentes. - Učinio sam [sve] što sam mogao; neka bolje prođu oni koji mogu (osjete snagu).

[faci kvod potui, faciant meliora potentes] Tako kažu kada sumiraju svoja postignuća ili iznose svoj rad na tuđi sud, na primjer, završavajući govor na obrani diplomskog rada. Stih je proizašao iz formule kojom su konzuli završavali svoje izvješće, prenoseći vlast na svoje nasljednike. Nakon protjerivanja kralja Tarquina Gordog (510./509. pr. Kr.), Rimljani su birali dva konzula godišnje i njihovim imenima označavali godinu. Tako je Catalinina zavjera (vidi “O temporal o mores!”) otkrivena tijekom konzulata Cicerona i Antonija. Od Augustove ere (na vlasti od 27. pr. Kr. do 14. godine), godine su se računale ab urbe condita [ab urbe condita] (od osnutka Rima, tj. od 754/753. do AD).

Festina lente. - Požuri polako.

[festina lente] Usporedi: “Ako budeš tiše vozio, nastavit ćeš”, “Ako požuriš, nasmijat ćeš ljude.” Ovu je poslovicu (na grčkom), prema Suetoniju ("Božanski August", 25, 4), ponovio i car August, rekavši da su žurba i brzopletost opasni za zapovjednika.

Fiat lux. - Neka bude svjetlost.

[fiat luxury] Iz opisa stvaranja svijeta (Postanak 1, 3): “I reče Bog: Neka bude svjetlost. I bi svjetlost." Tako govore o grandioznim otkrićima (primjerice, ovo je natpis na portretima izumitelja tiska Johannesa Gutenberga, sredina 15. stoljeća) ili pozivaju na uklanjanje mračnih misli iz srca.

Fide, sed cui, vide. - Vjeruj, ali pazi kome. (Vjerujte, ali provjeravajte.)

[fide, sed kui, vide]

Finis coronat opus. - Kraj je kruna stvari. (Sve je dobro što dobro završi.)

[finis coronat opus]

Fit preko vi. - Cesta je na silu asfaltirana.

[fit via vi] Vergilije (Eneida, II, 494) govori o tome kako su Grci provalili u palaču trojanskog kralja Prijama. Ove riječi citira Seneca ("Moralna pisma Luciliju", 37, 3), govoreći da se neizbježno ne može izbjeći, ali se protiv toga mora boriti.

Folio sum similis. - Ja sam kao list.

[folio sum similis] O kratkoći života, njegovoj ovisnosti o igri sudbine (usporedba ljudi s lišćem nalazi se u antičkoj poeziji). Izvor - “Ispovijest” arhipita Kölnskog, pjesnika 12. stoljeća.

Fortes fortuna juvat. - Sudbina pomaže hrabre.

[fortes fortuna yuvat] Usporedi: "Grad zahtijeva hrabrost." Nalazi se, na primjer, u priči Plinija Mlađeg ("Pisma", VI, 16, 11) o smrti njegovog ujaka, znanstvenika Plinija Starijeg, tijekom erupcije Vezuva (79. godine). Nakon što je opremio brodove (želeći pomoći ljudima i proučavati neobičan fenomen), ovom rečenicom ohrabrio je kormilara.

Fortuna vitrea est. - Sudbina je staklo.

[fortuna vitrea est] Rečenica Publilija Sire (br. 236): “Sudbina je staklo: kad sja, razbije se.”

Gaudeamus igitur, - Zabavljajmo se [dok smo mladi]!

[gaudeamus igitur, yuvenes dum sumus!] Početak srednjovjekovne studentske himne, koja se izvodi prilikom inicijacije u studente.

Gutta cavat lapidem. - Kap kleše kamen.

[gutta kavat lapidam] O nečijoj strpljivosti, čvrstoj i nepokolebljivoj želji da se postigne svoje. Ovidijeve riječi (“Pisma s Ponta”, IV, 10, 5).

Habent sua fata libelli. - Knjige imaju svoju sudbinu.

1286. stih iz pjesme rimskoga gramatika I.-II. OGLAS Terenzian Mavra “O slovima, slogovima i veličinama”: “Ovisno o percepciji čitatelja, knjige imaju svoju sudbinu.”

Hanibal ad portas. - Hannibal je na vratima.

Prvi put ga je upotrijebio Ciceron kao znak neposredne opasnosti (Filipike, I, 5.11). Pojavljuje se kod Tita Livija (“Povijest Rima od osnutka grada”, XXIII, 16). Također je uobičajeno povezivati ​​ove riječi s događajima iz 211. godine prije Krista, kada se Hanibalova vojska, nakon što je nekoliko dana stajala milju od Rima, povukla iz grada.

Hic Rhodus, hic salta. - Rhodes je ovdje, skoči ovamo.

Drugim riječima, nemojte se hvaliti, već ovdje i sada dokažite za što ste sposobni. Usporedite: "Čuli smo govore, ali ne vidimo djela." Iz Ezopove basne “Hvalisavi petobojac” (br. 33), gdje se sportista gubitnik, nakon što se vratio u domovinu, hvalio svojim izvanrednim skokom na dalekom otoku Rodosu - istom onom gdje je u davna vremena stajao Kolos s Rodosa ( 35-metarski kip boga sunca Heliosa, jednog od sedam svjetskih čuda). Pozvavši sve Rodošane za svjedoke, čuo je odgovor od svojih sugrađana: “Ako je to istina, zašto su vam onda potrebni svjedoci? Zamislite da je Rhodes ovdje, skočite ovdje!” Izraz se može shvatiti i na sljedeći način: “Ovdje je ono najvažnije; To je nešto na čemu moramo raditi.”

Historia est magistra vitae. - Povijest je učiteljica života.

Iz Ciceronove rasprave "O govorniku" (II, 9, 36): "Povijest je svjedok vremena, svjetlo istine, život sjećanja, učiteljica života, glasnik antike." Poziv na učenje lekcija iz prošlosti i traženje primjera u povijesti vrijednih nasljedovanja. Često parafrazirano ("Filozofija je učiteljica života").

Hoc erat in votis. - O tome sam sanjao

Horacije (“Satire”, II, 6.1) o poklonu koji mu je dao Mecena, prijatelj cara Augusta (a potom i samog Horacija), imanje u Sabinskim planinama, sjeveroistočno od Rima.

Hominem quaero. - Tražim osobu.

Prema Diogenu Laertiju (“Život, mišljenja i učenja poznatih filozofa”, VI, 2, 41), to je bio odgovor grčkog filozofa Diogena - istog onog koji je živio u bačvi i bilo mu je drago što postoji toliko stvari u svijetu bez kojeg se može, - na pitanje zašto hoda ulicama s fenjerom usred bijela dana. "I nisi ga našao?" - upitali su ga. - “U Sparti sam našla dobru djecu, dobre muževe – nigdje.” Basna o Fedru (III, 19) opisuje sličnu zgodu iz života grčkog basnopisca Ezopa. Uzevši svjetlo od svojih susjeda, on je sa upaljenom svjetiljkom u ruci žurno otišao kući svom vlasniku (jer je bio rob) i tako odgovorio na pitanje prolaznika, očito ga ne smatrajući osobom jer je gnjavi zauzete ljude.

Homo est animal sociale. - Čovjek je društvena životinja (stvorenje).

Izvor - “Nikomahova etika” (1097 b, 11) Aristotela. Popularizirano Perzijskim pismima (br. 87) francuskog mislioca Charlesa Montesquieua (1721.).

Homo homini lupus est. - Čovjek je čovjeku vuk.

Drugim riječima, svatko je sebičan po prirodi i nastoji zadovoljiti svoje želje, što prirodno dovodi do sukoba s drugim ljudima. Ovim riječima u Plautovoj komediji “Magarci” (II, 4, 495) trgovac motivira svoje odbijanje da prenese novac za vlasnika preko svog sluge, koji uvjerava u njegovo poštenje.

Homo sum: . - Ja sam čovjek [i vjerujem da mi ništa ljudsko nije strano].

Izraz znači: 1) da govorniku, kao i svakom drugom, nisu strane ljudske slabosti i pogreške, te da je podložan običnim bolestima; 2) da nije nimalo ravnodušan prema tuđim nesrećama i radostima, zanima ga život u svim njegovim manifestacijama, sposoban je razumjeti, odgovoriti, suosjećati; 3) da je čovjek širokih interesa. U Terenceovoj komediji “Samomučitelj” (I, 77), starac Khremet pita zašto njegov stariji susjed radi po cijele dane u polju, i čuvši odgovor: “Zar stvarno imaš toliko slobodnog vremena od svojih poslova da se miješaš u tuđe?” - ovom rečenicom opravdava svoju znatiželju.

Poštuje običaje mutanata. - Časti mijenjaju moral. (Karakter se mijenja zajedno sa sudbinom.)

To, prema Plutarhu ("Život Sule", 30), potvrđuje biografija rimskog zapovjednika Lucija Kornelija Sule. U mladosti je bio nježan i suosjećajan, a kada je došao na vlast (u studenom 82. pr. Kr., nakon završetka građanskog rata između njega i zapovjednika Gaja Marija, Sulla je proglašen diktatorom na neograničeno vrijeme kako bi uspostavio red u država), pokazao je neukrotivu okrutnost. Diktatura je započela terorom (latinski terror - strah), odnosno masovnim bezakonim ubojstvima. Na javnim mjestima istaknute su proskripcije - popisi s imenima Mariusovih pristaša koji su proglašeni odmetnicima (mogli su biti nekažnjeno ubijeni).

Ibi victoria, ubi concordia. - Pobjeda je tamo gdje je jedinstvo.

[ibi victoria, ubi concardia] Iz maksime Publilija Sire (br. 281).

Ignorantia non est argumentum. - Neznanje nije argument. (Neznanje nije argument.)

[ignorantia non est argumentum] Iz Spinozine rasprave “Etika” (1. dio, Dodatak). Usporedite: "Nepoznavanje zakona ne oslobađa vas odgovornosti."

Ignoti nulla cupido. - Ne postoji privlačnost prema nepoznatom. (Ne možete željeti nepoznato.)

[ignoti nulla cupido] Stoga Ovidije (“Nauk o ljubavi”, III, 397) savjetuje ljepoticama da idu na mjesta s puno ljudi.

Imperare sibi maximum imperium est. - Samokontrola je najveća moć.

[imperare sibi maximum imperium est] Izraz nalazimo kod Seneke (“Moralna pisma Luciliju”, 113, 30). Sličnu misao nalazimo i kod Cicerona (“Tuskulanski razgovori”, II, 22, 53): on govori o rimskom zapovjedniku Gaju Mariju, koji je, kad je trebao sebi prerezati nogu, prvi put naredio da se ne veže za odbora, što su kasnije po njegovu uzoru mnogi počeli činiti.

in actu mori - umrijeti usred aktivnosti (na dužnosti)

[in actu mori] Pronađen kod Seneke (“Moralna pisma Luciliju”, 8, 1).

in aqua scribis - pišeš po vodi

[in aqua scribis] O praznim obećanjima, nejasnim planovima, uzaludnom radu (usporedi: „vilama se pisalo po vodi“, „reče baka u dvoje“, „graditi dvorce od pijeska“). Rimski pjesnik Katul (70, 3-4) koristi izraz “in aqua scribere” (“pisati po vodi”), govoreći o neozbiljnosti ženskih zavjeta: “Što strastvena djevojka kaže ljubavniku // treba ti pisati na vjetru ili na brzoj vodi" (prev. S. Shervinsky).

In dubio pro reo. - U slučaju sumnje - u korist optuženika. (Ako su glasovi jednaki, optuženi se oslobađa.)

[in dubio about reo]

In hoc signo vinces. - Pod ovom zastavom ćeš pobijediti, (Staroslav. Ovom pobjedom.)

[in hok signo vinces] Godine 305. po Kr. Car Dioklecijan je napustio prijestolje i povukao se u grad Salonu, baveći se uzgojem cvijeća i povrća. U Carstvu je započela žestoka borba za vlast između njegovih suvladara. Pobjednik je bio sin jednog od njih, Konstantin, kasnije prozvan Veliki. Prema crkvenoj predaji (Euzebije, “Konstantinov život”, I, 28), uoči odlučujuće bitke (312.) ugledao je na nebu svjetleće raspelo s grčkim natpisom “S ovom zastavom ćeš pobijediti”, nakon kojemu je naredio da prikaže križ na zastavi i štitovima vojnika (od kojih su mnogi bili tajni kršćani) i, unatoč brojčanoj nadmoći neprijatelja, pobijedio.

In maxima potentia minima licentia. - U najvećoj vlasti najmanje je slobode (za one pod vlašću).

[in maxima potencia minima licentia]

In vino veritas. - U vinu je istina. (Ima istine u vinu.)

[in wine varitas] Usporedi: “Što je na trijeznom umu, to je na jeziku pijanog.” U srednjem vijeku pojavio se izraz “In vino veritas, in aqua sanitas” [u vinu veritas, in aqua sanitas] (“U vinu je istina, u vodi je zdravlje”). Sličnu ideju nalazimo kod Plinija Starijeg (“Prirodna povijest”, XIV, 28), Horacija (“Epodes”, 11, 13-14). Obično se izraz "In vino veritas" koristi kao poziv na piće ili nazdravljanje.

Inde irae et lacrimae. - Otud ljutnja i suze. (To je ono što izaziva ljutnju i suze.)

[inde ire et lacrime] Juvenal (“Satire”, I, 168) govori o razornoj pošasti satire, tj. o učinku koji ima na one koji u njemu vide karikaturu vlastitih poroka i stoga su tako očajnički ogorčeni kad čuju, primjerice, Lucilijeve stihove (rimskog pjesnika satiričara iz 2. st. pr. Kr.). Usporedite Terencea u komediji "Djevojka s Androsa" (1.1, 126): "Hinc illae lacrimae" - "Otuda dolaze ove suze" ("U tome je poenta"). Ovo je ono što je mladićev otac uzviknuo kad je vidio njezinu lijepu sestru na sprovodu svoje susjede Chrysis: odmah je shvatio zašto je njegov sin Pamphilus toliko tugovao za Chrysisom, njemu naizgled potpunim strancem.

Inter arma silent Musae. - Među oružjem (kad oružje grmi) muze šute.

[inter arma tiha muza] O činjenici da rat nije najbolje vrijeme za umjetnost i znanost. Nije slučajno da se vrhunac stvaralaštva poznatih rimskih autora poput pjesnika Vergilija, Horacija, Ovidija, povjesničara Tita Livija, čiji se jezik naziva zlatnim latinskim, dogodio za vrijeme vladavine cara Augusta (27. pr. Kr. - 14. po Kr.) , kada je nakon građanskih ratova unutar carstva zavladalo relativno smirenje. Izraz se temelji na Ciceronovim riječima: “Inter arma silent leges” [leges] (“Među oružjem zakoni šute”). Tako govornik opravdava čovjeka koji je ubio svog političkog protivnika u borbi, čiji nije bio inspirator (“Govor u obranu Milonskog Tita Anija”, IV, 10).

Inter pares amicitia. - Prijateljstvo je između jednakih.

[inter pares amicitsia] Usporedi: „Sit gladnom nije društvo“, „Poznaj konja s konjem, a vola s volom“ (ukrajinski).

Inter utrumque vola. - Letjeti u sredinu.

[inter utrumkve vola (inter utrumkve vola)] Savjet da se držimo zlatne sredine. Tako u Ovidijevim pjesmama “Nauk o ljubavi” (II, 63) i “Metamorfoze” (VII, 206), Dedal, načinivši krila za sebe i svog sina Ikara od ptičjeg perja pričvršćenog voskom (kako bi napustio otok Kreta, gdje ih je silom držao kralj Minos), objašnjava mladiću da je opasno letjeti preblizu suncu (ono će otopiti vosak) ili vodi (krila će postati mokra i teška).

inutile terrae pondus - beskoristan teret zemlje

[inutile terre pondus] O nečemu (nekome) beskorisnom, ne ispunjava svoju svrhu, nefunkcionalnom. Temelji se na Homerovoj "Ilijadi" (XVIII, 104), gdje Ahil, najjači među Grcima koji su se borili kod Troje, sebe naziva na ovaj način. Ljut na kralja Agamemnona, vođu grčke vojske, koji je odveo njegovu voljenu zarobljenicu Briseidu, junak se odbio boriti, čime je postao neizravni uzrok smrti mnogih svojih drugova i najbolji prijatelj- Patroklo (on je, da bi zastrašio Trojance, stupio na bojno polje u Ahilejevom oklopu i porazio ga je Hektor, sin trojanskog kralja Prijama). Oplakujući prijatelja, junak gorko žali što nije mogao obuzdati svoj bijes.

Jucundi acti labores. - Dovršeni radovi (poteškoće) su ugodni.

[yukundi acta labores] Drugim riječima, svijest o završenom poslu je ugodna, prevladane poteškoće(latinski labores - muka, teškoće, trudovi). Usporedi s Puškinom (“Ako te život prevari...”): “Što prođe, lijepo će biti.” Poslovicu navodi Ciceron ("O granicama dobra i zla", II, 32, 105), ne slažući se s grčkim filozofom Epikurom da bi mudar čovjek trebao pamtiti samo dobro, a zaboraviti loše: uostalom, ponekad je ugodno se sjetiti prošlih nedaća. Sličnu misao nalazimo i kod Homera (“Odiseja”, XV, 400-401): “Prošle nevolje rado se sjeća // muž koji ih je mnogo proživio i dugo lutao po svijetu” (prev. V. Žukovski).

Justitia fundamentum regnorum. - Pravda je temelj države.

[justitia fundamentum regnorum]

Labor omnia pobjeda. - Rad sve pobjeđuje.

[labor omnia vincit] Usporedi: “Strpljenje i rad sve će samljeti.” Izraz "Težak rad je sve pobijedio" nalazimo kod Vergilija (Georgics, I, 145). Kaže da je Jupiter namjerno sakrio mnoge blagoslove od ljudi (na primjer, vatru) i nije podučavao korisnim vještinama, kako bi oni sami, potaknuti potrebom i teškim uvjetima postojanja, kroz razmišljanje i iskustvo, mogli shvatiti svijet oko sebe i poboljšati se njihovi životi. "Labor omnia incit" moto je američke savezne države Oklahoma.

lassata necdum satiata - umoran, ali nezadovoljan

[lassata nekdum satsiata] Juvenal (“Satire”, VI, 129) govori o Valeriji Mesalini, trećoj ženi cara Klaudija, koja je, kako su suvremenici rekli, često provodila noći u bordelima i ujutro, “umorna od muškog milovanja , ostavljen nenahranjen” (preveli . D. Nedovich i F. Petrovsky), Prema Suetoniju (“Božanski Klaudije”, 26, 2-3), car nije imao velike sreće sa svojim ženama. Nakon što je pogubio Mesalinu, koja je pred svjedocima sklopila novi brak, zakleo se da se više neće ženiti, ali ga je zavela nećakinja Agripina. Klaudije ni ovoga puta nije imao sreće: vjeruje se da je to bila Agripina 54. godine. ga je otrovala kako bi na prijestolje postavila svog sina Nerona.

Kasni anguis u herba. - U travi se skriva zmija.

[latet angvis in herba] Poziv da budemo oprezni, da ne uzimamo sve zdravo za gotovo i da ne zaboravimo na mogućnost ulova. Tako kažu o skrivenoj, ali neposrednoj opasnosti, podmuklim, neiskrenim ljudima koji se pretvaraju da su prijatelji. Izvor izraza su Vergilijeve Bukolike (III, 92-93).

Libri amici, libri magistri. - Knjige su prijatelji, knjige su učitelji.

[libri amici, libri magistri] Usporedi: “Knjiga ukrašava u sreći, a tješi u nesreći”, “Živjeti s knjigom ne znači zauvijek se mučiti”, “Liber est mutus magister” [liber est mutus magister] (“The knjiga je glupi učitelj”).

Lingua dux pedis. - Jezik vodi noge.

[lingua dux padis] Usporedite: "Jezik će vas odvesti u Kijev."

Littera scripta manet. - Napisano pismo ostaje.

[litera scripta manet] Usporedi: “Verba volant, scripta manent” [verba volant, scripta manent] (“Riječi lete, ono što je napisano ostaje”), “Što je napisano perom, ne može se sjekirom izrezati.”

Longa est vita, si plena est. - Život je dug ako je ispunjen.

[longa est vita, si plena est] Izraz nalazimo kod Seneke (“Moralna pisma Luciliju”, 93, 2).

Longae regum manus. - Kraljevi imaju duge ruke.

[longe ragum manus] Usporedi: “Ruke gospode su u dugovima”, “Kraljevsko oko daleko pogađa”. Izvor - Ovidijevi "Heroidi" (zbirka poruka napisanih u ime mitoloških junakinja svojim ljubavnicima). Helena, žena spartanskog kralja Menelaja, piše u odgovoru trojanskom princu Parisu da se boji progona od svog muža ("Heroidi", XVII, 166).

Lupus non mordet lupum. - Vuk vuka ne ujeda. (Ne dira svoje.)

[lupus non mordet lupum] Usporedi: “Vuk se ne truje od vuka” (odnosno, ne možete vuka protiv vuka), “Gavran gavranu oko neće izbljuvati.”

Madeant pocula Baccho. - Neka se pehari napune Bacchusom (vinom).

[madeant pokula bakho] Pjesnik Tibul (“Elegije”, III, 6, 5) poziva Bakha (odnosno Dioniza – boga vinogradarstva i vinarstva) da ga izliječi od ljubavne rane.

Magister dixit. - [Tako] je učiteljica rekla.

[Master Dixit] Referenca na općeprihvaćeni autoritet, često ironična. Prema Ciceronu ("O prirodi bogova", I, 5, 10), učenici grčkog filozofa Pitagore ovako su potkrijepili sve svoje izjave. Ovu su formulu koristili i srednjovjekovni filozofi, pozivajući se na Aristotela, kao odlučujući argument.

magni nominis umbra - sjena velikog imena

[magni nominis umbra] O onima koji se samo sjećaju svoje slavne prošlosti i o potomcima koji nisu dostojni svojih predaka. Lukan u pjesmi “Pharsalia” (I, 135) to govori o rimskom zapovjedniku Pompeju, koji je nadživio svoju veličinu. Imao je velike pobjede, ali je 48. pr. Kr., uoči odlučujuće bitke s Cezarom (kod grada Pharsala u sjevernoj Grčkoj), koji je, objavivši rat Senatu (vidi “Alea jacta est”), zauzeo cijela Italija Osim provincija, Pompeji, koji su već bili poznati u prošlosti i nisu se dugo borili, bili su znatno inferiorni u odnosu na svog suparnika, koji je živio s nadama za budućnost. Nakon što je nakon poraza pobjegao u Egipat, Pompej je tamo ubijen po nalogu kralja Ptolemeja, koji se očito želio dodvoriti Cezaru.

Malum exemplum imitabile. - Loš primjer je zarazan.

[malum exemplum imitabile]

Manum de tabula! - Ruku [dalje] od ploče! (Dosta! Dosta!)

[manum de tabula!] Poziv da se stane, da se nešto pravovremeno prekine. Kako piše Plinije Stariji (“Prirodna povijest”, XXXV, 36, 10), upravo je nemogućnost da na vrijeme makne ruku sa daske sa slikom, što je daljnja slikareva intervencija mogla samo pokvariti, grčki umjetnik. Apelles je zamjerio svom ništa manje talentiranom suvremeniku Protogenu. Izraz se također nalazi u Petronijevom romanu Satirikon (LXXVI).

Manus manum lavat. - Ruka ruku mije.

[manus manum lavat] Usporedi: “Ruka ruku mije, a lupež lupeža pokriva”, “Usluga za uslugu”, “Ti meni, ja tebi.” Među rimskim piscima izraz nalazimo kod Petronija (Satirikon, XLV) i u pamfletu koji se pripisuje Seneki, “Apoteoza božanskog Klaudija” (9), gdje besmrtnici odlučuju hoće li prepoznati slaboumnog Klaudija nakon smrti ( 54. n. e.) kao bog, kao i drugi rimski carevi: “Odluka je naginjala u korist Klaudija, jer Herkul [pred čijim je hramom Klaudije, ljubitelj sudskih postupaka, sudio čak i ljeti], videći da je potrebno štrajkati dok je željezo bilo vruće, počeo […] sve nagovarati: “Molim vas, nemojte me iznevjeriti.” Ja ću vam, kad-tad, uzvratiti bilo čime: ruka ruku mije (prev. F. Petrovsky).

mare verborum, gutta rerum - more riječi, kap djela

[mare varborum, gutta rerum] Usporedi: „mnogo je buke, a malo koristi“, „čuli smo govore, ali ne vidimo djela“, „uzima jezik, ali se ne drži stvar.”

Margaritas ante porcos. - [Ne bacajte] bisere pred svinje.

[margaritas ante porcos] Poziv da se ne troše dobre riječi na one koji ih ne znaju razumjeti i cijeniti ili da se ne drže previše učeni govori koji nisu razumljivi većini. Izvor - Kristova propovijed na gori (Evanđelje po Mateju, 7, 6): „Ne bacajte bisera svojih pred svinje, da ih ne pogaze.”

Medica mente, non medicamente. - Liječite umom (dušom), a ne lijekovima.

[medica mante, non medicamente]

Medice, cura te ipsum! - Doktore, izliječite se!

[meditsa, kura te ipsum!] Poziv da se ne miješa u tuđe poslove i da, prije nego što drugima drži lekcije, obrati pažnju na sebe i svoje nedostatke. Izreka se nalazi u Evanđelju po Luki (4, 23), gdje Isus, nakon što je u sinagogi pročitao ulomak iz Knjige proroka Izaije (61, 1: “Duh je Gospodnji na meni, jer On [ …] me poslao da izliječim slomljena srca”), kaže onima koji slušaju: “Naravno, reći ćete Mi izreku: doktore! izliječi se!"

Medicus curat, natura sanat. - Liječnik liječi, priroda liječi.

[medicus kurat, natura sanat] Drugim riječima, iako liječnik propisuje liječenje, uvijek je priroda ta koja liječi, koja podržava vitalnost pacijenta. Stoga se govori o vis medicatrix naturae [vis medicatrix nature] - ljekovita (ljekovita) moć prirode. Izvor izraza je Hipokratov aforizam preveden na latinski.

Mel in ore, verba lactis, // fel in corde, firaus in factis. - Med na jeziku, mlijeko u riječima, žuč u srcu, prijevara u djelima.

[mel in ore, verba lactis, // fel in corde, fravs in factis] Srednjovjekovni epigram o isusovcima.

Memento mori. - Memento Mori.

[memento mori] Izraz je poznatiji u “prijevodu” junaka komedije Leonida Gajdaja “Kavkaski zarobljenik”: “Odmah na moru”. Otuda, očito, uporna želja da se izgovori "momento more" (u prvom slučaju, ispitna riječ bit će memoria - sjećanje, iz kojeg je naš spomen). Primarni izvor smatra se priča Herodota ("Povijest", II, 78) o egipatskom običaju tijekom gozbe da se oko gostiju nosi slika pokojnika koji leži u lijesu. Poznat je i izraz "Memento vivere" ("Zapamti život") - poziv da se pronađe vrijeme za zabavu, da se ne dopusti da tuga ubije radost života. Pjesma "Vivere memento!" Ima ga Ivan Franko u ciklusu “Vesnjanke” (XV).

Mens sana in corpore sano.-Zdrav duh u zdravom tijelu.

[mens sana in corpore sano] Jedan od rijetkih latinskih izraza čije je moderno tumačenje suprotno značenju koje je autor izvorno namjeravao. Rimski pjesnik I-II stoljeća. OGLAS Juvenal je u svojim “Satirama” (X, 356) govorio protiv pretjerane strasti Rimljana za tjelesnim vježbama: “Moramo se moliti da duh bude zdrav u zdravom tijelu” (preveli D. Nedovich i F. Petrovsky; latinski). mens također znači "um" i "duh", otuda riječ "mentalitet"). U današnje vrijeme Juvenalove riječi, često ispisane na zidovima medicinskih ili sportskih ustanova, pozivaju, naprotiv, u brizi za duhovno i uzvišeno, da ne zaboravite na svoje tijelo, svoje zdravlje.

Militat omnis amans.-Svaki ljubavnik je vojnik.

[militat omnis amans] Ovidije ("Ljubavne elegije", I, 9, 1) uspoređuje život ljubavnika, koji kao počasna straža stoji na vratima svoje odabranice i izvršava njezine upute, s vojnom službom.

Misce utile dulci. - Pomiješajte posao s užitkom.

[misce utile dulci] Osnova je bila “Znanost o pjesništvu” (343), gdje Horacije govori pjesniku pravi način da zadovolji sve uzraste: “Onaj koji je spojio korisno (ono što stariji čitatelji posebno cijene u poeziji) s ugodnim ” postigao opće odobravanje.”

Miserere - Imaj milosti

[miserere] Naziv pokajničkog psalma (br. 50), koji je izrekao izraelski kralj David, doznavši od proroka Natana da je počinio zlo u očima Gospodnjim uzevši Bat-Šebu, ženu Urije Hetita, kao njegova žena, i šalje svog muža u smrt (Druga knjiga o Kraljevima, 12, 9); zato će sin rođen od Bat-Šebe umrijeti. Usmena židovska predaja kaže da je ova žena bila namijenjena Davidu od stvaranja svijeta, a kako je njihov drugi sin bio najmudriji kralj Salomon, preminuli prvorođenac mogao je postati Mesija; Davidov grijeh je bio što je uzeo Bat-Šebu prije roka. Uz zvuke ovog psalma bičevali su se redovnici i fanatici, pa se “Miserere” u šali može nazvati dobrim bičevanjem.

Modicus cibi - medicus sibi. - Tko umjereno jede, sam je sebi liječnik.

[modicus cibi - medicus sibi] Usporedi: “Pretjerano jelo je bolest i nesreća”, “Jedi ne dovršivši, pij ne dovršivši.”

Natura est sempre invicta. - Priroda je uvijek nepobjediva

[nature est semper invicta] Drugim riječima, sve što je svojstveno prirodi (talenti, sklonosti, navike) će se očitovati, ma koliko se trudili to potisnuti. Usporedite: "Protjerajte prirodu kroz vrata - uletjet će u prozor", "Bez obzira kako hranite vuka, on i dalje gleda u šumu." Horacije (“Poslanica”, I, 10, 24) kaže: “Vozite prirodu vilicom - ionako će se vratiti” (prevod N. Gunzburg).

Navigare necesse est, . - Mora se plivati, [ne treba živjeti].

[navigare netsesse est, vivare non est netsesse] Prema Plutarhu (“Usporedni životi”, Pompej, 50), ove je riječi izgovorio rimski zapovjednik i političar Gnej Pompej (vidi o njemu u članku “magni nominis umbra”), koji je bio odgovoran za opskrbu žitom, kada se prvi ukrcao na brod koji je prevozio žito sa Sardinije, Sicilije i Afrike u Rim, i naredio mu da isplovi, unatoč jakoj buri. U prenesenom značenju govore o potrebi ići naprijed, svladavajući poteškoće, odvažiti se, ispuniti svoju dužnost (prema ljudima, državi, profesiji), čak i ako to uključuje rizik za život ili zahtijeva puno vremena koji bi se mogao potrošiti s velikim zadovoljstvom za sebe.

Naviget, haec summa (e)st. - Pusti ga da pluta (otplovi), to je sve.

[naviget, pek summat (pek sum est)] Poziv na kretanje naprijed, a ne na stajanje. Kod Vergilija (Eneida, IV, 237) to je naredba Jupitera, prenesena preko Merkura do trojanca Eneje, koji je u rukama kraljice Didone od Kartage zaboravio na svoju misiju (da stigne u Italiju i postavi temelje rimskog država, koja će postati nasljednica spaljene Troje).

Ne sus Minervam. - Nemoj [učiti] Minervu svinji. (Ne podučavajte znanstvenika.)

[ne sus minervam] Pronađen kod Cicerona (“Akademske rasprave”, I, 5.18). Minerva je rimska božica mudrosti, zaštitnica zanata i umjetnosti, poistovjećena s grčkom Atenom.

Ne sutor supra crepidam. - Neka postolar [sudi] ne iznad čizme.

[ne cytop suppa krapidam] Usporedi: “Svaki cvrčak zna svoje gnijezdo”, “Znaj, mačko, svoju košaru”, “Nesreća je ako postolar počne peći pite, a kolačar počne praviti čizme” (Krylov). Plinije Stariji (“Prirodna povijest” XXXV, 36.12) govori o tome kako je poznati grčki umjetnik iz 4.st. PRIJE KRISTA. Apelles je izložio svoje nova slika u otvorenoj sjenici i, skrivajući se iza nje, slušao mišljenja prolaznika. Nakon što je čuo komentar o broju omči na unutarnjoj strani cipela, sljedeće jutro je ispravio propust. Kad je postolar, oholivši se, počeo kritizirati samu nogu, umjetnik mu je odgovorio ovim riječima. Ovaj događaj opisuje Puškin ("Postolar").

Nec mortale sonat. - Zvuči besmrtno; nema zvukova [glasa] smrtnika.

[nek mortale sonata (nek mortale sonat)] O mislima i govorima ispunjenim božanskim nadahnućem i mudrošću. Osnova su Vergilijeve riječi (Eneida, VI, 50) o ekstatičnoj proročici Sibili (sam joj je Apolon otkrio tajne budućnosti). Nadahnuta Bogom, Eneji se učinila višom (došao je da sazna kako da siđe u podzemni svijet i tamo vidi svog oca); čak je i njezin glas zvučao drugačije od glasa smrtnika.

Nee pluribus impar - Nije inferioran mnogima; prije svega

[nek pluribus impar] Moto francuskog kralja Luja XIV. (1638.-1715.), koji se nazivao "Kralj Sunce".

[nek plus ultra] Obično kažu: “to pes plus ultra” (“do granice”). Te je riječi (na grčkom) navodno izgovorio Herkul, podižući dvije stijene (Herakleove stupove) na obali Gibraltarskog tjesnaca (ovo se mjesto tada smatralo zapadnom granicom naseljenog svijeta). Junak je stigao tamo, izvodeći svoj deseti podvig (otimajući krave diva Geryona, koji je živio na dalekom zapadu). “Nee plus ultra” je natpis na starom grbu grada Cadiza u južnoj Španjolskoj. Usporedite s geslom dinastije Habsburg, koja je vladala Austrijom, Austro-Ugarskom, Svetim Rimskim Carstvom i Španjolskom: “Plus ultra” (“Izvan savršenstva”, “Još dalje”, “Naprijed”).

A posteriōri. "Iz onoga što slijedi"; na temelju iskustva, na temelju iskustva. U logici, zaključak izveden na temelju iskustva.

Apriorno. “Iz prethodnog”, na temelju prethodno poznatog. U logici, zaključak koji se temelji na općim odredbama prihvaćenim kao istinitim.

Ab altĕro expectes, altĕri quod fecĕris. Očekuj od drugoga ono što si sam drugome učinio (usp. Kako se vrati, tako će i odgovoriti).

Ab ovo usque ad mala. Od jaja do jabuka, od početka do kraja. Ručak je kod starih Rimljana obično započinjao jajetom, a završavao voćem.

Ab urbe condita. Od osnutka grada (tj. Rima; osnutak Rima seže u 754.–753. pr. Kr.). Doba rimske kronologije. Tako se zvalo povijesno djelo Tita Livija koje je ocrtavalo povijest Rima od njegova legendarnog osnutka do 9. godine.

Ad hoc. “Za ovu svrhu”, “u vezi s tim”, posebno za ovu priliku.

Ad libitum. Po volji, po<своему>diskrecija (u glazbi - tempo glazbeni komad, prema nahođenju izvođača).

Ad majōrem dei gloriam. “Na veću slavu Božju”; često u parafrazama slaviti, za slavu, u ime trijumfa nekoga, nečega. Geslo isusovačkog reda, koji je 1534. utemeljio Ignacije Loyola.

Alea jacta est. “Kocka je bačena” govori o neopozivoj odluci, o koraku koji ne dopušta uzmak ili povratak u prošlost. Riječi Julija Cezara, koji je odlučio preuzeti isključivu vlast, izgovorene prije prelaska rijeke Rubikon, označile su početak rata sa Senatom.

Alma mater. “Majka koja doji” (tradicionalni figurativni naziv za obrazovne ustanove, često više).

Drugo ja. Drugi ja, drugi ja (o prijateljima). Pripisuje se Pitagori.

Amīcus certus in re incertā cernĭtur. “Pravi prijatelj se nalazi u krivom djelu”, tj. pravi se prijatelj poznaje u nevolji (Ciceron, “Traktat o prijateljstvu”).

Amīcus Plato, sed magis amīca verĭtas. Platon je moj prijatelj, ali istina je još veći prijatelj. Izraz seže do Platona i Aristotela.

Amōrem canat aetas prima. Neka mladost pjeva o ljubavi (Sekst Propercije, “Elegije”).

Aquila non captat muscas. Orao ne lovi muhe (latinska poslovica).

Ars longa, vita brevis. Znanost je golema (ili umjetnost golema), ali život je kratak. Iz prvog aforizma starogrčkog liječnika i prirodoslovca Hipokrata (prevedeno na latinski).

Audiātur et altĕra pars. Treba čuti i drugu (ili suprotstavljenu) stranu. O nepristranom razmatranju sporova. Izraz seže do sudačke prisege u Ateni.

Aurea mediocritas. Zlatna sredina. Formula praktičnog morala, jedna od glavnih odredbi Horacijeve svakodnevne filozofije ("Ode").

Auri sacra fames. Prokleta žeđ za zlatom. Vergilije, "Eneida".

Van Cezar, van nihil. Ili Cezar ili ništa (usp. ruski: Ili pan ili propalo). Moto Cesarea Borgie, talijanskog kardinala i vojnog pustolova. Izvor za ovaj moto bile su riječi koje se pripisuju rimskom caru Kaliguli (12-41), poznatom po svojoj ekstravaganciji.

Ave Caesar, moritūri te salūtant. Pozdrav Cezare,<император,>pozdravljaju te oni koji idu u smrt. Pozdrav rimskih gladijatora upućen caru. O čemu svjedoči rimski povjesničar Svetonije.

Bellum omnium contra omnes. Rat svih protiv svih. T. Hobbes, "Levijatan", o prirodnom stanju ljudi prije nastanka društva.

Iskoristi dan. “Iskoristi dan”, tj. iskoristite današnji dan, iskoristite trenutak. Geslo epikureizma. Horacije, "Ode".

Cetĕrum censeo Carthagĭnem esse delendam. A osim toga, tvrdim da Kartaga mora biti uništena. Trajni podsjetnik; Izraz predstavlja riječi Marka Porcija Katona Starijeg koje je dodavao na kraju svakog govora u Senatu, bez obzira o čemu je imao govoriti.

Cibi, potus, somni, venus omnia moderāta sint. Hrana, piće, spavanje, ljubav – sve neka bude umjereno (izreka grčkog liječnika Hipokrata).

Citius, altius, fortius! Brže, više, jače! Moto Olimpijskih igara, usvojen 1913.

Cogĭto, ergo sum. Mislim, dakle postojim. R. Descartes, “Principi filozofije.”

Consuetūdo est altĕra natūra. Navika je druga priroda. Ciceron, “O najvišem dobru i najvećem zlu”.

Credo. "Vjerujem." Takozvani "simbol vjere" je molitva koja počinje ovom riječju, što je kratki sažetak dogmi kršćanstva. U prenesenom značenju: osnovna načela, temelji nečijeg svjetonazora, temeljna načela nekoga.

Cujusvis homĭnis est errāre; nullīus, sine insipientis, in irrōre perseverāre. Uobičajeno je da svaki čovjek griješi, ali je uobičajeno da nitko osim budale ne ustraje u pogrešci. Marko Tulije Ciceron, Filipiki.

Životopis. “Put života”, kratka biografija.

De gustĭbus non est disputandum. O ukusima se ne raspravlja (usp. Za okus i boju nema drugova).

De jure. Zapravo. Po pravu, legalno. Zapravo, zapravo.

De mortuis aut bene, aut nihil. O mrtvima ili dobro ili ništa. Izreka o Chilonu, jednom od sedam mudraca antike.

Podijeli i ovladaj. Podijeli pa vladaj. Latinska formulacija načela imperijalističke politike.

Docendo discĭmus. Poučavajući učimo sami sebe. Seneca, "Pisma".

Ducunt volentem fata, nolentem trahunt. Sudbina vodi one koji žele, a vuče one koji ne žele. Izreka grčkog stoičkog filozofa Cleanthesa, koju je na latinski preveo Lucius Annaeus Seneca u svojim Pismima.

Dum spiro, spero. Dok dišem nadam se. Moderna formulacija misli koja se nalazi u Ciceronovim pismima Atiku i Senekinim pismima.

Dum vitant stulti vitia, in contraria currunt. Budale, izbjegavajući poroke, padaju u suprotne poroke (Kvint Horacije Flak).

Dura lex, sed lex. “Zakon je surov, ali zakon”, tj. koliko god zakon bio strog, mora ga se poštovati.

Epistŭla non erubescit. Slovo ne pocrveni. U pismu možete izraziti ono što biste se sramili reći osobno.

Errāre humanum est. “Ljudski je griješiti”, u ljudskoj je prirodi griješiti. Marcus Annaeus Seneca Stariji, “Kontroverze.”

Eruditio aspĕra optĭma est. Rigorozna obuka je najbolja.

Est modus in rebus. Postoji mjera u stvarima, tj. za sve postoji mjera. Horacije, "Satire".

Pripadanje biblioteci. “Iz knjiga”, ekslibris. Naziv knjižne oznake pričvršćene na unutarnju stranu prednje korice knjige ili omota knjige i koja sadrži ime vlasnika knjige.

Ex ungue leōnem. “Po kandži lava” (prepoznaju), tj. Po dijelu možete suditi o cjelini ili po ruci prepoznati majstora. Lucijan, Hermotim.

Exempli gratiā (npr.). Primjera radi, na primjer.

Feci, quod potui, faciant meliōra potentes. Napravio sam sve što sam mogao, neka bolje radi tko to može. Poetična parafraza formule kojom su rimski konzuli završavali svoj izvještajni govor prenoseći ovlasti na svog nasljednika.

Femĭna nihil pestilentius. Ne postoji ništa destruktivnije od žene. Homer.

Festīna lente. "Požuri polako", radi sve polako. Latinski prijevod grčke poslovice (speude bradeōs), koju Svetonije daje u grčkom obliku kao jednu od uobičajenih Augustovih izreka ("Božanski August").

Fiat justitia et pereat mundus. Neka pravda bude zadovoljena i neka svijet propadne. Moto njemačkog cara Ferdinanda I.

Fiat lux. Neka bude svjetlost. Postanak 1:3.

Finis corōnat opus. Kraj kruni djelo; kraj je kruna stvari. Poslovični izraz.

Gaudeāmus igĭtur juvĕnes dum sumus. Radujmo se dok smo mladi (početak đačke pjesme proizašle iz latinskih pitkih pjesama vaganti).

Gútta cavát lapidém non ví sed sáepe cadéndo. Kap kleše kamen ne silom, već čestim padanjem. Ovidije, "Poslanica s Ponta".

Habent sua fata libelli. Knjige imaju svoju sudbinu (ovisno o tome kako ih čitatelj primi). Terentijan Maurus, “O slovima, slogovima i metrima”.

Hoc est (h.e.). To znači, tj.

Homo novus. Nova osoba. Osoba skromnog porijekla koja je postigla visok položaj u društvu.

Homo sum: humāni nihil a me aliēnum puto. Ja sam ljudsko biće i smatram da mi ništa ljudsko nije strano. Koristi se kada se želi naglasiti dubina i širina interesa, uključenost u sve što je ljudsko, ili u značenju: Ja sam ljudsko biće i nisam imun na bilo kakve ljudske zablude i slabosti. Terence, “Kažnjavanje samog sebe.”

Poštuje običaje mutanata. Časti mijenjaju moral. Plutarh, Sullin život.

Honoris causā. “Radi časti”, tj. uzimajući u obzir zasluge; ponekad - radi svoje časti, radi prestiža, ili samo radi časti, nezainteresirano. Najčešće se koristi za označavanje običaja dodjele akademskog stupnja bez obrane disertacije, na temelju zasluga.

Ignorantia non est argumentum. Neznanje nije argument. Benedict Spinoza, Etika.

Malum nullum est sine alĭquo bono. Svaki oblak ima srebrnu podlogu. Latinska poslovica.

Manus manum lavat. Ruka ruku mije. Poslovični izraz.

Memento mori. Memento Mori. Oblik pozdrava koji se razmjenjuje pri susretu s redovnicima iz reda trapista.

Memento quia pulvis est. Sjeti se da si prah. Postanak 3:19.

Mens sana in corpŏre sano. U zdravom tijelu zdrav duh. Juvenal, "Satire".

Multos timere debet, quem multi time. Onaj koga se mnogi boje treba se bojati mnogih. Publije gospodine.

Mutātis mutandis. Promjenom onoga što treba promijeniti; uz odgovarajuće izmjene.

Nam sine doctrinā vita est quasi mortis imāgo. Jer bez znanosti, život je kao privid smrti. Izvorni izvor nije utvrđen; pronađena u J.B. Moliere, "Buržuj među plemstvom".

Ne quid nimis! Ništa ekstra! Ne kršite pravila! Publije Terencije Afr, "Djevojka s Androsa".

Nomen est omen. „Ime je znak“, ime nešto nagovještava, govori nešto o svom nositelju, karakterizira ga. Plaut, "Perzijanac".

Non est discipǔlus super magistrum. Učenik nije viši od svog učitelja. Evanđelje po Mateju.

Non olet. "Ne miriše"<деньги>nemoj mirisati. Svetonije, "Božanski Vespazijan".

Nosce te ipsum. Upoznaj sebe. Latinski prijevod grčke izreke gnōthi seauton, koja se pripisuje Talesu i ispisana je na zabatu hrama u Delfima.

Nota bene! (NB!). “Dobro primijetite”, obratite pozornost. Oznaka koja se koristi za privlačenje pažnje na neki posebno vrijedan pažnje dio teksta.

Nulla dies sine lineā. Ni dana bez dodira; ni dana bez crte (korišten u “Prirodopisu” Gaja Plinija Cecilija Starijeg u vezi sa starogrčkim slikarom Apelom).

O tempura! Oh više! O vremena! O moralu! Ciceron, "Govor protiv Katiline".

O sancta simplicitas! O, sveta jednostavnost! Izraz se pripisuje češkom protestantu Janu Husu. Prema legendi, Hus je, spaljen na lomači, izgovorio ove riječi kada je neka starica iz pobožnih pobuda bacila u vatru naramak šiblja.

Omnia mea mecum porto. Nosim sve što je moje sa sobom. Riječi koje Ciceron pripisuje Biantu, jednom od sedam mudraca.

Omnia víncit amór et nós cedámus amóri. Ljubav pobjeđuje sve, a mi se pokoravamo ljubavi (Vergilije, “Ekloge”).

Omnis ars imitatio est natūrae. Sva umjetnost je imitacija prirode. Seneka, "Poslanica".

Optimum medicamentum quies est. Najbolji lijek je mir. Izjava Aula Kornelija Celza, rimskog liječnika.

Panem et circenses. Meal'n'Real. Poklič koji je izražavao temeljne zahtjeve rimskog puka, koji je za vrijeme Carstva izgubio politička prava i zadovoljio se besplatnom podjelom kruha i besplatnim cirkuskim predstavama.

Parturiunt montes, nascētur ridicŭlus mus. Planine rađaju, a rađa se šaljiv miš; planina je rodila miša (Kvint Horacije Flak u “Nauci o pjesništvu” ismijava pisce koji svoja djela započinju pompoznim obećanjima koja se kasnije ne opravdavaju).

Parva leves capiunt animos. Sitnice zavode duše lakomislenih. Publije Ovidije Nazo.

Per aspĕra ad astra. “Preko trnja do zvijezda”, kroz teškoće do visoki cilj. Preinaka fragmenta iz Senekinog Bijesnog Herakla.

Per fas et nefas. “Uz pomoć onoga što je od bogova dopušteno i nedopušteno”, na bilo koji način. Tit Livije, "Povijest".

Pereant, qui ante nos nostra dixērunt. Neka nestanu oni koji su prije nas govorili ono što mi govorimo! Šaljivi aforizam. Izvorni izvor je nepoznat.

Periclum in moro. “Opasnost je u kašnjenju”, tj. kašnjenje je opasno. Tit Livije, "Povijest".

Persōna (non)grata. (Ne)poželjna osoba (međunarodnopravni termin). U širem smislu, osoba kojoj se (ne) vjeruje.

Post factum. “Nakon činjenice”, tj. nakon što se događaj dogodio; retroaktivno, sa zakašnjenjem.

Post scriptum (P.S.). “Nakon napisanog” ili “Nakon napisanog”, postskriptum na kraju pisma.

Za i protiv. Za i protiv.

Prosit! Živjeli! Živjeli!

Qualis rex, talis grex. Kakav je kralj, takva je i gomila. Latinska poslovica. Oženiti se. Kakav pop, takav i dolazak.

Qui non labōrat, non mandūcet. Tko ne radi, ne treba ni jesti. 2. poslanica apostola Pavla Solunjanima 3,10.

Qui pro quo. Jedno umjesto drugog, tj. zbrka pojmova, zbrka; nesporazum.

Quia nomĭnor leo. Jer ja se zovem lav. Riječi iz basne o Fedru. Lav i magarac dijele plijen nakon lova. Lav je uzeo jednu trećinu za sebe kao kralja zvijeri, drugu - kao sudionika u lovu, treću - jer je lav.

Quídquid agís, prudénter agás et réspĭce fínem. Što god činili, činite to mudro i imajte na umu ishod. "Rimske listine".

Quo vadis? Gdje ideš? s kim dolaziš Evanđelje po Ivanu; riječi koje je Petar uputio Isusu.

Quod erat demonstrandum (q.e.d.). Q.E.D. Tradicionalna formula koja dovršava dokaz.

Quod licet Jovi, non licet bovi. Što je dopušteno Jupiteru, nije dopušteno biku. Latinska poslovica.

Repetitio est mater studiōrum. Ponavljanje je majka učenja. Latinska poslovica.

Salus popŭli - suprēma lex. Dobrobit naroda je najviši zakon. Ciceron, “O zakonima.

Salus popŭli suprēma lex. Dobrobit naroda je najviši zakon. Ciceron, O zakonima.

Sapĕre aude. Odlučite biti mudri. Horacije, "Poslanica".

Sapienti sat. Dovoljno za one koji razumiju<того, что уже было сказано>. Titus Maccius Plautus, Perzijanac.

Scientia est potentia. Znanje je moć. Aforizam temeljen na izjavi F. Bacona u New Organonu.

Scio me nihil scire. Znam da ništa ne znam. Prijevod na latinski jezik Sokratovih riječi danih u Platonovom djelu “Apologija Sokrata”.

Semper homo bonus tiro est. Pristojna osoba je uvijek prostak. borilački.

Sero venientĭbus ossa. Ko zakasni (tj. zakasni) dobije kosti. Latinska poslovica.

Sic transit gloria mundi. Tako prolazi svjetska slava. Fraza kojom se obraća budućem Papi prilikom njegovog uzdizanja u ovaj rang, dok se pred njim spaljuje komad tkanine kao znak iluzornosti zemaljskog postojanja.

Sine irā et studio. Bez ljutnje i pristranosti. Tacit, "Anali".

Sint ut sunt aut non sint. Neka ostane kako jest, ili nikako. Riječi pape Klementa XIII., koje je izgovorio francuskom izaslaniku 1761. kao odgovor na zahtjev da se promijeni povelja isusovačkog reda.

Sjedi tibi terra levis (STTL). “Neka ti je laka zemlja”, neka ti je zemlja u miru (uobičajeni oblik latinskih epitafa).

Sit venia verbo. Neka bude dopušteno reći; ako smijem tako reći. latinska frazeološka jedinica.

Solus cum solā non cogitabuntur orāre "Pater noster." Muškarcu i ženi sami neće pasti na pamet molitva Gospodnja. Izvorni izvor nije utvrđen; nalazi se u V. Hugou, “Notre Dame”, “Les Miserables”.

Status quo. “Situacija u kojoj”, postojeća situacija; koristi se itd. u smislu "prethodna pozicija"

Sub rosā. “Pod ružom”, tajno, tajno. Za stare Rimljane ruža je bila simbol misterije. Ako je ruža visjela sa stropa ispod stola za bankete, tada sve što je rečeno "ispod ruže" nije trebalo otkriti.

Sub specie aeternitātis. “Pod krinkom vječnosti, pod obličjem vječnosti”; s gledišta vječnosti. Izraz iz Spinozine Etike, koji dokazuje da je "priroda razuma da shvaća stvari pod nekim oblikom vječnosti".

Sublatā causā, tollĭtur morbus. Ako se uzrok ukloni, tada će i bolest nestati. Pripisuje se grčkom liječniku Hipokratu.

Suum cuīque. Svakome svoje, tj. svakome ono što mu po pravu pripada, svakome po zaslugama njegovim. Položaj rimskog prava.

Temerĭtas est florentis aetātis. Lakoumnost je karakteristika doba cvata. Marko Tulije Ciceron.

Terra incognita. Nepoznata zemlja. Peren. nešto potpuno nepoznato ili nedostupno, neshvatljivo područje.

Tertium non datur. Treći nije dan; trećeg nema. Formulacija jednog od četiri zakona mišljenja - zakona isključene sredine - u formalnoj logici.

Trahit sua quemque voluptas. Svakoga privlači njegova strast (Publije Vergilije Maron, Bukolike).

Transeat a me calix iste. Neka me mimoiđe ova čaša (Matej 26,39).

Tu vivendo bonos, scribendo sequāre perītos. U svom životnom stilu slijedite dobronamjerne ljude, u pisanju - slijedite dobre ljude (izvorni izvor nije utvrđen; nalazi se u J.B. Moliereu, “The Vexation of Love”).

Ultĭma ratio regum. “Posljednji argument kraljeva”, zadnje utočište kraljeva. Natpis na francuskim topovima, napravljen pod Lujem XIV po nalogu kardinala Richelieua.

Ultra posse nemo obligātur. Nitko ne smije biti obavezan preko svojih mogućnosti. Pravna norma.

Urbi et orbi. “Gradu (tj. Rimu) i svijetu”; cijelom svijetu, cijelom svijetu, svima i svakome. Riječi uključene u usvojene u XIII-XIV stoljeću. formula za blagoslov novoizabranog pape kao poglavara Katolička crkva za grad Rim i cijeli svijet, a koja je postala formula za papin blagoslov cijelom katoličkom svijetu o blagdanima.

Vade mecum. "Hodaj sa mnom", vademekum. Tradicionalni naziv za vodiče i referentne publikacije koje služe kao stalni pratilac u nečemu.

Vae victis. Teško pobijeđenima. Tijekom galske opsade Rima, stanovnici grada morali su platiti otkupninu od tisuću funti zlata. Jedan Gal je stavio svoj teški mač na vagu gdje su stajali utezi, rekavši: "Teško pobijeđenima." Tit Livije, "Povijest".

Dođoh vidjeh pobjedih. Došao sam, vidio sam, pobijedio sam. Prema Plutarhu u svojoj Usporednoj biografiji, Julije Cezar je upotrijebio ovu frazu u pismu svom prijatelju Amintiju kako bi najavio svoju pobjedu u bitci kod Zele.

Veto. “Zabranjujem”; zabrana, veto. Staviti veto na nečiju odluku znači obustaviti njezino izvršenje.

Vim vi repellĕre licet. Nasilje je dopušteno suzbijati silom (jedna od odredbi rimskog građanskog prava).

Virtūtem primam esse puta compescĕre linguam. Sposobnost obuzdavanja jezika smatrajte prvom vrlinom (izreka iz zbirke “Moralni parovi za sina” Dionizija Katona).

Vita sine libertate nihil. Život bez slobode je ništa (originalni izvor nije utvrđen; nalazi se u R. Rolandu, “Against Italian Fascism”).

Vivĕre est cogitāre. Živjeti znači misliti. Ciceron, Tuskulanski razgovori. Voltaireov moto

Vivĕre est militāre. Živjeti znači boriti se. Seneca, "Pisma".

Volens nolens. Htjeli ili ne htjeli, htjeli-ne htjeli.

Najkompletniji popis!

Izbor lijepih fraza i popularnih aforizama na latinskom, izreka i citata s prijevodom za tetovaže. Lingua latina jedan je od najstarijih jezika čija pojava seže u sredinu 2. tisućljeća pr. e.

Mudre latinske izreke suvremenici često koriste kao natpise za tetovaže ili kao samostalne tetovaže u lijepom fontu.

Fraze za tetovaže na latinskom

Audaces fortuna juvat.
(prijevod s latinskog)
Sreća je naklonjena hrabrima.

Kontra potrošeno spero.
Nadam se bez nade.

Debellare superbos.
Slomi ponos buntovnika.

Errare humanum est.

Est quaedam flere voluptas.
Ima nešto od zadovoljstva u suzama.

Ex veto.
Obećanjem, zavjetom.

Faciam ut mei memineris.
Citat iz djela starorimskog pisca Plauta.
Pobrinut ću se da me zapamtiš.

Fatum.
Sudbina, stijena.

Fecit.
Uspjela sam, uspjela sam.

Finis coronat opus.
Kraj kruniše djelo.

Gaudeamus igitur, Juvenes dum sumus!.
Zabavljajmo se dok smo mladi.

Gutta cavat Lapidem.
Kap istroši kamen.
Doslovno: Gutta cavat lapidem, consumitur anulus usu – Kap kleše kamen, prsten se od upotrebe istroši. (Ovidij)

Hoc est in votis.
To je ono što želim.

Homo homini Lupus est.
Čovjek je čovjeku vuk.

Homo Liber.
Slobodan čovjek.

In hac spe vivo.
Od ove nade živim.

Istina je u vinu.

Magna res est amor.
Ljubav je velika stvar.

Malo mori quam foedari.
Bolje smrt nego nečast.

Ne ustupite trgovačke centre.
Neka vas nesreća ne obeshrabri.

Noll me tangere.
ne diraj me

Omnia mea mecum Porte.
Nosim sve što je moje sa sobom.

Per aspera ad astra.
Kroz muku do zvijezda.
Također se koristi opcija Ad astra per aspera– do zvijezda kroz trnje.
Poznata izreka pripisuje se Luciju Aneju Seneki, starorimskom filozofu.

Quod licet Jovi, non licet bovi.
Što je dopušteno Jupiteru, nije dopušteno biku.
Latinska frazeološka jedinica koja definira da nema i ne može biti jednakosti među ljudima.

Suum cuique.
Svakom svoje.

Ubi bene, ibi patria.
Gdje je dobro, tu je i domovina.
Čini se da je izvorni izvor u komediji Plutus starogrčkog dramatičara Aristofana.

Vale et me ama.
Zbogom i voli me.
Ciceron je ovim izrazom završavao svoja pisma.

Došao sam, vidio sam, pobijedio sam!
Lakonska obavijest Cezara o njegovoj pobjedi nad Farnakom, sinom Mitridatovim, kod Cele, 47. pr.

Vlvere militare est.
Živjeti znači boriti se.

Vivere est cogitare
Živjeti znači misliti.
Riječi rimskog državnika, pisca i govornika Marka Tulija Cicerona (106.-43. pr. Kr.)

Ab altero expectes, alteri quod feceris.
Očekujte od drugoga ono što ste sami učinili drugome.

Abiens, abi!
Odlazak idi!
Adversa fortuna.
Zla stijena.

Aequam memento rebus in arduis servare mentem.
Pokušajte zadržati prisebnost čak iu teškim okolnostima.
Aetate fruere, mobili cursu fugit.

Iskoristi život, tako je prolazan.

Ad pulchritudinem ego excitata sum, elegantia spiro et artem efflo.
Probuđena sam ljepotom, dišem gracioznost i zračim umjetnošću.

Actum ne agas.
Ono s čim si završio, nemoj se vraćati.

Aliena vitia in oculis habemus, a tergo nostra sunt.
Tuđi poroci su nam pred očima, naši iza leđa.

Aliis inserviendo consumor.
Trošim sebe služeći drugima.
Natpis ispod svijeće kao simbol samopožrtvovnosti, citiran u brojnim izdanjima zbirki simbola i amblema.

Amantes sunt amentes.
Ljubavnici su ludi.

Amicos res secundae parant, adversae probant.
Prijatelje stvara sreća, nesreća ih iskušava.

Amor etiam deos tangit.
Čak su i bogovi podložni ljubavi.
Amor non est medicabilis herbis.
Ljubav se ne može izliječiti biljem. (tj. nema lijeka za ljubav. Ovidije, “Heroidi”)

Amor omnia pobjeda.
Ljubav sve pobjeđuje.

Amor, ut lacrima, ab oculo oritur, in cor cadit.
Ljubav, kao suza, rađa se iz očiju i pada na srce.

Antiquus amor rak est.
Stara ljubav se ne zaboravlja.

Audi, multa, loquere pauca.
Slušaj puno, pričaj malo.

Audi, vide, sile.
Slušaj, gledaj i šuti.

Audire ignoti quom imperant soleo non auscultare.
Spreman sam slušati gluposti, ali neću slušati.

Aut viam inveniam, aut faciam.
Ili ću naći način, ili ću ga sam utrti.

Aut vincere, aut mori.
Ili pobijedi ili umri.

Aut caesar, aut nihil.
Ili Cezar ili ništa.

Beatitudo non est virtutis praemium, sed ipsa virtus.
Sreća nije nagrada za hrabrost, već je sama hrabrost.

Castigo te non quod odio habeam, sed quod amem.
Kažnjavam te ne zato što te mrzim, već zato što te volim.

Certum voto pete finem.
Postavite si samo jasne ciljeve (tj. dostižne).

Cogitationes poenam nemo patitur.
Nitko nije kažnjen za misli.
(Jedna od odredbi rimskog prava (Digesta)

Cogito, ergo sum.
Mislim, dakle postojim. (Stajalište na temelju kojeg je francuski filozof i matematičar Descartes pokušao izgraditi sustav filozofije, oslobođen elemenata vjere i u potpunosti zasnovan na djelatnosti razuma. René Descartes, “Principi filozofije”, I, 7, 9.)

Conscientia mille testes.
Savjest je tisuću svjedoka. (Latinska poslovica)

Dolus an virtus quis in hoste requirat?
Tko će odlučiti između lukavstva i hrabrosti u obračunu s neprijateljem? (Vergilije, Eneida, II, 390)

Ducunt volentem fata, nolentem trahunt.
Sudbina vodi one koji žele, ali vuče one koji ne žele. (Kleantova izreka, koju je Seneka preveo na latinski.)

Esse oportet ut vivas, non vivere ut edas.
Morate jesti da biste živjeli, a ne živjeti da biste jeli. (Srednjovjekovna maksima parafrazira drevne izreke Kvintilijana: “Jedem da bih živio, ali ne živim da bih jeo” i Sokrata: “Neki ljudi žive da bi jeli, ali ja jedem da bih živio.”)

Hoc est vivere bis, vita posse priore frui.
Moći uživati ​​u životu koji si živio znači živjeti dvostruko. (Marcijal, "Epigrami")

Etiam innocentes cogit mentiri dolor.
Bol čini čak i nevinu laž. (Publije, "Rečenice")

Ignoscito saepe alteri, nunquam tibi.
Često opraštajte drugima, sebi nikada. (Publije, "Rečenice")

Infandum renovare dolorem.
Opet uskrsnuti strašnu, neizrecivu bol, progovoriti o tužnoj prošlosti. (Vergilije, "Eneida")

Homo homini lupus est.
Čovjek je čovjeku vuk. (Plaut, “Magarci”)

Consultor homini tempus utilissimus.
Vrijeme je čovjeku najkorisniji savjetnik.

Corrige praeteritum, praesens rege, cerne futurum.
Ispravite prošlost, upravljajte sadašnjošću, osigurajte budućnost.

Cui ridet Fortuna, eum ignorat Femida.
Kome se sreća nasmiješi, Themis ne primjećuje.

Cujusvis hominis est errare; nullius, nisi insipientis in errore perseverare.
Svima je uobičajeno griješiti, ali samo je budala sklona ustrajati u pogrešci.

Cum vitia present, paccat qui recte facit.
Kad poroci cvjetaju, pate oni koji žive pošteno.

Damant, quod non intelegunt.
Osuđuju jer ne razumiju.

De gustibus non disputandum est.
O ukusima se nije moglo raspravljati. (Ruski ekvivalent je poslovica "Nema prijatelja po ukusu")

De mortuis aut bene, aut nihil.
O mrtvima ili dobro ili ništa. (Vjerojatan izvor je Hilonova izreka "Ne klevetaj mrtve")

Descensus averno facilis est.
Put do pakla je lak.

Deus ipse se fecit.
Bog je stvorio sebe.

Podijeli i vladaj.
Podijeli pa vladaj. (Latinska formulacija načela imperijalističke politike, koja je nastala u moderno doba.)

Dura lex, sed lex.
Zakon je surov, ali je zakon. Značenje latinske fraze je: Bez obzira koliko strog bio zakon, mora ga se poštovati.

Dok dišem nadam se!

Dum spiro, amo atque credo.
Sve dok dišem, volim i vjerujem.

Uredi, bibite, post mortem nulla voluptas!
Jedi, pij, nema zadovoljstva poslije smrti!
Iz stare studentske pjesme. Čest motiv antičkih natpisa na nadgrobnim spomenicima i stolnom posuđu.

Educa te ipsum!
Educirajte se!

Esse quam videri.
Biti, ne činiti se.

Ex nihilo nihil fit.
Ništa ne nastaje ni iz čega.

Ex malis eligere minima.
Izaberi najmanje od dva zla.

Ex ungue leonem.
Lava možete prepoznati po pandžama.

Ex ungua leonem cognoscimus, ex auribus asinum.
Lava prepoznajemo po pandžama, a magarca po ušima.

Experientia est optima magistra.
Iskustvo je najbolji učitelj.

Facile omnes, cum valemus, recta consilia aegrotis damus.
Kada smo zdravi, lako dajemo dobre savjete bolesnima.

Facta sunt potentiora verbis.
Djela su jača od riječi.

Factum est factam.
Što je učinjeno, učinjeno je (činjenica je činjenica).

Fama clamosa.
Glasna slava.

Fama volat.
Zemlja je puna glasina.

Feci quod potui, faciant meliora potentes.
Napravio sam sve što sam mogao, neka bolje radi tko to može.
(Parafraza formule kojom su rimski konzuli završavali svoj izvještajni govor, prenoseći ovlasti na svog nasljednika.)

Felix, qui quod amat, defendere fortiter audet.
Sretan je onaj koji hrabro uzima pod svoju zaštitu ono što voli.

Feminae naturam regere desperare est otium.
Nakon što ste odlučili smiriti ženski temperament, recite zbogom miru!

Festina lente.
Požuri polako.

Fide, sed cui fidas, vide.
Budite oprezni; vjeruj, ali pazi kome vjeruješ.

Fidelis et forfis.
Odan i hrabar.

Finis vitae, sed non amoris.
Život završava, ali ne i ljubav.

Flagrante delicto.
Na mjestu zločina, na djelu.

Forsomnia versas.
Slijepi slučaj sve mijenja (volja slijepog slučaja).

Fortes fortuna adjuvat.
Sudbina pomaže hrabre.

Fortiter in re, suaviter in modo.
Čvrsto u radu, nježno u rukovanju.
(Ustrajno postići cilj, djelujući nježno.)

Fortunam citius reperis, quam retineas.
Sreću je lakše pronaći nego održati.

Fortunam suam quisque parat.
Svatko sam pronalazi svoju sudbinu.

Fructus temporum.
Plod vremena.

Fuge, kasno, tace.
Bježi, sakrij se, šuti.

Fugit irrevocabile tempus.
Nepovratno vrijeme ističe.

Gaudeamus igitur.
Zato se zabavimo.

Gloria victoribus.
Slava pobjednicima.

Gustus legibus non subiacet.
Ukus se ne pokorava zakonima.

Gutta cavat lapidem.
Kap istroši kamen.

Heu conscienta animi gravis est servitus.
Gore od ropstva je kajanje.

Heu quam est timendus qui mori tutus putat!
Strašan je onaj koji smrt smatra dobrim!

Homines amplius oculis, quam auribus credunt.
Ljudi više vjeruju svojim očima nego ušima.

Homines, dum docent, discunt.
Ljudi uče podučavajući.

Hominis est errare.
Ljudi su skloni griješiti.

Homines non odi, sed ejus vitia.
Ne mrzim osobu, već njegove poroke.

Homines quo plura habent, eo cupiunt ampliora.
Što više ljudi imaju, to više žele imati.

Homo hominis amicus est.
Čovjek je čovjeku prijatelj.

Homo sum et nihil humani a me alienum puto.
Ja sam čovjek i ništa mi ljudsko nije strano.

Ibi potest valere populus, ubi leges valent.
Gdje su zakoni na snazi, ljudi su jaki.

Igne natura renovatur integra.
Vatrom se sva priroda obnavlja.

Imago animi vultus est.
Lice je ogledalo duše.

Imperare sibi maximum imperium est.
Zapovijedati sebi je najveća moć.

Zauvijek zauvijek.

U Daemon Deusu!
U Demonu je Bog!

In dubio apstinirati.
Ako ste u nedoumici, suzdržite se.

Infelicissimum genus infortunii est fuisse felicem.
Najveća je nesreća biti sretan u prošlosti.

Incertus animus dimidium sapientiae est.
Sumnja je pola mudrosti.

U tempu.
U miru, u miru.

Incedo per ignes.
Hodam među vatrom.

Incertus animus dimidium sapientiae est.
Sumnja je pola mudrosti.

Injuriam facilius facias guam feras.
Lako je uvrijediti, teže izdržati.

U meni omnis spes mihi est.
Sva moja nada je u meni samoj.

In memoriam.
Na umu.

In pace leones, in proelio cervi.
U vrijeme mira - lavovi, u borbi - jeleni. (Tertulijan, “O kruni”)

Inter arma tihe noge.
Kad oružje grmi, zakoni šute.

Inter parietes.
U četiri zida.

U tiranima.
Protiv tirana.

Istina je u vinu. (Usp. Plinije Stariji: “Opće je prihvaćeno da se vinu pripisuje istinitost.”) Vrlo česta fraza u tetovažama!

In vino veritas, in aqua sanitas.
Istina je u vinu, zdravlje je u vodi.

In vitium ducit culpae fuga.
Želja da izbjegnete grešku uvlači vas u drugu. (Horace, "Nauka o poeziji")

In venere sempre certat dolor et gaudium.
U ljubavi se uvijek natječu bol i radost.

Ira initium insaniae est.
Ljutnja je početak ludila.

Jactantius maerent, quae minus dolent.

Oni koji najviše pokazuju svoju tugu su oni koji najmanje tuguju.
Jucundissimus est amari, sed non minus amare.

Vrlo je ugodno biti voljen, ali nije ništa manje ugodno voljeti sebe.

Leve fit, quod bene fertur onus.

Teret postaje lak kada ga nosite s poniznošću. (Ovidije, "Ljubavne elegije")

Lucri bonus est odor ex re qualibet.

Miris profita je ugodan, bez obzira odakle dolazi (Juvenal, “Satire”).

Lupus non mordet lupum.
Neće vuk vuka ugristi.

Lupus pilum mutat, non mentem.
Vuk dlaku mijenja, a ne narav.

Manus manum lavat.
Ruka ruku mije.
(Poslovični izraz koji datira još od grčkog komediografa Epiharma.)

Mea mihi conscientia pluris est quam omnium sermo.
Savjest mi je važnija od svih tračeva.

Mea vita et anima es.
Ti si moj život i duša.

Melius est nomen bonum quam magnae divitiae.
Dobro ime je bolje od velikog bogatstva.

Meliora spero.
Nadajući se najboljem.

Mens sana in corpore sano.
U zdravom tijelu zdrav duh.

Memento mori.
Memento Mori.
(Oblik pozdrava koji se razmjenjivao pri susretu s redovnicima trapističkog reda. Koristi se i kao podsjetnik na neizbježnost smrti i, u prenesenom značenju, na prijeteću opasnost.)

Memento quia pulvis est.
Sjeti se da si prah.

Mores cuique sui fingit fortunam.
Naša sudbina ovisi o našem moralu.

Mors nescit legem, tollit cum paupere regem.
Smrt ne poznaje zakon, uzima i kralja i siromaha.

Mors omnia solvit.
Smrt rješava sve probleme.

Mortem effugere nemo potest.
Nitko ne može pobjeći smrti.

Natura odvratan vakuum.
Priroda se gnuša vakuuma.

Naturalia non sunt turpia.
Prirodno nije sramotno.

Nihil est ab omni parte beatum.
Ništa nije dobro u svakom pogledu
(tj. nema potpunog blagostanja Horacije, “Ode”).

Nihil habeo, nihil curo.
Nemam ništa - nije me briga ni za što.

Nitinur in vetitum semper, cupimusque negata.

Uvijek težimo zabranjenom i želimo zabranjeno. (Ovidije, "Ljubavne elegije")

Nolite dicere, si nescitis.
Ne govori ako ne znaš.

Non est fumus absque igne.
Nema dima bez vatre.

Non ignara mali, miseris succurrere disco.
Nakon što sam doživio nesreću, naučio sam pomoći onima koji pate. (Vergilije)

Non progredi est regredi.
Ne ići naprijed znači ići unazad.

Nunquam retrorsum, semper ingrediendum.
Ni jedan korak nazad, uvijek naprijed.

Nusquam sunt, qui ubique sunt.
Oni koji su posvuda nisu nigdje.

Oderint dum metuant.
Neka mrze, dok god se boje. (Atrejeve riječi iz tragedije Actium nazvane po njemu. Prema Suetoniju, to je bila omiljena izreka cara Kaligule.)

Odi et amo.
Mrzim to i volim.

Omne ignotum pro magnifico est.
Sve nepoznato izgleda veličanstveno. (Tacit, Agricola)

Omnes homines agunt histrionem.
Svi ljudi su glumci na pozornici života.

Omnes vulnerant, ultima necat.
Svaki sat boli, zadnji ubija.

Omnia mea mecum porto.
Nosim sve što je moje sa sobom.
(Kada je neprijatelj zauzeo grad Priene, a stanovnici u bijegu pokušali zarobiti još svojih stvari, netko je savjetovao mudraca Bianta da učini isto. „Tako i radim, jer sve što imam nosim sa sobom“, odgovorio je, misleći na vaše duhovno bogatstvo.)

Omnia fluunt, omnia mutantur.
Sve teče, sve se mijenja.

Omnia mors aequat.
Smrt je jednaka svemu.

Omnia praeclara rara.
Sve lijepo je rijetko. (Cicero)

Omnia, quae volo, adipiscar.
Ostvarim sve što želim.

Omnia vincit amor et nos cedamus amori.
Ljubav pobjeđuje sve, a mi se pokoravamo ljubavi.

Optimi consiliarii mortui.
Najbolji savjetnici su mrtvi.

Optimum medicamentum quies est.
Najbolji lijek je mir.
(Medicinski aforizam, čiji je autor rimski liječnik Aulus Cornelius Celsus.)

Pecunia non olet.
Novac ne miriše.

Per aspera ad astra.
Kroz muku do zvijezda. (Kroz teškoće do visokog cilja.)

Per fas et nefas.
Krivom ili udicom.

Per risum multum debes cognoscere stultum.
Budalu treba prepoznati po čestom smijehu. (Srednjovjekovni skupni izraz.)

Perigrinatio est vita.
Život je putovanje.

Persona grata.
Poželjna ili osoba od povjerenja.

Petite, et dabitur vobis; quaerite et invenietis; pulsirati, et aperietur vobis.
Tražite i dat će vam se; tražite i naći ćete; kucajte i otvorit će vam se. (Mt 7,7)

Prvi među jednakima. (Formula koja karakterizira položaj monarha u feudalnoj državi.)

Quae fuerant vitia, mores sunt.
Ono što su bili poroci sada je moral.

Quae nocent – ​​docent.
Što šteti, to uči.

Qui nisi sunt veri, ratio quoque falsa sit omnis.
Ako osjećaji nisu istiniti, onda će cijeli naš um ispasti lažan.

Qui tacet – consentire videtur.
Tko šuti smatra se da je pristao. (Ruska analogija: Šutnja je znak pristanka.)

Quid quisque vitet, nunquam homini satis cautum est in horas.
Nitko ne može znati kada treba paziti na opasnost.

Quo quisque sapientior est, eo solet esse modestior.
Što je čovjek pametniji, obično je skromniji.

Quod cito fit, cito perit.
Što se brzo učini, ubrzo se raspadne.

Quomodo fabula, sic vita; non quam diu, sed quam bene acta sit refert.
Život je poput predstave u kazalištu; Nije važno koliko dugo traje, već koliko se dobro svira.

Respue quod non es.
Baci ono što nisi ti.

Scio me nihil scire.
Znam da ništa ne znam.
(Latinski prijevod slobodno interpretiranih Sokratovih riječi. Usporedi ruski. Uči jedno stoljeće, umri kao budala.)

Sed semel insanivimus omnes.
Svi se mi jednog dana naljutimo.

Sempre mors subest.
Smrt je uvijek blizu.

Sequere Deum.
Slijedite volju Božju.

Si etiam omnes, ego non.
Čak i ako sve jest, to nisam ja. (tj. čak i ako svi to rade, ja neću)

Si vis amari, ama.
Ako želiš biti voljen, voli.

Si vis pacem, para bellum.
Ako želiš mir pripremi se za rat.
(Izvor - Vegecije. Također usp. Ciceron: “Ako želimo uživati ​​u svijetu, moramo se boriti” i Kornelije Nepos: “Mir se stvara ratom.”)

Sibi imperare maximum imperium est.
Najveća moć je moć nad samim sobom.

Similis simili gaudet.
Slično se sličnom raduje.

Sic itur ad astra.
Ovako se ide do zvijezda.

Sol lucet omnibus.
Svima sunce sja.

Sola mater amanda est et pater honestandus est.
Samo je majka vrijedna ljubavi, samo je otac vrijedan poštovanja.

Sua cuique fortuna in manu est.
Svatko ima svoju sudbinu u svojim rukama.

Suum cuique.
Svakom svoje
(tj. svakome ono što mu pripada po pravu, svakome prema njegovim zaslugama, Odredba rimskog prava).

Tanta vis probitatis est, ut eam etiam in hoste diligamus.
Snaga poštenja je tolika da je cijenimo čak i kod neprijatelja.

Tanto brevius omne tempus, quanto felicius est.
Što vrijeme brže leti, to je sretniji.

Tantum possumus, kvantni scimus.
Možemo onoliko koliko znamo.

Tarde venientibus ossa.
Oni koji kasne dobiju kosti. (Latinska poslovica)

Tempora mutantur et nos mutamur in illis.
Vremena se mijenjaju, a mi se mijenjamo s njima.

Tempus fugit.
Vrijeme istječe.

Terra incognita.
Nepoznata zemlja
(prev. nešto potpuno nepoznato ili nedostupno područje na starim geografskim kartama, tako su označavani neistraženi dijelovi zemljine površine).

Tertium non datur.
Trećeg nema; trećeg nema.
(U formalnoj logici ovako je formuliran jedan od četiri zakona mišljenja - zakon isključene sredine. Prema tom zakonu, ako su dana dva dijametralno suprotna stava, od kojih jedan nešto potvrđuje, a drugi, naprotiv, , poriče, onda će biti treći, srednji sud između njih ne može.)

Tu ne cede malis, sed contra audentior ito!

Ne pokoravajte se nevolji, već hrabro idite prema njoj!
Ubi nihil vales, ibi nihil velis.

Tamo gdje niste sposobni ni za što, ne biste trebali ništa željeti.
Ut ameris, amabilis esto.
Biti voljen, budi vrijedan ljubavi.

Utatur motu animi qui uti ratione non potest.
Tko ne može slijediti diktate uma, neka slijedi pokrete duše.

Varietas delectat.
Raznolikost je zabavna.

Verae amititiae sempiternae sunt.
Pravo prijateljstvo je vječno.

Dobro poznata i vrlo popularna fraza za tetovaže:

Došao sam, vidio sam, pobijedio sam.

(Prema Plutarhu, ovim je izrazom Julije Cezar u pismu svom prijatelju Amintiju izvijestio o svojoj pobjedi u bitci kod Zele u kolovozu 47. pr. Kr. nad pontskim kraljem Farnakom.)

Veni, vidi, fugi.
Došao, vidio, pobjegao.
Fraza za tetovažu s humorom :)

Victoria nulla est, Quam quae confessos animo quoque subjugat hostes.
Prava pobjeda je tek kada neprijatelji sami priznaju poraz. (Klaudijan, “O šestom Honorijevom konzulatu”)

Vita sine libertate, nihil.
Život bez slobode je ništa.

Viva vox alit plenius.
Živi govor obilnije hrani
(tj. uspješnije se usvaja ono što je usmeno izneseno od onoga što je napisano).

Vivamus atque amemus.
Živimo i volimo.

Vi veri vniversum vivus vici.
Za života sam snagom istine osvojio svemir.

Vivere est agere.
Živjeti znači djelovati.

Vivere est vincere.
Živjeti znači pobjeđivati.

Iskoristi dan!
Krilati latinski izraz prevodi se kao "živjeti u sadašnjosti", "iskoristiti trenutak".

Cijeli izraz ide ovako: " Aetas: carpe diem, quam minimum credula postero. - Vrijeme: iskoristi trenutak, vjeruj budućnosti što je manje moguće.”