Povijesni roman Alekseja Nikolajeviča Tolstoja “Petar Veliki” posvećen je prvom ruskom caru, jednom od najistaknutijih državnika koji je odredio smjer razvoja Rusije u 18. stoljeću.

Ovaj ep prikazuje jedno od najsjajnijih i najtežih razdoblja u povijesti naše zemlje, kada je "mlada Rusija sazrijevala s Petrovim genijem". Petar Veliki nije bio samo prvi ruski car, već i vojskovođa, graditelj i mornarički zapovjednik.

Povijesna osnova romana

P. Delaroche. Portret Petra I. (1838.)
Tijekom pripremnog rada na romanu Aleksej Tolstoj koristio je niz povijesnih izvora: akademsku “Povijest vladavine Petra Velikog” N. Ustrjalova; svezak 13-15 “Povijest Rusije od davnih vremena” S. Solovjeva; “Djela Petra Velikog” I. Golikova; dnevnici i bilješke Patricka Gordona, I. Željabužskog, Johanna Korba, D. Perryja, B. Kurakina, Justa Julja, I. Nepljujeva, P. Tolstoja, F. Berchholza i dr.; zapisi o mučenju s kraja 17. stoljeća, koje je prikupio profesor N. Ya Novombergsky.
Autor u romanu prikazuje neke povijesne događaje: Petrove azovske pohode, pobunu Streleckog, kao i niz povijesnih likova: princezu Sofiju i njezinog ljubavnika Vasilija Golicina, Leforta, Menjšikova, Karla XII, Anu Mons itd.
Aleksandar Danilovič Menjšikov- kraljev suborac, sin dvorskog konjušara, kasnije Njegovo Svetlo Visočanstvo.

Nepoznati umjetnik. Portret A. D. Menjšikova (1716.-1720.)
Franz Yakovlevich Lefort- ruski državnik i vojskovođa švicarskog podrijetla, najbliži pomoćnik i savjetnik cara Petra I.

Portret F. Ya Leforta (kasno 17. stoljeće)
Anna mons- Peterov miljenik. D.L. Mordovcev, ruski pisac, autor povijesnih romana koji su bili popularni u njegovo vrijeme na teme iz kozačke povijesti 17.-18. stoljeća, opisao je ovu damu i posljedice njezinog favoriziranja na sljedeći način: “Anna Mons je strankinja, kći trgovca vinom - djevojka za čiju je ljubav Petar posebno gorio okrenula je staru Rusiju prema Zapadu i okrenula je tako oštro da Rusija i danas ostaje malo krivudava” (“Idealisti i realisti”, 1878.).

Navodni portret Anne mons
Sofija Aleksejevna- princeza, Petrova sestra. Godine 1682-1689. bila je regentica svojoj mlađoj braći Petru i Ivanu. Sofija je vladala, oslanjajući se na svog favorita Vasilija Golicina.
Dana 30. svibnja 1689. Petar I. navršio je 17 godina. On se, na inzistiranje svoje majke, carice Natalije Kirilovne, oženio Evdokijom Lopuhinom i, prema običajima tog vremena, postao punoljetan. I stariji car Ivan bio je oženjen. Dakle, više nije bilo formalnih razloga za regentstvo Sofije Aleksejevne, ali je ona i dalje držala vlast u svojim rukama. Petar je pokušavao inzistirati na svojim pravima, ali bezuspješno: strelički poglavari i uglednici, koji su svoje položaje dobili iz ruku Sofije, i dalje su izvršavali samo njezine naredbe.

Sofija Aleksejevna

Vasilij Vasiljevič Golicin- šef vlade Sofije
Artamon Sergejevič Matvejev- Ruski državnik, "susjed velikog vladara", šef ruske vlade na kraju vladavine Alekseja Mihajloviča, jedan od prvih "zapadnjaka".

Patrijarh Joakim

Natalija Kirilovna Nariškina- Carica, majka Petra I
Osim toga, među likovima u romanu su Fjodor Jurijevič Romodanovski (princ Cezar), bojar Andrej Golikov (gomaz iz Paleha), starac Nektarije (poglavar raskolničkog samostana), Karlo XII (švedski kralj), August (izborni knez Saske). , kralj Poljske) itd.
Uz velike povijesne ličnosti, roman prikazuje obične ljude iz naroda. Radnja romana stalno se prenosi iz palače u kolibu za pušenje; od bojarskog imanja - do zadimljene krčme; iz Katedrale Uznesenja - na carskoj tjeralici itd.

Nakon smrti cara Fjodora Aleksejeviča (krajem 17. stoljeća) u Rusiji je započela borba za vlast. Potaknuti princezom Sofijom, strijelci se pobune. U Moskvi su bila dva kralja (mladi Ivan Aleksejevič i Petar Aleksejevič), a nad njima je bila vladarica Sofija. “I sve je išlo kao prije. Ništa se nije dogodilo. Nad Moskvom, nad gradovima, nad stotinama okruga rasprostranjenih po golemoj zemlji, kisnuo je sumrak sto godina - siromaštvo, servilnost, nedostatak zadovoljstva.
U isto vrijeme živi seljačka obitelj Brovkin. Jednog dana Ivaška Brovkin je sa sobom u Moskvu poveo svog sina Aleška, koji bježi i susreće svog vršnjaka Aleksašku Menšikova. Aljoša počinje samostalan život. I Aleksaška Menšikov imao je prolazan susret s dječakom Petrom, budućim carem. Uskoro će se ponovno sresti i neće se rastati sve do Peterove smrti.
Odrastajući Peter i njegova majka Natalya Kirillovna žive tiho i dosadno u Preobrazhenskoye. Kako bi ubio dosadu, Peter posjećuje njemačko naselje i tamo upoznaje Franza Leforta (Aleksashka Menshikov je u Lefortovoj službi) i zaljubljuje se u Anchen Mons. Majka Natalija Kirilovna udaje Petra za Evdokiju Lopukinu.

"Smiješne" trupe
Petar u Preobraženskom angažiran je u "smiješnoj" vojsci, prototipu buduće ruske vojske. Car uzima Aleksašku za slugu u krevetu, a on postaje posrednik između cara i stranaca. Alexashka dovodi Alyosha Brovkin u "zabavnu" vojsku kao bubnjar. Aljoša pomaže ocu novcem, a s tim malim kapitalom stvari se odmah popravljaju za Ivana Brovkina: otkupljen je iz kmetstva i postaje trgovac. Petar udaje Sanku Brovkinu za Vasilija Volkova, bivšeg gospodara Brovkinih. „Od sada će se plemstvo po podobnosti računati“ budući je moto cara Petra.
Počinje nova pobuna Streltsy u korist Sofije, koja je poražena, vođe Streltsyja su strašno mučene i pogubljene. Vasilij Golicin poslan je sa svojom obitelji u vječno progonstvo u Kargopolj, Sofija je zatvorena u Novodjevičkom samostanu.
Rođen je Petrov nasljednik - Aleksej Petrovič, a majka Natalija Kirilovna umire.
Petar započinje svoje reforme. U novo 18. stoljeće moramo krenuti s novim dostignućima. Lefort igra veliku ulogu u Peterovim transformacijama.
Ali reforme stavljaju težak teret na narod, koji zbog pretjeranih nevolja počinje pljačkati ili odlazi u šume da se pridruži raskolnicima, ali i tamo ga sustižu vladareve sluge. “Zapadna zaraza nekontrolirano je prodrla u uspavanu egzistenciju... Bojari i lokalno plemstvo, svećenstvo i strijelci bojali su se promjena, mrzili su brzinu i okrutnost svega novog... Ali oni, bez korijena, učinkoviti, koji su željeli promjenu, koji su bili začarani privučeni Europom.. ovi rekoše da nisu pogriješili u pogledu mladog kralja.”
U vezi s pripremama Petra I. za vojnu akciju protiv Osmanskog Carstva do kraja 17.st. ukazala se potreba za izgradnjom regularne ruske ratne mornarice, i to isključivo državnim sredstvima i uz pomoć domaćih stručnjaka. Petar počinje graditi brodove u Voronježu, a uz pomoć flote Azov je ipak zauzet, ali to dovodi do sukoba s moćnim Turskim Carstvom. Petar shvaća da saveznike treba tražiti u Europi. Pod imenom narednika Preobraženske pukovnije Pjotra Mihajlova putuje s veleposlanstvom u Konigsberg, u Berlin, u Nizozemsku, u Englesku. Tamo živi kao jednostavan zanatlija, svladavajući potrebne zanate.

M. Dobuzhinsky “Petar Veliki u Nizozemskoj”
Ali tijekom njegove odsutnosti proširile su se glasine da je kralj umro i da su ga zamijenili stranci. Sofija ponovno potiče strijelce na pobunu, ali ta pobuna biva ugušena, a po Petrovom povratku u Moskvu počinju mučenja i pogubljenja. “Cijela je zemlja bila zahvaćena užasom. Stare su stvari bile skrivene u mračnim kutovima. Bizantska Rusija bila je na kraju."
Caricu Evdokiju Fedorovnu šalju u Suzdal, u samostan, a Anna Mons dolazi na njezino mjesto. Franz Lefort umire. U Voronježu se polaže sve više i više novih brodova, a sada cijela flotila plovi do Krima, zatim do Bospora, a Turci ne mogu ništa protiv nove pomorske moći Rusije koja je došla niotkuda.
Bogataš Ivan Artemič Brovkin bavi se opskrbom vojske, ima veliku kuću, mnogi ugledni trgovci su njegovi činovnici, njegov sin Jakov je u mornarici, njegov sin Gavril je u Nizozemskoj, mlađi Artamon živi s ocem. Aleksandra Brovkina postala je plemenita dama. A Aleksej Brovkin se zaljubljuje u princezu Nataliju Aleksejevnu, Petrovu sestru, ona također nije ravnodušna prema njemu.
Godine 1700. mladi i hrabri švedski kralj Karlo XII porazio je ruske trupe kod Narve, zauzeo Livoniju i Poljsku, htio je pojuriti za Petrom u dubinu Moskovije, ali su ga generali odvratili. I Petar juri između Moskve, Novgoroda i Voronježa, ponovno stvarajući vojsku; grade se brodovi, iz samostanskih zvona lijevaju se novi topovi. Vojska plemstva je nepouzdana, sada se svi novače da zauzmu njezino mjesto, a ima mnogo onih koji žele pobjeći iz ropstva i seljačkog ropstva. Pod zapovjedništvom Borisa Petroviča Šeremetjeva, ruske trupe zauzimaju tvrđavu Marienburg; Među zarobljenicima i vojnicima, general-feldmaršal primijeti zgodnu djevojku sa slamom u kosi i uzme je za domaćicu, no utjecajni Alexander Menshikov uzima lijepu Katerinu za sebe. Kad Petar sazna za izdaju Ane Mons, Menjšikov mu ubaci Katerinu, koja je po srcu caru. Nakon toga postaje carica Katarina I.

Katarina I
“Neugodnost u blizini Narve jako nam je pomogla”, kaže Peter. “Udaranjem željezo jača, čovjek sazrijeva.” Započinje opsadu Narve; njezin branitelj, general Gorn, ne želi predati grad, što dovodi do besmislene patnje njegovih stanovnika. Narva je zauzeta bijesnim napadom, a neustrašivi Menšikov s mačem viđen je u jeku bitke. General Gorn se predaje. “Neću te počastiti”, kaže Peter. Vodite ga u tamnicu, pješice, po cijelom gradu, da vidi tužno djelo svojih ruku...”
A. Tolstoj je na romanu radio od 1929. do svoje smrti. Prve dvije knjige objavljene su 1934. godine. Neposredno prije svoje smrti 1943. godine, pisac je započeo rad na trećoj knjizi, ali je samo uspio dovesti roman do događaja iz 1704. godine.

Slika Petra u romanu

Petar I u djetinjstvu
U prvom svesku čitamo o Petrovom djetinjstvu. Po prvi put, autor ga prikazuje kao još uvijek preplašeno dijete u monomahijevom šeširu koji je skliznuo na jednu stranu, kada, na zahtjev pobunjenih strijelaca, carica i Matvejev iznose dječaka na trijem pred narod. A. Tolstoj opisuje druge epizode Petrove stvarne biografije.
Postupno se mijenja slika heroja. Prvo, to je 12-godišnji tinejdžer, "dječak prigušenog glasa i netrepćućih sovinih očiju", kojeg Aleksaška Menšikov, njegova buduća miljenica, uči lukavosti. Tada je Petar, koji već raširi svoja krila, dajući prvi otpor carskim zahtjevima svoje starije sestre. Tijekom svečane vjerske procesije u Katedrali Uznesenja, junak krši veličanstveni crkveni ritual i, u prisutnosti bojara, počinje se raspravljati sa Sofijom. Onda taj nezgrapni, mršavi mladić...
Petrova mladost i rani život bili su puni oštrih dramatičnih sukoba i žestokih borbi za vlast. Budući car ima nemiran, ali aktivan karakter, stalno se pokazuje na djelu: isprva su to "zabavni" pukovi, u odnosu na koje se u potpunosti očitovao vrući, neobuzdani temperament cara. To je bilo olakšano neograničenom moći i permisivnošću, poslušnošću drugih. Postupno se "zabavne" trupe pretvaraju u Preobraženskog i Semenovskog, postajući snaga, podrška Petru u borbi protiv starog načina života, čija je čuvarica princeza Sofija. Podupiru je bojari i strijelci.
U to se vrijeme odlučivalo kojim će putem Rusija dalje ići. Stoga, bez pretjerivanja, možemo reći da je Petrova uloga u sudbini naše zemlje iznimno velika.
Ali njegova se osobnost smatra demonskom. Pogled mu je "mračan, napet, neljudski". Njegova oštrina, nedostatak suzdržanosti, okrutnost prema neprijateljima, sumnjičavost, sumnjičavost su izuzetno otežani. Lik Petra, poznat iz dokumentarnih izvora, u romanu dobiva umjetničku autentičnost.
Unatoč činjenici da je roman ostao nedovršen, lik prvog ruskog cara opisan je prilično cjelovito. Njegov lik spaja crte narodnog vođe, koji zna put u novi bolji život i spreman je za njega žrtvovati svoju i tuđu sudbinu, te svoje proturječnosti. Slika Petra I pokazuje najbolje crte nacionalnog karaktera; on je doista "narodni car-radnik", ali on je i sudac svjetske povijesti.

V. Serov. "Petar I" (1907.)
Ne samo A. Tolstoj, već i drugi autori u različitim vremenima pokušavali su shvatiti ulogu ove izvanredne ličnosti. Njegov lik i djela gotovo svi ocjenjuju dvosmisleno: neki Petra smatraju velikim reformatorom koji je spasio Rusiju i otvorio joj nove izglede za razvoj, drugi ga smatraju snažnim, ali okrutnim autokratom koji je poremetio glatki tijek povijesti.

Unatoč svom preuveličavanju uloge trgovine ljudima, autor nije sklon razotkrivanju mehanizma komercijalnog uspjeha. Ali u prikazu novog načina života, kulture nespretno presađene na nepripremljeno tlo, apsurdno pristajala odjeća, mješavina stranih (često iskrivljenih) i ruskih riječi u govoru mnogih likova, u veselo ironičnom prikazu “uljudnosti” (Sanka Brovkina-Volkova, njezin brat Artamon, "djevice" Buinosove i dr.) A. Tolstoj je potpuno u svom elementu. Pokazao je i averziju bojara prema kavi" i ratoborno nepriznavanje krumpira od strane običnih ruskih ljudi. Čak i laži čovjeka Fedke, koji je mnogo doživio, Umij se blatom (nadimak koji asocira na lice prljavije od blata) o izradi puške pred Karlom XII, navodno s metkom u prsima, dižu ga u oči muškaraca koji su spremni svemu se čuditi i pustiti ga da prenoći.

Prikazana je promjena u zemlji i ljudima, počevši od samog Petra. Budući da je “uplašen od malih nogu”, mrzi antiku i rado je parodira na “najduhovitijim i najpijanijim katedralama”. Istaknute su prekretnice u formiranju osobnosti: prvi posjet njemačkom naselju, izlet u Arkhangelsk, na more (A. Tolstoj je izostavio drugo putovanje, kao i niz drugih povijesnih događaja, u ime koncentriranog djelovanja, a to je bio i drugi izlet u 1992. godini). i istaknuo neke epizode tih događaja koje su bile značajne za njega), te ozbiljan razgovor s Lefortom, prvi veliki neuspjeh kod Azova, naseljavanje Petera ("...druga osoba: ljuta, tvrdoglava, poslovana"), i drugi , blizu Narve, naknadno iskustvo koje vodi do uspjeha i pobjeda.

Govor likova i djelomice autora, koji je u osnovi suvremeni kolokvijalan, prožet je razumljivim ili neposredno objašnjenim arhaizmima i barbarizmima koji stvaraju povijesnu aromu; pisani dokumenti, dijelom redigirani, dijelom stilizirani, arhaičniji. Općenito, u “Petru Velikom” A. Tolstoj dosegao je vrhunac svog verbalnog i likovnog majstorstva. Evo, na primjer, opisa plesova ruskih gostiju kod izbornika Hannovera: “Menšikov je micao ramenima, podigao obrve, dosadio mu je lice i hodao od prstiju do pete... Dobrovoljci koji su stigli iz vrta rastavljao dame i hvatao ih u čučanj s okretima i tatarskim mahnitim cikama. Suknje su se uvijale, perike razbarušene. Njemice su polile znojem.”

U prvoj i drugoj knjizi romana niti jedan lik nije idealiziran. Ali pisac nije mogao ostati na ovoj razini. Godine 1934.-1935., predstava "Na racku" transformirana je u gotovo novu - "Petar Veliki", gdje je naglasak na psihološkoj drami reformatora oslabljen, iako je prijetnja smrti njegove stvari ostala. Gotovo istodobno počeo je nastajati scenarij za istoimeni dvodijelni film (uz sudjelovanje redatelja V. Petrova i njegova pomoćnika N. Leščenka), koji je 1937. i 1939. briljantno prenet na ekran, ali već vrlo daleko od romana. Izuzete su izvorno napisane epizode: samospaljivanje raskolnika, “svešaljivi sabor”, Katarinina izdaja Petra s Willimom Monsom (u romanu, koji prije toga nije dovršen, sličnu ulogu igra izdaja Anchen Monsa s Koenigsekom), itd. Da bi se radnja koncentrirala, dopušten je grubi anakronizam: u U vrijeme poraza u Narvi (1700.), Petar je već imao odraslog sina, neprijatelja svoje stvari (analogija s "neprijateljima" naroda”) - povijesni carević Aleksej tada je imao deset godina. U trećem izdanju drame (1938.) od deset slika izvorne verzije ostale su tri, jako izmijenjene. Scena bitke kod Poltave je prerađena, radnja je premještena na bojište. Nestale su slike narodnog otpora, scena u tvrđavi s Aleksejevom smrću itd. Predstava, kao i film, ne završava potopom, već Petrovim svečanim govorom nakon pobjedonosnog završetka Sjevernog rata i odobrenja Senata mu naslov Oca domovine.

Između dvije Petrove knjige, Tolstoj je napisao roman Crno zlato (1931.) o emigrantima i europskim političarima koji organiziraju antisovjetsku zavjeru i terorističku skupinu. Osnova djela je autentična (mnogi su portreti onih koje je Tolstoj upoznao prije revolucije i u emigraciji). Pisac je rekao da stvara politički roman, žanrovski inovativan, kakav još nije viđen u sovjetskoj književnosti. Ali njegovi su likovi bili karikirani ili su ispali crni negativci (iako je materijal za to davao temelja); Ovaj roman je više avanturistički nego politički. Godine 1940., gotovo prepisan, objavljen je pod naslovom “Iseljenici”.

Dječja priča 1935. “Zlatni ključić” - prerada Collodijeve bajke (Carlo Loranzini, 1826.-1890.) “Pinokio” ili “Pustolovine lutke”. Prva poglavlja, prije Buratinovog susreta s Malvinom, slobodno su prepričavanje; zatim postoji samostalan zaplet, bez didaktičnosti izvornog izvora i transformacije drvene lutke u pravog uzornog dječaka. U Tolstojevoj bajci lutke dobivaju svoje kazalište, a njezinom idejnom transformacijom u predstavu i filmski scenarij (1938.) ključ počinje otključavati vrata “zemlje sreće” – SSSR-a.

Nakon ukidanja RAPP-a (1932.), društveni položaj A. Tolstoja, koji je prije bio nezavidan, ojačao je, ali najneovisniji ljudi, poput Ahmatove i Pasternaka, odnosili su se prema njemu neprijateljski. Godine 1934. bivši je grof dobio pljusku od prosjačkog Židova O. Mandeljstama. M. Bulgakov ga je ismijavao u liku Fialkova ("Kazališni roman"). Istina, za vrijeme rata, u evakuaciji. Tolstoj se lako sprijateljio s Ahmatovom u Taškentu i nazvao ju je Annuška. Duša svakog društva, on je doslovno širio "radost života" oko sebe.

Godine 1934., prema memoarima L. Kogana, Tolstoj je grdio svoju “Osamnaestu godinu” i govorio o nedostatku polazišta za daljnji rad. U iščekivanju nastavka ("1919", kako je autor prvi nazvao svoj plan u skladu s "povijesnim" načelom), pisac je bio pod utjecajem političkog vodstva u osobi K. E. Vorošilova. Ocrtao je svoju (i Staljinovu) verziju događaja iz 1918., koji nisu bili obrađeni u drugoj knjizi trilogije, te je Tolstoju dodijelio zaposlenika Glavnog stožera za upute. Piscu su dostavljeni materijali iz službene „Povijesti građanskog rata u SSSR-u“ koja je tada nastajala, popis sudionika „Caricinske epopeje“ i poslan je na bojišta. Tolstoj je u intervjuu za Staljingradsku pravdu (1936.) izjavio da su glavni likovi njegovog novog djela o obrani Caricina 1918. “Lenjin. Staljin i Vorošilov. Istodobno je u članku “Na širokom putu” pisao o teškoćama “stvaranja slika velikih ljudi” (iako je svoje iskustvo smatrao “početkom, možda, čitavog niza priča”): bilo je potrebno “shvatiti njihov karakter”, “shvatiti liniju njihova ponašanja. Uostalom, riječi koje su oni izgovorili nisu nigdje zapisane; možete im dati (to sam ja učinio) riječi koje, naravno, nisu rekli. Ali kad ih pročitaju, sigurno će reći da su ih izgovorili.”

Vlastodršci su bili sasvim zadovoljni priznavanjem autentičnosti ne samo neizrečenih riječi, nego i nepočinjenih (ili učinjenih na sasvim drugačiji način) djela. “Epopeja” o Caricinu u priči “Kruh (Obrana Caricina)” (1937.) predstavljena je kao možda glavni događaj građanskog rata; Vorošilov i posebno Staljin prikazani su kao spasitelji cijele sovjetske Rusije od gladi. Lenjin se prije slanja Staljina u Caricin (budući Staljingrad) posavjetovao s njim i prihvatio njegov prijedlog. Crvenogardist Ivan Gora, popravljajući gladnom vođi telefon (nema ga tko drugi popraviti), istodobno s njim dijeli kruh iz svoje porcije. Šarmantni Vorošilov vješto je radio s ljudima, a nije bio ništa manje vješt u sjeckanju sabljom. Zapovjednik odreda Dumenko (tvorac prvog konjičkog korpusa, potisnut 1920.) pojavio se pred čitateljem u kućnom ogrtaču, bos i pijan, ali se njegov pomoćnik Budyonny pokazao u svakom smislu finim i fit. “Vođa lijevih komunista”, odnosno Buharin, pojavio se bez prezimena i očito je bio karikatura. Na kraju priče, Staljin i Vorošilov hodali su pod ciljanom topničkom vatrom, “ne ubrzavajući korak”, a Staljin je također stao da zapali svoju lulu. Kad vidi zmaja, razmišlja o stvaranju “zračne flote”: “... ljudi mogu bolje letjeti ako im se oslobodi snaga...”

Aleksej Tolstoj u romanu "Petar Prvi" odao je počast slici Petra Velikog, stvarajući istoimeni roman. Prihvativši revolucionarne događaje, Tolstoj je za njihovo bolje razumijevanje odabrao najtočniju analogiju u ruskoj povijesti - s Petrovim dobom.

Djela povijesnog žanra, osobito velikih oblika, odlikuju se prisutnošću autorove ideje o zakonima povijesti, njezinim pokretačkim snagama i sukobima, izraženim umjetničkim sredstvima.

Za razliku od romana 1920-1930-ih, koji su prikazivali narodne pobune i njihove vođe („Razin Stepan“ i „Ljudi koji hodaju“ A. Chapygina, „Salavat Yulaev“
S. Zlobina, “Priča o Bolotnikovu” G. Storma i dr.). A. Tolstoj je u središte djela stavio lik kralja, lik od povijesnog značaja. U Petru je pisac prije svega pokazao svoj transformativni genij, svoje razumijevanje potrebe za temeljnim promjenama u životu zemlje ("U Rusiji sve treba slomiti - sve je novo").

Autor više ne sumnja u povijesne izglede reformi. Značenje doba Petra Velikog u romanu A. Tolstoja je proboj iz prošlosti u budućnost, iz izolacije i patrijarhata u brojnost vodećih sila svijeta, vrijeme oštrog sudara između starog i novog. U tome je Tolstoj vidio sklad između "tragične i kreativne" Petrove ere i revolucionarne povijesti Rusije.

Ako tradicionalni povijesni roman karakterizira usmjerenost na
prikazujući prošlost, A. Tolstoj je nastojao ponovno stvoriti vezu vremena, otkriti zajedničke značajke kritičnih povijesnih epoha. Taj je pristup postao temeljno nova pojava za povijesnu prozu.

"Formiranje osobnosti u povijesnoj eri" je kako je A. Tolstoj definirao glavno načelo slike. Autor ne samo da rekreira Petrovu biografiju, on nastoji pokazati, s jedne strane, kako je doba utjecalo na formiranje junakove osobnosti, as druge, kakav je bio utjecaj Petrove
transformacije na sudbinu zemlje.

Uz rješenje ovog glavnog problema povezani su i svi ostali problemi romana: pitanje objektivne nužnosti i značaja Petrovih preobrazbi; prikaz akutne borbe između novog i starog; “prepoznavanje pokretačkih snaga epohe”, uloga pojedinca i naroda u povijesti.

Koncept djela odredio je značajke kompozicije i radnje.

Djelo se odlikuje epskim opsegom u prikazivanju života zemlje na prijelazu iz 17. u 18. stoljeće. Radnja se temelji na stvarnim događajima kratkog, ali sadržajno bogatog razdoblja od 1682. do 1704. godine.

Prva knjiga romana (1930.) predstavlja pozadinu Petrovih reformi. Ovo je razdoblje Petrova djetinjstva i mladosti, okrutne životne lekcije, studiranje sa strancima, početak stvaranja flote, vojna "sramota", gušenje Streltsyjeve pobune.

Druga knjiga (1934.) uključuje opis početnog razdoblja Sjevernog rata i
završava izgradnjom St.

Vrhunac prikaza Petrovog državničkog djelovanja trebala je biti treća knjiga, no roman je ostao nedovršen. U objavljenim poglavljima treće knjige (1943.-1944.), u skladu s duhom ratnog vremena kada je nastala, glavni motiv bile su slavne pobjede ruskog oružja (zauzimanje Narve). Roman rekreira živu, dinamičnu, višestruku sliku epohe.

Prvo poglavlje povijesno je izlaganje koje prikazuje život predpetrovske Rusije. Ovdje se ističu negativne strane patrijarhalnog ruskog života: “siromaštvo, servilnost, nezadovoljstvo”, nedostatak kretanja (“kiseli stogodišnji sumrak”).

Opće nezadovoljstvo životom naglašeno je autorovim digresijama (početak 2. poglavlja; 5. poglavlje, 12. potpoglavlje; početak 7. poglavlja). Formulirali su opći zaključak: "Kakva je ovo Rusija, zakleta zemlja - kad ćete se seliti?"

Stvarajući sliku Rusije koja čeka promjenu, autor se koristi kinematografskom tehnikom mijenjanja kutova kamere. Radnja, koja je započela u seljačkoj kolibi Ivaške Brovkin, prenosi se na imanje Vasilija Volkova,
odatle do Moskve, zadržat će se više puta na cestama Rusije, dovest će do kraljevskih odaja, gdje se uz postelju umirućeg Fjodora Aleksejeviča odlučuje tko će biti kralj.

Poprište radnje je krčma na Varvarki, gdje se izražava mišljenje običnih ljudi, soba princeze Sofije, trg na kojem se bune strijelci, Trojice-Sergijeva lavra, Pereslavlj, Arhangelsk, Don, Voronjež, Njemačka i Nizozemska, Narva.

Višestruka kompozicija dala je autoru priliku da prikaže život svih staleža i skupina ruskog društva: od carske obitelji, bojara, stranaca do trgovaca i vojnika, seljaka, raskolnika, osuđenika, bjegunaca. Uz stvarne činjenice i likove iz povijesti, važnu ulogu u romanu imaju izmišljeni događaji i likovi.

U tom smislu posebno možemo istaknuti priču o obitelji Brovkin, usko povezanu s Petrom, koja ilustrira specifične promjene u životu ruskog naroda.

Život, moral, običaji, sam duh jednog prošlog vremena rekreirani su u romanu na temelju dokumenata, povijesnih djela i drugih izvora. Najvažnija od njih bila je knjiga profesora N. Novombergskog "Riječ i djelo vladara", koja sadrži akte Tajne kancelarije i Preobraženskog reda. U tim “zapisima o mučenju” “narodna Rus' je pričala, jaukala, lagala, vrištala od boli i straha” (XIII, str. 567-568).

Jednostavan i precizan govorni jezik 17. stoljeća bio je osnova jezika romana A. Tolstoja. To je omogućilo djelu dati povijesni okus, živost i slikovitost, a istovremeno ga učiniti dostupnim suvremenom čitatelju.

Jezik djela odražava duh Petrovih reformi; u njemu su spojene narodne riječi i izrazi, arhaizmi i strane posuđenice. Istraživači su jednoglasni u mišljenju o Tolstojevu romanu kao vrhuncu umjetnikova verbalnog i likovnog umijeća.

Slika Petra Velikog.

Osobitost portretiranja junaka je u tome što pisac ne prikazuje Petra kao već uspostavljenog državnika, već prati proces formiranja ličnosti pod utjecajem povijesnih okolnosti.

Prikazani događaji iz života zemlje postaju prekretnice u Petrovoj osobnoj biografiji, faze njegova odrastanja. Tolstoj mladog junaka čini svjedokom
pokolja Strelca s njegovim voljenima, a to će sjećanje u budućnosti odjekivati ​​nepomirljivim sukobom s njegovom sestrom Sofijom i bojarima u borbi za vlast i brutalnim represalijama nad Strelcima.

Posjet njemačkom naselju budi Peterovo zanimanje za europski način života. Putovanje u Arkhangelsk i pogled na strane brodove jačaju u Petrovom umu ideju o potrebi za transformacijom.

Autor opetovano koristi tehniku ​​uparenih epizoda, pokazujući brze promjene u karakteru junaka (na primjer, dva sastanka bojarske dume - prije
Azovska kampanja (knjiga 1, poglavlje 5, potpoglavlje 20.) i nakon nje (knjiga 1, poglavlje 7, potpoglavlje 1) - ističu: Petar je sada "...druga osoba: ljut, tvrdoglav, poslovan."

Ovi kontrasti otkrivaju energiju i odlučnost glavnog lika, njegovu spremnost da uči od različitih ljudi, izvlači pouke iz poraza, njegovu iskrenu bol za siromaštvom i zaostalošću zemlje, jednostavnost i odsustvo arogancije.

Aleksej Tolstoj prikazuje Petra kao složenu i kontradiktornu ličnost (primjerice, prizori procesije u Katedrali Uznesenja - 1. knjiga, 4. poglavlje, 2. potpoglavlje; kraj 1. knjige - gušenje Strelcke pobune; Petar kod izbornog kneza - knjiga 1, glava 8; u kovačnici, glava 10; Petar U zemunici - knjiga 2, glava.

On je, koristeći Puškinovu definiciju, "željeznom rukom podigao Rusiju na stražnje noge". Preobrazbe se provode brutalnom eksploatacijom, uz cijenu tisuća života, zemlja se izvlači iz zaostalosti masovnim pogubljenjima, mučenjima i nasilnim uvođenjem elemenata europske kulture.

Ali autor balansira akutnu dramatičnost situacije s pažnjom na sliku
rezultati Petrova slučaja (možete usporediti opis života seljaka na Volkovljevom imanju za vrijeme vladavine Sofije (knjiga 1, poglavlje 4, potpoglavlje 1) i na imanju Buinosov za vrijeme vladavine Petra (knjiga 2, poglavlje 1 , potpoglavlje 3) ; prati promjene u životu Ivaške Brovkin).

Petar je prikazan kroz oči različitih ljudi: njegove majke, Sofije, bojara, suboraca: Menjšikova, Brovkina, Nijemca Leforta, običnih ljudi - kovača Žemova, umjetnika Golikova, seljaka, graditelja, vojnika. To nam omogućuje prenošenje polifonije mišljenja o glavnom sadržaju slike – slučaju Petra.

Pisac je uhvatio fenomen jedinstven za prikazano doba: promjenu tradicionalnih društvenih putanja, promicanje ljudi ne prema plemenitosti njihove obitelji, već prema njihovoj inteligenciji, učinkovitosti, predanosti novom (Menshikov, Alyoshka Brovkin i njegovi sestra Sanka, Demidov itd.).

Definirajući odnos među likovima, pisac ih smješta između dva pola: pristaša i protivnika Petrovih reformi. U odnosu na sve likove, čak i one manje, primjenjuje se princip svestranosti slike (na primjer, slika bojara Buinosova).

Otkrivajući psihologiju junaka, Tolstoj široko koristi tehniku ​​"unutarnje geste". Govorimo o prijenosu unutarnjeg stanja kroz vanjsko očitovanje. kroz pokret, gestu. Pisac je bio uvjeren da se “ne može portret heroja naslikati na cijelih deset stranica”, “portret heroja mora nastati iz samog pokreta, borbe, u okršajima, u ponašanju”) (XIII, str. 499)3 . Zato je pokret i njegov izraz – glagol – osnova za stvaranje slike.

Narod u romanu Petar Veliki.

Petar U romanu A.N. Tolstoja pojavljuje se kao najsvjetlije utjelovljenje ruskog nacionalnog karaktera. Stavljajući cara-reformatora u središte djela, pisac je posebnu pažnju posvetio prikazivanju aktivne uloge naroda u Petrovim reformama. U djelu se neprestano može čuti narodna ocjena onoga što se događa, a za autora je to najvažniji kriterij povijesne pravednosti Petrove stvari. U scenama gomile ljudi nisu prikazani statično, već u sukobu proturječnih raspoloženja. Tolstoj se majstorski služi polilogom i identificira pojedine figure u općoj slici naroda.

U drugoj i trećoj knjizi autor pokazuje rast narodnog nezadovoljstva, o čemu svjedoči često spominjanje imena buntovnog Stepana Razina. Raskolnički pokret Tolstoj također tumači kao jedan od oblika protesta protiv pojačanog ugnjetavanja u doba Petra Velikog.

Sukob je utjelovljen u krupnim planovima Ovdokima, pjegavog Ivana i Fedke Umij se blatom. Završetak druge knjige romana zvuči simbolično: tmuran, žigosan, okovan čovjek “Fedka se umivao blatom, bacajući kosu na bolno mokro čelo, tukao i udarao hrastovim čekićem po stupovima...”. Ovdje su naglašeni krvavi napori da se stvori prolaz od Ladoge do otvorenog mora, te je naglašena opasnost koju predstavlja gradnja nove prijestolnice carstva.

Govoreći o životu ruske osobe, A. Tolstoj ističe njegov marljiv rad i talent (slike Kuzme Žemova, Kondrata Vorobjova (knjiga 2, poglavlje 5, potpoglavlje 3); paleški slikar Andrej Golikov (knjiga 2, poglavlje 5, potpoglavlje 3) ; knjiga 2, poglavlje 2, poglavlje 5).

U bitkama koje Petar vodi jasno se očituju osobine ruskog naroda kao što su junaštvo i hrabrost. Zahvaljujući interakciji slika Petra i naroda, autor je uspio prikazati burno, proturječno povijesno kretanje Rusije i otkriti sudbinu nacije na prekretnici koja je stoljećima odredila tijek njezine povijesti.

Roman “Petar Veliki” Tolstojevo je vrhunsko djelo koje je dobilo priznanje i u Rusiji i u ruskoj dijaspori. Ako nisu svi prihvatili povijesni koncept epohe Petra Velikog, onda je vrhunsko majstorstvo prikaza, živi jezik i neiscrpni humor učinili roman klasičnim djelom ruske književnosti.

Rat kao test ruskog karaktera “Tijekom ratnih dana Aleksej Tolstoj se našao na svom položaju. Njegove su riječi hrabrile, zabavljale i uzbuđivale borce, Tolstoj nije zašutio, nije čekao, nije se odnosio na otuđenost muza od glazbe bitke. Tolstoj je govorio u listopadu 1941. i Rusija to neće zaboraviti”, napisao je Ilya Ehrenburg.

Vodeća tema Tolstojeva djela - ruski karakter u njegovom povijesnom razvoju - dobila je posebnu važnost tijekom Velikog domovinskog rata. Kao iu povijesnoj temi, središnja slika u djelima ratnih godina postala je slika domovine, natopljene krvlju predaka, zaštićene "pametnim, čistim, ležernim" ruskim ljudima koji "čuvaju svoje dostojanstvo". Poziv na herojske slike nacionalne povijesti i kulture, podvige očeva i djedova, karakteristične za javnu svijest i kulturu tijekom Velikog Domovinskog rata, pridonio je jačanju nacionalne samosvijesti. Zadaću književnosti pisac je vidio u tome da bude „glas herojske duše
narod."

0 / 5. 0

Sustav slika u romanu "Petar Veliki"

“Petar” je prvi pravi povijesni roman u našoj književnosti, “odavno”, napisao je M. Gorki Alekseju Tolstoju. Piščeva povijesna pripovijest o Petru Velikom u cjelini postala je tako "veličanstvena stvar". Prenoseći složenost i dramatičnu veličinu događaja koji su se odvijali, Tolstoj ih nastoji ujediniti u koherentnu fabulu. Pisac napučuje roman ogromnim brojem likova. Kroz odnose likova autor nastoji istražiti duh epohe, shvatiti slaganje njegovih pokretačkih snaga, događaja koji su oblikovali i razvijali Petrovu osobnost.

Svi pisčevi napori usmjereni su na potpuno i višestrano otkrivanje slike Petra, pokazujući jedinstvenost ove figure ne samo za Rusiju, već za sva vremena i narode. No koliko god je car bio talentiran i energičan, ne bi mogao ništa učiniti da oko sebe nije okupio odane i aktivne ljude. Kasnije ih je Puškin slikovito i točno nazvao "pilićima iz Petrovova gnijezda".

Tko su bili oni? Gladan života i rada, dorastao caru Petru, svojom nezadrživom energijom, snagom, voljom i željom da bude koristan Rusiji.

Prvi prijatelj, mentor, koji je mnogo učinio za Petrov duhovni rast bio je Franz Lefort. Uveo je još uvijek neinteligentnog mladića u tijek europske politike, objasnio zašto su Rusi siromašni, sjedeći na bogatstvu. Nakon rane smrti, Petar je osjećao da je pretrpio nenadoknadiv gubitak. Te je večeri priznao da je Menjšikov jedina potpuno vjerna osoba, njegova desna ruka, "iako lopovska".

Popevši se iz gradske sirotinje, Aleksandar Danilovič Menjšikov nikada se nije mogao odreći nekih navika koje su bile čvrsto ukorijenjene u njegovu dušu.

Menjšikov je odan Petru do samozaborava, spreman je, na mahanje rukom, na bilo koji posao, bez oklijevanja skače u sam vrh bitke, blokirajući svog idola sobom, daje mu svoju voljenu ženu - zarobljenica Katerina, ali se ne može odreći svoje lopovske sile prirode, zbog čega ga često udara Petar, koji brzo kažnjava.

Brovkini, koji su se izdigli iz zaborava, također su bili odani caru. Ivan Artemich pokušava opskrbiti Petrove trupe najboljim proizvodima, a flotu konopljom i platnom. Kralju daje ono najdragocjenije – svoje sinove. Brovkini su jedni od onih koji ne zgrću bogatstvo iz svojih škrinja, nego uče jezike, znanosti i europsku uglađenost. Petar iznad svega cijeni znanje i predanost kod ljudi, pa daje upute Alekseju Brovkinu da napravi kampanju u sjevernim zemljama, regrutuje ljude prikladne za izgradnju Sankt Peterburga i za trupe.

Artamon Brovkin, unatoč svojoj mladosti, služi u odjelu veleposlanstva, jer poznaje jezike i razumije europsku politiku. Car je Gavrila Brotkina poslao u Moskvu da pomogne svojoj sestri Nataliji Aleksejevnoj organizirati prvo kazalište. Među Petrovim suradnicima ima i dobro rođenih bojara na koje se car može osloniti u teškim vremenima. To je prije svega princ Cezar Romodanovski, ostavljen kao guverner u Moskvi. Poput psa čuvara, on štiti kraljevsku imovinu, u najtežim razdobljima za kralja on je njegov oslonac i oslonac, otvara tajne podrume Petru kako bi opremio svoje trupe za azovsku kampanju. Šeremetjev, Rjepnin, Makarov - mnogo ih je, koji su zajedno s Petrom kovali pobjedu kod Azova i Narve, zatim potpuno porazili Šveđane kod Poltave.

Da Petar nije imao toliko sljedbenika, vjernih i požrtvovnih suboraca, ne bi mogao ništa učiniti, ali to je bio fenomen ovoga čovjeka: mogao je oko sebe ujediniti najbolje snage, povesti ga, kuda samo osobnim primjerom, a gdje je po potrebi uz pomoć biča i šaka tjerao neoprezne pomoćnike na posao. Petar je shvatio da ako se ponaša samo ljubazno, na prijateljski način, neće ništa postići. Rusko društvo bilo je previše okoštalo u nedjelovanju, pa su sva sredstva bila dobra da se ljude prisili da revno i savjesno služe domovini.

A. Tolstoj je u svjetskoj književnosti postigao izvanrednu sposobnost prikazivanja likova u njihovom organskom jedinstvu s društvenim i fizičkim okruženjem. Romain Rolland primijetio je da ga je posebno zadivio u Tolstojevoj umjetnosti način na koji pisac "kleše likove u njihovom okruženju".

Svijetli, nezaboravni, povijesno određeni, junaci A. Tolstoja do danas zadivljuju čitatelje svojom individualnošću, istinitošću, jednostavnošću i bezumnošću. Ovo djelo pobuđuje stalni interes i ruskih i stranih čitatelja, jer objašnjava fenomen nacionalnog ruskog karaktera.

Tema Petra uzbuđivala je kreativnu maštu Alekseja Nikolajeviča Tolstoja više od četvrt stoljeća. Priče, tragedija "On the Rack" i, naravno, roman "Petar I" posvećeni su ovoj temi.

Tolstojev roman je monumentalno djelo koje se sastoji od tri knjige i detaljno opisuje doba Petrove vladavine. Prva knjiga govori o događajima vezanim uz Petrov dolazak na prijestolje i borbu za vlast s njegovim protivnicima. Druga knjiga, prema autorovom planu, opisuje sljedeća dva desetljeća Petrovskog doba. U trećoj knjizi, koja je napisana 1944., autor je prikazao Petrove zakonodavne aktivnosti, jebene reforme i careva putovanja u inozemstvo. Stoga si je autor postavio zadatak dati objektivnu ocjenu burnih događaja iz doba Petra Velikoga.

Ocjenjujući talent A. Tolstoja, suvremenici su primijetili njegov nevjerojatan optimizam. I dok prikazuje sumorne slike povijesti, Tolstoj daje čitatelju priliku da osjeti njegovu vjeru u ruski narod, u njegovu prošlost.

Planirajući napisati roman o povijesnoj ličnosti, Tolstoj je želio prikazati formiranje ličnosti u jednom razdoblju. Poput Lava Tolstoja u romanu “Rat i mir”, autor “Petra G” smatra da osobnost nije sila koja pokreće povijest. Osobnost je funkcija ere. Izrasta iz ere. To na neki način označava povijesne događaje ovisno o doprinosu.

Tolstojev roman mnogih stvari. U konačnoj verziji, djelo je ovako strukturirano: prva knjiga je slika predpetrovske Rusije. Započinje prikazom teškog života seljaka, na primjeru obitelji Brovkin, a završava prizorima pogubljenja strijelaca. Druga knjiga je početak mlade Rusije, koju je stvorio Petar. Počinje tužnom slikom života u Moskvi nakon gušenja Strelcke bune, a završava izgradnjom Sankt Peterburga. Treća knjiga pokazuje da je Petrova stvar bila pobjednička i utvrđena. Počinje jadikovkom starih bojara kako Moskva nakon izgradnje nove prijestolnice više nije ista. Knjigu je autor htio završiti slavljem poltavske pobjede. Ali roman prekidaju događaji vezani uz zarobljavanje Narve. Dakle, roman istražuje život Rusije od ranih 80-ih godina 17. stoljeća do 1704. godine.

Tolstoj je objektivan u svojim ocjenama. Prikazujući surova vremena formiranja Petrove moći, on prikazuje sukobe između različitih predstavnika vladajućih klasa – između starih bojara i Petrovih pristaša, između vladajuće klase i naroda te između ruske države i stranih osvajača.

Teška je bila Petrova borba protiv dobrorođenih Miloslavskih i Sofije. Upravo u toj borbi otvrdne srce mladog kralja. Scene povezane s tom borbom omogućuju nam da razumijemo Petrovo ponašanje tijekom pogubljenja Tsyklera ili masakra strijelaca. Sofijin pokušaj da ostane na prijestolju bio je neuspješan, kao što su bili neuspješni i krimski pohodi poduzeti u to vrijeme. Golicin je više maštao o velikim podvizima nego što ih je mogao ostvariti. U međuvremenu, u svojim zabavnim igrama u Preobraženskom, car Petar izrasta u čovjeka. Autor nije ravnodušan prema pokretima duša svojih junaka.

Dakle, princeza voli zgodnog Golicina, ali je osuđena na usamljenost. Peter je beznadno zaljubljen u šarmantnu Ankhen. Sudbina Evdokije Lopuhine, Petrove prve žene, nevoljene, ali pune ljubavi na svoj način, tragična je. Naravno, ljubavna linija nije glavna u romanu, ali bez nje priča bi ispala suhoparna i beživotna. Scene prožete humorom nisu rijetke u Tolstojevu romanu. Nemoguće je bez osmijeha čitati kako Roman Borisovič Buynosov, potišten omraženim novim poretkom, provodi jutro. Autorica u romanu vješto spaja detaljne slike i slike generalizacije. A to priči daje dubinu i volumen. Jezik romana također je upečatljiv, maštovit i dočarava posebnosti vremena. Roman je povijesni, a to je važan uvjet. Tolstoj slijedi svoj poseban put.

Roman se temelji na suvremenom ruskom književnom jeziku. Arhaični elementi se vrlo pažljivo uvode u ovaj jezik. Toliko ih je malo da ih autor ne treba objašnjavati u fusnotama. Ali ponekad pribjegava drugim metodama: tu pored sebe daje objašnjenja.

Središnja slika romana svakako je slika Petra I. Uz njega je autor prikazao svoje suradnike, ali i one koji su stajali na putu novoj Rusiji. Slika naroda zauzima značajno mjesto u romanu. U romanu o Petru narod je prikazan onakvim kakav je bio u to vrijeme: potlačen, potlačen, ali stvara sve materijalne vrijednosti. Na primjer, u prvoj knjizi je opisan seljak Ciganin, koji je pobjegao od zemljoposjednika, ali je vraćen. U pohodu na Azov izgubio je oko i počeo raditi kao poljoprivredni radnik jer mu je farma propala. Od takvog života Gypsy upada u bandu razbojnika, a zatim završava u zatvoru. Kovač Zhomov govori o svojoj sudbini. On je kmet i sanja o izgradnji letećeg stroja. Ali sredstava za gradnju nema. A majstor se samo ruga njegovim idejama.

U drugoj knjizi vidimo Zhomova kako radi uz Petera. Evo junaka Fedke, nadimka Umij se blatom, koji zamjera Andrjuški Golikovu što sanja mir u raskolničkim samostanima.

Zaključujući priču o velikom djelu velikog majstora, možemo citirati riječi samog Tolstoja: „Da biste razumjeli tajnu ruskog naroda, njegovu veličinu, morate dobro i duboko poznavati njegovu prošlost: našu povijest, njezine temeljne čvorove. ... u kojem je bio vezan ruski karakter.” Aleksej Nikolajevič Tolstoj prikazuje povijesne činjenice iz kuta interesa suvremene stvarnosti, ističući momente važne za odgoj novog čovjeka u doba prvih godina sovjetske vlasti.

Petar Veliki - opis lika

PETAR PRVI junak je nekoliko djela A. N. Tolstoja: priča “Petrov dan” (1918.), drama “Na polici” (1929., 2. izdanje pod naslovom “Petar I” - 1934., 3. izd. . - 1938), povijesni roman "Petar Veliki" (1. knjiga - 1929-1930, 2. - 1933-1934, 3., nedovršena - 1944-1945), kao i filmski scenarij (1937-1939, u ko- autorstvo s redateljem V. M. Petrovom). Slika Petra u Tolstojevim djelima dobila je različita tumačenja, kako zbog vremena njihovog pisanja, tako i zbog žanrovskih značajki koje su bile različite za junake epskog zapleta i dramskog zapleta. Ipak, opći trend u tumačenju Petrove ličnosti Ostalo je nepromijenjeno. Razvilo se u piscu pod utjecajem povijesnih djela S. M. Solovjova ("Javna čitanja o Petru Velikom", 1872. i druga djela) s njihovom slikom "narodnog cara", pozvanog da izvrši veliko djelo preobrazbe Rusije, personificirajući ideju snažne autokratske vlasti, shvaćene kao neklasni i nadklasni fenomen, Tolstoj je svakako blizak Puškinovoj slici Petra, heroja Poltave, koji je podigao „veliki spomenik sebe u državljanstvu sjeverne sile.” U Tolstojevom prikazu, P. nema ništa zajedničko s "carem-antikristom" kako ga je prikazao Merežkovski, ali neprijatelji Petrovljeve stvari su očigledne sluge antikrista, koji stvaraju "crne mise", bojeći se zore Rusije. U drami “On the Rack” P. je prikazan kao iznimna i tragična ličnost. To je, prema riječima B. V. Alpersa, Gulliver koji je završio u zemlji Liliput. On je jedini nositelj transformativne volje , osuđen na život, okružen izdajom i izdajom. Dok je P. jak, sve je pod njegovom kontrolom, podignut je grad i stvorena je flota lijevo, a sve se buni protiv njega. Umirući car vidi kako oluja razbija flotu koju je sagradio, a uzburkano more potapa grad koji je on sagradio od 1682. do 1704., od smrti cara Fjodora Aleksejeviča i krunjenja Ivana i Petra do zauzimanja Narve, slika P. stekla je veću povijesnu objektivnost, iako je izgubila tragičnu komponentu junaka drame opozicije, guši pobune, bori se s hordama neprijatelja, ali njegova je povijesna pobjeda unaprijed određena. Prvo kazališno utjelovljenje predstave "Na racku" bila je izvedba Drugog moskovskog umjetničkog kazališta (1930.), u kojoj je uloga P. igrao je V. V. Gotovcev. U produkciji trećeg izdanja predstave na pozornici Lenjingradskog dramskog kazališta. Puškina P. igrao je N.K.Čerkasov (1938.). Najznačajnije glumačko utjelovljenje ove slike pripada N. K. Simonov, koji je igrao ulogu P. u filmu V. M. Petrova (1937.-1939.).