Utjecaj zločina i kazne na društvo. Rodiona raskolnika i društva koje ga je natjeralo na zločin

Djela F. M. Dostojevskog, jednog od najvećih pisaca i mislilaca prošlog stoljeća, odražavaju mnoge ideje i teorije raznih vrsta, koje se često ne poklapaju s autorovim. Te ideje međusobno djeluju, sudaraju se i utječu na ljudsku svijest. Za razliku od L.N.Tolstoja, F.M.Dostojevski nije opisivao formiranje ljudskog duha, njegovo vrckanje i sumnje; pisac je bio zainteresiran za odnos između već formiranih ličnosti i ideja koje su one izražavale. Po mom mišljenju, zato se junaci Dostojevskog ne sjećaju gotovo ničega, a njihovi životni stavovi ne doživljavaju snažne promjene tijekom djela.

Kao duboki psiholog, pisac vrlo uvjerljivo prikazuje junakove doživljaje, promišljanja kroz unutarnje monologe; pa čak pokušava prodrijeti i u područje podsvijesti, što prije njega nitko u ruskoj književnosti nije tako jasno učinio.

U djelima F. M. Dostojevskog vrlo je malo autorskih monologa, piščev glas je daleko od toga da bude u prvom planu, a uz svu raznolikost ideja koje se ogledaju u njegovim romanima, nema nijedne koja bi se mogla jasno odrediti kao autorova. . Stoga se ne može reći da se u djelima Fjodora Mihajloviča formulira i brani stanoviti autorski stav; to nisu romani s idejom, već romani o ideji i njezinu utjecaju na čovjeka.

U Zločinu i kazni Raskoljnikov je najjače pao pod utjecaj te ideje. Riječ je o studentu koji nije završio školovanje, živi u ormaru koji više liči na ormar. Rodion Romanovič jedva ima dovoljno novca da se prehrani. Oko sebe vidi bijedan život petrogradske "sirotinjske četvrti", pun društvene nepravde i nereda. I u toj prašini, zagušljivosti i prljavštini, u Raskoljnikovljevom upaljenom umu rađa se strašna misao. Njegova ideja je jednostavna: ubiti staru nikome beskorisnu lihvarku, ukrasti novac koji je skupila i iskoristiti ga za dobrobit obespravljenih.

“Jedna smrt i stotinu života zauzvrat. Ali tu ima aritmetike”, kaže autor teorije. Dakle, Raskoljnikovljevi ciljevi su sasvim vrijedni, ali, kao što znate, put do pakla popločan je dobrim namjerama; Stoga se postavlja pitanje: opravdava li cilj sredstvo? Odlučivši se na ubojstvo, Raskoljnikov se svrstava u “oni s pravom”, odnosno u posebnu skupinu moćnika kojima je sve dopušteno. Zločin je za njega ispit i ako ga ne položi, ostat će "drhtavo stvorenje", poput većine ljudi na planetu.

Podlegavši ​​utjecaju te ideje, Raskoljnikov počini ubojstvo, koje za sobom odmah povlači još jedno. Možemo dugo pričati o tome koliko je ovaj čin nemoralan, koliko je u suprotnosti s moralnim, etičkim, vjerskim načelima, a da ne govorimo o pravnim normama. Jedno je jasno - ubojstvo je strašno, monstruozno, a njegova ideja nije ništa bolja, jer opravdava nasilje.

U romanu postoji lik čija je pozicija jasno suprotna Raskoljnikovljevoj. To je Sonya Marmeladova, eksponent kršćanskog morala. Ona na nasilje i bijes odgovara ljubaznošću i smatra sve ljude vrijednima suosjećanja; Sonyin društveni status je čak niži od Raskoljnikova. Ona je prostitutka. Samo joj kršćanske ideje pomažu preživjeti, štoviše, živjeti duhom, unatoč neprestanim poniženjima.

Tako se na primjeru Sonye Marmeladove i Raskoljnikova može shvatiti koliko različita ideja može utjecati na osobu. Ona čovjeka može podići sa samog dna, ili ga može natjerati da potone na dno, da se valja u najtežim grijesima.

Ako ideja zavlada pojedincem, to je jedno; ako zavlada masama, druga je stvar. Raskoljnikovljev posljednji san pokazuje moguće posljedice masovne zaljubljenosti u lažnu, opasnu ideju. Po mom mišljenju, u našem su se stoljeću snovi nesretnog ubojice počeli ostvarivati.

Nije vam se svidio esej?
Imamo još 10 sličnih eseja.

Originalnost F. M. Dostojevskog leži u tome što je on, kao predstavnik naturalne škole, odbacio slogan “okolina je zapela”. Za razliku od socijaldemokrata, koji su bili uvjereni da čovjeka oblikuje okolina, da na njega utječu uvjeti u kojima živi, ​​te da je, naposljetku, i kriminal svojevrsni produkt vanjskih okolnosti, neraspoloženje svijeta, Dostojevski je odgovornost prvenstveno stavljao na osobnost, smatrajući da mnogo toga ovisi o duhovnim kvalitetama čovjeka, o svojstvima njegova karaktera i sklonostima njegove naravi. Međutim, za junaka romana “Zločin i kazna”, Raskoljnikova, okruženje, odnosno okolnosti vlastitog života i stanje svijeta u kojem živi, ​​uvelike je poslužilo kao osnova za formiranje nehumanog. teorija heroja, koja je kasnije postala glavni razlog njegovog zločina.

Raskoljnikov, bivši student prava, "napustio je sveučilište zbog nedostatka svega čime bi se uzdržavao", i bio je prisiljen zarađivati ​​za život dajući lekcije za sitniš. Kada su “prestale lekcije i druga sredstva”, Raskoljnikov je morao založiti ono najvrjednije što je imao i ono što mu je najdraže - očev stari sat i zlatni prsten koji mu je sestra poklonila kao suvenir. “Shrvan siromaštvom”, nije imao svoj dom, nego je od stanara unajmio ormar, “više nalik ormaru ili škrinji”, sićušnu ćeliju, u kojoj je “postajalo jezivo, a oči i misli nehotice pitale za prostor.” Štoviše, “sve je dugovao ljubavnici” i stalno se skrivao od nje. Nemajući gotovo nikakvih sredstava za život, ponekad nije ništa jeo po nekoliko dana, a “bio je tako loše odjeven da su neki<...>Mene bi bilo sram u takvim dronjcima danju izaći na ulicu.” Budući da je bio u ovoj poziciji, junak, naravno, nije mogao brinuti o svojim najmilijima, majci i sestri Dunyi, koji nisu bili zaštićeni od okrutnosti i nepravde svijeta oko sebe. Raskoljnikov shvaća da je Dunya "spremna prodati se" za njegovo dobro, "odnijeti svoju slobodu, duševni mir, čak i svoju savjest na prepunu tržnicu", udati se za Lužina, koji je samo htio "uzeti djevojku bez miraza, ” koji je “već bio u nevolji i<...>smatrat će svog muža svojim dobročiniteljem”, spremna je biti podvrgnuta poniženju, nakon što je to već doživjela u kući Svidrigajlovih; Raskoljnikov ne želi Dunjinu žrtvu, a istovremeno je nemoćan da to spriječi, jer "nema ništa za ponuditi svojoj sestri".

Međutim, Raskoljnikov, proživljavajući nedaće siromaštva, čiji je život, kao i život njegove obitelji, nesretan, živi u svijetu još strašnijih tragedija, iskrivljenih sudbina, u svijetu u kojem je “svaki čovjek mučenik”. Dakle, sudbina obitelji Marmeladov izuzetno je tragična. Katerina Ivanovna, žena plemićkog podrijetla, ostavljena s troje djece u krajnjem siromaštvu, pristala je udati se za Marmeladova, jer "nije imala kamo", ali se opet našla u "beznadnom siromaštvu". Živeći u “veličanstvenoj prijestolnici ukrašenoj brojnim spomenicima”, iznajmili su kutak od gospođe Lippevekh-zel, nalazeći se u “najružnijoj sodomi”. Marmeladov, ne mogavši ​​prehraniti obitelj, pio je čak i ženine čarape, a pritom, ludo sažaljevajući djecu, katkad “mrtav pijan” donosio im je medenjačkog pijetlića, “kriveći sebe na sve strane”, shvaćajući da je odgovorna za uništeni život njegove kćeri iz prvog braka, Sonya, krotka i “neodgovorna”, prisiljena “ići sa žutom kartom”, protiv sebe, kako bi svoju obitelj spasila od gladi...

No, sudbina Marmeladovih nije izoliran slučaj, nije neobičan, već tipičan slučaj u Sankt Peterburgu. Grad u kojem Raskoljnikov živi pun je nepravde, okrutnosti i vulgarnosti. Veličanstveno “Petrovo stvaranje”, Petersburg, pojavljuje se pred nama kao grad kontrasta, gdje nepremostivi ponor razdvaja “ljude u kočijama”, one koji žive u “dačama okićenim zelenilom”, gdje nema ni smrada, ni zagušljivosti, ni barovi s pićem, ljudi poput Raskoljnikova, poput Marmeladovih, skrhani neimaštinom, iznajmljivači bijednih sobica za novčiće, slomljeni okrutnom sudbinom i tražeći zaborav, a ponekad i “tugu i suze na dnu stoge” ili buneći se u grdnoj pobuni protiv ovoga života, poput Raskoljnikova.

Ovaj grad blizanac ima “suveren, strog izgled”, ali iza njegovog vanjskog sjaja krije se strašna unutrašnja strana, grad pijaćih objekata, siromašnih četvrti u blizini Sennaye s prljavim i smrdljivim dvorištima, grad žute boje (Raskoljnikovljev blijedožuti ten , žute tapete u Raskoljnikovljevom ormaru i staričinu stanu, Marmeladovljev žuti ten, žuta haljina utopljenice), što karakterizira Petrograd kao grad “poluludaka”, grad u kojem se sve kupuje i prodaje ( žuta je boja zlata), i na kraju, kao grad zla...

U ovom svijetu tisuće malih ljudi umire u siromaštvu, svake godine određeni broj žrtava uđe u “postotak”. Ovaj svijet je potpuno izopačen, u kojem je “drama posvuda”: Raskoljnikov na bulevaru susreće vrlo mladu, ali već ogrezlu u razvratu, pijanu djevojku, svjedoči pokušaju samoubojstva žene, očito dovedene do očaja, koja se baca u Neva s mosta. Tako ovaj grad postaje i ubojica, i svjedok strašnih zločina, i suučesnik da “rijetko gdje može biti toliko sumornih, surovih i čudnih utjecaja na ljudsku dušu kao u Petrogradu”.

Pritiskom na svijest, Sankt Peterburg, gdje je čak i zrak "smrdljiv, prašnjav, zagađen gradom", kao da gura osobu da prekrši zakon savjesti.

Atmosfera nemorala i podlosti dovodi Raskoljnikova, inteligentnog, suosjećajnog, po prirodi humanog i dobrog čovjeka, do toga da se u njegovom umu rađa strašna, antiljudska teorija koja dopušta “krv po savjesti”, priznaje da “oni koji imaju pravo”, “izvanredni “Ljudi si mogu dopustiti zanemarivanje moralnih zakona, teoriju ružnu i ružnu poput svijeta protiv kojega se junak pobunio, uslijed čega je Raskoljnikov potpuno zavladao.

Odjeljci: Književnost

Svrha: analizirati razloge nastanka Raskoljnikovljeve teorije; otkriti bit Raskoljnikovljeve teorije; dati joj ocjenu

I. Uvodna riječ nastavnika.

Nakon čitanja romana dolazimo do zaključka da je Raskoljnikov postao žrtvom vlastite ideje. Kakva je ovo ideja? Kako je nastao? Koji su razlozi naveli Raskoljnikova da stvori nehumanu teoriju? Kako ocjenjujete ovu teoriju? Kakvu ocjenu daje Dostojevski?

Na ova pitanja će se odgovoriti na nastavi.

II. Razgovor

Što se može nazvati glavnim razlogom Raskoljnikovljevog stvaranja teorije koja ga je dovela do zločina?

Onaj koji je rođen iz društvene sredine, a prvenstveno neimaštine.

Što se događa s osobom koja se nađe u škripcu siromaštva?

Ponižava čovjekovo dostojanstvo, vrijeđa njegov ponos; potiskuje osobu, izaziva kompleks inferiornosti u njemu; stalno je zarobljen problemima iz kojih ne vidi izlaz; bolno razmišlja o svom životu, uspoređuje se s drugim ljudima, pokušava objasniti razloge svojih nevolja i počinje donositi pogrešne zaključke; Nakon što je napravio pogrešne zaključke, osoba pogrešno procjenjuje sve oko sebe; osobne kvalitete prestaju biti oslonac, gube se moralne odrednice, a da bi se izvukla iz teškoća, osoba je spremna i sposobna za kriminalna djela.

Potkrijepite to primjerima iz romana. (Učenici prepričavaju sadržaj pojedinih epizoda romana, prezentiraju i komentiraju povijest obitelji Marmeladov).

Marmeladov - postavši prosjak, vrijeđa ga činjenica da ne može naći posao, osigurati

obitelj, osjećati se poštovano; ne nalazeći posao koji bi mu olakšao duševne patnje, počinje piti i postaje alkoholičar; siromaštvo i teškoće oslabili su njegovu volju i lišili ga nade; Marmeladovljeva se svijest mijenja i on čini nešto što nikada prije ne bi učinio - krade stvari iz kuće, šalje svoju obitelj po svijetu; i kao rezultat toga, kći je poslana na sudsko vijeće i više joj nije neugodno živjeti na njezin račun, s novcem zarađenim svojim užasnim “radom”. To je njegov najteži moralni zločin.

Ali ne mora svaka osoba nužno počiniti zločin. Primjer za to je Raskoljnikovljev prijatelj Razumikhin. Što, osim potrebe, može natjerati osobu na zločin? - Mnogo ovisi ne samo o okolnostima, nego i o samoj osobi.

III. Rad s tekstom romana.

(Komentirano čitanje; izrada socijalnog i psihološkog portreta Raskoljnikova; traženje citata, prepričavanje i analiza epizoda koje otkrivaju bit teorije; bilježenje; izrada referentne konture-sheme, rad s lingvističkim rječnikom).

Kakav je društveni status glavnog lika?

Glavno obilježje Raskoljnikovljeva socijalnog portreta je krajnji stupanj siromaštva. Sin siromašnog provincijskog službenika, ima majku koja živi od mirovine za svog preminulog muža od 120 rubalja godišnje i odraslu sestru koja je postala guvernanta u kući bogatog zemljoposjednika Svidrigajlova kako bi pomogla bratu u učenju. Trenutno je on, student bez novca, izbačen sa sveučilišta zbog neplaćanja. Majka je novac za obuku slala iz svoje malene mirovine, zarađujući pletenjem i od sestrine plaće. Taj novac nije bio dovoljan za život, a Raskoljnikov se pokušavao uzdržavati podučavanjem, za što su plaćali penije, a nisu ga mogli značajno uzdržavati. Nije imao dovoljno za osnovne potrepštine, pa se jako istrošio, izgubio pristojan izgled i kao rezultat ostao bez posla. Ova se nevolja vukla iz dana u dan. Stoga se nekada plemeniti čovjek pretvorio u “krpu”.

Znači li to da se Raskoljnikov našao u bezizlaznoj situaciji? I je li beznadno? Iako je iscrpljen i fizički oslabljen stalnom neuhranjenošću, mogao je zarađivati ​​intelektualnim radom, primjerice prevođenjem, poput Razumihina, ili prepisivanjem radova. . Zašto je neaktivan? Smeta li vam ponos ili postoje drugi razlozi?

(Raspravljamo o pitanju: je li ponižavajuće, je li sramotno da osoba radi "muški" posao? Podsjećamo na konkretne povijesne primjere, posebno na činjenice Nekrasovljeve biografije).

Koje su Raskoljnikovljeve osobine ličnosti?

Razumikhin ga karakterizira kao ljubaznu osobu; Marmeladov mu otkriva tragediju svoga života; djeca ne zaziru od njega; on nezainteresirano, na vlastitu štetu, na prvi poticaj duše pomaže sirotim Marmeladovima, djevojci s bulevara, svom prijatelju sa fakulteta, svom bolesnom ocu; spašava djecu iz požara; upropasti vjenčanje svoje sestre s nitkovom Lužinom; odnosi se prema Sonyi s poštovanjem; njegova je teorija također stvorena iz samilosti prema ljudima u nepovoljnom položaju.

Kao da su u njemu dvije osobe, jedna nasuprot drugoj; Nije uzalud što nosi znakovito prezime - Raskoljnikov. Ljubaznost, suosjećanje s obespravljenima, sposobnost nesebičnog pomaganja, naglašen osjećaj za pravdu i individualizam, arogancija, svijest o superiornosti nad ljudima, bolna patnja zbog neimaštine iz koje se razvija kompleks manje vrijednosti. Otuda herojeva izolacija, te želja da se potvrdi i povećano samopoštovanje.

(Pomoću objašnjavajućeg rječnika ruskog jezika učenici pronalaze značenje riječi"osobnost" " individualizam, sebičnost, bilježiti u bilježnice).

Što se događa Raskoljnikovu pod utjecajem siromaštva?

Ne samo vlastito siromaštvo, već i opća potreba i patnja siromašnih tjera Raskoljnikova na razmišljanje o ustrojstvu svijeta; on promatra živote ljudi oko sebe, suosjećajući sa svima onima koji pate od okrutne stvarnosti.

Promišljajući o razlozima nepravednog ustroja društva, on bolno traži odgovor na pitanje: je li čovjek sposoban rušiti uobičajene zakone života ili je prisiljen nemoćno ih se pridržavati?

Ocjenjujući što se događa, zaključuje da je potrebno preurediti svijet. Ali tko je to sposoban? Napaćeni, napaćeni običan čovjek to ne može učiniti zbog svoje slabosti i navike pokoravanja tuđim zakonima. Ali postoje - nema ih puno - posebni ljudi, "vladari svijeta", "koji imaju pravo", sposobni stvarati zakone i transformirati život, graditi ga prema svojim, pravednim, zakonima i prisiljavati sve na poštivanje ih. A one koji se opiru i miješaju treba uništiti zarad velike ideje preobrazbe svijeta. Tako je rođena njegova teorija, čija je bit dati pravo odabranim ljudima da stvaraju povijest, opravdavajući žrtve u ime napretka. Ideja o snažnoj osobnosti potaknula je Raskoljnikova da se smatra izvanrednim i to testira počinivši ubojstvo, što ga je dovelo do osobne tragedije, do razdora s cijelim svijetom i životom.

IV. Izrada osnovne skice-sheme Raskoljnikovljeve teorije

Raskoljnikov je podijelio sve ljude u dvije kategorije:

I kategorija: najniži - obični ljudi - većina - osrednjost - materijalni - “drhtavi stvorovi” - pokorni zakonima - “gospodari sadašnjosti” - njihov zadatak: biti poslušni, živjeti za danas - ne mogu promijeniti svijet.

II kategorija: najviša - izvanredni ljudi - malobrojni, talentirani - sami ljudi - "imaju pravo" - stvaraju zakone - "gospodari budućnosti" - njihov zadatak: uništiti sadašnjost u ime budućnosti - mogu poboljšati, prepraviti svijet i stoga imaju pravo (i trebaju) uništiti sve prepreke na putu do općeg dobra, uključujući i oni imaju pravo počiniti zločin, ubiti nekolicinu koji smeta ovoj univerzalnoj sreći (imaju pravo dopustiti sebe “krvi po savjesti”) i ne smatraju se zločincima, budući da plemeniti cilj opravdava sredstva.

Teorija vrednovanja. Ona je antihumana: propovijeda ideju nadčovjeka, prirodne nejednakosti ljudi; zločinački unutar sredstava: postignuća.

V. Rasprava na temu "Postoje li izvanredni ljudi? O kome ovisi povijesni napredak?"

VI. Samostalni pismeni rad

1. Dajte svoju ocjenu Raskoljnikovljeve teorije.
2. Pisati , Je li Raskoljnikovljeva teorija našla pravi odraz u povijesti čovječanstva u 19., 20., 21. stoljeću? Kakve je posljedice ova inkarnacija imala za život na zemlji? Kakvu prijetnju predstavlja čovječanstvu u naše vrijeme?
3. Utvrdite sličnosti i razlike između Raskoljnikovljeve teorije i Bazarovljeva nihilizma.

Poznato klasično djelo F. M. Dostojevskog “Zločin i kazna” priča je o studentu koji je odlučio počiniti užasan zločin. U romanu se autor dotiče brojnih društvenih, psiholoških i filozofskih pitanja koja su relevantna za suvremeno društvo. Raskoljnikovljeva teorija manifestirala se desetljećima.

Što je Raskoljnikovljeva teorija?

Glavni lik je, kao rezultat dugotrajnog razmišljanja, došao do zaključka da su ljudi podijeljeni u dvije skupine. Prva uključuje pojedince koji mogu raditi što god žele ne obazirući se na zakon. U drugu skupinu uvrstio je ljude bez prava, čiji životi mogu biti zapostavljeni. To je glavna bit Raskoljnikovljeve teorije, koja je također relevantna za moderno društvo. Mnogi ljudi sebe smatraju superiornima u odnosu na druge, krše zakone i rade što god žele. Primjer su glavni predmeti.

U početku je glavni lik djela vlastitu teoriju doživljavao kao šalu, ali što je više razmišljao o tome, pretpostavke su izgledale stvarnije. Zbog toga je sve ljude oko sebe podijelio u kategorije i procijenio ih samo prema svojim kriterijima. Psiholozi su već dokazali da se čovjek može uvjeriti u razne stvari redovitim razmišljanjem o njima. Raskoljnikovljeva teorija je manifestacija krajnjeg individualizma.

Razlozi za stvaranje Raskoljnikovljeve teorije

Ne samo ljubitelji književnosti, već i stručnjaci u raznim područjima pažljivo su proučavali rad Dostojevskog kako bi istaknuli društveno i filozofsko podrijetlo Raskoljnikovljeve teorije.

1. Moralni razlozi koji su junaka potaknuli na zločin uključuju želju da shvati kojoj kategoriji ljudi pripada i bol za poniženom sirotinjom.
2. Postoje i drugi razlozi za nastanak Raskoljnikovljeve teorije: ekstremno siromaštvo, koncept nepravde u životu i gubitak vlastitih smjernica.

Kako je Raskoljnikov došao do svoje teorije?

Sam glavni lik kroz roman pokušava shvatiti što je uzrokovalo strašni čin. Raskoljnikovljeva teorija potvrđuje da se manjina mora uništiti da bi većina živjela sretno. Kao rezultat dugotrajnog razmišljanja i razmatranja različitih situacija, Rodion je došao do zaključka da pripada najvišoj kategoriji ljudi. Ljubitelji književnosti iznijeli su nekoliko motiva koji su ga potaknuli na zločin:

• utjecaj okoline i ljudi;
• želja da postanete veliki;
• želja za dobivanjem novca;
• nesklonost prema štetnoj i beskorisnoj starici;
• želja za testiranjem vlastite teorije.

Što Raskoljnikovljeva teorija donosi ugroženima?

Autor Zločina i kazne želio je u svojoj knjizi dočarati patnju i bol za cijelo čovječanstvo. Siromaštvo i surovost ljudi mogu se vidjeti na gotovo svakoj stranici ovog romana. Naime, roman, objavljen 1866. godine, ima mnogo dodirnih točaka sa suvremenim društvom koje sve više pokazuje ravnodušnost prema bližnjima. Teorija Rodiona Raskoljnikova potvrđuje postojanje ljudi u nepovoljnom položaju koji nemaju priliku za pristojan život, te takozvanih "lidera života" s velikim novčanicima.

U čemu je kontradikcija Raskoljnikovljeve teorije?

Slika glavnog lika sastoji se samo od nedosljednosti koje se mogu pratiti kroz cijelo djelo. Raskoljnikov je osjetljiva osoba kojoj tuga ljudi oko njega nije strana i želi pomoći onima koji su u potrebi, ali Rodion shvaća da nije u stanju promijeniti način života. U isto vrijeme, on predlaže teoriju koja je potpuno proturječna.

Odgoneći što samom junaku nije u redu s Raskoljnikovljevom teorijom, valja istaknuti činjenicu da je očekivao da će mu ona pomoći da izađe iz slijepe ulice i počne živjeti na novi način. U isto vrijeme, junak je postigao upravo suprotan rezultat, te se nalazi u još bezizlaznijem položaju. Rodion je volio ljude, ali nakon ubojstva starice jednostavno ne može biti u njihovoj blizini, čak se to odnosi i na njegovu majku. Sve ove kontradikcije pokazuju nesavršenost postavljene teorije.

Koja je opasnost Raskoljnikovljeve teorije?

Ako pretpostavimo da je ideja koju je Dostojevski iznio kroz misli protagonista postala široka, onda je rezultat za društvo i svijet u cjelini vrlo žalosan. Značenje Raskoljnikovljeve teorije je da ljudi koji su superiorniji od drugih po nekim kriterijima, na primjer, financijskim mogućnostima, mogu "očistiti" put za svoje dobro radeći što god žele, uključujući i počinjenje ubojstva. Kad bi mnogi ljudi živjeli po ovom principu, svijet bi jednostavno prestao postojati; prije ili kasnije, takozvani "konkurenti" uništili bi jedni druge.

Kroz roman Rodion doživljava moralne muke, koje često poprimaju različite oblike. Raskoljnikovljeva teorija je opasna jer se junak na sve načine pokušava uvjeriti da je njegov postupak bio ispravan, jer je želio pomoći svojoj obitelji, ali nije želio ništa za sebe. Ogroman broj ljudi počini zločine razmišljajući na ovaj način, što nikako ne opravdava njihovu odluku.

Za i protiv Raskoljnikovljeve teorije

U početku se može činiti da ideja o podjeli društva nema nikakvih pozitivnih aspekata, ali ako pometete po strani sve loše posljedice, onda još uvijek postoji plus - želja osobe da bude sretna. Raskoljnikovljeva teorija o pravu snažne osobnosti pokazuje da mnogi teže boljem životu i da su motor napretka. Što se tiče nedostataka, njih je više, a važni su ljudima koji dijele ideje glavnog lika romana.

1. Želja da se svi podijele na dvije klase, što može imati strašne posljedice, primjerice, takve su ideje identične nacizmu. Svi su ljudi različiti, ali pred Bogom su jednaki, pa je težnja nadmoćnosti nad drugima pogrešna.
2. Još jedna opasnost koju Raskoljnikovljeva teorija donosi svijetu je korištenje bilo kojeg sredstva u životu. Nažalost, mnogi ljudi u suvremenom svijetu žive prema načelu "ciljevi opravdavaju sredstva", što dovodi do strašnih posljedica.

Što je spriječilo Raskoljnikova da živi prema svojoj teoriji?

Cijeli je problem u tome što Rodion, stvarajući "idealnu sliku" u svojoj glavi, nije uzeo u obzir osobitosti stvarnog života. Ne možete učiniti svijet boljim mjestom ubijanjem druge osobe, ma tko ona bila. Suština Raskoljnikovljeve teorije je jasna, ali nije uzeto u obzir da je stari zalagaonik bio samo početna karika u lancu nepravde i da je njegovim uklanjanjem nemoguće izaći na kraj sa svim svjetskim problemima. Ljude koji pokušavaju profitirati na tuđoj nesreći nije ispravno nazvati korijenom problema, jer su oni samo posljedica.

Činjenice koje potvrđuju Raskoljnikovljevu teoriju

U svijetu se može naći ogroman broj primjera u kojima je primijenjena ideja koju je predložio glavni lik romana. Možete se sjetiti Staljina i Hitlera koji su nastojali očistiti narod od nedostojnih ljudi i do čega su doveli postupci tih ljudi. Potvrda Raskoljnikovljeve teorije može se vidjeti u ponašanju bogate mladeži, takozvanih "glavnih", koji su, ne obraćajući pažnju na zakone, uništili živote mnogih ljudi. Glavni lik sam počini ubojstvo kako bi potvrdio svoju ideju, ali na kraju shvaća užas čina.

Raskoljnikovljeva teorija i njezin krah

Čudna teorija ne samo da se pojavljuje u djelu, već je i potpuno opovrgnuta. Kako bi promijenio svoju odluku, Rodion mora podnijeti mnogo psihičkih i fizičkih muka. Raskoljnikovljeva teorija i njezin kolaps događa se nakon što on sanja san u kojem ljudi uništavaju jedni druge i svijet nestaje. Tada počinje postupno vraćati vjeru u dobrotu. Kao rezultat toga, on razumije da svatko, bez obzira na situaciju u kojoj se nalazi, zaslužuje biti sretan.

Kada shvatimo kako je Raskoljnikovljeva teorija opovrgnuta, vrijedi navesti kao primjer jednu jednostavnu istinu - sreća se ne može graditi na zločinu. Nasilje, čak i ako se može opravdati nekim visokim idealima, jest zlo. Sam heroj priznaje da nije ubio staricu, već uništio sebe. Krah Raskoljnikovljeve teorije bio je vidljiv na samom početku njezina prijedloga, budući da se očitovanje nehumanosti nije moglo opravdati.

Je li Raskoljnikovljeva teorija živa i danas?

Koliko god tužno zvučalo, ideja o podjeli ljudi na klase postoji. Suvremeni život je težak i princip “opstanka najjačih” tjera mnoge na stvari koje nisu u skladu s njihovim životom. Ako provedete anketu o tome tko danas živi prema Raskoljnikovljevoj teoriji, tada će svaka osoba najvjerojatnije moći navesti neke ličnosti iz svog okruženja kao primjer. Jedan od glavnih razloga ovakvog stanja je važnost novca koji vlada svijetom.

Originalnost F. M. Dostojevskog leži u tome što je on, kao pristaša „prirodne škole“, odbacio slogan „sredina je zaglavljena“. Za razliku od socijaldemokrata, koji su bili uvjereni da čovjeka oblikuje okolina, da na njega utječu uvjeti u kojima živi, ​​te da je, naposljetku, i kriminal svojevrsni produkt vanjskih okolnosti, neraspoloženje svijeta, Dostojevski je odgovornost polagao prvenstveno na osobnost, smatrao je da mnogo toga ovisi o duhovnim kvalitetama čovjeka, o osobitostima njegova karaktera i sklonostima njegove naravi... No, za junaka romana “Zločin i kazna” ” Raskoljnikovu je okruženje, odnosno okolnosti vlastitog života i stanje svijeta u kojem živi, ​​u mnogočemu poslužilo kao osnova za formiranje nehumane teorije, koja je kasnije postala glavni razlog njegovog zločina .

Raskoljnikov, bivši student prava, “napustio je sveučilište zbog nedostatka svega čime bi se uzdržavao” i bio je prisiljen zarađivati ​​za život dajući lekcije za sitniš. Kada su “prestale lekcije i druga sredstva”, Raskoljnikov je morao založiti ono najvrjednije što je imao i ono što mu je najdraže - očev stari sat i zlatni prsten koji mu je sestra poklonila kao suvenir. “Shrvan siromaštvom”, nije imao svoj dom, nego je od stanara unajmio ormar, “više nalik ormaru ili škrinji”, sićušnu ćeliju, u kojoj je “postajalo jezivo, a oči i misli nehotice pitale za prostor.” Štoviše, “sve je dugovao ljubavnici” i stalno se skrivao od nje. Gotovo bez ikakvih sredstava za život, ponekad nije ništa jeo po nekoliko dana, a “bio je tako jadno odjeven da bi se drugi sramili u takvim dronjcima danju izaći na ulicu”. Budući da je bio u ovoj poziciji, junak, naravno, nije mogao brinuti o svojim najmilijima, majci i sestri Duni, koji nisu bili zaštićeni od okrutnosti i nepravde svijeta oko sebe. Raskoljnikov shvaća da je Dunya "spremna prodati se" za njegovo dobro, "odnijeti svoju slobodu, mir, čak i svoju savjest na buvljak", udati se za Luzhina, koji je samo želio "uzeti djevojku bez miraza" , koja je “već proživjela tešku situaciju i razmišljat će o udaji za svog dobročinitelja”, spremna je podvrgnuti se poniženju, koje je već doživjela u kući Svidrigajlovih. Raskoljnikov ne želi Duninu žrtvu i istovremeno je nemoćan spriječiti to, jer "nema što ponuditi svojoj sestri zauzvrat."

Međutim, Raskoljnikov, proživljavajući nedaće siromaštva, čija je sudbina, kao i sudbina njegovih bližnjih, nesretna, živi u svijetu još strašnijih tragedija, iskrivljenih sudbina, u svijetu u kojem je “svaki čovjek mučenik”. Dakle, sudbina obitelji Marmeladov izuzetno je tragična. Ivanovna, žena plemićkog podrijetla, ostavljena s troje djece u krajnjem siromaštvu, pristala je udati se za Marmeladova, jer "nije bilo kamo", ali se opet našla u "beznadnom siromaštvu". Živeći u “veličanstvenoj prijestolnici koju krase brojni spomenici”, iznajmili su kutak od gospođe Lippewechsel, nalazeći se u “najružnijoj sodomi”. Marmeladov, ne mogavši ​​prehraniti obitelj, pio je čak i ženine čarape, a pritom mu je bilo ludo žao djece; da je odgovoran za uništeni život svoje kćeri iz prvog braka, Sonya, krotka i “neodgovorna, prisiljena na žutu kartu”, prodaje se kako bi svoju obitelj spasila od gladi...

No, sudbina Marmeladovih nije izoliran slučaj, nije neobičan, već tipičan slučaj u Sankt Peterburgu. Grad u kojem Raskoljnikov živi pun je nepravde, okrutnosti i vulgarnosti. Veličanstveno „Petrovo stvorenje“, Sankt Peterburg, ukazuje nam se kao grad kontrasta, u kojem nepremostivi ponor razdvaja „ljude u kočijama“, odnosno one koji žive u „dačama okićenim zelenilom“, u kojima nema smrada. , bez zagušljivosti, bez barova s ​​pićem, a ljudi, isti kao Raskoljnikov, poput Marmeladovih, shrvani neimaštinom, iznajmljuju bijedne sobice za novčiće, slomljeni okrutnom sudbinom i tražeći zaborav, a ponekad i „tugu i suze na dnu pola litre” ili buniti se u ružnoj pobuni protiv ovoga života, poput Raskoljnikova. Ovaj grad blizanac ima "suveren, strog izgled", ali iza njegovog vanjskog sjaja krije se strašna unutrašnja strana, grad pijaćih objekata, siromašnih četvrti u blizini Sennaye s prljavim, smrdljivim dvorištima, grad žute boje (Raskoljnikovljev blijedožuti ten , žute tapete u Raskoljnikovljevom ormaru i staričinu stanu, Marmeladovljev žuti ten, žuta haljina utopljenice), što karakterizira Petrograd kao grad “poluludaka”, grad u kojem se sve kupuje i prodaje ( žuta je boja zlata), i na kraju, kao grad zla... U ovom svijetu tisuće malih ljudi umire u siromaštvu, svake godine određeni broj žrtava ulazi u “postotak”. Ovaj svijet je potpuno izopačen, u kojem je “drama posvuda”: Raskoljnikov na bulevaru susreće vrlo mladu, ali već pijanu djevojku koja se već odala razvratu; svjedoči pokušaju samoubojstva žene, očito dovedene do očaja, koja baca sama u Nevu s mosta. Tako ovaj grad postaje i ubojica, i svjedok strašnih zločina, i suučesnik, jer “rijetko gdje može biti toliko turobnih, surovih i čudnih utjecaja na dušu čovjeka kao u Petrogradu. Petersburgu, gdje je čak i zrak "smrdljiv, prašnjav", zaražen gradom, kao da tjera osobu da prekrši zakone savjesti. Atmosfera nemorala i podlosti donosi Raskoljnikova, pametnog i sposobnog. na suosjećanje, po prirodi humane i dobre osobe, na činjenicu da se u njegovom umu rađa strašna, antiljudska teorija, dopuštajući “krv po savjesti”, priznajući da “oni s pravom”, “izvanredni” ljudi si mogu priuštiti zanemarivanje moralnih zakona, teorije , ružne i ružne poput svijeta protiv kojeg se junak pobunio, i kao rezultat toga potpuno uzeo Raskoljnikova...

Trebate preuzeti esej? Klikni i spremi - » KAKO OKOLINA UTJEČE NA JUNAKA ROMANA? . I gotov esej pojavio se u mojim bookmarkovima.