Onjeginov odnos prema umjetnosti citiranja. Odnos prema umjetnosti, Onjeginov teatar: Kazalište je već puno; Ulazi Onjegin

Živeći u gradu, on je, kao običan mladić tog vremena, odlazio na razne balove, kazališta i bankete. U početku, kao i svima drugima, sviđao mu se ovaj život, ali onda je ta simpatija prema tako monotonom životu izblijedila:

...Ulazi Onjegin,

Hoda između stolica uz noge,

Dvostruki lorgnet, gledajući postrance, pokazuje

U kutije nepoznatih dama;...

Zatim se naklonio pozornici

U velikoj odsutnosti pogledao je -

Okrenuo se i zijevnuo

I rekao je: “Vrijeme je da se svi promijene;

Dugo sam trpio balete,

Ali i meni je dosta Didela...

Ali život mladog društvanca nije ubio Onjeginove osjećaje, kao što se čini na prvi pogled, već ga je "samo ohladio do besplodnih strasti". Sada Onegina ne zanimaju ni kazalište ni baleti, što se ne može reći o autoru. Sanktpeterburško kazalište je za Puškina “čarobna zemlja”, koju spominje na linku:

Hoću li opet čuti tvoje zborove?

Hoću li vidjeti rusku Terpsihoru

Briljantan, poluprozračan,

Slušam čarobni luk,

Okružen gomilom nimfi,

Vrijedi Istomin;...

Smisao života autor stječe u ostvarenju svoje sudbine. Cijeli roman ispunjen je dubokim razmišljanjima o umjetnosti, slika autora ovdje je nedvosmislena - on je, prije svega, pjesnik, njegov život je nezamisliv bez kreativnosti, bez teškog, intenzivnog duhovnog rada. Upravo u tome mu je Onjegin suprotnost. On jednostavno nema potrebe za poslom. A autor s ironijom doživljava sve svoje pokušaje da se udubi u čitanje i pisanje: "Bio je bolestan od upornog rada ..." To se ne može reći za autora. Piše i čita tamo gdje su za to stvoreni uvjeti.

Puškin se često prisjeća Moskve kao prekrasnog kulturnog kutka i jednostavno kao prekrasnog grada:

Koliko često u tužnom rastanku,

U mojoj lutajućoj sudbini,

Moskva, mislio sam na tebe!

Ali tako kaže autor, Onjegin ima potpuno drugačije mišljenje. Mnogo je pričao o svom životu i, kao što je već rečeno, više ga nisu zanimali ni Petrograd ni Moskva; svugdje je Onjegin vidio jedno društvo od kojeg se želio sakriti u selu.

Povijesni okvir romana proširen je stihovima o Moskvi i Domovinskom ratu 1812.:

Moskva... toliko toga u ovom zvuku

Za rusko srce se spojilo!

Koliko je odjeknuo s njim!

…………………………………

Napoleon je uzalud čekao

Opijeni zadnjom srećom,

Moskva kleči

S ključevima starog Kremlja;

Ne, moja Moskva nije otišla

Njemu krivom glavom.

Roman je u potpunosti dovršen 25. rujna 1830. u Boldinu, kada je Puškin već imao 31 godinu. Tada je shvatio da je njegova mladost već prošla i da se više ne može vratiti:

Snovi Snovi! Gdje je tvoja slast?

Gdje je njoj vječna rima - mladost?

Autor je iskusio mnogo toga; mnogo mu je uvreda i razočarenja. Ali ne samo um. Onjegin i autor su tu vrlo slični. Ali, ako se Onjegin već razočarao u život, koliko mu je onda godina? Roman ima točan odgovor na to pitanje. No, krenimo redom: Puškin je prognan na jug u proljeće 1820. godine. Onjegin je u isto vrijeme otišao u Petrograd. Prije toga, "ubio je 8 godina u svijetu" - što znači da se pojavio u društvu oko 1812. Koliko je Onjegin mogao imati godina u to vrijeme? Po tom pitanju, Puškin je zadržao izravne upute u svojim nacrtima: "16 nije više godina." To znači da je Onjegin rođen 1796. godine. On je 3 godine stariji od Puškina! Susret s Tatjanom i poznanstvo s Lenskim odvijaju se u proljeće i ljeto 1820. - Onjegin ima već 24 godine. On više nije dječak, već odrastao, zreo muškarac, u usporedbi s 18-godišnjim Lenskim. Stoga ne čudi što se Onjegin prema Lenskom ponaša pomalo pokroviteljski, gledajući njegov “mladenački žar i mladenački delirij” poput odrasle osobe. To je još jedna razlika između autora i glavnog lika.

U proljeće, kada Puškin piše 7. poglavlje "Evgenija Onjegina", on u potpunosti potvrđuje da je mladost već prošla i ne može se vratiti:

Ili sa živom prirodom

Skupljamo zbrkanu misao

Mi smo blijedih godina naših,

Koji se ne može ponovno roditi?

V. Roman "Eugene Onegin" - autorov lirski dnevnik

Tako u romanu. Njegova djela nikada neće biti staromodna. Zanimljivi su kao slojevi ruske povijesti i kulture.

Posebno mjesto u radu A.S. Puškina zaokuplja roman “Evgenije Onjegin”.

Od samog početka djela autor vodi dijalog s čitateljem, putuje kroz svijet osjećaja, slika, događaja, pokazuje svoj odnos prema glavnim likovima, njihovim doživljajima, razmišljanjima, aktivnostima, interesima. Ponekad je nešto nemoguće razumjeti, a autor to nadopunjuje.

Čitajući o Onjeginu, mogli biste pomisliti da je to sam Puškin.

Uvijek mi je drago primijetiti razliku

Između Onjegina i mene...

Kao da nam je to nemoguće

Pišite pjesme o drugima

Čim o sebi.

Neke strofe ovog romana možemo nazvati samostalnim djelima, npr.

Ljubav je prošla, pojavila se muza,

I mračni um postao je bistar.

Slobodan, ponovno u potrazi za sindikatom

Čarobni zvukovi, osjećaji i misli...

Onjeginovo prijateljstvo s Lenskim, u kojem su se spojili „val i kamen, poezija i proza, led i vatra“, daje autoru priliku da u lirskoj digresiji otkrije svoj stav prema tom pojmu: „Tako ljudi (ja sam prvi koji se kajem ) Od, nema što raditi, prijatelji "

Puškin ima mnogo lirskih digresija, gdje razmišlja o ljubavi, mladosti i naraštaju koji prolazi.

Pjesnik daje prednost nekim junacima, ocjenjuje ih: "Onjegin, moj dobri prijatelju" i "Tatjana, draga Tatjana!"

Koliko govori o tim ljudima: o njihovom izgledu, unutarnjem svijetu, prošlom životu. Pjesnik je zabrinut zbog Tatjanine ljubavi. Kaže da uopće nije poput “nedostupnih ljepotica”, ona je “poslušna privlačnosti”

osjećaji". Kako pažljivo Puškin čuva Tatjanino pismo:

Preda mnom je Tatjanino pismo:

Ja ga sveto čuvam.

Tatjanin žarki osjećaj ostavlja Onjegina ravnodušnim; navikavši se na jednoličan život, „nije prepoznao svoju sudbinu“ u liku „siromašnog

i jednostavna djevojka iz provincije«. A ovdje je tragični test junaka - dvoboj s Lenskim. Pjesnik osuđuje junaka, a sam Eugene je nezadovoljan sobom, prihvativši pjesnikov izazov. “Eugene, koji je volio mladića svim srcem, morao je dokazati da nije klupko predrasuda, ne gorljivi dječak, borac, već muž sa srcem i razumom.” Nije u stanju slijediti glas svoga srca i uma. Kako je tužan autorov pogled na heroja:

“Ubivši prijatelja u dvoboju,

živeći bez cilja, bez rada

do dvadeset i šest godina,

čamiti u besposlenoj dokolici,

bez posla, bez žene, bez posla,

Nisam znao ništa učiniti.”

Za razliku od Onjegina, Tatjana je našla mjesto u životu i sama ga izabrala. To joj je dalo osjećaj unutarnje slobode.

Puškin je isključio svaku cjelovitost romana, pa stoga, nakon Onjeginova susreta s Tatjanom, ne znamo daljnji Onjeginov život. Književni znanstvenici sugeriraju, na temelju nedovršenih nacrta, da je Onjegin mogao postati dekabrist ili da je bio uključen u ustanak dekabrista na Senatskom trgu. Roman završava oproštajem s čitateljima;

Puškin nam na samom kraju romana dodjeljuje veću ulogu nego svom glavnom liku. Napušta ga na oštroj prekretnici njegove sudbine: ...A evo mog junaka, U trenutku koji je za njega zli, Čitatelju, ostavit ćemo ga, Za dugo... Zauvijek... Tko god ti su, o moj čitatelju, Prijatelju, neprijatelju, Želim biti s tobom Rastanak danas kao prijatelj. . - Duhovni svijet, svijet misli, doživljaja.

Puškinov roman nije poput ostalih zapadnoeuropskih romana: „Puškinove su slike cjelovite, žive i fascinantne. "Onjegin" nije prepisan s francuskog ili engleskog; vidimo svoje, čujemo svoje izreke, gledamo svoje ćudove.” To je rekao kritičar Polevoj o Puškinovom romanu.

Roman A.S. Puškinov “Evgenije Onjegin” zanimljiv mi je ne samo zbog svoje fabule, već i zbog svojih lirskih digresija, koje pomažu boljem razumijevanju povijesnih, kulturnih i univerzalnih vrijednosti.

Roman A. S. Puškina "Evgenije Onjegin" V. G. Belinski nazvao je "najiskrenijim" djelom pjesnika. Uostalom, Puškin vodi živahan, iskren razgovor sa svojim čitateljem, dopuštajući mu da sazna svoje mišljenje o raznim pitanjima i temama. Roman jedinstven i po žanru i po autorskom prikazu stvarnosti. Belinski je roman nazvao "enciklopedijom ruskog života". A ta je karakteristika uvelike posljedica različitih autorovih digresija s kojima se u romanu više puta susrećemo.

Lirske digresije pomažu nam da bolje razumijemo značajke vremena u kojem se odvija radnja. Ove su digresije posebno zanimljive potomcima koji imaju istinski interes za povijest. Puškin nije ništa zaboravio - iz njegova romana saznajemo o životu sjajnog grada Petrograda; o načinu života gradskih i provincijskih plemića; o seljačkim običajima i još mnogo čemu.

Od velikog su nam interesa lirske digresije, koje istraživači Puškinova djela nazivaju "autobiografskima". Omogućuju nam bolje razumijevanje unutarnjeg svijeta samog autora.

Roman "Evgenije Onjegin" je malog obima. Ali upravo lirske digresije čine je tako značajnom. Bez digresija roman ne bi mogao ostaviti takav dojam na čitatelja. Nakon svega priča ljubav, ma koliko zanimljiva bila, ne može previše zaokupiti maštu čitatelja. I roman “Evgenije Onjegin” ostavlja dojam opsežnog djela, u kojem ima mnogo različitih aspekata.

Slika autora u romanu ima mnogo lica: on je i pripovjedač i junak. Ali ako su svi njegovi junaci: Tatjana, Onjegin, Lenski i drugi izmišljeni, onda je tvorac cijelog ovog izmišljenog svijeta stvaran. Autor procjenjuje postupke svojih junaka; može se s njima složiti ili im se suprotstaviti uz pomoć lirskih digresija.

Roman, izgrađen na pozivu čitatelju, govori o fiktivnosti onoga što se događa, o činjenici da je ovo samo san. San poput života.

Zaključujući, mora se reći da brojne lirske digresije daju posebnost romanu i proširuju granice žanra. Ono što je pred nama, zahvaljujući posebnoj konstrukciji teksta, više nije samo roman, već roman-dnevnik.

Dakle, u samoj pripovijesti, iu autorovim otvorenim izjavama o junacima, iu lirskim digresijama, "pjesnikova se osobnost ogledala ... s takvom cjelovitošću, svjetlošću i jasnoćom kao ni u jednom drugom Puškinovom djelu" (V. G. Belinski) . Kao rezultat toga, slika autora u romanu pojavljuje se vrlo cjelovito, s njegovim pogledima, simpatijama i antipatijama, s njegovim odnosom prema najvažnijim pitanjima života.

U Puškinovu djelu roman "Evgenije Onjegin" zauzima središnje mjesto. Ovo je najveće umjetničko djelo A.S.Puškina. Bogatog je sadržaja, jedno od pjesnikovih najpopularnijih djela, koje je najjače utjecalo na sudbinu cijele ruske književnosti.

Kazalište prve četvrtine 19. stoljeća cvjetalo je, kao i sva ruska umjetnost toga doba u cjelini. Veliki glumci Katenjin, Karatigin, Močalov, Semjonova, Kolosova, Jakovljev su Puškinovi suvremenici.

Pjesnik je od djetinjstva bio zainteresiran za kazalište. Pohlepno ponovno čita francuske komedije, jako voli Shakespearea i pažljivo gleda svaku novu dramu koja dolazi iz pera ruskih dramatičara.

U članku o dramama Šahovskog, u odgovorima na komediju Gribojedova "Jao od pameti" iu predgovoru "Borisu Godunovu", pjesnik izražava svoje vlastite poglede na kazališnu umjetnost.

“U kazalištu će uvijek biti zanimljivo gledati dušu”, napominje.

U romanu “Evgenije Onjegin” pjesnik u jednoj strofi opisuje svoj odnos prema hramu umjetnosti:

Čarobna zemlja! tamo u stara vremena,
Satira je hrabar vladar,
Blistao je Fonvizin, prijatelj slobode,
I prepotentni princ;
Tu Ozerov nehotice odaje počast
Suze ljudi, aplauz
Dijelio s mladom Semyonovom;
Tamo je naš Katenin uskrsnuo
Corneille je veličanstveni genij;
Tamo je izveo bodljikavi Shakhovskoy
Bučni roj njihovih komedija,
Ondje je Didelot slavom ovjenčan,
Tamo, tamo pod krošnjama kulisa
Prolazili su moji mlađi dani.

Kazalište je za Puškina “čarobna zemlja”, gdje glumci, transformirajući se, čiste ljudske duše snagom optužujućeg smijeha, istinske patnje i velikog lirskog osjećaja.

Ovo je ogromna arena u kojoj književnost novim sredstvima može govoriti nekoliko stotina slušatelja i gledatelja u isto vrijeme, ovo je prilika za živopisnu interakciju s ljudskim srcima.

Onjegin, “zli zakonodavac kazališta, prevrtljivi obožavatelj šarmantnih glumica”, mnogo je suzdržaniji prema kazalištu.” Svaku večer “leti” na premijeru, ali ne iz želje da otkrije nešto novo.

Za njega je posjet kazalištu danak modi, grandiozni društveni tulum na kojem se okuplja “cijeli cvijet” ruske elite. Ovo je svojevrsni ritual kojem se svaki plemić mora podvrgnuti ako ne želi da mu se prigovara zbog neukusa i neznanja.

Zato Onjegin spremno ocjenjuje izvedbu, dijeleći sarkastične kritike, ali se ne trudi razmišljati o tome što se događa, uključiti se u proces suosjećanja s umjetnošću.

Ni kazališne glumice ga ne osvajaju. Prati ih kao iz obveze, jer je to osebujan stil ponašanja za mladića iz njegova kruga.

Je li moguće usporediti ravnodušnost kicoša koji se dosađuje s Puškinovim entuzijastičnim opisom nogu balerine Istomine?

Briljantan, poluprozračan,
Slušam čarobni luk,
Okružen gomilom nimfi,
Vrijedi Istomin; ona,
Jedna noga dodiruje pod,
Drugi polako kruži,
I odjednom skoči, i odjednom poleti,
Leti kao perje s Eolovih usana;
Ili će se kamp formirati, pa će se razvijati
I brzom nogom pogodi nogu.

Što je s Onjeginom? Kakva je njegova presuda?

...Sve plješće. Ulazi Onjegin
Hoda između stolica uz noge,
Dvostruki lorgnet usmjeren je ustranu
Kutijama nepoznatih dama;
Pogledao sam okolo po svim razinama,
Vidio sam sve: lica, odjeću
On je užasno nesretan;
S muškarcima na sve strane
Naklonio se, a potom izašao na pozornicu.
Gledao je u velikoj odsutnosti,
Okrenuo se i zijevnuo,
I rekao je: “Vrijeme je da se svi promijene;
Dugo sam trpio balete,
Ali umoran sam i od Didelota.”

Onjegin se ponaša neceremonijalno, čak drsko (pokazuje lorgnetom na nepoznate dame). Prema kazalištu je ravnodušan, jer ga zanima samo vanjska strana stvari.

On sam nastoji ne biti, nego se pojaviti. Ne čudi da s takvim prioritiziranjem junak doživljava kontinuiranu dosadu koju nitko i ništa ne može rastjerati.

Živeći u gradu, on je, kao običan mladić tog vremena, odlazio na razne balove, kazališta i bankete. U početku, kao i svima drugima, sviđao mu se ovaj život, ali onda je ta simpatija prema tako monotonom životu izblijedila:

...Ulazi Onjegin,

Hoda između stolica uz noge,

Dvostruki lorgnet, gledajući postrance, pokazuje

U kutije nepoznatih dama;...

Zatim se naklonio pozornici

U velikoj odsutnosti pogledao je -

Okrenuo se i zijevnuo

I rekao je: “Vrijeme je da se svi promijene;

Dugo sam trpio balete,

Ali i meni je dosta Didela...

Ali život mladog svjetovnog čovjeka nije ubio Onjeginove osjećaje, kao što se čini na prvi pogled, već ga je "samo ohladio do besplodnih strasti". Sada Onegina ne zanimaju ni kazalište ni baleti, što se ne može reći o autoru. Sanktpeterburško kazalište je za Puškina “čarobna zemlja”, koju spominje na linku:

Hoću li opet čuti tvoje zborove?

Hoću li vidjeti rusku Terpsihoru

Briljantan, poluprozračan,

Slušam čarobni luk,

Okružen gomilom nimfi,

Vrijedi Istomin;...

Autor stječe smisao života u ostvarenju svoje sudbine. Cijeli roman ispunjen je dubokim razmišljanjima o umjetnosti, slika autora ovdje je nedvosmislena - on je, prije svega, pjesnik, njegov život je nezamisliv bez kreativnosti, bez teškog, intenzivnog duhovnog rada. Upravo u tome mu je Onjegin suprotnost. On jednostavno nema potrebe za poslom. A autor s ironijom doživljava sve svoje pokušaje da se udubi u čitanje i pisanje: "Bio je bolestan od upornog rada ..." To se ne može reći za autora. Piše i čita tamo gdje su za to stvoreni uvjeti.

Puškin se često prisjeća Moskve kao prekrasnog kulturnog kutka i jednostavno kao prekrasnog grada:

Koliko često u tužnom rastanku,

U mojoj lutajućoj sudbini,

Moskva, mislio sam na tebe!

Ali tako kaže autor, Onjegin ima potpuno drugačije mišljenje. Mnogo je pričao o svom životu i, kao što je već rečeno, više ga nisu zanimali ni Petrograd ni Moskva; svugdje je Onjegin vidio jedno društvo od kojeg se želio sakriti u selu.

Povijesni okvir romana proširen je stihovima o Moskvi i Domovinskom ratu 1812.:

Moskva... toliko toga u ovom zvuku

Za rusko srce se spojilo!

…………………………………

Napoleon je uzalud čekao

Opijeni zadnjom srećom,

Moskva kleči

S ključevima starog Kremlja;

Ne, moja Moskva nije otišla

Njemu krivom glavom.

Roman je u potpunosti dovršen 25. rujna 1830. u Boldinu, kada je Puškin već imao 31 godinu. Tada je shvatio da je njegova mladost već prošla i da se više ne može vratiti:

Snovi Snovi! Gdje je tvoja slast?

Gdje je njoj vječna rima - mladost?

Autor je iskusio mnogo toga; mnogo mu je uvreda i razočarenja. Ali ne samo um. Onjegin i autor su tu vrlo slični. Ali, ako se Onjegin već razočarao u život, koliko mu je onda godina? Roman ima točan odgovor na to pitanje. No, krenimo redom: Puškin je prognan na jug u proljeće 1820. godine. Onjegin je u isto vrijeme otišao u Petrograd. Prije toga, "ubio je 8 godina u svijetu" - što znači da se pojavio u društvu oko 1812. Koliko je Onjegin mogao imati godina u to vrijeme? Po tom pitanju, Puškin je zadržao izravne upute u svojim nacrtima: "16 nije više godina." To znači da je Onjegin rođen 1796. godine. On je 3 godine stariji od Puškina! Susret s Tatjanom i poznanstvo s Lenskim odvijaju se u proljeće i ljeto 1820. - Onjegin ima već 24 godine. On više nije dječak, već odrastao, zreo muškarac, u usporedbi s 18-godišnjim Lenskim. Stoga ne čudi što se Onjegin prema Lenskom ponaša pomalo pokroviteljski, gledajući njegov “mladenački žar i mladenački delirij” poput odrasle osobe. To je još jedna razlika između autora i glavnog lika.

U proljeće, kada Puškin piše 7. poglavlje "Evgenija Onjegina", on u potpunosti potvrđuje da je mladost već prošla i ne može se vratiti:

Ili sa živom prirodom

Skupljamo zbrkanu misao

Mi smo blijedih godina naših,

Koji se ne može ponovno roditi?

V. Roman "Evgenije Onjegin" - autorov lirski dnevnik

Tako u romanu. Njegova djela nikada neće biti staromodna. Zanimljivi su kao slojevi ruske povijesti i kulture.

Posebno mjesto u radu A.S. Puškina zaokuplja roman Evgenije Onjegin.

Od samog početka djela autor vodi dijalog s čitateljem, putuje kroz svijet osjećaja, slika, događaja, pokazuje svoj odnos prema glavnim likovima, njihovim doživljajima, razmišljanjima, aktivnostima, interesima. Ponekad je nešto nemoguće razumjeti, a autor to nadopunjuje.

Čitajući o Onjeginu, mogli biste pomisliti da je to sam Puškin.

Uvijek mi je drago primijetiti razliku

Između Onjegina i mene...

Kao da nam je to nemoguće

Pišite pjesme o drugima

Čim o sebi.

Neke strofe ovog romana možemo nazvati samostalnim djelima, npr.

Ljubav je prošla, pojavila se muza,

I mračni um postao je bistar.

Slobodan, ponovno u potrazi za sindikatom

Čarobni zvukovi, osjećaji i misli...

Onjeginovo prijateljstvo s Lenjskim, u kojem su se spojili val i kamen, poezija i proza, led i vatra, daje autoru priliku da u lirskoj digresiji otkrije svoj stav prema tom pojmu: Tako ljudi (ja se prvi kajem) Od, nema se što raditi, prijatelji.

Puškin ima mnogo lirskih digresija, gdje razmišlja o ljubavi, mladosti i naraštaju koji prolazi.

Nekim junacima pjesnik daje prednost, ocjenjuje ih: Onjegin, moj dobri prijatelju i Tatjana, draga Tatjana!

Koliko govori o tim ljudima: o njihovom izgledu, unutarnjem svijetu, prošlom životu. Pjesnik je zabrinut zbog Tatjanine ljubavi. Kaže da uopće nije poput nedostižnih ljepotica, poslušna je željama

osjećaji. Kako pažljivo Puškin čuva Tatjanino pismo:

Preda mnom je Tatjanino pismo:

Ja ga sveto čuvam.

Tatjanin žarki osjećaj ostavlja Onjegina ravnodušnim; naviknuvši se na monoton život, nije prepoznao svoju sudbinu u liku siromaha

i jednostavna provincijska djevojka. A ovdje je tragični test junaka - dvoboj s Lenskim. Pjesnik osuđuje junaka, a sam Eugene je nezadovoljan sobom, prihvativši pjesnikov izazov. Eugene, koji je volio mladića svim srcem, morao je dokazati da nije klupko predrasuda, ne gorljivi dječak, borac, već muž sa srcem i razumom. Nije u stanju slijediti glas svoga srca i uma. Kako je tužan autorov pogled na heroja:

Ubivši prijatelja u dvoboju,

živeći bez cilja, bez rada

do dvadeset i šest godina,

čamiti u besposlenoj dokolici,

bez posla, bez žene, bez posla,

Nisam znao ništa učiniti.

Za razliku od Onjegina, Tatjana je našla mjesto u životu i sama ga izabrala. To joj je dalo osjećaj unutarnje slobode.

Puškin je isključio svaku cjelovitost romana, pa stoga, nakon Onjeginova susreta s Tatjanom, ne znamo daljnji Onjeginov život. Književni znanstvenici sugeriraju, na temelju nedovršenih nacrta, da je Onjegin mogao postati dekabrist ili da je bio uključen u ustanak dekabrista na Senatskom trgu. Roman završava oproštajem s čitateljima;

Puškin nam na samom kraju romana dodjeljuje veću ulogu nego svom glavnom liku. Napušta ga na oštroj prekretnici njegove sudbine: ...A evo mog junaka, U trenutku koji je za njega zli, Čitatelju, ostavit ćemo ga, Za dugo... Zauvijek... Tko god ti su, o moj čitatelju, Prijatelju, neprijatelju, Želim biti s tobom Rastanak danas kao prijatelj. . - Duhovni svijet, svijet misli, doživljaja.

Puškinov roman nije poput drugih zapadnoeuropskih romana: “Puškinove slike su cjelovite, žive, fascinantne, ne preslikavamo ih s francuskog ili engleskog, čujemo vlastite izreke što je o Puškinovom romanu rekao kritičar Polevoj.

Roman A.S. Puškinov Evgenij Onjegin zanimljiv mi je ne samo zbog fabule, već i zbog svojih lirskih digresija koje pomažu boljem razumijevanju povijesnih, kulturnih i univerzalnih vrijednosti.

Roman A. S. Puškina "Evgenije Onjegin" V. G. Belinski nazvao je "najiskrenijim" djelom pjesnika. Uostalom, Puškin vodi živahan, iskren razgovor sa svojim čitateljem, dopuštajući mu da sazna svoje mišljenje o raznim pitanjima i temama. Roman<#"justify">1) Kritički članci Belinskog

) Herzen "O razvoju evolucijskih ideja u Rusiji"

)Kritički članci Yu.M. Lotmona

) Yu.N. Tynyatov "O kompoziciji "Eugene Onegin"

) L.I. Volpert "Sternička tradicija o romanu "Evgenije Onjegin"

)V.V. Bleklov "Tajne Puškina u Evgeniju Onjeginu"

)Alfred Barkov "Šetnja s Evgenijem Onjeginom"

)DD. Blagoj "Evgenije Onjegin"

)Lydia Ioffe "Evgenije Onjegin i ja"

“Roman Evgenije Onjegin” - Roman ima dvije priče: Onjegin - Tatjana i Onjegin - Lenski. Dvoboj završava smrću Lenskog, a Onjegin napušta selo. Tatjana Larina je prototip Avdotje (Dunje) Norove, Čadajevljeve prijateljice. Ostale su samo crtice, a pjesnik svojim najbližim prijateljima čita ulomke. Lenski i Onjegin pozvani su u Larinove.

“Lekcije o Puškinu Evgenije Onjegin” - uvodna lekcija za proučavanje romana A.S. Puškina “Evgenije Onjegin.” Plan učenja. A.S. Puškin. Roman "Evgenije Onjegin". Sažimanje lekcije. Učiteljev uvodni govor. Herojski svijet romana. Anna Akhmatova. Kompozicija romana.

“Puškinov roman Evgenije Onjegin” - V. G. Belinski o Onjeginu. Onjeginska strofa. Dakle, Puškinovi crteži na marginama. Autor kao da živi u romanu, zbližavajući se s jednim ili drugim junakom. Puškin je za osnovu uzeo oblik Shakespeareovog soneta (katrena i dvostiha).

"O Onjeginu" - Umjetnička originalnost djela. Nacrt je uključivao 9 poglavlja. Roman je epska vrsta. Povijest ruskog realističkog romana počinje s Evgenijem Onjeginom. 9. svibnja 1823. - započeo je rad na stvaranju. Žanrovska originalnost: roman u stihovima. "Onjeginska strofa". Onjegin - “Mitrofanushka Prostakov nove formacije.”

“Umjetnost kazališta” - obrazovne svrhe. O projektu. Faze projekta. Problematično pitanje. Obrazovni ciljevi. Ciljevi projekta. Anotacija. Posjetnica Didaktički materijali Metodički materijali Studentski radovi Informacijski izvori. Obrazovno-metodički paket. Programi općeobrazovnih ustanova. Kreativno ime. Informacije Intraschool Kratkoročni 9. razred Čl.

"Eugene Onegin slika autora" - Eugene Onegin i Vladimir Lensky. Onjegin je tip mladića s početka 19. stoljeća. Koji je od likova izravno uključen u radnju romana? Autorova slika. Životna priča Onjegina. Uloga lirskih digresija u romanu A.S. Puškin "Eugene Onegin". Predmet lirskih digresija. Kako ste shvatili što je lirska digresija?

Problem gledišta
u romanu A. S. Puškina “Evgenije Onjegin”

Roman “Evgenije Onjegin” ne može se okarakterizirati jednim konceptom, jednom riječju. Svatko tko ju je čitao tijekom dva stoljeća pronašao je nešto novo, dao neko drugo objašnjenje, definiciju ovog čudesnog djela. Ovo je "enciklopedija ruskog života", kako je V. Belinski nazvao roman, i prvi ruski realistički roman, i slobodni roman, otkriće A. S. Puškina, koji je poslužio kao početak razvoja sve kasnije književnosti oba 19. i 20. stoljeća. "Ne pišem roman, već roman u stihovima - đavolska razlika", - tako je sam autor rekao o svom djelu u pismu P. A. Vjazemskom. Činjenica da je ovaj roman slobodan omogućila je postojanje različitih gledišta u njemu. A. S. Puškin daje izbor, slobodu u percepciji junaka, a ne nameće svoje gledište.
A. S. Puškin u svom je romanu prvi put odvojio autora od junaka. Autorica je prisutna u romanu zajedno s drugim likovima. A autorova crta, njegovo gledište postoji samostalno, odvojeno od gledišta glavnog lika, Onjegina, ponekad se s njim križajući. Treći junak romana, Lenski, potpuno je drugačiji i od autora i od Onjegina, s njim se veže drugo gledište, druga pozicija, u suprotnosti prvenstveno sa pozicijom Onjegina, jer se autor ni u jednom trenutku u romanu ne susreće s Lenskim, on samo pokazuje svoj odnos prema njemu.
A. S. Puškin s nježnom ironijom govori o Lenskom, ovom oduševljenom romantičaru koji

...pjevao razdvojenost i tugu,
A nešto, a ta mana je daleko.

I također s nekim podsmijehom govori o tome kako je Lensky napisao:

Tako je pisao, mračno i tromo
(Ono što zovemo romantizam,
Iako tu nema romantike
ne vidim...).

Romantizam je već prošao, kao što Lenski odlazi. Njegova smrt je sasvim logična; ona simbolizira potpuno napuštanje romantičnih ideja. Lensky se ne razvija tijekom vremena, on je statičan. Za razliku od onih ljudi među kojima je bio prisiljen živjeti (i u tome je sličan Onjeginu), Lenski je bio sposoban samo da se brzo rasplamsa i ugasi. Čak i da ga Onjegin nije ubio, najvjerojatnije je Lenskog u budućnosti čekao običan život, koji bi ohladio njegov žar i pretvorio ga u običnog čovjeka na ulici, koji

Pio sam, jeo, bilo mi je dosadno, udebljao sam se, slabio
I konačno u mom krevetu
Umrla bih među djecom,
Kukaju žene i doktori.

Taj put, ovo gledište nije održivo, što Puškin dokazuje čitatelju.
Potpuno drugačije gledište Onjegina. Donekle je sličan autorovom gledištu, pa stoga u nekom trenutku postaju prijatelji:

Svidjele su mi se njegove osobine
Nehotična predanost snovima...

Oboje se slažu u odnosu prema svjetlu, oboje bježe od njega. Obojica su skeptici, a ujedno i intelektualci. Ali Onjegin se, kao i autor, razvija, mijenja, mijenja se i njegov odnos s autorom. Autor se postupno udaljava od Onjegina. Kada Onjegin, bojeći se javnog mnijenja, odlazi na dvoboj i u njemu ubija Lenskog, kada se ispostavi da njegovo gledište nije utemeljeno na čvrstim moralnim načelima, autor se potpuno udaljava od svog junaka. Ali i prije toga, jasno je da se njihova gledišta razlikuju po mnogim pitanjima: to uključuje i odnos prema umjetnosti, prema kazalištu, prema ljubavi, prema prirodi. Činjenica da je jedan od njih pjesnik, a drugi ne razlikuje jamb od troheja, naravno, jako ih udaljuje jedne od drugih. I najvjerojatnije je A. S. Puškin pokazao to Onjeginovo gledište, na primjer, njegov odnos prema kazalištu:

...na pozornici
Gledao je u velikoj odsutnosti,
Okrenuo se - i zijevnuo -

drugačiji od autorovog. Autor se svakako divi ovoj umjetnosti; za njega je kazalište “čarobna zemlja”. Onjeginov odnos prema ljubavi:

Koliko je rano mogao biti licemjer?
Gajiti nadu, biti ljubomoran... -

jednostavno nema pravo na postojanje.
Onjegin, kao “genij” nauke o ljubavi, propustio je priliku za svoju sreću i pokazao se nesposobnim za istinski osjećaj (u početku). Kad se uspio zaljubiti, još uvijek nije postigao sreću; već je bilo prekasno. To je prava tragedija Onjegina. A njegov se put pokazuje krivim, nestvarnim. Autorov stav je drugačiji, strasti su ga više puta brinule, ljubav je bila stalni pratilac u životu:

Usput da napomenem: svi pjesnici -
Volite prijatelje iz snova.

I naravno, odnos prema Tatjani uvelike određuje njihova gledišta, otuđujući ih jedno od drugog. Što je Puškin bliži Tatjani, to se više udaljava od Onjegina, koji je moralno mnogo niži od nje. I tek kada Onjegin bude sposoban za visoka osjećanja, kada se zaljubi u Tatjanu, nestat će kritičke ocjene A.S.
Jedna od glavnih razlika među njima je njihov odnos prema prirodi. Onjegin je daleko od nje, kao i od svega drugoga, ali je autor “dušom odan”, “rođen za miran život, za seosku tišinu”.
Puškin je pokazao da takva pozicija, Onjeginovo gledište, više ne može postojati. Istina, ostavlja mu izbor. Još nije kasno da se Onjegin promijeni, zbog čega je kraj romana otvoren. Sa stanovišta autora, samo njegovo vlastito gledište je moguće za osobu koja razmišlja; ono je najprihvatljivije za život.
Posebnost ovog romana, različitost ovog romana od bilo kojeg drugog, leži u tome što autor na Onjegina ne gleda više kao na junaka svog romana, već kao na vrlo specifičnu osobu sa svojim svjetonazorom, sa svojim pogledima na život. Onjegin je potpuno neovisan o autoru, a upravo je to ono što roman čini istinski realističnim, štoviše, briljantnom kreacijom A. S. Puškina.