Na što Zamjatin upozorava u svojoj priči? Razvoj lekcije o književnosti "Evgenij Zamjatin i njegov roman-upozorenje" (11. razred)

Sastav. “Najgora stvar kod utopija je što se ostvaruju...” N. Berdjajev Roman “Mi” Zamjatin je napisao 1920. godine, u to teško vrijeme za Rusiju, kada je napuštala stari model života i gradila “ novi život” , u kojem ih, prema mnogima, čeka svijetla budućnost... O idejama izgradnje “idealnog društva”, odnosno utopije, razmišljali su mnogi filozofi i književnici koji su smatrali mogućim takvo društvo u kojem bi svi živi sretno, gdje nitko ne treba i svi su jednaki, sanjajući tako budućnost, ubrzavajući tijek vremena. Ali bilo je mnogo onih koji su sumnjali u pravo osobe da se miješa u prirodni tok života, da ga podredi bilo kojoj teoriji izgradnje društva za opće dobro.” Distopijski pisci, uključujući i Zamjatina, pokazali su tragičnu stranu izgradnje takvog društva, dovodeći njegove moguće rezultate do apsurda i fantazije. U romanu "Mi" Zamjatin odlučuje kojim putem će ići daljnje formiranje naroda i što mogu očekivati ​​nove generacije. Dakle, u fantastičnom stilu, autor prikazuje moguću budućnost svijeta. Pred nama se otkriva “matematički savršen život” Jedinstvene države. Na početku romana daje se simbolična slika “vatrobrušećeg integrala”, čuda tehničke misli i ujedno okrutnog instrumenta porobljavanja ljudi. Čovjek se uz pomoć tehnologije pretvara u bezdušni privjesak stroja kojim se lako može manipulirati, oduzeta mu je sloboda, čineći ga dobrovoljnim robom. Osoba - "broj", koja nema ni svoje ime, uči se da je nesloboda, "život za dobrobit svih" - to je "sreća". U Sjedinjenim Državama nema ljubavi, nema suosjećanja, nema misli, nema snova - sve se to ovdje smatra nečim divljim i strašnim, što donosi nelagodu u svakodnevni život, a samo se "razumno i korisno" smatra lijepim: automobili, odjeća. .. Čak je i intimni život "brojeva" državna dužnost koja se mora ispuniti u skladu s "tabelom seksualnih dana". Životom društva dominira "istost", koju osiguravaju tehnologija i "čuvari". Jedan od najupečatljivijih simbola romana je slika Zelenog zida, koji dijeli Sjedinjene Države od "strašnog" i "stranog" okolnog svijeta Prirode. „Zid“ je simbol pojednostavljivanja života, uklanjanja čovjeka iz stvarnog svijeta s njegovom raznolikošću i složenošću. Svojim romanom Zamjatin upozorava čovječanstvo na nadolazeću opasnost – diktaturu države i vlasti. Kao što su kasniji povijesni događaji pokazali, piščevi strahovi nisu bili neutemeljeni. Ruski narod je iskusio mnoge gorke lekcije, uključujući kolektivizaciju, sveopće "izjednačavanje" i slijepu vjeru u "sveznajućeg" vođu. Mnogi prizori u knjizi nehotice nas tjeraju na povlačenje paralela s nedavnom prošlošću: jednoglasni izbori, demonstracije u čast Dobročinitelja, život u ime kretanja prema zajedničkom cilju... Još se štošta može prisjetiti iz povijesti, npr. , kako su ljudima “isprani mozgovi”, stalna kontrola nad osobnim životom, kažnjivost inicijative, a da ne govorimo o tome da su mnoge slobode postojale samo formalno. Čak je i "zid" - simbol "idealnog svijeta", zapravo postojao, ako se prisjetimo istog Berlinskog zida ili "željezne zavjese", koji je odvajao socijalističko društvo od "pokvarenog utjecaja Zapada". Kako nam je sve to poznato iz nedavne prošlosti i kako je strašna spoznaja da je sve ovo pisac predvidio, ali ništa značajno nije učinjeno da se to ne dogodi. Kao što znate, SSSR nije izdržao test vremena, ali, nažalost, ljudi ne uče na prethodnim pogreškama, a još uvijek postoje „socijalne države“... Tako se, na primjer, možete sjetiti SAD-a. Ovdje ljudi postaju taoci vlastitih sloboda i to smatraju "srećom". Tu “sreću” žele donijeti cijelom svijetu u obliku “globalizma”, “američkog sna”. One države koje se odupru nasrtajima Sjedinjenih Američkih Država smatraju “osovinom zla” u odnosu na koju se čak mogu zanemariti norme međunarodnog prava... Kao što povijest pokazuje, svi su sustavi opasni u svojim krajnostima. , bio to totalitarizam ili demokracija, i kao i mi vidimo da utopije u stvarnosti i nisu tako nemoguće, i zaista je strašno da se ostvaruju...

Evgenij Zamjatin i njegov roman-upozorenje

(Sat književnosti prema romanu E. Zamjatina "Mi")

Ciljevi lekcije:

Obrazovni:

Nastaviti upoznavanje učenika s piscima s početka 20. stoljeća i njihovim stvaralaštvom;

Promicati razvoj kognitivne aktivnosti i razmišljanja;

Naučiti učenike braniti svoje stajalište.

Obrazovni:

Promicati razvoj alata za učenje (analiza, usporedba, kreativno razmišljanje);

Razvijati sposobnost korištenja književnih pojmova (utopija, distopija, portret, likovni detalj);

Razvijati vještine kritičkog mišljenja učenika.

Obrazovni:

Koristeći primjer junaka djela, promicati obrazovanje moralnih vrijednosti kod učenika i razvoj osobnih kvaliteta.

Najgora stvar kod utopija je

da se ostvaruju...

NA. Berdjajeva

ja Rad s epigrafom (slajd 2)

Pročitajte ulomak iz pjesme V. Kirilova "Mi".

Što mislite o kojem vremenu govorimo? Po kojim ste znakovima to utvrdili?

Učitelj, nastavnik, profesor: Zadatak današnje lekcije je analizirati ulomke (snimke) iz romana E. Zamjatina "Mi", izvući zaključak: na što je autor želio upozoriti ljude svojim djelom

II. Rad s prezentacijom (slajdovi 3 - 17)

1. Slajdovi 3-7. Biografski podaci koji se odnose na vrijeme nastanka romana “Mi”

“Zemlja socijalizma u izgradnji mogla bi i bez takvog pisca.” Koje je značenje riječi "takav". Kakva je osoba bio E. Zamjatin?

Što znači spisateljski credo autora romana “Mi”?

Sažimanje odgovora

2 . Slajdovi 8-11. Rad s konceptima utopija i distopija

3. Slajdovi 12-17. Prikaz romana E. Zamjatina "Mi"

Cilj: Budući da učenici nisu upoznati sa sadržajem romana, dati opću predodžbu o djelu, a zatim nastaviti rad na analizi romana u skupinama.

III. Grupni rad (6 grupa od tri do četiri osobe)

1. Slajd 18

Zadatak za grupe:

1. Analizirajte ulomke iz romana Prilog 1.

2. Odgovorite na pitanja Dodatak 2.

3. Pokušajte formulirati i zapisati glavne ideje romana tijekom rada.

2. Sažetak razgovora

1. – Kojom se riječju može opisati takva državna struktura kakvu je u romanu prikazao E. Zamjatin? (totalitaran) ( slajd 19)

Tko ili što se krije iza

Obožavani dobročinitelj– Staljin, Hitler

Čuvari– politička policija (organi NKVD-a)

Zeleni zid- željezna zavjesa

Plinsko zvono– plinska komora (mučenje ljudi) ( slajd 20)

2. Učitelj: E. Zamjatin prikazuje stanje u kojem su svi sretni. Ali sretan na prvi pogled. ( slajd 21) Scena nereda brojeva i odmazde nekih ne ostavlja čitatelja ravnodušnim. Ali pobuna je ugušena. I-330 završava u Plinskom zvonu, glavni lik je prošao Veliku operaciju i mirno promatra smrt bivše ljubavnice. Završetak romana je tragičan (posljednji odlomak 40. natuknice). Znači li to da pisac ne ostavlja nadu čitateljima?

Sažetak odgovora: Unatoč svemu, I-330 ne odustaje, D-503 je, kao i drugi, nasilno podvrgnut operaciji, O-90 odlazi preko Zelenog zida da rodi dijete, a ne broj za SAD.

3. – Koje je misli E. Zamjatin želio prenijeti čitateljima (glavne ideje romana) Slajdovi 22-24

Učitelj, nastavnik, profesor: Razmislite o drugoj ideji romana – ideji neslobode. U romanu “Zločin i kazna” Dostojevski govori o pogubnim posljedicama SLOBODE, odnosno permisivnosti, i to prikazuje u Raskoljnikovljevu snu o običnoj svjetskoj pošasti i smaku svijeta. Zamjatin govori o pogubnim posljedicama NESLOBODE, kada se uništava ljudska osobnost.

IV. Sažimajući

Zašto se roman "Mi" E. Zamjatina naziva romanom upozorenja?

Sažetak: Svojim romanom Zamjatin upozorava: borite se za svoju individualnost, osobnu slobodu, uvjerenja, ne dopustite da vas pretvore u Numerova, inače će to biti velika tragedija za cijelo čovječanstvo.

V. Domaća zadaća

Esej u formatu Jedinstvenog državnog ispita o jednom od problema u Zamjatinovom romanu

Prilog 1

Unos 1

Sažetak: Najava. Najmudrija linija. Pjesma

Prepisujem samo od riječi do riječi ono što je danas objavljeno u Državnim novinama:

“Za 120 dana završava gradnja INTEGRALA, kada će se prvi INTEGRAL vinuti u svjetske prostore... Ako susjedi ne shvate da im mi donosimo matematički nepogrešivu sreću. da ih usrećimo, ali prije oružja, isprobat ćemo riječ.

U ime Dobročinitelja objavljuje se na sve brojeve Sjedinjenih Država:

Svatko tko se osjeća sposobnim dužan je sastaviti rasprave, pjesme, manifeste, ode ili druge spise o ljepoti i veličini Sjedinjenih Država.

Ovo će biti prvi teret koji će INTEGRAL nositi.

Živjela Sjedinjene Države, živjele brojke, živio Dobročinitelj!”…

Ja, D-503, graditelj Integrala, samo sam jedan od matematičara Sjedinjenih Država. Moje pero, naviklo na brojeve, nije u stanju stvoriti glazbu asonancije i rime. Pokušat ću samo zapisati ono što vidim, što mislim - točnije, što mi mislimo (tako je: mi, a ovo "MI" neka bude naslov mojih bilješki).
Ulaz 2
Sažetak: Balet. Kvadratna harmonija. x

Proljeće. Iza Zelenog zida, iz divljih nevidljivih ravnica, nosi vjetar žutu mednu prašinu nekog cvijeća. Od ove slatke prašine usne mi se suše - svake minute se neke misli pojave. To donekle otežava logično razmišljanje.

Ali nebo! Plava, koju nije pokvario niti jedan oblak (kako su divlji bili ukusi starih, kad bi se njihovi pjesnici mogli nadahnuti tim apsurdnim, nemarnim, glupo gurajućim hrpama pare). Volim - sigurno neću pogriješiti ako kažem: mi volimo samo ovo, sterilno, besprijekorno nebo. U takvim je danima cijeli svijet izliven iz istog nepokolebljivog, vječnog stakla, kao Zeleni zid, kao i sve naše zgrade. ...

Pa barem ovo. Jutros sam bio na spremištu za čamce gdje se gradi Integral i odjednom ugledam strojeve: zatvorenih očiju nesebično su se vrtjela muda regulatora; krvavice, svjetlucave, savijene desno i lijevo; greda je ponosno tresla ramenima; dlijeto automata za ureze čučnulo je u ritmu nečujne glazbe. Odjednom sam vidio svu ljepotu tog grandioznog strojnog baleta, okupanog svijetloplavim suncem.

A onda sa sobom: zašto je lijepo? Zašto je ples lijep? Odgovor: jer je to neslobodan pokret, jer je sav duboki smisao plesa u apsolutnoj, estetskoj podređenosti, idealnoj neslobodi. A ako je istina da su se naši preci predavali plesu u najnadahnutijim trenucima svoga života (vjerski misteriji, vojne parade), onda to znači samo jedno: nagon neslobode organski je urođen u čovjeku od davnina, a u sadašnjem životu to činimo samo svjesno...

Morat ćete završiti kasnije: brojka je kliknula. Pogledam gore: O-90, naravno. A za pola minute bit će i ona sama: slijedi me u šetnji.

Dragi Oh! - uvijek mi se činilo - da liči na svoje ime: 10 centimetara ispod majčine norme - i zato je bila sva okrugla, a njezino ružičasto O - njezina usta - bila su otvorena u susret svakoj mojoj riječi. I još nešto: okrugli, punački nabor na zapešću - događa se kod djece.

Na dnu. Puna je avenija: po ovakvom vremenu popodnevni privatni sat obično provedemo u dodatnoj šetnji. Kao i uvijek, Music Factory je sa svim svojim trubama otpjevao Marš Sjedinjenih Država. U odmjerenim redovima, po četiri, entuzijastično otkucavajući takt, redali su se brojevi - stotine, tisuće brojeva, u plavkastim jedinicama [*], sa zlatnim pločicama na prsima - državnim brojem svakoga. A ja - nas četvero - jedan smo od bezbrojnih valova u ovom moćnom toku. Lijevo od mene je O-90, desno su dva nepoznata broja, ženski i muški.

Ulaz 4
Sažetak: Epilepsija. Ako

Evo poziva. Ustali smo, otpjevali Himnu Sjedinjenih Država - a na pozornici je fonograf blistao od zlatnog razglasa i duhovitosti.

…I teško sam obratio pažnju tek kad je fonolektor prešao na glavnu temu: na našu glazbu, na matematičku kompoziciju (matematičar je uzrok, glazba je posljedica), na opis nedavno izumljenog muzikometra.

- "...Jednostavnim okretanjem ovog gumba bilo tko od vas proizvede do tri sonate na sat. A s kakvom je to mukom to bilo dato vašim precima. Mogli su stvarati samo dovodeći se u napade "nadahnuća" - nepoznatog oblika epilepsije. A evo najsmješnije ilustracije onoga što su napravili - Skrjabinova glazba - dvadeseto stoljeće (na pozornici su povukli zastor i tu je bio njihov najstariji instrument) - ovu su kutiju zvali "klavir" ili "kraljevska". ", što još jednom dokazuje koliko je sva njihova glazba..."...

Kao i obično, u redovima, po četvero, svi su kroz široka vrata napustili gledalište. Poznati dvostruko zakrivljeni lik proleti pokraj; Naklonio sam se s poštovanjem.

Dragi O trebao je stići za jedan sat. Osjećao sam se ugodno i korisno uzbuđeno. Kod kuće sam službeniku dao svoju ružičastu kartu i dobio potvrdu za pravo na zavjese. To pravo imamo samo određene dane. I tako, među našim prozirnim zidovima, kao satkani od iskričavog zraka, živimo uvijek naočigled, zauvijek oprani svjetlom. Nemamo što kriti jedno od drugog. Osim toga, ovo olakšava naporan i visok posao Čuvara. Inače, nikad ne znate što se moglo dogoditi. Moguće je da su upravo čudni, neprozirni stanovi drevnih ljudi doveli do ove njihove jadne stanične psihologije. “Moj dom je moja utvrda” - trebali ste misliti na to!

U 21 sam spustio zavjese - i baš u tom trenutku je ušla O, pomalo zadihana, pružila mi je svoju ružičastu kartu...

Zatim joj je pokazao svoje "bilješke" i govorio - činilo se vrlo dobro - o ljepoti kvadrata, kocke, ravne linije. Slušala je tako dražesno i ružičasto - i odjednom je suza potekla iz njezinih plavih očiju, druga, treća - pravo na otvorenu stranicu (stranica 7). Tinta se zamutila. Pa, morat ćete ga prepisati.

Draga D, kad bi samo ti, kad bi samo...

Pa, što ako? Što ako? Opet njena stara pjesma: dijete.

22.05. Vrijeme je da se raziđemo. Spavanje za sve. Ne smiješ se pojaviti na ulici. U suprotnom, Čuvari će okriviti--- Ne smiješ ni razmišljati o---

Noć je bila bolna. Krevet ispod mene se dizao, spuštao i opet dizao - lebdio je duž sinusoide. Nadahnuo sam se: "Noću su brojevi dužni spavati - isto što i raditi danju je zločin..." A ipak sam mogao ne, nisam mogao.

Ulaz 9

Sažetak: Liturgija. Jambi i troheji. Ruka od lijevanog željeza

područje Kube. Šezdeset i šest snažnih koncentričnih krugova: postolja. Svečana liturgija Sjedinjenim Državama, sjećanje na dane prijelomnih godina Dvjestogodišnjeg rata, veličanstvena proslava pobjede svih nad jednim, zbroj nad jednim...

A gore, na Kubi, blizu Stroja, stoji nepomična, metalna figura onoga koga zovemo Dobročinitelj. Nemoguće je razaznati lice odozdo: vidi se samo da je ograničeno strogim, veličanstvenim kvadratnim obrisima. Ali onda ruke... To se ponekad događa na fotografskim fotografijama: ruke postavljene preblizu, u prvi plan, djeluju goleme, privlače poglede i sve zaklanjaju. Ove teške ruke, koje još uvijek mirno leže na koljenima, jasno je: od kamena su, a koljena im jedva nose težinu...

I odjednom se jedna od tih ogromnih ruku polako podigla - spora, željezna gesta - i s tribina, slušajući podignutu ruku, broj se približio Kocki. Bio je to jedan od državnih pjesnika, kojemu je pripala sretna ždrijeb - da svojim pjesmama okruni praznik. A tribinama su grmjeli božanski mjedeni jambi - o onom luđaku, staklenih očiju, koji je stajao na stepenicama i čekao logičnu posljedicu svoje ludosti.

Opet spora, teška gesta - i na stepenicama Kube je drugi pjesnik. ...Usne mu drhte, sive. Razumijem: pred licem Dobročinitelja, pred čitavim mnoštvom Čuvara - ali ipak: toliko se brinuti...

Oštro, brzo - oštrom sjekirom - troheji. O nečuvenom zločinu: o bogohulnim stihovima gdje je imenovan Dobrotvor... ne, ne dižem ruku da ponavljam.

Težak, kamenit, poput sudbine, Dobročinitelj je obišao Stroj, stavio ogromnu ruku na polugu... Ni šuškanja, ni daha: sve su oči bile uprte u ovu ruku. Kakav vatreni, uzbudljivi vihor mora biti da bi bio oružje, da bi bio rezultanta stotina tisuća volti. Kakva velika sudbina!

Nemjerljiva sekunda. Ruka, uključivanje struje, pala je. Bljesnula je nepodnošljivo oštra oštrica snopa - poput drhtaja, jedva čujno pucketanje u cijevima Stroja. Ispruženo tijelo - sve u laganoj, svjetlećoj izmaglici - i pred očima se topi, topi, rastapa strašnom brzinom. I - ništa: samo lokvica kemijski čiste vode, koja je maloprije burno i crveno tukla u srcu...

Sve je bilo jednostavno, svatko od nas je sve znao: da, disocijacija materije, da, cijepanje atoma ljudskog tijela. Pa ipak, svaki put je to bilo kao čudo, kao znak neljudske moći Dobročinitelja.

Veličanstvenim korakom velikog svećenika, polako se spušta, polako hoda između tribina - a za njim, uzdignute uvis, nježne bijele grane ženskih ruku i milijunska oluja klikova. A onda isti klikovi u čast domaćina Čuvara, nevidljivo prisutnih tu negdje, u našim redovima. Tko zna: možda je baš njih, Čuvare, predvidjela mašta drevnog čovjeka, stvorivši svoje nježne i prijeteće „arhanđele“ dodijeljene svakoj osobi od rođenja.

Ulaz 16

Sažetak: Žuta. 2D sjena. Neizlječiva duša

Nisam to zapisao nekoliko dana. Ne znam koliko: svi su dani jedan. Svi su dani iste boje - žuti, kao osušeni, vrući pijesak, i ni trunke hlada, ni kapi vode, a žuti pijesak u nedogled.

… - Ja... moram ići u Medicinski biro.

Što je bilo? Zašto stojiš ovdje?

Apsurdno prevrnut, obješen o noge, šutio sam goreći od srama.

Slijedi me,” rekao je S strogo.

… Dva: jedan - nizak, kvrgavih nogu - s očima poput rogova, bacao je pacijente, a drugi - najtanji, svjetlucavih škarastih usana, oštričastog nosa...

Pojurila sam mu k'o svome, pravo na oštrice - nešto o nesanici, snovima, sjenama, žutom svijetu. Škarolike usne zaiskrile su i nasmiješile se.

Posao ti je loš! Očigledno ste formirali dušu.

Duša? Ovo je čudna, drevna, davno zaboravljena riječ. Ponekad smo govorili "duša u dušu", "ravnodušno", "ubojica", ali duša -

"Ovo je... vrlo opasno", promucao sam.

Neizlječivo, škare režu.

Ali... zapravo, koja je poanta? Nekako ne mogu... ne mogu zamisliti.

Vidiš... kako bi ti se ovo svidjelo... Ipak si ti matematičar?

Da.

Dakle - ravnina, površina, pa, ovo je ogledalo. A na površini ti i ja, vidiš, škiljimo očima od sunca, i ove plave električne iskre u cijevi, i tamo je bljesnula sjena aerodinamičkog aviona. Samo na površini, samo na sekundu. Ali zamislite - od nekakve vatre ova neprobojna površina odjednom je omekšala, i ništa ne klizi po njoj - sve prodire unutra, tamo, u ovaj zrcalni svijet. ...I shvatiš: hladno ogledalo odbija, odbacuje, ali ovo upija, i trag svega ostaje zauvijek. Jednom kad se na nečijem licu pojavi jedva primjetna bora, ona je već zauvijek u vama; Jednom si čuo: kap je pala u tišini - a čuješ sad...

Da, da, baš... - uhvatila sam ga za ruku. - Ali ipak, otkud odjednom duša? Nije bilo, nije bilo - i odjednom... Zašto niko nema, a ja imam...

…Pogledao me i nasmijao se oštro, kopljasto.

Zašto? Zašto nemamo perje, nemamo krila - samo lopatične kosti - temelj za krila? Da, jer krila više nisu potrebna - postoji aero, krila bi samo smetala. Krila za let, ali nemamo kuda: stigli smo, našli smo. Nije li?

Ovaj drugi je čuo, izletio iz svoje ordinacije, očima je bacio mog najboljeg doktora na rogove, bacio je mene.

Što je bilo? Kako: duša? Duša, kažeš? Bog zna što! Ovako ćemo uskoro doći do kolere. Rekao sam ti (najsuptilniji na rogovima) - rekao sam ti: svatko treba - svatko ima fantaziju... Istrebi fantaziju. Postoji samo operacija, samo jedna operacija...

Stavio je ogromne naočale za rendgen, dugo hodao uokolo i kroz kosti lubanje virio u moj mozak, zapisujući nešto u knjigu.

Izuzetno, iznimno znatiželjno! Slušaj: zar ne bi pristao da se... alkoholiziraš? Ovo bi bilo iznimno važno za Sjedinjene Države... pomoglo bi nam spriječiti epidemiju... Osim, naravno, ako nemate posebnih razloga...

Ulaz 31

Sažetak: Velika operacija. Sve sam oprostio. Sudar vlakova

Spremljeno! U zadnjem trenutku, kada se činilo da se nema za što uhvatiti, činilo se da je sve gotovo...

Državne novine: “Senzacionalno otkriće državne znanosti. Nisi ti kriv - bolestan si. Naziv ove bolesti: fantazija.

Ovo je crv koji izgriza crne bore na čelu. Ovo je groznica koja vas tjera da trčite sve dalje i dalje - čak i ako ovo "dalje" počinje tamo gdje sreća prestaje. Ovo je posljednja barikada na putu do sreće.

I radujte se: već je dignuto u zrak. Put je čist. Put do iscjeljenja: središte fantazije je jadna moždana kvržica u području Varolijevskog mosta. Kauterizirajte ovu kvržicu tri puta rendgenskim zrakama – i izliječeni ste od fantazije – zauvijek.

Ti si savršen, ti si stroju jednak, put do stopostotne sreće je besplatan. Požurite, svi - stari i mladi - požurite u Veliku operaciju. Požurite u dvorane gdje se odvija Velika operacija. Živjela Velika operacija. Živjela Sjedinjene Države, živio Dobročinitelj!"

rekla sam I - 330:

Sreća... Što onda? Uostalom, želje su bolne, zar ne? I jasno je: sreća je kad nema više nijedne želje, ni jedne jedine... Kakva greška, kakva besmislena predrasuda, da još uvijek ispred sreće stavljamo znak plus, ispred apsolutne sreće - naravno, minus. - božanski minus.

… Ustao sam. Stavila je ruke na moja ramena. Gledao sam dugo, polako. Zatim ju je povukla k sebi.

Doviđenja!

Kako se opraštaš?

Ti si bolestan, počinio si zločine zbog mene - zar ti to nije bilo bolno? A sada operacija - i bit ćeš izliječen od mene. A ovo je zbogom.

Ne, viknula sam.

Nemilosrdno oštar, crni trokut na bijelom:

Kako? Zar ne želiš sreću?

U glavi mi je pucalo, dva logična vlaka su se sudarila, popela jedan na drugoga, zdrobila, napukla...

Pa čekam - biraj: Operacija i stopostotna sreća - ili...

"Ne mogu živjeti bez tebe, ne trebam živjeti bez tebe", rekla sam ili samo pomislila - ne znam, ali čula sam.

Da, znam”, odgovorila mi je. A onda - i dalje mi držeći ruke na ramenima i ne ispuštajući pogled: - Onda - vidimo se sutra. Sutra u dvanaest: sjećaš li se?

Hodao sam sam - ulicom sumraka. Vjetar me zavijao, nosio, tjerao - poput papirića letjeli su, letjeli komadići neba od lijevanog željeza - morali su letjeti kroz beskraj još dan, dva... Dirnula me unifa onih nadolazeći - ali hodao sam sam. Bilo mi je jasno: svi su spašeni, ali meni nije bilo spasa, nisam želio spas.

Ulaz 40

Sažetak: Činjenice. Zvono. siguran sam

Dan. Čisto. Barometar 760.

Jesam li ja, D-503, napisao ovih dvjesto dvadeset stranica? Jesam li ikada osjetio - ili zamišljao da osjećam - ovo?

Rukopis je moj. A onda – isti rukopis, ali – srećom, samo rukopis. Bez besmislica, bez smiješnih metafora, bez osjećaja: samo činjenice. Zato što sam zdrav, potpuno sam, potpuno zdrav. Nasmiješim se - ne mogu a da se ne nasmiješim: iz glave su mi izvukli nekakvu krhotinu, glava mi je lagana, prazna. Točnije: nije prazan, ali nema ničeg stranog što bi spriječilo osmijeh (osmijeh je normalno stanje normalne osobe).

Činjenice su sljedeće. Te večeri moj susjed, koji je otkrio konačnost Svemira, i ja, i svi koji su bili s nama, odvedeni su u najbližu dvoranu (broj dvorane je iz nekog razloga poznat: 112). Ovdje smo bili vezani za stolove i podvrgnuti Velikoj operaciji.

Sutradan sam se ja, D-503, ukazao Dobročinitelju i rekao mu sve što sam znao o neprijateljima sreće. Zašto mi se ovo prije moglo činiti teškim? nejasno. Jedino objašnjenje: moja prijašnja bolest (duše).

Navečer istoga dana – za istim stolom s Njim, s Dobročiniteljem – sjedio sam (prvi put) u čuvenoj Gas Room. Doveli su tu ženu. Morala je dati svoj iskaz u mojoj prisutnosti. Ova je žena tvrdoglavo šutjela i smiješila se. Primijetio sam da su joj zubi oštri i jako bijeli i da je lijepa.

Tada je dovedena pod Zvono. Lice joj je postalo vrlo bijelo, a budući da su joj oči bile tamne i velike, bilo je vrlo lijepo. Kad je zrak počeo izlaziti ispod Zvona, zabacila je glavu, napola zatvorila oči, usne su joj bile stisnute - podsjetilo me na nešto. Gledala je u mene, čvrsto držeći rukohvate stolice, i gledala dok joj oči nisu bile potpuno zatvorene. Zatim su je izvukli, uz pomoć elektroda brzo doveli k sebi i vratili pod Zvono. To se ponovilo tri puta - i dalje nije rekla ni riječi. Drugi dovedeni s ovom ženom pokazali su se iskrenijima: mnogi su od njih prvi put počeli govoriti. Sutra će se svi popeti stepenicama Dobročinitelja Stroja.

To je nemoguće odgoditi - jer u zapadnim krajevima još vlada kaos, graja, leševi, životinje i - nažalost - znatan broj onih koji su se predomislili.

Ali na poprečnoj 40. aveniji bilo je moguće izgraditi privremeni zid od visokonaponskih valova. I nadam se da ćemo pobijediti. Više: Siguran sam da ćemo pobijediti. Jer um mora pobijediti

Dodatak 2

Pitanja za snimanje 1 (grupa 1)

1. Kako stanovnici Sjedinjenih Država karakteriziraju činjenicu da ih se ne naziva ljudima, već brojevima?

2. Imenuj pridjeve koji imenuju sve događaje koji se odvijaju u Sjedinjenim Državama

3. Pročitajte slogane. Na što vas podsjećaju?

4. Zašto mislite da su riječi “Ja sam samo jedan od matematičara Jedne države” zamijenjene s “MI” na kraju? Što to daje za razumijevanje suštine brojeva?

Pitanja za upis 2

1. Što ukazuje da čovjek u D-503 nije umro?

2. Zašto je balet strojeva lijep, prema D-503?

3. Što vidite kao apsurdnost "poslijepodnevne osobne sreće"?

Pitanja za snimanje 4 (grupa 2)

1. Koje informacije o životu brojeva čitatelj saznaje iz ovog zapisa?

2. Kako je nastala glazba u Sjedinjenim Državama (fonolektor)?

______________________________________________________________________________

Pitanja za snimanje 9 (grupa 3)

1. Na što sliči praznik u čast Dvjestogodišnjeg rata? Koja je kombinacija navedena u snimci?

2. Govoreći o Dobročinitelju, D-503 koristi riječi “On”, “On”. Na koga vas podsjeća portret Dobročinitelja?

3. Zašto je i kako kažnjen drugi pjesnik? Koja je razlika između prvog i drugog pjesnika?

______________________________________________________________________________

Pitanja za snimanje 16 (grupa 40

1. Pročitajte opis liječnika Medicinskog ureda. Koje se asocijacije javljaju?

2. Kakva je bolest "pogodila" D-503? Koliko je opasna ova bolest? (uspoređujući dušu sa ogledalom)

3. Treba li INTEGRAL graditeljima duša?

4. Kako su reagirali na moguću pojavu duše u sobama liječnika medicinskog zavoda?

______________________________________________________________________________

Pitanja za snimanje 31 (grupa 5)

1. Kako Državne novine objašnjavaju pojavu duše?

2. Komentirajte razgovor između D-503 i I - 330

3. Što znače riječi D-5036: “svi su spašeni, ali meni nema spasa, ja ne želim spas”

______________________________________________________________________________

Pitanja za snimanje 40 (grupa 6)

1. Kako se D-503 promijenio nakon Velike operacije?

2. O kojoj ženi D-503 govori?

Sredinom 20. stoljeća distopijski žanr postaje vrlo popularan u cijelom svijetu, u kojem su napisana mnoga književna djela. Ovaj žanr bio je najrazvijeniji u socijalističkim zemljama, čiji ljudi ili nisu podržavali vjeru u “divnu, svijetlu budućnost” ili su se jednostavno jako bojali nadolazećih promjena. I doista: kako bi naš svijet izgledao kad bi svi bili jednaki i slični jedni drugima? Ovo pitanje mučilo je umove mnogih velikih ljudi. Ta se tema pokrenula i na Zapadu. Mnogi su pisci pokušali podići veo budućnosti i predvidjeti što će se dogoditi s našim svijetom za nekoliko stoljeća. Tako se postupno pojavio žanr distopije koji ima mnogo sličnosti sa znanstvenom fantastikom.

Jedno od djela napisanih u ovom žanru bio je roman "Mi" ruskog pisca Zamjatina. Zamjatin je stvorio vlastiti svijet – svijet Velikog Integrala, svijet u kojem je sve izgrađeno prema strogim matematičkim zakonima. Svi ljudi ovoga svijeta su brojevi; njihova imena su zamijenjena njihovim rednim brojem u velikom mnoštvu ljudi. Svi žive prema strogo propisanoj dnevnoj rutini. Svi moraju raditi u određeno vrijeme, a izlaziti u drugo vrijeme, tj. hodaju u formaciji ulicama grada, također spavaju u dogovoreno vrijeme. Istina je da takvi brojevi imaju osobne sate koje mogu potrošiti na sebe, ali ipak su svi ljudi u gradu pod budnim okom Dobročinitelja koji vlada ovim svijetom.

Kakav je užasan, užasan svijet stvorio ovaj Dobročinitelj! Kako je običnom čovjeku strašno živjeti u takvom svijetu! Sve kuće, sve zgrade, sve strukture su napravljene od stakla. I nema se gdje sakriti, nigdje se sakriti od njegovih očiju. Dobročinitelj vidi i procjenjuje svaku gestu, svaku riječ, svaki postupak. On kontrolira svaku osobu u ovom društvu, i čim ta osoba počne razmišljati svojom glavom i činiti radnje koje diktira njeno “ja”, ta osoba biva zgrabljena i iz nje se ispumpa sva mašta, nakon čega opet postaje običan sivi broj, ništa što ne predstavlja sebe.

Čak je i ljubav u ovom užasnom društvu prestala postojati kao takva. Svaki broj ima takozvanu ružičastu kartu, prema kojoj može dobiti seksualno zadovoljstvo od bilo kojeg drugog broja suprotnog spola. To se smatra normalnim i ispravnim; potreba za tjelesnom intimnošću se smatra potrebom za hranom i vodom. Ali što je s osjećajima? Što je s ljubavlju, toplinom? Sve to ne može zamijeniti jednostavna fiziologija! Djeca koja se rađaju iz takve blizine odmah se predaju slugama Dobročinitelja, gdje se, gotovo u inkubatoru, odgajaju od njih na isti broj. Na taj način iz ljudi je izbačena svaka individualnost. Svatko postaje isti kao i svi ostali.

Kako je strašna ta jednakost! Kada siva gomila hoda ulicom, marširajući u korak u strogom redu, kada svi ti ljudi postanu jedna glupa životinja koju je lako kontrolirati, svaka nada u idealnu, prosvijetljenu budućnost umire kao plod. Je li moguće da će sve ono za što su se naši preci borili, što su gradili i podizali, makar i ne uvijek ispravno i vješto, na kraju završiti ovako? To je pitanje koje postavlja svaki autor distopijskog djela stvarajući drugi svijet. Ali Zamjatin nam daje nadu.

Glavni lik djela D503 je najobičniji obični broj koji radi na stvaranju Velikog Integrala. On, kao i svi ostali, živi u staklenom stanu, ima prijateljicu P13, ženu O90. Sve u njegovom životu teče onako kako treba po zakonima Dobročinitelja. Radi, u svoje osobno vrijeme vodi dnevnik u koji zapisuje svoje misli i osjećaje, spava, spušta zastore za ružičastu kartu točno u dogovoreno vrijeme, ne razlikuje se od ostalih brojeva. Ali iznenada žena upada u njegov život kao vihor, preokrećući cijelu njegovu svijest, cijelu njegovu sudbinu.

Jednog dana, šećući ulicama grada, susreće je u marširajućim redovima, neobičnu, prelijepu I220, isprva se jednostavno zainteresirao za nju. Ali postupno, kako se upoznaju, uviđa koliko se ta žena upečatljivo razlikuje od ostatka društva, koliko je drugačija od svih ostalih. I D503 se zaljubljuje u nju, zaljubljuje se po prvi put u životu, i ta ljubav ga mijenja. Počinje sanjati, počinje sanjariti, prestaje raditi i živjeti po zakonima Integrala. On sam to naziva opasnom bolešću - duša koja se probudila u njemu - pokušava se nekako oporaviti, ali ne shvaća da je nemoguće ozdraviti od toga.

Svijet Integrala ograničen je prirodom i okolnim Zelenim zidom, pa u gradu stakla, sunca i neba nema ptica, biljaka, životinja, sve je ovdje stvoreno ljudskim rukama. No, na samoj granici Zelenog zida, iza kojeg se nalazi prostranstvo golemog svijeta, nalazi se malena kuća, Drevna kuća, koja je svojevrsni muzej prošlosti, koji sadrži rijetkosti prošlih stoljeća. Upravo u ovom muzeju počinje priča o D503 i I220, koja je dovela do užasnog i tužnog kraja njihove veze.

D503 je očaran neobičnom, zanimljivom, fantastičnom ženom koja ga svaki put iznenadi nečim novim, koja neprestano nestaje i pojavljuje se u najneočekivanijim trenucima. Voli je svim srcem, stalno mu je potrebna njena prisutnost u blizini, a dovoljan mu je i samo pogled sa strane. Voli ga i I220, ali ga voli manje, slabije i često ga koristi za svoje potrebe. Ona se buni protiv Dobročinitelja, buni se protiv cijelog društva Integrala, protiv njegove tuposti, ona se za taj prosvjed dugo pripremala u krugu svojih istomišljenika. I D503 je uključen u ovaj prosvjed. I previše je voli, previše joj vjeruje, previše brine za nju. Nije ga briga protiv čega se ona bori, spreman ju je slijediti bilo gdje, bez obzira na posljedice. A te posljedice dolaze vrlo brzo.

Što je s njegovim prijateljima? P13 je pjesnik Integrala, koji donosi slavu Dobročinitelju, a O90 jednostavno voli D503, i ne voli ga vatrenom strašću koja ga tjera da izgara za drugom ženom, već ga voli predanom, toplom, vjernom ljubavlju. O je zatrudnjela s njim, ali ne može roditi dijete i predati ga svijetu Integrala, previše voli D, voli njihovu bebu, vjeruje da on ne treba odrastati od nje, postati siv i hladan kao drugi ljudi. O90 uzima bebu i odlazi dalje od Zelenog zida da tamo živi bez nadzora Dobročinitelja, bez uvjeta koje on diktira. A nakon njihove kratke pobune, i D i mene preuzimaju dobročiniteljevi miljenici i iz njih ispumpavaju svu maštu i ljubav. I tako umire nada ovo dvoje ljudi u mogućnost ponovne izgradnje sivog svijeta u svijetli i lijepi.

Mnogi su autori pokušali odmaknuti veo budućnosti i gledati unaprijed što će se dogoditi sljedeće. Mnogi su pokušali tamo pogledati, predvidjeti svijet, ljudska stremljenja, ljudska iskustva. 20. stoljeće postalo je prekretnica u povijesti književnosti u cjelini, jer je tehnološki napredak išao toliko brzo da su se ostvarili svi oni izumi koje su prije predviđali pisci znanstvene fantastike. Čovjek je letio u svemir, izumio odašiljače slike i glasa na daljinu, strojeve koji se kreću velikom brzinom, sve vrste uređaja koji su čovjeku maksimalno olakšali život. Ali broj ljudi u svijetu stalno raste i sve ih je više. I hoće li taj ogroman broj živih bića moći zadržati individualnost i različitost od drugih? Hoće li svi ljudi biti isti ili će samo rijetki biti dovoljno jaki oduprijeti se sivoj masi? Ovo pitanje su postavljali mnogi ljudi, postavlja se i dan danas, i još će dugo uzbuđivati ​​duše i srca ljudi.

Zamjatin je napisao djelo koje nije samo predviđanje, već i upozorenje svim ljudima. Uspio je pokazati jednu od vjerojatnosti u što će se naš svijet pretvoriti. I postupno se krećemo prema ovom društvu, jer sada je čovjeku vrlo teško sakriti se od očiju milijuna koji ga promatraju, vrlo je teško održati svoju individualnost u moru ljudi. Zapravo, mi sami živimo iza stakla. Ljudsko “ja” biva gušeno popularnom kulturom, masovnom kulturom, stilom života, nameće nam se način društva, možemo reći da taj isti Dobročinitelj sada stoji nad cijelim svijetom, pokušavajući kontrolirati svaki naš korak. Zamjatin nas upozorava što se može dogoditi. Pita: “Hoće li zaista nestati sve svijetlo na ovom svijetu? Hoće li sve postati monotono i sivo? Hoće li se i ljubav pretvoriti u običnu fizičku potrebu?

Ljubav nikada neće postati nisko osjećanje. Ljubav je ono što čovjeka čini čovjekom, ono što ga uzdiže iznad životinja. Ljubav je kozmos u nama. Ona nikada neće umrijeti. I, koliko god otrcano zvučalo, ljubav će spasiti naš svijet.

Roman “Mi” Jevgenija Zamjatina napisan je u posljednjim godinama građanskog rata, kada je već bilo jasno da će vlast ostati u rukama boljševika. U to vrijeme društvo je bilo zabrinuto pitanjem kakva budućnost čeka Rusiju, a mnogi pisci i javne osobe pokušali su dati svoj odgovor na to pitanje.

Među njima je bio i Evgenij Zamjatin, koji je iznio vlastito viđenje problema u svom distopijskom romanu “Mi”. Izrazio je sumnju u mogućnost izgradnje idealnog društva miješanjem u prirodni tijek života i podjarmljivanjem

Njezina bilo kakva teorija. Zamjatin je čitatelju pokazao društvo budućnosti, koje je rezultat takvih postupaka, gdje je čovjek samo kotačić u bezdušnom stroju Sjedinjenih Država, lišen slobode, duše, pa čak i imena; gdje se proklamiraju teorije da je “nesloboda” prava “sreća”, prirodno stanje za osobu koja je izgubila svoje “ja” i beznačajan je i beznačajan dio sveobuhvatnog bezličnog “mi”. Cijeli život građana Sjedinjenih Država strogo je reguliran i otvoren za javnost, što je učinjeno kako bi se učinkovito osigurala državna sigurnost. Dakle, pred nama je totalitarna država, koja, nažalost, nije daleko od pravih primjera koji su se događali u svjetskoj praksi. Činjenica je da Zamjatin nije pogriješio u svojim prognozama: nešto slično je zapravo izgrađeno u Sovjetskom Savezu, koji je karakterizirao primat države nad pojedincem, prisilni kolektivizam i suzbijanje legalnog djelovanja opozicije. Drugi primjer je fašistička Njemačka u kojoj se dobrovoljno svjesno ljudsko djelovanje svelo na zadovoljenje životinjskih instinkata.

Roman “Mi” Jevgenija Zamjatina bio je upozorenje za njegove suvremenike i njihove potomke, upozorenje na nadolazeću opasnost od državne intervencije u svim sferama života građanskog društva, što se može osigurati strogom regulacijom “matematički savršenog života”, univerzalnim cinkarenjem. i savršenu tehnologiju.

Glavni lik romana D-503, u čije ime se priča, život društva Sjedinjenih Država smatra sasvim normalnim, a sebe apsolutno sretnom osobom. Radi na izgradnji divovskog svemirskog broda Integral, dizajniranog da stanovnike susjednih planeta, koji se nalaze u “divljem stanju slobode”, podvrgne “blagotvornom jarmu razuma”. Ali bilo je ljudi koji su bili nezadovoljni postojećim stanjem stvari i htjeli su se boriti protiv poretka uspostavljenog u Sjedinjenim Državama. Oni stvaraju zavjeru za hvatanje svemirskog broda, za što odlučuju iskoristiti mogućnosti D-503. U to vrijeme glavni lik upoznaje ženu, prema kojoj ubrzo počinje doživljavati neobičan, nesvakidašnji osjećaj kakav prije nije poznavao. Njegovi daleki preci taj bi osjećaj nazvali ljubavlju. Njegova ljubav je žena br. I-330 nije samo "broj"; on zadržava obične ljudske osjećaje, prirodnost i individualnost. Za D-503 ovo je toliko novo, neočekivano i nepoznato da ne zna kako bi se dalje ponašao u ovoj situaciji. Zajedno sa svojom voljenom ženom posjećuje Drevnu kuću i vidi živu prirodu iza Zida. Sve to dovodi do činjenice da D-503 obolijeva od najopasnije bolesti u Sjedinjenim Državama - razvija dušu. Kao rezultat toga, zavjera je ugušena, I-330 umire u Zvonu, a glavni lik nakon operacije uklanjanja fantazije vraća izgubljeni mir i "sreću".

U svom romanu Evgenij Zamjatin postavlja niz pitanja koja su najvažnija za čovječanstvo. Najvažniji od njih je sadržaj sreće i načini kako je postići. Autor smatra da je umjetno izgrađena sreća nesavršena i samo je iluzija. S moje točke gledišta, najvažnija karakteristika ljudske sreće je usklađenost želja i mogućnosti sa stvarnim uvjetima života. Ako pođemo od ovoga, tada je umjetna sreća teoretski moguća, ali neće biti univerzalna, jer su interesi ljudi različiti, a što je dublje uplitanje izvana u fantaziju društvenog života, to će jaz biti veći. između zadovoljnih i nezadovoljnih postojećim stanjem, što obično dovodi do socijalne eksplozije. Dakle, društvo se mora samoorganizirati, ali graditi univerzalnu sreću na neprirodan način ne samo da je nemoguće, nego je čak i destruktivno.

Drugo važno pitanje koje se obrađuje u romanu je odnos između moći i religije. Za građane Sjedinjenih Država, njihov vladar – Dobročinitelj – također je Bog. To je tipično za mnoge totalitarne države. Teokracija je u modificiranom obliku bila prisutna i u Sovjetskom Savezu i u nacističkoj Njemačkoj: religija je zamijenjena službenom ideologijom i dogmom. Spoj moći i vjere uvjet je snage države, ali isključuje svaku mogućnost slobode u društvu.

Tako je Evgenij Zamjatin u svom romanu prikazao budućnost totalitarne države, koja je svoj razvoj započela u Rusiji dvadesetih godina prošlog stoljeća, onako kako ju je sagledao kroz prizmu svojih razmišljanja o problemima koji tisućljećima muče čovječanstvo, što čini ovu rad relevantan za danas . Nažalost, kasniji događaji koji su se zbili u Rusiji i u svijetu pokazali su da su pisčevi strahovi bili točni: sovjetski su ljudi preživjeli Staljinove represije, hladnoratovsko doba, stagnaciju... Možemo se samo nadati da će okrutna lekcija iz prošlosti biti iskorištena. uzeti ispravno i situacija, koju je opisao E. Zamjatin u romanu "Mi", neće imati analoga u budućnosti.

1 opcija

Prava književnost može postojati samo tamo gdje je ne stvaraju učinkoviti i pouzdani ljudi, nego ludi heretici...

E. Zamjatin

Ime Evgenija Ivanoviča Zamjatina postalo je poznato u književnoj Rusiji 1912. godine, kada je objavljeno njegovo prvo djelo - priča "Uyezdnoe". Tada su svi odmah počeli govoriti o mladoj spisateljici kao o novom, velikom talentu. Zašto smo dobili priliku upoznati se s radom E. Zamjatina tek sredinom 80-ih?

Svaki pravi talent ne prihvaća ograničenja, teži slobodi i otvorenosti. Ta iskrenost u izražavanju misli bila je razlogom piščeve književne izolacije nakon objavljivanja njegove distopije “Mi” napisane 1919. godine. Nije uzalud Zamjatin svoj roman smatrao “upozorenjem na dvostruku opasnost koja prijeti čovječanstvu: hipertrofiranu moć strojeva i hipertrofiranu moć države”. I u prvom i u drugom slučaju ugroženo je ono najvrjednije, ono što čovjeka čini čovjekom - njegova osobnost.

U gradu-državi stvorenom piščevom bujnom maštom ljudi su pretvoreni u sastavne i brzo zamjenjive dijelove golemog i strašnog državnog stroja, oni su samo “kotačići i kotačići u jednom državnom mehanizmu”. Sve razlike među pojedincima izravnavaju se koliko god je to moguće: kruti, sve do drugog rasporeda (čije se kršenje vrlo strogo kažnjava), kolektivni rad i odmor, potiskivanje bilo kakvih neovisnih misli, osjećaja, želja ne dopuštaju razvoj ljudska osobnost. Građani ove čudne države nemaju čak ni imena, ali postoje brojevi po kojima bi ih se u slučaju potrebe moglo identificirati.

Opća jednakost, kuće s prozirnim zidovima (prvo, ljudi nemaju što skrivati ​​jedni od drugih, a drugo, lakše ih je promatrati, tražiti prekršitelje), život na poziv, hodanje u redovima u slobodno vrijeme, čak i regulirani broj žvakaćih pokreta za svaki komad uljane hrane - sve to služi kao neosporna osnova ljudske sreće. Vlasti jedne države, koju predstavlja Dobročinitelj, brinu o lagodnom, spokojnom životu građana - au isto vrijeme o pogodnosti i nepovredivosti njihova položaja. I ljudi su, začudo, sretni: nemaju vremena za razmišljanje, nemaju se s čime usporediti, lišeni su sposobnosti procjenjivanja stvarnosti, jer se svaka manifestacija individualnosti, osobnosti u Sjedinjenim Državama izjednačava u najboljem slučaju s bolest koju treba odmah izliječiti, u najgorem slučaju - na zločin koji se kažnjava smrću: “sloboda i zločin neraskidivo su povezani kao kretanje i brzina...”.

Čini se da se u ovom utopijskom svijetu vodi računa o svemu kako bi se izbrisale razlike među ljudima, čak je i ljubav uzdignuta u rang državne dužnosti, jer “svaki broj ima pravo na drugi broj kao seksualni objekt”. Dovoljno je samo nabaviti željeni ružičasti kupon - i imate pravo na “seansu” od sat vremena, možete čak i spustiti zavjese...

No, stvar je u tome da, koliko god siva i homogena ljudska masa bila, ona se sastoji od pojedinačnih ljudi: sa svojim karakterom, sposobnostima i ritmom života. Ljudsko u čovjeku se može potisnuti, satrti, ali potpuno uništiti je nemoguće. Klice do tada nepoznate ljubavi u srcu graditelja Integrala D-503 iznjedrile su “bogohulne” misli, “zločinačka” osjećanja i zabranjene želje. Nemogućnost življenja istim životom, osobno oživljavanje D-503, odgojen u uvjetima Sjedinjenih Država od djetinjstva, doživljava kao katastrofu, koju liječnik pojačava, konstatirajući bolest i postavljajući strašnu dijagnozu: “Vaš posao je loš! Očigledno ste formirali dušu.”

Naravno, u ovom slučaju pravo oslobođenje je daleko, ali i voda kleše kamen kap po kap. Država nesposobna za razvoj, “stvar po sebi”, osuđena je na uništenje, jer u životu odsutnost kretanja znači smrt. A za kretanje i razvoj državnog mehanizma potrebni su ljudi - ne "zupčanici" i "kotačići", već živi, ​​misleći pojedinci s izraženom individualnošću, koji imaju pravo izbora, ne boje se raspravljati i sposobni su stvaranje neuniverzalne sreće, a sreća je za svakoga posebno. Pisac je želio upozoriti cijeli svijet (a posebno svoju zemlju) na strašne pogreške, ali je stroj nove totalitarne države već bio krenuo, a Zamjatin je morao odgovarati za "zločinačku klevetu" protiv pobjede revolucije i socijalizma. ...

opcija 2

Najgora stvar kod utopija je to što se ostvaruju...

N. Berdjajev

Tisućljećima je u srcima ljudi postojalo naivno uvjerenje da je moguće izgraditi ili pronaći svijet u kojem će svi biti jednako sretni. Stvarnost oduvijek nije bila toliko savršena da nije bilo nezadovoljnih životom, a želja za skladom i savršenstvom iznjedrila je žanr utopije u književnosti.

Promatrajući teško formiranje mlade Zemlje Sovjeta, predviđajući okrutne posljedice njezinih brojnih pogrešaka, možda neizbježnih pri stvaranju svega novoga, E. Zamjatin je stvorio svoj distopijski roman “Mi”, u kojem je još 1919. godine želio upozoriti ljude na opasnosti koje prijete čovječanstvu dopuštajući hipertrofiranu moć strojeva i države nauštrb slobodnog pojedinca. Zašto distopija? Jer svijet stvoren u romanu harmoničan je samo formom, a zapravo nam se predočava savršena slika legaliziranog ropstva, kada se i od robova traži da budu ponosni na svoj položaj.

Roman "Mi" E. Zamjatina strogo je upozorenje svima koji sanjaju o mehaničkoj prepravi svijeta, dalekovidno predviđanje budućih kataklizmi u društvu koje teži jednoumlju, potiskujući osobnost i individualne razlike među ljudima.

U liku Sjedinjenih Država, koje se pred nama pojavljuju na stranicama romana, lako je prepoznati dva buduća velika carstva koja su pokušala stvoriti idealnu državu - SSSR i Treći Reich. Želja za nasilnim prekrajanjem građana, njihove svijesti, moralnih i moralnih vrijednosti, pokušaj mijenjanja ljudi u skladu s predodžbama vladajućih o tome kakvi trebaju biti i kakvi trebaju biti sretni, za mnoge se pretvorila u pravu tragediju.

U SAD-u je sve provjereno: prozirne kuće, hrana na bazi ulja koja je riješila problem gladi, uniforme, strogo regulirana dnevna rutina. Čini se da ovdje nema mjesta netočnostima, nesrećama ili propustima. O svim sitnicama se vodi računa, svi su ljudi jednaki, jer su jednako neslobodni. Da, da, u ovoj državi sloboda je izjednačena sa zločinom, a prisutnost duše (odnosno vlastitih misli, osjećaja, želja) izjednačena je s bolešću. Oni se žestoko bore protiv oboje, objašnjavajući to željom da osiguraju sveopću sreću. Ne pita se uzalud Dobročinitelj Sjedinjenih Država: “Za što su ljudi - od same kolijevke - molili, sanjali, patili? O tome da im netko jednom zauvijek kaže što je sreća, a zatim ih veže za tu sreću.” Nasilje nad pojedincem prikriva se pod krinkom brige za ljude.

No, objektivno životno iskustvo i primjeri povijesti, koji su bili posebno bogati u turbulentnom 20. stoljeću, pokazali su da su države izgrađene na takvim načelima osuđene na propast, jer je sloboda mišljenja, izbora, djelovanja nužna za svaki razvoj. Gdje umjesto slobode postoje samo ograničenja, gdje se u želji da se osigura sveopća sreća ugnjetava neovisnost pojedinih ljudi, ne može nastati ništa novo, a zaustavljanje kretanja ovdje znači smrt.

Postoji još jedna tema koju je dotaknuo Zamjatin početkom 20. stoljeća, a koja je posebno u skladu s našim današnjim ekološkim problemima. Država u romanu “Mi” umire harmoniju života, izolirajući čovjeka od prirode. Slika Zelenog zida, koji je čvrsto odvajao "strojni, savršeni svijet od nerazumnog svijeta drveća, ptica, životinja", jedna je od najdepresivnijih i najzlokobnijih u djelu.

Tako nas je spisateljica proročanski uspjela upozoriti na probleme i opasnosti koje svojim pogreškama i zabludama prijete čovječanstvu. Danas je svijet ljudi već dovoljno iskusan da može samostalno procijeniti posljedice svojih postupaka, ali vidimo da u stvarnosti osoba često ne želi razmišljati o budućnosti, izvlačeći maksimalnu korist iz sadašnjosti. I ponekad se uplašim naše nepažnje i kratkovidnosti, što vodi u katastrofu.