Narodna legenda o doktoru Faustu. Doktor Faustus


Ovo je nevjerojatna stvar - narodne legende! Čini se koliko smo daleko otišli od vremena u kojem su živjeli junaci ovih legendi, naš način života se od tada promijenio, naše ideje o svijetu su postale potpuno drugačije, ali, hajde, još uvijek nas brinu srednjovjekovne priče . Danas vam, dragi čitatelji, nudimo jednu od tih legendi - legendu o Doktoru Faustu, koju je prepričao Oleg Nürnberg.

Započinjajući priču o Doktoru Faustu, valja se podsjetiti da je on bio i povijesna i legendarna ličnost – prisjetimo se ovdje iste povijesne i legendarne ličnosti kasnijeg razdoblja – baruna Munchausena. Analizirajući njihove živote, može biti vrlo teško razlikovati povijesnu istinu od fikcije.

Dakle, doktor Johann Faust (1480.-1540.) bio je poznat kao liječnik, vještac, mađioničar i filozof. Postoji pretpostavka da je bio takozvani "lutajući školarac", odnosno jedan od predstavnika srednjovjekovne inteligencije koji je stekao sveučilišno obrazovanje, ali nije imao stalno mjesto službe i selio se iz grada u grad u potrazi privremenog rada. U razdoblju od 1507. do 1540. god njegovo se ime nekoliko puta spominje u raznim službenim dokumentima toga doba. Tako je 1509. Faust imenovan među studentima Filozofskog fakulteta Sveučilišta u Heidelbergu. Dana 12. veljače 1520. u knjizi prihoda i rashoda biskupa od Bamberga zabilježeno je: "10 guldena dodijeljeno je i odobreno filozofu doktoru Faustu za izradu horoskopa."

Faust se proslavio kao stručnjak za okultne znanosti, proricatelj budućnosti i sastavljač horoskopa. Ali u najvišim znanstvenim krugovima o njemu su govorili skeptično, nazivajući ga hvalisavcem i neznalicom.

Za njegova života nastala je legenda da je Faust prodao dušu vragu. Sam Faust nije opovrgao te glasine, a ponekad ih je i podržavao. U to vrijeme nitko nije sumnjao u realnost takvog posla s vragom. Teolog Johann Gast, koji je osobno poznavao Fausta, napisao je: “Imao je psa i konja, koji su, vjerujem, bili demoni, jer su mogli sve. Čuo sam od ljudi da se pas ponekad pretvarao u slugu i dostavljao hranu vlasniku.”

Faust je umro 1540. godine. Jedna od povijesnih kronika tog vremena kaže: “Taj Faust je za života učinio toliko divnih djela da bi bila dovoljna da se napiše čitava rasprava, ali na kraju ga je Zli zadavio.”

I za Faustova života i nakon njegove smrti u narodu su kružile mnoge priče o njemu. Postojali su usmeno i pisano, a svi ti zapisi smatrani su zabilješkama samog Fausta.

Godine 1587. u Frankfurtu na Majni izdavač knjiga Johann Spies objavio je knjigu pod naslovom: “Priča o doktoru Johannu Faustu, slavnom čarobnjaku i vještcu”. U ovoj se priči prvi put čula glavna misao legende o Doktoru Faustu - neutaživa žeđ za znanjem, za čije je zadovoljenje znanstvenik spreman žrtvovati svoju dušu, odreći se Boga i predati se đavlu. . Autor knjige piše da je Faust, koji je imao “bistar um, sklon i predan znanosti, želio dokučiti sve dubine neba i zemlje”. Da bi to učinio, Faust je sklopio savez s đavlom i on mu je dodijelio nečistog duha po imenu Mefistofeles, koji je trebao ispuniti sve želje znanstvenika i odgovoriti na sva njegova pitanja.

Mora se reći da je Mefistofeles bio vrlo savjestan u pogledu svojih dužnosti, ispunjavajući sve Faustove želje. Ovaj ga pita o raju i paklu, o strukturi svemira, o nebeskim tijelima, razlozima izmjene dana i noći, o podrijetlu gromova i munja itd. Na sva ova i mnoga druga pitanja Faust dobiva odgovore u skladu s tadašnjim znanstvenim shvaćanjima. Kad je Faust poželio izbliza vidjeti nebeska tijela, Mefistofeles mu je odmah stavio na raspolaganje kola koja su vukla dva zmaja, “navodno iz pakla”. Na ovim kolima Faust se popeo na visinu od 47 milja i odatle promatrao Zemlju. Mefistofeles, koji je bio u blizini, imenovao je dijelove svijeta i zemlje koji su se otvorili njihovom pogledu. Uzdignuvši se još više, Faust se uvjerio da, iako se Sunce sa Zemlje čini “jedva veličine dna bačve, zapravo je veće od cijele Zemlje”.

Nakon nekog vremena, Faust i Mefistofeles ponovno su putovali zrakom, posjećujući razne zemlje, gradove i upoznavajući se sa svim poznatim znamenitostima. Iako povijesni Faust, koliko je poznato, nikada nije bio sveučilišni profesor, u Spiesovoj se knjizi često pojavljuje okružen svojim studentima. Faust često demonstrira studentima razna čuda, a to se događa uglavnom tijekom studentskih gozbi. Faustovom voljom bačva vina počinje galopirati poput konja, tanjuri i šalice se sami pune, a jednoga dana, želeći zabaviti okupljene za stolom, Faust je „zazvao trinaest majmuna, koji su ušli u sobu i klaun okolo tako divno, kao što nitko nikada nije vidio, oni su zgrabili svoje šape i počeli plesati oko stola u kolu, a zatim su skočili kroz prozor i nestali.

Prema predaji, mjestom Faustovih gozbi sa studentima smatrao se podrum u Leipzigu, u vlasništvu izvjesnog Auerbacha. Zahvaljujući legendi o doktoru Faustu, podrum Auerbach postao je jedna od lokalnih atrakcija. U 17. stoljeću zidove su joj ukrašavale dvije slike: na jednoj je Faust prikazan kako se gosti s učenicima, a na drugoj kako iz podruma jaše na bačvi. Ispod zadnje slike je potpisano:

Ove su slike pažljivo čuvane i restaurirane nekoliko puta. U 19. stoljeću podrum Auerbach je obnovljen i postao je moderan restoran.

Tijekom gozbi, Faust je ponekad vodio naučene razgovore sa studentima. Jednom, dok su pričali o Trojanskom ratu, Faust je uz pomoć vradžbina dočarao sliku Jelene Lijepe, „a ona je bila tako čudesno lijepa da učenici nisu znali jesu li pri zdravoj pameti ili ne“. I sam Faust bio je zadivljen Heleninom ljepotom. On ju je “toliko volio da se nije mogao odvojiti od nje ni na trenutak”. Jelena Lijepa ostala je s Faustom do kraja njegova života i rodila mu sina koji je imao sposobnost predviđanja budućnosti. Nakon Faustove smrti, Helen i dijete netragom su nestali.

Kad je Faust osjetio približavanje smrti, počeo se kajati što se predao đavlu i počeo oplakivati ​​svoju uništenu dušu. Na što mu je Mefisto odgovorio uzrečicom: “Ono što si zvao nije odjednom došlo - ali pečena kobasica ima dva kraja”, nakon čega je “nestao, ostavljajući Fausta u potpunoj zbunjenosti i melankoliji”.

U ponoć se oko kuće u kojoj je Faust živio “dignuo bijesan vjetar koji ju je gutao sa svih strana, tako da se činilo da se sve ruši i da će se sama kuća iščupati iz zemlje”. Iz Faustove sobe "čulo se strahovito siktanje i zviždanje, kao da je kuća puna zmija, poskoka i drugih štetnih gmazova", a ujutro je Faust pronađen mrtav.

Knjiga koju je objavio Spies bila je iznimno popularna među ljudima. Neke su epizode iz nje postale omiljene teme narodnih lutkarskih predstava. Poznato je da je veliki njemački pjesnik J. V. Goethe nakon gledanja takve lutkarske predstave zamislio svoje najveće djelo, dramu “Faust” (1808.).

Goetheova slika Fausta dobiva filozofsku dubinu i veličinu, njegova žeđ za znanjem ostvaruje se željom za istinom. U prologu drame Bog govori Mefistu:

Faustova tema nadahnula je i mnoge druge pisce. Najpoznatiji od njih: Lessing, Klinger, Grabbe, Heine, T. Mann.

Remek-djelo glazbene umjetnosti na ovu temu bila je opera "Faust" francuskog skladatelja C. Gounoda, koja je skladatelju donijela svjetsku slavu.

LEGENDA O DOKTORU FAUSTU

Iz dubine stoljeća do nas je stigla legenda o čovjeku koji je uz pomoć Sotone - anđela bačenog u pakao zbog oholosti i želje da se u moći izjednači sa Stvoriteljem - također odlučio izazvati Boga, ovladavajući tajnama svijeta i vlastite sudbine. Zbog toga nije poštedio ni svoju besmrtnu dušu, koja je bila obećana vlasniku podzemlja kao plata za ovu zajednicu. Ovo je jedna od “vječnih slika” svjetske književnosti. Tijekom renesanse pronašao je svoje utjelovljenje u osobi doktora Fausta - junaka njemačke srednjovjekovne legende, znanstvenika koji je ušao u savez s vragom radi znanja, bogatstva i svjetovnih užitaka.

Ovaj junak je imao svoje prototipove. Prema Povijesnom leksikonu, zapisi u njemačkim crkvenim knjigama, stihovi iz pisama i bilješke putnika pokazuju da je 1490. godine u gradu Knitlingenu (kneževina Württemberg) rođen izvjesni Johann Faust.

Ime Johanna Fausta, prvostupnika teologije, nalazi se u popisima Sveučilišta u Heidelbergu za 1509. Ponekad se spominje kao Faust od Simmerna, ponekad kao rođeni u gradu Kundlingu, koji je studirao magiju u Krakovu, gdje je na taj put se predavalo otvoreno. Poznato je da se Faust bavio mađioničarskim trikovima, vračanjem, alkemijom i sastavljao horoskope. Jasno je da to nije izazvalo odobravanje kod uglednih građana. Faust je protjeran iz Nornberga i Ingolstadta. Vodio je kaotičan život i iznenada se, poput duha, pojavljivao tu i tamo, zbunjujući i razbješnjavajući javnost. Ono malo što se zna o Faustu svjedoči o velikom povrijeđenom ponosu ovog čovjeka. Volio je sebe nazivati ​​"filozofom nad filozofima".

Još za njegova života počele su se stvarati legende o ovoj neobičnoj ličnosti, ispreplićući drevne legende o čarobnjacima, anegdote o studentima lutalicama, motive iz ranokršćanskih života i srednjovjekovnu demonološku literaturu. Štoviše, u narodu Fausta nisu shvaćali ozbiljno, nego sa žaljenjem i podsmijehom:

“Faust je izjahao, držeći se za bokove, iz Auerbachovog podruma, sjedeći na bačvi vina, i svi su to vidjeli. Shvatio je crnu magiju i za to je bio nagrađen od đavla.”

Crkva se strože odnosila prema Faustu. Godine 1507., opat samostana Sponheim, Johann Trithemius, napisao je dvorskom astrologu i matematičaru izbornog kneza Palatinata: “Čovjek o kojem mi pišete... koji ima smjelosti nazivati ​​se poglavarom necromancers je skitnica, besposlica i prevarant. Stoga je smislio prikladan naslov, po njegovom mišljenju, "Majstor George Sabellicus Faust Mlađi, vrelo nekromantije, astrolog, uspješan mađioničar, hiromant, aeromancer, piromancer i izvanredni hidromant." Svećenici su mi također rekli da se hvalio takvim poznavanjem svih znanosti i takvim pamćenjem da bi ih on, kad bi sva djela Platona i Aristotela i sva njihova filozofija bila potpuno zaboravljena, potpuno obnovio iz sjećanja i čak u elegantnijem obliku. I pojavivši se u Würzburgu, ništa manje arogantno je govorio na velikom skupu da u Kristovim čudima nema ništa vrijedno iznenađenja, pa se on sam obvezuje u bilo koje vrijeme i koliko god puta želi učiniti sve što je učinio Spasitelj. ” Istina, Faustovo hvalisanje ostalo je samo hvalisanje - ništa izvanredno nije uspio postići.

Rečeno je da je Faust uživao pokroviteljstvo pobunjeničkog carskog viteza Franza von Sickengena i princa-biskupa od Bamberga te da ga je uvijek pratio “pas pod čijom se maskom skrivao vrag”. Na periferiji grada Wittenberga još uvijek postoje sačuvane ruševine dvorca, koje nazivaju "Faustova kuća". Ovdje su godinama nakon Faustove smrti radili alkemičari, među kojima se isticao Christophor Wagner, koji je sebe nazivao Faustovim učenikom. Alkemičari iz Wittenberga izrađivali su razne magične predmete, posebno misteriozna "crna zrcala". Ovdje su obučavani razni očajnici koji su se željeli pridružiti magiji.

Pravi Faust umro je 1536. ili 1539. u gradu Staufer (Breisgau). A u drugoj trećini 16. stoljeća zapisuju se narodne priče o Doktoru Faustu, a na temelju njih 1587. godine frankfurtski izdavač I. Spies objavljuje knjigu “Priča o Doktoru Faustu, slavnom čarobnjaku i vještcu”. Govorilo je kako je znanstvenik po imenu Faust sklopio pakt s vragom, jer drugačije nije mogao saznati “što pokreće svijet i na čemu ovaj svijet počiva”; kako je na carskom dvoru evocirao slike antičkih heroja i filozofa, kako je učenicima pokazivao živuću Helenu iz Sparte, zbog koje je izbio Trojanski rat i s kojom je potom i sam čarobnjak ušao u ljubavnu vezu; kako se prije smrti pokajao za učinjeno, ali to nije spasilo Fausta iz kandži đavla, koji je vještčevu dušu odvukao u podzemni svijet.

Među brojnim obradama, preinakama i prijevodima ove knjige koji su preplavili Europu, stručnjaci ističu knjige francuskog doktora teologije Victora Cailleta (1598.), nürnberškog liječnika Nikolausa Pfitzera (1674.), koji je prvi progovorio o Faustovoj ljubavi prema određenoj “ lijepa, ali siromašna sluškinja” i anonimna knjiga “Vjerujući kršćanin” (1725.).

Ali najveći uspjeh čeka drama Engleza Christophera Marlowea, “Tragična povijest Doktora Fausta”, prvi put objavljena 1604. godine. Sam Marlowe tvrdio je da se njegova drama temelji na nekom drevnom rukopisu koji je pronašao u jednom od škotskih dvoraca, no poznato je da je Marlowe bio sklon prijevarama, štoviše, ta je priča u to vrijeme već bila poznata u Europi. Ali, dakako, Goethe je ime Fausta učinio doista besmrtnim. Pod njegovim je perom lik Fausta postao simbol cijele moderne zapadne civilizacije, koja je pod utjecajem gnostičkih učenja napustila Boga i okrenula se tehnokratskom putu. razvoj u ime ovladavanja tajnama svijeta, u ime znanja, bogatstva i svjetovnih zadovoljstava. Cijena tog zaokreta je poznata – odricanje od besmrtnosti. A zna se i kraj ove staze:

"Nema Fausta. Njegov strašni kraj može nas natjerati da vidimo kako je hrabar um poražen kada prekrši nebeski zakon."

Ovaj tekst je uvodni fragment. Iz knjige 100 velikih misterija povijesti Autor

ISTINA I LEGENDA O DOKTORU FAUSTU (Prema materijalima V. Ermakova) Među književnim likovima on je svakako jedan od najživopisnijih, tajanstvenih i najatraktivnijih. Legenda o neumornom tragaču za istinom, koji je za nju dušu predao đavolu, potakla je stvaralaštvo Marlowea, Goethea, Thomasa

Iz knjige 100 velikih misterija 20. stoljeća Autor Nepomnjaški Nikolaj Nikolajevič

Iz knjige 100 velikih blaga Autor Nepomnjaški Nikolaj Nikolajevič

Legenda o otoku Oak Na istočnoj obali Kanade, u blizini poluotoka Nova Škotska, nalazi se mali otok Oak Island - "Otok hrasta". U njegovim dubinama krije se tajna koju entuzijasti bezuspješno pokušavaju odgonetnuti više od dvjesto godina. Ovdje, pod zaštitom

Iz knjige Egzotična zoologija Autor Nepomnjaški Nikolaj Nikolajevič

LEGENDA O MOAMA Divovski moasi poznati su čovjeku od davnina, ali otkad točno, nemoguće je reći. Većina autora samo prepričava razne bajke i legende o tome iz knjige u knjigu, ali postoji jedan točan datum - 1839. godina, kada je prva kost moa pala u ruke znanstvenika.

Iz knjige Tko je tko u svijetu umjetnosti Autor Sitnikov Vitalij Pavlovič

Što je legenda? Naziv ovog žanra dolazi od latinske riječi "legenda" - "ono što treba pročitati". Nastala je u ona davna vremena kada legende još nisu bile zapisane, nego su se prenosile od usta do usta poput bajki

Iz knjige 100 velikih misterija Autor Nepomnjaški Nikolaj Nikolajevič

LEGENDA O DOKTORU FAUSTU Iz dubine stoljeća do nas je stigla legenda o čovjeku koji je uz pomoć Sotone - anđela bačenog u pakao zbog oholosti i želje da se u moći izjednači sa Stvoriteljem - također odlučio izazvati Bog, koji gospodari tajnama svijeta i vlastitom sudbinom. On

Iz knjige Opća povijest svjetskih religija Autor Karamazov Voldemar Danilovič

Iz knjige Taj Mahal i blago Indije Autor Ermakova Svetlana Evgenievna

Legenda o ljubavi Princ Khurram sjedio je na terasi palače Aram Beg, zamišljeno gledao u oblake koji su plutali nebom i uzalud pokušavao naučiti napamet 21 suru iz Kur'ana. Usne su mu šaputale: “Ali mnogi od ovih ne znaju istinu i zato se odsele...” Njegova voljena sestra Gyuli igrala se s lutkama

Iz knjige Sva remek-djela svjetske književnosti ukratko. Zapleti i likovi. Strana književnost 19. stoljeća autor Novikov V I

Iz knjige Sva remek-djela svjetske književnosti ukratko. Zapleti i likovi. Ruska književnost 20. stoljeća autor Novikov V I

Legenda u nastajanju Trilogija romana (1914.) Prvi dio. KAPLJE KRVI Pogled vatrene Zmije pada na rijeku Skoroden i gole djevojke koje se tamo kupaju. To su sestre Elisaveta i Elena, kćeri bogatog zemljoposjednika Ramejeva. Radoznalo raspravljaju o pojavi privatnog docenta u gradu,

Iz knjige Sva remek-djela svjetske književnosti ukratko. Zapleti i likovi. Strana književnost 19. stoljeća autor Legenda 1. Cochrane, Pubmed, FDA, RXlist - mjerodavni izvori informacija o studijama ili lijekovima, naravno, to nisu svi, ali najpoznatiji, oni indeksiraju veliku većinu i kvalitetnih i ne tako visokih -kvalitetni radovi. Više o njima možete saznati u članku

Tragedija I. V. Goethea “Faust” napisana je 1774. – 1831. godine i pripada književnom pravcu romantizma. Djelo je glavno djelo pisca, na kojem je radio gotovo cijeli život. Radnja tragedije temelji se na njemačkoj legendi o Faustu, slavnom vještcu iz 16. stoljeća. Posebnu pozornost privlači kompozicija tragedije. Dva su dijela Fausta suprotstavljena: prvi prikazuje liječnikov odnos s duhovno čistom djevojkom Margaritom, drugi prikazuje Faustovo djelovanje na dvoru i njegov brak s antičkom junakinjom Helenom.

Glavni likovi

Heinrich Faust- liječnik, znanstvenik razočaran životom i znanošću. Sklopio dogovor s Mefistofelom.

Mefistofeles- zli duh, đavo, okladio se s Gospodinom da može dobiti Faustovu dušu.

Gretchen (Margarita) – voljena Fausta. Nedužna djevojka koja je iz ljubavi prema Henryju nehotice ubila svoju majku, a zatim, poludjela, udavila kćer. Umrla je u zatvoru.

Ostali likovi

Wagner – Faustov učenik koji je stvorio Homunkulusa.

Elena- Starogrčka junakinja, Faustova voljena, s kojim je imala sina Euforiona. Njihov brak simbol je spoja drevnih i romantičnih načela.

Euforion – sin Fausta i Helene, obdaren crtama romantičnog, byronovskog junaka.

Marta- Margaritina susjeda, udovica.

Voljeni- vojnik, Gretchenin brat, kojeg je ubio Faust.

Kazališni redatelj, pjesnik

Homunculus

Posveta

Kazališni uvod

Ravnatelj kazališta traži od Pjesnika da osmisli zabavno djelo koje će biti zanimljivo apsolutno svima i privući više gledatelja u njihovo kazalište. No, Pjesnik smatra da je “prskanje vulgarnostima veliko zlo”, “zanat osrednjih nitkova”.

Ravnatelj kazališta savjetuje mu da se odmakne od svog uobičajenog stila i odlučnije se prihvati posla - da se "poezijom bavi na svoj način", tada će njegova djela ljudima biti doista zanimljiva. Redatelj Pjesniku i Glumcu pruža sve mogućnosti kazališta kako bi:

“U ovoj kabini od dasaka
Možete, kao u svemiru,
Prošavši sve redom redom,
Siđi s neba preko zemlje u pakao."

Prolog na nebu

Čini se da Mefistofeles prima Gospodina. Đavao tvrdi da ljudi "osvijetljeni Božjom iskrom" nastavljaju živjeti poput životinja. Gospodin pita poznaje li Fausta. Mefistofeles podsjeća da je Faust znanstvenik koji je "željan borbe i voli se suočavati s preprekama" dok služi Bogu. Đavo se nudi okladiti da će "oduzeti" Fausta od Gospodina, izlažući ga svim vrstama iskušenja, na koje on dobiva pristanak. Bog je siguran da će znanstvenika instinkti izvesti iz slijepe ulice.

Prvi dio

Noć

Skučena gotička soba. Faust sjedi budan i čita knjigu. Doktor odražava:

“Svladao sam teologiju,
Siromašan filozofijom,
Jurisprudence hammered
I studirao je medicinu.
Međutim, u isto vrijeme ja
Bio je i ostao budala."

"I okrenuo sam se magiji,
Tako da mi se duh pojavi kad ga pozovem
I otkrio je tajnu postojanja."

Doktorova razmišljanja prekida njegov student Wagner koji neočekivano ulazi u sobu. Tijekom razgovora sa studentom, Faust objašnjava: ljudi zapravo ne znaju ništa o antici. Liječnik je ogorčen Wagnerovim arogantnim, glupim razmišljanjima da je čovjek već izrastao u sve tajne svemira.

Kad je Wagner otišao, liječnik razmišlja o tome da se smatrao ravnim Bogu, ali to nije tako: "Ja sam slijepi crv, ja sam posinak prirode." Faust shvaća da njegov život “prolazi u prahu” i namjerava počiniti samoubojstvo ispijanjem otrova. Međutim, u trenutku kada prinosi čašu otrova svojim usnama, zvone zvona i čuje se zborno pjevanje - anđeli pjevaju o Kristovom uskrsnuću. Faust odustaje od svoje namjere.

Na Kapiji

Gomile ljudi u šetnji, uključujući Wagnera i Fausta. Stari seljak zahvaljuje doktoru i svom pokojnom ocu što su pomogli da se “ukloni kuga” u gradu. Međutim, Faust se srami svog oca koji je tijekom svoje liječničke prakse davao ljudima otrov za pokuse - liječeći jedne, druge je ubijao. Do liječnika i Wagnera dotrčava crna pudla. Faustu se čini da iza psa "plamen vijuga zemljom proplanaka".

Faustova radna soba

Faust je odveo pudlu na svoje mjesto. Doktor sjeda da prevede Novi zavjet na njemački. Razmišljajući o prvoj frazi svetog pisma, Faust dolazi do zaključka da ona nije prevedena kao "U početku bijaše Riječ", nego "U početku bijaše Djelo". Pudl se počinje igrati i, ometen s posla, doktor vidi kako se pas pretvara u Mefista. Vrag se pojavljuje Faustu odjeven kao student putujući. Liječnik pita tko je on, na što Mefistofeles odgovara:

„Dio snage kojoj nema broja
On čini dobro, želeći svemu zlo."

Mefisto se smije ljudskim slabostima, kao da zna kakve misli muče Fausta. Vrag se uskoro sprema otići, ali pentagram koji je nacrtao Faust ne pušta ga unutra. Đavao uz pomoć duhova uspava doktora i dok on spava nestane.

Drugi put se Mefistofeles pojavio Faustu u bogatoj odjeći: u kamizolu od karamzina, s ogrtačem na ramenima i pijetlovim perom na šeširu. Vrag nagovori doktora da napusti zidove ordinacije i pođe s njim:

"Bit će ti ugodno ovdje sa mnom,
Ispunit ću svaki hir."

Faust pristaje i krvlju potpisuje ugovor. Krenuli su na putovanje, leteći zrakom na Vragovom čarobnom plaštu.

Podrum Auerbach u Leipzigu

Mefistofel i Faust pridružuju se društvu veselih veseljaka. Đavo pijence časti vinom. Jedan od veseljaka prolije piće na tlo i vino se zapali. Čovjek uzvikuje da je ovo paklena vatra. Prisutni jurišaju na Vraga s noževima, ali on im stavlja "drogu" - ljudi počinju misliti da su u prekrasnoj zemlji. U to vrijeme nestaju Mefistofel i Faust.

Vještičja kuhinja

Faust i Mefistofeles čekaju vješticu. Faust se tuži Mefistu da ga muče tužne misli. Đavao odgovara da se može odvratiti od bilo kakvih misli jednostavnim sredstvom - vođenjem normalnog kućanstva. Međutim, Faust nije spreman "živjeti na veliko". Na zahtjev vraga, vještica priprema napitak za Fausta, nakon čega se doktorovo tijelo "užari" i vraća mu se izgubljena mladost.

Ulica

Faust, ugledavši Margaritu (Gretchen) na ulici, zadivljen je njezinom ljepotom. Doktor zamoli Mefista da ga upozna s njom. Vrag joj odgovara da je samo čuo njezino priznanje - nevina je kao malo dijete pa zli duhovi nad njom nemaju vlasti. Faust postavlja uvjet: ili će im Mefisto danas dogovoriti spoj ili će im raskinuti ugovor.

Večer

Margarita razmišlja kako bi dala puno da sazna tko je čovjek kojeg je upoznala. Dok djevojka izlazi iz svoje sobe, Faust i Mefisto joj ostavljaju dar – kutiju za nakit.

U šetnji

Margaritina majka odnijela je donirani nakit svećeniku, jer je shvatila da je to dar zlih duhova. Faust naređuje da se Gretchen da nešto drugo.

Susjedova kuća

Margarita kaže svojoj susjedi Marthi da je otkrila drugu kutiju za nakit. Susjed savjetuje da se ne govori ništa o majčinom pronalasku, počinjući postupno stavljati nakit.

Mefistofeles dolazi k Marti i izvještava o fiktivnoj smrti njezina muža, koji svojoj ženi nije ostavio ništa. Martha pita je li moguće dobiti papir koji potvrđuje smrt njezina muža. Mefistofeles odgovara da će se uskoro vratiti s prijateljem da posvjedoči o smrti, te zamoli Margaritu da i ona ostane, jer mu je prijateljica "odličan momak".

Vrt

Šetajući s Faustom, Margarita kaže da živi s majkom, otac i sestra su joj umrli, a brat služi vojsku. Djevojka gata koristeći tratinčicu i dobiva odgovor "Voli". Faust priznaje svoju ljubav Margariti.

šumska pećina

Faust se skriva od svih. Mephistopheles kaže liječniku da Margariti jako nedostaje i da se boji da je Henry izgubio zanimanje za nju. Vrag se čudi što je Faust tako jednostavno odlučio napustiti djevojku.

Marthin vrt

Margarita kaže Faustu da joj se stvarno ne sviđa Mefistofeles. Djevojka misli da bi ih on mogao izdati. Faust napominje nevinost Margarite pred kojom je Đavao nemoćan: "O, osjetljivost anđeoskih nagađanja!" .

Faust daje Margariti bočicu tableta za spavanje kako bi uspavala majku, a idući put mogle bi duže biti same.

Noć. Ulica ispred Gretchenine kuće

Valentin, Gretchenin brat, odlučuje se obračunati s djevojčinim ljubavnikom. Mladić je ljut što se osramotila aferom bez braka. Ugledavši Fausta, Valentin ga izaziva na dvoboj. Liječnik ubija mladića. Prije nego što budu primijećeni, Mefistofel i Faust se sakriju i napuste grad. Prije smrti, Valentin poučava Margaritu da djevojka mora paziti na svoju čast.

Katedrala

Gretchen prisustvuje crkvenoj službi. Iza djevojke zli duh šapće njezinim mislima da je Gretchen kriva za smrt svoje majke (koja se nije probudila iz napitka za spavanje) i brata. Osim toga, svi znaju da djevojka pod srcem nosi dijete. Nesposobna podnijeti opsesivne misli, Gretchen se onesvijesti.

Valpurgina noć

Faust i Mefistofeles promatraju subotu vještica i čarobnjaka. Šećući uz vatre susreću generala, ministra, bogatog biznismena, pisca, vješticu krperiju, Lilit, Meduzu i druge. Odjednom, jedna od sjena podsjeti Fausta na Margaritu; doktor je sanjao da je djevojka obezglavljena.

Gadan je dan. Polje

Mefistofeles kaže Faustu da je Gretchen dugo bila prosjakinja i da je sada u zatvoru. Liječnik je u očaju, za ono što se dogodilo krivi vraga i zahtijeva da spasi djevojčicu. Mefistofeles primjećuje da nije on, nego sam Faust taj koji je upropastio Margaritu. Ipak, nakon razmišljanja pristaje pomoći - Vrag će uspavati čuvara, a zatim ih odvesti. Sam Faust morat će preuzeti ključeve i izvesti Margaritu iz zatvora.

Zatvor

Faust ulazi u tamnicu gdje sjedi Margarita i pjeva čudne pjesme. Poludjela je. Zamijenivši liječnika za krvnika, djevojka traži da se kazna odgodi do jutra. Faust joj objašnjava da je njen ljubavnik pred njom i da moraju požuriti. Djevojka je sretna, ali oklijeva, govoreći mu da je izgubio interes za njezin zagrljaj. Margarita priča kako je ubila svoju majku, a kćer utopila u jezercu. Djevojka je u delirijumu i traži od Fausta da iskopa grobove za nju, njezinu majku i brata. Prije smrti, Margarita moli Boga za spas. Mefistofeles kaže da je osuđena na muke, ali onda odozgo dolazi glas: "Spašena!" . Djevojka umire.

Drugi dio

Čin prvi

Carska palača. Maškare

Mefistofel se pojavljuje pred carem u liku lude. Državno vijeće počinje u prijestolnoj dvorani. Kancelarka javlja da zemlja propada, država nema dovoljno novca.

Party vrt

Vrag je prevarom pomogao državi riješiti problem besparice. Mefistofel je pustio u optjecaj vrijednosne papire, čiji je kolateral bilo zlato koje se nalazilo u utrobi zemlje. Blago će se jednog dana pronaći i pokriti sve troškove, ali za sada prevareni narod plaća dionicama.

Mračna galerija

Faust, koji se na dvoru pojavio kao mađioničar, govori Mefistu da je obećao caru pokazati antičkim junacima Parisa i Helenu. Doktor zamoli vraga da mu pomogne. Mefistofel daje Faustu ključ vodiča koji će doktoru pomoći da prodre u svijet poganskih bogova i heroja.

Viteška dvorana

Dvorjani čekaju pojavu Parisa i Helene. Kada se pojavi starogrčka junakinja, dame počinju raspravljati o njezinim nedostacima, ali Faust je očaran djevojkom. Scena “otmice Helene” od strane Parisa igra se pred publikom. Izgubivši pribranost, Faust pokušava spasiti i zadržati djevojku, ali duhovi junaka odjednom ispare.

Čin drugi

Gotička soba

Faust nepomično leži u svojoj staroj sobi. Učenik Famulus govori Mefistu da Wagner, koji je sada postao slavni znanstvenik, još uvijek čeka povratak svog učitelja Fausta i da je sada na pragu velikog otkrića.

Laboratorij u srednjovjekovnom duhu

Mefistofel se pojavljuje Wagneru, koji je za nezgrapnim instrumentima. Znanstvenik gostu kaže da želi stvoriti osobu, jer je, po njegovom mišljenju, “za nas nekadašnje postojanje djece apsurd, arhiviran”. Wagner stvara Homunkulusa.

Homunkulus savjetuje Mefistu da odvede Fausta na proslavu Valpurgine noći, a zatim odleti s doktorom i Vragom, ostavljajući Wagnera.

Klasična Valpurgina noć

Mefistofel spušta Fausta na zemlju, a on konačno dolazi k sebi. Doktor kreće u potragu za Elenom.

Čin treći

Ispred Menelajeve palače u Sparti

Iskrcavši se na obale Sparte, Helena saznaje od domaćice Phorkiades da ju je kralj Menelaj (Helenin muž) poslao ovamo kao žrtvu za žrtvu. Domaćica pomaže heroini da izbjegne smrt tako što joj pomaže da pobjegne u obližnji dvorac.

Dvorište dvorca

Helenu dovode u Faustov dvorac. Izvještava da kraljica sada posjeduje sve u njegovom dvorcu. Faust usmjerava svoje trupe protiv Menelaja koji mu dolazi ratom i želi osvetu, te se on i Helena sklanjaju u podzemni svijet.

Uskoro se Faustu i Heleni rađa sin Euphorion. Dječak sanja da skoči tako "da nehotice jednim zamahom stigne do nebesa". Faust pokušava zaštititi sina od nevolja, ali traži da ga ostave na miru. Popevši se na visoku stijenu, Euforion skoči s nje i padne mrtav pred noge svojih roditelja. Ožalošćena Helena kaže Faustu: “Na meni se obistinjuje stara izreka, Da sreća ne postoji uz ljepotu” i uz riječi “Vodi me, o Perzefono, s dječakom!” grli Fausta. Ženino tijelo nestaje, au rukama muškarca ostaju samo njezina haljina i prekrivač. Helenina odjeća pretvara se u oblake i odnosi Fausta.

Čin četvrti

Planinski krajolik

Faust lebdi na oblaku do stjenovitog grebena, koji je prije bio dno podzemlja. Čovjek razmišlja o tome da sa sjećanjima na ljubav odlazi sva njegova čistoća i “bolja bit”. Uskoro Mephistopheles leti do stijene na čizmama sa sedam liga. Faust kaže Mefistu da mu je najveća želja sagraditi branu na moru i

„Pod svaku cijenu u ponor
Osvoji komad zemlje."

Faust traži pomoć od Mefista. Odjednom se čuju zvukovi rata. Đavo objašnjava da je Car, kojemu su prethodno pomogli, u teškoj situaciji nakon otkrića prijevare s vrijednosnim papirima. Mefistofeles savjetuje Fausta da pomogne monarhu da se vrati na prijestolje, za što može dobiti morsku obalu kao nagradu. Doktor i Vrag pomažu Caru da ostvari briljantnu pobjedu.

Čin peti

Otvoreno područje

Stariji, zaljubljeni bračni par Baukidu i Filemona posjećuje lutalica. Nekad davno već su mu pomogli stari ljudi na čemu im je jako zahvalan. Baukida i Filemon žive uz more, u blizini je zvonik i gaj lipa.

Dvorac

Ostarjeli Faust je ogorčen - Baukida i Filemon ne pristaju napustiti morsku obalu kako bi on svoju zamisao mogao provesti u život. Njihova kuća nalazi se točno na mjestu koje sada pripada liječniku. Mefistofeles obećava da će se pozabaviti starcima.

Duboka noć

Spaljena je kuća Baukide i Filemona, a s njom i lipov gaj i zvonik. Mefistofel je rekao Faustu da su starce pokušali istjerati iz kuće, ali su umrli od straha, a gosta koji se opirao ubili su sluge. Kuća se slučajno zapalila od iskre. Faust proklinje Mefista i sluge jer su se oglušili o njegove riječi, jer je želio poštenu razmjenu, a ne nasilje i pljačku.

Veliko dvorište ispred palače

Mefistofeles naređuje lemurima (grobnim duhovima) da iskopaju grob za Fausta. Slijepi Faust čuje zvuk lopate i zaključi da su ovo radnici koji ostvaruju njegov san:

“Oni su postavili granicu bijesnom surfanju
I kao da miri zemlju sa sobom,
Podižu, osiguravaju šaht i nasipe.”

Faust naređuje Mefistu da "ovdje unajmi bezbrojne radnike", neprestano ga izvještavajući o tijeku rada. Doktor razmišlja kako bi volio dočekati dane kada su slobodni ljudi radili u slobodnoj zemlji, tada bi mogao uzviknuti: „Još malo! Oh, kako ste divni, čekajte!” . S riječima: “I očekujući ovaj trijumf, sada doživljavam najviši trenutak”, Faust umire.

Položaj lijesa

Mefistofeles čeka da Faustov duh napusti njegovo tijelo kako bi mu mogao prezentirati njihov sporazum potkrijepljen krvlju. Međutim, pojavljuju se anđeli koji, odgurnuvši demone od liječnikova groba, odnose Faustovu besmrtnu bit na nebo.

Zaključak

Tragedija I. U Goetheu, “Faust” je filozofsko djelo u kojem autor razmišlja o vječnoj temi sukoba u svijetu i čovjeku između dobra i zla, otkriva pitanja ljudskog znanja o tajnama svijeta, samospoznaje , dotiče pitanja moći, ljubavi, časti, pravde koja su važna u svakom trenutku i mnoga druga. Danas se Faust smatra jednim od vrhunaca njemačke klasične poezije. Tragedija je uvrštena na repertoare vodećih svjetskih kazališta i višestruko je snimana.

Radni test

Nakon što pročitate kratku verziju tragedije, pokušajte riješiti test:

Prepričavanje ocjene

Prosječna ocjena: 4.8. Ukupno primljenih ocjena: 2214.

Buker Igor 13.06.2019 u 14:33

Svatko je čuo ime doktora Fausta. godine postao kultni junak književnostiXVI stoljeće eke, on će zauvijek ostati u sjećanju potomaka. Ali pravi čovjek po imenu Faust ima malo toga zajedničkog sa svojom poznatom slikom i malo se pouzdano zna o njemu.

Prema pouzdanim izvorima, Johann Georg Faust, ili Georg Faust, rođen je oko 1480. godine u Knittlingenu, a umro je 1540. (1541.) godine u gradu Staufen im Breisgau ili blizu njega. Cijeli život proveo je otprilike na jednom geografskom mjestu – njemačkoj pokrajini Baden-Württemberg. Faust je kombinirao talente alkemičara, mađioničara, iscjelitelja, astrologa i proricatelja sudbine.

Ugledate li na pultu knjižare debelušan svezak posvećen biografiji Fausta, ne vjerujte svojim očima. Ne, ne vode vas za nos: ta hipotetska knjiga mogla bi potanko opisati svakodnevicu s kraja 15. – prve polovice 16. stoljeća, književnu i umjetničku sliku Fausta i mnoge druge zanimljivosti. Svezak neće sadržavati biografiju Fausta, jer će i najcjelovitija i najskrupuloznija biografija lako stati na nekoliko listova A4 papira i neće sve što je na njima biti istinito.

Kao što je suvremeni njemački povjesničar književnosti Günther Mahal primijetio, “džungla upitnika okružuje povijesnu figuru Fausta”.

U svim svjedočanstvima suvremenika o Faustu on se naziva Georg, odnosno Jörg. Ime Johann prvi put se pojavljuje dva desetljeća nakon alkemičareve smrti. Vrača i iscjelitelja, Fausta bi krajem prošlog stoljeća u Rusiji zvali vidovnjakom. Za razliku od Kašpirovskog ili Čumaka, Faust nije imao veliku televizijsku publiku, ali je njegovo ime prešlo granice ne samo Njemačke, već i Europe i ostalo u sjećanju potomaka.

Za razliku od sedam starogrčkih gradova koji su se međusobno prepirali kao rodno mjesto velikog Homera, samo tri njemačka grada tvrde da su kolijevka slavnog Fausta: već spomenuti Knittlingen, Helmstadt kod Heidelberga i samo spomenuti grad Roda u Tiringiji u legendi. Pobijedio je Knittlingen, gdje se danas nalazi Faustov muzej i njegova arhiva. Naime, pobjednik je određen zahvaljujući do danas sačuvanom dokumentu o čarobnjakovom stjecanju nekretnina u ovim krajevima. Datirana je u 1542. godinu.

Nažalost, do danas je sačuvana samo kopija ovog dokumenta koju je olovkom izradio Karl Weisert 1934. godine. Izvornik je izgorio tijekom Drugog svjetskog rata. Autentičnost arhivskog dokumenta, rukom pisanog učitelja škole, službeno je ovjerena potpisom i pečatom tadašnjeg gradskog načelnika grada Lenera od 3. ožujka 1934. godine. Uz ovaj papir sačuvano je svjedočanstvo Johanna Manliusa. U pismu svom učitelju, napisanom 1563. godine, spominje susret s Faustom od Knittlingera, kojeg je nazvao "septičkom jamom punom đavola" ( Scheißhaus vieler Teufel).

Učitelj ovog svjedoka bio je poznati teolog i reformator, Lutherov suradnik, prozvan Učitelj Njemačke (Praeceptor Germaniae), humanist Philip Melanchthon. A Fausta je nazvao latiniziranim pseudonimom Faustus, usvojenim tijekom renesanse, što je u prijevodu značilo "sretnik".

Nakon toliko stoljeća vrlo je teško prosuditi tko je zapravo bio spomenuti Faust. Jedni su ga vidjeli kao prevaranta, šarlatana i pustolova, dok su ga drugi vidjeli kao filozofa, alkemičara, gatara, čitača dlanova i iscjelitelja. U nekim izvorima Faust se pogrdno naziva “skitnica, praznogovornik i skitnica-varalica”. Navodno se radilo o putujućem mađioničaru.

Inače, valja napomenuti da su i danas neki ljudi negativno raspoloženi prema vidovnjacima (a pritom im nisu prišli ni na topovski udar), drugi su bili oprezni iz zavisti prema njihovim uspjesima, itd. Osim toga, prije 1506. ne postoji niti jedan dokument koji bi pokrivao djelovanje doktora Fausta.

U jednom od pisama naš junak je potvrđen sljedećim riječima: “Majstor Georg Sabellicus Faust Mlađi (Georg Sabellicus Faust der Jüngere) je riznica za nekromante, astrolog, drugi od čarobnjaka, kiromant, aeromantičar. , piromant, drugi od hidromanta.” Možda je ovo primjer uspješnog “PR-a” za čarobnjaka koji se predstavljao kao stručnjak za čitanje linija na ruci, oblaka, magle i leta ptica (auspicija), kao i za predviđanje i proricanje sudbine pomoću vatre. , voda i dim.

Vatikanska knjižnica čuva pismo benediktinskog opata Würzburga, Johannesa Trithemiusa, koje je on 20. kolovoza 1507. poslao matematičaru i dvorskom astrologu u Heidelbergu, Johannu(es) Virdungu, 1463.-1535., u kojem kabalist Trithemius opisuje trikovi Fausta s dječacima. Prema ovom učenom čovjeku, kada je pedofil Faust bio u opasnosti da se razotkrije njegova homoseksualna ovisnost, sakrio se. Doktor Faustus je u dokumentima koji se čuvaju u arhivu grada Nürnberga nazvan velikim sodomitom i nekromantom.

Prema opatu Trithemiusu, Faust se hvalio takvim poznavanjem svih znanosti i takvim pamćenjem da kad bi sva djela Platona i Aristotela i sva njihova filozofija bila potpuno zaboravljena, onda bi ih on, „kao novi Ezra Judejski, potpuno obnovio iz sjećanja čak i u elegantnijem obliku“. I također, kao što je Faust rekao više nego jednom, on se "poduzima u bilo koje vrijeme i koliko god puta želi učiniti sve što je Spasitelj učinio", izvještava Trithemius.

Ne zna se je li Trithemius bio inicijat, ali neki su tvrdili da je predvidio raskol crkve dvije godine prije pojave Luthera; engleski prevoditelj njegovih djela najavio je 1647. požar u Londonu koji će opustošiti glavni grad tog otoka. 19 godina kasnije.

Prirodni filozof Johann Trithemius, čiji su učenici bili poznati Agrippa iz Nettesheima i Theophrastus Paracelsus, prilično je omalovažavajuće govorio o Faustu i njegovim sposobnostima, zbog čega se čovjek nehotice zapita je li zavist pokretala njegovo pero i je li lažno optuživao svoje bližnje obrtnik.

No, puno se više govorilo o drugim sposobnostima mađioničara i čarobnjaka, koje su više podsjećale na cirkuske trikove nego na razigrane dogodovštine s dječacima. Tijekom sljedeće zdravice u čast svog druga po piću, Faust je u krčmi progutao slugu koji je prelio vino preko ruba krigle. A jednom je na sajmu Faust svojim ogrtačem pokrio košaru kokošjih jaja iz koje su se odmah izlegli pilići. Vogelova “Leipziška kronika” bilježi: “U narodu se priča da je jednom, kad podrumari u vinskom podrumu Auerbach nisu mogli izbaciti neotvorenu bačvu vina, slavni vještac ​​Doktor Faustus sjedio na njoj i snagom njegove čarolije, bačva je sama odgalopirala na ulicu.”

Godine 1520. Faust je izradio horoskop rođenja za utjecajnog bamberškog nadbiskupa-izbornika Jurja III. Valja napomenuti da je to znak značajnog priznanja čarobnjačkim zaslugama, budući da je Njegova Eminencija bio jedan od najviših crkvenih hijerarha u zemljama njemačkog govornog područja. “Također je X guldena dano i poslano Doktoru Faustu, filozofu,” - upravo je to malim slovima pedantno svjedočio sobar nadbiskupa-izbornika. Deset guldena u to je vrijeme bila kneževska naknada.

Početkom 16. stoljeća izvjesni učeni čovjek po imenu Johann Faust putovao je po gradovima Njemačke, predstavljajući se kao sveznajući liječnik. Za njega su govorili da je zapravo vještac, čarobnjak, alkemičar, astrolog, ukratko, vrag. Faust to nije poricao, hvaleći se da su mu otvorene sve tajne prirode. Navodno može napraviti zlato od olova, izliječiti svaku bolest, odrediti čovjekovu sudbinu prema zvijezdama, i što je najvažnije, zna tajnu pravljenja eliksira besmrtnosti.

U stvarnosti, nakon studija na sveučilištu, Faust se nije želio baviti medicinskom praksom. Koristeći se neznanjem i lakovjernošću bogatih ljudi, vadio je zlato iz njihovih novčanika. Faust je bio obrazovani šarlatan, a njegova slava se proširila kao veliki čudotvorac.

Postupno su se pojavile legende o izvanrednom liječniku, čarobnjaku i čarobnjaku koji je navodno sklopio sporazum s vragom, prodao mu svoju dušu i za to dobio besmrtnost. Johann Wolfgang Goethe, koji je dobro poznavao priču o "liječniku", napisao je pjesmu tragediju na ovu temu, koju je nazvao "Faust".

U europskoj povijesti izgubljen je trag pravog Doktora Fausta. Nitko zapravo nije znao što mu se dogodilo, kamo je otišao. Iako je poznat datum njegove smrti, 1540., mnogi su vjerovali da nije umro, već da je zapravo pao pod vlast đavla, potpuno mu se pokorio i izvršavao sve njegove upute. Živio je u podzemlju, ali je ponekad uzimao ljudski oblik i odlijetao odatle. Ima dugi crni ogrtač i šešir s obodom i nojevim perjem na glavi. Ima gustu crnu bradu i vrlo živahne oči. Ako tko pogleda u njih, počet će se pokoravati njegovoj volji i postati njegov sluga. Doktor Faustus više je puta viđen na konju, dok je pored njega trčao pas. Vjerovalo se da su njegove životinje bivši ljudi koji su postali demoni koji su se mogli pretvoriti u bilo koga.

Ali sve te fantastične priče nisu bile nimalo zastrašujuće, već su, naprotiv, učinile sliku doktora Fausta privlačnom. Mnogi njemački stanovnici, posebno imućni, tražili su susret s njim. Neki utjecajni knezovi i feudalci bili su spremni platiti mnogo novca da ga prime kod kuće, slušaju njegove priče o onom svijetu, o besmrtnosti i gledaju njegove eksperimente.

Godine 1587. u Frankfurtu na Majni objavljena je narodna knjiga Johanna Spiesa u kojoj je objedinio mnoge legende o Johannu Faustu, slavnom čarobnjaku i vještcu, kojeg je opisao kao ateista, nepravednika, opasnog po ljude.

Prema Spiesovim bilješkama, Doktor Faust je postao pretjerano zainteresiran za razumijevanje svijeta oko sebe. Većinu vremena provodio je u svom laboratoriju, gdje je izvodio razne magične pokuse. Ali nije uspio riješiti mnoge misterije prirode. Bio je jako iznerviran. Žeđ za znanjem i vlastita nemoć doveli su do toga da je, radi otkrivanja raznih tajni, spoznavanja tajni neba i zemlje, pristao prodati dušu vragu.

Čim je pomislio na urotu sa zlim duhovima, odmah se pred njim pojavio čudan čovjek koji nije s ovoga svijeta. U kratkom ogrtaču, lukavog osmijeha i jedva vidljivih rogova u kosi. Bio je to duh zlog Mefista.

Između njih se poveo živ razgovor. Faust je želio znati sve o svijetu oko sebe; zanimao ga je ciklus prirode, struktura Svemira. Želio je saznati značenje izlaska sunca, njegovog zalaska, značenje izmjene dana i noći, pojavu zvijezda na nebu. Mefistofeles je pokušao zadovoljiti liječnikovu znatiželju, ali i njemu je nedostajalo znanja. Zatim je pozvao Fausta da sam izvrši istraživanje. U tu svrhu Mefistofeles mu je dao čarobna kola koja su vukla dva zmaja, na kojima se Faust mogao uzdići u nebo i odatle promatrati svemir i cijelu zemlju. A nakon povratka, on i Faust mogli su putovati zajedno po cijeloj zemlji i vidjeti druge zemlje i gradove.

Dogovorili su se i svatko je otišao svojim poslom. Izdigavši ​​se iznad zemlje, Faust se uvjerio da je sunce, koje se sa zemlje čini kao veličina zlatnog talera, zapravo mnogo veće od zemlje. A približiti mu se opasno je. Spustivši se na zemlju, on i Mefistofeles otišli su na putovanje u različite zemlje i gradove.

Jednog dana Faust je sreo trgovca svinjama i odlučio ga prevariti. Bacivši čarobnjačku čaroliju na trgovca, prodao mu je svežanj slame, koji je zamijenio za čistokrvnu svinju i platio mu u zlatu.

Drugi put je Faust na cesti sreo seljaka koji je nosio sijeno na prodaju. Nastala je svađa između njih; nitko nije htio ustupiti mjesto drugome. Tada je Faust zaprijetio seljaku trenutnom i strašnom kaznom i rekao da će ga pojesti zajedno s njegovim konjem ako se ne makne s puta. Seljak se nije bojao i rekao je, samo neka proba. A onda je Faust otvorio usta koja su se počela širiti i širiti. Moglo bi stati više od jedne kolica.

Seljak je užasnut potrčao po pomoć, susreo gradonačelnika i ispričao mu što je vidio. Kad su zajedno sa stražarima dotrčali na mjesto, seljačka kola s konjem i sijenom, kao i prije, stajala su na cesti. Faust je naravno bio u blizini. Seljak se počeo pravdati, doveo Boga za svjedoka i rekao da ga je Faust začarao. Treba ga uhvatiti i javno kazniti.

Prema drugoj legendi, Faust se zove profesor na Sveučilištu u Leipzigu. Profesor je učenicima demonstrirao razne trikove, gostio se s njima, pio vino i nastavio ih zadivljivati ​​svojim nesvakidašnjim čudima.

Za gozbe je odabran vinski podrum vlasnika Auerbacha, koji i danas postoji u Leipzigu i zove se Auerbachs-Keller. U njemu je Doktor Faustus pokazao svoje magične moći. Natjerao je bačvu vina da poskoči uza stube. Ista je bačva sama napunila čaše učenika vinom. Faust je u podrum pozvao majmune koji su tako urnebesno plesali po podu i stolovima da su neki studenti padali na pod od smijeha gledajući njihove ludorije.

U istom podrumu Faust je učenicima pričao povijest Trojanskog rata i na njihov zahtjev evocirao sliku Jelene Lijepe. Djevojka je bila toliko dobra da se i sam profesor zaljubio u nju,
njegova žena, i ona mu rodi sina. Mefisto je također posjetio ovaj podrum. Iz ovog je podruma i sam Faust iskočio na ulicu na bačvi.

Kako se približavala smrt, tako je legendarni Faust počeo razmišljati o smislu vlastitog života, o svojoj povezanosti s đavlom. Počeo je shvaćati da mu je znanje koje je stekao malo dalo; platio je previsoku cijenu za to, izgubivši dušu. Pokajao se za ono što je učinio i žalio za svojom uništenom dušom. Mefistofel mu je odgovorio da je za sve kriv sam Faust i odjednom nestao. Noću je oluja pogodila Faustovu kuću, a po sobama se čulo siktanje zmija. Sljedećeg jutra Faust je pronađen mrtav.

Izbor urednika
Predlažem da pripremite ukusnu armensku basturmu. Ovo je izvrsno mesno predjelo za svaku blagdansku gozbu i više od toga. Nakon ponovnog čitanja...

Dobro osmišljeno okruženje utječe na produktivnost zaposlenika i unutarnju mikroklimu u timu. Osim...

Novi članak: molitva za suparnicu da napusti muža na web stranici - u svim detaljima i detaljima iz mnogih izvora, što je bilo moguće...

Kondratova Zulfiya Zinatullovna Obrazovna ustanova: Republika Kazahstan. grad Petropavlovsk. Predškolski mini-centar u KSU sa srednjom...
Diplomirao je Lenjingradsku višu vojno-političku školu protuzračne obrane nazvanu po. Yu.V. Senator Andropov Sergej Ribakov danas se smatra stručnjakom...
Dijagnostika i procjena stanja donjeg dijela leđa Bolovi u križima lijevo, križima lijevo nastaju zbog iritacije...
Malo poduzeće “Nestalo” Ne tako davno autor ovih redaka imao je priliku to čuti od prijateljice iz Divejeva, Oksane Sučkove...
Stigla je sezona dozrijevanja bundeva. Prije sam svake godine imao pitanje, što je moguće? Rižina kaša s bundevom? Palačinke ili pita?...
Velika poluos a = 6 378 245 m Mala poluosovina b = 6 356 863,019 m Polumjer lopte istog volumena kao elipsoid Krasovskog R = 6 371 110...