Glavni lik djela je ruski emigrant koji živi u Berlinu u jeftinom pansionu. U njemu je živio 3 mjeseca, ali se stalno želio iseliti. U zadnje vrijeme postao je letargičan i tmuran, ali prije nego što je bio tako živahan - hodao je na rukama, mogao podići stolicu zubima - energija mu je bila preplavljena.

Alferov, Aleksej Ivanovič

Ganinov susjed u pansionu, Mašenjkin muž. Oženio ju je 1919., a godinu dana kasnije bio je prisiljen otići, ostavivši je u Rusiji. Sada, četiri godine kasnije, ona dolazi k njemu, a on je jednostavno ne može dočekati. Nekoliko dana prije dolaska, on Ganinu pokazuje njezinu posjetnicu, a on s užasom prepoznaje u njoj svoju prvu ljubav, koju voli i dalje. Odluči je presresti iz vlaka i otići s njom, ali se u posljednji trenutak predomisli i ode sam.

Mašenjka

Alferovljeva žena i Ganinova prva ljubav. Mnogo je godina očajnički voljela Ganina. Prvo, nakon sastanka u dači, zatim u St. Kad ju je Ganin odbio, ona ga je i dalje voljela, pisala mu pisma na fronti i pokušavala održati vezu s njim. Godine 1919. udala se za Alferova, koji ju je godinu dana kasnije ostavio u Rusiji i otišao u Europu. Teškom mukom uspjela je preživjeti četiri godine i sada odlazi mužu u Berlin. Ona ne zna da Ganin živi u istom pansionu s njim, koji ju je planirao presresti iz vlaka, ali se nije odlučio.

Podtjagin, Anton Sergejevič

Ganinov susjed po pansionu, bivši ruski pjesnik, sada potpuno klonuo starac. Pokušava otići u Francusku u posjet svojoj nećakinji, ali ne može dobiti vizu. Podtyagin često ima srčane udare i boji se da će uskoro umrijeti. Gotovo konačno dobivajući vizu, gubi putovnicu i to ga potpuno dokrajčuje. Autor ga ostavlja potpuno slomljenog, kako leži na krevetu nakon još jednog srčanog udara.

Klara

Ganinov susjed u pansionu, prijatelj njegove ljubavnice Ljudmile. Klara ima 26 godina, ona je puna djevojka koja potajno voli Ganina. Čak i kad je jednom primijetila Ganina u sobi Alferova i odlučila da želi ukrasti novac od njega, nije ga odala, čak ga je nastavila voljeti. Clara je jako nesretna; nakon što Ganin ode, dugo plače.

Ljudmila

Ganinova ljubavnica, koju je odljubio odmah nakon prve noći provedene s njom. Stalno pokušava prekinuti s njom, ali ne može se odlučiti na to. Na kraju se odlučuje i grubo je ostavlja. Pokušava se pomiriti, piše mu pismo, ali on ne odgovara.

Colin i Gornocvetov

Ganinove susjede u pansionu su plesačice koje žive u istoj sobi s obitelji. Oboje su bili niski, mršavi, ali s mišićavim nogama. U Berlin su došli s Balkana u potrazi za mjestom gdje bi mogli plesati. Na kraju posla sreća će im se osmjehnuti i naći će angažman.

Lidija Nikolajevna Dorn

Vlasnik pansiona u kojem žive svi heroji. S Nijemcem je živjela u braku 20 godina, no on je pretprošle godine preminuo od upale mozga. Nije bila na gubitku, unajmila je stan, opremila ga vlastitim namještajem, kupila još malo i otvorila pansion za Ruse. I sama je bila starica, mala, čudna i tiha. Domaćica je živjela u najmanjoj sobi. Da bi pomogla, zadržala je kuharicu Ericu.

Erika

Kuharica u pansionu, krupna, crvenokosa žena.

Kunicin

Epizodni lik, Podtyaginov gost, njegov bivši razrednik, koji također živi u Berlinu, ali prezire pjesnika. Nakon odlaska, Podtyaginu je u ruke ubacio 20 maraka, što ga je jako uvrijedilo.

Godina: 1926 Žanr: roman o ljubavi

Radnja romana odvija se oko glavnog lika Ganina, Lava Gleboviča, koji od proljeća 1934. godine živi u Berlinu. Njegove susjede u pansionu su daktilografkinja, matematičarka i plesačice.

Prije godinu dana sreća se osmjehnula Ganinu i lako je dobio posao. Heroj je nekoliko puta mijenjao posao. Tijekom tog razdoblja skupio je dovoljno novca da napusti grad i vrati se u domovinu. Ono što ga ovdje drži jedino je veza s Ljudmilom, koje se zasitio nakon tri mjeseca veze. Ali Ganin ne može pronaći razlog da prekine vezu s djevojkom. Junak je odlučan otići, čak i vlasniku pansiona govori o svojoj odluci.

Matematičar Alferov javlja Ganinu da njegova žena Mašenka dolazi ovaj vikend. Zatim ga pozove u svoju sobu i pokaže mu fotografiju svoje voljene. Ganin je šokiran jer u djevojci prepoznaje svoju bivšu ljubav. Kao da mu je svijet stao pred očima, a junak je potpuno uronio u prošlost, prije otprilike devet godina. Mladić kaže Ljudmili da njegovo srce pripada drugome. Od sada osjeća potpunu slobodu.

Kada je Ganin imao šesnaest godina, otišao je na imanje u blizini Voskresenska, gdje je upoznao prelijepu djevojku Mašenku. Njezina mu se slika više puta javljala u snovima, a sada je bila u blizini. Tamnoputa djevojka duge pletenice i lijepih crta lica. Mašenka je bila pozitivna osoba. Na licu joj je uvijek bio osmijeh. Često su se sastajali u blizini rijeke.

Jednog dana Ganin je otkrio da ih se promatra. Ispostavilo se da je to stražarov sin. Junak ga je za to dobro pretukao. Već je bio kraj ljeta i bilo je vrijeme da se Ganin vrati kući u Sankt Peterburg. Masha će se vratiti u grad tek u studenom. Počelo je hladno vrijeme i bilo je nepodnošljivo dugo hodati vani, pa su zaljubljeni golupčići prisiljeni komunicirati telefonom. Uskoro se Mashina obitelj seli u glavni grad.

Ljeti su se ponovno vidjeli, ali su njihovi susreti postali rijetki, budući da je udaljenost od jednog posjeda do drugog bila pedesetak milja.

Njihov posljednji susret dogodio se u vlaku, nakon čega Ganin nije vidio svoju voljenu.

Plesači Colin i Gornotsvetov organiziraju proslavu u čast odlaska Ganina i Podtyagina. Odmor nije zabavan, jer se Podtyagin ne osjeća dobro, a uoči današnjeg dana imao je napad. Afanasjev je pijan, Ganin mu je dao nešto da popije. Svatko je zauzet svojim poslovima.

Ganin odlazi na stanicu i raduje se susretu s Mašenkom. Sjedeći na klupi u parku, on shvaća da je njegova ljubav prema djevojci prošlost, završila je prije mnogo godina. Sada svaki od njih ima svoj život. Junak uzima svoju prtljagu, odlazi na drugu stanicu i odlazi u jugozapadnu Njemačku.

Slika ili crtež Mašenke

Ostale prepričavanja i prikazi za Dnevnik čitatelja

• Sažetak epa Iscjeljenje Ilya Murometsa

  Ep govori čitatelju o nevjerojatnom ozdravljenju Ilya Murometsa, bivšeg 33-godišnjeg invalida, kojeg su dobri starci kasnije čudesno spasili od njegove bolesti. Zahvaljujući svojoj pobjedi nad bolešću

• Škrebitskog

  Prve godine života pisca Georgija Skrebickog provele su u Tulskoj oblasti. Mali George odrastao je u udomiteljskoj obitelji. Otac mu je bio veliki stručnjak za šume i zaljubljenik u lov i ribolov. Svojom strašću plijenio je i sina.

• Sažetak Brojit ćemo naše ljude po njihovim djelima (Ostrovski po poglavljima)

  Čin 1. Olimpijada Bolšova, ili kako je od milja zovu Lipočka, navršila je godine kada je došlo vrijeme da se uda. Ova djevojka cijeli dan sjedi s knjigom, gleda kroz prozor, ali njene misli uopće nisu o onome što je pročitala, već o plesu.

• Južno progonstvo Puškina i njegova djela ukratko

  Jedna od najzanimljivijih stranica u životu i stvaralaštvu briljantnog pjesnika prve polovice 19. stoljeća je boravak Aleksandra Sergejeviča u egzilu na jugu. Kao mladi pjesnik

• Sažetak Alleza Kuprina

  Sam naziv govori čitateljima da je riječ o cirkusu, jer se ondje koristi ovaj uzvik, često obraćajući se dresiranim životinjama. Ali cirkuski izvođači također mogu sami sebi reći "Zdravo" prije nego što izvedu opasan trik.

Djelo pripada razdoblju ranog piščeva stvaralaštva i prvo je autorovo prozno ostvarenje, proba spisateljskog pera.

Osnovu romana čine sjećanja u nedostatku radnje, a pripovjedni sadržaj odvija se upotrebom dijaloga likova, unutarnjih monologa glavnog lika, kao i autorovim opisima mjesta događaja i radnji.

Pripovijedanje u romanu odvija se u ime treće osobe i izgrađeno je u obliku sjećanja glavnog lika Lava Gleboviča Ganina o njegovom prošlom životu u zemlji koju je bio prisiljen napustiti zbog revolucije.

Glavnog lika pisac predstavlja kao osobu u stanju sumračne opsjednutosti koja, našavši se u emigrantskom okruženju, gubi ljudske kvalitete svojstvene pojedincu, osjećajući se beskorisnom i izgubljenom. Sjećanja na prošlost, obasjana svijetlim osjećajima, postaju Ganinova jedina utjeha.

Radnja romana predstavljena je u obliku junakovih sjećanja na njegovu prvu ljubav prema djevojci Mashenki, čiju fotografiju slučajno vidi u pansionu svog susjeda u Berlinu. Ispostavilo se da je Mašenjka žena matematičara Alferova i da bi uskoro trebala doći u Njemačku.

Dolazak nekadašnje ljubavnice pridonosi manifestaciji preporoda u Ganinovoj duši, ispunjava je poetskim svjetovima topline, ljubavi, ljetnog sunca i odagnava tešku čežnju za napuštenim zavičajem. U nadolazećem susretu Ganin osjeća božansko čudo, dajući nadu u povratak u sretan i miran život. Međutim, sat vremena prije dolaska vlaka, Ganin shvaća da su svi osjećaji ostali samo u prošlosti i da je povratak nemoguć, pa gubi nadu u sreću i napušta stanicu.

Pisac karakterizira glavnog lika romana opisujući njegova duboka psihička iskustva, prenoseći osjećaje izgubljene sreće mladosti, poigravajući se posebnom konstrukcijom pripovjednog teksta u obliku nedokučivih lajtmotiva i slika. Kao sredstvo umjetničkog izražavanja, roman sadrži tehniku ​​detaljizacije, zasićenja sadržaja mirisima i šarenim nijansama, ponavljanja i usporedbe, iluzije i reminiscencije, kao i brojne metafore, od kojih svaka pojedinačno ima simboličko značenje i stvara atmosferu realnosti. događaja koji je u tijeku.

Osobitost romana je autorova upotreba neobičnog kolorističkog prikaza pripovijesti različitim nijansama boja koje pojačavaju vrhunac radnje, u obliku žutih, ljubičastih cvjetova, žuto-ljubičaste kombinacije, kao i svijetlih, zlatnih tonova. .

Semantičko opterećenje djela spojeno je u prikazu dvaju umjetničkih prostora, izraženih u Ganinovoj stvarnoj berlinskoj egzistenciji u zgroženom ruskom pansionu i njegovom imaginarnom svijetu sjećanja, koji se personificira u Mašenjki, njegovom izgubljenom raju i sreći, o besmislu. vlastite sudbine.

Nekoliko zanimljivih eseja

• Povijest stvaranja priče Kuprinova granatna narukvica (prototipovi heroja, povijest pisanja)

  Djelo, čija je ključna tema vječno ljubavno pitanje, priča je napisana prema stvarnim događajima koje je doživjela majka piščeva prijatelja Lyubimova.

• Junaci priče Lekcije iz francuskog (slike i karakteristike) esej

  Glavni lik priče V. Rasputina “Lekcije francuskog” jedanaestogodišnji je dječak. Uči u petom razredu. Dječak je skroman, usamljen pa čak i divlji. Biti daleko od svoje obitelji

• Esej o kameleonu prema Čehovljevoj priči, 7. razred

  Kameleon je vrlo nevjerojatna životinja. Ovo je gušter koji brzo mijenja boju i stapa se s prirodom. Pa, ako je ovo dobro za insekta, onda takvog čovjeka teško možemo nazvati dobrim. Želim ti reći o čemu govorim

• Analiza Leskovljeva djela Lefty

  Glavna tema djela je kreativni talent običnog ruskog seljaka, kojeg je pisac predstavio u liku tulskog oružara, obdarenog ne samo talentom, već i duhovnom jezgrom i moralnom ljudskom snagom.

• Analiza Gorkyjeve priče Konovalov esej

  U ovoj priči piše da u pekari u kojoj je Maxim radio, vlasnik zapošljava drugog pekara, čije je ime Alexander Konovalov. Čovjek od tridesetak godina, ali dijete u duši. Konovalov govori Maximu o svojim brojnim djevojkama

Kalinjingradsko državno sveučilište

Tečajni rad

Predmet: ruski jezik

Tema: “Umjetnički svijet prostora u romanu “Mašenka” V.V. Nabokov"

Izvršio: student KSU, Filološki fakultet

Suraeva Svetlana

1. Uvod

1. Kratka analiza glavnih likova romana "Mašenka"
2. Središnji motiv romana V.V. Nabokova
3. Organizacija umjetničkog prostora u romanu “Mašenka”
4. Ženske slike u romanu "Mašenka"
5. Digitalna simbolika romana V.V. Nabokova
6. Završetak romana

Uvod

Omiljena usporedba Vladimira Nabokova, najvećeg predstavnika ruske dijaspore, bila je usporedba književnog stvaralaštva s igrom šaha. U šahu je važno ne samo pronaći jedino ispravno rješenje, nego i zavesti protivnika, razviti sustav varljivo jakih poteza, ili, ako hoćete, prevariti.

Naravno, šah, pa čak ni na tako visokoj intelektualnoj razini, nije igra za svakoga. Isto tako, Nabokovljeva su djela namijenjena inteligentnom, iskusnom čitatelju koji je sposoban dokučiti igru ​​umjetničkih slika, razotkriti lanac aluzija i zaobići autorove jezične i stilske “zamke”. Čitajući poneku stranicu Nabokovljeve proze, često se uhvatite kako mislite da rješavate kompliciranu križaljku, a na razotkrivanje genijalnog plana utrošeno je mnogo vremena i truda. Ali onda, kada su intelektualne poteškoće iza vas, počinjete shvaćati da vaša energija i vrijeme nisu uzalud potrošeni: Nabokovljev svijet je jedinstven i njegovi će junaci zauvijek ostati u sjećanju.

Pisac je pisao djela na ruskom i engleskom jeziku. Najpoznatiji od njih su romani “Mašenka”, “Obrana Lužina”, “Camera obscura”, “Dar”, “Lolita”, “Pnin”. Osim toga, Nabokov je autor prijevoda na engleski "Evgenija Onjegina", "Priče o Igorovom pohodu", studija o Gogolju, predavanja o ruskoj književnosti.

Stoga ne čudi što je jedna od središnjih tema njegova stvaralaštva tema Rusije. To je ista ona Rusija čija slika izranja na stranicama proze Turgenjeva, Lava Tolstoja, Bunjina. A Rusija je pritom drugačija, nabokovljevska: slika-sjećanje, obojena gorkom sviješću o zauvijek napuštenoj domovini.

U tom pogledu posebno je indikativan roman “Mašenjka” (1926.).

Nabokovljev čovjek obično se prikazuje kao lutka, leš, mehanizam - odnosno kao tuđi i neshvatljivi, “daskama zbijeni svijet, pun čuda i zločina” (“Mašenjka”).

Glavna tema Nabokovljevih knjiga su pustolovine usamljene duše bogate osjećajima u neprijateljskom, tajanstvenom svijetu stranih zemalja i tuđinskih, nedokučivih i nedokučivih ljudi lutaka. Ovo je drugačiji princip kreativne “montaže” duše. Stoga smo morali stilizirati i domovinu. Pisac često govori o vanjskom životu, lažnom i nepotrebnom, i unutarnjem životu, stvarnom i jedino željenom. Njegovi junaci čuvaju i štite svoje složene, beskrajne osjećaje, distancirajući se i oštro procjenjujući vanjski “strani” svijet i “drugog” čovjeka. Svaka vanjska epska radnja razara čarobni svijet unutarnjih lirskih kretanja.

Složeni metaforički jezik Nabokovljeve proze krije jednostavan i monoton zaplet, nastoji odvući pažnju, očarati i opčiniti čitatelja egzotičnom ljepotom i trajnom novinom. Ali vrijedi prevladati njegovu čaroliju, opsesivni zanos istančanog stila i krenuti ispočetka, s romanom “Mašenjka”, da vidimo kako formula zapleta, koja se potom ponavlja mnogo puta, poprima oblik. Prilično je siromašna, treba stalno “raspoređivanje”, nove poteze i verbalna uljepšavanja.

Glavni lik romana, Ganin, ima san, ljubav i sjećanje, te živi od njih, spajajući ih u simboličnu sliku Mašenjke, koja mu još uvijek putuje iz Rusije. Ovi složeni, lijepi osjećaji, počevši od siromašnog i stranog vanjskog svijeta do sanjara (berlinski pansion i njegovi podli stanovnici), ispunjavaju prazninu samotničkog i neaktivnog života. Oni su ono što Ganin treba, ali prava Mašenjka počela se miješati u njegove snove već u Rusiji: "Osjećao je da od tih nesavršenih susreta ljubav postaje sve manja i istrošena." Prava istina i Nabokovljeva "lijepa" slika su nespojive. Stoga roman logično završava Ganinovim bijegom uoči Mašenkina dugo i bolno iščekivanog dolaska. Ostavio je njegovati i njegovati svoje najsuptilnije osjećaje i misli, štiteći ih od invazije "stranca" stvarne osobe. I uzalud je Nabokovljeva sestra podsjećala da se u romanu opisuje kuća u Roždestvenu. Ganinu, kao i autoru knjige, ne treba kuća i Mašenka nije potrebna, on će lutati svojim snovima po pansionima, prezirući njihovu prljavštinu i vulgarne stanovnike, i umrijet će potpuno sam, kako je Bunin predvidio nakon neuspješne večere s Nabokovom.

Ovakav odnos prema radnji, Oblomovljev bijeg od radnje, stvarnih događaja i njihova zamjena razgranatim opisima dijalektike snene, neaktivne duše i razotkrivajući katalozi "eliminiranih" objekata odmah su stvarali probleme romanopiscu Nabokovu. Sam žanr romana je svime time oslabljen i zamagljen, izgubljeni su njegovi razmjeri, objektivnost i epskost.

Kratka analiza glavnih likova romana "Mašenka"

Djelo mladog Nabokova, unatoč prividnoj jednostavnosti i tradicionalnosti, otkriva poetske značajke njegove zrele proze. Tekst “izrasta” iz središnje metafore čiji se elementi u romanu razvijaju u samostalne tematske motive. Naznaka metafore je tehnika književne aluzije, koja je u Nabokovljevim kasnijim djelima dovedena do izuzetne tajnovitosti, ali u "Mašenki" je implementirana s autorovom jedinstvenom iskrenošću - izravnim imenovanjem adresata. Referenca je smještena u konvencionalnu jezgru teksta, u točku visoke lirske napetosti, u trenutku junakova simboličkoga stjecanja duše, u prizoru na prozorskoj dasci “svlačionice sumorne hrastovine”, kada 16. godišnji Ganin sanja Mašenku. “I taj trenutak, kada je sjedio... i uzalud čekao da Fetov slavuj klikne u topolama, Ganin je sada s pravom taj trenutak smatrao najvažnijim i najuzvišenijim u svom životu.”

Pjesma A. Feta "Slavuj i ruža" ne samo da se pojavljuje u tekstu u obliku skrivenog citata, već postaje dominantna metafora cijelog romana. Dramatičnost zapleta Fetovljeve pjesme posljedica je različite vremenske uključenosti lirskih protagonista: ruža cvjeta danju, slavuj pjeva noću.

Ti pjevaš kad ja drijemam

Ja cvjetam kad ti spavas...

Oženiti se. od Nabokova: Ganin je lik sadašnjosti, Mašenka je lik prošlosti. Spoj junaka moguć je u prostoru lišenom vremenske dimenzije, kao što je san, san, sjećanje, meditacija... Nabokovljevo strukturno rješenje teme upućuje nas na djela poput Byronova “Sana”, pjesme o pjesnikova prva ljubav, upućena Mary Ann Chaworth, “Oda slavuju” J. Keatsa i već nazvana pjesma A. Feta “Slavuj i ruža”.

Glavni lik romana, Ganin, ima neke osobine pjesnika čiji se rad očekuje u budućnosti. Dokaz za to je njegova sanjiva besposlica, bujna mašta i sposobnost za “kreativne podvige”. Ganin je prognanik, prezime mu je fonetski kodirano u emigrantskom statusu, živi u Berlinu, u ruskom pansionu, među “sjenkama svog egzilantskog sna” Sri. od Feta:

Vječno izgnanstvo iz raja,

Ja sam proljetni gost, raspjevana lutalica...

Drugi redak citata odjekuje u tekstu „Mašenke“ na sljedeći način: „... čežnja za novom stranom zemljom posebno ga je mučila (Ganina. - N.B.) u proljeće."

U Ganinovom portretu postoji nagovještaj ptičjih crta: obrve koje se "rašire poput lakih krila", "oštro lice" - usp. oštar kljun slavuja. Podtyagin kaže Ganinu: "Ti si slobodna ptica."

Slavuj je tradicionalna pjesnička slika pjevača ljubavi. Njegove pjesme čine da zaboravite na opasnosti dana i pretvarate san o sreći u opipljivu stvarnost. Upravo je to osobitost Ganinovih snova: za njega se sretna prošlost pretvara u sadašnjost. Junak kaže starom pjesniku: “Započeo sam prekrasnu romansu. Idem je sad vidjeti. Jako sam sretan".

Slavuj počinje pjevati u prvim danima travnja. A u travnju počinje radnja romana "Nježni i magloviti Berlin, u travnju, navečer", čiji su glavni sadržaj junakova sjećanja na njegovu prvu ljubav. Ponavljanje doživljaja ogleda se u parodičnom proljetnom amblemu koji obilježava (unutarnji) prostor ruskog pansiona u kojem junak živi: listovi iz starog kalendara, “šest prvih dana mjeseca travnja”, pričvršćeni su na vrata od soba.

Slavujev pjev javlja se u sumrak i traje do kraja noći. Ljubavna sjećanja kojima se Ganin u romanu prepušta uvijek su noćne prirode. Simbolično je i to što im je signal pjevanje Ganinova susjeda po pansionu, Mašenkinog muža: “Ganin nije mogao spavati... A usred noći iza zida počeo je pjevušiti njegov susjed Alferov. .. Kad je vlak zadrhtao, Alferovljev glas se pomiješao s pjevušenjem, a onda opet izronio: tu-oo-oo, tu-tu, tu-oo-oo.” Ganin dolazi Alferovu i saznaje za Mašenjku. Radnja parodira ornitološko opažanje: slavuji se okupljaju na zvukove pjevanja, a glas drugog odmah se čuje pored jednog pjevača. Primjer starih pjevača utječe na ljepotu i trajanje pjesama. Slavujev pjev dijeli se na dobe (koljena) kratkih stanki. Ovo kompozicijsko načelo održava se u sjećanjima junaka; berlinska stvarnost u njima služi kao pauze.

Ganin noću uranja u “žive snove prošlosti”; Njegova signalna fraza je: "Sada idem do nje." Karakteristično je da su svi njegovi susreti s Mašenkom obilježeni početkom mraka. Junak prvi put vidi Mashenku "jedne srpanjske večeri" na seoskom koncertu. Semantika slavujeva pjeva u romanu ostvaruje se u zvučnoj pratnji prizora. Citiram: “I među... zvukovima koji su postali vidljivi... među ovom treperavom i popularnom glazbom... za Ganina je postojala samo jedna stvar: gledao je ispred sebe u kestenjastu pletenicu u crnoj mašni.. .”.

Ganin i Mašenka se susreću “jedne večeri, u sjenici u parku...”; svi njihovi spojevi su na kraju dana. “U sunčanu večer” Ganin je izašao “iz svijetlog imanja u crni, žuboreći sumrak...”. "Nisu puno razgovarali, bilo je previše mračno za razgovor." A godinu dana kasnije, “ove čudne, oprezno tamne večeri... Ganin se, u jednom kratkom satu, zaljubio u nju jače nego prije i odljubio je kao zauvijek.”

Datumi Ganina i Mašenke popraćeni su zvukovima prirode, dok su ljudski glasovi ili prigušeni ili potpuno „isključeni“: „... debla zaškripaše... I na zvuk jesenje noći otkopča je bluza.. šutjela je...”. Drugi primjer: Tiho, s lupanjem srca, nagnuo se prema njoj... Ali u parku su se začuli čudni zvukovi šuškanja...”

Posljednji susret junaka također se događa u sumrak: „Smračilo se. Seoski vlak je upravo stigao...” U ovoj sceni karakteristična je promjena u orkestraciji: živi glasovi prirode zaglušeni su bukom vlaka („kočija je tutnjala”) – taj zvuk asocira na protjerivanje junaka. Dakle, o pansionu: “Zvukovi jutarnjeg čišćenja pomiješani s bukom vlakova.” Ganinu se činilo da "vlak nevidljivo prolazi kroz debljinu same kuće... njegova je tutnjava tresla zid...".

Ponovno proživljena romansa s Mašenkom doživljava svoj vrhunac noć prije njezina dolaska u Berlin. Gledajući plesače, „koji su tiho i brzo plesali usred sobe, Ganin je pomislio: „Kakva sreća. Bit će sutra, ne, danas, jer je već iza ponoći... Sutra dolazi sva njegova mladost, njegova Rusija.” U ovoj sinoćnjoj sceni (usp. prvi susret na seoskom koncertu), ples služi kao nagovještaj glazbe. Međutim, glazba ne zvuči, ponavljanje ne uspijeva („Što ako ovaj složeni pasijans više nikad ne izađe?“, razmišlja Ganin), a sreća se ne spozna.

Nestanak glazbe u finalu može se iščitati u kontekstu vodećeg tematskog motiva romana, glazbenog motiva: pjesme slavuja. Upravo zvučni sadržaj daje Ganinovim sjećanjima značenje slavujevih melodija. "Mašenka", opet je ponovio Ganin, pokušavajući u ta tri sloga staviti sve što je prije pjevalo u njima - vjetar, i zujanje telegrafskih stupova, i sreću, - i neki drugi skriveni zvuk koji je bio sam život ove riječi. Ležao je na leđima, slušajući svoju prošlost.”

Pjev ptica utihne u zoru (usp. Nabokov: “kroz prozor je noć zamrla”). A zajedno s njim nestaje i čarobna stvarnost, “život uspomena koji je Ganin živio”, sada je “postao ono što je stvarno bio daleko.

Kako se dan približava, počinje progonstvo junaka. “U zoru se Ganin popeo na kapetanski most... Sada se istok zabijelio... Negdje na obali zora je počela svirati... prodorno je i jasno osjetio koliko je daleko od njega topla masa njegovog domovinu i onu Mašenjku koju je zauvijek volio.” Slike zavičaja i voljene, koje se, kako su istraživači više puta primijetili, spajaju u romanu, ostaju u okvirima slavujeva pjeva i transformiraju se iz biografskih u poetske; drugim riječima, oni postaju tema kreativnosti.

Slika heroine, Mashenka, poprima značajke Fetovljeve ruže. O tome svjedoče brojni primjeri skrivenog citiranja. Dakle, iz Mashenkinog pisma Ganinu: "Ako se vratiš, mučit ću te poljupcima...". Oženiti se. od Feta: "Poljubit ću te, napumpati te..." Ganin se stalno prisjeća nježnosti Mašenkine slike: "nježan tamni ten", "crna mašna na nježnom stražnjem dijelu glave". Oženiti se. od Feta: "Nježni ste kao jutarnje ruže ...". Alferov o Mašenki: "Moja žena je čista." Od Feta: "Tako si čist...". Pjesnik Podtyagin kaže o ljubavniku Ganinu: "Nije uzalud tako osvijetljen." Od Feta: ruža daje slavuju "snove zore".

Slika ruže zauzima glavno mjesto u prostranom sustavu cvjetnih kodova. Ruža je simbol ljubavi, radosti, ali i tajanstvenosti. I nije slučajno da se u romanu, gdje je rasuto mnogo cvijeća, ruža, koja simbolizira junakovu prvu ljubav, ne spominje niti jednom. Ovo je zrcalni odraz tehnike imenovanja: junakinja, čijim je imenom djelo naslovljeno, nikada se ne pojavljuje u stvarnosti.

Nagovještaj skrivenog značenja imena naslućuje se već u prvim redcima romana: „Nisam bez razloga pitao za tvoje ime“, bezbrižno je nastavio glas. “Po mom mišljenju, svako ime... svako ime obvezuje.”

Slika ruže kao alegorija Mašenke pojavljuje se u šifriranoj referenci na frazeologiju drugog jezika. Tako je Ganin, sjedeći pokraj Alferova, "osjetio neku vrstu uzbudljivog ponosa pri sjećanju da je Mašenka njemu, a ne svom mužu, dala svoj duboki miris."

Ljubav je u glavama junaka povezana s misterijom. Dakle, o ljetnoj romansi Ganina i Mashenke: "nisu ništa znali kod kuće ...". I kasnije, u Petrogradu: “Svaka ljubav zahtijeva samoću, zaklon, zaklon...”.

Ponovno proživljavajući svoj osjećaj u Berlinu, Ganin ga skriva, ograničavajući se na nagovještaje koji samo naglašavaju misterij onoga što se događa. Ganin kaže Clari: “Imam nevjerojatan, nečuven plan. Ako on izađe, onda me prekosutra više neće biti u ovom gradu.” Ganin daje pseudo-ispovjednu izjavu starom pjesniku o početku sretne romanse.

Primjer desakralizacije osjećaja, razotkrivanja tajni, demonstrativnosti i njoj odgovarajućeg gubitka je ponašanje Ljudmile, Ganinove ljubavnice, u romanu. Ljudmila govori Klari “pojedinosti koji se još nisu ohladili, užasno sigurne”, poziva prijateljicu u kino s Ganinom da se “razmeta svojim romanom...”.

Prikrivanje ikoničke slike junakinje, slično tehnici prešućivanja pravog imena, može se u Nabokovljevom romanu čitati kao aluzija na Shakespeareove sonete upućene njegovoj voljenoj. Osobine navedene u pjesmama poslužile su kao definicija njezine konvencionalne slike; u šekspirologiji je nazivaju “Tamnom damom soneta”. Parodija reference je zbog vanjske sličnosti heroina i njihovog duhovnog kontrasta.

S druge strane, Mašenjin "nježni tamni ten" poetski je odjek "Pjesme nad pjesmama". Oženiti se. “Nemoj me gledati da sam taman; jer me sunce spržilo...” Drugi uvjet aluzije je aroma povezana s ikoničkom slikom heroine, djevojke ruže - u “Pjesmi nad pjesmama” - povezana sa slikom voljene: “... i miris tvojih boja bolji je od svi mirisi!"

Treći izvor s kojim je povezana slika Mašenke, djevojke ruže, je "Cvijeće zla" Charlesa Baudelairea. Uz naslov zbirke povezuje se parodična referenca na pjesnikovu voljenu mulatkinju Jeanne Duval, neimenovanu u tekstovima. Zadržavajući lirski sadržaj, aluzija na Nabokovljevu sliku vodi do Baudelaireovih Pjesama u prozi, posebice do L'Invitation au Voyage, u kojoj se pjesnik obraća svojoj voljenoj koristeći metaforu cvijeća.

Kategorija mirisa uspostavljena je u Mašenki kao opipljiva prisutnost duše. Tekst utjelovljuje cijeli semantički raspon: miris - duh tijela - duh - dah - duša. Stvaralačka funkcija sjećanja ostvaruje se u obnavljanju mirisa prošlosti, što se shvaća kao oživljavanje slika prošlosti: “... kao što znate, sjećanje uskrsava sve osim mirisa, a onda ništa ne uskrsava prošlost pa potpuno kao miris koji je nekoć bio povezan s njim.”

Jedinstvenost mirisa jednaka je jedinstvenosti duše. Dakle, Ganin o Mashenki: "... ovaj neshvatljiv, jedinstven njen miris u svijetu." Miris Mašenke hvata slatkastu aromu ruže. “A njezin je parfem bio jeftin, sladak, zvao se Tagore.” Parodijski potez - korištenje u nazivu parfema imena slavnog indijskog pjesnika R. Tagorea, autora mirisnih i slatkih pjesničkih djela - povezuje se s njegovom poznatom pjesmom "Duša naroda", koja je postala državna himna Indije. Ovo Nabokovljevo ironično spominjanje Tagorea očito je bilo izazvano golemom popularnošću indijskog pjesnika u sovjetskoj Rusiji 1920-ih.

Dakle, Nabokovljevo uskrsnuće sjećanja povezano je s uskrsnućem njegova živog duha, mirisa, izvedenog doslovno: kako udahnuti dušu u sliku. Umjetničko utjelovljenje motiva “miris – duh – dah – duša” seže u biblijski tekst: “I stvori Gospodin Bog čovjeka od praha zemaljskoga i udahne mu u nozdrve dah života, i čovjek postade živa duša.” Oženiti se. Nabokov o Paninu: “Bio je bog koji je ponovno stvorio izgubljeni svijet...”.

Miris oživljava prve prizore junakovih sjećanja: “Ljeto, imanje, tifus... Dojilja... od nje se širi miris vlage, svježina stare djevojke.” Na country koncertu, gdje Tanin prvi put vidi Mašenjku, “mirisalo je na slatkiše i kerozin”.

Stanje uskrsnuća - udisanje duha - miris - duše ostvaruje se ne samo u odnosu na slike prošlosti, već iu odnosu na autora memoara Ganina. Na jednoj berlinskoj ulici Ganin osjeti miris karbida: “...i sada, kad je slučajno udahnuti karbid, svega se odjednom sjetio...", "izlazio je sa svijetlog imanja u crnu mrmljavu tamu...". Junak oživljava u živoj prošlosti, iako se nedavno, prije vijesti o Mašenjki, osjećao "letargično", "šepavo", pretvoren u sjenu na ekranu , odnosno onih koji su živu dušu izgubili.

Razvojna faza motiva “duše”. - disanje" povezuje se s dolaskom ljubavi. Junakovo uvjetno stjecanje duše događa se u već spomenutoj sceni s “Fetovljevim slavujem”] Citirat ću u cijelosti: “Ganin je šire otvorio okvir šarenog prozora, sjeo s nogama na prozorsku dasku... i zvjezdani nebo između crnih topola bilo je takvo kakvo sam želio duboko udahni. A ovu minutu... Ganin sada s pravom smatra najvažnijim i najuzvišenijim u svom životu.” Tekst također utjelovljuje suprotnu opciju: gubitak ljubavi dovodi do smrti duše. Dakle, Ganin, nakon što je napustio svoju domovinu, Mašenku, osjeća se kao da je "njegova duša skrivena". Ganinovo uskrsnuće povezano je s njegovim povratkom osjećaja prema Mašenki. "Mašenka, Mašenka", šapnuo je Ganin. - Mašenjka... - i udahnuo više zraka i ukipio se osluškujući kako srce kuca.

U romanu Ganin, pjesnik čije bi djelo trebalo biti u budućnosti, dobiva novi dah, dok se stari pjesnik Podtyagin, čije djelo pripada prošlosti, guši i umire. Scena se igra dva puta; takva proba smrti oslobađa radnju moguće melodrame. Noću, za vrijeme srčanog udara, Podtjagin kuca na Ganina: „naslonivši glavu na zid i hvatajući zrak otvorenim ustima, stari Podtjagin je stajao... I odjednom Podtjagin udahne... Nije to bio samo uzdah , ali prekrasan užitak, od kojeg su njegove crte lica odmah živnule. Na kraju romana Podtyagin umire. "Njegovo disanje... zvuk je... zastrašujući za slušanje", kaže Ganin gospođi Dorn. “...Bol mi se poput klina zabila u srce, a zrak je izgledao neizrecivo, nedostižno blaženstvo.” “Maša” također predstavlja parodiju na temu gubitka duše, poput gubitka putovnice, uzroka koji zapravo uzrokuje Podtjaginov srčani udar i smrt. Junak o tome obavještava Klaru: “Upravo tako: ispustio ga je. Pjesnička dozvola... Izgubio si putovnicu. U mojim gaćama je oblak, nema se što reći.”

Život pritom oponaša umjetnost; javlja se paralela unutar parodične teme putovnice kao birokratske identifikacije duše. Ruski emigrantski pjesnik Podtjagin umire nakon što je izgubio putovnicu. Indikativna je u tom kontekstu Nabokovljeva izjava: “Prava putovnica pisca je njegova umjetnost.”

Središnji motiv romana V.V. Nabokova

Središnji motiv romana. Polazni uvjet za oživljavanje slika prošlosti je slika, snimka. Ganin uranja u roman-sjećanje nakon što je vidio fotografiju Mašenke. Alferov, muž, pokazuje ga Ganinu. “Moja žena je ljupka”, kaže. -...Vrlo mlad. Vjenčali smo se u Poltavi...” Poltava - mjesto vjenčanja starijeg Alferova i mlade Mašenke - parodija; Pjesma A. Puškina "Poltava", gdje mlada Marija trči starcu Mazepi.

Kako prostor prošlosti oživljava u junakovom sjećanju, poprima zvukove i mirise, berlinski svijet gubi svoje žive znakove i pretvara se u fotografiju: “Ganinu se činilo da je tuđinski grad koji prolazi ispred njega samo kretanje fotografirati."

Za starog pjesnika Podtjagina Rusija je slika, on sam za sebe kaže: „... zbog ovih sam breza proveo cijeli život previdjeti cijela Rusija." Odabrana jedinstvena vizualna registracija svijeta određuje prirodu njegova stvaralaštva. Sukladno tome, Podtyaginove slikovnice objavljene su u časopisima “World Illustration” i “Picturesque Review”.

Gubitak znakova stvarnog postojanja, posebice mirisa-duše, uzrokuje transformaciju žive slike u vizualni objekt, što je jednako njezinom umiranju, uništenju. Time Rusija, koja ostaje samo u vizualnom sjećanju ostalih likova u romanu, nestaje iz stvarnosti. “I što je najvažnije”, nastavio je brbljati Alferov, “uostalom, gotovo je s Rusijom. Oprali su ga, kao što znate, ako ga mokrom spužvom namažete po crnoj ploči, po namazanom licu...”

To se stanje više puta ostvaruje u romanu. Dakle, Podtyaginovoj smrti prethodi uvjetni prijelaz njegove slike u fotografiju. “Slika je definitivno bila prekrasna: začuđeno, natečeno lice koje lebdi u sivkastoj izmaglici.” Oženiti se. dalje: “...Clara je dahnula kad je vidjela njegovo tupo, uzrujano lice.”

Vjetar se u romanu proglašava jednom od aktivnih sila koje uništavaju miris. Ganin, susrećući se s Mašenkom u Petrogradu, “na vjetru, na hladnoći”, osjeća kako “ljubav postaje sve manja i istrošena.

Zlokobna slika vjetra koji uništava miris/živu prisutnost duše u narativu se transformira u “željezni propuh” egzila. Destruktivna funkcija vjetra referenca je na pjesmu A. Bloka "Dvanaest".

Crna večer.

Bijeli snijeg.

Vjetar, vjetar!

Čovjek ne stoji na nogama.

Vjetar, vjetar,

Diljem Božjeg svijeta!

Upravo tu razornu ulogu vjetar igra u sudbini starog pjesnika Podtjagina. Idući s Ganinsom u policijsku upravu, "drhtao je od svježeg proljetnog vjetra." Na carskoj, Podtjagin zaboravlja svoju teško stečenu putovnicu jer je “iznenada zgrabio šešir i zapuhao je jak vjetar”.

Već u "Mašenki" pojavljuje se tehnika doslovnog čitanja frazeoloških obrata, koja je bila široko korištena u Nabokovljevim zrelim djelima. Primjer je gore spomenuti šešir. Napuštajući policijsku upravu, Podtyagin radosno uzvikuje: "Sada je u torbi", vjerujući da će konačno izaći iz Berlina. Na putu po vizu u francuskoj ambasadi, vjetar mu otpuše šešir, a zgrabivši ga, pjesnik zaboravlja putovnicu na sjedalu.

Destrukciji mirisa kao prisutnosti žive duše u romanu se suprotstavlja njegovo očuvanje prevođenjem u stvaralaštvo, koje se poistovjećuje s prevođenjem u besmrtnost. Tako je Ganin, gledajući umirućeg Podtjagina, „mislio da je Podtjagin ipak nešto ostavio, barem dva blijeda stiha, procvjetao za njega, Ganina, toplo i besmrtno postojanje: ovako se postaje besmrtan” jeftino parfem...". Vječno cvjetanje, očuvanje arome/duše moguće je za pjesničke slike koje pripadaju kreativnom prostoru. Oženiti se. nedostatak svježeg cvijeća u sablasnom svijetu egzila: u pansionu dvije prazne kristalne vaze Za cvijeće, "uvenulo

od pahuljaste prašine" Ganinov život prije sjećanja na Mašenjku je "bezbojna melankolija".

Trasa motiva “miris-duša”, dosežući kategoriju besmrtnosti, vraća se izvornoj dominantnoj slici romana – ruži, cvijetu podzemlja, koji također asocira na ideju uskrsnuća.

U romanu “Mašenjka” ostvaruje se poetsko uskrsnuće svijeta prošlosti, junakove prve ljubavi pod znakom sub rosa, čime se stvara parodična opozicija kanonskoj književnoj slici ruže – simbola prošle ljubavi i izgubljene mladosti.

Organizacija umjetničkog prostora u romanu “Mašenka”

U romanu "Mašenka" sve ženske slike povezane su s cvjetnim kodom. Domaćica pansiona, gospođa Dorn, na njemačkom: trn, parodijski je detalj uvele ruže. Gospođa Dorn je udovica (simbolizam trna u cvijetu znak je tuge), “mala, gluha žena”, odnosno gluha za pjesme slavuja. Izvana izgleda kao osušeni cvijet, ruka joj je “laka, kao uvelo lišće” ili “naborana ruka, kao suhi list...”. Držala je "ogromnu žlicu u sićušnoj suhoj ruci".

Ganinova ljubavnica Ljudmila, čiji je imidž obilježen manirima i prijetvornošću, “vukla je iza svojih laži... izuzetne osjećaje, neke orhideje koje je, činilo se, strastveno voljela...”. U romanu "Mašenka" cvijet orhideje - amblem "izvrsnih osjećaja" - parodična je aluzija na njegovo slično utjelovljenje u poeziji s početka stoljeća.

Slike ptica i cvijeća, najegzotiziranije u poeziji s početka stoljeća, Nabokov reproducira s lirskom jednostavnošću, što je odredilo njihovu obnovu.

Slika Klare povezana je s cvjetovima naranče, simbolom djevičanstva. Svakog jutra, odlazeći na posao, Clara kupuje “naranče od gostoljubivog trgovca”. Na kraju romana, na zabavi, Clara je “u nepromijenjenoj crnoj haljini, malaksala, rumena od jeftinog likera od naranče”. Crna haljina u ovom je kontekstu oplakivanje propale sreće žene, odnosno parodija vječne ženstvenosti.

Motiv mirisa u romanu, povezan sa simbolikom cvijeća, poprima značenje karakternih karakteristika. Dakle, Clarina soba je "mirisala na dobar parfem". Ljudmila “miriše na parfem, koji je bio nešto neuredno, ustajalo, staračko, iako je ona sama imala samo dvadeset pet godina”. Ganin ne privlači ni Klaru ni Ljudmilu, iako su obje zaljubljene u njega.

Miris Alferova, istrošene duše koja je izgubila svježinu, sličan je mirisu Ljudmile. “Alferov je bučno uzdahnuo; šiknuo je topao, letargičan miris ne posve zdravog, starijeg čovjeka. Ima nešto tužno u tom mirisu.”

Istraživači su primijetili da su stanovnici ruskog Berlina u romanu “Mašenka” reproducirani kao stanovnici svijeta sjena. Nabokovljev emigrantski svijet sadrži referencu na "Pakao" u Božanstvenoj komediji. To se odražava i na mirise. Navest ću dva primjera. U policijskoj upravi, gdje emigranti dolaze po izlaznu vizu, “red, gužva, nečiji pokvareni zadah”. Ganin je poderao Ljudmilino oproštajno pismo i "bacio ga s prozorske daske u ponor, odakle je izlazio miris ugljena".

Slika Ljudmile također je povezana s profanacijom mirisa kao znaka duše. Primajući njezino pismo, junak primjećuje da je "kuverta bila jako naparfimirana, a Ganin je nakratko pomislio da je mirisati pismo isto što i prskati parfem po čizmama da bi prešao ulicu." Ganinova interpretacija parodija je jednog od imena orhideje (Ljudmilin cvijetni znak) - Sabot de Venus.

Mirisi i zvukovi oživljavaju prostor Mašenke. Simptomatično je da se prva scena romana odvija u mraku; zvukovi i mirisi postaju znakovi manifestacije života, početak radnje. Ganin primjećuje Alferovljev “živahan i dosadan glas”, a Alferov po zvuku prepoznaje Ganina, čija nacionalna prepoznatljivost poprima groteskno značenje. Alferov kaže: “Uvečer sam čuo kako si nakašljao grlo iza zida i odmah po zvuku kašlja zaključio sam: zemljak.”

Motiv zvukova u romanu seže do slike slavuja. Ispostavilo se da su Ganin i Alferov suparnici i pokazuju slične "ptičje" osobine. Alferov je "šećerno zviždao" i imao "tenor s maslacem". Ganin ga noću čuje kako pjeva od sreće. Njegovo pjevanje je parodijska verzija slavujevih pjesama: "...Glas Alferova miješao se s tutnjavom vlakova, a zatim se opet pojavio: tu-oo-oo, tu-tu, tu-oo-oo."

Već u prvoj sceni romana oba suparnika, poput dvije ptice, nalaze se zatvoreni u “kavezu” zaustavljenog lifta. Na Ganinovo pitanje: "Što si bio u prošlosti?" - Alferov odgovara: "Ne sjećam se. Je li moguće sjetiti se što ste bili u prošlom životu - možda kamenica ili, recimo, ptica...".

Kao što su ženski likovi u romanu obilježeni cvjetnom simbolikom, muški likovi otkrivaju vezu s pticama pjevicama. U pojavi muških likova prvenstveno je istaknut glas. Dakle, o pjesniku Podtyaginu: "Imao je neobično ugodan glas, tih, bez ikakvog povišenja, zvuk je bio mekan i mat." Zvuk glasa odražava prirodu Podtyaginovog pjesničkog talenta; epitet "mat" odnosi se na njegove slikovne pjesme, objavljene u časopisima o slikarstvu.

Slike ptice i cvijeta sežu do dominantne metafore romana - "slavuj i ruža", otuda i njihovo obavezno pojavljivanje u paru u tekstu. Ponavljana parodijska projekcija metafore stvara varijabilnost parova u romanu.

Slika Mašenke u romanu obilježena je još jednim utjelovljenjem duše - leptirom. Ganin se prisjeća kako je "trčala šuštavom tamnom stazom, crna mašna bljeskala je poput ogromne haljine žalosti..."

Vodeće slike romana, ptica i cvijet, pojavljuju se poput vodenih žigova u rubnim detaljima Mašenke, čuvajući razigranu raznolikost mogućnosti. Ostavljajući Lyudmilu, Ganin gleda "u sliku otvorenog stakla - grm kubičnih ruža i lepezu pauna." U imanju gdje je Ganin živio postojao je “stolnjak izvezen ružama” i “bijeli klavir” koji je “oživio i zazvonio”. U završnoj sceni romana Ganin izlazi u jutarnji grad i vidi “kola natovarena ogromnim grozdovima ljubičica...” i kako « S crne su grane lepršale.. vrapci.”

Simbolika slavuja i ruže, vektorskih slika teksta, ukazuje na njihovu uključenost u stvarni i druge svjetove, što ne samo da opravdava prisutnost ovih slika u dvosvjetnom prostoru romana, već osigurava i njegovu stopljenost. . Ganin “činilo se da ovaj prošli život, doveden do savršenstva, ravnomjerno prolazi kroz berlinsku svakodnevicu.”

Ženske slike u romanu "Mašenka"

Organizacija umjetničkog prostora u romanu “Mašenjka” zaslužuje posebnu pozornost. Čini se da svijet prošlosti, Rusija, i svijet sadašnjosti, Berlin, ispadaju uvjetno preokrenuti jedan u drugi. “Ono što se dogodilo te noći, taj divni događaj duše, preuredio je svjetlosne prizme cijelog njegova života, preokrenuo prošlost na njega.” Na kraju romana Ganin, nakon što je ponovno proživio svoju ljubav prema Mašenjki, u zoru napušta kuću - prošlost i sadašnjost su demonstrativno nepovezane: „Sve se činilo neumjesno, krhko, naopako, kao u ogledalu. I baš kao što se sunce postupno dizalo sve više i sjene su se raspršile na svoja mjesta, na isti način, u ovom trezvenom svjetlu, taj život sjećanja koji je Ganin živio postao je ono što je stvarno bio - daleka prošlost.”

Međutim, kroz čitavu pripovijest prostor romana čini vertikalnu strukturu dviju sučeljenih sfera (prošlosti i sadašnjosti), odvojenih vodenom površinom koja osigurava njihovu međusobnu refleksiju. Ulogu vododjelnice u romanu imaju rijeka, kanal, more, suze, ogledalo, sjajni asfalt, prozorsko staklo itd.

Rijeka, koja je u Ganinovoj prošlosti povezana s njegovom ljubavi (“Sretao je Mašenjku svaki dan, s druge strane rijeke...”), u Podtyaginovim pjesmama - s Rusijom (“Pun mjesec sja iznad ruba šuma, / Pogledaj val rijeka blista” , str. 138), u sadašnjosti mijenja semantički sadržaj, od simbola sreće postaje simbol njezina gubitka. Voda poprima značaj granice između živog svijeta zavičaja i onostranog svijeta izgnanstva. Sinonim za rijeku je more, preko kojeg se junak nađe u prostoru svijeta sjena. “Brod na kojem je on (Ganin. - N. B .) uhvatili su ga, bilo je grčko, prljavo... debeloglavo grčko dijete počelo je plakati... I vatrogasac se popeo na palubu, sav crn, s očima obrubljenim ugljenom prašinom, s lažnim rubinom na kažiprst." “Grčka lađa” u kontekstu Ganinove emigracije može se čitati kao referenca na “Odiseju”, čiji junak na svom pomorskom putovanju završava u “drugom” svijetu. Slika "ložača s rubinom na kažiprstu" aluzija je na Danteovu "Božanstvenu komediju". Parodična sličnost vatrogasca s demonom, naime u Danteovoj pjesmi Haron je demon. Citiram iz prijevoda M. Lozinskog: "I demon Haron saziva jato grešnika, okrećući pogled kao ugljen u pepeo." Ganinovom putovanju daje smisao prelaska Aherona.

Nagovještaj Acherona ponovno se pojavljuje u romanu kada Ganin i Podtyagin odlaze u policijsku upravu po putovnicu. Podtjagin, koji se konačno nada da će se preseliti u Francusku (u drugu zemlju emigracije; usp. Dante: Aheron odvaja drugi krug pakla od trećeg), okreće se Ganinu: "Voda veličanstveno svjetluca", primijetio je Podtjagin, teško dišući i pokazujući ispruženom rukom na kanal.”

Sama epizoda odlaska dvojice pjesnika u policijsku upravu, čija radnja podsjeća na opis iz III pjesme “Pakla”, parodična je referenca na “Božanstvenu komediju”. Tu stariji pjesnik, Vergilije, prati mlađeg, Dantea; mlađi, Ganin, prati starijeg, Podtjagina. Parodična sličnost između Podtjagina i Vergilija sadržana je u zvuku glasa. Vergilije se pojavljuje pred Danteom, promukao od duge šutnje. Podtjagin govori "tupim, pomalo šugavim glasom". Vergilije je preminuli pjesnik, Podtjagin je još živa osoba, ali je kao pjesnik već umro. O sebi Ganinu kaže: “Sada, hvala Bogu, ne pišem poeziju. Basta." Posljednja talijanska riječ još je jedna ironična referenca na Dantea.

Vodena granica horizontalni je presjek okomito organiziranog umjetničkog prostora romana. Rusija i prošlost nalaze se uronjene u dno sjećanja/vodeno dno. Uvjet uronjenosti u vodu ostvaruje se sudjelovanjem različitih likova u romanu u morskom dnu. Dakle, Podtyagin “izgleda kao veliki sjedokosi zamorac”, Alferov kaže da je u prošlom životu “možda bio kamenica”, Mašenjin glas drhti u slušalici, “kao u morskoj školjci”, u jednom od pisama Ganin ona se divi pjesmi: "Ti si moj mali blijedi biser."

Podtyagin, gledajući šećer na dnu čaše, misli "da ima nešto rusko u ovom spužvastom komadu...". U Clarinoj sobi visi "kopija Böcklinove slike "Otok mrtvih"." Otok prikazan na slici postaje sinonim za ruski pansion, koji je ostao iznad površine vode u koju je potopljena domovina. Stanje je fiksirano u topografiji: jedna strana kuće je okrenuta prema željezničkoj pruzi, druga prema mostu, tako da se čini kao da stoji iznad vode. Clara, čiji prozori gledaju na most, ima dojam da živi u kući koja “negdje lebdi”.

Ronjenje na dno vode kao varijanta parodijskog zapleta reproducira se nekoliko puta u romanu. Dakle, Ganin, ostavljajući svoju napuštenu ljubavnicu, čuje kako je "u dvorištu lutajući bariton urlao na njemačkom "Stenka Razin"" . U narodnoj pjesmi ataman Stenka Razin, na zahtjev svojih drugova, perzijsku princezu koju je volio baca u Volgu.

Snažnim zamahom podiže

On je prekrasna princeza

I baci je u more

U nadolazeći val.

Još jedan primjer parodične upotrebe situacije utapanja: susret Ganina i Mašenke u Sankt Peterburgu, gdje zapravo umire njihova ljetna ljubav, “susreli su se ispod luka gdje – u operi Čajkovskog – umire Liza”.

Smrt, zaborav, prijelaz u status prošlosti utjelovljeni su u romanu kretanjem prema dolje. Dakle, umirući Podtyagin osjeća da pada "u ponor". Ganinov odlazak u emigraciju, od Sevastopolja do Istanbula, utjelovljen je u geografskoj ruti prema jugu. Posljednji susret Ganina i Mašenke na peronu plavog vagona završava tako što Mašenka "silazi na prvoj stanici", odnosno silazi i postaje uspomena.

Iz dna sjećanja junak vraća svoju prošlost. Ganin je obdaren "zjenicama crnim poput zrcala". Prošlost, u koju tako pozorno viri, javlja se kao odraz, i iz prostora dna/dna seli u visine, iznad zrcalne površine vodene granice. „I odjednom juriš noću gradom... gledaš u svjetla, hvataš u njima blještavo sjećanje na sreću - lice žene, iskočilo ponovno nakon mnogo godina svakodnevnog zaborava.”

Uskrsnuće slike Mašenke povezano je s njezinim prostornim kretanjem u visinu, tj. s druge strane zrcala. "Je li stvarno... moguće..." - slova su se pojavila u vatrenom, opreznom šaptu, ponavljajući na nebu Ganinovu misao o Mašenkinom povratku u njegov život. Ponesen svojim sjećanjem/promišljanjem, sam Ganin kao da se seli u središte ove uskrsnule prošlosti, sada smještene u gornji dio prostora romana, zbog čega se svijet Berlina pak pomiče i čini mu se koji se nalazi ispod. Ganin izlazi u šetnju Berlinom, “popeo se... na krov autobusa. Na dnu ulice su bile poplavljene."

Svijet domovine i svijet izbjeglištva ogledaju se jedan u drugome. U Ganinovoj ostavštini nalazi se slika: "olovkom nacrtana glava konja koji raširenih nozdrva pliva kroz vodu." Na kraju romana, pakirajući stvari u kofer, Ganin otkriva “brojanicu, žutu kao konjski zubi”. U sjenici, prilikom susreta s Mašenjkom, junak s ljutnjom primjećuje "da se crna svilena čarapa poderala na gležnju". U Berlinu među svojim stvarima pronalazi “poderanu svilenu čarapu koja je izgubila svoj par”. Učinak odraza ponekad se ostvaruje doslovno u ovom prvom Nabokovljevom romanu, na primjer, “u ogledalu u hodniku on (Ganin. - N.B.) Vidio sam reflektiranu dubinu Alferovljeve sobe... i sada je bilo strašno pomisliti da njegova prošlost leži u tuđem stolu” - u Alferovljevom stolu nalazi se fotografija Mašenjke.

Parodična naznaka vertikalne osi romanesknog svijeta jesu riječi pijanog Alferova: “Potpuno sam se oduševio, ne sjećam se što je perpe... perped... okomito, - a sad će biti Mašenjka...”. Vertikalna organizacija prostora u romanu “Mašenjka” strukturalna je referenca na Danteovu pjesmu. “Ispran” uranjanjem u vode Letheana, referenca se vraća na drugi Nabokovljev tekst: u romanu “Obrana Luzhina” u herojevom uredu “polica s knjigama na vrhu... Dante u kupanje kaciga."

Pokret gore/dolje doslovno je implementiran u romanu “Mašenjka” kao mehanika početka i kraja priče. U prvoj sceni Ganin ide liftom do pansiona (to naknadno odgovara usponu s dna sjećanja na prošlost) - u finalu junak silazi niz stepenice, napušta pansion i svoju prošlost opet tone na dno sjećanja.

Okomito kretanje radnje, uspon/spust, projicira se na jednu od glavnih tehnika poetike romana. Može se formulirati kao smanjenje tradicionalne patetike ljubavne lirike, patetičnih klišea i paralelno uzdizanje/poetiziranje kategorije jednostavnog, slatkog, prirodnog, ocijenjenog kao domaćeg, svakodnevnog, dragog. Jedan od primjera pada je već citirana scena junakovog uvjetnog stjecanja duše, koja se odvija na prozorskoj dasci "sumorne hrastove sobe za presvlačenje". U ime reduciranja patosa teme uskrsnuća autor je ovo mjesto odabrao kao dodirnu točku dvaju svjetova: ruskog i berlinskog. U pansionu gospođe Dorn: "toaletska ćelija na čijim su vratima bile dvije grimizne nule, lišene svojih zakonskih desetica, s kojima su nekoć sačinjavale dva različita nedjeljna dana u stolnom kalendaru gospodina Dorna."

Uz to, u romanu dolazi do poetizacije “prostog”, “zavičajnog”. Dakle, Mašenkin “jeftini parfem”, “slatkoća stabljike trave”, “landrin lizalice”, smiješne glupe pjesme, banalne sentimentalne pjesme, pa čak i jednostavno ime heroine: “Njemu (Ganin. - N.B.)Činilo se ovih dana da ona mora imati neko neobično, zvučno ime, a kad je saznao da se zove Mašenka, nije se nimalo iznenadio, kao da je to unaprijed znao - a to jednostavno ime zvučalo mu je u novi način, sa šarmantnim značenjem " Ime junakinje poprima značenje slatke jednostavnosti, tople prirodnosti, dirljive nježnosti.

Slijedeći Dantea, Goethea, Solovjova, Nabokov je u svom romanu stvorio sliku vječne ženstvenosti, ali u jednostavnom, slatkom, domaćem obliku. I na ovoj razini, Nabokovljeva "Mašenka" predstavlja lirsku antitezu "Pjesama o lijepoj dami" A. Bloka.

Digitalna simbolika romana V.V. Nabokova

Digitalna prisutnost povezana je s marginalno reproduciranom temom matematike kao zemaljske, logične znanosti koja se suprotstavlja poeziji. Nju personificira Alferov, koji čini par s Mašenkom: "broj i cvijet". Motiv brojeva tako konkurira motivu pjesme slavuja u romanu, otkrivajući poetski sadržaj digitalnih znakova.

Dat ću vam primjere:

Devet. Susret Ganina i Mašenke dogodio se prije "devet godina". I, uranjajući u sjećanja, Ganin se ponovno nastoji približiti liku Mašenke „korak po korak, kao i tada, prije devet godina. Ganin se zaljubio u Mašenjku kada su oboje imali 16 godina. Devet godina kasnije, Mašenka stiže u Berlin, ali ujutro po njenom dolasku, junak shvaća da je ona zapravo umrla za njega, da je postala "daleka prošlost".

25 godina je kobna dob za druge junakinje romana. Ljudmila (ona ima 25 godina) nakon Ganinovih riječi o raskidu "ležala je kao mrtva". Clara kaže da je preko telefona "čula glas s one strane groba". Clara posljednje večeri romana puni 26 godina, ali ostaje s ostalim stanarima pansiona u “kući sjena”.

pet - broj koji se tradicionalno povezuje s ružom, simbolizirajući njezinih pet latica. Pet u romanu je Mašenjin broj. Ganin čuva svojih "pet slova". Saznavši za dolazak Mašenjke, Ganin vidi kako su se na nebu „slova pojavila u vatrenom, opreznom šapatu... i ostala svijetliti punih pet minuta...“. Izlazi na ulicu i primjećuje “pet fijakera... pet pospanih... svijeta u trgovačkim livrejama...”. Uskrsnuće slike Mašenke junak osjeća kao vlastito uskrsnuće, čiji je znak povratak pet osjetila.

sedam."Sedam ruskih izgubljenih sjena" živi u berlinskom pansionu. Uključenost likova u drugi svijet može se čitati kao referenca na sedam smrtnih grijeha. Broj "sedam", koji se povezuje sa cjelovitošću ljudske slike, dobiva očito parodično značenje u svom novom utjelovljenju,

Roman traje sedam dana, zatvoreni ciklus, tjedan, vrijeme stvaranja svijeta. Oženiti se. već navedeni citat da je Ganin "bio bog koji je ponovno stvorio izgubljeni svijet." Sedam, broj završenog razdoblja, obično se povezuje s prijelazom u novo, nepoznato, otvoreno, tako Ganin vidi svoj budući put.

Završetak romana

Na kraju romana Ganin napušta ruski pansion i odlazi iz Berlina. “Odabrao je vlak koji je za pola sata polazio prema jugozapadu Njemačke... i s ugodnim uzbuđenjem razmišljao kako će prijeći granicu bez ikakvih viza – a tu je Francuska, Provansa, pa more.” Još ranije, u razgovoru s Clarom, Ganin kaže: “Moram otići... Razmišljam da u subotu zauvijek napustim Berlin, zaputim se na jug zemlje, u neku luku...”. Što znači Ganinova ruta, na jug zemlje, na more, u luku?

Čak i prije sjećanja na Mašenjku, Ganin, “osjećajući čežnju za novom stranom zemljom”, odlazi u šetnju Berlinom: “Podižući ovratnik starog mackintosha, kupljenog za jednu funtu od engleskog poručnika u Carigradu... on. .. teturao blijedim travanjskim ulicama... i dugo gledao u izlogu brodarske kompanije u prekrasnu maketu Mauritanije, u obojene vrpce koje povezuju luke dvaju kontinenata na velikoj karti.”

Opisana slika sadrži skriveni odgovor: obojeni konopci označavaju Ganinov put - od Europe do Afrike. Ganin, mladi pjesnik, osjeća se kao književni potomak Puškina. Puškin je Nabokovljev neimenovani Vergilije, čije je ime, kao i glavna slika romana, šifrirano kroz aluzije.

Prezime junaka - Ganin - fonetski proizlazi iz imena slavnog Puškinovog afričkog pretka - Hanibala. Značajan je u tom kontekstu znanstveni detalj glavne slike romana, slavuja, simbola pjevača ljubavi, pjesnika, odnosno samog Ganina. “Poznate su dvije europske vrste slavuja: istočni i zapadni. Obje vrste zimuju u Afrika." Ganinov put u suprotnom smjeru ponavlja Hanibalov put: Rusija – Carigrad/Istanbul – Afrika. Zaustavljanje u Berlinu junak doživljava kao bolnu stanku. Ganinova čežnja "za novom stranom zemljom" i predloženi put aluzija su na Puškinove pjesme:

Hoće li doći čas moje slobode?

Vrijeme je, vrijeme je! - Apeliram na nju;

Lutam po moru, čekam vrijeme,

Manyu je plovio brodovima.

Pod ruhom oluja koje se s valovima svađaju,

Uz slobodno križanje mora

Kada ću početi sa slobodnim trčanjem?

Vrijeme je da napustite dosadnu plažu

Elementi koji su neprijateljski raspoloženi prema meni,

I među podnevnim valovima,

Pod nebom moja Afrika,

Uzdah o sumornoj Rusiji,

Gdje sam patio, gdje sam volio,

Gdje sam svoje srce zakopao.

Ova 50. strofa iz prvog poglavlja Evgenija Onjegina, kao i Puškinova bilješka o svom afričkom podrijetlu uz nju, postala je predmet Nabokovljeva istraživanja mnogo godina kasnije. Objavljena je pod naslovom "Abram Hanibal" kao prvi dodatak Komentaru i prijevodu "Evgenija Onjegina". Znanstvena istraživanja koja su oblikovala djelo Nabokov je proveo, naravno, kasnije, ali njegovo zanimanje za Puškina počelo je u ranoj mladosti, a pažljivo zavirivanje/čitanje u djela i biografiju pjesnika podudara se, u najmanju ruku, s izborom vlastitog spisateljskog puta. Otuda se u liku Ganina, junaka prvog Nabokovljevog romana, mladog pjesnika, uvjetnog Puškinovog potomka, pojavljuju znakovi biografije slavnog Puškinovog pretka. Oženiti se. princip zrcalnog odraza prošlosti i sadašnjosti u Mašenki. Dakle, Ganin ima “dvije putovnice... Jedna je ruska, prava, ali vrlo stara, a druga je poljska, lažna.” Srijeda: Abram Hannibal kršten je 1707. Njegov kum bio je Petar I., a kuma supruga poljskog kralja Augusta II.

Puškinova skrivena prisutnost očituje se iu dominantnoj metafori romana. Možda je Fet posudio zaplet pjesme "Slavuj i ruža" ne izravno iz istočnjačkog izvora, već od Puškina. Vidi njegove pjesme “O Ružice, ja sam u okovima”, “Slavuj”. Simptomatično je da referenca na Puškina sadrži, uz muško i žensko, središnju sliku romana. Na primjer, opis Mašenke u gore navedenim susretima između ljubavnika zimi („Mraz, mećava samo su je oživjeli, au ledenim vihorima... on joj je ogolio ramena... snijeg je pao... na njezina gola prsa"), čita se kao referenca na junakinju Puškinove pjesme "Zima. Što da radimo u selu?

A djevojka u suton izlazi na trijem:

Vrat i grudi su joj otkriveni, a mećava joj je u lice!

Ali oluje sjevera nisu štetne Ruska ruža.

Kako vruć poljubac gori u hladnoći!

Dakle, Puškinovi redovi, pak, služe kao pokazatelj skrivene, neimenovane slike Mašenke - ruže.

Otkrivanje adresata Nabokovljeve aluzije iznimno je važno za sagledavanje strukture romana. Istraživači "Mašenke" primijetili su "labavu strukturu okvira" djela, "gdje je ugrađeni tekst - herojeva sjećanja - pomiješan s okvirnim tekstom - herojev život u Berlinu."

Književnost

1. V. Nabokov, Krug. Pjesme, romani, priče, M., 1991

2. V.V. Nabokov, Priče. Poziv na izvođenje esej, intervjui, prikazi, M., 1989

3. Raevsky N.A., Sjećanja V. Nabokova, “Svemir”, 1989 br. 2

4. V. Nabokov, Mašenjka

5. Sakharov V.I., Gone by Fate. Nekoliko neospornih i kontroverznih misli o ruskoj emigraciji i emigrantima., Ruska Federacija danas, 1998.

6. Nora Books, Skela u Kristalnoj palači. O ruskim romanima V. Nabokova, Nova književna smotra, 1998

Godina izdanja knjige: 1926

Knjiga Vladimira Nabokova “Mašenka” je piščev prvi roman, koji je objavljen u takozvanom “berlinskom” razdoblju autorova života. Roman opisuje temu iseljavanja i života ljudi koji su napustili domovinu. Prema Nabokovljevu djelu "Mašenka", 1987. godine snimljen je istoimeni igrani film britanske produkcije.

Sažetak romana "Mašenka".

U Nabokovljevom romanu Mašenka, kratki sažetak govori o događajima koji su se dogodili 1924. godine. Glavni lik djela je Lev Ganin, koji u ovoj fazi svog života živi u Berlinu u jednom od ruskih pansiona. Ima veliki broj susjeda: matematičara Alekseja Alferova i pjesnika Antona Podtjagina, te daktilografkinju Klaru, koja je bila neuzvraćeno zaljubljena u Lava Gleboviča. U pansionu također žive baletni plesači Colin i Gornotsvetov, koji se ponekad ponašaju prilično čudno, ali su i dalje prijatelji protagonista.

Sam Ganin preselio se u Berlin prije otprilike godinu dana. Za to vrijeme uspio je promijeniti nekoliko poslova te je bio konobar, statist i običan radnik. Sada ima dovoljno novca da napusti zemlju. Jedina stvar koja Lava Gleboviča drži u Berlinu je njegova veza s Ljudmilom, koju se on boji prekinuti. Iako je nakon tri mjeseca ljubavne veze žena već bila prilično zasićena Ganinom. Svake večeri gleda kroz prozor u prugu i sanja o tome da ode što dalje, ali se boji to učiniti.

Jedan od Ganinovih prijatelja, Alferov, kaže Lavu Gleboviču da će njegova žena doći preko vikenda. Nakon toga, u Nabokovljevom romanu "Mašenka", junaci odlaze u posjet Alekseju Ivanoviču, gdje on pokazuje Ganinu fotografiju svoje žene. Neočekivano, glavni lik u ovoj ženi prepoznaje svoju staru ljubav. Kako glavni lik provodi cijelu večer prisjećajući se svoje veze s Mašenkom i ponovno se osjeća mladim i živim. Odluči prekinuti dosadnu vezu i odlazi k Ljudmili. Leo priznaje da su mu sve misli zaokupljene drugom ženom. Nakon ovog čina Ganin osjeća potpunu slobodu i uranja u sjećanja.

U Nabokovljevom djelu “Mašenka” možemo pročitati da je Ganin, kada je imao šesnaest godina, mnogo vremena provodio na imanju u blizini Voskresenska. Tamo se trebao oporaviti od teške bolesti. S vremenom je mladić počeo smišljati sliku svog idealnog ljubavnika. Zamislite njegovo iznenađenje kada je mjesec dana kasnije upoznao djevojku koja je odgovarala svim njegovim zamislima. Mašenka je imala atraktivne crte lica, dugu smeđu kosu i blistave oči. Djevojka je imala veseo karakter i stalno je nalazila razlog za osmijeh, što nije moglo ne privući pažnju Leva Glebovicha. Baš kao Ganin, Mašenjka je živjela na imanju u Voskresensku. Jednom su se mladi dogovorili da se sastanu na obali rijeke i vozili su se čamcem cijeli dan. Od tada su se počeli viđati svaki dan, puno su šetali i razgovarali.

U Nabokovljevom romanu “Mašenka”, sažetak od poglavlja do poglavlja govori da je Ganin jednog dana, dok je šetao, vidio da netko promatra njega i Mašenku. Ispostavilo se da je to sin lokalnog čuvara. Lev Glebovič je u bijesu nasrnuo na mladića i udario ga nekoliko puta. Nakon nekog vremena, glavni lik je morao otići u St. Petersburg. Mašenka je tamo stigla krajem jeseni. Vani je bilo jako hladno, pa je mladima bilo teško hodati. Zbog toga su morali stalno zvati jedni druge kako bi nekako održavali kontakt. To je bilo teško i za Ganina i za Mašenku. Nekoliko mjeseci kasnije, obitelj djevojke seli se u Moskvu, što čak i malo veseli Lev Glebovich.

Sljedećeg ljeta Mašenkini roditelji nisu htjeli doći na imanje u Voskresensk. Zaustavili su se u kući koja se nalazi pedesetak kilometara od Ganina. Glavni lik dolazi do svoje voljene na biciklu. Kao i prošlog ljeta, puno šeću i često jedno drugome priznaju ljubav. Posljednji susret Mašenke i Leva dogodio se u vlaku. No, razgovor nije dugo trajao, budući da je djevojka morala sići na sljedećoj stanici. Od tada je njihova veza potpuno prestala. Tijekom ratnih godina mladi su povremeno pisali nježna pisma jedni drugima. Međutim, udaljenost je igrala ulogu, a komunikacija između Mašenke i Ganina je propala.

Svaka ljubav zahtijeva samoću, zaklon, zaklon, a oni zaklona nisu imali.

Ako preuzmemo Nabokovljevo djelo “Mašenka”, doznajemo da Gornocvjetov i Colin odlučuju započeti slavlje povodom odlaska Antona Podtjagina i Ganina. Međutim, nekoliko sati prije toga, Antonu Sergeevichu se dogodi neugodna situacija - izgubi putovnicu, zbog čega doživi srčani udar. Zatim je cijela večera protekla u prilično tužnim notama. Podtyagin je osjećao stalnu bol u srcu, a Alferov se užasno napio i zaspao. To se ne bi moglo dogoditi bez Ganina, koji je prijatelja redovito polijevao pićem. U međuvremenu se sam Lav Glebovič cijelu večer radovao susretu s Mašenkom. Sačekavši jutro, odmah se spremio i otišao na stanicu. Sjedeći na klupi čekajući vlak, shvatio je da je sva njegova ljubav relikt prošlosti. Naravno, prema Mašenki osjeća osjećaj nostalgije i nježnosti. Međutim, Ganin također dolazi do spoznaje da svaki od njih sada mora živjeti svoj život. Čovjek sjeda u auto i odlazi na kolodvor, želeći na jug Njemačke.

Roman “Mašenka” na web stranici Top books

Nabokovljev roman Mašenka u posljednje je vrijeme sve popularniji. To mu je omogućilo da uđe u naš