एम. साल्टीकोव-शेड्रिन की परियों की कहानियों में जानवरों की छवियों का प्रतीकात्मक अर्थ

परियों की कहानियाँ साल्टीकोव-शेड्रिन के संपूर्ण व्यंग्यात्मक कार्य का सार प्रस्तुत करती हैं। परियों की कहानियाँ सामाजिक और सामाजिक जीवन के सभी पहलुओं को दर्शाती हैं राजनीतिक जीवनबीसवीं सदी के 60-80 के दशक का रूस। साल्टीकोव-शेड्रिन उजागर सामाजिक असमानता, निरंकुशता की मनमानी, लोगों का क्रूर शोषण। ये विषय परियों की कहानियों "द बियर इन द वोइवोडीशिप", "द पैट्रन ईगल", "द पुअर वुल्फ", "द वाइल्ड लैंडाउनर", "नेबर्स", "द पिटीशनर रेवेन" और अन्य में परिलक्षित होते हैं। उत्पीड़कों के स्वार्थ और क्रूरता से क्रोधित होकर, साल्टीकोव-शेड्रिन लोगों के साथ गर्मजोशी और प्यार से पेश आते हैं। साथ ही, वह उनकी विनम्रता, उनके भोले विश्वास की निंदा करता है कि सत्य और सुरक्षा सत्ता में पाई जा सकती है (परीकथाएँ "द हॉर्स", "द टेल ऑफ़ हाउ वन मैन फेड टू जनरल्स", "द वे एंड द रोड", "विलेज फायर", "निष्क्रिय बातचीत" और अन्य)। साल्टीकोव-शेड्रिन उन उदारवादियों को भी कलंकित करते हैं जो खोखली बातों से लोगों को संघर्ष से विचलित करते हैं। लेखक "सूखे वोबल" और मिननो की स्वार्थी परोपकारी बुद्धि की निंदा करता है, जो निस्वार्थ और समझदार खरगोशों से मदद की भीख मांगता है। साल्टीकोव-शेड्रिन सामाजिक समानता, सद्भाव और सार्वभौमिक खुशी में विश्वास करते थे। ये विचार उनकी कहानियों में प्रस्तुत किये गये हैं। एक उल्लेखनीय उदाहरण परी कथा "क्रूसियन कार्प द आइडियलिस्ट" है। लेखक तुरंत चेतावनी देता है कि जीवन में सब कुछ पहली नज़र में लगने से कहीं अधिक जटिल है; हमेशा ऐसे लोग होंगे जो किसी भी सकारात्मक विचार का विरोध करेंगे। परी कथा में, यह इन शब्दों में परिलक्षित होता है: "पाइक इसी लिए है, ताकि क्रूसियन कार्प सो न जाए।" आदर्शवादी क्रूसियन एक उपदेशक के रूप में कार्य करता है, वह भाईचारे के प्रेम का उपदेश देने में वाक्पटु और प्रेरक है: “क्या आप जानते हैं कि सद्गुण क्या है? – पाइक ने आश्चर्य से अपना मुँह खोला। उसने यंत्रवत् पानी निकाला और...क्रूसियन कार्प को निगल लिया।" पाइक को जिस तरह से डिज़ाइन किया गया है वह यह है कि उन्हें सबसे कमजोर को खाना चाहिए। किसी भी समाज में खाने वाले ताकतवर और खाने वाले कमजोर होते हैं। परी कथा उत्पीड़कों और उत्पीड़ितों की दुनिया के सामाजिक दर्शन को दर्शाती है। लेकिन क्या परी कथा केवल उस समय ही प्रासंगिक थी? मुझे ऐसा लगता है कि यह आधुनिक दुनिया पर भी लागू होता है।

साल्टीकोव-शेड्रिन की परियों की कहानियों में, पात्र जानवर, पक्षी और मछलियाँ हैं जो लोगों की तरह व्यवहार करते हैं। "गुडगिन को वेतन नहीं मिलता है और वह नौकर नहीं रखता है," दो लाख जीतने का सपना देखता है। परी कथा "द ईगल द पैट्रन" में ईगल पक्षियों का राजा है, लेकिन वह उन लोगों के चरित्र गुणों से संपन्न है जो शिक्षा के क्षेत्र में कला के संरक्षक के रूप में कार्य करते हैं। ईगल ने दरबार में विज्ञान और कला को पेश करने का फैसला किया। हालाँकि, वह जल्द ही एक परोपकारी की भूमिका निभाते-निभाते थक गए: उन्होंने कोकिला-कवि को नष्ट कर दिया, विद्वान कठफोड़वा पर बेड़ियाँ डाल दीं और उसे एक खोखले में कैद कर दिया, और कौवों को बर्बाद कर दिया। "खोज, जांच, परीक्षण" शुरू हुए और "अज्ञानता का अंधेरा" शुरू हो गया। इस कहानी में, लेखक ने विज्ञान, शिक्षा और कला के साथ जारवाद की असंगति को दिखाया और निष्कर्ष निकाला कि "ईगल शिक्षा के लिए हानिकारक हैं।"

बुद्धिमान गुड्डन ने गली के एक विशिष्ट व्यक्ति के चरित्र गुणों को मूर्त रूप दिया जो हमेशा किसी न किसी चीज़ से डरता रहता है। गुड्डन को जीवन भर डर लगता रहा कि कोई पाइक उसे खा जाएगा, इसलिए वह खतरे से दूर, सौ साल तक अपने बिल में बैठा रहा। गुड्डन "जीवित रहा और कांपता रहा, और मर गया और कांपता रहा।" लेकिन अपने जीवन के अंत में उन्होंने भी अपने अस्तित्व के बारे में सोचा। अपनी मृत्यु से पहले, गुड्डन यह समझने की कोशिश करता है: वह जीवन भर क्यों कांपता रहा और छिपता रहा? “उसके पास कौन सी खुशियाँ थीं? उन्होंने किसे सांत्वना दी? उसके अस्तित्व को कौन याद रखेगा?” साल्टीकोव-शेड्रिन ने कहानी का नैतिक विवरण इस प्रकार दिया है: “जो लोग सोचते हैं कि केवल उन छोटे बच्चों को ही योग्य नागरिक माना जा सकता है और, भय से पागल होकर, गड्ढों में बैठते हैं और कांपते हैं, वे गलत विश्वास करते हैं। नहीं, ये नागरिक नहीं हैं, लेकिन कम से कम बेकार मिननो हैं। वे किसी को भी गर्मी या ठंड का एहसास नहीं कराते, वे जीवित रहते हैं, खाली जगह लेते हैं और खाना खाते हैं।”

परी कथा "द बियर इन द वोइवोडीशिप" में राजा, मंत्रियों और राज्यपालों का उपहास किया गया है। तीन टॉप्टीगिन्स क्रमिक रूप से वॉयोडशिप में एक-दूसरे की जगह लेते हैं, जहां शेर ने उन्हें "आंतरिक विरोधियों को शांत करने" के लक्ष्य के साथ भेजा था। पहला छोटे "शर्मनाक अत्याचारों" से संबंधित था, दूसरा बड़े "शानदार" अत्याचारों से संबंधित था। लेकिन जब उसने किसान का घोड़ा, गाय और कुछ भेड़ें चुरा लीं, तो लोगों ने उसे मार डाला। तीसरा टॉप्टीगिन सबसे अधिक खून का प्यासा था, लेकिन उसने दूसरों की तुलना में अधिक सावधानी से काम किया। लंबे सालउसने किसानों से शहद, मुर्गियाँ और सूअर के बच्चे ले लिये। अंत में, पुरुषों का धैर्य ख़त्म हो गया और टॉप्टीगिन को भाला पहना दिया गया। साल्टीकोव-शेड्रिन बताते हैं कि लोगों की गरीबी और अधिकारों की कमी का कारण न केवल सत्ता का दुरुपयोग है, बल्कि निरंकुश व्यवस्था की प्रकृति भी है। पूरी व्यवस्था शातिर है और इसे उखाड़ फेंकने की जरूरत है - यही परी कथा का विचार है।

यदि मंत्री, अधिकारी और अन्य सरकारी कर्मचारी शिकारी (भालू, चील) के रूप में कार्य करते हैं, तो एक साधारण कार्यकर्ता जो अपने दयनीय अस्तित्व को बाहर निकालता है, उसकी तुलना घोड़े से की जाती है। "अच्छी तरह से पोषित निष्क्रिय नर्तक" कोन्यागा की अमरता के कारणों के बारे में बात करते हैं। एक सुझाव देता है कि कोन्यागा मजबूत है क्योंकि "निरंतर काम से उसमें बहुत सारा सामान्य ज्ञान जमा हो गया है," दूसरा कोन्यागा में "आत्मा का जीवन और जीवन की आत्मा" देखता है, तीसरा दावा करता है कि कोन्यागा "काम देता है ... . मन की शांति”, चौथा, कि कोन्यागा बस अपने भाग्य का आदी है और उसे केवल एक चाबुक की जरूरत है। घोड़ा काम करता है, "निष्क्रिय नर्तक" चिल्लाते हैं: "बी-लेकिन, दोषी, बी-लेकिन!"

साल्टीकोव-शेड्रिन हमेशा लोगों को जानवरों के रूप में चित्रित नहीं करते हैं; अक्सर ज़मींदार ज़मींदार के रूप में कार्य करता है, किसान किसान की भूमिका निभाता है। परी कथा "द टेल ऑफ़ हाउ वन मैन फेड टू जनरल्स" में मुख्य पात्र एक आदमी और दो निष्क्रिय जनरल हैं। दो पूरी तरह से असहाय जनरल चमत्कारिक ढंग से एक रेगिस्तानी द्वीप पर पहुँच गए, और बिस्तर से सीधे वहाँ पहुँचे - अपने नाइटगाउन में और गले में ऑर्डर लटकाए हुए। सेनापति लगभग एक-दूसरे को खा जाते हैं, क्योंकि वे न केवल मछली या शिकार पकड़ सकते हैं, बल्कि पेड़ से फल भी तोड़ सकते हैं। भूख से मरने से बचने के लिए, वे एक आदमी की तलाश करने का फैसला करते हैं। और यहाँ वह है: एक पेड़ के नीचे बैठा है और काम से भाग रहा है। "विशाल आदमी" हर काम में माहिर साबित होता है। उसने पेड़ से सेब निकाले, और ज़मीन से आलू खोदे, और अपने बालों से हेज़ल ग्राउज़ के लिए जाल तैयार किया, और आग प्राप्त की, और भोजन तैयार किया, और हंस का फुल इकट्ठा किया। और क्या? उसने जनरलों को एक दर्जन सेब दिए, और एक अपने लिए ले लिया - "खट्टा।" उसने एक रस्सी भी बनाई ताकि उसके सेनापति उसे एक पेड़ से बाँध सकें। इसके अलावा, वह "जनरलों को इस तथ्य के लिए खुश करने के लिए तैयार थे कि वे, एक परजीवी, ने उनका पक्ष लिया और उनके किसान कार्य का तिरस्कार नहीं किया।" इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि जनरलों ने किसान को परजीविता के लिए कितना डांटा, किसान "खेत-खेती करता रहता है और जनरलों को हेरिंग खिलाता रहता है।" लेखक व्यक्ति की निष्क्रियता, उसके दास मनोविज्ञान, उसे लूटने वाले जनरलों को सहने और खिलाने की उसकी इच्छा को दर्शाता है।

साल्टीकोव-शेड्रिन की कहानियों ने हमारे समय में अपनी प्रासंगिकता नहीं खोई है। और अब आप क्रूसियन कार्प पा सकते हैं जिसे पाइक खाते हैं, वे आदमी जो जनरलों को खाना खिलाते हैं, सूखे रोच और इस लेखक की परियों की कहानियों के अन्य पात्र पा सकते हैं।

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1. साल्टीकोव-शेड्रिन दुनिया के महानतम व्यंग्यकारों में से एक हैं। उन्होंने अपना पूरा जीवन रूसी लोगों की मुक्ति के लिए संघर्ष में समर्पित कर दिया, अपने कार्यों में निरंकुशता और दास प्रथा की आलोचना की और 1861 के सुधार के बाद...
2. साल्टीकोव-शेड्रिन की कहानियों को आमतौर पर महान व्यंग्यकार के काम के परिणाम के रूप में परिभाषित किया जाता है। और यह निष्कर्ष कुछ हद तक उचित भी है. परियों की कहानियाँ कालानुक्रमिक रूप से लेखक के व्यंग्य कार्यों को पूरा करती हैं। एक शैली के रूप में, शेड्रिन परी कथा धीरे-धीरे परिपक्व हुई...
3. कई लेखकों और कवियों ने परी कथा को अपने काम में एक शैली के रूप में उपयोग किया है। इसकी सहायता से लेखक ने मानवता या समाज की किसी न किसी बुराई की पहचान की। एम. ई. साल्टीकोव-शेड्रिन की कहानियाँ बिल्कुल व्यक्तिगत हैं और...
4. एम. ई. साल्टीकोव-शेड्रिन का जन्म जनवरी 1826 में तेवर प्रांत के स्पास-उगोल गांव में हुआ था। उनके पिता के अनुसार, वह एक बूढ़े और अमीर कुलीन परिवार से थे, और उनकी माँ के अनुसार, वह व्यापारी वर्ग से थे। सफल समापन के बाद...
5. एम.ई. साल्टीकोव-शेड्रिन को सही मायनों में रूस के महानतम व्यंग्यकारों में से एक कहा जा सकता है। साल्टीकोव-शेड्रिन की सबसे ज्वलंत और अभिव्यंजक व्यंग्यात्मक प्रतिभा परियों की कहानियों "उचित उम्र के बच्चों के लिए" में प्रकट हुई, जैसा कि वह स्वयं...
6. एम.ई. साल्टीकोव-शेड्रिन एक महान रूसी व्यंग्यकार, लोकतांत्रिक क्रांतिकारी, चेर्नशेव्स्की और नेक्रासोव के कॉमरेड-इन-आर्म्स हैं। उन्होंने सामाजिक बुराई और सामाजिक अन्याय के खिलाफ अपने हथियार के रूप में व्यंग्य, अर्थात् एक व्यंग्यात्मक परी कथा-दृष्टांत को चुना। यह विधा...
7. एम.ई. साल्टीकोव-शेड्रिन ने निरंकुशता के एक अपूरणीय आलोचक के रूप में काम किया। उनकी परियों की कहानियों में, पुराने रूस की परिचित छवियां पाठक के सामने आती हैं: अत्याचारी शासक ("गरीब भेड़िया", "वोइवोडीशिप में भालू"), क्रूर शोषक ("जंगली जमींदार", "द टेल ऑफ़...
8. एक परी कथा झूठ है, लेकिन इसमें एक संकेत है... ए. एस. पुश्किन साल्टीकोव-शेड्रिन की कहानियाँ मुख्य सामाजिक, राजनीतिक, वैचारिक और नैतिक समस्याओं को दर्शाती हैं जो 19 वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में रूसी जीवन की विशेषता थीं। में...
9. साल्टीकोव-शेड्रिन की परी कथाओं की वैचारिक और कलात्मक मौलिकता परी कथाएँ लेखक की रचनात्मकता का परिणाम हैं। उनमें से तीन 60 के दशक में लिखे गए थे। ("द टेल ऑफ़ हाउ वन मैन फेड टू जनरल्स", "वाइल्ड लैंडओनर", "लॉस्ट कॉन्शियस"), बाकी...
10. आई. एस. तुर्गनेव ने साल्टीकोव के व्यंग्य की विशेषताओं के बारे में लिखा: "साल्टीकोव में कुछ स्विफ्टियन है: यह गंभीर और दुर्भावनापूर्ण हास्य, यह यथार्थवाद, कल्पना के सबसे बेलगाम खेल के बीच शांत और स्पष्ट, और विशेष रूप से...
11. यह कोई संयोग नहीं है कि साल्टीकोव-शेड्रिन की "फेयरी टेल्स" को लेखक का अंतिम काम कहा जाता है। वे 60-80 के दशक में रूस की उन समस्याओं को पूरी गंभीरता से उठाते हैं। XIX सदी, जिसने उन्नत बुद्धिजीवियों को चिंतित किया। भविष्य की राहों को लेकर विवादों में...
12. सभी लेखक अपनी कृतियों के माध्यम से अपने मन के विचारों को हम पाठकों तक पहुँचाने का प्रयास करते हैं। एक सच्चा लेखक, अपनी प्रतिभा और आंतरिक दुनिया की विशेषताओं के कारण, हमेशा अपने आस-पास होने वाली घटनाओं को अधिक तीव्रता से महसूस करता है और...
13. परी कथा साहित्य की महाकाव्य शैलियों में से एक है, जिसकी विशेषता गहन उप-पाठ है; हम परी कथाएँ केवल मनोरंजन के लिए नहीं पढ़ते हैं - "परी कथा में झूठ है, लेकिन इसमें एक संकेत है..." बिल्कुल...
14. साल्टीकोव-शेड्रिन की कहानियाँ शेड्रिन ने अपने पूरे काम के दौरान प्राणीशास्त्रीय छवियों का सहारा लिया, समय के साथ अधिक से अधिक बार उनका सहारा लिया और अंततः एक पूरी श्रृंखला बनाने में सफल रहे। व्यंग्यात्मक कहानियाँकी हालत में...
15. साल्टीकोव-शेड्रिन का नाम ऐसे विश्व प्रसिद्ध के बराबर है प्रसिद्ध व्यंग्यकार, जैसे मार्क ट्वेन, फ्रेंकोइस रबेलैस, जोनाथन स्विफ्ट और ईसप। व्यंग्य को हमेशा एक "कृतघ्न" शैली माना गया है - राज्य शासन ने कभी भी...
16. एम. ई. साल्टीकोव-शेड्रिन की परियों की कहानियों की मौलिकता एक निश्चित राज्य में, एक निश्चित राज्य में, एक ज़मींदार रहता था, वह रहता था और दुनिया को देखता था और आनन्दित होता था। एम. ई. साल्टीकोव-शेड्रिन साल्टीकोव-शेड्रिन की साहित्यिक शैली लगातार काबू पाने की प्रक्रिया में विकसित हुई...
17. पुश्किन के वाक्यांश का श्रेय एम.ई. साल्टीकोव-शेड्रिन को दिया जा सकता है: "व्यंग्य एक बहादुर शासक है।" ये शब्द ए.एस. पुश्किन ने रूसी व्यंग्य के संस्थापकों में से एक फॉनविज़िन के बारे में कहे थे। मिखाइल एवग्राफोविच साल्टीकोव, जिन्होंने हस्ताक्षर किए...
18. वैचारिक अर्थऔर साल्टीकोव-शेड्रिन I की कहानियों की कलात्मक मौलिकता। "यह एक लेखक-सेनानी था जो जुरासिक पर खड़ा था" (आई. एस. तुर्गनेव)। द्वितीय. सामाजिक-राजनीतिक व्यंग्य के उस्ताद. 1. “मैं दास प्रथा की गोद में बड़ा हुआ हूं। मैंने देख लिया...
19. साल्टीकोव-शेड्रिन की कहानियाँ न केवल तीखे व्यंग्य और वास्तविक त्रासदी से, बल्कि कथानक और छवियों के उनके मूल निर्माण से भी प्रतिष्ठित हैं। लेखक ने वयस्कता में ही "फेयरी टेल्स" लिखना शुरू कर दिया था, जब बहुत सी बातें समझ में आ गई थीं...
20. साल्टीकोव-शेड्रिन की कहानियों को गद्य में दंतकथाएँ कहा जाता है और उनमें रूसी व्यंग्यात्मक विषय स्पष्ट रूप से दिखाई देते हैं। साहित्यिक परंपरा. उनकी कहानियाँ लोगों की समस्याओं को सच्चाई से उजागर करती हैं। व्यंग्यकार निरंकुशता, उदारवाद और प्रभुत्व की बुरी तरह निंदा करता है...
21. एस माकाशिन की राय पर टिप्पणी करें: "सामग्री के संदर्भ में, "परी कथाएँ" एक प्रकार का "सूक्ष्म जगत" हैं - साल्टीकोव के संपूर्ण कार्य की एक "छोटी दुनिया"। अपने निबंध की शुरुआत में, ध्यान दें कि एम. ई. साल्टीकोव-शेड्रिन व्यंग्य के उस्ताद हैं...
22. एम. ई. साल्टीकोव-शेड्रिन की परियों की कहानियों की सामाजिक करुणा एम. ई. साल्टीकोव-शेड्रिन की परियों की कहानियां लेखक की शक्तिशाली प्रतिभा के नए उदय की गवाही देती थीं और एक तरह से उनके काम का परिणाम थीं। अनेक प्रश्न और समस्याएँ, अनेक विषय और...
23. 19वीं सदी के दूसरे भाग का रूसी साहित्य एम. ई. साल्टीकोव-शेड्रिन के "भाग गए" नायक एम. ई. साल्टीकोव-शेड्रिन पाठकों के लिए मुख्य रूप से एक लेखक के रूप में जाने जाते हैं जो वास्तविकता की सभी कमियों का उपहास करते हैं, मानवीय बुराइयों की निंदा करते हैं। उनके ऐसे काम... किसानों और ज़मींदारों के बारे में काम साल्टीकोव-शेड्रिन के काम में एक महत्वपूर्ण स्थान रखते हैं। संभवतः ऐसा इसलिए हुआ क्योंकि लेखक को कम उम्र में ही इस समस्या का सामना करना पड़ा था। साल्टीकोव-शेड्रिन ने अपना बचपन बिताया... एम. ई. साल्टीकोव-शेड्रिन द्वारा "द हिस्ट्री ऑफ वन सिटी" में लोकगीत परंपराएं (अध्याय "ऑन द रूट ऑफ द ओरिजिन ऑफ द फुलोवाइट्स") "द हिस्ट्री ऑफ वन सिटी" एम. ई. साल्टीकोव-शेड्रिन द्वारा फ़ूलोव शहर के अतीत के बारे में एक इतिहासकार की कथा-पुरालेखपाल के रूप में लिखा गया है, लेकिन...
24. 19वीं शताब्दी के उत्तरार्ध का एक प्रतिभाशाली व्यंग्यकार, "असाधारण उल्लास का व्यक्ति," "अद्वितीय हंसी का स्वामी, जिसके साथ हंसने से व्यक्ति समझदार हो जाता है" (वी. लुनाचार्स्की)। एम. साल्टीकोव-शेड्रिन ने लिखा, वास्तव में, बहुत मजाकिया। डी. पिसारेव ने उन्हें फटकारा भी...

एम. ई. साल्टीकोव-शेड्रिन के काम की कहानियाँ

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योजना

परिचय……………………………………………………..3

1. साल्टीकोव-शेड्रिन की कहानियों की मौलिकता…………………….4

2. "एक शहर की कहानी" में कल्पना के तत्व…………..9

निष्कर्ष…………………………………………………………19

सन्दर्भ………………………………………………………………20

परिचय

मिखाइल एवग्राफोविच साल्टीकोव-शेड्रिन ने अपने काम में कल्पना के तत्वों को सही हथियार के रूप में उपयोग करके वास्तविकता को चित्रित करने के व्यंग्यात्मक सिद्धांत को चुना। वह डी.आई. फोन्विज़िन, ए.एस. ग्रिबॉयडोव, एन.वी. गोगोल की परंपराओं के उत्तराधिकारी बने, जिसमें उन्होंने व्यंग्य को अपना राजनीतिक हथियार बनाया और इसकी मदद से लड़ाई की कांटेदार मुद्देअपने समय का.

एम. ई. साल्टीकोव-शेड्रिन ने 30 से अधिक परी कथाएँ लिखीं। साल्टीकोव-शेड्रिन के लिए इस शैली की ओर मुड़ना स्वाभाविक था। कल्पना के तत्व लेखक के संपूर्ण कार्यों में व्याप्त हैं। साल्टीकोव-शेड्रिन के कार्यों में राजनीतिक समस्याओं का विकास और समाधान किया जाता है वर्तमान मुद्दों. अपने समय के प्रगतिशील आदर्शों का बचाव करते हुए, लेखक ने अपने कार्यों में लोगों के हितों के रक्षक के रूप में काम किया। नई सामग्री के साथ लोककथाओं की कहानियों को समृद्ध करने के बाद, साल्टीकोव-शेड्रिन ने परी कथा शैली को लोगों में नागरिक भावनाओं और विशेष सम्मान पैदा करने के लिए निर्देशित किया।

निबंध का उद्देश्य एम.ई. के कार्यों में फंतासी तत्वों की भूमिका का अध्ययन करना है। साल्टीकोव-शेड्रिन।

1. साल्टीकोव-शेड्रिन की कहानियों की मौलिकता

साल्टीकोव-शेड्रिन ने अपने काम में कई बार परी कथा शैली की ओर रुख किया: पहली बार 1869 में, और फिर 1881 के बाद, जब ऐतिहासिक स्थितियाँ(राजा की हत्या) के कारण कड़ी सेंसरशिप लागू हुई।

कई लेखकों की तरह, साल्टीकोव-शेड्रिन मनुष्य और समाज की बुराइयों को प्रकट करने के लिए परी कथा शैली का उपयोग करते हैं। "उचित उम्र के बच्चों" के लिए लिखी गई परीकथाएँ मौजूदा व्यवस्था की तीखी आलोचना हैं और संक्षेप में, रूसी निरंकुशता की निंदा करने वाले हथियार के रूप में काम करती हैं।

परियों की कहानियों के विषय बहुत विविध हैं: लेखक न केवल निरंकुशता की बुराइयों ("द बियर इन द वोइवोडीशिप," "द बोगटायर") का विरोध करता है, बल्कि महान निरंकुशता ("द वाइल्ड लैंडाउनर") की भी निंदा करता है। व्यंग्यकार विशेष रूप से उदारवादियों के विचारों ("क्रूसियन कार्प एक आदर्शवादी है"), साथ ही अधिकारियों की उदासीनता ("आइडल कन्वर्सेशन") और परोपकारी कायरता ("द वाइज़ मिनो") की निंदा करता है।

हालाँकि, एक विषय है जिसके बारे में कहा जा सकता है कि यह कई परियों की कहानियों में मौजूद है - यह उत्पीड़ित लोगों का विषय है। परियों की कहानियों में "कैसे एक आदमी ने दो जनरलों को खाना खिलाया" और "घोड़ा" यह विशेष रूप से ज्वलंत लगता है।

विषय-वस्तु और मुद्दे इन तीखे व्यंग्यपूर्ण कार्यों में अभिनय करने वाले पात्रों की विविधता को निर्धारित करते हैं। ये मूर्ख शासक हैं, जो अपनी अज्ञानता और अत्याचारी जमींदारों, अधिकारियों और आम लोगों, व्यापारियों और किसानों पर प्रहार कर रहे हैं। कभी-कभी पात्र काफी विश्वसनीय होते हैं, और हम उनमें विशिष्ट लक्षण पाते हैं ऐतिहासिक आंकड़े, और कभी-कभी छवियाँ अलंकारिक और अलंकारिक होती हैं।

लोककथाओं और परी कथा रूपों का उपयोग करते हुए, व्यंग्यकार रूसी जीवन के सबसे महत्वपूर्ण मुद्दों पर प्रकाश डालता है, लोगों के हितों और प्रगतिशील विचारों के रक्षक के रूप में कार्य करता है।

परी कथा "द टेल ऑफ़ हाउ वन मैन फेड टू जनरल्स" अपनी विशेष गतिशीलता और कथानक की परिवर्तनशीलता के कारण अन्य सभी से अलग है। लेखक एक शानदार तकनीक का उपयोग करता है - जनरलों को, जैसे कि "पाइक के आदेश पर," एक रेगिस्तानी द्वीप पर ले जाया जाता है, और यहां लेखक, अपनी विशिष्ट विडंबना के साथ, हमें अधिकारियों की पूरी असहायता और कार्य करने में उनकी असमर्थता दिखाता है .

“जनरलों ने अपना सारा जीवन किसी न किसी प्रकार की रजिस्ट्री में सेवा की; वे वहीं पैदा हुए, पले-बढ़े और बूढ़े हो गए, और इसलिए उन्हें कुछ भी समझ नहीं आया। उन्हें कोई शब्द भी नहीं पता था।” अपनी मूर्खता और संकीर्णता के कारण वे लगभग भूख से मर गये। लेकिन एक आदमी जो हर काम में माहिर है, उनकी मदद के लिए आता है: वह शिकार भी कर सकता है और खाना भी पका सकता है। इस परी कथा में एक "मोटे आदमी" की छवि रूसी लोगों की ताकत और कमजोरी दोनों को दर्शाती है। इस छवि में निपुणता और उसकी असाधारण क्षमताओं को विनम्रता और वर्ग निष्क्रियता के साथ जोड़ा गया है (आदमी खुद रात में एक पेड़ से बांधने के लिए रस्सी बुनता है)। इकट्ठा करके पके सेबजनरलों के लिए, वह अपने लिए खट्टी, कच्ची चीजें लेता है, और उसे इस बात की भी खुशी थी कि जनरलों ने "उसे, एक परजीवी का पक्ष लिया, और उसके किसान श्रम का तिरस्कार नहीं किया।"

दो जनरलों की कहानी बताती है कि लोग, साल्टीकोव-शेड्रिन के अनुसार, राज्य का समर्थन हैं, वे भौतिक और आध्यात्मिक मूल्यों के निर्माता हैं।

लोगों का विषय साल्टीकोव-शेड्रिन की एक अन्य कहानी - "द हॉर्स" में विकसित किया गया है, जिसे 1885 में बनाया गया था। शैली में, यह अपनी क्रियाशीलता की कमी के कारण दूसरों से भिन्न है।

इस कहानी को रूसी किसानों की दुर्दशा को समर्पित श्रृंखला का सबसे मजबूत काम कहा जाता है। मेहनती घोड़े की छवि सामूहिक होती है। वह संपूर्ण मजबूर मेहनतकश लोगों का प्रतिनिधित्व करता है, वह गुलाम और शक्तिहीन इस विशाल शक्ति, लाखों लोगों की त्रासदी को दर्शाता है।

इस कहानी में लोगों की अधीनता, उनकी मूर्खता और लड़ने की इच्छा की कमी का विषय भी शामिल है। एक घोड़ा, "प्रताड़ित, पीटा हुआ, संकीर्ण छाती वाला, उभरी हुई पसलियों और जले हुए कंधों वाला, टूटे हुए पैरों वाला" - ऐसा चित्र एक लेखक द्वारा बनाया गया है जो शक्तिहीन लोगों के असहनीय भाग्य का शोक मनाता है। लोगों के भविष्य और भाग्य के बारे में सोचना दर्दनाक है, लेकिन निस्वार्थ प्रेम से भरा है।

साल्टीकोव-शेड्रिन की कहानियों में, ईसपियन भाषा का उपयोग करते हुए, कल्पना के तत्व, लोककथाओं की परंपराएं और व्यंग्यात्मक तकनीकेंविभिन्न विषय सुने जाते हैं।

साल्टीकोव-शेड्रिन की परियों की कहानियों को लोक कथाओं के करीब क्या लाता है? विशिष्ट परी कथा की शुरुआत ("एक बार की बात है, दो सेनापति थे...", "एक निश्चित राज्य में, एक निश्चित राज्य में, एक जमींदार रहता था..."; कहावतें ("एक पाइक के आदेश पर," "न तो परी कथा में कहना, न ही कलम से वर्णन करना।" लोक भाषणबदल जाता है ("सोचा और सोचा", "एक बार कहा और किया"); के करीब मातृभाषावाक्यविन्यास, शब्दावली, ऑर्थोपेपी। अतिशयोक्ति, विचित्र, अतिशयोक्ति: जनरलों में से एक दूसरे को खा जाता है; "जंगली ज़मींदार", एक बिल्ली की तरह, एक पल में एक पेड़ पर चढ़ जाता है; एक आदमी मुट्ठी भर सूप पकाता है। जैसा कि लोक कथाओं में होता है, एक चमत्कारी घटना कथानक को गति देती है: भगवान की कृपा से, "मूर्ख जमींदार के पूरे क्षेत्र में कोई आदमी नहीं था।" साल्टीकोव-शेड्रिन भी जानवरों के बारे में परियों की कहानियों में लोक परंपरा का पालन करते हैं, जब एक रूपक रूप में वह समाज की कमियों का उपहास करते हैं।

अंतर: वास्तविक और यहां तक ​​कि ऐतिहासिक रूप से सटीक के साथ शानदार का अंतर्संबंध। "वॉयोडशिप में भालू": बीच में पात्र- जानवर अचानक रूसी इतिहास में एक प्रसिद्ध प्रतिक्रियावादी मैग्निट्स्की की छवि में दिखाई देते हैं: टॉप्टीगिन के जंगल में दिखाई देने से पहले ही, मैग्निट्स्की ने सभी प्रिंटिंग हाउसों को नष्ट कर दिया, छात्रों को सैनिकों के पास भेज दिया गया, शिक्षाविदों को कैद कर लिया गया। परी कथा "द वाइल्ड लैंडाउनर" में नायक धीरे-धीरे एक जानवर में बदल जाता है। अविश्वसनीय कहानीनायक के चरित्र को काफी हद तक इस तथ्य से समझाया जाता है कि उसने समाचार पत्र "वेस्ट" पढ़ा और उसकी सलाह का पालन किया। साल्टीकोव-शेड्रिन ने एक ही समय में अपना फॉर्म बरकरार रखा है लोक कथाऔर उसे नष्ट कर देता है. साल्टीकोव-शेड्रिन की परियों की कहानियों में जादुईता को वास्तविकता से समझाया गया है; पाठक वास्तविकता से बच नहीं सकता है, जिसे जानवरों और शानदार घटनाओं की छवियों के पीछे लगातार महसूस किया जाता है। परी-कथा रूपों ने साल्टीकोव-शेड्रिन को सामाजिक कमियों को दिखाने या उपहास करने के लिए, उनके करीब विचारों को एक नए तरीके से प्रस्तुत करने की अनुमति दी।

"द वाइज़ मिनो" सड़क पर एक डरे हुए आदमी की छवि है, जो "केवल अपने घृणित जीवन को बचाता है।" क्या "जीवित रहो और पाइक की पकड़ में न आओ" का नारा किसी व्यक्ति के लिए जीवन का अर्थ हो सकता है?

कहानी का विषय नरोदनया वोल्या की हार से जुड़ा है, जब बुद्धिजीवियों के कई प्रतिनिधि भयभीत होकर सार्वजनिक मामलों से हट गए थे। एक प्रकार का कायर, दयनीय और दुखी पैदा हो रहा है। इन लोगों ने किसी को कोई नुकसान नहीं पहुंचाया, बल्कि लक्ष्यहीन, बिना आवेग के अपना जीवन व्यतीत किया। यह कहानी एक व्यक्ति की नागरिक स्थिति और अर्थ के बारे में है मानव जीवन. सामान्य तौर पर, लेखक एक परी कथा में एक साथ दो चेहरों में दिखाई देता है: एक लोक कथाकार, एक साधारण जोकर और साथ ही जीवन के अनुभव वाला एक बुद्धिमान व्यक्ति, एक लेखक-विचारक, एक नागरिक। पशु साम्राज्य के जीवन का वर्णन इसके अंतर्निहित विवरणों के साथ विवरणों को जोड़ता है वास्तविक जीवनलोगों की। परी कथा की भाषा परी-कथा शब्दों और वाक्यांशों, तीसरी संपत्ति की बोलचाल की भाषा और उस समय की पत्रकारिता भाषा को जोड़ती है।

2. में कल्पना के तत्व"इतिहासऔरएक शहर"

"द हिस्ट्री ऑफ़ ए सिटी" रूसी साहित्य का सबसे महत्वपूर्ण शानदार और व्यंग्यात्मक काम है। यह पुस्तक हमारे देश में न केवल रूस के इतिहास की, बल्कि लेखक को उसकी समकालीन छवि की भी एक तस्वीर (पैराडिक और विचित्र, लेकिन आश्चर्यजनक रूप से सटीक) देने का एकमात्र सफल प्रयास है। इसके अलावा, "द हिस्ट्री ऑफ ए सिटी" पढ़ते समय, आप लगातार खुद को यह सोचते हुए पाते हैं कि यह किताब हमारे समय के बारे में है, "पोस्ट-पेरेस्त्रोइका" रूस के बारे में है, इसकी सामाजिक-राजनीतिक, मनोवैज्ञानिक और कलात्मक खोजें हमारे लिए बहुत सामयिक हैं।

साल्टीकोव-शेड्रिन रूस के लिए ऐसी सार्वभौमिक साहित्यिक कृति केवल विचित्र, कल्पना और व्यंग्य के रूप में लिख सकते थे। साल्टीकोव-शेड्रिन के समकालीन आलोचकों, उनके साथी लेखकों और सामान्य पाठकों ने "द हिस्ट्री ऑफ़ ए सिटी" के बारे में दो अलग-अलग राय रखी: कुछ ने इसमें केवल रूसी इतिहास और रूसी लोगों का एक अनुचित व्यंग्य देखा (लियो टॉल्स्टॉय इसके समर्थकों में से थे) दृष्टिकोण), अन्य लोगों ने साल्टीकोव-शेड्रिन के व्यंग्य में एक नए, सुखी जीवन (उदार डेमोक्रेट, सामाजिक डेमोक्रेट) की सुबह देखी। सोवियत काल के दौरान, आधिकारिक विज्ञान ने यह दिखावा किया कि कार्य का सोवियत वास्तविकता से कोई लेना-देना नहीं है। केवल अब यह स्पष्ट हो रहा है कि "द हिस्ट्री ऑफ ए सिटी" "सभी समय के लिए" एक किताब है और न केवल 20 वीं शताब्दी के अंत में रूस के बारे में, बल्कि अन्य देशों के बारे में भी।

इस तथ्य के बावजूद कि साल्टीकोव-शेड्रिन की पुस्तक रूसी साहित्य का पहला ऐसा महत्वपूर्ण विचित्र-व्यंग्य कार्य है, साहित्य और कला में विचित्र, फंतासी और व्यंग्य के रूप स्वयं नए से बहुत दूर हैं। यह, और कुछ हद तक, इन विधियों का सार शब्दों की उत्पत्ति से भी संकेत मिलता है: ग्रीक में फंतासी (फंतासी) शब्द के शाब्दिक अर्थ में - कल्पना करने की कला; सतीरा (सतुरा) लैटिन में - मिश्रण, सभी प्रकार की चीजें; इतालवी में ग्रोटेस्को - "गुफा", "ग्रोटो" (प्राचीन रोमन परिसर की खुदाई के दौरान 15-16वीं शताब्दी में पाए गए विचित्र आभूषणों को दर्शाने के लिए - "ग्रोटो")। इस प्रकार, "शानदार विचित्र" और व्यंग्य रचनाएँ प्राचीन, तथाकथित "पौराणिक पुरातन" (मिथक का "निम्न संस्करण") और प्राचीन व्यंग्य उपन्यास, पुनर्जागरण के लोक शानदार विचित्र तक जाती हैं। बाद में, ये शब्द साहित्यिक आलोचना और सौंदर्यशास्त्र में विशेष अध्ययन का विषय बन गए। एक कलात्मक, सौंदर्य पद्धति के रूप में ग्रोटेस्क का पहला गंभीर अध्ययन 200 साल पहले 1788 में जर्मनी में जी. श्नीगन्स द्वारा किया गया था, जिन्होंने सबसे पहले ग्रोटेस्क की एक सामान्यीकृत परिभाषा दी थी। बाद में, 1827 में, प्रसिद्ध फ़्रांसीसी लेखकविक्टर ह्यूगो ने अपने "प्रीफेस टू क्रॉमवेल" में सबसे पहले "ग्रोटेस्क" शब्द को एक व्यापक सौंदर्यवादी व्याख्या दी और पढ़ने वाले लोगों के व्यापक वर्ग का ध्यान इस ओर आकर्षित किया।

आजकल, "विचित्र", "कल्पना", "व्यंग्य" को लगभग निम्नलिखित के रूप में समझा जाता है। साहित्य में ग्रोटेस्क टाइपिफिकेशन के प्रकारों में से एक है, मुख्य रूप से व्यंग्यात्मक, जिसमें वास्तविक जीवन के रिश्ते विकृत हो जाते हैं, सत्यनिष्ठा कैरिकेचर, फंतासी और विरोधाभासों के तेज संयोजन का मार्ग प्रशस्त करती है। (एक और, समान परिभाषा: ग्रोटेस्क एक प्रकार है कलात्मक कल्पना , वास्तविक और शानदार, सत्यसमानता और व्यंग्य, दुखद और हास्य, सुंदर और बदसूरत के एक विचित्र और विरोधाभासी संयोजन के माध्यम से जीवन के रिश्तों को सामान्य बनाना और तेज करना। फंतासी एक कलात्मक रूप-छवि (एक वस्तु, एक स्थिति, एक दुनिया जिसमें वास्तविकता के तत्वों को इस तरह से जोड़ा जाता है जो इसके लिए असामान्य है - अविश्वसनीय रूप से, "चमत्कारिक रूप से", अलौकिक रूप से) का उपयोग करके जीवन के कलात्मक प्रतिनिधित्व की एक विशिष्ट विधि है। . व्यंग्य वास्तविकता के कलात्मक प्रतिबिंब का एक विशिष्ट रूप है, जिसके माध्यम से नकारात्मक, आंतरिक रूप से विकृत घटनाओं को उजागर किया जाता है और उनका उपहास किया जाता है; एक प्रकार का हास्य, चित्रित व्यक्ति का विनाशकारी उपहास, उसकी आंतरिक असंगति, उसके स्वभाव या उद्देश्य, "विचार" के साथ उसकी असंगति को प्रकट करना। उल्लेखनीय है कि इन तीनों परिभाषाओं में कुछ समानता है। इस प्रकार, विचित्र की परिभाषा में, शानदार और हास्य दोनों को इसके तत्वों के रूप में वर्णित किया गया है (बाद का एक प्रकार व्यंग्य है)। यह सलाह दी जाती है कि इन तीन अवधारणाओं को अलग न करें, बल्कि साल्टीकोव-शेड्रिन के काम को व्यंग्यात्मक कहें, जो एक शानदार विचित्र के रूप में लिखा गया है। इसके अलावा, सभी तीन कलात्मक तरीकों की एकता पर साल्टीकोव-शेड्रिन के काम के कई शोधकर्ताओं द्वारा जोर दिया जाता है जब वे उनके कार्यों के बारे में एक अभिन्न व्यंग्यात्मक, विचित्र दुनिया के हिस्से के रूप में बात करते हैं। इस दुनिया का विश्लेषण करते हुए (जिसका सबसे प्रभावशाली अवतार "एक शहर का इतिहास" है), साहित्यिक विद्वान निम्नलिखित विशेषताओं पर ध्यान देते हैं। ऐसा लगता है कि विचित्र रूस के वास्तविक देश और उसके लोगों को "रोज़मर्रा" सत्यता में "नष्ट" करता है और नए पैटर्न और कनेक्शन बनाता है। एक विशेष विचित्र दुनिया उत्पन्न होती है, जो वास्तविकता के वास्तविक विरोधाभासों को प्रकट करने के लिए आवश्यक है। इसलिए, साल्टीकोव-शेड्रिन के ग्रोटेस्क में दो विमान होते हैं, और इसकी धारणा दोहरी है। जो पहली नज़र में बेतरतीब, मनमाना लगता है, वह वास्तव में गहराई से स्वाभाविक हो जाता है। "द स्टोरी ऑफ ए सिटी" में कॉमिक की प्रकृति हास्यास्पद सिद्धांत ("कॉमिक") को मजबूत करने में बिल्कुल भी शामिल नहीं है, बल्कि इसकी द्वि-आयामीता से जुड़ी है। कॉमिक को अजीब के सार की समझ के साथ, पाठक के विचार को सतही स्तर से गहरे तक ले जाने के साथ जारी किया जाता है। इसके अलावा, शेड्रिन की "द हिस्ट्री ऑफ ए सिटी" में अजीब शुरुआत सिर्फ एक अनिवार्य हिस्सा नहीं है। इसके विपरीत, विचित्र सिद्धांत कार्य के मूल में ही निहित है। किसी घटना के सार को समझने और उसमें से एक निश्चित अर्थ निकालने, इतिहास का ध्यान केंद्रित करने के लिए विचित्र को अक्सर अत्यधिक सामान्यीकरण, मुख्य रूप से व्यंग्यात्मक, की इच्छा की विशेषता होती है। यही कारण है कि ग्रोटेस्क साल्टीकोव-शेड्रिन के लिए एकमात्र संभावित रूप और उनके काम का आधार बन गया। "द हिस्ट्री ऑफ ए सिटी" में सामान्यीकृत घटना की सीमा आश्चर्यजनक रूप से व्यापक सीमाओं तक फैली हुई है - सभी रूसी इतिहास और आधुनिकता की प्रवृत्ति के सामान्यीकरण तक। ऐतिहासिक सामग्री की व्यापकता और एकाग्रता विचित्र में हास्य और व्यंग्य, हास्य और दुखद तत्वों के विशेष रूप से तेज संयोजन को निर्धारित करती है। "द हिस्ट्री ऑफ ए सिटी" को पढ़ते हुए, कोई भाषाशास्त्रियों द्वारा किए गए एक और महत्वपूर्ण निष्कर्ष की वैधता के प्रति आश्वस्त हो जाता है: ग्रोटेस्क का उद्देश्य मानव जीवन की बुनियादी, प्रमुख समस्याओं की समग्र और बहुमुखी अभिव्यक्ति है।

महान व्यंग्यकार की कृतियों में एक ओर लोक तत्व का दर्शन होता है कलात्मक सृजनात्मकताऔर दूसरी ओर, लोक कॉमेडी, जीवन की असंगतता और जटिलता की अभिव्यक्ति है। लोक विचित्र की छवियां, ध्रुवीय, विपरीत (और उनके विपरीत संलयन, हास्यपूर्ण) तत्वों की एकता पर निर्मित, एक तीव्र विरोधाभासी जीवन, इसकी द्वंद्वात्मकता के सार को पकड़ती हैं। हँसी की कमी, विरोधाभासों को एक साथ लाने से, सभी अस्पष्टता, विशिष्टता और अनुल्लंघनीयता समाप्त हो जाती है। विचित्र दुनिया एक प्रकार की लोक हँसी के यूटोपिया का एहसास कराती है। "एक शहर का इतिहास" की संपूर्ण सामग्री को "शहर के राज्यपालों के लिए सूची" में संक्षेपित किया गया है, इसलिए "शहर के राज्यपालों के लिए सूची" सबसे अच्छा तरीकाउन तकनीकों को दर्शाता है जिनके साथ साल्टीकोव-शेड्रिन ने अपना काम बनाया।

यह यहां है, सबसे अधिक केंद्रित रूप में, कि हम "वास्तविक और शानदार, सत्यनिष्ठा और व्यंग्य, दुखद और हास्य के विचित्र और विरोधाभासी संयोजन" का सामना करते हैं, जो विचित्र की विशेषता है। संभवतः रूसी साहित्य में संपूर्ण युगों और परतों का इतना संक्षिप्त विवरण पहले कभी नहीं मिला। रूसी इतिहासऔर जीवन। "इन्वेंटरी" में पाठक पर बेतुकेपन की एक धारा का बमबारी की जाती है, जो अजीब तरह से पर्याप्त है, वास्तविक विरोधाभासी और काल्पनिक रूसी जीवन की तुलना में अधिक समझने योग्य है। आइए पहले मेयर अमाडेस मैनुइलोविच क्लेमेंटी को लें। केवल सात पंक्तियाँ उन्हें समर्पित हैं (लगभग समान मात्रा में पाठ 22 महापौरों में से प्रत्येक को समर्पित है), लेकिन यहां प्रत्येक शब्द साल्टीकोव-शेड्रिन के समकालीन आधिकारिक इतिहासकारों और सामाजिक वैज्ञानिकों द्वारा लिखे गए कई पृष्ठों और संस्करणों से अधिक मूल्यवान है। पहले शब्दों में ही एक हास्य प्रभाव पैदा हो जाता है: रूसी कान के लिए विदेशी, सुंदर और उच्च का एक बेतुका संयोजन ध्वनियुक्त नामअमाडेस क्लेमेंटी, प्रांतीय रूसी संरक्षक मैनुइलोविच के साथ, कई चीजों के बारे में बात करते हैं: रूस के "ऊपर से" तेजी से "पश्चिमीकरण" के बारे में, कैसे देश विदेशी साहसी लोगों से भर गया था, ऊपर से थोपी गई नैतिकता आम लोगों के लिए कितनी अलग थी , और भी बहुत कुछ। उसी वाक्य से, पाठक को पता चलता है कि अमाडेस मैनुइलोविच "कुशलतापूर्वक पास्ता पकाने के लिए" मेयर बन गए - बेशक, एक विचित्र, और पहले तो यह अजीब लगता है, लेकिन एक पल के बाद आधुनिक रूसी पाठक को डर के साथ एहसास होता है कि एक सौ में और "द हिस्ट्री ऑफ ए सिटी" लिखने के बाद से तीस साल बीत चुके हैं, और बिरनो के समय से गुजरे 270 वर्षों में, थोड़ा बदलाव आया है: और हमारी आंखों के सामने, कई "सलाहकार", "विशेषज्ञ", "निर्माता" ”पश्चिम से छुट्टी दे दी गई मौद्रिक प्रणाली"और" सिस्टम "को विदेशी बकवास के लिए, रूसी कान के लिए सुंदर, विदेशी उपनाम के लिए लिखा गया था ... और वे विश्वास करते थे, वे विश्वास करते थे, फूलोवाइट्स की तरह, उतनी ही मूर्खता से और उतने ही भोलेपन से। तब से कुछ भी नहीं बदला है. इसके अलावा, "शहर के राज्यपालों" का वर्णन लगभग तुरंत एक दूसरे का अनुसरण करता है, ढेर हो जाता है और उनकी बेतुकीता में भ्रमित हो जाता है, साथ में, विचित्र रूप से पर्याप्त, रूसी जीवन की लगभग वैज्ञानिक तस्वीर बनाता है। इस विवरण से यह स्पष्ट रूप से दिखाई देता है कि कैसे साल्टीकोव-शेड्रिन अपनी विचित्र दुनिया का "निर्माण" करता है। ऐसा करने के लिए, वह वास्तव में सबसे पहले सत्यता को "नष्ट" कर देता है: डिमेंटी वोलामोविच ब्रुडास्टी के सिर में "कुछ विशेष उपकरण" था, एंटोन प्रोटासेविच डी सांगलोत हवा में उड़ गया, इवान पेंटेलेविच पाइश का सिर भरा हुआ था। "इन्वेंटरी" में कुछ ऐसा भी है जो इतना शानदार नहीं है, लेकिन फिर भी बहुत ही असंभावित है: मेयर लैम्व्रोकाकिस की मृत्यु हो गई, बिस्तर में खटमलों ने खा लिया; एक तूफ़ान के दौरान ब्रिगेडियर इवान मतवेयेविच बाकलान का आधा हिस्सा टूट गया था; निकोडिम ओसिपोविच इवानोव की मृत्यु तनाव से हुई, "सीनेट के कुछ डिक्री को समझने का प्रयास," इत्यादि। तो, साल्टीकोव-शेड्रिन की विचित्र दुनिया का निर्माण किया गया है, और पाठक को इस पर खूब हंसी आती है। हालाँकि, जल्द ही हमारे समकालीन को यह समझ में आने लगता है कि साल्टीकोव की बेतुकी, शानदार दुनिया उतनी बेतुकी नहीं है जितनी पहली नज़र में लगती है। अधिक सटीक रूप से, यह बेतुका है, यह बेतुका है, लेकिन असली दुनियाअसली देश भी कम बेतुका नहीं है. शेड्रिन की दुनिया की इस "उच्च वास्तविकता" में, हमारे जीवन की संरचना की बेरुखी के बारे में आधुनिक पाठक की जागरूकता में, शेड्रिन की विचित्रता का औचित्य और उद्देश्य निहित है। कलात्मक विधि. ऑर्गनचिक महापौरों के "कृत्यों" का विस्तृत विवरण और "इन्वेंट्री" का एक से अधिक बार अनुसरण करने वाले फूलोविट्स के व्यवहार का विवरण मजबूर करता है आधुनिक पाठकअनजाने में चिल्लाते हुए कहते हैं: "साल्टीकोव-शेड्रिन को 130 साल पहले कैसे पता चल सकता था कि बीसवीं सदी के अंत में हमारे साथ क्या हो रहा था?" इस प्रश्न का उत्तर, जैसा कि कोजिन्त्सेव कहते हैं, "प्रतिभा" शब्द के शब्दकोश में खोजा जाना चाहिए। कहीं-कहीं इस अध्याय का पाठ इतना आश्चर्यजनक है और साल्टीकोव-शेड्रिन के असाधारण दूरदर्शी उपहार की गवाही देता है, जो उनके द्वारा उपयोग की गई अतिशयोक्ति, विचित्र और व्यंग्य की विधियों द्वारा समर्थित है, कि यहां कई उद्धरण प्रदान करना आवश्यक है। “निवासियों ने खुशी मनाई... उन्होंने खुशी के साथ एक-दूसरे को बधाई दी, चूमा, आंसू बहाए... खुशी की लहर में, पुरानी फूलोवियन स्वतंत्रता को याद किया गया। श्रेष्ठ नागरिकों ने..., एक राष्ट्रीय सभा का गठन कर, उद्घोषों से वातावरण को हिला दिया: हमारे पिता! यहां तक ​​कि खतरनाक सपने देखने वाले भी सामने आये. तर्क से नहीं बल्कि आंदोलनों से निर्देशित नेक दिल, उन्होंने तर्क दिया कि नए मेयर के तहत व्यापार फलेगा-फूलेगा और त्रैमासिक पर्यवेक्षकों की देखरेख में विज्ञान और कला का उदय होगा। हम तुलना करने से खुद को नहीं रोक सके। उन्हें पुराने मेयर की याद आई, जिन्होंने अभी-अभी शहर छोड़ा था, और यह पता चला कि हालाँकि वह भी सुंदर और स्मार्ट थे, लेकिन, इन सबके बावजूद, नए शासक को केवल इसी बात के लिए प्राथमिकता दी जानी चाहिए, क्योंकि वह नए थे। एक शब्द में, इस मामले में, अन्य समान मामलों की तरह, सामान्य फूलोवियन उत्साह और सामान्य फूलोवियन तुच्छता दोनों पूरी तरह से व्यक्त किए गए थे... हालांकि, जल्द ही, शहरवासी आश्वस्त हो गए कि उनकी खुशियाँ और आशाएँ, कम से कम, समय से पहले थीं और अतिशयोक्तिपूर्ण .. नए मेयर ने खुद को अपने कार्यालय में बंद कर लिया... समय-समय पर वह हॉल में भाग जाते थे... कहते थे, "मैं इसे बर्दाश्त नहीं करूंगा!" - और फिर से कार्यालय में गायब हो गया। फूलोवाइट्स भयभीत हो गए... अचानक सभी के मन में यह विचार आया: अच्छा, वह इस तरह से पूरी प्रजा को कैसे कोड़े मार सकता है!... वे उत्तेजित हो गए, शोर मचाया और पब्लिक स्कूल के केयरटेकर को आमंत्रित करते हुए उससे एक सवाल पूछा : क्या इतिहास में लोगों द्वारा आदेश देने, युद्ध छेड़ने और अपने कंधों पर खाली बर्तन रखकर संधि करने के उदाहरण हैं? इस अद्भुत अध्याय से मेयर ब्रुडास्ट के "अंग" के बारे में पहले ही बहुत कुछ कहा जा चुका है। हालाँकि, इस अध्याय में फुलोवाइट्स का वर्णन भी कम दिलचस्प नहीं है।

साल्टीकोव-शेड्रिन के समय में, और अब भी, उनके द्वारा बनाई गई रूसी लोगों की विचित्र छवि कई लोगों को तनावपूर्ण और यहाँ तक कि निंदनीय लगती है और अभी भी लगती है। राजशाहीवादियों, उदारवादियों और सामाजिक लोकतंत्रवादियों ने लोगों को कई तरीकों से आदर्श बनाने और उनमें कुछ उत्कृष्ट, अमूर्त गुणों का गुण रखने की प्रवृत्ति दिखाई। उदारवादियों और समाजवादियों दोनों ने इसे अविश्वसनीय माना कि आबादी का व्यापक जनसमूह सदियों से "अंगों" और "पूर्व बदमाशों" की एक लंबी कतार को सहन कर सकता है, जो कभी-कभी निराधार उत्साह या क्रोध के विस्फोट में फूट पड़ते हैं। इस स्थिति को "ऐतिहासिक त्रुटि" या "उत्पादक शक्तियों और उत्पादन के संबंधों के बीच विरोधाभास" माना गया और प्रतिनिधि लोकतंत्र की शुरुआत या मार्क्सवाद के सिद्धांतों को व्यवहार में लाकर इसे ठीक किया जा सकता था। केवल बाद में यह धीरे-धीरे स्पष्ट हो गया कि राष्ट्रीय रूसी चरित्र की प्रतीत होने वाली विरोधाभासी, बेतुकी और अजीब विशेषताओं की पुष्टि गंभीर वैज्ञानिक विश्लेषण द्वारा की गई थी। इस प्रकार, हम देखते हैं कि साल्टीकोव-शेड्रिन का विचित्र और व्यंग्य न केवल अभिव्यंजक साधन था जिसके साथ उन्होंने कलात्मक समस्याओं को हल किया, बल्कि रूसी जीवन का विश्लेषण करने के लिए एक उपकरण भी था - विरोधाभासी, विरोधाभासी और प्रतीत होता है शानदार, लेकिन आंतरिक रूप से समग्र और केवल नकारात्मक विशेषताओं से युक्त, लेकिन यह भी स्थिरता के तत्व और भविष्य के विकास की गारंटी। बदले में, विरोधाभासी रूसी जीवन की नींव ने साल्टीकोव-शेड्रिन को शानदार विचित्र के सटीक रूपों का उपयोग करने की आवश्यकता बताई।

पेरेस्त्रोइका के दौरान उग्रियम-बुर्चीव के बारे में कहानी संभवतः "द हिस्ट्री ऑफ ए सिटी" का सबसे व्यापक रूप से उद्धृत अध्याय है। जैसा कि ज्ञात है, ग्लॉमी-बुर्चीव की छवि के तत्काल प्रोटोटाइप अरकचेव और निकोलस I थे, और नेप्रेक्लोन्स्क के बैरक शहर के प्रोटोटाइप निकोलस युग की सैन्य बस्तियां और साहित्यिक विद्वान थे सोवियत कालइस पर ध्यान दिया. हालाँकि, इस अध्याय को पढ़ते हुए, आप नेप्रेक्लोन्स्क और स्टालिनवादी प्रकार के बैरक समाजवाद के बीच स्पष्ट समानताएँ देखते हैं। इसके अलावा, साल्टीकोव-शेड्रिन "लेवलर्स" द्वारा निर्मित समाज की मुख्य विशेषताओं और यहां तक ​​​​कि इस समाज के ऐसे विवरणों को इंगित करने में कामयाब रहे, जो ऐसा लगता है, 60 साल पहले भविष्यवाणी करना बिल्कुल असंभव था। साल्टीकोव-शेड्रिन की दूरदर्शिता की सटीकता अद्भुत है। अपनी पुस्तक में, उन्होंने समाज के "बैरक" स्वरूप, जिसे "सार्वभौमिक खुशी का विचार" ले जाएगा, "एक जटिल प्रशासनिक सिद्धांत जो वैचारिक चालों से मुक्त नहीं है" और विशाल बलिदानों में बदल दिया, दोनों का पूर्वाभास किया। स्टालिन युग का ("सामान्य विनाश का हल किया गया मुद्दा," " एक शानदार विफलता जिसमें "हर कोई और हर कोई बिना किसी निशान के गायब हो गया"), और बैरक समाजवाद की विचारधारा और "सिद्धांत" की मनहूस सीधापन ("एक खींचा हुआ) सीधी रेखा में, उसने संपूर्ण दृश्य और अदृश्य दुनिया को इसमें निचोड़ने की योजना बनाई" - यहां कोई कैसे आदिम सिद्धांतों को धीरे-धीरे "किनारों को मिटाना" और "सब कुछ सुधारना"), और कष्टप्रद सामूहिकता ("हर कोई हर मिनट एक साथ रहता है) को याद नहीं कर सकता है। .."), और भी बहुत कुछ। और साल्टीकोव-शेड्रिन के "भविष्य के समाज" की अधिक विशिष्ट विशेषताएं स्टालिनवादी तानाशाही की वास्तविकता के समान पानी की दो बूंदों की तरह हैं। यहां "महापौर" की निम्न उत्पत्ति, और अपने ही परिवार के सदस्यों के प्रति उनकी अविश्वसनीय, अमानवीय क्रूरता, और वसंत और शरद ऋतु में नेप्रेक्लोन्स्क में दो आधिकारिक वैचारिक छुट्टियां, और जासूसी उन्माद, और बर्चेव की उदास "परिवर्तन की योजना" हैं। प्रकृति", और यहां तक ​​कि उग्रियम-बुर्चीव की बीमारी और मृत्यु का विवरण भी... जब आप इस बात पर विचार करते हैं कि कैसे साल्टीकोव-शेड्रिन इतनी सटीकता के साथ रूस के भविष्य की भविष्यवाणी करने में कामयाब रहे, तो आप इस निष्कर्ष पर पहुंचते हैं कि दुनिया का अध्ययन करने की उनकी साहित्यिक पद्धति और देश, शानदार अतिशयोक्ति के कलात्मक तर्क के आधार पर, कहीं अधिक सटीक और अधिक शक्तिशाली निकला वैज्ञानिक तरीकेभविष्यवाणियाँ जिन्होंने सामाजिक वैज्ञानिकों और दार्शनिकों, लेखक के समकालीनों का मार्गदर्शन किया। इसके अलावा, ग्लॉमी-बुर्चीव के अध्याय में, उन्होंने बीसवीं शताब्दी के अधिकांश रूसी वैज्ञानिकों की तुलना में बैरक समाजवाद के समाज का अधिक सटीक निदान दिया! समस्या का यह पहलू भी ध्यान आकर्षित करता है। जब साल्टीकोव-शेड्रिन ने अपना "डिस्टोपिया" लिखा, तो नेप्रेक्लोन्स्क के बारे में उन्होंने जो कुछ कहा, वह उस समय के लिए बिल्कुल काल्पनिक, अतिशयोक्तिपूर्ण और विचित्र लग रहा था। लेकिन 60 साल बाद, लेखक की सबसे शानदार भविष्यवाणियाँ अद्भुत सटीकता के साथ साकार हुईं। यहां हमारे पास एक उदाहरण है कि कैसे (शायद साहित्य के इतिहास में एकमात्र बार) शानदार विचित्र और कलात्मक अतिशयोक्तिऐसे अनुपात बिल्कुल वास्तविक जीवन बन जायेंगे। इस मामले में, शानदार ग्रोटेस्क ने लेखक को कुछ समय के लिए छिपे हुए, लेकिन समाज के परिवर्तन के कठोर तंत्र को प्रकट करने की अनुमति दी। साल्टीकोव-शेड्रिन के अपने समय के सभी प्रमुख दार्शनिकों की तुलना में अधिक सुस्पष्ट होने का कारण, जाहिर है, उनकी कलात्मक रचनात्मकता और पद्धति की प्रकृति में निहित था: शानदार ग्रोटेस्क की पद्धति ने उन्हें आवश्यक तत्वों और पैटर्न को उजागर करने की अनुमति दी। ऐतिहासिक प्रक्रिया और उनकी महान कलात्मक प्रतिभा ने उन्हें एक साथ (सामाजिक विज्ञान के विपरीत) वास्तविक जीवन के विवरण, दुर्घटनाओं और विशेषताओं की समग्रता को संरक्षित करने की अनुमति दी। कला जगतसाल्टीकोव-शेड्रिन द्वारा इस तरह से डिज़ाइन किया गया, एक ऐसी वास्तविक शक्ति का प्रतिबिंब बन गया कि समय के साथ इसने कठोर और खतरनाक तरीके से जीवन में अपना रास्ता बना लिया। निष्कर्ष के बजाय: "यह" "द हिस्ट्री ऑफ ए सिटी" की अंतिम पंक्तियों में एक निराशाजनक और रहस्यमय भविष्यवाणी है, जिसे लेखक ने नहीं समझा है: "उत्तर अंधेरा हो गया और बादलों से ढक गया; इन बादलों में से कुछ शहर की ओर तेजी से बढ़ रहा था: या तो भारी बारिश, या बवंडर... यह करीब आ रहा था, और जैसे-जैसे यह करीब आता गया, समय ने भागना बंद कर दिया। आख़िरकार धरती हिल गई, सूरज अंधकारमय हो गया... फूलोवाइट्स मुंह के बल गिर पड़े। सभी चेहरों पर एक रहस्यमय भय प्रकट हुआ और सभी के दिलों पर छा गया। यह आ गया है..." साल्टीकोव-शेड्रिन के काम के कई शोधकर्ता लिखते हैं कि लेखक का "यह" से क्या मतलब था। सामाजिक क्रांति, "रूसी विद्रोह", निरंकुशता को उखाड़ फेंकना। "इट" की छवि की शानदार प्रकृति साल्टीकोव-शेड्रिन में अपेक्षित सामाजिक प्रलय की त्रासदी पर जोर देती है। साल्टीकोव-शेड्रिन की भविष्यवाणी की तुलना अन्य रूसी लेखकों की भविष्यवाणियों से करना दिलचस्प है। एम.यू. लेर्मोंटोव ने अपनी कविता में, जिसे "भविष्यवाणी" कहा जाता है, लिखा: वह वर्ष आएगा, रूस का काला वर्ष, जब राजाओं का मुकुट गिर जाएगा; भीड़ उनके प्रति अपने पूर्व प्रेम को भूल जाएगी, और कई लोगों का भोजन मौत और खून होगा;... यह महत्वपूर्ण है कि पुश्किन ने समाज में बदलावों के संबंध में इसी तरह की घटनाओं को बहुत अधिक आशावाद के साथ वर्णित किया, और सबसे "कट्टरपंथी" उपायों का स्वागत किया ज़ार, उसके परिवार और बच्चों के ख़िलाफ़: निरंकुश खलनायक! मैं तुमसे नफरत करता हूँ, तुम्हारे सिंहासन, मैं तुम्हारी मृत्यु, बच्चों की मृत्यु को क्रूर आनंद के साथ देखता हूँ। अंत में, "वॉयस इन द क्लाउड्स" में ब्लोक भी काफी हद तक आशावाद के साथ भविष्य की ओर देखता है: हम हवा से लड़े और, भौंहें सिकोड़ते हुए, अंधेरे में हम मुश्किल से ही रास्ता पहचान सके... और इसलिए, एक की तरह बढ़ते तूफ़ान के राजदूत, एक भविष्यसूचक आवाज़ ने भीड़ को चौंका दिया। - उदास लोग, थके हुए लोग, जागो, पता करो कि खुशी करीब है! वहाँ, जहाँ समुद्र चमत्कार के बारे में गाते हैं, वहाँ प्रकाशस्तंभ की रोशनी निर्देशित होती है! जैसा कि हम देखते हैं, भविष्य के रूसी उलटफेर के बारे में महान रूसी कवियों की राय मौलिक रूप से भिन्न थी।

यह ज्ञात है कि अन्य महान रूसी लेखकों - गोगोल, दोस्तोवस्की, टॉल्स्टॉय, चेखव - द्वारा रूस में घटनाओं की भविष्यवाणियाँ साल्टीकोव-शेड्रिन के दृष्टिकोण की तुलना में बहुत कम सटीक निकलीं।

निष्कर्ष

उनके कार्यों की तरह, साल्टीकोव-शेड्रिन का आंकड़ा अभी भी रूसी साहित्य के इतिहास में सबसे विरोधाभासी में से एक बना हुआ है। जबकि कई साहित्यिक विद्वान और " सामान्य पाठक“वे अक्सर उन्हें टॉल्स्टॉय, दोस्तोवस्की और चेखव से बहुत नीचे रखते हैं; साल्टीकोव-शेड्रिन के काम के पारखी उन्हें पुनर्जागरण और ज्ञानोदय साहित्य के दिग्गजों की परंपराओं का उत्तराधिकारी मानते हैं: रबेलैस, सर्वेंट्स, स्विफ्ट।

साल्टीकोव-शेड्रिन, कल्पना के तत्वों की मदद से, अपनी परियों की कहानियों में न केवल अपने समय की ठोस और गुजरती परेशानियों को देखने और प्रतिबिंबित करने में सक्षम थे, बल्कि शाश्वत समस्याएँलोगों और अधिकारियों के बीच संबंध, लोगों के चरित्र की कमियाँ।

शायद सदियाँ बीत जाएँगी और हमारे महान व्यंग्यकार लेखक का काम उतना ही प्रासंगिक रहेगा जितना सौ साल पहले था, जितना अब है। इस बीच, उनके साथ मिलकर, हम "हँसते हुए अपने अतीत को अलविदा कहते हैं" और अपनी महान और दुर्भाग्यपूर्ण मातृभूमि के भविष्य में चिंता और आशा के साथ देखते हैं।

ग्रन्थसूची

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साल्टीकोव-शेड्रिन एम. ई.

विषय पर एक काम पर एक निबंध: "एम. ई. साल्टीकोव-शेड्रिन की परियों की कहानियों में से एक की कलात्मक मौलिकता"

परी कथा शैली में, शेड्रिन के व्यंग्य की वैचारिक और कलात्मक विशेषताएं सबसे स्पष्ट रूप से प्रकट हुईं: इसकी राजनीतिक तीक्ष्णता और उद्देश्यपूर्णता, इसकी कल्पना का यथार्थवाद, विचित्रता की निर्दयता और गहराई, हास्य की धूर्त चमक। साल्टीकोव-शेड्रिन की "फेयरी टेल्स" में लघु रूप में महान व्यंग्यकार के संपूर्ण कार्य की समस्याएं और छवियां शामिल हैं। यदि शेड्रिन ने "फेयरी टेल्स" के अलावा कुछ भी नहीं लिखा होता, तो केवल वे ही उसे अमरता का अधिकार देते। परियों की कहानियाँ लेखक की चालीस वर्षों की रचनात्मक गतिविधि का सार प्रस्तुत करती प्रतीत होती हैं।

शेड्रिन ने अक्सर अपने काम में परी-कथा शैली का सहारा लिया। "द हिस्ट्री ऑफ़ ए सिटी" में परी-कथा कथा के तत्व भी हैं, और संपूर्ण परीकथाएँ व्यंग्यपूर्ण "मॉडर्न आइडियल" और क्रॉनिकल "एब्रॉड" में शामिल हैं।

और यह कोई संयोग नहीं है कि यह खिल गया परी कथा शैलीशेड्रिन 19वीं सदी के 80 के दशक का वर्णन करते हैं। रूस में उग्र राजनीतिक प्रतिक्रिया के इस दौर में व्यंग्यकार को एक ऐसे रूप की तलाश करनी थी जो सेंसरशिप से बचने के लिए सबसे सुविधाजनक हो और साथ ही आम लोगों के लिए सबसे करीब और सबसे अधिक समझने योग्य हो। और लोगों ने ईसोपियन भाषण और प्राणीशास्त्रीय मुखौटों के पीछे छिपे शेड्रिन के सामान्यीकृत निष्कर्षों की राजनीतिक तीक्ष्णता को समझा। उन्होंने राजनीतिक परी कथा की एक नई, मूल शैली बनाई, जो कल्पना को वास्तविक, सामयिक राजनीतिक वास्तविकता के साथ जोड़ती है।

शेड्रिन की परियों की कहानियों में, जैसा कि उनके सभी कार्यों में है, दो सामाजिक ताकतें एक-दूसरे का सामना करती हैं: मेहनतकश लोग और उनके शोषक। लोग दयालु और रक्षाहीन जानवरों और पक्षियों के मुखौटे के नीचे दिखाई देते हैं (और अक्सर बिना मुखौटे के, "आदमी" नाम के तहत), शोषक शिकारियों की आड़ में कार्य करते हैं। किसान रूस का प्रतीक कोन्यागा की छवि है इसी नाम की परी कथा. घोड़ा किसान है, मजदूर है, सभी के लिए जीवन का स्रोत है। उसकी बदौलत रूस के विशाल खेतों में रोटी उगती है, लेकिन उसे खुद इस रोटी को खाने का कोई अधिकार नहीं है। उसकी नियति शाश्वत कठिन परिश्रम है। "काम का कोई अंत नहीं है। काम उसके अस्तित्व के पूरे अर्थ को समाप्त कर देता है!" - व्यंग्यकार चिल्लाता है। कोन्यागा को अत्यधिक प्रताड़ित किया जाता है और हद दर्जे तक पीटा जाता है, लेकिन केवल वह ही मुक्त हो पाता है स्वदेश. "शताब्दी से शताब्दी तक, खेतों का दुर्जेय, गतिहीन हिस्सा जमे हुए है, जैसे कि यह कैद में एक परी-कथा शक्ति की रक्षा कर रहा हो? इस शक्ति को कैद से कौन मुक्त करेगा? दो प्राणी गिर गए हैं? इस कार्य के लिए: किसान और घोड़ा।'' यह रूस के मेहनतकश लोगों के लिए एक भजन है, और यह कोई संयोग नहीं है कि शेड्रिन के समकालीन लोकतांत्रिक साहित्य पर इसका इतना बड़ा प्रभाव था।

परी कथा "क्रूसियन कार्प द आइडियलिस्ट" का क्रूसियन कार्प कोई पाखंडी नहीं है, वह वास्तव में महान है, आत्मा में शुद्ध है। उनके समाजवादी विचार गहरे सम्मान के पात्र हैं, लेकिन उनके कार्यान्वयन के तरीके अनुभवहीन और हास्यास्पद हैं। शेड्रिन, जो स्वयं दृढ़ विश्वास से समाजवादी थे, ने यूटोपियन समाजवादियों के सिद्धांत को स्वीकार नहीं किया, इसे सामाजिक वास्तविकता और ऐतिहासिक प्रक्रिया के आदर्शवादी दृष्टिकोण का फल माना। "मैं नहीं मानता कि संघर्ष और झगड़ा एक सामान्य कानून है, जिसके प्रभाव में पृथ्वी पर रहने वाली हर चीज़ का विकास होना तय है। मैं रक्तहीन सफलता में विश्वास करता हूं, मैं सद्भाव में विश्वास करता हूं।" - क्रूसियन कार्प को डांटा। इसका अंत पाइक द्वारा उसे निगलने और उसे यंत्रवत् निगलने के साथ हुआ: वह इस उपदेश की बेतुकी और विचित्रता से चकित थी।

"निस्वार्थ खरगोश" और " समझदार हरे"यहाँ नायक महान आदर्शवादी नहीं हैं, बल्कि साधारण कायर हैं जो शिकारियों की दया की आशा करते हैं। खरगोशों को भेड़िये और लोमड़ी के अपने जीवन लेने के अधिकार पर संदेह नहीं है, वे इसे काफी स्वाभाविक मानते हैं कि मजबूत लोग कमजोरों को खाते हैं, लेकिन वे अपनी ईमानदारी और विनम्रता से भेड़िये के दिल को छूने की उम्मीद करते हैं "या शायद भेड़िया मैं हूं। हाहा. और दया करेंगे!" शिकारी शिकारी ही बने रहते हैं। ज़ैतसेव इस तथ्य से नहीं बचे हैं कि उन्होंने "क्रांति शुरू नहीं की, अपने हाथों में हथियार लेकर बाहर नहीं निकले।" शेड्रिंस्की पंखहीन और अशिष्ट दार्शनिकता का प्रतीक बन गए बुद्धिमान छोटी मछली- इसी नाम की परी कथा का नायक। इस "प्रबुद्ध, उदारवादी-उदारवादी" कायर के लिए जीवन का अर्थ आत्म-संरक्षण, संघर्षों और लड़ाई से बचना था। इसलिए, गुड्डन बुढ़ापे तक बिना किसी नुकसान के जीवित रहा। लेकिन यह कितना अपमानजनक जीवन था! वह पूरी तरह से अपनी त्वचा के लिए निरंतर कांपने से युक्त थी। "वह रहता था और कांपता था - बस इतना ही।" रूस में राजनीतिक प्रतिक्रिया के वर्षों के दौरान लिखी गई यह परी कथा, उदारवादियों पर, अपनी त्वचा के लिए सरकार के सामने कराहने वाले, और सामाजिक संघर्ष से अपने छेद में छिपे आम लोगों पर बिना किसी चूक के प्रहार करती है। कई वर्षों तक, महान लोकतंत्रवादी के भावुक शब्द रूस में विचारशील लोगों की आत्मा में डूबे रहे: "जो लोग सोचते हैं कि केवल उन छोटे लोगों को ही योग्य नागरिक माना जा सकता है, जो डर से पागल होकर गड्ढों में बैठते हैं और कांपते हैं, गलत मानते हैं , ये नागरिक नहीं हैं, लेकिन कम से कम कहने के लिए बेकार मिननो हैं।" शेड्रिन ने अपने उपन्यास "मॉडर्न आइडिल" में भी ऐसे "मिननोज़" दिखाए हैं।

शेड्रिन की सभी परीकथाएँ सेंसरशिप उत्पीड़न और कई परिवर्तनों के अधीन थीं। उनमें से कई विदेशों में अवैध प्रकाशनों में प्रकाशित हुए थे। जानवरों की दुनिया के मुखौटे परी कथाओं की राजनीतिक सामग्री को छिपा नहीं सकते थे। मानव गुणों का स्थानांतरण - मनोवैज्ञानिक और राजनीतिक दोनों - निर्मित पशु जगत में हास्य प्रभाव, मौजूदा वास्तविकता की बेरुखी को स्पष्ट रूप से उजागर किया।

शेड्रिन की कहानियों की भाषा गहरी लोक है, रूसी लोककथाओं के करीब है। व्यंग्यकार न केवल पारंपरिक परी-कथा तकनीकों और छवियों का उपयोग करता है, बल्कि कहावतों, कहावतों, कहावतों का भी उपयोग करता है ("यदि आप एक शब्द नहीं देते हैं, तो मजबूत रहें, लेकिन यदि आप देते हैं, तो रुकें!", "आप नहीं कर सकते!" दो मौतें, आप एक को नहीं टाल सकते," "कान आपके माथे से ऊंचे नहीं होते", "मेरा घर किनारे पर है", "सादगी चोरी से भी बदतर है")। पात्रों के संवाद रंगीन हैं, भाषण एक विशिष्ट सामाजिक प्रकार को दर्शाता है: एक अत्याचारी, असभ्य ईगल, एक सुंदर दिल वाला आदर्शवादी क्रूसियन कार्प, एक दुष्ट प्रतिक्रियावादी डाकू, एक कट्टर पुजारी, एक लम्पट कैनरी, एक कायर खरगोश, आदि।

परियों की कहानियों की छवियां उपयोग में आ गई हैं, घरेलू नाम बन गई हैं और कई दशकों तक जीवित हैं, और साल्टीकोव-शेड्रिन के व्यंग्य की सार्वभौमिक प्रकार की वस्तुएं आज भी हमारे जीवन में पाई जाती हैं, आपको बस आसपास की वास्तविकता पर करीब से नज़र डालने की ज़रूरत है और प्रतिबिंबित करें.

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कुल मिलाकर, लेखक ने 30 से अधिक परीकथाएँ बनाईं, और उनमें से अधिकांश 80 के दशक में लिखी गईं। यह कोई संयोग नहीं है: 80 के दशक में, सेंसरशिप उत्पीड़न अप्रत्याशित रूप से बढ़ गया, निरंकुशता ने क्रांतिकारी संगठनों के साथ निर्दयतापूर्वक व्यवहार किया, और उन्नत साहित्य पर उत्पीड़न की मार पड़ी। अप्रैल 1884 में, उस युग की सर्वश्रेष्ठ पत्रिका, ओटेचेस्टवेन्नी ज़ापिस्की, बंद कर दी गई, जिसके प्रमुख शेड्रिन कई वर्षों से थे। लेखक के शब्दों में, "उसकी आत्मा छीन ली गई, तोड़-मरोड़ कर सील कर दी गई।" "बेलगाम, अविश्वसनीय रूप से संवेदनहीन और क्रूर प्रतिक्रिया" (वी.आई. बेलिंस्की) के इस युग में, जीना मुश्किल था, लिखना लगभग असंभव था। लेकिन प्रतिक्रियावादी महान व्यंग्यकार की आवाज को दबाने में असफल रहे। अपने क्रांतिकारी कर्तव्य के प्रति सच्चे रहते हुए शेड्रिन उन विचारों की सेवा करते रहे जिनके लिए उन्होंने अपना पूरा जीवन दे दिया। उन्होंने लिखा, "मैंने खुद को इतना अनुशासित किया कि ऐसा लगता है कि मैं वर्कआउट किए बिना खुद को मरने नहीं दूंगा।"

अभूतपूर्व उग्र प्रतिक्रिया के इन वर्षों के दौरान, शेड्रिन ने अपनी अधिकांश शानदार परीकथाएँ बनाईं।

लोगों, संस्कृति और कला के प्रति निरंकुशता की शत्रुता को परी कथा "द ईगल पैट्रन" में पूरी तरह से दिखाया गया है। शिकारी और निर्दयी ईगल, जो डकैती का आदी था, "अलगाव में रहने से घृणा करता था", उसने अपने करीबी लोगों की सलाह पर, विज्ञान और कला को "संरक्षण" देना शुरू कर दिया, हालांकि वह खुद एक अज्ञानी था और " कभी... एक भी अखबार नहीं देखा।'' संरक्षक ईगल के दरबार में "स्वर्ण युग" इस तथ्य से शुरू हुआ कि कौवों पर "शैक्षिक" नामक एक नया कर लगाया गया था। हालाँकि, "स्वर्ण युग" लंबे समय तक नहीं चला। चील ने अपने शिक्षकों - उल्लू और बाज़ - को दो टुकड़ों में फाड़ दिया, बुलबुल को क्योंकि "कला" दास ढांचे के भीतर उसमें नहीं बैठ सकती थी और लगातार जंगल में धकेल रही थी... उन्होंने जल्दी से इसे एक चाल में छिपा दिया," कठफोड़वा क्योंकि वह साक्षर था, "कपड़े पहने हुए... बेड़ियों में जकड़ा हुआ और हमेशा के लिए एक खोखले में कैद"; इसके बाद अकादमी में एक नरसंहार हुआ, जहां उल्लुओं और उल्लुओं ने विज्ञान को "बुरी नजरों से" बचाया, कौवों से वर्णमाला छीन ली गई, "उन्होंने इसे मोर्टार में डाला और परिणामी द्रव्यमान से ताश बनाए।" परी कथा इस विचार के साथ समाप्त होती है कि "ज्ञानोदय ईगल्स के लिए हानिकारक है..." और "ईगल्स आत्मज्ञान के लिए हानिकारक हैं।"

शेड्रिन ने "द टेल ऑफ़ द ज़ीलस चीफ..." में ज़ारिस्ट अधिकारियों का निर्दयी उपहास किया। इस कहानी में, महान रूसी लेखक शेड्रिन एक प्रकार के अत्याचारी नौकरशाह का वर्णन करते हैं, जो बहुत ही सीमित और मूर्ख है, लेकिन बेहद आत्मविश्वासी और उत्साही है। इस अत्याचारी की सभी गतिविधियाँ इस तथ्य पर आधारित थीं कि उसने "लोगों की भोजन आपूर्ति रोक दी, लोगों के स्वास्थ्य को समाप्त कर दिया, पत्रों को जला दिया और राख को हवा में बिखेर दिया।" "पितृभूमि को और अधिक कमजोर" करने के लिए, बॉस और उसके आसपास के "बदमाश" उनके द्वारा बनाए गए कार्यक्रम के अनुसार कार्य करते हैं: "ताकि हम, बदमाश बोलें, और बाकी चुप रहें... ताकि हम, बदमाशों को रहने की इजाजत है, और हममें से बाकी लोगों के पास कोई तली नहीं है, कोई टायर नहीं थे। ताकि हम दुष्टों को अन्धकार और कोमलता में रखा जाए, और बाकी सब बेड़ियों में जकड़े रहें।”

"बदमाशों" द्वारा बनाया गया यह कार्यक्रम सच्चाई को प्रतिबिंबित करता है समसामयिक लेखकवास्तविकता, जब वास्तविक, और शानदार नहीं, तो "उत्साही मालिकों" ने नियम के अनुसार कार्य किया; “एक मालिक जितना अधिक नुकसान करता है, वह पितृभूमि को उतना ही अधिक लाभ पहुंचाता है। विज्ञान ख़त्म हो जायेगा - लाभ; शहर जलाना - लाभ; अगर आबादी भयभीत हो जाए तो यह और भी फायदेमंद होगा।”

परी कथा "द बोगटायर" में शेड्रिन ने निरंकुशता को एक "नायक" के रूप में चित्रित किया, बाबा यागा का बेटा, जो एक हजार साल तक एक खोखले में गहरी नींद सोया था, और लोगों को मूर्ख इवानुष्का के रूप में चित्रित किया। जिस समय "नायक" सो रहा था, उस दौरान उसका सहनशील पक्ष "सभी पीड़ाओं से पीड़ित" था, और एक बार भी "नायक" ने यह जानने के लिए कान या आंख नहीं हिलाई कि पृथ्वी उसके चारों ओर क्यों कराह रही है। जब देश पर क्रूर और क्षमा न करने वाले "शत्रुओं" ने हमला किया तब भी "नायक" नहीं हिला। निरंकुशता का प्रतीक "नायक" एक काल्पनिक भगवान बन जाता है
tyryom, और सड़ा हुआ के माध्यम से और के माध्यम से। "उस समय मूर्ख इवानुष्का बोगटायर के पास आया, अपनी मुट्ठी से छेद को तोड़ दिया, और उसने देखा, और वाइपर ने बोगटायर के शरीर को उसकी गर्दन तक खा लिया था।"

इन सभी कहानियों में निरंकुशता के विनाश के लिए एक प्रच्छन्न आह्वान शामिल था, जिसे पाठक अच्छी तरह समझते हैं।

मुझे अपनी लिसेयुम क्यों पसंद है (मैंने जो देखा उस पर आधारित निबंध-कहानी)... उत्साह... फूल... नया ब्रीफकेस... नये दोस्त। यहीं से मेरी लिसेयुम में अध्ययन की यात्रा शुरू हुई। बेशक, चिंताएँ थीं: उन्हें कैसे प्राप्त किया जाएगा, क्या...

अंग्रेजी पाठ नोट्स: काल के अनुक्रम अंग्रेजी में पाठ सारांश पाठ विषय: काल के अनुक्रम। सामग्री को ठीक करना. अवधि: 45 मिनट पाठ का प्रकार: संयुक्त...

1. साल्टीकोव-शेड्रिन द्वारा व्यंग्य।
2. शैली विशेषताएँपरिकथाएं
3. नायक।
4. शानदार मकसद.

एम. ई. साल्टीकोव-शेड्रिन की परियों की कहानियां लेखक की रचनात्मकता की एक पूरी तरह से विशेष परत हैं। साल्टीकोव-शेड्रिन ने अपने जीवन के अंतिम वर्षों में लगभग सभी चीजें बनाईं। ये लघु रचनाएँ अपनी विविधता से विस्मित करती हैं। कलात्मक तकनीकें, साथ ही आपका भी सामाजिक महत्व. लेखक अपनी "परियों की कहानियों" को "उचित उम्र के बच्चों" को संबोधित करता है। इस प्रकार, ऐसा लगता है कि साल्टीकोव-शेड्रिन कुछ वयस्कों के भोले भ्रम को दूर करना चाहते हैं जो गुलाबी रंग के चश्मे के माध्यम से दुनिया को देखने के आदी हैं। लेखक अपने पाठकों के साथ कठोरता से व्यवहार करता है और उन्हें नहीं बख्शता। परियों की कहानियों में साल्टीकोव-शेड्रिन का व्यंग्य विशेष रूप से तीखा और निर्दयी है। लेखक सामाजिक विरोधाभासों को उजागर करने के लिए शानदार रूपांकनों का उपयोग करता है। वह जहरीला और निर्दयी हो सकता है. लेकिन अन्यथा उनके कार्य इतने सटीक और सच्चे नहीं होते। आई. एस. तुर्गनेव ने साल्टीकोव-शेड्रिन के काम के बारे में लिखा: “मैंने साल्टीकोव के कुछ निबंध पढ़ते समय श्रोताओं को हँसी से झूमते देखा। उस हँसी में कुछ डरावना था। हँसते-हँसते दर्शकों को उसी समय ऐसा महसूस हुआ जैसे कोई विपत्ति स्वयं पर वार कर रही हो।'' लेखक ने पाठकों को सामाजिक विरोधाभासों के बारे में सोचने पर मजबूर करने, उनके मन में उनके आसपास क्या हो रहा है, इसके प्रति आक्रोश जगाने के लिए व्यंग्य का इस्तेमाल किया।

यह कोई संयोग नहीं था कि साल्टीकोव-शेड्रिन ने परी कथा शैली को चुना। रूपक की बदौलत वह विभिन्न मुद्दों पर खुलकर अपनी राय व्यक्त कर सके। साल्टीकोव-शेड्रिन परियों की कहानियों और दंतकथाओं की शैलियों को सामंजस्यपूर्ण रूप से जोड़ने में कामयाब रहे। परियों की कहानियों से लेखक ने अप्रत्याशित परिवर्तनों और कार्रवाई के स्थान जैसी शैली तकनीकों को उधार लिया (लेखक अक्सर कहते हैं: "एक निश्चित राज्य में ...")। कल्पित शैली नायकों की पसंद में प्रकट होती है। भेड़िया, खरगोश, भालू, चील, कौआ और अन्य जानवरों, पक्षियों और मछलियों को पाठक मुखौटे के रूप में मानते हैं जिनके पीछे मानव दुनिया के काफी पहचाने जाने वाले चेहरे छिपे हुए हैं। जानवरों की दुनिया के प्रतिनिधियों के मुखौटे के तहत, साल्टीकोव-शेड्रिन दिखाते हैं चरित्र लक्षणअलग सामाजिक प्रकार. परियों की कहानियों की सामयिक सामग्री केवल जुनून की तीव्रता पर जोर देती है जो प्रत्येक परी कथा की विशेषता है। साल्टीकोव-शेड्रिन का उद्देश्य बुराइयों को दिखाने के लिए एक विचित्र रूप से बदसूरत रूप का उपयोग करना था सार्वजनिक जीवन, और कमजोर पक्षलोगों की। परियों की कहानियों के नायकों के पीछे छिपे मानवीय चरित्रों को पहचानना आसान है, लेखक उन्हें इतना पहचानने योग्य दिखाता है। यदि साल्टीकोव-शेड्रिन लोगों को परियों की कहानियों का नायक बनाता है, तो वह एक शानदार स्थिति का चित्रण करता है। जो लोग स्वयं को इस स्थिति के केंद्र में पाते हैं वे बहुत अनाकर्षक दिखते हैं। परियों की कहानियों में कल्पना एक असाधारण स्थिति है। और बाकी सब कुछ - मानव प्रकार, चरित्र - यह सब बिल्कुल वास्तविक है। बिना किसी अपवाद के सभी परीकथाएँ बहुत दिलचस्प हैं। उदाहरण के लिए, परी कथा "द वाइल्ड लैंडाउनर" हमें एक बहुत ही मूर्ख और अदूरदर्शी गुरु के रूप में दिखाती है। उन्होंने हमेशा अपने किसानों के परिश्रम के फल का आनंद लिया, लेकिन इसकी बिल्कुल भी सराहना नहीं की। इसके अलावा, मालिक इतना मूर्ख निकला कि उसने किसानों से छुटकारा पाने का फैसला किया। उनकी इच्छा पूरी हुई. क्या हुआ उसके बाद? जमींदार पतित होकर जंगली हो गया। परी कथा में शानदार बात वह स्थिति है जब मूर्ख स्वामी की इच्छा पूरी हो गई, और किसान उसकी संपत्ति से गायब हो गए। कहानी की शानदार प्रकृति से पता चलता है कि जमींदार की भलाई पूरी तरह से किसानों पर निर्भर थी। और जैसे ही किसान चले गए, जमींदार एक जंगली जानवर में बदल गया। इस कहानी का कटु सत्य यह है कि शासक वर्ग मजदूरों का फायदा उठाता है आम लोगऔर साथ ही उनकी बिल्कुल भी सराहना नहीं करता।

साल्टीकोव-शेड्रिन बार-बार शासक वर्ग के प्रतिनिधियों की मनहूसियत, मूर्खता और अदूरदर्शिता पर जोर देते हैं। उदाहरण के लिए, परी कथा "द टेल ऑफ़ हाउ वन मैन फेड टू जनरल्स" आपको यह सोचने पर मजबूर करती है कि जनरल कितने असहाय हैं और आम आदमी कितना मजबूत और समझदार है। सेनापति उसकी सहायता के बिना कुछ नहीं कर सकते, और वह स्वयं अकेला ही अच्छा रहता है। साल्टीकोव-शेड्रिन जानवरों को मानवीय गुणों से संपन्न करता है और किसी भी सामाजिक स्थिति को पुन: उत्पन्न करता है। परी कथा "द सेल्फलेस हरे" में खरगोश कायर, कमजोर और अनिर्णायक है। वह एक विशिष्ट पीड़ित, अपमानित और असहाय है। भेड़िया शक्ति से संपन्न है, मालिक का प्रतिनिधित्व करता है। खरगोश एक गुलाम के रूप में अपनी स्थिति को स्वीकार कर लेता है और अपने जीवन को बदलने के लिए कुछ भी करने की कोशिश नहीं करता है। निरंकुश भेड़िया सत्ता का आनंद लेता है और दुर्भाग्यपूर्ण शिकार को अपमानित करता है। लोग जानवरों के मुखौटे के नीचे दिखाई दे रहे हैं। साल्टीकोव-शेड्रिन की कहानियाँ - यथार्थवादी कार्य. लेखक रूपक का प्रयोग करते हुए कुदाल को कुदाल कहता है। परी कथा "द सेल्फलेस हरे" में भेड़िया कहता है: "क्योंकि तुम मेरे पहले शब्द पर नहीं रुके, इसलिए तुम्हारे लिए मेरा फैसला है: मैं तुम्हें टुकड़े-टुकड़े करके तुम्हारे पेट से वंचित करने की सजा देता हूं। और चूंकि अब मेरा पेट भर गया है, और मेरा भेड़िया भी भर गया है, और हमारे पास अगले पांच दिनों के लिए पर्याप्त भंडार है, तो इस झाड़ी के नीचे बैठें और लाइन में प्रतीक्षा करें। या शायद... हा हा... मुझे तुम पर दया आएगी। वह स्पष्ट रूप से पीड़िता का मजाक उड़ा रहा है। लेकिन परेशानी यह है कि पीड़िता ऐसे ही व्यवहार की हकदार है. आख़िरकार, एक गुलाम आज्ञाकारी खरगोश गर्व और आत्म-सम्मान से रहित है। वह धैर्यवान, विनम्र और असहाय आम लोगों का प्रतिनिधित्व करते हैं। साल्टीकोव-शेड्रिन के दृष्टिकोण से, ये सभी गुण निंदा के पात्र हैं। लेखक ने व्यंग्य को एक प्रभावी और कारगर हथियार माना है, जो विभिन्न सामाजिक और व्यक्तिगत बुराइयों से आंखें खोलने में सक्षम है।

लेखक की परियों की कहानियाँ रूसी साहित्य के खजाने में बहुत महत्वपूर्ण स्थान रखती हैं। उनकी प्रासंगिकता अब भी स्पष्ट है, जब उन्हें लिखे हुए काफी समय बीत चुका है। समाज में ऐसी घटनाएं भी होती हैं जो तीव्र निंदा की पात्र होती हैं।