انشا با موضوع: "مرد کوچک" در ادبیات روسیه. چگونه عبارت "مرد کوچک" را درک می کنید؟ نقش آدم های کوچک در دنیا

21 نوامبر 2016

موضوع "مرد کوچولو" برای اولین بار در "اسواران برنزی" و "مامور ایستگاه" توسط A. S. Pushkin شنیده شد. به طور کلی، "مرد کوچک" این گونه است: او یک مرد نجیب نیست، بلکه یک مرد فقیر است که توسط افراد درجه بالاتر مورد توهین قرار گرفته و به ناامیدی کشیده شده است. علاوه بر این، این شخص فقط غیر رسمی نیست، بلکه فردی است که در مقابل زندگی احساس ناتوانی می کند. گاهی اوقات او قادر به اعتراض است که یک فاجعه زندگی او را به سمت آن سوق می دهد، اما نتیجه اعتراض همیشه جنون یا مرگ است. پوشکین شخصیت دراماتیک جدیدی را در مقام فقیر کشف کرد و گوگول به توسعه این موضوع در داستان‌های سن پترزبورگ خود ادامه داد ("دماغ"، "چشم‌انداز نوسکی"، "یادداشت‌های یک دیوانه"، "پرتره" و "پالتو" ”).

زندگی در سن پترزبورگ به نویسنده جوان فرصت داد تا دایره مشاهدات خود را گسترش دهد، در نتیجه چهره های مقامات در کنار تصاویر دهقانان و زمین داران اوکراینی ظاهر شدند. سن پترزبورگ با تصاویری از تضادهای عمیق اجتماعی و فجایع اجتماعی غم انگیز به گوگول ضربه زد. در این شهر وحشتناک و دیوانه است که حوادث شگفت انگیزی با پوپریشچین رسمی رخ می دهد که به یکی از اولین شخصیت های این نوع تبدیل شد و به گفته بلینسکی «یک گروتسک زشت، رویای عجیب و غریب و غریب هنرمند است. این تجسم تمسخر زندگی و انسان است، زندگی رقت انگیز، انسان رقت انگیز.» اینجاست که جایی برای آکاکی آکاکیویچ بیچاره نیست - "یک فرد کاملاً معمولی، معمولی، غیرقابل توجه، تقریباً نه حتی یک فرد، بلکه یک مکان معمولی، یک هدف دائمی برای تمسخر."

قهرمانان گوگول در مبارزه ای نابرابر با شرایط ظالمانه واقعیت دیوانه می شوند یا می میرند. انسان و شرایط غیرانسانی وجود اجتماعی او، تضاد اصلی داستان های سن پترزبورگ است. یکی از غم انگیزترین داستان های این چرخه بدون شک «یادداشت های یک دیوانه» است.

قهرمان کار آکسنتی ایوانوویچ پوپریشچین است، یک مقام کوچک که از همه توهین شده است. او مردی نجیب، بسیار فقیر است و به هیچ چیز تظاهر نمی کند. با احساس وقار در دفتر کارگردان می نشیند و پرهای جناب عالی را با بیشترین احترام به کارگردان می زند. «همه بورسیه، اونقدر بورسیه که برادرمون هجمه هم نداره... چه اهمیتی به چشم... نه همتای برادرمون!

"در مورد کارگردان پوپریشچین صحبت می کند. به نظر او، شهرت یک فرد با رتبه او ایجاد می شود. همانطور که آکسنتی ایوانوویچ معتقد است، این فرد شایسته است که دارای رتبه، موقعیت و پول بالایی است. قهرمان از نظر روحی فقیر است، دنیای درونی او کم عمق و بدبخت است. اما گوگول نمی خواست به قهرمان خود بخندد.

هوشیاری پوپریشچین ناراحت است و ناگهان این سوال به ذهنش خطور می کند: چرا او یک شورای عالی رتبه است؟ بنابراین، پوپریشچین سرانجام عقل خود را از دست می دهد و شورشی را آغاز می کند که ناشی از آگاهی از هتک کرامت انسانی است. او فکر می‌کند که چرا «آنچه در جهان بهترین است، همه چیز یا به دانش‌آموزان اتاق می‌رسد یا ژنرال‌ها».

با تشدید جنون در پوپریشچینا، احساس کرامت انسانی بیشتر می شود. در پایان داستان، او که از نظر اخلاقی روشن شده است، نمی تواند تحمل کند: «نه، من دیگر قدرت تحمل را ندارم. خداوند! با من چه می کنند!.. من با آنها چه کرده ام؟ چرا عذابم می دهند؟

". بلوک متوجه شد که در فریاد پوپریشچین می توان "فریاد خود گوگول" را شنید. «یادداشت‌های یک دیوانه» اعتراضی است به پایه‌های ناعادلانه دنیای دیوانه‌ای که در آن همه چیز آواره و آشفته است، جایی که عقل و عدالت وجود ندارد. پوپریشچین مخلوق و قربانی این جهان است. فریاد پایان داستان تمام نارضایتی ها و رنج های "مرد کوچک" را در بر می گیرد.

آکاکی آکاکیویچ باشماچکین، قهرمان داستان "کت،" قربانی بعدی سنت پترزبورگ می شود، قربانی فقر و استبداد. همانطور که وی ناباکوف در مورد او می گوید: "آکاکی در این دنیای پوچ هم جوهره درونی آن را نشان می دهد و هم در عین حال تلاشی رقت انگیز برای غلبه بر پوچ". از سوی دیگر، گوگول وقتی محدودیت ها و بدبختی قهرمانش را توصیف می کند، پوزخند کنایه آمیز خود را پنهان نمی کند.

او بر بی‌اهمیتی معمولی آکاکی آکاکیویچ تأکید می‌کند: «مشاور ابدی که همانطور که می‌دانید، نویسندگان مختلف او را مسخره می‌کردند و شوخی می‌کردند و عادت ستودنی تکیه بر کسانی داشتند که نمی‌توانند گاز بگیرند.» و ناگهان بر چنین شخصی اشتیاق فراگیر برای به دست آوردن پوششی جدید غلبه کرد، در حالی که قدرت شور و شیء آن غیرقابل قیاس است. بنابراین، راه حل یک مشکل ساده روزمره به یک پایه بلند ارتقا می یابد، که کنایه گوگول است. هنگامی که آکاکی آکاکیویچ دزدیده می شود، در حالت ناامیدی به یک "شخص مهم" روی می آورد.

این "شخص مهم" تصویری تعمیم یافته از نماینده قدرت است. صحنه در ژنرال، تراژدی اجتماعی «مرد کوچک» را آشکار می کند، زمانی که جسد تقریباً بی حرکت آکاکی آکاکیویچ از دفتر این «شخص مهم» خارج می شود. اما فقط آکاکی آکاکیویچ مرده قادر به شورش است ، که بر معنای اجتماعی درگیری و انتقام تأکید می کند: شبحی که در آن مقام بیچاره شناخته شد ، بدون در نظر گرفتن رتبه و عنوان شروع به پاره کردن کت های بزرگ "از همه شانه ها" می کند. ” پس از این داستان، نظرات منتقدان و معاصران گوگول در مورد این قهرمان متفاوت بود.

داستایوفسکی در "پالتو" "مسخره بی رحمانه انسان" را دید. و چرنیشفسکی بشماچنیک را "احمق کامل" نامید. اما برای گوگول، فقط نوع بودن سرنوشت "مردم کوچک" و اجتناب ناپذیر بودن پایان آنها در شرایط ایجاد شده توسط حلقه اجتماعی مهم بود.

در «یادداشت‌های یک دیوانه» مرزهای عقل و جنون زیر پا گذاشته شده و در «پالتو» مرزهای زندگی و مرگ محو شده است. مرگ کفاش و جنون پوپریشچین پدیده های مشابهی هستند که در مورد یک چیز به ما می گویند: «تنها پستی، بی رحمی و توانایی غر زدن در برابر قدرت ها می تواند به ایجاد یک شغل کمک کند و زندگی بی دغدغه را تضمین کند. کسانی که به قدرت استثمارگران و صاحبان رعیت سپرده شده اند. بنابراین، سرنوشت "مرد کوچک" بی نهایت دشوار است، سعی می کند با کمک کار، صداقت و صبر راه خود را به زندگی باز کند.

هم در «یادداشت‌ها» و هم در «پالتو»، ما در نهایت نه فقط یک «مرد کوچک»، بلکه یک شخص را به طور کلی می‌بینیم. این شخصیت ها برای ما نمایانگر افرادی هستند که تنها، ناامن، محروم از حمایت قابل اعتماد و نیازمند همدردی هستند. بنابراین، ما نه می توانیم بی رحمانه "مرد کوچک" را قضاوت کنیم و نه او را توجیه کنیم: او هم دلسوزی و هم تمسخر را برمی انگیزد.

این دقیقاً همان چیزی است که گوگول او را به تصویر می کشد. گوگول بی عدالتی اجتماعی و همدردی با ستمدیدگان - مردم عادی را در چرخه داستان های خود در سنت پترزبورگ با کوبنده و متقاعدکننده مطرح کرد. موضوع نه تنها فریاد رحمت برای کشته شدگان بود، بلکه اعتراض به سیستمی بود که "سقوط" را به دنیا می آورد.

گوگول چهره یک فرد مظلوم را به اوج شعر واقعی رساند. آهنگسازی: ویکتوریا اف

بوگاچک آ.، شیریاوا ای.

پروژه "تصویر "مرد کوچک" در ادبیات قرن 19-20."

دانلود:

پیش نمایش:

MBOU "مدرسه متوسطه Orangereininskaya"

پروژه با موضوع: "تصویر "مرد کوچک" در ادبیات قرن 19 - اوایل قرن 20"

تکمیل شده توسط دانش آموزان کلاس 10 "B"

بوگاچک الکساندرا

شیریاوا اکاترینا

معلم

میخائیلووا O.E.

سال تحصیلی 2011-2012.

طرح:

"مرد کوچک" قهرمان ادبی عصر رئالیسم است.

"مرد کوچک" - مردی از مردم ... شد ... قهرمان ادبیات روسیه.

از سامسون ویرین پوشکین تا آکاکی آکاکیویچ گوگول.

تحقیر "مرد کوچک" در آثار A.P. چخوف

"مرد کوچک" با استعداد و فداکار در آثار N.S. لسکووا

نتیجه.

کتاب های استفاده شده

هدف : نشان دادن تنوع ایده ها در مورد "مرد کوچک" نویسندگان قرن 19 - اوایل قرن 20.

وظایف : 1) مطالعه آثار نویسندگان قرن 19 تا اوایل قرن 20.

3) نتیجه گیری کنید.

تعریف "انسان کوچک" به مقوله قهرمانان ادبی عصر رئالیسم اعمال می شود که معمولاً جایگاه نسبتاً پایینی در سلسله مراتب اجتماعی دارند: یک مقام کوچک، یک تاجر یا حتی یک نجیب زاده فقیر. تصویر «مرد کوچک» هر چه ادبیات دموکراتیک بیشتر می‌شد، مرتبط‌تر می‌شد. مفهوم "مرد کوچک" به احتمال زیاد توسط بلینسکی به کار گرفته شد (مقاله 1840 "وای از هوش"). موضوع "مرد کوچک" توسط بسیاری از نویسندگان مطرح شده است. همیشه مرتبط بوده است زیرا وظیفه آن بازتاب زندگی یک فرد معمولی با تمام تجربیات، مشکلات، مشکلات و شادی های کوچک آن است. نویسنده کار سخت نشان دادن و توضیح زندگی مردم عادی را بر عهده می گیرد. "مرد کوچک نماینده همه مردم است و هر نویسنده به شیوه خود او را نمایندگی می کند.

تصویر یک مرد کوچک برای مدت طولانی شناخته شده است - به عنوان مثال، به لطف ماستودون هایی مانند A.S. پوشکین و N.V. گوگول یا A.P. چخوف و N.S. Leskov - و تمام نشدنی.

N.V. گوگول یکی از اولین کسانی بود که آشکارا و با صدای بلند درباره تراژدی "مرد کوچک" مظلوم، تحقیر و در نتیجه رقت انگیز صحبت کرد.

درست است، نخل در این هنوز متعلق به پوشکین است. سامسون ویرین او از "عامل ایستگاه" گالری "آدم های کوچک" را باز می کند. اما تراژدی ویرین به یک تراژدی شخصی تقلیل می یابد، دلایل آن در رابطه بین خانواده سرپرست ایستگاه - پدر و دختر - نهفته است و ماهیت اخلاقی یا بهتر بگوییم غیراخلاقی از طرف دنیا، دختر ناظر است. او معنای زندگی برای پدرش بود، "خورشید" که مرد تنها و مسن با او احساس گرما و آرامش می کرد.

گوگول با وفادار ماندن به سنت‌های رئالیسم انتقادی و معرفی انگیزه‌های گوگولیایی خود در آن، تراژدی «مرد کوچک» در روسیه را بسیار گسترده‌تر نشان داد. نویسنده "خطر انحطاط جامعه را که در آن ظلم و بی تفاوتی مردم نسبت به یکدیگر روز به روز بیشتر می شود متوجه شد و نشان داد."

و اوج این شرور، آکاکی آکاکیویچ باشماچکین گوگول از داستان "پالتو" بود، نام او به نماد "مرد کوچک" تبدیل شد که در این دنیای عجیب بندگی، دروغ و بی تفاوتی "واضح" احساس بدی می کند.

اغلب در زندگی اتفاق می افتد که افراد ظالم و بی عاطفه که حیثیت دیگران را تحقیر و توهین می کنند، اغلب رقت انگیزتر و بی اهمیت تر از قربانیان خود به نظر می رسند. همان احساس ضعف و شکنندگی معنوی از متخلفان مقام خرده پا آکاکی آکاکیویچ باشماچکین پس از خواندن داستان گوگول "پالتو" با ما باقی می ماند. آکاکی آکاکیویچ یک "مرد کوچک" واقعی است. چرا؟ اولاً او بر یکی از پایین ترین پله های نردبان سلسله مراتبی می ایستد. جایگاه او در جامعه اصلا به چشم نمی آید. ثانیاً دنیای زندگی معنوی و علایق انسانی او به شدت تنگ و فقیر و محدود است. خود گوگول قهرمان خود را فقیر، متوسط، بی‌اهمیت و بی‌توجه توصیف می‌کرد. در زندگی، نقش ناچیزی به عنوان کپی کننده اسناد برای یکی از بخش ها به او اختصاص داده شد. آکاکی آکاکیویچ باشماچکین که در فضای تسلیم و اجرای بی چون و چرای دستورات مافوق خود پرورش یافته بود، عادت نداشت در مورد محتوا و معنای کار خود تأمل کند. بنابراین، وقتی به او کارهایی پیشنهاد می شود که نیاز به تجلی هوش اولیه دارد، شروع به نگرانی، نگرانی می کند و در نهایت به این نتیجه می رسد: "نه، بهتر است اجازه دهید چیزی را بازنویسی کنم." زندگی معنوی بشماچکین نیز محدود است. جمع آوری پول برای یک پالتو جدید برای او معنای کل زندگی اش می شود و در انتظار تحقق آرزوی عزیزش آن را با شادی پر می کند. دزدیدن یک پالتوی جدید که با چنین سختی ها و رنج هایی به دست آمده، واقعاً برای او یک فاجعه می شود. اطرافیانش از بدبختی او می خندیدند و هیچکس به او کمک نمی کرد. "شخص مهم" چنان بر سر او فریاد زد که آکاکی آکاکیویچ بیچاره از هوش رفت. تقریباً هیچ کس متوجه مرگ او نشد. علیرغم منحصر به فرد بودن تصویر ایجاد شده توسط نویسنده، او بشماچکین در ذهن خوانندگان تنها به نظر نمی رسد و ما تصور می کنیم که تعداد زیادی از همان افراد تحقیر شده وجود داشته اند که سهم آکاکی آکاکیویچ را داشته اند. گوگول اولین کسی بود که در مورد تراژدی "مرد کوچک" صحبت کرد، احترام به او نه به ویژگی های معنوی او، نه به تحصیلات و هوش، بلکه به موقعیت او در جامعه بستگی داشت. نویسنده دلسوزانه بی عدالتی و ظلم جامعه را نسبت به «آدم کوچک» نشان داد و برای اولین بار از این جامعه خواست که به افراد نامحسوس، رقت انگیز و بامزه، آنطور که در نگاه اول به نظر می رسید، توجه کنند. این تقصیر آنها نیست که خیلی باهوش نیستند و گاهی اوقات اصلاً باهوش نیستند، اما به کسی آسیب نمی‌رسانند و این بسیار مهم است. پس چرا به آنها بخندیم؟ شاید نتوانید با احترام بیشتری با آنها رفتار کنید، اما نمی توانید آنها را آزار دهید. آنها، مانند هر کس دیگری، حق داشتن یک زندگی شایسته، این فرصت را دارند که خود را مانند افراد تمام عیار احساس کنند.

"مرد کوچک" به طور مداوم در صفحات آثار A.A. چخوف یافت می شود. این شخصیت اصلی کار اوست. نگرش چخوف نسبت به چنین افرادی به ویژه در داستان های طنز او آشکار است. و این نگرش بدون ابهام است. در داستان "مرگ یک مقام"، "مرد کوچولو" ایوان دمیتریویچ چرویاکوف دائماً و با وسواس از ژنرال بریزالوف به دلیل اینکه به طور تصادفی هنگام عطسه به او اسپری کرده است عذرخواهی می کند. چرویاکوف فکر کرد: "من به او اسپری کردم!" کلمه کلیدی در این فکر "رئیس" است. چرویاکوف احتمالاً بی‌پایان از یک فرد عادی عذرخواهی نمی‌کند. ایوان دمیتریویچ از مافوق خود می ترسد و این ترس به چاپلوسی تبدیل می شود و احترام خود را از او سلب می کند. انسان قبلاً به جایی رسیده است که به خود اجازه می دهد در خاک لگدمال شود، علاوه بر این، خودش به انجام این کار کمک می کند. ما باید به ژنرال حق خود را بدهیم؛ او با قهرمان ما بسیار مؤدبانه رفتار می کند. اما مردم عادی به چنین رفتاری عادت نداشتند. بنابراین، ایوان دمیتریویچ فکر می کند که او نادیده گرفته شده است و چندین روز متوالی برای طلب بخشش می آید. بریزالوف از این کار خسته می شود و در نهایت سر چرویاکوف فریاد می زند. ژنرال، ناگهان آبی و لرزان، پارس کرد: «برو بیرون!»

چرویاکف با زمزمه ای که از وحشت می مرد، پرسید: "چی، قربان؟"

گمشو!! - ژنرال با کوبیدن پاهایش تکرار کرد.

چیزی در معده چرویاکوف افتاد. چون چیزی ندید، چیزی نشنید، به سمت در عقب رفت، به خیابان رفت و به سرعت رفت... با رسیدن ماشینی به خانه، بدون اینکه لباس فرمش را در بیاورد، روی مبل دراز کشید و... مرد.» این همان ترس است. از درجات بالاتر، تحسین و تحقیر ابدی در برابر آنها. چخوف برای آشکار کردن کاملتر تصویر قهرمان خود از نام خانوادگی "گفتار" استفاده کرد. بله، ایوان دمیتریویچ کوچک است، رقت انگیز است، مانند یک کرم، می توان او را بدون تلاش له کرد و مهمتر از همه، او به همان اندازه ناخوشایند است.

چخوف در داستان "پیروزی برنده" داستانی را به ما ارائه می دهد که در آن پدر و پسری خود را در برابر رئیس خود تحقیر می کنند تا پسر بتواند موقعیتی را به دست آورد.

رئیس داشت ماجرا را تعریف می‌کرد و ظاهراً می‌خواست شوخ به نظر برسد. نمی‌دانم حرف خنده‌داری زد یا نه، اما فقط یادم می‌آید که پدرم هر دقیقه مرا به پهلو فشار می‌داد و می‌گفت:

خنده!…

... - آره آره!- بابا زمزمه کرد. - آفرین! او به شما نگاه می کند و می خندد ... این خوب است. شاید او واقعاً به شما شغلی به عنوان دستیار منشی بدهد!»

و باز هم با تحسین مافوق روبرو هستیم. و باز هم این خود تحقیر و چاپلوسی است. مردم برای رسیدن به هدف ناچیز خود آماده رضایت رئیس هستند. حتی به ذهنشان خطور نمی کند که به یاد داشته باشند که کرامت انسانی ساده ای وجود دارد که تحت هیچ شرایطی نمی توان آن را از دست داد. چخوف می خواست همه مردم زیبا و آزاد باشند. همه چیز در انسان باید زیبا باشد: صورت، لباس، روح و افکار. آنتون پاولوویچ چنین فکر می کرد، بنابراین، با تمسخر انسان بدوی در داستان های خود، او خواستار خودسازی شد. چخوف از تحقیر خود، نوکری ابدی و تحسین مقامات متنفر بود. گورکی درباره چخوف گفت: «دشمن او ابتذال بود و تمام عمرش با آن مبارزه کرد». آری او با کارهایش با آن مبارزه کرد، وصیت کرد که «قطره قطره غلام را از خود بیرون کنیم». شاید چنین سبک زندگی رذیله "مردم کوچک" او، افکار پست و رفتار ناشایست آنها نه تنها ناشی از ویژگی های شخصیتی شخصی است، بلکه نتیجه موقعیت اجتماعی و نظم نظام سیاسی موجود است. از این گذشته ، چرویاکوف اگر از عواقب آن نمی ترسید اینقدر با غیرت عذرخواهی نمی کرد و در ترس ابدی از مقامات زندگی می کرد. شخصیت‌های داستان‌های «آفت‌پرست»، «ضخیم و لاغر»، «مردی در قاب» و بسیاری دیگر از همین ویژگی‌های شخصیتی ناخوشایند برخوردارند.

آنتون پاولوویچ معتقد بود که انسان باید هدفی داشته باشد که برای تحقق آن تلاش کند و اگر وجود نداشته باشد یا کاملاً کوچک و ناچیز باشد، آنگاه فرد به همان اندازه کوچک و ناچیز می شود. انسان باید کار کند و دوست داشته باشد - این دو چیز هستند که نقش اصلی را در زندگی هر شخصی دارند: کوچک و نه کوچک.

"مرد کوچولو" نیکولای سمنوویچ لسکوف فردی کاملاً متفاوت از پیشینیانش است ... برای درک این موضوع، بیایید قهرمانان سه اثر این نویسنده را با هم مقایسه کنیم: لفتی، ایوان سوریانوویچ فلیاگین و کاترینا ایزمایلووا. هر سه این شخصیت ها شخصیت های قوی هستند و هر کدام در نوع خود استعداد دارند. اما تمام انرژی کاترینا ایزمایلووا برای ایجاد شادی شخصی به هر وسیله ای است. او برای رسیدن به اهداف خود به جنایت متوسل می شود. و بنابراین این نوع شخصیت توسط لسکوف رد می شود. او تنها زمانی با او همدردی می کند که معلوم شود عاشقانش ظالمانه به او خیانت کرده اند.

لفتی مردی با استعداد از مردم است که بیشتر از پادشاه و درباریان به فکر وطن خود است. اما او توسط یک رذیله که برای مردم روسیه بسیار آشناست - مستی و بی میلی دولت برای کمک به رعایای خود - ویران شده است. او اگر مردی قوی بود می توانست بدون این کمک کار کند. اما یک فرد مشروب نمی تواند یک فرد قوی باشد. بنابراین، برای لسکوف، این قهرمانی نیست که باید به او اولویت داده شود.

در میان قهرمانان متعلق به دسته "آدم های کوچک" ، لسکوف ایوان سوریانوویچ فلیاژین را متمایز می کند. قهرمان لسکوف در ظاهر و روح قهرمان است. او مردی با قد و قامت بزرگ، با چهره‌ای تیره و باز و موهای پرپشت و موج‌دار و سربی رنگ بود: موهای خاکستری‌اش به طرز عجیبی ریخته شده بود... این همراه جدید ما که بعدا معلوم شد بسیار جالب است. به نظر می رسید که او در اواسط دهه پنجاه خود است، اما به معنای کامل کلمه، یک قهرمان بود، و علاوه بر این، یک قهرمان معمولی، ساده دل و مهربان روسی، یادآور پدربزرگ ایلیا مورومتس... اما با این همه سادگی محبت آمیز، دیدن فردی که در او بسیار دیده و به قول خودشان «تجربه» دیده است، نیازی به مشاهده زیاد نداشت. با صدای بیس دلنشین با رفتار." او نه تنها از نظر جسمی، بلکه از نظر روحی نیز قوی است. زندگی فلایگین یک آزمون بی پایان است. او از نظر روحی قوی است و این به او اجازه می دهد تا بر چنین شرایط دشوار زندگی غلبه کند. او در آستانه مرگ بود، مردم را نجات داد و برای جان خود فرار کرد. اما در تمام این آزمایشات او پیشرفت کرد. فلیاژین ابتدا به طور مبهم و سپس بیشتر و بیشتر آگاهانه برای خدمت قهرمانانه به میهن تلاش می کند؛ این نیاز معنوی قهرمان می شود. او معنای زندگی را در این می بیند. مهربانی ذاتی فلیاگین در ابتدا، میل به کمک به رنجوران، در نهایت به نیازی آگاهانه تبدیل می‌شود که همسایه‌اش را مانند خودش دوست داشته باشد. این یک آدم ساده با محاسن و معایب خودش است که به تدریج این کاستی ها را از بین می برد و به درک خدا می رسد. لسکوف قهرمان خود را مردی قوی و شجاع با قلب بزرگ و روح بزرگ به تصویر می کشد. Flyagin از سرنوشت شکایت نمی کند، گریه نمی کند. لسکوف، با توصیف ایوان سوریانوویچ، خواننده را به مردم خود، به کشورش افتخار می کند. فلیاژین خود را در برابر قدرت‌ها تحقیر نمی‌کند، مانند قهرمانان چخوف، به دلیل ورشکستگی خود الکلی نمی‌شود، مانند مارملادوف داستایوفسکی، به ته زندگی فرو نمی‌رود، مانند شخصیت‌های گورکی، برای کسی آزار نمی‌خواهد، نمی خواهد کسی را تحقیر کند، منتظر کمک دیگران نیست، بیکار نمی نشیند. این فردی است که خود را به عنوان یک انسان می شناسد، یک شخص واقعی، که آماده دفاع از حقوق خود و سایر افراد است، عزت نفس خود را از دست نمی دهد و مطمئن است که یک فرد می تواند هر کاری انجام دهد.

III.

ایده "مرد کوچک" در طول قرن 19 و اوایل قرن 20 تغییر کرد. هر نویسنده نیز دیدگاه شخصی خود را در مورد این قهرمان داشت.

می توانید در دیدگاه های نویسندگان مختلف اشتراکاتی پیدا کنید. به عنوان مثال، نویسندگان نیمه اول قرن نوزدهم (پوشکین، لرمانتوف، گوگول) با "مرد کوچک" با همدردی رفتار می کنند. گریبایدوف جدا از هم می ایستد، او به این قهرمان به گونه ای متفاوت نگاه می کند که دیدگاه های او را به دیدگاه های چخوف و تا حدی استروسکی نزدیک می کند. در اینجا مفهوم ابتذال و تحقیر نفس به منصه ظهور می رسد. در ذهن L. Tolstoy، N. Leskov، A. Kuprin، "مرد کوچک" فردی با استعداد و فداکار است. چنین تنوعی از دیدگاه های نویسندگان به ویژگی های جهان بینی آنها و به تنوع گونه های انسانی که در زندگی واقعی ما را احاطه کرده است بستگی دارد.

کتاب های استفاده شده:

1. Gogol N.V. مجموعه آثار در 4 جلد. انتشارات "پروسوشچنیه"، م. 1979

2. پوشکین A.S. «داستان‌های I.P. بلکینا. دوبروفسکی، ملکه بیل. انتشارات "Astrel, AST" 2004

3. چخوف A.P. داستان ها انتشارات "AST". 2010

4. لسکوف N.S. همه آثار نیکولای لسکوف. 2011

5. گوکوفسکی جی.آ. رئالیسم گوگول - م.، 1959

ترکیب بندی

"درد انسان" شاید موضوع اصلی ادبیات روسیه در قرن نوزدهم باشد. شفقت برای سرنوشت غم انگیز "مرد کوچک" اساس کار همه نویسندگان روسی را تشکیل داد. و البته اولین نفر در این ردیف A.S. پوشکین بود.

پوشکین در سال 1830 پنج داستان نوشت که با یک عنوان مشترک و یک راوی مشترک - "قصه های بلکین" متحد شدند. از میان اینها، به نظر من، دلخراش ترین و در عین حال غم انگیزترین داستان «مامور ایستگاه» است. در آن ، شاعر برای اولین بار "مرد کوچک" - سامسون ویرین را به صفحات ادبیات روسیه آورد. پوشکین موقعیت اجتماعی خود را بسیار دقیق توصیف کرد - "شهید واقعی کلاس چهاردهم".

سرایدار پست کوچک در زندگی نکبت بار بسیار متحمل شد، بسیار متحمل شد. تقریباً هر یک از کسانی که از آنجا عبور می کردند، خواسته یا ناخواسته او را آزرده خاطر کردند و ناراحتی خود را از او، مسئول بی پاسخ، به خاطر جاده های بد و تاخیر اسب ها نشان دادند. او یک شادی داشت - دخترش دنیا که او را بیشتر از خود زندگی دوست داشت. اما او را نیز از دست داد: دنیا توسط یک افسر رهگذر به نام مینسکی با خود به سن پترزبورگ برده شد. ویرین برای رسیدن به حقیقت تلاش کرد، اما همه جا رانده شد. و مقام بیچاره نتوانست توهین را تحمل کند - او الکلی شد و به زودی درگذشت. پوشکین به وضوح سامسون ویرین را با همدردی نشان داد، مردی عمیقاً ناراضی، با درام کوچک، اما نه کمتر غم انگیزش.

«مرد کوچولو» به داستان «پالتو» اثر N.V. Gogol اختصاص دارد که وی.جی بلینسکی آن را «عمیق‌ترین آفرینش نویسنده» نامید. شخصیت اصلی داستان آکاکی آکاکیویچ باشماچکین، "مشاور عنوان ابدی" است. او در تمام زندگی خود "با غیرت و عشق" از مقالات در بخش کپی می کرد. این بازنویسی نه تنها کار او، بلکه فراخوانش بود، حتی شاید بتوان گفت هدف زندگی اش. بشماچکین تمام روز در محل کار بدون اینکه کمرش را صاف کند کار می کرد و کاغذهایی را به خانه می برد و برخی از جالب ترین آنها را برای خود کپی می کرد - به عنوان یادگاری. زندگی او در نوع خود پر حادثه و جالب بود. اما یک چیز آکاکی آکاکیویچ را ناراحت کرد: پالتوی قدیمی که دهه‌ها صادقانه به او خدمت کرده بود، سرانجام چنان «پاسید» شد که ماهرترین خیاط دیگر نتوانست آن را تعمیر کند. وجود بشماچکین معنای جدیدی پیدا کرد: او شروع به پس انداز کردن برای دوختن یک کت جدید کرد و رویاهای آن در شب های طولانی زمستان روح او را گرم می کرد. این پالتو که موضوع افکار و گفتگوهای مداوم باشماچکین شد، برای او اهمیت تقریباً عرفانی پیدا کرد. و هنگامی که سرانجام آماده شد، باشماچکین، جوان شده و معنوی، برای خدمت در آن ظاهر شد. روز جشن او، پیروزی او بود، اما به طور غیرمنتظره و غم انگیزی به پایان رسید: شبانه، دزدان کت جدید او را گرفتند. برای این مقام بیچاره این یک فاجعه بود، ویرانی تمام زندگی او. او برای کمک به "فرد مهم" معینی متوسل شد و از او التماس کرد که سارقان را پیدا و مجازات کند، اما درخواست او برای ژنرال مهم بسیار ناچیز به نظر می رسید که نمی توانست به آن توجه کند. و از دست دادن برای باشماچکین کشنده شد: او به زودی بیمار شد و درگذشت. گوگول خواننده را ترغیب کرد که "مرد کوچک" را دوست داشته باشد زیرا "برادر ما" است ، زیرا او نیز یک شخص است.

موضوع "مرد کوچولو" توسط F. M. Dostoevsky ادامه یافت که بسیار دقیق در مورد خود و معاصرانش گفت: "همه ما از "پالتو" گوگول بیرون آمدیم. در واقع، شخصیت های اصلی تقریباً همه آثار او "آدم های کوچک"، "تحقیر شده و توهین شده" بودند. اما، برخلاف قهرمان گوگول، قهرمانان داستایوفسکی قادر به اعتراض آشکار هستند. آنها واقعیت وحشتناک را نمی پذیرند. آنها می توانند حقیقت تلخ را در مورد خود و در مورد جامعه اطراف خود بیان کنند.

دنیای معنوی آنها به اندازه بشماچکین محدود و بدبخت نیست. آنها بی عدالتی و ظلم دنیای سود و پول را شدیدتر از او احساس می کنند. بنابراین، مارملادوف بیچاره، که به ته زندگی پرتاب شده بود، روح خود را حفظ کرد و تبدیل به یک رذل و رذل نشد. او بسیار انسانی تر از "استادان زندگی" - لوژین و سویدریگایلوف است. مونولوگ مارملادوف در میخانه نه تنها پشیمانی از زندگی ویران شده او است، بلکه یک سرزنش تلخ برای کل جامعه است.

سونیا مارملادوا مجبور شد خود را بفروشد تا از گرسنگی مرگ فرزندان کوچک نامادری اش کاترینا ایوانونا جلوگیری کند. او برای درد همه مردم، همه یتیم و بدبخت رنج می برد. سونیا نه تنها به خانواده خود کمک می کند، بلکه در تلاش است تا به افراد غریبه نیز کمک کند. این سونیا بود که پشتیبان اخلاقی و معنوی راسکولنیکوف شد: سونیا "صلیب" خود را با او حمل کرد - او او را تا کار سخت دنبال کرد. این قدرت و عظمت اوست - عظمت ایثار به نام مردم که فقط یک فرد خارق العاده قادر به انجام آن بود.

آثار نویسندگان روسی ما را به طرز دردناکی در مورد معنای زندگی انسان، در مورد هدف انسان وادار می کند. همراه با قهرمانان آنها، یاد می گیریم که به شخص انسانی احترام بگذاریم، با درد او همدردی کنیم و با تلاش معنوی او همدردی کنیم.

"مرد کوچولو" یک شخصیت ادبی خاص عصر رئالیسم است. چنین قهرمانی در آثار هنری می تواند یک مقام کوچک، یک تاجر یا حتی یک اشراف فقیر باشد. به عنوان یک قاعده، ویژگی اصلی آن وضعیت اجتماعی پایین است. این تصویر در آثار نویسندگان داخلی و خارجی یافت می شود. موضوع مرد کوچولو جایگاه ویژه ای در ادبیات روسیه دارد. از این گذشته ، این تصویر در آثار نویسندگانی مانند پوشکین ، داستایوفسکی ، گوگول بیان واضحی داشت.

شاعر و نویسنده بزرگ روسی روحی پاک و دست نخورده از ثروت را به خوانندگان نشان داد. شخصیت اصلی یکی از آثار گنجانده شده در چرخه "داستان بلکین" می داند چگونه شادی کند، همدردی کند و رنج بکشد. با این حال، زندگی شخصیت پوشکین در ابتدا آسان نیست.

داستان معروف با این کلمات شروع می شود که همه به مدیران ایستگاه لعن می کنند، بدون تجزیه و تحلیل آن نمی توان موضوع "مرد کوچک در ادبیات روسی" را در نظر گرفت. پوشکین در آثار خود شخصیتی آرام و شاد را به تصویر کشید. سامسون ویرین با وجود سالها خدمت سخت، مردی خوش اخلاق و خوش اخلاق باقی ماند. و تنها جدایی از دخترش آرامش را از او سلب کرد. سامسون می‌تواند از یک زندگی دشوار و کار بی‌شکر جان سالم به در ببرد، اما بدون تنها فرد نزدیک به او در جهان نمی‌تواند وجود داشته باشد. مدیر ایستگاه از غم و تنهایی می میرد. موضوع مرد کوچک در ادبیات روسیه چند وجهی است. قهرمان داستان «مامور ایستگاه»، شاید مانند هیچ‌کس دیگری، قادر به برانگیختن شفقت در خواننده است.

آکاکی آکاکیویچ

شخصیت کمتر جذاب، قهرمان داستان "پالتو" است. شخصیت گوگول یک تصویر جمعی است. امثال باشماچکین زیاد هستند. آنها همه جا هستند، اما مردم به آنها توجه نمی کنند، زیرا نمی دانند چگونه از روح جاودانه یک شخص قدردانی کنند. موضوع مرد کوچک در ادبیات روسی سال به سال در درس ادبیات مدرسه مورد بحث قرار می گیرد. در واقع، به لطف مطالعه دقیق داستان "پالتو"، خواننده جوان می تواند نگاهی متفاوت به افرادی که او را احاطه کرده اند داشته باشد. توسعه موضوع مرد کوچک در ادبیات روسیه دقیقاً با این کار نیمه افسانه ای آغاز شد. بی جهت نیست که داستایوفسکی کلاسیک بزرگ یک بار این جمله معروف را گفت: "ما همه از کت بیرون آمدیم."

تا اواسط قرن بیستم، تصویر یک مرد کوچک توسط نویسندگان روسی و خارجی استفاده می شد. نه تنها در آثار داستایوفسکی، بلکه در کتاب های گرهارت هاوپتمن و توماس مان نیز یافت می شود.

ماکسیم ماکسیموویچ

مرد کوچک در آثار لرمانتوف شخصیتی خارق العاده است که از بی عملی رنج می برد. تصویر ماکسیم ماکسیموویچ برای اولین بار در داستان "بلا" مشاهده می شود. به لطف لرمانتوف، مضمون مرد کوچک در ادبیات روسیه به عنوان ابزاری ادبی برای به تصویر کشیدن انتقادی از رذایل جامعه اجتماعی مانند تخلص و حرفه گرایی شروع به کار کرد.

ماکسیم ماکسیموویچ یک نجیب زاده است. با این حال او به خانواده ای فقیر تعلق دارد و ارتباطات تاثیرگذاری ندارد. و بنابراین، با وجود سن، او همچنان رتبه کاپیتان ستاد را دارد. با این حال، لرمانتوف مرد کوچک را به عنوان توهین نشده و تحقیر شده به تصویر کشید. قهرمان او می داند افتخار چیست. ماکسیم ماکسیموویچ یک فرد شایسته و مبارز قدیمی است. او از بسیاری جهات به پوشکین از داستان "دختر کاپیتان" شباهت دارد.

مارملادوف

مرد کوچک رقت انگیز و بی اهمیت است. مارملادوف به بیهودگی و بی فایده بودن او پی می برد. او با گفتن داستان سقوط اخلاقی خود به راسکولنیکف، به سختی قادر به برانگیختن همدردی است. او می گوید: «فقر رذیله نیست. فقر یک رذیله است.» و به نظر می رسد این کلمات ضعف و ناتوانی مارملادوف را توجیه می کند.

در رمان "جنایت و مکافات" موضوع مرد کوچک در ادبیات روسیه توسعه خاصی پیدا می کند. مقاله ای بر اساس آثار داستایوفسکی یک تکلیف استاندارد در درس ادبیات است. اما، صرف نظر از اینکه این کار مکتوب چه نامی دارد، تکمیل آن بدون نوشتن شرحی از مارملادوف و دخترش غیرممکن است. در عین حال ، باید درک کرد که سونیا ، اگرچه او نیز یک فرد کوچک معمولی است ، اما تفاوت قابل توجهی با سایر "تحقیر شده و توهین شده" دارد. او قادر به تغییر چیزی در زندگی خود نیست. با این حال، این دختر شکننده دارای ثروت معنوی و زیبایی درونی عظیمی است. سونیا مظهر پاکی و رحمت است.

"مردم فقیر"

این رمان همچنین درباره «آدم‌های کوچک» است. دووشکین و واروارا آلکسیونا قهرمانانی هستند که داستایوفسکی با نگاهی به "پالتو" گوگول خلق کرده است. با این حال، تصویر و موضوع مرد کوچک در ادبیات روسیه دقیقاً با آثار پوشکین آغاز شد. و آنها با رمان های داستایوفسکی اشتراکات زیادی دارند. داستان مدیر ایستگاه توسط خودش روایت می شود. «آدم‌های کوچک» در رمان‌های داستایوفسکی نیز مستعد اعتراف هستند. آنها نه تنها به بی اهمیتی خود پی می برند، بلکه برای درک علت آن تلاش می کنند و به عنوان فیلسوف عمل می کنند. کافی است پیام های طولانی دووشکین و مونولوگ طولانی مارملادوف را به خاطر بسپاریم.

توشین

سیستم تصاویر در رمان "جنگ و صلح" بسیار پیچیده است. شخصیت های تولستوی قهرمانانی از بالاترین حلقه اشرافی هستند. کم اهمیت و رقت انگیز در آنها وجود دارد. اما چرا وقتی موضوع مرد کوچک در ادبیات روسیه مطرح می شود، رمان حماسی بزرگ به یاد می آید؟ مقاله استدلال کاری است که در آن ارزش توصیف چنین قهرمانی مانند رمان "جنگ و صلح" را دارد. او در نگاه اول بامزه و دست و پا چلفتی است. با این حال، این تصور فریبنده است. توشین در نبرد مردانگی و بی باکی خود را نشان می دهد.

در کار عظیم تولستوی، تنها چند صفحه به این قهرمان داده شده است. با این حال، موضوع مرد کوچک در ادبیات روسیه قرن 19 بدون در نظر گرفتن تصویر توشین غیرممکن است. ویژگی های این شخصیت برای درک دیدگاه های خود نویسنده بسیار مهم است.

آدم های کوچک در آثار لسکوف

موضوع مرد کوچولو در ادبیات روسیه قرن 18 و 19 به حداکثر مورد بررسی قرار گرفته است. لسکوف نیز در کار خود او را نادیده نگرفت. با این حال، قهرمانان او به طور قابل توجهی با تصویر مرد کوچکی که در داستان های پوشکین و رمان های داستایوفسکی دیده می شود، تفاوت دارند. ایوان فلیاژین در ظاهر و روح یک قهرمان است. اما این قهرمان را می توان به عنوان "آدم های کوچک" طبقه بندی کرد. اولاً به این دلیل که با آزمایش های زیادی روبرو می شود، اما از سرنوشت شکایت نمی کند و گریه نمی کند.

تصویر یک مرد کوچک در داستان های چخوف

یک قهرمان مشابه اغلب در صفحات آثار این نویسنده یافت می شود. تصویر یک مرد کوچک به ویژه در داستان های طنز به وضوح به تصویر کشیده شده است. مامور خرده پا قهرمان نمونه کارهای چخوف است. در داستان "مرگ یک مقام" تصویری از یک مرد کوچک وجود دارد. چرویاکوف با ترس غیرقابل توضیحی از رئیس خود هدایت می شود. شخصیت داستان چخوف بر خلاف قهرمانان داستان "پالتو" از ظلم و قلدری همکاران و رئیس خود رنج نمی برد. چرویاکوف به دلیل ترس از درجات بالاتر و تحسین ابدی مافوق خود کشته می شود.

"جشن پیروزی"

چخوف در این داستان مضمون تحسین مافوق را ادامه داد. با این حال، افراد کوچک در "پیروزی پیروز" در نوری بسیار طنز آمیز به تصویر کشیده شده اند. پدر برای به دست آوردن موقعیت مناسب برای پسرش با ناسپاسی و چاپلوسی بی ادبانه خود را تحقیر می کند.

اما این تنها مردم نیستند که آنها را بیان می کنند که در افکار پست و رفتار ناشایست گناهکار هستند. همه اینها نتیجه نظم های حاکم بر نظام اجتماعی و سیاسی است. چرویاکوف اگر از عواقب احتمالی اشتباه خود اطلاعی نداشت، اینقدر با غیرت طلب بخشش نمی کرد.

در آثار ماکسیم گورکی

نمایشنامه "در اعماق پایین" داستان ساکنان پناهگاه را روایت می کند. هر کدام از شخصیت های این اثر، آدم های کوچکی هستند که از ضروری ترین چیزها برای یک زندگی عادی محروم هستند. او قادر به تغییر چیزی نیست. تنها چیزی که او حق دارد این است که به افسانه های لوک سرگردان اعتقاد داشته باشد. همدردی و صمیمیت همان چیزی است که قهرمانان نمایشنامه «در پایین» به آن نیاز دارند. نویسنده از خوانندگان می خواهد که دلسوز باشند. و از این نظر دیدگاه های او با دیدگاه داستایوفسکی منطبق است.

ژلتکوف

«دستبند گارنت» داستانی درباره عشق بزرگ یک مرد کوچک است. ژلتکوف یک بار عاشق زنی متاهل می شود و تا آخرین دقایق عمرش به این احساس وفادار می ماند. بین آنها پرتگاهی است. و قهرمان کار "دستبند گارنت" امیدی به احساس متقابل ندارد.

ژلتکوف ویژگی های یک فرد کوچک را دارد نه تنها به این دلیل که موقعیت اجتماعی پایینی را اشغال می کند. او نیز مانند بشماچکین و نگهبان ایستگاه با درد خود تنها می ماند. احساسات ژلتکوف به عنوان پایه ای برای جوک ها و طرح های طنز آمیز شاهزاده شین است. سایر قهرمانان تنها پس از مرگ او قادر به ارزیابی عمق رنج "مرد کوچک" هستند.

کاراندیشف

تصویر مرد کوچک دارای ویژگی های مشترک با قهرمانان مشابه در آثار داستایوفسکی و چخوف است. با این حال، کاراندیشف تحقیر شده در نمایشنامه "جهیزیه" نه ترحم و نه همدردی را برمی انگیزد. او با تمام وجود تلاش می کند تا وارد جامعه ای شود که در آن استقبال نمی شود. و برای توهین هایی که سال ها متحمل شده، آماده انتقام است.

کاترینا کابانوا نیز به دسته آدم های کوچک تعلق دارد. اما این قهرمانان افراد کاملی هستند و بنابراین نمی دانند چگونه سازگار شوند و طفره بروند. مرگ برای آنها تنها راه برون رفت از وضعیتی است که به دلیل اینرسی سیستم اجتماعی در آن قرار گرفته اند.

تصویر مرد کوچک در ادبیات در قرن نوزدهم شکل گرفت. با این حال در ادبیات مدرن جای خود را به قهرمانان دیگر داده است. همانطور که می دانید بسیاری از نویسندگان خارجی تحت تأثیر ادبیات روسیه بودند. گواه این امر آثار نویسندگان XX است که در آنها اغلب شخصیت هایی وجود دارند که یادآور قهرمانان چخوف و گوگول هستند. به عنوان مثال می توان به آقای فریدمان کوچک اثر توماس مان اشاره کرد. قهرمان این داستان کوتاه زندگی کوتاه خود را بدون توجه می گذراند و به همین ترتیب، از بی تفاوتی و بی رحمی اطرافیانش می میرد.

تصویر "مرد کوچک" مشخصه رئالیسم است و در بسیاری از آثار نویسندگان روسی و خارجی یافت می شود. آنها سعی کردند از این تکنیک برای نشان دادن بی تفاوتی دولت به مردم عادی و کوچک استفاده کنند. به نظر من یک آدم کوچک قهرمانی است که نقشش در جامعه ناچیز است: یک کارگر معمولی، کارمند یا دهقان. نخبگان جامعه چنین افرادی را دوست نداشتند زیرا از بودجه و نفوذ کافی برخوردار نبودند. مسئولان توجه نکردند که به برکت این افراد است که جامعه ساخته می شود، آنها نقطه قوت آن هستند.

مشهورترین نمونه «مرد کوچک» در ادبیات، سامسون ویرین از «مامور ایستگاه» نوشته A.S. پوشکین. قهرمان این اثر مردی آرام و خوش اخلاق است. به دلیل دوری طولانی از دخترش کم کم می میرد. اما جامعه و دولت اهمیتی نمی دهند. آنها حتی برای حل این مشکل تلاش نکردند. یک فرد نامحسوس از دنیا رفت و هیچ کس حتی متوجه نشد. پوشکین به خوانندگان می گوید که باید بیشتر مراقب دیگران باشند. این الکساندر سرگیویچ بود که اولین بار مفهوم "مرد کوچک" را در ادبیات معرفی کرد.

در رمان "جنگ و صلح" L.N. به تولستوی توشین زمان زیادی داده نمی شود ، این با این واقعیت توضیح داده می شود که او "مرد کوچک" در این کار است. همه او را بامزه و بی دست و پا می بینند. با این حال، در نبرد بهترین ویژگی های او آشکار می شود: بی باکی، میل به مبارزه. لوگاریتم. تولستوی اطمینان می دهد که نمی توان فوراً یک شخص را قضاوت کرد، بهتر است او را بهتر بشناسید.

سمیون سمنوویچ مارملادوف از رمان F.M. «جنایت و مکافات» داستایوفسکی در همان حومه سن پترزبورگ در فقر عمیق زندگی می کند. این قهرمان یک مقام مست است که خود به بی ارزشی و بیهودگی او واقف است. مارملادوف از نظر روحی خود را می کشد، او برای قیام در جامعه تلاش نمی کند، تسلیم می شود و می میرد. سرنوشت غم انگیز این شخصیت که در هیچ کجا برای هیچکس فایده ای ندارد، در برابر همه آزمون ها مقاومت نمی کند. رویای سمیون سمنوویچ برای سود بردن جامعه هرگز به واقعیت تبدیل نشد. به نظر من داستایوفسکی تعداد زیادی از مردم را در سراسر روسیه با تصویر این قهرمان به تصویر کشید. مردم از آنها دوری می کنند، نمی خواهند کمک کنند، اما هیچ کس دلایل واقعی زندگی آنها را نمی داند. چنین افرادی مجبور به نوشیدن خود و انحطاط می شوند.

تصویر "مرد کوچک" در ادبیات رئالیسم روسی محوری است. نویسندگان با توصیف زندگی سخت چنین قهرمانانی تلاش کردند تا وجود واقعی شهروندان عادی آن زمان را توصیف کنند تا اعتراضی را به دولت برانگیزند.