Prensa rusa libre en el extranjero. El surgimiento de la Imprenta Rusa Libre

Fundación de la imprenta.

Las primeras ideas de Herzen sobre la creación de una imprenta sin censura fuera de las fronteras de Rusia aparecieron en 1849. Poco después de la emigración, el capital de la familia fue arrestado. Cuando, gracias al apoyo de James Rothschild, los asuntos financieros se estabilizaron y, con el traslado a Londres, los asuntos domésticos, Herzen comenzó los preparativos para abrir una editorial. El 21 de febrero de 1853 se publicó el llamamiento “Libre impresión de libros rusos en Londres. Hermanos en Rusia", en el que notificó a "todos los rusos amantes de la libertad" sobre la próxima apertura de una imprenta rusa el 1 de mayo. En los primeros años de su vida en el extranjero, Herzen escribió sobre Rusia para Europa: publicó los folletos "Rusia", "El pueblo ruso y el socialismo" y un gran libro en francés "Sobre el desarrollo de las ideas revolucionarias en Rusia". Ahora “las ganas de hablar con desconocidos están pasando”. Herzen se dirige al lector ruso. “Soy el primero en liberarme de las cadenas de una lengua extranjera y retomar mi lengua materna”.

En Rusia, a principios de la década de 1850, el número de censuras diferentes se acercaba a veinte. Herzen promete a los autores una plataforma gratuita. “Envía lo que quieras, todo lo escrito con espíritu de libertad será publicado, desde artículos científicos y fácticos sobre estadística e historia hasta novelas, cuentos y poemas. Incluso estamos listos para imprimir sin dinero. Si no tienes nada preparado, algo propio, envía los poemas prohibidos que circulan por ahí de Pushkin, Ryleev, Lermontov, Polezhaev, Pecherin y otros”. “Ser su órgano, su expresión libre y sin censura es mi único objetivo”. Sin embargo, todavía no existe comunicación bidireccional con Rusia y “por ahora, con la esperanza de recibir algo de usted, imprimiré mis manuscritos”.

En pocos meses, Herzen, con la ayuda de emigrantes polacos, encontró todo lo necesario para una imprenta: una máquina, pintura, un local. Los emigrantes polacos también se convirtieron en tipógrafos en la nueva imprenta (lo que, dicho sea de paso, más tarde se convirtió en motivo de quejas de los lectores sobre una gran cantidad de errores tipográficos). La pequeña pero clara fuente rusa fue encargada en su día por la Academia de Ciencias de San Petersburgo a la empresa parisina Didot. Sin embargo, la Academia no aceptó la fuente. Fue para Herzen.

La venta y distribución de publicaciones impresas en Europa está a cargo de la librería londinense N. Trübner (tienda en 60 Paternoster Row), Tkhorzhevsky (39, Rupert Street, Haymarket), A. Frank - en París, F. Schneider - en Berlín, Wagner y Brockhaus - en Leipzig, Hoffmann y Kampe - en Hamburgo. Las librerías se utilizan no solo para vender los productos de la Imprenta Rusa Libre, sino también para comunicarse con los editores. Sus direcciones están publicadas en las páginas de las publicaciones de Herzen. Además, para las necesidades de la imprenta, Rothschild le ofrece la posibilidad de utilizar su propia dirección en New Court en Londres. Ahora Herzen lo tiene todo menos conexión con los lectores de su tierra natal.

Periodo inicial

Desde 1857, la imprenta logró funcionar sin pérdidas: “Hasta 1857, no sólo la imprenta, sino también el papel no daban frutos. Desde entonces, todos los costes han sido cubiertos por la venta y nuestros deseos económicos no van más allá”. Los libreros aceptan fácilmente publicaciones a la venta.

Conexiones con Rusia

Las publicaciones de la Imprenta Rusa Libre fueron prohibidas en su tierra natal. A veces, incluso en los periódicos extranjeros legales, cuando se enviaban a Rusia, se recortaban los anuncios sobre la venta de productos de Free Printing House. Sin embargo, la Biblioteca Pública Imperial recibió publicaciones compradas a través de la embajada de Berlín o confiscadas en la aduana para sus propios fondos cerrados.

En la primera mitad de 1858, el gobierno ruso logró prohibir oficialmente la “Campana” en Prusia, Sajonia, Roma, Nápoles y Frankfurt am Main. Las publicaciones cruzaron la frontera de contrabando. Era más fácil transportar una pequeña “campana” que las “livresons” de los almanaques. Pero la letra pequeña y el papel fino también facilitaron la tarea: las revistas se podían doblar dos o cuatro veces. Los ejemplares se importaban a través de San Petersburgo, Odessa, el Cáucaso y la frontera china, disfrazados de papel de embalaje, en maletas con doble fondo, en bustos de yeso vacíos, entre leña, páginas insertadas en envíos de libros jurídicos extranjeros, en los barriles de armas militares de un buque de guerra. Para un lector ruso, un ejemplar de Kolokol cuesta entre cinco y diez veces más que el precio de Londres.

Luchan con los productos de la imprenta y al mismo tiempo leen en la parte superior. A veces, durante los informes ministeriales, el emperador recordaba con humor sombrío que ya había leído esto en la Campana. "Dile a Herzen que no me regañe, de lo contrario no me suscribiré a su periódico", se burla Alejandro II. Los sobres con la "Campana" se enviaron directamente a los héroes de las publicaciones: ministros, importantes militares, civiles y clérigos. El Emperador se ve obligado a advertir a los ministros que “si reciben el periódico, no se lo cuenten a nadie, sino déjenlo exclusivamente para lectura personal”.

Según sus contemporáneos, a finales de los años 50, "la personalidad de Herzen gozaba de una especie de encanto místico que superaba la autoridad de las autoridades". Tanto los revolucionarios como la “gente de opiniones moderadas” escriben a Londres. “Los funcionarios de las oficinas centrales ayudaron especialmente a perseguir a los principales dignatarios” (A.P. Malshinsky). Entre los corresponsales de Herzen se encuentran empleados de los ministerios del Interior y de Asuntos Exteriores, del Santo Sínodo. Aunque el presupuesto estatal de entonces no se hizo público, Bell publica el presupuesto completo para la década de 1860. Incluso se sospechaba que el primer viceministro del Interior, N.A. Milyutin, había enviado materiales secretos a Herzen. El autor del folleto sobre el ministro de Justicia, el conde Panin, en “Voces desde Rusia”, es considerado el futuro fiscal jefe del Santo Sínodo, Konstantin Pobedonostsev.

El canal de información sin censura se utilizó durante los años de preparación de la reforma campesina para atraer la atención de Alejandro II hacia algunos proyectos de reforma alternativos, como el proyecto de V. A. Panaev, publicado en Voces de Rusia.

Cerrando la imprenta

A principios de la década de 1860, la influencia de la Imprenta Rusa Libre comenzó a declinar. Para una nueva generación de revolucionarios, como la Joven Rusia, sus publicaciones ya no son lo suficientemente radicales. En su opinión, "La Campana, al influir en el gobierno, ya se está volviendo completamente constitucional". Al mismo tiempo, la mayor parte del público liberal se está alejando de Herzen. Incluso en la prensa liberal rusa se rumorea que los grandes incendios de San Petersburgo de 1862 fueron el resultado de incendios provocados: actos de sabotaje cometidos por "nihilistas" educados en las ideas de Herzen y Chernyshevsky. El interés por las publicaciones de la imprenta también disminuyó después de que se levantó la prohibición del nombre de Herzen y se resolvió la controversia abierta con él. Desde 1862, la demanda de una prensa libre ha ido disminuyendo constantemente. La imprenta está tratando de ampliar el círculo de lectores y comienza a publicar un suplemento de la "Asamblea General" "Bell", un periódico popular escrito en un lenguaje más simple y comprensible para una audiencia con poca educación. Un duro golpe a la popularidad de Herzen y de la imprenta lo supuso la decisión, tomada tras serias vacilaciones, de apoyar el levantamiento polaco de 1863. A mediados de año, la demanda de publicaciones londinenses se redujo tanto que en agosto Herzen notó una parada total de las ventas. En invierno, la tirada de “La Campana” se reduce a 500 ejemplares. En aquel momento el flujo de visitantes a Herzen se acabó. Además, un cierto debilitamiento de la censura en Rusia está atrayendo a potenciales autores de la Imprenta Libre a la prensa rusa.

A mediados de los años sesenta, la mayoría de los emigrantes de Rusia permanecieron en el continente y desde allí era más fácil mantener comunicaciones con su tierra natal. Intentando mejorar la situación, en abril de 1865 la imprenta se trasladó a Ginebra. Poco después, Herzen la transfiere a Ludwig Chernetsky, un emigrante polaco que, desde 1853, fue el asistente más cercano de Herzen y Ogarev en la Imprenta Rusa Libre.

Durante algún tiempo, se puede detener la salida de lectores y corresponsales, pero después del disparo de Karakozov en 1866 y las posteriores represiones gubernamentales, la conexión con Rusia queda en nada. La última "Estrella Polar" se publica sin correspondencia desde Rusia. Los editores reciben información sobre los acontecimientos en Rusia para Kolokol de la prensa legal rusa. "La Campana" en sí se vende poco, principalmente en Europa, para el lector europeo y, como siguiendo el sarcástico consejo de los primeros autores de "Voces de Rusia", se publica en francés.

En agosto de 1867 se liquidó la imprenta de Ginebra. Después de esto, Chernetsky alquiló otra imprenta. También comenzó a llamarse “Imprenta Rusa Libre”, y existió hasta 1870, cesando sus actividades poco después de la muerte de Herzen.

Algunas publicaciones de la Imprenta Rusa Libre

• ¡Día de Yuriev! ¡Día de Yuriev! - folleto (junio de 1853)
• ¡Los polacos nos perdonan! - proclamación (julio de 1853)
• Propiedad Bautizada - Folleto (agosto de 1853)
• A. I. Herzen. "Historias interrumpidas" - colección (1854)
• Imprenta rusa en Londres - folleto (1854)
• A. I. Herzen. Prisión y exilio. (1854)
• A. I. Herzen. Cartas de Francia e Italia. 1847-1852 (1855)
• A. I. Herzen. De esa orilla. (1855)
• Poema de P. A. Vyazemsky “Dios ruso” - hoja separada
• Herzen A.I. Reunión popular en Londres en memoria del golpe de 1848 (1855)
• Estrella Polar - almanaque, 8 libros, libro VII en dos ediciones (1855-1869)
• Voces de Rusia: colecciones de artículos, 9 números (1856-1860)
• Bell - periódico, originalmente un suplemento del Polar Star (julio de 1857 - julio de 1867)

• ¡En juicio! - suplemento de “La Campana”, 13 hojas (octubre de 1859 - abril de 1862)
• Asamblea General - periódico, suplemento de "The Bell", 29 números (julio de 1862 - julio de 1864)
• Kolokol - periódico bilingüe en francés con suplemento en ruso (1868-1869)
• V. A. Panaev. El proyecto para la liberación de los campesinos terratenientes en Rusia: suplemento especial del número 44 de Kolokol (1 de junio de 1859)
• 14 de diciembre de 1825 y emperador Nicolás I (1858)
• Sobre la corrupción de la moral en Rusia del príncipe M. Shcherbatov y el viaje de San Petersburgo a Moscú de A. N. Radishchev (1858)
• Memorias de la imperatriz Catalina II (1859)
• Notas de la emperatriz Catalina II, traducidas del francés (1859)
• Notas de la princesa Dashkova (1859)
• Notas del senador I.V. Lopukhin (1860)
• K. F. Ryleev. Pensamientos y Poemas (septiembre de 1860)
• A. I. Herzen, N. P. Ogarev. Durante cinco años, 1855-1860. Artículos políticos y sociales: una colección de artículos en dos partes (1860-1861)

Universidad Social Estatal de Moscú

Academia Humanitaria

facultad de periodismo

Trabajo del curso

“Las actividades periodísticas y de oposición de A.I. Herzen en el extranjero utilizando el ejemplo de la Imprenta Rusa Libre y Kolokol.

Consejero científico: Doctor. Fil. Ciencias, Profesor Asociado

Makeev A.V.

He hecho el trabajo: estudiante de 2do año

Kumarin S.

Moscú, 2003.

INTRODUCCIÓN……………………………………………………..página 3

Capítulo 1. Herzen – el creador de la Imprenta Rusa Libre……..4

Capitulo 2. Las actividades de Herzen en el periódico “Bell”……………….7

§.2.1. “Campana” - comienzo………………………………………….7

§.2.2. “Bell” en la cima de su popularidad…………………………..10

§.2.3. Los últimos años de existencia de “Bell”……………….20

CONCLUSIÓN…………………………………………………….21

REFERENCIAS…………………………………….p.

INTRODUCCIÓN.

En mi trabajo de curso me gustaría considerar las actividades del gran publicista y escritor ruso Alexander Ivanovich Herzen en la creación de la Imprenta Rusa Libre en Londres y la publicación de la revista "Bell". Elegí este tema porque Herzen es uno de los publicistas más opositores de toda la historia de Rusia, y eso es lo que más me atrae de su personalidad.

El propósito de mi trabajo: mostrar con ejemplos específicos la oposición de la obra de Herzen utilizando el ejemplo de la creación de la Imprenta Rusa Libre y sus publicaciones en la revista "Kolokol".

El trabajo prestará mucha atención a los artículos más importantes de Herzen, que fueron escritos en el período considerado, con el fin de demostrar la esencia de sus creencias y al mismo tiempo reflejar el estilo de sus publicaciones y las particularidades de su lenguaje literario. .

Herzen es famoso principalmente por ser el creador de literatura sin censura en Rusia, aunque se publicó fuera de nuestro país, en Londres. Esto tuvo un tremendo impacto en la formación y el desarrollo del periodismo nacional, incluido el periodismo de oposición. Me gustaría que la personalidad y el camino creativo de Herzen se convirtieran en una guía para los periodistas de oposición modernos, que a veces carecen de ese deseo desinteresado de servir por el bien del pueblo, que siempre distinguió a Herzen.

PARTE PRINCIPAL.

Herzen es el creador de la Imprenta Rusa Libre.

En agosto de 1852, Herzen llegó a Londres, donde pretendía vivir brevemente. El objetivo de su viaje no era inicialmente la creación de una prensa rusa libre, pero con el tiempo, Herzen comenzó a desarrollar nuevas ideas creativas, tras lo cual llegó a la conclusión de que, dado que los caminos a su tierra natal estaban cortados, Londres era el lugar más lugar favorable para la implementación práctica de sus planes.

Y, de hecho, Inglaterra en los años 50 era un lugar muy conveniente para este esfuerzo porque, a diferencia de Francia, no había restricciones policiales, había libertad de reunión y los emigrantes políticos podían obtener asilo. Además, en "Foggy Albion" coexistieron fenómenos de la vida de esa época como el progreso tecnológico y la desigualdad social, la riqueza de unos pocos y la pobreza de muchos.

Y así, en febrero de 1853, Herzen publicó un llamamiento. "Hermanos en Rusia" , en el que anunció la creación de una “impresión gratuita de libros en Londres” y se dirigió a los lectores con la siguiente petición: “Envíen lo que quieran: se publicará todo lo escrito con espíritu de libertad, desde artículos científicos y factuales... hasta novelas, cuentos y poemas... Si no tienes nada preparado, tuyo, envía los poemas prohibidos que circulan de mano en mano de Pushkin, Ryleev, Lermontov, Polezhaev, Pecherin, etc.... La puerta está abierta para ti. ¿Quieres usarlo o no? "Esto permanecerá en su conciencia... Ser su órgano, su expresión libre y sin censura es mi único objetivo".

Herzen estaba firmemente convencido de que "la fundación de una imprenta rusa gratuita en Londres es la empresa más revolucionaria en la práctica que sólo un ruso puede emprender en anticipación de la realización de otras cosas mejores".

Herzen justificó la necesidad histórica y la oportunidad de esta empresa en una carta abierta escrita al mismo tiempo al editor del periódico "Demócrata Polaco". Sostuvo que el movimiento político ruso se había desarrollado hasta ahora "entre la minoría aristocrática", sin la participación del pueblo, "más allá de los límites de la conciencia del pueblo". La posibilidad de unidad con el pueblo se encontró en el socialismo, que él, siendo utópico, veía en la propiedad comunal de la tierra, en la liberación de la tierra de los campesinos. Pero en ese momento, escribió Herzen, el zar, mediante la persecución de la censura, “nos privó de nuestra lengua”. De ahí la inevitabilidad de la creación de una prensa libre.

Herzen evaluó correctamente el significado de la palabra como manifestación de actividad revolucionaria. Al resumir la amplia experiencia histórica de la propaganda revolucionaria, no es casualidad que Vladimir Ilich Lenin llegara a una conclusión en consonancia con el pensamiento de Herzen: “...La palabra es también un hecho; esta posición es indiscutible para su aplicación a la historia en general o a aquellas épocas de la historia en las que no hay una acción política abierta de las masas... En Rusia existía precisamente esa situación”.

La imprenta libre fue creada el 22 de junio de 1853. Unos días más tarde apareció la primera edición: un folleto “¡Día de Yuriev! ¡Día de Yuriev! Nobleza rusa" , en el que Herzen pide a la nobleza rusa que comience a liberar a los campesinos de la servidumbre. Intenta influir en las mentes y los sentimientos de los nobles, prediciendo una catástrofe inevitable, el pugachevismo, si no encuentran la fuerza para destruir la servidumbre influyendo en el zar. Pero si los nobles no pueden cambiar la situación en el país, Herzen se reserva el derecho de pedir al pueblo que se libere.

A finales de julio de 1853, Herzen imprimió y publicó una proclama titulada "¡Los polacos nos perdonan!" , dedicada a promover la unión y cooperación de las democracias rusa y polaca.

En agosto de 1853, Herzen publicó su folleto “La propiedad bautizada”, dirigido contra la servidumbre. Con trazos bruscos, Herzen dibuja el orden y la moral de la sociedad feudal rusa, la arbitrariedad del zarismo y los terratenientes. En el folleto, la idealización populista de la comunidad rural como encarnación del "comunismo subdesarrollado" juega un papel importante, pero estas ilusiones son la esencia de las opiniones democráticas de Herzen, su fe en el gran futuro del pueblo ruso. Escribe: “El pueblo ruso lo soportó todo, pero se aferró a la comunidad. La comunidad salvará al pueblo ruso; al destruirlo, se lo entrega, atado de pies y manos, al terrateniente y a la policía... El pueblo ruso no ha adquirido nada... sólo ha conservado su discreta y modesta comunidad, es decir. propiedad común de la tierra, igualdad de todos los miembros de la comunidad sin excepción, división fraternal de los campos según el número de trabajadores y gestión secular propia de sus asuntos. Esa es toda la última dote de Candrillona (es decir, Cenicienta), ¿por qué quitarle la última?

El punto de inflexión en la situación de la Imprenta Rusa Libre se produjo tras la muerte de Nicolás I y el fin de la Guerra de Crimea. En relación con el nuevo auge del movimiento social en Rusia, Herzen decidió publicar un almanaque "Estrella Polar". El 25 de julio de 1855, en el aniversario de la ejecución de los decembristas, se publicó su primer número con perfiles de los cinco decembristas ejecutados en la portada.

En el primer número de Polar Star se publicaron la Carta a Gogol de Belinsky, los poemas prohibidos de Pushkin, el poema de Lermontov "Sobre la muerte de un poeta", poemas y memorias de los decembristas y las obras del propio editor. “Polar Star” fue precedida por un programa. El objetivo principal del programa era "Difundir una forma de pensar libre en Rusia". Este programa debería unir a toda la sociedad avanzada del país en torno a Herzen.

Resultó imposible publicar La estrella polar de forma estrictamente periódica: el segundo libro se publicó a finales de mayo de 1856. En el artículo "¡Adelante! ¡Adelante!" , colocado allí, Herzen escribió: “En el primer caso, todo nuestro programa se reduce a la necesidad de apertura, y todas las banderas se pierden en una sola: la bandera de la liberación de los campesinos con la tierra. ¡Abajo la censura salvaje y el terrateniente salvaje! ¡Abajo la corvée y el alquiler! ¡Los patios son gratis! Y nos ocuparemos de los agentes de policía y de los agentes de policía más adelante”.

El segundo número tenía un contenido más diverso que el primero: además de las obras de Herzen, incluía poemas prohibidos de Pushkin, Ryleev y otros poetas enviados a Londres, artículos de N.I. Sazonov y N.P. Ogarev, dos cartas desde Rusia.

Además, a mediados de 1856 se descubrió que tantos manuscritos procedían de Rusia, y en su naturaleza a veces diferían tan significativamente de la dirección de la Estrella Polar, que de vez en cuando era necesario publicar colecciones especiales compiladas desde estos manuscritos. Así surgieron las colecciones "Voces de Rusia". El primero de ellos se publicó en julio de 1856. "No somos responsables de opiniones que no hayamos expresado nosotros", decía Herzen en el prefacio.

2. Las actividades de Herzen en la revista "Bell"

1.3. "Campana" - el comienzo.

A principios de abril de 1856, un viejo amigo de Herzen y persona de ideas afines, Nikolai Platonovich Ogarev, llegó a Londres e inmediatamente comenzó a participar en las publicaciones de la Free Printing House. El segundo libro contenía su artículo "Cuestiones rusas" firmado "R.C." ("Hombre ruso") A partir de ese momento, Ogarev se convirtió en el asistente y aliado más cercano de Herzen. Ogarev, que acababa de llegar de Rusia y sentía profundamente las necesidades de la vida social rusa, tuvo la idea de publicar un nuevo órgano periódico en Londres. Se suponía que esta publicación se publicaría con más frecuencia que Polar Star, respondería a todos los eventos y problemas actuales de la vida rusa y sería conveniente para su distribución.

Un año después, en abril de 1857, Herzen notificó a los lectores el lanzamiento con un folleto especial. "Campanas":“Los acontecimientos en Rusia avanzan rápidamente, es necesario captarlos sobre la marcha y discutirlos de inmediato. Para ello estamos llevando a cabo una nueva publicación basada en el tiempo. Sin determinar la fecha de lanzamiento, intentaremos publicar una hoja mensual, a veces dos, bajo el título “Bell”... No hay nada que decir sobre la dirección; es el mismo que pasa invariablemente a lo largo de toda nuestra vida... En relación con Rusia, queremos apasionadamente, con toda la fuerza de nuestra última creencia, que finalmente desaparezcan los innecesarios fajos de ropa viejos que obstaculizan su poderoso desarrollo. de eso. Para ello, ahora, como en 1855, consideramos el primer paso necesario, inevitable y urgente: la liberación de la expresión de la censura, la liberación de los campesinos de los terratenientes, la liberación de la clase contribuyente de las palizas.

Hacemos un llamamiento a todos los compatriotas que comparten nuestro amor por Rusia y les pedimos no sólo que escuchen nuestra “Campana”, sino que también la hagan sonar ellos mismos”.

Ahora me permitiré incluir en mi trabajo extractos del libro de Lev Slavin "Ring the Bell", que es un ciclo de memorias sobre Herzen. Estos recuerdos fueron plasmados artísticamente por el autor, pero, sin embargo, ciertamente contienen información valiosa sobre cómo comenzó exactamente la historia de la “Campana”.

Esto es lo que escribe Lev Slavin sobre el inicio de la publicación de la revista:

“En el primer número había una extensa reseña firmada “R.C.” - un seudónimo que utilizó Ogarev en los primeros años. La suya es una reseña del Ministerio del Interior. Luego, las secciones "Mezcla" y "¿Es cierto?", donde la cáustica pluma de Herzen repasó varios casos de fea tiranía en Rusia.

En general, los primeros números... fueron compilados gracias al esfuerzo de dos personas: Herzen y Ogarev. Posteriormente, los editores ampliaron significativamente la lista de empleados, y no solo a expensas de los corresponsales de Rusia... Herzen siempre mostró amplitud en este sentido. Sus relaciones personales, más que frías, con Sazonov y Engelson no le impidieron atraerlos a la cooperación. Las puertas de su casa estaban cerradas para ellos, pero las de la Imprenta Rusa Libre estaban abiertas de par en par.

Cómo se decidió la segunda parte del "proyecto" (así es exactamente como, según Lev Slavin, Ogarev habló sobre el plan para publicar "La Campana" en una conversación con Herzen - nota de A.K.), la más difícil: ¿La distribución de “La Campana” en Rusia?

Uno de los primeros puntos de transbordo se organizó en Koenigsberg... Posteriormente, se multiplicaron los canales de penetración de Bell en Rusia. De tamaño pequeño y delgado, el “Bell” cabe fácilmente en maletas con un compartimento secreto. A veces se le daba la apariencia de fardos de papel de regalo, y luego la “Campana” penetraba en Rusia en fardos enteros... Llegó al punto que en las ciudades portuarias del extranjero utilizaban barcos militares que llegaban allí: la “Campana” era Metido en los cañones de las armas militares.

Por supuesto, "Kolokol" no habría sobrevivido si no se hubiera conectado con Rusia a través de una única red sanguínea. Él la alimentó con su verdad y su ira, y ella lo alimentó a él con sus problemas y tristezas. The Bell no era una publicación de emigrantes para consolar a su estrecho círculo. Su fuerza reside en el hecho de que se ha convertido en un órgano del pueblo".

Entonces, basándonos en las palabras de Lev Slavin, queda completamente claro que Herzen trató la publicación de "La Campana" con la mayor seriedad y con un entusiasmo colosal. Después de todo, no todas las personas podrán atraer al trabajo de su vida a personas con las que, por decirlo suavemente, no le gustaría comunicarse. Herzen resultó estar por encima de sus quejas personales e incluso atrajo a estas personas a la publicación de la revista, porque sabía que cuantas más personas dedicadas a sus ideas trabajaran en Kolokol, más diversa será la revista y más efectivo será su impacto en los lectores lo serán, y esto es precisamente lo que Herzen y sus colaboradores más cercanos buscaban en general. Por supuesto, lo lograron, lo cual se discutirá más adelante.

2.2 "Bell" en la cima de la popularidad

En los primeros cinco años de su existencia, Kolokol tuvo un éxito sin precedentes en Rusia y adquirió una influencia excepcional. Esto era natural en las condiciones de levantamiento social que comenzaron después de la guerra de Crimea, el crecimiento del movimiento campesino y el aumento gradual de la crisis revolucionaria. "La Campana" respondió al despertar en amplias capas de la sociedad rusa de la necesidad de un órgano libre y sin censura de dirección democrática y antiservidumbre, que resuelva abiertamente cuestiones apremiantes de la vida rusa.

Una de las razones de la popularidad de "The Bell" fue el asombroso talento de Herzen como publicista. El compañero de armas indispensable de Herzen fue Ogarev, quien escribió la mayoría de los discursos del Kolokol sobre cuestiones económicas y legales. Además de sus artículos, se publicaban constantemente informes de actualidad sobre Rusia, brillantemente elaborados por los editores y equipados con notas condenatorias.

Los primeros números de Kolokol aún no contenían materiales enviados desde Rusia. Pero ya en la quinta hoja los editores podían escribir: “Recibimos un montón de cartas el mes pasado; mi corazón sangra y hierve de impotente indignación, leyendo lo que aquí está pasando bajo el radar" A partir de ese momento, "The Bell" inició una serie de revelaciones dirigidas a representantes específicos del régimen de servidumbre autocrático y las atrocidades que cometieron contra la gente.

La exposición de la burguesía rusa y su depredación aún no podía convertirse en uno de los principales motivos de La Campana. Sin embargo, se puede señalar una nota de Herzen en La Campana, dirigida contra el entonces conocido recaudador de impuestos liberal millonario Kokorev. Durante la construcción del ferrocarril del Volga, en la que participó Kokorev, la administración, con la ayuda de la policía, detuvo por la fuerza a los trabajadores cruelmente explotados y que huían. Para obligar a los trabajadores a quedarse, se llamó a un equipo militar y dos trabajadores fueron asesinados a tiros. Herzen finalizó esta nota con sarcasmo: “G. Kokorev, amante de la glasnost y admirador del pueblo ruso, ¿es esto cierto?

El gobierno de Alejandro II temía las revelaciones de Herzen, estaba asustado por sus demandas y temía mucho la penetración de la prensa libre entre el pueblo. Las medidas para combatir las publicaciones de Londres se convirtieron en objeto de constante preocupación del gobierno zarista. Se persiguió a las personas condenadas por transferir publicaciones de la Imprenta Libre o por tener conexiones con Herzen y Ogarev. A la prensa rusa se le prohibió incluso mencionar el nombre de Herzen. Al mismo tiempo, la prensa extranjera sobornada se pronunció contra Herzen, calumniándolo y insultándolo. El periódico gubernamental ruso Le Nord, publicado en Bruselas en francés, hizo esfuerzos especiales.

En el extranjero comenzaron a aparecer libros dirigidos contra Herzen: el libro “Iskander-Herzen” y el folleto de Shedo-Ferotti.

A partir del 15 de febrero de 1858, “La Campana” comenzó a publicarse dos veces al mes. Su tirada se incrementó a tres mil ejemplares, lo que en ese momento se consideraba una cifra muy grande.

La característica principal de la dirección de Bell y de toda la prensa libre fue la lucha por la liberación de los campesinos de la servidumbre. La revista escribió con simpatía sobre el malestar campesino y exigió la abolición inmediata de la servidumbre con la transferencia a los campesinos de las tierras que estaban en su uso. “La Campana se levantó como una montaña por la liberación de los campesinos”, señaló V.I. Lenin.

Cuanto más alto ascendía el movimiento campesino, más claramente se perfilaba la alianza entre el gobierno y los terratenientes, más abiertamente y más vilmente se humillaban los liberales ante el zarismo, más decisivamente se ponía Herzen del lado del pueblo contra el bloque del gobierno, propietarios de siervos y liberales, del lado de la joven generación revolucionaria encabezada por Chernyshevsky. Herzen comenzó cada vez más a hacer un llamamiento revolucionario dirigido directamente al pueblo. Como escribió V.I. Lenin, "... el demócrata todavía prevalecía en él".

La línea democrática de Kolokol se manifestó claramente en las demandas que Herzen y Ogarev plantearon en el campo de la reforma campesina durante el período de su preparación.

Exigieron persistentemente “no la redención de la tierra de la propiedad, sino la redención de toda la tierra que los campesinos terratenientes tienen para su uso” (“Bell”, l. 35), y se rebelaron resueltamente contra la concesión del poder al terrateniente para el “jefe de la comunidad” (“Kolokol”, l. 42 – 43), contra el establecimiento de un período de transición, “urgentemente obligado” para los campesinos (“Bell”, l.51), contra terrenos a favor de la terrateniente (“Bell”, l.62).

Al ser un órgano de democracia revolucionaria, Kolokol al mismo tiempo reflejaba las tendencias liberales de sus líderes, su retirada de la democracia al liberalismo. Herzen y Ogarev fueron menos consistentes que Chernyshevsky y Dobrolyubov. Al no comprender la naturaleza de clase de la autocracia rusa, soñaron ingenuamente con una “revolución desde arriba”. Esto explica la aparición de las cartas de Herzen a Alejandro II, en las que le convence para que libere a los campesinos con sus tierras. V.I. Lenin dijo sobre estas cartas que "ahora no se pueden leer sin disgusto".

Herzen comprendió correctamente las limitaciones de las revoluciones burguesas, en las que las masas populares permanecen desposeídas, pero al mismo tiempo llegó a los extremos y comenzó a desconfiar en general de los métodos violentos de transformar la realidad.

Así lo expresó en su artículo. "Revolución en Rusia" , que se publicó en la segunda hoja de “La Campana” del 1 de agosto de 1857. Así describe Herzen la situación en Rusia: “Hemos vivido en el colapso de lo viejo durante ciento cincuenta años; ...Pedro I y yo estamos en la perestroika, buscando formas, imitando, copiando y después de un año intentamos algo nuevo. Basta con cambiar de ministro para convertir de repente a los campesinos estatales en aparatos o viceversa”.

Y a esto le sigue la conclusión: “Teniendo el poder en sus manos y confiando, por un lado, en el pueblo y, por el otro, en todas las personas pensantes y educadas de Rusia, el gobierno actual podría hacer milagros, sin el menor peligro para sí mismo. .

Ningún monarca en Europa tiene una posición como la de Alejandro II, pero a quien se le dé mucho, ¡mucho se le exigirá!..."

Herzen llega a la conclusión de que no será posible lograr ninguna transformación en Rusia de forma pacífica, al mismo tiempo que, como se señaló anteriormente, no era partidario de la revolución; Aunque en el número 8 de “La Campana” Herzen señala la legitimidad de la guerra campesina en aras de los intereses del pueblo. La razón de esto fue la declaración de los propietarios de siervos de Tambov, que se opusieron a la intención del gobierno de llevar a cabo una reforma de la servidumbre.

El fortalecimiento de tales tendencias en el periodismo de Herzen se debe al hecho de que en 1859 se había desarrollado una situación revolucionaria en Rusia. Esto es exactamente sobre lo que Lenin escribió en su artículo “El colapso de la Segunda Internacional”.

"La Campana" cambia de orientación social. Esto se expresó en el hecho de que Herzen se desilusionó de la nobleza media inteligente y dejó de ver en ellos el motor de los cambios posteriores en la vida rusa.

Mientras tanto, las inconsistencias y contradicciones en la posición política de Bell llevaron a un conflicto entre Herzen y la nueva generación de revolucionarios raznochintsy. En la página 44 del diario del 1 de junio de 1859, Herzen publicó un artículo "¡¡¡Muy peligrosa!!!" , en el que me gustaría detenerme con más detalle.

En este artículo, Herzen ataca a Sovremennik y Whistle por su burla de la literatura acusatoria liberal y por su actitud negativa hacia la gente superflua. Dobrolyubov, quien presentó "Whistle", argumentó que uno no debería limitarse a exponer las injusticias privadas, que es lo que logró "The Bell", especialmente la sección "On Trial". Según Dobrolyubov, no se debe exponer, sino luchar contra ellas. autocracia y servidumbre.

Esto es lo que escribe Herzen sobre esto: “Últimamente, nuestro periodismo ha comenzado a oler a algún tipo de corriente perniciosa, algún tipo de libertinaje pensamientos... Las revistas que se han hecho un pedestal con su noble indignación... se ríen de acusatorio literatura, sobre las experiencias fallidas de la glasnost... Había cosas excelentes en la “literatura acusatoria”. ¿Te imaginas que ahora todas las historias de Shchedrin y algunas otras puedan ser arrojadas al agua con un rugido y con “Oblomov” alrededor del cuello? ¡Están siendo demasiado lujosos, señores!... ¿No es cien veces mejor, señores, en lugar de abucheos y experimentos incómodos, llevarnos por el camino equivocado, ayudarnos a nosotros mismos y mostrarnos cómo utilizar la publicidad? vuestra risa ante la literatura acusatoria, queridos payasos nuestro pueblo olvida que en este camino resbaladizo es posible terminar el silbato...y hasta Stanislav en el cuello!»

Dobrolyubov respondió al discurso de Herzen en el libro de junio de Sovremennik, en el que argumentó que la crítica democrática revolucionaria, sin negar la necesidad de exposición y publicidad, lucha por “un curso de acción más integral y completo”. Chernyshevsky vino a Londres para una explicación especial con Herzen. Como resultado de esta reunión, en la hoja 49 del Bell del 1 de agosto de 1859 apareció una “Explicación del artículo “¡¡¡Muy peligroso!!!”.

En esta explicación, Herzen afirma: “Nos sentiríamos muy dolidos si la ironía que utilizamos se tomara como una insinuación ofensiva. Le aseguramos con nuestra palabra de honor que esto no estaba en nuestras mentes... No teníamos un solo autor en mente, no sabemos en absoluto quién escribió los artículos contra los cuales nos creíamos autorizados a decir algunas palabras, deseando sinceramente que nuestros consejos vayan dirigidos a nuestra propia atención".

Así, Herzen realmente reconoció la falacia de sus duros ataques contra Sovremennik. Esta posición de Herzen se debió al hecho de que aún no entendía las creencias de los plebeyos, no contaba con su fuerza y, al mismo tiempo, sobreestimaba el papel de la intelectualidad noble en el movimiento revolucionario, y todo sólo porque quedó aislado de Rusia. Chernyshevsky también se dio cuenta de que Herzen era su aliado potencial y posteriormente tituló el artículo “¡¡¡Muy peligroso!!!” "Un malentendido sorprendente", y Herzen llamó a Sovremennik "hermanos rusos". Es decir, el conflicto con Chernyshevsky y Dobrolyubov se agotó, ya que Herzen, con su “Explicación...”, en realidad entró en conflicto con su primer artículo y con su tono hostil y burlón, y admitió que estaba equivocado. Es gratificante que las partes hayan salido de este conflicto mediante un acercamiento mutuo de posiciones y no lo hayan agravado, ya que en este caso la cooperación constructiva entre Herzen y los demócratas habría sido prácticamente imposible.

En la hoja 64 de “Bells” (1 de marzo de 1860) se imprimió “ Carta de la provincia" , firmado "El hombre ruso", que representa una declaración de las posiciones de la democracia revolucionaria rusa. Su autor reprochó a Herzen que elogiara a la familia real en lugar de exponer mentiras, y también dijo que el único medio para lograr cambios fundamentales en la vida de una persona rusa es un hacha.

Herzen comentó esta carta con un prefacio, que publicó en el mismo número de la revista. "No estamos de acuerdo contigo no en la idea, y en los medios”, escribió, “ no al principio, sino en la forma de acción. Puedes imaginar una de las expresiones extremas nuestra dirección... Al hacha... no llamaremos mientras quede al menos una esperanza razonable de un desenlace sin hacha.

Cuanto más profundizamos... nos adentramos en el mundo occidental... más crecemos disgusto por los golpes sangrientos...¡Hay que llamar a las escobas, no al hacha!.. Las rebeliones surgen y crecen, como todo embrión, en el silencio y misterio del vientre materno, necesitan mucha fuerza y ​​fortaleza para salir a la luz y grita fuerte el grito... Habiendo llamado al hacha, deben tener organización... plan, fuerza y ​​voluntad para bajar con los huesos, no sólo agarrando el mango, sino agarrando la hoja cuando el hacha se separa demasiado. ? ¿Tienes todo esto?

En otras palabras, Herzen, con esta respuesta, entró por segunda vez en un debate con los demócratas (por cierto, existe la hipótesis según la cual el autor de la carta era Chernyshevsky), aunque, para ser justos, vale la pena Observando que las objeciones de Herzen en este caso fueron mucho menos cáusticas que en el artículo “¡¡¡Muy peligroso!!!”, esto se puede entender incluso a partir del extracto dado del “Prefacio...” de Herzen. Y en general, en esos años, Herzen y Ogarev lucharon contra el liberalismo, criticaron sin piedad la autocracia e incluso se pronunciaron en defensa de la revolución, sin renunciar a la violencia revolucionaria, aunque rechazaron el llamado “¡Al hacha!” Los desacuerdos entre Herzen y la democracia revolucionaria, a pesar de su profundidad y gravedad, fueron desacuerdos entre personas, en palabras de Herzen, de un “campo amigo”. Éstas son contradicciones entre el demócrata vacilante y los demócratas más consistentes e integrales. V.I. Lenin expresó profundas reflexiones sobre las conexiones de Herzen con la democracia revolucionaria en sus obras "En memoria de Herzen" y "Del pasado de la prensa obrera en Rusia". Por un lado, estableció la afinidad ideológica y política de Herzen con la democracia revolucionaria. Por otro lado, también reveló las diferencias entre Herzen y los mejores representantes de la democracia revolucionaria. Chernyshevsky, según Lenin, “dio un gran paso adelante contra Herzen”.

Herzen volvió a abordar sus diferencias con Sovremennik en su artículo. "Personas superfluas y cálculos biliares" , lo que muestra su aproximación ideológica a la posición de la revista. Fue publicado en 1860, hoja 83 del 15 de octubre. En él, Herzen caracteriza a Sovremennik como una de "las mejores críticas rusas". También en este artículo argumenta sus posiciones sobre el papel histórico de las "personas extra". Esto es lo que escribe específicamente Herzen:

“Entonces (en la época de Nicolás – nota de A.K.) había tanta gente de más. necesario, Cómo necesario ahora, para que no existan... Ellos... lentamente se han vuelto demasiado maduros. La vejez los tocó antes de que alcanzaran la edad adulta civil. No es extra...las personas son personas amargado,...que no pueden deshacerse de la bilis y el veneno que han acumulado hace más de cinco años...La gente superflua ha abandonado el escenario, y los seguirán. gusanos biliares, el más enojado con la gente innecesaria. Incluso desaparecerán muy pronto, son demasiado sombríos, demasiado molestos para aguantar mucho tiempo…” Herzen creía que algunas personas nuevas deberían marcar la pauta.

En general, "La Campana", así como otras publicaciones de Herzen, tuvieron una gran influencia en el desarrollo de la conciencia política de la intelectualidad democrática de los años 1850-1860. y jugó un papel importante en el movimiento de liberación ruso. A medida que crecía la situación revolucionaria en Rusia, la dirección de la Campana se volvió cada vez más revolucionaria. Si nos fijamos en cómo responde la revista a Alejandro II, esta tendencia es obvia. Así, el 1 de julio de 1858, Herzen escribe: “Alejandro II no estuvo a la altura de las esperanzas que Rusia tenía durante su adhesión. Un mes y medio después, declara: “Nos arrepentimos ante Rusia de nuestro error”. Es la misma hora de Nikolaev, pero hervida con melaza”. Inmediatamente antes de la reforma, la decepción alcanzó su nivel más alto. “¡Adiós, Alexander Nikolaevich, feliz viaje! ¡Buen vouage!... Allá vamos”, escribió Herzen el 15 de abril de 1860 (“Bell”, núm.

Al perder la esperanza en Alejandro II, Herzen y Ogarev se dieron cuenta cada vez más de que no había personas "vivas" en el palacio, que era necesario convocar y despertar al pueblo y a la intelectualidad democrática. En las páginas de Kolokol se escuchan cada vez más llamamientos decisivos y audaces.

En los años 60, la posición de la revista y del propio Herzen sobre todos los temas importantes adquirió un carácter democrático revolucionario. Después del anuncio de las leyes sobre la “liberación” de los campesinos, las olas del mar popular se elevan, reflejando el profundo descontento del campesinado con el manifiesto de la libertad. Después de un conocimiento detallado de Herzen de los actos legislativos del gobierno zarista sobre la cuestión campesina, "La Campana" escribió sobre la "nueva servidumbre", que el pueblo fue engañado por el zar ("La Campana", l. 101). Herzen ahora califica “toda liberación”. "La Campana" exige la transferencia de todas las tierras de los terratenientes a los campesinos (l. 134).

Una vez iniciada la ejecución de los campesinos, Herzen publicó un artículo en el folleto nº 105 del 15 de agosto de 1861. "Un obispo fósil, un gobierno antediluviano y un pueblo engañado" , que es un llamamiento a las masas: “Odias, odias al empleado, les tienes miedo, y tienes toda la razón; pero también en el zar y en el obispo... ¡No te fíes de ellos! Herzen rechaza los intentos liberales de embellecer la realidad: “¡Abajo las máscaras! Es mejor ver dientes de animales y hocicos de lobo que una humanidad falsa y un liberalismo sumiso”. Herzen también señala en el artículo que “La Campana” está del lado del campesino ruso.

Desde mediados de 1861, Kolokol publica editoriales, escritas en un lenguaje sencillo, dirigidas a las amplias masas de soldados y campesinos. “La Campana” se dirige al pueblo y les dice: “El pueblo necesita tierra y libertad” (l.102). “La Campana” se dirige a los soldados y a la pregunta: “¿Qué debe hacer el ejército?” - responde: “No vayas contra el pueblo” (l. 111).

A partir de mediados de 1862, Herzen y Ogarev comenzaron a publicar el folleto "Asamblea General", que formalmente era un apéndice de "Bell", pero que tenía un significado independiente debido a su orientación hacia el lector masivo. Dirigiéndose a campesinos y plebeyos, buscaba “servir como expresión de las opiniones, quejas y necesidades sociales de personas de todas las tendencias y acuerdos religiosos”.

Cada vez más, Bell llama a un levantamiento armado a nivel nacional. Ahora los dirigentes de la revista exigen no sólo la transferencia a los campesinos de las tierras que estaban en su uso bajo la servidumbre, sino también la abolición total de la propiedad de la tierra; ahora llaman a levantarse contra los opresores con las armas en la mano.

En 1861-1862 Los líderes de Kolokol ayudaron a N. Serno-Solovyevich, Obruchev y Sleptsov a crear la sociedad revolucionaria "Tierra y Libertad", que en Rusia estaba asociada con Chernyshevsky. El programa de esta sociedad se basó en el artículo mencionado anteriormente "¿Qué necesita la gente?" La cuestión de la organización de una sociedad revolucionaria secreta la plantea aún más agudamente Kolokol en los números 107 y 108, en la polémica contra las proclamas de la sociedad Velikoruss. A partir de ese momento, la influencia de “Tierra y Libertad” en “La Campana” se volvió muy significativa. Herzen trató la creación de "Tierra y Libertad" con moderación, pero el 1 de marzo de 1863 hizo un llamamiento a esta organización, que se publicó en el núm. 157.

Uno de los temas importantes de las publicaciones de Herzen fue la lucha de Polonia por la independencia. Con sus discursos en defensa de Polonia, sus derechos violados en la lucha por la independencia y la libertad del Estado, adquirió tal autoridad entre la democracia polaca que nunca antes había recaído en la suerte de un publicista ruso. Herzen consideraba a los demócratas polacos aliados en una lucha común.

En enero de 1863 estalló el levantamiento polaco. En la hoja 155 del 1 de febrero de 1863, Herzen escribió sobre el heroísmo del pueblo polaco, y también en "La Campana" hizo un llamamiento más de una vez a los oficiales rusos "para que no levanten las armas contra los polacos". Herzen salió en defensa de Polonia en una situación en la que los demócratas revolucionarios que estaban en Rusia no podían hacerlo a través de la prensa legal. Lenin escribió sobre esto: “Cuando toda la horda de liberales rusos huyó de Herzen para defender Polonia, cuando toda la “sociedad educada” se alejó de la Campana, Herzen no se avergonzó... salvó el honor de la democracia rusa. .” Naturalmente, se sugiere la conclusión de que, al defender a Polonia, Herzen defendió los intereses de la avanzada Rusia revolucionaria.

IMPRESIÓN GRATUITA DE LIBROS EN RUSOEN LONDRES

Hermanos en Rusia

¿Por qué guardamos silencio?

¿No tenemos nada que decir?

¿O realmente nos quedamos en silencio porque no nos atrevemos a hablar?

No hay lugar para la libre expresión rusa en casa; sólo se podrá escuchar afuera si ha llegado el momento.

Sé lo doloroso que te resulta permanecer en silencio, lo que te cuesta ocultar cada sentimiento, cada pensamiento, cada impulso.

La libertad de expresión abierta es algo grandioso; Sin libertad de expresión no hay persona libre. No en vano la gente da la vida por ello, abandona su patria, abandona sus propiedades. Sólo los débiles, los temerosos, los inmaduros se esconden. “El silencio es un signo de consentimiento”, expresa claramente la renuncia, la desesperanza, la inclinación de la cabeza, la desesperanza consciente.

Una palabra abierta es un reconocimiento solemne, una transición a la acción.

Nos parece que ha llegado el momento de imprimir en ruso fuera de Rusia. Si nos equivocamos o no, lo demostrarás.

Soy el primero en liberarme de las cadenas de una lengua extranjera y retomar mi lengua materna.

El deseo de hablar con extraños pasa. Les contamos lo mejor que pudimos sobre Rusia y el mundo eslavo; lo que se pudo haber hecho, se hizo.

Pero, ¿para quién publicar en ruso en el extranjero? ¿Cómo se pueden vender libros prohibidos en Rusia?
Si todos nos sentamos con las manos juntas y nos contentamos con quejas infructuosas y una noble indignación, si nos retiramos prudentemente de cualquier peligro y, habiendo encontrado un obstáculo, nos detenemos, sin experimentar ni pasar por alto ni pasar por alto, entonces los días brillantes no sucederán. Llegó durante mucho tiempo a Rusia.

Nada se hace por sí solo, sin esfuerzo y voluntad, sin sacrificio y trabajo. La voluntad del hombre, la voluntad de un hombre fuerte, es terriblemente grande.

Pregunte qué están haciendo nuestros hermanos polacos, que están más oprimidos que usted. ¿No llevan veinte años enviando por toda Polonia todo lo que quieren, sorteando las cadenas de gendarmes y las redes de informantes?
Y ahora, fieles a su gran estandarte, en el que estaba escrito: “Por nuestra y vuestra libertad”, os extienden la mano; te facilitan las tres cuartas partes del trabajo, el resto lo puedes hacer tú mismo.

La Asociación Democrática Polaca en Londres, como muestra de su unión fraternal con el pueblo ruso libre, les ofrece sus medios para enviar libros a Rusia y manuscritos suyos aquí.

Tu trabajo es encontrar y tener relaciones sexuales.

Envía lo que quieras, se publicará todo lo escrito con espíritu de libertad, desde artículos científicos y fácticos sobre estadística e historia hasta novelas, cuentos y poemas.

Incluso estamos listos para imprimir sin dinero.

Si no tienes nada listo, tuyo, envía los poemas prohibidos que circulan por Pushkin, Ryleev, Lermontov, Polezhaev, Pechorin y otros.

Nuestra invitación se aplica tanto a los paneslavistas como a todos los rusos librepensadores. Tenemos aún más derecho a esperar de ellos, porque se ocupan exclusivamente de Rusia y de los pueblos eslavos.

La puerta está abierta para ti. Si quieres usarlo o no, depende de ti.
Si no recibimos nada de Rusia, no será culpa nuestra. Si la paz es más valiosa para usted que la libertad de expresión, guarde silencio.

Pero no lo creo: hasta ahora nadie ha impreso nada en ruso en el extranjero, porque no había una imprenta gratuita.

A partir del primero de mayo de 1853 estará abierta la imprenta. Por ahora, con anticipación, con la esperanza de recibir algo de usted, imprimiré mis manuscritos.

En 1849 estaba pensando en iniciar la impresión de libros rusos en París; pero, obligado de país en país, perseguido por una serie de terribles desastres, no pude cumplir mi empresa. Además, era apasionado; Sacrifiqué mucho tiempo, corazón, vida y dinero por la causa occidental. Ahora me siento fuera de lugar en ello.

Ser su órgano, su discurso libre y sin censura es mi único objetivo.

No es tanto que quiera contarte algo nuevo, sino aprovechar mi posición para dar publicidad a tus pensamientos no expresados, a tus aspiraciones ocultas, para transmitirlas a tus hermanos y amigos, perdidos en la lejanía silenciosa de el reino ruso.

Busquemos juntos medios y soluciones para que los terribles acontecimientos que se avecinan en Occidente no nos pillen desprevenidos ni dormidos.

Una vez amaste mis escritos. Lo que diré ahora no es tan joven ni tan calentado por ese fuego brillante y alegre y esa fe clara en el futuro próximo que traspasó las rejas de la censura. Toda una vida está enterrada entre entonces y ahora; pero por la pérdida de mucho, el pensamiento tentado se volvió más maduro, pocas creencias quedaron, pero las restantes eran fuertes.

Encuéntrame como los amigos de la juventud saludan a un guerrero que regresa del servicio, anciano, herido, pero que conservó honestamente su estandarte tanto en cautiverio como en tierra extranjera, y con el mismo amor ilimitado te da la mano en nuestra antigua alianza en el nombre de la libertad rusa y polaca.

Universidad Estatal de Omsk que lleva el nombre. F. M. Dostoievski

Departamento de Estilística y Lenguaje de las Comunicaciones Masivas.

Sobre el tema "Imprenta rusa libre de Herzen y Ogarev"

Trabajo completado

estudiante de 3er año

Grupos YaI-702

lo comprobé

Doctor en Filología Miroshnikova O.V.

Omsk, 2009

La Imprenta Rusa Libre publicó "La estrella polar" (de 1855), "Voces de Rusia" (de 1856), "La campana" (de 1857), "Bajo tribunal" (de 1859), "Asamblea General" (de 1862), “El pasado y los pensamientos” de Herzen, “Colección histórica” (1859, 1861), “Literatura oculta rusa del siglo XIX...” (1861), “Notas de los decembristas” (1862, 1863), poemas de K. F. Ryleev, proclamas revolucionarias, etc.

La idea de una Imprenta Libre le surgió por primera vez en París en 1849, y la primera imprenta se inauguró en el verano de 1853. en Londres. El nombre en sí, Imprenta Rusa Libre, ya hablaba de la existencia de imprentas rusas que no eran libres ni libres.

Es cierto que no hubo dificultades organizativas particulares: Herzen, que tenía fondos suficientes, logró, con la ayuda de emigrantes polacos, encontrar en unos meses todo lo necesario para la imprenta: una máquina, un local, una fuente rusa. Acordó la venta y distribución de productos terminados con la prestigiosa librería londinense N. Trübner y con algunas otras empresas europeas (A. Frank - en París, F. Schneider - en Berlín, Wagner y Brockhaus - en Leipzig, Hoffmann y Kampe - en Hamburgo).

En el extranjero, Herzen conoció y se hizo amigo cercano de muchas figuras notables de la democracia europea (Kossuth, Mazzini, Garibaldi, Victor Hugo, Proudhon, Michelet y otros) y podía contar con su ayuda y apoyo.

Finalmente, el propio Herzen estaba en la plenitud de su talento, lleno de energía y ganas de trabajar: “Por la pérdida de mucho, el pensamiento tentado se ha vuelto más maduro, quedan pocas creencias, pero las que quedan son fuertes…”

La mitad de todas las cartas de Herzen que se conservan entre 1853 y 1856. (184 de 368) está dirigido a María Kasparovna Reichel en París, una amiga íntima de Herzen, cuya familia y amigos permanecen en Rusia. A través de M.K. Reichel, que no despertó sospechas entre la policía rusa, Herzen mantuvo correspondencia con su tierra natal. De estas cartas aprendemos que consideraba bastante factible enviar correspondencia desde Rusia y recibir allí folletos y folletos gratuitos: “Los paquetes literarios van correctamente a Odessa, a la Pequeña Rusia y desde allí<...>. ¿Nuestros amigos realmente no tienen nada que decir, realmente no tienen ganas de leer nada? ¿Cómo conseguías los libros antes? Es difícil pasar por la aduana, este es nuestro negocio. Pero no parece difícil encontrar una persona fiel que pueda tomar un paquete de una persona recomendada por mí en Kiev o en otro lugar y entregarlo en Moscú. Pero si esto también es difícil, deja que alguien te lo entregue; ¿Es realmente posible que en una población de 50.000.000 de habitantes no exista siquiera una persona tan valiente...» (carta del 3 de marzo de 1853, XXV, 25).

Algunos de los amigos de Herzen en Moscú, intimidados por el terror de Nicolás, consideraban que la Prensa Libre no sólo era insensata sino también peligrosa. EM. Shchepkin, que llegó a Londres en el otoño de 1853, intentó en vano persuadir a Herzen para que fuera a Estados Unidos, no escribiera nada y se dejara olvidar, “y luego, dentro de dos o tres años, empezaremos a trabajar para que a usted se le permita viajar”. entrar en Rusia” (XVII, 272). Al mismo tiempo, Shchepkin asustó a Herzen con los peligros que la Imprenta Libre amenazaba a sus viejos amigos: “No harás nada con una o dos hojas que se escapen, y el departamento III leerá y marcará todo. Destruirás un abismo de personas, destruirás a tus amigos…”

La imprenta no les trae más que pérdidas a él y al editor Trübner, pero en dos años se imprimieron quince folletos y folletos. Desde Moscú solo se envió una cosa: un poema sedicioso de P.A. Vyazemsky "Dios ruso", que publicó Herzen. Llegó el poema "Humor" de Ogarev, pero Herzen no se atrevió a publicarlo por temor a dañar a su amigo. Nada más vino de Rusia.

En junio de 1853, la Imprenta Rusa Libre de Londres publicó la primera edición: el folleto “¡El día de San Jorge! ¡Día de Yuriev! Nobleza rusa." El folleto contiene un llamamiento a los terratenientes rusos para que liberen a los siervos. El segundo folleto de la Imprenta Rusa Libre, “Los polacos nos perdonan”, está dedicado a la independencia de Polonia.

La muerte repentina de Nicolás I (18 de febrero de 1855; las fechas de los acontecimientos que tuvieron lugar en Rusia se dan según el estilo antiguo, los acontecimientos que sucedieron en el extranjero se dan según el nuevo estilo) genera muchas esperanzas e ilusiones en Rusia. , pero no conduce en absoluto a un despegue inmediato del movimiento social. Muchos contemporáneos notaron que el punto de inflexión no fue 1855, sino 1856. "Quien no vivió en Rusia en 1956 no sabe lo que es la vida", escribió L. N. Tolstoi en "Los decembristas". Herzen, en el prefacio “Del editor” al segundo libro de “Voces de Rusia”, señaló la diferencia “aguda y notable” de tono de los artículos escritos en 1856, en comparación con los artículos de 1855.

"La Estrella Polar" fue concebida inmediatamente después de la muerte de Nicolás I. Debajo del folleto impreso separado "Anuncio sobre la "Estrella Polar"" hay una fecha: 25 de marzo de 1855, pero es posible que Herzen específicamente, para amigos que lo entenderá: póngalo debajo de "Anunciando” su cumpleaños. La "Estrella Polar" de Herzen y Ogarev tiene un destino histórico sorprendente. Casi todo el mundo lo sabe: cuando en 1964. A los escolares de Moscú que participaban en un concurso televisivo se les mostró una portada con los perfiles de cinco decembristas ejecutados, y los niños casi exclamaron al unísono: “¡Esta es la estrella polar!” En casi todos los artículos y libros dedicados a Herzen, Ogarev y la prensa revolucionaria rusa, necesariamente se menciona la “Estrella Polar”.

En total, se publicaron siete números de Polar Star entre 1855 y 1862; el octavo número de la publicación se publicó en 1869. En las páginas de la publicación se publicaron capítulos del Pasado y Pensamientos de Herzen, correspondencia entre Belinsky y Gogol, poemas censurados de Pushkin y Ryleev, artículos de Ogarev y cartas de Rusia.

Los editores disponían de una gran cantidad de materiales, pero sólo se publicaron aquellos que se distinguían por su alta calidad literaria y su orientación temática. Los materiales principales de Polar Star están dedicados al socialismo, piden la abolición de la servidumbre y hablan de los decembristas.

En 1856 se publicó la colección "Voces de Rusia". Esto incluye materiales que no cumplen del todo con los requisitos de Polar Star, pero que son de cierto interés para el lector ruso. Entre 1856 y 1860 se publicaron 9 colecciones.

El 1 de julio de 1857 se publicó el primer número del periódico Kolokol. La publicación fue concebida como “hojas adicionales a la Estrella Polar”. El lema de la "Bell" eran las palabras de "Song of the Bell" de Schiller: "Calling the Living". Herzen informa al lector en un aviso especial: “...los acontecimientos en Rusia se están desarrollando rápidamente, hay que captarlos sobre la marcha y discutirlos de inmediato. Para ello estamos llevando a cabo una nueva publicación basada en el tiempo. Sin fijar una fecha de lanzamiento, intentaremos publicar una hoja de papel cada mes, a veces dos, bajo el título “Bell”. Desde febrero de 1858, "La Campana" se publica dos veces al mes con una tirada de 2500-3000 ejemplares.

Herzen y Ogarev querían reflejar rápidamente los acontecimientos de la vida rusa, por lo que comenzaron a publicar el periódico, comprendiendo sus ventajas sobre la revista. La dirección de la publicación se expresa en el mismo aviso: “En todas partes, en todo, estad siempre del lado de la voluntad contra la violencia, del lado de la razón contra los prejuicios, del lado de la ciencia contra el fanatismo, del lado de los pueblos en desarrollo. contra los gobiernos rezagados. Con respecto a Rusia, queremos apasionadamente, con todo el ardor del amor, con toda la fuerza de nuestra última creencia, que finalmente desaparezcan las viejas y innecesarias modales que obstaculizan su poderoso desarrollo. Con este fin, ahora, como en 1855, consideramos el primer paso necesario y urgente:

¡Liberación de la censura!

¡Liberación de los campesinos de los terratenientes!

Liberación de las palizas de la clase que paga impuestos..."

Al igual que Polar Star, Kolokol recibía constantemente cartas de Rusia, que formaron la base de la publicación. Los autores principales fueron Herzen y Ogarev. Los artículos de Herzen fueron un ejemplo de alto periodismo. Herzen recibió una gran ayuda de su amigo y compañero de armas, N.P. Ogarev, quien lo siguió a Londres.

Usando el ejemplo de su cooperación, se puede rastrear cómo se distribuyeron las responsabilidades entre la redacción. Herzen prestó especial atención al editorial. El editorial de Herzen es la bandera del tema y marca el volumen de toda la publicación. Ogarev fue responsable de materiales sobre temas legales y económicos. Las cartas procedentes de Rusia se procesaban literariamente y se acompañaban de notas.

El tema principal de "La Campana" siguió siendo la idea de abolir la servidumbre.

En 1859, apareció un apéndice de "Bell": se publicaron 13 hojas separadas "¡En el juicio!", En las que se hablaba de casos específicos de tortura de campesinos, disturbios en el ejército y abusos de funcionarios. "¡En juicio!" publicado hasta 1862.

De 1862 a 1864 se publicó el suplemento "Asamblea General" para los lectores del pueblo.

Después de la abolición de la servidumbre en Rusia, el tema de "La Campana" se vuelve menos relevante para el lector. Además, en Rusia está surgiendo una prensa clandestina. Como resultado, el número de lectores está disminuyendo y la circulación de la publicación está cayendo. El inicio del declive de la Campana se remonta a 1863. El número de lectores baja a 500 y posteriormente no aumenta a más de 1000. La publicación pasa a ser mensual. En 1865, la Imprenta Rusa Libre fue trasladada a Ginebra. Durante el año, el periódico se publicó en francés con añadidos en ruso. En 1867, Herzen dejó de publicar Bell.

La imprenta rusa libre hizo una contribución significativa a la publicación de obras de arte prohibidas por la censura rusa, incl. Pushkin, Ryleev, Bestuzhev, Lermontov. El "Viaje de San Petersburgo a Moscú" de Radishchev se publicó como una publicación separada. Además, se publicaron materiales históricos sobre la vida y actividades de los decembristas, así como folletos, proclamas, llamamientos, publicaciones para el pueblo, escritos en un lenguaje sencillo y comprensible.

En agosto de 1852, Herzen llegó a Londres, donde pretendía vivir brevemente. El objetivo de su viaje no era inicialmente la creación de una prensa rusa libre, pero con el tiempo, Herzen comenzó a desarrollar nuevas ideas creativas, tras lo cual llegó a la conclusión de que, dado que los caminos a su tierra natal estaban cortados, Londres era el lugar más lugar favorable para la implementación práctica de sus planes.

Y, de hecho, Inglaterra en los años 50 era un lugar muy conveniente para este esfuerzo porque, a diferencia de Francia, no había restricciones policiales, había libertad de reunión y los emigrantes políticos podían obtener asilo.

Y así, en febrero de 1853, Herzen publicó un llamamiento a los "Hermanos de Rusia", en el que anunciaba la creación de una "impresión gratuita en Londres" y se dirigía a los lectores con la petición: "Envíen lo que quieran: todo lo escrito en el Se publicará espíritu de libertad, desde artículos científicos y factuales... hasta novelas, cuentos y poemas... Si no tienes nada listo, el tuyo, envía los poemas prohibidos que circulan por Pushkin, Ryleev, Lermontov, Polezhaev. , Pecherin, etc....La puerta está abierta para ti. ¿Quieres usarlo o no? "Esto permanecerá en su conciencia... Ser su órgano, su expresión libre y sin censura es mi único objetivo". Herzen A.I. Ensayos. T. 7.- M.: Editorial Estatal de Ficción, 1958, págs. 186-188.

Herzen justificó la necesidad histórica y la oportunidad de esta empresa en una carta abierta escrita al mismo tiempo al editor del periódico "Demócrata Polaco". Sostuvo que el movimiento político ruso se había desarrollado hasta ahora "entre la minoría aristocrática", sin la participación del pueblo, "más allá de los límites de la conciencia del pueblo". La posibilidad de unidad con el pueblo se encontró en el socialismo, que él, siendo utópico, veía en la propiedad comunal de la tierra, en la liberación de la tierra de los campesinos. Pero en ese momento, escribió Herzen, el zar, mediante la persecución de la censura, “nos privó de nuestra lengua”. De ahí la inevitabilidad de la creación de una prensa libre.

La imprenta libre fue creada el 22 de junio de 1853. Unos días más tarde apareció la primera edición: el folleto “¡Día de San Jorge! ¡Día de Yuriev! A la nobleza rusa", en el que Herzen pide a la nobleza rusa que comience a liberar a los campesinos de la servidumbre. Intenta influir en las mentes y los sentimientos de los nobles, prediciendo una catástrofe inevitable, el pugachevismo, si no encuentran la fuerza para destruir la servidumbre influyendo en el zar. Pero si los nobles no pueden cambiar la situación en el país, Herzen se reserva el derecho de pedir al pueblo que se libere.

En agosto de 1853, Herzen publicó su folleto “La propiedad bautizada”, dirigido contra la servidumbre. Con trazos bruscos, Herzen dibuja el orden y la moral de la sociedad feudal rusa, la arbitrariedad del zarismo y los terratenientes. En el folleto, la idealización populista de la comunidad rural como encarnación del "comunismo subdesarrollado" juega un papel importante, pero estas ilusiones son la esencia de las opiniones democráticas de Herzen, su fe en el gran futuro del pueblo ruso.

Escribe: “El pueblo ruso lo soportó todo, pero se aferró a la comunidad. La comunidad salvará al pueblo ruso; al destruirlo, lo entregas, atado de pies y manos, al terrateniente y a la policía...

El pueblo ruso no ganó nada... sólo conservó su discreta y modesta comunidad, es decir. propiedad común de la tierra, igualdad de todos los miembros de la comunidad sin excepción, división fraternal de los campos según el número de trabajadores y gestión secular propia de sus asuntos. Esa es toda la última dote de Candrillona (es decir, Cenicienta), ¿por qué quitarle la última? Herzen A.I. Ensayos. T. 9.- M.: Editorial Estatal de Ficción, 1958, págs. 15-40.

El punto de inflexión en la situación de la Imprenta Rusa Libre se produjo tras la muerte de Nicolás I y el fin de la Guerra de Crimea. En relación con el nuevo auge del movimiento social en Rusia, Herzen decidió publicar el almanaque “Estrella Polar”. El 25 de julio de 1855, en el aniversario de la ejecución de los decembristas, se publicó su primer número con perfiles de los cinco decembristas ejecutados en la portada.

“Polar Star” fue precedida por un programa. El tema principal del programa era "Difundir una forma de pensar libre en Rusia". Este programa debería unir a toda la sociedad avanzada del país en torno a Herzen.

Resultó imposible publicar La estrella polar estrictamente periódicamente: el segundo libro se publicó a finales de mayo de 1856. En el artículo “¡Adelante! ¡Adelante!”, Herzen escribió: “En el primer caso, todo nuestro programa se reduce a la necesidad de apertura, y todas las banderas se pierden en una sola: la bandera de la liberación de los campesinos con la tierra. ¡Abajo la censura salvaje y el terrateniente salvaje! ¡Abajo la corvée y el alquiler! ¡Los patios son gratis! Y nos ocuparemos de los agentes de policía y de los agentes de policía más adelante”. Herzen A.I. Ensayos. T. 8.- M.: Editorial Estatal de Ficción, 1958, p.226.

A mediados de 1856, se descubrió que tantos manuscritos provenían de Rusia, y en su naturaleza a veces diferían tan significativamente de la dirección de la Estrella Polar, que de vez en cuando era necesario publicar colecciones especiales compiladas a partir de estos. manuscritos.

A principios de abril de 1856, un viejo amigo de Herzen y persona de ideas afines, Nikolai Platonovich Ogarev, llegó a Londres e inmediatamente comenzó a participar en las publicaciones de la Free Printing House.

El segundo libro contenía su artículo "Cuestiones rusas" firmado "R.C." ("Hombre ruso") A partir de ese momento, Ogarev se convirtió en el asistente y aliado más cercano de Herzen. Ogarev, que acababa de llegar de Rusia y sentía profundamente las necesidades de la vida social rusa, tuvo la idea de publicar un nuevo órgano periódico en Londres. Se suponía que esta publicación se publicaría con más frecuencia que Polar Star, respondería a todos los eventos y problemas actuales de la vida rusa y sería conveniente para su distribución.

Un año después, en abril de 1857, Herzen notificó a los lectores con un folleto especial sobre la publicación de “La Campana”: “Los acontecimientos en Rusia avanzan rápidamente, hay que captarlos sobre la marcha y discutirlos de inmediato.

Para ello estamos llevando a cabo una nueva publicación basada en el tiempo. Sin determinar la fecha de lanzamiento, intentaremos publicar una hoja mensual, a veces dos, bajo el título “Bell”... No hay nada que decir sobre la dirección; es el mismo que pasa invariablemente a lo largo de toda nuestra vida...

En relación con Rusia, deseamos apasionadamente, con toda la fuerza de nuestra última convicción, que finalmente desaparezcan las viejas y innecesarias modales que obstaculizan su poderoso desarrollo.

Para ello, ahora, como en 1855, consideramos el primer paso necesario, inevitable y urgente: la liberación de la expresión de la censura, la liberación de los campesinos de los terratenientes, la liberación de la clase contribuyente de las palizas.

Hacemos un llamamiento a todos los compatriotas que comparten nuestro amor por Rusia y les pedimos no sólo que escuchen nuestra “Campana”, sino que también la hagan sonar ellos mismos”. Herzen A.I. Ensayos. T. 8.- M.: Editorial Estatal de Ficción, 1958, p.525. ¿Cómo llegó la campana a Rusia?

Uno de los primeros puntos de transbordo se organizó en Königsberg. Posteriormente, los canales de penetración de Kolokol en Rusia se multiplicaron. De tamaño pequeño y delgado, el “Bell” cabe fácilmente en maletas con un compartimento secreto.

A veces se le daba la apariencia de fardos de papel de regalo, y luego la Campana entró en Rusia en fardos enteros. Llegó al punto que en las ciudades portuarias del extranjero se utilizaban los barcos militares que llegaban allí: se metía "Bell" en los cañones de las armas militares.

Así, las actividades y las direcciones principales de las declaraciones ideológicas de Kolokol correspondían a la práctica y al objetivo expresado por Herzen: ser "su discurso libre y sin censura".