Al iniciar una conversación sobre los eslavos orientales, es muy difícil ser inequívoco. Prácticamente no quedan fuentes que hablen de los eslavos en la antigüedad. Muchos historiadores llegan a la conclusión de que el proceso de origen de los eslavos comenzó en el segundo milenio antes de Cristo. También se cree que los eslavos son una parte aislada de la comunidad indoeuropea.

Pero aún no se ha determinado la región donde se encontraba la patria ancestral de los antiguos eslavos. Los historiadores y arqueólogos siguen debatiendo sobre el origen de los eslavos. Se afirma con mayor frecuencia, y así lo demuestran las fuentes bizantinas, que los eslavos orientales ya vivían en el territorio de Europa central y oriental a mediados del siglo V a.C. También se acepta generalmente que se dividieron en tres grupos:

Weneds (vivían en la cuenca del río Vístula) - Eslavos occidentales.

Sklavins (vivían entre los tramos superiores del Vístula, el Danubio y el Dniéster): eslavos del sur.

Hormigas (vivían entre el Dnieper y el Dniéster) - Eslavos orientales.

Todas las fuentes históricas caracterizan a los antiguos eslavos como personas con voluntad y amor por la libertad, temperamentalmente distinguidas por su carácter fuerte, resistencia, coraje y unidad. Eran hospitalarios con los extraños, tenían politeísmo pagano y rituales elaborados. Inicialmente, no hubo mucha fragmentación entre los eslavos, ya que las uniones tribales tenían idiomas, costumbres y leyes similares.

Territorios y tribus de los eslavos orientales.

Una cuestión importante es cómo los eslavos desarrollaron nuevos territorios y su asentamiento en general. Hay dos teorías principales sobre la aparición de los eslavos orientales en Europa del Este.

Uno de ellos fue propuesto por el famoso historiador soviético, el académico B. A. Rybakov. Creía que los eslavos vivían originalmente en la llanura de Europa del Este. Pero los famosos historiadores del siglo XIX S. M. Solovyov y V. O. Klyuchevsky creían que los eslavos se mudaron desde los territorios cercanos al Danubio.

El asentamiento final de las tribus eslavas fue el siguiente:

Actividades de los eslavos orientales.

La principal ocupación de los eslavos orientales debía incluir la agricultura, que estaba asociada con las características de los suelos locales. La agricultura era común en las regiones esteparias y en los bosques se practicaba la agricultura de tala y quema. La tierra cultivable se agotó rápidamente y los eslavos se trasladaron a nuevos territorios. Esta agricultura requería mucha mano de obra; era difícil hacer frente al cultivo incluso de parcelas pequeñas, y el clima marcadamente continental no permitía contar con altos rendimientos.

Sin embargo, incluso en tales condiciones, los eslavos sembraron varias variedades de trigo y cebada, mijo, centeno, avena, trigo sarraceno, lentejas, guisantes, cáñamo y lino. En los jardines se cultivaban nabos, remolachas, rábanos, cebollas, ajos y repollos.

El principal producto alimenticio era el pan. Los antiguos eslavos lo llamaban “zhito”, que se asociaba con la palabra eslava “vivir”.

Las granjas eslavas criaban ganado: vacas, caballos, ovejas. Fueron de gran ayuda los siguientes oficios: la caza, la pesca y la apicultura (recolección de miel silvestre). El comercio de pieles se generalizó. El hecho de que los eslavos orientales se asentaran a lo largo de las orillas de ríos y lagos contribuyó al surgimiento del transporte marítimo, el comercio y diversas artesanías que proporcionaban productos para el intercambio. Las rutas comerciales también contribuyeron al surgimiento de grandes ciudades y centros tribales.

Orden social y alianzas tribales

Inicialmente, los eslavos orientales vivían en comunidades tribales, luego se unieron en tribus. El desarrollo de la producción y el uso de la fuerza de tiro (caballos y bueyes) contribuyeron a que incluso una pequeña familia pudiera cultivar su propia parcela. Los lazos familiares comenzaron a debilitarse, las familias comenzaron a establecerse por separado y a arar nuevas parcelas de tierra por su cuenta.

La comunidad permaneció, pero ahora incluía no sólo a familiares, sino también a vecinos. Cada familia tenía su propia parcela de tierra para el cultivo, sus propias herramientas de producción y cosechas. Apareció la propiedad privada, pero no se extendió a bosques, prados, ríos y lagos. Los eslavos disfrutaron juntos de estos beneficios.

En la comunidad vecina, la situación patrimonial de las diferentes familias ya no era la misma. Las mejores tierras comenzaron a concentrarse en manos de ancianos y líderes militares, y estos también recibían la mayor parte del botín de las campañas militares.

Los líderes-príncipes ricos comenzaron a aparecer al frente de las tribus eslavas. Tenían sus propias unidades armadas, escuadrones, y también recaudaban tributos de la población sometida. La recaudación de tributos se llamó poliudye.

El siglo VI se caracteriza por la unificación de las tribus eslavas en uniones. Los dirigían los príncipes militarmente más poderosos. La nobleza local se fue fortaleciendo gradualmente en torno a estos príncipes.

Una de estas uniones tribales, como creen los historiadores, fue la unificación de los eslavos en torno a la tribu Ros (o Rus), que vivía en el río Ros (un afluente del Dnieper). Más tarde, según una de las teorías sobre el origen de los eslavos, este nombre pasó a todos los eslavos orientales, quienes recibieron el nombre común de "Rus", y todo el territorio se convirtió en tierra rusa, o Rusia.

Vecinos de los eslavos orientales

En el primer milenio antes de Cristo, en la región del norte del Mar Negro, los vecinos de los eslavos eran los cimerios, pero después de unos siglos fueron suplantados por los escitas, quienes fundaron su propio estado en estas tierras: el reino escita. Posteriormente, los sármatas llegaron desde el este hasta el Don y la región del norte del Mar Negro.

Durante la Gran Migración de Pueblos, las tribus godas de Alemania Oriental pasaron por estas tierras, luego los hunos. Todo este movimiento estuvo acompañado de robos y destrucción, lo que contribuyó al reasentamiento de los eslavos en el norte.

Otro factor en el reasentamiento y formación de tribus eslavas fueron los turcos. Fueron ellos quienes formaron el Kaganato turco en un vasto territorio desde Mongolia hasta el Volga.

El movimiento de varios vecinos en las tierras del sur contribuyó al hecho de que los eslavos orientales ocuparon territorios dominados por estepas forestales y pantanos. Aquí se crearon comunidades que estaban protegidas de manera más confiable contra ataques alienígenas.

En los siglos VI-IX, las tierras de los eslavos orientales se ubicaban desde el Oka hasta los Cárpatos y desde el Dnieper Medio hasta el Neva.

Incursiones nómadas

El movimiento de nómadas creó un peligro constante para los eslavos orientales. Los nómadas se apoderaron de cereales y ganado y quemaron casas. Hombres, mujeres y niños fueron llevados a la esclavitud. Todo esto requería que los eslavos estuvieran constantemente preparados para repeler las incursiones. Todo hombre eslavo era también un guerrero a tiempo parcial. En ocasiones araban la tierra armados. La historia muestra que los eslavos hicieron frente con éxito al constante ataque de las tribus nómadas y defendieron su independencia.

Costumbres y creencias de los eslavos orientales.

Los eslavos orientales eran paganos que deificaban las fuerzas de la naturaleza. Adoraban a los elementos, creían en el parentesco con varios animales e hacían sacrificios. Los eslavos tenían un ciclo anual claro de vacaciones agrícolas en honor al sol y al cambio de estaciones. Todos los rituales tenían como objetivo garantizar altos rendimientos, así como la salud de las personas y el ganado. Los eslavos orientales no tenían ideas uniformes sobre Dios.

Los antiguos eslavos no tenían templos. Todos los rituales se llevaban a cabo en ídolos de piedra, en arboledas, prados y otros lugares venerados por ellos como sagrados. No debemos olvidar que todos los héroes del fabuloso folclore ruso provienen de esa época. Los eslavos orientales conocían bien al duende, el duende, las sirenas, los tritones y otros personajes.

En el panteón divino de los eslavos orientales, los lugares principales los ocupaban los siguientes dioses. Dazhbog es el dios del sol, la luz del sol y la fertilidad, Svarog es el dios herrero (según algunas fuentes, el dios supremo de los eslavos), Stribog es el dios del viento y el aire, Mokosh es la diosa femenina, Perun es el dios de relámpagos y guerra. Se le dio un lugar especial al dios de la tierra y la fertilidad, Veles.

Los principales sacerdotes paganos de los eslavos orientales eran los magos. Realizaban todos los rituales en los santuarios y se dirigían a los dioses con diversas peticiones. Los Reyes Magos hicieron varios amuletos masculinos y femeninos con diferentes símbolos de hechizos.

El paganismo fue un claro reflejo de las actividades de los eslavos. Fue la admiración por los elementos y todo lo relacionado con ellos lo que determinó la actitud de los eslavos hacia la agricultura como principal forma de vida.

Con el tiempo, los mitos y significados de la cultura pagana comenzaron a olvidarse, pero mucho ha sobrevivido hasta el día de hoy en el arte, las costumbres y las tradiciones populares.

La historia temprana de los eslavos orientales está estrechamente relacionada con la historia de los jázaros, normandos y bizantinos. jázaros Eran los vecinos más cercanos de los claros del este. La horda nómada de los jázaros se trasladó a Europa siguiendo a los hunos, ávaros y búlgaros. A diferencia de otras hordas que atravesaron las estepas del Volga hacia el oeste, los jázaros, tras desplazar a los búlgaros, se establecieron en la región del Volga. Formación del Khazar Khaganate a mediados del siglo VII. Cambió la faz de Europa del Este. El Kaganato detuvo durante dos siglos el movimiento de hordas nómadas de Asia a Europa, lo que creó condiciones favorables para la colonización eslava de Europa del Este. En el siglo IX. Los jázaros subyugaron algunas tierras eslavas orientales. Los Vyatichi, los norteños, los polianos y los Radimichi, que vivían muy cerca de las fronteras de Khazaria en el Volga Medio y Podnerovye, comenzaron a rendir homenaje al Kaganate.

En el Báltico y en la región del Alto Volga, los vecinos más cercanos de los eslavos eran las tribus de los finlandeses y los bálticos. Al norte de ellos, en Escandinavia, vivían los normandos, que pertenecían a las tribus germánicas. Del siglo VIII Los países de Europa fueron atacados por los "nómadas del mar": los vikingos. El período vikingo puso fin a la era de la "Gran Migración". Los primeros asentamientos eslavos no prometían un rico botín para los normandos. ( Esta es la opinión de R.G. Skrynnikov, es difícil estar de acuerdo con él, dado que los propios vikingos llamaban a las tierras eslavas "Gardarika" (país de ciudades), y las ciudades medievales fueron el resultado de un comercio local y de tránsito bastante grande.). Los escandinavos entraron en Khazaria a través del Alto Volga. El gran camino "de los varangianos a los griegos" conducía desde el mar de Varangian "hasta el Gran Lago Nevo" (Ladoga), a lo largo de los ríos Volkhov y Lovat a través de los transportes hasta el Dnieper y el Puente Euxine (Mar Negro). Los vikingos cruzaron el Mar Negro hacia Constantinopla. Al pasar por las tierras de los eslavos, los vikingos capturaron prisioneros y los vendieron como esclavos.

Sistema social.

En los siglos II-V. Sólo una parte limitada de las tribus eslavas orientales de la zona de estepa forestal tenía para ese momento un alto nivel de desarrollo de las fuerzas productivas, lo que nos permite hablar sólo del inicio del proceso de formación de clases en el territorio, que luego naturalmente se convirtió en el núcleo del antiguo estado ruso. En los siglos VI - IX. La agricultura, conocida entre las hormigas, se adentra en la zona forestal. Al final del período que se examina, la artesanía se estaba desarrollando en todas partes. Se destacaron los especialistas: herreros, fundidores. Maestros orfebres y plateros, más tarde alfareros. Se crearon pueblos artesanales. Los talleres artesanales se concentraron en asentamientos-cementerios y en “pueblos” tribales, que se convirtieron en embriones de ciudades feudales. La distinción histórica entre el sur y el norte de las tierras rusas se fue borrando gradualmente. El nivel de la artesanía y la agricultura era tal que permitía el cultivo de la tierra por parte de una familia individual; la comunidad del clan se convertía en una comunidad de vecinos.

Durante los siglos VI -IX. Continuó la intensa desintegración de los lazos tribales. La independencia económica de las familias individuales hizo innecesaria la existencia de grupos de clanes muy unidos. El arado de nuevas tierras comenzó con el esfuerzo de familias individuales. Las familias individuales, ya no unidas por el parentesco, sino por una vida económica común, formaron una comunidad rural (vecina) o territorial. Los miembros de esta comunidad, que poseían individualmente parcelas de tierra cultivable separadas, tenían al mismo tiempo derecho a utilizar la tierra que pertenecía a la comunidad.

La institución de la propiedad privada se desarrolló dentro de la comunidad. Del siglo VI Se desarrollaron sistemas especiales de señales de propiedad, que marcaban armas, caballos y otras propiedades. Como resultado de las campañas contra Bizancio, los eslavos, según Juan de Éfeso, "se enriquecieron, adquirieron oro y plata y poseían manadas de caballos y armas, habiendo aprendido asuntos militares mejor que los propios bizantinos", la nobleza tribal - príncipes. y boyardos - se hicieron especialmente ricos. En algunas fuentes bizantinas de los siglos IV - VI. Hubo noticias sobre el traslado de prisioneros al país de los eslavos (hormigas) y sobre el rescate por ellos. Las campañas exitosas fortalecieron la posición de los príncipes y boyardos. La diferenciación de propiedad creció tanto dentro de las comunidades de clanes como dentro de las tribus. Había un escuadrón tribal permanente, cuyos miembros diferían en estatus económico y social de sus compañeros de tribu.

El desarrollo de la agricultura, la separación de la artesanía de la agricultura, el aumento de la desigualdad de propiedad, el desarrollo de la propiedad privada, la complicación del aparato de los principados tribales, así como el fortalecimiento de los boyardos, todo esto preparó el surgimiento de una nueva , modo de producción feudal y, en consecuencia, la formación de un estado feudal temprano.

Tribus eslavas orientales en el territorio de la antigua Rusia

Hoy en día, los eslavos orientales (rusos, ucranianos, bielorrusos) constituyen aproximadamente el 85% de la población de Rusia, el 96% de Ucrania y el 98% de Bielorrusia.

La cuestión del momento de la aparición de los eslavos en la península de los Balcanes y en Europa central y oriental sigue siendo una de las más controvertidas en la ciencia histórica.

La mayoría de los historiadores consideran que las culturas arqueológicas eslavas orientales más antiguas Zarubinetskaya Y Cherniajovskaya. La cultura arqueológica de Zarubinets pertenece a la Edad del Hierro y se remonta al siglo III. antes de Cristo mi. - siglo III norte. mi. Se distribuyó en el territorio de la moderna Ucrania occidental y central, el sur de Bielorrusia y el oeste de Rusia. Fue descubierto en 1899 por el arqueólogo V. Khvoika y lleva el nombre del pueblo de Zarubintsy (región de Cherkasy, Ucrania). La cultura Chernyakhov se remonta a los siglos II-IV. Cubrió el territorio de la Ucrania moderna, Crimea, Moldavia y Rumania. Debe su nombre al pueblo de Chernyakhov (región de Kiev), cerca del cual V. Khvoika descubrió en 1900 un cementerio (cementerio) perteneciente a esta cultura arqueológica.

La primera información escrita sobre los eslavos se remonta al siglo I. norte. mi. Los autores romanos en sus obras describieron las tribus eslavas con los nombres. Vendencias, antes, sklavins. Por primera vez, se encuentra información sobre la tribu Wends en la “Historia Natural” del historiador romano Plinio el Viejo (23-79 d.C.). Plinio nombra a los Wend entre los pueblos que viven en la cuenca del río Vístula. El historiador romano Cornelio Tácito (c. 56 - c. 117 d. C.) indica que los wendos vivían en la parte norte de la región del Danubio y en la zona forestal de Europa del Este, desde el Báltico hasta los Urales. Algunos de los Wend a principios de los siglos VII-VIII aparentemente se trasladaron al este del Vístula.

Se encuentra información más completa sobre los eslavos en la obra del obispo gótico Jordán, que vivió en el siglo VI. De sus obras se desprende que en el siglo VI. Los eslavos habitaron el territorio desde el Danubio Medio hasta el Bajo Dnieper.

Después de 922, el viajero y escritor árabe Ibn Fadlan dejó descripciones únicas de la vida y la estructura política de las tribus eslavas.

Las fuentes bizantinas mencionan tanto a los eslavos como a los antes, quienes, según el autor de un tratado militar bizantino de finales del siglo VI. Los "Strategikon" eran similares en su forma de vida y costumbres. Otro autor bizantino del siglo VI también escribe sobre la cercanía de los eslavos y los antes. - Procopio de Cesarea.

La fuente nacional sobre la historia antigua de los eslavos es "La historia de los años pasados", el código (colección) de crónicas más antiguo que nos ha llegado desde principios del siglo XII, escrito por el monje del monasterio de Kiev-Pechersk, Néstor. La crónica cubre el período de la historia eslava desde los tiempos bíblicos y termina en 1117. La parte fechada de la historia de Kievan Rus comienza en 852.

Uniones tribales eslavas

Según el Cuento de años pasados, 15 tribus eslavas orientales (uniones tribales) vivían en la llanura de Europa del Este.

Tribus eslavas orientales

• Ilmenskie eslovenos recibieron el nombre del lago Ilmen, que estaba en su poder. La capital de la unión tribal era la ciudad de Novgorod, que se encontraba a orillas del río Volkhov, que fluye desde el lago Ilmen. Las ciudades en los territorios de los eslovenos de Ilmen eran Ladoga, Staraya Russa y Pskov.
• Krivichi Vivía en la zona entre los ríos Dniéper, Volga y Dvina occidental, alrededor de Smolensk, Izborsk, Yaroslavl, Rostov el Grande, Suzdal y Murom. El nombre de la tribu proviene del nombre del Príncipe Kriv, quien unió bajo su gobierno a todas las pequeñas tribus que vivían en este territorio. Posteriormente, Moscú surgió en las tierras de los Krivichi.
• Residentes de Polotsk se instaló a orillas del río Poloti, que desemboca en el Dvina occidental. La ciudad principal de la tribu era Polotsk.
• Dregovichi Vivía a orillas del río Pripyat. Deben su nombre a la palabra “dryagovina” (“pantano”). Aquí se encontraban las ciudades de Turov y Pinsk.
• radimichi, que vivían entre los ríos Dnieper y Sozh, recibieron el nombre de su primer príncipe Radim.
• Vyatichi Vivía en la cuenca superior y media del Oka. Obtuvieron su nombre del nombre de su príncipe Vyatko. Riazán estaba ubicado en la tierra de Vyatichi.
• Norteños Eran la tribu eslava oriental más septentrional (entre los ríos Desna y Seim). En sus tierras se encontraban las ciudades de Novgorod-Seversky y Chernigov.
• Claro, que habitaban las tierras alrededor de Kiev y Pereyaslavl, fueron llamados así por la palabra "campo". Su principal ocupación era la agricultura, lo que contribuyó al desarrollo de la agricultura y la ganadería. Los polianos pasaron a la historia como la tribu que inició el proceso de unir a todas las tribus eslavas orientales en un solo estado.
• Rusichi Vivía a lo largo del río Ros, de donde surgió el nombre de la tribu, y posteriormente de todo el territorio habitado por los eslavos (Rus, Rusia).
• Tivertsy Ocupó el territorio a lo largo de las orillas del Dniéster hasta la desembocadura del Danubio y las orillas del Mar Negro. El nombre proviene del río Tivre (Dniéster).
• Ulichi Tierras ocupadas en la región del Bajo Dnieper, a orillas del Bug y la costa del Mar Negro. Su ciudad principal era Peresechen.
• Drevlyanos Vivían a lo largo de los ríos Teterev, Uzh y Sviga, en Polesie y en la margen derecha del Dnieper. La ciudad principal era Iskorosten a orillas del río Uzh. Obtuvieron su nombre de la palabra "árbol" - árbol, porque los drevlyanos vivían principalmente en bosques densos.
• croatas blancos Vivía alrededor de la ciudad de Przemysl en el río San. El nombre de la tribu se identifica con la antigua palabra iraní que significa "pastor", que indica su ocupación principal: la cría de ganado.
• volinianos se instaló en ambas orillas del Bug occidental y en los tramos superiores de Pripyat. Su ciudad principal era Cherven.
• Buzhans estaban ubicados a orillas del Southern Bug. Existe la opinión de que los volynianos y los buzhans eran una sola tribu y que sus nombres independientes surgieron solo como resultado de diferentes hábitats.

Vecinos de las tribus eslavas.

En el oeste y el sur de Europa, los vecinos de los eslavos orientales eran los eslavos occidentales y del sur, que en los siglos VI-VIII. También estaba en marcha el proceso de formación de la estadidad. Los eslavos occidentales incluyen a los polacos, eslovacos y checos modernos. Los eslavos del sur incluyen a los serbios, búlgaros y croatas modernos.

En el sur y el este, los vecinos de las tribus eslavas orientales eran numerosos pueblos nómadas y seminómadas. Formaron sus propios estados y atacaron los territorios eslavos vecinos.

Los eslavos orientales vivían junto a Bizancio. El Imperio Bizantino (Romano de Oriente) (395-1453) es un estado que surgió después de la división del Imperio Romano en partes occidental y oriental. Relaciones ruso-bizantinas Siglos IX-XI. - Se trata de vínculos económicos, políticos y culturales pacíficos y de fuertes enfrentamientos militares. Por un lado, Bizancio era una fuente conveniente de botín militar para los príncipes eslavos y sus guerreros. Por otro lado, la diplomacia bizantina buscó evitar la expansión de la influencia rusa en la región del Mar Negro y luego intentó convertir a Rusia en vasallo de Bizancio.

Actividades de los eslavos orientales.

La principal ocupación de los eslavos orientales era la agricultura. Como todos los agricultores, los antiguos eslavos lideraban estilo de vida sedentario(permanecer en un solo lugar). Las tribus eslavas se desarrollaron. dos sistemas agrícolas principales:

• Tala y quema Se formó en el norte, en una zona de densos bosques. Durante el primer año, se talaron árboles en el nuevo sitio y se dejaron secar. Al año siguiente, se quemaron los árboles talados y se sembró grano entre las cenizas. El área fertilizada con ceniza dio una cosecha bastante buena durante varios años, luego la tierra se agotó y hubo que desarrollar una nueva área. Las principales herramientas de trabajo en el cinturón forestal eran un hacha, una azada, una pala y una grada. Recogían las cosechas con hoces y molían el grano con moledoras y muelas de piedra.
• Cambiando Prevaleció en las regiones fértiles del sur: se sembraron parcelas y, una vez agotado el suelo, se transfirieron ("trasladaron") a nuevas tierras. Las herramientas principales eran un ralo y un arado de madera con reja de hierro (punta). El cultivo con arado era más eficiente y producía rendimientos elevados y estables.

Estaba estrechamente relacionado con la agricultura. cría de ganado. Los eslavos criaban cerdos, vacas, ovejas y cabras. Los bueyes se utilizaban como animales de tiro. El importante papel de la cría de ganado se ve confirmado por el hecho de que en el idioma ruso antiguo la palabra "ganado" también significaba "dinero".

En los siglos VII-VIII. Los eslavos desarrollaron las principales especialidades artesanales: herreros, fundiciones, orfebres y plateros, alfareros.

Un lugar importante en la economía de los eslavos orientales lo ocupaban los oficios estacionales: caza, pesca, apicultura (recolección de miel de abejas silvestres). La miel, la cera y las pieles eran los principales artículos del comercio exterior.

Estructura social de los eslavos orientales.

Los asentamientos eslavos se ubicaban con mayor frecuencia en las orillas de los ríos. Los ríos eran fuente de agua, peces y también servían como defensa natural contra los ataques enemigos. En cada pueblo vivían varias familias.

Los residentes de varias aldeas se unieron para cultivar la tierra en conjunto en comunidades ( soga). La casa, la tierra personal, el ganado y el equipo eran propiedad personal de cada miembro de la comunidad. La propiedad común incluía tierras cultivables, prados, bosques, zonas de pesca y embalses.

Artesanos asentados en centros tribales. graduados(fortificaciones). Los asentamientos más grandes, en los que se concentraban artesanos y comerciantes, donde vivían los líderes tribales de los eslavos orientales (príncipes), estaban rodeados por muros de fortaleza: vallas. De aquí proviene el nombre de “ciudad”. La parte central de la ciudad, rodeada por una muralla y una muralla, se llamaba Kremlin, o niño. Junto al Kremlin asentamientos- asentamientos de artesanos. La parte de la ciudad en la que vivían los artesanos y comerciantes se llamaba posado.

Alrededor de los príncipes se forman escuadrones- un grupo de camaradas militares permanentes, amigos del príncipe, una especie de guerreros profesionales y asesores del príncipe. La palabra "druzhina" proviene de la palabra "amigo". La asignación del escuadrón contribuyó a la transformación del poder del príncipe de tribal a estatal. El escuadrón se dividió en el escuadrón mayor, del cual procedían los administradores principescos, y el escuadrón menor, que vivía con el príncipe y servía a su corte y a su casa. Además del destacamento profesional, también existía una milicia tribal (regimiento, mil).

Paganismo

Los antiguos eslavos eran paganos que deificaban las fuerzas de la naturaleza. El dios principal era Género, dios del cielo y de la tierra. Un papel importante lo desempeñaron las deidades asociadas con aquellas fuerzas de la naturaleza que eran especialmente importantes para la agricultura: yarilo- dios del sol y perún- dios del trueno y el relámpago. También conocido Cabello(Veles) - patrón de los ganaderos, Dazhdbog- dios de la fertilidad, considerado el antepasado de todos los eslavos, Stribog- dios de los vientos Svárog- dios del fuego, patrón de los artesanos, Mokosha- diosa de la tierra, patrona de las mujeres, Lada- diosa del amor y la belleza, etc. Las deidades menores que "ayudaron" o "dañaron" a los antiguos eslavos eran sirenas (criaturas de los ríos), duendes (habitantes del bosque) y brownies.

Hacían sacrificios a los dioses, a veces incluso a humanos. El culto pagano se llevaba a cabo en edificios especialmente construidos. templos, donde fue colocado ídolo. Los príncipes actuaban como sumos sacerdotes, pero también había sacerdotes especiales. Los reyes magos.

Los eslavos tenían un ciclo anual de vacaciones agrícolas en honor al sol y al cambio de estaciones. Se suponía que los rituales paganos garantizaban buenas cosechas y la salud de las personas y el ganado.

Conferencia: Pueblos y estados antiguos en el territorio de Rusia. Tribus eslavas orientales y sus vecinos

Tribus eslavas orientales y sus vecinos

Las lenguas eslavas pertenecen a la familia de lenguas indoeuropeas más extendida en el mundo. Por tanto, la base para la formación de los eslavos y otros pueblos europeos (letones, lituanos, alemanes, griegos, iraníes, etc.) fue la antigua comunidad indoeuropea. Según una versión, estaba ubicado en el norte de Asia Menor (actual Türkiye). A partir de ahí, a principios del cuarto-tercer milenio antes de Cristo. Comenzó el reasentamiento de los europeos modernos, incluidos los eslavos.

La etnogénesis de los eslavos es objeto de debate científico. Anteriormente se creía que los eslavos procedían del Danubio, pero los investigadores modernos afirman que el hogar ancestral de los eslavos se encuentra entre los ríos Vístula y Odra. Aquí comenzó el asentamiento de tribus eslavas al este y al sur (península de los Balcanes). Las primeras menciones de nacionalidades en el territorio de Rusia se remontan a la Edad del Bronce. La Biblia, los documentos históricos de la Antigua Grecia y las obras de Heródoto mencionan cimerios- una unión de tribus que viven en la península de Crimea y el norte de la región del Mar Negro.

En la región del norte del Mar Negro de los siglos VII-VI. antes de Cristo mi. Comenzó la gran colonización de los griegos hacia el oeste. Como resultado, se fundaron muchas ciudades-estado de Chersonesus (Sebastopol), Feodosia, Panticapaeum, Fanagria, Olvia, etc. Fueron el centro del comercio de pescado, pan, ganado y esclavos. En 480 a.C. mi. Panticapaeum (nombre actual - Kerch) se convirtió en la capital del Reino del Bósforo, un poderoso estado greco-bárbaro. Al mismo tiempo, las tribus de habla iraní llegaron a las costas esteparias del Mar Negro. escitas. Su principal ocupación era la ganadería, la agricultura y la artesanía. Con el tiempo, hasta el siglo IV d.C. se establecieron en toda la región norte del Mar Negro, desde el Danubio hasta el Don. Heródoto también describe su estructura de vida. Posteriormente llegaron a estas tierras sármatas, conquistaron la mayor parte de sus tierras a los escitas y las ocuparon con sus asentamientos.

Durante Gran migración en los siglos IV-VII. norte. mi. La región del norte del Mar Negro se está convirtiendo en una especie de ruta principal para el movimiento de pueblos de este a oeste. La hegemonía de los sármatas en las estepas del Mar Negro pasó a los que venían del Báltico. ciudad gótica que procedían de tribus germánicas. Godos en el siglo IV d.C. Creó el primer estado conocido en Europa: Oium. Que pronto fue destruida por los hunos. Los hunos eran un pueblo nómada que vivía en la zona desde el Volga hasta el Danubio. Derrotaron las ciudades romanas de la región del Mar Negro y socavaron la prosperidad de los eslavos de la región del Medio Dnieper, privándolos de la oportunidad de exportar cereales. Los hunos alcanzaron su máximo poder durante el reinado del líder Atila en el siglo V, e incluso pudieron formar un estado. Pero después de la muerte de Atila, debido a las guerras internas entre los herederos y otros líderes, el estado se desintegró rápidamente y los hunos fueron más allá del Dnieper. Y los eslavos se trasladaron a su lugar e invadieron en masa la península de los Balcanes.

• Eslavos occidentales (polacos, checos, eslovacos, serbios de Lusacia);
• eslavos del sur (búlgaros, serbios, croatas, macedonios, eslovenos, montenegrinos, musulmanes bosnios);
• Eslavos orientales (rusos, ucranianos, bielorrusos).

Se establecieron en Europa central, oriental y sudoriental.

Todas las tribus eslavas ocuparon una parte importante del territorio de la llanura de Europa del Este. Los eslavos orientales se asentaron en el oeste, empezando por los Cárpatos y hasta los territorios del norte del Dnieper en el este, desde el lago Ladoga en el norte hasta la región del Dnieper Medio en el sur. Los nombres de las tribus están asociados con su hábitat (claros - campo, Drevlyans - árboles - bosques, Dregovichi - dryagva - pantano). Los más grandes en términos de población y superficie fueron Polyana y Sloven.

Vecinos de las tribus eslavas orientales.

Los vecinos de los eslavos no eran tribus ugrofinesas y bálticas muy numerosas. En el norte, eran vecinos de los pueblos del grupo finno-ugrio: Ves, Merya, Muroma, Chud, Mordovianos, Mari. Las tribus eslavas orientales eran más numerosas y más desarrolladas, por lo que muchas tribus vecinas pasaron a formar parte de ellas. Pero no solo los eslavos enseñaron a sus vecinos, las tribus finno-ugrias inculcaron a los eslavos muchas de sus creencias, al igual que las del Báltico.

El "Cuento de años pasados" de Néstor conservó la noticia de la "tortura" de las tribus eslavas por las "imágenes". Estamos hablando de avara- Pueblo nómada de origen de Asia Central. Que en el siglo VI. ANUNCIO Se trasladaron a Europa Central, creando su propio estado, el Avar Khaganate (en el territorio de la actual Hungría). Este estado controlaba toda Europa del Este, incluidas las tierras eslavas. Para protegerse de las constantes incursiones de los ávaros, los eslavos comenzaron a fabricar armas y los hombres formaron una milicia. A finales del siglo VIII. El estado de Avar fue destruido por las tropas húngaras.

Otra tribu nómada vecina son los jázaros. Llegaron en el siglo VII. también procedente de Asia, asentado en el sur del Volga. Donde formaron el estado más grande de Europa del Este: el Khazar Kaganate (que incluía los territorios del norte de la región del Mar Negro, la península de Crimea, el norte del Cáucaso, la región del Bajo Volga y la región del Caspio). Bajo la opresión y las constantes incursiones, los eslavos que vivían en las estepas tenían que pagarles tributos, principalmente en pieles. Es cierto que el estado jázaro permitió a los eslavos comerciar a lo largo de la ruta comercial del Volga. Destruido en el siglo X por el ejército ruso.

Los varangianos desempeñaron un papel importante en la vida de los eslavos orientales. La ruta comercial más importante que conectaba Escandinavia y Bizancio pasaba por el territorio de los eslavos orientales. Además de la influencia económica, los vecinos del norte también tenían influencia política. La teoría normanda dice que fueron los escandinavos quienes dieron a los eslavos orientales la condición de Estado. En la vida de los eslavos, también fue importante el papel de Bizancio, que fue uno de los mayores centros comerciales, económicos, culturales y religiosos del siglo IX.

Tribus eslavas orientales y sus vecinos

eslavos- uno de los grupos más grandes de la población europea, que tiene origen indígena (autóctono). Los eslavos se formaron como una comunidad étnica separada al inicio de la nueva era, separándose de la comunidad indoeuropea más grande. Las primeras menciones escritas sobre ellos se pueden encontrar en las obras de historiadores y cronistas romanos de los siglos I-II. - Plinio el Viejo, Tácito, Ptolomeo. Hay pocas fuentes que arrojen luz sobre la historia temprana de los eslavos. Esto se explica por su falta de escritura y su lejanía de los principales centros de civilización de esa época. Se puede obtener información fragmentaria de las obras de historiadores y geógrafos romanos, bizantinos, árabes y persas, así como de excavaciones arqueológicas y análisis comparativos de lenguas eslavas.

Origen de los eslavos

En la ciencia histórica moderna, las teorías más comunes sobre el origen de los eslavos son la autóctona y la migración. La esencia de la teoría autóctona es que los eslavos son la población indígena de Europa del Este. Según este punto de vista, los eslavos orientales son descendientes de los portadores de las culturas arqueológicas de Zarubinets (siglo III a. C. - siglo II d. C.) y Chernyakhov (siglos II-IV).

La mayoría de los partidarios de esta teoría correlacionan materiales relacionados con la cultura Zarubintsy con los antepasados ​​​​de los eslavos. La comunidad de sus portadores vivía a finales de los siglos III y II a lo largo de las orillas del Dnieper Medio, Pripyat y Desna. antes de Cristo mi. - yo siglo norte. mi. Los monumentos de Zarubinets corresponden a la época de existencia de un único macizo antiguo eslavo (vendiano). La población de la zona norte de distribución de la cultura Chernyakhov (siglos II-IV d.C.) estaba directamente relacionada con la formación de los eslavos orientales: los Antes. Estaba saturado de influencias romanas provinciales, que eran comunes en el sudeste y centro de Europa en ese momento. Los hallazgos materiales indican que la cultura de la comunidad Chernyakhov también contenía elementos escita-sármatas, tracios y germánicos. Los eslavos, como parte de esta cultura heterogénea, aparentemente eran políticamente dependientes, especialmente después de la aparición de las tribus góticas en la región del norte del Mar Negro y la creación por parte de ellas de una alianza militar.

Los defensores de la teoría de la migración sostienen que los eslavos son una población extranjera que apareció en Europa del Este en los primeros siglos de nuestra era, y su hogar ancestral era la cuenca de los ríos Oder, Rin y Vístula. A principios de los siglos I-II. norte. e., bajo la presión de las belicosas tribus germánicas, cruzaron el Vístula y en los siglos IV-V. Llegó al Dniéper.

Otra versión de la teoría de la migración sugería que la penetración de los eslavos en la región de Europa del Este tuvo lugar desde la costa sur del Báltico hasta las costas de Ladoga, donde más tarde fundarían uno de los principales centros tribales: Novgorod. Paralelamente al proceso de asentamiento, los eslavos asimilaron a representantes de la población local finno-ugria que anteriormente habían vivido en estos territorios. Sin embargo, algunos pueblos de este grupo todavía viven en la Federación de Rusia (mordovianos, mari, komi).

Asentamiento de los eslavos

Durante el período de la Gran Migración de Pueblos (siglos II-VI), los eslavos ya habían poblado un territorio importante de Europa, dividiéndose posteriormente en tres grupos: los Wend, los Sklavin y los Antes, que correspondían a los actuales Occidente, Sur. y eslavos orientales:

• occidentales (checos, eslovacos, polacos, serbios de Lusacia, casubios);
• del sur (búlgaros, croatas, serbios, eslovenos, macedonios, bosnios, montenegrinos);
• Oriental (rusos, ucranianos, bielorrusos).

Invasión gótica del siglo IV. suspendió el históricamente primer proceso de consolidación cultural, económica y política de los eslavos. La división de los Wend por la "cuña" gótica en grupos orientales y occidentales condujo al surgimiento de los Antes de la región del Dnieper y los Sklavins de la región del Dniéster. Estos últimos están asociados con la cultura arqueológica de Praga. Y las afueras del noroeste del mundo eslavo, después del final de la invasión gótica, continuaron llevando el antiguo nombre eslavo común Veneti (un complejo de sitios arqueológicos en el centro y norte de Polonia).

Al principio, los Antes sufrieron derrotas por parte de los godos, pero pronto continuaron los procesos de su consolidación y autoafirmación, lo que contribuyó a la formación de poderosas alianzas político-militares en el futuro. En contraste con las tribus bastante pacíficas de la cultura Zarubintsy, los eslavos de esa época se volvieron más militantes, propensos a la agresión y la expansión hacia las tierras de sus vecinos. Por lo tanto, fueron los Antes quienes se convirtieron en la fuerza principal que se oponía a los godos. Un poco más tarde, los eslavos ocuparon el lugar de la unificación gótica en el sudeste de Europa.

Estos acontecimientos, que se remontan a finales de los siglos IV-V, impulsaron la formación de una nueva comunidad etnocultural y socioeconómica en la que los eslavos ocupaban un lugar destacado. Los hallazgos de esta época, descubiertos en el límite de las zonas de estepa forestal y Polonia de Europa del Este, indican que fue esta zona la que se convirtió en el hogar ancestral de las culturas eslavas orientales de la Alta Edad Media y desde aquí, durante la Gran Migración de Pueblos, Desde finales del siglo V, se inició el asentamiento de los eslavos en las direcciones noreste, sur y suroeste.

Los eslavos orientales ocuparon el territorio desde el lago Ilmen en el norte hasta las estepas del Mar Negro en el sur, y desde los Cárpatos en el oeste hasta el Volga en el este. En las crónicas hay referencias a 13 grupos tribales diferentes de los eslavos orientales (Polyans, Northerners, Radimichi, Krivichi, Ilmen Slovenes, Dregovichi, Tivertsy, Dulebs, White Croats, Volynians, Buzhans, Ulichs, Polochans). Todos tenían rasgos étnicos comunes. Los historiadores bizantinos Procopio de Cesarea y Jordania también mencionaron a los eslavos orientales. Por ejemplo, Procopio de Cesarea escribió sobre ellos así: “Estas tribus, los eslavos y los antes, no están gobernadas por una sola persona, sino que han vivido durante mucho tiempo bajo el gobierno de personas y, por lo tanto, perciben los éxitos y los fracasos como un asunto común. ... Ambos tienen un idioma similar... Y antes, incluso el nombre de los eslavos y de las hormigas era el mismo”. Al entrar en batalla, la mayoría ataca a los enemigos a pie, llevando pequeños escudos y lanzas en las manos. Nunca se ponen un caparazón; algunos no tienen ni túnica ni capa, sólo pantalones... Todos son altos y muy fuertes... (Su) modo de vida es rudo y sin pretensiones...”

Después del 602, los Antes no se mencionan en fuentes escritas. Su desaparición del escenario histórico se explica por su derrota de la unión tribal de los ávaros. La parte norte de los Antes se fusionó con los Sklavin, y el resto cruzó el Danubio y se instaló en Bizancio.

Los eslavos, que se asentaron gradualmente en la llanura de Europa del Este, entraron en contacto con las tribus finno-ugrias y bálticas que vivían allí y las asimilaron. Durante los siglos VI-IX. Hubo un proceso de unir a los eslavos en comunidades que, además de la tribal, ya tenían un carácter territorial y político. Las uniones tribales (Slavia, Artania, Kuyavia) se convirtieron en las primeras asociaciones protoestatales de los eslavos orientales.

Las primeras culturas arqueológicas identificadas con los eslavos orientales incluyen Kiev (siglos II-V) y Penkovsky (VI-principios del siglo VIII). Las excavaciones arqueológicas en general confirmaron los datos de la crónica sobre el asentamiento de las tribus eslavas.

Vecinos de los eslavos

La formación de la etnia eslava oriental y su cultura estuvo significativamente influenciada por los vecinos de los eslavos. En los primeros siglos de nuestra era, los eslavos estaban en estrecho contacto con los pueblos del grupo indoiraní, principalmente los sármatas, así como con la población griega de las antiguas ciudades-estado de la región del norte del Mar Negro. Posteriormente mantuvieron estrechas relaciones con las tribus del grupo báltico. Los contactos con los ávaros, búlgaros, jázaros y vikingos dejaron una huella notable. Del siglo V Se establecen relaciones entre los eslavos orientales y el Imperio bizantino.

Las relaciones con los pueblos nómadas esteparios jugaron un papel especial en la vida de los eslavos. En el siglo VI. Los ávaros de habla turca (Obras) lograron crear su propio estado, cuyo territorio cubría la mayor parte de las estepas del sur de Rusia. El Avar Khaganate cayó bajo los golpes del Imperio Bizantino en 625.

En los siglos VII-VIII. En el lugar de la existencia del Avar Khaganate, surgieron el Reino búlgaro y el Khazar Khaganate, y en la región de Altai, el Turkic Khaganate. Estas entidades estatales no tenían una estructura fuerte. La principal actividad de los nómadas que las habitaban eran las constantes campañas militares. Después del colapso del reino búlgaro, parte de sus habitantes se fueron al Danubio, donde pronto se asimilaron a las tribus de los eslavos del sur que vivían allí, que tomaron el nombre del pueblo nómada: los búlgaros. Otra parte de los búlgaros turcos encontró un nuevo refugio en la región media del Volga, creando el Volga Bulgaria (Bulgaria). En las cercanías de sus tierras a mediados del siglo VII. Surgió el Khazar Khaganate. Con el tiempo, los jázaros comenzaron a controlar las tierras de la región del Bajo Volga, las estepas del Cáucaso Norte, la región del Mar Negro y parte de Crimea. Khazar Khaganate hasta finales del siglo IX. impuso tributo a las tribus eslavas de la región del Dnieper. Así, entre los siglos VI-IX. Debido al largo y complejo reagrupamiento de las tribus eslavas, que estaban en constante interacción con el entorno multiétnico de su hábitat (bálticos, pueblos finno-ugrios, descendientes de los nómadas de la región del norte del Mar Negro, turcos, etc.) y los pueblos vecinos (árabes, bizantinos, escandinavos), la formación de rasgos comunes de la apariencia étnica de los eslavos orientales que viven en Europa del Este.

Clases

El sistema económico de los eslavos orientales se basaba en la agricultura (corta y quema y barbecho) y la cría de ganado. Durante las excavaciones arqueológicas se descubren a menudo restos de cereales (centeno, trigo, cebada, mijo) y cultivos de huerta (nabos, coles, remolachas, zanahorias, rábanos, ajos, etc.). Los tipos de cultivos dependían de las condiciones climáticas.

En las tierras boscosas del norte dominaba el sistema de tala y quema. El primer año se talaron los árboles y al año siguiente se quemaron, arrancando los tocones. La ceniza resultante se utilizó como fertilizante para la siembra de cereales. Como herramientas de trabajo se utilizaban azadas, hachas, arados, rastras y palas. Con la ayuda de este último se aflojó la tierra. La recolección se hacía con hoces. Trillaron con mayales. Para moler el grano se utilizaban molinos de piedra y piedras de molino manuales.

En el sur se dio prioridad al sistema de agricultura migratoria. Como había más tierra fértil, se sembraban parcelas de tierra durante dos o tres años seguidos. Cuando el rendimiento cayó, comenzaron a cultivarse (desplazarse) nuevas áreas. Las principales herramientas de trabajo eran un arado, un ralo y un arado de madera equipado con una reja de hierro.

La ganadería, que tenía un significado auxiliar, estaba estrechamente relacionada con la agricultura. Los eslavos criaban principalmente cerdos, vacas y ganado menor. Los bueyes se utilizaban como animales de tiro en las regiones del sur y los caballos en la zona boscosa del norte.

También hay información de que los eslavos orientales se dedicaban a la pesca, la apicultura (recolección de miel de abejas silvestres), la caza y se valoraba especialmente la producción de animales con pieles (ardillas, martas, sables). Había varios tipos de artesanías (herrería, tejido, alfarería). El procesamiento de metales, la fabricación de herramientas de hierro y la joyería de metales preciosos fueron realizados por verdaderos profesionales, maestros en su oficio. Al mismo tiempo, la alfarería, el tejido, la piel, la piedra y el trabajo en madera se mantuvieron en un nivel bastante primitivo debido a la persistencia de un estilo de vida de subsistencia. Por ejemplo, esto se evidencia en los hallazgos de fragmentos de cerámica moldeada, característicos de la mayoría de las culturas eslavas, mientras que los productos elaborados con un torno de alfarero eran mucho menos comunes.

El comercio se desarrolló intensamente, que tenía principalmente el carácter de intercambio natural. Sólo en el área de distribución de la cultura Chernyakhov se utilizaban a menudo los denarios de plata romanos. Los principales rubros de exportación fueron pieles, miel, cera, cereales, y también compraron telas y joyas.

De gran importancia para el desarrollo de las tribus eslavas orientales y la formación de su estado fue el paso a través de sus tierras de la famosa ruta comercial "de los varegos a los griegos", que conectaba el norte y el sur de Europa.

Orden social

El desarrollo de la sociedad se produjo en la dirección de la comunidad primitiva en los primeros siglos de nuestra era hacia la comunidad vecina (paz, cuerda). Los vínculos de clan, que han caído en declive, están siendo reemplazados por vínculos territoriales. Ahora los miembros del clan comenzaron a estar unidos por territorios y agricultura comunes. La propiedad privada ya existía (casas, huertos, ganado, equipo de trabajo), pero la tierra, los bosques, las zonas de pesca y los embalses seguían siendo de propiedad común. Las cuestiones principales las decidía la asamblea popular, la veche.

El papel de la nobleza y de los líderes, que se enriquecieron durante las guerras, aumentó gradualmente. Esto provocó la estratificación de la propiedad. En este momento, las instituciones públicas inherentes a la etapa de democracia militar recibieron un desarrollo significativo. Destacaba la nobleza tribal: líderes y ancianos. Se rodearon de escuadrones, es decir, de una fuerza armada no sujeta al orden veche y capaz de obligar a los miembros comunes de la comunidad a obedecer.

Los datos arqueológicos y los historiadores bizantinos indican que los escuadrones entre los eslavos orientales aparecieron en los siglos VI-VII. El escuadrón se dividió en mayores (embajadores, gobernantes principescos, dotados de su propia tierra) y menores (vivían con el príncipe, sirviendo a su corte y a su casa). Los príncipes enviaron guerreros a las tribus conquistadas para cobrar tributos. Estos viajes se llamaban poliudye. El tributo, por regla general, se recogía de noviembre a abril y se completaba durante la ruptura del hielo de primavera, cuando los príncipes regresaban a Kiev. El tributo se imponía al patio campesino (humo) o a la superficie de tierra que cultivaba el patio campesino (ralo, arado).

Así surgieron los primeros signos de estadidad entre los eslavos. En primer lugar, se notaron en aquellas tierras eslavas orientales donde el nivel de desarrollo económico era mayor en comparación con otros territorios. Se trataba de las tierras de los polianos y los eslovenos de Nóvgorod.

Creencias

El paganismo jugó un papel importante en la vida de las tribus eslavas orientales, que durante mucho tiempo sirvió como base de su cultura espiritual y material. El paganismo es politeísmo, la creencia en muchos dioses. La mayoría de los expertos modernos atribuyen las creencias paganas de los eslavos al animismo, ya que las deidades eslavas, por regla general, personificaban diferentes fuerzas de la naturaleza, reflejando las relaciones sociales y públicas de esa época.

Se asignó un papel importante en el paganismo eslavo a los magos, ministros del culto religioso pagano del período precristiano. Se creía que los magos podían influir en las fuerzas de la naturaleza, predecir el futuro y curar a las personas. Los dioses del paganismo personificaban las fuerzas de la naturaleza, al mismo tiempo eran venerados espíritus, demonios, etc.. El historiador bizantino Procopio de Cesarea señaló que “... creen que sólo Dios, el creador del rayo, gobierna sobre todos, y le sacrifican toros y realizan otros ritos sagrados..."

Los principales dioses de los eslavos incluyen:

• Perun - dios del trueno, el relámpago, la guerra;
• Svarog - dios del fuego;
• Veles es el santo patrón de la cría de ganado;
• Mokosh es una diosa que protegía a la parte femenina de la tribu;
• Dazhdbog (Yarilo) - dios del sol;
• Simargl es el dios del inframundo.