San Cirilo y Metodio. Zachary Zograf

De los primeros creadores del alfabeto:

Az hayas vede.

El verbo es bueno.

Vive bien, tierra,

¿Y qué pasa con la gente?

Piensa en nuestra paz.

La palabra de Rtsy es firme.

Polla fértil del Reino Unido.

Tsy, cherve, shta ara yus yati!, que traducido al lenguaje moderno significa:

Conozco las letras.

Escribir es un activo.

¡Trabajad duro, terrícolas!

Como corresponde a personas razonables.

Comprender el universo.

¡Lleva tu palabra con convicción!

El conocimiento es un regalo de Dios.

Adelante, profundiza en ello...

¡Para comprender la Luz del Ser!

Los nombres de las letras cirílicas pueden parecer "tontos" al lector moderno. Algunas de ellas, sin embargo, suenan como nuestras palabras modernas: "bueno", "tierra", "gente". Otros - “zelo”, “rtsy”, “uk” - parecen oscuros.

El libro de L.V. Uspensky "Según la ley de las letras" contiene una lista de cartas con traducciones aproximadas al idioma del siglo XX.

A3- pronombre personal de la primera persona del singular.I

BUKI- carta. Había bastantes palabras con una forma nominativa singular tan inusual para nosotros: "kry" - sangre, "bry" - ceja, "lyuby" - amor.

DIRIGIR- una forma del verbo "liderar" - saber.

VERBO- forma del verbo “verbo” - hablar.

BIEN- el significado es claro.

COMER- tercera persona del singular del tiempo presente del verbo “to be”.

VIVIR- segunda persona del plural del presente del verbo “vivir”.

ZELO- un adverbio que significa "muy", "fuertemente", "muy".

IZHE (Y OCTAL)- un pronombre que significa "eso", "cuál". En eslavo eclesiástico la conjunción es "qué". Esta letra se llamó "octal" porque tenía el valor numérico del número 8. En relación con el nombre "me gusta", uno recuerda la ocurrencia del estudiante de liceo Pushkin: "Bendito el que se sienta más cerca de la papilla".

Y (Y DECIMAL) - llamado así por su valor numérico - 10. Es curioso que el signo del número 9 en el alfabeto cirílico, como en el alfabeto griego, siguiera siendo "fita", que quedó penúltimo en nuestro alfabeto.

QUÉ- adverbio interrogativo “cómo”. “K.ako-on - kon, buki-erik - bull, verb-az - eye” es una provocación que muestra la incapacidad de leer palabras correctamente.

GENTE- el significado no requiere explicación. "Si no fuera por los libros y la gente de Az-la, habría llegado lejos", un proverbio sobre algo impensable, impracticable.

PENSAR- una forma del verbo "pensar".

NUESTRO- pronombre posesivo.

ÉL- pronombre personal de tercera persona del singular.

RTSY- forma del verbo “discurso”, hablar. Es curioso que hasta hace muy poco tiempo en la marina, una bandera con una franja interior blanca y dos franjas exteriores azules, es decir, en el alfabeto de la bandera la letra P y la señal “barco de servicio”, y un brazalete de los mismos colores - “ de servicio”, se llaman desde los tiempos de las regulaciones navales de Pedro el Grande “rtsy”.

PALABRA- el significado está fuera de toda duda.

FIRMEMENTE- Tampoco requiere comentarios.

Reino Unido- en eslavo antiguo - enseñanza.

FERT- Los científicos no han aclarado de forma fiable la etimología de este nombre de la letra. Del contorno del letrero surgió la expresión "pararse en la cerca", es decir, "con las manos en las caderas".

POLLA- Se cree que es una abreviatura de la palabra "querubín", el nombre de una de las filas de los ángeles. Dado que la letra es "cruciforme", se ha desarrollado el significado del verbo "quitar": tachar, abolir, destruir.

ÉL ES GENIAL- Omega griega, cuyo nombre proviene de la letra "él".

TSY- el nombre es onomatopéyico.

GUSANO- en los idiomas antiguo eslavo eclesiástico y ruso antiguo, la palabra "gusano" significaba "pintura roja", y no solo "gusano". El nombre de la letra se le dio acrofónico: la palabra "gusano" comenzaba con "ch".

SHA, SHA- ambas letras se nombran según un principio que ya conocemos: el sonido significado por la letra más cualquier sonido vocálico anterior y posterior a ella.

ERA- el nombre de esta letra es compuesto - "er" más "i" era, por así decirlo, una "descripción" de su forma. Le cambiamos el nombre a "s" hace mucho tiempo. Al ver nuestra ortografía Y modificada actual, nuestros antepasados ​​sin duda habrían llamado a la letra "eri", ya que reemplazamos "er" ("signo duro") en sus elementos con "er" - "signo suave". En el alfabeto cirílico constaba precisamente de “era” y “y decimal”.

Urgencias, Urgencias- nombres convencionales de letras que dejaron de expresar los sonidos de una educación incompleta y se convirtieron simplemente en "signos".

YAT- Se cree que el nombre de la letra "yat" puede estar asociado con "yad" - comida, comida.

Yu, yo- estas letras fueron nombradas según su sonido: “yu”, “ya”, al igual que la letra “ye”, que significa “e iotada”.

YUS— el origen del nombre no está claro. Intentaron derivarlo de la palabra "nosotros", que en el antiguo idioma búlgaro al principio sonaba con un sonido nasal, o de la palabra "yusenitsa" - oruga. Las explicaciones no parecen exentas de controversia.

FITA— de esta forma el nombre de la letra griega Θ pasó a Rus, que en diferentes momentos fue llamada “theta” o “phyta” y, en consecuencia, significaba un sonido cercano a “f” o un sonido que ahora es expresado en alfabetos occidentales con las letras TN. Lo escuchamos cerca de nuestra "g". Los eslavos adoptaron "fita" en un momento en que se leía como "f". Por eso, por ejemplo, hasta el siglo XVIII escribimos la palabra “biblioteca” como “vivliofika”.

IZHITSA- el griego "upsilon", que transmitía el sonido que parecía interponerse entre nuestra "i" y "yu" en el apellido "Hugo". Inicialmente, los eslavos transmitían este sonido de manera diferente, imitando a los griegos.

E. Proydakov ofrece esta opción para descifrar el primer alfabeto:

El esta escribiendo:

Az Buki Vedi - Conozco a Dios. Az es la base, el comienzo, yo. Yo - mi mundo comienza conmigo. Y ahora soy la última letra del alfabeto. La base de todo es el conocimiento de Dios y de los antepasados, es decir, de los padres, de las raíces.

Verbo Bueno: habla, haz el bien. Recuerde Pushkin: "Quemar los corazones de las personas con un verbo". Un verbo es a la vez una palabra y un hecho. Yo digo que significa que lo hago. Y lo hago bien.

El bien es vida; sólo el bien crea vida.

Vives bien en la tierra. - vivir de la tierra, es nuestro sostén de familia.

Y como la gente piensa, es nuestra paz. Aquellos. Como ustedes piensan, así es su mundo.

La palabra es firme. Habla tu palabra con firmeza. Dicho - hecho.

Los hermanos Cirilo (en el mundo Constantino) y Metodio nacieron en la familia de un noble líder militar llamado León en la ciudad de Tesalónica (en eslavo Tesalónica), el centro de la provincia bizantina en el territorio de los eslavos macedonios. Metodio era el mayor de siete hermanos y Constantino era el menor.

Metodio (nombre secular desconocido, nacido alrededor de 815 - fallecido el 6.4.885), siguiendo el ejemplo de su padre, ingresó temprano al servicio militar. Durante diez años fue gobernante de una de las regiones habitadas por los eslavos. Luego dejó su servicio y se retiró al monasterio de Polychron en la costa asiática del Mar de Mármara.

Constantino (n. c. 827 - m. 14.2.869) cuando era niño fue enviado al "aprendizaje de libros", donde pronto se descubrieron sus extraordinarias habilidades, que llegaron a ser conocidas por el emperador Teófilo en Constantinopla. El joven filósofo fue llamado a la capital y designado mentor del joven emperador Miguel. III , que era entre 5 y 6 años menor que Konstantin. En Constantinopla, un joven mentor, estudiando con los mejores maestros (el patriarca Juan el Gramático, experto en matemáticas, astronomía y ciencias técnicas Levon, destacado teólogo y futuro patriarca Focio, filósofo Feto, astrónomo Bagrat-Pankratios, Vard Mimikonian, etc. ) en la Universidad de Magnavre, dominó la gramática, las matemáticas, la geometría, la astronomía, la retórica, la dialéctica, la filosofía y otras ciencias. Además de eslavo y griego, estudió latín, armenio, hebreo y árabe. Al finalizar sus estudios, Constantino aceptó el rango de sacerdote, pero rechazó la carrera administrativa que le ofrecían y se convirtió en el guardián de la biblioteca patriarcal de la iglesia de Santa Sofía, y pronto abandonó la capital y se dirigió en secreto al monasterio. Encontrado allí y regresado a Constantinopla, fue nombrado profesor en la escuela superior de Constantinopla, donde enseñó teología y filosofía, por lo que recibió el sobrenombre de Filósofo (Sabio). La enseñanza de la filosofía implicó un debate filosófico, en el que se reveló su don de polemista. A algunas de las clases asistieron el joven emperador, el patriarca y altos funcionarios. En los años 40, Constantino fue enviado a discutir con el jefe de los iconoclastas, Anio, el depuesto patriarca Juan el Gramático, ya que en 843 la veneración de los iconos fue restaurada por el nuevo patriarca Metodio (m. 14/06/847) con el apoyo de la emperatriz viuda Teodora, madre de Miguel III. En los años 50, Constantino estuvo en Siria, donde ganó un debate sobre la Santísima Trinidad con los sarracenos (musulmanes). Al regresar, Constantino se retiró al monasterio con su hermano Metodio, pasando tiempo en oración y leyendo las obras de los santos padres. Más tarde fue convocado nuevamente a la capital y se distinguió particularmente en una discusión religiosa en una reunión con sabios judíos y musulmanes en Khazaria.

misión jázara

Entre 858-860 al emperador griego Miguel III (a. c. 832 u 833 - m. 867) Los embajadores jázaros llegaron con una petición: “Desde el principio creemos en un Dios único y le rezamos, adorando al este, pero mantenemos algunas costumbres vergonzosas. Y así los judíos (judíos) comenzaron a convencernos de que aceptemos su fe, que muchos de los nuestros ya han seguido, y los sarracenos (árabes) se inclinan ante la suya, afirmando que es la mejor de todas las que existen en la tierra. En tales circunstancias, por nuestra antigua amistad contigo, vinimos a pedirte consejos y ayuda útiles: envíanos algún hombre sabio que pueda competir con los judíos y sarracenos. Y si los avergüenza, aceptaremos vuestra fe”. Como resultó más tarde, Kagan solo seguía sus intereses políticos y no pensó en cambiar la religión de sus antepasados, ni siquiera al principio. IX siglo, declarado por Kagan Obadiah como estado. El emperador y patriarca Focio (Patriarca de Constantinopla en 858-867 y 877-886) eligió para esta importante tarea a Constantino el Filósofo, famoso por su erudición y sabiduría, que poco antes ya había acudido a los sarracenos para competiciones similares. Llamaron a Konstantin y le dijeron: "Tienes que ir allí, porque nadie lo hará mejor que tú". El sabio Constantino invitó a su hermano mayor Metodio para esta tarea.

La misión jázara con Constantino y Metodio zarpó de Constantinopla a principios de enero de 861, en dirección a Quersoneso Tauride (en ruso Korsun), el centro de las posesiones bizantinas en Crimea, en el barco bizantino más rápido: el dromon (en Rusia se llamaba kubara). . La embajada eligió un medio de viaje lento, pero fiable y seguro: a lo largo de la orilla occidental del Ponto Euxino. Con viento favorable, el dromón llegó a Chersonesos al mediodía del día siguiente. La misión permaneció aquí durante dos semanas o un mes. En Chersonesos, Constantino encontró el Evangelio y el Salterio escritos en letras rusas (eslavas), así como a una persona que hablaba el mismo idioma. Las conversaciones con él ayudaron a Konstantin a comparar su dialecto con el nativo y a estudiar letras desconocidas. Esto solo es posible para lenguas cercanas en composición y origen, lo que habla a favor del origen eslavo o semieslavo del propio Constantino. Esto se supo por la Vida de Cirilo, y en las Vidas de Metodio se dice que Cirilo encontró y leyó cartas y libros rusos. En la crónica rusa más antigua XI siglo, el registro de los acontecimientos comienza en 852, lo que significa que hubo registros históricos anteriores, es decir, El comienzo de las crónicas rusas se remonta al menos a mediados. IX siglo. El cronista de Kiev escribió en el año 898: “La lengua eslovena y la lengua rusa son una”. En consecuencia, las cartas leídas por Constantino eran una grabación del habla ruso-eslava. Este escrito ayudó a Konstantin más tarde a compilar el alfabeto eslavo y desarrollar la gramática de la lengua literaria.

Además, su camino pasaba por Foros, cerca del cual en 101 fue ejecutado el famoso obispo Clemente (comenzando por el apóstol Pedro, se le considera el cuarto Papa: 88-97), exiliado por predicar el cristianismo en Chersonesos durante el reinado del emperador Trajano ( 98-117). Clemente, trabajando en las minas de Crimea, continuó sus actividades de predicación, por lo que fue ejecutado de manera bárbara tauriana: arrojado al mar con un ancla alrededor del cuello (los Tauri arrojaron a sus víctimas desde un acantilado). Constantino identificó el lugar donde fue enterrado Clemente y encontró sus santas reliquias y su ancla el 30 de enero de 861. En el lugar de la muerte de Clemente, en lugar del santuario de Tauro, se construyó más tarde una hermosa capilla. Desde la antigüedad, el nivel del Mar Negro ha aumentado 5 metros. En los años 30 del siglo XX, frente a Foros solo había una pequeña isla con esta capilla, y en la época soviética la isla fue volada. Pero luego, en 861, las santas reliquias de Clemente fueron colocadas solemnemente en la catedral de la ciudad. Constantino se llevó algunas de estas reliquias y luego las llevó a Moravia y Roma. Fue a Constantino a quien el papado debía la reanudación del culto a San Clemente. Más tarde, después de una campaña en Korsun, el príncipe Vladimir llevó las reliquias sagradas con honor a Kiev. Fueron colocados en la Iglesia del Diezmo. En la antigua Rus, San Clemente era percibido como el intercesor de la tierra rusa, y más tarde la idea de la autonomía eclesiástica de la Rus se asoció con su nombre.

Además, el camino de la misión pasaba por Tamatarkha (antiguo ruso Tmutarakan, moderno Taman) - una ciudad bizantina con una sede episcopal - hasta el estrecho de Kerch y el Bósforo de Cimmerio, el centro del obispado, y a través de Fanagoria, que también tenía un Comunidad cristiana, a lo largo de la antigua ruta de las caravanas desde el Mar Negro hasta el Mar Caspio hasta Semender (la residencia de los Kagan). La misión permaneció aquí durante todo el verano de 861. En ese momento, el Kaganato, debilitado por las campañas árabes y las luchas internas, buscaba un patrón poderoso. Bizancio, después de la campaña de los rusos y los varegos contra Constantinopla en 860, también buscaba un aliado. El propósito de la misión era reconciliar Bizancio con el Kaganato y obtener su protección contra la Rus. El Kagan respondió al emperador: "Todos somos amigos y conocidos de tu reino y estamos listos para ir a tu servicio donde quieras". Invitó a seguidores del judaísmo y del islam a debatir cuestiones religiosas con misioneros cristianos, queriendo elegir la “mejor” religión. Después de repetidos y acalorados debates sobre la fe con los jázaros, sarracenos y judíos, que Constantino mantuvo en presencia del propio Kagan y que Metodio luego escribió, dividiéndolos en ocho palabras (capítulos), los apóstoles cristianos derrotaron a sus rivales “mediante el poder verbal de La gracia de Dios, ardiendo como una llama " El hermano mayor (Metodio) “con oración, y el filósofo (Constantino) con palabras, vencieron a ellos y los avergonzaron”. La aristocracia jázara pareció estar de acuerdo en aceptar el bautismo, permitiendo que quienes quisieran ser bautizados por su propia voluntad, y prometió ahuyentar a los seguidores del judaísmo y la "fe sarracena", amenazándolos de muerte. Se informa que unas doscientas personas fueron bautizadas inmediatamente (quizás se trataba de eslavos y alanos que servían a los Kagan). Dejando con ellos para un mayor éxito el evangelio de los sacerdotes que vinieron de Quersoneso, Constantino y Metodio, acompañados por muchos ciudadanos bizantinos liberados a petición suya del cautiverio jázaro, regresaron a Constantinopla con una carta de agradecimiento de Kagan. Tras su regreso, Constantino permaneció en la capital, y San Metodio, rechazando el rango de arzobispo que le ofrecían, recibió a la abadesa en el pequeño monasterio de Policrono, en la costa asiática del mar de Mármara, no lejos del Monte Olimpo. , donde había trabajado anteriormente.

Aunque está escrito en la vida que Constantino derrotó a un rabino judío y a un cadí musulmán, el kagan no cambió de religión. En fuentes árabes posteriores y correspondencia del Khazar Khagan del medio X siglo de José con Hasdai Ibn Shafrut, judío de nacionalidad y cortesano del califa cordobés Abdarrahman III , se dice que luego en Khazaria el rabino, con astucia, logró empujar a Constantino contra el cadí, poner a ambos en desventaja y así derrotarlos a ambos, convenciendo al kagan de la verdad y la nobleza de su religión. Pero Kagan necesitaba una alianza con Bizancio y, por lo tanto, fingió estar convencido de la exactitud de la fe cristiana y se volvió más tolerante con el cristianismo. Y aunque la alianza de Bizancio con los jázaros no duró mucho, esta misión, que llevó las enseñanzas del Evangelio al campo enemigo, se considera la hazaña cristiana de Cirilo y Metodio. Los libros encontrados en Chersonesos llevaron a Cirilo a crear un alfabeto eslavo unificado, que compiló en 863.

Misión Morava

El cristianismo apareció en Moravia mucho antes de la llegada de la misión bizantina de Cirilo y Metodio. Aquí operaron misioneros alemanes del vecino estado franco con el apoyo del Papa. El príncipe Rostislav, con su sabia política, logró la independencia del estado moravo y expulsó a los misioneros francos. Quería crear una organización eclesiástica independiente y envió una delegación a Roma en 860 o 861 con la solicitud de crear un obispado de Moravia. El entonces padre Nikolai I , que estaba del lado del rey franco, rechazó esta petición. Luego, Rostislav en 862 envió una delegación al emperador bizantino y al patriarca de Constantinopla con una solicitud para enviar un maestro que enseñaría a los moravos a leer libros divinos en su lengua materna. La preparación y organización de la misión bizantina fue confiada a Constantino el Filósofo, quien, con la ayuda de su hermano Metodio, tradujo del griego al eslavo eclesiástico varios libros litúrgicos necesarios (lecturas seleccionadas del Evangelio, epístolas apostólicas, salmos, etc.) . Llegó a Moravia a principios de 863 con un nuevo alfabeto eslavo (cirílico temprano o glagolítico). Se cree que allí se sentaron las bases del culto eslavo. La palabra eslava resultó ser más inteligible que la latina. Esto despertó el odio feroz de la Iglesia Católica Romana, que declaró herejía a los misioneros bizantinos, porque. Según sus obispos, era posible predicar el cristianismo sólo en aquellos idiomas en los que estaba hecha la inscripción en la cruz en la que Cristo fue crucificado, es decir, en hebreo, griego y latín. Constantino les respondió: “Sólo reconocéis en ellos tres lenguas dignas de glorificar a Dios. Pero David clama: ¡Cantad al Señor, toda la tierra, alabad al Señor, naciones todas, que cada aliento alabe al Señor! Y el Santo Evangelio dice: Id y aprended todos los idiomas...” Los obispos alemanes cayeron en desgracia, pero se amargaron aún más y presentaron una queja ante Roma. En 866 (867), Cirilo y Metodio recibieron noticias de Constantinopla sobre un golpe palaciego y la deposición de su patrón, el patriarca Focio. Sin apoyo patriarcal, se vieron obligados a ir a Roma a petición del Papa Nicolás. I , dejando aquí muchos libros necesarios para realizar los servicios divinos en lengua eslava. En el camino, visitaron el Principado eslavo de Blaten (Panonia), donde también impartieron alfabetización y ritos litúrgicos eslavos. En Roma, Cirilo y Metodio ya no encontraron vivo al Papa Nicolás I , y fueron recibidos por su sucesor Adrián II, quien ascendió al santo trono el 14 de diciembre de 867. Al enterarse de que los apóstoles eslavos llevaban consigo reliquias sagradas, el Papa Adrián II Los recibió con honores, saliendo con el clero a su encuentro. Luego aceptó con honor las reliquias de San Clemente, escuchó atentamente los argumentos de los hermanos y hojeó sus libros en lengua eslava. Luego, habiendo escuchado repetidamente los servicios religiosos que realizaban junto con sus discípulos en latín y eslavo, aprobó plenamente sus actividades, y los libros traducidos por los hermanos “ordenó que se colocaran en las iglesias romanas y que la liturgia se celebrara en los Lengua eslava”. Durante las conversaciones con los obispos católicos romanos, a Cirilo y Metodio se les hicieron muchas preguntas, a las que los hermanos respondieron con honor y dignidad. Por ejemplo, el futuro Papa Juan VIII, entonces todavía obispo y que participó en las discusiones, escribió más tarde que cuando, en presencia de otros obispos, preguntó a Metodio “¿cree en el Credo de la fe cristiana y lo canta en la liturgia, como enseña la Iglesia Romana y como fue aprobada en seis Concilios Ecuménicos”, recibió una respuesta afirmativa y convincente. Más tarde, cuando ya era Papa Juan VIII (872-882), escribió en una carta al príncipe moravo Svatopluk: “Nada impide que ni la sana fe ni la sana enseñanza canten la liturgia en lengua eslava o lean el Santo Evangelio o la divina Lecturas del Nuevo y del Antiguo Testamento." Pero incluso entonces, en 868, el Papa Adriano II, en un mensaje especial, permitió a Cirilo y Metodio distribuir libros y culto eslavos. Desafortunadamente, toda la emoción y el largo viaje tuvieron un fuerte efecto en Konstantin. En Roma enfermó gravemente y, “informado por el Señor en una visión milagrosa de su muerte próxima, tomó el esquema con el nombre de Cirilo”. 50 días después de aceptar el esquema, el 14 de febrero de 869, a la edad de 42 años, falleció. “Retirándose a Dios, San Cirilo ordenó a su hermano San Metodio continuar su obra común: la iluminación de los pueblos eslavos con la luz de la verdadera fe”. Por orden del Papa fue enterrado solemnemente. Aunque Metodio pidió al Papa Adrián que permitiera llevar el cuerpo de su hermano para enterrarlo en su tierra natal, Adrián II ordenó que se colocaran las reliquias de San Cirilo en la iglesia de San Clemente, donde, como dicen, comenzaron a ocurrir milagros. realizarse a partir de ellos. El Papa, a petición del príncipe eslavo-panónico Kotzel, decidió enviar a Metodio a Panonia, al antiguo trono del santo apóstol Andrónico. Así, Metodio fue consagrado al rango de arzobispo de Moravia y Panonia y en 870 regresó de Roma a Panonia, cuya capital era entonces la ciudad de Blaten. La vida de Panonia de San Metodio dice que en una carta a los príncipes de Panonia y Moravia, el Papa escribió: “Decidimos enviar a Metodio a vuestros países, para que aprendan, como ustedes mismos lo pidieron, a leer libros de la iglesia en su propio idioma. , para poder realizar ritos cristianos en todo el rango de la iglesia." En Panonia, él y sus alumnos continuaron difundiendo el culto, la escritura y los libros en lengua eslava. Después de regresar de Blatengrado a Moravia, el clero alemán, que buscaba negociar con Metodio, logró su encarcelamiento mediante intrigas. Fue colocado ante una reunión de obispos hostiles, entre los cuales el obispo de la ciudad de Passau, Germanarich, se comportó con especial crueldad, blandiendo un látigo hacia Metodio. Luego fue encarcelado en Suabia. Allí soportó muchos sufrimientos durante dos años y medio, siendo sometido a crueles torturas: incluso fue arrastrado por la nieve, en un frío glacial, de una prisión a otra, utilizaron todos los medios de presión física y mental para obligarlo a renunciar a su alta dignidad espiritual y regreso a vuestra diócesis. Los obispos Adalvin de Salzburgo, Anno de Frisinga y Germanarich de Passau se distinguieron por su odio ilimitado hacia Metodio y el culto eslavo. Sin embargo, los enemigos de Metodio no lograron llevar a cabo sus intenciones. Liberado en 874 por orden del Papa Juan VIII y restituido a sus derechos como arzobispo, Metodio finalmente regresó a su diócesis, donde fue recibido con honor por el sobrino de Rostislav, Svatopluk (Svyatopolk), quien durante la ausencia de Metodio logró deshacerse de su tío. entregándolo traidoramente al rey carlomán de los francos orientales. Durante un juicio farsa en la ciudad bávara de Ratisbona, el príncipe Rostislav, encadenado, fue condenado a muerte. Por misericordia, “sólo” lo cegaron y lo retuvieron en uno de los monasterios bávaros por el resto de su vida.

Después de salir de prisión, Metodio continuó sus actividades en Moravia y entre otros eslavos en lengua eslava, a pesar de que el Papa Juan VIII prohibió el culto eslavo (la prohibición no se levantó formalmente hasta 880). También bautizó al príncipe checo Borivoj y a su esposa Lyudmila (29 de septiembre a. C.), así como a uno de los príncipes polacos. Por tercera vez, los obispos alemanes iniciaron una persecución contra el santo por no aceptar la enseñanza romana sobre la procesión del Espíritu Santo del Padre y del Hijo. San Metodio fue convocado a Roma, pero se justificó ante el Papa, preservando la pureza de la enseñanza ortodoxa, y nuevamente fue devuelto a la capital de Moravia, Velehrad. Luego, en 882-884, vivió en Bizancio, donde, por supuesto, le contó todo al patriarca Focio, que había sido reinstalado. A mediados de 884 regresó nuevamente a Moravia y trabajó en la traducción de la Biblia al eslavo. Aquí, en los últimos años de su vida, San Metodio, con la ayuda de dos discípulos-sacerdotes, tradujo todo el Antiguo Testamento al eslavo, excepto los libros macabeos, así como el Nomocanon y el Patericon. Así, Metodio dedicó los últimos 24 años de su vida a la ilustración eslava.

Anticipando la proximidad de su muerte, San Metodio señaló a uno de sus discípulos, Gorazd, como un digno sucesor. El santo predijo el día de su muerte y falleció el 6 de abril de 885 a la edad de unos 60 años. El funeral de Metodio se realizó en tres idiomas: eslavo, griego y latín. Fue enterrado en la iglesia catedral de Velehrad.

Discípulos y seguidores

Después de la muerte de San Metodio, Gorazd, que conocía perfectamente las lenguas eslava, griega y latina, fue obispo durante algún tiempo, y Clemente, Naum, Angelar y Savva fueron presbíteros. Pero pronto llegaron tiempos difíciles para la liturgia eslava de Moravia y sus partidarios. A los ilustradores eslavos se les opuso un fuerte grupo latino-alemán de misioneros, que contaban con el apoyo del Papa y el patrocinio del príncipe moravo Svyatopolk. La posición de liderazgo la alcanzó el obispo alemán Nitra Wiching, quien se opuso abiertamente a la liturgia eslava y, al final, fue prohibida por la bula del Papa Esteban. V . Esto decidió el destino de los discípulos de Metodio: comenzaron a ser brutalmente perseguidos, mientras que la arbitrariedad de Vikhing no conocía límites. Los partidarios incondicionales de la herejía trilingüe, que condenó al pueblo eslavo al olvido de la lengua de sus antepasados, con la ayuda del poder principesco, llevaron a juicio a los discípulos de San Metodio. Fueron sometidos a crueles torturas: fueron arrastrados desnudos entre arbustos espinosos y mantenidos en prisión durante mucho tiempo, como ante su padre espiritual San Metodio. En 886, los jóvenes prisioneros fueron vendidos a traficantes de esclavos judíos y acabaron en el mercado veneciano, donde fueron comprados por un enviado del emperador bizantino. Otros confesores eslavos, de mayor edad, fueron expulsados. En el invierno de 887, unas 200 personas fueron expulsadas de Moravia en el frío y sin ropa por mercenarios alemanes, que los amenazaron con espadas y lanzas en el camino. La mayoría de ellos llegaron a Bulgaria, donde desarrollaron ampliamente la escritura y la cultura eslavas. Al final del reinado de Svyatopolk, que murió en 894, y bajo su sucesor Moimir II , que intentó renovar una organización eclesiástica independiente, en el Imperio de la Gran Moravia se introdujo la liturgia latina, que era servida por sacerdotes alemanes. A pesar de que el Gran Imperio Moravo a menudo se vio obligado a defenderse y resistir a las tropas del reino franco, su poder se expandió a las tierras vecinas. La parte central, que ocupaba la región de la actual Moravia y Eslovaquia occidental, se mantuvo económicamente fuerte y tenía un alto nivel cultural. La misión de Cirilo y Metodio, que estuvo del lado del príncipe Rostislav en su lucha con el reino franco por la independencia del estado de Gran Moravia, por su organización eclesiástica nacional y eslava, tuvo una gran influencia en el desarrollo de la educación y la espiritualidad. cultura de los moravos, checos y eslovacos. Sus actividades educativas sentaron las bases de la escritura eslava en todos los estados eslavos. Sus alumnos, asistentes y seguidores (Clement, Naum, Angelyar, Gorazd, Savva, Erasmus, Vyacheslav, Prokop, etc.) salvaron el nuevo alfabeto eslavo de la persecución del enojado clero católico alemán y continuaron el trabajo de sus maestros. Pocas personas saben que el alfabeto eslavo, creado por Cirilo, en Bulgaria y otros estados eslavos durante mucho tiempo fue cambiado y mejorado por sus estudiantes y seguidores, acercando cada vez más la letra eslava a la carta bizantina. Y hasta el día de hoy, ellos, como los santos Cirilo y Metodio, son conocidos en Bulgaria con el nombre de escribas búlgaros.

No sabemos dónde fue por primera vez San Gorazd y dónde encontró refugio San Sava. Y Clemente, Angelar y Naum, después de ser expulsados ​​de Moravia, llegaron a Bulgaria, donde fueron recibidos con honores y se les pidió que introdujeran el culto en lengua eslava. El príncipe búlgaro Boris “buscó con gran celo” personas como los discípulos de San Metodio. Los ilustradores inmediatamente comenzaron a estudiar los libros eslavos recopilados por la nobleza búlgara. Pronto murió Angelar (Angelarius), y Clemente (n. ca. 840 - m. 916) organizó una escuela en la corte principesca, que alcanzó un alto nivel durante el reinado de Simeón. Más tarde, Clemente de Ohrid (Velicki o esloveno) fue designado para enseñar en Kutmicivica, en el suroeste de Macedonia, y sirvió como maestro hasta el año 893. San Naum (búlgaro de nacimiento) permaneció en la entonces capital, la ciudad de Pliska. San Clemente, en el suroeste de Macedonia, creó escuelas separadas para adultos y niños, y él mismo enseñó a los niños a leer y escribir. El número total de sus alumnos era enorme: sólo se sabe que los elegidos que pertenecían al clero eran 3.500 personas. Junto con Saint Naum, fundó un scriptorium, donde muchos de sus estudiantes se dedicaban a la traducción y trabajaban en la reescritura de libros en gráficos eslavos para otros eslavos. En 893, Clemente fue elevado al rango de primer obispo eslavo de Velitsa y Naum ocupó su lugar. San Clemente fue el primero de los jerarcas búlgaros en servir, predicar y escribir en lengua eslava y entrenó al clero de los eslavos. Fue autor de muchas palabras instructivas y elogiosas (incluso a Kirill), himnos de la iglesia, vidas, etc., cuyo contenido era a menudo de carácter secular: ciudadanía, patriotismo, formulación de problemas filosóficos. Clemente también escribió en eslavo: a) palabras para todos los días festivos; b) alabanzas y relatos sobre los milagros de la Inmaculada Madre de Dios en los días de sus celebraciones; c) alabanza a Juan Bautista; d) vidas de los profetas y apóstoles; e) sobre la lucha de los mártires y la vida inmaculada de los santos padres. Trabajó para la gloria de Dios hasta una edad muy avanzada, desempeñando tanto el servicio episcopal como continuando su labor de traducción. Tan agotado que ya no podía ocuparse de los asuntos del departamento, el santo se dirigió al zar Simeón para pedirle el despido. El rey convenció al santo de que no abandonara la sede y Clemente decidió continuar su servicio episcopal. Después de esta conversación, se fue de vacaciones a Ohrid, al monasterio que había creado. Allí el Santo continuó su labor de traducción y tradujo una parte importante del Triodion Coloreado. Pronto el santo obispo cayó gravemente enfermo y falleció pacíficamente al Señor en el año 916 (8 de diciembre de 2016). ) El cuerpo de Clemente fue colocado en un ataúd hecho con sus propias manos y enterrado en el Monasterio de Ohrid que fundó y que lleva el nombre del Santo Gran Mártir Panteleimon. Ahora sus reliquias se encuentran en la iglesia, que originalmente estaba dedicada a la Madre de Dios, y luego comenzó a llevar su nombre. Los ministros de la iglesia dicen que “realizó milagros tanto durante su vida como después de su muerte, y continúa realizándolos hasta el día de hoy”. San Clemente es considerado el primer escritor cristiano eslavo, porque. No sólo continuó el trabajo de traducción iniciado por Cirilo y Metodio, sino que también dejó sus escritos, los primeros ejemplos de literatura espiritual eslava. Muchas de las palabras y enseñanzas de Clemente pasaron a Rusia, donde fueron leídas y copiadas con amor por piadosos cristianos rusos. Por tanto, su obra jugó un papel importante en el desarrollo de la literatura eslava antigua. Posteriormente, el monje Naum de Ohrid se convirtió en el sucesor de San Clemente en el monasterio a orillas del lago Ohrid, donde trabajó durante diez años. El monje Naum reposó el 23 de diciembre de 910 y fue enterrado en un monasterio que lleva su nombre, cerca del lago Ohrid (3 de julio de 2010). Sus reliquias se hicieron famosas por sus curaciones milagrosas, especialmente de enfermos mentales. Las reliquias de los santos Gorazd y Angelar descansan cerca de Berat, en la actual Albania. La memoria común de Clemente, Naum, Angelyar, Gorazd y Savva se celebra el mismo día, el 9 de agosto, según el nuevo estilo.

Misión búlgara y lengua eslava eclesiástica

Según numerosos informes, Cirilo y Metodio, habiendo ido a Moravia, fueron los primeros en convertir al cristianismo a los eslavos macedonio-búlgaros (en aquel momento, la mayor parte de Macedonia formaba parte del Primer Reino Búlgaro). Hay información de que el primer lugar del ministerio apostólico de Cirilo y Metodio entre los eslavos fue un país ubicado a solo unos días de viaje desde Salónica a lo largo del río Bregalnitsa en la Bulgaria macedonia (un afluente del río Vardar, ahora en la Macedonia yugoslava). ). Aquí ellos y sus seguidores, utilizando los libros litúrgicos que ya habían escrito en lengua eslava, convirtieron a unas 4.050 personas a la fe ortodoxa.

El zar búlgaro Boris (Bogoris) es considerado partidario, alumno y seguidor de Cirilo y Metodio en la educación de los eslavos. Se cree que la hazaña de Igual a los Apóstoles fue predicha a Boris por su tío, el santo mártir Príncipe Boyan, quien sufrió por la fe de Cristo a manos de su hermano, el Príncipe Malomir, alrededor del año 830. Antes de su martirio, el santo príncipe dijo proféticamente: “La fe por la que muero se extenderá por toda la tierra búlgara. Es en vano que esperan detenerla con mi muerte. Se erigirán templos al Dios Verdadero, y Su servicio no cesará, y los ídolos y los altares inmundos desaparecerán”. En los primeros años de su reinado, el príncipe búlgaro Boris (gobernó entre 852 y 889), hijo del príncipe Presian (hermano mayor de Boyan y Malomir, que gobernó entre 836 y 852), tuvo que pelear a menudo con sus vecinos. El país estaba atormentado por el hambre y la pestilencia. El año 860 fue el más difícil. Habiendo finalmente hecho las paces con Bizancio, Boris, después del intercambio de prisioneros, se reunió con su hermana, que se había convertido al cristianismo durante su cautiverio. Y el noble cristiano bizantino Theodore Kufara regresó a Bizancio desde Bulgaria. Aparentemente fue la comunicación con él y el cristianismo de su hermana lo que convenció a Boris de elegir la fe cristiana. San Metodio llegó a Bulgaria (hacia 865) y bautizó a Boris, a su familia y a muchos boyardos. Los oponentes del cristianismo que no fueron bautizados con ellos intentaron derrocar a Boris por esto, pero su rebelión fue detenida. Los búlgaros, privados de líderes rebeldes, aceptaron voluntariamente el santo bautismo. Después de esto, se concluyó una paz a largo plazo entre Bizancio y Bulgaria, basada en la unidad de fe, que no fue violada hasta el final del reinado de Boris. En 867 hubo una ruptura entre el Patriarca de Constantinopla Focio y el Papa Nicolás. I , debido tanto a las pretensiones de supremacía sobre la Iglesia búlgara como a las diferentes interpretaciones de algunos dogmas eclesiásticos. Al mismo tiempo, llegaron a Bulgaria predicadores de Roma, lo que trajo al país la discordia entre los cristianos búlgaros durante tres años. El Concilio de Constantinopla del año 869 puso fin a esto y el 3 de marzo de 870 Bulgaria finalmente se unió a la Iglesia cristiana oriental (la Iglesia búlgara estaba directamente subordinada al Patriarca de Constantinopla). El bendito zar Boris pasó toda su vida decorando el país con iglesias y contribuyó de todas las formas posibles al establecimiento de la ortodoxia. Durante su reinado, los discípulos de Cirilo y Metodio se hicieron especialmente famosos en Bulgaria: los santos Gorazd y Clemente de Ohrid (ambos conmemorados el 9 de agosto de 2009). En sus últimos años en 889, Boris se retiró a un monasterio, dejando el trono a sus hijos Vladimir y Simeón. Ya viviendo en el monasterio, se enteró de la apostasía de Vladimir del cristianismo. Una vez más vestido con ropas reales, Boris castigó severamente a su hijo y, privándolo de la vista, lo encarceló. Luego, confiando el trono a su hijo menor Simeón, Boris regresó al monasterio en 893. Y sólo una vez más lo dejó para repeler la invasión de los magiares húngaros. Boris reposó, en el santo bautismo de Miguel, el 2 de mayo de 907 (com. 15 de mayo pero n.st.). El príncipe Simeón (zar desde 919) durante su reinado (893 - 27.05.927) como resultado de largas guerras con Bizancio, amplió significativamente el territorio del Primer Reino Búlgaro, que luego alcanzó su mayor poder y auge cultural (las actividades del escritores Clemente de Ohrid, Juan el Exarca, Konstantin Preslavsky, Chernorizets Khrabra, etc., construcción de destacados monumentos arquitectónicos). En el año 893, la capital del reino búlgaro se trasladó de Pliska (art. 680-893) a Preslav (art. 893-971). En 894, la escritura eslava finalmente se estableció en Bulgaria, creada primero por Cirilo y Metodio y luego desarrollada por sus estudiantes y seguidores. La lengua eslavo-búlgara se convirtió en la lengua de la Iglesia y del Estado, y se sentó el comienzo de una literatura búlgara original, que influyó en otros países eslavos, incluida la antigua Rusia.

En los siglos VIII y IX. El país, más tarde llamado Bulgaria, llevaba dos nombres: Slavinia (en honor a sus antiguos habitantes) y Bulgaria (en honor a sus nuevos colonos), por lo que el idioma de Bulgaria podía y de hecho se llamaba tanto búlgaro como eslavo. El exarca Juan de Bulgaria, que tradujo la Teología de San Juan Damasco a su dialecto nativo, en el prefacio de esta traducción llama varias veces a su lengua eslava y al mismo tiempo a su lengua materna. No se sabe si Juan conoció personalmente a San Metodio, pero se sabe que vivió durante la época del Príncipe Simeón, es decir. en 888-927.

Lo más probable es que, en opinión del metropolitano Macario, de los libros de las Sagradas Escrituras que luego se usaban durante los servicios divinos, los santos Cirilo y Metodio fueran los primeros en traducir del griego al eslavo:

1) El Evangelio y el Apóstol (lecturas seleccionadas);

2) El Misal junto con el Trebnik;

3) Libro de Horas junto con el Salterio;

5) Menea general;

6) Parameinik o Colección de lecturas del Antiguo y Nuevo Testamento;

7) La carta temprana o Rito General del culto ortodoxo para todo el año.

Así, el Evangelio fue el primer libro con el que Cirilo y Metodio comenzaron su gran obra allá en Constantinopla, y la primera palabra evangélica que sonó de sus labios en lengua eslava y santificó nuestra lengua fue la palabra sobre el Verbo eterno: “De la principio era el Verbo, y el Verbo no es de Dios, y Dios es el Verbo” (En el principio existía el Verbo, y el Verbo era de Dios, y el Verbo era Dios).

Después de la muerte de Cirilo, la traducción de todos los libros restantes tuvo que ser completada solo por Metodio, quien, mientras gobernaba la Iglesia de Panonia, tradujo durante varios años todos los libros de las Sagradas Escrituras no traducidos anteriormente, incluidas las Reglas de los Santos Padres. (Nomocanon) y los libros paterísticos (Paterikon). Escribiendo la traducción de forma tosca y apresurada, “tradujo los 60 libros del Antiguo y Nuevo Testamento del griego al esloveno”. Luego, según la Vida Panónica de San Metodio, nombró a dos discípulos escritores en cursiva, quienes, alternándose, copiaron íntegramente durante seis meses todo lo que escribía o dictaba. La biografía de Clemente, arzobispo de Bulgaria, que vivió en el siglo X, dice directamente que esta traducción se hizo al idioma eslavo-búlgaro. Esta evidencia es aún más importante porque el autor de la biografía fue alumno de Clemente, lo que significa que vivió con él en la propia Bulgaria y, por lo tanto, pudo reconocer con precisión o incluso juzgar por sí mismo el idioma de traducción de los hermanos de Salónica: “Porque los eslavos , o búlgaro, no entendían las Escrituras en lengua griega, entonces los santos... (Cirilo y Metodio) oraron al Consolador... para que les concediera la capacidad de inventar una escritura que fuera consistente con la rudeza de los búlgaros. idioma; su oración fue escuchada y ellos, habiendo inventado las letras eslavas, tradujeron las Escrituras dadas por Dios del griego al búlgaro”. Y estas son las pruebas que dio el metropolitano Macario a favor de la lengua eslavo-búlgara, que formó la base de la lengua eslava eclesiástica:

“1) El lenguaje de nuestra Biblia y de nuestros libros litúrgicos es sorprendentemente similar al utilizado en Bulgaria en el siglo X, como puede verse en las traducciones de Juan, exarca de Bulgaria.

2) Incluso la lengua de los búlgaros de hoy, a pesar de todas las influencias externas que ha sufrido a lo largo de los siglos, es bastante cercana a nuestra lengua litúrgica y a la lengua de las Sagradas Escrituras; Esto se puede verificar comparando el Evangelio utilizado por nuestra Iglesia con el Evangelio recientemente traducido al nuevo idioma búlgaro.

3) Y no sólo en el libro, sino también en el idioma hablado de los verdaderos búlgaros, también escuchamos palabras y expresiones antiguas eslavas, eclesiásticas y bíblicas; Los búlgaros aún hoy dicen: az, siete, tú, es, esmy, este, esencia, vientre (en lugar de “vida”), grad, oro, hijo, un décimo, duodécimo (en lugar de “doce”), etc. .

4) La letra “yus”, que caracteriza los antiguos manuscritos eslavos eclesiásticos, no se encuentra hoy en día en la pronunciación actual de ninguna de las tribus eslavas, excepto los búlgaros”.

Finalmente, en una leyenda búlgara incluso se conservaron los nombres de algunos antiguos asistentes de los apóstoles eslavos durante la traducción de los libros sagrados: Klim (Clemente), Naum, Savva, Angelarius y Erasmo. Así queda claro por qué ellos y los santos Cirilo y Metodio todavía son conocidos en Bulgaria con el nombre de escribas búlgaros.

Quizás en ese momento la lengua eslava, muy extendida en Bulgaria, Moesia y Macedonia, era uno de los dialectos eslavos más educados y, además, era la lengua que los hermanos Solun, Cirilo y Metodio, conocían desde su nacimiento. Pero, sin embargo, habiéndolo aceptado como base, los santos traductores, para expresar mejor las nuevas, elevadas y diversas verdades del "Apocalipsis", a veces tuvieron que utilizar palabras de otros dialectos eslavos (por ejemplo, moravo), componer nuevas palabras basadas en antiguas raíces eslavas y, en ocasiones, recurren a términos, frases y formas de la lengua griega. Por lo tanto, además de los búlgaros, todos los demás eslavos podían utilizar y comprender fácilmente su traducción, porque Los dialectos eslavos de aquella época aún no tenían entre sí diferencias tales como las de hoy.

Así, en la traducción de los apóstoles eslavos, la lengua sencilla de los pueblos de Bulgaria y Macedonia recibió un nuevo desarrollo artificial y desde entonces se convirtió en una lengua eslava eclesiástica común y, más tarde, también en una lengua de libros y de estudiosos, es decir, diferente de los dialectos eslavos comunes. Al estar en constante interacción con ellos, él fue influenciado por ellos y también tuvo su propia influencia sobre ellos. En relación con el idioma ruso, encontramos una confirmación completa de esto en el “Diccionario explicativo de la gran lengua rusa viva” de V.I. Dalia.

La misión rusa y el primer bautismo de la Rusia

Mucho antes de los acontecimientos descritos, los omnipresentes misioneros católicos romanos y bizantinos que llegaron a nuestra patria intentaron convertir a nuestros antepasados ​​al cristianismo. Pero sus intentos de difundir su religión y su poder no tuvieron éxito entre nosotros. Los eslavos no entendieron la predicación del evangelio en idiomas extranjeros y no aceptaron aceptarla. E incluso si lo aceptaran, no podrían asimilarlo adecuadamente, aferrándose más estrechamente a sus creencias y rituales anteriores. Así pasaron siglos tras siglos, hasta que los eslavos occidentales y meridionales “decidieron pedir a Bizancio maestros que les explicaran el Evangelio en un idioma que pudieran entender”. Habiendo recibido de Cirilo y Metodio una traducción de la Biblia y de los libros litúrgicos en su propio idioma, los eslavos comprendieron los fundamentos de la fe cristiana, “vieron la superioridad de sus verdades divinas sobre sus crudas supersticiones y la recibieron en todas partes con disposición y amor. En unas pocas décadas, se extendió entre ellos mucho más que antes en siglos enteros. Con la vestimenta de la palabra eslava, a todos les parecía algo familiar y extraño, fue aceptada con alegría y se convirtió en un elemento necesario de la vida eslava”. Pero las "consecuencias de la gran obra de los apóstoles eslavos" no duraron mucho entre los eslavos occidentales: la lucha por el poder y la fuerte influencia católica romana no permitieron que "estas consecuencias más beneficiosas se revelaran con toda su fuerza". Pero en otras circunstancias más favorables, se revelaron en otro país, igualmente eslavo, donde pronto penetraron...

En la antigua Rusia, en la segunda mitad del siglo IX, también oyeron hablar de misioneros bizantinos que predicaban el cristianismo en lengua eslava. Cirilo y Metodio, que entonces estaban comprometidos en la conversión de búlgaros y moravos, enviaron misioneros a otros eslavos. El historiador polaco Stredovsky informó sobre una antigua leyenda que dice que un tal Navrok fue enviado a Rusia, aparentemente no sin el consentimiento del patriarca bizantino Focio. El momento de la partida de Navrok hacia nosotros coincide con el momento del bautismo de los rusos bajo los príncipes Askold y Dir (o solo Askold). El patriarca Focio dejó un certificado de que "aceptaron al obispo y al presbítero y todos los ritos cristianos". La embajada de Navrok no se atribuye únicamente a Metodio, sino a ambos hermanos y, por lo tanto, tuvo lugar a más tardar en la segunda mitad de 866, es decir, antes de enviarlos a Roma, donde, como se sabe, murió san Cirilo. Precisamente en aquella época el eslavo Basilio el Macedonio fue nombrado coemperador de Miguel III, quien aparentemente también se encargó de que se enviaran a los eslavos predicadores familiarizados con la lengua eslava. No es de extrañar que el patriarca Focio escribiera más tarde: que “los rusos aceptaron el culto cristiano con gran celo y diligencia”, aparentemente porque escucharon el servicio en su idioma nativo o muy cercano. Más tarde, los primeros cristianos rusos erigieron la Iglesia de San Nicolás sobre la tumba del Príncipe Askold. Es muy probable que Askold fuera nombrado Nicolás en el bautismo, porque anteriormente existía la costumbre de construir iglesias sobre las tumbas de los príncipes en honor a los santos que llevaban su nombre. Palabras de la Crónica de Joaquín que llaman bienaventurado a Askold , Puede servir como nueva evidencia de su bautismo para quienes reconozcan la autenticidad de esta crónica. Askold y Dir (o sólo Askold), después de aceptar la santa fe, todavía vivieron y gobernaron Kiev durante unos quince años. Durante ese período, bajo su patrocinio, pudo establecerse y difundirse no sólo en Kiev, sino también en sus alrededores gracias a las obras del obispo y pastor, que los rusos de Kiev recibieron del patriarca, y con la ayuda, tal vez, de de otros predicadores que vinieron de Bizancio o Bulgaria. Pero después de la muerte de Askold y Dir, que fallecieron en 882 (quizás como mártires de la santa fe), el príncipe ruso-varego Oleg gobernó en Kiev. La historia no ha conservado las verdaderas circunstancias de su muerte y la iglesia guarda silencio. Lo más probable es que se hayan convertido en víctimas de una conspiración de militantes de su círculo íntimo, descontentos con la nueva política pacífica y obediente a Dios de Askold y Dir. Por lo tanto, el no cristiano Oleg fue invitado a reinar y reanudó las campañas contra los vecinos de los alrededores y Constantinopla. Durante el tratado de Oleg con los griegos en 911, no se vio ni un solo cristiano entre los embajadores rusos, y tanto el propio Oleg como sus maridos, para confirmar los términos del tratado, juraron por sus armas y los dioses eslavos: Perun y Volos (Veles ). Pero de esto no se sigue que no hubiera cristianos entre todos los súbditos de Oleg. La fe de Cristo, que predica la humildad y el autosacrificio, fue aceptada principalmente por los civiles, y durante el reinado de un príncipe no cristiano, por simple prudencia, podían mantenerla en silencio e incluso en secreto. Los guerreros que formaban el escuadrón y el séquito del príncipe eran en su mayoría varangianos recién llegados y rusos de mentalidad militante, que entonces todavía eran reacios a la fe cristiana, que claramente contradecía sus deseos y hábitos. Esto lo confirma la historia posterior de la vida y obra del gran duque Svyatoslav. En los estatutos del emperador León el Sabio (886-912), contemporáneo del príncipe Oleg, entre las metrópolis sujetas al Patriarca de Constantinopla, la metrópoli rusa se menciona en el puesto 60. En la época del sucesor de Oleg, el príncipe Igor (912-945), el cristianismo se extendió aún más. Desde la época del Tratado de Askold, hubo una conexión constante con Bizancio, y muchos de los rusos de Kiev sirvieron en la flota griega. Pero después del tratado de Oleg y con el ascenso de Igor, esta conexión se intensificó. Caravanas comerciales enteras comenzaron a viajar desde Rusia a lo largo del Dnieper y el Mar Negro hasta Constantinopla, los comerciantes rusos vivieron durante varios meses en el monasterio de Santa Mamá en Constantinopla, cientos de otros rusos fueron contratados al servicio del emperador bizantino y Vivió en Bizancio casi toda su vida. Los griegos, sin duda, no desaprovecharon la oportunidad de familiarizarlos con la fe cristiana, como hicieron con los embajadores de Oleg al concluir la paz. Incluso existían relaciones escritas entre emperadores y príncipes rusos. Muchos rusos que sirvieron en la corte griega aceptaron el cristianismo allí, y algunos de ellos, al regresar más tarde a su patria, pudieron contárselo a sus vecinos. Sea como fuere, solo hacia el final del reinado de Igor, con un nuevo tratado con los griegos en 944, los rusos en los artículos del tratado se dividen en bautizados y no bautizados, y los bautizados ya ocupan el primer lugar en todas partes. El cronista ruso, al narrar el juramento del escuadrón gran ducal con motivo de este tratado, señala que muchos residentes de Kiev ya eran cristianos. Allí, la crónica habla de la Iglesia Catedral de San Elías de Ostromyslensky de Kiev, donde Christian Rus prestó juramento. Esto sugiere que en Kiev en ese momento había otras iglesias, entre las cuales la iglesia de San Elías era considerada la principal, o catedral. El cronista alemán Dietmar, contemporáneo del príncipe Vladimir, testifica que en su época ya había más de cuatrocientas iglesias en Kiev. Pero, aparentemente por orden de alguien, el cronista ruso, el reverendo Néstor, habla muy brevemente sobre los primeros tiempos de nuestra historia y guarda silencio sobre hechos tan importantes que sin duda sucedieron en la historia de Rusia, como, por ejemplo, el bautismo de los rusos. bajo Askold y Dir (o solo Askold).

Se sabe que, al mismo tiempo, las enseñanzas de Mahoma progresaron muy rápidamente a lo largo de nuestra frontera sureste entre los búlgaros del Volga, los jázaros y los burtas, donde, entre otras tribus, fueron aceptadas por algunos de los eslavos que vivían allí. Con todos estos pueblos, los habitantes de las regiones internas de Rusia mantenían entonces estrechas relaciones comerciales, especialmente en Atel (Itil), Bulgar y Burtas. La religión de Magomet, que halagaba al extremo la sensualidad humana, podía seducir fácilmente a nuestros antepasados, como lo demostró más tarde la experiencia del príncipe Vladimir, que eligió la fe durante mucho tiempo. Y si los “eslavos naturales” que vinieron de la Bulgaria del Volga se hubieran convertido en seguidores de Mahoma al difundir sus enseñanzas en Rusia, entonces un gran peligro habría amenazado a nuestros antepasados ​​y, a través de ellos, a todos sus descendientes. Pero ¡gracias sean dadas al Señor, que nos ha dado buenos consejos!

En una palabra, la historia de la ortodoxia rusa y de Rusia habría tenido un aspecto completamente diferente si, en el momento de su fundación, no se hubiera hecho y entregado a Rusia una traducción eslava de los libros cristianos sagrados y un nuevo alfabeto eslavo.

Epílogo

No existe una opinión unánime entre los científicos e investigadores independientes sobre qué tipo de alfabeto creó Konstantin: cirílico o glagolítico. La mayoría, citando las tradiciones glagolíticas de Moravia-Panonia y Ohrid asociadas con las actividades de Cirilo y Metodio, el gran arcaísmo de muchos monumentos glagolíticos y el monumento escrito de Novgorod. XI Siglo I, en el que la escritura glagolítica se llama cirílica, se cree que Cirilo creó el alfabeto glagolítico, y el alfabeto cirílico fue compilado por sus estudiantes y seguidores en Preslav (este de Bulgaria) al final. IX -X para acercar la escritura eslava a la solemne bizantina. Es muy posible que el alfabeto glagolítico (también conocido como la letra inicial) todavía precediera al alfabeto cirílico. Dietmar (siglo XI, ver arriba), Chernorizets Khrabr y, después de él, el cronista ruso del siglo XIV mencionan los rasgos, cortes y escritos eslavos en general antiguos que estaban en uso entre los eslavos incluso antes de la adopción del cristianismo. Poco se sabe sobre el propio monje búlgaro Chernoritz el Valiente. La copia más antigua de su ensayo “Sobre los escritos” se conserva en un manuscrito búlgaro fechado en 1348 y aparentemente data del siglo X. También informa sobre el uso del alfabeto griego y latino por los eslavos después de la adopción del cristianismo. Este mensaje lo confirma el manuscrito de Freisingen descubierto por Köppen y que data del siglo X o incluso del IX, en el que dos fórmulas confesionales y una enseñanza, escritas en eslavo, están escritas en letras latinas. Por lo tanto, esta versión nos parece la más plausible: Kirill creó su propio alfabeto glagolítico especial (alfabeto cirílico temprano - Lititsa) basado en el idioma eslavo de su provincia natal, utilizando letras iniciales eslavas del sur (¡varias diferentes!) y rusas antiguas, armenias. y alfabetos griegos. Esto casi lo evidencia Chernorizets Khrabr, quien informa que Cirilo completó el trabajo sobre el nuevo alfabeto eslavo ya en Constantinopla y que este alfabeto constaba de 36 letras (casi como el armenio de esa época, que constaba de 36 o 37 letras), y no de 40 o 43 letras (como el glagolítico y cirílico posterior), o 24 letras (como el griego). Además, algunas letras del alfabeto glagolítico son muy similares a las letras armenias de esa época, lo que probablemente indica su aparición más temprana que el alfabeto cirílico. En diversas fuentes se encuentran letras cirílicas glagolíticas de diferente composición. El más antiguo, al parecer, tenía sólo 32 letras: az, hayas (dios), vedi (saw), verbo (verbo), bueno, comer (est), vivir (vivir), zelo, tierra, izhe, th, iota. , qué, gente, pensar (pensar), nuestro, él, paz, rtsy (retsy), palabra, firmemente, reino unido, fert, dick, omega (de), sha, tsy, gusano, sha, er, ery (s, veneno ), yu. Estas cartas se leen como una especie de frase de despedida (en la antigüedad, “una palabra de despedida”), muy similar a una lección y una advertencia. El valor digital al principio podría ser así: az-ground=1-9; resto similar = 10-90; gusano-rtsy=100-1000. En su alfabeto, Cirilo conservó ese orden alfabético antiguo y diferente del griego, que le resultaba familiar de las antiguas letras eslavas que lo precedieron y estudiaron. Aparentemente, más tarde en Bulgaria, los estudiantes y seguidores de Cirilo y Metodio, usando más a menudo escritura cursiva, modificaron un poco el alfabeto cirílico temprano, cambiando su composición, orden, ortografía y presentándolo más de cerca en la grabación de su eslavo (eslavo-búlgaro). ) habla, y es este alfabeto modificado el que ahora llamamos cirílico. En la época de Chernorizets Khrabra, el alfabeto cirílico ya podía tener un aspecto completamente diferente y contener 36 letras, como él mismo testificó. Antes XI-XII Durante siglos ambos alfabetos se utilizaron en paralelo, pero posteriormente el alfabeto cirílico tardío suplantó todas las variantes del alfabeto glagolítico, que permaneció durante más tiempo en la antigua Rusia, Croacia y Dalmacia. La composición y forma de las letras cirílicas siguieron cambiando después. La carta original fue reemplazada por XIV semi-estatutario del siglo, que formó la base de las primeras fuentes impresas rusas. Al final XIV En el siglo XIX, la escritura cursiva apareció en la correspondencia cotidiana y comercial, y la escritura ornamental apareció en los títulos de los libros. En 1708-10, Pedro el Grande introdujo una "fuente civil" cercana a la moderna en lugar de la media letra, también se hicieron cambios en el estilo de las letras y algunas de ellas fueron excluidas del alfabeto. Desde entonces, el nuevo alfabeto se ha vuelto más sencillo y más adecuado para imprimir documentos comerciales civiles. EN XVIII En el siglo XIX se añadió la letra “ё” al alfabeto ruso. En 1918 se llevó a cabo una nueva reforma del alfabeto ruso y el alfabeto cirílico perdió cuatro letras más: yat y ( i

Veamos las primeras tres letras del alfabeto: Az, Buki, Vedi.

Az – “yo”. Buki (hayas) – letras, escritura. Vedi (vede) – “sabía”, tiempo pasado perfecto de “vediti” – saber, saber.

Combinando los nombres acrofónicos de las tres primeras letras del ABC, obtenemos la siguiente frase: Az, Buki, Vedi: conozco las letras.

Todas las letras posteriores del ABC se combinan en frases:

Un verbo es una “palabra”, y no sólo hablada, sino también escrita.

El bien es "propiedad, riqueza adquirida".

Sí (naturalmente) – 3er l. unidades h. del verbo "ser".

El verbo es bueno: la palabra es un activo.

Vivir (en lugar del segundo "y" antes se escribía la letra "yat", se pronunciaba en vivo) - modo imperativo, plural de "vivir" - "vivir en el trabajo y no vegetar".

Zelo (transmitió la combinación dz = ts expresados) - “celosamente, con celo”.

Tierra – “planeta Tierra y sus habitantes, los terrícolas”.

Y - conjunción “y”.

Izhe – “aquellos que, son iguales”.

Kako – “me gusta”, “me gusta”. Las personas son "seres razonables".

Vivid bien, tierra, y como personas: vivid trabajando duro, terrícolas, y como corresponde a las personas.

Pensar (escrito con la letra "yat", pronunciada "pensar", como "vivir") - modo imperativo, plural. h. de "pensar, comprender con la mente".

Nash – “nuestro” en el sentido habitual.

Él es “aquél” en el sentido de “soltero, unido”.

Chambers (paz) – “la base (del universo)”. Casarse. “descansar” – “estar basado en...”.

Piensa en nuestra paz: comprende nuestro universo. Rtsy (rtsi) – modo imperativo: “hablar, pronunciar, leer en voz alta”. Casarse. "discurso". La palabra es "transmitir conocimiento". Firmemente – “con confianza, con confianza”.

La palabra Rtsy es firme: aporta conocimientos con convicción.

Reino Unido es la base del conocimiento, la doctrina. Casarse. ciencia, enseñanza, habilidad, costumbre.

Fert, f(b)rt – “fertiliza”. El alfabeto registró la diferencia entre los sonidos "p" y "f", así como sus contrapartes sonoras "b" y "v". En la Edad Media, los europeos del sur que pronunciaban “f” en lugar de “p” eran llamados fryags en Rusia precisamente por las peculiaridades de su habla: esto, por ejemplo, distinguía a los francos del sur de los prusianos del norte, a los tracios de los prusianos del norte. persas, etc

Kher – “divino, dado desde arriba”. Casarse. Alemán Negg (señor, Dios), griego. “hiero-” (divino), inglés, hero (héroe), así como el nombre ruso de Dios – Khors.

Reino Unido, tírale un pedo: el conocimiento es fertilizado por el Todopoderoso, el conocimiento es un don de Dios.

Tsy (qi, tsti) – “afilar, penetrar, profundizar, atreverse”.

Gusano (gusano) – “el que afila, penetra”.

Ш(т)а (Ш, Ш) – “qué” en el sentido de “a”.

Ъ, ь (еръ/ерь, ъръ) – son variantes de una letra, es decir, una vocal corta indefinida cercana a e.

El sonido rodante "р" se pronuncia con la aspiración inicial obligatoria ( "ъ inicial") y el eco ( "ъ final"). La palabra "ar", aparentemente, significaba el espacio-tiempo existente, eterno, oculto, inaccesible a la mente humana, una luz, el Sol. Con toda probabilidad, “Ъръ” es una de las palabras más antiguas de la civilización moderna, cf. Ra egipcio - Sol, Dios.

La palabra “tiempo” en sí misma contiene la misma raíz, ya que la “v” inicial se desarrolló precisamente a partir de “ъ”. Muchas palabras rusas nativas contienen esta raíz, por ejemplo: mañana - "del sol" (raíz ut-de allí, allí); tarde (siglo) - "la era de Ra, el tiempo de expiración del Sol". En el sentido de “espacio, Universo”, el “marco” ruso proviene de la misma raíz. La palabra "paraíso" significa: "muchos soles" = "la morada de los dioses (Dios Ra)". El autonombre de los gitanos "Rum, Roma" - "libre", "Dios en mí", "Yo soy el universo", de ahí el indio Rama. En el sentido de “luz, lumbrera, fuente de luz”: el grito “¡hurra!” significa “¡hacia el Sol!”, brillante – “como la luz del sol”, “arco iris”, etc. En el ABC, con toda probabilidad, la palabra “Ър(а)” está en el caso genitivo con el significado de “Existente”.

Yus (yus pequeño) – “frasco ruso antiguo y ligero”. En ruso moderno, la raíz "yas" se conserva, por ejemplo, en la palabra "claro".

Yat (yati) – “comprender, tener”. Casarse. retirar, tomar, etc.

¡Tsy, cherve, shta ЪRA yus yati! Significa: “¡Atrévete, afila, gusano, para comprender la luz de la existencia!”

La combinación de las frases anteriores constituye un Mensaje elemental:

Az Buki Vede Verbo Bueno, naturalmente, vive Zelo Earth y, como la gente, piensa en nuestras cámaras Rtsy Word Firmly Uk Fart Her Tsy Cherve Shta Yra Yus Yati.

En la traducción moderna suena así:

Opcion uno:

Sé letras: escribir es una propiedad. Trabaja duro
terrícolas, como corresponde a personas inteligentes, ¡comprendan el universo!
Llevad la palabra con convicción: ¡el conocimiento es don de Dios!
¡Atrévete a profundizar para comprender la Luz del Ser!

Otra opción:

Az Buki Vedi - Conozco a Dios. Az – la base, el comienzo, I. I – mi mundo comienza conmigo. Y ahora soy la última letra del alfabeto. La base de todo es el conocimiento de Dios y de los antepasados, es decir, de los padres, de las raíces.

Verbo Bueno: habla, haz el bien. Recuerde Pushkin: "Quemar los corazones de las personas con un verbo". Un verbo es a la vez una palabra y un hecho. Yo digo que significa que lo hago. Y lo hago bien.

El bien es vida; sólo el bien crea vida.

Vives bien en la tierra. - vivir de la tierra, es nuestro sostén de familia.

Y como la gente piensa, es nuestra paz. Aquellos. Como ustedes piensan, así es su mundo.

La palabra es firme. Habla tu palabra con firmeza. Dicho - hecho.

Conozco a Dios.
Yo digo y hago el Bien.
El bien es la vida.
Vive desde la Tierra, ella es nuestra enfermera.
Y como pensamos nosotros, así es nuestro mundo.

Circuncisión de la memoria o por qué se está destruyendo el idioma ruso:
http://www.youtube.com/watch?v=2Gcv-2wDiCY
La lucha contra la lengua rusa, así como contra la propia Rusia, se prolonga desde hace más de un siglo. Nuestros enemigos irreconciliables saben bien lo que hacen y no escatiman envoltorios de caramelos verdes para sobornar a los funcionarios para que les ayuden a convertirnos en animales...

Vivimos en las condiciones de la Cuarta Guerra Mundial, que se libra contra la gente en todas las direcciones posibles: económica, política, informativa, alimentaria, del alcohol, del tabaco, de las drogas, de las bellas artes (de vanguardia, clandestina”, Black Square”), la guerra en la música (hard rock, Metallica, pop) y, finalmente, la guerra con el idioma ruso, que pocas personas conocen.

En las condiciones del avance del globalismo, los intentos de Agasfer (el diablo, entendido como el "gobierno mundial", dirigido por sacerdotes que llevan a cabo sus instrucciones puramente teológicas y religiosas, hostiles a todas las personas en la Tierra) de zombificar a las personas, especialmente a los Las generaciones más jóvenes son claramente visibles, convirtiéndolos en personas que no entienden qué es bueno y qué es malo. Lo que sucede es lo que Dostoievski llamó “obliteración”, es decir. convirtiendo a las personas en animales.

Todas estas manipulaciones con la conciencia humana son relativamente fáciles, ya que somos absolutamente ignorantes en materia de impacto de los medios electrónicos (televisión, computadora) y los medios electromagnéticos en nuestro cerebro en general. Los desarrolladores de este tipo de tecnología están ocultos a la gente. En cuanto al lenguaje, o mejor dicho, los intentos de influir en la conciencia de las personas a través del lenguaje, a nuestra Academia de Ciencias y al “Instituto de la Lengua Rusa” no se les ocurre esto, aunque tal vez estemos equivocados... Muchas cosas han quedado claras. gracias al trabajo de los académicos P.P. Garyaeva, A.V. Akimova, G.I. Shipova, A.D. Pleshanova y otros.

Pero antes de pasar a un análisis específico de las características de la política lingüística, me gustaría enfatizar algunas características del idioma ruso a las que se debe prestar atención. En nuestro libro “Secretos del alfabeto ruso” (M., 2004, 2007) ya hemos señalado que el idioma ruso es el primer idioma que habló la primera humanidad (“Y había un idioma y un pueblo”).

Prueba de ello es que los monumentos escritos más antiguos del planeta Tierra, descifrados por S.S. Grinevich, F. Volansky, P.P. Orinkin y otros, escritos en silabario protoeslavo (tablas de la ciudad de Vinca en Yugoslavia y de Terteria, Rumania), así como el testimonio del profesor de sánscritólogo de la Universidad de Delhi Durga Prasad Shastri de que “la lengua rusa es más más antiguo que el sánscrito y es el dialecto más antiguo del sánscrito”. Pero eso no es todo.

En 2008, apareció en Internet información interesante de científicos israelíes que merece mucha atención. Los científicos de la Universidad de Haifa escriben: “Los escolares que saben ruso tienen más posibilidades de lograr el éxito en la educación que aquellos que no hablan el idioma de Pushkin y Dostoievski... Dominar las habilidades de lectura y escritura en ruso en el período preescolar ofrece a los estudiantes ventajas significativas en el dominio del conocimiento, dice el Prof. Mila Schwartz, – Como lo demuestran los estudios, los escolares que comprenden la gramática del idioma ruso obtienen mejores resultados académicos en comparación con sus compañeros que solo hablan hebreo u otros idiomas. Sin embargo, las habilidades conversacionales por sí solas no dan esa ventaja”. Mila Schwartz explica este misterio por la excepcional complejidad lingüística de la lengua rusa.

El brillante científico ruso A.A. habló bien sobre la conexión entre el lenguaje y el pensamiento. Potebnya (1835-1891): “En la actualidad, podemos decir con seguridad que la primacía de los pueblos de la tribu indoeuropea entre otras tribus de la Tierra, que constituye un hecho indudable, se basa en la superioridad de la estructura de la Las lenguas de esta tribu y el motivo de esta superioridad no pueden aclararse sin un estudio adecuado de las propiedades de sus lenguas; aunque hay que admitir que un niño que habla una de las lenguas indoeuropeas es, sólo por esto, un filósofo en comparación con una persona adulta e inteligente de otra tribu”. Aquí Potebnya habla en general de lenguas europeas.

Los científicos israelíes fueron más allá. Actualmente, muchos de ellos se inclinan a creer que el ruso es la base de todas las lenguas indoeuropeas. Prueba de ello se analiza en el libro de O. F. Miroshnichenko “Slavic Gods of Olympus”, M., 2009.

Entonces, podemos establecer la conexión entre lenguaje y pensamiento. “Toda la lógica del pensamiento surgió del lenguaje”, escribió el destacado lingüista y académico honorario de la Universidad de San Petersburgo D.N. Ovsyaniko-Kulikovsky. "Todas las categorías lógicas se dieron originalmente como miembros de una oración".

El segundo aspecto muy importante del lenguaje que es necesario señalar, dada la conexión entre el lenguaje y el pensamiento, es que es posible controlar la conciencia a través del lenguaje (que fue descubierto en los años 90 del siglo XX). Es el lenguaje el que controla y dirige nuestra conciencia, nuestro pensamiento y, en parte, el trabajo de todo el organismo, es decir. realiza funciones de gestión sobre los mismos.

La evidencia fue aportada por el académico P.P. Garyaev en su obra "Wave Genome", que describe numerosos experimentos. En algunos de estos experimentos, tomaron granos de trigo completamente muertos y los expusieron al habla humana ordinaria a través de un micrófono y un espectrógrafo, es decir. convertidos en ondas electromagnéticas. El habla humana tuvo un efecto absolutamente increíble e incomparable en las plantas: ¡el 90% de los granos de trigo muertos volvieron a la vida! Al mismo tiempo, el resultado llamó la atención por su estabilidad y repetibilidad. En otro experimento, tomaron semillas de plantas vivas y las influenciaron de la misma manera con un habla convertida en ondas electromagnéticas y que contenía lenguaje obsceno. En este caso, todas las semillas experimentales murieron. ¡Bajo el microscopio se veía claramente que sus cadenas cromosómicas estaban rotas y sus membranas reventadas, lo que era suficiente para los efectos de la irradiación radiactiva con una intensidad de unos 40 mil roentgens por hora!

Así, se confirmó que nuestro habla, palabras e incluso textos escritos también tienen una naturaleza electromagnética y de torsión.

Los científicos, después de comparar las características ondulatorias del ADN de las plantas y el habla humana, descubrieron que coinciden en un 30% y, por lo tanto, resulta que el ADN de las plantas (y no solo las plantas) contiene las características del habla humana. El trabajo con lingüistas y matemáticos de la Universidad Estatal de Moscú demostró que la estructura del habla humana, el texto de los libros y las estructuras de secuencia del ADN, es decir. Los cromosomas están matemáticamente cerca. Esto demuestra que el cuerpo humano puede ser influenciado a través de la lengua. Estos hechos fueron descubiertos hace relativamente poco tiempo e inmediatamente intentaron utilizarlos en trabajos destinados a cambiar la conciencia de una persona, independientemente de su voluntad.

John Coleman, en su famoso libro "El Comité de los 300", afirma que el Instituto Tavistock de Relaciones Humanas, parte de la Universidad de Sussex, y el Instituto de Investigación de Stanford, California, están desarrollando textos, palabras, chistes y anécdotas especiales destinados al control de masas. de las personas, y sobre todo de los jóvenes, cambiando su conciencia en contra de su voluntad. En el seno de estas organizaciones se han desarrollado programas para zombificar a las personas, especialmente a los jóvenes más vulnerables que aún no han desarrollado habilidades de autodefensa.

Entonces, según Coleman, existe un programa llamado "Cambiar el rostro de una persona". ¿En quién debería convertirse una persona? ¿En la bestia? ¿Una idiota? Colleman escribe que es necesario prestar atención al lenguaje deliberadamente molesto y provocativo de los adolescentes, los comerciantes y otros grupos de personas. "Los jóvenes no tienen idea de que todos estos valores poco convencionales por los que luchan están siendo desarrollados por científicos venerables y ancianos en los grupos de expertos de la Universidad de Stanford". Por ejemplo: “Cambiar tu café favorito es lo mismo que engañar a tu amado hombre”. ¿Qué es la dicha sobrenatural? ¡Resulta que es solo una nueva barra de chocolate!

A los jóvenes se les enseña: "¡Quítale todo a la vida!" (sin dar nada a cambio, nota). Como resultado, nuestra juventud "multiplicada" (!!!) ha "enriquecido" su vocabulario con perlas y, desafortunadamente, conceptos como: novio, club gay, piercing en el cuerpo, kivnik, etiqueta, no me importa, nishtyak, havalnik. , compras, tatuaje, transexual, vestimenta, etc. Estas palabras y conceptos, que antes no existían, se derramaron como una avalancha en mentes y almas desprotegidas, convirtiéndolas en un depósito de basura inmoral y en descomposición. Al mismo tiempo, los conceptos elevados son trivializados, menospreciados y “reemplazados”. Por ejemplo, en el ambiente estudiantil del instituto, el examen en el idioma ruso moderno se llama "srya", ¡pero él mismo! nuestro idioma (“grande y poderoso”) se abrevia “ViM”.

Todo esto ahora se sabe, se ha escrito mucho sobre ello, y todas estas perversiones, en principio, podrían detenerse fácilmente, porque... tenemos un lenguaje literario con sus estrictas reglas y regulaciones. Pero... no quieren, y a veces incluso inculcan y fuerzan lo contrario, reemplazando por la fuerza la raíz principal original del idioma ruso. Por ejemplo, el quinto poder, la televisión, se dedica a esto con entusiasmo.

Y aquí hay que buscar la aprobación de una ley lingüística que proteja nuestra lengua, como ya se ha hecho en muchos países, por ejemplo en Francia. Es necesario pedir la dimisión de Shvydkoy, que declara descaradamente que la lengua rusa no puede existir sin decir malas palabras, que la lengua es un elemento y, según dicen, no puede regularse.

¡Mentir! ¡Mentira descarada! Disponemos de un lenguaje literario desarrollado a lo largo de miles de años. Tenemos el fondo léxico más grande: alrededor de 1 millón de palabras del diccionario activo. A modo de comparación: el diccionario de Pushkin tiene 22 mil palabras, el diccionario de Lenin – alrededor de 30 mil, el diccionario de Shakespeare – 16 mil, el diccionario de Cervantes – 18 mil, una gran literatura que nadie más en el mundo tiene. Regular el uso de las palabras en la televisión y la radio, en el teatro y en la literatura no es muy difícil. Y para ello es necesario, entre otras cosas, prohibir por ley a los Shvydkim mutilar la lengua rusa y las almas rusas.

Todo está claro con esto, y nos gustaría hablar aquí de otro peligro que amenaza a la lengua rusa, del que la gente e incluso los científicos no saben ni sospechan nada: el alfabeto. El caso es que el Alfabeto no es sólo una lista de letras que reflejan los sonidos existentes en el idioma. Se trata de un código intranatural, cuya matriz electromagnética es común en un 30% a humanos, animales y plantas. Así lo demuestran los trabajos de los académicos P.P. Garyaeva (1997), G.I. Shipov y A.E. Akimova. Es decir, nuestro habla y textos escritos son de naturaleza electromagnética y de torsión. Las letras del alfabeto ruso (y también del alfabeto latino, ya que tiene su origen en la lengua rusa y tienen 17 caracteres en común) son como signos físicos (Pitágoras, por ejemplo, decía que las letras son números), teniendo su propia geometría y sus propias fórmulas matemáticas. Una letra es la geometría del sonido.

Como sabemos, nuestro sufrido Alfabeto ya ha pasado por 2 reformas (bajo Pedro I y en 1918). No somos inmunes a los intentos de reformar nuestro Alfabeto en el futuro. Así, en los últimos 8 años (desde 2000) ya ha habido 3 intentos de acortar nuestro Alfabeto (se presentaron propuestas a la Duma). Y ahora Internet está lleno de información sobre la próxima reforma del Alfabeto. Así, un tal A. Makeev y sus personas de ideas afines declaran que han creado un nuevo alfabeto, la simetría, que nuestro alfabeto debería reducirse a 27 letras, es decir. Se deberían eliminar 6 letras: e, ya, yu, ё, ъ, ь, y también que las reformas en la educación deberían comenzar con el alfabeto.

Recordamos que el alfabeto cirílico tenía 43 letras, con 19 vocales. Según la física ("Enciclopedia de un joven filólogo"), nuestras vocales son energía, mientras que las consonantes nos quitan energía, especialmente las explosivas. Cuantas más vocales hay en un idioma, más energía tiene la gente. Entonces, como resultado de todas las reformas del alfabeto, casi el 50% de las vocales se acortaron: de 19, quedaron 10, incluso 9, porque la letra E no está impresa con la esperanza de que después de 2-3 generaciones lo haga. Deje el idioma, como el sufrido Yus, que eran letras muy importantes (yusy, justicia, justificar, las mismas raíces). Transmitían sonidos nasales, cuya vibración era la más alta y alcanzaba las capas más altas del espacio.

¿Por qué no ponen puntos en la E? Nadie responde a esta pregunta y todo continúa. Y esto a pesar del hecho de que Stalin, en el apogeo de la Batalla de Stalingrado en diciembre de 1942, emitió un decreto especial sobre el punteo obligatorio de la letra E. Y en 1956, el prof. S.E. Kryuchkov canceló esta orden durante la siguiente reforma ortográfica. ¿Por qué es importante poner un punto en la letra E? La letra E, la séptima letra del Alfabeto, es una letra muy especial. Se utiliza sólo bajo estrés y transmite un sonido muy fuerte, amplificado como si fuera dos veces. Además, la letra E es un símbolo de la humanidad terrenal (todas las letras tienen significados simbólicos, pero esa es una conversación aparte). Como sucedió recientemente, en 1997, después de los trabajos trascendentales del académico G.I. Shipov y A.E. Akimov, cuando se descubrieron los campos de torsión, cualquier punto, línea, cualquier patrón en un vestido dobla el espacio lineal y crea un efecto de torsión (los campos de torsión son portadores de información). Y en el sistema pitagórico, los puntos representan mundos enteros.

Entonces se ha lanzado toda una guerra contra nuestro Alfabeto.

¡¿Pero por qué?! ¿Por qué no hay reformas del alfabeto en otros países? Los ingleses escriben “Liverpool” y se lee “Manchester”. ¡Y nada! El caso es que, como ya hemos dicho anteriormente, tanto las letras como los sonidos de nuestro habla son de naturaleza electromagnética y de torsión y están asociados con el aparato genético humano (obras de P.P. Garyaev) y con el sistema de señales humano II. Por lo tanto, cortar el Alfabeto es cortar las estructuras del ADN humano, es cortar la capacidad de una persona rusa de ver, oír y reflejar COMPLETAMENTE el mundo, de comunicarse con el Cosmos. La reducción del alfabeto conduce a una reducción de las capacidades mentales del ruso. Esto, aparentemente, es lo que están tratando de lograr, tratando de igualarnos al menos a los europeos. Pero 3/4 de todos los descubrimientos científicos del mundo fueron realizados por inmigrantes de Europa del Este.

Un ruso podía percibir 43 letras (y también sonidos). Esto es el doble que un europeo, que tiene entre 24 y 27 letras en su alfabeto. ¡Esta es una orquesta sinfónica comparada con un cuarteto u octeto! Pero las agencias de inteligencia occidentales necesitan reducir la capacidad mental de los rusos y hacerlo de forma encubierta. ¡Quien lo hubiera pensado!

14 /09
2010

Hay dos palabras: alfabeto y alfabeto. La mayoría de la gente piensa que son lo mismo. Lejos de ahi. ABC es una palabra eslava, el alfabeto es griego. La palabra "alfabeto" se compone de los nombres de sus dos primeras letras: az y hayas. El alfabeto está formado por las dos primeras letras griegas: alfa y beta. Parecería que no hay diferencia. Y, sin embargo, la diferencia es fundamental: en el alfabeto las letras son imágenes, en el alfabeto son simplemente portadoras de información. Para decirlo de una manera no del todo políticamente incorrecta, el alfabeto es un alfabeto simplificado.

Hoy en día nadie sabe, ni siquiera supone, que las letras mayúsculas del alfabeto se basaban en dos símbolos... ¡un hombre y una mujer! Fueron representados simbólicamente, con líneas verticales. Tallado en tablillas de madera: la línea derecha simbolizaba a un hombre, la izquierda, a una mujer. yo yo. Si un hombre y una mujer se acercaran y se conectaran en el nivel superior, en nuestra opinión, mediante fontanelas, como en esta sencilla imagen

Λ

– significaba… ¡amor! La única letra que queda en el alfabeto es " Λ ", correspondiente a un sonido específico. Creo que no es casualidad que en todos los idiomas europeos “amor” comience con el sonido “ Λ " Excepto el francés. En francés, amor es amour, que también tiene un significado secreto. La combinación sonora "MR" en el protolenguaje indoeuropeo correspondía a todo lo relacionado con la muerte. Sonido A todavía se utiliza en muchos idiomas como contraste. Por tanto, “amour” es lo opuesto a la muerte, es decir, ¡la vida! El amor es la principal manifestación de la vida. Sin embargo, volvamos a nuestra sabiduría nativa.

Si un hombre y una mujer se aman Λ y conectados a un nivel cotidiano inferior, lo que significa que construyeron su hogar Δ

Las primeras viviendas de las personas después de las cavernas se construyeron en forma de pirámides: plagas, tiendas indias, chozas... En el alfabeto, de esta imagen de una casa solo quedó la simple letra "D", que no significa nada excepto cómo debería ser. pronunciado. Por cierto, este símbolo de la casa fue tallado en una tabla de madera a modo de pirámide, que se sostiene sobre pequeñas patas para que el hogar esté ventilado y no se pudra. Exactamente nuestra letra mayúscula “D”.

Me gustaría llamar su atención sobre el hecho de que la correspondencia de una imagen con las primeras letras de la palabra que denota esta imagen existe sólo en el alfabeto eslavo. Aquí hay otro gran ejemplo de esto. Si un hombre y una mujer se aman Λ y conectar con los cuerpos, perdón la franqueza, a nivel sexual A, esto significa que un niño con un sonido primordial debería llegarles desde el Espacio A. Nuestros antepasados ​​​​estaban seguros de que los niños nos llegaban desde el espacio, desde el universo. Por lo tanto el sonido A- este es el primer sonido con el que comienza todo. Por eso la carta A siempre fue el primero en el alfabeto. Se llamaba "az". Traducido a términos modernos, “lo básico” es... ¡el principio del principio!

En general, la palabra "carta" es interesante. El hecho es que mucho antes de Cirilo y Metodio, los eslavos usaban escritos llamados demonios y cortes. No era escritura como la entendemos hoy. Se tallaron símbolos y signos en tablas de madera. Muy a menudo, en hayas. La haya corta bien, como dirían ahora: un material tecnológico. Y si viertes agua sobre una tabla de haya en la que hay algo tallado (puedes probarlo tú mismo), entonces lo que está tallado aparece claramente. Estas dos palabras: "haya" y "agua" se fusionaron en la palabra "letra".

En inglés se abrevia como "libro". Usando el ejemplo de esta palabra inglesa, es interesante rastrear cómo se desarrolló la sociedad, cómo aparecieron nuevas palabras o cómo se les dio un significado diferente a las antiguas. Cuando se hicieron populares los restaurantes que requerían reservaciones con anticipación, la gente llamaba a los jefes de sala y escribían los nombres de los clientes en un libro. Así nació en inglés una nueva connotación de la palabra: “to book” - reservar, pedir asientos con antelación. Lo curioso es que nuestros emigrantes, considerando que esta palabra era genial, la incorporaron a nuestro lenguaje nativo supuestamente poco atractivo. Y muchos hoy en día, fingiendo ser geniales, dicen muy importante: "¡Deberíamos reservar una mesa para la noche!" Aquí hay un recordatorio tan feo de nuestro pasado sobre la letra inicial eslava y las tablillas de haya.

Las tabletas con características y cortes seleccionados en un orden determinado se denominaron letras iniciales. Primero, se trazó una línea horizontal. Debajo se cortaron cuidadosamente letras. Estaban colgados de esta cuerda como ropa tendida para secarse en una cuerda. Sólo la línea sobre las letras simbolizaba el cielo. Las letras parecían estar sostenidas desde arriba por el cielo, lo que enfatizaba su significado divino. Y la carta se llamó celestial.

Pasarán muchos años, incluso diría siglos, y las letras pasarán a la línea horizontal inferior y aterrizarán. Esto significará que la vida de una persona ha cambiado. La vida empezó a desarrollarse, se impuso y conquistó la espiritualidad. Y a la mayoría de la gente ya no le importaban las cosas celestiales. La letra inicial estaba formada únicamente por letras, como ahora decimos, mayúsculas. En casa todavía se reflejan antiguos sentimientos e imágenes de amor, no en mayúsculas. Las capitales son feas. Aparecieron cuando la gente empezó a poner el comercio en primer plano de su desarrollo. Era necesario registrar la cantidad de bienes vendidos. Y para tener tiempo de atender al siguiente cliente, era necesario escribir en cursiva. Los símbolos originales comenzaron a cambiar. Las letras mayúsculas son sólo un recordatorio lejano de rasgos y cortes, por lo que en sí mismas son aburridas, no hay ningún misterio en ellas. ¡No es de extrañar que los eslavos dijeran "verdades", es decir, banales, aburridas!

Si es cierto que los principales que han sobrevivido y llegado hasta nosotros capítulos nuevos signos. Incluso en su nombre vemos que son los principales. Todos tienen un secreto.

Un hombre se para firmemente en el suelo con los brazos extendidos hacia los lados: esta es la letra "T". Significa "firmamento".

La letra "C" es interesante. Sin embargo, antes de revelar el secreto de esta carta, debo advertir que en la antigüedad la gente trataba el amor sin hipocresía. Muchas palabras que hoy consideramos lenguaje soez no eran solo palabras cotidianas, sino incluso sagradas, ya que se consideraba que la principal tarea de toda persona era la procreación. Esto significa que los órganos reproductivos debían ser amados, respetados y glorificados, y no maldecidos con ellos. Los chistes de bajo nivel tampoco eran bienvenidos, ya que el tema no se consideraba tabú y no requería falso coraje.

Entonces la letra “C” es la imagen de un espermatozoide. Los niños que asistían a clases de caligrafía alguna vez lo dibujaron así: con un punto convincente en la parte superior. "C" conecta dos energías para la vida futura. Por tanto, no es casualidad que la palabra “semilla” comience con él. E incluso la palabra “significado” proviene de “semilla”. Se creía que el principal significado de la vida humana radica en la semilla. Pasó algún tiempo y el significado original se perdió, pero el papel conector permaneció. Si combinamos, por ejemplo, “C” y “T” (conexión con el firmamento), obtenemos muchas palabras que significan objetos que están inmóviles, como si estuvieran conectados con la superficie de la tierra: calle viejo, calle calle, calle oyak, calle ena, calle aceite, calle oibishche, calle olb... Cualquiera de ustedes puede continuar fácilmente esta lista.

El símbolo de la energía masculina es una cuña que apunta hacia arriba, como la punta del órgano reproductor masculino; el símbolo de la energía femenina es una cuña que apunta hacia abajo, un vaso de ángulo agudo. Si los tocas y los conectas firmemente con un seguro en el tablero, obtienes "F". ¡Vida! Más tarde, cuando la gente empezó a prestar más atención al aspecto cotidiano de la vida, les empezó a parecer que la letra "F" simboliza un escarabajo que se mira desde arriba. Puede que sea una buena imagen, pero sigue siendo demasiado rústica y realista para nuestro alfabeto de historia natural. Si te sientas en silencio durante mucho tiempo en un claro del bosque, escucharás cómo suena la naturaleza: ligero, casi al nivel de un susurro: w-w-w-w... Por lo tanto, tanto "vida" como "vivo" comienzan con el sonido " Z h"...

La letra "B" es una mujer embarazada. ¡Divertido! Pero no es tan simple como parece. La palabra "embarazada" se deriva de las palabras "Dios", "Ra" y "materia". ¡Esta nueva materia es dada por Dios y la luz! Por tanto, la palabra “Dios” comienza con la letra “B”. ¿Recuerdas cómo en la Biblia? Primero fue la Palabra. Y esa palabra era Dios. Lo principal es la procreación. Este es el pacto principal del Creador.

Cualquiera de vosotros podéis echar un vistazo más de cerca al resto de letras de nuestro alfabeto. También te aconsejo que leas las obras de Yaroslav Kesler. Verás que a cada letra de nuestro alfabeto, además de la imagen, le corresponde una palabra. ¿Cómo leemos el alfabeto? A, bae, ve, ge, de... ¡Simple! ¿Cómo leían el alfabeto en los viejos tiempos y cómo lo enseñaban? Conozco a Dios y el verbo Bueno es vida... Si lo lees de la A a la Z de esta manera, entonces a nosotros, nuestros contemporáneos, nos aparecerá cierto mensaje de nuestros antepasados. Fue con el alfabeto, que debería aprenderse desde la infancia, que nuestros antepasados ​​intentaron advertirnos que en el futuro mundo en desarrollo no deberíamos olvidar el comercio, la ciencia, la guerra y la política. ¡Y para que nuestro pensamiento imaginativo no se vuelva feo, o más precisamente, feo!

Después de todo, si sustituyes las imágenes correspondientes de nuestro alfabeto en la palabra “amor”, revelará: “¡Pueblo de Dios sabe”! Elimina la sílaba "bo" de la palabra rusa "amor", que significa Dios, y obtendrás un breve "lyub", casi el "amor" en inglés. Una vez le expresé mi opinión a una persona de habla inglesa que conocía bien el ruso: la palabra inglesa "amor" es nuestro amor, pero sin Dios. ¡Eso es sexo! Por eso en Occidente es costumbre firmar contratos matrimoniales: “Me comprometo a amarte hasta la tumba, si no cumplo mi promesa, pagaré una pena”. Mi interlocutor se limitó a sonreír: “¡Los rusos inventaron el amor para no pagar dinero!” Pensó que me había insultado. Y creo que lo elogié. El amor y el dinero siempre han sido incompatibles en el mundo de nuestros antepasados, que vivían en armonía con la naturaleza, como las mariposas, las abejas y los pájaros. Pero si nuestro alfabeto finalmente es reemplazado por el alfabeto, me temo que nosotros, como los empresarios y funcionarios de hoy, pagaremos incluso por el amor.

Por supuesto, puedes objetarme, dicen, ¿dónde está la evidencia de que los eslavos tenían rasgos y cortes, y letras con letras iniciales? Después de todo, la ciencia oficial afirma que antes de Cirilo y Metodio no existía un lenguaje escrito... Si mi opinión es interesante, dedicaré el próximo post a Cirilo y Metodio, Iván el Terrible, Pedro el Grande, Lomonosov, Lunacharsky y cómo ¡La letra E algún día nos salvará! Entonces, continuará...

Todos conocemos el alfabeto ruso y sabemos que una vez, en la antigüedad, nuestros bisabuelos y bisabuelas no enseñaban el alfabeto, sino el alfabeto. Las clases eran muy difíciles y la alfabetización rusa no era fácil para todos. Cuando me contaron esto pensé: “¡Así de buena es nuestra vida! No es necesario aprender el significado de las letras iniciales, simplemente apréndelas como una rima: A, B, C, D, D...” Ha llegado el momento y pensé: ¿qué es el ABC ruso? ¿Qué contenía y por qué los reformadores posteriores lo tacharon y crearon algo completamente diferente: el alfabeto?

Para empezar, descubrí que la palabra ABC incluye las dos primeras letras: Az y Buki, y la palabra Alphabet incluye dos letras latinas: Alpha y Vita; y después aprendí a distinguir entre estas dos palabras y a no confundirlas. Nuestro alfabeto apareció después de la reforma de 1918; antes existía el ABC.

Se llevaron a cabo tres reformas en idioma ruso:

1. La reforma de Pedro.I(1710). Como resultado de la reforma se eliminaron 5 letras y se cambió el estilo de algunas. La esencia de la reforma fue simplificar la composición del alfabeto ruso. Por primera vez aparecieron en la fuente letras mayúsculas (grandes) y minúsculas (pequeñas). Se creó el alfabeto civil ruso.

2. Reforma de Mikhail Lomonosov (1739). Se llevó a cabo una reforma de la lengua literaria rusa y del sistema de versificación. Apareció la alfabetización científica rusa.

3. Reforma de 1918 Se llevó a cabo una reforma ortográfica: se excluyeron algunas letras, se cambió la ortografía y pronunciación de algunas palabras y, lo más importante, apareció el alfabeto ruso moderno en lugar del alfabeto.

A modo de comparación, aquí hay una tabla de cambios en la composición del alfabeto ruso y su transformación en alfabeto:

Antiguo alfabeto ruso

Todas las lenguas eslavas: ruso, polaco, checo, búlgaro, polaco, eslovaco, serbocroata, lusaciano y esloveno, provienen de una, cuyas raíces provienen de la lengua de los himnos poéticos del Rigveda. Originario del sánscrito védico
En la época védica, la Rus era un espacio lingüístico único en un vasto territorio y poseía una única gran lengua rusa antigua, que tenía una fonética y una gramática más desarrolladas que la lengua rusa moderna.
La antigua lengua eslava era la lengua de comunicación común de todas las tribus eslavas en la primera mitad del primer milenio d.C....

El análisis lingüístico de las LENGUAS eslavas demuestra claramente que el proceso de división de la antigua lengua eslava comenzó a mediados del I milenio d.C. mi. En el proceso de división, la antigua lengua eslava cambió, se distorsionó la pronunciación de las palabras, se simplificaron las figuras retóricas, se agregó nuevo vocabulario y se cambió la gramática.

Durante 9 siglos, el idioma ruso antiguo ha cambiado mucho, pero incluso en el siglo IX, cuando en las crónicas rusas antiguas se mencionaban pueblos eslavos individuales (búlgaros, checos, polacos, etc.), los cronistas notaron que todos hablaban el mismo eslavo. idioma. ¿Qué significa la palabra SLAVS?

Intentemos encontrar las raíces de la palabra SLAVS en el diccionario védico sánscrito:

śrava - Palabra.(Las letras R y L se intercambian o reorganizan muy a menudo; hay muchos ejemplos de esto: Bala-rai-ka = bala-rai-ka – Balalaika. Ruch - rus – rayo, brillo. Laj, rai, rayati - laj, rai, rayati – corteza, corteza.)

Shravakha - śravaḥ - palabra de alabanza, alabanza en voz alta (Gloria)

El resultado de cada etapa de lectura en profundidad del texto se convirtió en la “clave” para pasar a la siguiente etapa. Todos los niveles de lectura del texto se combinaron en una única comprensión profunda del texto. A partir de una simple lectura, una persona recibía la sabiduría cotidiana; La lectura profunda es el orden más elevado de sabiduría, la conciencia de la información profunda de la matriz. El resultado fue una "muñeca de información" para todos: la gente común repitió textos sagrados en cánticos, himnos, glorificando a los dioses de siglo en siglo, por lo que la información sagrada (secreta) se conservó de manera simple y confiable a lo largo del tiempo. Los hechiceros, magos y sacerdotes guardaban las “llaves” para descifrar la sabiduría antigua.

¿Cuál es el principio de extracción de información en las diferentes etapas de la EDUCACIÓN?
Por ejemplo, tomemos el propio ABC ruso antiguo.
Etapa 1: aprendizaje del nombre de la letra inicial, su contorno, reconocimiento en el texto y lectura. Az, Buki, Vedi - "Reconocí las letras", dice el niño, porque "Buki" le suena más claro que "Dioses".

Etapa 2: todas las letras del ABC, desde Az hasta Yat, se pueden combinar en un texto instructivo coherente.

Etapa 3: otras filas, columnas e incluso diagonales de la letra inicial, presentadas en forma de una matriz de 7x7, también tienen un significado oculto, lo que es prueba de la singularidad de la antigua lengua eslava, que absorbió las antiguas raíces de las palabras. del sánscrito védico, la lengua de nuestros antepasados ​​de Arctida.

¡El antiguo ABC ruso es un texto coherente que transmite un mensaje!
Al leer el nombre de cada letra del alfabeto ruso antiguo, aparece un mensaje oculto frente a usted, escrito en el idioma ruso antiguo:


AZ-BUKI
, (la letra A significa “tma” (mil), A = legión (10 mil) “Somos Miles”
- con Dios, con la ayuda de Dios

VERBOS: palabras del habla de alfabetización (Dios creó los verbos: Dios creó el habla)
BIEN - para bien.
ES – existir, existir
AM - “Estoy con Dios dentro de mí”, experimento el espacio
- existir para la Vida, porque el significado de la Vida está en la Vida misma
(muy, fuertemente, DZELO - eficientemente, diligentemente, ENTERO - holísticamente) (en inglés celoso - celosamente)
- Tierra
IZHE - en unión con el Uno,
IZHEI – TODO ELLO (Tierra), la estructura universal
INIT - permeado, comunitario, de comunicación, para la unificación.
GERV - madurar, madurar (yar, primavera, ardiente, calor, calor..., amor).
, cómo,
PUEBLO – Pueblo, laicos, pueblo
PENSAR - propósito, intención, determinación, pensamiento, reflexión, cuando la carne se fusiona con el Espíritu
- propio, agradable
ON – “ese”, el único
PAZ - calma,

SYLOVO – palabra, pensamiento encarnado
FIRMEMENTE - fortaleza, espacio visible del cielo
Reino Unido - Decreto
OUC - Ciencia
FERT - comprender, comprender (en sánscrito - ¡adelante! ¡Hurra!-grito unido del ejército atacante) IR- avanzar
- divino()
OTJ - desde aquí
TSY - (qi, tsti) - "afilar, penetrar, profundizar, atreverse", como
GUSANO - gusano
SHA-que,
SHTA - para que, "para"
ERЪ - ERY - ER = b, ы, b - Esfuerzos duros y blandos.
YUN - claro, ligero.
YAT - Yat (yati) - abrazar, comprender, tomar, tener, retirar.
El ABC no sólo contiene instrucciones instructivas para todos los estudiantes de alfabetización.
Intentemos construir frases a partir de 3-4 letras iniciales en orden, comenzaremos cada línea con una nueva letra inicial en orden, al final de cada nueva línea agregaremos la siguiente letra del alfabeto en orden.
Az Gods of Vada - Conozco a los dioses
Los dioses del verbo bueno de los Vedas - Los dioses del verbo bueno de los Vedas.
Los Vedas del Verbo Bueno Es - Los Vedas nos dicen que existe el bien.
Verbos El bien es vida: diga que el bien es vida.
Good Is Belly Zelo - El bien es toda una vida (celoso)
Hay vida en la Tierra - Hay mucha vida en la Tierra.
Zhivot Zelo Earth Izhe Izhey - Hay mucha vida en la Tierra y en todo (universo)
Zelo Earth Izhe Izhey Init - La Tierra es holística junto con todo el Universo
Tierra Izhe Izhey Init Herv - La Tierra en unión con ella (el Universo) está madurando (Yar, calor)
Izhe Izhey Init Gerv Kako - Junto con ella, todo está impregnado como de calor (YAR, Amor)
Izhey Init Gerv Kako People - ELLA está toda impregnada de calor (Amor), como la gente
Init Gerv Kako La gente piensa: hay amor en ello, como en los pensamientos de las personas.
Herv Kako La gente piensa lo nuestro: el amor, como la gente tiene en sus pensamientos.
Cómo piensa la gente nuestro He - Cómo las personas están unidas en sus pensamientos
La gente piensa en nuestra paz: los pensamientos humanos están unidos por la paz
Think Our Peace Rtsy - Piensa toda nuestra paz en palabras (en discursos)
Our He Peace Rtsy Word - Nuestra paz unida en la palabra hablada
He Peace Rtsy Word Firmly - Paz única en una palabra pronunciada con firmeza
Peace Rtsy Word Firmly Uk – Paz en la palabra firme de la carta
Rtsy Word Firmly Uk Ouk - Habla con firmeza la palabra de la carta y la ciencia
La palabra firmemente Uk Ouk Faret - Comprender firmemente la palabra de la Carta y la ciencia
Firmemente Uk Ouk Faret Her - Comprender el firmamento de la carta y la ciencia de Dios.
Uk Ouk Faret Her Ot - Comprenderás la Carta y la ciencia de Dios
Oak Faret Her Ot Tsy - Atrévete a comprender la ciencia de Dios
Faret Her Ot Tsy Chervl - Para comprender las ciencias de Dios, inténtalo como un gusano
Her Ot Tsy Chervl Sha Shta - Eres un gusano de Dios, porque
De Tsy Chervl Sha Shta - Desde aquí profundiza (afila) como un gusano, porque
Tsy Chervl Sha Shta Yun - Profundiza en él como un gusano para que quede claro
Chervl Sha Shta Yun Yat - Puntos, Árbol del Conocimiento para Tomar la Luz.

Para detener o, para empezar, ralentizar el proceso de desenfreno, simplificación y desfiguración de la lengua rusa, debemos volver a nuestras raíces, en sentido figurado, a nuestros orígenes. Y para ello necesitas conocer el idioma de tus padres, Schurs y antepasados. Y no sólo saber, sino ser, convertirse en herederos de pleno derecho de la rica herencia de nuestros antepasados, habiendo dominado plenamente el conocimiento de su lengua materna.