Есе: Трагизмът на съдбата на Евгений Онегин. Трагедията на съдбата на Евгений Онегин Защо съдбите на героите са трагични Евгений Онегин

Романът "Евгений Онегин" е най-великото произведение на П. Поетът работи върху него повече от 7 години. Действието на романа се развива на широкия фон на руската действителност от 20-те години на 19 век. Фокусът е върху живота на столичното дворянство в епохата на духовните търсения на напредналата дворянска интелигенция. Замислен и започнат в годините на обществен подем преди декабристката реч, романът в основните си глави е създаден и завършен след поражението на декабристкото движение. Пушкин показа движението на историята чрез променящите се съдби и характери на главните герои на романа. Главният герой, на когото е кръстен романът, е Евгений Онегин. Това е млад столичен аристократ от 20-те години на 19 век, получил типично светско възпитание. Онегин е роден в богато, но разорено дворянско семейство. Детството му преминава в изолация от хората, от всичко руско и национално. Отгледан е от учители по френски език. Възпитанието и образованието бяха повърхностни и не го подготвиха за истинския живот. Учили го „всичко на шега“, „нещо и някак си“. Но Онегин все пак получи минималните знания, които се смятаха за задължителни сред благородството. Той познаваше малко класическа литература, римска и гръцка, история „от Ромул до наши дни“ и имаше представа за политическата икономия на Адам Смит. Неговият безупречен френски език, елегантни маниери, остроумие и изкуството да поддържа разговор го правят в очите на обществото блестящ представител на младежта на своето време. Младият Онегин се стреми да отговори напълно на идеала за светски човек. Богатство, лукс, удоволствие от живота, блестящ успех в обществото и с жените - това е, което привлича главния герой на романа.

Отне около 8 години на Онегин, за да живее социален живот. Но беше умен и стоеше значително над светската тълпа. Нищо чудно, че се чувстваше отвратен от празния си, празен живот. „Острият, охладен ум“ и насищането с удоволствията на света доведоха до дълбоко разочарование на Онегин, „руската меланхолия го завладя“.

Изнемогвайки от скука, Онегин се опитва да търси смисъла на живота в някаква дейност. Първият му опит е литературна работа. Но образователната система не го научи да работи, така че „нищо не излезе от неговата писалка“. Онегин започна да чете: „Четох и четох, но безуспешно“.

В селото прави още един опит за практическа дейност:

В своята пустиня, пустинен мъдрец,

И робът благослови съдбата.

Той го замени с лек наем: Но дори тази дейност от скука, „само за да мине времето“, не завладя Онегин. И той отново се потопи в блуса.

Предразсъдъците на света, фиксирани през целия живот, бяха силни в душата на героя. Те могат да бъдат преодолени само чрез житейски изпитания, душевни страдания и контакт с реалния живот. В романа Пушкин показва противоречията в мисленето и поведението на Онегин, борбата между „старото“ и „новото“ в съзнанието му, сравнявайки го с други герои на романа: Ленски и Татяна, преплитайки съдбите си. Сложността и противоречивостта на Онегин се разкриват преди всичко в отношенията му с Татяна. В новия си съсед тя видя идеала, който отдавна се формира в нея под влиянието на книгите. Благородството и смелостта на Онегин съответстват на нейните скрити възгледи и демократични чувства.

Всичко най-добро, чисто, светло, недокоснато от светския морал се събуди в душата на Онегин:

Обичам твоята искреност

Тя се развълнува

Чувства, които отдавна са мълчали.

Но безразличието към живота, пасивността, „желанието за мир“, безразличието и вътрешната празнота тогава влизат в конфликт с искрените чувства в душата на Онегин и го побеждават и потискат. Той отказа любовта на провинциална мечтателка. Още по-трагичен сблъсък на „старо“ и „ново“ в съзнанието на Онегин се разкрива в отношенията му с Ленски. Онегин и Ленски се открояват от средата си с високата си интелигентност и пренебрежително отношение към прозаичния живот на съседните земевладелци. Те обаче бяха напълно противоположни натури. Единият беше студен, разочарован скептик, другият - ентусиазиран романтик, идеалист.

„Намери своя път, открий своето място - това е всичко за един човек,

В. Г. Белински

Евгений Онегин е типична фигура за благородна младеж от двадесетте години на 19 век. А. С. Пушкин си постави за задача да покаже в героя „тази преждевременна старост на душата“, която стана основна характеристика на по-младото поколение благородници.

Евгений Онегин е съвременник на Пушкин и декабристите. Онегин, подобно на много благородници, не беше доволен нито от социалния живот, нито от живота на земевладелец, нито от кариерата на чиновник.Разочарованието е основната черта на главния герой Пушкин, който не успя да намери своя път. Честността и благородството на Онегин, подобно на много други млади благородници, не им позволиха да следват утъпкания път на висшето общество, а навиците, наследени от минали години, и липсата на ясна цел в живота им попречиха да поемат по пътя на борбата . Оттук блусът, меланхолията и чувството за безсмисленост на съществуването. Пушкин е първият в руската литература, който мисли за причините за това явление. В романа „Евгений Онегин” той създава ярък и трагичен образ на млад благородник, който никога не намира местоназначението си.

Възпитанието на Онегин е лишено от национални основи. Френските преподаватели го учат на „всичко на шега“. Юджийн, „дете на забавлението и лукса“, получи повърхностни, плитки знания. Но колко малко трябваше да може и да знае човек, за да бъде смятан за светски човек:

Той е напълно французин
Той можеше да се изразява и пишеше;
Танцувах мазурката лесно
И той небрежно се поклони;
какво искаш повече Ние решихме
Че е умен и много мил.

Без да има солидно образование, Онегин притежава критичен ум, който му помага да разбере безполезността и празнотата на светското общество. Чувстваше се като непознат и допълнителен човек в дневните на висшето общество:

Нито световните клюки, нито Бостън,
Нито сладък поглед, нито нескромна въздишка,
Нищо не го докосна
Не забеляза нищо.

Добрите наклонности на Онегин са потиснати от средата, в която живее. Скуката на Юджийн, неговото блудство и апатия са своеобразен протест на главния герой срещу начина на живот на светското общество. Това са корените на трагедията, която Онегин започва да преживява, отдалечавайки се от живота на светлината. Евгений прави опити да промени нещо в начина си на живот, стремейки се към нещо полезно:

Онегин се затвори вкъщи,
Прозявайки се, той взе писалката,
Исках да пиша, но това е трудна работа

Той беше болен...

Тук много ясно се вижда идеята на Пушкин, че само в работата човек може да прояви своите творчески способности. Липсата на полезна дейност отново ни води до отговора на въпроса защо Юджийн не беше щастлив:

Живял без цел, без работа
До двадесет и шест години,
Изнемогвайки в безделно свободно време
Без работа, без жена, без бизнес,
Не знаех как да направя нищо.

Онегин не се посвети на полезни дейности, тъй като беше в компанията на хора, които отричаха необходимостта от това. Облекчаването на съдбата на крепостните, извършено от Онегин, означаваше много за тях, но за самия Евгений това не изглеждаше важен и голям въпрос.

Трагедията на Онегин се състои в това, че превъзхождайки хората около себе си в честност, благоприличие, благородство, той не е в състояние да им устои. Онегин иска да действа, но не знае как. „Да виждаш забавление, тъга, смях, сълзи около себе си и да осъзнаваш себе си като чужд на живота. На двадесет и шест години си преминал през толкова много, без да вкусиш живота, уморяваш се, без да правиш нищо...“, пише В. Г. Белински.

Сложността и непоследователността на характера на Онегин се проявяват в сцената на неговия дуел с Ленски. Къде отидоха благоприличието и благородството му? Страхът от общественото мнение надделява над благородния ум на Онегин. Спазвайки негласния кодекс на благородническата чест, установен от светското общество, Евгений убива Ленски. Отново главният герой на романа е изправен пред трагедия, дълбоко и искрено се разкайва за стореното:

Можеше да открие чувства
И не настръхвайте като животно;
Трябваше да се обезоръжи
Младо сърце...

Онегин не отговори на живото, искрено чувство на Татяна. В началото на връзката им той не виждаше щастието си, защото не вярваше в любовта и не искаше да замени „омразната си свобода“. И когато разбрах грешката си, вече беше твърде късно. Хората с чувствителна душа, които много мислят, са обречени да страдат. Те, подобно на Онегин, са принудени да тънат „в празно бездействие“. Но Пушкин осъжда не толкова своя герой, колкото светската среда, която формира характера на Онегин, обречен на бездействие и неспособен нито на безкористна любов, нито на истинско приятелство.

Онегин, според справедливата забележка на Белински, е „допълнителен човек“, „страдащ егоист“, „неволен егоист“. Той стана непознат за хората от неговия кръг, но беше принуден да живее в това общество, без да намери приложение на способностите си. Но и главният герой на романа не намери път към хората, чиито нужди и стремежи бяха толкова далеч от него и неразбираеми за него, затова Пушкин се оказа трагичен герой. „Силите на тази богата природа бяха оставени без приложение, животът без смисъл, романтика без край!“ (В. Г. Белински.)

Романът "Евгений Онегин" е най-великото произведение на П. Поетът работи върху него повече от 7 години. Действието на романа се развива на широкия фон на руската действителност от 20-те години на 19 век. Фокусът е върху живота на столичното дворянство в епохата на духовните търсения на напредналата дворянска интелигенция. Замислен и започнат в годините на обществен подем преди декабристката реч, романът в основните си глави е създаден и завършен след поражението на декабристкото движение. Пушкин показа движението на историята чрез променящите се съдби и характери на главните герои на романа. Главният герой, на когото е кръстен романът, е Евгений Онегин. Това е млад столичен аристократ от 20-те години на 19 век, получил типично светско възпитание. Онегин е роден в богато, но разорено дворянско семейство. Детството му преминава в изолация от хората, от всичко руско и национално. Отгледан е от учители по френски език. Възпитанието и образованието бяха повърхностни и не го подготвиха за истинския живот. Учили го „всичко на шега“, „нещо и някак си“. Но Онегин все пак получи минималните знания, които се смятаха за задължителни сред благородството. Той познаваше малко класическа литература, римска и гръцка, история „от Ромул до наши дни“ и имаше представа за политическата икономия на Адам Смит. Неговият безупречен френски език, елегантни маниери, остроумие и изкуството да поддържа разговор го правят в очите на обществото блестящ представител на младежта на своето време. Младият Онегин се стреми да отговори напълно на идеала за светски човек. Богатство, лукс, удоволствие от живота, блестящ успех в обществото и с жените - това е, което привлича главния герой на романа.

Отне около 8 години на Онегин, за да живее социален живот. Но беше умен и стоеше значително над светската тълпа. Нищо чудно, че се чувстваше отвратен от празния си, празен живот. „Острият, охладен ум“ и насищането с удоволствията на света доведоха до дълбоко разочарование на Онегин, „руската меланхолия го завладя“.

Изнемогвайки от скука, Онегин се опитва да търси смисъла на живота в някаква дейност. Първият му опит е литературна работа. Но образователната система не го научи да работи, така че „нищо не излезе от неговата писалка“. Онегин започна да чете: „Четох и четох, но безуспешно“.

В селото прави още един опит за практическа дейност:

В своята пустиня, пустинен мъдрец,

И робът благослови съдбата.

Той го замени с лек наем: Но дори тази дейност от скука, „само за да мине времето“, не завладя Онегин. И той отново се потопи в блуса.

Предразсъдъците на света, фиксирани през целия живот, бяха силни в душата на героя. Те могат да бъдат преодолени само чрез житейски изпитания, душевни страдания и контакт с реалния живот. В романа Пушкин показва противоречията в мисленето и поведението на Онегин, борбата между „старото“ и „новото“ в съзнанието му, сравнявайки го с други герои на романа: Ленски и Татяна, преплитайки съдбите си. Сложността и противоречивостта на Онегин се разкриват преди всичко в отношенията му с Татяна. В новия си съсед тя видя идеала, който отдавна се формира в нея под влиянието на книгите. Благородството и смелостта на Онегин съответстват на нейните скрити възгледи и демократични чувства.

Всичко най-добро, чисто, светло, недокоснато от светския морал се събуди в душата на Онегин:

Обичам твоята искреност

Тя се развълнува

Чувства, които отдавна са мълчали.

Но безразличието към живота, пасивността, „желанието за мир“, безразличието и вътрешната празнота тогава влизат в конфликт с искрените чувства в душата на Онегин и го побеждават и потискат. Той отказа любовта на провинциална мечтателка. Още по-трагичен сблъсък на „старо“ и „ново“ в съзнанието на Онегин се разкрива в отношенията му с Ленски. Онегин и Ленски се открояват от средата си с високата си интелигентност и пренебрежително отношение към прозаичния живот на съседните земевладелци. Те обаче бяха напълно противоположни натури. Единият беше студен, разочарован скептик, другият - ентусиазиран романтик, идеалист.

Какъв е драматизмът на съдбата на Онегин? В крайна сметка героят е умен, млад, здрав, красив, богат и в същото време нещастен. Корените на това, което съставлява същността на драмата на съдбата на Онегин, трябва да се търсят в детството на героя, след това в неговата младост, която протича напразно и безцелно, а зрелостта му ще покаже резултатите от безцветен и празен жизнен път. Така срещаме „допълнителния човек“ за първи път.

Детството на Евгений

Как авторът описва безгрижното детство на героя? Учеха го от всичко по малко, хаотично, някак и нещо. На върха го запознаха с всичко, което трябва да знае един млад светски човек, без да навлиза в дълбочина. Оттук и познанията му по латински и отличните познания по френски. Вероятно му беше по-познат от руския, на който говореше със слугите. Първият признак, по който може да се съди за драматизма на съдбата на Онегин, е липсата на системно, сериозно образование, което учи човек да си поставя високи цели в живота и да се стреми към постигането им.

Дейности в младежта

Нашият герой не служи никъде. Няма нужда да ходи в полка или в офиса. До обяд Онегин лежи в леглото. По това време му носят бележки с покани за бал или детско парти.

Преминавайки през тях, той не знае къде да спре. Или може би ще бъде театър? В крайна сметка зад кулисите той се чувства като у дома си. И не само се обличайте внимателно, но и подредете ръцете си. Той се грижи за себе си като закоравяла кокетка. Какъв е драматизмът на съдбата на Онегин? Той е зает само със себе си, с любимата си. По същество никой вече не се интересува от него.

Дами и Юджийн

Онегин проявява особен интерес към тях. За да плените, обърнете глава и се насладете, хладно и безразлично, на получения резултат. Но това е грешният начин. Това е път за никъде. Една победа, друга, трета, десета и става съвсем скучно. И тогава какво? Всичко е същото. Всички действия са отработени като добър механизъм, тъй като кокетството действа или по-скоро следва точни и проверени закони. Няма истинско чувство, има голо пресмятане - в това се крие драмата на съдбата на Онегин. Тя следва същия път, без да се отклонява никъде.

Село

Само благодарение на чичо си, случайно, Евгений се озовава в селото. Той се опита да въведе иновации, но всичко бързо му омръзна и Онегин се отегчи в този очарователен кът. Когато човек не търси цел в живота си, тогава всичко му е скучно.

Единственият човек, който Евгени отбеляза за себе си, беше Ленски. Но Онегин не го съжали и го предаде, ухажвайки Олга от дребно отмъщение. Ленски приел малкото забавление много сериозно и бил убит в дуел от своя приятел. Не е ли това драмата на съдбата на Онегин? Описанието на мислите му, предшестващи дуела, е смесица от самоосъждане за глупава, ненужна шега и страх как ще го погледнат онези, които презира - селското общество, ако откаже дуела.

Първа среща с Татяна

Татяна не стои сама в романа. Тя, от една страна, е обикновена окръжна млада дама, а от друга, момиче, изпълнено с истинска поезия, цялостно и, ако се вгледате в нея, противоречиво. Един прост пример. Тя, според автора, „не знаеше добре руски и не беше чела нашите списания“. И така, на какъв език говори с бавачката си?

С Онегин и Ленски, разбира се, на френски, но откъде идва нейното чисто, искрено чувство към Онегин? От френските й романи, по които беше погълната? Как момичето реши да заяви любовта си към мъж, когото е виждала само няколко пъти? Онегин беше прав, когато я укори, че „неопитността води до беда“. Той далеч не е уверен в себе си и е готов да се отнася към Татяна само като към брат. Освен това се случи злополучен дуел с Ленски и Онегин си тръгва, опитвайки се да избяга от себе си. Той не разпозна в Татяна духовния потенциал, който тя имаше, въпреки че веднага отбеляза нейната оригиналност.

Идеална жена

И сега, две години по-късно, на бал в Санкт Петербург пред него застана една величествена дама. Тя е красива с особена простота, не е просташка, а защото нейното истинско „аз“ е интелигентност, знание, инстинктивна женственост, в която няма маниери, умение да слуша и да говори спокойно, всичко, което тя е усвоила в селото, посещавайки дома на Онегин и четейки неговите книги, всичко сега се появяваше публично, във висшето общество.

Тя не го облагодетелства, но като културен човек се отнася към него спокойно, не преувеличава изискванията си към хората около себе си, но не подценява и себе си. Любовта й към Онегин й позволи да стане достойна за позицията, която сега заема. Тази любов се превърна в постоянен стимул за самоусъвършенстване. И когато Онегин й предлага единственото, което може да предложи – прелюбодейството, тя искрено се обижда. Тя плаче, четейки писмата му, те изгарят сърцето й от искреността на чувствата си, но Татяна просто не може да отговори така, както би искал Онегин. Тя е омъжена и това казва всичко.

И така, каква е драмата на съдбата на Онегин? Вече е лесно да напишете есе по тази тема, защото всички факти са представени на вашето внимание.

Романът "Евгений Онегин" е най-великото произведение на П. Поетът работи върху него повече от 7 години. Действието на романа се развива на широкия фон на руската действителност от 20-те години на 19 век. Фокусът е върху живота на столичното дворянство в епохата на духовните търсения на напредналата дворянска интелигенция. Замислен и започнат в годините на обществен подем преди декабристката реч, романът в основните си глави е създаден и завършен след поражението на декабристкото движение. Пушкин показа движението на историята чрез променящите се съдби и характери на главните герои на романа. Главният герой, на когото е кръстен романът, е Евгений Онегин. Това е млад столичен аристократ от 20-те години на 19 век, получил типично светско възпитание. Онегин е роден в богато, но разорено дворянско семейство. Детството му преминава в изолация от хората, от всичко руско и национално. Отгледан е от учители по френски език. Възпитанието и образованието бяха повърхностни и не го подготвиха за истинския живот. Учили го „всичко на шега“, „нещо и някак си“. Но Онегин все пак получи минималните знания, които се смятаха за задължителни сред благородството. Той познаваше малко класическа литература, римска и гръцка, история „от Ромул до наши дни“ и имаше представа за политическата икономия на Адам Смит. Неговият безупречен френски език, елегантни маниери, остроумие и изкуството да поддържа разговор го правят в очите на обществото блестящ представител на младежта на своето време. Младият Онегин се стреми да отговори напълно на идеала за светски човек. Богатство, лукс, удоволствие от живота, блестящ успех в обществото и с жените - това е, което привлича главния герой на романа.

Отне около 8 години на Онегин, за да живее социален живот. Но беше умен и стоеше значително над светската тълпа. Нищо чудно, че се чувстваше отвратен от празния си, празен живот. „Острият, охладен ум“ и насищането с удоволствията на света доведоха до дълбоко разочарование на Онегин, „руската меланхолия го завладя“.

Изнемогвайки от скука, Онегин се опитва да търси смисъла на живота в някаква дейност. Първият му опит е литературна работа. Но образователната система не го научи да работи, така че „нищо не излезе от неговата писалка“. Онегин започна да чете: „Четох и четох, но безуспешно“.

В селото прави още един опит за практическа дейност:

В своята пустиня, пустинен мъдрец,

И робът благослови съдбата.

Той го замени с лек наем: Но дори тази дейност от скука, „само за да мине времето“, не завладя Онегин. И той отново се потопи в блуса.

Предразсъдъците на света, фиксирани през целия живот, бяха силни в душата на героя. Те могат да бъдат преодолени само чрез житейски изпитания, душевни страдания и контакт с реалния живот. В романа Пушкин показва противоречията в мисленето и поведението на Онегин, борбата между „старото“ и „новото“ в съзнанието му, сравнявайки го с други герои на романа: Ленски и Татяна, преплитайки съдбите си. Сложността и противоречивостта на Онегин се разкриват преди всичко в отношенията му с Татяна. В новия си съсед тя видя идеала, който отдавна се формира в нея под влиянието на книгите. Благородството и смелостта на Онегин съответстват на нейните скрити възгледи и демократични чувства.

Всичко най-добро, чисто, светло, недокоснато от светския морал се събуди в душата на Онегин:

Обичам твоята искреност

Тя се развълнува

Чувства, които отдавна са мълчали.

Но безразличието към живота, пасивността, „желанието за мир“, безразличието и вътрешната празнота тогава влизат в конфликт с искрените чувства в душата на Онегин и го побеждават и потискат. Той отказа любовта на провинциална мечтателка. Още по-трагичен сблъсък на „старо“ и „ново“ в съзнанието на Онегин се разкрива в отношенията му с Ленски. Онегин и Ленски се открояват от средата си с високата си интелигентност и пренебрежително отношение към прозаичния живот на съседните земевладелци. Те обаче бяха напълно противоположни натури. Единият беше студен, разочарован скептик, другият - ентусиазиран романтик, идеалист.