Произведения на Лев Николаевич. Най-известните книги на Толстой Лев Николаевич

Биография

Роден на 28 август 1828 г. в Крапивенски район на Тулска губерния, в наследственото имение на майка си - Ясна поляна. Беше 4-то дете; тримата му по-големи братя: Николай (1823-1860), Сергей (1826-1904) и Дмитрий (1827-1856). През 1830 г. се ражда сестра Мария (1830-1912). Майка му умира, когато той още не е навършил 2 години.

Далечен роднина, Т. А. Ерголская, се заела със задачата да отглежда деца сираци. През 1837 г. семейството се премества в Москва, установявайки се на Плющиха, тъй като най-големият син трябва да се подготви да влезе в университета, но скоро баща му внезапно умира, оставяйки делата (включително някои съдебни спорове, свързани с имуществото на семейството) в незавършено състояние и трима по-млади Децата отново се установяват в Ясна поляна под надзора на Ерголская и тяхната леля по бащина линия, графиня А. М. Остен-Сакен, която е назначена за настойник на децата. Тук Лев Николаевич остава до 1840 г., когато графиня Остен-Сакен умира и децата се преместват в Казан, при нов настойник - сестрата на баща им П. И. Юшкова.

Къщата на Юшков, някак провинциална по стил, но типично светска, беше една от най-веселите в Казан; Всички членове на семейството високо ценят външния блясък. „Моята добра леля“, казва Толстой, „чисто същество, винаги е казвала, че не иска нищо повече от мен, освен да имам връзка с омъжена жена: rien ne forme un jeune homme une liaison avec une femme comme il faut“ („Изповед“).

Искаше да блесне в обществото, да спечели репутация като млад човек; но той нямаше външните качества за това: беше грозен, изглеждаше му неудобно и освен това беше възпрепятстван от естествена срамежливост. Всичко, което се разказва в „Юношество“ и „Младост“ за стремежите на Иртенев и Нехлюдов към самоусъвършенстване, е взето от Толстой от историята на собствените му аскетични опити. Най-разнообразни, както ги определя самият Толстой, „философии“ за най-важните въпроси на нашето съществуване - щастие, смърт, Бог, любов, вечност - болезнено го измъчваха в онази епоха от живота, когато неговите връстници и братя бяха изцяло отдадени на весело, леко и безгрижно забавление на богатите и знатни хора. Всичко това доведе до факта, че Толстой разви „навик за постоянен морален анализ“, който, както му се струваше, „разруши свежестта на чувството и яснотата на разума“ („Младост“).

образование

Образованието му първо се извършва под ръководството на френския учител Сен-Тома (г-н Джером в детството), който замени добродушния германец Реселман, когото той изобрази в Детство под името Карл Иванович.

На 15-годишна възраст, през 1843 г., след брат си Дмитрий, той става студент в Казанския университет, където Лобачевски и Ковалевски са професори във Факултета по математика. До 1847 г. той се подготвя тук, за да влезе в единствения по това време в Русия Ориенталски факултет в категорията арабско-турска литература. По-специално на приемните изпити той показа отлични резултати по задължителния за прием „турско-татарски език”.

Заради конфликт между семейството му и учителя по история на Русия и немски език, някой си Иванов, в края на годината той има слаб успех по съответните предмети и трябва да вземе отново първата година. За да избегне пълното повторение на курса, той се прехвърля в Юридическия факултет, където продължават проблемите му с оценките по руска история и немски език. Последният беше посетен от изключителния граждански учен Майер; Толстой по едно време се заинтересува много от неговите лекции и дори взе специална тема за развитие - сравнение на „Esprit des lois“ на Монтескьо и „Редът“ на Катрин. От това обаче не излезе нищо. Лев Толстой прекарва по-малко от две години в Юридическия факултет: „За него винаги е било трудно да има някакво образование, наложено от другите, и всичко, което е научил в живота, той е научил сам, внезапно, бързо, с интензивен труд“, пише Толстая в нейните „Материали за биографията на Л.Н. Толстой“.

По това време, докато е в болница в Казан, той започва да води дневник, в който, имитирайки Франклин, поставя цели и правила за самоусъвършенстване и отбелязва успехи и неуспехи при изпълнението на тези задачи, анализира своите недостатъци и тренира мисли и мотиви за своите действия. През 1904 г. той си спомня: „... през първата година... не направих нищо. През втората година започнах да уча. .. имаше професор Майер, който ... ми даде една работа - сравнение на „Орденът“ на Катрин с „Esprit des lois“ на Монтескьо. ... това произведение ме увлече, отидох на село, започнах да чета Монтескьо, това четене ми отвори безкрайни хоризонти; Започнах да чета Русо и напуснах университета именно защото исках да уча.”

Начало на литературна дейност

След като напуска университета, Толстой се установява в Ясна поляна през пролетта на 1847 г.; неговите дейности там са частично описани в „Утрото на земевладелеца“: Толстой се опитва да установи нови отношения със селяните.

Много малко следях журналистиката; въпреки че опитът му да смекчи по някакъв начин вината на дворянството пред народа датира от същата година, когато се появяват „Антон Окаяния“ на Григорович и началото на „Записки на един ловец“ на Тургенев, но това е проста случайност. Ако тук имаше литературни влияния, те бяха от много по-стар произход: Толстой много обичаше Русо, ненавистник на цивилизацията и проповедник на връщане към примитивната простота.

В дневника си Толстой си поставя огромен брой цели и правила; Само малка част от тях успяха да го последват. Сред успелите са сериозно обучение по английски език, музика и право. Освен това нито дневникът, нито писмата отразяват началото на обучението на Толстой по педагогика и благотворителност - през 1849 г. той за първи път открива училище за селски деца. Основният учител беше Фока Демидич, крепостен селянин, но самият Л. Н. често провеждаше занятия.

След като заминава за Санкт Петербург, през пролетта на 1848 г. той започва да полага изпит за кандидат за права; Два изпита по наказателно право и по наказателен процес издържа успешно, но третия не взе и отиде на село.

По-късно той идва в Москва, където често се поддава на страстта си към хазарта, което силно разстройва финансовите му дела. През този период от живота си Толстой особено страстно се интересува от музика (свири добре на пиано и много обича класическите композитори). Авторът на „Кройцер соната” преувеличено описва по отношение на повечето хора ефекта, който „страстната” музика произвежда от усещанията, възбудени от света на звуците в собствената му душа.

Любимите композитори на Толстой са Бах, Хендел и Шопен. В края на 1840-те години Толстой, в сътрудничество със свой познат, композира валс, който в началото на 1900 г. изпълнява с композитора Танеев, който прави музикална нотация на това музикално произведение (единственото, композирано от Толстой).

Развитието на любовта на Толстой към музиката също е улеснено от факта, че по време на пътуване до Санкт Петербург през 1848 г. той се среща в много неподходяща обстановка по танци с талантлив, но изгубен немски музикант, когото по-късно описва в Алберта. Толстой излезе с идеята да го спаси: той го заведе в Ясна поляна и играеше много с него. Много време се отделяше и за пируване, игри и лов.

През зимата на 1850-1851г. започва да пише "Детство". През март 1851 г. той написва „Историята на вчерашния ден“.

Ето как изминаха 4 години след напускането на университета, когато братът на Толстой Николай, който служи в Кавказ, дойде в Ясна поляна и започна да го кани там. Толстой не се поддаде на призива на брат си дълго време, докато голяма загуба в Москва не помогна за решението. За да се изплати, беше необходимо да се намалят разходите му до минимум - и през пролетта на 1851 г. Толстой набързо напусна Москва за Кавказ, първо без конкретна цел. Скоро той решава да се запише на военна служба, но възникват пречки под формата на липса на необходимите документи, които са трудни за получаване, и Толстой живее около 5 месеца в пълна самота в Пятигорск, в обикновена колиба. Той прекарва значителна част от времето си на лов в компанията на казака Епишка, прототип на един от героите на разказа „Казаци“, който се появява там под името Ерошка.

През есента на 1851 г. Толстой, след като издържа изпита в Тифлис, постъпва като юнкер в 4-та батарея на 20-та артилерийска бригада, разположена в казашкото село Старогладов, на брега на Терек, близо до Кизляр. С лека промяна в детайлите, тя е изобразена в цялата си полу-дива оригиналност в „Казаци“. Същите „казаци“ ще ни дадат картина и на вътрешния живот на Толстой, избягал от столичния водовъртеж. Настроенията, които Толстой-Оленин изпитва, са от двойна природа: тук има дълбока нужда да се отърси от праха и саждите на цивилизацията и да живее в освежаващото, чисто лоно на природата, извън празните условности на градското и особено на висшето общество живот, тук и желанието да се излекуват раните на гордостта, изведени от преследването на успеха в този „празен” живот, има и тежко съзнание за прегрешения срещу строгите изисквания на истинския морал.

В отдалечено село Толстой започва да пише и през 1852 г. изпраща първата част от бъдещата трилогия: „Детство“ до редакцията на „Съвременник“.

Сравнително късното начало на кариерата му е много характерно за Толстой: той никога не е бил професионален писател, разбирайки професионализма не в смисъла на професия, която осигурява средства за живот, а в по-тесния смисъл на преобладаването на литературните интереси. Чисто литературните интереси винаги са били на заден план за Толстой: той е писал, когато е искал да пише и е назряла нуждата да се изкаже, а в обикновени времена той е светски човек, офицер, земевладелец, учител, световен посредник, проповедник, учител на живота и пр. Той никога не е вземал присърце интересите на литературните партии и далеч не желае да говори за литература, предпочитайки да говори по въпроси на вярата, морала и социалните отношения. Нито едно негово произведение, по думите на Тургенев, не „смърди на литература“, тоест не е излязло от книжно настроение, от литературна изолация.

Военна кариера

След като получи ръкописа на „Детство“, редакторът на „Съвременник“ Некрасов веднага разпозна неговата литературна стойност и написа любезно писмо до автора, което имаше много насърчителен ефект върху него. Той се захваща да продължи трилогията, а в главата му се роят планове за „Утрото на земевладелеца“, „Набегът“ и „Казаците“. „Детство“, публикувано в „Съвременник“ през 1852 г., подписано със скромните инициали L.N.T., беше изключително успешно; авторът веднага започва да се нарежда сред корифеите на младата литературна школа наред с Тургенев, Гончаров, Григорович, Островски, които вече се радват на голяма литературна слава. Критиците - Аполон Григориев, Аненков, Дружинин, Чернишевски - оцениха дълбочината на психологическия анализ, сериозността на намеренията на автора и ярката изпъкналост на реализма с цялата правдивост на ярко уловените детайли от реалния живот, чужди на всякаква вулгарност.

Толстой остава в Кавказ две години, участва в много сблъсъци с планинците и е изложен на всички опасности на бойния живот в Кавказ. Той имаше права и претенции към Георгиевския кръст, но не го получи, което явно го е разстроило. При избухването на Кримската война в края на 1853 г. Толстой преминава в Дунавската армия, участва в битката при Олтеница и обсадата на Силистрия, а от ноември 1854 г. до края на август 1855 г. е в Севастопол.

Толстой е живял дълго време на ужасния 4-ти бастион, командвал е батарея в битката при Черная и е бил по време на адската бомбардировка по време на нападението срещу Малахов курган. Въпреки всички ужаси на обсадата, по това време Толстой написва бойна история от кавказкия живот „Рязане на дърва“ и първата от трите „Севастополски истории“ „Севастопол през декември 1854 г.“. Този последен разказ той изпрати на „Съвременник“. Веднага отпечатана, историята се чете с нетърпение в цяла Русия и прави зашеметяващо впечатление с картината на ужасите, сполетели защитниците на Севастопол. Историята е забелязана от император Николай; той нареди да се погрижи за талантливия офицер, което обаче беше невъзможно за Толстой, който не искаше да влезе в категорията на „персонала“, който мразеше.
Стела в памет на участник в отбраната на Севастопол през 1854-1855 г. Л. Н. Толстой на четвъртия бастион

За защитата на Севастопол Толстой е награден с орден „Света Анна“ с надпис „За храброст“ и медали „За защитата на Севастопол 1854-1855 г.“ и „В памет на войната от 1853-1856 г.“. Заобиколен от блясъка на славата и ползващ се с репутацията на много смел офицер, Толстой имаше всички шансове за кариера, но я „съсипа“ за себе си. Почти единственият път в живота си (с изключение на „Съчетаването на различни версии на епосите в едно“, направено за деца в педагогическите му произведения) той се занимава с поезия: написва сатирична песен, по войнишки начин, за нещастния случай от 4 (16) август 1855 г., когато генерал Рийд, не разбирайки заповедта на главнокомандващия, неразумно атакува Федюхинските височини. Песента (Подобно на четвъртата, не ни беше лесно да отнесем планините), която засегна редица важни генерали, имаше огромен успех и, разбира се, навреди на автора. Веднага след нападението на 27 август (8 септември) Толстой е изпратен с куриер в Санкт Петербург, където завършва „Севастопол през май 1855 г.“. и написа „Севастопол през август 1855 г.“.

„Севастополските разкази“ най-накрая укрепиха репутацията му на представител на новото литературно поколение.

Пътуване из Европа

В Санкт Петербург той беше радушно посрещнат както в светските салони, така и в литературните среди; Той става особено близък приятел с Тургенев, с когото известно време живее в един апартамент. Последният го въвежда в кръга на „Съвременник“ и други литературни светила: той се сприятелява с Некрасов, Гончаров, Панаев, Григорович, Дружинин, Сологуб.

„След трудностите на Севастопол животът в столицата имаше двойно очарование за един богат, весел, впечатлителен и общителен млад мъж. Толстой прекарваше цели дни и дори нощи в пиене и хазарт, в пиешки с цигани” (Левенфелд).

По това време са написани „Снежна буря“, „Двама хусари“, завършени са „Севастопол през август“ и „Младост“ и продължава писането на бъдещите „казаци“.

Веселият живот не закъсня да остави горчив привкус в душата на Толстой, особено след като той започна да има силни разногласия с кръга от писатели, близки до него. В резултат на това „хората се отвратиха от него и той се отврати от себе си“ - и в началото на 1857 г. Толстой напуска Санкт Петербург без никакво съжаление и заминава в чужбина.

При първото си пътуване в чужбина той посещава Париж, където е ужасен от култа към Наполеон I („Идолизирането на един злодей, ужасен“), в същото време посещава балове, музеи и е очарован от „чувството за социална свобода." Но присъствието му на гилотината прави толкова тежко впечатление, че Толстой напуска Париж и отива на места, свързани с Русо - до Женевското езеро. По това време Алберт пише разказ и разказ от Люцерн.

В интервала между първото и второто пътуване той продължава да работи върху „Казаци“, пише „Три смъртни случая“ и „Семейно щастие“. Точно по това време Толстой едва не умря по време на лов за мечки (22 декември 1858 г.). Той има връзка със селянката Аксиния, а в същото време назрява нуждата от брак.

При следващото си пътуване той се интересува главно от общественото образование и институциите, насочени към повишаване на образователното ниво на работещото население. Проучва отблизо проблемите на народното образование в Германия и Франция, както теоретично, така и практически и чрез разговори със специалисти. От изключителните хора в Германия той се интересува най-много от Ауербах, като автор на „Шварцвалдски истории“, посветени на народния живот и издател на народни календари. Толстой го посети и се опита да се сближи с него. По време на престоя си в Брюксел Толстой се среща с Прудон и Лелюел. В Лондон посещава Херцен и присъства на лекция на Дикенс.

Сериозното настроение на Толстой по време на второто му пътуване до южната част на Франция беше улеснено и от факта, че любимият му брат Николай почина от туберкулоза в ръцете му. Смъртта на брат му направи огромно впечатление на Толстой.

Педагогическа дейност

Той се завръща в Русия скоро след освобождението на селяните и става мирен посредник. По това време те гледаха на хората като на по-малък брат, който трябваше да бъде издигнат; Толстой смяташе, напротив, че хората са безкрайно по-високи от културните класи и че господата трябва да заемат висините на духа от селяните. Той активно започва да създава училища в своята Ясна поляна и в целия Крапивенски район.

Училището в Ясна поляна е един от оригиналните педагогически опити: в епохата на безгранично възхищение от най-новата немска педагогика Толстой решително се бунтува срещу всяка регулация и дисциплина в училище; единственият метод на преподаване и възпитание, който той признаваше, беше, че не е необходим никакъв метод. Всичко в преподаването трябва да е индивидуално – и учителят, и ученикът, и техните взаимоотношения. В училището в Ясна поляна децата седяха където искат, колкото искат и колкото искат. Нямаше конкретна учебна програма. Единствената работа на учителя беше да заинтересува класа. Часовете вървяха страхотно. Те бяха водени от самия Толстой с помощта на няколко редовни учители и няколко случайни, от най-близките му познати и посетители.

От 1862 г. започва да издава педагогическото списание „Ясна поляна“, където отново е основен служител. Освен теоретични статии, Толстой пише и редица разкази, басни и адаптации. Обединени заедно, педагогическите статии на Толстой съставляват цял ​​том от събраните му съчинения. Скрити в много рядко тиражирано специално списание, те остават малко забелязани по това време. Никой не обърна внимание на социологическата основа на идеите на Толстой за образованието, на факта, че Толстой вижда само опростени и подобрени начини за експлоатация на хората от висшите класи в образованието, науката, изкуството и техническите успехи. Освен това, от атаките на Толстой срещу европейското образование и концепцията за „прогрес“, която беше любима по това време, мнозина сериозно заключиха, че Толстой е „консерватор“.

Това любопитно недоразумение продължи около 15 години, доближавайки до Толстой такъв органично противоположен на него писател като Н. Н. Страхов. Едва през 1875 г. Н. К. Михайловски в статията „Ръката и Шуитс на граф Толстой“, поразявайки с блясъка на своя анализ и прогноза за бъдещата дейност на Толстой, очертава духовния облик на най-оригиналния руски писател в съвременната светлина. Малкото внимание, което се отделя на педагогическите статии на Толстой, се дължи отчасти на факта, че по това време им се обръща малко внимание.

Аполон Григориев имаше право да озаглави статията си за Толстой (Time, 1862) „Явления на съвременната литература, пропуснати от нашата критика“. След като изключително сърдечно приветстваха дебитите и кредитите на Толстой и „Севастополските разкази“, признавайки в него голямата надежда на руската литература (Дружинин дори използва епитета „гениален“ по отношение на него), критиците тогава 10-12 години преди появата на „Войната“ и мир” не само престава да го признава за много важен писател, но някак охладнява към него.

Разказите и есетата, които той пише в края на 1850 г., включват „Люцерн“ и „Три смърти“.

Семейство и потомство

В края на 50-те години на XIX век той се запознава със София Андреевна Берс (1844-1919), дъщеря на московски лекар от балтийските немци. Той вече беше в четвъртото си десетилетие, София Андреевна беше само на 17 години. На 23 септември 1862 г. той се оженил за нея и на неговата участ паднало пълно семейно щастие. В съпругата си той намери не само своя най-верен и предан приятел, но и незаменим помощник по всички въпроси, практически и литературни. За Толстой започва най-яркият период от живота му - опиянението от личното щастие, много значимо благодарение на практичността на София Андреевна, материалното благополучие, изключителното, лесно предавано напрежение на литературното творчество и във връзка с това безпрецедентно все- Руска, а след това и световна слава.

Отношенията на Толстой със съпругата му обаче не бяха безоблачни. Между тях често възникваха кавги, включително във връзка с начина на живот, който Толстой избра за себе си.

* Сергей (10 юли 1863 г. - 23 декември 1947 г.)
* Татяна (4 октомври 1864 - 21 септември 1950). От 1899 г. е омъжена за Михаил Сергеевич Сухотин. През 1917-1923 г. е уредник на музея-имение Ясна поляна. През 1925 г. емигрира с дъщеря си. Дъщеря Татяна Михайловна Сухотина-Албертини 1905-1996
* Иля (22 май 1866 г. - 11 декември 1933 г.)
* Лео (1869-1945)
* Мария (1871-1906) Погребана в селото. Кочети Крапивенски район. От 1897 г. омъжена за Николай Леонидович Оболенски (1872-1934)
* Петър (1872-1873)
* Николай (1874-1875)
* Варвара (1875-1875)
* Андрей (1877-1916)
* Михаил (1879-1944)
* Алексей (1881-1886)
* Александра (1884-1979)
* Иван (1888-1895)

Творчеството процъфтява

През първите 10-12 години след женитбата си създава „Война и мир“ и „Ана Каренина“. На границата на тази втора епоха от литературния живот на Толстой стоят произведенията, замислени през 1852 г. и завършени през 1861-1862 г. „Казаци“, първото от произведенията, в които големият талант на Толстой достига пропорциите на гений. За първи път в световната литература с такава яснота и сигурност беше показана разликата между разбитостта на културния човек, липсата на силни, ясни настроения в него - и спонтанността на хората, близки до природата.

Толстой показа, че особеността на хората, близки до природата, не е, че са добри или лоши. Героите на творбите на Толстой, бързият конекрадец Лукашка, нещо като разпуснато момиче Марянка и пияницата Ерошка, не могат да бъдат наречени добри. Но те не могат да се нарекат и лоши, защото нямат съзнание за зло; Ерошка е директно убеден, че „няма грях в нищо“. Казаците на Толстой са просто живи хора, в които нито едно умствено движение не е замъглено от размисъл. "Казаците" не бяха оценени своевременно. Тогава всички бяха твърде горди с „прогреса” и успеха на цивилизацията, за да се интересуват как представител на културата се поддава на силата на непосредствените духовни движения на някои полудиваци.

Безпрецедентен успех сполетя Война и мир. Откъс от роман, озаглавен "1805" се появява в руския вестник от 1865 г.; през 1868 г. са публикувани три от неговите части, които скоро са последвани от останалите две.

Признат от критиците по цял свят за най-великото епично произведение на новата европейска литература, „Война и мир“ изумява от чисто техническа гледна точка с размера на фиктивното си платно. Само в живописта може да се намери някакъв паралел в огромните картини на Паоло Веронезе във Венецианския дворец на дожите, където също са изрисувани стотици лица с удивителна яснота и индивидуален израз. В романа на Толстой са представени всички класи на обществото, от императори и крале до последния войник, всички възрасти, всички темпераменти и през цялото управление на Александър I.

"Ана Каренина"

Безкрайно радостният възторг от блаженството на съществуването вече не присъства в „Ана Каренина“, датираща от 1873-1876 г. Все още има много радостни преживявания в почти автобиографичния роман на Левин и Кити, но вече има толкова много горчивина в изобразяването на семейния живот на Доли, в нещастния край на любовта на Ана Каренина и Вронски, толкова много тревога в Душевният живот на Левин, че като цяло този роман вече е преход към третия период на литературната дейност на Толстой.

През януари 1871 г. Толстой изпраща писмо до А. А. Фет: „Колко съм щастлив... че никога повече няма да пиша многословни глупости като „Война“.
Руски писатели от кръга на списание „Современник“. И. А. Гончаров, И. С. Тургенев, Л. Н. Толстой, Д. В. Григорович, А. В. Дружинин и А. Н. Островски (1856)

На 6 декември 1908 г. Толстой пише в дневника си: „Хората ме обичат за тези дреболии - „Война и мир“ и т.н., които им се струват много важни.

През лятото на 1909 г. един от посетителите на Ясна поляна изрази възторг и благодарност за създаването на „Война и мир“ и „Ана Каренина“. Толстой отговори: „Това е същото, както ако някой дойде при Едисон и каже: „Наистина те уважавам, защото танцуваш мазурка добре“. Придавам значение на напълно различни мои книги (религиозни!).“

В сферата на материалните интереси той започна да си казва: „Е, добре, ще имате 6000 десетина в Самарска губерния - 300 глави коне, а след това?“; в литературната сфера: „Е, добре, ще бъдеш по-известен от Гогол, Пушкин, Шекспир, Молиер, всички писатели в света - какво от това!“ Започвайки да мисли за отглеждането на деца, той се запита: "защо?"; спорейки „за това как хората могат да постигнат просперитет“, той „изведнъж си каза: какво значение има за мен?“ Като цяло той „почувства, че това, на което стоеше, е отстъпило, че това, от което е живял, вече го няма“. Естественият резултат бяха мисли за самоубийство.

„Аз, щастлив човек, скрих въжето от себе си, за да не се обеся на гредата между шкафовете в стаята си, където всеки ден бях сам, събличах се и спрях да ходя на лов с оръжие, за да не се изкушавам по твърде лесен начин да се отърва от живота. Самият аз не знаех какво искам: страхувах се от живота, исках да избягам от него и междувременно се надявах на нещо друго от него.

Религиозно търсене

За да намери отговор на въпросите и съмненията, които го измъчваха, Толстой първо се зае с изучаването на теологията и написа и публикува през 1891 г. в Женева своето „Изследване на догматическото богословие“, в което критикува „православното догматическо богословие“ на Митрополит Макарий (Булгаков). Водеше разговори със свещеници и монаси, ходеше при старейшините в Оптина Пустин, четеше богословски трактати. За да разбере първоизточниците на християнското учение в оригинал, той изучава старогръцки и иврит (в изучаването на последния му помага московският равин Шломо Минор). В същото време той се вгледа внимателно в разколниците, сближи се с замисления селянин Сютаев и разговаря с молоканите и щундистите. Толстой също търси смисъла на живота в изучаването на философията и в запознаването с резултатите от точните науки. Той прави редица опити за все по-голямо опростяване, стремейки се да води живот, близък до природата и земеделския живот.

Постепенно той изоставя капризите и удобствата на богатия живот, работи много физически труд, облича се в прости дрехи, става вегетарианец, дава цялото си голямо състояние на семейството си и се отказва от правата на литературна собственост. На тази основа на чист чист импулс и желание за морално усъвършенстване се създава третият период от литературната дейност на Толстой, чиято отличителна черта е отричането на всички установени форми на държавен, социален и религиозен живот. Значителна част от възгледите на Толстой не можаха да получат открит израз в Русия и бяха представени изцяло само в чуждестранни издания на неговите религиозни и социални трактати.

Не е установено единодушно отношение дори по отношение на художествените произведения на Толстой, написани през този период. Така в дълга поредица от разкази и легенди, предназначени предимно за популярно четене („Как живеят хората“ и др.), Толстой, по мнението на неговите безусловни почитатели, достига върха на художествената сила - онова елементарно майсторство, което се дава само на народните приказки, защото те олицетворяват творчеството на цял един народ. Напротив, според хората, които се възмущават от това, че Толстой се е превърнал от художник в проповедник, тези художествени поучения, написани с определена цел, са крайно тенденциозни. Възвишената и ужасна истина на „Смъртта на Иван Илич“, според феновете, поставяйки това произведение заедно с основните произведения на гения на Толстой, според други, е умишлено сурова, умишлено рязко подчертава бездушието на висшите слоеве на общество, за да покаже моралното превъзходство на простия „селянин от кухнята“ Герасим. Експлозията от най-противоположни чувства, породени от анализа на брачните отношения и косвеното изискване за въздържание от брачния живот, в „Кройцер соната“ ни накара да забравим за удивителната яркост и страст, с които е написана тази история. Фолклорната драма „Силата на мрака“, според почитателите на Толстой, е голяма проява на неговата художествена сила: в тясната рамка на етнографско възпроизвеждане на руския селски живот Толстой успя да вмести толкова много универсални човешки черти, че драмата с огромен успех обиколи всички сцени по света.

В последното си голямо произведение, романът „Възкресение“, той осъжда съдебната практика и живота на висшето общество и карикатурира духовенството и богослужението.

Критиците на последната фаза от литературната и проповедническата дейност на Толстой установяват, че неговата художествена сила със сигурност страда от преобладаването на теоретичните интереси и че творчеството сега е необходимо на Толстой само за да пропагандира своите социално-религиозни възгледи в обществено достъпна форма. В неговия естетически трактат („За изкуството“) може да се намери достатъчно материал, за да се обяви Толстой за враг на изкуството: освен факта, че Толстой тук отчасти напълно отрича, отчасти значително омаловажава художественото значение на Данте, Рафаело, Гьоте, Шекспир (при изпълнението на „Хамлет“ той изпитва „особено страдание“ за това „фалшиво подобие на произведения на изкуството“), Бетовен и други, той директно стига до извода, че „колкото повече се предаваме на красотата, толкова повече се движим далеч от доброто."

Отлъчване

Принадлежащ по рождение и кръщение към православната църква, той, както повечето представители на образованото общество на своето време, беше безразличен към религиозните въпроси в младостта и младостта си. В средата на 70-те години на XIX век проявява повишен интерес към учението и богослужението на Православната църква; Втората половина на 1879 г. става повратна точка за него, далеч от учението на Църквата и от участие в нейните тайнства. През 1880-те години той заема позиция на недвусмислено критично отношение към църковната доктрина, духовенството и официалния църковизъм. Публикуването на някои от произведенията на Толстой е забранено от духовна и светска цензура. През 1899 г. е публикуван романът на Толстой „Възкресение“, в който авторът показва живота на различни социални слоеве в съвременна Русия; духовенството е изобразено механично и набързо извършващо ритуали, а някои взеха студения и циничен Топоров за карикатура на К. П. Победоносцев, главен прокурор на Светия синод.

През февруари 1901 г. Синодът най-накрая решава публично да осъди Толстой и да го обяви извън църквата. Активна роля в това играе митрополит Антоний (Вадковски). Както става ясно от списанията на Chamber-Fourier, на 22 февруари Победоносцев посетил Николай II в Зимния дворец и разговарял с него около час. Някои историци смятат, че Победоносцев е дошъл при царя директно от Синода с готово определение.

На 24 февруари (стария чл.) 1901 г. в официалния орган на Синода „Църковни вести, издавани при Светия Управителен Синод“ е публикувано „Определение на Светия Синод от 20-22 февруари 1901 г. № 557, с послание към верните чеда на Гръцката православна църква за граф Лев Толстой”:

Световноизвестен писател, руснак по рождение, православен по кръщение и възпитание, граф Толстой, в съблазънта на своя горд ум, смело въстана срещу Господа и срещу Неговия Христос и срещу Неговото свято имущество, ясно преди всички да се отрече от Майката, която храни и издигна него, Църквата.Православен, и посвети своята книжовна дейност и дадения му от Бога талант на разпространение сред хората на учения, противни на Христа и Църквата, и на разрушаване в умовете и сърцата на хората на отеческата вяра, православната вяра, която утвърди вселената, с която нашите предци са живели и са се спасили и с която Света Русия досега се е крепяла и е била силна.

В своите писания и писма, разпръснати в големи количества от него и учениците му по целия свят, особено в нашето скъпо Отечество, той проповядва с плам на фанатик събарянето на всички догмати на православната църква и самата същност на християнската вяра; отрича личностния жив Бог, прославен в Светата Троица, Създател и Снабдител на вселената, отрича Господ Исус Христос - Богочовека, Изкупителя и Спасителя на света, който пострада за нас заради хората и заради нас заради спасението и възкръсването от мъртвите, отрича безсеменното зачатие на Христа Господа за човечеството и девството до Рождество Христово и след Рождество на Пречиста Богородица, Приснодева Мария, не признава задгробния живот и възмездието, отхвърля всички тайнствата на Църквата и благодатното действие на Светия Дух в тях и, ругаейки най-святите предмети на вярата на православния народ, не се свени да се подиграе с най-великото от тайнствата, св. Евхаристия. Граф Толстой проповядва всичко това непрекъснато, в слово и в писмена форма, за изкушение и ужас на целия православен свят, и така неприкрито, но ясно пред всички, той съзнателно и преднамерено отхвърли себе си от всякакво общение с Православната църква.

Предишните опити, доколкото той разбира, не бяха увенчани с успех. Следователно Църквата не го счита за член и не може да го счита, докато той не се покае и не възстанови общението си с нея. Затова, свидетелствайки за неговото отстъпление от Църквата, заедно се молим Господ да му даде покаяние в разума на истината (2 Тим. 2:25). Молим се, милостиви Господи, не искаш смъртта на грешниците, чуй и помилуй и го обърне към светата Си Църква. амин

В своя „Отговор на Синода“ Лев Толстой потвърждава разрива си с Църквата: „Аз наистина се отрекох от църквата, спрях да изпълнявам нейните ритуали и написах в завещанието си на моите близки, че когато умра, те няма да позволят на църковните служители да вижте ме и моето мъртво тяло. Те щяха да го премахнат бързо, без никакви заклинания или молитви над него.

Синодалното определение предизвика възмущение сред определена част от обществото; До Толстой са изпратени писма и телеграми с израз на съчувствие, идват поздравления от работниците.

В края на февруари 2001 г. правнукът на графа Владимир Толстой, управител на музея-имение на писателя в Ясна поляна, изпрати писмо до патриарха на Москва и цяла Русия Алексий II с молба за преразглеждане на синодалното определение; в неофициално интервю по телевизията патриархът каза: „Сега не можем да преразгледаме, защото все пак е възможно да преразгледаме, ако човек промени позицията си“. През март 2009 г. Вл. Толстой изрази мнението си за значението на синодалния акт: „Изучавах документи, четох вестници от онова време и се запознах с материалите на обществените дискусии около отлъчването. И имах чувството, че този акт даде сигнал за тотално разцепление в руското общество. Разцепват се управляващото семейство, висшата аристокрация, местното благородство, интелигенцията, обикновените слоеве и обикновените хора. Пукнатина премина през тялото на целия руски, руски народ.

Последните години от живота. Смърт и погребение

През октомври 1910 г., изпълнявайки решението си да изживее последните си години в съответствие със своите възгледи, той тайно напуска Ясна поляна. Започва последния си път на гара Козлова засека; По пътя той се разболява от пневмония и е принуден да спре на малката гара Астапово (сега Лев Толстой, Липецкая област), където умира на 7 (20) ноември.

На 10 (23) ноември 1910 г. той е погребан в Ясна поляна, на ръба на дере в гората, където като дете той и брат му търсят „зелена пръчка“, която крие „тайната“ за това как да направи всички хора щастливи.

През януари 1913 г. е публикувано писмо от графиня София Толстой от 22 декември 1912 г., в което тя потвърждава новината в пресата, че опелото му е извършено на гроба на нейния съпруг от определен свещеник (тя опровергава слуховете, че той е бил не реално) в нейно присъствие. По-специално графинята пише: „Също така заявявам, че Лев Николаевич нито веднъж преди смъртта си не е изразил желание да не бъде погребан, а по-рано той пише в дневника си през 1895 г., сякаш завещание: „Ако е възможно, тогава (погребете) без свещеници и панихиди. Но ако това ще бъде неприятно за тези, които ще погребват, тогава нека да погребват както обикновено, но възможно най-евтино и просто."

Съществува и неофициална версия за смъртта на Лев Толстой, изложена в емиграция от И. К. Сурски от думите на руски полицейски служител. Според него писателят преди смъртта си искал да се помири с църквата и за това дошъл в Оптина Пустин. Тук той чака заповедта на Синода, но, почувствал се зле, е отведен от пристигналата си дъщеря и умира на пощенската гара Астапово.

Лев Николаевич Толстой е автор на произведения не само за възрастни, но и за деца. Младите читатели харесват разказите, басните и приказките на известния прозаик. Произведенията на Толстой за деца учат на любов, доброта, смелост, справедливост и изобретателност.

Приказки за най-малките

Тези произведения могат да се четат на децата от техните родители. Дете на 3-5 години ще се интересува от среща с героите от приказките. Когато децата се научат да събират букви в думи, те ще могат сами да четат и изучават произведенията на Толстой за деца.

Приказката "Три мечки" разказва историята на момиче Маша, което се изгубило в гората. Тя се натъкна на една къща и влезе в нея. Масата беше подредена, на нея имаше 3 купи с различна големина. Маша опита супата, първо от две големи, а след това изяде цялата супа, която беше изсипана в малка чиния. След това тя седна на стола и заспа на леглото, което също като стола и чинията принадлежеше на Мишутка. Когато се върна у дома с мечките си родители и видя всичко това, той искаше да хване момичето, но тя скочи през прозореца и избяга.

Децата ще се интересуват и от други произведения на Толстой за деца, написани под формата на приказки.

Разкази-били

За по-големите деца е полезно да четат творбите на Толстой за деца, написани под формата на разкази, например за момче, което наистина искаше да учи, но майка му не го пускаше.

Историята "Филипок" започва с това. Но момчето Филип веднъж тръгна на училище, без да пита, когато остана вкъщи сам с баба си. Влизайки в класната стая, той първоначално се уплаши, но след това се събра и отговори на въпросите на учителя. Учителят обеща на детето, че ще помоли майка му да позволи на Филипка да ходи на училище. Ето как искаше да научи момчето. В крайна сметка да научиш нещо ново е толкова интересно!

Толстой пише за друг малък и добър човек. Произведенията за деца, написани от Лев Николаевич, включват историята „Намереното дете“. От него научаваме за момичето Маша, което открива бебе на прага на къщата си. Момичето беше мило и даде на завареното да пие мляко. Майка й искаше да даде бебето на шефа, тъй като семейството им беше бедно, но Маша каза, че завареното дете не яде много и тя сама ще се грижи за него. Момичето удържа на думата си, пови, нахрани и сложи бебето да спи.

Следващата история, както и предишната, се основава на реални събития. Казва се "Крава". Творбата разказва за вдовицата Мария, нейните шест деца и една крава.

Толстой, произведения за деца, създадени в поучителна форма

След като прочетете историята „Камъкът“, вие отново се убеждавате, че не трябва, тоест да таите неприязън към някого дълго време. В крайна сметка това е разрушително чувство.

В историята един беден човек буквално носел камък в пазвата си. Някога един богат човек, вместо да помогне, хвърли този калдъръм на бедняка. Когато животът на богаташа се промени драстично, той беше отведен в затвора, беднякът искаше да хвърли камък по него, който беше спасил, но гневът отдавна премина и беше заменен от съжаление.

Изпитвате същото чувство, когато четете историята „Топол“. Разказът се води от първо лице. Авторът, заедно със своите помощници, искаха да отсекат млади тополи. Това бяха издънки на старо дърво. Човекът мислеше, че това ще улесни живота му, но всичко се оказа различно. Тополата изсъхваше и затова раждаше нови дървета. Старото дърво загина, а работниците унищожиха новите издънки.

басни

Не всеки знае, че произведенията на Лев Толстой за деца са не само приказки, разкази, но и басни, написани в проза.

Например „Мравката и гълъбът“. След като прочетат тази басня, децата ще заключат, че добрите дела водят до добри действия в замяна.

Мравката паднала във водата и започнала да се дави, гълъбът му хвърлил там клонка, по която бедният успял да излезе. Веднъж ловец поставил мрежа за гълъб и се канел да затръшне капана, но тогава на помощ на птицата се притекла мравка. Ухапа ловеца по крака, той ахна. В това време гълъбът се измъкна от мрежата и отлетя.

Други поучителни басни, измислени от Лев Толстой, също заслужават внимание. Произведенията за деца, написани в този жанр са:

• "Костенурка и орел";
• "Главата и опашката на змия";
• "Лъвът и мишката";
• "Магаре и кон";
• "Лъв, мечка и лисица";
• "Жабата и лъвът";
• „Волът и старицата“.

"Детство"

Учениците от начална и средна училищна възраст могат да бъдат посъветвани да прочетат първата част от трилогията на Л. Н. Толстой „Детство“, „Юношество“, „Младост“. Ще им бъде полезно да научат как са живели техните връстници, деца на богати родители, през 19 век.

Историята започва със срещата с Николенка Артенев, която е на 10 години. Момчето беше внушено с добри маниери от детството. И сега, след като се събуди, той се изми, облече се и учителят Карл Иванович заведе него и по-малкия му брат да поздравят майка му. Тя наля чай в хола, след което семейството закуси.

Ето как Лев Толстой описва сутрешната сцена. Произведенията за деца учат малките читатели на доброта и любов, точно като тази история. Авторът описва какви чувства е изпитвала Николенка към родителите си – чиста и искрена любов. Тази история ще бъде полезна за младите читатели. В гимназията ще изучават продължението на книгата – „Момчество” и „Младост”.

Произведения на Толстой: списък

Разказите се четат много бързо. Ето заглавията на някои от тях, които Лев Николаевич е написал за деца:

• "ескимоси";
• "Двама другари";
• "Булка и вълкът";
• „Как ходят дърветата“;
• „Момичетата са по-умни от старците“;
• "Ябълкови дървета";
• "Магнит";
• "Лозина";
• "Двама търговци";
• "Костен."

• "Свещ";
• "Лош въздух";
• "Вреден въздух";
• "Зайци";
• "Елен".

Истории за животни

Толстой има много трогателни истории. Научаваме за смелото момче от следната история, наречена „Коте“. В едно семейство живееше котка. Тя внезапно изчезна за известно време. Когато децата – брат и сестра – я намерили, видели, че котката е родила котенца. Момчетата взеха един за себе си и започнаха да се грижат за малкото същество - да го хранят и поят.

Един ден те излезли на разходка и взели своя домашен любимец със себе си. Но скоро децата го забравиха. Сетили се едва когато бебето било в опасност – ловджийски кучета се втурнали към него с лай. Момичето се изплашило и избягало, а момчето се втурнало да защити котето. Той го покрил с тялото си и така го спасил от кучетата, които след това ловецът извикал.

В историята "Слон" научаваме за гигантско животно, живеещо в Индия. Стопанинът се отнасял зле с него - едва го хранел и го карал да работи много. Един ден животното не издържало на такова отношение и премазало човека, като го стъпило с крак. Вместо предишния, слонът избра за собственик момче - своя син.

Това са поучителните и интересни истории, които класикът е написал. Това са най-добрите произведения на Лев Толстой за деца. Те ще помогнат на децата да възпитат много полезни и важни качества и ще ги научат да виждат и разбират по-добре света около тях.

Лев Николаевич Толстой, разкази, приказки и басни в проза за деца. Колекцията включва не само добре познатите разкази на Лев Толстой „Косточка“, „Коте“, „Булка“, но и такива редки творби като „Отнасяйте се към всички любезно“, „Не измъчвайте животните“, „Не бъдете мързеливи “, „Момчето и бащата“ и много други.

Чавка и кана

Галка искаше да пие. В двора имаше кана с вода, а в кана имаше вода само на дъното.
Джавката беше недостъпна.
Тя започна да хвърля камъчета в каната и добави толкова много, че водата стана по-висока и можеше да се пие.

Плъхове и яйца

Два плъха намериха яйце. Те искаха да го споделят и да го изядат; но виждат врана да лети и иска да вземе яйце.
Плъховете започнаха да мислят как да откраднат яйце от врана. Нося? - не грабвайте; ролка? - може да се счупи.
И плъховете решиха това: единият легна по гръб, грабна яйцето с лапите си, а другият го носеше за опашката и, като на шейна, издърпа яйцето под пода.

Буболечка

Бъг пренесе кост през моста. Виж, сянката й е във водата.
На буболечката му хрумнало, че във водата няма сянка, а буболечка и кост.
Тя пусна кокала си и го взе. Тя не взе тази, но нейната потъна на дъното.

Вълк и коза

Вълкът вижда, че една коза пасе на каменна планина и не може да се приближи до нея; Той й казва: „Трябва да слезеш долу: тук мястото е по-равно и тревата е много по-сладка за хранене.“
А Козелът казва: „Не затова ме викаш ти, вълко: не се тревожиш за моята, а за собствената си храна.“

Мишка, котка и петел

Мишката излязла на разходка. Тя обиколи двора и се върна при майка си.
„Е, мамо, видях две животни. Единият е страшен, а другият е мил.”
Майката каза: „Кажи ми какви животни са тези?“
Мишката казала: „Има един страшен, ходи из двора така: краката му черни, гребенът му червен, очите му изпъкнали и носът му е крив. Когато минах покрай него, той отвори уста, вдигна крак и започна да крещи толкова силно, че не знаех накъде да отида от страх!“
- Това е петел - каза старата мишка. - Той не вреди на никого, не се страхувайте от него. Е, какво ще кажете за другото животно?
- Другият лежеше на слънце и се топлеше. Вратът му е бял, краката му са сиви, гладки, облизва белите си гърди и леко движи опашката си, гледайки ме.
Старата мишка каза: „Ти си глупак, ти си глупак. В крайна сметка това е самата котка.

Кити

Имаше брат и сестра - Вася и Катя; и имаха котка. През пролетта котката изчезна. Децата я търсиха навсякъде, но не я намериха.

Един ден те играеха близо до обора и чуха някой да мяуче с тънки гласове над главите им. Вася се изкачи по стълбата под покрива на плевнята. А Катя стоеше и продължаваше да пита:

- Намерен? намерени?

Но Вася не й отговори. Накрая Вася й извика:

- Намерен! Нашата котка... и тя има котенца; толкова прекрасно; ела тук бързо.

Катя изтича вкъщи, извади мляко и го занесе на котката.

Имаше пет котенца. Когато пораснаха малко и започнаха да изпълзяват изпод ъгъла, където се бяха излюпили, децата избраха едно коте, сиво с бели лапи, и го донесоха в къщата. Майката раздаде всички останали котенца, но остави това на децата. Децата го нахраниха, поиграха си с него и го заведоха в леглото.

Един ден децата отишли ​​да играят на пътя и взели със себе си коте.

Вятърът носеше сламата по пътя, а котето си играеше със сламата и децата му се радваха. После намериха киселец край пътя, отидоха да го съберат и забравиха за котето.

Изведнъж те чуха някой да вика силно:

„Назад, назад!“ - и видяха, че ловецът препускаше, а пред него две кучета видяха коте и искаха да го хванат. А котето, глупаво, вместо да избяга, седна на земята, прегърби гръб и погледна кучетата.

Катя се изплашила от кучетата, изкрещяла и избягала от тях. И Вася, както можеше, хукна към котето и в същото време, когато кучетата се затичаха към него.

Кучетата искаха да грабнат котето, но Вася падна с корем върху котето и го блокира от кучетата.

Ловецът скочи и изгони кучетата, а Вася върна котето у дома и никога повече не го взе със себе си на полето.

Старец и ябълкови дървета

Старецът садеше ябълкови дървета. Те му казаха: „Защо са ти нужни ябълкови дървета? Ще отнеме много време да чакате плодове от тези ябълкови дървета, а вие няма да ядете никакви ябълки от тях. Старецът казал: „Аз няма да ям, другите ще ядат, ще ми благодарят.”

Момче и баща (Истината е най-ценна)

Момчето си играело и случайно счупило скъпа чаша.
Никой не го видя.
Бащата дойде и попита:
- Кой го счупи?
Момчето се разтрепери от страх и каза:
- аз
Бащата каза:
- Благодаря ти, че каза истината.

Не измъчвайте животни (Варя и Чиж)

Варя имаше сискин. Сискинът живееше в клетка и никога не пееше.
Варя дойде при сискина. - „Време е да пееш, малка сискино“.
- Пусни ме на свобода, на свобода цял ден ще пея.

Не бъдете мързеливи

Бяха двама мъже - Петър и Иван, косиха заедно ливадите. На следващата сутрин Петър дойде със семейството си и започна да почиства ливадата си. Денят беше горещ и тревата беше суха; До вечерта имаше сено.
Но Иван не отиде да чисти, а си остана вкъщи. На третия ден Петър прибра сеното, а Иван тъкмо се готвеше да гребе.
Към вечерта започна да вали. Петър имаше сено, но на Иван цялата му трева беше изгнила.

Не го вземайте насила

Петя и Миша имаха кон. Те започнаха да спорят: чий кон?
Започнали да си късат конете.
- „Дай ми го, коня ми!“ - "Не, дай ми го, конят не е твой, а мой!"
Дошла майката, взела коня и конят станал ничий.

Не преяждайте

Мишката гризеше пода и имаше пролука. Мишката влезе в пролуката и намери много храна. Мишката била лакома и яла толкова много, че коремът й се напълнил. Когато се разсъмна, мишката се прибра, но коремът й беше толкова пълен, че не влезе през цепнатината.

Отнасяйте се любезно към всички

Катеричката скочи от клон на клон и падна право върху сънения вълк. Вълкът скочил и искал да я изяде. Катерицата започна да пита: „Пусни ме“. Вълкът казал: „Добре, ще ви пусна, само ми кажете защо вие, катеричките, сте толкова весели? Винаги ми е скучно, но те гледам, ти си там горе, играеш и скачаш. Катеричката казала: „Първо да отида при дървото и оттам ще ти кажа, иначе ме е страх от теб.“ Вълкът го пусна, а катерицата се качи на едно дърво и оттам каза: „Скучно ти е, защото си ядосан. Гневът изгаря сърцето ти. И ние сме весели, защото сме мили и не причиняваме зло на никого.”

Уважавайте старите хора

Бабата имала внучка; Преди внучката беше сладка и все още спеше, а самата баба печеше хляб, помиташе колибата, измиваше, шиеше, предеше и тъчеше за внучката си; и тогава бабата остаряла, легнала на печката и спала. А внучката пекла, прала, шила, тъчала и предела за баба си.

Как леля ми разказа как се е научила да шие

Когато бях на шест години, помолих майка ми да ми позволи да шия. Тя каза: „Ти си още малък, само ще си бодеш пръстите“; и продължих да досаждам. Майка взе червен лист от сандъка и ми го даде; след това тя вдяна червен конец в иглата и ми показа как да го държа. Започнах да шия, но не можах да направя равномерни шевове; единият шев излезе голям, а другият удари самия ръб и проби. Тогава си убодих пръста и се опитах да не плача, но майка ми ме попита: „Какво правиш? - не издържах и се разплаках. Тогава майка ми ми каза да отида да играя.

Когато си легнах, все си представях шевове: все си мислех как мога бързо да се науча да шия и ми се струваше толкова трудно, че никога няма да се науча. И сега съм пораснал и не помня как се научих да шия; и когато уча моето момиче да шие, се учудвам как не може да държи игла.

Булка (Офицерска история)

Имах лице. Тя се казваше Булка. Беше цялата черна, само върховете на предните й лапи бяха бели.

При всички лица долната челюст е по-дълга от горната, а горните зъби излизат извън долните; но долната челюст на Булка стърчеше напред толкова много, че можеше да се постави пръст между долните и горните зъби.Лицето на Булка беше широко; очите са големи, черни и лъскави; и бели зъби и зъби винаги стърчаха. Приличаше на черномор. Булка беше тих и не хапеше, но беше много силен и упорит. Когато се хващаше за нещо, стискаше зъби и висеше като парцал и като кърлеж не можеше да се откъсне.

Веднъж го пуснали да нападне мечка, той хванал ухото на мечката и увиснал като пиявица. Мечката го биеше с лапите си, притискаше го към себе си, хвърляше го от една страна на друга, но не можа да го откъсне и падна на главата му, за да смаже Булка; но Булка го държеше, докато не го поляха със студена вода.

Взех го като кученце и го отгледах сам. Когато отидох да служа в Кавказ, не исках да го взема и го оставих тихо и заповядах да го затворят. На първата станция се канех да се кача на друга трансферна станция, когато изведнъж видях нещо черно и лъскаво да се търкаля по пътя. Беше Булка с медната си яка. Летял с пълна скорост към гарата. Той се втурна към мен, близна ръката ми и се изтегна в сенките под каруцата. Езикът му изплези цялата длан. След това го дръпна назад, преглъщайки лигавиците, после отново го залепи до цялата длан. Той бързаше, нямаше време да диша, страните му подскачаха. Той се обърна от една страна на друга и потупа с опашка по земята.

По-късно разбрах, че след мен той е пробил рамката и е скочил от прозореца и точно след мен е препуснал в галоп по пътя и е яздил така тридесет мили в жегата.

Милтън и Булка (разказ)

Взех си куче-показател за фазани. Това куче се казваше Милтън: беше високо, слабо, сиво на петна, с дълги крила и уши, много силно и умно. Не са се карали с Булка. Никога нито едно куче не се щракна на Булка. Понякога просто си показваше зъбите и кучетата подвиваха опашки и се отдалечаваха. Един ден отидох с Милтън да купим фазани. Изведнъж Булка хукна след мен в гората. Исках да го прогоня, но не можах. И беше дълъг път до вкъщи, за да го вземе. Мислех, че няма да ме безпокои, и продължих; но щом Милтън усети миризмата на фазан в тревата и започна да се оглежда, Булка се втурна напред и започна да рови във всички посоки. Той се опита преди Милтън да отгледа фазан. Той чу нещо в тревата, скочи, завъртя се: но инстинктите му бяха лоши и той не можа да намери следата сам, а погледна Милтън и изтича натам, където отиваше Милтън. Веднага щом Милтън тръгва по пътеката, Булка тича напред. Извиках Булка, биех го, но не можах да направя нищо с него. Веднага щом Милтън започна да търси, той се втурна напред и му пречеше. Исках да се прибера, защото мислех, че ловът ми е провален, но Милтън измисли по-добре от мен как да измами Булка. Ето какво направи той: веднага щом Булка тича пред него, Милтън ще напусне следата, ще се обърне в другата посока и ще се преструва, че гледа. Булка ще се втурне към мястото, където посочи Милтън, а Милтън ще погледне назад към мен, ще размаха опашка и ще последва отново истинската следа. Булка отново бяга към Милтън, бяга напред и отново Милтън умишлено ще направи десет крачки встрани, ще измами Булка и отново ще ме отведе направо. Така през целия лов той мами Булка и не му позволява да развали въпроса.

Акула (разказ)

Нашият кораб беше закотвен край бреговете на Африка. Беше прекрасен ден, свеж вятър духаше от морето; но вечерта времето се промени: стана задушно и като от нагрята печка към нас духаше горещ въздух от пустинята Сахара.

Преди залез слънце капитанът излезе на палубата, извика: „Плувайте!“ - и след минута моряците скочиха във водата, спуснаха платното във водата, завързаха го и поставиха вана в платното.

С нас на кораба имаше две момчета. Момчетата първи скочиха във водата, но им беше тясно в платното, решиха да се състезават помежду си в открито море.

И двамата като гущери се изпънаха във водата и с всички сили заплуваха към мястото, където над котвата имаше буре.

Едно момче първо изпревари приятеля си, но след това започна да изостава. Бащата на момчето, стар артилерист, стоеше на палубата и се възхищаваше на сина си. Когато синът започнал да изостава, бащата му извикал: „Не го давай! стегни се!"

Изведнъж някой извика от палубата: "Акула!" - и всички видяхме гърба на морско чудовище във водата.

Акулата заплува право към момчетата.

Обратно! обратно! Върни се! акула! - извика артилеристът. Но момчетата не го чуха, те плуваха, смеейки се и викайки още по-забавно и по-силно от преди.

Артилеристът, блед като платно, гледаше децата, без да помръдне.

Моряците спуснаха лодката, втурнаха се в нея и като навиха греблата, се втурнаха с всички сили към момчетата; но все още бяха далеч от тях, когато акулата беше на не повече от 20 крачки.

Отначало момчетата не чуха какво викат и не видяха акулата; но тогава едно от тях погледна назад и всички чухме пронизително писък и момчетата заплуваха в различни посоки.

Този писък сякаш събуди артилериста. Той скочи и хукна към оръжията. Обърнал ствола, легнал до оръдието, прицелил се и взел фитила.

Всички, колкото и да бяхме на кораба, замръзнахме от страх и зачакахме какво ще се случи.

Чу се изстрел и видяхме, че артилеристът падна близо до оръдието и закри лицето си с ръце. Не видяхме какво се случи с акулата и момчетата, защото за минута димът закри очите ни.

Но когато димът се разпръсна над водата, първо от всички страни се чу тих ропот, после този ропот стана по-силен и накрая от всички страни се чу силен, радостен вик.

Старият артилерист отвори лице, изправи се и погледна към морето.

Жълтият корем на мъртва акула се люлееше по вълните. След няколко минути лодката отплава към момчетата и ги отвежда на кораба.

Лъв и куче (вярно)

Илюстрация Настя Аксенова

В Лондон показаха диви животни и за гледане взеха пари или кучета и котки, за да хранят дивите животни.

Един човек искаше да види животните: той грабна малко кученце на улицата и го заведе в менажерията. Пуснаха го да гледа, но взеха кученцето и го хвърлиха в клетка с лъв, за да го изядат.

Кучето подви опашка и се притисна в ъгъла на клетката. Лъвът се приближи до нея и я помириса.

Кучето легна по гръб, вдигна лапи и започна да маха с опашка.

Лъвът го докоснал с лапата си и го обърнал.

Кучето скочи и се изправи на задните си крака пред лъва.

Лъвът погледна кучето, обърна глава на една страна на друга и не го докосна.

Когато собственикът хвърли месо на лъва, лъвът откъсна парче и го остави на кучето.

Вечерта, когато лъвът си легнал, кучето легнало до него и сложило главата си на лапата му.

Оттогава кучето живееше в една клетка с лъва, лъвът не я докосваше, ядеше храна, спеше с нея и понякога си играеше с нея.

Един ден господарят дошъл в менажерията и познал кучето си; казал, че кучето е негово, и помолил собственика на менажерията да му го даде. Стопанинът искал да го върне, но щом започнали да викат кучето да го вземе от клетката, лъвът настръхнал и изръмжал.

Така лъвът и кучето живяха цяла година в една клетка.

Година по-късно кучето се разболява и умира. Лъвът спря да яде, но продължи да души, да ближе кучето и да го докосва с лапа.

Когато разбра, че тя е мъртва, той внезапно скочи, настръхна, започна да размахва опашка отстрани, втурна се към стената на клетката и започна да гризе болтовете и пода.

Цял ден се мъчеше, блъскаше се в клетката и ревеше, после легна до мъртвото куче и млъкна. Собственикът искал да прибере мъртвото куче, но лъвът не допуснал никого до него.

Собственикът смяташе, че лъвът ще забрави мъката си, ако му дадат друго куче и пусне живо куче в клетката си; но лъвът веднага я разкъса на парчета. След това прегърнал мъртвото куче с лапите си и лежал там пет дни.

На шестия ден лъвът умря.

скок (бил)

Един кораб обиколи света и се връщаше у дома. Времето беше тихо, всички хора бяха на палубата. Голяма маймуна се въртеше сред хората и забавляваше всички. Тази маймуна се гърчеше, скачаше, правеше смешни физиономии, имитираше хора и си личеше, че знае, че я забавляват и затова стана още по-недоволна.

Тя скочи до 12-годишно момче, син на капитан на кораб, скъса шапката му от главата, сложи я и бързо се покатери на мачтата. Всички се засмяха, но момчето остана без шапка и не знаеше да се смее ли, да плаче ли.

Маймуната седна на първата напречна греда на мачтата, свали шапката си и започна да я къса със зъби и лапи. Тя сякаш дразнеше момчето, сочеше го и му правеше физиономии. Момчето я заплашвало и й крещяло, но тя още по-ядосано й скъсала шапката. Моряците започнаха да се смеят по-силно, а момчето се изчерви, свали якето си и се втурна след маймуната към мачтата. След една минута той се изкачи по въжето до първата напречна греда; но маймуната била още по-ловка и по-бърза от него и точно в мига, когато мислел да му хване шапката, се покатерила още по-високо.

Така че няма да ме оставиш! - извика момчето и се покатери по-високо. Маймуната отново го махна и се покатери още по-високо, но момчето вече беше обзето от ентусиазъм и не остана по-назад. Така маймуната и момчето стигнаха до самия връх за една минута. На самия връх маймуната се изпъна в цялата си дължина и, като закачи задната си ръка1 за въжето, окачи шапката си на ръба на последната напречна греда, а сама се изкачи на върха на мачтата и оттам, гърчейки се, показа своите зъби и се зарадва. От мачтата до края на напречната греда, където висеше шапката, имаше два аршина, така че беше невъзможно да се вземе, освен като се пусне въжето и мачтата.

Но момчето много се развълнува. Пусна мачтата и стъпи на гредата. Всички на палубата гледаха и се смееха на това, което правеха маймуната и синът на капитана; но когато видяха, че пусна въжето и стъпи на напречната греда, разклащайки ръце, всички замръзнаха от страх.

Трябваше само да се спъне и щеше да се разбие на парчета на палубата. И дори да не се беше спънал, а да беше стигнал до ръба на напречната греда и да беше взел шапката си, щеше да му е трудно да се обърне и да тръгне обратно към мачтата. Всички мълчаливо го гледаха и чакаха какво ще стане.

Изведнъж някой измежду хората ахна от страх. От този писък момчето дойде на себе си, погледна надолу и залитна.

В това време капитанът на кораба, бащата на момчето, напусна каютата. Той носеше пистолет, за да стреля по чайки2. Видял сина си на мачтата, веднага го прицелил и извикал: „Във водата! скочи във водата сега! Ще те застрелям!“ Момчето се олюляваше, но не разбираше. „Скочи или ще те застрелям!.. Едно, две...“ и щом бащата извика: „три“, момчето замахна с глава и скочи.

Като гюле тялото на момчето се пръсна в морето и преди вълните да успеят да го покрият, 20 млади моряци вече бяха скочили от кораба в морето. Около 40 секунди по-късно - на всички се стори много време - тялото на момчето изплува. Той беше сграбчен и завлечен на кораба. След няколко минути водата започна да тече от устата и носа му и той започна да диша.

Когато капитанът видя това, изведнъж изкрещя, сякаш нещо го задушаваше, и изтича в каютата си, за да не го види никой да плаче.

Пожарни кучета (Бил)

Често се случва в градовете по време на пожари децата да бъдат оставени в къщи и не могат да бъдат извадени, защото се крият от страх и мълчат, а от дима е невъзможно да ги видите. Кучетата в Лондон се обучават за тази цел. Тези кучета живеят с пожарникарите и когато къща се запали, пожарникарите изпращат кучетата да извадят децата. Едно такова куче в Лондон спаси дванадесет деца; името й беше Боб.

Един път къщата се запали. А когато пожарникарите пристигнали в къщата, при тях изтичала жена. Тя се разплака и каза, че в къщата е останало двегодишно момиченце. Пожарникарите изпратиха Боб. Боб изтича нагоре по стълбите и изчезна в дима. Пет минути по-късно той изтича от къщата и понесе момичето за ризата в зъбите си. Майката се втурнала към дъщеря си и заплакала от радост, че дъщеря й е жива. Пожарникарите погалиха кучето и го прегледаха дали не е изгоряло; но Боб нямаше търпение да се върне в къщата. Пожарникарите помислили, че в къщата има още нещо живо и го пуснали вътре. Кучето изтича в къщата и скоро избяга с нещо в зъбите. Когато хората погледнаха какво носи тя, всички избухнаха в смях: тя носеше голяма кукла.

Косточка (Бил)

Майката купила сливи и след обяда искала да ги даде на децата. Те бяха в чинията. Ваня никога не ядеше сливи и все ги шмъркаше. И той много ги хареса. Много исках да го изям. Все минаваше покрай сливите. Когато в горната стая нямаше никой, той не издържа, грабна една слива и я изяде. Преди вечеря майката преброила сливите и видяла, че една липсва. Тя каза на баща си.

На вечеря бащата казва: "Какво, деца, някой не изяде ли една слива?" Всички казаха: „Не“. Ваня стана червен като омар и също каза: „Не, не съм ял“.

Тогава бащата каза: „Каквото и да е ял един от вас, не е добро; но не това е проблемът. Проблемът е, че сливите имат семки и ако някой не знае как да ги яде и погълне семка, ще умре за един ден. Страхувам се от това."

Ваня пребледня и каза: „Не, аз хвърлих кокала през прозореца“.

И всички се засмяха, а Ваня започна да плаче.

Маймуната и граховото зърно (басня)

Маймуната носеше две пълни шепи грах. Едно грахово зърно изскочи; Маймуната искаше да го вземе и разсипа двадесет грахови зърна.
Тя се втурна да го вземе и разля всичко. Тогава тя се ядоса, разпръсна целия грах и избяга.

Лъвът и мишката (басня)

Лъвът спеше. Мишката мина по тялото му. Той се събуди и я хвана. Мишката започнала да го моли да я пусне вътре; тя каза: "Ако ме пуснеш да вляза, ще ти направя добро." Лъвът се засмял, че мишката обещала да му направи добро, и го пуснал.

Тогава ловците хванали лъва и го завързали с въже за едно дърво. Мишката чула рева на лъва, дотичала, прегризала въжето и казала: „Помни, ти се смееше, не мислеше, че мога да ти направя нещо добро, но сега виждаш, че доброто идва от мишката.“

Стар дядо и внучка (Басня)

Дядо остаря много. Краката му не ходеха, очите му не виждаха, ушите му не чуваха, нямаше зъби. И когато яде, течеше обратно от устата му. Синът и снаха му престанаха да го настаняват на масата и го оставиха да вечеря на печката. Донесоха му обяд в чаша. Искаше да го премести, но го изпусна и го счупи. Снахата започнала да се кара на стареца, че съсипва всичко в къщата и чупи чаши и каза, че сега ще му даде вечеря в леген. Старецът само въздъхна и не каза нищо. Един ден съпруг и съпруга седят вкъщи и гледат - малкият им син играе на пода с дъски - работи върху нещо. Бащата попита: „Какво правиш това, Миша?“ И Миша каза: „Аз, татко, правя ваната. Когато ти и майка ти сте твърде стари, за да ви хранят от тази вана.

Съпругът и съпругата се спогледаха и започнаха да плачат. Срамуваха се, че толкова са обидили стареца; и оттогава започнаха да го сядат на масата и да го гледат.

Лъжец (Басня, друго име - Не лъжи)

Момчето пазело овцете и като видяло вълк, започнало да вика: „Помощ, вълче! вълк!" Мъжете дотичаха и видяха: не е вярно. Докато правеше това два и три пъти, се случи така, че наистина дотича вълк. Момчето започна да крещи: „Тук, тук бързо, вълк!“ Мъжете си помислиха, че пак мами както винаги - не го послушаха. Вълкът вижда, че няма от какво да се страхува: той е заклал цялото стадо на открито.

Баща и синове (басня)

Бащата заповяда на синовете си да живеят в хармония; те не слушаха. Затова той нареди да донесат метла и каза:

"Счупи го!"

Колкото и да се бориха, не можаха да го сломят. Тогава бащата развърза метлата и им нареди да счупят пръчка по пръчка.

С лекота чупеха решетките една по една.

Мравката и гълъбът (басня)

Мравката слезе до потока: искаше да пие. Вълната го заля и едва не го удави. Гълъбът носеше клон; Тя видяла мравката да се дави и я хвърлила като клон в потока. Мравката седна на един клон и избяга. Тогава ловецът опъна мрежа на гълъба и искаше да го хлопне. Мравката допълзяла до ловеца и го ухапала по крака; — ахна ловецът и изпусна мрежата си. Гълъбът изпърха и отлетя.

Кокошка и лястовица (басня)

Пилето намери змийските яйца и започна да ги излюпва. Лястовицата го видяла и казала:
„Това е, глупако! Извеждаш ги и като пораснат, първи ще те обидят.”

Лисицата и гроздето (басня)

Лисицата видяла висящи зрели гроздове и започнала да измисля как да ги яде.
Дълго се бори, но не можа да стигне. За да заглуши раздразнението си, тя казва: „Все още са зелени.“

Двама другари (басня)

Двама другари вървяха през гората и една мечка изскочи към тях. Единият избяга, покатери се на дърво и се скри, а другият остана на пътя. Нямаше какво да прави – падна на земята и се престори на умрял.

Мечката се приближи до него и започна да души: той спря да диша.

Мечката подушила лицето му, помислила го за мъртъв и се отдалечила.

Когато мечката си тръгна, той слезе от дървото и се засмя: "Е - каза той, - мечката говори ли ти в ухото?"

"И той ми каза, че лошите хора са тези, които бягат от другарите си в опасност."

Царят и ризата (приказка)

Един цар бил болен и казал: „Ще дам половината от царството на онзи, който ме излекува“. Тогава всички мъдреци се събраха и започнаха да преценяват как да излекуват царя. Никой не знаеше. Само един мъдрец каза, че царят може да бъде излекуван. Той каза: ако намерите щастлив човек, свалете ризата му и я облечете на царя, царят ще оздравее. Кралят пратил да търсят щастлив човек из цялото си царство; но царските посланици пътуваха дълго из цялото царство и не можаха да намерят щастлив човек. Нямаше нито една, от която всички да са доволни. Който е богат, той е болен; който е здрав, той е беден; който е здрав и богат, но жена му не е добра и децата му не са добри; Всеки се оплаква от нещо. Един ден, късно вечерта, царският син минавал покрай една колиба и чул някой да казва: „Слава Богу, работих много, ядох достатъчно и отивам да спя; какво повече ми трябва Царският син се зарадва и заповяда да съблече ризата на мъжа и да му даде пари, колкото иска за нея, и да занесе ризата на царя. Пратениците дошли при щастливия човек и искали да му съблекат ризата; но щастливият беше толкова беден, че дори нямаше риза.

Двама братя (приказка)

Двама братя пътували заедно. По обяд легнаха да починат в гората. Когато се събудиха, те видяха един камък, който лежеше до тях и нещо беше написано на камъка. Започнаха да го разглобяват и четат:

"Който намери този камък, нека отиде направо в гората при изгрев слънце. В гората ще дойде река: нека преплува през тази река на другата страна. Ще видите мечка с малки: вземете малките от мечката и тичай, без да поглеждаш назад, право нагоре по планината. На планината ще видиш дома си и в този дом ще намериш щастие."

Братята прочетоха написаното, а най-младият каза:

Нека отидем заедно. Може би ще преплуваме тази река, ще донесем малките у дома и ще намерим щастието заедно.

Тогава старецът каза:

Няма да ходя в гората за малки и не ви съветвам да го правите. Първо: никой не знае дали истината е написана на този камък; може би всичко това е написано за забавление. Да, може би сме се объркали. Второ: ако се пише истината, ще отидем в гората, ще настъпи нощта, няма да стигнем до реката и ще се загубим. И дори да намерим река, как ще я прекосим? Може би е бързо и широко? Трето: дори и да преплуваме реката, наистина ли е лесно да отнемем малките от майката мечка? Тя ще ни тормози и вместо щастие ще изчезнем за нищо. Четвърто нещо: дори да успеем да отнесем малките, няма да стигнем до планината без почивка. Основното не е казано: какво щастие ще намерим в тази къща? Може би там ни очаква щастието, от което изобщо не се нуждаем.

А по-младият каза:

Не мисля така. Няма да има смисъл да напиша това на камък. И всичко е написано ясно. Първото нещо: няма да си навлечем проблеми, ако опитаме. Второто нещо: ако не отидем, някой друг ще прочете надписа на камъка и ще намери щастието, а ние ще останем без нищо. Трето нещо: ако не се занимаваш и не работиш, нищо на света не те прави щастлив. Четвърто: Не искам да си мислят, че съм се страхувал от нещо.

Тогава старецът каза:

А поговорката гласи: „Да търсиш голямо щастие означава малко да загубиш“; и също: „Не обещавайте пай в небето, но дайте птица в ръцете си.“

А по-малкият каза:

И чух: „Бой се от вълци, не ходи в гората“; и още: „Под легнал камък няма да тече вода“. За мен трябва да тръгвам.

По-малкият брат отиде, но по-големият остана.

Щом по-малкият брат навлязъл в гората, той нападнал реката, преплувал я и веднага видял мечка на брега. Тя спеше. Той грабна малките и хукна, без да поглежда назад към планината. Щом стигнал върха, хората излезли да го посрещнат, докарали го с файтон, откарали го в града и го направили цар.

Той царува пет години. В шестата година друг цар, по-силен от него, дойде срещу него с война; превзеха града и го прогониха. Тогава по-малкият брат отново тръгна да се скита и дойде при по-големия брат.

По-големият брат живееше в селото нито богат, нито беден. Братята бяха доволни един от друг и започнаха да говорят за живота си.

По-големият брат казва:

Така че моята истина излезе наяве: аз живях тихо и добре през цялото време и въпреки че беше цар, ти видя много мъка.

А по-малкият каза:

Не скърбя, че тогава отидох в гората нагоре по планината; Въпреки че сега се чувствам зле, имам с какво да си спомня живота си, но ти няма с какво да си го спомняш.

Липунюшка (Приказка)

Един старец живеел със старица. Те нямаха деца. Старецът отишъл на полето да оре, а старицата останала вкъщи да пече палачинки. Старата жена опече палачинки и каза:

„Ако имахме син, той щеше да занесе палачинки на баща си; и сега с кого ще изпратя?“

Изведнъж от памука изпълзя малък син и каза: „Здравей, мамо!..”

И старицата казва: „Откъде си дошъл, сине, и как се казваш?“

А синът казва: „Ти, мамо, дръпна памука и го тури в колона, и аз там се излюпих. И ме наричай Липунюшка. Дай ми, мамо, ще занеса палачинките на свещеника.

Старицата казва: „Ще кажеш ли, Липунюшка?“

Ще ти кажа, майко...

Възрастната жена завърза палачинките на възел и ги даде на сина си. Липунюшка взе вързопа и хукна в полето.

В полето се натъкна на неравност на пътя; вика: „Татко, татко, премести ме над хълма! Донесох ти палачинки."

Старецът чул някой да го вика от полето, отишъл да посрещне сина си, пресадил го на една хълма и казал: „Откъде си, сине?“ И момчето казва: „Татко, аз съм роден в памук“ и поднася на баща си палачинки. Старецът седнал да закусва, а момчето рекло: „Дай ми, татко, аз ще орая“.

И старецът казва: "Нямаш достатъчно сила да ореш."

И Липунюшка взе ралото и започна да оре. Сам си оре и си пее песните.

Един господин минаваше покрай това поле и видя, че старецът седи и закусва, а конят оре сам. Майсторът слязъл от каретата и казал на стареца: „Как така, старче, конят ти сам оре?“

И старецът казва: „Имам там едно момче, което оре и песни пее. Майсторът се приближи, чу песните и видя Липунюшка.

Майсторът казва: „Старче! продай ми момчето." И старецът казва: "Не, не можете да ми го продадете, имам само един."

И Липунюшка казва на стареца: "Продай го, татко, ще избягам от него."

Човекът продаде момчето за сто рубли. Господарят дал парите, взел момчето, завил го в кърпа и го сложил в джоба си. Майсторът пристигнал у дома и казал на жена си: „Донесох ти радост“. И съпругата казва: "Покажи ми какво е?" Майсторът извади една кърпичка от джоба си, разгъна я, а в кърпичката нямаше нищо. Липунюшка отдавна избяга при баща си.

Три мечки (приказка)

Едно момиче напусна дома си и отиде в гората. Тя се изгубила в гората и започнала да търси пътя към дома, но не го намерила, а стигнала до една къща в гората.

Вратата беше отворена; Тя погледна вратата, видя: в къщата нямаше никой и влезе. В тази къща живееха три мечки. Една мечка имаше баща, името му беше Михайло Иванович. Беше голям и рошав. Другият беше мечка. Тя беше по-малка и се казваше Настася Петровна. Третото беше малко мече и се казваше Мишутка. Мечетата ги нямаше у дома, излязоха на разходка в гората.

В къщата имаше две стаи: едната беше трапезария, другата беше спалня. Момичето влязло в трапезарията и видяло на масата три чаши яхния. Първата купа, много голяма, беше на Михайли Иваничев. Втората чаша, по-малка, беше на Настася Петровнина; третата, синя чаша, беше Мишуткина. До всяка чаша сложете лъжица: голяма, средна и малка.

Момичето взе най-голямата лъжица и отпи от най-голямата чаша; след това взе средната лъжица и отпи от средната чаша; после взе малка лъжица и отпи от синята чаша; и яхнията на Мишутка й се стори най-добра.

Момичето искаше да седне и видя до масата три стола: единият голям — на Михаил Иванович; другият по-малък е Настася Петровнин, а третият, малък, със синя възглавница, е Мишуткин. Тя се качи на голям стол и падна; след това седна на средния стол, беше неудобно; след това тя седна на малък стол и се засмя - беше толкова хубаво. Тя взе синята чаша в скута си и започна да яде. Тя изяде цялата яхния и започна да се люлее на стола си.

Столът се счупи и тя падна на пода. Тя се изправи, взе стола и отиде в друга стая. Имаше три легла: едно голямо - на Михаил Иваничев; другата средна е Настася Петровнина; третото малко е Мишенкина. Момичето легна в голямото, беше твърде просторно за нея; Легнах в средата - беше твърде високо; Тя легна в малкото легло - леглото беше точно за нея и тя заспа.

И мечките се прибраха гладни и искаха да вечерят.

Голямата мечка взе чашата, погледна и изрева със страшен глас:

КОЙ БЕШЕ ХЛЯБЪТ В МОЯТА ЧАША?

Настасия Петровна погледна чашата си и изръмжа не толкова силно:

КОЙ БЕШЕ ХЛЯБЪТ В МОЯТА ЧАША?

И Мишутка видя празната си чаша и изписка с тънък глас:

КОЙ БЕШЕ ХЛЯБ В МОЯТА ЧАША И ГО ИЗКЛА ВСИЧКИ?

Михаил Иванович погледна стола си и изръмжа със страшен глас:

Настасия Петровна погледна стола си и изръмжа не толкова силно:

КОЙ СЯДАШЕ НА МОЯ СТОЛ И ГО ПРЕМЕСТИ ОТ МЯСТОТО?

Мишутка погледна счупения си стол и изписка:

КОЙ СЕДНА НА МОЯ СТОЛ И ГО СЧУПИ?

Мечките дойдоха в друга стая.

КОЙ ВЛЕЗЕ В ЛЕГЛОТО МИ И ГО СМАЧКА? - изрева със страшен глас Михаил Иванович.

КОЙ ВЛЕЗЕ В ЛЕГЛОТО МИ И ГО СМАЧКА? - изръмжа не толкова силно Настася Петровна.

И Мишенка постави малка пейка, качи се в креватчето си и изписка с тънък глас:

КОЙ ВЛЕЗЕ В ЛЕГЛОТО МИ?

И изведнъж той видя момичето и изкрещя, сякаш го режат:

Ето я! Дръж го, дръж го! Ето я! Ай-яй! Чакай!

Искаше да я ухапе.

Момичето отвори очи, видя мечките и се втурна към прозореца. Беше отворено, тя скочи през прозореца и избяга. И мечките не я настигнаха.

Каква роса се случва на тревата (описание)

Когато отидете в гората в слънчева утрин през лятото, можете да видите диаманти в полетата и тревата. Всички тези диаманти блестят и блестят на слънце в различни цветове - жълто, червено и синьо. Когато се приближите и видите какво е, ще видите, че това са капки роса, събрани в триъгълни листа на трева и блещукащи на слънце.

Вътрешността на листата на тази трева е рошава и пухкава, като кадифе. И капките се търкалят по листото и не го мокрят.

Когато небрежно вземете листо с капка роса, капката ще се изтърколи като лека топка и няма да видите как тя се изплъзва покрай стъблото. Някога откъсваш такава чаша, бавно я поднасяш към устата си и изпиваш капката роса, а тази капка роса изглеждаше по-вкусна от всяка напитка.

Докосване и зрение (Разсъждение)

Сплетете показалеца си със средния и сплетените пръсти, докоснете малката топка, така че да се търкаля между двата пръста, и затворете очи. Ще ви се стори като две топки. Отворете очи, ще видите, че има една топка. Пръстите мамеха, но очите коригираха.

Погледнете (за предпочитане отстрани) добро, чисто огледало: ще ви се стори, че това е прозорец или врата и че има нещо отзад. Напипайте го с пръст и ще видите, че е огледало. Очите мамеха, но пръстите коригираха.

Къде отива водата от морето? (Обосновавам се)

От извори, извори и блата водата тече в потоци, от потоци в реки, от малки реки в големи реки, а от големи реки тече от морето. От други страни други реки се вливат в моретата и всички реки са се вливали в моретата, откакто е създаден света. Къде отива водата от морето? Защо не тече през ръба?

Водата от морето се издига в мъгла; мъглата се издига по-високо и от мъглата стават облаци. Облаците се движат от вятъра и се разпространяват по земята. Водата пада от облаците на земята. Тече от земята в блата и потоци. От потоци се влива в реки; от реките до морето. От морето отново водата се издига в облаците, а облаците се разпространяват по земята...

Лев Николаевич Толстой е един от най-известните руски писатели и мислители, почитан като един от най-великите писатели в света. Участник в отбраната на Севастопол. Педагог, публицист, религиозен мислител, чието авторитетно мнение предизвиква появата на ново религиозно-нравствено течение - толстоизма.

Роден в Крапивенски район на провинция Тула, в наследственото имение на майка си - Ясна поляна. Той беше четвъртото дете в семейството. Майка му почина, когато Лев още не беше на 2 години.

Далечен роднина Т. А. Ерголская се грижи за отглеждането на децата. През 1837 г. семейството се премества в Москва, установявайки се на Плющиха, защото най-големият син трябва да се подготви да влезе в университета. Скоро баща им внезапно почина и трите по-малки деца отново се заселиха в Ясна поляна под надзора на Ерголская и тяхната леля по бащина линия, графиня А. М. Остен-Сакен. Тук Лев остава до 1840 г., когато Остен-Сакен умира, децата се преместват в Казан, при сестрата на баща си П. И. Юшкова.

Къщата на Юшков се смяташе за една от най-забавните в Казан; Всички членове на семейството високо ценят външния блясък. Най-разнообразните, както ги определя самият Толстой, "философии" за най-важните въпроси на битието оставят отпечатък върху неговия характер в тази епоха от живота.

Следвайки братята си, Лев решава да влезе в Императорския Казански университет (най-известният по това време), където Лобачевски и Ковалевски работят във Факултета по математика. През 1844 г. е записан като студент в категорията по източна литература като платен студент. Според резултатите от годината той имаше слаб академичен успех, не издържа преходния изпит и трябваше да премине отново през първата година. За да избегна пълното повтаряне на курса, се прехвърлих в Юридическия факултет. "...първата година...не правех нищо. През втората година...започнах да уча...имаше един професор...който...ме ме назначи на работа - сравнява "Заповедта" на Катрин " с "Духът на законите" на Монтескьо ...Бях очарован от това произведение, отидох на село, започнах да чета Монтескьо, това четене ми отвори безкрайни хоризонти; започнах да чета Русо и напуснах университета. " Толстой се опита да установи нови отношения със селяните. През 1849 г. той открива първо училище за селски деца. Основният учител беше Фока Демидович, крепостен селянин, но самият Лев Николаевич често преподаваше класове. Учи сериозно английски, музика и право.

През 1851 г. Толстой, след като издържа изпита в Тифлис, постъпва като юнкер в 4-та батарея на 20-та артилерийска бригада, разположена в казашкото село Старогладовская на брега на Терек, близо до Кизляр. Той имаше право на Георгиевския кръст, но в съответствие с убежденията си той „отстъпи“ на своя колега, считайки, че значително подобряване на условията на служба на колега е по-високо от личната суета. С началото на Кримската война Толстой преминава в Дунавската армия, участва в битката при Олтеница и обсадата на Силистрия, а през 1854-1855 г. е в Севастопол. За отбраната на Севастопол Толстой е награден с орден "Св. Анна" 4-та степен и медали "За отбраната на Севастопол 1854-1855" и "В памет на войната 1853-1856". През 1856 г. писателят напуска военната служба с чин подпоручик.

В Санкт Петербург младият писател беше радушно посрещнат в светските салони и литературните среди. Веселият живот обаче остави горчив привкус в душата на Толстой и той започна да се разминава с кръга от писатели, близки до него. В резултат на това „хората се отвратиха от него и той се отврати от себе си“. И през 1857 г. Толстой тръгва на пътешествие. Посетил е Германия, Франция, Англия, Швейцария, Италия.

През 1859 г. Толстой участва в организирането на Литературния фонд.

При следващото си пътуване той се интересува главно от общественото образование. Любимият му брат Николай почина от туберкулоза. Смъртта на брат му направи огромно впечатление на Толстой. През 1862 г. Толстой започва да издава педагогическото списание "Ясна поляна". Скоро Толстой напуска преподаването. Бракът, раждането на собствени деца и плановете, свързани с написването на романа „Война и мир“, отложиха педагогическата му дейност с 10 години. В началото на 1870 г. той започва да създава своя собствена „ABC“ и я публикува през 1872 г., а след това издава „Нова ABC“ и поредица от четири „Руски книги за четене“.

Може би подобно заглавие ще обърка някои родители, чудейки се дали не е полудяла, тъпчейки малко дете с толкова сложни произведения, дори и на Лев Николаевич Толстой. Но не, не :) Преди повече от век известният руски писател Лев Толстой пише разкази за селски деца, които учи да четат и пишат в имението си Ясна поляна. В онези дни практически нямаше детски книги, така че самият Толстой написа много прости и разбираеми истории за деца, които и до днес не са загубили своята актуалност и значение. От малки те развиват чувство за добро и справедливост и се учат да се отнасят към света около себе си с любов и уважение. Затова просто нямаше как да не купя поне няколко книги от този прекрасен писател за моя тригодишен син.

Обожавам Лев Николаевич Толстой, не само неговите произведения, но и цялата му философия и възгледи за живота. Той беше невероятно мъдър и високо морален. Неговите възгледи и отношение към живота резонират много с това как разбирам нашето съществуване. Разбира се, аз съм далеч от такова съзнание, но Лев Николаевич ме вдъхновява! А творбите му носят невероятна жива атмосфера, просто са великолепни!

Ето защо реших да започна да въвеждам книгите на Толстой от детството. Освен това Лев Николаевич е написал доста детски истории, басни и приказки, чиито адаптирани текстове също ще помогнат за успешното въвеждане на дете в магическия свят на руската класическа литература.

"Малки истории"

Първото нещо, което направих, беше да си купя тази прекрасна книга.

Казва се "Малки истории". Името говори само за себе си. По-голямата част от книгата се състои от разкази. За доброто, за справедливостта, за честността, за работата, за приятелството, за любовта и други качества, които характеризират високата личност на човека. Четейки истории като тази на малко дете, вие го учите на правилните неща. Кои качества в живота се уважават и ценят и кои само обезобразяват човека. Ето например един такъв разказ.

Повечето от историите са дори по-кратки, само няколко изречения, но съдържат голяма мъдрост! Талантът на Лев Толстой да влага дълбок смисъл в прости думи е безценен и уникален. И неговите книги несъмнено могат да бъдат представени на децата от много ранна възраст. В нашия случай е три години.

Но тази книга е подходяща и за по-големи деца. Има 183 страници и 65 произведения. Има и по-дълги, като Филипок например, които се четат от петгодишна възраст.

Така че книгата „Малки истории” изобщо няма да бъде излишна в детската библиотека. Разбира се, по-добре е да четете такива истории с майка си, така че тя да коментира и обсъжда с детето какво иска да каже авторът. Освен това тази книга има удобен формат, качествени дебели листове и твърди корици и много искрени снимки, истински, предаващи атмосферата на онова време. Много се радвам, че си купих тази книга :)

"Лъвът и кучето"

Напълно съм наясно, че това е проста, но изключително драматична работа, малко ранна за три години. Но просто много исках да бъде в домашната ни библиотека. Аз самият прочетох „Лъвът и кучето“ преди училище, просто имах тази книга вкъщи и я взех и я прочетох. Думите не могат да изразят болката и състраданието, което тази история предизвика в моето малко сърце. Много се притесних. Вярвам, че тази книга няма да остави никого безразличен. Събужда състрадание, учи на съпричастност и съчувствие към болката на другите.

Има и по-евтини варианти на тази книга, но аз избрах този - на издателство Реч. Много харесвам илюстрации в този стил. Сякаш художникът правеше щрихи с четката си направо в книгата.

Рисунките са много лаконични, съдържат само основни скици, но това ги прави по-ясни за детето и най-важното е, че изненадващо ви позволяват да усетите буквално всяка страница по-дълбоко.

Книгата, донесена с куриер, просто ме удиви! Оказа се по-голям, отколкото си представях: форматът е по-голям от А4; Качеството е просто отлично, като цяло истинска декорация за детска библиотека! Е, мисля да се опитаме да прочетем самата история, когато станем на 4,5 години. Ще видя дали синът ми е готов да възприеме тази работа, ако не, тогава ще изчакаме, но рано или късно времето за тази книга несъмнено ще дойде при нас =)

Лев Толстой е не само велик писател, известен в целия свят, но и изключителен учител и философ. Неговите книги ще ни позволят да се запознаем с неговите художествени произведения, написани за просвещение, образование и възпитание на децата. Те съдържат произведения за начално четене, главно от два големи цикъла на Толстой - "Руски книги за четене" и "Народни разкази".

Книгите са идеални за семейно четене, тъй като великият руски писател и мислител адресира своите приказки, басни и притчи не само към деца, но и към широк кръг читатели от различни възрасти, преподавайки морални уроци на доброта, трудолюбие и духовност .

Изтегляне на книги от лев толстой за деца

По-долу, като използвате връзките, можете да изтеглите няколко детски колекции, автор на Лев Николаевич Толстой. Сред тях има приказки, басни и епоси, като цяло няколко десетки от най-известните и най-добрите произведения на Лев Толстой за деца.

Селекция от други детски книги от Лев Николаевич Толстой