Раздели: Литература

Цели на урока:

• запознават с трагичната съдба на писателя и поета Варлам Шаламов; идентифицирайте характеристиките на сюжета и поетиката на „Колимските приказки“;
• развиват умения за литературен анализ и способност за водене на диалог;
• за формиране на гражданската позиция на гимназистите.

Оборудване:портрет на В. Шаламов, мултимедийна презентация

По време на часовете

1. Етап на определяне на целта.

Музика. "Реквием" от В. Моцарт

Учител(чете на фона на музика)

На всички, които бяха заклеймени по член петдесет и осми,
който дори насън беше заобиколен от кучета, свиреп ескорт,
които в съда, без съд, чрез извънредно заседание
беше обречен на затворническа униформа до гроба,
който беше сгоден от съдбата за окови, тръни, вериги
Те са нашите сълзи и мъка, вечна ни памет! (Т.Руслов)

Днес в клас ще говорим за политическите репресии в Съветския съюз, за ​​хората, които са пострадали от тях, за писателя с невероятна съдба - Варлам Тихонович Шаламов - и неговата проза. Отворете тетрадките си и запишете темата на днешния урок.

(слайд 1). Вкъщи четете разказите на Варлам Шаламов. Каква е нашата цел за днешния урок? (Отговори на учениците: запознайте се с творчеството на В. Шаламов, неговата биография, разберете неговите произведения).

Варлам Тихонович Шаламов прекара почти 20 години в съветски лагери, оцеля, устоя и намери сили да напише за това в произведението си „Колимски разкази“, с някои от които вече се запознахте. Как приехте тези истории? Какво изненада, учуди, възмути? (Отговорите на учениците)

Каква е мистерията на "Колимските разкази"? Защо самият автор смята творбите си за „нова проза”? Това са ключовите въпроси на нашия урок (слайд 2).

2. Актуализиране на знанията на учениците.

Но за да разберете прозата на Шаламов, трябва да имате добро разбиране на историческите събития от онези години.

Студентско съобщение "История на репресиите в СССР"

А. И. Солженицин каза: „Никой Чингис хан не е унищожил толкова много селяни, колкото нашите славни органи, ръководени от партията“. Разбира се, всичко това не може да повлияе на литературния процес. Нека си припомним някои факти.

Послание на ученика „Репресията в литературата“(Трябва да се споменат следните факти: Александър Блок се задушава от липсата на свобода през 1921 г. Застрелян: Николай Гумильов през 1921 г. по обвинение в контрареволюционен заговор, Борис Пильняк през април 1938 г., Николай Клюев и Сергей Кличков през октомври 1937 г. Исак Бабель през януари 1940 г. Осип Манделщам умира в лагер през 1938 г. Самоубива се, неспособен да издържи двубоя с тоталитарния режим, Сергей Есенин през 1925 г., Владимир Маяковски през 1930 г., Марина Цветаева през 1941 г. Иван Бунин, Зинаида Гипиус умират през 1940 г. изгнание , Дмитрий Мережковски, Игор Северянин, Вячеслав Иванов, Константин Балмонт, Йосиф Бродски, Александър Галич Преследвани са Анна Ахматова, Михаил Зошченко, Борис Пастернак Преминали през ГУЛАГ Александър Солженицин, Анатолий Жигулин, Николай Заболотски, Ярослав Смеляков, Йосиф Бродски. В Дома на писателите в Москва има мемориална плоча в памет на загиналите във войната писатели - 70. Те предложиха да окачат същата плоча с имената на репресираните, но после разбраха, че няма достатъчно място. Всички стени ще бъдат покрити с надписи.)

Учител. Нека назовем още едно име в този тъжен списък - В. Т. Шаламов, един от онези, които си поставиха за задача да оцелеят и да кажат истината. Тази тема се чува в произведенията на А. Солженицин, Юрий Домбровски, Олег Волков, Анатолий Жигулин и Лидия Чуковская, но силата на книгите на В. Шаламов е просто невероятна (слайд 3).

В съдбата на Шаламов се сблъскаха два принципа: от една страна, неговият характер и убеждения, от друга, натискът на времето, държавата, която се стреми да унищожи този човек. Неговият талант, неговата страстна жажда за справедливост. Безстрашие, готовност да докаже думата си с дела: Всичко това не само не беше търсено от времето, но и стана твърде опасно за него.

3. Изучаване на нов материал. Работете по групи за изучаване на биографията на Варлам Шаламов.

Работа в групи. (Учениците се разделят на групи предварително.)

На всяка маса има текстове с биографията на В. Т. Шаламов. Прочетете, подчертайте основните етапи от биографията (с маркер), бъдете готови да отговаряте на въпроси.

Въпроси:

1. Къде и кога е роден Шаламов? Какво можете да кажете за семейството му?
2. Къде е учил В. Шаламов?
3. Кога и за какво е арестуван В. Шаламов?
4. Каква беше присъдата?
5. Кога и къде е излежал присъдата си Шаламов?
6. Кога отново арестуваха Шаламов? Каква е причината?
7. Защо присъдата му е удължена през 1943 г.?
8. Кога освобождават Шаламов от лагера? Кога се връща в Москва?
9. През коя година започва да работи върху „Колимски разкази“?

(Отговорите на въпросите са придружени от слайдове със снимки)

Учител:Варлам Шаламов умира на 17 януари 1982 г., изгубил слуха и зрението си, напълно беззащитен в Литературния фонд на инвалидите, изпил докрай чашата на непризнаването приживе.

• "Колимски разкази" е основното произведение на писателя. Той прекарва 20 години в създаването им. Читателят научи 137 истории, събрани в 5 колекции:
• "Колимски приказки"
• "Ляв бряг"
• „Художникът с лопата“
• "Възкресението на Лиственицата"
• "Ръкавицата, или KR-2"

4. Анализ на "Колимски приказки".

• Какви истории сте чели? (Отговорите на учениците)

Работете по двойки.

Нека направим клъстер с думата "Колима". Опитайте се да отразите в него вашето възприятие за света на Колима, какви чувства преобладават в него? Работим по двойки и се опитваме да постигнем съгласие. Прикрепяме клъстерите към дъската и ги разчитаме.

Нека се обърнем към историята "Погребална дума". Въпроси за анализ:

1. Какво впечатление прави разказ, който започва с думите: „Всички умряха:“? Всички: кой е това, защо, как? (отговори) Да, това са хора, за които самият Шаламов ще каже: „Това е съдбата на мъчениците, които не бяха, не можаха и не станаха герои“. Но те останаха хора при такива условия - а това означава много. Писателят показва това с няколко думи, само с един детайл. Детайлът е много важен в прозата на Шаламов. Ето например една малка подробност: „: Бригадир Барбе е другар, който ми помогна да извадя голям камък от тясна яма.“ Бригадирът, който обикновено е враг в лагера, убиец, се нарича другар. Той помогна на затворника и не го уби. Какво се разкрива зад това? (При другарски отношения планът не беше изпълнен, защото можеше да бъде изпълнен само под нечовешко, смъртоносно натоварване. Докладваха за Барбе и той умря.)

2. Страшни истории, страховити истории. За какво мечтаят хората в коледната нощ? (отговори) И ето гласът на Володя Доброволцев (забележете фамилията): „А аз, и гласът му беше спокоен и небързан, бих искал да бъда пън. Човешки пън, знаете, без ръце, без крака. Тогава ще открия, че имам силата да им плюя в лицата за всичко, което ни причиняват." Защо иска да е пън?

3. Какъв е сюжетът на разказа? (Смърт). Смъртта, небитието е художественият свят, в който се развива историята. И не само тук. Фактът на смъртта предхожда началото на сюжета. Съгласете се, че това е необичайно за руската проза.

Да поработим с разказа "Змиеукротител". Всяка група получава своя задача. Група 1 - Прочетете началото на историята, намерете думи и фрази, които засягат чувствата на читателя. Какви чувства възникват? 2 група - Какви „тънки“ и „дебели“ въпроси ви зададоха, докато четехте приказката? 3 група – Кои фрагменти от историята изискват осмисляне и осмисляне?

В процеса на анализиране на историята определено ще обърнем внимание на трудните въпроси, които имате. Нека се опитаме да го разберем заедно.

• Защо разказът се казва "Змиеукротител"? Кой може да се счита за змиеукротител?
• Защо все пак Платонов се съгласи да разказва романи? Можете ли да го вините?
• Дали съгласието на Платонов да „изцежда романи“ е признак на сила или слабост?
• Защо Платонов развива сърдечно заболяване?
• Какво е отношението на автора към този начин за подобряване на положението? (Силно отрицателен)
• Как е изобразена Сенечка? Какво представлява той?

(На пръв поглед изглежда, че историята е за конфронтацията между политически и крадци, но ако се вгледате по-дълбоко, не е съвпадение, че Платонов е интелектуален филмов сценарист, противопоставен на крадците, тоест духовността е противопоставена на грубата сила. Но има и друг план, свързан с темата "художник и власт", "художник и общество". "Изстискване на романи" - тази фраза от крадския жаргон сама по себе си е мощна сатирична метафора: такова "изстискване" в името на силните е древна и трудно преодолима черта на литературата, Шаламов успя да покаже негативното си отношение както към „змиите“, така и към „чаровниците“.)

Историята "Последната битка на майор Пугачов". Валери Есипов, изследовател на творчеството на Шаламов, пише, че „Шаламов не е написал нито една дума просто така“.

• За какво е тази история?
• Защо авторът сравнява арестите от 30-те и 40-те години на миналия век в началото на историята? Как бившите фронтови войници се различаваха от другите затворници?
• Разкажете ни за съдбата на майор Пугачов. Каква е съдбата на неговите другари? Как им се отрази преживяването от войната?
• Как се държаха затворниците по време на бягството?
• Защо в болницата нямаше ранени затворници? Защо Солдатов беше лекуван?
• Защо историята завършва със смъртта на Пугачов?

Какво чувство остава след прочита на историята? Как се проявява отношението на автора към героите? (За отношението на автора към героите говори и фамилното име - Пугачов, както и фактът, че авторът постоянно го нарича с ранг - майор, подчертавайки, че той е боец, предизвикал лагерните власти, и усмивката на майора, когато си спомня падналите му другари преди собствената му смърт Шаламов ще каже за него - „труден живот на човек“, преди смъртта му ще му даде безвкусна боровинка, ще повтори два пъти думите „най-добрите хора“ и ще си спомни усмивката му, изпитвайки радостта, че има духовна висота в човека.)

Защо Шаламов, който твърдеше, че в Колима не може да има успешни бягства, прослави майор Пугачов? Какъв е подвигът на майор Пугачов? (Подвигът на Пугачов и другарите му не е в това, че защитиха свободата си с оръжие в ръце, не в това, че насочиха картечниците си срещу съветската власт, не в това, че те – всички до един – предпочетоха смъртта пред капитулацията. Те станаха герои, защото отказаха да приемат наложената им система на мислене и чувства. Осъзнавайки лагера като нечовешка система, те отказаха да съществуват в него. Бягството - от лагера в тайгата - от лагера в света - несъмнено беше чудо на физическата смелост, но преди всичко смела мисъл на въображението.)

Написвайки приказка, която е много важна лично за писателя, Шаламов извежда нов лагерен закон - законът за запазване на личността и отговаря на въпроса как да се измъкне от този свят на смъртта. В момента, в който Шаламов си поставя задачата да „помни и пише“, той, подобно на Пугачов и другарите му, води битката по свои правила - от Затворник той става Писател и пренася битката с извънчовека система към културна територия, чужда на лагера и родна за него.

Учител:Момчета, успяхме ли да се доближим до разгадаването на мистерията на „Колимските истории?“ Какви особености на прозата на Шаламов, наречена „нова проза“, ще отбележим?

(Тайната на „Колимските разкази“ е, че въпреки всички негативни неща, авторът успя да покаже, че хората остават хора дори в нечовешки условия, има начин да се борим с тази система - да не приемаме нейните правила, да я победим със силата на изкуството и хармонията Характеристики на "новата проза" Шаламов: документален, лаконичен разказ, наличие на символични детайли.)

Нека се опитаме да направим syncwines в групи по темите: „Колимски истории“, „Човек“, „Варлам Шаламов“, за да можете да изразите чувствата си след нашия урок.

Домашна работа:напишете рецензия на един от разказите на Шаламов, като използвате пирамидата „критика“; гледайте филма "Заветът на Ленин".

Литература.

2. Валери Есипов. „Разсейте тази мъгла” (Късната проза на В. Шаламов: мотивации и проблеми)// www.shalamov.ru/research/92/

3. Н.Л.Крупина, Н.А.Соснина. Участие на времето. - М., "Просвещение", 1992 г

Темата за трагичната съдба на човек в тоталитарна държава в „Колимски разкази“ на В. Шаламов

Живея в пещера от двадесет години,

Горя с единствената мечта, която

освобождаване и движение

рамене като Самсон, ще рухна

каменни сводове В продължение на много години

този сън.

В. Шаламов

Сталинските години са един от трагичните периоди в историята на Русия. Многобройни репресии, доноси, екзекуции, тежка, потискаща атмосфера на несвобода - това са само част от признаците на живот в една тоталитарна държава. Ужасната, жестока машина на авторитаризма съсипа съдбите на милиони хора, техните близки и приятели.

В. Шаламов е свидетел и участник в страшните събития, които преживява тоталитарната държава. Преминал е и през изгнанието, и през сталинските лагери. Несъгласието беше брутално преследвано от властите и писателят трябваше да плати твърде висока цена за желанието си да каже истината. Варлам Тихонович обобщи опита, натрупан от лагерите, в сборника „Колимски разкази“. „Колимски разкази“ е паметник на тези, чийто живот е бил съсипан в името на култа към личността.

Показвайки в разказите си образи на осъдени по петдесет и осма, „политическа” статия и образи на престъпници, също излежаващи присъди в лагери, Шаламов разкрива много морални проблеми. Попаднали в критична житейска ситуация, хората показаха истинската си същност. Сред затворниците имаше предатели, страхливци, негодници, "счупени" от новите обстоятелства на живота и такива, които успяха да запазят човечността в себе си при нечовешки условия. Последните бяха по-малко.

Най-ужасните врагове, „враговете на народа“ за властите бяха политическите затворници. Те бяха тези, които бяха в лагера при най-тежки условия. Престъпниците - крадци, убийци, разбойници, които разказвачът иронично нарича "приятели на народа", парадоксално, предизвикаха много повече симпатии сред лагерните власти. Те имаха различни облекчения и не трябваше да ходят на работа. Разминаха им се много.

В разказа „Към шоуто“ Шаламов показва игра на карти, в която печалбите са личните вещи на затворниците. Авторът рисува образи на престъпниците Наумов и Севочка, за които човешкият живот е безполезен и които убиват инженер Гаркунов за вълнен пуловер. Спокойната интонация на автора, с която завършва разказа си, подсказва, че подобни сцени за лагера са обичайно, всекидневно явление.

Разказът „През нощта” показва как хората размиха границите между доброто и лошото, как основната цел стана оцеляването, независимо от цената. Глебов и Багрецов събличат дрехите на мъртвеца през нощта с намерението вместо това да вземат хляб и тютюн за себе си. В друга история осъденият Денисов изпитва удоволствие да смъква кърпата на своя умиращ, но все още жив другар.

Животът на затворниците беше непоносим, ​​особено трудно беше за тях в силните студове. Героите на историята „Дърводелците“ Григориев и Поташников, интелигентни хора, за да спасят живота си, за да прекарат поне един ден на топло, прибягват до измама. Те отиват да работят като дърводелци, без да знаят как да го направят, което ги спасява от силния студ, получава парче хляб и правото да се стоплят до печката.

Героят на историята „Едно измерване“, наскоро студент, изтощен от глад, получава едно измерване. Той не е в състояние да изпълни тази задача напълно и наказанието му за това е екзекуция. Героите на разказа „Надгробна проповед“ също бяха жестоко наказани. Отслабени от глад, те бяха принудени да вършат тежък труд. Заради молбата на бригадир Дюков за подобряване на храната цялата бригада е разстреляна заедно с него.

Разрушителното влияние на тоталитарната система върху човешката личност е много ясно показано в разказа „Колетът”. Много рядко политическите затворници получават колети. Това е голяма радост за всеки от тях. Но гладът и студът убиват човечността в човека. Затворниците се ограбват един друг! „От глад нашата завист беше тъпа и безсилна“, се казва в историята „Кондензирано мляко“.

Авторът показва и бруталността на надзирателите, които, без да изпитват съчувствие към съседите си, унищожават мизерни парчета затворници, чупят им купите и бият до смърт осъдения Ефремов за кражба на дърва.

Разказът „Дъжд” показва, че работата на „враговете на народа” протича при непоносими условия: до кръста в земята и под непрекъснат дъжд. За най-малката грешка всеки от тях ще умре. Ще бъде голяма радост, ако някой се нарани и тогава може би ще успее да избегне адската работа.

Затворниците живеят в нечовешки условия: „В една барака, пълна с хора, беше толкова тясно, че човек можеше да спи прав... Пространството под леглата беше пълно с хора, трябваше да чакаш да седнеш, да клекнеш , после се облегни някъде на койка, на стълб, на чуждо тяло - и заспи..."

Осакати души, осакатени съдби... „Вътре всичко беше изгоряло, опустошено, не ни пукаше”, звучи в разказа „Кондензирано мляко”. В тази история възниква образът на „доносника“ Шестаков, който, надявайки се да привлече разказвача с банка кондензирано мляко, се надява да го убеди да избяга, след което да докладва за това и да получи „награда“. Въпреки крайното физическо и морално изтощение, разказвачът намира сили да прозре плана на Шестаков и да го измами. Не всички, за съжаление, се оказаха толкова бързи. „Те избягаха седмица по-късно, двама бяха убити близо до Черните ключове, трима бяха съдени месец по-късно.“

В разказа „Последната битка на майор Пугачов” авторът показва хора, чийто дух не е сломен нито от фашистките концлагери, нито от Сталин. „Това бяха хора с различни умения, навици, придобити по време на войната – със смелост, способност да поемат рискове, които вярваха само на оръжията. Командири и войници, летци и разузнавачи”, казва за тях писателят. Те правят дързък и смел опит да избягат от лагера. Героите разбират, че спасението им е невъзможно. Но за глътка свобода са съгласни да дадат живота си.

„Последната битка на майор Пугачов“ ясно показва как Родината се е отнасяла към хората, които са се борили за нея и чиято единствена вина е, че по волята на съдбата са попаднали в немски плен.

Варлам Шаламов е летописец на колимските лагери. През 1962 г. той пише на А. И. Солженицин: „Запомнете най-важното: лагерът е отрицателно училище от първия до последния ден за всеки. Човекът – нито шефът, нито затворникът – няма нужда да го вижда. Но ако си го видял, трябва да кажеш истината, колкото и ужасна да е тя. Аз от своя страна отдавна реших, че ще посветя остатъка от живота си на тази истина.”

Шаламов беше верен на думите си. „Колимските разкази“ станаха върхът на творчеството му.

УРОЦИ 1 – 2. В. ШАЛАМОВ. ЦЕЛИ „КОЛИМСКИ ИСТОРИИ”: анализирайки произведенията на В. Т. Шаламов, да отговорите на въпроса: „Какво би могъл да противопостави човек на този адски колос, смилащ го със зъбите си на злото?” Оборудване: книжна изложба: В. Шаламов. „Колимски истории“; А. Солженицин. "Архипелаг ГУЛАГ"; О. Волков. „Слизане в мрака“; запис на песента на И. Талков „Русия“. ПО ВРЕМЕ НА ЗАНЯТИЯТА. 1. Уводни бележки Прелиствайки страниците на творчеството на В. Шаламов, А. Солженицин, О. Волков, А. Жигулин, ще изпитаме необходимост да поговорим за тежките, тоталитарни времена в нашата страна. В много семейства, в селото и в града, сред интелигенцията, работниците и селяните имаше хора, които поради политическите си убеждения бяха изпратени на дълги години каторга, където много от тях умряха от непоносими условия на живот. Шаламов, Волков, Жигулин, Солженицин са писатели, изпили тази чаша докрай. „Как стигат до този мистериозен архипелаг? Там на всеки час летят самолети, плават кораби, ръмжат влакове, но нито един надпис върху тях не показва тяхната дестинация. И билетните касиери, и агентите на Совтурист и Интурист ще се изненадат, ако поискате билет там. Те не знаеха и не чуваха за целия архипелаг като цяло, нито за някой от безбройните му острови. ...Вселената има толкова центрове, колкото живи същества има в нея. Всеки от нас е центърът на Вселената, а Вселената се срива, когато ти изсъскат: „Арестуван си“. Ако вече сте арестуван, тогава нещо друго оцеля ли след това земетресение? Какво е арест? Арестът е мигновен, драматичен трансфер, трансфер, преминаване от едно състояние в друго. По дългата крива улица на нашия живот щастливо бързахме или се лутахме нещастно покрай някакви огради - прогнили, дървени, кирпичени дували, тухлени, бетонни, чугунени огради. Не се замислихме какво стои зад тях. Не се опитахме да погледнем зад тях нито с очите, нито с ума си - и оттам започва страната ГУЛАГ. Съвсем близо, на два метра от нас” (А. Солженицин. “Архипелаг ГУЛАГ”). Опитът на Шаламов като политически затворник е един от най-тежките: работата е нечовешки тежка - в златна мина, а присъдата е изключително тежка - седемнадесет години. Дори сред затворниците съдбата на Шаламов е необичайна. Хората, пострадали от ГУЛАГ, признаха, че Шаламов е получил много повече. „Щях ли да издържа това, което изтърпя Шаламов? Не съм сигурен, не знам. Защото дълбочината на унижението и лишенията, които той трябваше да изтърпи в Колима... разбира се, не трябваше да изпитвам. Никога не са ме били, но тъпанчетата на Шаламов бяха счупени“, пише Олег Василиевич Волков. Това ужасно преживяване не напусна писателя през целия му живот. „Покривайки носа си с ароматна носна кърпичка, следователят Федоров ми говори: „Виждате ли, обвиняват ви, че възхвалявате оръжията на Хитлер. - Какво означава? - Ами това, че се изказахте одобрително за германското настъпление. – Не знам почти нищо за това. Не съм виждал вестник от много години. Шест години. - Е, това не е основното. Вие казахте, че стахановското движение в лагера е лъжа, лъжа. – Казах, че това е безобразие, според мен това е изкривяване на понятието „стахановец“. – Тогава казахте, че Бунин е велик руски писател. – Той наистина е велик руски писател. Мога ли да ви дам време за това, което казах? 1 – Възможно е. Той е емигрант, зъл емигрант... Виждате как се отнасяме с вас. Нито една груба дума, никой не те удря. Без натиск...“ (В. Т. Шаламов. „Моят процес“). - В какво беше обвинен героят на историята и защо беше арестуван? Какво е арест? Ето как А. И. Солженицин отговаря на този въпрос: „... арест: това е ослепителна светкавица и удар, от който настоящето веднага се изтласква в миналото и невъзможното се превръща в пълноценно настояще. Това е рязко нощно обаждане или грубо почукване на вратата. Това е галантният вход на ботушите на оперативните работници, които не могат да се избършат... Това е хакване, късане, хвърляне от стените, хвърляне на пода от шкафове, маси, изтърсване, късане, разпръскване - и разхвърляне на пода с планини и хрускане под ботушите! И нищо не е свято при обиск! Когато машинистът на локомотива Инохин беше арестуван, на масата в стаята му имаше ковчег с наскоро починало дете. Адвокатите хвърлиха детето на пода, търсиха в ковчега... И разтърсиха пациентите от леглата, и разкопчаха превръзките... През 1937 г. институтът на доктор Казаков е унищожен. „Комисията” счупи съдовете с изобретените от него лизати, въпреки че излекувани и излекувани сакати подскачаха и молеха да спасят чудодейното лекарство. Но според официалната версия лизатите се считат за отрови. Тогава защо не бяха запазени поне като веществени доказателства?! Арестите са много разнообразни по форма... Арестуват ви в театъра, на отиване и връщане от магазина, на гарата, във вагон, в такси. Понякога арестите дори изглеждат като игра - толкова много въображение и нахранена енергия те съдържат” (А. И. Солженицин. “Архипелаг ГУЛАГ”). - Защо успя да влезеш в Архипелага? Чуйте гласовете на ужасното минало... (Студентите четат фрагменти от документи: - Железопътен офицер Гудков: „Имах записи с речи на Троцки и жена ми ги докладва.“ - Машинист, представител на обществото на шегата: „ Приятелите се събираха в събота със семействата си и разказваха вицове. .." Пет години. Колима. Смърт... - Миша Вигон - студент в Института по комуникации: „Писах на другаря Сталин за всичко, което видях и чух в затвора.“ В продължение на три години Миша оцелява, лудо се отрича, отрича се от близките си другари и оцелява след екзекуциите. Самият той стана началник-смяна на същата площадка на „Партизан”, където загинаха и бяха унищожени всички негови другари. - Костя и Ника. Петнадесетгодишни московски ученици, които играеха футбол в килия със самоделна парцалена топка, са „терористите“, които убиха Хаджиян. Много години по-късно се оказа, че Хаджиан е застрелян в кабинета си от Берия. А децата, които бяха обвинени в убийството му - Костя и Ника - загинаха в Колима през 1938 г. Умряха, макар че никой наистина не ги караше да работят... Умряха от студ... Ученик чете стихотворение на В. Шаламов. Къде е животът? И страх ме е да пристъпя напред, Макар и с шумолене на листо да стъпя, като в дупка, в черна гора, Тя би го пуснала, Където паметта хваща ръката, Но зад нея е празнота, И няма рай. Но зад мен е тишина. - Как се чувствате в това стихотворение? Какво бележи човешката и артистична памет на Шаламов? „Въпреки ужасните години, прекарани в мините, той запази отлична памет. Шаламов рисува истината, стреми се да възстанови до най-малкия детайл всички детайли от престоя си в затвора и не смекчава цветовете. – Шаламов изобразява изтезание с нечовешки условия на съществуване, робска преумора, терор от престъпници, глад, студ, пълна уязвимост на произвола. Педантичната памет на писателя улавя злото на лагерите. Перото на художника разкрива истината за преживяното от него. Учениците четат откъс от писмото на Шаламов до Пастернак. „Лагерът дълго време, от 1929 г., се нарича не концлагер, а поправителен трудов лагер (ИТЛ), което, разбира се, не променя нищо - това е допълнителна връзка във веригата от лъжи. Първият лагер е открит през 1924 г. в Холмогори, родината на М.В. Ломоносов. Там бяха държани главно участници в Кронщадския бунт (четни числа, защото нечетните бяха разстреляни веднага след потушаването на бунта). В периода от 1924 до 1929 г. има един лагер - Соловецки, т.е. СЛОН, с клонове на островите Кем, Ухта-Печора и Урал. Тогава те овладяха нещата и от 1929 г. бизнесът започна да се развива бързо. Започна "прековаването" на Беломорканал; Тъмнина, после Дмитрлаг (Москва - Волга), където в един Дмитрлаг имаше над 800 000 души. Тогава лагерите станаха безброй: Севлаг, Севвостлаг, Бамлаг, Иркутлаг. Беше гъсто населено. ...Бяла, леко синкава мъгла на шестдесетградусова зимна нощ, оркестър от сребърни тромпети, свирещи на трупове пред мъртва линия от затворници. Жълтата светлина на огромни бензинови факли, потънали в бялата мъгла; Те четат списъците на екзекутираните за неспазване на нормата... ...Беглецът, който беше хванат в тайгата и застрелян от оперативни работници... отрязаха пръстите на двете си ръце - все пак трябва да бъде отпечатано - до сутринта се възстанови и стигна до нашата хижа. Тогава най-накрая го застреляха. ...Който не можеше да отиде на работа, го връзваха за влачеща шейна и шейната го влачеше два-три километра...” Ученикът чете откъс от стихотворението на Б. Пастернак „Душа”: Душа моя, печална. С хлипаща лира За всички в моя кръг, Оплаквайки ги, Вие станахте гробница Вие, в наше време, сте егоистите от онези, които са измъчвани живи. Заради съвестта и страха, балсамирайки телата им, Ти стоиш като надгробна урна, Посвещаваш им стихотворение, Почиваш праха им... – „Всичко това са случайни снимки – пише Шаламов. „Основното не е в тях, а в покварата на ума и сърцето, когато за огромното мнозинство от ден на ден става все по-ясно, че се оказва, че може да се живее без месо, без захар, без дрехи, без обувки, и най-важното без чест, дълг, съвест, любов! Всичко се разобличава и това последно излагане е страшно... Все пак не е имало нито един голям строеж без затворници - хора, чийто живот е една непрекъсната верига от унижения. Времето успешно е накарало човек да забрави, че е човек!“ - Това и много повече са за „Колимските разкази“ на Шаламов, за които ще говорим. 2. Анализ на разкази. Препоръчах предварително да прочетете за урока и накратко да обобщите съдържанието на разказите на Шаламов „През нощта“, „На представлението“, „Змиеукротител“, „Последната битка на майор Пугачов“, „Най-добрата похвала“, „ Шокова терапия”, „Апостол Павел”. - Лесно ли е да се съхраниш и да не се изгубиш в условията, описани в разказа „Нощем”? – Много от разказите на Шаламов показват как гладът, студът и постоянните побоища превръщат човека в жалко същество. Желанията на такива хора са притъпени, ограничени до храна, съчувствието към мъката на другите също е притъпено. Приятелство не се създава в глад и студ. – Какви чувства например би могъл да изпитва героят от разказа „Едно мярка”? Еднократното измерване е измерване на личната продукция. Бившият студент Дугаев получава невъзможна квота. Той работеше толкова много, че „ръцете, раменете и главата го боляха непоносимо“. Но пак не изпълни нормата (само 25%) и беше застрелян. Той е толкова изтощен и 3 депресиран, че няма чувства. Той само „съжаляваше, че е страдал този последен ден напразно“. – Имаше моменти, когато възпаленият мозък на човек продължаваше отчаяно да се съпротивлява на постепенното умиране и притъпяване. Шаламов говори за това в разказа „Присъда“. Моралът на Шаламов е еднакъв за всички, универсален. То е завинаги и морално е само това, което е за доброто на човека. В ГУЛАГ няма морални стандарти, за които да говорим. Какъв морал има, ако всяка минута можеш да бъдеш бит без причина, убит дори без причина. “ПРЕЗ НОЩТА” 1954 г. - Преразкажете накратко сюжета на разказа. (Двама затворници свалят дрехите от мъртвец, за да оцелеят.) - Какви художествени средства използва авторът, за да нарисува героите си? (портрет - л. 11; маниерът е в лагера - л. 11). - Как можете да характеризирате постъпката на Багрецов и Глебов от морална гледна точка? (като неморално) - Каква е причината за действието? (постоянно състояние на глад, страх да не оцелееш, следователно актът) - Как може да се оцени морално този акт? (оскверняване, богохулство) - Защо са избрали точно този мъртвец? (стр.12) (беше новодошъл) - Лесно ли се решават героите на подобно нещо? Кое им беше просто и ясно? (стр.11 – 12) (изрови дрехи, продай, оцелей). Авторът показва, че тези хора са все още живи. - Какво обединява Багрецов и Глебов? (надежда, желание за оцеляване на всяка цена) - Но това вече не са хора, а механизми. (стр. 12 √√) - Защо разказът се казва „Нощ“? (стр. 13) (призрачният свят на нощта дава надежда за оцеляване, контрастира с реалния свят на деня, който отнема тази надежда) Заключение: малката надежда да изживееш още един ден стопли и обедини хората дори в неморална постъпка. Моралният принцип (Глебов беше лекар) беше напълно потиснат пред студа, глада и смъртта. „ДО ПРЕДСТАВИТЕЛСТВОТО“ (игра на дълг) 1956 - Преразкажете сюжета на историята. (Севочка и Наумов играят карти. Наумов изгуби всичко и започна да играе дълго време, но няма нищо свое и дългът трябва да бъде предаден до час. Пуловерът на човек, който не се отказва от него доброволно е даден назаем и той е убит). - Чрез какви художествени средства авторът ни въвежда в живота и ежедневието на затворниците? списък. (описание на казармата, портретни характеристики, поведение на героите, речта им) - От поглед. композиция какъв елемент е описанието на казармата? (стр.5) (изложение) - От какво са направени картичките? Какво означава това? (стр.5) (от тома на В. Юго, за бездуховността) - Прочетете портретните характеристики на героите. Намерете ключови думи в описанията на героите. Севочка (стр.6), Наумов (стр.7) - Играта започна. През чии очи я гледаме? (разказвач) - Какво губи Наумов от Севочка? (костюм, стр.7) - В кой момент, от гледна точка. композиции, идваме ли? (начало) 4 - Какво решава да направи загубилият Наумов? (на презентацията, стр. 9.) - Откъде ще вземе нещото назаем? (с.9) - Кого виждаме сега: светец или убиец, търсещ жертва? - Расте ли напрежението? (да) - Как се нарича тази композиционна техника? (кулминация) - Къде е най-високата точка на напрежение: когато Наумов търси жертва или думите на Гаркунов: „Няма да го сваля, само с кожата“? - Защо Гаркунов не свали пуловера си? (с. 10) (освен това, което казва разказвачът, това е и крепост, която свързва Гаркунов с друг живот; ако загуби пуловера си, той ще умре) - Кой епизод от историята служи като развръзка? (убийството на Гаркунов, стр. 10√√) Това е както физическа, така и психологическа развръзка. - Смятате ли, че убийците ще бъдат наказани? Защо? Кой е Гаркунов? (Не, Гаркунов е инженер, враг на народа, осъден по чл. 58, а убийците са престъпници, поощрявани от началниците на лагерите, т.е. има взаимна отговорност) „ЗМИЕКОЛЕТЪЦЪТ” 1954 г. Цел: чрез худ. означава да видиш формите на подигравка с хората. - Назовете формите на тормоз, които се срещат в историята. (бутана в гърба, избутана на светло, повдигната през нощта, изпратена да спи в клозет, лишена от име). - Между кого е конфликтът в историята? (това е типичен сблъсък между престъпници и политически, според чл. 58) - Коя е Федечка? Какъв е неговият статус в казармата? (стр.81√) (пирон, бездействането е форма на живот за престъпниците) - За какво мечтаеше Федечка? (стр. 81 √√) - Как речта характеризира героя? (той се чувства като господар, свободен в живота и смъртта на тези хора) - Защо Платонов губи морала си? (с.82√√) Казвайки: „...Мога да изстискам“, Платонов не се издигна над крадците, а потъна до тяхното ниво, като по този начин се обрече на смърт, т.к. той ще работи през деня и ще разказва романи през нощта. - Промени ли се позицията на Платонов? Извод: в лагерите имаше установена система за малтретиране на осъдените по чл.58. Някои от изметта смачкаха най-добрите хора, „помагайки” на държавната машина да смачка най-доброто, което беше там. Ученик чете стихотворението на Шаламов. Ако можете, можете да се утешите като леда на горските блата и да успокоите риданията си. Никога няма да се стопи. Уви! По-силен от надеждите Под черно стъкло Моите спомени. Ледените блата са защитени от гарвана, топлината е скрита, а самият той, очевидно, не знае неизказаната дума. - „Уви! По-силни от надеждите / Моите спомени...” Как разбирате тези редове? Как разбирате това стихотворение? – Надеждите на затворниците може да не се оправдаят. Най-вероятно те няма да бъдат изпълнени. Но запечатаното в паметта ще остане. – Спомените имат сила. Те имат опит... - Ето какво каза Шаламов в разказа „Влак“: „Страхувах се от страшната сила на човека - желанието и способността да забравяш. Видях, че съм готов да забравя, да зачеркна 20 години от 5-ия си живот. И то какви години! И когато разбрах това, победих себе си! Знаех, че няма да позволя на паметта си да забрави всичко, което видях!“ Заключение. Самият В. Шаламов каза, че в творчеството си той предава „... истината за борбата на човека с държавната машина. Истината на тази борба, борбата за себе си, в себе си, извън себе си.” Днес се докоснахме до тази истина. И дано го пазим в сърцата си... У дома: с. 313 – 315, съобщение за живота и делото на В.М. Шукшина. Разкази “Манивел”, “Разрез”, “Вълци” и др. 6

Нека да разгледаме колекцията на Шаламов, върху която той работи от 1954 до 1962 г. Нека опишем накратко съдържанието му. „Колимски разкази“ е сборник, чийто сюжет е описание на лагерния и затворническия живот на затворниците от Гулаг, техните трагични съдби, подобни една на друга, в които властва случайността. Фокусът на автора е постоянно върху глада и ситостта, болезненото умиране и възстановяване, изтощението, моралното унижение и деградацията. Ще научите повече за проблемите, повдигнати от Шаламов, като прочетете резюмето. „Колимски разкази“ е сборник, който е разбиране за преживяното и видяното от автора през 17-те години, прекарани в затвора (1929-1931) и Колима (от 1937 до 1951). Снимката на автора е представена по-долу.

Надгробно слово

Авторът си спомня за своите другари от лагерите. Няма да изброяваме имената им, тъй като правим кратко резюме. „Колимски разкази“ е сборник, в който се преплитат художествена и документална литература. Въпреки това, всички убийци получават истинско фамилно име в историите.

Продължавайки разказа, авторът описва как са умрели затворниците, какви мъчения са изтърпели, говори за техните надежди и поведение в „Аушвиц без пещи“, както Шаламов нарича колимските лагери. Малцина успяха да оцелеят и само малцина успяха да оцелеят и да не се счупят морално.

"Животът на инженер Кипреев"

Нека се спрем на следната интересна история, която нямаше как да не опишем при съставянето на резюме. „Колимски разкази“ е сборник, в който авторът, който не е продал или предал никого, казва, че е разработил за себе си формула за защита на собственото си съществуване. Състои се в това, че човек може да оцелее, ако е готов да умре всеки момент, може да се самоубие. Но по-късно той разбира, че е построил само удобен подслон за себе си, тъй като не е известно какво ще станете в решаващия момент, дали ще имате достатъчно не само умствена, но и физическа сила.

Кипреев, инженер по физика, арестуван през 1938 г., не само успя да издържи на разпит и побой, но дори нападна следователя, в резултат на което беше поставен в наказателна килия. Но въпреки това се опитват да го накарат да даде лъжливи показания, заплашвайки жена му с арест. Въпреки това Кипреев продължава да доказва на всички, че не е роб като всички затворници, а човек. Благодарение на таланта си (той поправи счупена и намери начин да възстанови изгорели крушки), този герой успява да избегне най-трудната работа, но не винаги. Само по чудо оцелява, но моралният шок не го пуска.

"Към шоуто"

Шаламов, който написа „Колимски разкази“, чието кратко резюме ни интересува, свидетелства, че лагерната корупция засегна в една или друга степен всички. Осъществява се под различни форми. Нека опишем с няколко думи друга творба от колекцията „Колимски разкази“ - „Към шоуто“. Обобщение на неговия сюжет е както следва.

Двама крадци играят карти. Човек губи и иска да играе в дълг. Вбесен по някое време, той нарежда на неочаквано затворен интелектуалец, случайно попаднал сред зрителите, да даде пуловера си. Той отказва. Един от крадците го „довършва“, но пуловерът така или иначе отива при крадците.

"През нощта"

Нека да преминем към описанието на друга творба от колекцията "Колимски разкази" - "През нощта". Резюмето му, според нас, също ще бъде интересно за читателя.

Двама затворници се промъкват към гроба. На сутринта тук е погребано тялото на техния другар. Събличат бельото на мъртвия, за да го разменят утре за тютюн или хляб или да го продадат. Отвращението към дрехите на починалия се заменя с мисълта, че може би утре ще могат да пушат или да ядат малко повече.

В сборника "Колимски разкази" има много творби. „Дърводелците“, чието резюме сме пропуснали, следва историята „Нощ“. Каним ви да се запознаете с него. Продуктът е с малък обем. Форматът на една статия, за съжаление, не ни позволява да опишем всички истории. Също така много малка творба от сборника "Колимски приказки" - "Бери". В тази статия е представено обобщение на основните и според нас най-интересни истории.

"Единично измерване"

Определяна от автора като робски труд в лагери, тя е друга форма на корупция. Затворникът, изтощен от него, не може да изпълни квотата си, трудът се превръща в мъчение и води до бавна смърт. Затворникът Дугаев става все по-слаб заради 16-часовия работен ден. Налива, бере, носи. Вечерта пазачът мери свършеното. Цифрата от 25%, спомената от пазача, изглежда много голяма на Дугаев. Непоносимо го болят ръцете, главата и прасците. Затворникът вече дори не чувства глад. По-късно го викат при следователя. Той пита: "Име, фамилия, термин, статия." През ден войниците отвеждат затворника на отдалечено място, оградено с ограда с бодлива тел. През нощта от тук се чува шумът на тракторите. Дугаев осъзнава защо е доведен тук и разбира, че животът му е свършил. Той само съжалява, че е претърпял допълнителен ден напразно.

"Дъжд"

Можете да говорите много дълго за такава колекция като „Колимски истории“. Резюмето на главите на произведенията е само за информационни цели. Предлагаме на вашето внимание следната история – „Дъжд“.

"Шери бренди"

Умира поетът затворник, смятан за първия поет на 20 век у нас. Той лежи на леглата, в дълбините на долния им ред. Отнема много време, за да умре един поет. Понякога му идва мисълта, например, че някой му е откраднал хляба, който поетът е сложил под главата му. Готов е да търси, да се бори, да ругае... Вече обаче няма сили за това. Когато в ръката му се сложи дневната дажба, той притиска хляба към устата си с всичка сила, смуче го, опитва се да гризе и разкъсва с разклатените си, заразени от скорбут зъби. Когато поетът умре, не го отписват още 2 дни. При раздаването съседите успяват да му извадят хляб като за жив. Устройват го да вдигне ръка като марионетка.

"Шокова терапия"

Мерзляков, един от героите на колекцията „Колмски разкази“, кратко резюме на което обмисляме, е осъден с голямо телосложение и като цяло разбира, че се проваля. Той пада, не може да стане и отказва да вземе дънера. Първо го биха неговите хора, а след това охраната му. Той е докаран в лагера с болки в кръста и счупено ребро. След възстановяването Мерзляков не спира да се оплаква и се прави, че не може да се изправи. Той прави това, за да забави изписването. Той се изпраща в хирургичното отделение на централната болница, а след това в нервното отделение за преглед. Мерзляков има шанс да бъде освободен по болест. Всячески се опитва да не се изложи. Но Пьотър Иванович, лекар, самият той бивш затворник, го разобличава. Всичко човешко в него измества професионалното. Той прекарва по-голямата част от времето си в разобличаване на тези, които симулират. Пьотър Иванович предчувства ефекта, който ще предизвика случаят с Мерзляков. Лекарят първо му дава анестезия, по време на която той успява да изправи тялото на Мерзляков. Седмица по-късно на пациента се предписва шокова терапия, след което той сам иска да бъде изписан.

"Тифна карантина"

Андреев попада в карантина, след като се разболява от тиф. Позицията на пациента, в сравнение с работата в мините, му дава шанс за оцеляване, на който той почти не се е надявал. Тогава Андреев решава да остане тук възможно най-дълго и тогава може би вече няма да бъде изпратен в златните мини, където има смърт, побоища и глад. Андреев не се явява на поименна проверка преди да изпрати на работа оздравелите. Той успява да се крие по този начин доста дълго време. Автобусът постепенно се изпразва и накрая идва ред на Андреев. Но сега му се струва, че е спечелил битката за живот и ако сега има командировки, то ще са само местни, краткосрочни командировки. Но когато камион с група затворници, които неочаквано са получили зимни униформи, пресича чертата, разделяща дългосрочните и краткосрочните командировки, Андреев разбира, че съдбата му се е присмяла.

Снимката по-долу показва къщата във Вологда, където е живял Шаламов.

"аортна аневризма"

В историите на Шаламов болестта и болницата са незаменим атрибут на сюжета. Затворницата Екатерина Гловацкая попада в болницата. Зайцев, дежурният лекар, веднага хареса тази красота. Той знае, че тя има връзка със затворника Подшивалов, негов познат, който ръководи местна художествена самодейност, но докторът все пак решава да си опита късмета. Както обикновено, той започва с медицински преглед на пациента, слушане на сърцето. Мъжкият интерес обаче е заменен от медицинска загриженост. В Гловацка той открива, че това е болест, при която всяко небрежно движение може да провокира смърт. Властите, възприели като правило разделянето на любовниците, веднъж вече изпратиха момичето в наказателна женска мина. Шефът на болницата, след доклада на лекаря за нейното заболяване, е сигурен, че това са машинациите на Подшивалов, който иска да задържи любовницата си. Момичето е изписано, но по време на товарене умира, за което предупреди Зайцев.

"Последната битка на майор Пугачов"

Авторът свидетелства, че след Великата отечествена война в лагерите започват да пристигат затворници, воювали и преминали през плен. Тези хора са от друг тип: умеят да поемат рискове, смели са. Те вярват само в оръжията. Лагерното робство не ги поквари, те още не бяха изтощени до степен да изгубят волята и силата си. Тяхната „вина“ беше, че тези затворници бяха заловени или обкръжени. На един от тях, майор Пугачов, беше ясно, че са докарани тук да умрат. Тогава той събира силни и решителни затворници, които са готови да умрат или да станат свободни. Бягството се подготвя през цялата зима. Пугачов разбра, че само тези, които успеят да избегнат обща работа, могат да избягат, след като оцелеят през зимата. Един по един участниците в заговора се повишават в служба. Един от тях става готвач, друг става лидер на култ, третият ремонтира оръжия за сигурност.

Един пролетен ден, в 5 часа сутринта, часовникът почука. Дежурният пуска затворническия готвач, който както обикновено е дошъл да вземе ключовете от килера. Готвачът го удушава, а друг затворник се облича в неговата униформа. Същото се случва и с други дежурни, върнали се малко по-късно. Тогава всичко се случва според плана на Пугачов. Заговорниците нахлуват в стаята за охрана и грабват оръжия, застрелвайки дежурния пазач. Те се запасяват с провизии и обличат военни униформи, като държат на прицела внезапно събудените войници. След като напуснаха територията на лагера, те спират камиона на магистралата, слизат от шофьора и карат, докато бензинът свърши. След това отиват в тайгата. Пугачов, събуждайки се през нощта след многомесечен плен, си спомня как през 1944 г. е избягал от германски лагер, пресякъл фронтовата линия, оцелял след разпит в специален отдел, след което бил обвинен в шпионаж и осъден на 25 години затвор. Той също така припомня как емисари на генерал Власов идват в германския лагер и набират руснаци, убеждавайки ги, че пленените войници са предатели на родината за съветския режим. Тогава Пугачов не им повярва, но скоро сам се убеди в това. Гледа с любов другарите си, спящи наблизо. Малко по-късно започва безнадеждна битка с войниците, обкръжили бегълците. Почти всички затворници умират, с изключение на един, който е лекуван, след като е бил сериозно ранен, за да бъде застрелян. Само Пугачов успява да избяга. Той се крие в една меча бърлога, но знае, че и него ще намерят. Не съжалява за стореното. Последният му изстрел е срещу себе си.

И така, разгледахме основните разкази от сборника, чийто автор е Варлам Шаламов („Колимски разкази“). Резюме запознава читателя с основните събития. Повече за тях можете да прочетете на страниците на произведението. Сборникът е издаден за първи път през 1966 г. от Варлам Шаламов. „Колимски истории“, кратко резюме на което вече знаете, се появи на страниците на нюйоркското издание „Нов журнал“.

В Ню Йорк през 1966 г. са публикувани само 4 разказа. На следващата 1967 г. в град Кьолн са издадени в превод на немски 26 разказа на този автор, предимно от интересния за нас сборник. Приживе Шаламов никога не публикува сборника „Колимски разкази“ в СССР. Обобщение на всички глави, за съжаление, не е включено във формата на една статия, тъй като в колекцията има много истории. Затова ви препоръчваме да се запознаете с останалите.

"Кондензирано мляко"

В допълнение към описаните по-горе, ще ви разкажем за още една работа от сборника „Колимски истории“ - нейното резюме е следното.

Шестаков, познат на разказвача, не работеше в забоя на мината, тъй като беше инженер-геолог и беше назначен в офиса. Той се срещна с разказвача и каза, че иска да вземе работниците и да отиде в Черните ключове, на морето. И въпреки че последният разбра, че това е невъзможно (пътят до морето е много дълъг), той все пак се съгласи. Разказвачът разсъждава, че Шестаков вероятно иска да предаде всички онези, които ще участват в това. Но обещаното кондензирано мляко (за да преодолее пътуването, трябваше да се освежи) го подкупи. Отивайки при Шестаков, той изяде два буркана от този деликатес. И тогава изведнъж обяви, че е променил решението си. Седмица по-късно други работници избягаха. Двама от тях бяха убити, трима бяха съдени месец по-късно. И Шестаков беше преместен в друга мина.

Препоръчваме да прочетете други произведения в оригинал. Шаламов написа „Колимски разкази“ много талантливо. Резюмето ("Плодове", "Дъжд" и "Детски снимки" също препоръчваме да четете в оригинал) предава само сюжета. Стилът и художествените достойнства на автора могат да бъдат оценени само чрез запознаване със самото произведение.

Не е включен в сборника "Колимски истории" "Изречение". Поради тази причина не описахме резюмето на тази история. Тази работа обаче е една от най-мистериозните в творчеството на Шаламов. Почитателите на неговия талант ще се интересуват да го опознаят.

В своите „Колимски разкази“ Шаламов умишлено надгражда разказа на Солженицин. Ако „За един ден...“ работата е духовно освобождение, то за Шаламов работата е тежък труд, „лагерът беше място, където ги учеха да мразят физическия труд, да мразят труда изобщо“.

И ако за момент творчеството на героя на Шаламов може да изглежда като „мелодия“, „музика“, „симфония“ („Художникът с лопатата“), то в следващия момент това е какофония, мелене и накъсан ритъм, измама и лъжа. За Варлам Шаламов катарзисът, т.е. положителен урок от лагерите е невъзможен.

Все пак трябва да се отдаде почит на 16-те години затвор на писателя, който се скиташе „от болницата до клането“. Варлам Шаламов в много отношения е Вергилий, каращ колата си през кръговете на ада. (Документалната история „Заговорът на адвокатите“ е ярък пример за това). Писателят е осъден по чл.58. и се озоваха в „престъпни лагери“, където бяха държани „домашни работници“ и политически затворници.

„... количките и каретите се носят по въже до бутара - до устройство за миене, където почвата се измива под струя вода и златото се утаява на дъното на палубата.“ — Но това не е твоя работа. Butariat (поръсете почвата с шпатули) не са работници с колички. Петдесет и осмият не е позволен никъде близо до злато.

Следната фраза на автора е много символична: „... водачът на количката не вижда колелото... Той трябва да почувства колелото.“ Тук Шаламов говори за специфичната работа на шофьора на ръчна количка. Но образът трябва да се разбира много по-широко: шофьорът на ръчна количка е човек, който не вижда колелото, не вижда колелото на репресията, но го усеща много добре. Той не вижда тези, които задвижват това колело, всичките виновници за феодалната лагерна система на нашия век. Шаламов би искал да свали маската на несигурността от всички поименно. Тази „була на неизвестното“ маска расте върху тях, слива се с кожата им. И колкото по-скоро това було се разкъса, толкова по-добре.

Има такова нещо като „герои отвъд текста, извън екрана“ на произведение (съдба и случайност в Набоков, например). Те никога не се споменават от Шаламов, но присъствието им се „усеща“. И можем да знаем само приблизителна сума.

„Работата на бригадира се наблюдава много внимателно (официално) от... пазач. Началникът се ръководи от старши началник, старшият началник се ръководи от бригадира на обекта, бригадирът се ръководи от началника на обекта, а ръководителят на обекта се ръководи от главния инженер и ръководителя на мината. Не искам да водя тази йерархия по-високо – тя е изключително разклонена, разнообразна и дава простор на въображението на всяко догматично или поетично вдъхновение.”

В крайна сметка Е. П. Берзин и И. В. Сталин не са работили заедно. Имаше милиони хора, които се съгласиха с машинацията на робството през 20 век.

Но кои са те? Къде да ги търсим? По-късно отговорите на тези въпроси могат да бъдат намерени в произведенията на Сергей Довлатов, който каза, че „Адът сме самите ние“.

* * *

Шарл Франсоа Гуно вярва, че свободата не е нищо повече от съзнателно и доброволно подчинение на неизменните истини. Тези истини най-вероятно са любовта, приятелството, честта и истината. Въз основа на това можем да кажем, че героите на Шаламов наистина постигат тази свобода в разказа „Последната битка на майор Пугачов“ (всичките 12 бегълци постигат вътрешна свобода с цената на живота си).

Но дори Шаламов не рисува разказите си само с черна боя. Историята „Инжектор“ е трохичка хумор в целия епос на Колима. Един ден на производствената площадка се износи и счупи инжектор (струйна помпа за подаване на вода под налягане към парни котли). Бригадирът пише доклад до началниците си - така казват, инжекторът не работи“, необходимо е или да се коригира този, или да се изпрати нов (стилът на писане е запазен от автора). Веднага следва отговорът на шефа: „Ако затворникът Инжектора не отиде на работа от следващия ден, той трябва да бъде настанен в наказателна килия... И да остане там, колкото е необходимо... Докато влезе в работен ритъм. .”