Емоционалната трагедия на Катерина Гроз. Трагедията на Катерина

Пиесата „Гръмотевична буря“ от А. Н. Островски описва ерата на 60-те години на деветнадесети век. По това време в Русия назряват революционни въстания на народа. Те са насочени към. подобряване на живота и поминъка на обикновените хора, за сваляне на царизма. В тази борба участват и произведения на велики руски писатели и поети, сред които пиесата на Островски „Гръмотевична буря“, която шокира цяла Русия. С помощта на образа на Катерина е изобразена борбата на целия народ срещу „тъмното царство” и неговия патриархален ред.

Главният герой в пиесата на А. Н. Островски „Гръмотевичната буря“ е Катерина. Нейният протест срещу заповедта „Кабановски“, борбата за нейното щастие е изобразена от автора в драмата.

Катерина израства в къщата на беден търговец, където съзрява духовно и морално. Катерина беше необикновена личност и в чертите на лицето й имаше някакъв необикновен чар. Цялата й „дишаше“ руска, истинска народна красота; Ето как казва Борис за нея: „На лицето й има ангелска усмивка, но лицето й сякаш грее“.

Преди да се омъжи, Катерина „живееше и не се тревожеше за нищо, като птица в дивата природа“, правеше каквото си иска и когато си иска, никой никога не я караше и не я принуждаваше да прави това, което тя, Катерина, не искаше .

Нейният духовен свят беше много богат и разнообразен. Катерина беше много поетична личност с богато въображение. В нейните разговори чуваме народни мъдрости и популярни поговорки. Душата й жадуваше за полет; „Защо хората не летят като птици? Понякога се чувствам като птица. Когато стоите на планина, изпитвате желание да летите. Така щях да изтичам, да вдигна ръце и да полетя.

Душата на Катерина била „възпитана” както от разказите на богомолките, които всеки ден били в къщата, така и от шиенето на кадифе (шиенето я образовало и я отвело в света на красотата и доброто, в света на изкуството).

След брака животът на Катерина се промени драматично. В къщата на Кабанови Катерина беше сама, нейният свят, душата й никой не можеше да разбере.Тази самота беше първата стъпка към трагедията. Отношението на семейството към героинята също се промени драматично. Къщата на Кабанови се придържаше към същите правила и обичаи като родителския дом на Катерина, но тук „всичко изглежда е от плен“. Жестоките заповеди на Кабаниха притъпиха желанието на Катерина за възвишеното и оттогава душата на героинята падна в бездната.

Друга болка на Катерина е неразбирането от съпруга й. Тихон беше мил, уязвим човек, много слаб в сравнение с Катерина, той никога не е имал собствено мнение - той се подчиняваше на мнението на друг, по-силен човек. Тихон не можа да разбере стремежите на жена си: „Не мога да те разбера, Катя.“ Това недоразумение доведе Катерина една крачка по-близо до катастрофата.

Любовта към Борис също беше трагедия за Катерина. Според Добролюбов Борис е същият като Тихон, само че е образован. Заради образованието си той попада в полезрението на Катерина. От цялата тълпа на „тъмното кралство“ тя избра него, който беше малко по-различен от останалите. Но Борис се оказа дори по-лош от Тихон, той се грижи само за себе си: той мисли само за това, което другите ще кажат за него. Той оставя Катерина на произвола на съдбата, на наказанието на „тъмното царство”: „Е, Бог да те пази! Само за едно трябва да молим Бога: да умре колкото може по-скоро, за да не страда дълго! Довиждане!".

Катерина искрено обича Борис и се тревожи за него: „Какво прави сега, горкият?.. Защо го забърках в беда? Трябва да умра сам! Иначе тя се съсипа, тя го съсипа, тя е позор за себе си - той е вечно опозорен!“

Моралът на град Калинов, неговата грубост и „пълна бедност“ не бяха приемливи за Катерина: „Ако искам, ще си тръгна, накъдето ми погледнат очите. Никой не може да ме спре, това е положението

Имам характер."

Добролюбов даде на работата висока оценка. Той нарече Катерина „лъч светлина в „тъмното кралство“. В нейния трагичен край „страшно предизвикателство беше отправено към властта на тиран... В Катерина виждаме протест срещу концепциите на Кабанов за морал, протест, доведен докрай, провъзгласен едновременно под домашни мъчения и над бездната, в която бедната жена се хвърли." В образа на Катерина Добролюбов вижда въплъщение на „руската жива природа“. Катерина предпочита да умре, отколкото да живее в плен. Постъпката на Катерина е двусмислена.

Образът на Катерина в пиесата на Островски „Гръмотевичната буря“ е отличен образ на рускиня в руската литература.

Написана в навечерието на премахването на крепостничеството, „Гръмотевичната буря“ с право се нарежда сред най-добрите пиеси на руската драма. А. Н. Островски повдига темите за свободата, щастието, съвестта и любовта.

На фона на тежката съдба на жителите на провинциален Калинов се разиграва личната трагедия на централната героиня Катерина. Млада жена, омъжена за сина на местна търговка Кабанова, намира за непоносимо да живее в среда на безсърдечие и възхищение от злата си свекърва.

Нашите експерти могат да проверят вашето есе според критериите на Единния държавен изпит

Експерти от сайта Kritika24.ru
Учители от водещи училища и настоящи експерти на Министерството на образованието на Руската федерация.

Невежата Кабаника се опитва да наложи закони на снаха си, които според нея са в основата на семейното благополучие. Слабоволният Тихон не смее да противоречи на майка си и не е в състояние да защити жена си от атаки.

Катерина мечтаеше за различен живот. Детството й премина в любов и грижа, идеалът беше силно семейство с надежден глава и много деца. Но съдбата реши друго, животът на младата жена се превърна в тежък труд. Религиозните предписания настояват, че тя трябва да се примири с участта си, но тя се опитва да защити правото на уважение и любов и не иска да угоди на своенравната си свекърва. Неволно Катерина търси поне някакъв лъч светлина в безнадеждния си живот. И племенникът на Дикий, Борис, й се струва такава светлина. Той не е като другите жители на Калинов, героинята се надява, че младият мъж ще успее да сбъдне мечтата си - да я отведе от „тъмното царство“ в приказен свят. Катерина се опитва да намери обяснение на чувствата си, да отхвърли смътните желания, но природата взима своето...

Две седмици по-късно Борис напуска града и любимата си. Той се оказа различен от това, което Катерина видя. Подобно на съпруга си, Борис е напълно зависим от волята на своя богат чичо. Честността не позволява на героинята да скрие случилото се: тя публично признава предателството. Нейният характер не позволява на Катерина да остане в къщата на Кабаниха след случилото се, но и тя не може да напусне. Жената вижда единствения начин да се освободи от мъките и униженията - да се хвърли във Волга от скала. Само дълбокото отчаяние може да накара героинята да извърши най-лошия от греховете.

Така че трагедията на Катерина се крие в неспособността й да приеме вярванията на търговската среда, в която се намира. Нейният характер не й позволяваше да лъже и да се преструва, така че тя плати с живота си за възможността да получи духовна свобода. Със смъртта си Катерина протестира срещу двуличието, лицемерието и морала на „тъмното царство“.

Актуализирано: 2017-01-18

внимание!
Ако забележите грешка или правописна грешка, маркирайте текста и щракнете Ctrl+Enter.
По този начин вие ще осигурите неоценима полза за проекта и другите читатели.

Благодаря за вниманието.

Пиесата „Гръмотевична буря“ от А. Н. Островски описва ерата на 60-те години на деветнадесети век. По това време в Русия назряват революционни въстания на народа. Те са насочени към. подобряване на живота и поминъка на обикновените хора, за сваляне на царизма. В тази борба участват и произведения на велики руски писатели и поети, сред които пиесата на Островски „Гръмотевична буря“, която шокира цяла Русия. С помощта на образа на Катерина е изобразена борбата на целия народ срещу „тъмното царство” и неговия патриархален ред.

Главният герой в пиесата на А. Н. Островски „Гръмотевичната буря“ е Катерина. Нейният протест срещу заповедта „Кабановски“, борбата за нейното щастие е изобразена от автора в драмата.

Катерина израства в къщата на беден търговец, където съзрява духовно и морално. Катерина беше необикновена личност и в чертите на лицето й имаше някакъв необикновен чар. Цялата й „дишаше“ руска, истинска народна красота; Ето как казва Борис за нея: „На лицето й има ангелска усмивка, но лицето й сякаш грее“.

Преди да се омъжи, Катерина „живееше и не се тревожеше за нищо, като птица в дивата природа“, правеше каквото си иска и когато си иска, никой никога не я караше и не я принуждаваше да прави това, което тя, Катерина, не искаше .

Нейният духовен свят беше много богат и разнообразен. Катерина беше много поетична личност с богато въображение. В нейните разговори чуваме народни мъдрости и популярни поговорки. Душата й жадуваше за полет; „Защо хората не летят като птици? Понякога се чувствам като птица. Когато стоите на планина, изпитвате желание да летите. Така щях да изтичам, да вдигна ръце и да полетя.

Душата на Катерина била „възпитана” както от разказите на богомолките, които всеки ден били в къщата, така и от шиенето на кадифе (шиенето я образовало и я отвело в света на красотата и доброто, в света на изкуството).

След брака животът на Катерина се промени драматично. В къщата на Кабанови Катерина беше сама, нейният свят, душата й никой не можеше да разбере.Тази самота беше първата стъпка към трагедията. Отношението на семейството към героинята също се промени драматично. Къщата на Кабанови се придържаше към същите правила и обичаи като родителския дом на Катерина, но тук „всичко изглежда е от плен“. Жестоките заповеди на Кабаниха притъпиха желанието на Катерина за възвишеното и оттогава душата на героинята падна в бездната.

Друга болка на Катерина е неразбирането от съпруга й. Тихон беше мил, уязвим човек, много слаб в сравнение с Катерина, той никога не е имал собствено мнение - той се подчиняваше на мнението на друг, по-силен човек. Тихон не можа да разбере стремежите на жена си: „Не мога да те разбера, Катя.“ Това недоразумение доведе Катерина една крачка по-близо до катастрофата.

Любовта към Борис също беше трагедия за Катерина. Според Добролюбов Борис е същият като Тихон, само че е образован. Заради образованието си той попада в полезрението на Катерина. От цялата тълпа на „тъмното кралство“ тя избра него, който беше малко по-различен от останалите. Но Борис се оказа дори по-лош от Тихон, той се грижи само за себе си: той мисли само за това, което другите ще кажат за него. Той оставя Катерина на произвола на съдбата, на наказанието на „тъмното царство”: „Е, Бог да те пази! Само за едно трябва да молим Бога: да умре колкото може по-скоро, за да не страда дълго! Довиждане!".

Катерина искрено обича Борис и се тревожи за него: „Какво прави сега, горкият?.. Защо го забърках в беда? Трябва да умра сам! Иначе тя се съсипа, тя го съсипа, тя е позор за себе си - той е вечно опозорен!“

Моралът на град Калинов, неговата грубост и „пълна бедност“ не бяха приемливи за Катерина: „Ако искам, ще си тръгна, накъдето ми погледнат очите. Никой не може да ме спре, това е положението

Имам характер."

Добролюбов даде на работата висока оценка. Той нарече Катерина „лъч светлина в „тъмното кралство“. В нейния трагичен край „страшно предизвикателство беше отправено към властта на тиран... В Катерина виждаме протест срещу концепциите на Кабанов за морал, протест, доведен докрай, провъзгласен едновременно под домашни мъчения и над бездната, в която бедната жена се хвърли." В образа на Катерина Добролюбов вижда въплъщение на „руската жива природа“. Катерина предпочита да умре, отколкото да живее в плен. Постъпката на Катерина е двусмислена.

Образът на Катерина в пиесата на Островски „Гръмотевичната буря“ е отличен образ на рускиня в руската литература.

Катерина е главният герой на драмата на Островски „Гръмотевичната буря“, съпругата на Тихон, снахата на Кабаниха. Основната идея на творбата е конфликтът на това момиче с „тъмното царство“, царството на тирани, деспоти и невежи.

Можете да разберете защо е възникнал този конфликт и защо краят на драмата е толкова трагичен, като разберете идеите на Катерина за живота. Авторът показа произхода на характера на героинята. От думите на Катерина научаваме за нейното детство и юношество. Ето една идеална версия на патриархалните отношения и патриархалния свят като цяло: „Живеех, не се тревожех за нищо, като птица в дивата природа, правех каквото си искам.“ Но това беше „волята“, която изобщо не противоречи на вековния начин на затворен живот, целият кръг на който е ограничен до домакинската работа. Катя живееше свободно: ставаше рано, измиваше се с изворна вода, отиваше на църква с майка си, след това сядаше да върши работа и слушаше поклонниците и молещите се мъже, които имаше много в къщата им. Това е разказ за свят, в който на човек не му хрумва да се противопостави на общото, тъй като той все още не се е отделил от тази общност. Затова тук няма насилие и принуда. За Катерина идиличната хармония на патриархалния семеен живот е безусловен морален идеал. Но тя живее в епоха, когато самият дух на този морал е изчезнал и закостенялата форма почива върху насилието и принудата. Чувствителната Катерина хваща това в семейния си живот в къщата на Кабанови. След като изслуша историята за живота на снаха си преди брака, Варвара (сестрата на Тихон) възкликва изненадано: „Но и при нас е същото“. „Да, всичко тук е сякаш от плен“, казва Катерина и това е основната драма за нея.

Катерина е раздадена млада, съдбата й е решена от семейството й и тя приема това като нещо съвсем естествено, обикновено. Тя влиза в семейство Кабанови, готова да обича и почита свекърва си („За мен, мамо, е все едно, като собствената ми майка, като теб...“, казва тя на Кабаниха), очаквайки предварително, че нейният съпруг ще бъде неин господар, но и нейна подкрепа и защита. Но Тихон не е подходящ за ролята на глава на патриархално семейство и Катерина говори за любовта си към него: „Много ми е жал за него!“ И в борбата срещу незаконната си любов към Борис Катерина, въпреки опитите си, не може да разчита на Тихон.

Животът на Катя се промени много. От свободен, радостен свят тя се озова в свят, пълен с измама и жестокост. Тя иска с цялата си душа да бъде чиста и безупречна.

Катерина вече не изпитва такава наслада от посещението на църква. Религиозните чувства на Катерина се засилват, докато умствената й буря расте. Но именно несъответствието между греховното й вътрешно състояние и това, което изискват религиозните заповеди, не й позволява да се моли както преди: Катерина е твърде далеч от светещия разрив между външното изпълнение на ритуалите и ежедневната практика. Тя изпитва страх от себе си, от желание за воля. Катерина не може да върши обичайните си дейности. Тъжни, тревожни мисли не й позволяват спокойно да се възхищава на природата. Катя може само да търпи колкото може и да мечтае, но вече не може да живее с мислите си, защото жестоката реалност я връща на земята, там, където има унижение и страдание.

Средата, в която Катерина живее, изисква от нея да лъже и мами. Но Катерина не е такава. Тя е привлечена от Борис не само от факта, че го харесва, че той не е като другите около нея, но от нуждата си от любов, която не е намерила отклик в съпруга й, от обиденото чувство на жена й, от смъртната меланхолия на нейния монотонен живот. Трябваше да се крие, да се хитрува; тя не го искаше и не можеше да го направи; тя трябваше да се върне към мрачния си живот и това й се стори по-горчиво от преди. Грехът лежи като тежък камък на сърцето й. Катерина ужасно се страхува от наближаващата гръмотевична буря, смятайки я за наказание за стореното от нея. Катя не може да продължи да живее с греха си и смята покаянието за единствения начин поне частично да се отърве от него. Тя признава всичко на съпруга си и Кабаниха.

Тя какво може да направи? За нея остава само да се подчини, да се откаже от самостоятелния живот и да стане безпрекословна слугиня на свекърва си, кротка робиня на съпруга си. Но това не е характерът на Катерина - тя никога няма да се върне към предишния си живот: ако не може да се наслади на чувствата си, на волята си, тогава тя не иска нищо в живота, тя дори не иска живот. Тя реши да умре, но се страхува от мисълта, че това е грях. Тя не се оплаква от никого, не обвинява никого, просто не може да живее повече. В последния момент всички домашни ужаси проблясват особено ярко във въображението й. Не, тя вече няма да е жертва на бездушна свекърва и няма да лежи затворена с безгръбначен и отвратителен съпруг. Смъртта е нейното освобождаване.

КАКВА Е ТРАГЕДИЯТА НА КАТЕРИНА? Пиесата „Гръмотевична буря“ от А. Н. Островски описва ерата на 60-те години на деветнадесети век. По това време в Русия назряват революционни въстания на народа. Те са насочени към подобряване на живота на обикновените хора и към свалянето на царизма. В тази борба участват и произведения на велики руски писатели и поети, сред които пиесата на Островски „Гръмотевична буря“, която шокира цяла Русия. С помощта на образа на Катерина е изобразена борбата на целия народ срещу „тъмното царство” и неговия патриархален ред.

Главният герой в пиесата на А. Н. Островски „Гръмотевичната буря“ е Катерина. Нейният протест срещу „кабацовския” ред, борбата за нейното щастие е изобразена от автора в драмата.

Катерина израства в къщата на беден търговец и там съзрява духовно и морално. Катерина беше необикновена личност и в чертите на лицето й имаше някакъв необикновен чар. Цялата й „дишаше“ руска, истинска народна красота; Ето как казва Борис за нея: „На лицето й има ангелска усмивка, но лицето й сякаш грее“.

Преди да се омъжи, Катерина „живееше и не се тревожеше за нищо, като птица в дивата природа“, правеше каквото си иска и когато си иска, никой никога не я караше и не я принуждаваше да прави това, което тя, Катерина, не искаше .

Нейният духовен свят беше много богат и разнообразен. Катерина беше много поетична личност с богато въображение. В нейните разговори чуваме народни мъдрости и популярни поговорки. Душата й жадуваше за полет: „Защо хората не летят като птици? Понякога се чувствам като птица. Когато стоите на планина, изпитвате желание да летите. Така щях да изтичам, да вдигна ръце и да полетя.

Душата на Катерина се „образова“ както от разказите на богомолките, които всеки ден бяха в къщата, така и от шиенето (шевенето я образова и я доведе в света на красотата и X®bra, в света на изкуството).

След брака животът на Катерина се промени драматично. В къщата на Кабанови Катерина беше сама, никой не можеше да разбере нейния свят, нейната душа. Тази самота беше първата стъпка към трагедията. Отношението на семейството към героинята също се промени драматично. Къщата на Кабанови се придържаше към същите правила и обичаи като родителския дом на Катерина, но тук „всичко изглежда е от плен“. Жестоките заповеди на Кабаниха притъпиха желанието на Катерина за възвишеното и оттогава душата на героинята падна в бездната.

Друга болка на Катерина е неразбирането от съпруга й. Тихон беше мил, уязвим човек, много слаб в сравнение с Катерина, той никога не е имал собствено мнение - той се подчиняваше на мнението на друг, по-силен човек. Тихон не можа да разбере стремежите на жена си: „Не мога да те разбера, Катя.“ Това недоразумение доведе Катерина една крачка по-близо до катастрофата.

Трагедията за Катерина беше любовта й към Борис. Според Добролюбов Борис е същият като Тихон, само че е образован. Заради образованието си той попада в полезрението на Катерина. От цялата тълпа на „тъмното кралство“ тя избра него, който беше малко по-различен от останалите. Но Борис се оказа дори по-лош от Тихон, той се грижи само за себе си: той мисли само за това, което другите ще кажат за него. Той оставя Катерина на произвола на съдбата, на наказанието на „тъмното царство”: „Е, Бог да те пази! Само за едно трябва да молим Бога: да умре колкото може по-скоро, за да не страда дълго! Довиждане!".

Катерина искрено обича Борис и се тревожи за него: „Какво прави сега, горкият?.. Защо го забърках в беда? Трябва да умра сам! Иначе тя се съсипа, тя го съсипа, тя е позор за себе си - той е вечно опозорен!“

Моралът на град Калинов, неговата грубост и „пълна бедност“ не бяха приемливи за Катерина: „Ако искам, ще си тръгна, накъдето ми погледнат очите. Никой няма да ме спре, такъв ми е характерът.”

Добролюбов даде на работата висока оценка. Той нарече Катерина „лъч светлина в „тъмното кралство“. В нейния трагичен край „страшно предизвикателство беше отправено към властта на тиран... В Катерина виждаме протест срещу концепциите на Кабанов за морал, протест, доведен докрай, провъзгласен едновременно под домашни мъчения и над бездната, в която бедната жена се хвърли." В образа на Катерина Добролюбов вижда въплъщение на „руската жива природа“. Катерина предпочита да умре, отколкото да живее в плен. Постъпката на Катерина е двусмислена.

Образът на Катерина в пиесата на Островски „Гръмотевичната буря“ е отличен образ на рускиня в руската литература.