Биография на Алигиери. Брилянтен моногамен

Първата любов в биографията на Данте Алигиери беше Беатрис Портинари. Но тя почина през 1290 г. След това Алигиери се жени за Джема Донати. Един от първите разкази на Данте Алигиери е „Нов живот“. През 1300-1301 г. Алигиери носи титлата приор на Флоренция, а на следващата година е изгонен. В същото време съпругата му остана да живее на старото си място, той не покани Джема да го придружи. До края на живота си Алигиери никога повече не идва във Флоренция.

Следващата творба в биографията на Алигиери е „Пирът“, написана в изгнание. Той беше последван от трактата „За народното красноречие“. Принуден да напусне Флоренция, Алигиери пътува из Италия и Франция. Същевременно е активен общественик – изнася лекции и участва в диспути. Най-известната творба в биографията на Данте Алигиери е Божествената комедия, която писателят създава от 1306 г. до края на живота си. Творбата се състои от три части – Ад, Чистилище, Рай. Сред другите произведения на Алигиери: "Еклоги", "Послание", поемата "Цвете", трактатът "Монархия".

През 1316 г. той започва да живее в Равена. Данте Алигиери умира през септември 1321 г., заразявайки се с малария.

Резултат от биографията

Нова функция! Средната оценка, получена от тази биография. Покажи рейтинг

Данте Алигиери е италиански поет и писател, теолог и политически активист. Неоценим е приносът му за развитието не само на италианската, но и на световната литература. Той е автор на „Божествена комедия“ и създател на деветте кръга на ада, рая и чистилището.

Детство и младост

Данте Алигиери е роден във Флоренция. Пълното му име е Дуранте дели Алигиери. Точната дата на раждане на поета не е известна, предполага се, че е роден между 21 май и 1 юни 1265 г.

Според семейното предание предците му са от римския род Елисей. Те участват в основаването на Флоренция. Неговият пра-пра-дядо Качиагуида е бил рицар при Конрад III, ходил е с него на кръстоносните походи и е загинал в битка с мюсюлманите.

Неговата пра-пра-баба е Алдигиери да Фонтана, жена от богато семейство. Тя кръсти сина си Алигиери. По-късно това име се превърна в известно фамилно име.

Дядото на Данте е изгонен от Флоренция по време на конфронтацията между гвелфите и гибелините. Той се завръща в родината си едва през 1266 г. Баща му Алигиери II беше далеч от политиката, така че той остана във Флоренция през цялото време.

Данте е бил образован човек, имал е познания по природни науки и средновековна литература. Той също така изучава еретическите учения от онази епоха. Откъде е получил това знание не е известно. Но първият му ментор е популярният тогава учен и поет Брунето Латини.

Литература

Не е известно със сигурност кога Данте се интересува от писане, но създаването на произведението „Нов живот“ датира от 1292 г. Той не включва всички стихотворения, написани по това време. Книгата редува поезия и фрагменти от проза. Това е своеобразна изповед, написана от Данте след смъртта на Беатриче. Също така в „Нов живот“ много стихотворения бяха посветени на неговия приятел Гуидо Кавалканти, между другото, също поет. По-късните учени наричат ​​тази книга първата автобиография в историята на литературата.

Подобно на дядо си, Данте започва да се интересува от политика в ранна възраст. В края на 13 век Флоренция е въвлечена в конфликт между императора и папата. Алигиери взе страната на противниците на папската власт. Първоначално късметът се „усмихна“ на поета и скоро партията му успя да се издигне над врага. През 1300 г. е избран за приор.

Година по-късно обаче политическата ситуация се промени драматично - властта премина в ръцете на привържениците на папата. Той беше изгонен от Флоренция по случай на фиктивен подкуп. Обвинен е и в противодържавна дейност. Данте е глобен с 5000 флорина, имуществото му е конфискувано, а по-късно е наложена смъртна присъда. По това време той беше извън Флоренция, така че, след като научи за това, той реши да не се връща в града. Така той започва да живее в изгнание.

До края на живота си Данте се скита из градове и страни, намирайки подслон във Верона, Болоня, Равена и дори живее в Париж. Всички следващи произведения след „Нов живот“ са написани в изгнание.

През 1304 г. той започва да пише философските книги „Пирът“ и „За народното красноречие“. За съжаление и двете творби останаха недовършени. Това се дължи на факта, че Данте започва работа върху основната си творба „Божествена комедия“.

Трябва да се отбележи, че поетът първоначално нарича творбата си просто „Комедия“. Думата „божествен“ е добавена към заглавието от Джовани Бокачо, първият биограф на Алигиери.

Отне му 15 години, за да напише това произведение. Данте се олицетворява с главния лирически герой. Поемата се основава на пътуването му през отвъдното, на което се впуска след смъртта на любимата си Беатриче.

Работата се състои от три части. Първият е „Ад“, състоящ се от девет кръга, където грешниците са класирани според тежестта на тяхното падение. Данте поставя политически и лични врагове тук. Също така в „Ада” поетът остави онези, които, както вярваше, живееха нехристиянски и неморално.

Той описва „Чистилище“ със седем кръга, които съответстват на седемте смъртни гряха. „Рай“ се изпълнява в девет кръга, които са кръстени на основните планети от Слънчевата система.

Това произведение и до днес е обвито в легенди. Например Бокачо твърди, че след смъртта му децата на Данте не могат да намерят последните 13 песни на Рая. И ги открили едва след като самият баща дошъл насън при сина си Якопо и му казал къде са скрити.

Личен живот

Основната муза на Данте беше Беатрис Портинари. За първи път я вижда, когато е едва на 9 години. Разбира се, на такава млада възраст той не осъзнаваше чувствата си. Той срещна момичето само девет години по-късно, когато тя вече се беше омъжила за друг мъж. Едва тогава разбра колко много я обича. Беатрис е единствената любов на поета до края на живота му.

Той беше толкова срамежлив и сдържан млад мъж, че през цялото време говори с любовника си само два пъти. И момичето дори не подозираше чувствата му към нея. Напротив, Данте й се стори арогантен, че не й говори.

През 1290 г. Беатрис умира. Тя беше само на 24 години. Точната причина за смъртта й не е известна. Според една версия тя е починала по време на раждане, според друга е станала жертва на чумна епидемия. За Данте това беше удар. До края на дните си той обичаше само нея и държеше нейния образ.

Няколко години по-късно той се жени за Джема Донати. Тя беше дъщеря на лидера на флорентинската партия Донати, с когото семейството на Алигиери беше във вражда. Разбира се, това беше брак по сметка и най-вероятно политически. Вярно е, че по-късно двойката има три деца - синове Пиетро и Якопо и дъщеря Антония.

Въпреки това, когато Данте започна да създава комедията, той мислеше само за Беатриче и тя беше написана в прослава на това момиче.

Смърт

Последните години от живота си Данте живее в Равена под патронажа на Гуидо да Полента, той е негов посланик. Един ден той отива във Венеция, за да сключи мирен договор с републиката на Сан Марко. На връщане поетът се разболява. Данте умира в нощта на 13 срещу 14 септември 1321 г. Причината за смъртта му е малария.

Данте Алигиери е погребан в църквата Сан Франческо в Равена, на територията на манастира. През 1329 г. кардиналът настоява монасите да предадат тялото на поета на публично изгаряне. Не е известно как монасите са успели да се „измъкнат“ от тази ситуация, но никой не е докоснал останките на поета.

За 600-годишнината от рождението на Данте Алигиери беше решено църквата да бъде възстановена. През 1865 г. строители откриват дървена кутия в стената с надпис, издълбан върху нея: „Костите на Данте са поставени тук от Антонио Санти през 1677 г.“ Това откритие се превърна в международна сензация. Никой не знаеше кой е този Антонио, но някои предполагаха, че може да е роднина на художника.

Тленните останки на Данте са пренесени в мавзолея на поета в Равена, където остават и до днес.

Библиография

• 1292 – „Нов живот“
• 1300 – „Монархия“
• 1305 – „За народното красноречие“
• 1307 – „Пир“
• 1320 – „Еклоги“
• 1321 – „Божествена комедия“

Данте Алигиери е най-великата и известна личност, родена през Средновековието. Приносът му за развитието не само на италианската, но и на цялата световна литература не може да бъде оценен. Днес хората често търсят кратка биография на Данте Алигиери. Но да се интересуваме толкова повърхностно от живота на такъв велик човек, който направи огромен принос за развитието на езиците, не е съвсем правилно.

Биография на Данте Алигиери

Говорейки за живота и творчеството на Данте Алигиери, не е достатъчно да кажем, че той е бил поет. Областта на неговата дейност беше много обширна и многостранна. Той се интересуваше не само от литература, но и от политика. Днес Данте Алигиери, чиято биография е изпълнена с интересни събития, се нарича теолог.

Начало на живота

Биографията на Данте Алигиери започва във Флоренция. Семейната легенда, която отдавна е в основата на фамилията Алигиери, гласи, че Данте, както всички негови роднини, е потомък на великата римска фамилия, която поставя предпоставките за основаването на самата Флоренция. Всички смятаха тази легенда за вярна, тъй като дядото на бащата на Данте беше в редиците на армията, участвала в кръстоносния поход под командването на Великия Конрад Трети. Именно този предшественик на Данте е посветен в рицарство и скоро загива трагично по време на битката срещу мюсюлманите.

Именно този роднина на Данте, чието име беше Качиагуида, беше женен за жена, произхождаща от много богато и благородно семейство - Алдигиери. С течение на времето името на известно семейство започна да звучи малко по-различно - „Алигиери“. Едно от децата на Качиагуида, което по-късно става дядо на Данте, често е претърпяло преследване от земите на Флоренция в онези години, когато гвелфите постоянно се бият с гибелинските народи.

Акценти от биографията

Днес можете да намерите много източници, които говорят накратко за биографията и работата на Данте Алигиери. Подобно изследване на личността на Данте обаче няма да бъде напълно правилно. Кратка биография на Данте Алигиери няма да може да предаде всички онези привидно маловажни биографични елементи, които толкова силно са повлияли на живота му.

Говорейки за датата на раждане на Данте Алигиери, никой не може да каже точната дата, месец и година. Общоприето е обаче, че основната дата на раждане е времето, което Бокачо назова, като приятел на Данте, - май 1265 г. Самият писател Данте пише за себе си, че е роден под зодиака на Близнаци, което предполага, че времето на раждане на Алигиери е края на май - началото на юни. За кръщението му се знае, че това събитие се е случило през 1266 г., през март, а кръщелното му име е звучало като Дуранте.

Образованието на Данте Алигиери

Друг важен факт, който се споменава във всички кратки биографии на Данте Алигиери, е неговото образование. Първият учител и наставник на младия и все още непознат Данте е популярният писател, поет и същевременно учен - Брунето Латини. Именно той залага първите поетични знания в младата глава на Алигиери.

И днес фактът остава неизвестен къде Данте получава по-нататъшното си образование. Учените, които изучават историята, единодушно казват, че Данте Алигиери е бил много образован, знаел е много за литературата на античността и Средновековието, бил е добре запознат с различни науки и дори е изучавал еретически учения. Откъде Данте Алигиери е могъл да придобие толкова обширни знания? В биографията на поета това се превърна в друга мистерия, която е почти невъзможна за разрешаване.

Дълго време учени от цял ​​свят се опитваха да намерят отговора на този въпрос. Много факти сочат, че Данте Алигиери е могъл да придобие толкова обширни познания в университета, който се намираше в град Болоня, тъй като той живееше там известно време. Но тъй като няма преки доказателства за тази теория, можем само да предположим, че това е така.

Първи стъпки в творчеството и изпитания

Като всички хора, поетът имаше приятели. Най-близкият му приятел беше Гуидо Кавалканти, който също беше поет. Именно на него Данте посвети огромен брой произведения и редове от поемата си „Нов живот“.

В същото време Данте Алигиери стана известен като доста млада обществена и политическа фигура. През 1300 г. той е избран за приор, но скоро поетът е изгонен от Флоренция заедно с другарите си. Вече на смъртния си одър Данте мечтаеше да бъде в родната си земя. Но през целия си живот след експулсирането никога не му е било позволено да посети града, който поетът смята за своя родина.

Години прекарани в изгнание

Изгонването на родния им град направи Данте Алигиери, чиято биография и книги са изпълнени с горчивина от раздялата с родната земя, скитник. По времето на такова мащабно преследване във Флоренция Данте вече е сред известните лирични поети. Неговото стихотворение „Нов живот“ вече е било написано по това време, а самият той работи усилено, за да създаде „Пирът“. Промените в самия поет бяха много забележими в по-нататъшното му творчество. Изгнанието и дългото скитане оставят незаличима следа върху Алигиери. Великото му произведение „Пирът” е трябвало да бъде отговор на вече приетите в обществото 14 канцони, но така и не е завършено.

Развитие в литературния път

По време на изгнанието си Алигиери написва най-известната си творба „Комедия“, която едва години по-късно започва да се нарича „божествена“. Приятелят на Алигиери Бокачо допринесе много за смяната на името.

Все още има много легенди за Божествената комедия на Данте. Самият Бокачо твърди, че и трите песни са написани в различни градове. Последната част, „Рай“, е написана в Равена. Бокачо каза, че след смъртта на поета децата му дълго време не могат да намерят последните тринадесет песни, написани от ръката на великия Данте Алигиери. Тази част от „Комедията“ беше открита едва след като един от синовете на Алигиери сънувал самия поет, който разказал къде се намират ръкописите. Такава красива легенда всъщност не е опровергана от учените днес, защото около личността на този създател има много странности и мистерии.

Личен живот на поета

В личния живот на Данте Алигиери всичко беше далеч от идеалното. Първата и последната му любов е флорентинката Беатрис Портинари. Срещнал любовта си във Флоренция, като дете, той не разбира чувствата си към нея. След като се срещна с Беатрис девет години по-късно, когато тя вече беше омъжена, Данте осъзна колко много я обича. Тя се превърна в любовта на живота му, вдъхновение и надежда за по-добро бъдеще. Поетът беше срамежлив през целия си живот. През живота си той говори само два пъти с любимата си, но това не се превърна в пречка за него в любовта му към нея. Беатрис не разбираше, не знаеше за чувствата на поета, вярваше, че той е просто арогантен, така че той не разговаря с нея. Именно това беше причината един ден Портинари да се почувства много негодуващ към Алигиери и скоро напълно спря да говори с него.

За поета това беше силен удар, защото именно под влиянието на любовта, която изпитваше към Беатрис, той написа повечето от творбите си. Стихотворението на Данте Алигиери „Нов живот“ е създадено под влияние на поздравителните думи на Портинари, които поетът смята за успешен опит да привлече вниманието на любимата си. И Алигиери изцяло посвети своята „Божествена комедия“ на единствената си и несподелена любов към Беатрис.

Трагична загуба

Животът на Алигиери се промени значително със смъртта на любимата му. Тъй като на двадесет и една години Биче, както нежно я наричаха близките на момичето, беше омъжена за богат и влиятелен мъж, остава изненадващо, че точно три години след брака си Портинари внезапно почина. Има две основни версии за смъртта: първата е, че Биче е починала по време на тежко раждане, а втората е, че е била много болна, което в крайна сметка е довело до смъртта.

За Алигиери тази загуба беше много голяма. Дълго време, без да намери своето място в този свят, той вече не можеше да изпитва съчувствие към никого. Въз основа на съзнанието за несигурното си положение, няколко години след загубата на любимата жена, Данте Алигиери се жени за много богата дама. Този брак беше създаден единствено за удобство, а самият поет се отнасяше към съпругата си абсолютно студено и безразлично. Въпреки това в този брак Алигиери има три деца, две от които в крайна сметка следват пътя на баща си и се интересуват сериозно от литература.

Смъртта на един велик писател

Смъртта настигна внезапно Данте Алигиери. В края на лятото на 1321 г. Данте отива във Венеция, за да сключи най-накрая мир с известната църква Свети Марко. При завръщането си в родината Алигиери внезапно се разболява от малария, която го убива. Още през септември, в нощта на 13 срещу 14, Алигиери почина в Равена, без да се сбогува с децата си.

Алигиери е погребан там, в Равена. Известният архитект Гуидо да Полента искаше да построи много красив и богат мавзолей за Данте Алигиери, но властите не позволиха това, тъй като поетът прекара огромна част от живота си в изгнание.

Днес Данте Алигиери е погребан в красива гробница, която е построена едва през 1780 г.

Най-интересното остава, че познатият портрет на поета няма историческа основа и автентичност. Така си го е представял Бокачо.

Дан Браун в книгата си "Ад" пише много биографични факти за живота на Алигиери, които всъщност са признати за достоверни.

Много учени смятат, че любимата Беатрис е измислена и създадена от времето, че такъв човек никога не е съществувал. Никой обаче не може да обясни как в този случай Данте и Беатриче могат да се превърнат в символ на огромна и нещастна любов, стояща на едно ниво с Ромео и Жулиета или Тристан и Изолда.

(1265-1321) велик италиански поет от предренесансовата епоха

Град Флоренция, където е роден бъдещият велик поет, е първият италиански град-република с конституция. Данте страстно обичаше бурната река Арно, която събаряше мостове по време на наводнения, и хълмовете, простиращи се извън градската стена, и островърхите кули, обрамчени от бойници, и тесните улици, и обикновените жители на града и занаятчиите. С камбанен звън на Пиаца дела Синьория се свиква народно събрание, което решава най-важните въпроси на комуната. Градът се разраства бързо и скоро става един от най-големите градове в Европа. Развиват се занаятите, търговията и лихварството. Скоро богатият елит на Флоренция взе властта в свои ръце и консулите и Съветът на стоте започнаха да управляват.

Борбата на града за независимост се влошава от непримиримата враждебност на две партии - гвелфите и гибелините, които въвличат цялото население на града в своя цикъл. Гуелф беше подкрепен от хората. Битките взривиха мира в красивата Флоренция и последователно привържениците на една или друга партия се оказаха изключени, а къщите и имуществото бяха ограбени или конфискувани. Отмъщението на победителите беше жестоко и по стените на двореца Барджело бяха окачени бунтовници или техни изображения с примка около врата. Къщата на бащата на Данте се намираше недалеч от зловещия дворец, в югоизточната част на града. Семейството принадлежеше на гвелфите, бащата очевидно беше адвокат. Гибелините, като правило, принадлежат на големи феодали и градски патриции. Когато гвелфите победиха в града, между тях започна раздор, който се превърна в кървави вражди.

Според тогавашните обичаи 12-годишният Данте Алигиери е сгоден за 6-годишната Джема Донати. Сватбата трябваше да се състои, когато младоженецът навърши 20 години. След училище Данте учи висши науки в университета в Болоня. Той пристига там след ужасно 40-дневно клане, извършено от победоносните гвелфи. В града цареше относително спокойствие. Когато бъдещият поет напуска Болоня, в града се разпространява слух за убийството в съседния град Римини от ревнивия съпруг на красивата Франческа и нейния любовник Паоло. Такива са били жестоките обичаи на суровото средновековие. Може би задължения към годеницата му или семейни проблеми са принудили Данте да се върне в родния си град, без да завърши курса си по природни науки. Участва активно в защитата на интересите на града-комуна и участва в няколко битки. През 1290 г. Данте Алигиери преживява ужасна загуба: неговата любима, красивата Беатрис Портинари, умира много млада, омъжена за деи Барди.

Вижда Беатрис като деветгодишно момче, а 9 години по-късно я среща на улицата и остава изумен от външния й вид. Първата книга на Алигиери "Нов живот" (1292) е посветена на красивата дама - поезия и проза за любовта и обожанието, написани в "dolce style nuovo" ("сладък нов стил"). Малката книжка предусеща раждането на ренесансовото изкуство, което измества аскетичната поезия на Средновековието. Любовта е показана като най-висшият дар на човека. Използвайки реални епизоди от живота на Данте, той разкрива психологията на живите чувства на младия мъж към целомъдрена флорентинка. Подобно на Мадона, тя предизвиква по-скоро възхищение и обожание, отколкото любов. Смъртта на Беатрис е изобразена като космическа катастрофа, загуба за цялото човечество. „Нов живот” завършва с молитвата на поета за силата да издигне безсмъртен паметник на своята любима. Това, което спасява Данте от скръбта и меланхолията, е интензивното изучаване на литература и философия, четене на Аристотел, Вергилий, Цицерон, медицински трактати и участие във философски и теолого-етични диспути.

През 1292 г. Данте Алигиери се жени за Джема Донати.

Активната му политическа дейност продължава. Продължава 7 години. Данте е избран в Съвета на стоте след участие в битката при Арецо, след което става един от седемте приори на града, т.е. член на правителството. Данте е изпратен като посланик от белите гвелфи, за да обедини сили срещу папа Бонифаций VIII, но се връща тайно във Флоренция, тъй като в негово отсъствие градът е превзет от черните гвелфи, поддръжници на папата.

През 1302 г. той е осъден, обвинявайки го за организиране на съпротива срещу папата и Шарл от Валоа и причиняване на раздор в партията на гвелфите. Църквата го осъжда на изгаряне и конфискация на имуществото.

За щастие по това време Данте Алигиери е в Рим и присъдата е произнесена задочно, но поетът трябва да стане завинаги изгнаник и скитник. Когато почти 15 години по-късно Флоренция обявява амнистия за изгнаниците при условие за плащане на глоба и публично покаяние, Данте не приема унизителното завръщане в родината си и прекарва остатъка от живота си във Верона и Равена. За това той е осъден на смърт за втори път, като тази присъда е отменена едва през 1966 г. До края на живота си поетът няма да прости на Флоренция изгнанието. В едно стихотворение на руския поет Дм. Kedrin "Severe Dant" героят ще каже думите:

Флорънс беше моя мащеха -

Исках да си почина в Равена.

Не говори за предателство, минувач.

Нека дори смъртта клейми нейните дела.

Отначало изгнаникът ще се скита из замъците на своите временни покровители, участвайки в различни политически дела и съставяйки страстни призиви. Ще посетите Париж, ще слушате лекции в Сорбоната, ще почетете къщата на флорентинския поет в изгнание Ф. Петрарка в Пиза и накрая ще се оттеглите в бенедиктинския планински манастир Санта Кроне. И тук, далеч от суматохата и вълнението, той ще започне да пише основното произведение на живота си - поемата „Божествена комедия“.

След това, след като се установява в Равена при покровителя на изкуствата и поезията Гуидо да Полента, Данте ще отиде във Венеция като посланик на мироопазваща мисия и на връщане, след като се разболява от треска в блатата, той ще умира на 56 години, преди да достигне крайния срок, който сам е определил.70 години.

Тялото му ще бъде поставено в античен каменен саркофаг, а на главата му ще бъде поставен лавров венец. По-късно ще бъде изработена надгробна плоча под формата на скулптурен портрет в разрез и ще бъде изписана епитафия. Ето последните й думи:

Тук лежи Данте, прогонен от любимата си земя.

Така стори на певицата Флоренция, злата родина.

Равена става място за поклонение на почитателите на великия поет. Флоренция многократно ще иска прахта на Данте да й бъде върната, но безуспешно.

През годините на странстване поетът е обсебен от страст да покаже на човечеството справедлив път. Той, изгнаник, чувства своята духовна връзка с цяла Италия и се нарича „гражданин на света“. Философският трактат "Пирът" утвърждава идеята за хармоничен човек в общество, "където всеки човек е естествен приятел на всеки друг човек". Празникът е написан не на латински, а на италиански и завършва със славата на народния език като език на националната литература. В политическия си трактат „Монархия“ Данте изразява мечтата за общонационално единство в Италия, освободена от папската власт, което предизвиква гнева на църквата.

„Монархия“ е първата голяма утопия, създадена в зората на Ренесанса, където идеята за единството на народите се противопоставя на разпадането на Италия на малки монархии, където поетът призовава народите към мир като най-висше блаженство на земя.

Но всичко, което Данте Алигиери написа преди 35-ия си рожден ден, беше само подготовка за делото на живота му - стихотворение, отразяващо „както небето, така и земята“.

В подножието на Апенините, в бенедиктинския манастир Санта Кроче, освободен от всякакви пристрастявания, Данте започва великото си произведение - „Божествената комедия”: „Завършил земния живот до половината...” - уводът звучи тъжно, отразявайки цялата горчивина на разочарованието и краха на надеждите на великия отшелник . Но от уединението на манастирската килия той следи събитията в родния край. Горд мечтател и яростен обвинител, той пише гневно писмо до събрание на италиански кардинали, обвинявайки ги в извършване на беззаконие и съучастие с френската църковна партия (1314 г.). И когато научава за поражението на гвелфите и нови кървави битки, той отива в Лука и след това във Верона.

„Комедията” се основава на традиционния за средновековната литература жанр „видения” – ходене на човек през мъките на отвъдното. Целта на „виденията“ беше да осъди светската суета и да насочи читателя към отвъдното, да се подготви за заминаване в друг свят. Данте съди греховния живот с цел да го коригира, пречиствайки човека. Според автора поемата е трябвало да посочи пътя към спасението чрез изкуплението на греховете. Човек трябва да познава себе си, за да напусне пътя на грешката. Познайте себе си чрез знанието на цялото човечество.

В началната песен Данте изобразява гъсталака на тъмна гора. Той се стреми да изкачи хълма, където е царството на хармонията, но пътят му е блокиран от три животни: пантера, лъв и вълчица, символи на различни пороци - лъжа, предателство, сладострастие, гордост и насилие, алчност и егоизма. Данте получава помощ от дивата природа от своя любим поет Вергилий, въплъщение на мъдрост и разум. Подобно на ученик след учител, Данте следва Вергилий през портите в подземния свят, за да премине през дълъг и труден път, да се пречисти и да се изкачи на небето, където Данте чака Беатриче. Данте е убеден, че в името на законността и справедливостта е нужна наказваща десница. И сега той чува писъци и оплаквания на различни диалекти. Именно в навечерието на Ада има хора, които са заели позиция на ненамеса в борбата. Нито Адът, нито Чистилището, нито Раят ги приемат.

След това Данте Алигиери вижда Харон да кара душите на грешниците в лодка, за да ги изпрати в подземния свят. От страшната картина той припада и се събужда от другата страна на Ахерон. Във високото небе на подземния свят в замъка Лимбо Данте помещава душите на всички нехристияни, прославили човечеството в древността: Аристотел, Платон, Сократ, Цицерон и др. В Лимбо няма мъки, но тук душите скърбят за недостъпния за тях рай. Тук са Омир, Овидий, Хорас.

И така, в картини на ужасните мъки на грешниците, поставени в кръговете на ада, пред читателите се разгръщат истории за престъпления, показани са жертви на разрушителни страсти. На фона на буйни огнени реки и бучещо море, страховити скали и блата, безкраен мрак се чуват стенанията на грешниците. И като скулптури се появяват фигури на съвременници на Данте. Те влизат в разговор с поета, спорят с него, а той ги ругае и уличава. И демоните използват куки, за да натикат грешниците във врящата смола, за да не изпълзят нагоре. Тук, в Ада, както и на земята, бушуват политическите страсти. Тук има много от враговете на Данте, неговите политически противници.

Поетът не съди грешниците според църковните канони. Той се отнася състрадателно към много хора. Той вижда мнозина като силни и страстни личности. И така, той е възхитен от силното чувство на Франческа да Римини и Паоло. Франческа е подмамена да се омъжи за изрода Джанчото Малатеста, който от ревност убива нея и брат си Паоло. Историята на Франческа така шокира Данте с трагизма си, че той припада. Неразкаянието на Франческа подсказва, че любовта е по-голяма от страха от греха. Красивият образ, създаден от Данте, вдъхновява Ференц Лист, Пьотр Илич Чайковски и други композитори да създадат музикални паметници на непокаяните грешници. Тези страници от поемата на Данте разгневиха духовенството.

Поемата е пълна с множество алегории, които са били ясни на съвременниците. Поетът обединява героите на античността с героите на своето време. Това подчертава необятността на мъченията на грешниците. Преди съда на вечността времената и границите се заличават. Тези истории говорят за отличното познаване на историята и митологията на автора. Така прочутият Одисей беше обхванат от пламъци, защото подмами дървен кон в Троя, което доведе до смъртта на града. И въпреки това Данте описва Одисей като героична личност. Той беше воден от безкрайна жажда за познание на неизвестното. Той е близък до Данте по своята смелост, смелост, дързост и жажда за откриване на нови земи.

В долната бездна на ада се измъчва папа Бонифаций VIII, който искаше да подчини Тоскана и Романя с помощта на французите. Ето още един предател, поставен от Данте в ада още преди смъртта му, Карло дей Паци, който като предател и предател на своята партия, предаде замъка Пиантравине на черните гвелфи заедно с целия гарнизон, който се състоеше от изгнаници - бели гвелфи. Репресиите срещу защитниците на крепостта били страшни.

В най-дълбоките дълбини на Ада Данте забелязва човешка глава, замръзнала в лед. Това е главата на предателя на Флоренция, предателя Бока дели Абати. По време на битката между флорентинците и армията на крал Манфред той отряза ръката на знаменосеца на общината Якопо деи Паци. Виждайки падналото знаме, флорентинските гвелфи се разтрепериха и избягаха.

Долният град на ада е осветен от пламъци. Демоните се опитват да примамят Данте сами, без учител. Ужасната картина - фурии, хидри, змии, Медуза Горгона, която превръща в камък всеки, който я погледне - хвърля в смут дори Вергилий. Тази алегория изобразява състоянието на Флоренция и Италия по времето на Данте. Същевременно това са и пречките, които човечеството трябва да преодолее, за да се очисти от греховете.

Накрая разказвачът се озовава в най-тесния кръг, където владетелят на подземния свят Луцифер е замръзнал заедно с други грешници в леда. Това са предатели, юди от различни времена. Гордостта на ангела Луцифер, който се разбунтува срещу божествената вселена, беше първопричината за злото и наруши световната хармония. Всички неприятности идват от него.

Изминаха 24 часа ужасни адски видения и сега Вергилий отвежда Данте в планината на Чистилището.

Поетът пише втората част на поемата във Верона, където е поканен от владетеля на града, любител и ценител на поезията.

След сърцераздирателните картини на Ада пред читателя се появява живописна планина, огряна от слънцето, с ангели в бели и огнени одежди. От тук се вижда върхът с цъфтящи поляни. Там Раят е ръбът на неугасващата светлина.

Данте направи Катон, храбър мъж от римската държава, който не искаше да се подчини на тиранията, пазител на Чистилището. Грешниците тук не са толкова ужасни, колкото тези в ада. В първия кръг се пречистват гордите (самият Данте възнамерява да стигне дотук след смъртта си), във втория - завистливите, в третия - гневните, след това - скъперниците и прахосниците, след това чревоугодниците, сладострастниците.

Тук Данте Алигиери среща участници в безкрайните борби на съвременна Италия от тези, които са успели да изкупят греха си приживе. Така красивият крал на Сицилия Манфред, който смело приел смъртта в битката с Карл Анжуйски край Беневенто, бил прокълнат от епископа на Козенца и останките му били изхвърлени от гроба. Приживе той беше епикуреец, не се интересуваше от Бога и беше враг на църквата. Самият Данте също беше враг на папата и Светата църква и затова спаси Манфред от ада, приписвайки му смъртен призив към Бога с молитва за прошка. През следващите векове е създадена цяла литература върху образа на Манфред като борец за независимостта на страната от властта на папата и чужденците.

Пътят към рая минава през огнената стена. Със страх, „пребледнял като мъртвец“, Данте влиза в пламъците, за да види Беатрис там, зад огнената стена. На Вергилий, като езичник, не е позволено да види Бог и Беатриче се появява, за да го замести. Данте изпитва ужасни угризения за погрешните си стъпки след смъртта на любимата си. Тя беше тази, която, за да го спаси от грешния път, му показа ужасната гледка на изгубените завинаги и му помогна да се освободи от пагубното бреме на греховете и заблудите. Тя го издига от една сфера в друга, пленявайки го със силата на своята вече не земна, а божествена любов. Но дори и там, във висините на звездите, в един свят на хармония, мислите за съдбата на злополучната му родина не го напускат.

Самият Данте Алигиери нарича поемата си „комедия“. Така през Средновековието са наричали произведение с тъжно начало и щастлив край. Поетът Бокачо, авторът на прочутия „Декамерон“, го нарича божествен, изразявайки по този начин възхищението на читателите от могъщото творение на Данте. Следователно в това определение няма нищо чисто религиозно.

Поемата е написана на италиански, който Данте основава на тосканския диалект, като по този начин демократизира езика на литературата.

Поемата удивлява със строгата си хармонична композиция. Състои се от 100 песни, разделени на три части по 33 песни. Една песен е пролог. Композицията се основава на троично членение, олицетворяващо божествената троица. Стихотворението е написано в терци – триредови строфи, свързани със своеобразна рима.

Появата на поемата бележи началото на нова епоха в литературното развитие на цяла Европа, когато субект на литературата става земният човек.

В Русия първите пълни преводи на „Божествена комедия“ на Данте датират от средата на 18 век. През 19 век най-добрите преводи принадлежат на Д. Минаев и М. Лозински.