Nanebovstúpenie Panny Márie 1516 1518. Tizian Vecellio - životopis

Zvestovanie Preblahoslavenej Panne Márii (Lk 1,26-38). V šiestom mesiaci počatia Jána Krstiteľa bol anjel Gabriel poslaný do malého mesta ležiaceho v kmeni Zebulun v južnej časti Galiley, do Nazareta, „k panne zasnúbenej manželovi menom Jozefovi z domu Dávida; meno Panny:

Narodenie a zvestovanie Preblahoslavenej Panny Márie Manžel a manželka Joachim a Anna žili v meste Jeruzalem. Boli to vzdialení, hoci chudobní, potomkovia kráľa Dávida, ale boli to veľmi milí a zbožní ľudia, nemali deti a veľmi sa modlili a prosili Pána, aby ich poslal aspoň ich

NARODENIE A OZNÁMENIE SVÄTEJ PANNY MÁRIE V malom galilejskom meste Nazaret žili manželia – Joachim a Anna. Boli to vzdialení a chudobní potomkovia kráľa Dávida, ale boli to milí a zbožní ľudia, celý život nemali deti a boli z toho veľmi rozrušení

NARODENIE A OZNÁMENIE SVÄTEJ PANNY MÁRIE Manželia Jakub a Anna žili v meste Jeruzalem. Boli to vzdialení, hoci chudobní, potomkovia kráľa Dávida, ale boli to veľmi milí a zbožní ľudia, nemali deti a veľmi sa modlili a prosili Pána, aby ich aspoň poslal

Tizian (1488/1490-1576) bol počas svojho života nazývaný „kráľom maliarov a maliarom kráľov“. Jeden zo štyroch titánov renesancie, narodil sa ako vyše 500! rokmi, okolo roku 1477, a dožil sa takmer deväťdesiatich rokov – neuveriteľné obdobie na dobu, kedy bola priemerná dĺžka života len 35 rokov. Majster počas svojho dospelého života vytváral majstrovské diela, a preto je jeho odkaz taký rozsiahly.

Tizianov súčasník Giorgio Vasari napísal, že „ Nebolo takého významného muža alebo vznešenej dámy, ktorej by sa jeho štetec nedotkol. A v tomto zmysle mu medzi umelcami nebol, nie je a nebude rovný" Bolo ich veľa, vznešených osôb, ale Tizian bol sám. V 16. storočí sa verilo, že byť zajatý Tizianovým štetcom znamená stať sa nesmrteľným. A tak sa aj stalo.

Objednávali ho európski králi, pápeži, vojvodovia, kardináli a kniežatá. Tizian nemal ani tridsať rokov, keď ho uznali za najlepšieho medzi benátskymi umelcami!

• • Tizian narodený v rodine významnej politickej osobnosti neďaleko Benátok. Presný dátum narodenia nie je známy. Otec, ktorý videl talent svojho syna, ho poslal študovať mozaikové umenie a maľbu do Benátok
  • Umelec sa stal zakladateľom a majster psychologického portrétu, ktorý odráža nielen vzhľad zákazníka, ale aj jeho charakter a dušu

    „Portrét mladej ženy“ od Tiziana. Okolo roku 1536. Ermitáž (Petrohrad)

  • Titian si vyslúžil slávu majstri farieb, pričom na svojich plátnach dosiahol obrovské množstvo odtieňov, poltónov a prechodových zón. Práve to sa stalo jedným z tajomstiev jeho zručností
  • Svoj portrét sa u neho pokúšali objednať mnohé vplyvné osobnosti tej doby, vrátane kardinálov, pápežov a panovníkov.
  • Umelec vyvinul nový spôsob a spôsob maľby, nanášanie olejových farieb na plátno štetcom, špachtľou alebo jednoducho prstom. Predtým sa obrazy nemaľovali na plátno. Pred ním boli fresky alebo maľby na doskách tradične maľované, ako ruské ikony, ale v Benátkach bola vlhká klíma a fresky, maľby na doskách neboli odolné. Tizianovu inováciu vidíme všade – už viac ako 500 rokov je hlavnou metódou maľby plátno a olejové farby

    „Madonna a dieťa vo výklenku“ od Tiziana. Puškinovo štátne múzeum výtvarného umenia (Moskva)

  • Španielski a francúzski králi pozvali Tiziana, aby prišiel žiť na dvor, ale umelec sa po dokončení svojich objednávok vždy vrátil do svojich rodných Benátok.
  • Keď Tizian maľoval portrét cisára Svätej ríše rímskej Karola V., náhodou mu upadol štetec a cisár neváhal vstať a podať ho umelcovi so slovami: „ Dokonca aj cisár by bol poctený slúžiť Tizianovi. »
  • Cisár Karol V. obklopil svojho milovaného umelca so cťou a rešpektom a viac ako raz povedal: „ Môžem vytvoriť vojvodu, ale kde získam druhého Tiziana? »
  • Tizian nerád zobrazoval tenké ženy, miloval majestátnosť a štíhlu krásu. Jeho krásky často nosia červeno-zlaté vlasy

    "Autoportrét" 1567. Múzeum Prado (Madrid)

  • Umeleckí kritici poznamenávajú, že neskorý Tizian sa vyznačoval nejakou neúplnosťou, takmer nedbalosťou. Jedného dňa bol poverený namaľovať „Zvestovanie“. Po dokončení práce ju maliar podpísal slovami v latinčine: „Titian to urobil. Zákazníkom sa však zdalo, že obraz nie je dokončený, a požadovali, aby ho „pripomenuli“. Hrdý Benátčan pridal k podpisu ešte jedno slovo, v dôsledku čoho sa na obrázku objavila veta: "Titian to urobil, urobil to." V pôvodnej latinčine to vyzeralo takto: „Titianus fecit fecit“
  • Tizian prakticky nebol chorý a až do svojich posledných dní neprestal pracovať. Umelec zomrel na mor v Benátkach, nakazil sa od svojho syna
  • Jeho posledným dielom bolo Oplakávanie Krista, ktoré Tizian napísal pre svoj vlastný náhrobok pocit blízkosti smrti

    Santa Maria Gloriosa dei Frari (Benátky), kde je pochovaný Tizian

  • Umelec, ktorý žil takmer 90 rokov, si zachoval jasnosť mysle, ostrosť videnia a stálosť rúk až do konca. V deň svojej smrti (v tom čase v Benátkach zúril mor) dokončil obraz „Oplakávanie Krista“ a podpísal ho pevnou rukou „Titian urobil“. Hovorí sa, že v tento deň prikázal prestihnúť stôl pre veľa ľudí, ale bol sám. Akoby sa lúčil s tieňmi svojich učiteľov a priateľov, ktorí už dávno neboli na svete : Giovanni Bellini a Giorgione, Michelangelo a Raphael, cisár Karol V. Rozlúčil sa s nimi, no nestihol sa pustiť do posledného jedla. Našli ho ležať na podlahe so štetcom v ruke.
  • Na rozdiel od zákonov vyžadujúcich spálenie tiel tých, ktorí zomreli na mor, Tiziana pochovali v benátskej katedrále Santa Maria Gloriosa dei Frari (v preklade do ruštiny: Svätá Mária zo Slova alebo Nanebovzatie Panny Márie). Na maliarovom hrobe je grandiózny pomník a sú vytesané slová: « Tu leží veľký Titian Vecelli - rival Dia a Apella»

• • V kostole, kde je pochovaný Tizian, sa nachádza jeho najväčšie majstrovské dielo: oltárny obraz „Nanebovzatie Panny Márie (Assunta)“. Sám Tizian si želal, aby nad jeho hrobom (dnes sa nachádza v Galérii Accademia (Benátky)) visel vlastný „Nárek Krista“. 200 rokov po Tizianovej smrti bol na príkaz rakúskeho cisára Ferdinanda I. vytvorený pomník v barokovom štýle z r. Carrarský mramor. V strede pamätníka je socha Tiziana, naľavo od neho Príroda, napravo Vedomosti.Čísla v blízkosti stĺpcov: naľavo od Tiziana sú maľba a sochárstvo, napravo grafika a architektúra. Dole sú dve sochy cisárov: vľavo Ferdinand I. Rakúsky a vpravo cisár Svätej rímskej ríše Karol V. Basreliéfy pamätníka pripomínajú majstrovské diela Tiziana. Za samotným Tizianom je jeho najdôležitejším majstrovským dielom „Nanebovzatie Panny Márie (Assunta)“, ktoré sa nachádza v tej istej katedrále.
    Obrovské plátno „Nanebovzatie Panny Márie alebo Assunta“ od Tiziana 1516-1518 Katedrála Santa Maria Gloriosa dei Frari (Benátky)

    Naľavo od umelca je jeho „Mučeníctvo svätého Petra“, ktoré sa nachádza vo Verone, napravo „Mučeníctvo svätého Vavrinca“, ktoré sa nachádza v kostole Gesuiti v Benátkach. Vpravo hore je basreliéf „Stretnutie Márie a Alžbety“, vľavo hore je „Zostup z kríža“. Na vrchole pamätníka - symbol Benátok - Lev svätého Marka s erbom rodu Habsburgovcov

    „Nanebovzatie Panny Márie alebo Assunta“ od Tiziana 1516-1518 v interiéri katedrály Santa Maria Gloriosa dei Frari (Benátky)

  • Po Tizianovi je pomenovaný kráter na Merkúre
  • Jeden z odtieňov červených vlasov je pomenovaný po Tizianovi, ktorý ho zobrazoval na mnohých portrétoch žien.
  • Tizianova „Urbinská venuša“ inšpirovala Edouarda Maneta k vytvoreniu jeho slávnej „Olympie“
  • V Ermitáži je tu celá miestnosť Tizianových majstrovských diel. Nachádza sa v budove nazývanej Veľká (alebo Stará) Ermitáž. Sála číslo 221
  • V Puškinovom štátnom múzeu výtvarných umení(Moskva) dva Tizianove obrazy sú prezentované v stálej expozícii: miestnosť č.7 hlavnej budovy múzea na Volchonke, 1. poschodie

Nedávno sa v ruských zbierkach objavil ďalší obraz od Tiziana. „Venuša a Adonis“, autorská kópia Tizianovho svetoznámeho obrazu na rovnakú tému z múzea Prado v Španielsku, patrí ruskej charitatívnej nadácii „Classics“. Toto dielo veľkého majstra objavila hlavná výskumníčka Puškinovho štátneho múzea výtvarných umení, doktorka dejín umenia Victoria Markova.

Predtým bol považovaný za obraz umelca z Tizianovho okruhu a práve v tejto funkcii ho získala Classics Foundation. Film bol prvýkrát uvedený ruskému publiku na výstava „Renesančné Benátky. Tizian, Tintoretto, Veronese“v Puškinovom štátnom múzeu výtvarných umení v lete 2017

Tizian Vecellio (Pieve di Cadore, okolo 1485/1490 – Benátky, 1576) bol kľúčovou postavou vo vývoji benátskeho a európskeho maliarstva. Veľký kolorista naplno preskúmal možnosti písania „všetkými farbami“ a vytvoril jazyk, ktorý neskôr ovplyvnil Tintoretta a ďalších významných európskych majstrov ako Rembrandta, Rubensa a El Greca.

Rané diela Tiziana

Ako desaťročný chlapec odišiel Tizian do Benátok a tam sa venoval štúdiu maľby. Jeho učitelia sa nazývajú mozaikár Zuccato, pohan a Giovanni Bellini. Na vývoj Tiziana mal významný vplyv Giorgione, s ktorým okolo roku 1507 spoločne zhotovil dnes stratené fresky (najstaršie známe dielo Tiziana) v benátskom kostole Fondaco dei Tedeschi. Jedno z prvých a najdokonalejších Tizianových diel, „Kristus s denárom“ (Drážďany), je pozoruhodné svojou hĺbkou psychologickej charakteristiky, jemnosťou prevedenia a brilantnou farbou.

Tizian. Kristus s denárom (Cézarov denár). 1516

Vo svojich prvých prácach Titian rozvíja „tónomaľbu“ (Dotkni sa ma, Národná galéria, Londýn; séria ženských polovičných figúrok, ako Flora, okolo 1515, galéria Uffizi, Florencia), pričom súčasne rozvíja záujem o maľbu. Andrea Mantegna, Albrecht Dürer a Raphael, pričom sa čoraz viac zameriavali na expresívny realizmus, ktorý bol zásadnou inováciou pre benátsku školu a celú kultúru Serenissimy (fresky scuoly sv. Antona v Padove, 1511; séria portrétov, vrátane Ariosta, Národná galéria, Londýn;

Tizian. Žena pred zrkadlom. OK. 1514

Tizian. Láska pozemská a nebeská. 1514

Táto tendencia našla úplné vyjadrenie v Tizianovom obraze „Láska pozemská a nebeská“ (1515, Galleria Borghese, Rím) a monumentálnom oltárnom obraze „Assunta“ („Nanebovzatie Panny Márie a jej nanebovzatie“, 1518, kostol Santa Maria Gloriosa dei Frari, Benátky). „Assunta“ je Tizianovým majstrovským dielom náboženskej maľby. Nádherne osvietená tvár Matky Božej, stúpajúca do výšin, rozkoš a oživenie apoštolov zhromaždených pri hrobe, majestátna kompozícia, mimoriadny lesk farieb – to všetko spolu tvorí mocný slávnostný akord, ktorý pôsobí neodolateľným dojmom.

Tizian. Usnutie Panny Márie (Assunta). 1516-1518

Tizian a dvorská kultúra

V nasledujúcich rokoch začal Tizian vykonávať príkazy niektorých talianskych dvorov (Ferrara z roku 1519; Mantova z roku 1523; Urbino z roku 1532) a cisára Karola V. (od roku 1530), čím vznikli mytologické a alegorické výjavy: napríklad Venuša z r. Urbino (1538, Galéria Uffizi, Florencia).

Tizian. Urbinská Venuša. Pred rokom 1538

Ako pôvodne Tizian rozvíjal antické námety, ukazujú jeho obrazy „Diana a Callisto“ a najmä životom naplnené „Bacchanalia“ (Madrid), „Bacchus a Ariadne“ (Národná galéria, Londýn).

Tizian. Bakchus a Ariadna. 1520-1522

Do akej dokonalosti bola zručnosť zobrazenia nahého tela dovedená, možno posúdiť podľa početných „Venuše“ (najlepšie vo Florencii, v Uffizi) a „Danaes“, ktoré sú nápadné svojou konvexnosťou tvaru a silou farieb.

Tizian. Bacchanalia. 1523-1524

Tizian vedel dodať vznešenú vitalitu a krásu aj alegorickým obrazom. Medzi vynikajúce príklady tohto typu maľby Tiziana patria „Tri veky“

Vynikajúce sú aj jeho portréty žien: „Flora“ (Uffizi, Florencia), „Krása“ („La bella“) (Pitti, Florencia), portrét Tizianovej dcéry Lavinie.

Tizian. Flora. 1515-1520

Túžba po realizme zobrazovanej udalosti sa prejavuje vo viacerých Tizianovych oltárnych obrazoch, napr Oltár z Pesara(1519 – 1526, Santa Maria Gloriosa dei Frari, Benátky), kde sa preukázalo výnimočné kompozičné majstrovstvo.

Tizian. Madona so svätými a členmi rodu Pesaro (oltárny obraz z Pesara). 1519-1526

Tizian tu využíva tému Svätého rozhovoru, postavy však neumiestňuje frontálne k obrazovej rovine (ako napr. v Giorgionovom oltárnom obraze Castelfranco), ale diagonálne na rôznych úrovniach: skupina Madony s dieťaťom na vpravo hore, skupina s hrdinom, ktorý ju uctieva, vľavo dole a kľačiaci členovia zákazníckej rodiny (rodina Pesaro) v popredí vpravo dole.

Napokon, Tizian má veľký význam ako krajinár. Krajina hrá významnú úlohu v mnohých jeho obrazoch. Tizian vyniká zobrazením strohej, jednoduchej a majestátnej krásy prírody.

Pre samostatný umelecký rozvoj bol celý Tizianov život mimoriadne úspešný: nežil v uzavretom úzkom kruhu, ale v širokej komunikácii s vtedajšími vedcami a básnikmi a bol vítaným hosťom medzi vládcami sveta a ušľachtilými ľuďmi, ako napr. prvý portrétista. Pietro Aretino, Ariosto, vojvoda z Ferrary Alfonso, vojvoda z Mantovy Federigo, cisár Karol V., ktorý z Tiziana urobil svojho dvorného maliara, pápež Pavol III. – boli jeho priateľmi a patrónmi. Počas dlhého a mimoriadne aktívneho života s všestranným talentom vytvoril Tizian mnoho rôznorodých diel, najmä za posledných 40 rokov, keď mu pomáhali početní študenti. Tizian je nižší ako Raphael a Michelangelo v idealite a duchovnosti, je rovný prvému v zmysle krásy a druhému v dramatickej vitalite kompozície a prevyšuje oba v sile maľby. Tizian mal závideniahodnú schopnosť sprostredkovať nádhernú krásu farieb, dať mimoriadny život farbe nahého tela. Preto je Tizian považovaný za najväčšieho z talianskych koloristov.

Tento nádherný lesk farieb je neoddeliteľne spojený s leskom radostného vedomia existencie, ktorý preniká všetkými Tizianovymi obrazmi. Dôstojné postavy Benátčanov dýchajú blaženosťou a luxusom, pocitom jasotu a vyváženej, úplnej, jasnej blaženosti. Aj na náboženských obrazoch Tiziana udrie do očí predovšetkým vyrovnanosť čistého bytia, absolútna harmónia citov a nedotknuteľná celistvosť ducha, čo vyvoláva dojem podobný tomu u starých ľudí.

Zvýšenie dramatickosti obrázkov

Vo svojich raných dielach sa Titian jednoznačne pridŕža Belliniho štýlu, ktorý si udržiava s osobitnou silou a od ktorého sa vo svojich zrelých dielach úplne oslobodzuje. V neskoršom z nich Tizian prináša väčšiu pohyblivosť postáv, väčšiu vášeň vo výraze tváre a väčšiu energiu pri interpretácii zápletky. Obdobie po roku 1540, poznamenané cestou do Ríma (1545 – 1546), sa stalo prelomom v Tizianovej tvorbe: priklonil sa k novému typu figuratívneho obrazu a snažil sa ho naplniť zvýšenou dramatickosťou a intenzitou pocitov obrázok EsseHomo(1543, Kunsthistorisches Museum, Viedeň) a skupinový portrét PaulIII so synovcami Alessandrom a Ottaviom(1546, Národná galéria a múzeum Capodimonte, Neapol).

Tizian. Ecce homo („Tu je ten muž“). 1543

V roku 1548 odcestoval Tizian na povolanie cisára do Augsburgu, kde sa potom konal cisársky snem; jeho jazdecký portrét CharlesVBitka pri Mühlbergu a slávnostný portrét PhilippaII(Prado, Madrid) mu priniesol status prvého umelca habsburského dvora.

Tizian. Jazdecký portrét cisára Karola V. na bojisku pri Mühlbergu. 1548

Pokračoval v tvorbe obrazov s erotickým a mytologickým obsahom, ako napr Venuša s organistom, amorom a psom alebo Danae(Niekoľko variantov).

Hĺbka psychologického prieniku charakterizuje aj Tizianove nové portréty: také sú Clarissa Strozzi vo veku piatich rokov(1542, Štátne múzeá, Berlín), Mladý muž s modrými očami taktiež známy ako Mladý Angličan(Palazzo Pitta, Florencia).

Tizian. Portrét mladého Angličana (Portrét neznámeho muža so sivými očami). OK. 1540-1545

Vplyv manierizmu na Tiziana

V Benátkach sa Tizianova činnosť sústreďovala predovšetkým do oblasti náboženského maliarstva: maľoval oltárne obrazy, napr. Mučeníctvo svätého Vavrinca(1559, jezuitský kostol).

Tizian. Mučeníctvo svätého Vavrinca. 1559

Medzi jeho najnovšie majstrovské diela patrí Zvestovanie(San Salvatore, Benátky), Tarquin a Lukrécia(Akadémia výtvarných umení, Viedeň), Korunovanie tŕním (bavor zbierky obrazov, Mníchov), ktoré označujú Tizianov jasný prechod do manieristického štádia. Veľký umelec skutočne doviedol maľbu „všetkými farbami“ do svojho logického záveru a vytvoril jazyk, ktorý umožnil experimentovať s novými, hlboko expresívnymi prostriedkami.

Tizian. Zvestovanie. 1562-1564

Tento prístup mal silný vplyv na Tintoretta, Rembrandta, Rubensa, El Greca a niektorých ďalších významných majstrov tej doby.

Posledný Tizianov obraz, ktorý nebol po jeho smrti úplne dokončený, bol Pietà (Akadémia, Benátky), ktorý odhaľuje už aj tak chvejúcu sa ruku 90-ročného muža, no v kompozícii, sile farieb a drámy bolo pozoruhodné vysoký stupeň. Tizian zomrel na mor vo veku asi 90 rokov v Benátkach 27. augusta 1576 a bol pochovaný v kostole Santa Maria dei Frari.

V neúnavnosti a vitalite génia Tizianovi konkuruje iba Michelangelo, vedľa ktorého stál dve tretiny 16. storočia. Čím bol Rafael pre Rím, Michelangelo pre Florenciu, Leonardo da Vinci pre Miláno, Tizian bol pre Benátky. Spoločné úsilie predchádzajúcich generácií benátskej školy nielen zavŕšil v množstve významných diel, ale aj brilantne otvoril novú éru. Jeho blahodarný vplyv siaha nielen do Talianska, ale šíri sa po celej Európe. Holanďania - Rubens a Van Dyck, Francúzi - Poussin a Watteau, Španieli - Velazquez a Murillo, Briti - Reynolds a Gainsborough vďačia Tizianovi rovnako ako Taliani Tintoretto, Tiepolo a Paolo Veronese.

Tizian. Nanebovstúpenie. (1516-1518)

V roku štyristopäťdesiatjeden postavila byzantská cisárovná Pulcheria veľkolepý chrám na počesť Panny Márie v Blachernae, severnej oblasti Konštantínopolu. Pulcheria sa obrátila na patriarchu Juvenala v Jeruzaleme so žiadosťou, aby vzal relikvie Matky Božej z Getseman, aby mohol zachovať svätyňu v novom kostole. Patriarcha Juvenaly odpovedal, že to nie je možné, pretože neexistujú žiadne relikvie Matky Božej, pretože Presvätá Bohorodička vystúpila do neba.

Hrobka v Getsemanoch totiž slúžila ako hrob Presvätej Bohorodičky iba tri dni.

Podľa legendy bola miestom Usnutia Bohorodičky Sionská večierňa, ten istý dom, kde sa konala Posledná večera, kde v deň Turíc zostúpil Duch Svätý na apoštolov a Matku Božiu. Pán prijal dušu Panny Márie a vystúpil do neba. Apoštoli Peter, Pavol, Jakub a ďalší zdvihli posteľ, na ktorej ležalo telo Panny Márie, a zamierili do Getseman. Tu, na úpätí Olivovej hory, kedysi kúpila pozemok spravodlivá Anna, matka Panny Márie. Bola na ňom postavená hrobka, v ktorej našli odpočinok rodičia Presvätej Bohorodičky a spravodlivý Jozef Snúbenec.

Slávnostný pohrebný sprievod prešiel celým Jeruzalemom. Svätý Ján Teológ niesol ratolesť z rajského stromu. Panne Márii ju daroval archanjel Gabriel tri dni pred Nanebovzatím Panny Márie. Vetva žiarila nebeským svetlom. Podľa legendy sa nad sprievodom objavil oblačný kruh – niečo ako koruna. Všetci spievali a zdalo sa, že nebesia ozývajú ľudí. Obyvatelia Jeruzalema boli ohromení veľkoleposťou pohrebu jednoduchej ženy.

Farizeji nariadili procesiu rozohnať a telo Panny Márie spáliť. Ale stal sa zázrak – žiariaca koruna ukryla sprievod. Bojovníci počuli kroky a spev, ale nikoho nevideli.

Podľa legendy sa apoštol Tomáš nemohol dostať do Jeruzalema, aby sa rozlúčil s Božou Matkou. Veľmi ho mrzelo, že nedostal posledné požehnanie Najčistejšej Panny. Potom sa učeníci rozhodli otvoriť hrob, aby sa Tomáš mohol rozlúčiť s Božou Matkou. Odvalili kameň, ale hrob bol prázdny...

V zmätku a vzrušení si apoštoli spolu sadli na večeru. Jedno miesto pri stole bolo tradične voľné. Apoštoli to nechali pre svojho Krista, ktorý bol medzi nimi neviditeľne prítomný. Chlieb ponechaný na neobsadenom mieste sa potom lámal medzi všetkých ako dar a požehnanie. A tak tentoraz zdvihli chlieb, aby sa oň podelili s modlitbou „Pane Ježišu Kriste, pomôž nám!“ Apoštoli zdvihli zrak a uvideli Najčistejšiu Pannu Máriu obklopenú mnohými anjelmi. Matka Božia ich pozdravila a požehnala: „Radujte sa po všetky dni! Apoštoli zvolali: „Presvätá Bohorodička, pomôž nám! Stali sa prvými svedkami toho, že Matka Božia neopustila svet. „Na Vianoce si si zachoval panenstvo, pri Usnutí si neopustil svet Matke Božej...“ – pripomína nám tropár – spev zo sviatku Nanebovzatia Panny Márie.