Úloha scény pod kopou sena. Analýza epizódy „Na kope sena“ z románu I. Turgeneva „Otcovia a synovia“

Analýza scény rozhovoru medzi Bazarovom a Arkadym pod kopou sena
v diele I.S. Turgenev "Otcovia a synovia"
V polovici 19. storočia sa v Rusku objavilo veľké množstvo pokrokovej mládeže a večný konflikt medzi „otcami a synmi“ sa zintenzívnil. V tomto zlomovom bode napísal I.S. Turgenev svoj román „Otcovia a synovia“. V zložení diela zaujíma Bazarov rozhovor s Arkadym pod kopou sena jedno z kľúčových miest. Bazarov tu vyjadruje svoj postoj k životu, smrti, podstate bytia.
Eugene tu vyslovuje nasledujúci monológ: „To úzke miesto, ktoré zaberám, je také maličké v porovnaní so zvyškom priestoru, kde nie som a nikto sa o mňa nestará, a časť času, ktorú budem môcť prežiť. je tak bezvýznamne malý v porovnaní s večnosťou, kde som nebol a nebudem ... A v tomto atóme, v tomto matematickom bode, krv koluje, mozog funguje, aj niečo chce... Čo za hanbu? akýsi nezmysel? Celá filozofia, všetky revolučné myšlienky sa tak zrazu ukážu ako zvláštny prípad, zrnko prachu tvárou v tvár večnosti.
Bazarov, ktorý sa ocitol pod vplyvom spontánneho pocitu, pocítil bezvýznamnosť ľudskej existencie pred večnosťou. Od mikroskopu ho to ťahalo k ďalekohľadu, k pohľadu na oblohu, hoci on sám, posmievajúc sa romantikom, povedal, že sa na oblohu pozerá, len keď chce kýchať.
Bazarov uvažuje o ľudskej bezvýznamnosti pred nekonečným kozmom. Neutešuje ho úsudok človeka ako „mysliacej trstiny“, ktorý ako jediný zo všetkých tvorov na zemi dostáva príležitosť uvedomiť si veľkosť Vesmíru a svoju bezvýznamnosť pred ním. Takto začína Bazarovova vzbura proti samotným základom existencie. Osudové otázky spontánnosti a drámy, lásky a poznania, zmyslu života a tajomstva smrti už pre hrdinu v štúdiu prírodných vied nedostávajú odpovede, nie náhodou ho to ťahá k filozofii. Doterajší pohľad na človeka ako na nemennú biologickú entitu sa teraz ukázal ako bezmocný zoči-voči zložitosti ľudskej existencie. Pociťujúc svoju bezvýznamnosť pred prírodou a priestorom, Bazarov prehodnocuje svoj postoj k spoločenskému pokroku, o čom svedčí jeho tiráda o lopúchoch.
Bazarov cítil absurdnosť existencie, bezvýznamnosť človeka pred elementárnymi silami prírody. Eugenova vzbura je jeho zatrpknutosťou, podráždením, neustálymi myšlienkami na smrť. To vysvetľuje správanie ako riskantný pohyb v blízkosti priepasti, „priepasti“. Hrdina stráca zmysel pre povolenie a chce sa pozerať ďalej, za čo sa obyčajný smrteľník nedokáže pozrieť.
Bazarov začína premýšľať o ľudskej slabosti pred slepými prírodnými silami, o nevyhnutnosti smrti, myšlienky o ktorých nám umožňujú hodnotiť podstatu ľudského života novým spôsobom. Pred nami je iný človek, nie bývalý chladný nihilista, ktorý túžil bojovať, „lámať viac dreva“, prestavať svet pre seba. New Bazarov začína uvažovať o záhade života, ktorá sa však nedá vysvetliť žiadnymi materialistickými teóriami.

I. S. Turgenev, ktorý vo svojom románe „Otcovia a synovia“ ukázal typ nového hrdinu obyčajného demokrata, materialistu a nihilistu Bazarova, tiež ukazuje, že ako každý mysliaci človek, ani hrdina nemôže zostať v rovnakých pozíciách za rôznych okolností vlastného života. Bazarov nie je zaslepený fanatik do idey, nie je dogmatik, je tiež schopný pochybovať, znepokojovať sa a byť sklamaný. Porážka v láske bola pre hrdinu prvou ranou. Ten, ktorý popieral všetky romantické city, ako chlapec, vyznal lásku Anne Sergejevne, ale ona jeho lásku odmietla,

Strach o váš pokoj a pohodlie. Bazarovova pýcha bola tak ranená, že sa to stalo začiatkom jeho duševnej krízy, obdobia vážnych pochybností a pochybností o sebe.
Scéna v kope sena je dôkazom tejto duševnej krízy. Bazarov a Arkady relaxujú na sídlisku s Bazarovovými rodičmi. Osipa, na okraji diery, ktorá zostala po tehlovej stodole, pripomína Bazarovovi jeho detstvo a mimovoľne ho núti ľutovať zašlé časy. "Vtedy som si neuvedomil, že mi nechýbalo byť dieťaťom." V rodičovskom dome sa nudí, ich drobné starosti o domácnosť sú mu cudzie. Čo znepokojuje samotného Bazarova? „.To úzke miesto, ktoré zaberám, je také maličké v porovnaní so zvyškom priestoru, kde nie som a kde so mnou nie je nič spoločné; a časť času, ktorú sa mi podarí prežiť, je taká bezvýznamná pred večnosťou, kde som nebol a nebudem.“ Pocit vlastnej bezvýznamnosti a zbytočnosti v tomto svete núti hrdinu pochybovať o svojom osude. Aký je zmysel jeho života a práce, čo po ňom zostane? Ak roľník „Filip bude bývať v bielej chatrči a zo mňa vyrastie lopúch“, uľahčí to hrdinu? Vychádzať z cesty človeku, ktorý „ani nepoďakuje“, je toto zmysel revolučného demokratického hnutia? Bazarov si nie je istý svojimi schopnosťami a jediná vec, na ktorú môže byť hrdý, je skutočnosť, že „sám sa nezlomil, takže ma žena nezlomí“. Popierajúc „hluchý život, ktorý tu vedú „otcovia“, Bazarov nemôže nič oponovať. Na Arkadyho otázku, na ktorej strane je pravda, Bazarov hovorí, že môže odpovedať „ako ozvena: kde? Popiera ľudskú morálku a všetko redukuje na silu primitívnych vnemov: „Prečo mám rád chémiu? Prečo miluješ jablká? aj na základe senzácie.“ Upiera ľudstvu hlbšie poznanie sveta: "Ľudia stále nepreniknú hlbšie." A tie nezmysly, ktoré hovorí o Puškinovi a vraj o jeho básňach, ukazujú, aké jednostranné je jeho prírodovedné vzdelanie. Scéna sa končí nezhodou s Arkadym, keď sa srdcia oboch mladých ľudí zmocní „nejaký takmer nepriateľský pocit“. Arkadij prvýkrát protestuje proti „despotizmu“! Bazarov, ktorý sa smeje na svojej „krásnej“ fráze. Je pobúrený, že Bazarov nazval jeho strýka idiotom, a to nielen z rodinného cítenia, ale aj zo zmyslu pre spravodlivosť. Keby sa neobjavil Bazarov otec, priatelia sa možno pobili. Eugenova netaktnosť a neslávnosť zraňuje Arkadyho city, čo opäť potvrdzuje, že sú si spočiatku navzájom cudzie. „Žiadne priateľstvo nevydrží takéto zrážky dlho,“ hovorí autor.
Táto epizóda hlbšie odhaľuje bod obratu v Bazarovovom svetonázore a nevyhnutnosť rozdielov s Arkadym. Bazarov už v tomto živote nemá čo dosiahnuť a jeho absurdná smrť nebude náhoda, je to logický koniec, ktorý autor považuje za jediný hodný výnimočného hrdinu.

(Zatiaľ žiadne hodnotenia)

1. V 40-tych až 50-tych rokoch 19. storočia vytvoril I. S. Turgenev niekoľko diel spojených do jednej zbierky s názvom „Poznámky lovca“. „Biryuk“ je príbeh z tejto zbierky. Napísal jej autor vo forme...
2. NATALIA PETROVNA je hrdinkou komédie I. S. Turgeneva „Mesiac na vidieku“ (1848 – 1869, pôvodné vydanie pod názvom „Študent“, „Dve ženy“). N.P. Islaeva, mladá milenka „ušľachtilého hniezda“, je súperkou mladej žiačky...
3. Hrdina románu Fjodor Ivanovič Lavreckij je Turgenevovi duchovne blízky a je mu sympatický. Autor obdaril hrdinu mimoriadnou mysľou a citlivým srdcom, vložil mu do úst jeho úprimné myšlienky o vlasti, o zosnulých...
4. Podľa definície A.I. Herzena boli „Poznámky lovca“ od Ivana Sergejeviča Turgeneva „poeticky napísaná obžaloba z nevoľníctva“. Nevoľník Stegunov z príbehu „Dvaja statkári“ je zdanlivo najmilší a najmilší človek, „nízky, bacuľatý,...
5. Fjodor Ivanovič Lavreckij je hlboký, inteligentný a skutočne slušný človek, poháňaný túžbou po sebazdokonaľovaní, hľadaní užitočnej práce, v ktorej by mohol uplatniť svoj rozum a talent. Vášnivo milujúce Rusko a...
6. Román „Vznešené hniezdo“ bol napísaný v roku 1858. V 50. rokoch napísal Turgenev množstvo príbehov, v ktorých sa venoval najmä intímnym, psychologickým témam. Väčšina z nich rieši otázky šťastia a...
7. KUZOVKIN je hrdinom komédie I. S. Turgeneva „The Freeloader“ (1848; cenzurovaný názov „Alien Bread“, 1957). Vasilij Semenych K. je parazit, chudobný šľachtic, ktorý sa už viac ako dvadsať rokov živí chlebom na panstve Korin-Eletsky. Destiny K....
8. Prvýkrát som stretol dušu, ktorá bola úplne úprimná a priamočiara. I. S. Turgenev Raz som mal možnosť počuť rozhovor dvoch stredoškolákov. Hovorili sme o Turgenevovi. Jeden povedal, že Turgenev je ľahko čitateľný:...
9. Urgenev bol typickým predstaviteľom klasickej ruskej literatúry, ktorá si vždy kládla sociálne ciele a zohrávala dôležitú spoločenskú úlohu. Bol právom hrdý na svoje „Zápisky lovca“, ktoré prispeli k oslobodeniu nevoľníkov....
10. Turgenevov román „Otcovia a synovia“ vznikol v 60. rokoch 19. storočia. Táto doba sa odráža v románe. Ako sa to stalo vo verejnom živote tej doby, v románe sa rozvinie konflikt...
11. Arkady a Bazarov sú veľmi odlišní ľudia a priateľstvo, ktoré medzi nimi vzniklo, je o to prekvapujúcejšie. Napriek tomu, že mladí ľudia patria do rovnakej doby, sú veľmi odlišní. Upozorňujeme, že pôvodne patrili...
12. Poďme si najprv určiť kompozičný a vecný význam tejto epizódy, v ktorej dochádza k rozhodujúcemu vysvetleniu postáv, napokon k objasneniu ich vzťahu, navyše správanie pána N. N. v scéne stretnutia ovplyvňuje a...
13. Meno I. S. Turgeneva sa v našich mysliach spája s predstavou veľkolepého majstra slova, ktorý dokonale ovláda bohatstvo ruského jazyka, ktorý maľuje úžasne presné obrazy ruskej prírody a života ruského ľudu. ..
14. Obráťme sa na 1-2 príbehy a vystopujme, ako sa zrodili - a to sa deje takmer pred našimi očami. Autor pomáha sledovať zrod rozprávok a my budeme jeho náznakom pozorní....
15. V posledných rokoch svojho života vytvoril Turgenev svoje slávne „Básne v próze“, úplne originálne diela, krátke náčrty, v ktorých sa texty a žurnalistika organicky zlúčili. Sú to hlboké, vysoko umelecké vyjadrenia...
Príbeh „Khor a Kalinich“ začína sériu „Poznámky lovca“. Táto esej bola uverejnená v aktualizovanom časopise Sovremennik a Turgenev svojou publikáciou urobil revolúciu v umeleckom riešení témy ľudí. "Khor a Kalinich"...
16. Turgeneva na svojom hrdinovi priťahovalo veľa vecí: vnútorná nezávislosť, dôslednosť, vytrvalosť pri obrane svojich presvedčení, kritický postoj k realite. Ale mnohé veci buď spisovateľa priamo odpudzovali, alebo inšpirovali veľmi vážne...
17. Schopnosť citlivo odhadnúť problémy a rozpory, ktoré vznikli v ruskej spoločnosti, je dôležitou charakteristickou črtou spisovateľa Turgeneva. Román „Otcovia a synovia“ obnovuje éru, ktorá predchádzala zrušeniu nevoľníctva – akcia sa začína v 20.

Turgenev začal na románe pracovať začiatkom augusta 1860 a dokončil ho v júli 1861. Román sa objavil vo februárovej knihe časopisu Russian Messenger za rok 1862. „Otcovia a synovia“ je dielo, ktoré odráža celú etapu historického vývoja Ruska v druhej polovici 19. storočia.

Román sa odohráva v roku 1859 a epilóg rozpráva o udalostiach, ktoré nastali po zrušení nevoľníctva. Jedným z najdôležitejších historických fenoménov tejto doby bol boj buržoázno-šľachtického liberalizmu s demokratmi. Tento konflikt slúžil ako základ pre Turgenevov román. Blízky záujem spisovateľa o muža 60. rokov určoval nielen dej, ale aj kompozíciu diela. Ústredné miesto v románe zaujíma obraz Jevgenija Bazarova, predstaviteľa revolučnej demokracie. Rovnako ako Chatsky v „Beda z Wit“, hlavná postava je ostro proti všetkým postavám. Je to človek z iného prostredia a prejavuje sa to v jeho názoroch, slovách, vo vzťahoch s rodičmi, priateľmi, milovanou ženou.

Epizóda „Scéna v kope sena“ sa nachádza približne v strede románu. V tejto scéne sa Bazarov dostáva do konfliktu so svojím priateľom Arkadym. Tu sa odhaľuje Bazarovova postava aj Kirsanovove skutočné názory.

Akcia sa odohráva na panstve Bazarovových rodičov. Scéna v kope sena je momentom, od ktorého sa Evgeny Bazarov a Arkady Kirsanov, ako priatelia, začali od seba vzďaľovať. Medzi hrdinami vzniká nedorozumenie a dokonca aj akési nepriateľstvo. Ak predtým Arkady súhlasil s Bazarovom na všetkom (aj slovami a nie vo svojej duši), teraz sa s ním háda.

Epizóda má svoju kompozíciu, vynikajú v nej dejové prvky. Výstava je krajinárskym náčrtom horúceho letného popoludnia, vyvolávajúceho stav ospalosti a nudy. Hrdinovia odpočívajú v tieni kopy sena. Začiatok je začiatkom dialógu medzi mladými ľuďmi o Bazarovovom detstve a rodičmi. Rozvíja sa dialóg, rozhovor sa mení na lásku a nenávisť, o tom, aký by mal byť podľa Bazarova skutočný človek. Napätie medzi postavami stúpa kvôli rozdielnosti názorov. Vyvrcholenie prichádza, mladí ľudia sú pripravení bojovať - ​​Arkady žartuje a je nesmelý, keď vidí Bazarovovu vážnu a zlovestnú tvár, a Bazarov je plne pripravený na nadchádzajúci boj. Rozuzlením akcie je vystúpenie Vasilija Ivanoviča, Bazarovovho otca, ktorý zmierňuje napätie situácie svojou dobromyseľnou frázou: „Ach! Tu sa musíš dostať!"

Táto epizóda ukazuje, že Arkady a Evgeny sú úplne odlišní ľudia, a to v postoji k životu aj v sociálnom postavení. Bazarov je prostý demokrat, ale Arkadij sa stále pripája k liberálnemu táboru svojich aristokratických príbuzných.

Hrdinovia sú zobrazení vo vzájomnom porovnaní a kontraste – nie ako predstavitelia rovnakého ideologického smeru, ale ako nositelia a hlásatelia rôznych právd. Bazarov sa nezmenil odo dňa, keď prvýkrát stretol čitateľa. Naopak, Arkady zmení svoj postoj, postaví sa na stranu svojho strýka a dokonca jeho slovami povie: „Aby som vás dnes počúval, budete nevyhnutne súhlasiť s tými, ktorí nám vyčítajú nedostatok zásad.

Evgeny Bazarov, keď vidí váhavého Arkadyho, nazýva ho slabochom, jemnou dušou. U kamaráta odhalí bojazlivosť a nerozhodnosť, slabosť a nedostatok sebavedomia. Arkady má skutočne slabé postavenie. Je neistý a bojazlivý, nedokáže obhájiť svoj názor s rovnakou tvrdosťou a ľahostajnou asertivitou ako Bazarov.

„Si jemná duša, slaboch... Si plachý, máš pre seba malú nádej,“ hovorí Bazarov Arkadiovi. Ale on sám prejavuje rovnakú plachosť vo svojom postoji k Odintsovej. „Vôbec neexistujú žiadne princípy..., ale existujú senzácie,“ trvá na svojom Jevgenij, no tento hrdina už nejaký čas rozvíja aj princípy, v mene ktorých sa rozhodol vyrovnať sám so sebou a so svojím „romantizmom“. .“

Bazarovova hrubosť a kategorickosť, cynizmus a agresivita sa prejavuje v každej jeho poznámke: „Nezlomil sa, tak ho žena nezlomí!“, „Skutočný človek je ten, o ktorom nie je čo premýšľať, ale ktorého treba poslúchať alebo ho nenávidieť,“ „Akékoľvek ohováranie človeka napadne, v podstate si zaslúži dvadsaťkrát horšie“, „Krásne rozprávať je neslušné.“ Na konci všetkého hrdina nazve Pavla Petroviča idiotom.

Arkady počúva svojho priateľa s obavami a rozhorčením a snaží sa vyvrátiť jeho názor. Napriek tomu, že Arkady je menej sebavedomý, v tejto epizóde je férovejší a čestnejší ako Bazarov. Kirsanov už neklame seba ani svojho priateľa vyjadrením nesúhlasu s ním.

Hlavným umeleckým prostriedkom použitým v tejto epizóde je protiklad. Význam epizódy spočíva v tom, že ukazuje kolísavé názory oboch hrdinov: Arkadyho aj Bazarova. Ten, ktorý pociťuje úzkosť, ktorú prebudila vdova Odintsová, sa neubráni a znáša to na svojho priateľa. Príkladom toho sú jeho hrubé a agresívne vyjadrenia. To ukazuje hnev a tragédiu hrdinu: je osamelý, nemá lásku, priateľov, rovnako zmýšľajúcich ľudí.

V scéne pri kope sena počujeme Bazarovove najtvrdšie, paradoxné a jednoducho neférové ​​útoky. Je to však preto, že pre neho znejú neznesiteľne tvrdo? Všetko ho dráždi - jeho rodičia aj Arkady svojimi krásnymi slovami a banálnymi myšlienkami. Možno, že v momente duševnej katastrofy, keď je tak potrebná priateľská ruka a chápavý partner, je pre hrdinu obzvlášť ťažké uvedomiť si svoju osamelosť? Bazarov chápe, že nemá priateľa, že jeho partner mu nerozumie a nemôže pochopiť, že je na celom svete sám so svojou bolesťou a melanchóliou.

Turgenev začal na románe pracovať začiatkom augusta 1860 a dokončil ho v júli 1861. Román sa objavil vo februárovej knihe časopisu Russian Messenger za rok 1862. „Otcovia a synovia“ je dielo, ktoré odráža celú etapu historického vývoja Ruska v druhej polovici 19. storočia.

Román sa odohráva v roku 1859 a epilóg rozpráva o udalostiach, ktoré nastali po zrušení nevoľníctva. Jedným z najdôležitejších historických fenoménov tejto doby bol boj buržoázno-šľachtického liberalizmu s demokratmi. Tento konflikt slúžil ako základ pre Turgenevov román. Blízky záujem spisovateľa o muža 60. rokov určoval nielen dej, ale aj kompozíciu diela. Ústredné miesto v románe zaujíma obraz Jevgenija Bazarova, predstaviteľa revolučnej demokracie. Rovnako ako Chatsky v „Woe from Wit“, hlavná postava je ostro proti všetkým postavám. Je to človek z iného prostredia a prejavuje sa to v jeho názoroch, slovách, vo vzťahoch s rodičmi, priateľmi, milovanou ženou.

Epizóda „Scéna v kope sena“ sa nachádza približne v strede románu. V tejto scéne sa Bazarov dostáva do konfliktu so svojím priateľom Arkadym. Tu sa odhaľuje Bazarovova postava aj Kirsanovove skutočné názory.

Akcia sa odohráva na panstve Bazarovových rodičov. Scéna v kope sena je momentom, od ktorého sa Evgeny Bazarov a Arkady Kirsanov, ako priatelia, začali od seba vzďaľovať. Medzi hrdinami vzniká nedorozumenie a dokonca aj akési nepriateľstvo. Ak predtým Arkady súhlasil s Bazarovom na všetkom (aj slovami a nie vo svojej duši), teraz sa s ním háda.

Epizóda má svoju kompozíciu, vynikajú v nej dejové prvky. Výstava je krajinárskym náčrtom horúceho letného popoludnia, vyvolávajúceho stav ospalosti a nudy. Hrdinovia odpočívajú v tieni kopy sena. Začiatok je začiatkom dialógu medzi mladými ľuďmi o Bazarovovom detstve a rodičmi. Rozvíja sa dialóg, rozhovor sa mení na lásku a nenávisť, o tom, aký by mal byť podľa Bazarova skutočný človek. Napätie medzi postavami stúpa kvôli rozdielnosti názorov. Vyvrcholenie prichádza, mladí ľudia sú pripravení bojovať - ​​Arkady žartuje a je nesmelý, keď vidí Bazarovovu vážnu a zlovestnú tvár, a Bazarov je plne pripravený na nadchádzajúci boj. Rozuzlením akcie je vystúpenie Vasilija Ivanoviča, Bazarovovho otca, ktorý zmierňuje napätie situácie svojou dobromyseľnou frázou: „Ach! Tu sa musíš dostať!"

Táto epizóda ukazuje, že Arkady a Evgeny sú úplne odlišní ľudia, a to v postoji k životu aj v sociálnom postavení. Bazarov je prostý demokrat, ale Arkadij sa stále pripája k liberálnemu táboru svojich aristokratických príbuzných.

Hrdinovia sú zobrazení vo vzájomnom porovnaní a kontraste – nie ako predstavitelia rovnakého ideologického smeru, ale ako nositelia a hlásatelia rôznych právd. Bazarov sa nezmenil odo dňa, keď prvýkrát stretol čitateľa. Naopak, Arkady zmení svoj postoj, postaví sa na stranu svojho strýka a dokonca jeho slovami povie: „Aby som vás dnes počúval, budete nevyhnutne súhlasiť s tými, ktorí nám vyčítajú nedostatok zásad.

Evgeny Bazarov, keď vidí váhavého Arkadyho, nazýva ho slabochom, jemnou dušou. U priateľa odhalí bojazlivosť a nerozhodnosť, slabosť a nedostatok sebavedomia. Arkady má skutočne slabé postavenie. Je neistý a bojazlivý, nedokáže obhájiť svoj názor s rovnakou tvrdosťou a ľahostajnou asertivitou ako Bazarov.

Autor sa však nemôže postaviť na stranu Bazarova, ktorý sa k Arkadymu správa hrubo, akoby na svojho priateľa bral jeho vnútornú úzkosť a bolesť spojenú s objavením sa Anny Sergejevny Odintsovej v jeho živote.

„Si jemná duša, slaboch... Si plachý, máš pre seba malú nádej,“ hovorí Bazarov Arkadiovi. Ale on sám prejavuje rovnakú plachosť vo svojom postoji k Odintsovej. „Vôbec neexistujú žiadne princípy..., ale existujú senzácie,“ trvá na svojom Jevgenij, no tento hrdina už nejaký čas rozvíja aj princípy, v mene ktorých sa rozhodol vyrovnať sám so sebou a so svojím „romantizmom“. .“

Bazarovova hrubosť a kategorickosť, cynizmus a agresivita sa prejavuje v každej jeho poznámke: „Nezlomil sa, tak ho žena nezlomí!“, „Skutočný človek je ten, o ktorom nie je čo premýšľať, ale ktorého treba poslúchať alebo ho nenávidieť,“ „Akékoľvek ohováranie človeka napadne, v podstate si zaslúži dvadsaťkrát horšie“, „Krásne rozprávať je neslušné.“ Na konci toho všetkého hrdina nazve Pavla Petroviča idiotom.

Arkady počúva svojho priateľa so znepokojením a rozhorčením a snaží sa vyvrátiť jeho názor. Napriek tomu, že Arkady je menej sebavedomý, v tejto epizóde je spravodlivejší a čestnejší ako Bazarov. Kirsanov už neklame seba ani svojho priateľa vyjadrením nesúhlasu s ním.

Hlavným umeleckým prostriedkom použitým v tejto epizóde je protiklad. Význam epizódy spočíva v tom, že ukazuje kolísavé názory oboch hrdinov: Arkadyho aj Bazarova. Ten, ktorý pociťuje úzkosť, ktorú prebudila vdova Odintsová, sa neubráni a znesie to na svojho priateľa. Príkladom toho sú jeho hrubé a agresívne vyjadrenia. To ukazuje hnev a tragédiu hrdinu: je osamelý, nemá lásku, priateľov, rovnako zmýšľajúcich ľudí.

V scéne pri kope sena počujeme Bazarovove najtvrdšie, paradoxné a jednoducho neférové ​​útoky. Je to však preto, že pre neho znejú neznesiteľne tvrdo? Všetko ho dráždi - jeho rodičia aj Arkady svojimi krásnymi slovami a banálnymi myšlienkami. Možno, že v momente duševnej katastrofy, keď je tak potrebná priateľská ruka a chápavý partner, je pre hrdinu obzvlášť ťažké uvedomiť si svoju osamelosť? Bazarov chápe, že nemá priateľa, že jeho partner mu nerozumie a nemôže pochopiť, že je na celom svete sám so svojou bolesťou a melanchóliou.

Autor epizódu zakončuje slovami: „Žiadne priateľstvo však nevydrží takéto strety dlho,“ čím zdôrazňuje, že priateľstvo medzi hrdinami sa od toho dňa skončilo.

Cieľ: Rozvinúť schopnosť analyzovať text a presvedčivo dokázať svoj názor na základe pôvodného zdroja.

• Pochopte, aký vzťah má Bazarov so svojimi rodičmi;
• Naučte sa zostavovať podporný kontext;
• Sledovať, ako Turgenev v románe odhaľuje univerzálne problémy vzťahu medzi rodičmi a deťmi;
• Vštepovať žiakom lásku a úctu k rodičom.

Metodické techniky: zostavenie tabuľky, charakterizácia postáv, vypracovanie sprievodných poznámok, práca s textom.

Počas vyučovania

Epigrafický rozhovor.

Slovo učiteľa. Bazarov je inteligentný a hlboký človek. Jeho nihilistické vedomie do značnej miery pramení z jeho neodmysliteľnej všestrannej znalosti ruského života, v ktorej je všetok „smútok“, „doktrinizmus“, „nedostatok čestných ľudí“, ale neexistuje žiadna hlavná vec - „skutky“. Popierajúc všetky skutočne existujúce formy sociálnej štruktúry, ekonomického života, kultúry, každodenného života, Bazarov na oplátku nemôže urobiť nič okrem šialenej túžby ničiť. V tomto zmysle je pozícia hrdinu hlboko dramatická, pretože nemá žiadnu podporu?

Myslíte si, že je pravda, že hrdinovi chýba podpora? Čo hovorí epigraf?

Odpovede detí a ich zdôvodnenie naznačujú, že hrdina Bazarov aj oni vidia túto podporu iba u svojich rodičov.

učiteľ: číta úryvok z článku od D.I. Pisarev „Bazarov“: „...Keď sa medzi príbuznými a deťmi objaví taký rozpor, aký vidíme medzi starými Bazarovcami a ich synom, potom sa nedá pomyslieť na žiadne východisko. Evgeny Bazarov sa, samozrejme, môže od svojich rodičov stiahnuť a jeho život bude stále plný, pretože bude naplnený duševnou prácou; ale ich životy? A aký skutočný Bazarov, aký mysliaci človek by sa rozhodol odsunúť starých ľudí, ktorí žijú a dýchajú len pre neho a ktorí pre jeho vzdelanie urobili všetko, čo mohli. Títo starci ho doslova zdvihli na plecia, aby mohol svojimi dospievajúcimi rukami chytiť najnižšiu vetvu stromu poznania; chytil sa a vyliezol a vyliezol vysoko a nebolo možné dostať sa dole; a medzitým sa starí ľudia tešia, že môžu počuť aspoň nejasné zvuky svojho rodného hlasu. Povedz mi, preboha, kto by sa neodvážil byť na mieste Bazarova úplne ticho a nereagovať jediným zvukom na krátke a láskavé reči, ktoré sa k nemu dvíhajú spod stromu. A Bazarov odpovedá.

učiteľ. Urobte podporné zhrnutie „Obrazového systému románu „Otcovia a synovia“ a ukážte, na aké miesto by ste umiestnili rodičov.

Deti pracujú v skupinách. V strede sprievodného zhrnutia je meno hlavnej postavy Bazarova a jeho sprievod tvoria: N.P. Kirsanov, P.P. Kirsanov, Arkady Kirsanov, Odintsova, rodičia. Zoraďujú týchto hrdinov podľa dôležitosti: kto je bližšie k Bazarovovi a kto je ďalej. Ukázalo sa, že všetky skupiny mali spoločné to, že svojich rodičov umiestnili vedľa Bazarov.

Učiteľ urobí záver, deti ho zapíšu.

Turgenev je skvelý psychológ. Jeho Bazarov, hoci slovami cynický a nehanebný, je v srdci morálny človek. Bez toho, aby si to uvedomoval, žije podľa pomerne vysokých morálnych zásad. Tvárou v tvár smrti sa objavujú Bazarovove najlepšie vlastnosti: neha k rodičom, poetická láska skrytá vo vonkajšej prísnosti. Počúvame slová súcitu a lásky, pre Bazarova také nezvyčajné, plné poézie o jeho rodičoch: „Veď takých ľudí ako oni nenájdete vo vašom veľkom svete cez deň...“ (epigraf)

učiteľ: Prerozprávanie - analýza kapitol 20-21 románu „Otcovia a synovia“ (Bazarov a jeho rodičia). Počas prerozprávania položte nasledujúce otázky: „Postoj otca a matky Bazarovcov k ich synovi. A Bazarovov postoj k nim."

učiteľ (po prerozprávaní kapitol): Turgenev ukazuje, s akou veľkou láskou sa Bazarovovi rodičia správajú k svojmu synovi. Jeho matka ho láskavo nazýva „Enyushka“; Zapotácala sa od vzrušenia a pravdepodobne by spadla, keby ju Bazarov nedržal. Turgenev píše, že starec Bazarov zhlboka dýchal a žmúril viac ako kedykoľvek predtým, pretože zrejme chcel zastaviť slzy. Vidíme teda veľkú lásku rodičov k synovi, cítime to vďaka Turgenevovej zručnosti, sile jeho slov: lakonickými, ale mimoriadne výraznými detailmi vonkajšieho správania hrdinov ukazuje ich stav mysle.

učiteľ: Skúsme teraz prísť na to, čo sú títo ľudia zač. A na tento účel vypracujte „Sociálny pas Vasilija Ivanoviča Bazarova a Ariny Vasilievnej“.

(Chlapci písomne ​​zostavujú „sociálny pas“, ktorý obsahuje tieto údaje: majetok (majetok) Bazarovcov; pôvod Vasilija Ivanoviča a Ariny Vasilievny; povolanie hrdinov.

Učiteľ (po vyplnení tabuľky): Čo môžeme povedať o rodičoch? Bazarov na základe tohto materiálu. Začnime Vasilijom Ivanovičom.

Žiaci: Vasilij Ivanovič je veľmi milý človek. Zadarmo lieči roľníkov, hoci prácu lekára už odmietol. Snaží sa rozširovať svoje vedomosti, číta lekárske časopisy, hovorí o vedcoch a vedách, čo Bazarov odmieta a robí to na dôkaz svojho vzdelania.

učiteľ (spolu s deťmi zapisujeme jednotlivé tézy).

Vasilij Ivanovič je pokrokový, presúva svojich mužov do obrany, hoci mu to nie je prospešné.

Vasilij Ivanovič je pohostinný hostiteľ, s potešením víta Arkadyho.

Vasilij Ivanovič sa snaží dokázať svoje vzdelanie tým, že do reči vkladá slová vo francúzštine.

Vasilij Ivanovič sa teda celou svojou ľudskosťou usiluje o pokrok.

Učiteľ: Arina Vasilievna? Deti odpovedajú, že Arina Vasilievna je človek iného spôsobu života, no v románe je zobrazená ako nekonečne milujúca matka.

Zapisujeme si: Arina Vasilievna bola poverčivá a nevedomá, nečítala knihy, rada jedla, spala a vedela veľa o upratovaní. Je veľmi milá a starostlivá, nepôjde spať, ak jej manžela bolí hlava, svojho syna miluje viac ako čokoľvek na svete.

Učiteľ: Ako súvisí Evgeny Bazarov so svojimi rodičmi?

Analyzujeme rozhovor Bazarova s ​​Arkadym o jeho rodičoch a o odchode (expresívne čítanie kapitoly 20). Bazarov miluje svojich rodičov, priamo hovorí Arkadymu: „Milujem ťa, Arkady“ - a to je veľa v jeho ústach.

Výsledky lekcie: Tvárou v tvár smrti sa objavia Bazarovove najlepšie vlastnosti: neha k rodičom, smäd po živote, práca, úspech, sila vôle. Počujeme slová pre Bazarova také nezvyčajné, plné poézie: „Fúkni do umierajúcej lampy a nech zhasne...“ Počúvame aj slová plné lásky a súcitu o rodičoch, ktoré sa stali epigrafom našej hodiny.

Domáca úloha: Písomne ​​odpovedzte na otázku: „Čo Bazarov rozumel o svojich starých ľuďoch? Nedospeli k nemu, alebo nedozrel na týchto nevzdelaných jednoduchých ľudí, s ich schopnosťou milovať, s ich predstavami o cti a morálnej povinnosti?