Hlavné rozdiely medzi pravoslávím. Pravoslávie a katolicizmus: postoje a názory na náboženstvo, hlavné rozdiely od pravoslávnej cirkvi

Pre veriaceho kresťana je veľmi dôležité, aby presne reprezentoval hlavné princípy svojej vlastnej viery. Rozdiel medzi pravoslávím a katolicizmom, ktorý sa objavil v období cirkevnej schizmy v polovici 11. storočia, sa rokmi a storočiami rozvíjal a vytvoril prakticky odlišné vetvy kresťanstva.

Stručne povedané, pravoslávie sa líši tým, že ide o kánonickejšie učenie. Nie nadarmo sa cirkvi hovorí aj východné pravoslávie. Tu sa snažia s vysokou presnosťou dodržiavať pôvodné tradície.

Pozrime sa na hlavné míľniky histórie:

• Až do 11. storočia sa kresťanstvo vyvíjalo ako jediné učenie (samozrejme, tvrdenie je do značnej miery podmienené, keďže v priebehu tisícročí sa objavili rôzne herézy a nové školy, ktoré sa odkláňali od kánonu), ktoré aktívne napredovalo a šírilo sa po svete sa konali takzvané ekumenické koncily, ktoré mali vyriešiť niektoré dogmatické črty doktríny;
• Veľká schizma, teda cirkevná schizma z 11. storočia, ktorá oddeľuje západnú rímskokatolícku cirkev od východnej pravoslávnej cirkvi, v skutočnosti sa medzi sebou pohádali konštantínopolský patriarcha (východná cirkev) a rímsky veľkňaz Lev Deviaty. výsledkom je, že sa navzájom vydali do vzájomnej anathemy, teda exkomunikačných cirkví;
• oddelená cesta dvoch cirkví: na Západe v katolicizme prekvitá inštitúcia pápežov a na Východe sa robia rôzne dodatky k náuke, ctí sa pôvodná tradícia; Rus sa vlastne stáva nástupcom Byzancie, hoci grécka cirkev zostala vo väčšej miere strážcom pravoslávnej tradície;
• 1965 - formálne zrušenie vzájomných kliatieb po stretnutí v Jeruzaleme a podpísanie príslušnej deklarácie.

Počas takmer tisícročného obdobia prešiel katolicizmus obrovským množstvom zmien. Na druhej strane v pravoslávnej cirkvi neboli vždy prijaté menšie inovácie, ktoré sa týkali iba rituálnej stránky.

Hlavné rozdiely medzi tradíciami

Pôvodne bola katolícka cirkev formálne bližšie k základu učenia, keďže apoštol Peter bol prvým pápežom v tejto cirkvi.

V skutočnosti tradícia odovzdávania katolíckej vysviacky apoštolov pochádza od samotného Petra.

Hoci vysviacka (čiže kňazská vysviacka) v pravosláví existuje a každý kňaz, ktorý sa zapojí do Svätých darov v pravosláví, sa stáva aj nositeľom pôvodnej tradície pochádzajúcej od samotného Krista a apoštolov.

Poznámka! Na označenie každého rozdielu medzi pravoslávím a katolicizmom bude potrebné značné množstvo času, tento materiál stanovuje najzákladnejšie podrobnosti a poskytuje príležitosť na koncepčné pochopenie rozdielov v tradíciách.

Po schizme sa katolíci a pravoslávni kresťania postupne stali nositeľmi veľmi odlišných názorov. Pokúsime sa zvážiť najvýznamnejšie rozdiely, ktoré sa týkajú dogmy, rituálnej stránky a iných aspektov.

Možno hlavný rozdiel medzi pravoslávím a katolicizmom je obsiahnutý v texte modlitby „Vyznanie viery“, ktorú by mal veriaci pravidelne recitovať.

Takáto modlitba je ako super-zhustený súhrn celého učenia, ktorý popisuje hlavné postuláty. Vo východnej pravoslávnej cirkvi Duch Svätý pochádza od Boha Otca a každý katolík zase číta o zostúpení Ducha Svätého od Otca aj od Syna.

Pred schizmou sa rôzne rozhodnutia ohľadom dogiem prijímali koncilne, teda zástupcami všetkých regionálnych cirkví na generálnom koncile. Táto tradícia stále zostáva v pravoslávnej cirkvi, ale podstatné nie je toto, ale dogma o neomylnosti pápeža rímskej cirkvi.

Táto skutočnosť je jedným z najvýznamnejších rozdielov medzi pravoslávím a katolíckou tradíciou, keďže postava patriarchu nemá také právomoci a má úplne inú funkciu. Pápež je zase vikárom (teda akoby oficiálnym zástupcom so všetkými právomocami) Krista na zemi. Písmo o tom samozrejme nič nehovorí a túto dogmu prijala aj samotná cirkev oveľa neskôr ako Kristovo ukrižovanie.

Dokonca ani prvý pápež Peter, ktorého sám Ježiš ustanovil za „skalu, na ktorej sa má postaviť cirkev“, nebol obdarený takýmito mocami, ale ničím iným.

Moderný pápež sa však do určitej miery nelíši od samotného Krista (pred Jeho príchodom na konci časov) a môže nezávisle robiť akékoľvek dodatky k doktríne. Z toho vznikajú rozdiely v dogmách, ktoré výrazne odvádzajú od pôvodného kresťanstva.

Typickým príkladom je nepoškvrnené počatie Panny Márie, ktorému sa budeme podrobnejšie venovať neskôr. Písmo to nenaznačuje (dokonca je naznačený presný opak), ale katolíci pomerne nedávno (v 19. storočí) prijali dogmu o Nepoškvrnenom počatí Bohorodičky, akceptovanú v tom čase aj súčasným pápežom, tj. , toto rozhodnutie bolo neomylné a dogmaticky správne, v súlade s vôľou samotného Krista.

Celkom oprávnene si práve pravoslávna a katolícka cirkev zaslúži viac pozornosti a podrobnejšieho zváženia, keďže len tieto kresťanské tradície majú obrad vysviacky, ktorý v skutočnosti pochádza priamo od Krista prostredníctvom apoštolov, ktorých obdaril Darmi Ducha Svätého deň Turíc. Apoštoli zasa odovzdávali sväté dary prostredníctvom vysviacky kňazov. Iné hnutia, ako napríklad protestanti alebo luteráni, nemajú obrad odovzdávania svätých darov, to znamená, že kňazi v týchto hnutiach sú mimo priameho odovzdávania náuk a sviatostí.

Tradície maľby ikon

Iba pravoslávie sa líši od iných kresťanských tradícií v uctievaní ikon. V skutočnosti v tom nie je len kultúrny, ale aj náboženský aspekt.

Katolíci majú ikony, ale nemajú presné tradície vytvárania obrazov, ktoré sprostredkúvajú udalosti duchovného sveta a umožňujú človeku vzostúpiť do duchovného sveta. Aby ste pochopili rozdiel medzi vnímaním kresťanstva v týchto dvoch smeroch, stačí sa pozrieť na obrázky v kostoloch:

• v ortodoxii a nikde inde (ak sa uvažuje o kresťanstve) je ikonografický obraz vždy vytvorený špeciálnou technikou konštrukcie perspektívy, navyše sa prítomní na ikone nikdy nevyjadrujú pozemskými emóciami;
• ak sa pozriete do katolíckeho kostola, hneď vidíte, že ide väčšinou o obrazy napísané jednoduchými umelcami, sprostredkúvajú krásu, môžu byť symbolické, ale sústreďujú sa na pozemské, sú plné ľudských emócií;
• charakteristický je rozdiel v zobrazení kríža so Spasiteľom, pretože pravoslávie sa od iných tradícií líši v zobrazovaní Krista bez naturalistických detailov, nie je tam zdôraznené telo, je príkladom víťazstva ducha nad telom , a katolíci sa pri ukrižovaní najčastejšie zameriavajú na Kristovo utrpenie, pričom starostlivo zobrazujú detaily rán, ktoré mal, považujú za čin práve v utrpení.

Poznámka! Existujú odlišné odvetvia katolíckej mystiky, ktoré predstavujú hĺbkové zameranie na Kristovo utrpenie. Veriaci sa usiluje plne sa stotožniť so Spasiteľom a naplno precítiť jeho utrpenie. Mimochodom, v tomto ohľade existujú aj fenomény stigmy.

Skrátka, pravoslávna cirkev presúva dôraz na duchovnú stránku veci, dokonca sa tu používa umenie ako súčasť špeciálnej techniky, ktorá mení vnímanie človeka tak, aby mohol lepšie vstúpiť do modlitbovej nálady a vnímania nebeského sveta.

Katolíci zase takto nepoužívajú umenie, môžu zdôrazňovať krásu (Madona s dieťaťom) alebo utrpenie (Ukrižovanie), ale tieto javy sú sprostredkované čisto ako atribúty pozemského poriadku. Ako hovorí múdre príslovie, aby ste pochopili náboženstvo, musíte sa pozrieť na obrazy v chrámoch.

Nepoškvrneného počatia Panny Márie

V modernej západnej cirkvi existuje jedinečný kult Panny Márie, ktorý sa sformoval čisto historicky a tiež do značnej miery vďaka prijatiu už skôr zaznamenanej dogmy o Jej nepoškvrnenom počatí.

Ak si spomenieme na písmo, potom jasne hovorí o Joachimovi a Anne, ktorí počali úplne zlomyseľne, normálnym ľudským spôsobom. Samozrejme, aj to bol zázrak, keďže išlo o starších ľudí a archanjel Gabriel sa každému z nich zjavil ako prvý, no počatie bolo ľudské.

Preto pre pravoslávnych Matka Božia spočiatku nepredstavuje predstaviteľku božskej prirodzenosti. Hoci následne vystúpila v tele a bola vzatá Kristom do neba. Katolíci Ju teraz považujú za niečo ako zosobnenie Pána. Veď ak bolo počatie nepoškvrnené, teda z Ducha Svätého, tak Panna Mária ako Kristus v sebe spájala božskú aj ľudskú prirodzenosť.

Dobre vedieť!

Téma: Podobnosti a rozdiely medzi katolíkmi a pravoslávnymi kresťanmi.

1. Katolicizmus– z gréckeho slova katholikos – univerzálny (neskôr – univerzálny).

Katolicizmus je západná odroda kresťanstva. Objavil sa v dôsledku cirkevnej schizmy pripravenej rozdelením Rímskej ríše na Západnú a Východnú. Jadrom všetkých aktivít západnej cirkvi bola túžba zjednotiť kresťanov pod právomocou rímskeho biskupa (pápeža). Katolicizmus sa napokon v roku 1054 sformoval ako vyznanie viery a cirkevná organizácia.

1.1 História vývoja.

História vývoja katolicizmu je dlhý proces, tiahnuci sa po stáročia, kde bolo miesto pre vysoké túžby (misijná práca, osvietenstvo), ašpirácie po svetskej a dokonca svetovej veľmoci a miesto pre krvavú inkvizíciu.

V stredoveku náboženský život západnej cirkvi zahŕňal veľkolepé a slávnostné bohoslužby a uctievanie početných svätých relikvií a relikvií. Pápež Gregor 1 zaradil hudbu do katalytickej služby. Pokúsil sa tiež nahradiť kultúrne tradície staroveku „zachraňujúcim cirkevným osvietením“.

Katolícke mníšstvo prispelo k založeniu a šíreniu katolicizmu na Západe.

Náboženstvo v stredoveku ideologicky zdôvodňovalo, ospravedlňovalo a posväcovalo podstatu vzťahov vo feudálnej spoločnosti, kde boli triedy jasne rozdelené.

V polovici 8. storočia vznikol samostatný svetský pápežský štát, t.j. v čase rozpadu Rímskej ríše to bola jediná skutočná mocnosť.

Posilnenie časnej moci pápežov čoskoro vyvolalo ich túžbu ovládnuť nielen cirkev, ale aj svet.

Za vlády pápeža Inocenta 3 v 13. storočí dosiahla cirkev svoju najväčšiu moc Inocent 3, v neposlednom rade aj vďaka križiackym výpravám.

Do boja proti pápežskému absolutizmu sa však postavili mestá a svetskí panovníci, ktorých duchovenstvo obvinilo z herézy a vytvorilo Svätú inkvizíciu, ktorú vyzvali, aby „zakorenila herézu ohňom a mečom“.

Ale pádu nadvlády duchovnej moci sa nedalo vyhnúť. Prichádzala nová éra reformácie a humanizmu, ktorá podkopala duchovný monopol cirkvi a zničila politickú a náboženskú jednoliatosť katolicizmu.

Avšak, jeden a pol storočia po Francúzskej revolúcii, Viedenskom kongrese v rokoch 1814-1815. obnovil pápežský štát. V súčasnosti existuje teokratický štát Vatikán.

Rozvoj kapitalizmu, industrializácia, urbanizácia a zhoršenie života robotníckej triedy, vzostup robotníckeho hnutia viedli k šíreniu ľahostajného postoja k náboženstvu.

Teraz sa cirkev stala „cirkvou dialógu so svetom“. Novinkou v jej činnosti je ochrana ľudských práv, najmä práva na náboženskú slobodu, boj za rodinu a morálku.

Oblasťou činnosti cirkvi sa stáva kultúra a kultúrny rozvoj.

Vo vzťahoch so štátom ponúka cirkev lojálnu spoluprácu, bez podriaďovania cirkvi štátu a naopak.

1.2 Znaky doktríny, kult a štruktúra

náboženská organizácia katolicizmu.

2. Katolíci uznávajú prameň svojej doktríny ako Sväté písmo (Bibliu) a svätú tradíciu, ktorá (na rozdiel od pravoslávia) zahŕňa dekréty ekumenických zhromaždení Katolíckej cirkvi a rozsudky pápežov.

3. Pridanie Filioque k vyznaniu viery Duch Svätý pochádza od Boha Otca. Dodatok spočíval v tvrdení, že Duch Svätý pochádza od Boha Otca a od Boha Syna (pravoslávie odmieta filioque).

4. Znakom katolicizmu je vznešená úcta k Matke Božej, uznanie legendy o nepoškvrnenom počatí Márie jej matkou Annou a jej telesné vystúpenie do neba po smrti.

5. Klérus skladá sľub celibátu – celibát. Vznikol v 13. storočí, aby zabránil deleniu pozemkov medzi dedičmi duchovného. Celibát je jedným z dôvodov odmietnutia mnohých katolíckych kňazov v týchto dňoch.

6. Dogma očistca. Pre katolíkov je to medzimiesto medzi nebom a peklom, kde duše hriešnikov, ktorí nedostali odpustenie v pozemskom živote, no nie sú zaťažení smrteľnými hriechmi, zhoria v očistnom ohni, kým získajú prístup do neba. Katolíci chápu túto skúšku rôznymi spôsobmi. Niektorí interpretujú oheň ako symbol, iní uznávajú jeho realitu. Osud duše v očistci možno uľahčiť a dobu jej pobytu v ňom skrátiť „dobrými skutkami“, ktoré na pamiatku zosnulého vykonali zostávajúci príbuzní a priatelia na zemi. „Dobré skutky“ – modlitby, omše a materiálne dary cirkvi. (Pravoslávna cirkev odmieta učenie o očistci).

7. Katolicizmus sa vyznačuje veľkolepým divadelným kultom, rozšíreným uctievaním relikvií (zvyšky „Kristovho odevu“, časti „kríža, na ktorom bol ukrižovaný“, klince, „ktorými bol pribitý na kríž“ atď. ), kult mučeníkov, svätých a blahoslavených.

8. Odpustky sú pápežský list, osvedčenie o odpustení spáchaných i nespáchaných hriechov, vydávané za peniaze alebo za zvláštne služby katolíckej cirkvi. Zhovievavosť ospravedlňujú teológovia tým, že katolícka cirkev má údajne istú zásobu dobrých skutkov vykonaných Kristom, Pannou Máriou a svätými, ktoré dokážu zakryť hriechy ľudí.

9. Cirkevná hierarchia je založená na Božej autorite: mystický život pochádza od Krista a zostupuje cez pápeža a celú štruktúru cirkvi k jej radovým členom. (Pravoslávie toto tvrdenie vyvracia).

10. Katolicizmus, podobne ako pravoslávie, pozná 7 sviatostí – krst, birmovanie, prijímanie, pokánie, kňazstvo, manželstvo, pomazanie.

2. Pravoslávie- jeden zo smerov kresťanstva, ktorý sa sformoval v 4. - 8. storočí a nezávislosť získal v 11. storočí v dôsledku cirkevnej schizmy pripravenej rozdelením Rímskej ríše na Západnú a Východnú (Byzancia).

2.1 História vývoja.

Pravoslávie nemalo jediné cirkevné centrum, lebo Cirkevná moc bola sústredená v rukách 4 patriarchov. Keď sa Byzantská ríša rozpadla, každý z patriarchov začal stáť na čele nezávislej (autokefálnej) pravoslávnej cirkvi.

Založenie pravoslávia v Rusku ako štátneho náboženstva začalo kyjevským kniežaťom Vladimírom Svyatoslavovičom. Na jeho príkaz v roku 988 byzantskí duchovní pokrstili obyvateľov hlavného mesta starovekého ruského štátu Kyjev.

Pravoslávie, podobne ako katolicizmus, ospravedlňovalo a posväcovalo sociálnu nerovnosť, ľudské vykorisťovanie a vyzývalo masy k pokore a trpezlivosti, čo svetským vrchnostiam veľmi vyhovovalo.

Ruská pravoslávna cirkev dlho závisela od konštantínopolskej (byzantskej) cirkvi. Až v roku 1448 získala autokefáliu. Od roku 1589 je v zozname miestnych pravoslávnych cirkví ruskej cirkvi udelené čestné 5. miesto, ktoré dodnes zastáva.

Na posilnenie postavenia cirkvi v krajine vykonal patriarcha Nikon začiatkom 17. storočia cirkevnú reformu.

Opravili sa nepresnosti a nezrovnalosti v bohoslužobných knihách, bohoslužba sa o niečo skrátila, úklony po zem nahradili úklony v páse a ľudia sa začali krížiť nie dvoma, ale tromi prstami. V dôsledku reformy nastal rozkol, ktorý viedol k vzniku hnutia starovercov. Moskovské miestne katedrály 1656 – 1667 preklínali (kliatizovali) staré rituály a ich prívržencov, ktorí boli prenasledovaní pomocou štátneho represívneho aparátu. (Kliatba starovercov bola zrušená v roku 1971).

Petra 1 reorganizoval pravoslávnu cirkev na integrálnu súčasť štátneho aparátu.

Rovnako ako katolicizmus, aj pravoslávie aktívne zasahovalo do svetského života.

Počas revolúcie a nástupu sovietskej moci sa vplyv cirkvi obmedzil na nič. Okrem toho boli zničené kostoly, duchovenstvo bolo prenasledované a utláčané. V Sovietskom zväze ste museli byť ateistom – to bola stranícka línia v otázke slobody svedomia. Na veriacich sa pozeralo ako na slabomyseľných, boli odsudzovaní a utláčaní.

Celé generácie vyrastali vo viere v Boha. Vieru v Boha nahradila viera vo vodcu a v „svetlú budúcnosť“.

Po rozpade Sovietskeho zväzu sa kostoly začali obnovovať, ľudia ich pokojne navštevujú. Zabití duchovní sa počítajú medzi svätých mučeníkov. Cirkev začala spolupracovať so štátom, ktorý začal vracať predtým zabavené cirkevné pozemky. Zo zahraničia sa vracajú neoceniteľné ikony, zvončeky atď. Začalo sa nové kolo posilňovania pravoslávia v Rusku.

2.2 Doktrína pravoslávia a porovnanie s katolicizmom.

Ich rozdiely a podobnosti.

1. Pravoslávie nemá jedno cirkevné centrum ako katolicizmus a predstavuje 15 autokefálnych a 3 autonómne lokálne cirkvi. Pravoslávie popiera katolícku dogmu o primáte pápeža a jeho neomylnosti (pozri odsek 1 o katolicizme).

2. Náboženským základom je Sväté písmo (Biblia) a posvätná tradícia (rozhodnutia prvých 7 ekumenických koncilov a diela cirkevných otcov 2. – 8. stor.).

3. Krédo nás zaväzuje veriť v jedného Boha, zjavujúceho sa v troch osobách (hypostázy): Boh Otec, Boh Syn, Boh Duch (Svätý). O Duchu Svätom sa hovorí, že pochádza od Boha Otca. Pravoslávie neprevzalo filioque od katolíkov (pozri odsek 3).

4. Najdôležitejšia dogma o vtelení, podľa ktorej sa Ježiš Kristus, hoci zostal Bohom, narodil z Panny Márie. Katolícky kult úcty k Márii nie je v pravoslávnej cirkvi uznaný (pozri odsek 4).

5. Klérus v pravoslávnej cirkvi sa delí na bielych (manželskí farári) a čiernych (mnísi, ktorí skladajú sľub celibátu). Medzi katolíkmi skladajú sľub celibátu všetci duchovní (pozri odsek 5).

6. Pravoslávie nepozná očistec (pozri odsek 6).

7. V pravosláví sa význam pripisuje obradom, kultu svätých, uctievajú sa pozostatky svätých – relikvie, ikony, t.j. rovnako ako u katolíkov však pravoslávie nemá relikvie (pozri odsek 7).

8. V pravosláví existuje pojem odpustenia hriechov po spovedi a pokání. Pravoslávie neuznáva odpustky katolíkov (pozri odsek 8).

9. Pravoslávie popiera cirkevnú hierarchiu katolíkov, ich božstvo a nástupníctvo od apoštolov (pozri odsek 9).

10. Podobne ako katolicizmus, aj pravoslávie uznáva všetkých sedem kresťanských sviatostí. Pravoslávie a katolicizmus majú tiež spoločné normy cirkevného života (kánony) a najdôležitejšie zložky rituálu: počet a povaha sviatostí, obsah a postupnosť bohoslužieb, usporiadanie a interiér chrámu, štruktúra duchovenstva. a jeho vzhľad, prítomnosť mníšstva. Služby sa vykonávajú v národných jazykoch a používajú sa aj mŕtve jazyky (latinčina).

Bibliografia.

1. Protestanism: an atheist’s dictionary (Pod generálnou redakciou L.N. Mitrochin. - M: Politizdat, 1990 - s. 317).

2. Catholicism: an atheist’s dictionary (Pod generálnou redakciou L.N. Velikovicha. - M: Politizdat, 1991 - s. 320).

3. Pechnikov B.A. Rytieri cirkvi. M: Politizdat, 1991 - s. 350.

4. Grigulevič I.R. Inkvizícia. M: Politizdat, 1976 – s. 463

Do roku 1054 bola kresťanská cirkev jedna a nedeliteľná. K schizme došlo v dôsledku nezhôd medzi pápežom Levom IX. a konštantínopolským patriarchom Michaelom Cyroulariusom. Konflikt sa začal v dôsledku zatvorenia niekoľkých latinských kostolov v roku 1053. Za to pápežskí legáti exkomunikovali Kirularia z Cirkvi. V reakcii na to patriarcha anathematizoval pápežských vyslancov. V roku 1965 boli vzájomné kliatby zrušené. Rozkol cirkví však ešte nebol prekonaný. Kresťanstvo sa delí na tri hlavné smery: pravoslávie, katolicizmus a protestantizmus.

východnej cirkvi

Rozdiel medzi pravoslávím a katolicizmom, keďže obe tieto náboženstvá sú kresťanské, nie je veľmi významný. Stále však existujú určité rozdiely vo vyučovaní, vykonávaní sviatostí atď. O tom, ktoré z nich, si povieme trochu neskôr. Najprv si urobme krátky prehľad hlavných smerov kresťanstva.

Pravoslávie, nazývané na Západe ortodoxným náboženstvom, v súčasnosti vyznáva približne 200 miliónov ľudí. Každý deň je pokrstených približne 5 tisíc ľudí. Tento smer kresťanstva sa rozšíril najmä v Rusku, ako aj v niektorých krajinách SNŠ a východnej Európy.

Krst Rusa sa uskutočnil koncom 9. storočia z iniciatívy kniežaťa Vladimíra. Vládca obrovského pohanského štátu vyjadril túžbu oženiť sa s dcérou byzantského cisára Vasilija II., Annou. Na to však potreboval konvertovať na kresťanstvo. Na posilnenie autority Ruska bolo mimoriadne potrebné spojenectvo s Byzanciou. Koncom leta 988 bolo vo vodách Dnepra pokrstených veľké množstvo obyvateľov Kyjeva.

katolícky kostol

V dôsledku schizmy v roku 1054 vznikla v západnej Európe samostatná denominácia. Predstavitelia východnej cirkvi ju nazývali „Catholicos“. V preklade z gréčtiny to znamená „univerzálny“. Rozdiel medzi pravoslávím a katolicizmom nespočíva len v prístupe týchto dvoch cirkví k niektorým dogmám kresťanstva, ale aj v samotných dejinách vývoja. Západné vyznanie sa v porovnaní s východným považuje za oveľa rigidnejšie a fanatickejšie.

Jedným z najvýznamnejších medzníkov v dejinách katolicizmu boli napríklad križiacke výpravy, ktoré priniesli medzi bežné obyvateľstvo množstvo smútku. Prvý z nich bol zorganizovaný na výzvu pápeža Urbana II v roku 1095. Posledný - ôsmy - skončil v roku 1270. Oficiálnym cieľom všetkých križiackych výprav bolo oslobodenie „svätej zeme“ Palestíny a „svätého hrobu“ od neveriacich. V skutočnosti ide o dobytie území, ktoré patrili moslimom.

V roku 1229 vydal pápež Juraj IX. dekrét o zriadení inkvizície – cirkevného súdu pre odpadlíkov od viery. Mučenie a upaľovanie na hranici – tak sa v stredoveku vyjadroval extrémny katolícky fanatizmus. Celkovo bolo počas existencie inkvizície umučených viac ako 500 tisíc ľudí.

Samozrejme, rozdiel medzi katolicizmom a pravoslávím (o tom sa bude stručne hovoriť v článku) je veľmi rozsiahla a hlboká téma. Vo všeobecnosti však jeho tradície a základný koncept možno chápať vo vzťahu k vzťahu Cirkvi k obyvateľstvu. Západné vyznanie bolo vždy považované za dynamickejšie, ale aj agresívnejšie, na rozdiel od „pokojného“ ortodoxného.

V súčasnosti je katolicizmus štátnym náboženstvom vo väčšine európskych a latinskoamerických krajín. Viac ako polovica všetkých (1,2 miliardy ľudí) moderných kresťanov vyznáva práve toto náboženstvo.

protestantizmus

Rozdiel medzi pravoslávím a katolicizmom spočíva aj v tom, že prvé pravoslávie zostalo jednotné a nedeliteľné takmer celé tisícročie. V katolíckej cirkvi v 14. stor. došlo k rozkolu. Súviselo to s reformáciou – revolučným hnutím, ktoré v tom čase v Európe vzniklo. V roku 1526 vydal švajčiarsky Reichstag na žiadosť nemeckých luteránov dekrét o práve slobodnej voľby náboženstva pre občanov. V roku 1529 bol však zrušený. V dôsledku toho nasledoval protest niekoľkých miest a kniežat. Odtiaľ pochádza slovo „protestantizmus“. Toto kresťanské hnutie sa ďalej delí na dve vetvy: skorú a neskorú.

V súčasnosti je protestantizmus rozšírený najmä v škandinávskych krajinách: Kanade, USA, Anglicku, Švajčiarsku a Holandsku. V roku 1948 bola vytvorená Svetová rada cirkví. Celkový počet protestantov je asi 470 miliónov ľudí. Existuje niekoľko denominácií tohto kresťanského hnutia: baptisti, anglikáni, luteráni, metodisti, kalvíni.

V našej dobe Svetová rada protestantských cirkví presadzuje aktívnu mierotvornú politiku. Predstavitelia tohto náboženstva sa zasadzujú za zmiernenie medzinárodného napätia, podporujú snahy štátov brániť mier atď.

Rozdiel medzi pravoslávím a katolicizmom a protestantizmom

Samozrejme, v priebehu storočí schizmy vznikli v tradíciách cirkví značné rozdiely. Nedotkli sa základného princípu kresťanstva – prijatia Ježiša ako Spasiteľa a Božieho Syna. Vo vzťahu k niektorým udalostiam Nového a Starého zákona však často existujú dokonca rozdiely, ktoré sa navzájom vylučujú. V niektorých prípadoch sa metódy vykonávania rôznych druhov rituálov a sviatostí nezhodujú.

Hlavné rozdiely medzi pravoslávím a katolicizmom a protestantizmom

	Pravoslávie		katolicizmus	protestantizmus
Kontrola	patriarcha, katedrála			Svetová rada cirkví, rady biskupov
Organizácia	Biskupi málo závisia od patriarchu a sú hlavne podriadení koncilu		Existuje tuhá hierarchia s podriadenosťou pápežovi, odtiaľ názov „Univerzálna cirkev“	Existuje mnoho denominácií, ktoré vytvorili Svetovú radu cirkví. Sväté písmo je postavené nad autoritu pápeža
Duch svätý	Verí sa, že pochádza iba od Otca		Existuje dogma, že Duch Svätý pochádza od Otca aj od Syna. Toto je hlavný rozdiel medzi pravoslávím a katolicizmom a protestantizmom.
	Prijíma sa tvrdenie, že za svoje hriechy je zodpovedný sám človek a Boh Otec je úplne nečinná a abstraktná bytosť		Verí sa, že Boh trpí pre ľudské hriechy
Dogma o spáse	Ukrižovanie odčinilo všetky hriechy ľudstva. Zostal len prvorodený. To znamená, že keď sa človek dopustí nového hriechu, opäť sa stane predmetom Božieho hnevu		Osoba bola akoby „vykúpená“ Kristom prostredníctvom ukrižovania. V dôsledku toho Boh Otec zmenil svoj hnev na milosrdenstvo v súvislosti s prvotným hriechom. To znamená, že človek je svätý svätosťou samotného Krista
	Niekedy povolené		Zakázané	Povolené, ale zamračené
Nepoškvrneného počatia Panny Márie	Verí sa, že Matka Božia nie je oslobodená od prvotného hriechu, ale uznáva sa jej svätosť		Hlása sa úplná bezhriešnosť Panny Márie. Katolíci veria, že bola nepoškvrnene počatá, ako sám Kristus. Vo vzťahu k prvotnému hriechu Matky Božej sú teda aj dosť výrazné rozdiely medzi pravoslávím a katolicizmom
Nanebovzatie Panny Márie do neba	Neoficiálne sa verí, že k tejto udalosti mohlo dôjsť, ale nie je zakotvená v dogme		Nanebovzatie Matky Božej do neba vo fyzickom tele je dogma	Kult Panny Márie je popieraný
	Koná sa len liturgia		Môže sa sláviť omša aj byzantská liturgia podobná pravoslávnej	Omša bola odmietnutá. Bohoslužby sa konajú v skromných kostoloch alebo aj na štadiónoch, koncertných sálach atď. Praktizujú sa len dva obrady: krst a prijímanie.
Manželstvo duchovných	Povolený		Povolené len v byzantskom obrade	Povolený
ekumenické rady	Rozhodnutia prvých siedmich		Riadené 21 rozhodnutiami (posledné prijaté v rokoch 1962-1965)	Uznať rozhodnutia všetkých ekumenických koncilov, ak si neodporujú navzájom a so Svätým písmom
	Osemhroté s priečnikmi v spodnej a hornej časti		Používa sa jednoduchý štvorhrotý latinský kríž	Nepoužíva sa pri bohoslužbách. Nenosia ho predstavitelia všetkých vierovyznaní
	Používa sa vo veľkých množstvách a stotožňuje sa so Svätým písmom. Vytvorené v prísnom súlade s cirkevnými kánonmi		Sú považované len za ozdobu chrámu. Sú to obyčajné obrazy na náboženskú tému	Nepoužité
Starý testament	Uznáva sa hebrejčina aj gréčtina		len grécky	Iba židovské kanonické
Rozhrešenie	Rituál vykonáva kňaz			Nepovolené
Veda a náboženstvo	Na základe vyjadrení vedcov sa dogmy nikdy nemenia	Dogmy môžu byť upravené v súlade s hľadiskom oficiálnej vedy

Kresťanský kríž: rozdiely

Hlavným rozdielom medzi pravoslávím a katolicizmom sú nezhody týkajúce sa zostúpenia Ducha Svätého. Tabuľka ukazuje aj mnoho ďalších, aj keď nie veľmi podstatných, no predsa len nezrovnalostí. Vznikli už dávno a očividne žiadna z cirkví nevyjadruje osobitnú túžbu vyriešiť tieto rozpory.

Rozdiely sú aj v atribútoch rôznych smerov kresťanstva. Napríklad katolícky kríž má jednoduchý štvoruholníkový tvar. Ortodoxní majú osem bodov. Ortodoxná východná cirkev verí, že tento typ krucifixu najpresnejšie vyjadruje tvar kríža opísaný v Novom zákone. Okrem hlavnej vodorovnej priečky obsahuje ďalšie dve. Horná časť predstavuje tabuľku pribitú na kríž s nápisom „Ježiš Nazaretský, kráľ Židov“. Spodná šikmá priečka - podpera pre Kristove nohy - symbolizuje „spravodlivý štandard“.

Tabuľka rozdielov medzi krížikmi

Obraz Spasiteľa na kríži používanom vo sviatostiach je tiež niečo, čo možno pripísať téme „rozdiel medzi pravoslávím a katolicizmom“. Západný kríž je trochu iný ako východný.

Ako vidíte, v súvislosti s krížom je tiež veľmi viditeľný rozdiel medzi pravoslávím a katolicizmom. Tabuľka to jasne ukazuje.

Čo sa týka protestantov, tí považujú kríž za symbol pápeža, a preto ho prakticky nepoužívajú.

Ikony v rôznych kresťanských smeroch

Takže rozdiel medzi pravoslávím a katolicizmom a protestantizmom (tabuľka porovnávania krížov to potvrdzuje), pokiaľ ide o atribúty, je dosť viditeľný. V ikonách sú v týchto smeroch ešte väčšie rozdiely. Pravidlá zobrazovania Krista, Matky Božej, svätých atď. sa môžu líšiť.

Nižšie sú uvedené hlavné rozdiely.

Hlavný rozdiel medzi pravoslávnou ikonou a katolíckou ikonou je v tom, že je namaľovaná v prísnom súlade s kánonmi ustanovenými v Byzancii. Západné obrazy svätých, Krista atď., prísne vzaté, nemajú s ikonou nič spoločné. Takéto obrazy majú zvyčajne veľmi široký námet a maľovali ich obyčajní, necirkevní umelci.

Protestanti považujú ikony za pohanský atribút a vôbec ich nepoužívajú.

Mníšstvo

Čo sa týka odchodu zo svetského života a zasvätenia sa službe Bohu, je tiež podstatný rozdiel medzi pravoslávím a katolicizmom a protestantizmom. Vyššie uvedená porovnávacia tabuľka ukazuje len hlavné rozdiely. Existujú však aj iné rozdiely, tiež celkom viditeľné.

Napríklad u nás je každý kláštor prakticky autonómny a podriadený len svojmu biskupovi. Katolíci majú v tomto smere inú organizáciu. Kláštory sú spojené do takzvaných rádov, z ktorých každý má svoju hlavu a vlastnú listinu. Tieto združenia môžu byť roztrúsené po celom svete, no napriek tomu majú vždy spoločné vedenie.

Protestanti na rozdiel od pravoslávnych a katolíkov úplne odmietajú mníšstvo. Jeden z inšpirátorov tohto učenia, Luther, sa dokonca oženil s mníškou.

cirkevné sviatosti

Existuje rozdiel medzi pravoslávím a katolicizmom vo vzťahu k pravidlám vykonávania rôznych druhov rituálov. Obe tieto cirkvi majú 7 sviatostí. Rozdiel spočíva predovšetkým vo význame, ktorý sa spája s hlavnými kresťanskými rituálmi. Katolíci veria, že sviatosti sú platné bez ohľadu na to, či je s nimi človek v súlade alebo nie. Podľa pravoslávnej cirkvi bude krst, birmovanie a pod. účinné len pre veriacich, ktorí sú im úplne naklonení. Pravoslávni kňazi dokonca často porovnávajú katolícke rituály s nejakým druhom pohanského magického rituálu, ktorý funguje bez ohľadu na to, či človek verí v Boha alebo nie.

Protestantská cirkev praktizuje iba dve sviatosti: krst a prijímanie. Predstavitelia tohto trendu považujú všetko ostatné za povrchné a odmietajú to.

Krst

Túto hlavnú kresťanskú sviatosť uznávajú všetky cirkvi: pravoslávie, katolicizmus, protestantizmus. Rozdiely sú len v metódach vykonávania rituálu.

V katolicizme je zvykom, že dojčatá sa pokropia alebo oblievajú. Podľa dogiem pravoslávnej cirkvi sú deti úplne ponorené do vody. Nedávno došlo k určitému odklonu od tohto pravidla. Teraz sa však ruská pravoslávna cirkev v tomto obrade opäť vracia k starodávnym tradíciám založeným byzantskými kňazmi.

Rozdiel medzi pravoslávím a katolicizmom (kríže, ktoré sa nosia na tele, podobne ako veľké, môžu obsahovať obraz „pravoslávneho“ alebo „západného“ Krista) vo vzťahu k vykonávaniu tejto sviatosti teda nie je príliš významný, ale stále existuje. .

Protestanti zvyčajne vykonávajú krst vodou. Ale v niektorých denomináciách sa nepoužíva. Hlavným rozdielom medzi protestantským krstom a pravoslávnym a katolíckym krstom je to, že sa vykonáva výlučne pre dospelých.

Rozdiely vo sviatosti Eucharistie

Preskúmali sme hlavné rozdiely medzi pravoslávím a katolicizmom. Vzťahuje sa to na zostúpenie Ducha Svätého a panenstvo pri narodení Panny Márie. Takéto významné rozdiely sa objavili počas storočí schizmy. Samozrejme, existujú aj pri slávení jednej z hlavných kresťanských sviatostí – Eucharistie. Katolícki kňazi podávajú prijímanie len s nekvaseným chlebom. Tento cirkevný produkt sa nazýva oblátky. V pravoslávnej cirkvi sa sviatosť Eucharistie slávi s vínom a obyčajným kvasnicovým chlebom.

V protestantizme môžu prijímať sväté prijímanie nielen členovia Cirkvi, ale aj každý, kto si to želá. Predstavitelia tohto smeru kresťanstva slávia Eucharistiu rovnako ako pravoslávni – vínom a chlebom.

Moderné vzťahy cirkví

Rozkol v kresťanstve nastal takmer pred tisíc rokmi. A počas tejto doby sa cirkvi rôznych smerov nedokázali dohodnúť na zjednotení. Nezhody týkajúce sa výkladu Svätého písma, príslušenstva a rituálov, ako vidíte, pretrvávajú dodnes a v priebehu storočí sa dokonca zintenzívnili.

Vzťahy medzi dvoma hlavnými vierovyznaniami, pravoslávnou a katolíckou, sú v našej dobe tiež dosť nejednoznačné. Až do polovice minulého storočia medzi týmito dvoma cirkvami pretrvávalo vážne napätie. Kľúčovým pojmom vo vzťahu bolo slovo „heréza“.

Nedávno sa táto situácia trochu zmenila. Ak predtým Katolícka cirkev považovala pravoslávnych kresťanov za takmer skupinu heretikov a schizmatikov, potom po Druhom vatikánskom koncile uznala pravoslávne sviatosti za platné.

Ortodoxní kňazi oficiálne podobný postoj ku katolicizmu nezaviedli. Ale úplne lojálne prijatie západného kresťanstva bolo pre našu cirkev vždy tradičné. Isté napätie medzi kresťanskými smermi však, samozrejme, stále pretrváva. Napríklad náš ruský teológ A.I. Osipov nemá veľmi dobrý vzťah ku katolicizmu.

Podľa jeho názoru je medzi pravoslávím a katolicizmom viac než dôstojný a vážny rozdiel. Osipov považuje mnohých svätcov západnej cirkvi za takmer šialených. Ruskú pravoslávnu cirkev tiež varuje, že napríklad spolupráca s katolíkmi hrozí pravoslávnym úplným podrobením. Opakovane však spomenul aj to, že medzi západnými kresťanmi sú úžasní ľudia.

Hlavným rozdielom medzi pravoslávím a katolicizmom je teda postoj k Trojici. Východná cirkev verí, že Duch Svätý pochádza iba od Otca. Západné – od Otca aj od Syna. Medzi týmito vierovyznaniami sú aj iné rozdiely. V každom prípade sú však obe cirkvi kresťanské a prijímajú Ježiša ako Spasiteľa ľudstva, ktorého príchod, a teda večný život pre spravodlivých, je nevyhnutný.

Katolicizmus je súčasťou kresťanstva a samotné kresťanstvo je jedným z hlavných náboženstiev sveta. Medzi jeho smery patria: pravoslávie, katolicizmus, protestantizmus s mnohými typmi a vetvami. Ľudia chcú najčastejšie pochopiť, aký je rozdiel medzi pravoslávím a katolicizmom, ako sa jeden líši od druhého? Majú také podobné náboženstvá a cirkvi, ktoré majú rovnaký koreň ako katolicizmus a pravoslávie, vážne rozdiely? Katolicizmus v Rusku a iných slovanských štátoch je oveľa menej rozšírený ako na Západe. Katolicizmus (v preklade z gréckeho „katolykos“ - „univerzálny“) je náboženské hnutie, ktoré predstavuje asi 15 % populácie celej zemegule (to znamená, že ku katolicizmu sa hlási asi miliarda ľudí). Spomedzi troch uznávaných kresťanských denominácií (pravoslávie, katolicizmus, protestantizmus) je katolicizmus právom považovaný za najväčšiu vetvu. Väčšina prívržencov tohto náboženského hnutia žije v Európe, Afrike, ako aj v Latinskej Amerike a USA. Náboženské hnutie vzniklo v prvom storočí nášho letopočtu – na úsvite kresťanstva, v časoch prenasledovania a náboženských sporov. Teraz, o 2 tisíc rokov neskôr, zaujala katolícka cirkev čestné miesto medzi svetovými náboženskými vierovyznaniami. Vytvorte spojenie s Bohom!

kresťanstvo a katolicizmus. Príbeh

V prvých tisícročiach kresťanstva slovo „katolicizmus“ neexistovalo, jednoducho preto, že neexistovali žiadne smery kresťanstva, viera bola jednotná. História katolicizmu sa začala v Západorímskej ríši, kde sa v roku 1054 kresťanská cirkev rozdelila na dva hlavné smery: katolicizmus a pravoslávie. Konštantínopol sa stal srdcom pravoslávia a Rím bol vyhlásený za centrum katolicizmu, dôvodom tohto rozdelenia bol rozkol medzi pravoslávím a katolicizmom.
Odvtedy sa náboženské hnutie začalo aktívne šíriť do krajín Európy a Ameriky. Napriek následným viacnásobným rozkolom katolicizmu (napr. katolicizmus a protestantizmus, anglikanizmus, baptizmus atď.) sa stal jednou z najväčších denominácií súčasnosti.
V XI-XIII storočia získal katolicizmus v Európe veľkú moc. Náboženskí myslitelia stredoveku verili, že Boh stvoril svet, a ten je nemenný, harmonický a rozumný.
V XVI-XVII rokoch sa katolícka cirkev zrútila, počas čoho sa objavil nový náboženský smer - protestantizmus. Aký je rozdiel medzi protestantizmom a katolicizmom? Predovšetkým v organizačnej otázke cirkvi a v právomoci pápeža.
K najvýznamnejšej vrstve v súvislosti so sprostredkovaním cirkvi medzi Bohom a ľuďmi patrilo duchovenstvo. Katolícke náboženstvo trvalo na plnení prikázaní Biblie. Cirkev považovala za vzor askétu – svätého muža, ktorý sa zriekol svetských dobier a bohatstva, ktoré zhoršujú stav duše. Pohŕdanie pozemským bohatstvom bolo nahradené bohatstvom nebeským.
Podporu ľudí s nízkymi príjmami považovala cirkev za cnosť. Králi, im blízki šľachtici, obchodníci a dokonca aj chudobní ľudia sa snažili čo najčastejšie zúčastňovať na dobročinných akciách. V tom čase sa objavil názov pre špeciálne cirkvi v katolicizme, ktorý prideľuje pápež.
Sociálna doktrína
Katolícke učenie vychádzalo nielen z náboženských, ale aj humanistických predstáv. Vychádzal z augustinianizmu, neskôr tomizmu, sprevádzaného personalizmom a solidarizmom. Filozofiou učenia bolo, že okrem duše a tela dal Boh ľuďom rovnaké práva a slobody, ktoré človeku zostávajú po celý život. Sociologické, ale aj teologické poznatky pomohli vybudovať rozvinutú sociálnu náuku Katolíckej cirkvi, ktorá verí, že jej učenie vytvorili apoštoli a dodnes si zachováva svoj pôvodný pôvod.
Existuje niekoľko doktrinálnych otázok, ku ktorým má katolícka cirkev osobitné postavenie. Dôvodom bolo rozdelenie kresťanstva na pravoslávie a katolicizmus.
Úcta k matke Krista, Panne Márii, o ktorej katolíci veria, že porodila Ježiša mimo hriechu a jej duša a telo boli vzaté do neba, kde má osobitné miesto medzi Bohom a Jeho ľudom.
Neochvejná viera, že keď kňaz opakuje Kristove slová z Poslednej večere, chlieb a víno sa stávajú Ježišovým telom a krvou, hoci nenastáva žiadna vonkajšia zmena.
Katolícke učenie má negatívny postoj k umelým metódam antikoncepcie, ktoré podľa cirkvi prekážajú pri zrode nového života.
Uznanie interrupcie ako deštrukcie ľudského života, ktorá sa podľa katolíckej cirkvi začína v okamihu počatia.

Kontrola
Myšlienka katolicizmu je úzko spojená s apoštolmi, najmä s apoštolom Petrom. Svätý Peter je považovaný za prvého pápeža a každý nasledujúci pápež je považovaný za jeho duchovného nástupcu. To dáva vedúcemu cirkvi silnú duchovnú autoritu a autoritu pri riešení sporov, ktoré by mohli narušiť riadenie. Koncepcia, že vedenie cirkvi predstavuje pokračovanie neprerušenej línie od apoštolov a ich učenia („apoštolská postupnosť“), prispela k prežitiu kresťanstva v časoch skúšok, prenasledovania a reformácie.
Poradnými orgánmi sú:
Synoda biskupov;
kolégium kardinálov.
Hlavné rozdiely medzi pravoslávím a katolicizmom v orgánoch cirkevnej vlády. Hierarchiu katolíckej cirkvi tvoria jej biskupi, kňazi a diakoni. V katolíckej cirkvi majú autoritu predovšetkým biskupi, pričom kňazi a diakoni slúžia ako ich spolupracovníci a asistenti.
Všetci duchovní vrátane diakonov, kňazov a biskupov môžu kázať, vyučovať, krstiť, vykonávať sväté manželstvo a viesť pohreby.
Len kňazi a biskupi môžu vysluhovať sviatosti Eucharistie (aj keď iní môžu byť vysluhovateľmi svätého prijímania), pokánia (zmierenia, spovede) a požehnania pomazania.
Len biskupi môžu vysluhovať sviatosť kňazstva, prostredníctvom ktorej sa ľudia stávajú kňazmi alebo diakonmi.
Katolicizmus: Cirkvi a ich význam v náboženstve
Cirkev je považovaná za „telo Ježiša Krista“. Písmo hovorí, že Kristus si pre Boží chrám vyvolil 12 apoštolov, ale za prvého biskupa sa považuje práve apoštol Peter. Na to, aby sme sa stali plnoprávnym členom Spoločnosti Katolíckej cirkvi, je potrebné hlásať kresťanstvo alebo podstupovať posvätnú sviatosť krstu.

Katolicizmus: podstata 7 sviatostí
Liturgický život katolíckej cirkvi sa točí okolo 7 sviatostí:
krst;
pomazanie (birmovanie);
Eucharistia (prijímanie);
pokánie (spoveď);
svätenie oleja (pomazanie);
manželstvo;
kňazstvo.
Účelom sviatostí viery katolicizmu je priblížiť ľudí k Bohu, cítiť milosť, cítiť jednotu s Ježišom Kristom.
1. Krst
Prvá a hlavná sviatosť. Čistí dušu od hriechov, dáva milosť. Pre katolíkov je sviatosť krstu prvým krokom na ich duchovnej ceste.
2. Potvrdenie (potvrdenie)
V obrade katolíckej cirkvi je birmovanie povolené až po 13-14 roku života. Verí sa, že od tohto veku sa človek bude môcť stať plnohodnotným členom cirkevnej spoločnosti. Birmovanie sa udeľuje pomazaním svätou krizmou a vkladaním rúk.
3. Eucharistia (prijímanie)
Sviatosť na pamiatku smrti a zmŕtvychvstania Pána. Vtelenie Kristovho tela a krvi sa veriacim predstavuje prijímaním vína a chleba počas bohoslužieb.
4. Pokánie
Skrze pokánie veriaci oslobodzujú svoje duše, prijímajú odpustenie svojich hriechov a stávajú sa bližšie k Bohu a cirkvi. Vyznanie alebo odhalenie hriechov oslobodzuje dušu a uľahčuje naše zmierenie s druhými. V tejto posvätnej sviatosti katolíci nachádzajú bezpodmienečné Božie odpustenie a učia sa odpúšťať druhým.
5. Požehnanie pomazania
Sviatosťou pomazania olejom (posvätným olejom) Kristus uzdravuje veriacich, ktorí trpia chorobou, dáva im oporu a milosť. Ježiš prejavil veľký záujem o telesné a duchovné blaho chorých a svojim nasledovníkom prikázal, aby robili to isté. Slávenie tejto sviatosti je príležitosťou na prehĺbenie viery spoločenstva.
6. Manželstvo
Sviatosť manželstva je do istej miery prirovnaním spojenia Krista a cirkvi. Manželský zväzok je posvätený Bohom, naplnený milosťou a radosťou, požehnaný pre budúci rodinný život a výchovu detí. Takéto manželstvo je nedotknuteľné a zaniká až smrťou jedného z manželov.
7. Kňazstvo
Sviatosť, ktorou sú biskupi, kňazi a diakoni vysvätení a dostávajú moc a milosť vykonávať svoje posvätné povinnosti. Obrad, ktorým sa prideľujú príkazy, sa nazýva vysviacka. Apoštoli boli vysvätení Ježišom pri Poslednej večeri, aby sa iní mohli zúčastniť na jeho kňazstve.
Rozdiel medzi pravoslávím a katolicizmom a protestantizmom a ich podobnosti
Katolícka viera sa v skutočnosti výrazne nelíši od ostatných hlavných vetiev kresťanstva, gréckeho pravoslávia a protestantizmu. Všetky tri hlavné vetvy sa držia učenia o Trojici, božstve Ježiša Krista, inšpirácii Biblie atď. Ale pokiaľ ide o niektoré doktrinálne body, existujú určité rozdiely. Katolicizmus sa líši v niekoľkých presvedčeniach, medzi ktoré patrí osobitná autorita pápeža, koncept očistca a doktrína, že chlieb, ktorý sa používa v Eucharistii, sa počas požehnania kňaza stáva skutočným Kristovým telom.

Katolicizmus a pravoslávie: rozdiely

Katolicizmus a pravoslávie ako typy rovnakého náboženstva dlho nenašli spoločnú reč, konkrétne od 13. storočia do polovice 20. storočia. Vďaka tejto skutočnosti sa tieto dve náboženstvá veľmi odlišovali. Ako sa pravoslávie líši od katolicizmu?

Prvý rozdiel v katolicizme možno nájsť v štruktúre organizácie cirkví. V pravoslávnej cirkvi je teda veľa cirkví, oddelených a navzájom nezávislých: ruská, gruzínska, rumunská, grécka, srbská atď. Katolícke cirkvi nachádzajúce sa v rôznych krajinách sveta majú jediný mechanizmus a poslúchajú jedného vládcu – pápeža.

Treba tiež poznamenať, že pravoslávna cirkev neprijíma zmeny a verí, že je potrebné dodržiavať všetky kánony a ctiť si všetky vedomosti, ktoré odovzdal Ježiš Kristus svojim apoštolom. To znamená, že pravoslávni kresťania v 21. storočí dodržiavajú rovnaké pravidlá a zvyky ako pravoslávni kresťania v 15., 10., 5. a 1. storočí.

Ďalší rozdiel medzi pravoslávím a katolicizmom je v tom, že v pravoslávnom kresťanstve je hlavnou bohoslužbou Božská liturgia, v katolicizme je to omša. Farníci pravoslávnej cirkvi vedú bohoslužby v stoji, zatiaľ čo katolíci často sedia, ale existujú bohoslužby, ktoré vedú na kolenách. Pravoslávni pripisujú symbol viery a svätosti iba Otcovi, katolíkom - Otcovi aj synovi.

Katolicizmus sa vyznačuje aj znalosťou života po smrti. V pravoslávnej viere na rozdiel od katolicizmu neexistuje nič také ako očistec, hoci takýto prechodný pobyt duše po opustení tela a pred vstupom na Boží súd sa nepopiera.

Ortodoxní nazývajú Matku Božiu Matkou Božou a považujú ju za narodenú v hriechu, ako obyčajní ľudia. Katolíci ju označujú ako Pannu Máriu, nepoškvrnene počatú a vystúpenú do neba v ľudskej podobe. Na pravoslávnych ikonách sú svätí vyobrazení dvojrozmerne, aby sprostredkovali prítomnosť inej dimenzie - sveta duchov. Katolícke ikony majú obyčajnú, jednoduchú perspektívu a svätci sú zobrazení naturalisticky.

Ďalším rozdielom medzi pravoslávím a katolicizmom je tvar a vzhľad kríža. Pre katolíkov je prezentovaný vo forme dvoch priečok, môže byť s obrazom Ježiša Krista alebo bez neho. Ak je Ježiš prítomný na kríži, potom je zobrazený s výzorom mučeníka a jeho nohy sú pripútané ku krížu jedným klincom. Ortodoxní majú kríž so štyrmi brvnami: k dvom hlavným je hore pridané malé horizontálne brvno a dole lomené brvno, ktoré symbolizuje smer do neba a do pekla.

Katolícka viera sa líši aj v spomienke na zosnulých. Pravoslávni si pripomínajú 3., 9. a 40. deň, katolíci 3., 7. a 30. deň. Aj v katolicizme je špeciálny deň v roku - 1. november, kedy sa pripomínajú všetci zosnulí. V mnohých krajinách je tento deň dňom voľna.
Ďalším rozdielom medzi pravoslávím a katolicizmom je, že na rozdiel od svojich náprotivkov v protestantskej a pravoslávnej cirkvi, katolícki kňazi skladajú sľuby celibátu. Táto prax má svoje korene v ranom spojení pápežstva s mníšstvom. Existuje niekoľko katolíckych mníšskych rádov, medzi najznámejšie patria jezuiti, dominikáni a augustiniáni. Katolícki mnísi a mníšky skladajú sľuby chudoby, čistoty a poslušnosti a venujú sa jednoduchému životu zameranému na uctievanie Boha.

A nakoniec môžeme vyzdvihnúť proces znamenia kríža. V pravoslávnej cirkvi sa krížia tromi prstami a sprava doľava. Katolíci naopak zľava doprava na počte prstov nezáleží.

Po oboznámení sa s tradíciami katolíckej cirkvi v Európe a po rozhovore so svojím kňazom po mojom návrate som zistil, že medzi týmito dvoma smermi kresťanstva je veľa spoločného, ​​ale existujú aj zásadné rozdiely medzi pravoslávím a katolicizmom, ktoré: okrem iného ovplyvnil rozkol kedysi zjednotenej kresťanskej cirkvi.

Vo svojom článku som sa rozhodol porozprávať prístupným jazykom o rozdieloch medzi katolíckou cirkvou a pravoslávnou cirkvou a ich spoločných črtách.

Hoci cirkevníci tvrdia, že táto záležitosť je spôsobená „neprekonateľnými náboženskými rozdielmi“, vedci sú presvedčení, že išlo v prvom rade o politické rozhodnutie. Napätie medzi Konštantínopolom a Rímom prinútilo spovedníkov hľadať dôvod na objasnenie vzťahu a spôsoby riešenia konfliktu.

Bolo ťažké nevšimnúť si črty, ktoré sa už uchytili na Západe, kde dominoval Rím, odlišné od tých, ktoré akceptovali v Konštantínopole, a tak sa chytili tohto: rôzne štruktúry v otázkach hierarchie, aspekty náboženskej doktríny, správanie sviatosti – všetko sa využívalo.

V dôsledku politického napätia sa ukázali existujúce rozdiely medzi týmito dvoma tradíciami existujúcimi v rôznych častiach rozpadnutej Rímskej ríše. Dôvodom súčasnej jedinečnosti boli rozdiely v kultúre a mentalite západnej a východnej časti.

A ak existencia jedného silného, ​​veľkého štátu zjednotila cirkev, s jeho zánikom sa oslabilo spojenie medzi Rímom a Konštantínopolom, čo prispelo k vytvoreniu a zakoreneniu niektorých tradícií, neobvyklých pre Východ v západnej časti krajiny.

K rozdeleniu kedysi zjednotenej kresťanskej cirkvi podľa územných línií nedošlo zo dňa na deň. Východ a Západ k tomu smerovali roky, čo vyvrcholilo v 11. storočí. V roku 1054, počas koncilu, bol vyslancami pápeža zosadený konštantínopolský patriarcha.

V reakcii na to dal kliatbu pápežových vyslancov. Hlavy zvyšných patriarchátov si rozdelili pozíciu patriarchu Michaela a rozkol sa prehĺbil. Posledný zlom sa datuje od 4. križiackej výpravy, ktorá vyplienila Konštantínopol. Takto sa jednotná kresťanská cirkev rozdelila na katolícku a pravoslávnu.

Teraz kresťanstvo spája tri rôzne smery: pravoslávnu a katolícku cirkev, protestantizmus. Neexistuje jediná cirkev, ktorá by zjednocovala protestantov: existujú stovky denominácií. Katolícka cirkev je jednoliata na čele s pápežom, ktorému sa podriaďujú všetci veriaci a diecézy.

15 nezávislých a vzájomne sa uznávajúcich cirkví tvorí majetok pravoslávnej cirkvi. Oba smery sú náboženskými systémami vrátane vlastnej hierarchie a vnútorných pravidiel, doktríny a uctievania a kultúrnych tradícií.

Spoločné znaky katolicizmu a pravoslávia

Nasledovníci oboch cirkví veria v Krista, považujú Ho za príklad, ktorý treba nasledovať, a snažia sa dodržiavať Jeho prikázania. Svätým písmom je pre nich Biblia.

Základom tradícií katolicizmu a pravoslávia sú Kristovi apoštoli-učeníci, ktorí zakladali kresťanské centrá vo veľkých svetových mestách (kresťanský svet sa spoliehal na tieto spoločenstvá). Vďaka nim majú oba smery sviatosti, podobné vyznania viery, vyvyšujú tých istých svätých a majú rovnaké vyznanie viery.

Stúpenci oboch cirkví veria v moc Najsvätejšej Trojice.

Pohľad na zakladanie rodiny oboma smermi sa zbližuje. Manželstvo medzi mužom a ženou sa uskutočňuje s požehnaním cirkvi a považuje sa za sviatosť. Manželstvá osôb rovnakého pohlavia sa neuznávajú. Vstupovať do intímnych vzťahov pred manželstvom je pre kresťana nedôstojné a považuje sa to za hriech a vzťahy medzi osobami rovnakého pohlavia sa považujú za ťažký hriech.

Stúpenci oboch smerov sa zhodujú v tom, že katolícky aj pravoslávny smer cirkvi reprezentujú kresťanstvo, aj keď odlišným spôsobom. Rozdiel je pre nich podstatný a nezlučiteľný: už viac ako tisíc rokov neexistuje jednota v spôsobe uctievania a prijímania Kristovho tela a krvi, preto neslávia spoločné prijímanie.

Pravoslávni a katolíci: aký je rozdiel

Výsledkom hlbokých náboženských rozdielov medzi Východom a Západom bola schizma, ku ktorej došlo v roku 1054. Predstavitelia oboch hnutí tvrdia, že v náboženskom svetonázore sú medzi nimi výrazné rozdiely. O takýchto rozporoch sa bude ďalej diskutovať. Pre ľahšie pochopenie som zostavil špeciálnu tabuľku rozdielov.

	Podstata rozdielu	katolíci	ortodoxných
1	Názor týkajúci sa jednoty Cirkvi	Považujú za potrebné mať jednotnú vieru, sviatosti a hlavu Cirkvi (samozrejme pápeža)	Považujú za potrebné jednotu viery a slávenia sviatostí
2	Rôzne chápanie univerzálnej cirkvi	Miestna príslušnosť k univerzálnej cirkvi je potvrdená spoločenstvom s rímskokatolíckou cirkvou	Univerzálna cirkev je stelesnená v miestnych cirkvách pod vedením biskupa
3	Rôzne výklady Kréda	Duch Svätý je vysielaný Synom a Otcom	Duch Svätý je vysielaný Otcom alebo vychádza z Otca cez Syna
4	Sviatosť manželstva	Uzavretie manželstva medzi mužom a ženou, požehnané cirkevným ministrom, trvá doživotne bez možnosti rozvodu	Manželstvo medzi mužom a ženou, požehnané cirkvou, sa uzatvára pred uplynutím pozemského obdobia manželov (v niektorých situáciách je rozvod povolený)
5	Prítomnosť prechodného stavu duší po smrti	Vyhlásená dogma o očistci predpokladá po smrti existenciu fyzického obalu medzistavu duší, pre ktorý je určený raj, ale ešte nemôžu vystúpiť do neba.	Očistec ako pojem nie je v pravoslávnej cirkvi zabezpečený (existujú utrpenia), v modlitbách za zosnulých však hovoríme o dušiach, ktoré zostávajú v neistom stave a majú nádej na nájdenie nebeského života po skončení posledného Rozsudok
6	Počatie Panny Márie	Katolicizmus prijal dogmu o nepoškvrnenom počatí Matky Božej. To znamená, že pri narodení Ježišovej Matky nebol spáchaný žiadny prvotný hriech.	Uctievajú Pannu Máriu ako svätú, ale veria, že narodenie Kristovej Matky nastalo s dedičným hriechom, ako každý iný človek
7	Prítomnosť dogmy o prítomnosti tela a duše Panny Márie v Nebeskom kráľovstve	Dogmaticky fixované	Nie je dogmaticky ustanovené, hoci stúpenci pravoslávnej cirkvi podporujú tento rozsudok
8	Primát pápeža	Podľa zodpovedajúcej dogmy je pápež považovaný za hlavu cirkvi, ktorá má nespochybniteľnú autoritu v kľúčových náboženských a administratívnych otázkach.	Primát pápeža sa neuznáva
9	Množstvo rituálov	Používa sa niekoľko obradov, vrátane byzantského	Prevláda jednotný (byzantský) obrad
10	Robiť vyššie cirkevné rozhodnutia	Vedený dogmou vyhlasujúcou neomylnosť hlavy Cirkvi vo veciach viery a mravov, pod podmienkou schválenia rozhodnutia dohodnutého s biskupmi	Sme presvedčení o neomylnosti výlučne ekumenických koncilov
11	Usmernenie v činnosti rozhodnutí ekumenických rád	Riadený rozhodnutiami 21. ekumenickej rady	Podporuje rozhodnutia prijaté na prvých 7 ekumenických konciloch a riadi sa nimi

Poďme si to zhrnúť

Napriek stáročnému rozkolu medzi katolíckou a pravoslávnou cirkvou, ktorého prekonanie sa v blízkej budúcnosti neočakáva, existuje veľa podobností, ktoré naznačujú spoločný pôvod.

Existuje veľa rozdielov, ktoré sú také významné, že kombinácia týchto dvoch smerov nie je možná. Avšak, bez ohľadu na ich rozdiely, katolíci a pravoslávni veria v Ježiša Krista a nesú Jeho učenie a hodnoty po celom svete. Ľudské omyly rozdelili kresťanov, ale viera v Pána dáva jednotu, za ktorú sa Kristus modlil.