Čím sa marmeláda líši od ostatných malých ľudí? Téma malého muža v románe „Zločin a trest“ (F

Obraz malého muža vo filme „Zločin a trest“ je postavený trochu inak, ale v podstate rovnakým spôsobom. Jeho stelesnením je tam Marmeladov, drobný úradník, ktorý bol vylúčený zo služby pre opilstvo. Jeho obraz je vnútorne hlboko dramatický. V tomto zdanlivo úplne bezcennom človeku, ktorý je schopný vypiť aj posledné peniaze svojej rodiny a ísť za Sonyou požiadať o kocovinu, Dostojevskij, verný svojim tvorivým zásadám, nachádza živú ľudskú dušu. Z Marmeladovových monológov je veľmi zrejmé, že kedysi nebol zbavený hrdosti a vedomia vlastnej ľudskej dôstojnosti. Teraz z tejto pýchy zostáva len hanba. Marmeladov už nie je schopný vyrovnať sa so svojou deštruktívnou vášňou, nie je schopný vstať, ale dokáže sa za to potrestať tým najprísnejším morálnym trestom. Keby bol sám, netrpel by. Ale vedomie, že Katerina Ivanovna a deti kvôli nemu trpia, je to, čo Marmeladova mučí a núti ho obrátiť sa so svojím srdcervúcim a zúfalým priznaním k štamgastom krčmy k Raskoľnikovovi. On, kedysi hrdý a svedomitý človek, sa nebojí vystaviť hanbe a posmechu, naopak, usiluje sa o to, lebo sa tak trestá. Je úžasné, s akou hĺbkou dokáže tento degradovaný človek precítiť morálne utrpenie Kateřiny Ivanovny, neustále myslieť na ňu a na deti, na svoju vinu a svoj hriech. A čo je pre Dostojevského veľmi dôležité, tento muž naďalej dôveruje Bohu – to je význam podobenstva, ktoré povedal Raskoľnikovovi. A – ďalší dôležitý bod pre Dostojevského – nádej v Božie milosrdenstvo sa v Marmeladove spája s pokorou a sebaponižovaním, ktoré nahradilo niekdajšiu pýchu. Takýto človek podľa Dostojevského nie je pre Boha stratený.

Mimoriadne dojemným detailom, ktorý dotvára obraz Marmeladova, je perník, ktorý sa po smrti nájde vo vrecku – dôkaz jeho poslednej myšlienky o deťoch. Tento detail napokon kladie hodnotiaci dôraz: autor má ďaleko od toho, aby Marmeladov pohŕdal alebo ho aspoň neodsudzoval; je hriešnik, ale zaslúži si odpustenie. Dostojevskij nadväzuje na tradíciu svojich predchodcov a vo svojej interpretácii témy malého človiečika dáva do popredia princíp humanizmu, potrebu neodsudzovať a hádzať kameňom, ale chápať a odpúšťať.

0

agent

Téma „malého muža“ je základom celej tvorby F.M. Dostojevského. Kto sú „malí ľudia“? Sú to úbohé postavy, v bežnom živote neviditeľné. Nemajú vysoké postavenie ani obrovský majetok, ale zachovali si duchovné bohatstvo, láskavosť a ľudskosť.

Rodion Raskolnikov je prominentným predstaviteľom „ľudí urazených životom“. Vznik jeho teórie je nerozlučne spätý so životnými podmienkami. Je odsúdený žiť svoj život v chudobe a nedostatku. Autor umne zdôrazňuje úbohé životné podmienky študenta, opisuje jeho bývanie, život a oblečenie. Rodion žije v slumoch, v jeho špinavej štvrti vždy cítiť neznesiteľné pachy lacných nápojov. Rodionova skriňa je taká malá, že sa dá prirovnať k starej upchatej skrini, z ktorej stien sa už dávno odlepila stará žltá tapeta.

Domov hlavnej postavy je symbolom beznádeje.

Autor vytvára kontrast medzi vysokým, urasteným mladým mužom a jeho starým, ošarpaným šatníkom. Rodion sa hanbí nosiť takéto oblečenie, no nemá inú možnosť. Vyhostenie z výchovného ústavu, nedostatok prostriedkov na živobytie a pocit nespravodlivosti potláčajú hrdinu a nútia ho k zločinu.

Hrdinu prenasleduje pocit hlbokej osamelosti, napriek tomu, že okolo je obrovské množstvo ľudí. Koniec koncov, je obklopený rovnakými úbohými, úbohými a zatrpknutými postavami. Už dávno nie sú schopní súcitu a ľudskosti. Túto skutočnosť dokazuje reakcia davu na priznanie opitého Marmeladova. Drobný úradník otvorene hovorí o svojej ponižujúcej situácii, v ktorej už nemôže existovať. Každý deň musí v tichosti sledovať ponižovanie svojej manželky, hlad svojich detí a hlavne zmrzačený osud milovanej dcéry Sonechky. Marmeladov, vyčerpaný duševným trápením, očakáva od svojich poslucháčov súcit a pochopenie, ale krutý dav je schopný len výsmechu a poníženia.

Pokračovanie nižšie

0

agent
03/06/2019 pridal komentár:

Opis utrpenia rodiny Marmeladovcov odhaľuje tému „malých ľudí“ tým najlepším možným spôsobom. Vďaka podrobnému popisu ťažkých životných podmienok je všetko naokolo zahalené tmou a chladom. Aj luxusné hlavné mesto Petrohrad mení svoj vzhľad. V diele vytvára dojem šedého, ľahostajného, ​​mŕtveho a krutého mesta. Román ukazuje odvrátenú stranu tohto mesta. Luxusné fasády nahrádzajú staré chátrajúce budovy, v ktorých žijú ľudia, ktorí žijú urazení životom.

Ďalšou predstaviteľkou ponižovaných a urážaných je Kateřina Ivanovna. Slávny autor opisuje utrápenú ženu. Každý deň sa snaží upratať dom a nakŕmiť hladné deti. Jej nevlastná dcéra Sonya sa tiež zo všetkých síl snaží rodine pomôcť, no, žiaľ, urobí jediné možné rozhodnutie – ísť do panelu. Rodionova sestra Dunya si tiež zaslúži súcit. Ona, rovnako ako jej brat, musí obmedzovať svoju pýchu a pýchu, znášať posmech a šikanu.

Román „Zločin a trest“ je plný podobných obrazov, hrdinovia diela sú neustále v núdzi a sú v podmienkach, ktoré nie sú vhodné pre život normálnych ľudí. Tieto neľudské podmienky nútia postavy robiť ťažké rozhodnutia: vydržať a žiť alebo zomrieť?

Zmysel pre povinnosť a zodpovednosť neumožňuje Sonechke Marmeladovej rozhodnúť sa spáchať samovraždu. "Čo sa s nimi stane?" - hovorí dievča, keď Rodion premýšľa, ako sa dostať z ich situácie dôstojne. Odmieta fyzickú smrť z túžby pomôcť svojej rodine, ale volí úplnú duchovnú smrť. To isté možno povedať o Dunyi. Rozhodne sa vydať za nemilovaného človeka, čím sa odsúdi na neradostnú existenciu. Pre Dunyu je vzdelanie jej brata a blaho jej rodiny dôležitejšie ako iné radosti v živote.

To všetko znamená, že napriek vážnosti ich situácie si títo ľudia zachovávajú najdôležitejšie ľudské vlastnosti – súcit, šľachtu a štedrosť. Autor súcití so svojimi hrdinami a zároveň obdivuje ich duchovné bohatstvo, ktoré si dokázali uchovať v tak hrozných podmienkach.

Teória Rodiona Raskoľnikova je produktom krutého sveta. Predstavuje protest proti takýmto podmienkam existencie. Spáchanie trestného činu neobnovilo spravodlivosť a nerobilo Rodiona „oprávnenou“ osobou. Naopak, prinieslo to pocit ľútosti a sklamania. Ale zároveň aj vo svete chudoby a nedostatku je miesto pre jasné pocity: láska, priateľstvo, súcit. To napĺňa autora presvedčením, že časom sa spoločnosť môže ešte zlepšiť a stať sa menej krutou. Láska a úcta k ľuďom okolo nás je jediný spôsob, ako vytvoriť civilizovanú, humánnu spoločnosť. Možno práve tento význam sa autor snažil sprostredkovať vo svojom slávnom diele.

0

Biz- lady
03/06/2019 pridal komentár:

V Dostoeského románe „Zločin a trest“ sú ústrednými postavami „malí ľudia“. Kto sú oni? „Malý muž“ je predstaviteľom nižších vrstiev obyvateľstva, osobou bezvýznamného sociálneho postavenia. Osud „malých ľudí“ nie je jednoduchý. Títo ľudia musia denne znášať sociálnu nespravodlivosť a ponižovanie zo strany iných ľudí, ktorí majú vyššie postavenie v spoločnosti.

Hlavná postava románu Rodion Raskolnikov je tiež jedným z „malých ľudí“. Mladý muž sotva prežije v chudobe. Rodina hlavného hrdinu je chudobná, matka celý život pracuje za drobné, aby pomohla synovi vyštudovať univerzitu. Sestra Dunya je nútená vstúpiť do služby v dome Svidrigaiovcov, kde trpí ponižovaním. Dunya sa neskôr vydá za pána Luzhina, napriek jej znechuteniu k nemu. Toto je príklad sebaobetovania, Dunya chce pomôcť svojmu bratovi, ktorý je v ťažkej situácii.

Ďalším príkladom „malých ľudí“ v románe je rodina Marmeladovcov. Semjon Zakharovič Marmeladov je bývalý úradník, ktorého opilstvo priviedlo jeho rodinu do hlbokej chudoby.

Marmeladov chápe beznádejnosť svojej situácie, ale nedokáže pomôcť svojej rodine, čo ho len zhoršuje. Sonya Marmeladová je nevinné dievča, ktoré je nútené predať sa, aby nakŕmila svoju nešťastnú rodinu. Ale aj keď Sonya zarábala obscénne zárobky, neupadla do opitosti a zhýralosti. Na rozdiel od Raskoľnikovovej je presvedčená, že žiadne ťažkosti v živote alebo údajne humánne ciele nemôžu ospravedlniť násilie a zločin.

„Little People“ sú jednou z hlavných tém väčšiny literárnych diel. Život pre nich nie je vždy ľahký. Osud si z nich robí krutý vtip. Vtip na celý život.

0

V_V
03/06/2019 pridal komentár:

Fjodor Michajlovič Dostojevskij je génius psychologického románu a skutočný klasik ruskej literatúry. Jeho diela sa dotýkajú najjemnejších strún ľudskej duše. Životným dielom Fjodora Michajloviča je román „Zločin a trest“. Dotýka sa mnohých rôznych tém: filozofických, psychologických, sociálnych. Rád by som sa v románe zameral na tému malých ľudí. To je presne to, o čom budem hovoriť v mojej eseji.

Ale predtým, než sa dotkneme tejto témy. Je potrebné definovať pojem „malý človek“. „Malý muž“ v ruskej literatúre je typ postavy, ktorú predstavil Gogol vo svojom diele „Plášť“. Dostojevskij je pokračovateľom Gogolových tradícií, takže poďme zistiť, aká je úloha malých ľudí v románe „Zločin a trest“.

Marmeladovs, Lizaveta, Pulcheria Alexandrovna a Avdotya Romanovna. Spája ich osobitná úloha v románe – úloha duchovného mučeníctva. Nemyslím si, že sa oplatí skúmať každého jednotlivo. Obmedzme sa na dva príklady. Sonechka Marmeladová pracovala na žltom lístku, znášala neustále šikanovanie, aby uživila svoju rodinu, a Avdotya Romanovna sa musela vydať za hrozného zlého človeka, ľahostajného ku všetkému okrem jeho hlavného mesta - Petra Petroviča Luzhina, aby finančne pomohla Raskolnikovovi.

Všetky tieto postavy sú malí ľudia, sú urazení, vydržia a sú nejakým spôsobom Božie stvorenia, ktoré na tomto svete nič neovplyvňujú. Ale je to tak, je ich osud taký hrozný? Áno, ich osud je skutočne nezávideniahodný a spôsobuje medzi čitateľskou komunitou ľútosť. Ale každý z nich prechádza alebo prekonal morálnu revolúciu!

Opilec Marmeladov sa nebojí facky svojej manželky, ale bojí sa sĺz v jej očiach, bojí sa kriku, prečo? Pretože ju miluje ako osobu, nechce ju rozčúliť, ale okolnosti, jeho postavenie a charakter mu nemôžu dovoliť, aby to neurobil. Trápi sa však, trpí práve pre zážitky iného. To isté možno povedať o každom z vyššie uvedených a najmä o Sonyi. Žije len pre iných a nie je to to, o čo sa človek snaží? Je šťastný, kto môže rozhodovať o osudoch iných ľudí? Nie! A ten, kto je smädný a pripravený urobiť čokoľvek, aby pomohol? Určite je šťastný! Je to práve láska k ľudskosti, ktorou sú malí ľudia v Dostojevského románe obdarení. Zdá sa, že sa povznášajú nad celý odporný, chamtivý svet a sú nádejou ľudstva na záchranu z temnoty a temnoty, ktoré sú zosobnené v takých postavách, ako je zástavník Luzhin.

Na záver by som rád poznamenal, že Dostojevského modernizácia obrazu „chudobného človeka“ zdôrazňuje jedinečnosť a genialitu autora, ale čo je najdôležitejšie, ukazuje jeho skutočné postavenie, založené na pôvodných kresťanských princípoch: filantropia a láska k sebe samému. sused

0

bzučať
03/06/2019 pridal komentár:

Dostojevskij v románe Zločin a trest opisuje hrdinu ako obyčajného chudobného študenta, ktorý bol oblečený v handrách, všetky peniaze dal do zástavy a žil veľmi biedne. Žije na pokraji chudoby, a preto je „malým človekom“. Toto je celá nízkosť Rodiona Raskoľnikova. Život ho musí zlomiť, ale je silný duchom, nie je utláčaný ani ponižovaný osudom. Dostojevskij chcel v obrovskom svete ukázať, aký je malý a úbohý, no zároveň silný a veľký. Pokiaľ ide o jeho sociálne postavenie, Raskoľnikov je „malý muž“.

Dostojevskij v románe zdôrazňuje moc vonkajšieho prostredia nad človekom. Toto prostredie a každodenné maličkosti dávajú úplný popis hrdinu. Pri pohľade na podmienky, v ktorých hrdina žije, môžete pochopiť, prečo je taký. Raskoľnikov sa ponáhľa po meste a vidí len slzy a špinu. Mesto je kruté a neľudské, nevyzerá ako hlavné mesto, ale pripomína blúznenie šialenca. Je to okolitá chudoba, ktorá ukazuje „malého človiečika“. Navyše autor jasne dáva najavo, aký rozporuplný je jeho vnútorný svet. Na jednej strane je chudobný a nešťastný, na druhej nevyvoláva žiadne sympatie.

V skutočnosti to nie je malý človek. Spadol do priepasti chudoby, ale nie je pripravený to prijať, bojuje. Spácha trestný čin a potom sa ospravedlní. Rodion zabil starého úžerníka, ale verí, že zbavil spoločnosť zla. Celý čas po spáchaní skutku hltal sám seba zvnútra a presviedčal sa o správnosti svojho činu.

Nemenej hrozný je aj život ostatných postáv románu. Sú to tiež „malí ľudia“. Opitý Marmeladov, jeho žena umierajúca na konzum, Rodionova matka a sestra, zažívajú šikanovanie bohatých, dievča, ktoré sa odsúdilo na poníženie, deti vyrastajúce vedľa svojich rodičov, ktorí pijú. Toto všetko je príbeh o „malých ľuďoch“. „Malí ľudia“ si uvedomujú beznádejnosť svojej situácie, ale nedokážu nič napraviť. Pod vplyvom hrôzostrašnej existencie sa rodí životná filozofia.

Spoločenské a každodenné motívy zločinu spáchaného Raskoľnikovom sa prekrývajú s motívmi filozofickými. Keď spojil svoj osud s utláčaným ľudom, iba tak môže odčiniť svoju vinu pred týmito nešťastnými ľuďmi. Raskoľnikov prichádza k záveru, že je lepšie byť „malým mužom“, byť zdrvený, ako naopak mať moc nad ľuďmi a drviť ich. Radšej je obeťou ako katom. Prichádza k nemu pokora. Čitatelia preto na konci románu vidia Rodiona na prahu nového života, ktorý sa radikálne líši od dnešnej reality.

Nelichotivá prezývka „malí ľudia“ v dielach nielen Dostojevského, ale aj mnohých ďalších ruských spisovateľov, označuje tých s mimoriadne skromnými príjmami, ktorí sú niekedy vo veľmi ťažkej finančnej situácii; uráža ich osud a ich okolie, trpia chudobou a ponižovaním.

V románe „Zločin a trest“ je hlavná postava Rodion Raskolnikov jedným z „malých ľudí“, ktorých čitateľ na začiatku príbehu nachádza v najviac deprimovanom stave, a to nielen materiálne, ale aj duchovne: Potreba, ktorá ho tlačí k zločinu, sú to peniaze, ktoré považuje, ak nie za hlavnú, ale za jednu z hlavných hybných síl v dominantnom systéme sveta. V snahe pomôcť núdznym, urazeným, urazeným sa rozhodne zabiť, no, ako vieme, nikomu to neprináša dobro ani šťastie: Rodion zbúra svoje bohatstvo pod kameň a berie na seba váhu svojho skutok a vina zaň - obeť, ktorá je kvôli nezmyselnosti schopná konkurovať obeti Sonechke. Raskoľnikovov konečný cieľ nebol dosiahnutý a nemôže byť dosiahnutý, ale ak je to tak, čo môže ospravedlniť prostriedky?

K tým veľmi poníženým a urazeným sa počíta aj rodina Raskoľnikovových za šťastie a právo, o ktoré hlavný hrdina tak urputne a nezištne bojuje: Pulcheria Alexandrovna, ktorá je Rodionovou vlastnou matkou, žije zo skromného dôchodku a malého zárobku z malej práce, a sestra Dunya znáša šikanu bohatých pánov, keďže je jednoduchou vychovateľkou. Zmierili sa so svojím osudom a nepozerajú do neba na žeriavy, vták v ich rukách je bohatstvo, ktoré si treba chrániť a vážiť si ho. Úloha „malých ľudí“ je pevne zakorenená v ich vzhľade a správaní, maska ​​pokory sa už stala ich pravou tvárou - či je to dobré, alebo naopak hodné výčitky, je v skutočnosti sotva rozhodnutie.

Trochu inú stránku ľudského zúfalstva predstavujú manželia Marmeladovci, ktorí napriek presýtenému priezvisku majú k sladkému životu ďaleko. Hlava rodiny Semjon Zakharovič sa vzdáva, prehráva boj so samotným osudom a stáva sa jedným z tých žalostných obyčajných ľudí, ktorí sú svojou povahou ľudia s dobrým a dokonca cnostným charakterom, bez toho, aby sa pokúsili zdvihnúť ruky v geste. obrany, pokorne prijímať údery, otáčajúc druhé líce. Svoju manželku Katerinu Ivanovnu vtiahne do bahna zúfalstva a beznádeje. Potreba tlačí Marmeladovovu najstaršiu dcéru Sonechku k zúfalým činom, obetiam, ktoré nikto z tých, ktorým boli určené, vo väčšej miere neospravedlňuje.

Pozoruhodným príkladom bojovníka je bývalý študent Razumikhin, priateľ Rodiona, ktorý sa neohol pod vetrom okolností a zachoval si zúfalého a rebelského ducha, pričom nikdy nezabudol na to najdôležitejšie, na jedinú vec, ktorú „malí ľudia“ “ opustila nádej a jednoduchý ľudský súcit.

Hlavnými postavami románu „Zločin a trest“ sú teda ľudia, ktorí sú ochudobnení a zúfalí, ale svoje kvality prejavujú úplne inak. Práve táto rôznorodosť osobností v práci je taká významná pre sebauvedomenie ruského ľudu a celého ľudstva ako celku.

Možnosť 2

Téma malého muža bola populárna v ruskej klasickej literatúre, venovali sa jej samostatné diela („The Station Agent“ od Puškina, „Plášť“ od Gogola) a nepriamo sa objavila v zápletkách mnohých diel na inú tému; . Román Fjodora Michajloviča Dostojevského „Zločin a trest“ nebol výnimkou.

Po prvé, poďme zistiť, kto je „malý muž“. Spravidla ide o tichú a zabudnutú osobu, neviditeľnú pre spoločnosť. Často je bojazlivý a bojí sa komunikovať s ľuďmi, často je jeho imidž doplnený jednoduchým vzhľadom, nízkym vzrastom alebo chudosťou. Spravidla vedie mizernú a chudobnú existenciu.

V románe je niekoľko postáv, ktoré zodpovedajú popisu typického „malého muža“. Prvú takúto postavu možno nazvať hlavnou postavou, študentom Rodionom Raskolnikovom. Začnime vonkajším popisom - je vysoký a štíhly, napriek tomu, že bol celkom pekný, každého jeho výzor odpudzuje - nosí staré handry, v ktorých by sa mnohí „hanbili vyjsť von počas deň.” Rodion žije biedne, prenajíma si biednu malú izbu na predmestí Petrohradu. Takýto život ho urobil tichým a skromným, zlomil jeho energickú povahu. Uvedomujúc si, že si zaslúži viac, Rodion nakoniec odvodil svoju teóriu o „chvejúcich sa tvoroch s právami“, čo pre neho vedie k hrozným následkom. Jeho zločin je príkladom vzbury „malého človiečika“ proti jeho žalostnému a nešťastnému životu.

Druhého „mlynárskeho muža“ v Zločine a treste možno nazvať hlavou rodiny Marmeladovcov Semjonom Zakharovičom. Vieme o ňom málo – na rozdiel od Rodiona už Marmeladov nie je mladý, má asi päťdesiat rokov. Je bývalým titulárnym radcom, dnes už na dôchodku.

Vzhľadovo je priemernej výšky, má veľkú plešinu a tvár opuchnutú od opitosti. Marmeladov, ktorý sa oženil s vdovou po dôstojníkovi, prevzal veľkú zodpovednosť za zabezpečenie svojej rodiny, bol prepustený zo svojho postu a keď nenašiel silu prežiť takú ťažkú ​​chvíľu, začal piť chudobný rodinný majetok. V románe sa nám javí ako najklasickejší „malý muž“ – je slabý a nedokáže prežiť údery osudu, je tichý a pre väčšinu ľudí neviditeľný, je odmietaný spoločnosťou a žije mimo nej. Do role „malého muža“ sa pasuje aj jeho manželka Katerina Ivanovna – rovnako ako jej manžel sa nedokáže vyrovnať s problémami a ťažkosťami, ktoré postihli ich rodinu.

Jedinou nádejou pre ich rodinu zostáva iba Sonya - napriek vzhľadu a životnému štýlu typickému pre „malého človeka“ sa v priebehu románu odhaľuje ako silná a silná osoba, objavujú sa v nej vlastnosti, ktoré jej to nedovoľujú. byť nazývaná „malá“, ako jej nevlastný otec Semyon alebo prirodzená matka Kateřina.

Téma malého človiečika v románe Zločin a trest

Fiodor Michajlovič Dostojevskij je najväčším autorom ruských diel, ako aj predstaviteľom ruského klasicizmu. Diela veľkého autora si zaslúžia veľkú úctu. Jedným z najvýznamnejších diel vytvorených Fjodorom Michajlovičom je práca, zločin a trest.

Napriek šírke diela je možné vyzdvihnúť hlavné témy, ktoré autor vyzdvihol, sociálnu nerovnosť, ako aj témy týkajúce sa filozofie a psychológie. V celom diele môžete vyzdvihnúť určitých, takpovediac malých ľudí. Výraz malí ľudia prvýkrát použil v literatúre spisovateľ Gogoľ. Dostojevskij sa rozhodol pokračovať vo svojej práci a zdôraznil vo svojej práci dôležitosť malých ľudí v živote.

Hlavnou črtou malých ľudí je, že nemôžu ovládať svoj život, sú to ľudia ovládaní Všemohúcim, ovládaní osudom. Stojí za zmienku, koho autor uvádza medzi malými ľuďmi: sú to Marmeladovci, Avdotya Romanovna, Lizaveta, Pulcheria Alexandrovna. Týmto postavám je pridelená hlavná úloha, ide o duševné trápenie. Sú to ľudia, ktorí trpia najrôznejšími urážkami, ponižovaním a nemôžu nijako ovplyvniť svoj život.

Po prečítaní tohto diela môže mať čitateľ pocit ľútosti nad týmito postavami. Napríklad postava Marmeladova nie je schopná vydržať morálne trápenie svojej manželky, jej plač a krik. Práve v tom momente je pripravený znášať od nej aj bitie, len aby jej nespôsobil psychické trápenie.

Hlavná vec, ktorú chce autor ukázať na svojich malých ľudí, je ich túžba poskytnúť všetku možnú pomoc iným ľuďom, ktorí sú obeťami. Dielo si kladie otázku, či môže byť človek šťastný, ak rozhoduje o osudoch iných ľudí, odpoveď rozhodne nie. A ak chce tento človek z celej duše pomôcť obeti, je to tá najlepšia vec. Toto si zaslúži rešpekt ostatných ľudí.

Tvorba tohto diela ukazuje autora ako mierumilovného človeka, ktorý si zaslúži veľkú úctu. Práve v tomto diele sa ukazuje jeho skutočná genialita a veľký prehľad. Práve v tomto človeku sa prejavuje všetka jeho láska k blížnemu.

Buďte dobrým človekom – to je hrdý titul pre každého z nás. Ale nie je človek hodný tohto vysokého titulu. Ľudia sú spoločenskej povahy, takže bez manželstva nemôžu zaspať. A je dôležité zbaviť sa ľudí za každých okolností a v akomkoľvek druhu izolácie

(349 slov) Dej románu „Zločin a trest“ je neoddeliteľne spojený s jeho hlavnou postavou Rodionom Raskolnikovom: sledujeme, ako sa obáva rozhodovania, ktoré určuje jeho budúci osud. Pri výbere svojej cesty komunikuje s rôznymi ľuďmi. Tieto vzťahy ovplyvňujú jeho rozhodnutia. Práve charakteristike jednotlivých vedľajších postáv by som sa rád pozastavil.

Takmer všetky obrazy hrdinov, ktorých F.M. Dostojevskij ho v románe približuje k Rodionovi Raskoľnikovovi, postavenému na kritériách jediného typu - malého muža. V ruskej literatúre fráza „malý muž“ definuje typ postáv, ktoré nie sú schopné odolať životným katastrofám a zastávajú v službe nízke postavenie. Obmedzujú ich skromné ​​potreby a ešte skromnejšie schopnosti. V Zločine a treste autor zveličuje problém týchto ľudí, kladie ich na úplné dno: hrdinovia premrhajú dni v chudobe a nemajú šancu vrátiť sa k normálnemu životnému štýlu.

Hrdinom, ktorý najjasnejšie odrážal črty malého muža, je Semyon Marmeladov. Jeho príbeh môže v čitateľovi spôsobiť ľútosť aj nepochopenie. Hoci pán Marmeladov žije na pokraji chudoby a má veľa dlhov, je ťažké ospravedlniť problém hrdinu. Do tohto stavu sa priviedol úradník na dôchodku. Bez toho, aby mal v úmysle hľadať východisko zo súčasnej situácie, našiel pokoj v alkohole. Marmeladov ignoroval svoje deti a manželku a minul svoje posledné centy na seba a svoje zhubné túžby. Hrdina sa sťažoval, že ho doma nikto nečaká, ale to bola len jeho chyba.

Ale F.M. Dostojevskij vnáša do svojho románu obraz Marmeladova nielen preto, aby čitateľa ohromil svojim nešťastím: v diele by zoznámenie s úradníkom na dôchodku malo v Rodionovi odhaliť kladné charakterové črty. Príbeh Semyona Marmeladova o jeho „opitom“ živote spôsobuje v hlavnej postave zmätok. Bývalý študent nerozumie činom „malého muža“, čo opäť dokazuje, že Raskolnikovova duša je stále nažive a schopná znovuzrodenia. Navyše smútok tejto rodiny tlačí Rodiona k vražde, čo ospravedlňuje obeť pre vyššie dobro.

Semyon Marmeladov samozrejme nie je jediným hrdinom románu, na ktorého osude zostala pečať „malého muža“. Okrem neho majú rysy spoločného obrazu Sonya Marmeladová, jej nevlastná matka, Razumikhin, Dunya a mnoho ďalších. Títo hrdinovia majú jediný hlavný cieľ – prebudiť v Rodionovi rozporuplné pocity, ktoré sú psychologickými motormi zápletky.

F. M. Dostojevskij vo svojom diele ukázal nesmiernosť utrpenia ponížených a urazených ľudí a vyjadril obrovskú bolesť za toto utrpenie. Samotný spisovateľ bol ponížený a urazený hroznou realitou, ktorá zlomila osud jeho hrdinov. Každé jeho dielo vyzerá ako osobné trpké vyznanie. Presne tak je vnímaný román „Zločin a trest“. Odráža zúfalý protest proti krutej realite, ktorá zdrvila milióny ľudí, rovnako ako bol rozdrvený na smrť nešťastný Marmeladov.

Príbeh morálneho boja hlavného hrdinu románu Rodiona Raskoľnikova sa odohráva na pozadí každodenného života v meste. Opis Petrohradu v románe pôsobí depresívne. Všade špina, smrad, dusno. Z krčiem sa ozývajú opilecké výkriky, na bulvároch a námestiach sa tlačia zle oblečení ľudia: „V blízkosti krčmičiek na nižších poschodiach, na špinavých a zapáchajúcich dvoroch námestia Sennaya a predovšetkým v blízkosti krčiem, boli davy rôznych typy priemyselníkov a handry... Žiadne handry tu nevzbudzujú arogantnú pozornosť nikoho a človek by mohol chodiť v akejkoľvek podobe bez toho, aby niekoho pohoršoval.“ Raskoľnikov je jedným z tohto davu: "Bol tak biedne oblečený, že iný, dokonca aj obyčajný človek, by sa hanbil vyjsť cez deň na ulicu v takých handrách."

Strašný je aj život ostatných hrdinov románu – opitého úradníka Marmeladova, jeho manželky Kateřiny Ivanovny, ktorá umiera na konzum, Raskoľnikovovej matky a sestry, ktoré zažívajú šikanu vlastníkov pôdy a bohatých ľudí.

Dostojevskij zobrazuje rôzne odtiene psychologických zážitkov chudobného človeka, ktorý nemá z čoho platiť nájomné. Spisovateľ ukazuje trápenie detí vyrastajúcich v špinavom kúte vedľa opitého otca a umierajúcej matky, uprostred neustáleho týrania a hádok; tragédia mladého a čistého dievčaťa, ktoré zúfalá situácia svojej rodiny prinútila začať sa predávať a odsudzovať sa k neustálemu ponižovaniu.

Dostojevskij sa však neobmedzuje len na opis každodenných javov a faktov hrôzostrašnej reality. Zdá sa, že ich spája s vykreslením zložitých charakterov románových hrdinov. Autor sa snaží ukázať, že každodenný život v meste vedie nielen k materiálnej chudobe a nedostatku práv, ale ochromuje aj psychológiu ľudí. „Malí ľudia“ dohnaní do zúfalstva začínajú mať rôzne fantastické „nápady“, ktoré nie sú o nič menej strašidelné ako realita okolo nich.

Toto je Raskoľnikovova „predstava“ o Napoleonoch a „trasúcich sa stvoreniach“, „obyčajných“ a „mimoriadnych“ ľuďoch. Dostojevskij ukazuje, ako sa táto filozofia rodí zo života samotného, ​​pod vplyvom desivej existencie „malých ľudí“.

Ale nielen Raskoľnikovov osud pozostáva z tragických skúšok a bolestného hľadania východiska zo súčasnej situácie. Hlboko tragické sú aj životy ostatných hrdinov románu - Marmeladova, Sonyy a Dunyi.

Hrdinovia románu si bolestne uvedomujú beznádejnosť svojej situácie a krutosť reality. „Je predsa potrebné, aby každý človek mohol aspoň niekam ísť, lebo príde čas, keď je absolútne nevyhnutné niekam ísť!..., koniec koncov je potrebné, aby každý človek mal aspoň jedno. miesto, kde môže ľutovať!.. Chápeš, chápeš... čo to znamená, keď už niet kam ísť?..“ - z týchto slov Marmeladova, znejúcich ako výkrik po spáse, srdce každý čitateľ zmluvu. V skutočnosti vyjadrujú hlavnú myšlienku románu. Toto je výkrik duše človeka, vyčerpaného, ​​zdrveného jeho nevyhnutným osudom.

Hlavná postava románu cíti úzke spojenie so všetkými ponižovanými a trpiacimi ľuďmi, cíti voči nim morálnu zodpovednosť. Osudy Sonyy Marmeladovej a Dunyi sú v jeho mysli spojené do jedného uzla sociálnych a morálnych problémov. Po spáchaní zločinu Raskoľnikova prepadne zúfalstvo a úzkosť. Zažíva strach, nenávisť k svojim prenasledovateľom, hrôzu zo spáchaného a nenapraviteľného činu. A potom sa začne pozornejšie než predtým pozerať na iných ľudí, porovnávať svoj osud s ich.

Raskolnikov približuje Sonyin osud k jeho vlastnému v jej správaní a postoji k životu, začína hľadať riešenie problémov, ktoré ho trápia.

Sonya Marmeladová v románe vystupuje ako nositeľka morálnych ideálov miliónov „ponížených a urazených“. Rovnako ako Raskolnikov, aj Sonya je obeťou existujúceho nespravodlivého poriadku vecí. Otcovo opilstvo, utrpenie jej nevlastnej matky, brata a sestier, odsúdených na hlad a biedu, ju prinútili, podobne ako Raskoľnikova, prekročiť hranicu morálky. Začne predávať svoje telo a vydáva sa zlému a skazenému svetu. Na rozdiel od Raskoľnikova je však pevne presvedčená, že žiadne ťažkosti v živote nemôžu ospravedlniť násilie a zločin. Sonya vyzýva Raskoľnikova, aby opustil morálku „nadčloveka“, aby pevne spojil svoj osud s osudom trpiaceho a utláčaného ľudstva, a tak pred ním odčinil svoju vinu.

„Malí ľudia“ v Dostojevského románe, napriek závažnosti ich situácie, radšej sú obeťami ako katmi. Je lepšie byť rozdrvený, ako rozdrviť iných! Hlavná postava postupne prichádza k tomuto záveru. Na konci románu ho vidíme na prahu „nového života“, „postupného prechodu z jedného sveta do druhého, spoznávania novej, doteraz úplne neznámej reality“.

F. M. Dostojevskij vo svojom diele ukázal nesmiernosť utrpenia ponížených a urazených ľudí a vyjadril obrovskú bolesť za toto utrpenie. Samotný spisovateľ bol ponížený a urazený hroznou realitou, ktorá zlomila osud jeho hrdinov. Každé jeho dielo vyzerá ako osobné trpké vyznanie. Presne tak je vnímaný román „Zločin a trest“. Odráža zúfalý protest proti krutej realite, ktorá zdrvila milióny ľudí, rovnako ako bol rozdrvený na smrť nešťastný Marmeladov.
Morálna história

Boje hlavného hrdinu románu Rodiona Raskoľnikova sa odohrávajú na pozadí každodenného života v meste. Opis Petrohradu v románe pôsobí depresívne. Všade špina, smrad, dusno. Z krčiem sa ozývajú opilecké výkriky, na bulvároch a námestiach sa tlačia zle oblečení ľudia: „V blízkosti krčiem na nižších poschodiach, na špinavých a zapáchajúcich dvoroch námestia Sennaya a predovšetkým v blízkosti krčiem, boli davy mnohých rôzni a všelijakí priemyselníci a handry... Tu nevenovali pozornosť handrám bez toho, aby niekoho pohoršovali.“ Raskoľnikov je jedným z tohto davu: "Bol tak biedne oblečený, že iný, dokonca aj obyčajný človek, by sa hanbil vyjsť cez deň na ulicu v takých handrách."
Strašný je aj život ostatných hrdinov románu – opitého úradníka Marmeladova, jeho manželky Kateřiny Ivanovny, ktorá umiera na konzum, Raskoľnikovovej matky a sestry, ktoré zažívajú šikanu vlastníkov pôdy a bohatých ľudí.
Dostojevskij zobrazuje rôzne odtiene psychologických zážitkov chudobného človeka, ktorý nemá z čoho platiť nájomné. Spisovateľ ukazuje trápenie detí vyrastajúcich v špinavom kúte vedľa opitého otca a umierajúcej matky, uprostred neustáleho týrania a hádok; tragédia mladého a čistého dievčaťa, ktoré zúfalá situácia svojej rodiny prinútila začať sa predávať a odsudzovať sa k neustálemu ponižovaniu.
Dostojevskij sa však neobmedzuje len na opis každodenných javov a faktov hrôzostrašnej reality. Zdá sa, že ich spája s vykreslením zložitých charakterov románových hrdinov. Autor sa snaží ukázať, že každodenný život v meste vedie nielen k materiálnej chudobe a nedostatku práv, ale ochromuje aj psychológiu ľudí. „Malí ľudia“ dohnaní do zúfalstva začínajú mať rôzne fantastické „nápady“, ktoré nie sú o nič menej strašidelné ako realita okolo nich.
Toto je Raskoľnikovova „predstava“ o Napoleonoch a „trasúcich sa stvoreniach“, „obyčajných“ a „mimoriadnych“ ľuďoch. Dostojevskij ukazuje, ako sa táto filozofia rodí zo života samotného, ​​pod vplyvom desivej existencie „malých ľudí“.
Ale nielen Raskoľnikovov osud pozostáva z tragických skúšok a bolestného hľadania východiska zo súčasnej situácie. Hlboko tragické sú aj životy ostatných hrdinov románu - Marmeladova, Sonyy a Dunyi.
Hrdinovia románu si bolestne uvedomujú beznádejnosť svojej situácie a krutosť reality. „Je predsa potrebné, aby každý mohol aspoň niekam ísť. Lebo príde čas, keď určite niekam treba ísť!.., veď predsa je potrebné, aby každý človek mal aspoň jedno také miesto, kde by ho ľutovali!... Chápeš, chápeš... čo? znamená to, keď už niet kam ísť?...“ – tieto Marmeladove slová, znejúce ako výkrik po spáse, zvierajú srdce každého čitateľa. V skutočnosti vyjadrujú hlavnú myšlienku románu. Toto je výkrik duše človeka, vyčerpaného, ​​zdrveného jeho nevyhnutným osudom.
Hlavná postava románu cíti úzke spojenie so všetkými ponižovanými a trpiacimi ľuďmi, cíti voči nim morálnu zodpovednosť. Osudy Sonyy Marmeladovej a Dunyi sú v jeho mysli spojené do jedného uzla sociálnych a morálnych problémov. Po spáchaní zločinu Raskoľnikova prepadne zúfalstvo a úzkosť. Zažíva strach, nenávisť k svojim prenasledovateľom, hrôzu zo spáchaného a nenapraviteľného činu. A potom sa začne pozornejšie než predtým pozerať na iných ľudí, porovnávať svoj osud s ich.
Raskolnikov približuje Sonyin osud k jeho vlastnému v jej správaní a postoji k životu, začína hľadať riešenie problémov, ktoré ho trápia.
Sonya Marmeladová v románe vystupuje ako nositeľka morálnych ideálov miliónov „ponížených a urazených“. Rovnako ako Raskolnikov, aj Sonya je obeťou existujúceho nespravodlivého poriadku vecí. Otcovo opilstvo, utrpenie jej nevlastnej matky, brata a sestier, odsúdených na hlad a biedu, ju prinútili, podobne ako Raskoľnikova, prekročiť hranicu morálky. Začne predávať svoje telo a vydáva sa zlému a skazenému svetu. Na rozdiel od Raskoľnikova je však pevne presvedčená, že žiadne ťažkosti v živote nemôžu ospravedlniť násilie a zločin. Sonya vyzýva Raskoľnikova, aby opustil morálku „nadčloveka“, aby neochvejne spojil svoj osud s osudom trpiaceho a utláčaného ľudstva, a tak pred ním odčinil svoju vinu.
„Malí ľudia“ v Dostojevského románe, napriek závažnosti ich situácie, radšej sú obeťami ako katmi. Je lepšie byť rozdrvený, ako rozdrviť iných! Hlavná postava postupne prichádza k tomuto záveru. Na konci románu ho vidíme na prahu „nového života“, „postupného prechodu z jedného sveta do druhého, spoznávania novej, doteraz úplne neznámej reality“.