Uzašašće Gospe 1516. 1518. Tizian Vecellio - životopis

Navještenje Blažene Djevice Marije (Lk 1,26-38). U šestom mjesecu od začeća Ivana Krstitelja, anđeo Gabrijel je poslan u gradić koji se nalazio u plemenu Zebulun u južnom dijelu Galileje, u Nazaret, “Djevici zaručenoj za muža po imenu Josip, iz kuće. od Davida; ime Bogorodice:

Rođenje i Navještenje Blažene Djevice Marije U gradu Jeruzalemu živjeli su muž i žena, Joakim i Ana. Bili su daleki, iako siromašni, potomci kralja Davida, ali su bili vrlo dobri i pobožni ljudi. Nisu imali djece, a mnogo su se molili i molili Gospoda da ih pošalje

ROĐENJE I NAVJEŠTENJE SVETE DJEVICE MARIJE U malom galilejskom gradu Nazaretu živjeli su muž i žena - Joakim i Ana. Bili su daleki i siromašni potomci kralja Davida, ali su bili dobri i pobožni ljudi čitavog života nisu imali djece i zbog toga su bili jako uzrujani

ROĐENJE I NAVJEŠTENJE SVETE DJEVICE MARIJE U gradu Jeruzalemu živjeli su muž i žena Jakov i Ana. Bili su daleki, iako siromašni, potomci kralja Davida, ali su bili vrlo dobri i pobožni ljudi. Nisu imali djece, a mnogo su se molili i molili Gospoda da ih pošalje

Tizian (1488./1490.-1576.) je za života nazivan "Kraljem slikara i slikarom kraljeva". Jedan od četiri titana renesanse, rođen je preko 500! godine, oko 1477., i doživio gotovo devedeset godina - nevjerojatno razdoblje za vrijeme kada je prosječni životni vijek bio samo 35 godina. Tijekom svog odraslog života majstor je stvarao remek-djela, zbog čega je njegova ostavština tako opsežna.

Tizianov suvremenik, Giorgio Vasari, napisao je da je " Nije bilo tako uglednog čovjeka ili plemenite dame koje njegov kist ne bi dirnuo. I u tom smislu nije mu bilo, nema i neće biti ravnog među umjetnicima" Bilo ih je mnogo, plemenitih osoba, ali Tizian je bio sam. U 16. stoljeću vjerovalo se da biti uhvaćen Tizianovim kistom znači postati besmrtan. Tako se i dogodilo.

Za njega su naručivali europski kraljevi, pape, vojvode, kardinali i prinčevi. Tizian nije imao ni trideset godina kada je bio priznat kao najbolji među umjetnicima Venecije!

• • Tizian rođen u obitelji istaknute političke ličnosti u blizini Venecije. Točan datum rođenja nije poznat. Otac, uvidjevši talent svoga sina, šalje ga na studij mozaičke umjetnosti i slikarstva u Veneciju
  • Umjetnik je postao osnivač i majstor psihološkog portreta, koji odražava ne samo izgled kupca, već njegov karakter i dušu

    Tizianov “Portret mlade žene”. Oko 1536. god. Ermitaž (Sankt Peterburg)

  • Tizian je stekao slavu majstori boja ostvarujući ogroman broj nijansi, polutonova i prijelaznih zona na svojim platnima. To je ono što je postalo jedna od tajni njegove vještine
  • Mnoge utjecajne ličnosti tog vremena, uključujući kardinale, pape i monarhe, pokušale su naručiti svoj portret od njega.
  • Umjetnik je razvio novi način i način slikanja, nanoseći uljane boje na platno kistom, špatulom ili jednostavno prstom. Prije se slike nisu slikale na platnu. Prije njega su se tradicionalno slikale freske ili slike na dasci, poput ruskih ikona, ali u Veneciji je vladala vlažna klima i freske, slike na dasci nisu bile trajne. Posvuda vidimo Tizianovu inovativnost - više od 500 godina glavna metoda slikanja bila je platno i uljane boje

    Tizianova “Madona s djetetom u niši”. Državni muzej likovnih umjetnosti Puškin (Moskva)

  • Španjolski i francuski kraljevi pozvali su Tiziana da dođe živjeti na dvoru, no umjetnik se, nakon što je izvršio svoje narudžbe, uvijek vraćao u rodnu Veneciju
  • Kad je Tizian slikao portret cara Svetog rimskog carstva Karla V., slučajno mu je ispao kist, a car je bez oklijevanja ustao i pružio ga umjetniku, rekavši: “ Čak bi i caru bila čast služiti Tizianu. »
  • Car Karlo V. okružio je svog voljenog umjetnika čašću i poštovanjem i više puta rekao: " Mogu stvoriti vojvodu, ali gdje ću naći drugog Tiziana? »
  • Tizian nije volio prikazivati ​​mršave žene; volio je dostojanstvenost i krupnu ljepotu. Njegove ljepotice često nose crveno-zlatnu kosu

    “Autoportret” 1567. Muzej Prado (Madrid)

  • Umjetnički kritičari primjećuju da se kasni Tizian odlikovao nekom vrstom nepotpunosti, gotovo nemara. Jednog dana dobio je narudžbu da naslika "Navještenje". Nakon što je završio djelo, slikar ga je potpisao riječima na latinskom: “Tician je to učinio”. Međutim, kupcima se činilo da slika nije gotova i zahtijevali su da je "dovedu u pamet". Ponosni Venecijanac u potpis je dodao još jednu riječ, zbog čega se na slici pojavila fraza: "Titian je to uspio, uspio je." Na izvornom latinskom to je izgledalo ovako: “Titianus fecit fecit”
  • Tizian praktički nije bio bolestan i do svojih posljednjih dana nije prestajao raditi. Umjetnik je umro od kuge u Veneciji, zarazivši se od svog sina
  • Njegovo posljednje djelo bilo je Oplakivanje Krista, koje je Tizian napisao za vlastiti nadgrobni spomenik osjećajući se blizu smrti

    Santa Maria Gloriosa dei Frari (Venecija), gdje je Tizian pokopan

  • Nakon gotovo 90 godina života, umjetnik je do kraja zadržao bistrinu uma, oštrinu vida i čvrstinu ruke. Na dan smrti (tada je u Veneciji harala kuga) dovršio je sliku “Oplakivanje Krista”, potpisavši je čvrstom rukom “Tician did”. Kažu da je na današnji dan naredio da se postavi stol za mnogo ljudi, a on je bio sam. Kao da se opraštao od sjena svojih učitelja i prijatelja, kojih dugo nije bilo na svijetu. : Giovanni Bellini i Giorgione, Michelangelo i Rafael, car Karlo V. Oprostio se s njima, ali nije stigao započeti posljednji obrok. Pronađen je kako leži na podu s četkom u ruci.
  • Suprotno zakonima koji nalažu spaljivanje tijela umrlih od kuge, Tizian je pokopan u venecijanskoj katedrali Santa Maria Gloriosa dei Frari (u prijevodu na ruski: Sveta Marija od Riječi ili Uznesenje Djevice Marije). Na slikarevom grobu je grandiozni spomenik i isklesane su riječi: « Ovdje leži veliki Tizian Vecelli - suparnik Zeusa i Apela»

• • U crkvi u kojoj je Tizian pokopan nalazi se njegovo najveće remek-djelo: oltarna slika “Uznesenje Djevice Marije (Assunta)”. Sam Tizian želio je da njegovo vlastito „Oplakivanje Krista” visi nad njegovim grobom (sada se nalazi u galeriji Accademia (Venecija). 200 godina nakon Tizianove smrti, po nalogu austrijskog cara Ferdinanda I., izgrađen je spomenik u baroknom stilu iz Carrara mramor. U središtu spomenika je Tizianov kip, s njegove lijeve strane je Priroda, s desne strane je Znanje. Slike pored stupaca: lijevo od Tiziana su Slikarstvo i Kiparstvo, desno su Grafika i Arhitektura. Dolje se nalaze dvije skulpture careva: lijevo Ferdinand I. od Austrije i desno car Svetog rimskog carstva Karlo V. Niski reljefi spomenika podsjećaju na Tizianova remek-djela. Iza samog Tiziana, njegovo najvažnije remek-djelo je “Uznesenje Djevice Marije (Assunta)”, koje se nalazi u istoj katedrali.
    Platno goleme veličine "Uznesenje Djevice Marije ili Assunta" Tiziana 1516.-1518. Katedrala Santa Maria Gloriosa dei Frari (Venecija)

    Lijevo od umjetnika je njegovo “Mučeništvo svetog Petra” koje se nalazi u Veroni, desno je “Mučeništvo svetog Lovre” koje se nalazi u crkvi Gezuitija u Veneciji. Gore desno je bareljef "Susret Marije i Elizabete", gore lijevo je "Skidanje s križa". Na vrhu spomenika - simbol Venecije - Lav svetog Marka s grbom kuće Habsburg

    “Uznesenje Djevice Marije ili Assunta” Tiziana 1516-1518 u unutrašnjosti katedrale Santa Maria Gloriosa dei Frari (Venecija)

  • Po Tizianu je nazvan krater na Merkuru
  • Jedna od nijansi crvene kose nazvana je po Tizianu, koji ga je prikazivao na mnogim ženskim portretima.
  • Tizianova "Venera iz Urbina" inspirirala je Edouarda Maneta da stvori svoju slavnu "Olympia"
  • U Ermitažu postoji cijela soba Tizianovih remek-djela. Nalazi se u zgradi koja se zove Veliki (ili Stari) Ermitaž. Dvorana broj 221
  • U Državnom muzeju likovnih umjetnosti Puškin(Moskva) dvije Tizianove slike predstavljene su u stalnom postavu: soba br. 7 glavne zgrade muzeja na Volkhonki, 1. kat

Nedavno se u ruskim zbirkama pojavila još jedna Tizianova slika. “Venera i Adonis”, autorska kopija Tizianove svjetski poznate slike na istu temu iz muzeja Prado u Španjolskoj, pripada ruskoj dobrotvornoj zakladi “Klasici”. Ovo djelo velikog majstora otkrila je glavna istraživačica Državnog muzeja likovnih umjetnosti Puškin, doktorica povijesti umjetnosti Victoria Markova.

Ranije se smatrala slikom umjetnika iz Tizianova kruga, au tom svojstvu kupila ju je Zaklada Classics. Film je prvi put prikazan ruskoj publici na izložba “Venecija renesanse. Tizian, Tintoretto, Veronese” u Državnom muzeju likovnih umjetnosti Puškin u ljeto 2017

Tizian Vecellio (Pieve di Cadore, oko 1485./1490. – Venecija, 1576.) ključna je osoba u razvoju venecijanskog i europskog slikarstva. Veliki kolorist, u potpunosti je istražio mogućnosti pisanja u "svim bojama", stvarajući jezik koji će kasnije utjecati na Tintoretta i druge velike europske majstore poput Rembrandta, Rubensa i El Greca.

Rani Tizianovi radovi

Tizian je kao desetogodišnji dječak otišao u Veneciju i tamo se posvetio studiju slikarstva. Njegovi učitelji nazivaju se mozaičar Zuccato, Gentile i Giovanni Bellini. Giorgione je imao značajan utjecaj na Tizianov razvoj, s kojim je zajedno oko 1507. godine izveo danas izgubljene freske (najranije poznato Tizianovo djelo) u venecijanskoj crkvi Fondaco dei Tedeschi. Jedno od Tizianovih najranijih i najsavršenijih djela, “Krist s denarom” (Dresden), izvanredno je po svojoj dubini psihološke karakterizacije, suptilnosti izvedbe i briljantnom koloritu.

Tizian. Krist s denarom (Cezarov denar). 1516

U svojim prvim djelima Tizian razvija "tonsko slikarstvo" (Ne diraj me, Nacionalna galerija, London; serije ženskih polufigura, poput Flore, oko 1515., Galerija Uffizi, Firenca), dok istodobno razvija interes za slikarstvo Andree Mantegne, Albrechta Dürera i Rafaela, sve se više usmjeravajući na ekspresivni realizam, koji je bio temeljna inovacija za venecijansku školu i cjelokupnu kulturu Serenissime (freske skuole sv. Antuna u Padovi, 1511.; serija portreta, uključujući Ariosto, Nacionalna galerija, London; prvi drvorezi).

Tizian. Žena ispred ogledala. U REDU. 1514

Tizian. Ljubav zemaljska i nebeska. 1514

Ta je tendencija došla do potpunog izražaja u Tizianovoj slici “Zemaljska i nebeska ljubav” (1515., Galleria Borghese, Rim) i monumentalnoj oltarnoj slici “Assunta” (“Uznesenje Djevice Marije i njezino uznesenje na nebo”, 1518., crkva Santa Maria Gloriosa dei Frari, Venecija). "Assunta" je Tizianovo remek-djelo vjerskog slikarstva. Divno prosvijetljeno lice Majke Božje, koje se uzdiže u visine, ushićenje i živost apostola okupljenih na grobu, veličanstvena kompozicija, neobičan sjaj boja – sve zajedno tvori snažan svečani akord koji ostavlja neodoljiv dojam.

Tizian. Uspenje Djevice Marije (Assunta). 1516-1518 (prikaz, stručni).

Tizian i dvorska kultura

Sljedećih godina Tizian je počeo izvršavati naloge nekih talijanskih dvorova (Ferrara, od 1519.; Mantova, od 1523.; Urbino, od 1532.) i cara Karla V. (od 1530.), stvarajući mitološke i alegorijske scene: na primjer, Venera iz Urbino (1538., Galerija Uffizi, Firenca).

Tizian. Venera iz Urbina. Prije 1538

Kako je Tizian izvorno razvijao antičku tematiku, pokazuju njegove slike “Dijana i Kalisto” i posebno životom ispunjene “Bakanalije” (Madrid), “Bakho i Arijadna” (Nacionalna galerija, London).

Tizian. Bacchus i Ariadne. 1520-1522 (prikaz, stručni).

Do kakvog je visokog savršenstva dovedena vještina prikazivanja nagog tijela može se suditi po brojnim "Venerama" (najbolje u Firenci, u Uffiziju) i "Danama", koje su upečatljive svojom konveksnošću oblika i snagom boje.

Tizian. Bahanalije. 1523-1524 (prikaz, stručni).

Tizian je čak i alegorijskim slikama znao dati plemenitu vitalnost i ljepotu. Među izvrsnim primjerima ove vrste Tizianovog slikarstva su “Tri doba”

Izvrsni su mu i ženski portreti: “Flora” (Uffizi, Firenca), “Ljepotica” (“La bella”) (Pitti, Firenca), portret Tizianove kćeri Lavinije.

Tizian. Flora. 1515-1520 (prikaz, stručni).

Želja za realizmom prikazanog događaja osjeća se u nekoliko Tizianovih oltara, uključujući Oltar iz Pesara(1519. – 1526., Santa Maria Gloriosa dei Frari, Venecija), gdje se pokazalo iznimno majstorstvo kompozicije.

Tizian. Bogorodica sa svecima i članovima obitelji Pesaro (oltarna slika Pesara). 1519-1526 (prikaz, stručni).

Tizian se ovdje koristi temom Svetog razgovora, ali ne postavlja likove frontalno u odnosu na ravninu slike (kao, na primjer, u Giorgioneovom Oltaru iz Castelfranca), već dijagonalno na različitim razinama: skupina Madone i Djeteta na gore desno, dolje lijevo skupina s junakom koji joj se klanja, a dolje desno u prvom planu klečeći članovi obitelji kupaca (obitelj Pesaro).

Konačno, Tizian je od velike važnosti kao slikar pejzaža. Pejzaž igra istaknutu ulogu u mnogim njegovim slikama. Tizian se ističe u prikazivanju stroge, jednostavne i veličanstvene ljepote prirode.

Za samostalan umjetnički razvoj Tizianov cijeli život bio je izuzetno uspješan: nije živio u zatvorenom uskom krugu, već u širokoj komunikaciji sa znanstvenicima i pjesnicima toga doba te je rado viđen gost među vladarima svijeta i plemenitim ljudima, kao prvi slikar portreta. Pietro Aretino, Ariosto, vojvoda od Ferrare Alfonso, vojvoda od Mantove Federigo, car Karlo V, koji je Tiziana učinio svojim dvorskim slikarom, papa Pavao III - bili su njegovi prijatelji i mecene. Tijekom dugog i iznimno aktivnog života sa svestranim talentom, Tizian je stvorio mnoga raznolika djela, posebice u posljednjih 40 godina, kada su mu pomagali brojni učenici. Inferioran Rafaelu i Michelangelu u idealnosti i duhovnosti, Tizian je ravan prvome u smislu ljepote, a drugome u dramatičnoj životnosti kompozicije, a nadmašuje obojicu u slikarskoj snazi. Tizian je imao zavidnu sposobnost prenijeti raskošnu ljepotu boja, dati nesvakidašnji život boji nagog tijela. Stoga se Tizian smatra najvećim talijanskim koloristom.

Ovaj divni sjaj boja neraskidivo je povezan sa sjajem radosne svijesti o postojanju, koja prožima sve Tizianove slike. Dostojanstveni likovi Venecijanaca odišu blaženstvom i raskošju, osjećajem likovanja i uravnoteženog, potpunog, svijetlog blaženstva. I u religioznim slikama Tiziana prije svega zadivljuje ravnodušnost čistog bića, apsolutni sklad osjećaja i nepovrediva cjelovitost duha, što izaziva dojam sličan onom antičkog.

Povećanje dramatičnosti slika

U svojim najranijim djelima Tizian se jasno drži bellinijevog stila, kojeg održava s posebnom snagom i kojeg se u zrelim djelima potpuno oslobađa. U posljednjoj od njih Tizian unosi veću pokretljivost figura, veću strast u izrazu lica i veću energičnost u tumačenju radnje. Razdoblje nakon 1540. godine, obilježeno putovanjem u Rim (1545. – 1546.), postalo je prekretnica u Tizianovom stvaralaštvu: okrenuo se novom tipu figurativne slike, nastojeći je ispuniti povećanom dramatičnošću i žestinom osjećaja slika EsseHomo(1543., Kunsthistorisches Museum, Beč) i grupni portret PavaoIII s nećacima Alessandrom i Ottaviom(1546., Nacionalna galerija i muzej Capodimonte, Napulj).

Tizian. Ecce homo ("Evo čovjeka"). 1543

Godine 1548., pozvan od cara, Tizian je otputovao u Augsburg, gdje se tada održavala carska prehrana; njegov konjanički portret CharlesV inBitka kod Mühlberga i svečani portret FilipaII(Prado, Madrid) donio mu je status prvog umjetnika habsburškog dvora.

Tizian. Konjanički portret cara Karla V. na bojnom polju kod Mühlberga. 1548

Nastavio je stvarati slike erotsko-mitološkog sadržaja, kao na pr Venera s orguljašem, Kupidonom i psom ili Danaja(nekoliko varijanti).

Dubina psihološkog prodora također karakterizira nove Tizianove portrete: to su Clarissa Strozzi u dobi od pet godina(1542, Državni muzeji, Berlin), Mladić s plavim očima također poznat kao Mladi Englez(Palazzo Pitta, Firenca).

Tizian. Portret mladog Engleza (Portret nepoznatog muškarca sivih očiju). U REDU. 1540-1545 (prikaz, stručni).

Utjecaj manirizma na Tiziana

U Veneciji je Tizianova djelatnost koncentrirana prvenstveno na području religioznog slikarstva: slikao je oltarne pale, npr. Mučeništvo svetog Lovre(1559., isusovačka crkva).

Tizian. Mučeništvo svetog Lovre. 1559

Među njegovim najnovijim remek-djelima su Najava(San Salvatore, Venecija), Tarquin i Lucretia(Akademija likovnih umjetnosti, Beč), Krunidba trnjem (bavarski slikarske zbirke, München), koje označavaju Tizianov jasan prijelaz na manirističku pozornicu. Veliki umjetnik doista je doveo slikarstvo “sa svim bojama” do logičnog završetka, stvorivši jezik koji je omogućio eksperimentiranje s novim, duboko izražajnim sredstvima.

Tizian. Najava. 1562-1564 (prikaz, stručni).

Ovakav pristup imao je snažan utjecaj na Tintoretta, Rembrandta, Rubensa, El Greca i neke druge velike majstore tog vremena.

Tizianova posljednja slika, koja nije bila potpuno dovršena nakon njegove smrti, bila je “Pietà” (Akademija, Venecija), koja je razotkrivala već drhtavu ruku 90-godišnjeg starca, ali u kompoziciji, snazi ​​boje i dramatičnosti, bila je izvanredna visok stupanj. Tizian je umro od kuge u dobi od oko 90 godina u Veneciji 27. kolovoza 1576. i pokopan je u crkvi Santa Maria dei Frari.

Po neumornosti i životnoj snazi ​​genija Tizianu parira jedino Michelangelo, uz kojega je stajao dvije trećine 16. stoljeća. Ono što je Rafael bio Rimu, Michelangelo Firenci, Leonardo da Vinci Milanu, Tizian je bio Veneciji. On nije samo dovršio združene napore prethodnih generacija venecijanske škole u brojnim velikim djelima, nego je i briljantno otvorio novu eru. Njegov blagotvorni utjecaj ne proteže se samo u Italiju, već se širi cijelom Europom. Nizozemci - Rubens i Van Dyck, Francuzi - Poussin i Watteau, Španjolci - Velazquez i Murillo, Britanci - Reynolds i Gainsborough, duguju Tizianu koliko i Talijani Tintoretto, Tiepolo i Paolo Veronese.

Tizian. Uznesenja. (1516.-1518.)

Četiri stotine pedeset prve godine bizantska carica Pulherija sagradila je veličanstveni hram u čast Djevice Marije u Blaherni, sjevernoj regiji Carigrada. Pulherija se obratila patrijarhu Juvenalu u Jeruzalemu sa zahtjevom da se relikvije Majke Božje preuzmu iz Getsemanija kako bi svetište ostalo u novoj crkvi. Patrijarh Juvenalije je odgovorio da je to nemoguće, jer nema relikvija Majke Božje, jer je Blažena Djevica uznesena na nebo.

Doista, grobnica u Getsemaniju služila je kao grobnica Blažene Djevice samo tri dana.

Prema legendi, mjesto Uspenja Majke Božje bila je Sionska gornja soba, ista kuća u kojoj se održala Posljednja večera, gdje je na dan Pedesetnice Duh Sveti sišao na apostole i Majku Božju. Gospodin je prihvatio dušu Djevice Marije i uznio je na nebo. Apostoli Petar, Pavao, Jakov i drugi podigli su postelju na kojoj je ležalo tijelo Djevice Marije i uputili se u Getsemani. Ovdje, u podnožju Maslinske gore, pravedna Ana, majka Djevice Marije, jednom je kupila zemljište. Na njemu je podignuta grobnica u kojoj su počivali roditelji Presvete Bogorodice i pravedni Josif Obručnik.

Svečana pogrebna povorka prošla je cijelim Jeruzalemom. Sveti Ivan Bogoslov nosio je granu datulje s rajskog stabla. Djevici Mariji darovao ju je arkanđeo Gabrijel tri dana prije Velike Gospe. Grana je sjala nebeskim svjetlom. Prema legendi, nad povorkom se pojavio oblačan krug - nešto poput krune. Svi su pjevali, a činilo se da nebesa odjekuju ljudima. Narod Jeruzalema bio je zadivljen veličinom sprovoda jednostavne žene.

Farizeji su naredili da se procesija raziđe i da se tijelo Djevice Marije spali. Ali dogodilo se čudo - blistava kruna sakrila je procesiju. Ratnici su čuli korake i pjevanje, ali nisu vidjeli nikoga.

Prema legendi, apostol Toma nije mogao doći u Jeruzalem da se oprosti od Majke Božje. Bilo mu je jako žao što nije primio posljednji blagoslov Prečiste Djevice. Tada su učenici odlučili otvoriti grob kako bi se Toma mogao oprostiti od Majke Božje. Odvalili su kamen, ali je grob bio prazan...

Zbunjeni i uzbuđeni, apostoli su zajedno sjeli za večeru. Jedno mjesto za stolom tradicionalno je bilo besplatno. Apostoli su ga ostavili za svoga Krista koji je nevidljivo bio prisutan među njima. Kruh, ostavljen na slobodnom mjestu, zatim se razlomio među svima kao dar i blagoslov. Tako su ovaj put podigli kruh kako bi ga podijelili uz molitvu “Gospodine Isuse Kriste, pomozi nam!” Apostoli su podigli pogled i vidjeli Prečistu Djevicu Mariju okruženu mnogim anđelima. Majka Božja ih je pozdravila i blagoslovila: "Radujte se s vama u sve dane!" Apostoli su uzviknuli: "Presveta Bogorodice, pomozi nam!" Oni su postali prvi svjedoci da Majka Božja nije napustila svijet. “Na Božić si djevičanstvo sačuvala, na Veliku Gospu ne ostavila svijeta Bogorodici...” – podsjeća nas tropar – pjevanje blagdana Velike Gospe.