Danas ćemo vam pokušati reći o državnim simbolima Ukrajine. Ovo je zemlja sa zanimljivom i originalnom poviješću, a ukrajinski simbolizam vuče korijene iz davnih vremena. Kao što ćete dalje saznati, neki su znakovi bili poznati još od ranog srednjeg vijeka.

Pokušat ćemo pratiti povijest formiranja svakog od nacionalnih simbola, završavajući odjeljke opisom modernih državnih atributa. Također ćete naučiti o simbolima predsjednika Ukrajine.

Državni simboli

Ustav Ukrajine zakonski definira sljedeće državne simbole Ukrajine: državnu zastavu, državnu himnu i državni grb.

Svi ovi atributi usvojeni su, prema rezoluciji Verkhovna Rada, u siječnju i veljači 1992. Samo je konačni tekst himne odobren u ožujku 2003.

U nastavku ćemo detaljnije razmotriti ukrajinske simbole. Fotografije različitih državnih znakova bit će dane u odgovarajućim odjeljcima.

Povijest nastanka grba

Najstariji simbol prvi put se spominje na pečatima kneževa obitelji Rurik. Ali postojale su razne verzije dvozubica i trozupaca. Svaki novi princ pokušao je napraviti svoje promjene u ovom simbolu. Najsličnija verzija znaka je pečat Vladimira Velikog.

Odakle uopće ova slika? Istraživači nam nude dvije verzije. Prema prvom, ovo je malo modificirani dvokraki znak Hazarskog kaganata, koji se nalazi u velikim količinama na kovanicama i posudama.

Druga opcija je vjerojatnija. Na temelju činjenice da je Rjurik došao u Rus' iz Skandinavije, mnogi u njegovom odredu nosili su zaštitni znak "Thorov čekić". Kasnije se razvija u stiliziranog sokola koji se obrušava kako bi napao svoj plijen.

Upravo je ova verzija danas najpovijesnija. Postoji, međutim, još jedna opcija. Neki istraživači vide trozubac kao kombinaciju vile, sidra i žezla. Postoji čak i čitanje šifrirane riječi "volja" u kovrčama ovog znaka.

Dakle, jedina neosporna činjenica je da ovaj simbol datira iz osmog do desetog stoljeća.

Nakon raspada Kijevske Rusije i ovaj je simbol nestao nekoliko stoljeća. Pečat prikazuje okrunjenog lava, au Zaporožskoj vojsci razlikovni znak bio je kozak s mušketom.

U procesu pripajanja nekih zemalja Moskoviji, sva simbolika je zamijenjena dvoglavim orlom.

Povratak na trozubac događa se tek za vrijeme Ukrajinske Narodne Republike. Zatim ga zamjenjuju zlatni lav i kozak na plavoj pozadini u ukrajinskoj državi i srp i čekić u Sovjetskom Savezu.

Konačna obnova trozuba dogodila se tek 1992. godine. Ali o tome će se dalje raspravljati.

Moderni grb

Prvi nacionalni simbol Ukrajine, o kojem smo počeli govoriti, Prethodno smo pogledali kratku povijest njegovog formiranja. U modernoj državi, teoretski, ovaj simbol se sastoji od Velikog i Malog grba. Ali zapravo samo ovo drugo postoji. Veliki grb je još u fazi nacrta.

Sudeći po njegovom tekstu, na njemu bi se trebao nalaziti trozubac, kao simbol Vladimira Velikog, kozak s mušketom (zaporoška vojska) i lav s krunom (znak galicijsko-volinske države).

Mali grb odobren je u veljači 1992. dekretom Verkhovna Rada. Prikazuje znak kijevskog kneza Vladimira Velikog, koji je krstio Rusiju 988.

Postoje službene kolorne i crno-bijele verzije malog grba, zasebni znak kneza Vladimira i detaljan dijagram konstrukcije grba.

Zastave u različitim razdobljima povijesti

Kao što smo već vidjeli, nacionalni simboli Ukrajine mijenjali su se u različitim razdobljima povijesti. Zastava nije bila iznimka. Boje koje danas krase tkaninu ponovno su prihvaćene tek nakon raspada Sovjetskog Saveza 1992. godine. Što se dogodilo prije ovoga?

Zastava Lavova (žuti lav na azurnoj pozadini) postala je prvi dokumentirani dokaz takvih boja. Ovaj događaj datira iz 1410. godine, kada se odigrala bitka kod Grunwalda.

Hetmanat 1755-64 imao je standarde s istim bojama. Prva stvarna upotreba dviju horizontalnih pruga bila je zastava Crnomorske kozačke vojske, koju joj je dodijelio Aleksandar I.

Godine 1848. te je boje koristila Glavna ruska rada u Lavovu tijekom revolucije u Austro-Ugarskom Carstvu.

Za vrijeme Sovjetskog Saveza glavna boja bila je crvena, ali je do 1941. Subkarpatska Rutenija imala plavo-žutu zastavu.

Moderna državna zastava

Dakle, nacionalni simbol Ukrajine o kojem sada govorimo je zastava. Ranije smo pogledali različite faze njegovog razvoja.

Sada je važno zabilježiti njegovu točnu boju. Definiran je samo u programu Pantone Matching System. Tamo žuta boja odgovara šifri nijanse “Pantone Coated Yellow 012 C”, a plava boja odgovara “Pantone Coated 2935 C”.

Ako ne znate ovu specifičnost, onda se zastave nekoliko gradova i regija mogu činiti kao točna kopija. Među njima su gradovi kao što su Bieberbach an der Riß, Chemnitz, Gryfów Śląski, regija Herrera, Donja Austrija i drugi. Također, slična zastava korištena je do 1918. godine u Vojvodstvu Brunswick.

Službena verzija dekodiranja boja je plavo nebo iznad žutog polja pšenice.

Povijest himne

Državni simboli Ukrajine također uključuju himnu. Povijest njegovog pisanja seže u 1862. godinu. Tada ukrajinski pjesnik i folklorist Čubinski piše poznatu pjesmu “Ukrajina još nije umrla”.

Sudeći po sjećanjima očevidaca, na pisanje je posebno utjecala srpska narodna pjesma. Iako, nakon detaljnijeg ispitivanja, ukrajinska himna vrlo podsjeća na poljsku "Dabrowski marš".

Pjesma Čubinskog prvi put je objavljena 1863. u jednom časopisu u Lavovu. S vremenom postaje vrlo popularan u zapadnoj Ukrajini. U to se vrijeme za njega zainteresirao Verbitsky, koji je tu skladbu prvi put izveo u Przemyslu.

Od 1917. do 1939. ova je pjesma korištena kao nacionalna himna. U sovjetsko doba, kada nacionalni ukrajinski simboli nisu bili baš dobrodošli, postojala je još jedna skladba, temeljena na riječima Tychyne, a 1992. stara himna je vraćena.

Kao što ste vidjeli, simboli Ukrajine često su slični atributima drugih naroda. Navedimo neke primjere.

Ukrajinska himna podsjeća na poljsku himnu "Jeszcze Polska nie zginęła", napisanu prema maršu Dabrowskog. Ilirski hrvatski pokret imao je sličnu pjesmu - Još Hrvatska ni propala.

Sve ove skladbe ujedinjuje jedna ideja - narodni pokret u borbi za neovisnost.

Državni simboli predsjednika Ukrajine

Državni simboli Ukrajine također uključuju simbole šefa države. To uključuje standard, značku i buzdovan. Razgovarajmo više o svakom od njih.

Predsjednički standard je plavo platno u čijem je središtu simbol Ukrajine - trozubac. Ploča je izrađena u obliku kvadrata sa zlatnim obrubom i resama. Ima drvenu dršku, a jabuka je u obliku kuglice od oniksa.

Do 1999. godine to je bio jedini, ali tada je osovina bila izrađena vrlo bogato i vješto, a platno je bilo jednostavno. Danas je tkanina izvezena na posebnoj opremi. S jedne strane nalazi se više od milijun uboda napravljenih crvenim i žutim zlatnim koncem. Trozubac je zahvaljujući korištenoj podstavi dobio volumen.

Slična tehnika korištena je za izradu zastava u Velikoj Britaniji, Francuskoj i SAD-u.

Kakva je ukrajinska simbolika šefa države bez tradicionalnog hetmanskog topuza? Ovaj znak je izrađen od i ukrašen posebnim ornamentima i dragim kamenjem.

Drška pečata ukrašena je lapis lazulijem i podsjeća na fotografiju našeg planeta iz svemira. Pečat prikazuje mali grb i natpis "Predsjednik Ukrajine".

Značka predsjednika izrađena je u obliku ordenskog lanca sa 6 medaljona.

Tako smo se u ovom članku upoznali s ukrajinskim državnim simbolima.

Godine 1944. Vladimir Sosyura napisao je svoju poznatu pjesmu "Love Ukraine". Učenici i učenice neovisne Ukrajine dobro poznaju ovo djelo, ali ga ne razumiju svi. Možda zato što nisu dovoljno upoznati s našom bogatom poviješću i kulturom?
Nacionalni simboli države pomoći će vam da bolje razumijete kroniku Ukrajine. Treba samo pažljivo pogledati zastavu, grb, vezene košulje, ručnike... Svatko od nas imat će takvu priliku - tijekom proslave Dana neovisnosti Ukrajine koji ćemo obilježiti 24. kolovoza.

Državni simboli Ukrajine

Zastava: što boje znače
Tradicionalno se vjeruje da plave i žute pruge na nacionalnoj zastavi predstavljaju nebo bez oblaka i žutu pšenicu u polju. Ali ne slažu se svi povjesničari s tim. Na kraju krajeva, plavo znači "Božju moć", a žuto znači "vjeru u Boga". Inače, iako naša zastava ima plavu prugu na vrhu, uobičajeno je reći da je zastava "žuto-plava". Ovo nije slučajnost. Od 1917. neslužbeni stijeg Autonomne Ukrajine (kao dijela ruske države) imao je obrnute boje moderne zastave. Promijenili su raspored boja na zastavi stvorene Ukrajinske Narodne Republike (1918.-1920.).

Grb: Otac, Sin i Duh Sveti
Poznato je da grb figurativno prikazuje trozubac kneza Vladimira, koji je, kao što je poznato, krstio Rusiju. Ali istraživači heraldike tumače jedan od najpoznatijih simbola Ukrajine nešto drugačije. Kažu da označava tri elementa - nebo, zemlju, vodu... Između ostalog, trozubac se smatra znakom trojstva Boga: Oca, Sina i Duha Svetoga. Dakle, naš grb je univerzalni amulet. On je ključ sreće, blagostanja i prosperiteta nacije.

Himna je napravljena politički korektno
Državna himna na glazbu Mihaila Verbickog temelji se na tekstu pjesme Pavla Čubinskog "Još nije umrla Ukrajina", napisane 1862. godine. U novoj verziji djela ostale su samo riječi prvog stiha i refrena pjesme. Činjenica je da je izvornik sadržavao riječi koje nisu bile posve politički korektne. Konkretno, "Pridružimo se braći u krvavoj bitci od Xianga do Dona." Ovdje su budni diplomati vidjeli zadiranje u zemlje Rusije i Poljske. Uostalom, Don je rijeka u europskom dijelu Rusije, a Xiang je rijeka na istoku Poljske.

Oznake predsjednika Ukrajine

Predsjednički standard je ploča s prikazom grba Ukrajine, uokvirenog cvjetnim motivom. Grb i ornament izvezeni su na standardu s milijun uboda crvenim i žutim zlatnim koncem. Slika izgleda trodimenzionalno (zbog posebne podstave). Slična tehnologija u izradi standarda korištena je u SAD-u, Francuskoj i Velikoj Britaniji.

Značka (kolar) predsjednika- ogrlica, poput ženske. Ova insignija je simbol moći među vladarima Poljske, Češke, Bugarske, Rusije i Moldavije. Vjeruje se da je ažurni lanac kolar s amuletom našeg predsjednika pripadao hetmanu Ivanu Mazepi. Na ovaj lanac pričvršćeno je i sedam ručno izrađenih medaljona. Na medaljonima su prikazana dva trozubca: zlatni kneževski i trozubac Vladimira Krstitelja. I također - grbovi Galicijsko-Volinske kneževine (uključivala je ukrajinske zemlje), Velikog vojvodstva Litve (nekoć je kneževina pripadala dijelu teritorija moderne Ukrajine), Ukrajinske Narodne Republike (simbol prvi pokušaj formiranja samostalne Ukrajine u 20. st.) i obiteljski grb Bogdana Hmjelnickog. Simbol ukrajinske kozačke države ("kozak s mušketom") zaslužuje posebnu pozornost.

Službeni pečat- Zanimljivo je da je ovo obilježje napravljeno u samo tjedan dana. Pečat je izrađen od srebra, a drška drške prekrivena je zlatom. Na vrhu potonje nalazi se kugla od lapis lazulija, koja izgleda vrlo slično pogledu na Zemlju iz svemira. Inače, zlatna boja ručke i ukrasne kuglice zajedno odgovaraju bojama državne zastave (plava i žuta). Tuljan je težak gotovo pola kilograma.

— od srebra, ukrašen sa 64 draga kamena (smaragda i granata). Buzdovan je težak 750 grama. Na njemu je ugraviran moto “OMNI REVERTUTUR”, što na latinskom znači “sve se vraća”.

Nacionalne karakteristike
"Jezik" odjeće
Nacionalna odjeća Ukrajinaca cijela je umjetnost u kojoj svaki
detalj je simboličan. Riječ je o vezenim košuljama, vijencima, plahtama (suknjama) i hlačama.

Vezena košulja. Ukrajinske košulje postale su popularne daleko izvan granica Ukrajine. Ali malo je vjerojatno da ljudi u inozemstvu znaju što znače simboli izvezeni na košuljama. Dakle, geometrijski uzorci najčešće "rade" kao amuleti (na primjer, krug je simbol života, sunca, štiti od zlih duhova). Sve vrste cvijeća ukrašavaju košulju, također sa značenjem. Tako je ruža na vezenoj košulji simbol ljepote (uzor za žene i djevojke), dok je hrastov list simbol snage (muški znak).

Ovo pokrivalo za glavu smatralo se osobnim suncem svake djevojke,
želeći joj sreću i razboritost. Vrpce u vijencu bile su dizajnirane da zaštite raskošnu kosu djevojke od zla oka. Stoga su pokrili pletenicu duž cijele duljine. Pritom su bile važne i boje vrpci i cvjetova vijenca (na primjer, grimizna vrpca je boja blagostanja; različak je simbol vjernosti).

Plakhta. Tradicionalna suknja s omotom koja se nosi preko duge košulje. Usput, ovo je naziv suknje i tkanine od koje je izrađena. Tkanina je obično bila karirana ili vodoravno prugasta. Najvjerojatnije su se mnogo kasnije na nacionalnoj odjeći pojavile sve vrste biljnih motiva, vezova, pruga i uzoraka.

Sha rovari. Nije slučajno da su se pojavili u muškoj garderobi. Kažu da su ispod tih širokih hlača, na gležnjevima, Kozaci pričvrstili teret. U borbi, uz pomoć takvog trika, moglo se lako ubiti neprijatelja jednim udarcem.

Rushnik-želja

Ponekad kažu da se s izvezenog platna ručnika može pročitati prava poruka. Upućuje se mladima na vjenčanju, djeci na krštenju, mrtvima na sprovodu. Tako slika hmelja označava želju za ljubavlju, grožđe za dobrobit, a romb za plodnost. No bez obzira na uzorak i rubove, u ručniku su se često koristile dvije boje: crvena i crna. U tome postoji određeno filozofsko značenje. Uostalom, crvena je boja ljubavi, crna je boja tuge. Kako drugačije? U životu su uvijek isprepleteni.

Taras Ševčenko je čak i u Buenos Airesu
Ruski pisac Nikolaj Leskov dobro je govorio o doprinosu Ševčenka-Kobzara književnosti i kulturi Ukrajine: „... Taras Grigorjevič Ševčenko, s pravom je u jednom od govora održanih nad njegovim lijesom nazvan „ocem domaće riječi“.

U svijetu postoji više od tisuću spomenika Kobzaru. Spomenik piscu postoji u Buenos Airesu, Budimpešti, Paragvaju, Tbilisiju, Kanadi, Moskvi, Sankt Peterburgu, Bjelorusiji, Alma-Ati. Zanimljivo je da sliku mladog Tarasa Grigorijeviča najčešće možete vidjeti u inozemstvu. U Ukrajini se Ševčenko obično prikazuje u starosti.

Ne samo mast...
Nakon Europskog nogometnog prvenstva ukrajinska nacionalna kuhinja postala je poznata u cijelom svijetu. Obožavatelji su otkrili novi proizvod - mast, a boršč, knedle i votka zauvijek su osvojili srca Europljana. Stranci su posebno hvalili boršč. Istina, ne bi svatko mogao probati varijacije ovog jela (u različitim regijama boršč se priprema na svoj način). Službeno je poznato više od stotinu recepata za boršč. A koliko još jela možete iznenaditi - palačinke, sarmice, pampuški...

*Ako pronađete grešku, odaberite dio teksta i kliknite Ctrl+Enter.

★ImamoViber kanal u kojem govorimo o režijama, tarifama, beneficijama i subvencijama. Pridruži nam se!

Očitano: 6.592

Legende o biljkama i stvorenjima za projekt „Narodni simboli Ukrajine” za 3-4 razreda Marije Vasilivne Pylypchynets.

LEGENDA

Kozhen ljudi nose narodne simbole. Nacionalni simboli su oni koje Danci najviše vole i vole. Neki narodi ih imaju više, drugi manje. Po imenu nacionalnog simbola prepoznaje se o kakvoj se zemlji i jeziku radi. Dakle, ako kažemo javor, onda znamo da je to simbol Kanade.

Mnogo je pjesama i legendi o narodnim simbolima, a spominju se u obredima i obredima. Vješaju se na košulje i ručnike. Nacionalni simboli su naše svetinje.

Narodni simboli Ukrajine: biljke i životinje. Simboli drveća uključuju viburnum, vrbe, hrastove, topole, perivinke i crno-smeđe drveće. Dugo su razlikovali ljepotu naše Ukrajine, duhovno značenje naroda i prenosili ljubav prema rodnoj zemlji.

Vrba

Odavno je našem narodu najdraže drvo vrba. „Bez vrbe i kaline nema Ukrajine“, kaže narodna zapovijed. Važno je vidjeti našu zemlju bez vrba. Imamo oko 30 vrsta. Reci: "Gdje ima vode, ima i vrba." Svojim korijenjem škripi obale i pročišćava vodu. Kad su kopali izvor, bacili su komad vrbovog balvana da pročisti vodu. Kraj kante s vodom stavljala se daska od vrbe, a na nju lonac za piće. Postojala je posebna vrsta javne higijene.

Pod vrbama su mladi počeli učiti, a našli su se u kohani.

Ljudi su spjevali mnoge pjesme o tihoj, skromnoj vrbi. U mnogim radovima, pretpostavljam, vrba i T. Ševčenko. Dok se odmarao na pustim vodama Kaspijskog jezera, Ševčenko je posadio macu vrbu. Nakon zalijevanja vina, gledajući ga, bona yoma na Vtikhi je rasla. Rast Ševčenkova vrba i dosi. Naša vrba ima živu i ljubaznu dušu Levine Mavke. Ukradeno lišće vrbe doziva tamu i pomutnju.

Dan prije Velikog dana naziva se deva. Zatim blagoslovi vrbu. U mnogim selima Ukrajine sadili su grančicu svete vrbe. Cijenilo se da se takva vrba posebno ljubi. Posadite nježnu vrbu. U blizini zemlje Shvidko bit će korijenje i stablo granata će rasti. Ne možemo dopustiti da se u našoj Ukrajini pojave plantaže vrba. Nezaboravne riječi V. Simonenka s vrha “Virostesh, ti ćeš krenuti na put...”

A ako upadneš u tuđu njivu,

Vrbe i topole dolaze iz Ukrajine;

Stani nad tobom, mrsi lišće,

Tijesan rastanak s dušom.

Topola

Pjeva, ne slučajno, govoreći: “Iz Ukrajine će doći vrbe i topole.” Topola je i naš nacionalni simbol. Nizom topola iscrtali su lik djevojčice i sudbinu nesretne djevojke. O topoli su zapisane mnoge pjesme i legende. T.G. Shevchenko je napisao "Topole" u skladu s tim.

Prema dobrom vjetru,

Hodajući poljem.

Rub ceste je topola

Sve dolje.

Ovo je legenda. U jednom selu živjela je lijepa djevojka po imenu Polya i muž po imenu Khlopets po imenu Strib. Smradovi su se udarali. Jednog su dana stariji ljudi zamolili Stribu da trči po selu i uvjeri se da je tamo sve mirno. Pobjegnite od Striba, ali ne stigavši ​​do sela, porazivši mnogo neprijatelja. Čim je zapuhao vjetar, mladić je došao kući, govoreći ljudima o onima koji su studirali. Htjeli su im uzeti mršavost, njihove stvari i baciti ih u planine dok im neprijatelji ne oduzmu zemlju. Bog bljeska i groma, Perun, prodrmao je ljude i htio saznati zašto ovdje smrdi. Spustivši se na zemlju, Perun je pitao ljude što se dogodilo. Ljudi su ustali. I ovdje sam zabavio Paula. Zaslužila je to i rekla: “Ova djevojka je toliko dobra da ću je uzeti za svoju ekipu.”

Ljudi su bili sretni, jer majka tako visokog zaštitnika nije data svima. A Stribi je, osjetivši to, postalo nepodnošljivo. Obrativši se Peruniju i rekavši: "Siguran sam da svoju sreću nećeš naći u tuđoj nesreći." Zato neka se ništa ne dogodi.” Udario je batinom o zemlju i tamo, gdje je dionica stajala, izraslo je drvo zeleno. Ljudi koji su stajali bliže rekli su da je sve gore, a oni koji su stajali dalje rekli su: "De Paul?" Kažu: “Ovo su Polja”. I uze Striba Peruna sa sobom na nebo i učini ga Bogom zemaljskih vjetrova.

Kalina

Od davnina su ljudi voljeli lijepu kalinu, kao simbol djevojačke ljepote i nježnosti. Tamo je pobijelio kao koža. Lijepa je i u vrijeme cvatnje, i kad lišće u proljeće pocrveni, i kad se bobice zacrvene na pepelu bijelog snijega. Djevojke su vezle kalinu na svoje košulje, te ih utkale u krune.

Sinovi tatini sinovi dobivali su pljugačak od kalininih vratova, a nejake djevojčice ražnjiće od kalina. Kalina se proučava u pjesmama, o njoj postoje legende. U jednoj od njih govori se o tome kako je djevojčica Kalina dovela u močvaru neprijatelje-busurmane. Većina ih je stradala, ali stradala je i mlada ljepotica. Na mjestu njegove smrti bio je grm, koji je u čast djevojke nazvan Kalina.

Čudo

Viburnum je korišten za kićenje vesele krave. Na stol ispred mladenaca stavljen je buket hrasta i viburnuma. A na peškiru za veslo vezle su kalinu s hrastom kao simbole djevojačke ljepote i nježnosti i ljudske snage i vrijednosti.

Viburnum je proučavan u zemljama T. Shevchenko, I. Frank, L. Ukrainka. Prije govora, L.Ukrainka je napisala pjesmu "Kalina" nakon sprovoda svog brata S. Meržinskog. Čiji su vrhovi imali svoju težinu. Na grobovima umrlog kozaka ili čumaka sadio se grm viburnuma.

hrast

Hrast je simbol snage, sposobnosti i dugovječnosti. Hrast živi dugo. Vidomy u Ukrajini 1300-godišnji hrast. Na selu Gornja Khortytsia je hrast star 800 godina, pod kojim su, prema legendama, vjerovali T. Shevchenko, I. Repin, M. Lisenko. Opseg yoga stovbura je 8m. Na Smt. Mizhgir, Transcarpathian region. Hrast star 500 godina.

Za vrijeme grmljavinskog nevremena hrast najviše "privlači" električna izboja. Za 100 udaraca baterijskom svjetiljkom u blizini drveta, 54 udara u hrast.

Dva hrasta koja rastu u blizini sela Stuzhytsia u Velykobereznyanschyna privlače poštovanje ne samo Zakarpata, već i turista iz drugih bogatih regija, piše Yulia Yurkovetska, Unicum. Stabla su prepoznata kao jedna od najstarijih u Ukrajini. Hrast za djecu i hrast šampion, koji koštaju 1100 i 1300 godina, jedinstveni su ne samo po svojoj starosti. Drveće očarava svojom veličanstvenošću i ljepotom. Smrad pobuđuje posebnu energiju kojom se nadaleko razlijevaju svi koji do njih dopru.

Mnogo je povijesti i legendi vezanih uz drveće, od kojih jedna kaže da se u blizini duplje hrasta Dodoa u vrijeme prohibicije proizvodio mjesečev sjaj. Istina je da vjerojatno nećemo znati još dugo. Ali oni čija stabla nisu nimalo jednostavna, zakinuti su za tu činjenicu. Još od djetinjstva (pjevanje kroz bajke i legende) povezivalo se s mudrošću, snagom i magijom pjevanja. Mnoge indijske europske tradicije imaju kult hrasta, koji se smatra svetim stablom, sjedištem bogova, nebeskim vratima kroz koja se božanstvo može pojaviti pred ljudima. Ovo stablo oduvijek je simboliziralo mir, snagu, muževnost, živost, dugovječnost, ljubaznost i vjernost.

U Ukrajini je hrast oduvijek bio simbol jakih i važnih ljudi. "Mitsny je poput hrasta", dugo su govorili o veličanstvenom mladiću. Ne čudi da je samo stablo uklonilo sve pretjerano obrađene simbolične bobice, uključujući i hrastove iz starih geoloških epoha. Drveće je pratilac mamuta i drugih reliktnih stvorenja. Smrdovi mogu živjeti do dvije i pol tisuće godina, a zrelost hrasta doseže samo ... stotinu i pedeset. Na temelju ovih parametara, naš Transcarpathian Children Oak i Champion Oak dugo su se kretali između mladosti i mogu podijeliti staru mudrost. Njihove dimenzije već su dosegle “hrastov” maksimum: visina im je oko 30 m, a raspon krošnji 20 puta 25 metara.

Na sveukrajinskom natjecanju "Nacionalno stablo Ukrajine", koje se održalo 2010., hrast šampion zauzeo je treće mjesto u kategoriji "Najstarije stablo Ukrajine". Prolazeći kroz svoje mračno doba, stablo je zahtijevalo slavlje i pomno promatranje. Tome su pripomogli češki drvodjelci, koji su uz veliku cijenu posudili hrastovo drvo. S ovim rangom, Champion Oak ima priliku utisnuti svoju veličinu na mnoge generacije. Puno je vremena doći do drveća zagrliti ih i uzeti dio energije od ovih divova, ali nitko ne mari za samonaprezanje. Opseg visokih hrastova je preko 9 metara; međutim, ako ćete grabljati s ovih divovskih stabala na dnu, morat ćete okupiti društvo od barem toliko prijatelja. Važno je da je dodo-hrast sin hrasta šampiona. Ispostavilo se da je samo ovo mudro drvo imalo više od 200 sudbina.

U nešto više od tisuću godina, ova su stabla hrasta već ubila tisuće ljudi iz različitih mjesta, danonoćno. Podaci o onima koji su posadili ovo drvo nisu sačuvani, a čak i prve pisane zagonetke o Velikoj Bereznyanshchini datiraju iz 1409. godine. Ovo područje također je pripadalo pod vlast grofova Drugeta. Dječji hrast i hrast šampion sačuvali su u svom sjećanju legende i priče o opriškima iz 17. i 18. stoljeća: Ivanu Vargi, Mykoli Vasilchaku i Ivanu Betsu, koji su se osvetili za siromaštvo seljana i napali seljačke košulje . Bilo je i Slovaka koji su se doselili kasnije, od druge polovice 18. stoljeća. Smrad je izravno utjecao na razvoj kulturnih tradicija regije Great Berezny, u blizini sela Stuzhytsia. Veliki hrastovi osjetili su udarac glatkih stupova dok su prve gaze prolazile duž njih, što je, kako su otkrili, dalo ljudima mogućnost da ručno dođu ne samo do Užgoroda, već i do Lvova.

Dječji hrast i hrast šampion promijenili su imena svoje domovine, čvrsto ukopavši svoje moćne korijene u zemlju - Austro-Ugric, Ugric, Čehoslovačka, Radjanska unija i, nareshti, Ukrajina. Mudra stabla imala su priliku bdjeti nad tim, dok se obitelj srušila na stijenama rata. Voljeli su smrad u sjeni svojih moćnih kruna i njihova bogato prigušena isparenja. Svi ostali njihovi suputnici dobivali su snagu da promatraju cestu... Što se nije dogodilo u više od tisuću godina?! Njezino pamćenje nakupilo je puno slika, priča i nevolja. Zbog visine i veličine do danas su zaboravili gledati ljude.

Majke su sinovima na košulje vezle hrastovo lišće kako bi sinovi bili jaki i milosrdni. Spavali su na hrastovom namještaju, što je, kažu, davalo snagu satu sna. Hrast, kao i drugi naši nacionalni simboli, ima moć poštovanja. Hrastova šuma čini da se ljudi osjećaju dobro kada boluju od srčanih bolesti.

Zimzelen

I imamo simbolična stabla. Jedan od mojih favorita je zelenik. Tsyu Roslina je tako nazvana u čast kana mladića Bara i djevojke Vinke. Veselu kravu kite zelenikom, koju sade za kuću. Djevojke pletu perine u lozu. Zeleni se pod snijegom. Periwinkle je simbol Kohanne.

Također imamo mnogo simbola stvorenja. Princeza ima sat sa svojim voljenim stvorenjem. Kozački sat ima kine. U svojim mislima i pjesmama razmišljali su o Kozaku i odmah pogodili njegovog konja.

Alein omiljeni simbol bića su ptice.

Zozulya

Ljudi su vjerovali da će se duše umrlih u obliku ptica okrenuti prema zemlji. A budući da su to duše umrlih, koje je njihovo mjesto? U Raju. I smrad proljeća pretvara u raj. Navodno je s ove dvije riječi nastao "Viriy". A Zozuli je Bog povjerio ključeve Virije, kako legenda kaže. Otvara zozulju ključima viri, a pušta ptice kroz zemlju. A Bog je Zozuli povjerio duge životne sudbine ljudima. I ptice moraju poletjeti ranije kako bi ga otvorile za druge ptice. Ne pada mu na pamet da vješa ptice i baca jaja u tuđa gnijezda. Čak i da ga nema, nitko ne bi rekao ništa loše o Zozulji u Ukrajini. U narodnim pjesmama bila je ljubomorna na svoju majku, koja se brinula o njezinoj djeci, pa su je prikladno zvali “majka mala mila”.

Leleka

Naša omiljena ptica je Leleka. Yogo je dobio ime po božanstvu dobrote i kohannya - Lelya. Pa, kao što znate, djeca su popularna u khanni. Od i donesite ih u našu domaću leleku. Rekli su da je Lel živ u duši dobre osobe i da je cijenjena stvar sviti gnijezdo na podršci dobrih ljudi.

Zhuravel

Simbol iza ruba je dizalica. To je bolnije, poput kokošjih ždralova, ljudi osjećaju kada su daleko od Batkivshchyna.

„Ždralovi grače, krstare, Umrijet ću u tuđini, Preletjet ću pristaništa mora, zimo mala krilata“, koliko prostih riječi vapi iz srca kože.

Lastivka

Simbol majke je lastavica. Postoji legenda da je najstariji član obitelji bio osedlan s Petrom i Pavlom. Domovina ti je dala hrastov vijenac kao simbol dugovječnosti. I na prijatelja Presvetoga bilo je prokletstvo. Prije kršćanstva 22. Vereš se slavio na dan Svetog rođenja - zaštitnika majki - rodilja. Na ovaj dan djeca su od gline klesala lastavicu i davala je majci. Majka ju je spasila razvukavši sudbinu do nadolazećeg svetog dana. Kad bi majka umirala, djeca bi lastavicu stavila kraj kuće, a na kapiju bi stavila preokrenute grablje i pričvrstila lastavicu na životinju. Tako je smrad ostao 40 dana i svi koji su prolazili dvorištem znali su da je umro onaj za koga je umrla cijela domovina. Puno je znakova povezanih s umetkom, vjerujte mi.

Slavuj

Ukrajinci su vrlo glasni. Dugogodišnja legenda govori o ptici čiji je pjev postao prijevod ptičjeg pjeva naše domovine. Ova ptica je slavuj.

Stari ljudi su nam pričali da ova ptičica odavno ne živi na našim prostorima. Gnijezdila se u dalekim zemljama i nije znala put do Ukrajine. Čak i da su slavuji pjevali, razletjeli su se po cijelom svijetu i sabrali pjesme svih naroda za indijskog kralja.

Jedan slavuj je odletio u Ukrajinu i smjestio se jedan do drugog. Svi su ljudi tog časa bili u polju, a selo je bilo tiho.

– Kakvi ljudi ovdje žive? - pomislio je slavuj. - Ni pjesme ni glazbe. Sunce je zašlo i ljudi su se u gomilama okretali kućama. Tu i tamo su se čule pjesme.

Već su pjesme bile dosadne. Težak rad oduzimao je puno snage tijekom dana. Ovdje su slavuji zaspali i razveselili ih. Ljudi su to zaboravili i toliko su se uspavali svom prekomorskom gostu da mu nisu vjerovali. Slavuji su doletjeli iz svih zemalja u kraljevski vrt, pjevajući pjesme koje su donijeli. I svi ti ljudi već su poznavali princezu i bili su ljuti. Već su pod prozorima spavali slavuji iz Ukrajine, a kralj je izgubio mir. Nikad prije nisam osjetio takve pjesme - i rekao sam tom slavuju da pjeva dan i noć...

U proljeće su začarani slavuji u jatima letjeli u Ukrajinu da slušaju naše pjesme, prevedu ih na ptičji jezik i odnesu u daleku Indiju. Naši vlastiti smradovi lebde u zraku, tako da među samim ljudima smradovi mirišu najfinije na svijetu.

Ne možete nabrojati ove legende, bajke, pjesme, pjesme o cestama i simbolima bliskim našim srcima. Miris se stvara u vezovima na košuljama i ručnicima.

dijelim

Za početak, dosadan, ali važan pasus. Službeni državni simboli na našem radosnom planetu su zastava, himna i grb. Potonji također može uključivati ​​moto. Cijela ova kolekcija (komad tkanine, pjesma i slika) stvorena je ne samo da bi imali što objesiti nad parlamentom ili pjevati na stadionima. Najčešće, državni simboli (što je, općenito, karakteristično za simbole kao takve) imaju posebno značenje. U ovom slučaju konsolidiran je temeljni povijesni mit. Kao što sam već ranije pokazao, činjenica da je SSSR dodao cijelu planetu Zemlju na grb ne znači želju umjetnika da pokaže svoju sposobnost crtanja krugova, već želju komunista da prošire revoluciju na cijeli svijet. . Činjenica da su na vatikanskom grbu ispod papinske tijare nacrtana dva ključa - od raja i od Rima - jasno govori gdje se nalazi vlasnik bijele kape i kakvu moć ima. Činjenica da moderna Rusija ima zastavu, kao Rusko Carstvo, i grb, kao Rusko Carstvo, ali himna je od onih veselih momaka koji su u podrumu privatne kuće u Jekaterinburgu srušili sve nade za obnova ovog samog carstva, onda to već nije temelj i nije mit, već jednostavno apsurd. Jedna glava orla gleda na prijestolje, druga gleda u podrum. Nije jasno u kojem smjeru letjeti. Idemo na instrumente.

Čak i sami Rusi intuitivno osjećaju tu kontradikciju. Recimo, ajme, ajme, novinaru Kašinu smeta što se na trgovima ne pjeva ruska himna. Kao zamjenu za postsovjetsku himnu, Kashin razmatra desetak pjesama, uključujući "Motherland" Civilne zaštite i "This Train is on Fire" grupe Aquarium. Ipak, žalosno zaključuje, hm, novinar, nijedna od predloženih opcija ne doseže “ni njemačku himnu, ni poljsku, pa čak ni ukrajinsku”. Kakva šteta. Kašinov zaključak: “Odnosno, Rusi i Rusija nemaju potencijalnu himnu, a možda ni budućnost.”

Što se tiče zadnje rečenice. Glupost i igra, naravno. Rusija još uvijek ima himnu. Njegov jedini i glavni problem je što se ne uklapa u suvisli povijesni mit. Zato Mihalkovljeve pjesme uglazbljene na himnu SSSR-a nikada neće postati glavno glazbeno djelo moderne Rusije. Problem nije melodija - nedostatak sustava.

Vladimir Černa Knjiženka

Nevjerojatno, ali istinito: za razliku od Rusije, upravo je kaotična, nesustavna, anarho-šlampava zemlja zvana Ukrajina uspjela sastaviti idealan sustav državnih simbola. Štoviše: svaki od ovih simbola usko je povezan s povijesnim mitom u prekrasan semantički sustav, koji je tijekom protekle godine ojačao do snage iridija. Ponavljam: svi ključni trenuci ukrajinske povijesti na ovaj su ili onaj način integrirani u moderne državne simbole.

Lanac ključnih trenutaka ukrajinskog povijesnog mita u ovom trenutku izgleda ovako: Kijevska Rus - Zaporoški Kozaci - UPR - Drugi svjetski rat (s UPA i Ukrajincima u Crvenoj armiji) - neovisnost - rat u Donbasu. Viktor Juščenko, dok je bio predsjednik, također je pokušao integrirati tripoljsku kulturu u taj lanac, ali nije uspio ugurati nezgodno: pa tripoljci nisu imali nikakve veze sa Slavenima, pa prema tome ni s Ukrajincima, kako god lupali. to, Viktore Andrejeviču.

Prođimo popis od samog početka. Kijevska Rus je čvrsto ugrađena u državne simbole Ukrajine grbom zemlje, heraldičkim (ovo je važno) trozubom ("trozubac"). Pojašnjenje o heraldici je važno, jer ukrajinski grb s trozubom nije povezan s oružjem s trozubom. Pa stari Slaveni nisu koristili trozupce i to je to. Koristili su ga Rimljani, pa i Kinezi, pa čak i Ninja kornjače, ali Slaveni nisu.

Heraldički trozubac u svom sadašnjem obliku gotovo je točna kopija osobnog znaka Vladimira Velikog, krstitelja Rusije. Ovaj trozubac, kao i sam Vladimir Svjatoslavovič, potječe od kneza Svjatoslava Hrabrog, čiji je osobni znak bio dvozubac. Vladimir je malo promijenio očev "potpis" dodavši treći "zub". Tako se prije više od tisuću godina pojavio budući grb Ukrajine. Potomci Vladimira iz obitelji Rurik dali su sve od sebe da dorade "potpis" svog pretka, izvršivši svojevrsni rebrending simbola, u kojem su se ipak nazirala obilježja Svjatoslavovog dvozubca i trozubca njegovog sina.

Posebna fusnota za one koji vole progurati zdrav razum preko neravnina ispiranja mozga. Naravno, u nizu kultura trozubac je simbol mračnih sila i drugog svijeta. Naravno, upravo trokrakim vilama đavoli u paklu guraju duše grešnika u kotlove. Da, poganski bog Zeus, i ne manje poganski Posejdon, i, naravno, Shiva bili su prikazani s trozubom. I što onda?

Naravno, može se pretpostaviti da je Vladimir Krasno Solnyshko zapravo bio Vladimir Cherna Knizhenka, te je namjerno izabrao sotonistički simbol kao svoj znak. Onda priznajmo da je Rus' pokrstio sotonist, a ruska pravoslavna crkva priznala sotonistu za sveca i ravnoapostola i završimo raspravu ovdje. A tražiti hinduističko značenje u grbu kijevskog kneza iz 10. stoljeća je perverzija za potpuno bolesne gadove. S istim uspjehom možete staviti sovu na globus i reći da Rusija ima orla na svom grbu, i SAD imaju orla, i Treći Reich je također imao orla, a Sumerani i Turci Seldžuci općenito su imali dvoglava, ali to ne znači da je Rusija zemlja američko-sumerskih seldžučkih nacista. Nakon ne znači kao rezultat, postoji takav logičan princip.

Vratimo se Ukrajini i trozubu. Podrijetlo grba Ukrajine iz osobnog simbola kneza Vladimira izravno je navedeno u Ustavu: „Glavni element velikog suverenog grba Ukrajine je znak kneževske moći Vladimira Velikog (mali suveren Grb Ukrajine)." Odnosno, Ukrajina službeno proglašava kontinuitet moderne države iz Kijevske Rusije. Prisjećamo se i idemo dalje kroz popis ključnih trenutaka povijesnog mita. Sljedeća postaja su Zaporoški kozaci.

“...Porošenko je ispred...”

...I odmah pojašnjenje: ne sami Kozaci kao takvi, nego državna tvorevina Zaporoške vojske, u ukrajinskoj historiografiji - Hetmanat. Ova vesela država s nejasnim granicama u duhu tog vremena, kaos i militokracija draga srcu svakog Ukrajinca (moć vojske, ili, drugim riječima, hunte) ostavila je dobru uspomenu na ukrajinske zemlje i ne vrlo dobar na sve susjedne. Što je, međutim, tipično za većinu militokratskih država.

Zaporoški kozaci nisu pregazili samo veći dio istočne Europe. Ostavio je značajan trag u povijesti Ukrajine, postavši, zapravo, njezin glavni duhovni simbol. Odvažna, kaotična, barbarska, "tri kozaka - dva hetmana" - moderna Ukrajina odražavala se u zaporoškim kozacima kao u zrcalu.

Zapravo, nema toliko uobičajenih simbola Zaporoške vojske. Kozaci nisu imali zajednički grb, ali su imali pečate. Čudno, najčešće su prikazivali kozaka. Punog rasta, sa sabljom na boku i mušketom (samohotka) na ramenu. Za sada ćemo ga ostaviti sa strane zajedno sa sabljom i mušketom, a sami ćemo se sjetiti ostalih simbola.

Zaporoška vojska kao država opet nije imala zajedničku zastavu, ali je postojala (iako ne uvijek) jedna Velika zastava za cijelu vojsku:

A pukovi, kureni i palanke imali su i druge, male barjake najrazličitijih boja.

Osobito su česti bili žuti ili bijeli simboli na plavoj ili grimiznoj pozadini. Za sada ćemo žuto-plave barjake ostaviti po strani za kozaka, mušketu i sablju, a sami ćemo se pozabaviti grimiznim zastavama.

Na zastavama (uključujući i Veliku zastavu) najčešće su se nalazili sljedeći simboli: kozački križ, polumjesec, šesterokutna zvijezda. Upotreba šestokrake zvijezde u modernoj ukrajinskoj simbolici nije dolazila u obzir od početka 19. stoljeća, kada je ovaj simbol konačno dodijeljen Židovima. Slična je priča i s polumjesecom: u istom 19. stoljeću ovaj je simbol dodijeljen Osmanskom Carstvu, a odatle je prešao u Tursku, njezine brojne muslimanske susjede i bivše podanike, poput Azerbajdžana, Libije, Tunisa i Alžira. Nije bilo govora o tome da ti simboli postanu jedan od državnih simbola u pravoslavnoj Ukrajini u 20. stoljeću.

Križ je druga stvar.

Njegov poseban oblik i povijesna pozadina učinili su ga glavnim simbolom ukrajinske vojne slave. Stoga kozački križ zauzima svoje počasno mjesto upravo tamo gdje i treba: na amblemima i zastavama ukrajinske vojske i snaga sigurnosti. Na grimiznoj zastavi ukrajinske vojske, kao i prije pet stoljeća, opet je žuti kozački križ. Također je na zastavama Zračnih snaga, Ministarstva za izvanredne situacije, SBU-a, Nacionalne garde, graničara, pa čak i iz nekog razloga zatvorske službe. Isticali su se samo policajci (imaju čudnu osmerokraku zvijezdu s četrdeset i osam zraka), kao i mornari. Za razliku od naše hrabre milicije, u slučaju flote sve je jednostavno logično: mornarička zastava Ukrajine potječe od kozačke borbene pomorske zastave koju je carica Katarina II 1787. dodijelila Limanskoj (Crnomorskoj) flotili vjerne kozačke vojske.

Godine 1918., pod hetmanom Skoropadskim, zastava izvedena iz kozačke zastave postala je simbol flote ukrajinske države. Pod Skoropadskim je plavi križ dobio dodatne tanke pruge duž rubova, au gornjem lijevom kutu pojavila se plavo-žuta državna zastava s trozubom.

Godine 1992. skupina mornaričkih časnika koji su razvijali nove simbole za flotu neovisne Ukrajine jednoglasno je preporučila da se zastava razvijena pod Skoropadskim usvoji bez promjena. Kasnije su napravljene promjene, uklanjanjem križa iznad trozuba. U tom je obliku zastava ukrajinske mornarice prvi put podignuta na desantnom brodu "Donjeck" na Krimu (ironija sudbine, dovraga). Nekoliko godina kasnije, zastava Ukrajine nestala je s pomorske zastave, a zatim se ponovno pojavila, ali bez kneževskog trozuba. Još uvijek postoji u ovom obliku.

Usput, amblem mornarice još uvijek ima isti grimizni kozački križ.

Gdje još imamo Kozake, osim križeva na našim amblemima? Pa, naravno, u glazbi. U državnoj himni: "Pokažimo što smo, braćo, kozačkom rodu." Inače, u modernoj verziji himne koristi se samo prvi stih pjesme Pavla Čubinskog, dok u ostalim stihovima bljeskaju i “Moskovljani su smeće” i “Bogdane, slavni otaman”, zajedno s “Kozačka ličnost”. A “Zaporoški marš”, poznat i kao “Kozački marš”, jedan je od glavnih marševa ukrajinske vojske. Ne zaboravimo naoružanog kozaka sa žuto-plavim stijegom koji je stavljen sa strane i prijeđimo na sljedeće ključne trenutke ukrajinske povijesti – dvadeseto stoljeće.

Tri "NR"

Zapravo, još sredinom 19. stoljeća Ukrajinci su stvorili i učvrstili tzv. etničke boje. Procesi na istoku i zapadu Ukrajine, iako su bili u različitim državama, do jedne su točke išli različitim putovima. U zemljama Hetmanata (Centar i Istok), već od 18. stoljeća, uspostavljen je jedinstven standard za kozačke zastave i grbove - zlatne simbole na plavom polju. A stoljeće kasnije, 1848., bez obzira na kozačke tradicije, u zapadnoj Ukrajini, zajedno s nacionalnim preporodom, plavo-žute zastave Ruskog kraljevstva (Regnum Russiæ, u ukrajinskoj historiografiji - galicijsko-volinska država, nestale su u II. polovica 14. stoljeća) uskrsnuli su iz povijesnog zaborava. Na zastavi Ruskog kraljevstva prikazan je zlatni lav na plavom polju, suprotno zakonima zoologije, koji se penje na stijenu. Tijekom austrijskog "Proljeća naroda" 1848., žuti lav na plavoj pozadini postao je ukrajinski etnički simbol, a plavo-žute (i žuto-plave) zastave postale su ukrajinski etnički barjak.

S početkom raspada Ruskog Carstva, plava i žuta boja kao simbol ukrajinske nacije počele su se koristiti posvuda. Koristila ga je i UNR – Ukrajinska Narodna Republika, nastala 1917. kao autonomija u sastavu Rusije. Istina, Središnja Rada UPR-a nije žurila konsolidirati bikolor na dokumentarnoj razini, pa su ih uspjeli prestići... komunisti. U prosincu 1917. u Harkovu je proglašen još jedan UNR, sovjetski, koji se kasnije, da bi se izbjegla zabuna, počeo zvati ili SUNR, ili UNSR, ili UNRS (kao što vidimo, nije bilo baš moguće da se riješimo zabune). Ovaj UPR(S) koristio je crvenu zastavu sa žuto-plavom državnom zastavom na krovu (to jest, gornji lijevi kut).

Godine 1918. ... da, svašta se dogodilo te godine, ali nas zanima samo ukrajinska Centralna Rada koja je sredinom siječnja konačno usvojila plavo-žutu pomorsku zastavu sa zlatnim trozubom Vladimira Velikog. Napokon se dogodilo - ukrajinske nacionalne boje spojene su s budućim nacionalnim amblemom. Nešto kasnije, nakon pomorske zastave, usvojena je plavo-žuta državna zastava, a ujedno i trozubni grb. A nešto kasnije, nakon međusobnog udaranja oba UPR-a su uništili njemački saveznici UPR-a koji je bio bez migrirajućeg slova “S”. Nova državna tvorevina, Ukrajinska država, također poznata kao Drugi hetmanat, koju je vodio (iznenađenje!) hetman po imenu Skoropadski, ostavila je plavo-žutu zastavu nepromijenjenu, ali je odobrila grb koji odgovara činu - na plavoj pozadini , zlatni kozak sa sabljom i mušketom (sjećamo se, stavili smo ga sa strane?), a iznad heraldičkog štita je zlatni trozubac.

Tada su njemački saveznici otišli (Prvi svjetski rat je za njih završio porazom), umjesto njih je došao Petljura, nakon čega je Skoropadski potpisao odricanje i otišao za Nijemcima. U Kijevu je ponovo proglašena UNR pod kontrolom Direktorija, zastava UNR je i dalje plavo-žuta, grb je zlatni trozubac na plavom polju.

Istodobno je na zapadu Ukrajine proglašena Zapadnoukrajinska Narodna Republika. Zastava Zapadnoukrajinske Narodne Republike još uvijek je ista plavo-žuta kao i zastava njezinih kijevskih "kolega". Grb je galicijski zlatni lav na plavoj pozadini. I na samom početku 1919. trozubac je službeno postao grb zapada zemlje. Između UPR-a i WUNR-a potpisan je Zlukin akt, prema kojemu je WUNR dio samo UNR-a. Ispod Zakona stavljen je pečat s trozubom. Od sada se u zapadnoj Ukrajini počeo koristiti ne samo kao državni amblem, već i kao nacionalni simbol.

Zatim je uslijedila tužna priča. Umjesto banalnog građanskog rata, sav je pakao počeo na teritoriju Ukrajine, osvajanjem Kijeva tamo-amo od strane Poljaka, Rumunja, Čeha, komunista, anarhista, bjelogardejaca, ostataka vojske UNR-a, jednostavno bandita i ideoloških razbojnika. S vremena na vrijeme, na području današnje Ukrajine, postojalo je do dva tuceta različitih manjih Ukrajina. Ponekad je Ukrajinaca bilo toliko da su odlazili na Kuban i Bjelorusiju. Znamo kako je sve završilo. Plavo-žuta zastava je zabranjena, zastava Ukrajinske SSR je prvo crvena, a zatim plavo-crvena sa zlatnim srpom i čekićem. I zvjezdica.

Trident je ušao u NATO

Zapravo, do sredine dvadesetog stoljeća Ukrajinci su već imali neraskidiv i koherentan sustav nacionalnih simbola. Štoviše, ovaj sustav, čak i unatoč činjenici da Ukrajinci nisu imali svoju državu, bio je prepoznatljiv u cijelom svijetu. Eklatantan primjer.

Talijanski ekspedicijski korpus u Rusiji (CSIR), također poznat kao 8. talijanska armija, bio je u teškim uvjetima na području Ukrajinske SSR tijekom Drugog svjetskog rata. Talijani su pomogli u okupaciji Odese, zauzeli su Staljino (danas Donjeck), Gorlovku i Jenakijevo (sada Gorlovka i Jenakijevo), zatim su, na svoju nesreću, napustili Ukrajinu i otišli u Staljingrad. Kod Staljingrada su Talijani zajedno s Nijemcima nabili uši, bili opkoljeni i djelomično evakuirani natrag u domovinu. Ostali su ili evakuirani deset godina kasnije, nakon zarobljeništva, ili su oplodili rusko tlo.

Čini se da se herojski hod južnim i istočnim zemljama Ukrajinske SSR, koji je prerastao u slom kod Staljingrada, kod Talijana nije mogao povezati ni s čim osim crvenim zastavama sa srpom i čekićem i uzvicima “Za rodinu”. , mat' vashu!” Ali ne. Nakon "ruske kampanje", novi simboli uvedeni su u ambleme onih jedinica koje su bile dio ekspedicijskih snaga, označavajući herojske pobjede talijanskih vojnika na zemljama Ukrajinske SSR. Simbol upravo ove Ukrajinske SSR, usput, u to je vrijeme već nekoliko desetljeća bila crvena zastava s odgovarajućom kraticom i - od 1937. - uz to srpom i čekićem. Upravo su te zastave Talijani skidali sa zgrada u osvojenim gradovima.

Ali na amblemima talijanskih pukovnija nalazi se potpuno drugačiji znak. Evo ga:

I, naravno, stjecanje neovisnosti - samo pod "blakitno-zhovtim" i "trozubom". Nema drugog načina.

Rat u Donbasu, naravno, nije ni na koji način utjecao na sustav simbola pedesetmilijunske nacije koji se uspostavljao tijekom jednog stoljeća. Vidjeti takve fotografije iz zarobljenih gradova Donbasa je bolno, ali više nije fatalno.

Sadašnji rat nije ništa oduzeo naciji, ali je dao potencijalni moto, drzak i zato divan - "Slava Ukrajini". Rat nam je također dao jedinstven panteon heroja i zajedničkih neprijatelja. Drugi svjetski rat razdvojio je jedinstveni povijesni mit nacije u dva suprotna smjera: postojali su pobunjenici i bili su vojnici Crvene armije. Sada su heroji ponovno sami - vojnici ATO-a. I njihova zastava nije crveno-crna ili grimizna, nego plavo-žuta. Točno.

Ali nisam navikao završavati tekstove na uzdignutoj noti, ali sam navikao nekoga šutnuti. Želio bih udariti (barem) svakog od narodnih zastupnika Ukrajine svih saziva od 1996. uključivo, koji se nikada nisu potrudili prihvatiti Veliki državni grb Ukrajine sadržan u dvadesetom članku Ustava. Evo ga na slici.

Sjećaš se kad smo naoružanog kozaka stavili na stranu? Pa evo ga opet. I galicijski lav je upravo tu, i pečat Vladimira Velikog, i plavo-žuta vrpca - svi ključni trenuci ukrajinske povijesti, svi simboli Ukrajine (osim himne, naravno) logično su spojeni u jednu sustav. Jedino bih, u svjetlu rata, dodao malo kopra u viburnum i pšenicu - čisto da živciram znate već koga. Za okus. I sve je u redu. Savršen sustav. I opet možete dodati moto na vrpcu. Na primjer, na latinskom. “Gloria Ukrajina” – zvuči li?

P. S.: Joj, odlučio sam izbaciti još neke “mijenjane”. Pa oni koji nisu za plavo-žutu zastavu, nego za žuto-plavu. Dragi prijatelji, od trenutka kada se pojavila riječ "Ukrajina", Ukrajinci su koristili žuto-plavu zastavu samo u sljedećim slučajevima:
- do 1918. godine, odnosno do zakonskog utvrđivanja plavo-žute zastave kao državnog simbola UNR;
- tijekom Drugog svjetskog rata - već samo članovi i suborci OUN (M), koja je najuže surađivala s nacistima;
- u bilo kojoj godini između ovih točaka i nakon njih - iz neznanja, prirodne gluposti ili zbog kompleksa ovih faktora (sjetio sam se u školi da "žuto-crno" znači neka tako visi, koja je razlika).

Odaberite, dragi moji, koja od navedenih točaka daje žarku želju da nastavite okretati zastavu i napokon učiniti nešto korisno. Ako želite nešto preokrenuti, okrenite kasicu prasicu i dajte ispušteni novac vojsci. Bit će više koristi. Sve sam rekao.

Simboli čine povijest jednog naroda i odražavaju njegov način života. Ukrajinci, kao nacija zemljoradnika, u svom jeziku simbola imaju sunce, zemlju sa svim svojim svojstvima i klasje. Tripilska kultura vrlo je bogata simbolima: identificirana je krajem 19. stoljeća. arheološki istraživač V. Khvoika, nedaleko od sela. Tripolie, na Dnjepru, po čemu je i dobio ime. Ova kultura bila je geografski karakteristična za Desnu obalu Ukrajine, od Dnjepra do Dunava. Odlikovao se vrlo visokim stupnjem razvoja, duhovnog i gospodarskog.
Mnogi simboli koji žive do danas potječu odatle i svojstveni su njihovom svjetonazoru. Osobito ga je karakterizirala percepcija Svemira kao jedinstvene cjeline, au njegovim je slikama on bio trodimenzionalan. To je jasno vidljivo u tadašnjoj keramici. Tako je nebo kao najviša razina prikazano valovitom linijom na vrhu posuđa. Ispod njega su bile Nebeske sile, odnosno sunce, zvijezde, mjesec, koje stvaraju ciklus života u prirodi. Još niže je Podzemlje koje vidimo kao dvije paralelne linije. Te simbole sada možemo vidjeti u ukrajinskoj narodnoj umjetnosti. Posebno su dobro očuvane tradicije tripoljske kulture u keramici: gotovo sve posuđe oslikano je slično onome vremenu. U vezenju često možete pronaći Drvo života - omiljeni simbol Ukrajinaca. Također, vezilje, na primjer, jako vole i štuju sliku Velike Majke, Beregini od Roda: često se nalazi na izvezenim košuljama, ručnicima, košuljama, a sastoji se od geometrijskih motiva.

Jaje

Bogat simbol je jaje - znak besmrtnosti duše, života i Svemira. Ovaj omiljeni simbol Ukrajinaca s njima je već jako dugo. Istraživač koji proučava pitanje simbola vjeruje da su uskršnja jaja bila prisutna u poganska vremena i da su bila znak solarnog kulta. Ako su ptice bile glasnici proljetnog uskrsnuća prirode i čovjeka, onda su njihova jaja simbol sunca, ponovnog rođenja i života. Isti istraživači skloni su vjerovati da uskrsna jaja imaju više od 100 simboličkih slika. Dakle, krivulka, koja je i njihov simbol beskonačnosti, kao simbol početka i kraja, označavala je nit života, vječno kretanje sunca. Trigver, poznat i kao tronožac, neki su znanstvenici smatrali da označava nebo, zrak i zemlju, dok su drugi vjerovali da je to simbol zraka, vatre i vode. Drugi su pak u njemu vidjeli simbol života, a bilo je i onih koji su ga tumačili kao znak neba, zemlje i pakla. Raspon boja uskrsnog jaja nosio je i svoje simbole. Na primjer, crvena je značila radost života, ljubav, žuta - žetvu, mjesec i zvijezde, zelena - odnosno, biljni svijet u svom bogatstvu, njegovo ponovno rođenje ili uskrsnuće, plava je značila vedro nebo i zdravlje, zemlja - bronza, poštovanje prema duše umrlih rođaka - crno -bijelo. Ukrajinci su vjerovali da uskršnja jaja imaju veliku magičnu moć. Korištene su kao znak ljubavi, davane odabranoj osobi. Tradicionalna medicina njima je ispumpavala bolesti. Veliku ulogu u kućanstvu imala su i uskršnja jaja: posvećeni simboli zakopavali su se u zemlju, što je trebalo donijeti bogatu žetvu, stavljali u lijes ili u jasle za stoku. Ljuske od jaja bačene su na krov kuće - na sreću. S vremenom je kršćanstvo došlo u Ukrajinu, a to je promijenilo neke pozicije u svjetonazoru, uključujući i simboliku uskrsnih jaja. Sada je u sebi nosila radost i vjeru u Kristovo uskrsnuće. Ručnik se smatrao još jednim nacionalnim talismanom. Cijeli život Ukrajinaca vrlo je usko povezan s ovim predmetom: kruh i sol, koji se poslužuju na izvezenom ručniku, znak su gostoprimstva i visokog poštovanja prema gostu. Peškirom se pratila i pojava beba, vjenčanje, čašćenje rodbine i prijatelja, ispraćaj bilo kojeg muškarca iz obitelji na daleki put, čak se i na posljednji put ispraćalo s ručnicima. Odnosno, cijeli životni put osobe bio je povezan s ovim dubokim simbolom. Ovisno o tome koja se namjena postavljala pri izradi ručnika, različit je bio i vez na njemu: boje, simboli, položaj konca i slično. Po samoj boji i uzorku mogle su se iščitati priče o ljubavi, prijateljstvu i tuzi.

Vijenac

Još jedan tradicionalni amulet bio je vijenac. Zanimljivo je da ne samo da su se njime mogle kititi djevojke, već su ga često koristile u uređenju doma i interijera. Njegov se lik mogao naći na istom vezu, stolnjacima, ručnicima i odjeći. I nemoguće je zamisliti praznik Ivana Kupale bez vijenaca - kakvo bi kupalsko proricanje bilo bez njih! Neudate djevojke su te noći, sa šestog na sedmi srpnja, puštale vijence po vodi i čekale suspregnuta daha tko će ga uhvatiti: na kraju krajeva, on će joj postati društvom za cijeli život. Prema ukrajinskom narodnom vjerovanju, vijenac ispleten od svježeg cvijeća zaštitit će djevojku od nevolja i loših misli. Cvjetovi u vijencu bili su vrlo raznoliki - bilo je moguće uplesti do 12 različitih vrsta ove žive ljepotice, jer je svaki cvijet imao i svoje značenje: ruža je simbolizirala ljubav; različak je značio jednostavnost i nježnost; bijeli ljiljan - čistoća, nevinost, prema vjerovanjima, bio je cvijet Djevice Marije. Kamilica je donosila mir i nježnost, smilje - zdravlje, božur - dugovječnost, sljez - ljepotu, ali hladnoću, viburnum - djevojačku ljepotu i općenito je simbol Ukrajine. U svadbeni vijenac mora biti utkan zelenik - to je simbol vjerne i vječne ljubavi. Takav vijenac je prekrasan talisman protiv nesreće i zla oka.

Vijenci su bili vrlo lijepi s privezanim šarenim vrpcama. Njihova boja i mjesto u vijencu također su imali svoje značenje. U sredini bi trebala biti svijetlosmeđa vrpca - ona simbolizira medicinsku sestru zemlje; s obje strane nalaze se dvije žute vrpce - to je znak sunca; dalje svijetlozelene i tamnozelene vrpce predstavljaju divljinu, ljepotu, mladost. Zatim plavo i plavo - voda i nebo. Dalje, s jedne strane narančasta je kruh, s druge ljubičasta je znak razuma, grimizna je iskrenost, a ružičasta je bogatstvo. Od samih rubova pletene su bijele vrpce - simbol čistoće. Na lijevoj vrpci dolje bilo je našiveno Sunce, a na desnoj Mjesec.

Bilje

Simbolika i flora u Ukrajini. Postoje biljke koje svi vole, a postoje i one koje svi pokušavaju izbjeći. Tako su omiljene biljke za Ukrajince vrba, suncokret, perivinka i, naravno, viburnum. Vrba je, na primjer, simbol plodnosti, ljepote i kontinuiteta života. Vrlo je stabilna, plodna i nepretenciozna biljka - može se ukorijeniti bilo gdje, a iz nje raste stablo u najjednostavnijim uvjetima. U Ukrajini se vrba smatrala svetim stablom, a šesti tjedan korizme prije Uskrsa zvao se Palm - ovaj tjedan vrba je bila sveta, čije su grane tada ljudima služile kao talisman.
Zimuk se smatrao simbolom vječnosti: njegovi mali, neugledni cvjetovi oduvijek su ukrašavali ukrajinske šume i gajeve, a sadrže i veliku ljekovitu moć koja liječi bolesti. Zato su ljudi poklonili ovom skromnom cvijetu svoju ljubav, koja ga veliča u folkloru. Kalina je oduvijek bila simbol ljepote, sreće i ljubavi. Nekada davno, ova biljka je bila povezana sa velikim vatrenim trojstvom - Suncem, Mjesecom, Zvijezdama. Naziv Viburnum dolazi od drevnog Sun-Kolo - vjerovalo se da je biljka povezana s rođenjem Svemira. Bilo je uobičajeno saditi kalinu u blizini kuće - tako je štitila zgradu. Od bobica kaline izrađivale su se perle, ukrašavale su svadbene kruhove, a bile su i u mladenkinu ​​vijencu. Suncokret se smatrao simbolom Sunca, radosti i samog života.

Ptice

Među pticama, bez sumnje, najdraža ptica bila je poznata roda - simbol roditeljske ljubavi, obiteljskih vrijednosti i plodnosti. Dao je obitelji blagostanje, mir i simbolizirao ljubav prema rodnoj zemlji. Sretno je bilo dvorište u kojem je roda izabrala mjesto za svoje gnijezdo, jer je pošteđena nedaća, tuge i bolesti. Oni koji su na sebe preuzeli grijeh razaranja rodina gnijezda trebali su biti kažnjeni nebeskom kaznom vatrom. Roda je oduvijek bila simbol ponovnog rađanja zemlje, vjesnik proljeća. Osim toga, obavljao je važnu funkciju - dovesti djecu u obitelj. Vjerovalo se da ako djevojka u proljeće prvi put vidi rodu daleko na nebu da će se te godine sigurno udati, ali ako je vidi da sjedi u gnijezdu ostat će kod kuće, s roditeljima. ' obitelj.

Simboli državnosti

Narodni simboli igrali su veliku ulogu u formiranju simbola moći u različitim vremenima.

Vojni starješina je imao svoje znakove vlasti, a njegovi simboli bili su kleinodi: barjak, konjski rep, buzdovan sa svim njegovim varijantama, tintarnica, pečat i timpani. Kleinodi su se čuvali u vojnoj riznici, u tvrđavi Sich. Bio je običaj da se buzdovan, doboš i štap izrađuju od srebra; vrh konjskog repa obično je bio od zlata.

Gubitak kleinoda smatrao se velikom sramotom, ti su simboli bili toliko važni za Sich. Po prvi put, kleinode je Zaporožskoj Siči poklonio poljski kralj Stefan Batori 1576. godine. Pečat Siča prikazivao je grb Zaporožje Siče - bio je to kozak sa sabljom. To je bio najvažniji element grba same Zaporoške vojske, a kasnije i Hetmanata. Povjesničari smatraju da je datum formiranja ovog grba 1578. godina, kada je poljski kralj Stefan Batory poslao zaporoškom hetmanu J. Orišovskom grb na pečatu, zajedno s drugim kleinodima. Najstariji otisak pečata s ovim kozakom s mušketom nalazi se na karavanu hetmana G. Lobode, objavljenom 31. kolovoza 1595. u Korsunu. Dakle, u XVI-XVIII stoljeću. Kozak s mušketom kovan je na pečatima hetmana Ukrajine, upravnih tijela Hetmanata itd. Bio je prikazan na zastavama pukovnije i stotnika - kako je naznačeno u naredbi hetmana K. Razumovskog.

Galicijsko-volinska država imala je svoj simbol - zlatnog lava. Po prvi put se njegov lik može vidjeti na pečatu galicijsko-volinskih kneževa Andrije II i Lava II. Nazivali su se vladarima Rusije, Vladimira i Galiča. Jedna verzija kaže da je lav potjecao iz dinastije Romanovich, a iz prve polovice 14. stoljeća. postao je grb galičko-volinske države s Lavovom kao upravnim središtem. Najstariji gradski pečat, svima poznat, bio je s likom lava u šetnji na pozadini otvorenih gradskih vrata s tri kule i puškarnicama, a bio je pričvršćen na pergamentnoj povelji Lavovskog magistrata (1359. ).

Grb

Od narodnih simbola različitih vremena i od znakova državnih tvorevina u Ukrajini, nastali su i formirani simboli države moderne Ukrajine - njen poznati grb i zastava. Glavni dio ukrajinskog grba je trozubac - simbol moći, simbol državnosti, poznat od davnina. Njegov izgled se ne može sa sigurnošću utvrditi, jer je cijenjen i poznat od davnina - kao čarobni amulet, znak moći. Možete ga vidjeti u starim spomenicima kulture našeg doba, a kronike ga prvi put spominju u 10. stoljeću. Ubrzo je trozubac postao amblem Kijevske države; Rurikoviči su ga prikazivali kao obiteljski grb, iako ponekad s manjim izmjenama. Trozubac se prvi put pojavio na pečatu sa Svjatoslavom Igorevičem, a kasnije na srebrnim novčićima kneza Vladimira. Što se tiče podrijetla trozuba, možete čuti mnogo različitih verzija, kako u religijskoj tako iu materijalnoj povijesti. Bilo je to na novčićima, na opekama - Desetinarska crkva, na pločicama Uznesenske crkve (Vladimir-Volinski), na mnogim drugim ruševinama crkava i tvrđava, kućanskim predmetima i slično. Kada je ukrajinska država oživljena (12. veljače 1918. - Malo vijeće UPR-a, 22. ožujka 1918. - Središnja Rada), trozubac je odobren kao glavni element amblema UPR-a, i malih i velikih.

Vasilij Kričevski bio je autor ovih projekata. Istodobno je odobren pečat, također veliki i mali, s likom trozuba. Bilo je i na državnim novčanicama. Trozubac je zadržan kao dio grba i za vrijeme hetmanata i za vrijeme imenika. Amblem ukrajinske Crnomorske flote također je trozubac, kao i druge razne asocijacije, nacionalne i crkvene. Dana 15. ožujka 1939. trozubac je odobren kao državni grb od strane Sejma Karpatske Ukrajine. Sovjetska vlada zabranila je korištenje slike trozuba jer se smatrao simbolom ukrajinske neovisnosti, otpora i nacionalizma. Ali kada je obnovljena ukrajinska nacionalna državnost, Rezolucija Vrhovne Rade Ukrajine „O državnom grbu Ukrajine” ponovno je odobrila znak zlatnog trozubca na plavoj pozadini kao mali državni grb Ukrajine. Smatralo se dijelom, glavnim elementom velikog državnog grba. Tako je trozubac postao službeni znak naše zemlje. To potvrđuje i Ustav Ukrajine.

Drugi vrlo važan simbol ukrajinske državnosti je kozak s mušketom. Bio je dio slike velikog grba tijekom oslobodilačke borbe; danas je, prema Ustavu Ukrajine, dio Velikog državnog grba (koji, nažalost, još nije odobren).

Zastava

Drugi državni simbol koji se temelji na nacionalnim simbolima je državna zastava. Ovo je transparent koji se sastoji od dva velika jednaka horizontalna dijela, jedan plavi, drugi žuti. Omjer njegove širine i dužine je 2:3, a predstavlja polje puno žita, sunce; plavo je boja slobodnog neba, čiste vode. Sve što podržava život na zemlji.

Zato je ova kombinacija boja životna, životvorna i jaka. Te su boje već bile u grbu Ruskog kraljevstva u 14. stoljeću. Mogu se vidjeti na grbovima ruskih zemalja, na grbovima prinčeva i plemstva srednjeg vijeka i ranog modernog doba. Zastave Zaporoške vojske bile su izrađene od plavog platna, na kojem je bio postavljen vitez u zlatnoj ili grimiznoj odjeći sa zlatnim ukrasima. Stijeg je bio državna zastava Ukrajinske Narodne Republike, a 1917.-1921. U Zapadnoj Ukrajinskoj Narodnoj Republici plavo-žuta zastava proglašena je 13. studenog 1918., 15. ožujka 1939. - u Karpatskoj Ukrajini.
Same boje i njihov redoslijed odobreni su Rezolucijom Ukrajinske narodne rade (27. lipnja 1939.): naznačeno je da su glavne boje zastave plava i žuta. Simbol ukrajinskog nacionalnog otpora tijekom dvadesetog stoljeća bio je belokor, tijekom sukoba s komunističkim sovjetskim režimom. 26. travnja 1988. u Ukrajini je prvi put podignuta nacionalna zastava - to je učinio Yu Voloshchuk u Lavovu na skupu posvećenom godišnjici nesreće u Černobilu. 14. ožujka 1990. u Stryju, gradu koji je postao prvi ukrajinski, podignuta je državna zastava iznad gradskog vijeća. Nadalje, u ožujku-travnju 1990. plavo-žuta zastava službeno je priznata u Ternopilu, Lavovu i Ivano-Frankivsku. Zastava je podignuta na zgradi Gradskog vijeća Kijeva. A 23. kolovoza 1991. ovu je zastavu skupina zastupnika unijela u dvoranu za sjednice Verkhovna Rada. Kasnije je ovaj dan određen kao Dan državne zastave Ukrajine - dekretom predsjednika Ukrajine L. Kučme (od 23. kolovoza 2004.).

Ovim dekretom - s ciljem odavanja počasti povijesti ukrajinske države koja seže stoljećima unatrag, kako bi se među građanima usadilo poštovanje prema državnim znakovima i simbolima Ukrajine - ustanovljen je novi državni praznik, Dan državne zastave Ukrajine, 23. kolovoza. Kada je 4. rujna 1991. proglašena neovisnost Ukrajine, iznad zgrade parlamenta podignuta je plavo-žuta zastava. 1992. godine plavo-žuta zastava službeno je i zakonski dobila status državne zastave. Na pomorskom trgovačkom brodu, zastava je podignuta 12. veljače 1992. u Valenciji, španjolskoj luci, ovaj događaj je inicirao kapetan m/b “Kremenchug” V. Kislovsky.

Odluka o podizanju zastave na ukrajinskim brodovima općenito je donesena naknadno. Prvi put je svečano podignut 11. rujna 1992. na brodu "Ivan Franko", luka Odessa.

Cijeli život čovjeka prate simboli koji ga podsjećaju na narodne i duhovne korijene, nacionalni identitet i dostojanstvo, podsjećaju na njegov jezik, zemlju i korijene.