Gornji prizor prenosi živahan razgovor. Komedija Denisa Ivanoviča Fonvizina "Maloljetnica" (1782.) Značenje naslova

Jesi li ovdje: Blagdanski scenariji

Žanrovska originalnost

Test

Fonvizin "Nedorosl"

Gospođa Prostakova(Trishka). Izlazi, kopile jedno. (Eremejevna.) Hajde, Eremejevna, pusti dijete da doručkuje. Uostalom, nadam se da će učitelji uskoro doći.

Eremejevna. Već se, majko, udostojio pojesti pet lepinja.

Gospođa Prostakova. Pa ti je žao šestog, zvijeri? Kakav žar! Molim te pogledaj.

Eremejevna.Živjela majko. Ovo sam rekao za Mitrofana Terentjeviča. Tugovao sam do jutra.

Gospođa Prostakova. O, majko Božja! Što ti se dogodilo, Mitrofanushka?

Mitrofan. Da, majko. Jučer nakon večere to me pogodilo.

Skotinin. Da, očito si, brate, obilno večerao.

Mitrofan. A ja, striče, gotovo uopće nisam večerao.

Prostakov. Sjećam se, prijatelju, htio si nešto pojesti.

Mitrofan.Što! Tri šnite usoljene junetine, a ognjište, ne sjećam se, pet, ne sjećam se, šest.

Eremejevna. Noću je svako malo tražio piće. Udostojio sam se pojesti cijeli vrč kvaše.

Mitrofan. I sad hodam okolo kao luda. Cijelu noć mi je takvo smeće bilo u očima.

Gospođa Prostakova. Kakvo smeće, Mitrofanuška?

Mitrofan. Da, ili ti, majka ili otac.

Gospođa Prostakova. Kako je ovo moguće?

Mitrofan.Čim počnem zaspati, vidim da se ti, majko, udostojiš oca istući.

Prostakov(na stranu). Dobro! moja nesrećo! spavaj u ruci!

Mitrofan(omekšati). Pa mi je bilo žao.

Gospođa Prostakova(s iritacijom). Tko, Mitrofanushka?

Mitrofan. Ti, majko: tako si umorna, tučeš oca.

Gospođa Prostakova. Okruži me, moj dragi prijatelju! Evo, sinko, to je moja jedina utjeha.

Skotinin. Pa, Mitrofanushka! Ti si, vidim, mamin sin, a ne tatin sin.

Prostakov. Ja ga barem volim, kako bi roditelj trebao, pametno je dijete, razumno dijete, duhovit je, zabavljač je; ponekad sam van sebe s njim, od radosti zaista ne vjerujem da je on moj sin, Skotinin. Samo što sada naš smiješni čovjek stoji tamo, namršten.

Gospođa Prostakova. Zar ne bismo trebali poslati po liječnika u grad?

Mitrofan. Ne, ne, majko. Radije bih ozdravio sam. Sad ću otrčati do golubinjaka, možda...

Gospođa Prostakova. Pa možda je Bog milostiv. Idi i zabavi se, Mitrofanushka.

Mitrofan i Eremejevna odlaze.

U 1. Označite kojem žanru pripada drama D. I. Fonvizina "Maloljetnica".

U 2. Navedite književni pravac koji se razvio u književnosti 18. stoljeća, čija su načela utjelovljena u drami D.I. Fonvizina.

U 3. Gornja scena prenosi živahan razgovor između likova. Kako se zove taj oblik komunikacije među likovima u umjetničkom djelu?

U 4. U tijeku predstave daju se autorova objašnjenja i komentari (“na stranu”, “omekšano”, “s ozlojeđenošću”). Koji izraz koriste?

U 5. Govor likova prepun je riječi i izraza koji krše književne norme ("sranje", "odvedi me" itd.). Označite ovu vrstu govora.

U 6. Imena i prezimena likova u ovoj epizodi imaju određeno značenje. Kako se zovu ta imena i prezimena?

U 7. Navedena scena sadrži podatke o likovima, mjestu i vremenu radnje te opisuje okolnosti koje su se dogodile prije njezina početka. Navedite fazu u razvoju radnje koju karakteriziraju navedene značajke.

C1.Što možete reći o obrazovnom sustavu u obitelji Prostakov?

C2. Koja djela ruskih pisaca satirično prikazuju moral plemića i što ih približava drami D. I. Fonvizina?

Test

Fonvizin "Nedorosl"

Pravdin. To je bio paket o kojem me je jučer pred vama obavijestila sama lokalna gazdarica.

Starodum. Dakle, imate li sada načina da zaustavite nehumanost zlog zemljoposjednika?

Pravdin. Naloženo mi je da preuzmem brigu o kući i selima kod prve bjesnoće od koje bi mogli oboljeti ljudi pod njezinom kontrolom.

Starodum. Hvala Bogu da čovječanstvo može naći zaštitu! Vjeruj mi, prijatelju, gdje vladar misli, gdje zna u čemu je njegova prava slava, tamo se njegova prava ne mogu ne vratiti čovječanstvu. Tamo će svi uskoro osjetiti da svatko mora tražiti svoju sreću i korist u jednoj stvari koja je legalna... i da je protuzakonito tlačiti svoju vrstu ropstvom.

Pravdin. Slažem se s tobom u ovome; Da, kako je teško uništiti ukorijenjene predrasude u kojima niske duše nalaze svoju korist!

Starodum. Slušaj, prijatelju! Veliki vladar je mudar vladar. Njegov je posao pokazati ljudima njihovo izravno dobro. Slava njegove mudrosti je da vlada ljudima, jer nema mudrosti da vlada nad idolima. Seljak, koji je gori od svih u selu, obično se odluči za pastir, jer za napasanje stoke treba malo pameti. Vladar dostojan prijestolja nastoji uzdići duše svojih podanika. Vidimo to vlastitim očima.

Pravdin. Zadovoljstvo koje prinčevi uživaju u posjedovanju slobodnih duša mora biti toliko veliko da ne razumijem koji bi motivi mogli odvratiti pažnju...

Starodum. A! Kako velika duša mora biti u suverenu da bi pošla putem istine i nikad s njega ne skrenula! Koliko je mreža postavljeno da se uhvati duša osobe koja u svojim rukama drži sudbinu vlastite vrste! I prvo, gomila škrtih laskavaca...

Pravdin. Bez duhovnog prezira nemoguće je zamisliti što je laskavac.

Starodum. Laskavac je stvorenje koje nema dobro mišljenje ne samo o drugima, već ni o sebi. Sva njegova želja je da čovjeku prvo zaslijepi um, a zatim od njega napravi ono što mu treba. On je noćni lopov koji će prvo ugasiti svijeću, a zatim početi krasti.

Pravdin. Ljudske su nesreće, naravno, uzrokovane vlastitom pokvarenošću; ali načini kako učiniti ljude ljubaznima...

Starodum. Oni su u rukama suverena. Kako brzo svi vide da bez lijepog ponašanja nitko ne može postati osoba; da nikakav podli staž i nikakav novac ne mogu kupiti ono čime se zasluga nagrađuje; da se ljudi biraju za mjesta, a ne da se mjesta kradu od ljudi - tada svatko nalazi svoju prednost u dobrom ponašanju i svatko postaje dobar.

Pravdin. Pravedan. Veliki vladar daje...

Starodum.

Pravdin. Kako vrijednih ljudi ne bi manjkalo, sada se posebno radi na obrazovanju...

Starodum. Ona bi trebala biti ključna za dobrobit države. Vidimo sve nesretne posljedice lošeg obrazovanja. Pa, što može biti od Mitrofanuške za domovinu, za koju i neuki roditelji plaćaju novac neukim učiteljima? Koliko plemenitih očeva koji povjeravaju moralni odgoj svoga sina svom robu kmetu! Petnaest godina kasnije, umjesto jednog roba, izlaze dvojica, starac i mladi gospodar.

Pravdin. Ali osobe najvišeg statusa prosvjetljuju svoju djecu...

Starodum. Dakle, prijatelju; Da, volio bih da se, unatoč svim paucima, ne zaboravi glavni cilj cjelokupnog ljudskog znanja, dobro ponašanje. Vjerujte mi, znanost je u pokvarenoj osobi žestoko oružje za činjenje zla. Prosvjetljenje uzdiže jednu čestitu dušu. Htio bih, na primjer, da mu, odgajajući sina plemenitog gospodina, njegov mentor svaki dan razotkriva Povijest i pokazuje mu dva mjesta u njoj: na jednom, kako su veliki ljudi pridonijeli dobru svoje domovine; u drugom, kao nedostojan plemić, koji je svoje povjerenje i moć koristio za zlo, s visine svoje veličanstvene plemenitosti pao u ponor prezira i prijekora.

U 1. U okviru kojeg je književnog pokreta nastala drama D. I. Fonvizina "Maloljetnica"?

U 2. Koje se ideje epohe promiču u ovom fragmentu drame D. I. Fonvizina "Maloljetnica"?

U 3. Navedite naziv dramskog žanra kojem pripada drama D. I. Fonvizina "Maloljetnica"?

U 4. Koji se pojam odnosi na oblik govora likova koji predstavlja razmjenu primjedbi:

“Starodum. Milost i prijateljstvo onima kojima je po volji; most i rang onima koji su dostojni.

Pravdin. Kako dostojnih ljudi ne bi manjkalo, sada se posebno radi na obrazovanju..."?

U 5. Kako se zovu izreke koje u jezgrovitom obliku izražavaju cjelovite i uopćene misli: “Veliki je vladar, mudar je vladar”, “svatko neka svoju sreću i korist traži u jednome što je zakonito...”, “znanost”. u pokvarenoj osobi je žestoko oružje za činjenje zla.” i sl.?

U 6. Navedite prezime junakinje drame D. I. Fonvizina "Maloljetnica", u kojoj se u ovom ulomku drame naziva zlim zemljovlasnikom.

C1. Zašto D. I. Fonvizin u ovom fragmentu posvećuje toliko prostora raspravama o “velikom vladaru”?

C1. Koja je glavna tema ovog fragmenta i u kakvom je odnosu s općim temama predstave?

C2. Koji su ruski pisci pokušali stvoriti sliku idealnog vladara na stranicama svojih djela?

Test

Fonvizin "Nedorosl"

Gospođa Prostakova. Oh, oče, kakvo je ovo pitanje? Nisam li i ja moćan u svom narodu? Pravdin. Smatrate li da se imate pravo boriti kad god želite? Skotinin. Nije li plemić slobodan istući slugu kad god hoće? Pravdin. Kad god hoće! Kakav je ovo lov? Pravi si Skotinin. (Gospođi Prostakovoj.) Ne, gospođo, nitko nije slobodan tiranizirati. Gospođa Prostakova. Nije besplatno! Vlastelu, kad hoće, nije slobodno bičevati svoje sluge: ali zašto nam je dan dekret o slobodi plemstva? * * "Dekret o slobodi plemstva", koji je 1762. izdao Petar III., dao je plemstvu niz prednosti, uključujući oslobađanje plemića od obvezne službe državi. Prostakova shvaća dekret kao dopuštenje plemićima da rade što god žele. Starodum. Majstor u tumačenju dekreta! Gospođa Prostakova. Ako hoćeš, rugaj mi se, ali sad ću sve okrenuti naglavačke... (Kreće.) Pravdin(zaustavljajući je). Stanite, gospođo. (Vadeći papir i obraćajući se važnim glasom Prostakovu.) U ime vlade naređujem vam da ovaj čas sakupite svoj narod i seljake da im objavite dekret da se zbog nečovječnosti vaše žene, kojoj je tvoja ekstremna slabost uma joj je dopustila, vlada mi zapovijeda da preuzmem skrbništvo nad tvojom kućom i selom. Prostakov. A! Do čega smo došli! Gospođa Prostakova. Kako! Nova nevolja! Zbog čega, oče? Da sam ja gazdarica u svojoj kući... Pravdin. Nehumana dama, koja ne može tolerirati zlo u dobro uhodanoj državi. (Prostakovu.) Hajde. Prostakov(odlazi, sklopivši ruke). Od koga je ovo, majko? Gospođa Prostakova(žalost). Oh, tuga je zavladala! Oh, tužno! Skotinin. Bah! bah! bah! Da, tako će doći do mene. Da, to i svi Skotinin može završiti pod skrbništvom... Izići ću odavde ljubazan, zdrav. Gospođa Prostakova. gubim sve. potpuno umirem! Skotinin(Starodumu). Došao sam k tebi da se malo urazumim. Mladoženja... Starodum(pokazujući na Mila). Evo ga. Skotinin. Da! Tako da nemam što raditi ovdje. Upregni kola i... Pravdin. Da, idite svojim svinjama. Ne zaboravite, međutim, reći svim Skotininima čemu su izloženi. Skotinin. Kako ne upozoriti prijatelje! Reći ću im da oni ljudi... Pravdin. Volio više, ili barem... Skotinin. Dobro... Pravdin. Barem ga nisu dirali. Skotinin(odlazeći). Barem ga nisu dirali.

U 1. Koji je element u razvoju radnje djela ovaj fragment?

U 2. Odredite žanr djela D. I. Fonvizina "Maloljetnica"?

U 3. Kojem književnom pravcu pripada zahtjev za poštivanjem jedinstva vremena, mjesta i radnje, implementiran u ovoj drami?

U 4. Fragment prenosi verbalnu komunikaciju likova. Kako se u književnoj kritici naziva taj oblik organizacije govora?

U 5. Zaustavljanje nje; odlazi, sklopivši ruke; pokazujući na Mila – Napiši naziv takvih autorovih komentara u tekstu dramskog djela.

U 6. Pravdinova primjedba "Majstor tumačenja ukaza" koristi se u govoru kao potpuni zaključak, kratka presuda izražena u figurativnom obliku. Kako se zovu takve presude?

C1. Ime Mitrofan u prijevodu s grčkog znači "poput majke". Zaslužuje li junak svoje ime? Obrazložite svoje stajalište.

C2. Koje su glavne teme drame “Maloljetnica” koje su nastavljene i razvijene u ruskoj književnosti 19. stoljeća? Navedite autore i naslove radova.

Test

Fonvizin "Nedorosl"

Gospođa Prostakova. A! Ovo je, oče, Mitrofanuškinov učitelj, Sidorič Kutejkin...

Eremejevna. I Pafnutich Tsyfirkin.

Mitrofan(na stranu). Pucao je i u njih s Eremejevnom.

Kutejkin. Mir domu Gospodnjem a djeci i ukućanima na mnogaja ljeta.

Tsyfirkin.Želimo da vaša čast živi sto godina, da dvadeset, pa i petnaest. Nebrojene godine.

Milo. Bah! Ovo je naš brat koji služi! Odakle je došao, prijatelju?

Tsyfirkin. Tamo je bio garnizon, časni časti! A sada sam postao čist.

Milo.Što jedete?

Tsyfirkin. Da, nekako, svaka čast! Malo se prepustim aritmetici, pa jedem u gradu kod službenika na odjelima za brojanje. Nije Bog otkrio znanost svima: pa oni koji je sami ne razumiju, angažiraju me ili kao kalkulator, da vjerujem, ili da zbrojim rezultate. To je ono što jedem; Ne volim živjeti besposleno. U slobodno vrijeme podučavam djecu. Tako se njihova plemenitost i tip već tri godine muče s polomljenim dijelovima, ali nešto ne štima; Pa istina je, čovjek čovjeku ne dolazi.

Gospođa Prostakova.Što? Zašto lažeš, Pafnutiču? Nisam slušao.

Tsyfirkin. Tako. Izvijestio sam njegovu čast da za deset godina ne možete zabiti u drugi panj ono što drugi uhvati u letu.

Pravdin(Kuteikinu). A vi, gospodine Kuteikin, niste li jedan od znanstvenika?

Kutejkin. Od znanstvenika, svaka čast! Sjemeništa domaće biskupije. Išao sam do retorike, ali ako Bog da, vratio sam se. Podnio je molbu Konzistoriju u kojoj je napisao: “Ta i takva sjemeništarka, jedno od djece crkve, bojeći se ponora mudrosti, traži od nje otpust.” Na što je ubrzo uslijedila milosrdna rezolucija s napomenom: „Takav i takav sjemeništarac treba biti otpušten od svake nastave: jer je pisano, ne bacaj bisere pred svinje, da ga ne pogaze.”

Gospođa Prostakova. Gdje je naš Adam Adamych?

Eremejevna. Pokušala sam se odgurnuti prema njemu, ali sam na silu odnijela noge. Stup dima, majko moja! Prokletstvo, zadavio ga je duhanom. Takav grešnik.

Kutejkin. Prazno, Eremejevna! Nema grijeha u pušenju duhana.

Pravdin(na stranu). Kuteikin je također pametan!

Kutejkin. Mnoge knjige to dopuštaju: u psaltiru je točno otisnuto: “A žito je čovjeku na službu.”

Pravdin. Pa, gdje drugdje?

Kutejkin. I u drugom psaltiru isto je otisnuto. Naš protojerej ima malu u osmini, a u onom isto.

Pravdin(gospođi Prostakovoj). Ne želim se miješati u vježbe vašeg sina; ponizni sluga.

D. I. Fonvizin "Podrast"

U 1. Koji smjer u književnosti predstavlja "Maloljetnica" D. I. Fonvizina?

U 2. Odredite žanr djela.

U 3. Povežite tri znaka s njihovim funkcionalnim značenjem. Za svaku poziciju u prvom stupcu odaberite odgovarajuću poziciju iz drugog stupca.

U 4. Uspostavite korespondenciju između tri lika povezana s ljubavnom pričom i njihovim namjerama prema Sofiji. Za svaku poziciju u prvom stupcu odaberite odgovarajuću poziciju iz drugog stupca.

U 6. Kako se zovu objašnjenja koja prate tijek drame: Pravdin ( Kuteikinu), Pravdin ( na stranu), Pravdin ( gospođi Prostakovoj)?

U 7. U svom govoru, Kuteikin stalno koristi "vanzemaljski tekst", npr. "Ne bacajte bisera pred svinje, da ne budu pogaženi." Koji je izvor ovog netočnog citata?

C1. Koju umjetničku shemu D.I. Fonvizin koristi pri stvaranju slika Mitrofanuškinih učitelja?

C2. U komediji “Maloljetnica” stvorena je društveno značajna i estetski sadržajna slika “niskog” učitelja. Kako se ta slika razvijala u djelima 19. stoljeća?

Denis Ivanovič Fonvizin

Komedija "Maloljetnica" (1782.)
Značenje imena

U 18. stoljeću maloljetnici su bila djeca plemstva koja nisu navršila 15 godina, tj. dob koju je Petar I odredio za stupanje u službu. Fonvizin je ovoj riječi dao podrugljivo, ironično značenje.

Mitrofan

Mentalna nezrelost

poštovanje: ne zna ni aritmetiku ni geografiju,

ne mogu razlikovati

pridjev od imenice

Moralna inferiornost

poštovanje: ne zna poštovati dostojanstvo

drugi ljudi

Maloljetnik u civilu

osjećaj: nije dovoljno sazrio da shvati svoju dužnost

država: " Pa, što iz toga može biti za domovinu?

Mitrofanuški?..»

(Starodum)

Sustav likova komedije

Negativni junaci

Prostakova

Značenje imena	Od "jednostavni, prostački". U 18. stoljeću Riječ "jednostavno" znači "prazno, nenaseljeno"
Karakterne osobine	- Despotski, neprincipijelan. Kada se suoči s jačom osobom, počinje si ugađati i ulagivati se. Pljačka i kažnjava seljake, smatrajući ih nižim bićima. Bezobrazna, mrzovoljna, sebična, brine samo za svoju korist. U sinu vidi smisao svog života, slijepo ga voli
Odgoj i obrazovanje Prostakova	- Prostakova je nedostatak moralnih principa naslijedila od svojih roditelja. Odrasla je u obitelji s osamnaestero djece, od kojih je samo dvoje preživjelo, ostali su umrli zbog roditeljske nebrige. Otac Prostakova, nakon što je petnaest godina služio kao guverner, ostao je nepismen, ali se uspio obogatiti i umro od gladi, ležeći na škrinji s novcem.
Dvosmislenost slike	- U finalu Prostakove komedije, kada je voljeni sin napusti, ona izaziva sažaljenje kod junaka i publike. Karakter i životni stavovi Prostakove nisu njezina krivnja, već rezultat lošeg odgoja
Funkcije u razvoju radnje	- Prije početka komedije: iskoristivši Sofijino siroče, on preuzima njezino imanje. Komedija se odvija u kući Prostakovoj. Prostakova odlučuje udati Sofiju bez njezina pristanka, najprije za njezina brata Skotinina, zatim za sina Mitrofana. Pokušava organizirati otmicu Sofije i udati je za Mitrofana
Prostakova	- “Volim da me stranci slušaju.” - „Od jutra do večeri za jezik visim, ruke ne polažem: grdim, tučem se; Ovako se kuća drži zajedno.” - “Budući da smo seljacima uzeli sve što su imali, ne možemo ništa vratiti.” - „Plemić ne može slobodno bičevati svoje sluge kad hoće! Ali zašto smo dobili dekret o slobodi plemstva? - „Moja jedina briga, moja jedina radost je Mitrofanuška. Moje godine prolaze. Ja ga pripremam da postane narod.” Prostakova o svom ocu: “Dogodilo se da se udostojio viknuti: Proklet ću dijete koje nešto nauči od nevjernika, a da nije Skotinin koji hoće nešto naučiti.”
Pravdin o Prostakovi	- "Pronašao sam zemljoposjednika koji je bezbrojna budala, i ženu koja je gnjevna bijesa, čija paklena narav donosi nesreću cijeloj njihovoj kući." - “Trebaš li biti grub prema svojoj majci? Njena luda ljubav prema tebi donijela joj je najviše nesreće.”(Mitrofan)
Sofija o Prostakovoj	“Čuvši da će me ujak učiniti nasljednikom, iznenada sam od grubog i prijekornog postao nježan do te mjere da sam bio zao.”

Skotinin

Značenje imena	Izvedeno od "stoka", "stoka". S jedne strane, odražava junakovu ljubav prema domaćim životinjama (svinjama), s druge strane s druge strane, karakterizira ga kao grubu, podlu osobu
Karakterne osobine	- Grub, neuk, tiranski ( “Zar plemić nije slobodan tući sluga kad god hoće? „Bilo kakav gubitak Umjesto da krenem za njim, počupat ću svoje seljake i završiti u vodi.”). Narcisoidan ( “Reći ću, bez hvalisanja, kakav sam, stvarno ih je malo”). Mentalno nerazvijen. Glavna strast je ljubav prema svinjama ( “Volim svinje, seko.”)
Odgoj	- Odgajana sam u istoj sredini kao i Prostakova. Hvali se svojim nedostatkom obrazovanja
Funkcije u razvoju radnje	- Prvo se želi oženiti Sophijom kako bi dobio njezino imanje poznato po svinjama i “imao vlastite praščiće”; zatim - iskoristiti Sofijino nasljedstvo da otkupi "sve svinje na svijetu". Na kraju komedije nalaže mu se da obavijesti “sve Skotinine” (tj. sve posjednike, čiji je Skotinin tipični predstavnik) da će biti kažnjeni zbog grubog odnosa prema slugama.

Mitrofan

Značenje imena	Prevedeno s grčkog, "predstavlja majku", "dano od strane majke". Ime junaka naglašava da je njegova majka imala najrazorniji utjecaj na njega. Mitrofan je postao ono što jest rezultat nepravilnog odgoja
Karakterne osobine	- Razmažena, hirovita, sebična. Nesposoban za ljubav: umiljava se majci dok osjeća njezinu snagu, ali kad Prostakova bude lišena vlasti u kući, ona je odgurne. Sebičan, lukav - prijeti samoubojstvom, pretvara se da je bolestan. Lijen, voli jesti, ima averziju prema svakom poslu - sve vrijeme provodi u golubinjaku. U ophođenju s ljudima je grub i drzak, jer osjeća zaštitu svoje majke. Kukavički (skriva se iza leđa Eremejevne kada ga Skotinin napada)
Odgoj i obrazovanje	- Potpuna neznalica, unatoč tome što ga učitelji uče. " Tsyfirkin. Bog mi je dao učenika, boljarskog sina. Borim se s njim već tri godine: tri ne mogu nabrojati Ne možete. - Kutejkin. Dakle, imamo jedan problem. Već četiri godine mučim želudac. Sjediti sat vremena, osim za guzice, neće moći razaznati novu liniju; Da, i mrmlja zadnjicom, Bože me oprosti, bez skladišta u skladištima, bezuspješno priča.». Mitrofanova fraza "Neću da učim, želim da se ženim" postala je popularna
Funkcije u razvoju radnje	- Zabrinutost za Mitrofana je razlog Prostakove želje da uda Sofiju za njega. Ne sudjeluje izravno u razvoju komedije, ali je uzrok mnogih sukoba

Prostakov

Pozitivni junaci

Starodum

Značenje imena	Znači "razmišljati na stari način", ukazuje na to da njegovi ideali pripadaju prethodnom, petrovskom, dobu
Karakterne osobine	- Pošten, plemenit. Pravdin o Starodumu kaže: “Od rođenja nije govorio jezik "da" kada je njegova duša osjetila "ne". Inercija i neljudskost u njemu izazivaju ogorčenje i prezir ( „Ništa poput ovoga mučila moje srce kao nevinost u mrežama prijevara. Nikad nisam bio ovakav zadovoljan sobom, kao da je povratio plijen iz ruku poroka"). Sve postiže poštenim radom ( “Povukao sam se na nekoliko godina u zemlju gdje se novac dobiva bez zamjene za savjest, bez podlog staža, bez pljačke domovine.”). Ljudi se ocjenjuju po dobrobiti koju donose domovini, a ne po rangu i položaju u društvu
Kritika dvora i monarha	- “Gotovo nitko ne vozi velikom ravnom cestom, nego svi idu zaobilaznim putem, nadajući se da će tamo stići što je prije moguće.” - “Jedan drugog ruši, a onaj koji je na nogama više nikada ne diže onog koji je na zemlji.” - “Otišao sam s dvora bez sela, bez lente, bez činova, ali sam svoje donio kući netaknuto, svoju dušu, svoju čast, svoja pravila.” - “Veliki vladar je mudar vladar. Njegov je posao pokazati ljudima njihovo izravno dobro... Vladar dostojan prijestolja nastoji uzdići duše svojih podanika.” Sama Starodumova privrženost Petrovoj "starosti" bila je osebujan oblik odbacivanja Katarinine "novosti"
Starodumove upute Sofiji	- “Svatko će u sebi pronaći dovoljno snage da bude krepostan. Morate to odlučno htjeti, a onda će vam najlakše biti ne učiniti nešto zbog čega bi vas pekla savjest.” - “Stupanj plemstva izračunat ću po broju djela, koja je veliki gospodin učinio za domovinu, a ne po broju djela, koja je na sebe preuzeo iz oholosti; ne po broju ljudi koji se motaju u njegovom hodniku, već po broju ljudi koji su zadovoljni njegovim ponašanjem i djelima.” - “Po mojoj računici, nije bogat onaj koji broji novac da bi ga sakrio u škrinju, nego onaj koji broji ono što ima viška da bi pomogao onome tko nema ono što mu treba. ” - “Odbjeglih umova vidimo loše muževe, loše očeve, loše građane. Dobro ponašanje daje mu izravnu cijenu. Bez toga, inteligentna osoba je čudovište.” - “Dostojanstvo srca je nedjeljivo. Poštena osoba mora biti potpuno poštena osoba."
Odgoj i obrazovanje	- “Obrazovanje koje mi je dao moj otac bilo je najbolje u tom stoljeću. U to vrijeme bilo je malo načina da se uči, a praznu glavu još nisu znali napuniti tuđom pameću.” - “Otac mi je stalno govorio istu stvar: imaj srce, imaj dušu, i bit ćeš čovjek u svakom trenutku.”
Funkcije u razvoju radnje	- Dolaskom Staroduma počinju glavni događaji komedije: provodadžisanje Skotinina i Mitrofana, odbijanje da se oženi Sofijom, Prostakova organizacija Sofijine otmice. Nasljedstvo koje je ostavio Sofiji osamostaljuje je i izaziva naklonost negativnih likova Želja da se Sofija uda za određenog mladića uz uzajamnu ljubav Sofije i Milona i istovremeno spremnost da se u svemu pokori svom ujaku stvara intrigu sve dok ne postane jasno da je mladić od kojeg Starodum očekuje da bude suprug njegova nećakinja i Milon su jedna osoba. Ustima Staroduma izražavaju se misli i pogledi samog Fonvizina; ovo je junak koji izražava ideološki sadržaj komedije

Pravdin

Značenje imena	Proizveden iz “istine”, istini, odnosno pravdi, služi ovaj junak. Pažnja je usmjerena na herojevo prezime, što mu daje poseban značaj: “Skotinin. Što je s tvojim prezimenom? Nisam dovoljno čuo. Pravdin. Zovem se Pravdin tako da ti čuo dovoljno"
Djelatnosti Pravdin	- Služi kao dužnosnik u vicekraljevstvu - instituciji koju je 1775. stvorila Katarina II u svakoj pokrajini za nadgledanje provedbe vladinih dekreta na lokalnoj razini. Svoju glavnu zadaću, ne samo po položaju, nego i "po podvigu svoga srca", Pravdin smatra suzbijanjem samovolje zemljoposjednika, koji "preći preko njihovi ljudi koriste punu moć njoj za zlo neljudski"
Funkcije u razvoju radnje	U finalu komedije, Pravdin, u ime vlade, preuzima skrbništvo nad imanjem Prostakove, oduzimajući joj pravo da samovoljno raspolaže seljacima

Milo

Karakteristično

- Uzoran časnik, hrabar i nesebičan.

On iskreno voli Sophiju i ne traži korist od braka s njom.

- “A kakva je razlika između neustrašivosti vojnika koji u napadu riskira život zajedno s drugima i između neustrašivosti državnika koji govori istinu suverenu, usuđujući se da ga naljuti. Sudac koji je, ne bojeći se ni osvete ni prijetnje jačih, dijelio pravdu nemoćnima, u mojim je očima heroj.”

Funkcije u razvoju radnje

- Potraživanja za Sofijinu ruku, kao antipod nedostojnih kandidata - Skotinina i Mitrofana.

On postaje Sophijin zaručnik, čime izaziva Prostakovu ogorčenost.

Spašava Sofiju od otmice

Sofija

Značenje imena

U prijevodu s grčkog znači "mudrost" (najviša vrijednost ere prosvjetiteljstva)

Karakteristično

- Skroman, razborit, čestit.

On je utjelovljenje “vrline u rukama poroka”.

Žedan znanja, traži moralne smjernice

(“Tvoje upute, ujače, činit će moje cjelokupno blagostanje. Daj mi pravila kojih se moram pridržavati. Vodi moje srce. Spremno vam se pokoriti").

Poštuje starije

Funkcije u razvoju radnje

- Odnos Prostakove prema Sofiji otkriva žeđ za profitom i tiraniju zemljoposjednika.

Spajanje Skotinina, Mitrofana i Milona sa Sofijom čini glavnu priču komedije.

U finalu komedije, pokušaj otmice Sofije dovodi do sloma Prostakove moći, čije imanje Pravdin uzima pod svoje skrbništvo.

Odgojitelji

Eremejevna	- “Mama”, tj. Mitrofanova dojilja. Vezana je za kuću i vlasnike, štiti i štiti Mitrofana. Za četrdeset godina službe dobio sam “ pet rubalja godišnje i pet šamara dnevno». Robovska priroda, nema samopoštovanja
Pafnutič Cifirkin	- Profesor matematike, bivši vojnik. Ne voli "besposleno živjeti", navikao je raditi, ali se ne bavi vlastitim poslom. Odbija novac za Mitrofanovo obrazovanje, jer student nije ništa naučio: “Služio sam suverenu više od dvadeset godina. Uzeo sam novac za uslugu, nisam ga uzeo praznih ruku i neću ga uzeti.” Time zaslužuje poštovanje od dobročinitelja, a oni ga nagrađuju iznad očekivanja.
Sidorich Kuteikin	- profesor ruskog i crkvenoslavenskog jezika. Budući da nije završio studij u sjemeništu, zamolio je da ga oprosti od studija, bojeći se "ponora mudrosti", na što je dobio odgovor: „Takvog i takvog sjemeništarca treba odbaciti od svake nastave: pisano je, ne bacaj bisera pred svinje, da ga ne pogaze.” Lukav, pohlepan, za što biva kažnjen u finalu
Vralman	- Profesor povijesti, njemački jezik. Ispostavilo se da je riječ o bivšem kočijašu koji je, ne mogavši pronaći posao, postao učitelj. Činjenica da je Vralman postao učitelj kojeg su vlasnici kuće poštovali govori o neznanju Prostakovih, o njihovoj glupoj privrženosti modi stranih učitelja.

Značajke kreativne metode u komediji

Značajke klasicizma

- načelo najviše ocjene osobe: služenje državi, ispunjavanje svoje građanske dužnosti;

Suprotnost dviju epoha, karakterističnih za ruski klasicizam: Petrove i one kojoj pripada autor;

Poštuje se pravilo “tri jedinstva”: vrijeme, mjesto, radnja (radnja se odvija danju na imanju Prostakove);

Radnja je izgrađena na tradicionalnoj klasicističkoj osnovi - rivalstvo između vrijednih i nedostojnih prosaca za junakinjinu ruku;

Strogi sustav slika, dijeleći likove na pozitivne i negativne;

Izgovaranje imena i prezimena;

Statični likovi (njihovi likovi se ne mijenjaju)

Žanrovska originalnost

Strip poprima mračno tragičan karakter, farsične tučnjave više se ne percipiraju kao tradicionalne smiješne sporedne stvari

Fonvizin je bio tvorac društvene komedije u Rusiji. Odgojnim suprotstavljanjem svijeta zla svijetu razuma, sadržaj svakodnevne satirične komedije

dobio filozofsko tumačenje

Promijenila se funkcija zvučne ploče klasične drame. Starodum Fonvizin djeluje kao politički govornik, a njegovi govori su oblik prezentacije političkog programa

Po prvi put u ruskoj drami ljubavni odnos komedije potpuno je potisnut u drugi plan i dobio je pomoćno značenje.

Gospođa Prostakova(Trishka). Izlazi, kopile jedno. (Eremejevna.) Hajde, Eremejevna, pusti dijete da doručkuje. Uostalom, nadam se da će učitelji uskoro doći.

Eremejevna. Već se, majko, udostojio pojesti pet lepinja.

Gospođa Prostakova. Pa ti je žao šestog, zvijeri? Kakav žar! Molim te pogledaj.

Eremejevna.Živjela majko. Ovo sam rekao za Mitrofana Terentjeviča. Tugovao sam do jutra.

Gospođa Prostakova. O, majko Božja! Što ti se dogodilo, Mitrofanushka?

Mitrofan. Da, majko. Jučer nakon večere to me pogodilo.

Skotinin. Da, očito si, brate, obilno večerao.

Mitrofan. A ja, striče, gotovo uopće nisam večerao.

Prostakov. Sjećam se, prijatelju, htio si nešto pojesti.

Mitrofan.Što! Tri šnite usoljene junetine, a ognjište, ne sjećam se, pet, ne sjećam se, šest.

Eremejevna. Noću je svako malo tražio piće. Udostojio sam se pojesti cijeli vrč kvaše.

Mitrofan. I sad hodam okolo kao luda. Cijelu noć mi je takvo smeće bilo u očima.

Gospođa Prostakova. Kakvo smeće, Mitrofanuška?

Mitrofan. Da, ili ti, majka ili otac.

Gospođa Prostakova. Kako je ovo moguće?

Mitrofan.Čim počnem zaspati, vidim da se ti, majko, udostojiš oca istući.

Prostakov(na stranu). Dobro! moja nesrećo! spavaj u ruci!

Mitrofan(omekšati). Pa mi je bilo žao.

Gospođa Prostakova(s iritacijom). Tko, Mitrofanushka?

Mitrofan. Ti, majko: tako si umorna, tučeš oca.

Gospođa Prostakova. Okruži me, moj dragi prijatelju! Evo, sinko, to je moja jedina utjeha.

Skotinin. Pa, Mitrofanushka! Ti si, vidim, mamin sin, a ne tatin sin.

Gospođa Prostakova. Zar ne bismo trebali poslati po liječnika u grad?

Mitrofan. Ne, ne, majko. Radije bih ozdravio sam. Sad ću otrčati do golubinjaka, možda...

Gospođa Prostakova. Pa možda je Bog milostiv. Idi i zabavi se, Mitrofanushka.
Mitrofan i Eremejevna odlaze.