“Čast je vrednija od života” - esej-obrazloženje. Esej na temu Čast je vrednija od života Čast je vrednija od života Primeri iz književnosti

Danas se sramota puno lakše podnosi. Raspušten život ne obvezuje ni na što. Ali prije ne bi bilo tako. Prije su ljudi pazili na svoje riječi i djela. Bojali su se da ne padnu u oči društva i obitelji. Ne jednom je bilo slučajeva da je čast bila vrednija od života.

Da bismo razumjeli može li čast biti vrednija od života, vrijedi razmotriti dva primjera iz književnosti. U Puškinovoj pjesmi "Evgenije Onjegin" glavni lik odlučuje pozvati zaručnicu Lenskog na ples. Želio je dokazati njezinu razuzdanost pa je aktivno očijukao. Sam Lenski nije mogao podnijeti činjenicu da je čast njegove dame bila ugrožena. Odlučio je izazvati Onjegina na dvoboj. Bio je to vrlo hrabar čin jer su životi bili u pitanju.

Kao rezultat toga, Lensky je umro. Dao je život, ali mu je čast ostala.

Drugi primjer opisan je u Lermontovoj pjesmi "Mtsyri". Glavni lik cijeli je život bio u zatočeništvu. Njegov zatvor bio je nepodnošljiv, a misli o rodnim krajevima su ga progonile. Jednog dana odlučio je pobjeći i proveo nekoliko dana na slobodi. Bilo je to nevjerojatno vrijeme. Kada je pronađen, Mtsyri se nije vratio svom prijašnjem životu. Izabrao je čast i smrt.

Sve to govori da postoje situacije koje ljudska duša ne može podnijeti. A onda morate napraviti izbor.

Ažurirano: 4. 5. 2017

Pažnja!
Ako primijetite pogrešku ili tipfeler, označite tekst i kliknite Ctrl+Enter.
Time ćete pružiti neprocjenjivu korist projektu i drugim čitateljima.

Hvala vam na pažnji.

Rijetki se ljudi mogu dobrovoljno odlučiti na akciju koja će dovesti do oduzimanja vlastitog života, jer, kao što znate, ne odlučujemo mi o tome kada ćemo završiti. No, ako otvoreno postavimo pitanje, što izabrati - živjeti život sa sviješću da smo postupili nepošteno ili postupiti po savjesti, sačuvati čast, ali umrijeti? Odgovor treba tražiti u fikciji, koja ima mnogo primjera sličnih životnih situacija.

Kad je čast u pitanju, odmah se sjetim junaka pjesme A.S. Puškin “Evgenije Onjegin” - Vladimir Lenski. Pitanje časti autor je pokrenuo kada je Onjegin došao na imendan, gdje ga je pozvao prijatelj, ali junaka počinje iritirati sve: gomila ljudi (Pustjakovi, Skotinjini, Bujanovi i drugi), Tatjanino ponašanje, i tako dalje. Za sve krivi onoga tko ga je pozvao na proslavu. Za osvetu, Evgeniy pozove Lenskyjevu zaručnicu Olgu na ples na popodnevnom balu i očijuka s njom. Vladimir ne može tolerirati takvu uvredu i izaziva Evgenija na dvoboj, koji će završiti smrću jednog od njih. Vladimir Lenski umire u dvoboju; bilo mu je samo osamnaest godina. Rano je umro, ali je branio svoju i Olginu čast, ne dopuštajući nikome da sumnja u čistoću i iskrenost njegovih osjećaja prema kćeri obitelji Larin. Dok Onjegin mora živjeti svoj život s teškim bremenom – biti ubojica prijatelja.

U pjesmi "Mtsyri" M.Yu. Ljermontovljev glavni lik također čast stavlja iznad života, ali iz druge perspektive. Kad počnemo čitati pjesmu, saznajemo da su ga kao dijete ostavili u samostanu oni koji su ga zarobili. Mladić se navikao na zatočeništvo i kao da je zaboravio na zov očeve zemlje. Na dan svečanog događaja nestao je, trodnevna potraga nije dovela do ničega, a tek nakon nekog vremena stranci su slučajno pronašli iscrpljenog Mtsyrija. Na molbu da jede i primi pokajanje, on odbija, jer se ne kaje, nego se naprotiv ponosi što je živio u slobodi, kao i njegovi preci, što je ušao u dvoboj s leopardom i pobijedio. Dušu mu tišti samo jedno - kršenje obećanja koje je dao sebi - da će biti slobodan i pronaći svoje rodne krajeve. Tjelesno je bio slobodan, ali zatvor mu je ostao u srcu i nije mogao ispuniti svoj zavjet. Odlučuje umrijeti, shvaćajući da ne može biti rob. Dakle, Mtsyri bira čast umjesto života. Za njega je čast biti dostojan planinar, a ne rob, postati dio prirode, koja ga je prihvatila, ali koju on nije mogao prihvatiti.

Svatko od nas je odgovoran za odabrani put, kao što i sami dajemo odgovor na gore postavljeno pitanje. Za sebe sam odlučio da se uvijek trebam ponašati tako da se kasnije ne bih sramio živjeti sa sviješću o svojim odlukama. Ali ne treba stvarati situacije u kojima se postavlja pitanje vrijednosti života u odnosu na čast, jer život je neprocjenjiv i treba se potruditi ispuniti ga skladom i dobrotom, a dio toga je i pošten stav. prema drugima.

Čast je vrednija od života

Jesmo li u djetinjstvu i mladosti zaista razmišljali o značenju riječi “pošten”, “pošten”? Vjerojatnije ne nego da. Češće smo izgovarali frazu "nije fer" ako je netko od naših vršnjaka loše postupio prema nama. Tu je naš odnos prema značenju ove riječi završio. Ali život nas sve češće podsjeća da ima ljudi koji “imaju čast”, ima i onih koji su spremni prodati domovinu da bi spasili vlastitu kožu. Gdje je granica koja čovjeka pretvara u roba svoga tijela i uništava osobu u njemu? Zašto ne zvoni ono zvono, o kojem je pisao Anton Pavlovič Čehov, poznavalac svih mračnih kutova ljudske duše? Postavljam si ova i druga pitanja, među kojima je jedno i dalje glavno: je li čast zaista vrednija od života? Da odgovorim na ovo pitanje, okrećem se književnim djelima, jer, prema riječima akademika D.S. Lihačova, književnost je glavni udžbenik života, ona (književnost) nam pomaže razumjeti karaktere ljudi, otkriva epohe, a na njezinim stranicama pronaći ćemo jako puno primjera uspona i padova ljudskog života. Tamo mogu pronaći odgovor na svoje glavno pitanje.

Pad i, što je još gore, izdaju povezujem s Ribarem, junakom priče V. Bykova “Sotnikov”. Zašto je snažan čovjek, koji je u početku ostavljao samo pozitivan dojam, postao izdajica? A Sotnikov... Imao sam čudan dojam o tom junaku: iz nekog razloga me je iritirao, a razlog za taj osjećaj nije bila njegova bolest, već činjenica da je stalno stvarao probleme dok je obavljao važan zadatak. Otvoreno sam se divio tom ribaru: kako snalažljiva, odlučna i hrabra osoba! Ne mislim da je pokušavao impresionirati. A tko je za njega Sotnikov da se za njega trudi?! Ne. Bio je samo čovjek i činio je ljudske stvari dok mu život nije bio u opasnosti. Ali čim je okusio strah, kao da je zamijenjen: instinkt samoodržanja ubio je čovjeka u njemu, a on je prodao dušu, a s njom i čast. Izdaja domovine, ubojstvo Sotnikova i životinjski život pokazali su mu se vrednijim od časti.

Analizirajući Rybakov postupak, ne mogu a da se ne zapitam: događa li se uvijek da se čovjek ponaša nečasno ako mu je život u opasnosti? Može li počiniti nečasno djelo u korist drugoga? I opet se okrećem odgovoru na književno djelo, ovaj put na priču E. Zamjatina “Špilja” o opkoljenom Lenjingradu, gdje autor u grotesknoj formi govori o preživljavanju ljudi u ledenoj špilji, postupno tjerani u njen najmanji kutak, gdje je središte svemira zahrđali i crvenokosi bog, peć od lijevanog željeza koja je prvo trošila drva, zatim namještaj, pa... knjige. U jednom takvom kutu, srce jedne osobe cijepa se od tuge: Masha, voljena žena Martina Martinicha, koja dugo nije ustajala iz kreveta, umire. Ovo će se dogoditiSutra , a danas jako želiSutra , na njezin rođendan, bilo je vruće, a tada bi možda uspjela ustati iz kreveta. Toplina i komad kruha postali su simbol života za pećinske ljude. Ali nema ni jednog ni drugog. Ali susjedi na katu ispod, Obertyshevi, imaju ih. Imaju sve, izgubili su savjest i pretvorili se u ženke, u omote.

…Što nećete učiniti za svoju voljenu ženu?! Inteligentni Martin Martinych ide se pokloniti neljudima: tamozhor Itoplina , ali duša ne živi tamo. A Martin Martinych, nakon što je dobio (ljubazno, sa simpatijama) odbijenicu, odlučuje se na očajnički korak: krade drva za Mašu.Sutra i bit će svega! Bog će plesati, Maša će ustati, pisma će se čitati - stvari koje je bilo nemoguće spaliti. I on će... popiti otrov, jer Martin Martinych neće moći živjeti s ovim grijehom. Zašto se to događa? Snažni i hrabri Rybak, koji je ubio Sotnikova i izdao svoju domovinu, ostao je živjeti i služiti policajcima, a inteligentni Martin Martinych, koji se, živeći u tuđem stanu, nije usudio dirati tuđi namještaj kako bi preživio, ali bio u stanju prekoračiti sebe kako bi spasio sebi dragu osobu, umire.

Sve dolazi od osobe i usmjereno je na osobu, a glavna stvar u njoj je duša koja je čista, poštena i otvorena za suosjećanje i pomoć. Ne mogu ne osvrnuti se na još jedan primjer, jer ovaj junak priče V. Tendryakova "Kruh za psa" još je dijete. Desetogodišnji dječak Tenkov potajno od roditelja hranio je "kurkule" - svoje neprijatelje. Je li dijete riskiralo život? Da, jer je hranio narodne neprijatelje. Ali savjest mu nije dopuštala da mirno i obilno jede ono što mu je majka stavila na stol. Dakle, dječakova duša pati. Nešto kasnije, junak će svojim djetinjim srcem shvatiti da čovjek čovjeku može pomoći, ali koji će u strašno doba gladi, kada ljudi umiru na cesti, dati kruha za psa. “Nitko”, nalaže logika. "Ja", dječja duša razumije. Od ljudi poput ovog heroja proizlaze Sotnikovi, Vaskovi, Iskri i drugi junaci kojima je čast vrednija od života.

Naveo sam samo nekoliko primjera iz svijeta književnosti, koji dokazuju da je savjest uvijek, u svim vremenima, bila i bit će poštovana. To je kvaliteta koja neće dopustiti osobi da počini djelo čija je cijena gubitak časti. Srećom, mnogo je takvih junaka u čijim srcima žive poštenje i plemenitost, u djelima iu stvarnom životu.

Čast je samopoštovanje, moralna načela koja je osoba spremna braniti u svakoj situaciji, čak i žrtvujući vlastiti život. Vrlo je lako izgubiti čast, na primjer, izgovorivši krivu riječ ili učinivši nepromišljeni čin. Ali čast je vrlo teško održati. A malo je ljudi u stanju to učiniti. Mnogi bi radije bili nepošteni jer je tako lakše živjeti, ali osoba koja uvijek brani svoju čast, čak i u situacijama kada mora gledati smrti u oči, bit će ponosna na sebe i zaslužit će poštovanje drugih . Očuvati čast u nekim situacijama može biti teže nego samo živjeti. Ali ipak, čast je i osobno dostojanstvo i hrabrost osobe. Zato se čast cijeni više od života. Dokažimo to primjerima iz književnih djela.

U radu A.S. Puškinova "Kapetanova kći" sadrži mnoge akcije koje su izvedene časno. Pjotr ​​Grinev se nekoliko puta nađe u takvim situacijama. Prvi put kada je Grinev djelovao časno bio je dvoboj sa Shvabrinom. Nije se bojao i došao je na ovaj dvoboj, shvaćao je da bi u tom dvoboju mogao umrijeti, ali je ipak radije ostao čovjek časti nego kukavica, pa čak i riskirao vlastiti život. Drugi put Petar postupa časno, kada brani svoju domovinu, ne izdaje je, poput Švabrina. Grinev također shvaća da bi mogao biti ubijen tijekom Pugačevljeve pobune. Ali opet gleda smrti u oči i ostaje čovjek od časti. Koristeći primjer dva Grineva postupka, možemo reći da je za njega čast vrednija od života. Unatoč svim tim poteškoćama, on pokazuje da je čast vrlo teško održati, ali ne može pasti ispod vlastitog života.

V. Bykov u svom djelu "Sotnikov" također pokazuje gdje heroji žrtvuju svoje živote za čast. Kao primjer može se uzeti glavni lik djela Sotnikova, koji, nakon što su ga Nijemci zarobili, ne govori im ništa, ne prihvaća nikakvu cijenu za priliku života, ostaje vjeran svojoj domovini. Dakle, on postupa u skladu s čašću. Na kraju, Sotnikov biva ubijen u zatočeništvu. I to dokazuje da je čast vrednija od života. Sam Sotnikov shvaća da bi radije umro, ostajući čovjek časti, nego izdati svoju domovinu i izgubiti poštovanje prema sebi.

Stoga se slažem s izjavom Friedricha Schillera. A na primjeru dva djela možemo reći da je čast ipak vrjednija od života. Lako je živjeti bez časti, mnogo je teže živjeti po časti, a bolje je umrijeti nego izgubiti čast. A uz čast, izgubit ćete i dostojanstvo, hrabrost i poštovanje drugih ljudi. Ljudi koji uvijek djeluju časno mogu se nazvati jakim i vrijednim ljudima.

Opcija 1:

Često odasvud čujemo kako nema ništa vrednije od ljudskog života. S ovim se potpuno slažem. Život je dar koji svaka osoba treba prihvatiti sa zahvalnošću. No, često uranjajući u život sa svim njegovim prednostima i nedostacima, zaboravljamo da nije važno samo živjeti život, već ga činiti dostojanstveno.

Nažalost, u suvremenom svijetu pojmovi kao što su čast, plemenitost, pravda i dostojanstvo izgubili su svoje značenje. Ljudi se često ponašaju na načine zbog kojih se stidimo cijele ljudske rase. Naučili smo letjeti kao ptice, plivati ​​kao ribe, sada samo moramo naučiti živjeti kao pravi ljudi, kojima je čast vrednija od vlastitog života.

Brojni rječnici daju različite definicije riječi "čast", ali sve se svode na opis najboljih moralnih kvaliteta koje su visoko cijenjene u normalnom društvu. Za osobu koja cijeni samopoštovanje i svoj ugled, gore je izgubiti čast nego umrijeti.

Mnogi pisci, uključujući i Mihaila Šolohova, bavili su se pitanjem časti. Sjećam se njegove priče “Sudbina čovjeka” i glavnog lika Andreja Sokolova koji je za mene jedan od najboljih primjera čovjeka časti i dostojanstva. Preživjevši rat, strašne gubitke, zarobljeništvo, ostao je prava osoba kojoj su pravda, čast, odanost domovini, dobrota i humanost postali glavni životni principi.

S drhtom u srcu sjećam se trenutka kada je u zarobljeništvu odbio piti u čast njemačke pobjede, ali je pio do smrti. Takvom gestom zadobio je čak i poštovanje svojih neprijatelja, koji su ga pustili, dajući mu štrucu kruha s maslacem, koju je Andrej na jednake dijelove podijelio svojim suborcima u vojarni. Za njega je čast bila vrednija od života.

Volio bih vjerovati da većina ljudi cijeni čast više od života. Uostalom, upravo takav odnos prema ključnim pojmovima morala je ono što nas čini ljudima.

Opcija 2:

Koliko često čujemo riječi kao što su “čast”, “poštenje” i razmišljamo o značenju tih riječi? Pod riječju “poštenje” najčešće mislimo na postupke koji su pošteni prema sebi ili drugim ljudima. Propustili ste sat zbog bolesti, ali niste dobili lošu ocjenu? Pošteno je. Ali "čast" je drugačija. Zaposlenici često kažu "Imam čast", roditelji inzistiraju na tome da se čast mora njegovati u sebi, a literatura kaže "paziti na čast od malih nogu". Kakva je to "čast"? I što trebamo toliko štititi?

Kako bismo odgovorili na postavljena pitanja, vrijedi pogledati literaturu i tamo pronaći mnoštvo primjera. Na primjer, A. S. Puškin i roman "Kapetanova kći". Aleksej Švabrin, glavni lik romana, lako prelazi na Pugačevljevu stranu i postaje izdajica. Nasuprot njemu, Puškin dovodi Grinjeva, koji pod prijetnjom smrti ne ulazi u ulogu “beščašća”. I sjetimo se života samog Aleksandra Sergejeviča! Pokazalo se da mu je čast supruge važnija od vlastitog života.

U priči "Sudbina čovjeka" M. A. Šolohova postoji pravi ruski ratnik koji nikada neće izdati svoju domovinu - to je Andrej Sokolov. Njegovu sudbinu, kao i sudbinu cijelog sovjetskog naroda, doživjela su mnoga iskušenja, ali on nije odustao, nije skliznuo u izdaju, već je nepokolebljivo izdržao sve nedaće i nedaće, ne ukaljavši svoju čast. Sokolovljev duh je toliko jak da ga čak i Müller primjećuje, nudeći ruskom vojniku da pije njemačko oružje za pobjedu.

Za mene riječ "čast" nije prazna fraza. Naravno, život je nevjerojatan dar, ali trebamo ga koristiti na način da nas se buduće generacije sjećaju s poštovanjem.

Opcija 3:

Danas se sve više primjećuje da se pojam časti obezvrjeđuje. Posebno se to odnosi na mlade generacije, jer su odrastali u uvjetima sve manje savjesti, časti i truda. Zauzvrat, ljudi su postali taštiji, sebičniji, a one koji su u sebi i svojoj djeci zadržali visoka moralna načela većina smatra čudnima, “nepoduzetnima”. Materijalno je postupno dolazilo u prvi plan. Je li izraz “od malih nogu brinuti o svojoj časti” zastario?

Kao što znate, nemoguće je za jedan dan stvoriti reputaciju poštene i korektne osobe. Dug je to proces u kojemu se u malim djelima formira srž poštenog čovjeka. A kada je ta srž temelj čovjekove egzistencije, onda je gubitak časti gori od smrti.

Upečatljiv primjer kako ljudi daju svoje živote za svoju čast, za čast svoje obitelji, zemlje i naroda je mračno vrijeme Velikog Domovinskog rata. Milijuni mladih ljudi dali su svoje živote za ono u što su vjerovali. Nisu prešli na stranu neprijatelja, nisu odustali, nisu se sakrili, bez obzira na sve. I danas, nakon toliko godina, sjećamo se i ponosimo se što su naši preci branili svoja uvjerenja i čast.

Tema časti također se pokreće u djelu A.S. Puškin "Kapetanova kći". Petrušin otac želi u svom sinu usaditi osjećaj časničke časti i daje mu službu ne "preko veza", već ravnopravno sa svima ostalima. Ista poruka sačuvana je u očevim riječima na rastanku upućenim Petru prije odlaska u službu.

Kasnije, kada Grinev mora, pod prijetnjom smrti, prijeći na Pugačevljevu stranu, on to neće učiniti. Upravo će ovaj čin zadiviti Pugačeva i pokazati visoka moralna načela mladića.

Ali čast se može pokazati ne samo u ratu. To je ono što je čovjekov životni suputnik svaki dan. Na primjer, Pugačev pomaže Grinevu da spasi Mašu iz zarobljeništva, čime pokazuje univerzalnu čast. Nije to učinio iz sebičnih razloga, već zato što je čvrsto vjerovao da ni njegov saveznik ne može uvrijediti djevojku, a još manje siroče.

Honor nema dob, spol, status ili financijski status. Čast je nešto što je svojstveno samo razumnoj osobi, pojedincu. I zaista se isplati brinuti o tome, jer vratiti ukaljano ime puno je teže nego živjeti pošteno i pristojno svaki dan.