Vrijednosti moderne Rusije. Povijest i kulturalne studije Koje su vrijednosti sada u ruskom društvu?

Smjena tisućljeća rijedak je događaj u životu čovječanstva, još rjeđi ako se uzme u obzir da je došlo do promjena u kronologiji, koje kao da su vratile povijest unatrag, krenuvši odbrojavanje od nule. Prema staroruskoj kronologiji, koja je postojala prije Petrovih reformi, sada je 7508. godina1 od stvaranja svijeta, iako nije sasvim jasno tko je računao godine, jer povijest ruske države seže oko tisuću godina u prošlost. , a ruska civilizacija stara je nekoliko stoljeća. Iz ove usporedbe datuma možemo zaključiti da Rusija, barem određeni njezin kulturni sloj, ima vrlo stare korijene, s druge strane, Rusija je mlada civilizacija, pogotovo u usporedbi s starom.

U promjenu tisućljeća prema Kristovom rođenju zemlja ulazi obnovljena; u javnom raspoloženju dominira želja za nastavkom započetih gospodarskih i društvenih reformi, unatoč tome što svaki društveni sloj shvaća svoje ciljeve i vidi njihove metode na svoj način. Neuspjesi reformi povezani su upravo s tim nesuglasicama, s neusklađenošću socijalnih programa i reformi s interesima različitih slojeva i regija društva.

Relevantnost teme istraživanja je zbog činjenice da do danas nije bilo ozbiljnog istraživanja cjelokupnog kompleksa razloga za neuspjehe koji su zadesili reformatore ruskog društva u 90-ima. stoljeće koje prolazi. Jedan od razloga je nedostatak jasnih ideja o specifičnostima regija koje čine rusko društvo.

1 Usporedi: Soloviev S.M. Eseji. U 18 knjiga. Knjiga VII. T. 13-14. Povijest Rusije od antičkih vremena - M.: Mysl, 1991; str. 252, 320,582.

U idejama reformatora s početka 90-ih. nije bilo razumijevanja socio-kulturne posebnosti Rusije općenito i regija posebno. Ciljem su proglasili povratak zemlje u svjetsku civilizaciju, što znači stvaranje ekonomskog i političkog sustava po zapadnom uzoru. Transformacija društvenih odnosa u tom smjeru naišla je na gluhi i tihi otpor ruskog društva, ogromnog po svojim prostornim dimenzijama i raznolikog po nacionalnom sastavu.

Danas rusko društvo treba objektivnu, koliko je to moguće, i neideologiziranu socio-filozofsku analizu. Tek nakon takvog rada moguće je dalje intenzivirati takav reformski proces koji može donijeti pozitivne rezultate. U protivnom će novi val reformi ponovno biti bolan i donekle besmislen.

Stupanj teorijske razrađenosti problema. Problemu utjecaja prirodnih uvjeta na tijek ruske povijesti posvećena je velika pozornost u djelima predrevolucionarnih povjesničara 19. - početka 20. stoljeća S.M. Solovjova, V.O. Klyuchevsky, N.I. Kostomarova. U njihovim se djelima povijest naroda Rusije uglavnom smatrala derivatom njihova karaktera, posebnima, prema prikladnom izrazu V.G. Belinsky, “način shvaćanja stvari”1, a taj je način bio otisak okolnog krajolika.2

1 Belinsky V.G. Citat prema izd. : Razmišljanja o Rusiji i Rusima. Dodiruje portret ruskog nacionalnog karaktera. - M.: “Pravda International”, 1996, str.

2 Klyuchevsky V.O. Eseji. U 9 ​​svezaka - M.: Mysl, 1987-1988; Kostomarov N.I. Domaći život i moral velikoruskog naroda. - M.: Ekonomija, 1993; Solovjev S.M. Eseji. U 18 knjiga. Povijest Rusije od davnina. - M.: Mysl, 1989-1992.

Utemeljitelj kulturno-povijesnog pristupa bio je N.Ya. Danilevskog, međutim, ovaj je pristup temeljito razrađen izravno kao civilizacijski u zapadnoj društvenoj misli, ponajprije u djelima O. Spenglera, P. Sorokina, A. Toynbeeja.1

Civilizacijski pristup analizi povijesnog puta Rusije počeo se snažno razvijati u ruskoj misli tek u drugoj polovici 80-ih godina. dvadeseto stoljeće. Usporenim reformama problem civilizacijskih specifičnosti ruskog društva došao je u središte pozornosti ruske društvene znanosti. Rasprava o pitanjima određivanja sadržaja reformi društva njegovim civilizacijskim obilježjima, njemu svojstvenom sustavu vrijednosti kao jezgri kulture i njihovoj determiniranosti procesa društvenog života posvećena je 90-ih godina prošlog stoljeća. značajna količina literature2 Velika

1 Danilevsky N.Ya. Rusija i Europa - M.: Knjiga, 1991; Spengler O. Pad Europe: Eseji o morfologiji svjetske povijesti - M.: Mysl, 1993.; Sorokin P. A. O ruskoj naciji. Rusija i Amerika. -M. 1992.; Sorokin P. A. Javni udžbenik sociologije. Članci iz različitih godina. - M.: Nauka, 1994; Sorokin P.A. ljudski. Civilizacija. Društvo. -M.: Politizdat, 1992; Toynbee A. J. Shvaćanje povijesti: -M.: Progress, 1991.

2 Vidi: Vasilenko I.A. Dijalog civilizacija: sociokulturni problemi političkog partnerstva. -M.: Editorial URSS, 1999; Gachev G.D. Nacionalne slike svijeta. Amerika u usporedbi s Rusijom i Slavenima. - M.: Raritet, 1997; Glushenkova E. Globalna kriza civilizacije, održivi razvoj i politička budućnost Rusije http://www.ccsis.msk.ru/Russia/4/Glob33.htm; Golts G.A. Kultura i ekonomija: potraga za odnosima // Društvene znanosti i suvremenost 2000. broj 1; Duhovno uređenje Rusije. Kolekcija. - Kursk: GUIPP “Kursk”, 1996; Erasov B. S. Duhovni temelji i dinamika ruske civilizacije, http://scd.plus.centro.ni/7.htm; Erasov B.S. O geopolitičkoj i civilizacijskoj strukturi Euroazije // Civilizations and Cultures. Znanstveni almanah. Vol. 3. Rusija i Istok: geopolitika i civilizacijski odnosi. M.: Izdavačka kuća Instituta za orijentalne studije, 1996.; Erasov B.S. Teorija civilizacije i euroazijske studije // Civilizacije i kulture. Znanstveni almanah. Vol. 3. Rusija i Istok: geopolitika i civilizacijski odnosi. - M.: Izdavačka kuća Instituta za orijentalne studije, 1996; Ilyin V.V., Akhiezer A.S. Ruska državnost: podrijetlo, tradicija, izgledi. M.: Izdavačka kuća Moskovskog državnog sveučilišta, 1997.; Lurie S.B. Ljudska percepcija teritorija koji se razvija // Društvene znanosti i suvremenost 1998. broj 5; Ionov I.N. Paradoksi ruske civilizacije (na tragu jedne znanstvene rasprave) // Društvene znanosti i modernost 1999 br. 5; Lurie S.B. Nacionalizam, etnička pripadnost, kultura. Kategorije znanosti i povijesne prakse // Društvene znanosti i suvremenost 1999 br. 4; Mamut L.S. Slika države kao algoritam političkog ponašanja // Društvene znanosti i suvremenost 1998. broj 6; Martynov A.S., Vinogradov V.G. Dominantni tipovi kultura upravljanja okolišem i odnosa prema prirodi. http://www.sci.aha.ru/ATL/ra22a.htm; Makhnach V. Ostalo. Čitanka o novoj ruskoj samosvijesti. Rusija u 20. stoljeću (Dijagnoza povjesničara kulture) http://vvww.russ.ru/antolog/inoe/mahnach.htm/mahnach.htm; Mezhuev V.M. Ruski put civilizacijskog razvoja “Moć” 1996 broj 11; Mitrohin S.S. Državna politika i društvene vrijednosti // Političke studije 1997. broj 1; Nazaretyan A.P. „Agresija, moral i krize pridonijeli su razvoju problema Rusije kao države i ruske civilizacije kroz radove A.S. Akhiezera, B.S. Erasova, V.M. Mezhueva.1 Iz zaborava je vraćena ogromna ostavština izvrsnih filozofa ruske dijaspore N.A. Berdjajeva, G.P. Fedotova, P.A. Sorokin, ideolozi euroazijstva. 2

Niz samostalnih teorijskih seminara o sociokulturnoj metodologiji analize ruskog društva bio je posvećen aktualnom stanju duhovnih procesa u Rusiji i razlozima njihove krizne situacije. Materijali ovih seminara objavljeni su na internetu. Među njima su djela A.S. Akhiezera, I.Gr. razvoj svjetske kulture (Sinergija društvenog procesa - M.: Udruga “Knjižnik”, 1995.); Naishul V.A. O normama moderne ruske državnosti. http://www.inme.ru./norms.htm; Nalimov V.V. U potrazi za drugim značenjima. - M.: Progress Publishing Group, 1993; Panarin A.S. Globalno političko predviđanje u uvjetima političke nestabilnosti. - M.: Editorial URSS, 1999; Polyakov L.V. Metodologija proučavanja ruske modernizacije // Political Studies 1997 No. 3; Shapovalov V.F. Percepcija Rusije na Zapadu: mitovi i stvarnost // Društvene znanosti i modernost 2000. broj 1; Yakovenko I. Gr. Moć u ruskoj tradicionalnoj kulturi: iskustvo kulturne analize http://scd.plus.centro.ni/3.htm; Yakovenko I.G. Sučeljavanje kao oblik dijaloga (dinamički aspekt zapadnjačke percepcije). //Granice 1995 broj 6; str. 106-123; Yakovenko I.G. Prošlost i sadašnjost Rusije: imperijalni ideal i nacionalni interes // Političke studije 1997 br. 4, str. 88-96; Yanov A.L. Metodologija proučavanja političke tradicije u Rusiji, http://scd.plus.centro.ru/22.htm

1 Vidi: Akhiezer A.S. Rusija: kritika povijesnog iskustva. - M.: Izdavačka kuća Filozofskog društva Akademije znanosti SSSR-a, 1991.; Akhiezer A.S. Specifičnosti povijesnog puta Rusije. http://www.libertarium.ru/libertarium/llibahies3; Erasov B.S. Duhovni temelji i dinamika ruske civilizacije, http://scd.plus.centro.ni/7.htm; Erasov B.S., Avanesova G.A. Problemi analize dijadnog centra - periferije civilizacija // Komparativno proučavanje civilizacija. - M.: Aspect Press, 1999; Mezhuev V.M. Ruski put civilizacijskog razvoja // “Moć” 1996. broj 11.

2 Berdjajev N.A. Grijeh rata. - M.: Kultura, 1993; Berdjajev N.A. O svrsi osobe. - M.: Republika, 1993; Berdjajev N.A. Sudbina Rusije. - M.: Sovjetski pisac, 1990; Berdjajev N.A. Filozofija slobode. Podrijetlo i značenje ruskog komunizma. - M.: ZAO “Svarog i 1C”, - 1997; Vernadsky G.V. Drevna Rusija: prijevod. s engleskog - Tver: LEAN; M.: AGRAF, 1996; Vernadsky G.V. Ruska historiografija. - M.: AGRAF, 1998; Gumilev L.N. Od Rusije do Rusije: ogledi o etničkoj povijesti. - M.: Ecopros, 1992; Gumilev L.N. Ritmovi Euroazije: doba i civilizacije. - M.: Ecopross, 1993; Fedotov G.P. O svetosti, inteligenciji i boljševizmu: Izabrani članci. - Sankt Peterburg: Izdavačka kuća St. Sveučilište, 1994.; Fedotov G.P. Sudbina i grijesi Rusije / odabrani članci o filozofiji ruske povijesti i kulture: U 2 toma - Sankt Peterburg: Sofija, 1991.; Sorokin P.A. O ruskom narodu. Rusija i Amerika. -M. 1992.; Sorokin P. A. Javni udžbenik sociologije. Članci iz različitih godina. - M.: Nauka, 1994; Sorokin P.A. ljudski. Civilizacija. Društvo-M.: Politizdat, 1992. Gumilyov L.N. Od Rusije do Rusije: ogledi o etničkoj povijesti. - M.: Ecopros, 1992; Rusija između Europe i Azije: Euroazijsko iskušenje: Antologija. - M.: Nauka, 1993; Savitsky P.N. Euroazijstvo kao povijesni plan // Socijalna teorija i modernost. Vol. 18. Euroazijski projekt modernizacije Rusije: za i protiv. - M.: Izdavačka kuća RAGS, 1995.

Yakovenko, G.A. Goltsa, I.N. Ionova, A.L. Troshina, A.L. Yanova, A. Shemyakina.1

Iznesena je zanimljiva ideja o stvaranju sveobuhvatne znanstvene discipline – rusistike.2

Pritom treba napomenuti da su teorijske postavke suvremenih autora vrlo originalne, što otežava, štoviše, gotovo onemogućuje teorijski razviti optimalna sredstva za izvođenje zemlje iz krize na put dinamičnog razvoja. Kao ideološka osnova za ujedinjenje ruskog društva predlažu se, uz uvjetno pojednostavljenje, četiri glavne društveno-političke pozicije, a to su državocentralizatorska, liberalno-demokratska, pravoslavno-autokratska i socijalistička.

Danas je teško vidjeti postojanje cjelovitog stava koji bi sve spomenute objedinio, preuzimajući od njih ono što je praktično korisno. Tu nedvojbeno može pomoći civilizacijski pristup. Niz je radova koji zaslužuju pomnu pozornost.3

Unatoč aktivnoj raspravi o karakteristikama ruske civilizacije, ona je još uvijek vrlo malo proučavana sa stajališta prirode odnosa između centra i regija. U 90-ima se pojavila i oblikovala nova znanost - regionalne studije, koje ispituju zemlju

1 Sociokulturna metodologija za analizu ruskog društva. Samostalni teorijski seminar. http://scd.plus.centro.ru

2 Shapovalov V.F. Rusistika kao sveobuhvatna znanstvena disciplina // Društvene znanosti i suvremenost 1994. broj 2.

3 Alekseeva T., Gorodetsky A. et al Centrist project for Russia // Free Thought 1994. broj 4; Alekseeva T., Kapustin B., Pantin I. Integrativna ideologija: Poziv na refleksiju // Moć 1996. broj 11; Politički centrizam u Rusiji - M.: Zaklada za razvoj političkog centrizma, 1999. sa stajališta sustava “stanovništvo-gospodarstvo-priroda”,1 međutim, regije Rusije se u njemu praktički ne smatraju subcivilizacijama Ruska civilizacija, koja ima svoje karakteristike određene poviješću njihovog formiranja i razvoja. Teoretsko razumijevanje ovog aspekta regionalne problematike tek čeka ozbiljna proučavanja.

Što se tiče sustava vrijednosti kao temelja postojanja civilizacijskih tvorevina, do sada se nedovoljno pažnje posvećivalo mehanizmu promjene tih sustava i analizi uvjeta pod kojima je moguće uspješno formiranje i nastanak novog sustava. Postojanje države i njezino blagostanje povezani su s prisutnošću u društvu takvog sustava vrijednosti, čije su glavne, temeljne vrijednosti sposobne pružiti adekvatan odgovor na izazove okruženja. U ovom slučaju, naravno, ne misli se samo i toliko na prirodni okoliš koliko na vanjski svijet, vojno i ekonomski jake države koje okružuju Rusiju, a koje mogu predstavljati prijetnju nacionalnoj sigurnosti zemlje.2

U ruskoj filozofskoj misli, unatoč teškim ideološkim uvjetima, 60-70-ih godina 20. stoljeća zapravo se stvara novi filozofski pravac - aksiologija. Definiran je pojam vrijednosti, sustavnost društvenih vrijednosti, načini formiranja vrijednosti i vrijednosni stavovi, raspravljalo se o principima utjecaja vrijednosnih hijerarhija na društvene procese,3

1 Vidi: Matrusov N.D. Regionalno predviđanje i regionalni razvoj Rusije. - M: Nauka, 1995.; Ignatov V.G., Butov V.I. Regionalni studiji (metodologija, politika, ekonomija, pravo). - Rostov n/d: izdavački centar “MarT”, 1998.; Regionalni studiji: Udžbenik za visoka učilišta / T.G. Morozova, M.P. Pobijedio, S.S. Shgapov, P.A. Islyaev - M.: Banke i mjenjačnice, UNITY, 1999; Titkov A.S. Slike regija u ruskoj masovnoj svijesti // Političke studije 1999. broj 3; Tsyurupa A.I. Aljaska, Kamčatka i Sibir u geopolitičkom prostoru // Političke studije 1998. broj 2.

2 Vidi: Krizno društvo. Naše društvo u tri dimenzije. - M.: IFRAN, 1994.

3 Vidi: Tugarinov V.P. Odabrana filozofska djela. - L.: Izdavačka kuća Lenjingradskog sveučilišta, 1988.; Shishkin A.F., Shvartsman K.A. XX. stoljeća i moralne vrijednosti čovječanstva. - M.: Mysl, 1968; Arkhangelsky L.M. Vrijednosne orijentacije i moralni razvoj pojedinca. - M.: "Znanje", 1978; Zdravomyslov A.G. Potrebe. Interesi. Vrijednosti. - M.: Izdavačka kuća političke književnosti, 1986; Bogat E.M. Osjećaji i stvari. - M.: Politizdat, 1975; Anisimov S.F. međutim, dobiveni rezultati malo su korišteni u praksi. Dominantna ideologija nastojala je apsorbirati sva duhovno-vrijednosna pitanja, a posebno problem praktičnog oblikovanja vrijednosti i vrijednosnih stavova među različitim društvenim skupinama. Otud, očito, onaj dodir apstrakcije i apstraktnog razmišljanja koji se često nalazi u literaturi o vrijednosnim pitanjima tih godina.

U 90-im godinama teorijski razvoj problematike vrijednosti nije privlačio veliku pažnju istraživača (izuzetak je temeljno djelo M.S. Kagana “Filozofska teorija vrijednosti”)1, njime su se uglavnom bavili religijski mislioci.2

Ciljevi i zadaci studija određeni su odabranim predmetom istraživanja, koji se može definirati kao sustav vrijednosti ruskog društva. Najvažniji cilj istraživanja je pronaći načine za prevladavanje kriznog stanja ruskog društva i njegovu integraciju u jedinstvenu cjelinu, kroz analizu sustava vrijednosti koji ujedinjuje sve slojeve društva. Rad uključuje socio-filozofsku analizu ruskog društva sa stajališta civilizacijskog pristupa, posebnosti formiranja i povijesnog razvoja vrijednosnog sustava ruske civilizacije u cjelini i njezine regionalne subcivilizacije – ruskog sjevera.

Logika cilja predodredila je sljedeće specifične ciljeve istraživanja:

Duhovne vrijednosti: proizvodnja i potrošnja. - M.: Mysl, 1988; Kortava V.V. O pitanju vrijednosnog određenja svijesti. - Tbilisi: “Metsniereba” - 1987.; Kagan M.S. Ljudska aktivnost. (Iskustvo u analizi sustava). - M.: Politizdat, 1974.

1 Kagan M.S. Filozofska teorija vrijednosti. - St. Petersburg: TK Petropolis LLP, 1997.

2 Vidi: (Seljak), Arhimandrit Jovan. Propovijedi. - M.: Nova knjiga, 1993; Muškarci A.B. Budi kršćanin. - M: Anno Domini, 1994.; Muškarci A.B. Kultura i duhovni uspon. - M.: Umjetnost, 1992.

Odrediti prirodu vrijednosti;

Pokazati ulogu vrijednosti kao jezgre, temelja postojanja civilizacije;

Otkriti jedinstvenost ruske civilizacije, osobitosti evolucije njezina sustava vrijednosti;

Razmotriti problem regionalnih subcivilizacija u okviru jedne ruske civilizacije i pokazati prisutnost u svakoj od njih vlastitog povijesnog puta formiranja i promjene vrijednosnih orijentacija i preferencija;

Dajte analizu značajki formiranja novog sustava vrijednosti u ruskom društvu.

Znanstvena novost rada leži u činjenici da: a) prikazuje proces formiranja vrijednosnog sustava ruskog društva, određen prirodom interakcije društva s okolinom, razinom njegovog ekonomskog, političkog i kulturnog razvoja ; b) povijesni proces formiranja ruske civilizacije razmatra se s gledišta njegove inherentne vrijednosti i semantičkih normi, u prisutnosti glavne vrijednosti koja stvara sustav - vrijednosti snažne države; c) specifičnosti ruskog sjevera identificirane su u općoj paradigmi ruske civilizacije s gledišta prilagodbe njezina stanovništva okolišu; c!) Na kraju je dokazano da se sjeverno društvo sastoji od tri socijalna sloja stanovništva različitih vrsta gospodarstva, koji među sobom dijele životni prostor sjevernih teritorija i na različite se načine uklapaju u sveruski civilizacijski kontekst. ; f) obrazložen je zaključak da sjeverno društvo čini jedinstvenu subcivilizaciju, koja je periferni dio ruskog;

1) predlaže se koncept višerazinske socijalne integracije ruskog društva, koja se sastoji, s jedne strane, od vertikalne integracije regija-subcivilizacija oko središta, a s druge strane, od horizontalne integracije regija među sobom, a vertikalna integracija djeluje kao odrednica u odnosu na horizontalnu integraciju; g) formuliran je novi pristup rješavanju problema formiranja modernog sustava vrijednosti u ruskom društvu, koji se temelji na potrebi za organskom kombinacijom sveruskih osnovnih vrijednosti i vrijednosti sjevernog društva, koje je zadržalo mnoge značajke tradicionalnog društva.

Metodološke i teorijske temelje studija, uz spomenuti civilizacijski pristup analizi povijesti, čine i sistemski, poredbenopovijesni i sociokulturni pristupi. Korištenje ovih pristupa u njihovoj cjelini omogućuje prepoznavanje najznačajnijih trendova u općem tijeku razvoja ruskog društva u prošlosti i sadašnjosti, te nacrt načina njegove konsolidacije na temelju stvaranja cjelovitog sustava vrijednosti.

Teorijski i praktični značaj rada leži u činjenici da se njegove glavne odredbe i zaključci mogu koristiti u određivanju načina reforme socioekonomske, političke i duhovne sfere života ruskog društva, kao iu procesima razvoja regionalnih programe gospodarskog i kulturnog razvoja.

Rezultati dobiveni u radu mogu se koristiti u metodama proučavanja društvenih procesa na regionalnoj razini. Novi pogled na odnos centra i regija omogućuje nam da ocrtamo konkretne načine kako uskladiti postojeće napetosti među njima i pridonijeti konsolidaciji zemlje.

Provjera rada. Disertacija je razmatrana na sastanku problemske skupine Odsjeka za povijest ruske državnosti i društveno-filozofske misli te je preporučena za obranu. Glavne odredbe i teorijski zaključci rada prikazani su u publikacijama.

Struktura i opseg rada odgovaraju ciljevima i zadacima studija. Disertacija se sastoji od uvoda, tri poglavlja, zaključka i popisa literature. Prvo poglavlje posvećeno je razmatranju problematike definiranja pojma vrijednosti, glavnim značajkama formiranja i promjene sustava vrijednosti u društvu, složenosti mjesta i funkcija sustava vrijednosti u razvoju društva. U drugom poglavlju disertacije istražuje se proces formiranja vrijednosnog sustava ruskog društva u tijeku njegova višestoljetnog povijesnog razvoja. Treće poglavlje ispituje povijesni put razvoja vrijednosnog sustava sjevernih krajeva, kao potpuno uspostavljene subcivilizacije.

Zaključak

Analiza ruskog društva otkrila je njegove glavne parametre, principe funkcioniranja i uzroke unutarnjih proturječja koje je moguće otkloniti. Njihovo uklanjanje značit će konsolidaciju njezine snage i potencijala.

Glavni izvor proturječja je odnos između države i naroda, koji je politički rezultirao odnosima između središta i regija, jer je središte povijesno preuzelo na sebe sve državotvorne funkcije, te osiguralo funkcije resursa. podrška izgradnji države regijama. Ovakva se situacija povijesno razvila na temelju ekstenzivnog razvoja zemlje, koji je bio određen početnim siromaštvom glavnog izvora resursa, što je donedavno bila poljoprivredna proizvodnja. Država je držala ljude i krajeve u tom položaju uz pomoć moćnog državnog stroja, iz čega je nastao poseban ruski etatizam. Njegova posljedica bio je raskol kao reakcija naroda na takvu tehnologiju vladanja.

Ideja koja spaja strane bila je i ostala ideja moćne sile, stoga je vodeća ujedinjujuća vrijednost ruskog sustava postala vrijednost jake države, što uključuje vrijednosti sigurnosti, stabilnosti međunarodne situacije i unutarnjim poslovima zemlje. Uspjeh centra u postizanju njegovih ciljeva omogućio je formiranje posebne, vrlo jedinstvene civilizacije unutar granica Rusije, na temelju uspostavljenog sustava vrijednosti.

Nedavno je došlo do zaokreta u općem tijeku razvoja zemlje, zbog ulaska Rusije u fazu reformi, uslijed čega se promijenio glavni izvor resursa i došlo je do opće demokratizacije života. Nesposobnost državnog stroja da se fleksibilno i brzo preustroji dovela je do otvorenih napetosti između centra i regija i otcjepljenja niza njegovih periferija od jezgre civilizacije. Država, povijesno okupirana procesom samoreprodukcije, nije reducirala svoje funkcije i nije na vrijeme izravno prepustila dio vlasti demokratski pripremljenim ljudima i regijama.

Međutim, u uvjetima razvoja demokratskog društva nema potrebe za održavanjem moćnog državnog stroja, a državotvorne funkcije, funkcije civilizacijskih spona, mogu prijeći s birokratskog stroja na ideološki, djelujući preko visokih kulture i medija. Uz razvijenu visoku kulturu i mrežu visokog obrazovanja, jedinstven informacijski prostor, uz razvoj različitih sektora gospodarstva, integraciju gospodarskog gospodarstva, uloga države kao jedinog jamca cjelovitosti zemlje može smanjiti i uskladiti sa stvarnom potrebom za njim.

U takvim uvjetima nacionalna ideja koja povezuje državu postaje iznimno važna, no pokušaji njezina stvaranja nailaze na otpor na regionalnoj razini. To se moglo i očekivati, jer se u načelu nije razmišljalo o regionalnoj ideji kao sastavnom dijelu nacionalne ideje.

Sada se ideološki i filozofski život regija odvija na razini regionalnih mitova, koji više ili manje odgovaraju stvarnim društveno-ekonomskim procesima koji se u njima odvijaju. Donedavno su se ti procesi odvijali unutar pojedinih regija, ali sada su izašli iz okvira ne samo regije, već i zemlje, što odgovara općoj logici razvoja svjetskih gospodarskih procesa početkom 21. st., unatoč činjenici da je uloga regije kao subjekta tog procesa sve veća, a uloga središta sve manja. Proces globalizacije i proces individualizacije dijalektički su povezani procesi.

Postavlja se pitanje što može poslužiti kao temelj ideološkog povezivanja u zemlji koja se raspada na regije, subkulture, subcivilizacije, društvene skupine i pojedince, u situaciji kada pluralizam postaje hitan zahtjev vremena. Analiza je pokazala da temelj takve veze može biti izvorna ruska vrijednost snažne države, povezana s visokim gospodarskim potencijalom i razinom blagostanja, snažnom međunarodnom pozicijom i, što je najvažnije, s visokom sposobnošću pronalaženja konsenzusa u situacija u kojoj se specifični interesi različitih subjekata ne poklapaju. Uz svu snagu težnji prema izolaciji, regije više nego ikada prije trebaju koordinirajuće središte koje osigurava jedinstvo prostora – gospodarskog, političkog, kulturnog itd. Nova uloga središta ojačat će njegovu poziciju sa stajališta civilizacijske jezgre, koja je u suvremenom svijetu značajnija od pozicije birokratskog stroja.

Politički izraz ovih načela odnosa između centra i regija su načela federalizma, koji pretpostavlja jedinstven oblik vlasti u svim svojim subjektima, ekonomsku odgovornost i samostalnost subjekta unutar svojih granica, te regulatornu ulogu centra . U okviru federalnog ekonomskog modela moguće je izgraditi postindustrijsko društvo u kojem dominiraju postmaterijalne vrijednosti stanovništva. Upravo u okviru tog društva bit će moguće prevladati ekološku krizu, naći će se bitno drugačiji modeli gospodarskog djelovanja i postupno će se obnoviti dosadašnja resursno intenzivna proizvodnja. Sukladno tome, oni prirodni resursi koji su sada potrebni gospodarstvu više neće biti potrebni. Ovaj scenarij omogućuje prijelaz Rusije na održivi razvoj.

Važno je napomenuti da su načela demokratskog komuniciranja, gospodarskog osamostaljivanja regija, povećanja uloge kulture i obrazovanja u životu stanovništva doveli do uspostave horizontalnih veza između subjekata vlasti, a to stanje ne vrijedi samo za Rusija. Osim toga, iscrpljenost izvora resursa i ekološke krize dovele su do pojave još jednog izazova prirode čovjeku, koji je on u stanju riješiti samo udruživanjem napora na teritorijalnoj osnovi. Sve to dovodi do stvaranja subcivilizacija, koje, nalazeći se unutar granica globalne civilizacije, stvaraju vlastite lokalne vrijednosne prioritete koji reguliraju njihove životne aktivnosti. Pioniri takvog pokreta su zemlje arktičke regije koja, kao jedna od posljednjih sirovinskih i ekoloških rezervi, postavlja svoj izazov planetu na koji je odgovor cirkumpolarna civilizacija.

Ova slika odgovara šarolikoj slici postindustrijskog svijeta kojeg karakteriziraju pluralizam i multipolarnost, dijalektički povezani sa sve većim stupnjem ujedinjenja čovječanstva. Rastuća raznolikost kultura i civilizacija ne dokida, već jasnije otkriva cjelovitost čovječanstva, zakone svjetske povijesti, zajedništvo povijesnih sudbina u svakom malom kutku Svemira.

Nacionalna ideja Rusije, kao zemlje-civilizacije koja uključuje nekoliko subcivilizacija, trebala bi imati privlačnost velike civilizacijske ideje koja može kombinirati subcivilizacijske ideje. Svoju građansku pripadnost treba graditi na načelima koordinacije prava i obveza, odgovornosti i pravne sposobnosti regija međusobno iu odnosu prema središtu. Multipolarnost svijeta dovodi do postojanja privlačnosti njegovih različitih središta, a regije će, zbog svog geografskog i industrijskog položaja, smještene na položaju jednako udaljenom od različitih polova privlačnosti, težiti da gravitiraju prema tom polu, toj asocijaciji, članstvo u kojem će obećati veću stabilnost i prosperitet. To vrijedi i za vanjsku i za unutarnju politiku.

Unatoč tako velikim problemima za centar u ovom političkom trenutku, karika koja nedostaje u lancu stabilizacije sada je na regionalnoj razini. Problem uspostavljanja novog sustava regionalnih vrijednosti, razumijevanja regionalnih subkultura i ekonomskih procesa daleko je od svog teorijskog i praktičnog rješenja, budući da se kao takav u novije vrijeme nije ni percipirao.

Sveruski sustav vrijednosti trebao bi odražavati rastuću ulogu regionalnih sustava vrijednosti i, prije svega, sjevernog društva, koje je povijesni rezervat ruske državnosti.

Suvremene visokotehnološke tehnologije otvaraju temeljno nove mogućnosti za učinkovito korištenje ovog iskustva u rješavanju akutnih suvremenih gospodarskih, političkih i društvenih problema ruskog sjevera. Ali taj zadatak nije samo tehnološki, to je, prije svega, filozofski zadatak povezan s razumijevanjem stvarnih načina i sredstava davanja sustavnog karaktera različitim vrijednosnim orijentacijama sjevernog društva.

1. Avanesova G.A. Jezgra-periferija i procesi regionalizacije kulture // Komparativno proučavanje civilizacija: Čitanka: Udžbenik. Priručnik za studente / Sastavio, ur. i ulazak Umjetnost. B.S. Erasov. M.: Aspect Press, 1999.; 186-190 str.

2. Akaemov. P. Od Reykjavika do Saleharda: o čemu se raspravljalo na konferenciji PAIR // Russian Federation today, 1998 No. 10; str. 35-36.

3. Aksyuchits V. Ateistička ideologija. Država. Crkva // Rusko inozemstvo u godini tisućljeća krštenja Rusije: Zbornik. -M .: Kapital, 1991 - 464 str.

4. Alekseeva T.A. Treba li politici filozofija? M.: Editorial URSS, 2000. - 128 str.

5. Alekseeva T.A., Kapustin B.G., Pantin I.K. Izgledi integrativne ideologije (Teze) // Political Studies 1997 No. 3; str. 17-22.

6. Anisimov S.F. Duhovne vrijednosti: proizvodnja i potrošnja. M.: Mysl, 1988. - 253 str.

7. Arhangelsk JI. M. Vrijednosne orijentacije i moralni razvoj pojedinca. M.: Znanje, 1978. 64 str.

8. Akhiezer A. S. Pravni i povijesni i kulturni problemi dvovlašća u Rusiji http://scd.plus.centro.ru/mnf.htm

9. Ahiezer. A. S. Problemi državne vlasti u Rusiji // Granice -1996 br. str. 84-109.

10. Akhiezer A. S. Rusija: kritika povijesnog iskustva. T.I. M.: Izdavačka kuća Filozofskog društva SSSR-a, 1991. - 318 str.

11. Akhiezer A. S. Rusija: kritika povijesnog iskustva. (Sociokulturološki rječnik). svezak III. M.: Izdavačka kuća Filozofskog društva Akademije znanosti SSSR-a, 1991.-470 str.

12. Akhiezer A. S. Specifičnosti povijesnog puta Rusije, http: //www. Iibertarium.ru/libertarium/llibahies3

13. Babakov V. G. Krizne etničke skupine - M.: IFRAN, 1993. 183 str.

14. Baranov Vladimir. Egzodus // Computerra. (Računalni tjednik) 18. siječnja 2000. br. 2; Str.35-37.

15. Barentsova euroarktička regija. Regionalno vijeće. Izvješće o radu 1996. Luleå (Švedska) 1997.

16. Barentsov program 1994./1995. Međunarodna organizacija Barentsove euro-arktičke regije.

17. Belenkina T.I. Otpadni obrti seljaka regije Komi u prvoj polovici 19. stoljeća // Pitanja povijesti Komi ASSR-a. Zbornik radova IYALI Komi ogranka Akademije znanosti SSSR-a. Izdanje 16. Syktyvkar, 1975.

18. Berdjajev N. A. Ratni grijeh. M.: Kultura, 1993. - 272 str.

19. Berdjajev N. A. O svrsi osobe. M.: Republika, 1993. - 383 str. - (B-ka etičke misli)

20. Berdjajev N. A. Sudbina Rusije. M.: Sovjetski pisac, 1990. - 346 str.

21. Berdjajev N. A. Filozofija slobode. Podrijetlo i značenje ruskog komunizma. M.: ZAO "Svarog i K", - 1997. - 415 str.

22. Brzezinski 3. Velika šahovska ploča. Američka dominacija i njezini strateški imperativi. M.: Međunarodni odnosi, 1998. -256 str.

23. Bogat E. M. Osjećaji i stvari. M.: Politizdat, 1975. 304 str.

24. Borev Yu. Estetika. 4. izd. dod. - M.: Politizdat, 1988. -496 e.: ilustr.

25. Budućnost Rusije i najnoviji sociološki pristupi. Sveruska znanstvena konferencija. Sažeci izvješća. Moskva. 10.-12. veljače 1997. 26 str.

26. Budi lice: vrijednosti civilnog društva. / Ed. U I. Bakshtanovsky, Yu.V. Sogomonova, V.A. Churilova. Svezak I. Tomsk: Izdavačka kuća sv. un-ta. 1993. - 259 str.

27. Byzov L. Formiranje novog političkog identiteta u postsovjetskoj Rusiji: evolucija društveno-političkih orijentacija i javne potražnje http://pubs.carnegie.ru/books/ 1999/09ag/02.azr

28. Valentej S. D. Federalizam: ruska povijest i ruska stvarnost. M.: Ekonomski institut Ruske akademije znanosti, 1998. - 132 str.

29. Vapentej. S., Nesterov L. Globalni i ruski trendovi akumulacije javnog bogatstva // Federalizam 1999. broj 3; S. 6990.

30. Vasilenko I.A. Dijalog civilizacija: sociokulturni problemi političkog partnerstva. M.: Editorial URSS, 1999. - 272 str.

31. Vahtre L. Povijest estonske kulture. Kratki osvrt. Tallinn: Institut Jaan Tõnisson, 1994. - 229 str.

32. Vernadsky V.I. Početak i vječnost života. M: “Sovjetska Rusija” 1989. -703 str.

33. Vernadski. U I. Znanstvena misao kao planetarni fenomen / Rep. izd. A.L. Yanshin; Predgovor A.L. Yanshina, F.T., Yanshina.; Akademija znanosti SSSR-a M.: Nauka, 1991., - 270 str.

34. Vernadsky G.V. Drevna Rusija: prijevod. s engleskog Tver: LEAN; M.: AGRAF, 1996. - 447 str. - (Povijest Rusije, sv. 1.)

35. Vernadsky G.V. Ruska historiografija. M.: AGRAF, 1998. - 447 str. -(Nova priča).

36. Vilchek G. Surova stvarnost Arktika: o problemima održivog razvoja Arktika // Euroazija: praćenje okoliša, 1996 br. 2; str. 8-18.

37. Windelband V. Povijest filozofije: Prijevod. s njim. K.: Nika-centar, 1997. 560 str. - (Serija “Spoznaja” ; br. 5).

38. Windelband V. Od Kanta do Nietzschea / Prijevod. s njim. ur. A.I. Vvedensky M.: “Canon-press”, 1998. - 496 str. - (“Kanon filozofije”),

39. Windelband V. Filozofija kulture i transcendentalni idealizam / Kulturologija. XX. stoljeće: Zbornik M.: Pravnik, 1995; Str. 5768.

40. Vlasov P. Mir u Barentsovom moru: američko-norveški pregovori // Expert, 1999. broj 40; 16-17 str.

41. Volkov V.V. Monopol na nasilje i skrivena fragmentacija ruske države. (Hipoteza istraživanja) // Političke studije 1998. broj 5; str. 39-47.

42. Gaman Golutvina O.V. Političke elite Rusije. - M.: Intelekt, 1998.-415 str.

43. Gachev G.D. Nacionalne slike svijeta. Amerika u usporedbi s Rusijom i Slavenima. M.: Raritet, 1997. - 680 str.

44. Gellner E. Nacije i nacionalizam. Po. s engleskog izd. i poslije. I.I. Krupnik. M.: Napredak, 1991. - 320 str.

45. Glushenkova E. Globalna kriza civilizacije, održivi razvoj i politička budućnost Rusije http://www.ccsis.msk.ru/ Russia/4/Glob33.htm

47. Golubchikov Yu.N. Ruski sjever u suvremenoj geopolitici // Društvene znanosti i modernost 1999. broj 1; 125-130 str.

48. Golts G.A. Kultura i ekonomija: potraga za odnosima // Društvene znanosti i suvremenost 2000. broj 1; str. 23-35.

49. Golts G.A. O univerzalnom i specifičnom u povijesti Rusije./ Sociokulturna metodologija analize ruskog društva. Samostalni teorijski seminar br. 21. 21. listopada 1998. http://scd.plus.centro.ru/23.htm

50. Grad na Arktiku i okoliš. Sažeci međunarodne konferencije. Syktyvkar, 1994. -112 str.

51. Gumilev JI.H. Od Rusa do Rusije: ogledi o etničkoj povijesti./ Pogovor. S.B. Lavrova. M.: Ecopros, 1992. - 336 str.

52. Gumilev JT.H. Ritmovi Euroazije: doba i civilizacije / Predgovor. S.B. Lavrova. M.: Ecopross, 1993. - 576 str.

53. Danilevsky N.Ya. Rusija i Europa / Komp., predgovor. i komentari S.A. Vaigacheva, - M.: Knjiga, 1991, - 574 str.

54. Dean K. Delis, K. Phillips. Paradoks strasti: ona ga voli, a on ne: Per. s engleskog M.: "MIRT", 1994. - 447 str. (“Put do uspjeha = Put ​​do sreće”),

55. Dinamika vrijednosti stanovništva reformirane Rusije. / RAS. Institut za filozofiju; odn. izd. N.I. Lapin, L.A. Beljajeva. M.: Editorial URSS, 1996.-224 str.

56. Diogen Laerthecus. O životu, učenjima i izrekama poznatih filozofa / Ed. svezaka i autora unos Umjetnost. A.F. Losev; Prijevod M.L. Gašparova. 2. izd. - M.: Misao, - 1986. - 571 str. - (Filozofsko nasljeđe).

57. Duhovno uređenje Rusije. Kolekcija. Kursk: GUIPP "Kursk", 1996. - 224 str.

58. Esakov V.A. Grad kao društvena stvarnost. Disertacija za znanstveni stupanj kandidata znanosti. filozofske znanosti. M. KRPE, 1999. -144 str.

59. Erasov B. S. Duhovni temelji i dinamika ruske civilizacije. http://scd.plus. centro.ru/7. htm

60. Erasov B.S. O geopolitičkoj i civilizacijskoj strukturi Euroazije // Civilizations and Cultures. Znanstveni almanah. Vol. 3. Rusija i Istok: geopolitika i civilizacijski odnosi. M.: Izdavačka kuća Instituta za orijentalne studije, 1996. - 415 e.; str. 86-102.

61. Erasov B.S. Teorija civilizacije i euroazijske studije // Civilizacije i kulture. Znanstveni almanah. Vol. 3. Rusija i Istok: geopolitika i civilizacijski odnosi. M.: Izdavačka kuća Instituta za orijentalne studije, 1996., - 415 jedinica; str. 3-28.

62. Erasov B.S., Avanesova G.A. Problemi analize dijade centar-periferija civilizacija // Komparativno proučavanje civilizacija: Čitanka: Udžbenik. Priručnik za studente / Sastavio, ur. i ulazak Umjetnost. B.S. Erasov. M.: Aspect Press, 1999.; 180-183 str.

63. Životne vrijednosti Rusa: mijenja li se naš mentalitet? http://www.nns.ru/analytdoc/doclacß.html

64. Zaifudim P. Kh. Zdravlje vlasnika sjevera. http://mfV.samovar.ru/library/nl 4/north.html

65. Zdravomyslov A.G. Potrebe. Interesi. Vrijednosti. M.: Izdavačka kuća političke književnosti, 1986, - 221 str.

66. Zotova Z.M. Optimizacija odnosa centra i regija // Političke studije 1998. broj 3; str. 204-207.

67. Zyryanov P.N. Stolypin i sudbina ruskog sela // Društvene znanosti i modernost 1991. broj 4; str. 114 124.

68. Ilyenkov E.V. Filozofija i kultura. M.: Politizdat, 1991. - 464 str. - (Mislioci 20. stoljeća).

69. Iljin V.V. Filozofija: Udžbenik za sveučilišta, - M.: Akademski projekt, 1999, - 592 str.

70. Ilyin V.V., Akhiezer A.S. Ruska državnost: podrijetlo, tradicija, izgledi. M.: Izdavačka kuća Moskovskog državnog sveučilišta, 1997. - P.384.

71. Ilyin V.V., Panarin A.S. Filozofija politike. M: Izdavačka kuća Moskovskog državnog sveučilišta, 1994.-283 str.

72. Ionov I.N. Paradoksi ruske civilizacije (na tragu jedne znanstvene rasprave) // Društvene znanosti i modernost, 1999, br. 5; 115-127 str.

73. Kagan M.S. Ljudska aktivnost. (Iskustvo u analizi sustava). -M.: Politizdat, 1974 328 str.

74. Kagan. M.S. Filozofska teorija vrijednosti. St. Petersburg: TK Petropolis LLP, 1997. - 205 str.

75. Kamkin A.B. Društveni život sjevernjačkog sela 18. stoljeća (načini i oblici seljačke javne službe). / Udžbenik za specijalni predmet. Vologda. 1990. - 96 str.

76. Kant. I. Djela u 8 svezaka, - M.: “Choro” 1994, svezak 4 630 e.; v.8 - 718 str.

77. Kapustin B.G. Ideologija i politika u postkomunističkoj Rusiji M.: Editorial URSS, 2000. 136 str.

78. Kent R. Salamis. / Per. s engleskog, ur. pogovor. i bilješku. N. Ya Bolotnikova. Riža. Autor. M.: Mysl, 1970. - 383 str.

79. Klement O. Pitanja o čovjeku // Rusko inozemstvo u godini tisućljeća krštenja Rusije: Zbornik. M.: Stolitsa, 1991, - 464 str.

80. Klyuchevsky V.O. Eseji. U 9 ​​svezaka T.2. tečaj ruske povijesti. 4.2 / Pogovor i komentar. sastavio V.A. Aleksandrov, V.G. Zimina. M.: Mysl, 1987. - 447 str.

81. Klyuchevsky V.O. Eseji. U 9 ​​svezaka T.Z. tečaj ruske povijesti. Ch.Z / Ed. VL Ioannina; Pogovor i komentar. sastavio V.A. Aleksandrov, V.G. Zimina. M.: Mysl, 1988. - 414 str.

82. Kovalskaya G. Neću birati mlade // Rezultati. (Tjednik) 16. studenoga 1999. broj 46; str. 20-25.

83. Kolesnikov P.A. Sjeverna Rusija (Arhivski izvori o povijesti seljaštva i poljoprivrede 18. stoljeća) Vologda, 1971.-208 str.

84. Kolesnikov P.A. Sjeverna Rus'. Izdanje 2. (Arhivski izvori o povijesti europskog sjevera Rusije u 18. stoljeću) Vologda, 1973. -223 str.

85. Konovalov V. Treba li Rusija razvijati i štititi Sjever? // Dijalog, 1999 broj 6; Str.62-73.

86. Sukobi i harmonija u modernoj Rusiji (Socijalna i filozofska analiza). M.: IFRAN, 1998. - 160 str.

87. Koncept državne nacionalne politike Ruske Federacije. Materijali parlamentarnih saslušanja. 19. ožujka 1996. godine. -M.: Izvestia, 1996. 96 str.

88. Kortava V.V. O pitanju vrijednosnog određenja svijesti. -Tbilisi: “Metsniereba”, 1987. 64 str.

89. Kostomarov N.I. Domaći život i moral velikoruskog naroda / Kompilacija, predgovor, bilješke C.J1. Nikolaev. M.: Ekonomija, 1993. - 399 str.

90. Kotlobaj JI. I šamanizam kao sociokulturni fenomen narodne kulture. Disertacija za stupanj kandidata filozofskih znanosti M. RAGS, 1995. - 135 str.

91. Kotov P.P. Nepoljoprivredne djelatnosti stanovništva regije Komi krajem 18. - prvoj polovici 19. stoljeća. Syktyvkar: Syktyvkar State University, 1999. - 29 str.

92. Kradin N.H. Nomadizam u civilizacijskom i formacijskom razvoju // Civilizations. Vol. 3. M.: Nauka, 1995. - 234 e.; Str.164-179.

93. Krizno društvo. Naše društvo u tri dimenzije. M.: IFRAN, 1994. 245 str.

94. Kuznetsov N.A. Interakcije informacija u prirodi, društvu, tehnologiji. // II Sveruska znanstvena konferencija “Rusija XXI stoljeće” Moskva 1999. Sažeci izvješća; 121-124 str.

95. Kulturalni studiji. XX. stoljeće: Antologija M.: Pravnik, 1995. -703 str. - (Lica kulture).

96. Kulturalni studiji. Povijest svjetske kulture: Udžbenik za sveučilišta / A.N. Markova, L.A. Nikitič, N.S. Krivtsova i drugi; ur. prof. A.N. Markova.- M.: Kultura i sport, JEDINSTVO, 1995. 224 str.

97. Lebon. G. Psihologija naroda i masa. St. Petersburg: Model, 1995. - 316 str.

98. Leibin V.M. Freud, psihoanaliza i moderna zapadnjačka filozofija. M.: Politizdat, 1990. - 397 e.: foto.

99. YuZ. Leisio T. Samosvijest i nacionalni opstanak (na primjeru šumskih Finaca) // Finno-Ugric Studies, 1994, br. 2 (Yoshkar-Ola); str.84-89.

100. Linz H., Stepan. A. Državnost, nacionalizam i demokratizacija // Political Studies 1997 No. 5; str. 9 30.

101. Lorenz K. Naličje zrcala: Prijevod. s njim. / Ed. A.B. Gladky; Comp. A.B. Gladky, A.I. Fedorov; Pogovor A.I. Fedorov. M.: Republika, 1998. - 393 str. (Mislioci 20. stoljeća).

102. Losev A.F. Smjelost duha. M.: Politizdat, 1988. - 336 str. -(Osobnost. Moral. Obrazovanje).

103. Lossky N.O. Karakter ruskog naroda. Knjiga prva. Reprint reprodukcija izdanja iz 1957. “Posev” M.: Izdavačka kuća “Klyuch”, 64 str.

104. Lurie S.B. Ljudska percepcija teritorija koji se razvija // Društvene znanosti i suvremenost 1998. broj 5; str. 61-74.

105. Lurie S.B. Nacionalizam, etnička pripadnost, kultura. Kategorije znanosti i povijesne prakse // Društvene znanosti i suvremenost 1999. broj 4, str. 101-111.

106. Lyaporov V. Digitalni svijet. Nova osoba? // Computerra. (Računalni tjednik) 11. siječnja 2000. broj 1; 24-25 str.

107. Sh.Mainov V. Zaboravljena rijeka // Spomenici domovine. Zemlja Komi. Almanah Sveruskog društva za zaštitu povijesnih i kulturnih spomenika, 1996. br. 36; Str.74-82.

108. Malthus T.R. Iskustvo o pravu stanovništva // Antologija ekonomske klasike. U 2 sveska T.2. M.: “Ekonomija”, 1992., - 486 str.

109. Mamardašvili. M. Kantovske varijacije. M.: Agraf, 1997, - 320 str.

110. Mamut L.S. Stanje u vrijednosnoj dimenziji. M.: Izdavačka kuća NORMA, 1998.-48 str.

111. Mamut L.S. Slika države kao algoritam političkog ponašanja // Društvene znanosti i suvremenost 1998. br. 6, str. 8597.

112. Martynov A.S., Vinogradov V.G. Dominantni tipovi kultura upravljanja okolišem i odnosa prema prirodi. http://www.sci.aha.ru/ATL/ra22a.htm

113. Makhnach V. Ostalo. Čitanka o novoj ruskoj samosvijesti. Rusija u 20. stoljeću (Dijagnoza povjesničara kulture) http://www.russ.ru/antolog/inoe/mahnach.htm/mahnach.htm.

114. Mezhuev V.M. Ruski put civilizacijskog razvoja // Snaga 1996. broj 11;str.41-50.

115. Milov JI. V. Prirodno-klimatski faktor i značajke ruskog povijesnog procesa // Pitanja povijesti 1992 br. 4 -5; str. 37-56.

116. Mitrohin S.S. Državna politika i društvene vrijednosti // Političke studije 1997. broj 1; Str.34-36.

117. Nazaretyan A.P. Agresija, moral i krize u razvoju svjetske kulture. (Sinergetika društvenog procesa) - M.: Udruga “Knizhnik”, 1995. 163 str.

118. Naishul V.A. O normama moderne ruske državnosti, http: // www.inme.ru./norms.htm

119. Nema malih naroda / Komp. E.S. Korobova. M.: Mlada garda, 1991. - 206 str. bolestan

120. Nikolaev M. Arktik u sustavu vrijednosti planeta http://sl.vntic.org.ru/Resurs/8.htm

121. Nietzsche. F. Djela u 2 sveska; vol.2 M.: Mysl, 1997. - 829 str.

122. Nietzsche F. Tako je govorio Zaratustra. M.: Napredak, 1994. - 512 str.

123. Nietzsche F. Volja za moć. Iskustvo prevrednovanja svih vrijednosti http://www.skrijali.ru/Nietzshepage/N-Volya.htm

124. Ortega i Gasset X. Odabrana djela: Trans. sa španjolskog / Komp., predgovor. i općenito izd. prije podne Rutkevič. M.: Izdavačka kuća “Cijeli svijet”, 1997. - 704 str.

125. Panarin A.S. Globalno političko predviđanje u uvjetima političke nestabilnosti. M.: Editorial URSS, 1999. - 272 str.

126. Panarin A.S. U susret rekonstrukciji drugog svijeta http://www.russ.ni/antolog/inoe/panar.htm

127. Peck M.S. Neutabane staze. Nova psihologija ljubavi, tradicionalne vrijednosti i duhovni rast: Trans. s engleskog H.H. Mihajlova. M.: Avicena, JEDINSTVO, 1996. - 301 str. - (Strani bestseler).

128. Penkov V.F., Kovrikova O.I. O vrijednosnim orijentacijama biračkog tijela (na temelju materijala iz socioloških istraživanja u regiji Tambov) / Uredio profesor Z.M. Zotova. Tambov, 1998. - 83 str.

129. Penkov E.M. Društvene norme reguliraju ponašanje pojedinca. Neka pitanja metodologije i teorije. - M.: Mysl, 1972. - 198 str.

130. Peccei A. Ljudske kvalitete / Prijevod. s engleskog O.V. Zakharova. Općenito izd. i ulazak Umjetnost. D.M. Gvishiani. ur. 2. M.: Napredak, 1985. - 312 str.

131. Pivovarov Yu. Fursov A. Russian System. // Granice 1995. broj 6; str. 44-65.

132. Plekhanov G.V. Pisma bez adrese. / Radovi. t.XIV. ur. D. Ryazanov. M.: Državna izdavačka kuća, 1925. - 350 str.

133. Plekhanov G.V. O čemu je spor? / Radovi. T.H. M.-J.I. : Državna naklada, 1925.; str. 399 407.

134. Plyusnin Yu. Psihologija preživljavanja. Svjetonazor i socijalna raspoloženja pomorskog stanovništva ruskog sjevera. http://www.philosophy.nsc.ru/life/journals/humscience/l97/16plus. Htm

135. Uz cestu V. Fenomenologija tijela. Uvod u filozofsku antropologiju. Materijali predavanja 1992. -1994. M.: Ad Marginem, 1995. -339 str.

136. Politički centrizam u Rusiji M.: Zaklada za razvoj političkog centrizma, 1999. - 123 str.

137. Polyakov JI.B. Metodologija proučavanja ruske modernizacije // Political Studies 1997 No. 3; Str.5-15.

138. Prokhorov B.B. Rusija je sjeverna zemlja. Sjever u antropoekološkom smislu. http://www.sci.aha.ru/ATL/ral lc.htm

139. Pryanishnikov N. Regija. Kultura. Razvoj, http://www.ndm.ru/fest/doklad/prianishnikov.htm

140. Putin V.V. Rusija na prijelazu tisućljeća http://pravitelstvo.gov.ru/goverment/minister/article-wpl.html

141. Razmišljanja o Rusiji i Rusima. Dodiri portretu ruskog nacionalnog karaktera / Komp. i predgovor S.K.Ivanova. Tite izd. Yu.P. Senokosova. M.: “Pravda International”, 1996., - 464 str. - (Daleki preci: 1.-15. st., br. 1).

142. Rickert G. Znanosti o prirodi i znanosti o kulturi // Kulturologija. XX. stoljeće: Zbornik M.: Pravnik, 1995; str. 69-103.

143. Rickert G. Filozofija života: Prijevod. s njim. K.: Nika-centar, 1998. -512 str. - (Serija “Spoznaja” ; Broj 6).

144. Rickert G. Filozofija povijesti: Prijevod. s njim. S. Hesse St. Petersburg, 1908., - 154 str.

145. Rosales J.M. Odgoj građanskog identiteta: o odnosu nacionalizma i domoljublja // Političke studije 1999. broj 6; str 93-104.

146. Rusija između Europe i Azije: euroazijska kušnja: Zbornik. / RAS. Institut za filozofiju; M.: Nauka, 1993. - 368 str. - (Ruski izvori moderne socijalne filozofije).

147. Savitsky P.N. Euroazijstvo kao povijesni plan // Socijalna teorija i modernost. Otpuštanje. 18. Euroazijski projekt modernizacije Rusije: “za” i “protiv” - M.: Izdavačka kuća RAGS, 1995.; S. 197213.

148. Savitsky P.N. Euroazijski koncept ruske povijesti // Socijalna teorija i modernost. Otpuštanje. 18. Euroazijski projekt modernizacije Rusije: “za” i “protiv” - M.: Izdavačka kuća RAGS, 1995.; Str.214-217.

149. Sazonov Yu. Vrišteći problemi tihog sjevera // Parlamentarne novine 29. listopada 1999. br. 206, str.

150. Svanidze A.A. O problemu kontinuiteta i povezanosti civilizacija // Civilizations. Izdanje 3 M.: Nauka, 1995., - 234 e.; str. 199 -202.

151. Sjeverni forum; materijali http://www.nothernforum.org

152. Seytov A. Problemi menadžmenta u 21. stoljeću (na temelju materijala Rimskog kluba) // Društvene znanosti i modernost, 1992, br. 4: str. 97 109.

153. Semennikova L.I. Rusija u svjetskoj zajednici civilizacija: udžbenik za sveučilišta. ur. 3., revidirano i dodatni - Bryansk: “Kursiv”, 1999. - 558 str.

154. Sibirev. V. A. Promjena društvenih vrijednosti mladih (Iskustvo komparativne analize) http://www.soc.pn.ru/publications/vestnik/ 1997/2/sibirev.html.

155. Sidorov A.S. Vještičarenje, vještičarenje i magija. Materijali o psihologiji čarobnjaštva. SP b: Aletheya, 1997. - 272 str.

156. Smith A. Teorija moralnih osjećaja / Uvod. Umjetnost. B.V. Meerovski; Pripremiti tekst, komentar. A.F. Gryaznova. M.: Republika, 1997. - 351 str. (B-ka etičke misli).

157. Solovjev S.M. Eseji. U 18 knjiga. Knjiga IV. Povijest Rusije od davnina. T. 7-8 / Rep. ur.: I.D. Kovalchenko, S.S. Dmitrijev. M.: Mysl, 1989, - 752 str.

158. Solovjev S.M. Eseji. U 18 knjiga. Knjiga VII. T. 13-14. Povijest Rusije od antičkih vremena Rep. Izd.: I.D. Kovalchenko, S.S. Dmitrijev. -M.: Mysl, 1991. 701 str.

159. Sorokin P.A. O ruskom narodu. Rusija i Amerika / Sastavio, autor unosa. Umjetnost. E.S. Troicki M. 1992., 114 str.

160. Sorokin P. A. Javni udžbenik sociologije. Članci iz različitih godina / Institut za sociologiju. M.: Nauka, 1994. - 560 str. - (Sociološka baština).

161. Sorokin P.A. ljudski. Civilizacija. Društvo / Ed. i s predgovorom. i komp. A.Yu. Sogomonov. -M.: Politizdat, 1992. 542 str.

162. Socijalna teorija i modernost. Otpuštanje. 18. Euroazijski projekt modernizacije Rusije: "za" i "protiv", - M.: Izdavačka kuća RAGS, 1995., - 222 str.

163. Sociokulturna metodologija za analizu ruskog društva. Samostalni teorijski seminar http://scd.plus.centro.ru

164. Društvo XXI stoljeća: tržište, tvrtka, osoba u informacijskom društvu / ur. A.I. Kolganov. M.: Ekonomski fakultet, TNIS, 1998.-279 str.

165. Komparativno proučavanje civilizacija: Čitanka: Udžbenik. Priručnik za studente / Sastavio, ur. i ulazak Umjetnost. prije Krista Erasov. M.: Aspect Press, 1999.- 556 str.

166. Starikov E. Različiti Rusi // Novi svijet, br. 4, 1996.; str. 160 172.

167. Sychev Yu.V. Ljudska egzistencija: problemi determinacije i samoodređenja // Social theory and modernity / RAU, Humanitarni centar, ods. filozofija. M., 1992. - Broj 5. - 99-te.

168. Sychenkova E.V. Vijeće Barentsove / Euro-Arktičke regije: značajke vanjske politike i vanjskoekonomskih odnosa. Diss. za akademsko natjecanje korak, kandidat političkih znanosti: M., RAGS 1998, - 152 str.

169. Tavadov G.T. Etnologija: rječnik-priručnik. M.: Soc. polit, časopis, 1988.- 688 str.

170. Terra incognita Arktika / Ed.-comp. Tolkačev V.F. Arhangelsk: Izdavačka kuća Pomeranskog pedagoškog sveučilišta, 1996. - 303 str.

171. Tinbergen N. Ponašanje životinja: Prijevod. s engleskog / Predgovor K.E. Fabric. M.: Mir. 1985.- 192 str. bolestan

172. Titkov A.S. Slike regija u ruskoj masovnoj svijesti // Političke studije 1999. broj 3; str. 61-75.

173. Tiškov V. Fenomen separatizma // Federalizam 1999 br. 3; str 5-32.

174. Toynbee A. J. Shvaćanje povijesti: Trans. s engleskog / Comp. Ogurtsov A.P.; Ulazak Umjetnost. Ukolova V.I.; Zatvaranje Umjetnost. Raškovski E.B. M.: Napredak, 1991., - 736 str.

175. Toffler E., Toffler X. Stvaranje nove civilizacije. Politika trećeg vala http://www.freenet.bishkek.su/jornal/n5/ŽNAL51 l.htm

176. Tugarinov V.P. Odabrana filozofska djela. D.: Izdavačka kuća Lenjingradskog sveučilišta., 1988. - 344 str.

177. Ušakov V. Nezamisliva Rusija. ostalo. Čitanka nove ruske samosvijesti, http:// www.russ.rii/antolog/inoe/ ushak.htm/ ushak.htm

178. Fedotov G.P. Sudbina i grijesi Rusije /odabrani članci o filozofiji ruske povijesti i kulture/: U 2 sv./ Sastavio, uvodni članak, bilješke V.F. St. Petersburg: Sofia, 1991. - 352 e.: portret

179. Fedotova V.G. Anarhija i poredak. M.: Editorial URSS, 2000. -144 str.

180. Fedotova V.G. Modernizacija “druge” Europe. M.:IFRAN, 1997 -255 str.

181. Teofrast. Likovi. Per., čl. i bilješke G.A. Stratanovski. -M.: Znanstveno-izdavački centar “Ladomir”, 1993. 123 str.

182. Filozofija kulture. Formiranje i razvoj. St. Petersburg: Izdavačka kuća "Lan", 1998.-448 str.

183. Filozofija: temelji društvenog predviđanja. M: Izdavačka kuća RAGS, 1996. - 240 str.

184. Frank S.L. Duhovni temelji u životu društva. M.: Republika, 1992.-511 str.

185. Frank S.L. Stvarnost i čovjek./ Komp. P.V. Alekseev; Bilješka R.K. Medvedeva. M.: Republika, 1997. - 479 str. - (Mislioci 20. stoljeća).

186. Fromm E. Psihoanaliza i etika. M.: Republika, 1993. - 415 str. - (B-ka etičke misli).

187. Fukuyama F. Konfucijanizam i demokracija http://www.russ.ru/journal predely/97-l l-25/fuku.htm

188. Fursov A. Zvona povijesti // Frontiers 1995 br. 2; str. 3-31.

189. Habermas. Yu. Demokracija. Inteligencija. Moralno. M.: Nauka, 1992. -176 str.

190. Heidegger M. Europski nihilizam http://www.skrijali.ru/Nietzshe page/Heidegger.htm

191. Huntingon S. Sukob civilizacija? // Političke studije 1994, br. 1; str. 33-48.

192. Huntington S. Sukob civilizacija i restrukturiranje svjetskog poretka http://www.mss.rn/joumal/peresmot/97-10-15/hantin.htm

193. Hord D. Moderna klasifikacija civilizacija // Komparativna studija civilizacija M.: Aspect Press, 1999; str.279-280.

194. Tsymbursky V.L. Rusija Zemlja iza Velikog Limitrofa: civilizacija i njezina geopolitika. - M.: Editorial URSS, 2000. - 144 str.

195. Tsyurupa A.I. Aljaska, Kamčatka i Sibir u geopolitičkom prostoru // Političke studije 1998. broj 2; str. 83-87.

196. Chernyshov A.G. Pokrajina središte u regionalnom identitetu // Političke studije 1999. broj 3; str 100-104.

197. Što je Barentsova euroarktička regija? Neke činjenice i regija. Informativni materijal. Izdavač Regionalno tajništvo Barentsa. Luleå, Švedska. 1996., studeni.

198. Chuprov V.V. Opskrba zemljom seljačkih gospodarstava na sjeveru početkom 20. stoljeća. // Gospodarstvo sjevernog seljaštva u 19. i početkom 20. stoljeća. Međusveučilišni zbornik znanstvenih radova. Syktyvkar 1987, - 122 str.

199. Chuprov I. Mišljenje poslanika I. Chuprova. Govor na skupu 23. svibnja 1768. // Odabrana djela ruskih mislilaca druge polovice 18. stoljeća. U 2 toma M.: Državna naklada političke književnosti, 1952.; vol.2 str.73-77.

200. Chukhina L.A. Čovjek i njegov vrijednosni svijet u religijskoj filozofiji. 2. izdanje, revidirano. i dodatni - Riga: Zinatne, 1991. - 303 str.

201. Šangina V.V. Korištenje zemljišta zajednice u bivšem državnom selu regije Komi u postreformskim godinama 19. stoljeća // Gospodarstvo sjevernog seljaštva u 19. - ranom 20. stoljeću. Međusveučilišni zbornik znanstvenih radova. Syktyvkar 1987. 122 str.

202. Shapovalov V.F. Percepcija Rusije na Zapadu: mitovi i stvarnost // Društvene znanosti i modernost 2000. broj 1, str. 51-67.

203. Shapovalov V.F. Osnove filozofije. Od klasike do moderne: udžbenik za sveuč. M.: SAJAM - PRESS, 1999. - 576 str.

204. Shapovalov V.F. Osnove moderne filozofije. Potkraj 20. stoljeća: Zbirka predavanja za studente dodiplomskih i diplomskih studija humanističkih sveučilišta. M.: Flinta: Nauka, 1998. - 272 str.

205. Shapovalov V.F. Rusistika kao sveobuhvatna znanstvena disciplina // Društvene znanosti i suvremenost. 1994 br. 2; Str.37-46.

206. Shevchenko V.N. Kriza svijesti inteligencije: što dalje? // Kentaur 1992 broj 11-12; Str.8-16.

207. Shevchenko V.N. Izgledi za humanizaciju ruskog društva // Humanizam na prijelazu tisućljeća: ideja, sudbina, perspektiva / Uredništvo: B.N. Bessonov, T.G. Bogatyreva, V.N. Ševčenko (izvršni urednik) M.: “Gnoza”, 1997.; Str.56-64.

208. Shchedrovitsky P. Ruski svijet. // Nezavisne novine. 02/11/2000.br.25 (2087).

209. Sheler M. Izabrana djela: Trans. s njemačkog / Prijevod Denezhkina A.B., Malinkina A.N., Filippova A.F.; ur. Denezhkina A.B. M.: Izdavačka kuća "Gnosis", 1994. - 490 str.

210. Shils E. Društvo i društva: makrosociološki pristup // Komparativno proučavanje civilizacija: Čitanka: Udžbenik. Priručnik za studente / Sastavio, ur. i ulazak Umjetnost. B.S. Erasov. M.: Aspect Press, 1999. - 556 str.

211. Shishkin A.F., Shvartsman K.A. XX. stoljeća i moralne vrijednosti čovječanstva. M., “Misao”, 1968. 271 str.

212. Shkolenko Yu.A. vrijednosti 20. stoljeća. M.: Znanje, 1990. - 64 str. -(Novo u životu, znanosti, tehnici. Serija “Teorija i praksa socijalizma”; br. 6).

213. Spengler O. Pad Europe: Eseji o morfologiji svjetske povijesti: Gestalt i stvarnost / Prijevod. s njemačkim, uvod. Umjetnost. i bilješku. K.A. Svasjana. M.: Mysl, 1993. - 666 str.

214. Yurechko O.N. Svijet vrijednosti kao faktor ljudske socijalizacije. Disertacija za stupanj kandidata filozofskih znanosti. Moskva, RAGS, 1995. - 140 str.

215. Yadov V.A. Društvene teorije na pragu 21. stoljeća: kriza, diskurs ili integracija? // Budućnost Rusije i najnoviji sociološki pristupi. Sveruska znanstvena konferencija. Sažeci izvješća. Moskva. 10.-12. veljače 1997.; str. 3-4.

216. Yakovenko I. Gr. Moć u ruskoj tradicionalnoj kulturi: iskustvo kulturne analize. Sociokulturna metodologija za analizu ruskog društva. Samostalni teorijski seminar br. 3, Moskva, 26. lipnja 1996. http://scd.plus.centro.ni/3.htm

217. Yakovenko I.G. Sučeljavanje kao oblik dijaloga (dinamički aspekt zapadnjačke percepcije). // Granice 1995 broj 6; 106-123 str.

218. Yakovenko I.G. Prošlost i sadašnjost Rusije: imperijalni ideal i nacionalni interes // Političke studije 1997. Broj 4.1. Str.88-96.

219. Yakovets Yu.V. Put do partnerstva lokalnih civilizacija // Lokalne civilizacije u 21. stoljeću: sukob ili partnerstvo? Građa za X interdisciplinarnu raspravu. Kostroma, 21. svibnja 1998. - M: 1998, - 142 str.

220. Yanov A.L. Metodologija proučavanja političke tradicije u Rusiji. Sociokulturna metodologija za analizu ruskog društva. Samostalni teorijski seminar. Moskva 10. lipnja 1998. http://scd.plus.centro.ru/22.htm

221. Literatura na stranim jezicima:

222. Charles A. Kupchan. Uvod: Resurgent nacionalizma // Nacionalizam i nacionalnost u novoj Europi. Uredio Charles A. Kupchan. Cornell University Press. Itaka i London. 1995. 224 str.

223. Britanske etničke manjine Izrađeno za Foreing & Commonwealth Office. Tiskano u Engleskoj: IB/ 2050. siječnja 1993.