नाटक का नाटकीय विश्लेषण. कार्य का गहरा अर्थ ए

संघटन

चेखव के नाटककारों के नायकों की ख़ासियत यह है कि वे सभी सामान्य लोग हैं। उनमें से कोई भी अपने समय का नायक होने का दावा नहीं कर सकता। उनमें से प्रत्येक की अपनी कमजोरियाँ हैं, और उनमें से प्रत्येक किसी न किसी हद तक दिनचर्या में डूबा हुआ है। रोजमर्रा की जिंदगी. उनमें से लगभग सभी दुखी, निराश, अपने जीवन से असंतुष्ट लोग हैं। मुख्य विषयए.पी. चेखव का नाटक "अंकल वान्या" भी एक मामूली, छोटे कार्यकर्ता, व्यर्थ में जीए गए जीवन का विषय है। इवान पेत्रोविच वोइनिट्स्की, मुख्य चरित्र"अंकल वान्या" ने अपना पूरा जीवन प्रोफेसर सेरेब्रीकोव को बलिदान कर दिया, जो कभी उनके आदर्श थे।

संपत्ति वास्तव में सोन्या और अंकल वान्या की है, लेकिन एक महत्वहीन परजीवी सेरेब्रीकोव को इसका मालिक माना जाता है। अंकल वान्या और सोन्या दोनों ने बड़ी खुशी से इनकार कर दिया और खुद को सेरेब्रीकोव की सेवा में समर्पित कर दिया। लेकिन उनकी मूर्ति एक अस्तित्वहीन, दयनीय, ​​​​खाली अहंकारी निकली, जिसका अर्थ है कि उन्होंने एक झूठी मूर्ति की सेवा की, और एक गलत समझे गए आदर्श के लिए बलिदान दिया गया। अंकल वान्या की त्रासदी यह है कि उन्हें अपने जीवन की निरर्थकता का एहसास होता है। वह उन आदर्शों में जिए और विश्वास किया जो सच साबित हुए साबुन का बुलबुला: वोइनिट्स्की ने अपने सभी विचारों, भविष्य के बारे में अपने सभी सपनों को प्रोफेसर सेरेब्रीकोव के साथ जोड़ा, जिन्होंने कला के बारे में कुछ भी समझे बिना लिखा था। दुर्भाग्य से, वॉनिट्स्की को स्वयं इसका एहसास बहुत देर से हुआ - इस एहसास के साथ कि उनका जीवन बीत रहा था। वह प्रोफेसर पर कड़वी भर्त्सना करता है, और इस भर्त्सना के साथ वह समान रूप से सेरेब्रीकोव को इस तथ्य के लिए दोषी ठहराता है कि उसने अपने पूरे जीवन में अपना वेतन कभी नहीं बढ़ाया (चेखव के अधिकांश नायकों के लिए भौतिक पक्ष सर्वोपरि है), और इस तथ्य के लिए कि उस जाहिल ने अपनी दिखावटी बुद्धि से उसका जीवन बर्बाद कर दिया। यह तथ्य कि ये भर्त्सनाएँ एक ही समय में सुनी जाती हैं, उनके महत्व को बराबर करती प्रतीत होती हैं, और इसमें कुछ भी गलत नहीं है, लेकिन केवल तब तक जब तक कि भौतिक हित हावी न हो जाए और व्यक्ति भीड़ में विलीन न हो जाए, और प्रत्येक व्यक्ति के पास शुरू में एक विकल्प होता है, वह बताता है हमें लेखक. दो विकल्प हैं जीवन का रास्ता: पहला है नैतिक पतन का मार्ग, एक अशिष्ट परोपकारी में बदलना, और दूसरा है अपने काम के प्रति समर्पित व्यक्ति का मार्ग।

हर काम का स्वागत जरूरी नहीं है - यही चेखव का विचार था। श्रम तब उचित होता है जब वह वास्तव में उच्च आदर्श प्रस्तुत करता है। अपने आदर्श की मिथ्याता को महसूस करते हुए, वर्षों के निष्फल जीवन के नुकसान से सदमे में, अंकल वान्या ने सेरेब्रीकोव पर गोली चलाई, लेकिन चूक गए। प्रोफेसर और ऐलेना एंड्रीवाना चले जाते हैं, लेकिन संपत्ति पर सब कुछ पहले जैसा ही रहता है: अंकल वान्या सेरेब्रीकोव के लिए काम करना जारी रखते हैं।

"अंकल वान्या" में एक अन्य पात्र - डॉक्टर एस्ट्रोव - उन कुछ लोगों में से एक है जो जानता है कि उसे जीवन में क्या पसंद है, वह क्या महत्व देता है, वह किसके लिए काम करता है और इसके अलावा, उसे वह करने का अवसर मिलता है जो उसे पसंद है। डॉक्टर एस्ट्रोव एक महान व्यक्ति हैं जो सपने देखते हैं आपका जीवन अद्भुत होजमीन पर। वह दस साल से काम कर रहा है, लेकिन कोई परिणाम नहीं दिख रहा है। एस्ट्रोव न केवल लोगों को ठीक करता है, बल्कि नए जंगल भी लगाता है, जिससे पृथ्वी का सौंदर्यीकरण होता है। उसके पास एक अनुकरणीय बगीचा है, डॉक्टर अपने पूरे अस्तित्व के साथ सुंदरता की ओर आकर्षित होता है। एस्ट्रोव का निरंतर काम उसकी और उसके आसपास के लोगों की स्थिति को नहीं बदल सकता। एस्ट्रोव सोन्या की भावनाओं को खारिज कर देता है, लेकिन ऐलेना एंड्रीवाना के लिए उसका प्यार अधूरा रहता है। में अंतिम दृश्यएस्ट्रोव ने सोन्या से शराब न पीने का अपना वादा तोड़ दिया। उसकी उम्मीदें ढह गई हैं, वह पास आता है भौगोलिक मानचित्रऔर कहता है: ए में, अब इसी अफ़्रीका में गर्मी हो रही होगी - एक भयानक चीज़! ये शब्द कटु निराशा के कारण हैं। यह पता चला है कि वह अपने जीवन से संतुष्ट नहीं है, कि वह हमारे, जिला, रूसी, परोपकारी जीवन को बर्दाश्त नहीं कर सकता है। एस्ट्रोव अपने हर काम में कोई अर्थ नहीं देखता है, और उसके पास केवल यही आशा है कि किसी दिन जीवन अलग हो जाएगा। एम. गोर्की ने इस प्रकरण के बारे में चेखव को लिखा: "वान्या के आखिरी अंक में, जब डॉक्टर, एक लंबे विराम के बाद, अफ्रीका में गर्मी के बारे में बात करते हैं, तो मैं आपकी प्रतिभा की प्रशंसा और लोगों के डर से, हमारी रंगहीनता के लिए कांप उठा। , दुखी जीवन.. आपने यहाँ आत्मा पर कितनी अच्छी तरह और कितना सटीक प्रहार किया है!”

बुद्धिजीवियों के सर्वश्रेष्ठ प्रतिनिधियों को चेखव ने पीड़ित के रूप में दिखाया है। लेकिन एस्ट्रोव, और वोइनिट्स्की, और सोन्या - लोगों को खोज रहे हैंलड़ने की कोशिश कर रहा हूँ. अपनी पीड़ा के साथ वे अच्छी तरह से पोषित लोगों की अश्लील और बदसूरत खुशी को अस्वीकार करते हैं; वे एक बलिदान देने में सक्षम हैं।

यह नाटक उदारवादी भ्रमों के पतन और 80 के दशक के रूसी बुद्धिजीवियों की आशाओं दोनों को दर्शाता है। इवान पेत्रोविच वोइनिट्स्की और उनकी माँ पर ध्यान नहीं दिया गया वास्तविक जीवन, एक ऐसी दुनिया में रहते थे जिसे उन्होंने बनाया था। वोइनिट्स्की की मां, मारिया वासिलिवेना, उदार ब्रोशर पर पली बढ़ी थीं और जीवन के बारे में उनके विचार किताबी थे। उसने अपने बेटे से कहा: "तुम निश्चित दृढ़ विश्वास वाले, उज्ज्वल व्यक्तित्व वाले व्यक्ति थे।" केवल अब चाचा वान्या को उदार मान्यताओं और उदार वाक्यांशविज्ञान की बेकारता और बेकारता स्पष्ट हो जाती है, और वह व्यंग्यपूर्वक अपनी मां से कहते हैं: "ओह हाँ! मैं एक उज्ज्वल व्यक्ति था जिससे किसी को कोई रोशनी नहीं मिली..." वोइनिट्स्की अपने उदारवादी भ्रमों को कोसता है, उन विचारों को त्याग देता है जो उसके पास थे, जैसा कि वह कहता है, "पिछले साल तक", लेकिन एक नए जीवन का मार्ग उसके लिए अज्ञात है ...

इस प्रकार, चेखव का पूरा नाटक एक दयनीय और लक्ष्यहीन जीवन के प्रति कड़वाहट की भावना से व्याप्त है। अंकल वान्या और सोन्या ने सोचा कि वे एक महान वैज्ञानिक की सेवा कर रहे हैं। उन्होंने न केवल संपत्ति का प्रबंधन किया और पैसे भेजे, बल्कि उन्होंने प्रोफेसर की पांडुलिपियों की नकल भी की। और यहाँ एक कड़वी कथा है: जीवन एक औसत दर्जे के राक्षस, एक अमानवीय अहंकारी को दिया गया था। जीवन नष्ट हो जाता है और सुंदरता गायब हो जाती है। एस्ट्रोव वनों के विनाश के बारे में बात करते हैं - और यह विषय "चुने हुए लोगों" की सेवा करने की निरर्थकता के विषय के साथ मेल खाता है। ऐलेना एंड्रीवाना एक खूबसूरत शिकारी है जिसने नष्ट कर दिया संभव प्रेमसोन्या और एस्ट्रोव। वह और प्रोफेसर बिना अपनी आत्मसंतुष्टि खोए और बिना कुछ समझे चले जाते हैं। और फिर भी, समापन में, आशा का संगीत बजता है - एक उज्ज्वल जीवन की आशा, जिसका ईमानदारी से काम करने वाला हर कोई हकदार है।

गोर्की ने नाटक "अंकल वान्या" के बारे में लिखा: "... मैंने देखा और एक महिला की तरह रोया, हालांकि मैं एक घबराए हुए व्यक्ति से बहुत दूर हूं... मेरे लिए, यह डरावनी बात, आपका "अंकल वान्या" - बिल्कुल नये प्रकार कानाटकीय कला, एक हथौड़ा जिससे आप जनता के खाली सिर पर वार करते हैं।''

पात्र

“सेरेब्रीकोव अलेक्जेंडर व्लादिमीरोविच, सेवानिवृत्त प्रोफेसर।
ऐलेना एंड्रीवाना, उनकी पत्नी, 27 साल की।
सोफिया अलेक्जेंड्रोवना (सोन्या), उनकी पहली शादी से बेटी।
वोइनित्सकाया मारिया वासिलिवेना, प्रिवी काउंसलर की विधवा, प्रोफेसर की पहली पत्नी की माँ।
वोइनिट्स्की इवान पेट्रोविच, उसका बेटा।
एस्ट्रोव मिखाइल लावोविच, डॉक्टर।
टेलेगिन इल्या इलिच, गरीब ज़मींदार।
मरीना, बूढ़ी नानी।
कार्यकर्ता" (13, 62)।

और फिर, पात्रों की सूची में बताए गए सभी पात्रों को समाज के सदस्यों के रूप में लेबल किया गया है - मनुष्य द्वारा बनाई गई दुनिया। इसीलिए लेखक के प्रत्येक चरित्र के विवरण में केवल उसका परिवार, रिश्तेदारी या सामाजिक भूमिका (प्रोफेसर, डॉक्टर, ज़मींदार, पत्नी, बेटी, बेटा) शामिल है। इस अर्थ में विशेषता एक नाम के बिना, लेकिन स्पष्ट रूप से परिभाषित एक चरित्र के पात्रों की सूची में उपस्थिति है सामाजिक कार्य- कार्यकर्ता. हालाँकि, पिछले नाटक के विपरीत, इनमें से कई भूमिकाएँ लेखक द्वारा तुरंत ही मंचीय घटनाओं के समय मान्य नहीं रह जाती हैं, अतीत में शेष रह जाती हैं: एक सेवानिवृत्त प्रोफेसर, अपनी पहली शादी से एक बेटी, एक गरीब ज़मींदार, एक बूढ़ी नानी. तकनीक को बेतुकेपन की हद तक ले जाया गया है। इस अर्थ में विशेष रूप से सांकेतिक मारिया वासिलिवेना का "दोहरा" वर्णन है - "प्रिवी काउंसलर की विधवा, प्रोफेसर की पहली पत्नी की मां।" नाटक के कालक्रम में एक कठोर पदानुक्रमित प्रणाली (प्रिवी काउंसलर, प्रोफेसर) की विचारधारा के लिए महत्वपूर्ण संकेत, जो अपनी सामान्य प्रकृति से वर्तमान निरंतर समय में होने वाली एक घटना को दर्शाते हैं, बिल्कुल औपचारिक हो जाते हैं, और इस परिस्थिति के परिणामस्वरूप चरित्र अस्तित्वहीन प्रतीत होता है।
इस प्रकार, पात्रों की सूची पहले से ही पूर्वनिर्मित है नाटकीय कार्रवाई, लेखक के इस विश्वास को दर्शाता है कि किसी व्यक्ति का सार केवल समाज नामक व्यवस्था में उसके स्थान से निर्धारित नहीं होता है। नाटक का कथानक (आंतरिक) संघर्ष कुछ अन्य परिस्थितियों पर निर्भर करेगा। से दृश्यों की आगे की कार्रवाई के रूप में ग्रामीण जीवन, यह टकराव से निर्धारित होता है विभिन्न मॉडलदुनिया में हर व्यक्ति की आत्म-धारणा, विभिन्न पेंटिंगप्राणी।
वास्तव में, मनुष्य की भूमिका सामाजिक दुनियाऔर/या अपने बारे में उसके विचार हमेशा अस्तित्व की दुनिया में उसके सार और उद्देश्य, उसके संबंध में जीवन के तर्क से मेल नहीं खाते हैं। यह तथाकथित पीड़ित पात्रों के एक पूरे समूह के पात्रों की प्रणाली में उपस्थिति से प्रमाणित होता है जो कभी भी खुद को खोजने का प्रबंधन नहीं करते हैं: ऐलेना एंड्रीवना, डॉक्टर एस्ट्रोव और, विशेष रूप से, इवान पेट्रोविच वोइनिट्स्की। वैसे, वे वही हैं जो मौजूदा पात्रों की सूची में बताए गए हैं इस पल: बेटा, पत्नी, डॉक्टर. उनकी आंतरिक कलह, जो कथानक द्वारा स्पष्ट की गई है, ठीक उस भूमिका के बीच विसंगति के कारण है जो वे निभाते हैं या उन्हें निभाने के लिए मजबूर किया जाता है, और वह वास्तविक उद्देश्य, जिसके बारे में वे केवल अस्पष्ट रूप से जानते हैं:
“वोइनिट्स्की। जीवन चला गया! मैं प्रतिभाशाली हूं, चतुर हूं, बहादुर हूं... अगर मैं सामान्य रूप से रहता, तो शोपेनहावर, दोस्तोवस्की मुझसे बाहर आ सकते थे” (13, 102)।
इस प्रकार, डॉ. एस्ट्रोव एक जेम्स्टोवो डॉक्टर के रूप में अपने काम को एक दर्दनाक और बहुत बोझिल कर्तव्य के रूप में बोलते हैं, जिसमें से एकमात्र भावना लगातार थकान बनी रहती है: "सुबह से रात तक आपके पैरों पर, मुझे कोई शांति नहीं पता, और रात को तुम कम्बल के नीचे लेटे रहते हो और डरते हो, मानो उन्होंने रोगी को नहीं घसीटा हो” (13, 63)। उन्हें उपचार प्रक्रिया के बारे में याद नहीं है और न ही उनके द्वारा ठीक किए गए रोगियों के बारे में, बल्कि एक मरीज के बारे में जो ऑपरेशन टेबल पर मर गया था: "वे रेलवे से एक स्विचमैन लाए, मैंने उसका ऑपरेशन करने के लिए उसे टेबल पर बिठाया, और वह अभी-अभी क्लोरोफॉर्म के नीचे मर गया। और जब यह आवश्यक नहीं था, तो मुझमें भावनाएँ जाग गईं, और मेरी अंतरात्मा आहत हो गई, जैसे कि मैंने जानबूझकर उसे मार डाला हो ”(13, 64)।
इस संबंध में गाउट के मरीज प्रोफेसर सेरेब्रीकोव की कटु टिप्पणी भी दिलचस्प है, जो डॉ. एस्ट्रोव की सेवाओं को इस आधार पर अस्वीकार कर देता है कि एस्ट्रोव "चिकित्सा में उतना ही समझता है जितना मैं खगोल विज्ञान में समझता हूं" (13, 77)। डॉक्टर, जो किसी भी तरह से सितारों का अध्ययन करने में व्यस्त नहीं है, के नाम पर धूर्त नाटक एक बार फिर उसकी यादृच्छिक, गैर-आवश्यक प्रकृति पर जोर देता है व्यावसायिक गतिविधि, समाज में उनकी भूमिका। बहुत खुशी और असाधारण गंभीरता के साथ, डॉक्टर एस्ट्रोव ने वनपाल की जगह ले ली और रूसी जलवायु में बदलाव का ख्याल रखते हुए जंगल उगाए: "और शायद यह, वास्तव में, एक विलक्षणता है, लेकिन जब मैं उन किसान जंगलों से गुजरता हूं जिन्हें मैंने बचाया था काटे जाने से, या जब मैं अपना शोर सुनता हूँ युवा वनअपने हाथों से लगाए जाने पर, मुझे एहसास हुआ कि जलवायु कुछ हद तक मेरी शक्ति में है” (13, 73)।
अपने पेशेवर कर्तव्य के प्रदर्शन के प्रति डॉक्टर के इस तरह के अजीब, असामान्य, पहली नज़र में रवैये का कारण काफी गंभीर है। चेखव के डॉक्टर, उनकी गतिविधि की प्रकृति से, मानव जीवन की गहरी अपूर्णता, मनुष्य के स्वभाव को समझते हैं: "जीवन उबाऊ, मूर्खतापूर्ण, गंदा है" (13, 63)। जीवन के प्रति इस विशेष दृष्टिकोण के कारण का भी नाटक में सीधा संकेत मिलता है। "मैं जीवन से प्यार करता हूं, लेकिन हमारा जीवन, जिला, रूसी, परोपकारी, मैं इसे बर्दाश्त नहीं कर सकता और अपनी आत्मा की पूरी ताकत से इसका तिरस्कार कर सकता हूं" (13, 83) - एस्ट्रोव का यह कथन जीवन के बीच शाश्वत विरोधाभास को रेखांकित करता है एक व्यक्ति को जीने के लिए मजबूर किया जाता है और जीवन का एक संभव, लेकिन अप्राप्य तरीका जो उसकी व्यक्तिगत चेतना उसके लिए चित्रित करती है। इस मामले में एक व्यक्ति की त्रासदी इस तथ्य में निहित है कि उसे वास्तविक जीवन में आत्मसात करने के लिए मजबूर किया जाता है, क्योंकि लगातार सपनों में रहना असंभव है: "आपके चारों ओर केवल सनकी हैं, सभी सनकी हैं, और आप उनके साथ रहेंगे दो या तीन साल और धीरे-धीरे अपने आप ही, बिना किसी का ध्यान दिए, आप एक अजीब व्यक्ति बन जाते हैं। एक अपरिहार्य भाग्य" (13, 64)।
वोइनिट्स्की का मानसिक संकट और उसके बाद का विद्रोह एस्ट्रोव द्वारा उल्लिखित विरोधाभास की व्याख्या और उसके बाद का कार्यान्वयन है। चरित्र को अपने जीवन की निरर्थकता का एहसास होता है और वह अपनी त्रासदी का दोष प्रोफेसर सेरेब्रीकोव पर मढ़ने की कोशिश करता है, जिन्होंने उसकी उम्मीदों को धोखा दिया और उसे उस अर्थ से वंचित कर दिया जो उसने खुद खोजा था। स्वजीवन- प्रतिभा के नाम पर बलिदान। प्रतिभाशाली प्रोफेसर एक मिथक निकला, जिसका अर्थ है कि उनके शानदार करियर के नाम पर जीवन नहीं हुआ। अंकल वान्या इस स्थिति से बाहर निकलने के रास्ते की खोज को ऐलेना एंड्रीवाना के प्रति अपने प्यार से जोड़ते हैं; यह वह है जिसे उसे उद्देश्य की भावना और पृथ्वी पर उसके अस्तित्व की आवश्यकता की भावना लौटानी होगी। यह कोई संयोग नहीं है, लेखक की टिप्पणी के अनुसार, वोइनिट्स्की न केवल ऐलेना एंड्रीवाना के हाथ को चूमता है, वह "उसके हाथ में गिर जाता है" (13; 79, 80), मानो जीवन के स्रोत के पास। हालाँकि यह स्पष्ट है कि इस मामले में हम केवल एक नए भ्रम, चरित्र के एक नए आत्म-धोखे के बारे में बात कर रहे हैं:
“वोइनिट्स्की। यहाँ मेरा जीवन और मेरा प्यार है: मुझे उन्हें कहाँ रखना चाहिए, मुझे उनके साथ क्या करना चाहिए? मेरी भावना व्यर्थ ही मर रही है, जैसे सूर्य के प्रकाश की किरण, एक गड्ढे में गिर गया, और मैं स्वयं नष्ट हो गया।
ऐलेना एंड्रीवाना। जब आप मुझे अपने प्यार के बारे में बताते हैं तो मैं गूंगा हो जाता हूं और समझ नहीं पाता कि क्या कहूं। क्षमा करें, मैं आपको कुछ नहीं बता सकता" (13, 79)।
ऐलेना एंड्रीवाना खुद, जिसने सोचा था कि वह प्रोफेसर से प्यार करती है, लेकिन जिसे एहसास हुआ कि उसका प्यार वास्तविक नहीं था, गुप्त रूप से पीड़ित है और वास्तविक प्यार के सपने देखती है। फिर भी, आंशिक रूप से अपने स्वयं के शांत और समृद्ध अस्तित्व के लिए, लेकिन मुख्य रूप से गहरी आंतरिक शालीनता से, पर्याप्त रूप से विकसित कर्तव्य की भावना, वह कुछ भी नहीं करना और किसी भी चीज़ के बारे में नहीं सोचना पसंद करती है, स्थिति को वैसे ही स्वीकार करना पसंद करती है जैसे वह है। यह, यदि एक लोककथा के समानांतर अनुमति दी जाए, तो एक सोती हुई राजकुमारी है जो जीने के लिए बहुत आलसी है और जीना नहीं चाहती है और जो डॉक्टर एस्ट्रोव के चुंबन से नहीं जागी थी।
इसलिए, किसी के स्वयं के जीवन में वर्तमान परिदृश्यों की भ्रांति के बारे में जागरूकता इस परिस्थिति पर पात्रों की प्रतिक्रियाओं के तीन रूपों में महसूस की जाती है। उनकी उपस्थिति और टकराव, वास्तव में, कथानक की घटनाओं के विकास को पूर्व निर्धारित करते हैं। सबसे पहले, यह दृढ़ इच्छाशक्ति वाले एक बार के प्रयास से घटनाओं के पाठ्यक्रम को बदलने का एक प्रयास है ( कहानी की पंक्तिअंकल वान्या)। दूसरे, निंदक विनम्रता (डॉ. एस्ट्रोव की पंक्ति) और, तीसरी, वैचारिक विनम्रता (ऐलेना एंड्रीवाना की पंक्ति)।
पात्रों का दूसरा समूह उसी भूमिका के अभिनेताओं द्वारा बनाया गया है - प्रोफेसर सेरेब्रीकोव और मारिया वासिलिवेना। पूरे नाटक में उनकी भूमिकाएँ अपरिवर्तित रहती हैं। यह कोई संयोग नहीं है कि लेखक की टिप्पणी, जो मारिया वासिलिवेना की हर उपस्थिति के साथ आती है, शब्दार्थ रूप से दोहराई जाती है: "मारिया वासिलिवेना एक किताब के साथ प्रवेश करती है" (13, 68); "मारिया वासिलिवेना ब्रोशर के हाशिये पर कुछ लिखती हैं" (13, 74); "मारिया वासिलिवेना ब्रोशर के हाशिये पर लिखती हैं" (13, 116)। यह स्पष्टीकरण पूरी तरह से उस चरित्र के मूल्यांकन के साथ मेल खाता है जो वोइनिट्स्की की टिप्पणी निर्धारित करती है और जो वास्तव में, कुछ मान्यताओं वाले व्यक्ति के चरित्र को समाप्त कर देती है: "मेरा बूढ़ा जैकडॉ, मामन, अभी भी बड़बड़ा रहा है महिलाओं की मुक्ति; एक आँख से वह कब्र की ओर देखता है, और दूसरी से वह एक नये जीवन की सुबह की आशा करता है” (13, 67)। प्रोफेसर के प्रति उसकी प्रशंसा, जो तीसरे अंक में बेतुकेपन की हद तक पहुंच गई, पूरे नाटक में अपरिवर्तित रहती है:
“वोइनिट्स्की। माँ, मैं निराशा में हूँ! माँ!
मारिया वासिलिवेना (कठोरता से)। अलेक्जेंडर को सुनो! (13,102).
प्रोफेसर बिल्कुल स्थिर है:
“वोइनिट्स्की। और प्रोफेसर अभी भी सुबह से देर रात तक अपने कार्यालय में बैठे रहते हैं और लिखते हैं” (13, 67)।
यह मौलिक स्थिर चरित्र है ("मैं जीना चाहता हूं, मुझे सफलता पसंद है, मुझे प्रसिद्धि, शोर पसंद है, लेकिन यहां यह निर्वासन में रहने जैसा है" - 13, 77) जो बन जाता है मुख्य कारणउसकी चिड़चिड़ाहट और उसके बाद संपत्ति से प्रस्थान, बदली हुई जीवन स्थितियों के अनुकूल होने में असमर्थता, यानी खुद को बदलने में असमर्थता। प्रोफेसर सेरेब्रीकोव की भूमिका उनके जीवन से पहले ही समाप्त हो गई। इस समूह के पात्रों का सार इस प्रकार पात्रों की सूची में स्पष्ट किया गया है और समाज में उनके अपने स्थान के बारे में उनके विचारों से समाप्त हो गया है; यह उनके लिए बंद है.
नाटक में तीन पात्रों का विशेष स्थान है: सोन्या, मरीना और टेलेगिन। सोन्या बिना शर्त विश्वास वाली व्यक्ति हैं। एस्ट्रोव का प्यार का अधूरा सपना और उसके पूरा होने की असंभवता का एहसास ही उसके शुरुआती दृढ़ विश्वास को मजबूत करता है कि रोजमर्रा का काम, खुशी नहीं, मनुष्य की नियति है। वह अपने लिए (और संभावित रूप से अंकल वान्या के लिए) जीवन-पीड़ा को पूरी तरह से स्वीकार करने, अपने क्रूस को सहन करने और... एक नए सपने में - अब "हीरे में आकाश" के बारे में एक रास्ता ढूंढती है।
सामाजिक भूमिकापोस्टर में मरीना और टेलेगिन (नानी और गरीब जमींदार) की छवियों को चिह्नित करना औपचारिक है: बच्चे लंबे हो गए हैं, और जमींदार हैंगओवर में बदल गया है। नाटक में दोनों पात्र मौलिक रूप से भिन्न-अस्तित्ववादी-दृष्टिकोण के वाहक बन जाते हैं, वर्तमान, क्षणिक घटनाओं को बदनाम करते हैं। जैसा कि ऊपर उल्लेख किया गया है, मरीना अपने हाथों में सूत लिए हुए एक व्यक्ति के जीवन के मापा और शांत प्रवाह के अनुपालन को दर्शाती है। यह वह है जो सेरेब्रीकोव में एक पराजित या अभी भी मौजूद मूर्ति को नहीं देखती है, बल्कि वह वास्तव में कौन है: एक बूढ़ा, बीमार आदमी जिसके पास जीवन में करने के लिए और कुछ नहीं है और जो अचानक अकेला और बेकार महसूस करता है:
"मरीना. पुराने लोग छोटे होते हैं, मैं चाहता हूं कि कोई उनके लिए खेद महसूस करे, लेकिन पुराने लोगों के लिए कोई भी खेद महसूस नहीं करता (सेरेब्रीकोव को कंधे पर चूमता है)। चलो, पिताजी, बिस्तर पर... चलो चलें, छोटी सी रोशनी... मैं तुम्हें कुछ लिंडन चाय दूँगा, मैं तुम्हारे पैर गरम करूँगा... मैं तुम्हारे लिए भगवान से प्रार्थना करूँगा...'' (13) , 78).
बदले में, टेलेगिन, जिसे सोन्या और मरीना के अलावा नाटक में कोई भी गंभीरता से नहीं लेता है, एक व्यक्ति द्वारा अपने जीवन के स्थापित कथानक की बिना शर्त स्वीकृति को दर्शाता है। हालाँकि, इस स्वीकृति में त्याग या पीड़ा का कोई जटिल भाव नहीं है, जिसे सोन्या ने साकार किया है:
“टेलीगिन. चाहे मैं मैदान में गाड़ी चला रहा हूँ, मरीना टिमोफीवना, चाहे मैं छायादार बगीचे में चल रहा हूँ, चाहे मैं इस मेज को देख रहा हूँ, मुझे अकथनीय आनंद का अनुभव होता है! मौसम मनमोहक है, पक्षी गा रहे हैं, हम सभी शांति और सद्भाव से रहते हैं - हमें और क्या चाहिए” (13, 66)।
यहां केवल प्रकृति के शांत और अंततः मेल-मिलाप और सामंजस्यपूर्ण अस्तित्व के साथ व्यक्तिगत मानव जीवन के जुड़ाव की एक आनंदमय अनुभूति है। हालाँकि, इस मामले में भी इस बारे में बात करना असंभव है पूर्ण संयोगलेखक और उसके किसी पात्र की वैचारिक स्थिति। बार-बार दोहराई गई टिप्पणी "मरीना एक मोजा बुन रही है" में दर्ज जीवन की सामान्य स्थिति में शाश्वत वापसी को एक और दोहराई गई टिप्पणी द्वारा कम कर दिया गया है और रोजमर्रा की - हास्य - योजना में स्थानांतरित कर दिया गया है: "मारिया वासिलिवेना ब्रोशर के हाशिये में लिखती है।"

बादल छाए शरद ऋतु का दिन. बगीचे में, पुराने चिनार के पेड़ के नीचे गली में, चाय के लिए एक मेज लगी हुई है। समोवर में बूढ़ी नानी मरीना है। "खाओ, पिताजी," वह डॉक्टर एस्ट्रोव को चाय पेश करती है। "मुझे कुछ नहीं चाहिए," वह जवाब देता है।

टेलेगिन प्रकट होता है, एक गरीब ज़मींदार उपनाम वफ़ल, एक परजीवी की स्थिति में संपत्ति पर रहता है: "मौसम आकर्षक है, पक्षी गा रहे हैं, हम सभी शांति और सद्भाव में रहते हैं - हमें और क्या चाहिए?" लेकिन संपत्ति में कोई समझौता या शांति नहीं है। "इस घर में सब कुछ अच्छा नहीं है," प्रोफेसर सेरेब्रीकोव की पत्नी ऐलेना एंड्रीवाना, जो एस्टेट में आई थीं, दो बार कहेंगी।

ये खंडित टिप्पणियाँ, स्पष्ट रूप से एक-दूसरे को संबोधित नहीं हैं, एक संवादात्मक तर्क में प्रवेश करती हैं, ओवरलैप करती हैं और नाटक में पात्रों द्वारा अनुभव किए गए गहन नाटक के अर्थ को उजागर करती हैं।

एस्ट्रोव ने जिले में दस वर्षों तक रहने के दौरान पैसा कमाया। "मुझे कुछ नहीं चाहिए, मुझे कुछ नहीं चाहिए, मैं किसी से प्यार नहीं करता," वह नानी से शिकायत करता है। वोइनिट्स्की बदल गया है, टूट गया है। पहले, संपत्ति का प्रबंधन करते समय, उन्हें एक भी खाली मिनट नहीं पता था। और अब? "मैं बदतर हो गया हूं क्योंकि मैं आलसी हो गया हूं, मैं कुछ नहीं करता और बस एक बूढ़े घोड़े की तरह बड़बड़ाता रहता हूं..."

वोइनिट्स्की सेवानिवृत्त प्रोफेसर के प्रति अपनी ईर्ष्या को नहीं छिपाते, विशेषकर महिलाओं के साथ उनकी सफलता को नहीं। वोइनिट्स्की की मां, मारिया वासिलिवेना, बस अपने दामाद, अपनी दिवंगत बेटी के पति की पूजा करती हैं। वोइनिट्स्की सेरेब्रीकोव की शैक्षणिक गतिविधियों का तिरस्कार करता है: "एक आदमी कला के बारे में पढ़ता और लिखता है, लेकिन कला के बारे में कुछ भी नहीं समझता है।" अंत में, वह सेरेब्रीकोव से नफरत करता है, हालाँकि उसकी नफरत बहुत पक्षपाती लग सकती है: आखिरकार, उसे अपनी खूबसूरत पत्नी से प्यार हो गया। और ऐलेना एंड्रीवाना ने उचित रूप से वोइनिट्स्की को फटकार लगाई: "अलेक्जेंडर से नफरत करने की कोई बात नहीं है, वह हर किसी की तरह ही है।"

फिर वोइनिट्स्की ने पूर्व प्रोफेसर के प्रति अपने असहिष्णु, अपूरणीय रवैये के लिए गहरे और, जैसा कि उसे लगता है, सम्मोहक कारणों को उजागर किया - वह खुद को क्रूरतापूर्वक धोखा देने वाला मानता है: "मैंने इस प्रोफेसर को प्यार किया ... मैंने उसके लिए एक बैल की तरह काम किया ... मुझे उस पर और उसके विज्ञान पर गर्व था, मैंने उसे जीया और उसमें सांस ली! भगवान, अब क्या होगा? ...वह कुछ भी नहीं है! साबुन का बुलबुला!"

सेरेब्रीकोव के चारों ओर असहिष्णुता, घृणा और शत्रुता का माहौल गहरा हो गया है। वह एस्ट्रोव को परेशान करता है, और यहां तक ​​कि उसकी पत्नी भी उसे बर्दाश्त नहीं कर पाती है। सभी ने किसी न किसी तरह से उस बीमारी के निदान को सुना जिसने नाटक के नायकों और उनके सभी समकालीनों को प्रभावित किया: "... दुनिया लुटेरों से नहीं, आग से नहीं, बल्कि नफरत, दुश्मनी, इन सभी क्षुद्र झगड़ों से नष्ट हो रही है। ” वे, स्वयं ऐलेना एंड्रीवाना सहित, किसी तरह भूल गए कि सेरेब्रीकोव "हर किसी के समान है" और, हर किसी की तरह, खुद के प्रति दयालु रवैये पर, उदारता पर भरोसा कर सकता है, खासकर जब से वह गठिया से पीड़ित है, अनिद्रा से पीड़ित है, डरता है मौत की। "क्या मैं सचमुच," वह अपनी पत्नी से पूछता है, "क्या मुझे शांतिपूर्ण बुढ़ापे का, लोगों का मेरी ओर ध्यान आकर्षित करने का अधिकार नहीं है?" हां, आपको दयालु होना होगा, सेरेब्रीकोव की पहली शादी से बेटी सोन्या कहती है। लेकिन केवल बूढ़ी नानी ही इस पुकार को सुनेगी और सेरेब्रीकोव के प्रति सच्ची, सच्ची सहानुभूति दिखाएगी: “क्या, पिता? आहत? चाहे वे बूढ़े हों या छोटे, आप चाहते हैं कि कोई उनके लिए खेद महसूस करे, लेकिन बूढ़ों के लिए कोई भी खेद महसूस नहीं करता। (सेरेब्रीकोव को कंधे पर चूमता है।) चलो, पिताजी, बिस्तर पर... चलो चलते हैं, थोड़ी रोशनी... मैं तुम्हें कुछ लिंडेन चाय दूंगा, मैं तुम्हारे पैर गर्म करूंगा... मैं भगवान से प्रार्थना करूंगा आपके लिए..."

लेकिन एक बूढ़ी नानी, निश्चित रूप से, आपदा से भरे दमनकारी माहौल को शांत नहीं कर सकी और न ही उसने ऐसा किया। संघर्ष की गांठ इतनी मजबूती से बंधी है कि एक चरम विस्फोट होता है। सेरेब्रीकोव ने लिविंग रूम में सभी को एक "उपाय" पर चर्चा के लिए प्रस्ताव देने के लिए इकट्ठा किया जो वह लेकर आया है: कम आय वाली संपत्ति बेचें, आय को ब्याज-असर वाली प्रतिभूतियों में परिवर्तित करें, जिससे फिनलैंड में एक डाचा खरीदना संभव हो जाएगा।

वोइनिट्स्की क्रोधित है: सेरेब्रीकोव खुद को संपत्ति का निपटान करने की अनुमति देता है, जो वास्तव में और कानूनी रूप से सोन्या की है; उन्होंने वोइनिट्स्की के भाग्य के बारे में नहीं सोचा, जिन्होंने बीस वर्षों तक संपत्ति का प्रबंधन किया, इसके लिए उन्हें बहुत कम पैसे मिले; मैंने मारिया वासिलिवेना के भाग्य के बारे में भी नहीं सोचा था, जो इतनी निस्वार्थ रूप से प्रोफेसर के प्रति समर्पित थी!

गुस्से में, गुस्से में, वोइनिट्स्की ने सेरेब्रीकोव पर गोली चलाई, दो बार गोली मारी और दोनों बार चूक गया।

नश्वर खतरे से भयभीत होकर, जो संयोगवश उसके पास से गुजर गया, सेरेब्रीकोव ने खार्कोव लौटने का फैसला किया। एस्ट्रोव पहले की तरह, पुरुषों का इलाज करने, बगीचे और वन नर्सरी की देखभाल करने के लिए अपनी छोटी सी संपत्ति के लिए निकल जाता है। प्रेम संबंध फीके पड़ जाते हैं। ऐलेना एंड्रीवाना में एस्ट्रोव के अपने प्रति जुनून का जवाब देने की हिम्मत नहीं है। हालाँकि, बिदाई के समय, वह स्वीकार करती है कि उसे डॉक्टर ने बहकाया था, लेकिन "थोड़ा सा।" वह उसे "आवेगपूर्वक" गले लगाती है, लेकिन सावधानी के साथ। और सोन्या को आखिरकार यकीन हो गया कि एस्ट्रोव उससे प्यार नहीं कर सकता, बहुत बदसूरत।

संपत्ति पर जीवन सामान्य हो गया है। नानी का सपना है, "हम फिर से वैसे ही रहेंगे जैसे पहले थे, पुराने तरीके से।" वोइनिट्स्की और सेरेब्रीकोव के बीच संघर्ष बिना किसी परिणाम के बना हुआ है। "आपने जो प्राप्त किया है उसे ध्यान से प्राप्त करेंगे," प्रोफेसर वोइनिट्स्की आश्वस्त करते हैं। "सब कुछ पहले जैसा हो जाएगा।" और इससे पहले कि एस्ट्रोव और सेरेब्रीकोव के जाने का समय होता, सोन्या वोइनिट्स्की को बुलाती है: "ठीक है, अंकल वान्या, चलो कुछ करते हैं।" दीपक जलाया जाता है, स्याही का कुआं भर दिया जाता है, सोन्या कार्यालय की किताब पलटती है, अंकल वान्या एक चालान लिखते हैं, दूसरा: "फरवरी के दूसरे दिन बीस पाउंड दुबला मक्खन..." नानी एक कुर्सी पर बैठती है और बुनाई करती है, मारिया वासिलिवेना एक और ब्रोशर पढ़ने में लग गई...

ऐसा लगता है कि बूढ़ी नानी की उम्मीदें पूरी हुईं: सब कुछ पहले जैसा हो गया। लेकिन नाटक की संरचना इस तरह की गई है कि यह लगातार - बड़े और छोटे दोनों तरीकों से - अपने पात्रों और पाठकों दोनों की अपेक्षाओं को धोखा देता है। उदाहरण के लिए, आप कंज़र्वेटरी के स्नातक ऐलेना एंड्रीवना से संगीत की उम्मीद करते हैं ("मैं खेलना चाहता हूं... मैंने लंबे समय से नहीं खेला है। मैं खेलूंगा और रोऊंगा..."), और वेफर बजाता है गिटार... पात्रों को इस तरह से व्यवस्थित किया गया है, पाठ्यक्रम की कथानक की घटनाएं ऐसी दिशा लेती हैं, संवादों और टिप्पणियों को ऐसे अर्थपूर्ण, अक्सर उपपाठीय रोल कॉल के साथ जोड़ा जाता है, कि पारंपरिक प्रश्न "किसे दोषी ठहराया जाए?" परिधि में सबसे आगे, इस प्रश्न का मार्ग प्रशस्त करते हुए कि "क्या दोष है?" वोइनिट्स्की को ऐसा लगता है कि सेरेब्रीकोव ने उसका जीवन बर्बाद कर दिया। वह एक "नया जीवन" शुरू करने की उम्मीद करता है। लेकिन एस्ट्रोव ने इस "उत्कृष्ट धोखे" को खारिज कर दिया: "हमारी, आपकी और मेरी स्थिति निराशाजनक है। पूरे जिले में केवल दो ही सभ्य, बुद्धिमान लोग थे: आप और मैं। लगभग दस वर्षों तक परोपकारी जीवन, घृणित जीवन, हमें इसमें घसीटता रहा; उसने अपने सड़े हुए धुएं से हमारे खून में ज़हर घोल दिया और हम बाकी सभी लोगों की तरह ही अश्लील हो गए।”

नाटक के अंत में, हालांकि, वोइनिट्स्की और सोन्या भविष्य के बारे में सपने देखते हैं, लेकिन सोन्या का अंतिम एकालाप निराशाजनक उदासी और लक्ष्यहीन जीवन जीने की भावना पैदा करता है: "हम, अंकल वान्या, जीवित रहेंगे, हम धैर्यपूर्वक भाग्य के परीक्षणों को सहन करेंगे हमें भेज देंगे; हम आज्ञाकारी ढंग से मरेंगे और वहाँ, कब्र से परे, हम कहेंगे कि हमने कष्ट उठाया, कि हम रोये, कि हम कड़वे थे, और भगवान हम पर दया करेंगे। हम स्वर्गदूतों को सुनेंगे, हम पूरे आकाश को हीरों में देखेंगे... हम आराम करेंगे! (चौकीदार दस्तक देता है। टेलीगिन चुपचाप खेलता है; मारिया वासिलिवेना ब्रोशर के हाशिये पर लिखती है; मरीना एक मोजा बुनती है।) हम आराम करेंगे! (पर्दा धीरे-धीरे गिरता है।)"

ए.पी. चेखव अपनी कहानियों और नाटकों के लिए जाने जाते थे, जो पाठकों को आश्चर्यचकित कर देते थे कि लेखक ने मानव स्वभाव की विशिष्टताओं को कितनी सूक्ष्मता से देखा। एंटोन पावलोविच के लिए नायकों के अनुभवों को दिखाना और वे उनके कार्यों को कैसे प्रभावित करते हैं, यह दिखाना महत्वपूर्ण था, क्योंकि सबसे पहले वह व्यक्ति में रुचि रखते थे, और फिर सभी सामाजिक और राजनीतिक मामले. चेखव का नाटक "अंकल वान्या", जिसका सारांश नीचे प्रस्तुत किया गया है, इस बारे में बात करता है कि एक व्यक्ति कैसे अनुभव कर सकता है जब दूसरे व्यक्ति के व्यक्तित्व के बारे में उसका विचार पूरी तरह से बदल जाता है।

पात्र

चेखव के "अंकल वान्या" के पात्र हैं साधारण लोग, किसी भी चीज़ में उत्कृष्ट नहीं, लेकिन जो, हर किसी की तरह, खुशियाँ मनाते हैं और चिंता करते हैं। नाटक में दो पात्र हैं जो ध्यान देने योग्य हैं: प्रोफेसर सेरेब्रीकोव और उनके बहनोई, अंकल वान्या। यह उनका संघर्ष है जो नाटक में केंद्रीय स्थान रखता है। आइए काम के मुख्य पात्रों के नाम बताएं:

• सेरेब्रीकोव अलेक्जेंडर व्लादिमीरोविच - सेवानिवृत्त प्रोफेसर।
• ऐलेना एंड्रीवाना प्रोफेसर की दूसरी पत्नी हैं, जो 27 साल की युवा महिला हैं।
• सोन्या सेरेब्रीकोव की पहली शादी से बेटी है।
• वोइनिट्सकाया मारिया वासिलिवेना प्रोफेसर और चाचा वान्या की पहली पत्नी की मां हैं।
• वोइनिट्स्की इवान पेट्रोविच - नाटक में सेरेब्रीकोव की संपत्ति के प्रबंधक अंकल वान्या के रूप में जाने जाते हैं।
• एस्ट्रोव मिखाइल लावोविच - डॉक्टर।
• टेलेगिन इल्या इलिच - एक गरीब ज़मींदार, वोइनिट्स्की के साथ रहता था।
• मरीना एक बूढ़ी नानी है।

चाय पीते हुए बातें कर रहे थे

नाटक को "चार कृत्यों में ग्रामीण जीवन के दृश्य" के रूप में वर्णित किया गया है। पूरी कहानी एक एस्टेट में घटित होती है। लेखक हमें बताता है कि भागदौड़ से दूर जीवन कैसे चलता है बड़ा शहर. सभी गतिविधियाँ प्रोफेसर सेरेब्रीकोव की संपत्ति पर होती हैं।

अलेक्जेंडर व्लादिमीरोविच अपनी युवा पत्नी ऐलेना एंड्रीवाना के साथ वहां पहुंचे। संपत्ति का प्रबंधन उनके बहनोई, प्रोफेसर की पहली पत्नी वोइनिट्स्की के भाई द्वारा किया जाता था। अपने परिवार के लिए वह सिर्फ अंकल वान्या हैं। सेरेब्रीकोव की बेटी सोन्या इसमें उनकी मदद करती है।

सारांशचेखव की "अंकल वान्या" की शुरुआत वोइनिट्स्की एस्टेट में एक चाय पार्टी से होती है। नानी मरीना एस्ट्रोव, एक डॉक्टर और वोइनिट्स्की के दोस्त से बात करती है। वह ऐलेना एंड्रीवाना के अनुरोध पर आया था, क्योंकि उसका पति उसके स्वास्थ्य के बारे में शिकायत करने लगा था। उनके सैर से लौटने का इंतज़ार करते समय, मिखाइल लावोविच ने मरीना से डॉक्टर के भाग्य के बारे में शिकायत की। वह किसानों की झोपड़ियों में गंदगी की स्थिति के बारे में बात करता है, कि कैसे उसे दिन के किसी भी समय बीमारों के पास जाना पड़ता है।

वोइनिट्स्की उनके पास आता है। वह शिकायत भी करते हैं, लेकिन इस बार इस बात को लेकर कि सेरेब्रीकोव दंपत्ति के आने से उनकी पूरी दिनचर्या बदल गई है। अंकल वान्या कहते हैं कि वह अब कुछ नहीं कर रहे हैं। वह बस बड़बड़ाता है, खाता है और सो जाता है। वोइनिट्स्की प्रोफेसर से निराश हैं: वह उनकी और उनके विचारों की प्रशंसा करते थे, लेकिन अब उन्हें एहसास हुआ कि सेरेब्रीकोव ने कुछ भी महत्वपूर्ण नहीं किया।

चाचा वान्या को यह समझ नहीं आ रहा है कि उनके पुराने बहनोई विपरीत लिंग के साथ सफलता का आनंद कैसे ले सकते हैं। वोइनिट्स्की अपनी पत्नी से खुश है। अंकल वान्या एक चाय पार्टी में अपनी माँ से बहस करते हैं क्योंकि वह प्रोफेसर से प्यार करती है। ऐलेना एंड्रीवाना ने वोइनिट्स्की को उसके असंयम के लिए फटकार लगाई। वह उसके प्रति अपने प्यार का इज़हार करता है, लेकिन वह उसकी बातों को अस्वीकार कर देती है। इवान पेत्रोविच ने उससे उसकी वास्तविक भावना को नष्ट न करने का आग्रह किया।

महत्वपूर्ण स्वीकारोक्ति

चेखव के नाटक "अंकल वान्या" की आगे की गतिविधियाँ, जिसका एक संक्षिप्त सारांश आपको काम के अर्थ और कथानक को समझने में मदद करेगा, सेरेब्रीकोव्स के भोजन कक्ष में जारी रहेगा। प्रोफेसर और उनकी पत्नी अपनी पहली पत्नी की संपत्ति से होने वाली आय पर जीवन यापन करते हैं। अलेक्जेंडर व्लादिमीरोविच के सेवानिवृत्त होने और वोइनित्सकीज़ में आने के बाद, वह केवल बुढ़ापे और स्वास्थ्य के बारे में बड़बड़ाते और शिकायत करते हैं। उसका बड़बड़ाना पहले से ही सभी को परेशान कर रहा है, यहां तक ​​कि उसकी पत्नी को भी।

केवल नानी मरीना को बूढ़े प्रोफेसर के लिए खेद है। इवान पेट्रोविच ने फिर से ऐलेना एंड्रीवाना के लिए अपनी भावनाओं को कबूल किया, लेकिन उसने उसे अस्वीकार कर दिया। अंकल वान्या, टेलेगिन और एस्ट्रोव नशे में धुत हो जाते हैं और जीवन के बारे में बात करते हैं। सोन्या एस्ट्रोव के प्रति अपने प्यार को कबूल करने की कोशिश करती है, लेकिन वह उसकी भावनाओं का जवाब नहीं देता है।

ऐलेना एंड्रीवाना और सोन्या खुलकर बात करते हैं। प्रोफेसर की पत्नी मानती हैं कि सेरेब्रीकोव के लिए उनका प्यार सिर्फ एक भ्रम निकला। लड़की उसके सामने कबूल करती है कि वह डॉक्टर से प्यार करती है, लेकिन जानती है कि वह बदसूरत है, इसलिए वह उससे प्यार नहीं करता। ऐलेना एंड्रीवाना ने उसकी मदद करने का फैसला किया।

बढ़ता संघर्ष

ऐसा लगता है कि चेखव के नाटक "अंकल वान्या" के नायकों के साथ कुछ खास नहीं हुआ। हालाँकि, तीसरे अधिनियम के सारांश से पता चलता है कि चाय पार्टी में मौजूद लोगों के बीच संघर्ष चल रहा है। प्रोफेसर की युवा पत्नी समझती है कि वोइनिट्स्की सही है। महिला को ख़ुशी महसूस नहीं होती. एक प्रोफेसर की विद्वता और पद से आकर्षित होकर उससे शादी करने के बाद, उसे वह पारिवारिक आराम नहीं मिला जिसकी वह उम्मीद कर रही थी। ऐलेना एक वास्तविक एहसास चाहती है, वह एस्ट्रोव से प्यार करती है।

वह उत्साहपूर्वक सोन्या के बारे में उससे बात करने के लिए सहमत हो जाती है। लेकिन महिला को एहसास हुआ कि डॉक्टर उससे प्यार करता है। एस्ट्रोव उसके अनुमान की पुष्टि करता है। वह महिला को चूमने की कोशिश करता है: उसी क्षण अंकल वान्या उन्हें देख लेते हैं। ऐलेना एंड्रीवाना, नैतिक निंदा के डर से कहती है कि वह अपने पति के साथ संपत्ति छोड़ देगी।

प्रोफेसर के व्यक्तित्व का पता चलता है: वह एक स्वार्थी और स्वार्थी व्यक्ति बन जाता है। उसे ऐसा लगता है कि इस संपत्ति से होने वाली आय अपर्याप्त है, इसलिए वह इसे बेचने का फैसला करता है। पैसे का एक हिस्सा बैंक में रखें और ब्याज से गुजारा करें। चाचा वान्या भयभीत हैं: उन्हें, बूढ़ी माँ और सोन्या को कहाँ जाना चाहिए? आख़िरकार, उन्होंने उसके लिए इतने सालों तक काम किया, कोशिश की अधिक पैसेउसे भेजो.

प्रोफेसर का कहना है कि वह इसके बारे में बाद में सोचेंगे। सोन्या को विश्वास नहीं हो रहा है कि उसके पिता अपने करीबी रिश्तेदारों को सड़क पर ला रहे हैं। इस तरह के अन्याय से हैरान अंकल वान्या ने प्रोफेसर पर दो बार गोली चलाई, लेकिन दोनों बार चूक गए।

सेरेब्रीकोव्स का प्रस्थान

चेखव के नाटक का अंतिम अंक दिखाता है कि सभी नायकों की उम्मीदें कैसी हैं बेहतर जीवन. अंकल वान्या उदास अवस्था में हैं और आत्महत्या करने का फैसला करते हैं। इसलिए, वह गुप्त रूप से एस्ट्रोव की दवा कैबिनेट से मॉर्फिन लेता है। डॉक्टर को नुकसान का पता चलता है और वोइनिट्स्की से इसे वापस करने के लिए कहता है। सोन्या के समझाने पर ही अंकल वान्या सहमत हुए।

मिखाइल लावोविच ऐलेना एंड्रीवाना को अपने साथ रहने के लिए मनाने की कोशिश कर रहा है। लेकिन किताबी आदर्शों के कारण वह यह कदम उठाने की हिम्मत नहीं कर पाती। ऐलेना गर्म भावनाओं के साथ अंकल वान्या और डॉक्टर को अलविदा कहती है। वोइनिट्स्की बाहरी तौर पर प्रोफेसर के साथ मेल-मिलाप करता है। वह उसे पहले जितनी ही धनराशि भेजने का वादा करता है।

टेलेगिन को छोड़कर सभी लोग संपत्ति छोड़ देते हैं। परेशान सोन्या ने अपने चाचा को व्यवसाय की देखभाल करने के लिए बुलाया। इवान पेत्रोविच ने अपनी भतीजी से शिकायत की कि यह उसके लिए कठिन है। फिर लड़की अपना एकालाप बताती है कि उनका काम करने का उद्देश्य कैसा है। और फिर उन्हें उनके प्रयासों के लिए पुरस्कृत किया जाएगा।

अंकल वान्या का व्यक्तित्व

चेखव के नाटक में से एक केंद्रीय पात्र-इवान पेत्रोविच. शुरुआत में ही पाठक को दिखाया जाता है कि पहले इस व्यक्ति में प्रभावशालीता, उदात्तता और आदर्शों में आस्था थी। लेकिन धीरे-धीरे, रोजमर्रा के मामलों में अधिक से अधिक शामिल होने के कारण, वह संवेदनहीन हो जाता है और महसूस करता है कि सभी आदर्श खोखले हैं।

नाटक वृद्धि को दर्शाता है आन्तरिक मन मुटावनायक, जो उसके आत्महत्या के प्रयास के साथ समाप्त होता है। वोइनिट्स्की एक ऐसा व्यक्ति है जिसका जीवन से मोहभंग हो गया है, लेकिन उसने अभी तक सर्वश्रेष्ठ में विश्वास पूरी तरह से नहीं खोया है। अपने बहनोई के विपरीत, उसके दिल में अभी भी न्याय और दूसरों के लिए प्यार है।

अन्य नायकों की त्रासदी

नाटक "अंकल वान्या" में ए.पी. चेखव दिखाते हैं कि न केवल मुख्य पात्र ने अपने जीवन को बेहतर बनाने की कोशिश की। ऐलेना एंड्रीवाना ने मोह को प्यार समझकर एक स्वार्थी और खाली आदमी से शादी कर ली। लेकिन उसे डर था कि उसकी सारी "किताबी" नींव नष्ट हो जायेगी, इसलिए उसने प्रोफेसर को छोड़ने की हिम्मत नहीं की।

एस्ट्रोव - प्रतिभावान व्यक्ति, लेकिन कठिन परिस्थितियों के कारण उसके लिए अपनी प्रतिभा और महसूस करने की क्षमता को बनाए रखना कठिन होता जा रहा है। सोन्या को उम्मीद थी कि ऐलेना एस्ट्रोव के साथ उसके रिश्ते में उसकी मदद करेगी, लेकिन उसे खुद उससे प्यार हो गया। इन सभी नायकों को आशा थी कि उनके जीवन में सुधार होगा, लेकिन ये आशाएँ पूरी नहीं हुईं। इसलिए, हर कोई पहले की तरह रह सकता है।

वह था संक्षिप्त विश्लेषणचेखव का काम "अंकल वान्या", जो दर्शाता है कि कैसे किसी व्यक्ति का परिवर्तन का डर उसे खुशी का निर्माण करने से रोक सकता है। उन्हें अपने लिए नए लक्ष्य निर्धारित करने और अपना जीवन बदलने का अवसर मिला। लेकिन उनके दूरगामी आदर्शों ने ऐसा होने से रोक दिया। यह इस बारे में भी बात करता है कि एक लक्ष्य रखना और उसे हासिल करने के लिए काम करना कितना महत्वपूर्ण है - तभी आपके विचार शुद्ध होंगे और आपका जीवन अधिक सही होगा।

"द सीगल" में खोजी गई नई गीत-महाकाव्य संरचना नाटकीय कार्यइसे जल्द ही ए.पी. चेखव ने अपने दूसरे नाटक, "अंकल वान्या" (1897) में लागू किया, जिसे उन्होंने शैली की सीमाओं से परे ले जाकर "ग्रामीण जीवन के दृश्य" के रूप में नामित किया। यह नाटक "इवानोव" और "द सीगल" के बीच लिखे गए "लेशी" नामक पुराने संस्करण के निर्णायक पुनर्रचना के परिणामस्वरूप पैदा हुआ था। पहले से ही वहाँ, चेखव ने "काल्पनिक" नाटक में कुछ प्रयोग किए। यदि "इवानोव" में पुराने और नए तरीके सह-अस्तित्व में थे, कुछ पात्रों की रोजमर्रा की पूर्णता दूसरों की धुंधली, पारदर्शी समझ के साथ सह-अस्तित्व में थी, तो "लेशी" में लेखक वातावरण में, वातावरण में पात्रों को घोलता हुआ प्रतीत होता था। प्रत्येक व्यक्ति को केवल उस सीमा तक लिखा गया था कि वह "दुनिया की सामान्य स्थिति" को व्यक्त करने में सक्षम था। चरित्रों ने एक-दूसरे की नकल की, व्यक्तित्व मिट गये।

"द सीगल" में इस प्रयोग के चरम को नरम कर दिया गया और आवश्यक सामंजस्य प्राप्त किया गया। अब, द सीगल के बाद, चेखव को पता था कि लेशी का रीमेक कैसे बनाया जाए। संक्षेप में, उन्होंने लिखा नया नाटक, जिसमें पिछले उद्देश्यों और पात्रों को सहानुभूतिपूर्वक मूल में पिघला दिया गया था बजने वाला टुकड़ा, अद्वितीय व्यक्तियों के एक समूह में। यहां, पहले से भी अधिक निर्णायक रूप से, उन्होंने नाटक का निर्माण घटनाओं पर नहीं, विपरीत रूप से "आवेशित" इच्छाओं के संघर्ष पर नहीं, किसी दृश्य लक्ष्य की ओर बढ़ने पर नहीं, बल्कि रोजमर्रा की जिंदगी के सरल, मापा प्रवाह पर करना शुरू किया।

यदि "द सीगल" में मंच से उतारी गई घटनाएँ अभी भी किसी न किसी तरह खुद को शामिल कर लेती हैं मानव जीवन, व्यक्तित्व बदलें, फिर "अंकल वैन" में पर्दे के पीछे भी कोई घटना नहीं घटती। सबसे उल्लेखनीय घटना राजधानी के प्रोफेसर दंपति सेरेब्रीकोव का एक पुरानी, ​​उपेक्षित संपत्ति में आगमन और प्रस्थान है, जहां चाचा वान्या और उनकी भतीजी सोन्या आदतन रहते हैं और थके हुए काम करते हैं। घास पर चलना और जीवन के अर्थ की हानि के बारे में बात करना घास काटने की चिंताओं के साथ-साथ जुड़ा हुआ है, अतीत की यादें वोदका के एक गिलास और गिटार की झनकार के साथ जुड़ी हुई हैं।

उद्घाटन पूरा हो चुका है. जो खोजा गया है वह "जीवन में नाटक नहीं, बल्कि स्वयं जीवन का नाटक है" (ए. बेली)। जीवन और घटनाएँ स्थान बदलती हैं। किसी घटना पर बने पुराने नाटक को खारिज करते हुए चेखव ने नाटक की क्रिया को घटनाओं से अलग और बाहर उजागर किया. व्यक्ति के जीवन में घटनाएँ महज़ घटनाएँ होती हैं। घटनाएँ आती हैं और चली जाती हैं, लेकिन रोजमर्रा की जिंदगी बनी रहती है, जो व्यक्ति की मृत्यु तक उसका परीक्षण करती रहती है। यह रोजमर्रा की जिंदगी की यह परीक्षा है - जिसे सहन करना सबसे कठिन है - जो एक नए प्रकार के नाटक का आधार बनती है।

ग्रीष्मकालीन ग्रामीण जीवन की धीमी लय में, नाटक धीरे-धीरे, भीतर से, अनायास पनपता है। एक ऐसा नाटक जिसे सतही तौर पर देखने पर केवल चाय के प्याले में आया तूफान ही समझा जा सकता है। लेकिन उन लोगों के लिए जो बारीकी से देखने में परेशानी उठाते हैं सही मतलबक्या हो रहा है, यहाँ व्यापक महाकाव्य सामग्री का द्वंद्व खुलेगा। यह अनिद्रा के बीच एक भरी, तूफानी रात में बनता है, जब वोइनिट्स्की को अचानक स्पष्ट रूप से पता चलता है कि उसने कितनी मूर्खता से अपना जीवन "बर्बाद" किया।

"जीवन खो गया!" अंकल वान्या तब निराशा में चिल्लाएंगे। "मैं प्रतिभाशाली, स्मार्ट, बहादुर हूं। अगर मैं अलग तरीके से रहता, तो मैं शोपेनहावर, दोस्तोवस्की बन सकता था..." यह रोना, पुरानी हवेली में सुना गया, अनिवार्य रूप से विश्वासघात करता है, इतिहास का दर्द बिंदु। मुद्दा केवल इतना नहीं है कि एक दुर्भाग्यपूर्ण इवान पेत्रोविच वोइनिट्स्की का जीवन "बर्बाद" हो गया, जिसे एक फूली हुई मूर्ति, एक विद्वान पटाखा के चरणों में फेंक दिया गया, यह दयनीय गाउटी सेरेब्रीकोव, जिसे वह 25 वर्षों तक एक प्रतिभाशाली व्यक्ति के रूप में पूजता था, जिसके लिए उसने नम्रतापूर्वक सोन्या के साथ मिलकर काम किया और संपत्ति से अपना आखिरी रस निचोड़ लिया।

अंकल वान्या का विद्रोह उसी समय रूसी वास्तविकता में पुराने अधिकारियों को तोड़ने की दर्दनाक प्रक्रिया का प्रतीक है जब महान थे ऐतिहासिक युगऔर हाल ही में लोगों को प्रेरित करने वाली हठधर्मिता का पुनर्मूल्यांकन किया गया। विषय, जिसे सबसे पहले चेखव ने इवानोव में नायक के पूर्व-मंच प्रागितिहास के रूप में उठाया था, अब काम के केंद्र में आगे बढ़ रहा है।

सेरेब्रीकोव पंथ, जिसे पूरे जोश और समझ के साथ कई वर्षों तक लगन और कुशलता से चलाया गया था, गिर गया। और अंकल वान्या, विश्वास की कमी के नायक, पुराने मूल्यों के पतन के संकट से दर्दनाक रूप से गुजर रहे हैं। "तुमने मेरा जीवन बर्बाद कर दिया! मैं नहीं जीया, मैं नहीं जीया! तुम्हारी दया से मैंने नष्ट कर दिया, नष्ट कर दिया।" सर्वोत्तम वर्षस्वजीवन! तुम मेरे हो सबसे बदतर दुश्मन!" इस व्यंग्य को बोलने के बाद, वोइनिट्स्की ने अनाड़ीपन से सेरेब्रीकोव पर गोली चला दी - बेम! - बेशक, वह चूक जाता है और घबराहट के साथ, भ्रमित होकर खुद से पूछता है: "ओह, मैं क्या कर रहा हूं? मेँ क्या कर रहा हूँ?"

अंकल वान्या का नाटक इस असफल शॉट के साथ समाप्त नहीं होता है। वह आत्महत्या भी नहीं कर पाएगा (जैसा कि वोइनिट्स्की ने लेशेम, इवानोव और ट्रेपलेव में किया था)। नाटक और अधिक जटिल हो जाता है. चेखव ने समझाया, "शॉट कोई नाटक नहीं है, बल्कि एक दुर्घटना है... नाटक इसके बाद आएगा..." वास्तव में, नाटक तब शुरू हुआ जब धूसर, दुबले-पतले दिनों की एक श्रृंखला फिर से शुरू हुई, जो केवल भंडार की गणना से भरी हुई थी एक प्रकार का अनाज और वनस्पति तेल...

सेरेब्रीकोव दंपत्ति जा रहे हैं। अंकल वान्या ने प्रोफेसर के साथ सुलह कर ली और आलसी सौंदर्य ऐलेना को हमेशा के लिए अलविदा कह दिया। सब कुछ फिर से वैसा ही हो जाएगा, जैसा पहले था. "हम चले गए..." मौन। क्रिकेट चटक रहा है. वफ़ल का गिटार हल्का-हल्का खनकता है। अबेकस क्लिक कर रहा है. सब कुछ सामान्य हो जाता है. लेकिन यहां बताया गया है कि अपना शेष जीवन कैसे जिएं, रोजमर्रा की जिंदगी की परीक्षाओं को कैसे सहें, अब जब एक व्यक्ति जीवन के उद्देश्य और अर्थ से वंचित हो गया है, " सामान्य विचार"? "नया जीवन" कैसे शुरू करें? यह वोइनिट्स्की का सच्चा "अतिरिक्त-घटना" नाटक है। यह एक "अवैयक्तिक" प्रकृति का नाटक है, क्योंकि, अंत में, यह सब सेरेब्रीकोव के बारे में नहीं है। मुद्दा यह है कि पूरी चीज़ ढह रही है, ढह रही है पुरानी दुनिया, और इसमें दरारें पड़ जाती हैं मानवीय आत्मा.

वोइनिट्स्की अभी भी वास्तव में इसे नहीं समझता है, वह अभी भी किसी चीज़ के साथ अंतराल को भरने और "एक नया जीवन शुरू करने" की कोशिश कर रहा है। लेकिन डॉक्टर एस्ट्रोव ने झुंझलाहट के साथ उसे रोक दिया: "एह, चलो! और क्या है?" नया जीवन! हमारी स्थिति, आपकी और मेरी, निराशाजनक है।" दुखद रूप से शांत होने की प्रक्रिया, जिसे अंकल वान्या ने अभी-अभी दर्दनाक रूप से अनुभव किया है, एस्ट्रोव से बहुत पीछे है। वह मृगतृष्णा को बचाने के साथ खुद को धोखा नहीं देता है। वह ईमानदारी से स्वीकार करता है कि उसके पास "नहीं है" दूरी में प्रकाश" ("लेशी" के अपने पूर्ववर्ती - ख्रुश्चेव के विपरीत, जिन्होंने दावा किया था कि उनके पास यह प्रकाश है, और यहां तक ​​कि उन्होंने एक नायक के "अपने पंख उगाने" का भी वादा किया था)।

डॉ. एस्ट्रोव आश्चर्यजनक रूप से किसी भी चीज़ में विश्वास नहीं करते हैं, उन्हें लगता है कि कैसे "घृणित दार्शनिकता" सभ्य, बुद्धिमान लोगों को अपने "सड़े हुए धुएं" से जहर दे रही है, कैसे वह खुद धीरे-धीरे एक सनकी, एक अशिष्ट व्यक्ति बनता जा रहा है, और इसलिए वह वोदका पीता है। लेकिन वह भ्रम से, झूठी मूर्तियों की प्रशंसा से मुक्त है। यदि वोइनिट्स्की स्तर पर है " जनचेतना"औसत रूसी बुद्धिजीवियों में, एस्ट्रोव एक कदम ऊपर है। इस अर्थ में, वह अपने परिवेश, पर्यावरण, समय से बंद नहीं है। वह जिले में किसी और की तरह काम करता है, जंगल लगाने और सोचने में सक्षम है कि वे कैसे हैं अपने दूर के वंशजों के लिए शोर मचाएगा। उनकी छवि में कविता है, सौंदर्य की भावना है, " हवाई परिप्रेक्ष्य", उस जीवन की विशेषताएं जो दूर के भविष्य में सन्निहित हो सकती हैं।

भविष्य का आधा-अधूरा जीवन अभी भी वर्तमान अस्तित्व की अंतर्धारा में ही झलकता है। चेखव उसके दृष्टिकोण को सुनना, उसके संकेतों का अनुमान लगाना संभव बनाता है। वह ऐसा सीधे तौर पर नहीं, बल्कि मदद से करता है विशेष स्वागतउपपाठ. जब एस्ट्रोव अंतिम कार्य में चले जाते हैं और "अफ्रीका में गर्मी" के बारे में एक यादृच्छिक वाक्यांश कहते हैं, तो इसके नीचे एक बड़ा अर्थ बहता हुआ प्रतीत होता है और शब्दों के खोल को तोड़ नहीं सकता है, जिसे शायद ही स्पष्ट रूप से व्यक्त किया जा सकता है।

इसीलिए "अंकल वान्या" में चेखव को "खुले अंत" की आवश्यकता थी: हमारा जीवन समाप्त नहीं हुआ है, यह जारी है। "क्या करें," सोन्या कहती है, जिसने अभी-अभी खुशी के सपने को अलविदा कहा है, "हमें जीना चाहिए। हम, अंकल वान्या, जीवित रहेंगे..." अबेकस हमेशा की तरह क्लिक करता है। खिड़की के बाहर चौकीदार हथौड़े से दस्तक दे रहा है। क्रिया चुपचाप ख़त्म हो जाती है। और फिर से धैर्यपूर्वक प्रतीक्षा करने का चेखवियन रूप सामने आता है - किसी के भाग्य के प्रति इतना समर्पण नहीं, बल्कि निस्वार्थ दृढ़ता, भविष्य की दया की उम्मीद, अनंत काल की अपील: "हम आराम करेंगे... हम पूरे आकाश को हीरों में देखेंगे... ”