Uno de los problemas más graves en la vida espiritual de un creyente es el problema de la fe. La mayoría de las personas, que se consideran creyentes, no tienen absolutamente ninguna fe. ¿Qué los motiva en su vida espiritual? ¿Saben sobre esto?

A veces ni siquiera sospechamos cuánto poder tiene la superstición sobre una persona en su estado pecaminoso. Muchos, e incluso, curiosamente, cristianos que asisten a la iglesia desde hace más de un año, no se dan cuenta de que en su vida espiritual no se guían en absoluto por la fe, sino por pura superstición.
¿Qué son las supersticiones y por qué la gente moderna cree en ellas? Sobre esto en una conversación con el rector del templo en honor al ícono de la Madre de Dios "Alivia mis dolores" en la ciudad de Saratov, el abad Nektariy (Morozov).

– Padre Nektario, ¿cuál es la diferencia entre fe y superstición?

– Yo respondería con una contrapregunta: ¿qué tienen en común ambos, estrictamente hablando? Casi nada. Después de todo, la fe - incluso si hablamos de una fe completamente terrenal y desprovista de dimensión religiosa - en los ideales, en los principios, en una persona, finalmente, esto es lo que eleva a una persona, la hace mejor, llena su vida de lo necesario. contenido. La fe en Dios, la verdadera fe, no sólo eleva, sino que permite que una persona, todavía aquí en la tierra, con el tiempo, se involucre en la vida eterna, para realmente entrar en ella. Esta fe es garantía de la salvación, de la unidad con Dios y de la realización del Reino de los Cielos.
Y la superstición... esto quizás también sea fe... Pero ¿en qué y de qué forma? En algunos signos, signos. Esta fe es vana, es decir, infundada, vacía, a veces divertida y absurda, a veces terrible. Y si la verdadera fe es la conexión entre el hombre y su Creador, entonces la fe vana es la barrera que lo separa de Él.

– ¿Cómo surgen las supersticiones y por qué creemos en ellas?

– La razón del surgimiento de las supersticiones es el empobrecimiento de la verdadera fe. Una persona se olvida de Dios o lo rechaza abiertamente, pero resulta que no puede vivir sin fe en absoluto; así es como se manifiesta el sentimiento de su propia debilidad, limitación y, de hecho, criatura. Y el que declaró su independencia de un Dios amoroso, misericordioso, pero también omnipotente, cae en una especie de dependencia humillante de cosas sin sentido. Cambia de camino si un gato negro lo cruza, se santigua cuando ve a un sacerdote; eso también es un mal presagio, está dispuesto a matar a una mujer con cubos vacíos, escupe por encima del hombro izquierdo, golpea la mesa para para no maldecirlo... ¿Cuántas otras estupideces como ésta se han inventado? ¿Quién lo inventó? Creo que aquellos que más odian a las personas y estarían felices de destruir a todos y a todos, pero adquieren poder sólo sobre aquellos que voluntariamente se alejan de la verdad.

– ¿El hombre bíblico tenía supersticiones? ¿Existen ejemplos similares en el Antiguo o Nuevo Testamento?

– Las supersticiones han sido una compañera constante de la humanidad a lo largo de su historia. Como ya se ha dicho, donde no había una fe genuina, el vacío resultante de superstición se llena inmediatamente. Si hablamos de la época del Antiguo Testamento, el ejemplo más claro de superstición es el culto al becerro de oro. Y en general, el paganismo como tal es toda superstición por naturaleza de principio a fin.

– La sociedad moderna se distingue por un pragmatismo estricto y un nivel de educación bastante alto. ¿Está más o menos sujeto a superstición hoy que antes?

- Pienso mas. Hay menos fe y la vida se vuelve más tensa y complicada, de ahí los miedos, y de los miedos, el deseo de cerrarse, de protegerse de ellos. Y de ahí todo tipo de supersticiones. De ahí la fascinación por todo tipo de magos, psíquicos y brujos. Además, la experiencia demuestra que tanto las personas con un nivel educativo mínimo como las que tienen títulos académicos pueden ser igualmente susceptibles a las supersticiones. Porque la cuestión no está en la educación, sino en si una persona vive una vida interior, una vida espiritual, si tiene conceptos sólidos y correctos sobre Dios, sobre la vida temporal y eterna, sobre este mundo, las personas y sobre sí mismo.

– Por la historia sabemos que las supersticiones se han combatido durante mucho tiempo. Así, la Carta Naval de Pedro I determinó la pena de muerte por superstición religiosa y el arrepentimiento público de la iglesia por simples engaños y creencias. Como vemos, nuestros antepasados ​​\u200b\u200bse dieron cuenta claramente de que la fe religiosa y la superstición son conceptos completamente diferentes. ¿Por qué se confunden estos conceptos hoy en día?

– Creo que los principales culpables de esto son las décadas de gobierno ateo, durante las cuales el pueblo ruso estuvo aislado de la Iglesia, de la fe como tal. Hemos caído en un terrible abismo de ignorancia espiritual, y si hoy estamos saliendo de él, es a pasos muy pequeños, muy gradualmente.

Pensamientos "por sorpresa"

-¿De dónde surgió el prejuicio? ¿Y por qué son tan tenaces entre el pueblo?

– ¿Cuál es el mecanismo para difundir rumores? ¿Conoces la famosa expresión “dijo una abuela”? Aquí ocurre lo mismo: una abuela dijo una cosa, otro abuelo autoritario dijo otra... Y empezó a transmitirse de boca en boca, convirtiéndose poco a poco en todo un conjunto no escrito de leyendas de mayores y mayores. Pero hay una ley espiritual bien conocida: “lo que el malvado teme” le sucederá. Le pasó a alguien, luego a otra persona y ahora la “señal” está lista.

"Es bastante extraño ver a una persona madura creer en cosas ridículas". La sal derramada y los espejos rotos plagan la vida de muchas personas. Y tanto las ancianas como las personas completamente modernas tienen miedo de cruzar el umbral. Como lidiar con esto?

– Creo que luchar contra las supersticiones como tales no es la actividad más prometedora. Debemos luchar contra la incredulidad que les da origen. La fe ocupará su lugar y las supersticiones mismas desaparecerán. Aunque en cada caso individual es necesario explicar, con paciencia y amor, que la vida de una persona y la persona misma no dependen de signos externos formales y extremadamente frívolos y aceptarán que todos estamos en manos de Dios, y no hasta un cabello de la cabeza de una persona caerá al suelo sin la voluntad del Señor.

– Muchos prejuicios están asociados a la magia de los números: días, números y meses. Hay gente que se enfada hasta las lágrimas si se topa con el puesto 13, y si el día 13 coincide con el viernes, generalmente se pueden esperar cosas catastróficas...

– Y, sin embargo, las guerras no comienzan según lo previsto, ni los viernes necesariamente, ni el día 13 ni a las 13... Y los crímenes se cometen cualquier día de la semana y a cualquier hora del día. Y la gente no muere según el "calendario". ¿Qué puedo decir? Si una persona no tiene temor de Dios, entonces tendrá miedo de todo: de cada número, de cada conjunto de circunstancias "amenazantes", de cada susurro y de cada sombra...

"Piedad" irrazonable

– Muchas personas que asisten a la iglesia desde hace varios años no tienen idea de que en su vida espiritual a menudo no se guían por la fe, sino por pura superstición. ¿Cómo se arraigan las supersticiones en el ambiente de la iglesia?

– Desafortunadamente, no todas las personas, incluso aquellas que visitan regularmente el templo, se esfuerzan por conocer verdaderamente profunda y completamente su fe. Créanme: si un cristiano confiesa y comulga con frecuencia, no lleva consigo las preguntas que surgen en sí mismo, sino que se esfuerza por resolverlas con su confesor, si lee a los Santos Padres, reflexiva y seriamente, entonces en su corazón, en su vida. , las supersticiones no encontrarán terreno para sí mismas . Y viceversa…

– Pasar una vela en la iglesia solo con la mano derecha y sobre el hombro derecho, no se pueden reorganizar las velas previamente colocadas, el sacramento de la unción solo se puede recibir antes de la muerte, etc. ¿Qué es esto? ¿De dónde vienen esas supersticiones?

- De la misma fuente - “dijo una abuela”. De entre esas mismas “abuelas” de las que tantas veces se queja la gente que viene por primera vez a la iglesia. ¿Por qué lo dijo? Pero simplemente porque a ella le pareció así, lo cree así. Una persona que aún no sabe nada sobre la Iglesia a menudo percibe tales "revelaciones" como una especie de conocimiento secreto, que acepta muy fácilmente por fe.

– Incluso la actitud hacia las cosas de la iglesia (iconos, agua bendita, velas) puede volverse supersticiosa. Una persona confía sin pensar en algún objeto sagrado: un cinturón, incienso, un colgante con la imagen de un santo y no recuerda a Dios. ¿Dónde está la lógica?

– La lógica es simple: no hay fe, hay esperanza en algún poder mágico de “cosas especiales”, “oraciones especiales”, “sacerdotes reales”, “iglesias adecuadas”, etc. etcétera.

– Los Santos Padres de la Iglesia llamaron al prejuicio “orgullo diabólico”. ¿Por qué fueron tan categóricos?

– Porque esos mismos prejuicios paralizan el alma de una persona, se interponen entre ella y Dios como un muro. También son motivo de burla y calumnia para los críticos externos de la Iglesia. Y a veces es un bosque oscuro y denso, a través del cual es difícil pasar para una persona razonable y bien intencionada que esté dando sus primeros pasos en la vida de la iglesia.

Juegos peligrosos

– Sucede que los presagios se hacen realidad, y luego es difícil explicarle a la gente que la superstición es un engaño...

– No creo que las coincidencias que se dan de vez en cuando deban entenderse así: “las señales se hacen realidad”. Si una persona está atenta a sí misma, si no es ajena a la lógica y al sentido común, entonces definitivamente verá las relaciones de causa y efecto que determinaron tal o cual evento o coincidencia. Y si no hay lógica ni sentido común... Entonces, por supuesto, puede resultar difícil explicarle a una persona que un gato negro y un mal día no están relacionados de ninguna manera.

– ¿Cómo disuadir a una persona supersticiosa? ¿Y es necesario hacer esto?

– Definitivamente debes intentar disuadirlo. Pero esto no siempre es posible. Una vez más, esto no es tanto una cuestión de superstición sino de falta de fe. Por muy cerca que esté una persona de adquirir la verdadera fe, es posible convencerla de que no crea en “señales”.

– ¿Qué tan peligrosas son las supersticiones?

– Además de que la superstición en sí misma es un pecado bastante grave, un pecado no sólo de fe incorrecta, sino también de desconfianza esencialmente en Dios, también obliga a la persona a cometer varios errores. Rechazar algo útil, incluso necesario, asumir algo arriesgado, pelear con sus seres queridos, todo por razones vacías e inútiles. Y esto no es suficiente. Una persona supersticiosa es siempre presa fácil del diablo, un juguete obediente en sus manos. Es muy fácil para el enemigo de nuestra salvación confundir y confundir a una persona así, engañarle y destruir su alma. Podemos decir esto: las supersticiones son los hilos que mueve, llevando al cautivo al borde del abismo.

– Padre Nektary, gracias por la interesante conversación. Esperamos que nuestros lectores hayan podido encontrar respuestas a muchas de sus preguntas.

Uno de los problemas más graves en la vida espiritual de un creyente es el problema de la fe. La mayoría de las personas, que se consideran creyentes, no tienen absolutamente ninguna fe. ¿Qué los motiva en su vida espiritual? ¿Saben sobre esto?

A veces ni siquiera sospechamos cuánto poder tiene la superstición sobre una persona en su estado pecaminoso. Muchos, e incluso, curiosamente, cristianos que asisten a la iglesia desde hace más de un año, no se dan cuenta de que en su vida espiritual no se guían en absoluto por la fe, sino por pura superstición.

¿Qué son las supersticiones y por qué la gente moderna cree en ellas? Sobre esto en una conversación con el rector del templo en honor al ícono de la Madre de Dios "Alivia mis dolores" en la ciudad de Saratov, el abad Nektariy (Morozov).

La verdadera fe permite que una persona, todavía aquí en la tierra, con el tiempo, participe en la vida eterna.

– Padre Nektario, ¿cuál es la diferencia entre fe y superstición?

– Yo respondería con una contrapregunta: ¿qué tienen en común ambos, estrictamente hablando? Casi nada. Después de todo, la fe - incluso si hablamos de una fe completamente terrenal y desprovista de dimensión religiosa - en los ideales, en los principios, en una persona, finalmente, esto es lo que eleva a una persona, la hace mejor, llena su vida de lo necesario. contenido. La fe en Dios, la verdadera fe, no sólo eleva, sino que permite que una persona, todavía aquí en la tierra, con el tiempo, se involucre en la vida eterna, para realmente entrar en ella. Esta fe es garantía de la salvación, de la unidad con Dios y de la realización del Reino de los Cielos.

Y la superstición... quizás sea también una creencia... Pero ¿en qué y de qué tipo? En algunos signos, signos. Esta fe es vana, es decir, infundada, vacía, a veces divertida y absurda, a veces terrible. Y si la verdadera fe es la conexión entre el hombre y su Creador, entonces la fe vana es la barrera que lo separa de Él.

– ¿Cómo surgen las supersticiones y por qué creemos en ellas?

– La razón del surgimiento de las supersticiones es el empobrecimiento de la verdadera fe. Una persona se olvida de Dios o lo rechaza abiertamente, pero resulta que no puede vivir sin fe en absoluto; así es como se manifiesta el sentimiento de su propia debilidad, limitación y, de hecho, criatura. Y el que declaró su independencia de un Dios amoroso, misericordioso, pero también omnipotente, cae en una especie de dependencia humillante de cosas sin sentido. Cambia de camino si un gato negro lo cruza, se santigua cuando ve a un sacerdote; eso también es un mal presagio, está dispuesto a matar a una mujer con cubos vacíos, escupe por encima del hombro izquierdo, golpea la mesa para no para maldecirlo... ¿Pero cuántas otras estupideces como ésta se han inventado? ¿Quién lo inventó? Creo que aquellos que más odian a las personas y estarían felices de destruir a todos y a todos, pero adquieren poder sólo sobre aquellos que voluntariamente se alejan de la verdad.

Las personas con un nivel educativo mínimo y aquellas con títulos académicos pueden ser igualmente susceptibles a las supersticiones.

– ¿El hombre bíblico tenía supersticiones? ¿Existen ejemplos similares en el Antiguo o Nuevo Testamento?

– Las supersticiones han sido una compañera constante de la humanidad a lo largo de su historia. Como ya se ha dicho, donde no había una fe genuina, el vacío resultante de superstición se llena inmediatamente. Si hablamos de la época del Antiguo Testamento, el ejemplo más claro de superstición es el culto al becerro de oro. Y en general, el paganismo como tal es toda superstición por naturaleza de principio a fin.

– La sociedad moderna se distingue por un pragmatismo estricto y un nivel de educación bastante alto. ¿Está más o menos sujeto a superstición hoy que antes?

- Pienso mas. Hay menos fe y la vida se vuelve más tensa y complicada, de ahí los miedos, y de los miedos, el deseo de cerrarse, de protegerse de ellos. Y de ahí todo tipo de supersticiones. De ahí la fascinación por todo tipo de magos, psíquicos y brujos. Además, la experiencia demuestra que tanto las personas con un nivel educativo mínimo como las que tienen títulos académicos pueden ser igualmente susceptibles a las supersticiones. Porque la cuestión no está en la educación, sino en si una persona vive una vida interior, una vida espiritual, si tiene conceptos sólidos y correctos sobre Dios, sobre la vida temporal y eterna, sobre este mundo, las personas y sobre sí mismo.

– Por la historia sabemos que las supersticiones se han combatido durante mucho tiempo. Así, la Carta Marítima de PedroI por superstición religiosa se impuso la pena de muerte, por simple engaño y creencia, el arrepentimiento público de la iglesia. Como vemos, nuestros antepasados ​​​​comprendieron claramente que la fe religiosa y la superstición son conceptos completamente diferentes. ¿Por qué se confunden estos conceptos hoy en día?

– Creo que los principales culpables de esto son las décadas de gobierno ateo, durante las cuales el pueblo ruso estuvo aislado de la Iglesia, de la fe como tal. Hemos caído en un terrible abismo de ignorancia espiritual, y si hoy estamos saliendo de él, es a pasos muy pequeños, muy gradualmente.

Pensamientos "por sorpresa"

-¿De dónde surgió el prejuicio? ¿Y por qué son tan tenaces entre el pueblo?

– ¿Cuál es el mecanismo para difundir rumores? ¿Conoces la famosa expresión “dijo una abuela”? Aquí ocurre lo mismo: una abuela dijo una cosa, otro abuelo autoritario dijo otra... Y empezó a transmitirse de boca en boca, convirtiéndose poco a poco en todo un conjunto no escrito de leyendas de ancianos y ancianas. Pero hay una ley espiritual bien conocida: “lo que el malvado teme” le sucederá. Le pasó a alguien, luego a otra persona, y ahora la "señal" está lista.

"Es bastante extraño ver a una persona madura creer en cosas ridículas". La sal derramada y los espejos rotos plagan la vida de muchas personas. Y tanto las ancianas como las personas completamente modernas tienen miedo de cruzar el umbral. Como lidiar con esto?

– Creo que luchar contra las supersticiones como tales no es la actividad más prometedora. Debemos luchar contra la incredulidad que les da origen. La fe ocupará su lugar y las supersticiones mismas desaparecerán. Aunque en cada caso individual es necesario explicar, con paciencia y amor, que la vida de una persona y la persona misma no dependen de signos externos formales y extremadamente frívolos y aceptarán que todos estamos en manos de Dios, y no hasta un cabello de la cabeza de una persona caerá al suelo sin la voluntad del Señor.

– Muchos prejuicios están asociados a la magia de los números: días, números y meses. Hay gente que se enfada hasta las lágrimas si se topa con el puesto 13, y si el día 13 coincide con el viernes, generalmente se pueden esperar cosas catastróficas...

– Y, sin embargo, las guerras no comienzan según lo previsto, ni los viernes necesariamente, ni el día 13 ni a las 13... Y los crímenes se cometen cualquier día de la semana y a cualquier hora del día. Y la gente no muere según el "calendario". ¿Qué puedo decir? Si una persona no tiene temor de Dios, entonces tendrá miedo de todo: de cada número, de cada conjunto de circunstancias "amenazantes", de cada susurro y de cada sombra...

"Piedad" irrazonable

– Muchas personas que asisten a la iglesia desde hace varios años no tienen idea de que en su vida espiritual a menudo no se guían por la fe, sino por pura superstición. ¿Cómo se arraigan las supersticiones en el ambiente de la iglesia?

– Desafortunadamente, no todas las personas, incluso aquellas que visitan regularmente el templo, se esfuerzan por conocer verdaderamente profunda y completamente su fe. Créanme: si un cristiano confiesa y comulga con frecuencia, no lleva consigo las preguntas que surgen en su interior, sino que se esfuerza por resolverlas con su confesor, si lee a los Santos Padres, reflexiva y seriamente, entonces en su corazón, en su vida. , las supersticiones no encontrarán suelo por sí mismas . Y viceversa...

– Pasar una vela en la iglesia solo con la mano derecha y sobre el hombro derecho, no se pueden reorganizar las velas previamente colocadas, el sacramento de la unción solo se puede recibir antes de la muerte, etc. ¿Qué es esto? ¿De dónde vienen esas supersticiones?

- De la misma fuente - “dijo una abuela”. De entre esas mismas “abuelas” de las que tantas veces se queja la gente que viene por primera vez a la iglesia. ¿Por qué lo dijo? Pero simplemente porque a ella le pareció así, lo cree así. Una persona que aún no sabe nada sobre la Iglesia a menudo percibe tales "revelaciones" como una especie de conocimiento secreto, que acepta muy fácilmente por fe.

– Incluso la actitud hacia las cosas de la iglesia (iconos, agua bendita, velas) puede volverse supersticiosa. Una persona confía sin pensar en algún objeto sagrado: un cinturón, incienso, un colgante con la imagen de un santo y no recuerda a Dios. ¿Dónde está la lógica?

– La lógica es simple: no hay fe, hay esperanza en algún poder mágico de “cosas especiales”, “oraciones especiales”, “sacerdotes reales”, “iglesias adecuadas”, etc. etcétera.

– Los Santos Padres de la Iglesia llamaron al prejuicio “orgullo diabólico”. ¿Por qué fueron tan categóricos?

– Porque esos mismos prejuicios paralizan el alma de una persona, se interponen entre ella y Dios como un muro. También son motivo de burla y calumnia para los críticos externos de la Iglesia. Y a veces es un bosque oscuro y denso, a través del cual es difícil pasar para una persona razonable y bien intencionada que esté dando sus primeros pasos en la vida de la iglesia.

Juegos peligrosos

– Sucede que los presagios se hacen realidad, y luego es difícil explicarle a la gente que la superstición es un engaño...

– No creo que las coincidencias que se dan de vez en cuando deban entenderse así: “las señales se hacen realidad”. Si una persona está atenta a sí misma, si no es ajena a la lógica y al sentido común, entonces definitivamente verá las relaciones de causa y efecto que determinaron tal o cual evento o coincidencia. Y si no hay lógica ni sentido común... Entonces, por supuesto, puede resultar difícil explicarle a una persona que un gato negro y un mal día no están relacionados de ninguna manera.

– ¿Cómo disuadir a una persona supersticiosa? ¿Y es necesario hacer esto?

– Definitivamente debes intentar disuadirlo. Pero esto no siempre es posible. Una vez más, esto no es tanto una cuestión de superstición sino de falta de fe. Por muy cerca que esté una persona de adquirir la verdadera fe, es posible convencerla de que no crea en “señales”.

– ¿Qué tan peligrosas son las supersticiones?

– Además de que la superstición en sí misma es un pecado bastante grave, un pecado no sólo de fe incorrecta, sino también de desconfianza esencialmente en Dios, también obliga a la persona a cometer varios errores. Rechazar algo útil, incluso necesario, asumir algo arriesgado, pelear con sus seres queridos, todo por razones vacías e inútiles. Y esto no es suficiente. Una persona supersticiosa es siempre presa fácil del diablo, un juguete obediente en sus manos. Es muy fácil para el enemigo de nuestra salvación confundir y confundir a una persona así, engañarle y destruir su alma. Podemos decir esto: las supersticiones son los hilos que mueve, llevando al cautivo al borde del abismo.

Hablar del amor al dinero en nuestro tiempo es como describir el calor del verano. El calor de julio atormenta a todos, no puedes esconderte de él. Por supuesto, existe una salvación del calor: aparatos de aire acondicionado y ventiladores, sombra y agua fría. Pero pocas personas aman el sol y el amor por la “plata” a veces cautiva por completo el corazón. Y esto puede suceder incluso si esta “plata” no está en los bolsillos del amante...

Hoy hablamos con el abad Nektariy (Morozov) sobre cuál es el pecado del amor al dinero.

— El pecado del amor al dinero no reside en la posesión excesiva de plata, oro, es decir, valores materiales, sino en el amor a estos mismos valores.

Para vivir en la tierra, una persona necesita muchas cosas: comida, ropa, dinero para comprarlas. Se necesita vivienda porque no podemos vivir en la calle. Sucede que se necesitan costosos servicios médicos y medicamentos. Y eso no es todo...

Digamos que una persona necesita cirugía. ¿Habrá en el corazón del operado amor por una aguja que le pincha en una vena e inyecta algún tipo de agente bloqueador del dolor, por un bisturí que corta la piel y permite al cirujano extirpar el apéndice inflamado? Lo más probable es que no. El paciente tratará tanto la aguja como el bisturí según sea necesario y lo aguantará. Pero no ocurre lo mismo con los bienes materiales, con el dinero con el que se pueden comprar las necesidades de la vida. El amor por las cosas materiales resulta muy peligroso para una persona. Y es muy aterrador, especialmente porque puede experimentarlo tanto una persona que no tiene nada como viceversa, que tiene muchos tesoros de este mundo.

¿Qué significa “amar” en este caso? Esto significa que en una situación en la que te enfrentas a una elección entre lo que amas y el deber, el honor, la misericordia, la compasión y, lo más importante, el deseo de ser fiel a Dios, elegirás lo que amas, este es el "plata". " " No se lo darás a quien lo necesita, cerrarás tu corazón a alguien que se siente mal, y para aumentar o conservar lo que tienes, cometerás tal o cual traición hacia Dios. Este es el principal daño del amor al dinero.

El hombre, por supuesto, es una criatura multifacética, pero cuando se vuelve hacia algo, significa que se está alejando de otra cosa. Recurrir a lo material necesariamente nos aleja de lo espiritual. Probablemente sea comprensible cómo esa actitud podría manifestarse en una persona rica. Tiene muchas preocupaciones: cómo gestionar su riqueza, cómo protegerla de aquellos que quieren saquearla, cómo gastarla sabiamente para no agotarla por completo y cómo añadirle algo nuevo. Naturalmente, cuando una persona participa en el proceso de adquisición o conservación, poco a poco comprende: el éxito en esto a menudo se asocia con algunos actos inmorales. Cuando tienes mucho dinero, puedes fácilmente añadirle más quitándoselo a otra persona que tiene menos y no puede defenderlo. Por supuesto, puedes ganar dinero simplemente, pero es mucho más difícil que quitártelo. Por lo tanto, cuando una persona ama la plata, lo más probable es que se la quite. E incluso si se gana la vida honestamente, todavía se enfrentará a una situación de elección: pagar o no pagar impuestos, pagar o no un salario decente a las personas que trabajan para usted, etc. Por supuesto, si una persona ama a Dios más que a las riquezas, si no puede imaginar su vida sin, si no las leyes de Dios, al menos las leyes de la moralidad humana (aunque hoy este concepto es muy vago), es más probable que lo recuerden. como una persona amable y justa. Pero la mayoría de las veces este no es el caso. La mayoría de las veces, una persona que ha alcanzado la riqueza se guía en sus acciones, en sus acciones, no por el amor de Dios ni por las leyes morales, sino por algo más.

Si una persona no tiene nada, entonces su amor por la plata y el oro será similar al amor de una persona que está secretamente enamorada de alguien, languidece de pasión, pero no puede acercarse al objeto de su deseo. Está celoso de todos los que se acercan al objeto de su adoración, sufre terriblemente por esto, sufre, envidia, se enoja, su corazón se vuelve negro por esto. Y por tanto, una persona que ama el dinero, pero no lo tiene, puede considerar que toda su vida ha sido un fracaso. Él piensa que es infeliz. Simplemente no sabe todavía que no importa cuánto dinero tengas, sigue siendo menos de lo que te gustaría. La sed de dinero aumenta en proporción directa a su cantidad. Por lo tanto, cuando los sacerdotes hablan de la necesidad de luchar contra la pasión del amor al dinero, se refieren exactamente a esto: a la necesidad de luchar contra el amor por lo que debería ser sólo un medio para lograr ciertos objetivos.

— Personalmente no conozco gente rica, así que compartiré mi impresión de aquellos que, como usted dice, están enamorados no correspondidos. Esto a menudo se parece a una enfermedad, patología. Personas golpeadas por la vida, que han sufrido graves penurias, supervivientes del asedio de Leningrado, a algunos de ellos no se les puede pedir agua en un día lluvioso... ¿Pero las personas que coleccionan zapatillas sin par también están enfermas de amor al dinero?

- Respecto a las zapatillas - sí, esto es precisamente el amor al dinero, como un amor por las cosas materiales que llega a la sinrazón. Pero no estoy de acuerdo en que las dolorosas manifestaciones de esta pasión se noten con mayor frecuencia en aquellos que han experimentado algún tipo de dificultad. Muy por el contrario, a menudo quienes sobrevivieron al hambre y aprendieron que uno puede contentarse con muy poco en la vida son más generosos que las personas que vivieron en abundancia. A veces son estas personas las que comparten no sólo lo que tienen en abundancia, sino también lo que a ellos mismos les falta. San Petersburgo, incluida la sitiada Leningrado, nunca ha sido una ciudad de gente codiciosa. Aunque, por supuesto, también sucede que las penurias y el sufrimiento vividos conducen a una cierta crisis nerviosa, a una enfermedad mental, pero este es un tema aparte...

Hay una historia tan asombrosa en Patria. Érase una vez, el monje Abba Daniel, mientras viajaba, se detuvo en un pueblo, donde un hombre de apariencia nada rica se le acercó y lo invitó a pasar la noche en su casa. Este hombre se llamaba Eulogius, era picapedrero y ganaba dinero cortando piedras. Inmediatamente gastó lo que ganó ese día: compró algo que necesitaba y distribuyó todo lo demás entre los pobres y los extraños bienvenidos. Y así el monje Daniel agradó a Eulogio, lo deleitó tanto que Abba comenzó a orar a Dios para que le concediera al picapedrero grandes beneficios que le permitieran hacer el bien a un número mucho mayor de personas. El Señor respondió: “Esto no es necesario”. Pero Abba persistió en su pedido, y luego Dios respondió nuevamente: “Está bien, cumpliré tu pedido, pero lo que sigue recaerá enteramente sobre tus hombros”. Y así Eulogio encontró el tesoro, se fue a otra ciudad y se instaló en habitaciones caras, donde ni un solo pobre ni un mendigo podían estar al alcance de un disparo de cañón. Abba Daniel, que vino a visitar a su amigo, también fue expulsado. Entonces el monje volvió a orar y empezó a pedir perdón por su irrazonable oración. Como resultado, el picapedrero lo perdió todo, regresó a su aldea, comenzó de nuevo a hacer un trabajo honesto y a cuidar de los necesitados, como antes...

La finca tiene un poder y una autoridad asombrosos. Parecería que no hay nada, y está bien. Y aparece algo, y una persona inmediatamente se aferra a ello. Debes estar atento a ti mismo, poder captar el momento en que el corazón comienza a fusionarse con la propiedad y cortar esta conexión. El Señor mismo envía situaciones en las que una persona puede superar esta pasión de forma natural, pero sucede que ella, esta pasión, es tan grande que la persona rechaza todo lo que es enviado por Dios...

- ¡Pero cuanto más das, más recibes a cambio! Sin embargo, no se puede contar con esto de forma egoísta...

- Sí, si una persona decide precisamente por tales motivos y con tales objetivos darle a alguien lo que tiene, debe estar preparada para el hecho de que este objetivo puede seguir siendo inalcanzable.

— Y una ley más: si tienes 20 kopeks en el bolsillo, es mucho más fácil desprenderte de ellos que de veinte rublos.

- Sí, porque ya empiezas a contar con ellos, planeas qué comprarás con ellos, y de repente alguien te los pide... Y es muy difícil desprenderse de ellos. ¡Pero! De hecho, no siempre es necesario romper. La pregunta es quién pregunta, por qué pregunta y por qué pregunta.

El apóstol Pablo dijo que nuestra abundancia debe servir para suplir la falta de otro (2 Cor. 8 , 14). No se nos pedirá lo que no tenemos, sino lo que sí tenemos. Sí, hubo ascetas que desdeñaban tanto cualquier propiedad que, mirándolos, parece que vivían más allá de los límites no sólo de la norma humana universal, sino incluso de la norma cristiana común. Por ejemplo, el justo Filaret el Misericordioso lo regaló todo y tenía una familia bastante numerosa que también necesitaba comida. Y los miembros de su familia se encontraban en un estado en el que había que darles algo. Al final, el Señor le devolvió todo a San Filaret cien veces más: su hija se convirtió en la esposa del emperador. También estaba un asceta tan asombroso Schema-Archimandrita Vitaly (Sidorenko) de Tbilisi, que constantemente regalaba todo lo que le llegaba. Al principio vivió en una celda en la montaña, y está claro que allí no tenía nada. Y luego se mudó a la ciudad y le dieron una manta, luego botas o algo más; lo regaló todo y lloró mucho: “Yo les digo: ¡dásenlo, dánelo! Me están arrastrando…” Pero tales hazañas están fuera de lo común. El monje Barsanuphius el Grande incluso tiene este consejo: cuando alguien se te acerca y te pide algo y tú mismo lo necesitas, tienes derecho a negarte. Porque si una persona puede desprenderse de algo y no ser atormentado, separarse y no causar molestias a sus seres queridos, quienes junto con él tienen derechos sobre esta propiedad, entonces puede regalarlo. Si das lo último, definitivamente debes pensar en los que están a tu lado y en lo que harás más adelante. Porque si regalas lo último y vas a preguntarle a alguien por turno, entonces es poco probable que esto tenga algún sentido.

Pero, por supuesto, hay situaciones en la vida en las que es necesario dar lo último. Una persona con una conciencia viva, por regla general, lo ve y lo sabe por sí misma.

— Muchos justifican el pecado del amor al dinero teniendo una familia y obligaciones con ella. ¿Cómo puede un hombre de familia, cargado de preocupaciones, discernir dónde está la norma y dónde ya está interesado en proporcionar recursos materiales para sus hijos y miembros de su hogar?

- Si una persona tiene una familia numerosa, realmente tiene que trabajar duro, trabajar duro para mantenerla. Y esto no será amor al dinero, sino el cumplimiento del deber hacia quienes dependen materialmente de esta persona. Otra cuestión es cuando una persona no puede ganar tanto como le gustaría, no puede por alguna razón, y no debe entristecerse por esto, no debe desanimarse por esto y dejar de luchar por Dios. Aunque si los niños lloran de hambre, entonces tienes que hacerte daño, pero gana dinero...

— ¿Qué pasa si los hijos y la esposa quieren algo más allá de lo necesario, más allá de lo esencial? ¿Digamos patines o un coche nuevo? ¿El cabeza de familia los ama y no puede negarse a satisfacer estos deseos?

- En cualquier familia, aconsejaría a marido y mujer que decidieran qué es el “amor”, cómo expresarlo: en la adquisición de bienes materiales o en estar juntos y experimentar la felicidad por ello, incluso sin patines ni coche. Experimentar la felicidad por el hecho de que los cónyuges están cerca, se entienden, se regocijan por lo que tienen y toleran si no tienen algo.

El criterio estándar aquí es el mismo. Si una persona ve que lo que le gustaría tener es capturarla y esclavizarla, entonces algo anda mal aquí. Digamos que una persona se esfuerza por alcanzar la alegría de poseer algo. Una vida dedicada a lograr esto resulta empobrecida en emociones positivas, paz y la oportunidad básica de relajarse. Y cuando se logra la meta, no hay alegría. Resulta que una persona se está engañando a sí misma. Es como colgar una zanahoria frente a la cara de un burro: cuanto más rápido la persiga, más rápido huirá de él, como lo expresó una vez con mucha precisión el archimandrita Rafael (Karelin) en uno de sus sermones. El deseo de poseer es insaciable, no puede satisfacerse plenamente. Primero quieres tener algo que necesitas, luego quieres algo mejor que lo que tienes, luego algo mejor que lo que otros tienen, y así sucesivamente.

Es natural y nada reprochable que una persona quiera tener lo que necesita y, al mismo tiempo, de buena calidad. Pero la cuestión es qué precio hay que pagar por ello. Es imposible que este precio llegue a ser la vida entera, el corazón de una persona, la persona entera. ¿Adquirimos para vivir o vivimos para adquirir? La respuesta pone todo en su lugar. Si una persona vive para adquirir, se ha producido un cambio en su corazón. De repente, los medios se convirtieron en la meta, y la meta se convirtió en el medio.

“Hoy en día, poseer algo se ha convertido en una cuestión de prestigio o decencia. Si no tienes un teléfono genial, ya es indecente. Y esto comienza desde la infancia: si cuando yo era niño resolvíamos cuestiones sobre la "idoneidad" de una persona en las competiciones infantiles, ahora todo depende de la marca de tableta que te compró tu papá... ¿Cuáles son las razones de este fenómeno? ?

— Hay muchas razones, pero la principal es una. Hoy en día se está perdiendo el concepto de personalidad humana. Y no sólo el de otra persona, sino también el tuyo propio. Una persona pierde la profundidad que debería serle inherente, la plenitud de vida que debería tener. En otras palabras, el hombre moderno tiene muy poco para satisfacer sus necesidades. Y por eso, al no tener nada que valorar dentro de sí mismo, trata de formarse una impresión de sí mismo con la ayuda de lo que posee en el plano material. Y naturalmente, quien logra poseer algo se vuelve vanidoso de ello. Y el que no tiene nada -y también para su alma- sufre de esto: se siente ofendido, oprimido e insultado.

— ¿Cómo inculcar en un niño la actitud correcta ante las cosas?

- Es necesario darle al niño algo que sea más importante para él que la propiedad. Algo que le permitirá sentirse una persona realizada, independientemente de si tiene la oportunidad de comprarle un coche a su mujer o no.

Conocemos a personas que viven en condiciones difíciles y que miran con envidia al dueño de una limusina que la ha rociado con agua sucia de un charco. Y esta gente no tiene idea de que este propietario de una limusina, que tiene varios millones de unidades convencionales, sufre y sufre, mirando a un oligarca con un club de fútbol, ​​un avión y un yate. Y sufre, mirando de la misma manera a otra persona... Probablemente...

- Sabemos que la madre de todos los pecados es la soberbia. Y si todos aprendiéramos a confiar humildemente en Dios, entonces nuestra vida sería diferente... Me parece que el amor al dinero también es pariente de muchos pecados. Por ejemplo, una persona codiciosa no puede ser amable. ¿Esto es verdad o no?

—Al principio, una persona amante del dinero puede ser amable, pero gradualmente, con el desarrollo de la pasión, las virtudes se desvanecen en él. Después de todo, una persona es una criatura que depende de sus habilidades. Si nos negamos a ayudar a alguien dos, tres, cuatro veces, poco a poco no quedará nada de nuestra bondad. Al principio sufrimos: queremos dar, pero no queremos dar más. El hombre está diseñado de esta manera: intenta minimizar su sufrimiento. Y así aprendemos a no dar sin sufrir. Para hacer esto, necesitas endurecer tu corazón, cerrarlo para que nadie pueda alcanzarlo. “Nadie” no es sólo las personas, sino también Dios. Después de todo, ¿por qué sufre una persona? Porque su conciencia se lo reprocha. Y esta no es sólo la conciencia, sino también el ángel de la guarda y el Señor mismo, que llama al corazón. Y para no darle algo a alguien, una persona debe aprender a no escuchar a Dios, a no responder a su llamado.

El amor al dinero es el pecado de desconfiar de Dios. ¿Por qué una persona desea tan febrilmente adquirir algo? Porque en esto pone esperanza para su bienestar. Mientras una persona no dependa de las posesiones, sino que espere en el Señor, Él la guiará en la vida. Y cuando una persona pone la propiedad y las posesiones en primer plano, entonces todo cambia radicalmente, entonces gradualmente se vuelve un extraño para Dios.

- ¿Cómo luchar contra el amor al dinero? Después de todo, en un grado u otro, vive en el corazón de cada uno de nosotros...

“El Señor se encarga de esto, y de diversas maneras”. Entonces perdimos nuestra billetera con dinero; este es un medio para superar nuestro amor por el dinero. En lugar de apresurarse y preocuparse por esto, debe decir: "Bueno, Dios me está enseñando a desprenderme del dinero sin dolor". Si tenemos que regalar algo que nosotros mismos necesitaríamos, significa que el Señor nos está enseñando tanto el amor como la supresión de la pasión del amor al dinero.

En general, cuando una persona comienza a dar algo, poco a poco desarrolla una habilidad para ello, lo cual es muy importante. San Juan Crisóstomo decía que si es difícil dar lo que se necesita, entonces hay que empezar a dar al menos lo que no se necesita. Y la habilidad comenzará a desarrollarse, gradualmente aprenderás a compartir esta última. Pero es importante en este caso, a la hora de regalar lo que no necesitas, no hablar de ti mismo: ¡qué bueno soy, tal vez me quede ahí! Hay personas entre los funcionarios rusos (no diré que sean todos) que están acostumbradas a tomar. Y cuando necesitan regalar algo, les comienza a suceder lo inimaginable: abstinencia, como un drogadicto. Tuve que observar el sentimiento de profundo desconcierto en sus rostros en ese momento: ¡Cómo es eso! ¡¿Donar?! Además, dar no es para recibir, sino así. Y muchos resultan incapaces de ello. Verdad: todo es cuestión de habilidad.

Revista "Ortodoxia y Modernidad" No. 26 (42)

Entrevistada por Natalya Volkova

La confianza es apertura al mundo y a las personas, pureza espiritual. Ambas son propiedades de las almas de los justos. La confianza también es característica de los niños pequeños que son puros de corazón y que aún no han sido mimados por la vida.

Sorprendentemente, la credulidad, la apertura y la amistad siempre han sido las cualidades espirituales dominantes de los campesinos rusos. "Son puros y confiados, como niños", decían a menudo los extranjeros sobre los hombres rusos. Esta pureza, confianza y gentileza rusas con el tiempo recibieron el nombre " ".

Pero el hombre moderno es más a menudo reservado, desconfiado y suspicaz, calculador y cínico. Su sospecha se convierte en la razón de su hostilidad, hostilidad, mala voluntad hacia las personas que lo rodean, de quienes, por regla general, sospecha que tienen las mismas cualidades.

Una persona sospechosa es una persona muy orgullosa que tiene una alta opinión de sí misma. Al mismo tiempo, con los demás suele ser categórico, antipático, conflictivo, intolerante, desconfiado; inclinado a acusar, denunciar, odiar y defender ferozmente sus derechos. Su alma a menudo está llena de hostilidad, ira y odio hacia la gente. Y aunque una persona así, como todos los demás, tiene períodos de bondad, e incluso de amor, su bondad es situacional, su amor es sensual y unilateral.

De hecho, una persona así es incapaz de tener una fe real en Dios o una fe real en las personas.

La desconfianza y la sospecha son un estado mental muy peligroso. Si esta cualidad no se nota en uno mismo y no se lucha contra ella, con el tiempo la persona adquiere rasgos de carácter paranoico, que pueden provocar delirio y esquizofrenia. Además, llena de enemistad, sospecha y desconfianza, el alma de una persona así ciertamente está muy alejada de ella.

Los Santos Padres siempre advirtieron contra la sospecha como una pasión destructiva, destructiva tanto para el alma de la persona misma como para causar daño a quienes la rodean. "Es mejor equivocarse con una persona que ofenderla con sospecha", enseñaban.

Por eso es muy triste ver cómo los corazones de los creyentes ortodoxos a veces se llenan de sospecha, odio e ira. Con su comportamiento, estas personas a menudo demuestran su incapacidad para tolerar la tolerancia y la misericordia que Cristo les ordena. Están dispuestos a acusar, denunciar y humillar furiosamente a personas que tienen creencias diferentes a las suyas: herejes, infieles, ateos, paganos, sin perdonarles sus errores o disensiones.

Olvidan la enseñanza de los Santos Padres, que dice: “Condena el pecado, no a la persona. Ama a la persona y ayúdala a superar su pecado”.

No hay nada peor para un creyente ortodoxo que la sospecha, la desconfianza y la intolerancia hacia las personas. Estas cualidades matan la fe y el amor en el corazón. Sólo hay un medio para combatir estas pasiones, los medios ordenados por Cristo: ¡la humildad y el arrepentimiento!

mi Si le preguntas a una persona: "¿Cuál crees que es el peor pecado?" - Uno lo llamará asesinato, otro robo, un tercero mezquindad, un cuarto traición. De hecho, el pecado más terrible es la incredulidad, y da lugar a mezquindad, traición, adulterio, robo, asesinato y cualquier otra cosa.

El pecado no es una transgresión; una transgresión es consecuencia del pecado, así como la tos no es una enfermedad, sino su consecuencia. Muy a menudo sucede que una persona no ha matado a nadie, no ha robado, no ha cometido ninguna mezquindad y por eso piensa bien de sí mismo, pero no sabe que su pecado es peor que el asesinato y peor que el robo, porque está en su la vida pasa por lo más importante.

La incredulidad es un estado mental cuando una persona no siente a Dios. Está asociado con la ingratitud hacia Dios y afecta no solo a las personas que niegan completamente la existencia de Dios, sino también a cada uno de nosotros. Como cualquier pecado mortal, la incredulidad ciega a la persona. Si le preguntas a alguien, digamos, sobre matemáticas superiores, te dirá: "Este no es mi tema, no entiendo nada al respecto". Si le preguntas sobre cocina, te dirá: "Ni siquiera sé cocinar sopa, no es de mi competencia". Pero cuando se trata de fe, cada uno tiene su propia opinión. Uno afirma: Creo que sí; otro: eso creo. Se dice: no es necesario observar ayunos. Y otra: mi abuela era creyente y ella hizo esto, entonces debemos hacerlo de esta manera. Y todo el mundo empieza a juzgar y juzgar, aunque en la mayoría de los casos no entienden nada al respecto.

¿Por qué, cuando se trata de cuestiones de fe, todo el mundo siempre quiere expresar su estúpida opinión? ¿Por qué la gente de repente se vuelve experta en estos temas? ¿Por qué están seguros de que aquí todos entienden y saben todo? Porque cada uno cree que cree en la medida en que es necesario. De hecho, esto no es cierto en absoluto y es muy fácil de verificar. El Evangelio dice: “Si tienes fe del tamaño de un grano de mostaza y le dices a este monte: “Pásate de aquí allá”, y se moverá”. Si esto no se observa, entonces no hay fe ni siquiera tan pequeña como una semilla de mostaza. Como una persona está ciega, cree que cree lo suficiente, pero en realidad no puede hacer ni siquiera una cosa tan insignificante como mover una montaña, que se puede mover incluso sin fe. Y todos nuestros problemas ocurren por falta de fe.

Cuando el Señor caminaba sobre las aguas, Pedro, que a nadie en el mundo amaba tanto como a Cristo, quiso acercarse a Él y le dijo: “Mándame, y yo iré a ti”. El Señor dice: "Ve". Y Pedro también caminó sobre las aguas, pero por un segundo tuvo miedo, dudó y comenzó a ahogarse y exclamó: "¡Señor, sálvame, que estoy pereciendo!". Primero reunió toda su fe y, mientras fue suficiente, llegó tan lejos como pudo, y luego, cuando se le acabó la “reserva”, empezó a ahogarse.

Así somos nosotros también. ¿Quién de nosotros no sabe que Dios existe? Todo el mundo sabe. ¿Quién no sabe que Dios escucha nuestras oraciones? Todo el mundo sabe. Dios es omnisciente y no importa dónde estemos, Él escucha todas las palabras que decimos. Sabemos que el Señor es bueno. También en el Evangelio de hoy hay una confirmación de esto, y toda nuestra vida muestra cuán misericordioso es Él con nosotros. El Señor Jesucristo dice que si nuestro hijo nos pide pan, realmente le daremos una piedra o, si nos pide un pescado, le daremos una serpiente. ¿Quién de nosotros puede hacer esto? Nadie. Pero somos gente mala. ¿Puede realmente el Señor, que es bueno, hacer esto?

Sin embargo, siempre nos quejamos, todo el tiempo nos quejamos, todo el tiempo no estamos de acuerdo con una cosa u otra. El Señor nos dice que el camino al Reino de los Cielos pasa por mucho sufrimiento, pero nosotros no creemos. Todos queremos estar sanos, felices, todos queremos llevarnos bien en la tierra. El Señor dice que sólo el que lo sigue y toma su cruz llegará al Reino de los Cielos, pero esto nuevamente no nos conviene, volvemos a insistir en lo nuestro, aunque nos consideramos creyentes. De manera puramente teórica, sabemos que el Evangelio contiene la verdad, pero toda nuestra vida va en contra de ella. Y muchas veces no tenemos temor de Dios, porque olvidamos que el Señor siempre está ahí, siempre mirándonos. Por eso pecamos tan fácilmente, condenamos fácilmente, fácilmente podemos desearle el mal a una persona, fácilmente descuidarla, ofenderla, ofenderla.

Teóricamente sabemos que hay un Dios omnipresente, pero nuestro corazón está lejos de Él, no lo sentimos, nos parece que Dios está en algún lugar allá afuera, en el espacio infinito, y Él no nos ve ni nos conoce. Por eso pecamos, por eso no estamos de acuerdo con Sus mandamientos, reclamamos la libertad de los demás, queremos rehacer todo a nuestra manera, queremos cambiar toda nuestra vida y hacerla como mejor nos parezca. Pero esto es completamente erróneo; no podemos controlar nuestras vidas hasta tal punto. Sólo podemos humillarnos ante lo que el Señor nos da, y alegrarnos de los bienes y de los castigos que Él envía, porque por medio de ello nos enseña el Reino de los Cielos. Pero no le creemos, no creemos que no se pueda ser grosero y, por lo tanto, somos groseros; No creemos que no debamos irritarnos y nos irritamos; No creemos que no podamos sentir envidia y muchas veces ponemos los ojos en las cosas ajenas y envidiamos el bienestar ajeno. Y algunos se atreven a envidiar los dones espirituales de Dios; esto es generalmente un pecado terrible, porque cada uno recibe de Dios lo que puede soportar.

La incredulidad no es sólo la cantidad de personas que niegan a Dios; Penetra profundamente en nuestras vidas. Por lo tanto, a menudo estamos abatidos, en pánico y no sabemos qué hacer; las lágrimas nos ahogan, pero no son lágrimas de arrepentimiento, no nos limpian del pecado, son lágrimas de desesperación, porque olvidamos que el Señor lo ve todo; estamos enojados, nos quejamos, estamos indignados.

¿Por qué queremos obligar a todos nuestros seres queridos a ir a la iglesia, orar y comulgar? De la incredulidad, porque olvidamos que Dios quiere lo mismo. Olvidamos que Dios quiere que cada persona sea salva y se preocupa por todos. Nos parece que no hay Dios, que algo depende de nosotros, de algunos de nuestros esfuerzos, y empezamos a convencer, a contar, a explicar, pero solo empeoramos las cosas, porque solo podemos ser atraídos al Reino de los Cielos. por el Espíritu Santo, y Nosotros no lo tenemos. Por eso, sólo irritamos a la gente, nos aferramos a ella, la aburrimos, la atormentamos y, con un buen pretexto, convertimos su vida en un infierno.

Violamos el precioso don que se le ha dado al hombre: el don de la libertad. Con nuestras pretensiones, con el hecho de que queremos rehacer a todos a nuestra imagen y semejanza, y no a imagen de Dios, reivindicamos la libertad de los demás y tratamos de obligar a todos a pensar como nosotros pensamos, pero esto es imposible. La verdad se le puede revelar a una persona si la pregunta, si quiere saberla, pero la imponemos constantemente. No hay humildad en este acto, y como no hay humildad, significa que no hay gracia del Espíritu Santo. Y sin la gracia del Espíritu Santo no habrá resultado, o mejor dicho, lo habrá, sino todo lo contrario.

Y así es en todo. Y la razón es la incredulidad: incredulidad en Dios, incredulidad en Dios, en su buena providencia, en el hecho de que Dios es amor, que quiere salvar a todos. Porque si le creyéramos, no haríamos esto, sólo pediríamos. ¿Por qué una persona acude a una abuela, a un curandero? Como no cree en Dios ni en la Iglesia, no cree en el poder de la gracia. Primero, pasará por alto a todos los hechiceros, hechiceros, psíquicos, y si nada ayuda, bueno, entonces se dirige a Dios: tal vez le ayude. Y lo más sorprendente es que ayuda.

Si alguna persona nos descuidaba todo el tiempo, y luego empezaba a pedirnos algo, decíamos: sabes, esto no está bien, me trataste tan mal toda mi vida, ¿y ahora vienes a pedirme? Pero el Señor es misericordioso, el Señor es manso, el Señor es humilde. Por lo tanto, no importa qué caminos o caminos recorra una persona, no importa qué ultrajes haga, pero si se vuelve a Dios de corazón, en el último, como dicen, el peor fin, el Señor también ayuda aquí, porque Él es solo esperando nuestra oración.

El Señor dijo: “Todo lo que pidáis al Padre en Mi nombre, Él os lo dará”, pero no creemos. No creemos en nuestra oración, ni en el hecho de que Dios nos escuche, no creemos en nada. Por eso todo está vacío para nosotros, por eso nuestra oración parece no cumplirse, no sólo puede mover una montaña, sino que no puede gestionar nada en absoluto. Si realmente creyéramos en Dios, entonces podríamos guiar a cualquier persona al verdadero camino. Y es posible dirigirnos al verdadero camino precisamente a través de la oración, porque muestra amor a la persona. La oración ante Dios es un secreto, y no hay violencia en ella, sólo hay una petición: Señor, guía, ayuda, sana, salva.

Si actuáramos de esta manera, lograríamos un mayor éxito. Y todos esperamos conversaciones, que de alguna manera nos las arreglaremos, que guardaremos algo como esto para algún día lluvioso. Aquellos que esperan un día lluvioso definitivamente lo tendrán. Sin Dios todavía no lograréis nada, por eso el Señor dice: “Buscad ante todo el Reino de Dios, y todo lo demás os será añadido”. Pero nosotros tampoco lo creemos. Nuestra vida no está dirigida al Reino de Dios, está más dirigida a las personas, a las relaciones humanas, a cómo mejorar todo aquí. Queremos satisfacer nuestro propio orgullo, nuestra propia vanidad, nuestra propia ambición. Si lucháramos por el Reino de los Cielos, nos alegraríamos cuando nos oprimimos, cuando nos ofenden, porque esto contribuye a nuestra entrada al Reino de los Cielos. Nos alegraríamos de la enfermedad, pero nos quejamos y nos horrorizamos. Tenemos miedo a la muerte, todos intentamos prolongar nuestra existencia, pero nuevamente no por el Señor, no por el arrepentimiento, sino por nuestra propia falta de fe, por miedo.

El pecado de la falta de fe ha calado muy hondo en nosotros y debemos combatirlo muy duramente. Existe tal expresión: una hazaña de fe, porque sólo la fe puede motivar a una persona a hacer algo real. Y si cada vez que surge una situación en nuestra vida en la que podemos actuar de manera divina y podemos actuar de manera humana, si cada vez que actuamos con valentía de acuerdo con nuestra fe, entonces nuestra fe crecerá, se fortalecerá. .

Si cogemos una pesa y la levantamos diez veces cada día, y medimos el músculo al cabo de un mes, veremos que aumentará de volumen; y dentro de un año será aún mayor. También lo es la fe: si hacemos algo todos los días, no por sentimientos, no por razón, sino por nuestra fe, entonces aumentará en nosotros. Alguna persona me irrita viniendo a mí con toda clase de tonterías; Estoy aburrido hasta el límite. ¿Qué hacer? Quiero huir o decirle algún tipo de pulla en respuesta, algo para que nunca más te moleste en su vida. Quiero esto como persona pecadora, pero ¿cómo debo actuar por fe? Por la fe debo razonar así: ¿por qué el Señor me envía este hombre todos los días, por qué me dio esta cruz? ¿Por qué la vida me sigue confrontando con él? Para que aguante, para que al aguantar gane humildad. Entonces lo aguantaré un año, dos, tres, cuatro, diez años, hasta reconciliarme del todo, hasta que deje de molestarme.

Y si cada vez que actuamos por fe, no desechemos nuestra irritación, sino, por el contrario, guárdela dentro y pidamos a Dios: Señor, ayúdame, dame paciencia para aguantar, para no decir groserías, dureza, deja que De alguna manera resisto esta pequeña prueba: si hacemos esto durante un día, dos, una semana, un mes, un año, diez años, entonces, así como un músculo se fortalece y se vuelve más fuerte, también lo hará nuestra fe. Y cuando suceda alguna prueba realmente seria en nuestra vida, entonces podremos mantenernos firmes en la fe; No renunciaremos ni al Señor, ni a la fe, ni al Reino de los Cielos.

Si un atleta que ha estado entrenando su cuerpo toda su vida es atacado por ladrones y él huye de ellos, y todos están fumados y borrachos, correrán 60 metros y se quedarán atrás. Si una persona se salva, se beneficiará del hecho de que practicó deportes. Por lo tanto, cuando soportamos, digamos, nuestra irritación, o superamos constantemente nuestra codicia, o realizamos algún otro acto de voluntad, no actuamos según nuestros sentimientos, sino según nuestra fe, como debe actuar un cristiano, entonces no lo hacemos. esto en vano. Nos estamos preparando para un examen más serio, que seguramente llegará. Y el examen más serio, la prueba más importante es la muerte. Pero incluso antes de la muerte tendremos muchas pruebas, y a medida que nuestra fe crezca, ellas crecerán.

Cuando una persona pasa de un curso a otro en un instituto, los exámenes se vuelven cada vez más difíciles, y luego está el más importante, el estatal, y el diploma. Defender una tesis es nuestra muerte, y antes de eso necesitamos aprobar muchos exámenes. Y cuanto más crece nuestra fe, más será probada por Dios, porque ¿de qué otra manera puedes conocer a una persona?

Hubo un caso así con Spiridon de Trimifuntsky: vino al consejo, pero el guardia no lo dejó entrar. Él dice: “¿Por qué no me dejas entrar? Soy obispo." Y vestía ropa sencilla de pastor, porque pastoreaba ganado y se ganaba su propia comida. El guardia lo golpeó y Spiridon le puso la otra mejilla. Él dice: “Oh, ahora veo que eres obispo, pasa”. Aquí está, el pase. Es inmediatamente obvio que este hombre es cristiano. No necesitas ningún documento para decir que eres creyente. Aquí está escrito: cristiano; fotografía - barba, bigote; e impresión. Esto no es necesario, porque un cristiano no está verificado por un documento.

El único documento es si una persona cumple o no los mandamientos de Dios. ¡Qué difícil es! Algún simple profano golpea al obispo en la cara. Según los cánones de la Iglesia, cualquiera que golpee a un obispo es excomulgado de la Iglesia. Es decir, San Spyridon podría excomulgarlo de la Iglesia por insultar su sagrada dignidad, y nadie diría jamás nada en contra de esto. Pero inmediatamente lo perdonó dócilmente, lo sustituyó por el izquierdo, fue al concilio y todo se resolvió con éxito, y sanó a ese hombre; se arrepintió. Este es un acto cristiano. Tanto nuestra vida cristiana como nuestra fe se fortalecerán sólo si realizamos acciones cristianas.

No todos somos cristianos todavía, sino discípulos y simplemente estamos tratando de vivir como cristianos. Pero si queremos convertirnos en cristianos, debemos realizar constantemente acciones cristianas en palabra, obra y pensamiento. Llegó un pensamiento: si una persona no es cristiana, comienza a seguir este pensamiento hasta que llega otro. Por lo general, alguien que no lleva una vida espiritual tiene algún tipo de “película” en su cabeza todo el tiempo: ahora pensaba una cosa, luego otra, ahora miraba esto, ahora aquello. Vi a un hombre bellamente vestido y sintió envidia. Vi a alguien conduciendo un coche y pensó que estaba contaminando el aire. Vi una cara hermosa, significa que comenzaron a surgir otros pensamientos. Y así la mente flota todo el tiempo. Pero un cristiano debe luchar constantemente con sus pensamientos. Cada vez que cortamos un pensamiento pecaminoso, cometemos un acto moral. Nadie ve este acto excepto el Padre Celestial. Y el Señor, al ver el secreto, siempre nos recompensará con lo obvio: fortalecerá nuestra fe.

No es tan difícil cortar un pensamiento, es una pequeña hazaña, pero sin embargo, doblé una vez más el brazo, una vez más ejercité el músculo de mi alma, el músculo de mi fe. Sólo así se podrá fortalecer la fe. Y cualquier deportista lo sabe: no importa cuánto bombees un músculo, si no entrenas durante un año, todo desaparece. Cualquiera que empiece a practicar deportes está condenado a hacerlo durante el resto de su vida; de lo contrario, se convertirá en un cadáver enorme y torpe y su hígado, pulmones, vasos sanguíneos y corazón se deteriorarán. Lo mismo ocurre en la vida cristiana. Dios no permita que alguien intente un experimento y deje de orar por la mañana y por la noche durante al menos tres o cuatro días. El quinto día, leer la regla será cuarenta veces más difícil que cuando estabas cansado y te perdiste, porque tu alma ya se ha debilitado.

Por lo tanto, para fortalecer nuestra fe, necesitamos un ejercicio constante en la oración, en la lectura de la palabra de Dios. Tienes que esforzarte constantemente. Incansablemente quiero - no quiero, puedo - no puedo, tengo que obligarme a ir a la iglesia. Estoy cansado - no estoy cansado, tengo cosas que hacer - nada que hacer, ha pasado bastante tiempo - necesito esforzarme para prepararme para la comunión y participar de los Santos Misterios de Cristo. Ha surgido alguna situación: no importa cuánto quieras actuar pecaminosamente, debes obligarte a actuar como cristiano, independientemente de cómo te sientes y lo que piensas. Hay un mandamiento de Dios, y cumplidlo. Y poco a poco veremos que nos resulta cada vez más fácil cumplir los mandamientos, y entonces sentiremos que nos es imposible cometer un pecado: nos acostumbraremos tanto a cumplir los mandamientos de Dios que nos resultará difícil. para que pequemos, ni siquiera podremos obligarnos a hacerlo; con nosotros surgirá la habilidad de la vida cristiana. Este es el crecimiento de nuestra fe.

Cada uno de nosotros debe ser pedernal. El Señor llamó a Pedro piedra: “petros” en griego significa “roca”. “Tú eres Pedro, y sobre esta roca edificaré Mi Iglesia”. Así somos nosotros. Si queremos ser templo del Espíritu Santo, casa de Dios, entonces debemos fortalecer nuestra fe y luchar constantemente contra la incredulidad en nuestras almas, sin depender de ningún pueblo, sino solo del Único Dios mismo. Y necesitas recurrir constantemente a Él. Sólo así podremos deshacernos de este pecado destructivo de la incredulidad, que existe en cada uno de nosotros, pero que está presente de manera tan imperceptible que no lo vemos. Este es su peligro extremo. Amén."