Visita a Evdoxia Kukshina. Análisis del capítulo XIII de la novela de I.S Turgenev Padres e hijos.

Volviendo al problema de los “derrochadores” en “Padres e hijos”, conviene centrarse en rasgos tan característicos del comportamiento de Kukshina, Sitnikov y similares, como la antinaturalidad, la farsa, la falsedad... La vida ajena y prestada de los Los “derrochadores” se convierten en bufonadas.

Turgenev quiere mostrar inmediatamente que este tipo de personas se caracterizan por una imitación sin sentido de creencias, convicciones e ideales nihilistas. Como resultado, con sus afirmaciones de profesar el nihilismo, más bien parodian las cualidades inherentes al tipo de nihilismo de Basarov.

Puede encontrar muchos ejemplos en el texto que respaldan esto. Estos incluyen, por un lado, la histeria de Sitnikov sobre su "renacimiento" espiritual, la negación de las autoridades, "babes", "Macaulay", pero la afirmación de su propio talento para descorchar botellas, por el otro; apasionados estudios de química por parte de Evdokia Kukshina, quien incluso inventó “una masilla” destinada a hacer muñecos, o mejor dicho, sus “cabezas”, “para que no se rompan”.

La descripción del retrato de Kukshina acerca sorprendentemente a la propia heroína a la muñeca: "rubia", "con un vestido de seda" y "un pañuelo de encaje en la cabeza", con "ojos redondos", una muñeca real. Además, Turgenev no dice que ella "fue". Kukshina "se movía" como una especie de mecanismo en el que, además, algo parecía haberse roto, ya que la heroína "hablaba y se movía muy libremente y al mismo tiempo con torpeza". ¿Probablemente se trataba de la “cabeza” de la muñeca de Kukshina, que, según sus propias palabras, es propensa a romperse?

¡Y la “cabeza” de esta heroína tiene algo que dañar! Domina el artículo de Liebig, George Sand, Emerson y Kislyakov sobre el trabajo de las mujeres. Piensa intensamente en fisiología y embriología, elogia a Bunsen y se indigna con Proudhon. Gestiona la finca, se ocupa de cuestiones educativas, sufre cruelmente la vida provinciana y sueña con Heidelberg. Bueno, ¿cómo no hacer que tu “cabeza” dé vueltas y esforzarte demasiado?

A juego con Kukshina está Victor Sitnikov, el dueño del mismo rostro "elegante" e inexpresivo de muñeca, con "ojos pequeños, como hundidos".

El comportamiento del personaje es muy sintomático, que recuerda el comportamiento del futuro Brudasty Saltykov-Shchedrin, en cuya cabeza había algo parecido a un organillo, que periódicamente reproducía 2 gritos: "¡Te arruinaré!" y "¡No lo toleraré!" El “órgano” de Sitnikov produce la única palabra preciada que sale de labios de este furioso “nihilista”: “¡Abajo!”

¿Qué crees que está asociado con “títeres”, “mecanismo”? ¿Y por qué Turgenev enfatiza precisamente estas cualidades en los "despilfarradores"?

Los sinónimos de estos estados son "artificialidad", "falsa" y "falta de vida". Esto es lo que el escritor quiere enfatizar en las imágenes de Kukshina y Sitnikov. Él dota al hábitat de Kukshina de cualidades similares. La heroína está rodeada de un espacio en el que todo lo que se asemeja al hogar, la familia y la comodidad está completamente ausente: “Papeles, cartas, grandes cantidades de revistas rusas...<...>yacían sobre mesas polvorientas".

La imagen de total falta de vivienda y falta de vivienda se completa con un detalle exterior muy significativo en el contexto de la marca parecida a una muñeca de la heroína de Turgenev: un espacio de mujeres lleno de “colillas de cigarrillos esparcidas”. En otras palabras, dentro de los límites del espacio de Kukshina, el autor elimina el problema del género y, por lo tanto, una vez más obliga al lector a aceptar que frente a él hay una muñeca que, como saben, no tiene género.

En el capítulo 13, comienza a dominar la atmósfera de bufonería: bufonería de títeres, bufonería. En el desayuno, cuando el emancipado Kukshina dice: “Señores, hablemos de amor…”. ¿Y tal vez fue precisamente en este peculiar “sábado” de Kukshino-Sitnikov cuando se reveló el verdadero rostro y la vida verdadera, no prestada, de los “okupas” de la novela de Turgenev?

Kukshina Avdotya Nikitishna o Eudoxia es un personaje secundario en la novela "Padres e hijos" de I. S. Turgenev, un terrateniente emancipado, amigo de Sitnikov y psedonihilista. Imita las manifestaciones más extremas del radicalismo, se interesa constantemente por la “cuestión de las mujeres” y la situación de las mujeres en todo el mundo, se interesa por las ciencias naturales y desprecia a George Sand. Por naturaleza es descarada, vulgar, descuidada y estúpida. Es extremadamente raro ver algo humano en ella. Predicando el nihilismo, intenta ocultar su inferioridad femenina.

Según la novela, la heroína Kukshina es fea e infeliz. Su marido la abandona y no atrae a los hombres. El “nihilismo” le da una sensación de estar ocupada e importante. Ella obtiene una especie de inspiración de él. Kukshin rara vez se menciona en la novela. Es amiga de Sitnikov, quien trae a Arkady Kirsanov y Evgeny Bazarov a visitarla. Al principio, los amigos soportan pacientemente su vulgaridad, su entorno descuidado y su discurso incontenible. Sin embargo, Arkady aún decide irse, diciendo que esto parece un caos.

Bazarov y Arkady regresaban de visitar al gobernador cuando fueron interceptados por Sitnikov, el “discípulo” de Bazarov, e invitado a visitar a Evdoksia Kukshina. Comienza el capítulo, cuya esencia Pisarev habló de la siguiente manera: "El joven Sitnikov y la joven Kuk-shina presentan una caricatura magníficamente ejecutada de una mujer progresista sin cerebro y emancipada al estilo ruso..."

La sátira comienza desde las primeras líneas, ya al describir una habitación que parece una oficina. Turgenev utiliza características duras para enfatizar la antinaturalidad de la anfitriona: “No había nada feo en la figura pequeña y discreta de la mujer emancipada, pero la expresión de su rostro tuvo un efecto desagradable en el espectador”; “Madame Kukshina lanzaba sus preguntas una tras otra con mimado descuido, sin esperar respuestas; los niños mimados hablan así con sus niñeras”.

Honestamente, cuando lees las estúpidas y aburridas discusiones entre el borracho Sitnikov y Kukshina sobre el matrimonio, quieres decirles algo duro. ¿Y el intento de estos héroes de descubrir "¿qué tipo de personas nacerán, iguales o no? ¿Y en qué consiste, de hecho, la individualidad?" - el máximo sarcasmo de I.S.Turgenev.

Hasta cierto punto, el autor necesita estos héroes para enfatizar y revelar más claramente algunas de las características de Arkady y Bazarov. Incluso el hecho de que se vayan sin despedirse ya es una característica. La intolerancia de Basarov hacia lo que considera feo es uno de los rasgos de los nihilistas rusos; no hay sabiduría ni bondad humana en esto hacia las debilidades de los demás.

La novela "Padres e hijos" revela el cruel y complejo proceso de ruptura de viejas relaciones sociales. Este proceso aparece en la obra como un elemento destructivo que cambia el rumbo habitual de la vida. Turgenev estructuró su novela de tal manera que el nihilista Bazarov y Pavel Kirsanov están en el centro de atención todo el tiempo. Los contemporáneos reaccionaron bruscamente ante la aparición de esta obra. La prensa reaccionaria acusó al escritor de ganarse el favor de los jóvenes, mientras que la prensa democrática acusó al autor de difamar a la generación más joven. Sin embargo, la novela "Padres e hijos" tuvo un gran éxito en los círculos literarios rusos.

El opuesto directo de Fenechka es Eudoxia, o más bien Avdotya Nikitichna Kukshina. La imagen es bastante interesante y bastante caricaturizada, pero no accidental. Kukshina rara vez aparece en la historia. Su personaje se parece al de Basarov. Sus puntos de vista sobre la vida están copiados de los puntos de vista de Bazarov, pero el resultado es una caricatura del nihilismo, tiene un carácter débil, no tiene sus propios puntos de vista sobre la vida y las personas débiles y de voluntad débil pueden copiar de otra persona.

Probablemente, a mediados del siglo XIX, las mujeres emancipadas aparecían cada vez con más frecuencia, y este fenómeno no sólo irritó a Turgenev, sino que despertó en él un odio ardiente. Esto lo confirma la descripción de la vida de Kukshina: “Papeles, cartas, números gruesos de revistas rusas, en su mayoría sin editar, estaban esparcidos sobre mesas polvorientas. Había colillas de cigarrillos esparcidas por todas partes”, así como su apariencia y modales: “No había nada feo en la figura pequeña y discreta de la mujer emancipada, pero la expresión de su rostro tenía un efecto desagradable en el espectador”, camina “. algo desaliñada, con un vestido de seda no del todo elegante, su abrigo de terciopelo está forrado con piel de armiño amarillenta”. Al mismo tiempo, lee algo de física y química, lee artículos sobre mujeres, aunque con medio pecado, pero todavía habla de fisiología, embriología, matrimonio y otras cosas. Todos sus pensamientos se dirigen a objetos más serios que corbatas, cuellos, pociones y baños. Se suscribe a revistas y se comunica con estudiantes en el extranjero. Y para enfatizar todo lo contrario de Fenechka, citaré la siguiente cita: “...no importa lo que ella hiciera, siempre te pareció que esto era exactamente lo que ella no quería hacer. Todo en ella salió, como dicen los niños, a propósito, es decir, no simplemente, no de forma natural”. Es decir, no tiene lo que Turgenev admira en Fenechka: naturalidad y dignidad.

En la imagen de Kukshina vemos a la joven generación femenina de esa época, emancipada, con aspiraciones progresistas. En la nueva dirección de opiniones, lo más cercano a ellas resultó ser el rechazo de las reglas morales. Ella “se separó de su marido”, vive “desaliñada... no muy prolijamente”, habla “con mucho descaro”. Ella es divertida y patética. Turgenev ridiculiza sus aspiraciones, que merecerían el aliento y la aprobación de cualquier persona sensata.

La reacción de Basarov ante Kukshina también fue completamente diferente a la de Fenechka; cuando la vio, hizo una mueca de dolor. Las tonterías que dijo Kukshina coincidían bastante con su apariencia y modales. “No se puede decir que fuera bonita, pero no había nada feo en su “figura”. Y, sin embargo, su conversación y su comportamiento “tuvieron un efecto desagradable” en sus interlocutores. Quizás el encuentro de Basárov con Kukshina sea significativo solo porque en su conversación se escuchó por primera vez el nombre de Anna Sergeevna Odintsova, una mujer que más tarde hundió a Basárov en el abismo de las pasiones y el tormento.

Entonces, la imagen de Evdoxia Kukshina es una parodia de una mujer emancipada de mediados de los años 50 del siglo XIX. Turgenev no era partidario de la emancipación, razón por la cual Kukshina es tan poco atractiva.

La novela "Padres e hijos" siempre se considera una novela antinihilista o una novela sobre una disputa generacional. Al mismo tiempo, se analizan las imágenes de Arkady Kirsanov, Pavel Petrovich y Bazarov. Pocas personas consideran imágenes femeninas. En la novela "Padres e hijos" de Turgenev, su papel es bastante importante. En total, en la novela vemos cinco personajes principales: Fenechka, Odintsova, su hermana, la madre de Bazarova, Arina Vlasevna, y Kukshina.

Evdoksiya Kukshina

Los personajes femeninos de la novela "Padres e hijos" realizan diferentes funciones. A primera vista, Evdoksiya Kukshina no puede evocar más que antipatía. En primer lugar, está vestida de manera informal, descuidada y con el pelo despeinado. En segundo lugar, se comporta de forma provocativa. Ella parece no saber nada sobre la decencia. Pero lo que más indigna es su deseo de parecer avanzada y vanguardista. Pretende tener conocimientos de todas las áreas de la ciencia y la filosofía modernas. De hecho, su conocimiento es superficial. Basarov lo ve inmediatamente. Su amiga Sitnikov es tan patética como ella. Estos dos héroes son pseudonihilistas. Turgenev utiliza la imagen de Kukshina para reducir el nivel de percepción del nihilismo como tendencia. Si estos son sus representantes, ¿llegarán lejos? Incluso el propio Basarov comienza a dudar de la exactitud de sus creencias. Personas como Kukshina y Sitnikov pueden socavar la autoridad de cualquier enseñanza. Cuán poderosamente contrasta la imagen de la omnipresente y balbuceante Kukshina con la noble figura de Odintsova.

Anna Odintsova

Yevgeny Bazarov la conoció en un baile en la ciudad. Si clasificamos las imágenes femeninas en la novela "Padres e hijos" por importancia, entonces la imagen de Odintsova debería ocupar el primer lugar. Asombra con su gracia y tranquilidad, su mirada está llena de inteligencia. Por eso Basarov inmediatamente le presta atención. Sin embargo, posteriormente el lector se convence de que la frialdad de Odintsova no es sólo externa, sino que en realidad también es demasiado racional. Entonces, Basárov, un cínico que niega todos los vínculos entre las personas, se enamora. Habla durante mucho tiempo con Odintsova y descubre en sus discursos que está realmente interesado en esta mujer. Odintsova nos permite identificar el conflicto interno en el alma de la protagonista; desde este punto de vista, su imagen es muy significativa. La mente de Basarov entra en conflicto con sus sentimientos. El nihilismo no se justifica a sí mismo; las ideas resultan erróneas.

¿Por qué su relación no funcionó? Todos los personajes femeninos de la novela de I.S. "Padres e hijos" de Turgenev son interesantes y misteriosos. En general, Turgenev prestó especial atención a la descripción de la psicología y, en respuesta a la confesión de Bazarov, Odintsova declara que la entendió mal. Y luego piensa para sí mismo: "Dios sabe adónde puede llevar esto". Su tranquilidad es más valiosa para ella. Resultó ser demasiado razonable y temerosa de los sentimientos. Y Basarov, a su vez, tenía miedo de los sentimientos.

Arina Vlasevna

El idilio de los padres de Basarov también muestra claramente la inconsistencia de su idea. La madre ama excesivamente a su “Enyusha” y trata de todas las formas posibles de rodearlo de amor. La imagen de esta anciana parece muy conmovedora. Teme que su hijo se sienta ofendido por su calidez, no sabe cómo comportarse con él, tiene cuidado con cada palabra, pero a veces el corazón de una madre no se puede apaciguar y Arina Vlasevna comienza a lamentarse junto a su inteligente y talentoso hijo. , de quien está sinceramente orgullosa. Quizás Evgeny no pueda quedarse en casa por mucho tiempo precisamente por el amor de Arina Vlasevna. Siempre intransigente y duro, teme derretirse por las caricias de su madre y entregarse a un romanticismo innecesario.

Fenechka

Las imágenes femeninas de la novela "Padres e hijos" son opuestas entre sí. No puedo creer que Fenechka pueda estar en el mismo espacio que Kukshina y Odintsova. Es modesta, tranquila y tímida. Ella es una madre cariñosa. Sin quererlo, Fenechka se convierte en un grano de discordia entre Pavel Petrovich y Bazarov, el colmo de la paciencia. La escena en la glorieta se convierte en la razón por la que Pavel Petrovich desafía a Evgeniy a duelo. Y el duelo demuestra la valoración del autor: los héroes son similares y, debido a la similitud, se odian entre sí. Por tanto, su duelo es cómico y parece una farsa.

Katya Odintsova

Esta es la hermana menor de Odintsova. Comparada con Anna, parece menos interesante, demasiado modesta y discreta. Sin embargo, con el tiempo, se descubre fuerza espiritual en esta dulce niña. Ella le da energía vital a Arkady, él finalmente puede expresar su opinión y actuar como le dice su corazón. Juntos, Arkady y Katya crean una familia, el tipo de relación con la que ambos soñaron. Después de todo, Arkady era inicialmente muy diferente de Evgeny, simplemente se dejó seducir por su inteligencia, conocimiento y fuerza de carácter. Katya es una imagen femenina que confirma el pensamiento original del autor.

Imágenes femeninas en la novela "Padres e hijos" (conclusiones)

El autor involucra a varias heroínas para expresar su valoración. Por ejemplo, Kukshina muestra cómo Turgenev trató el nihilismo. En su opinión, esta dirección se dejó llevar por personas en su mayoría inútiles y vacías. Los personajes femeninos de "Padres e hijos" de Turgenev también complican el conflicto al agregarle acción. Aquí, en primer lugar, deberíamos nombrar a Fenechka. En cuanto a Irina Vlasyevna y Anna Odintsova, están llamadas a reflejar el conflicto interno en el alma de Basarov. Katya, entre otras heroínas de Turgenev, es la encarnación de la belleza y la sencillez. En general, todos los personajes femeninos de la novela le confieren plenitud e integridad artística.