El problema del hombrecito es el crimen y el castigo. Ensayo: El tema del hombrecito en la novela "Crimen y castigo".

Todos sentimos lástima y amamos a los muertos limpios y lavados, pero tú deberías amar a los vivos y sucios.
V. M. Shukshin

La novela "Crimen y castigo" de F. M. Dostoievski describe un crimen inusual cometido por un estudiante pobre para probar su terrible teoría; en la novela se llama "sangre según la conciencia". Raskolnikov divide a todas las personas en ordinarias y extraordinarias. Los primeros deben vivir en obediencia, los segundos “tienen el derecho, es decir, no el derecho oficial, pero ellos mismos tienen el derecho de dejar pasar su conciencia... otros obstáculos sólo si la realización de su idea lo requiere” (3,V). Raskolnikov, habiendo visto suficiente dolor, los destinos rotos de la gente común ("pequeña"), los habitantes de los barrios marginales de San Petersburgo, decide actuar, ya que ya no puede observar humildemente la fea vida que lo rodea. Decisión, una mente profunda y original, el deseo de corregir un mundo imperfecto y no obedecer sus leyes injustas: estas son las características que no permiten que la imagen de Raskolnikov se clasifique como una "gente pequeña".

Para creer en sí mismo, el héroe necesita asegurarse de si es una "criatura temblorosa" (es decir, una persona común y corriente) o "tiene el derecho" (es decir, una personalidad sobresaliente), si puede permitirse "sangre según su conciencia”, como héroes históricos exitosos, podrá o no. Si la prueba muestra que él es uno de los elegidos, entonces uno debe emprender con valentía la tarea de corregir el mundo injusto; Para Raskolnikov esto significa hacer la vida más fácil a la “gente pequeña”. Así, en la teoría de Raskolnikov, la felicidad de la “gente pequeña” parece ser el objetivo principal y último. Esta conclusión no se contradice ni siquiera con la confesión que el héroe le hizo a Sonya: no mató para ayudar a su madre y a su hermana Dunya, sino “para sí mismo” (5, IV).

Del razonamiento anterior se desprende que el tema del “hombrecito” es uno de los principales de la novela, ya que está relacionado tanto con un contenido social como filosófico. "Crimen y castigo" de Dostoievski sonó este tema aún más fuerte y trágico que "El agente de estación" de Pushkin y "El abrigo" de Gogol. Dostoievski eligió como escenario para su novela la zona más pobre y sucia de San Petersburgo: la zona de la plaza Sennaya y el mercado Kuznechny. Uno tras otro, el escritor despliega imágenes de la necesidad desesperada de los "pequeños", insultados y humillados por los "dueños de la vida" sin escrúpulos. La novela describe con más o menos detalle a varios personajes que ciertamente pueden clasificarse como el tipo tradicional de “personas pequeñas”: la hermana del viejo prestamista Lizaveta, que en Dostoievski se convierte en un símbolo del “hombrecito”, la madre de Raskolnikova, Pulcheria Alexandrovna. , la esposa de Marmeladov, Katerina Ivanovna. Sin embargo, la imagen más llamativa de esta serie es, por supuesto, la del propio Semyon Zakharovich Marmeladov, contándole su historia a Raskolnikov en una taberna.

En este héroe, Dostoievski combinó las tradiciones de Pushkin y Gogol en la descripción de la “gente pequeña”. Marmeladov, como Bashmachkin, es lamentable e insignificante, incapaz de cambiar su vida (para acabar con la borrachera), pero conserva, como Samson Vyrin, un sentimiento vivo: el amor por Sonya y Katerina Ivanovna. Está descontento y, al darse cuenta de su situación desesperada, exclama: "¿Sabes lo que significa no tener adónde ir?" (1,II). Al igual que Vyrin, Marmeladov comienza a beber por dolor, desgracia (perdió su trabajo), miedo a la vida e impotencia para hacer algo por su familia. Al igual que Vyrin, Semyon Zakharovich está preocupado por el amargo destino de su hija Sonya, quien se ve obligada a "dar un paso al costado" e ir al panel para alimentar a los hijos hambrientos de Katerina Ivanovna. La diferencia, sin embargo, es que la hija del jefe de estación estaba feliz (con su amor por Minsky) y Sonya no está feliz.

Dostoievski construyó la trama de la familia Marmeladov en la novela de tal manera que enfatizara el carácter trágico de Semyon Zakharovich. El borracho Marmeladov cae bajo las ruedas de un elegante carruaje por su propia culpa y muere, dejando a su numerosa familia sin sustento. Él lo entiende bien, por eso sus últimas palabras están dirigidas a Sonya, el único apoyo de Katerina Ivanovna y los niños: “¡Sonya, hija! - gritó y quiso tenderle la mano, pero al perder el apoyo se cayó del sofá…” (2, VII).

Katerina Ivanovna no se parece exteriormente a la tradicional "pequeña persona" que acepta dócilmente el sufrimiento. Ella, según Marmeladov, es "una dama irascible, orgullosa e inflexible" (1, II), se preocupa por el general de su marido, organiza escándalos "educativos" para su marido borracho y lleva a Sonya al punto de Le reprocha que la niña vaya al panel a ganar dinero para el pan de la familia. Pero, en esencia, Katerina Ivanovna, como todas las "personas pequeñas", está destrozada por los fracasos de la vida. No puede resistir los golpes del destino. Su desesperación impotente se manifiesta en su último acto demente: sale corriendo a la calle con sus hijos pequeños a mendigar y muere, negándose a su confesión final. Cuando le piden que invite a un sacerdote, ella responde: “¿Qué? ¿Un sacerdote?... No hace falta... ¿De dónde tienes un rublo extra?... ¡No tengo pecados!... Dios debe perdonarme de todos modos... ¡Él mismo sabe cuánto he sufrido!.. Pero si no ¡No perdone, no será necesario!...” (5,V). Esta escena indica que el “hombrecito” de Dostoievski llega incluso al punto de rebelarse contra Dios.

Sonya Marmeladova, la protagonista de la novela, se parece mucho al tradicional “hombrecito” que se somete humildemente a las circunstancias y dócilmente va a la muerte. Para salvar a personas como Sonya, Raskolnikov ideó su teoría, pero resulta que Sonya es solo a primera vista un personaje débil, pero en realidad es una persona fuerte: al ver que su familia había llegado a la pobreza extrema, hizo una difícil decisión y salvó, al menos temporalmente, a sus familiares del hambre. A pesar de su vergonzosa profesión, Sonya mantiene la pureza espiritual. Soporta con dignidad el acoso de los demás sobre su posición en la sociedad. Además, gracias a su fortaleza mental, fue ella quien pudo apoyar al asesino Raskolnikov, fue ella quien lo ayudó a encontrar la salida correcta del impasse moral, desde el punto de vista de Dostoievski: a través del arrepentimiento y el sufrimiento sinceros, para regresar. a la vida humana normal. Ella misma expía sus pecados involuntarios y apoya a Raskolnikov en los trabajos forzados. Así gira inesperadamente el tema del “hombrecito” en la novela Crimen y castigo.

El amigo de Raskolnikov, Razumikhin, a diferencia del tradicional "hombrecito", es un héroe muy atractivo y completo. El coraje, el sentido común y el amor a la vida ayudan a Razumikhin a resistir todas las adversidades: “También era notable porque ningún fracaso lo avergonzó jamás y ninguna mala circunstancia parecía poder aplastarlo” (1, IV). Por lo tanto, Razumikhin no puede clasificarse como una "gente pequeña", porque resiste constantemente las desgracias y no se doblega ante los golpes del destino. Razumikhin, un fiel camarada, cuida al enfermo Raskolnikov, invita al doctor Zosimov a verlo; Conociendo las sospechas de Porfiry Petrovich sobre Raskolnikov, intenta proteger al personaje principal explicando las extrañas acciones de su amigo con la enfermedad. Él mismo, un estudiante pobre, cuida de la madre y la hermana de Raskolnikov y se enamora sinceramente de Dunya, que no tiene dote. Ella, sin embargo, inesperada y muy oportunamente recibe una herencia en forma de dote de Marfa Petrovna Svidrigailova.

Entonces, en el tipo literario "hombrecito" podemos identificar características comunes: bajo rango, pobreza y, lo más importante, la incapacidad de resistir los fracasos de la vida y los ricos delincuentes.

Después de "El abrigo" de Gogol (1842), los escritores rusos comenzaron a recurrir con frecuencia a la imagen del "hombrecito" en sus obras. N.A. Nekrasov, actuando como editor, publicó en 1845 una colección de dos volúmenes "Fisiología de San Petersburgo", que incluía ensayos sobre personas de los barrios marginales de la ciudad y las calles secundarias de la capital: V.I. Dal interpretó a un conserje de San Petersburgo, I.I. Panaev - feuilletonista, D.V. Grigorovich - organillero, E.P. Grebenok - residentes de las afueras de la provincia de San Petersburgo. Estos ensayos eran principalmente descriptivos, es decir, contenían retratos, características psicológicas y del habla de "personas pequeñas". Dostoievski, en sus cuentos y novelas, ofreció una profunda comprensión del estatus social y el carácter del "pequeño hombre", que distinguió fundamentalmente sus obras de los cuentos y ensayos de los autores antes mencionados.

Si los principales sentimientos de Pushkin y Gogol hacia el "pequeño hombre" eran la piedad y la compasión, entonces Dostoievski expresó un enfoque diferente hacia tales héroes: los evalúa de manera más crítica. Antes de Dostoievski, las “personas pequeñas” sufrían predominantemente profunda e inocentemente, y Dostoievski los retrató como personas que tenían en gran medida la culpa de su difícil situación. Por ejemplo, Marmeladov, con su borrachera, empuja a su amada familia hasta la muerte, culpando a Sonya y a la medio loca Katerina Ivanovna de todas las preocupaciones por los niños pequeños. En otras palabras, la imagen que Dostoievski tiene del “hombrecito” se vuelve más compleja, más profunda y se enriquece con nuevas ideas. Esto se expresa en el hecho de que los héroes de Dostoievski (Marmeladov, Katerina Ivanovna, Sonya y otros) no sólo sufren, sino que ellos mismos declaran su sufrimiento, ellos mismos explican sus vidas. Ni Samson Vyrin ni Akakiy Akakievich Bashmachkin formularon las razones de sus desgracias, sino que las soportaron dócilmente, sometiéndose obedientemente a los golpes del destino.

En la fórmula "hombrecito", Dostoievski pone el énfasis no en lo pequeño, como sus predecesores literarios, sino en la persona. Para los héroes humillados e insultados de Crimen y Castigo, lo peor es perder el respeto a sí mismos y la dignidad humana. Marmeladov habla de esto en confesión y Katerina Ivanovna grita antes de morir. Es decir, los propios "pequeños" de Dostoievski refutan la teoría de Raskolnikov, que los consideraba sólo "criaturas temblorosas", material para los experimentos de personas "extraordinarias".

(378 palabras) El hombrecito es un tipo de héroe literario que surgió en la literatura rusa durante el período del realismo, es decir, en los años 20 y 30 del siglo XIX. No es difícil adivinar que este tipo caracteriza a una persona de clase baja. El bajo estatus social y origen sugiere inicialmente que estas personas no están dotadas de carácter y voluntad fuertes, por el contrario, no hacen daño a nadie, son amables e ingenuos, como los niños; En las obras de F.M. El “hombrecito” de Dostoievski también encontró su lugar. Toda una galería de héroes, humillados e insultados, incomprendidos por la vida, desempeñan el papel de mártires en la novela "Crimen y castigo": la familia Marmeladov, Lizaveta, Pulcheria Alexandrovna y Avdotya Romanovna. Echemos un vistazo más de cerca a los ejemplos.

Entonces, la familia Marmeladov. Comenzando por el cabeza de familia, Semyon Marmeladov, y terminando con sus desafortunados hijos, se pueden dar excelentes ejemplos de personas amables y de voluntad débil. El mayor Marmeladov está débil porque permitió que el alcohol se apoderara de él. Arruinó la vida de su esposa, Ekaterina Ivanovna, que tiene que vivir en condiciones inhumanas con niños pequeños y su hija Sonechka. “Mi hija vive de un billete amarillo, señor…”, dijo. El funcionario retirado provoca incomprensión y lástima entre los lectores. Después de todo, aunque se arrepiente de lo que hizo, no tiene intención de cambiar su vida.

¿Por qué el autor introduce este tipo de héroe literario? Mostrar los mejores rasgos de carácter de Rodion Raskolnikov. Fue la familia Marmeladov la que despertó en él tanto desconcierto como arrepentimiento. Al pensar en el asesinato y luego cometerlo, Rodion Romanovich justifica su acción como un sacrificio por el bien.

Pero, además de la familia Marmeladov, sumida en problemas, también hay héroes que son "personas pequeñas". Por ejemplo, Pyotr Petrovich Luzhin, que se diferencia de los Marmeladov no solo por su riqueza, sino también por su carácter vil. A Luzhin sólo le importa su propio beneficio, que ve en todas partes. Luzhin también decide casarse con la hermana de Raskolnikov no por amor, sino por su propia conveniencia. Luzhin sueña con una novia pobre, pero hermosa y educada, que se convertiría en su esclava: “Pensó con entusiasmo, en el secreto más profundo, en una niña pobre y educada (ciertamente pobre) ... que lo consideraría su salvación. toda su vida, lo veneró, obedeció, fue sorprendida por él, y sólo por él…” Así, el autor de Crimen y castigo introduce un personaje como Luzhin para demostrar que una persona con pensamientos egoístas nunca será feliz.

Así, las "personas pequeñas" de la novela "Crimen y castigo" se diferencian de personajes similares de otros escritores. Pero cada uno de ellos está presente en la novela para revelar aún más la imagen tanto del personaje principal como para mostrar mejor la trama.

Descripción de la presentación por diapositivas individuales:

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“Todos salimos de “El abrigo” de Gogol” F. Dostoievski... El departamento no le mostró ningún respeto. Los guardias no sólo no se levantaron de sus asientos cuando pasó, sino que ni siquiera lo miraron, como si una simple mosca hubiera sobrevolado la zona de recepción. Los jóvenes funcionarios se reían y le hacían bromas, en la medida en que su ingenio clerical era suficiente, e inmediatamente le contaron varias historias recopiladas sobre él; de su dueña, una anciana de setenta años, dijeron que lo golpeaba, le preguntaron cuándo se celebraría su boda, le arrojaron trozos de papel en la cabeza, llamándola nieve. Pero Akaki Akakievich no respondió ni una sola palabra... Sólo si la broma le resultaba demasiado insoportable, decía: “Déjenme en paz, ¿por qué me ofenden?”

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Tema de la lección: Representación del sufrimiento humano en la novela "Crimen y castigo" de F. M. Dostoievski

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Plan de trabajo 1. Cuestionario “¿Eres un lector atento”? (Parte 1 de la novela) 2. Tus impresiones de lo leído. 3. Análisis del contenido del capítulo 1. Trabajando en la mesa. 4. Análisis del contenido del capítulo 2. Notas en cuadernos. 5. Trabajo independiente (respuesta escrita a la pregunta) 6. Conclusiones. Notas en cuadernos.

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¿Eres un lector atento? 1. La acción de la novela "Crimen y castigo" comienza a finales de otoño. 2. Raskolnikov fue a realizar una prueba para su empresa. 3. Dejando a Alena Ivanovna, Raskolnikov entra en la taberna y se encuentra con Marmeladov, el consejero titular. 4. Al regresar a casa, Raskolnikov lee la carta que le escribió su hermana Avdotya Romanovna. 5. Por la carta, Raskolnikov se entera de que la hermana Dunya se casará con Pyotr Petrovich Luzhin por amor. 6. Al encontrarse con una chica borracha en la calle, el héroe decidió ayudarla a llegar a casa. 7. Raskolnikov fue a ver a Razumikhin, uno de sus antiguos compañeros de universidad, pero cambió de opinión. 7. Antes del crimen, Raskolnikov ve dos sueños. 8. Hace aproximadamente un año, Rodion escuchó sin saberlo una conversación entre un estudiante y un oficial en una taberna sobre el viejo prestamista y Lizaveta. 9. Raskolnikov concibió y cometió el asesinato de la vieja prestamista y de su hermana Lizaveta.

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Plan de la primera parte de la novela 1. Encuentro con Raskolnikov (Capítulo 1). 2 Confesión de Marmeladov (Capítulo 2). 3. Carta a la madre (3-4 capítulos). 4. Encuentro con una chica borracha en el bulevar (Capítulo 4). 5. Los sueños de Raskolnikov antes del asesinato (capítulos 5-6). 6. Conversación entre un estudiante y un oficial en una taberna, escuchada por Raskolnikov (Capítulo 6). 7. El asesinato de la prestamista y su hermana Lizaveta (Capítulo 7).

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El encuentro con el héroe “A principios de julio, en una época de mucho calor, por la noche, un joven salió de su armario, que había alquilado a unos inquilinos en S-m Lane...” Plaza Sennaya

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Rodion Raskolnikov... Durante algún tiempo estuvo en un estado irritable y tenso, similar a la hipocondría. Se involucró tanto en sí mismo y se aisló de todos que tenía miedo incluso de cualquier encuentro, no sólo de un encuentro con su anfitriona. Fue aplastado por la pobreza; pero incluso la situación de hacinamiento había dejado de ser una carga para él últimamente. Dejó por completo sus asuntos diarios y no quería lidiar con... ...Por cierto, era extraordinariamente guapo, con hermosos ojos oscuros, rubio oscuro, de estatura superior a la media, delgado y esbelto.

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Rodion Raskolnikov ¿Qué causa la simpatía? ¿Qué te hace odiarlo? notablemente guapo sombrío estudiado diligentemente poco comunicativo capacidad de respuesta al dolor de los demás amores reservados su madre y su hermana arrogante sed de bondad y justicia trata a las personas con desprecio

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Hay otras reuniones... Era un hombre de unos cincuenta años, de estatura media y complexión corpulenta, con cabello gris y una gran calva, con el rostro amarillo, incluso verdoso, hinchado por las constantes borracheras y con los párpados hinchados, detrás de los cuales diminutas rendijas brillaban pero animados ojos rojizos. Pero había algo muy extraño en él...

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Después de todo, es necesario que cada persona tenga al menos un lugar adonde ir. Pero la pobreza, querido señor, la pobreza es un vicio, señor. En la pobreza todavía conservas la nobleza de tus sentimientos innatos, pero en la pobreza nadie la conserva jamás. Por pobreza ni siquiera te echan a patadas con un palo, sino que con una escoba te barren de la compañía humana, para que sea aún más ofensivo... ¡Y de ahí la bebida! Incluso si soy un sinvergüenza, ella está llena de corazones y sentimientos elevados, ennoblecidos por la educación. Mientras tanto... ¡oh, si tan solo se apiadara de mí! Estimado señor, querido señor, ¡es necesario que cada persona tenga al menos un lugar donde pueda ser compadecido! Pero... ¡este ya es mi rasgo, y soy una bestia nata! Por eso bebo, porque en esta bebida busco compasión y sentimiento. No busco diversión, solo tristeza... ¡Bebo porque tengo muchas ganas de sufrir! Bueno, ¿quién sentiría lástima por alguien como yo?

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Las razones de la muerte de Marmeladov fueron sociales (pobreza, miseria), morales y psicológicas (falta de apoyo familiar), filosóficas (“Soy una bestia nata”).

En su novela socio-psicológica "Crimen y castigo", Dostoievski revela uno de los temas principales de su obra: el tema del "hombrecito". Me parece que Dostoievski quiere mostrar que la injusticia de la sociedad de San Petersburgo lleva a la división de la gente entre los que tienen poder y la gente de clases bajas, la “gente pequeña”. Así, Semyon Marmeladov, Katerina Ivanovna, Sonechka e incluso el propio Rodion representan personas humilladas e insultadas.

Empecemos por Marmeladov. Él, que alguna vez fue concejal titular, “siempre respetó la educación combinada con sentimientos sinceros”. ¿Pero qué le hizo el destino? Marmeladov fue superado por la pobreza. Marmeladov era un hombre débil; no podía proporcionar nada a su familia. Perdió su trabajo debido a reducciones de personal, no podía encontrar uno nuevo y era más fácil beber que hacer cualquier cosa. Así que se volvió alcohólico y visitaba habitualmente los pubs de San Petersburgo. No apareció en casa para no escuchar los reproches de su esposa, que, según él mismo entendía, eran justos. Creo que se odiaba a sí mismo y le gustaría cambiar de vida, pero no tenía la fuerza de voluntad para afrontar los golpes del destino.

En cuanto a Katerina Ivanovna, personalmente no la considero una mujer caída. En mi opinión, se ha convertido en rehén de las circunstancias: su marido bebe, no hay dinero, hay que criar y alimentar a los niños. Todo esto afectó su salud física y psicológica. Pero, a pesar de esto y de ser hija de un oficial de estado mayor y con una educación especial, estaba contenta con la ciudad y no toleró los insultos de Lebezyatnikov y Amalia Lippevehsel. Le encantaba la limpieza, era trabajadora e incluso lavaba la ropa de su marido y de sus hijos por las noches para que al día siguiente tuvieran algo limpio. Creo que su vida estuvo llena de injusticias y sufrimientos que no merecía.

¡Y Sonya, esta pobre y dulce niña, cuánto sufrió en sus 18 años de vida! Sonya no podía tolerar los reproches de su madrastra y sólo tenía una salida. Tomó el billete amarillo para salvar a su familia. Pero cuánto le costó. No sólo “sirvió” a la gente, sino que también escuchó a menudo los insultos de los superiores. La única salvación para Sonya y otras "personas pequeñas" en esta novela es la fe: la fe en Dios, la fe en tiempos mejores.

Dunechka y Pulcheria Alexandrovna también son humilladas e insultadas, ya que tuvieron que soportar las calumnias de Marfa Petrovna y luego los insultos de Luzhin. Y no pudieron hacer nada al respecto. La característica principal de todas las “personas pequeñas” de la obra de Dostoievski es la impotencia. Todos están siendo oprimidos por individuos más poderosos, pero no pueden hacer nada al respecto.

Y finalmente Rodion Raskolnikov, un pobre ex alumno, confundido consigo mismo. En su pensamiento era Napoleón, un gran hombre, pero en realidad pertenece a la categoría de los “pequeños”. Aunque es inteligente y educado, le falta lo que es inherente a las personas dignas: una meta. Rodion no tenía un objetivo principal en la vida, flotaba en la corriente del destino, no quería estudiar, tampoco quería trabajar, no buscaba el amor. Quería ganar dinero de forma fácil, pero él mismo no sabía qué hacer a continuación. Con pensamientos de matar a la anciana, olvidó para qué vivía.

En conclusión, me gustaría mencionar que el propio Dostoievski no era del círculo de estas “pequeñas” personas, pero supo comprender sus destinos y experiencias espirituales de tal manera que involuntariamente comienzas a comprender que Dostoievski es un maestro en revelando los secretos del alma humana.

F. M. Dostoievski en su obra mostró la inmensidad del sufrimiento de las personas humilladas e insultadas y expresó un enorme dolor por este sufrimiento. El propio escritor se sintió humillado e insultado por la terrible realidad que rompió el destino de sus héroes. Cada una de sus obras parece una amarga confesión personal. Así es exactamente como se percibe la novela "Crimen y castigo". Refleja una protesta desesperada contra la cruel realidad que aplastó a millones de personas, del mismo modo que el desafortunado Marmeladov fue aplastado hasta morir.
La historia de la lucha moral del protagonista de la novela, Rodion Raskolnikov, se desarrolla en el contexto de la vida cotidiana de la ciudad. La descripción de San Petersburgo en la novela causa una impresión deprimente. Por todas partes hay suciedad, hedor, congestión. Desde las tabernas se escuchan gritos de borrachos, gente mal vestida se agolpa en los bulevares y plazas: “Cerca de las tabernas de los pisos inferiores, en los patios sucios y malolientes de la plaza Sennaya, y sobre todo cerca de las tabernas, había multitudes de muy diferentes y toda clase de industriales y harapos... Aquí no hay harapos que no atrajeran la atención arrogante de nadie, y uno podía andar de cualquier forma sin escandalizar a nadie”. Raskolnikov pertenece a esta multitud: "Estaba tan mal vestido que cualquier persona, incluso una persona corriente, se avergonzaría de salir a la calle con esos harapos durante el día".
La vida de los otros héroes de la novela también es terrible: el funcionario borracho Marmeladov, su esposa Katerina Ivanovna, que muere de tisis, la madre y la hermana de Raskolnikov, que sufren el acoso de los terratenientes y los ricos.
Dostoievski describe varios matices de las experiencias psicológicas de un hombre pobre que no tiene nada para pagar el alquiler de su casero. El escritor muestra el tormento de los niños que crecen en un rincón sucio junto a un padre borracho y una madre moribunda, en medio de constantes abusos y riñas; la tragedia de una niña joven y pura, obligada por la desesperada situación de su familia a empezar a venderse y condenarse a una constante humillación.
Sin embargo, Dostoievski no se limita a describir fenómenos cotidianos y hechos de una realidad aterradora. Parece relacionarlos con la descripción de los complejos personajes de los héroes de la novela. El escritor se esfuerza por mostrar que la vida cotidiana de la ciudad genera no solo pobreza material y falta de derechos, sino que también paraliza la psicología de las personas. Los "pequeños" desesperados comienzan a tener varias "ideas" fantásticas que no son menos pesadillas que la realidad que los rodea.
Ésta es la "idea" de Raskolnikov sobre los Napoleones y las "criaturas temblorosas", las personas "ordinarias" y "extraordinarias". Dostoievski muestra cómo esta filosofía nace de la vida misma, bajo la influencia de la aterradora existencia de la “gente pequeña”.
Pero el destino de Raskolnikov no consiste sólo en pruebas trágicas y búsquedas dolorosas de una salida a esta situación. Las vidas de los otros héroes de la novela, Marmeladov, Sonya y Dunya, también son profundamente trágicas.
Los héroes de la novela son dolorosamente conscientes de la desesperanza de su situación y de la crueldad de la realidad. “Después de todo, es necesario que cada persona tenga al menos un lugar adonde ir. ¡Porque llega un momento en el que definitivamente necesitas ir a algún lugar!... después de todo, ¡es necesario que cada persona tenga al menos un lugar donde sentir lástima!... ¿Entiendes, entiendes... qué? ¿Qué significa cuando no hay otro lugar adonde ir?..." - a partir de estas palabras de Marmeladov, que suenan como un grito de salvación, el corazón de cada lector se contrae. De hecho, expresan la idea principal de la novela. Este es el grito del alma de un hombre, exhausto, aplastado por su destino inevitable.
El personaje principal de la novela siente una estrecha conexión con todas las personas humilladas y que sufren, siente una responsabilidad moral hacia ellas. Los destinos de Sonya Marmeladova y Dunya están conectados en su mente en un nudo de problemas sociales y morales. Después de cometer el crimen, Raskolnikov se siente abrumado por la desesperación y la ansiedad. Experimenta miedo, odio hacia sus perseguidores, horror ante un acto cometido e irreparable. Y luego comienza a mirar más de cerca que antes a otras personas, a comparar su destino con el de ellos.
Raskolnikov acerca el destino de Sonya al suyo; en su comportamiento y actitud ante la vida, comienza a buscar una solución a los problemas que lo atormentan.
Sonya Marmeladova aparece en la novela como portadora de los ideales morales de millones de "humillados e insultados". Al igual que Raskolnikov, Sonya es víctima del injusto orden de cosas existente. La embriaguez de su padre, el sufrimiento de su madrastra, su hermano y sus hermanas, condenados al hambre y la pobreza, la obligaron, como Raskolnikov, a cruzar la línea de la moralidad. Comienza a vender su cuerpo, entregándose al mundo vil y depravado. Pero, a diferencia de Raskolnikov, está firmemente convencida de que ninguna dificultad en la vida puede justificar la violencia y el crimen. Sonya pide a Raskolnikov que abandone la moral del "superhombre" para unir firmemente su destino con el destino de la humanidad sufriente y oprimida y así expiar su culpa ante él.
Las “personas pequeñas” de la novela de Dostoievski, a pesar de la gravedad de su situación, prefieren ser víctimas que verdugos. ¡Es mejor ser aplastado que aplastar a otros! El personaje principal llega poco a poco a esta conclusión. Al final de la novela, lo vemos en el umbral de una "nueva vida", "una transición gradual de un mundo a otro, un conocimiento de una realidad nueva, hasta ahora completamente desconocida".