El procedimiento correcto a seguir a la hora de organizar el funeral de una persona. Cómo enterrar a una persona: procedimiento, descripción paso a paso y recomendaciones prácticas

Un funeral es un lugar donde el espíritu del difunto está presente, donde los vivos y el más allá entran en contacto. En un funeral debes tener mucho cuidado y cuidado. No en vano dicen que las mujeres embarazadas no deben asistir a los funerales. Es fácil arrastrar un alma no nacida al más allá. Cómo pedir perdón a una persona fallecida durante el nuevo entierro. Del anhelo por el difunto. ¿Cómo eliminar los daños causados ​​en un funeral? Si una persona dejó caer kutya o algo más de la mesa sobre sí mismo. Sobre los muertos y los funerales. Consejos y señales. Oración de despedida.
Funeral.
Según las reglas cristianas, el difunto debe ser enterrado en un ataúd. En él descansará (guardará) hasta la futura resurrección. La tumba del difunto debe mantenerse limpia, respetuosa y ordenada. Después de todo, incluso la Madre de Dios fue colocada en un ataúd, y el ataúd se dejó en la tumba hasta el día en que el Señor llamó a Su Madre.

La ropa con la que murió una persona no debe entregarse ni a propios ni a extraños. Principalmente está quemado. Si los familiares están en contra de esto y quieren lavar su ropa y guardarla, entonces tienen derecho. Pero conviene recordar que bajo ningún concepto se debe usar esta ropa durante 40 días.

Se lava al difunto la misma hora después de la muerte, hasta que se haya enfriado por completo. Generalmente se deja jabón. Ayuda en muchos asuntos y de problemas. Pero hay que tener cuidado, porque el uso de este jabón también puede causar daño a otras personas.

Suelen vestirse con ropa nueva y adecuada, ni muy grande ni muy pequeña. Si no hay ropa nueva, sólo se usa ropa limpia.

No debes usar ropa que tenga sudor y sangre. Esto podría provocar otra muerte.

Si una persona, en vida, le pidió que se pusiera lo que quisiera, entonces su deseo debe cumplirse.

El personal militar suele vestir uniforme militar. Los soldados de primera línea piden que les den órdenes, porque de todos modos las perderán o serán expulsados ​​muchos años después, pero las merecen y están orgullosos de ellas. En general, se trata de una cuestión familiar puramente personal.

Debe existir una manta blanca con la que se cubre al difunto. En la frente se coloca una corona con la imagen de Jesucristo, la Madre de Dios, y Juan Bautista. En la corona hay palabras en estilo antiguo, esta es la escritura de la Canción Trisagion. Se debe colocar una cruz o un ícono en tus manos.

Si no es posible invitar a un ministro de la iglesia, asegúrese de invitar a personas mayores con anticipación a leer los salmos y realizar un servicio conmemorativo. Los salmos suelen leerse sin interrupción. Sólo se interrumpen durante el funeral.

Estas oraciones son un consuelo para quienes lloran a los muertos. Además, debes leer esta oración:

Recuerda, Señor Dios, en fe y esperanza, la vida eterna de Tu siervo, nuestro hermano (nombre), y como Bondad y amor a la humanidad, perdona los pecados y consume las falsedades, debilita, perdona y perdona todos sus pecados voluntarios e involuntarios, libra. él del tormento eterno y del fuego Gehena y concédele la comunión y el goce de tus bienes eternos, preparados para los que te aman, aunque hayan pecado, pero no se han apartado de ti, y sin duda en el Padre y en el Hijo y en el Espíritu Santo, Dios glorificado por Ti en la Trinidad, fe y Unidad en la Trinidad y Trinidad en la Unidad, gloriosamente, hasta su último suspiro de confesión.

Ten misericordia de él de la misma manera, y yo creo en Ti. En lugar de obras de imputación, y con tus santos, como generosos, descansa: porque no hay hombre que viva y no peque. Pero Tú eres el único Dios, además del Único Dios de misericordia y generosidad y amor por la humanidad, y a Ti enviamos gloria, al Padre y al Hijo y al Espíritu Santo, ahora, por los siglos de los siglos. Amén.

Al cabo de tres días, es necesario llevar al difunto a la iglesia para el funeral. Pero poco a poco no se adhirieron a esto, y el difunto pasó la noche en casa no durante tres días, sino una noche. Sobre el ataúd se colocan cuatro velas en las esquinas, cambiándolas a medida que arden.

Todo el tiempo desde el día de la muerte hay un vaso de agua y un trozo de pan, se vierte mijo en un platillo. Hay que tener cuidado durante un funeral. Por lo general, los familiares no tienen tiempo para esto. Pero puedes estipular quién mantendrá el orden, ya que no es ningún secreto que en un funeral se hace mucho: quitan daños, ponen fotografías de enemigos en el ataúd, intentan quitar pelos, uñas, hilos de manos y pies, etc.

Con el pretexto de “tocarse los pies”, para no tener miedo, hacen lo necesario. Piden el taburete sobre el que estaba el ataúd, flores de la corona y agua. Depende de ti decidir si darlo todo o no. Los parientes consanguíneos no deben lavar el piso de la casa donde yacía el difunto.

Los familiares no pueden caminar delante del ataúd, llevar coronas ni beber vino. Está permitido lamentarse y comer kutya o panqueques después del entierro.

En el cementerio dan el último beso a la corona en la frente y las manos. Del ataúd se sacan flores frescas y un icono. Asegúrese de que el icono no esté enterrado.

La gente suele preguntar si es posible llevar relojes y oro. Si ya te has puesto el reloj no te lo quites por nada. No hay nada malo en que una persona muerta tenga un reloj en la mano. Pero si le quitas el reloj a una mano muerta, giras las manecillas hacia atrás y lanzas un hechizo sobre alguna persona, entonces no pasará mucho tiempo hasta que esa persona muera. En cuanto a las joyas: si no te importa, no hay nada de malo en llevarlas a una persona fallecida.

Al despedirse, se tapa la cara. Se martilla la tapa y se baja el ataúd. Generalmente en toallas. Se distribuyen toallas a la gente. Pero es mejor no tomarlos, podrías enfermarte.

El ataúd se baja de modo que el difunto yace mirando hacia el este. Tiran dinero a la tumba, una recompensa para el difunto: los familiares lo tiran primero. Luego tiran la tierra. No sólo es necesario un funeral, sino también conmemoraciones, que se hacen al regresar del cementerio y que se repiten los días tercero, noveno y cuadragésimo y cada año.

Si te das cuenta de que cometiste un error durante el funeral, ¡asegúrate de regañarla!

Se repiten mis palabras, sois cúpulas de iglesia, sois campanas de plata. An Tyn, Khaba, Uru, Cha, Chabash, sois espíritus muertos. No llames a mi mundo, sino a tu propio mundo, no mires, no busques. Me ceñiré de la luz de Dios. Me bautizaré en la Santa Cruz. Mi Señor es Grande. Ahora y siempre. Por los siglos de los siglos. Amén.

Cómo pedir perdón a una persona fallecida durante el entierro.

A veces es necesario volver a enterrar a una persona fallecida. Pero es poco probable que quien lo concibió y ejecutó comprenda qué acto está cometiendo. La gente está acostumbrada a pensar en un muerto como una especie de objeto que no ve, no oye ni siente, y por tanto, puedes hacer con él lo que quieras, sin incurrir en ninguna responsabilidad, y que cualquier acción con el cadáver quedará impune. Pero eso no es cierto. El cuerpo es un recipiente donde, por gracia de Jesucristo, residió durante mucho tiempo el alma inmortal de una persona fallecida. Cuando el cuerpo del difunto es enterrado, encuentra su hogar o, como decían, un hogar.

También dicen que al fallecido le cuesta acostumbrarse a su nuevo hogar. Y sólo cuarenta días después de la muerte de una persona, cuando su alma abandona la tierra para siempre, el cuerpo que dejó atrás pasa al reino de los espíritus. El cuerpo abandonado e inmóvil se prepara para pasar a la decadencia. Porque está dicho: del polvo vino y al polvo irá.

Un lugar sagrado donde, hasta el Día del Juicio, se guarda la carne que llevó sangre, mente y alma, la paz sagrada que se ganó aquel que dejó este mundo en el que amó, sufrió, trabajó, soportó dolores, crió hijos. .

Puedes hablar muchísimo sobre cada persona muerta y aun así no decir absolutamente nada.

Al llegar al cementerio y contemplar los monumentos, ver los rostros de las personas vivas, uno quiere gritar: ¡Dios mío! Después de todo, cada uno de ellos es un mundo entero. Y en cada uno de ellos este mundo murió...

Así que piensa si deberías perturbar la paz del difunto desenterrando sus cenizas tocadas por la descomposición para transportarlas a otro lugar, desde tu punto de vista, mejor. ¿Mejor que?

No puedes hacer que tu alma vuelva a llorar por un cuerpo que ha sido perturbado por la gente. Que descanse en paz. Además, si el espíritu del muerto se perturba y no acepta un nuevo lugar, habrá problemas. El espíritu de los muertos castigará a quienes se les ocurrió la idea de enterrar el ataúd en un cementerio de élite.

Si esto sucede, debe protegerse de un posible desastre.

En el nuevo lugar de enterramiento, lea este complot cuarenta veces. Tienes que leerlo estando de pie al pie de la tumba.

En el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo. Guarda, oh Señor, el alma de tu siervo fallecido (nombre) en tu reino. No dejes que esta alma muerta camine sobre la tierra, no dejes que esta alma muerta dañe a las almas vivas. San Lázaro, ¿caminaste sobre la tierra después de la muerte? Y caminó por la tierra después de la muerte y nunca hizo daño a los vivos. Para que el alma del esclavo fallecido (nombre) ya no camine por la tierra y no dañe a las personas vivas por los siglos de los siglos. Llave, cerradura, lengüeta. Amén.

Deberías salir de la tumba sin mirar atrás. En casa, come kutya y bebe gelatina.

Márcate con una cruz y reza una oración a la Honorable Cruz:

Que Dios resucite, y sus enemigos sean esparcidos, y los que lo odian, huyan de su presencia. A medida que el humo desaparezca, que desaparezcan; Así como la cera se derrite ante el fuego, así perezcan los demonios del rostro de los que aman a Dios y están marcados con la señal de la cruz, y dicen con alegría: Alégrate, Honorable y vivificante Cruz del Señor, ahuyentamos a los demonios por el poder de nuestro ebrio Señor Jesucristo, que descendió a los infiernos y que pisoteó el poder del diablo, y que nos dio Su Cruz Honesta para ahuyentar a todo adversario.

¡Oh, Honorable y Vivificante Cruz del Señor! Ayúdame con la Santísima Virgen María y con todos los santos por siempre. Amén.

Del anhelo por el difunto.

Levántate por la noche, acércate al espejo y, mirándote las pupilas, di:

¡No estés triste, no te aflijas, no derrames lágrimas! Noche Madre, quítame la melancolía. Como te lleva el amanecer, así llévate mi melancolía. Ahora y siempre y por los siglos de los siglos.

Después de esto, lávate la cara y vete a la cama. Al día siguiente te sentirás mejor. Haga esto tres veces y la melancolía desaparecerá.
Cómo eliminar los daños causados ​​en un funeral.

Por la noche, quemad incienso sobre las brasas, diciendo:

Cómo este incienso arde y se derrite para que arda, y la grave enfermedad desaparece del siervo de Dios (nombre). Amén.

Si una persona entrega su kutya a sí misma.

De la carta: “Desde hace algún tiempo comencé a creer en los presagios, y cómo no iba a creerlos si yo mismo me convertía en testigo ocular de que se hacían realidad. Por eso decidí escribirte: un abuelo de nuestra familia murió y mi tía accidentalmente derramó sobre sí misma el kutya funerario, ¡toda la comida que habían preparado para todo el funeral! ¡A Kutya hubo que volver a cocinarlo y mi tía murió cuarenta días después del funeral, día tras día!

De hecho, si durante un funeral cae la vela de alguien o un trozo de pan y un vaso de agua colocados para el difunto caen directamente sobre el regazo de una persona sentada, esta persona pronto morirá.

Si esto, Dios no lo quiera, sucede, le aconsejo, por si acaso, reprender a la persona para sacarlo del problema con un hechizo especial que proporciono en este libro.

Lea la trama antes del amanecer:

En el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo. Alma, cuerpo, espíritu y los cinco sentidos. Protejo el alma, protejo el cuerpo, libero el Espíritu, protejo el sentimiento. El Señor Dios dio el mandamiento, el Señor Dios lo protegió y le dijo: “El mal no te llegará, la herida no se acercará a tu cuerpo”. Mis ángeles cantarán sobre ti, tanto en la tierra como en el cielo. El verdadero Señor dijo la verdad. Envió un ángel salvador y guardián. Ángel de Dios, durante toda mi vida, hora tras hora, día tras día, sálvame, consérvame y ten piedad de mí. Creo en un Padre, un Hijo y un Espíritu Santo. Ahora y siempre y por los siglos de los siglos. Amén.

Si el difunto no fue enterrado a la hora del almuerzo, sino después del atardecer, exactamente siete años después habrá un nuevo ataúd.

Los niños menores de un año no son llevados a los funerales ni alimentados en la mesa funeraria.

Si en un funeral te dan parte de la toalla sobre la que bajaron el ataúd a la tumba, no la tomes. La toalla debe dejarse en la tumba y no entregarse a la gente. Quien lo use se enfermará.

A veces, en un servicio conmemorativo alguien sugiere cantar la canción favorita del difunto y todos cantan sin dudarlo. Pero desde hace tiempo se ha observado que quienes cantan en la mesa del funeral pronto comienzan a enfermarse, y quienes tienen un ángel de la guarda débil generalmente mueren temprano.

No pidas prestado nada a una familia en la que no se recuerde al difunto durante cuarenta días. De lo contrario, tendrás un ataúd ese mismo año.

Según la costumbre, la gente se sienta alrededor del ataúd toda la noche. Asegúrese de que ninguno de los que están sentados junto al ataúd duerma o se quede dormido. De lo contrario, “dormirás” a otro muerto. Si algo así sucede, entonces debería descartarse.

Después del funeral, la casa de baños no se calienta. En este día no debes lavarte por completo, solo lavarte la cara y las manos. Especialmente debe tener cuidado con las solicitudes de extraños para lavarse después de un funeral en su casa de baños o bañera.

A menudo surgen preguntas sobre las conmemoraciones que coinciden con la Cuaresma. Debe saber que las conmemoraciones en la primera, cuarta y séptima semana de Cuaresma se realizan solo durante el ayuno y nunca se invita a extraños a la conmemoración en este momento.

Es de muy mal augurio que la primera persona que lleva el ataúd salga del apartamento de espaldas. Es necesario encargarse de esto con antelación y avisar a quienes llevarán el ataúd para que salgan del apartamento de cara a la salida, y no de espaldas.

No mueven el ataúd dentro de la casa, no encuentran un lugar conveniente para él. Piensa de antemano dónde colocarlo para no tener que moverlo de un lugar a otro.

SOBRE LOS FALLECIDOS Y LOS FUNERALES.

¿Cómo despedir a un ser querido en su último viaje sin hacerte daño a ti ni a tus seres queridos? Generalmente este triste suceso nos toma por sorpresa, y nos perdemos escuchando a todos y siguiendo sus consejos. Pero resulta que no todo es tan sencillo. A veces la gente utiliza este triste acontecimiento para hacerte daño. Por tanto, recuerda cómo acompañar adecuadamente a una persona en su viaje final.

En el momento de la muerte, una persona experimenta un doloroso sentimiento de miedo cuando el alma abandona el cuerpo. Al salir del cuerpo, el alma se encuentra con el ángel de la guarda que le fue entregado durante el Santo Bautismo y con los demonios. Los familiares y amigos del moribundo deben tratar de aliviar su sufrimiento mental mediante la oración, pero bajo ninguna circunstancia deben gritar o llorar en voz alta.

En el momento de la separación del alma del cuerpo, es necesario leer el Canon de la Oración a la Madre de Dios. Al leer el Canon, un cristiano moribundo sostiene en su mano una vela encendida o una santa cruz. Si no tiene fuerzas para persignarse, uno de sus familiares lo hace, inclinándose hacia el moribundo y diciéndole claramente: “Señor Jesucristo, Hijo de Dios, ten piedad de mí. En tus manos, Señor Jesús, encomiendo mi espíritu, Señor Jesús, mi espíritu”.

Puedes rociar agua bendita sobre una persona moribunda con las palabras: "La gracia del Espíritu Santo, que ha santificado esta agua, libra tu alma de todo mal".

Según la costumbre de la iglesia, el moribundo pide perdón a los presentes y los perdona él mismo.

No es frecuente, pero sucede que una persona prepara su propio ataúd con antelación. Suele guardarse en el ático. En este caso, preste atención a lo siguiente: el ataúd está vacío y, como está hecho según los estándares de una persona, éste comienza a "atraerlo" hacia sí mismo. Y una persona, por regla general, muere más rápido. Anteriormente, para evitar que esto sucediera, se vertía aserrín, virutas y cereales en el ataúd vacío. Después de la muerte de una persona, también se enterraron en el hoyo aserrín, virutas y cereales. Después de todo, si alimentas a un pájaro con ese grano, se enfermará.

Cuando una persona ha fallecido y se le toman medidas para hacer un ataúd, bajo ninguna circunstancia se debe colocar esta medida sobre la cama. Lo mejor es sacarlo de casa y ponerlo en un ataúd durante el funeral.

Asegúrese de quitarle todos los objetos de plata al difunto: después de todo, este es precisamente el metal que se utiliza para luchar contra los “malvados”. Por tanto, estos últimos pueden “perturbar” el cuerpo del difunto.

El cuerpo del difunto se lava inmediatamente después de la muerte. El lavado se produce como signo de la pureza espiritual y la integridad de la vida del difunto, y también para que aparezca puro ante el rostro de Dios después de la resurrección. La ablución debe cubrir todas las partes del cuerpo.

Debe lavarse el cuerpo con agua tibia, no caliente, para no vaporizarlo. Cuando lavan el cuerpo, leen: “Santo Dios, Santo Fuerte, Santo Inmortal, ten piedad de nosotros” o “Señor, ten piedad”.

Para que sea más conveniente lavar al difunto, se coloca un hule en el suelo o en un banco y se cubre con una sábana. Encima se coloca el cuerpo de una persona fallecida. Coge un recipiente con agua limpia y el otro con jabón. Con una esponja mojada en agua y jabón, lavar todo el cuerpo, comenzando por la cara y terminando en los pies, luego lavar con agua limpia y secar con una toalla. Por último, lavan la cabeza y peinan el cabello del difunto.

Después del lavado, se viste al difunto con ropa nueva, ligera y limpia. Deberían ponerle una cruz al difunto si no la tenía.

Es aconsejable que la ablución se realice durante las horas del día, desde el amanecer hasta el atardecer. El agua después de la ablución debe manipularse con mucho cuidado. Es necesario cavar un hoyo lejos del patio, huerto y vivienda, donde la gente no camine, y verter todo, hasta la última gota, allí y cubrirlo con tierra.

El caso es que en el agua en la que se lavó al difunto se producen daños muy graves. En particular, esta agua puede provocar cáncer a una persona. Por lo tanto, no le des esta agua a nadie, sin importar quién se te acerque con tal petición.

Procura no derramar esta agua por todo el apartamento para que quienes viven en él no se enfermen.

Las mujeres embarazadas no deben lavar al difunto para evitar enfermedades en el feto, así como las mujeres que están menstruando.

Por regla general, sólo las mujeres mayores preparan al difunto para su último viaje.

Los familiares y amigos no deberían hacer un ataúd.

Lo mejor es enterrar las virutas formadas durante la fabricación del ataúd en el suelo o, en casos extremos, arrojarlas al agua, pero no quemarlas.

No es necesario tirar la cama en la que murió una persona, como hacen muchos. Basta con llevarla al gallinero y dejarla allí tumbada durante tres noches para que, como cuenta la leyenda, el gallo cante su canción tres veces.

Cuando se coloca a una persona fallecida en un ataúd, éste debe ser rociado con agua bendita tanto por dentro como por fuera, y también se puede rociar con incienso.

Se coloca un batidor en la frente del difunto. Se entrega en la iglesia en el funeral.

Se coloca una almohada, generalmente de algodón, debajo de los pies y la cabeza del difunto. El cuerpo está cubierto con una sábana.

El ataúd se coloca en el medio de la habitación frente a los íconos, girando el rostro del difunto con la cabeza hacia los íconos.

Cuando veas a una persona muerta en un ataúd, no toques automáticamente su cuerpo con las manos. De lo contrario, en el lugar donde tocó, pueden crecer varios crecimientos de la piel en forma de tumor.

Si hay una persona muerta en la casa, cuando se encuentre allí con su amigo o pariente, debe saludarlo con una inclinación de cabeza y no con la voz.

Mientras haya una persona muerta en la casa, no debes barrer el piso, ya que esto traerá problemas a tu familia (enfermedad o algo peor).

Si hay una persona muerta en la casa, no lave la ropa.

No coloque dos agujas en forma transversal sobre los labios del difunto, supuestamente para preservar el cuerpo de la descomposición. Esto no salvará el cuerpo del difunto, pero las agujas que había en sus labios definitivamente desaparecerán; son utilizadas para causar daño;

Para evitar que salga un olor fuerte del difunto, se puede poner en la cabeza un manojo de salvia seca, popularmente llamada “aciano”. También tiene otro propósito: ahuyenta a los "espíritus malignos".

Para los mismos fines, se pueden utilizar ramas de sauce, que se bendicen el Domingo de Ramos y se guardan detrás de las imágenes. Estas ramas se pueden colocar debajo del difunto,

Sucede que ya han colocado a una persona fallecida en un ataúd, pero aún no han sacado la cama en la que murió. Es posible que conocidos o extraños se acerquen a usted y le pidan permiso para acostarse en la cama del difunto para que no le duela la espalda ni los huesos. No permitas esto, no te hagas daño.

No poner flores frescas en el ataúd para que el difunto no tenga un olor fuerte. Para ello, utilice flores artificiales o, en casos extremos, flores secas.

Se enciende una vela cerca del ataúd como señal de que el difunto ha pasado al reino de la luz: una mejor vida futura.

Durante tres días se lee el Salterio sobre el difunto.

El Salterio se lee continuamente sobre la tumba del cristiano hasta que el difunto permanece insepulto.

En la casa se enciende una lámpara o vela, que arde mientras el difunto esté en la casa.

Sucede que en lugar de un candelabro se utilizan vasos con trigo. Este trigo se utiliza a menudo para causar daños, tampoco está permitido descortezar a las aves ni al ganado.

Se atan las manos y los pies del difunto. Las manos se cruzan de modo que la derecha quede arriba, en la mano izquierda del difunto se coloca un icono o cruz; para los hombres - la imagen del Salvador, para las mujeres - la imagen de la Madre de Dios. O puedes hacer esto: en la mano izquierda hay una cruz y en el pecho del difunto hay una imagen sagrada.

Asegúrese de que las cosas de otra persona no se coloquen debajo del difunto. Si notas esto, entonces debes sacarlos del ataúd y quemarlos en algún lugar lejano.

A veces, por ignorancia, algunas madres desconsoladas ponen fotografías de sus hijos en el ataúd de sus abuelos. Después de eso, el niño comienza a enfermarse y, si no se le brinda ayuda a tiempo, puede morir.

Sucede que hay un muerto en la casa, pero no hay ropa adecuada para él, y entonces uno de los familiares le entrega sus cosas. El difunto es enterrado y el que regaló sus cosas comienza a enfermarse.

Se saca el ataúd de la casa, girando el rostro del difunto hacia la salida. Cuando se saca el cuerpo, los dolientes cantan un cántico en honor a la Santísima Trinidad: “Santo Dios, Santo Fuerte, Santo Inmortal, ten piedad de nosotros”.

Sucede que cuando se saca de la casa un ataúd con una persona fallecida, alguien se para cerca de la puerta y comienza a hacer nudos en harapos, explicando que está atando los nudos para que no se saquen más ataúdes de esta casa. Aunque esa persona tiene algo completamente diferente en mente. Intenta quitarle estos harapos.

Si una mujer embarazada va a un funeral, se hará daño a sí misma. Es posible que nazca un niño enfermo. Por lo tanto, trate de quedarse en casa durante este tiempo y es necesario despedirse de alguien cercano a usted con anticipación, antes del funeral.

Cuando lleven a un muerto a un cementerio, no se cruce en su camino bajo ninguna circunstancia, ya que se pueden formar diversos tumores en su cuerpo. Si esto sucede, entonces se debe tomar la mano del difunto, siempre la derecha, y pasar todos los dedos sobre el tumor y leer “Padre Nuestro”. Esto debe hacerse tres veces, escupiendo cada vez por encima del hombro izquierdo.

Cuando lleven a un hombre muerto en un ataúd por la calle, trate de no mirar por la ventana de su apartamento. Al hacer esto, se salvará de problemas y no se enfermará.

En la iglesia, el ataúd con el cuerpo del difunto se coloca en el centro de la iglesia frente al altar y se encienden velas en los cuatro lados del ataúd.

Familiares y amigos del difunto caminan alrededor del ataúd con el cuerpo, inclinándose y pidiendo perdón por ofensas involuntarias, besando al difunto por última vez (la corola en la frente o el icono en el pecho). Después de esto, se cubre todo el cuerpo con una sábana y el sacerdote lo rocía con tierra en forma de cruz.

Cuando el cuerpo y el ataúd salen del templo, el rostro del difunto se vuelve hacia la salida.

Sucede que la iglesia está ubicada lejos de la casa del difunto, luego se le realiza un funeral en ausencia. Después del funeral, los familiares reciben una corona, una oración de permiso y un terreno de la mesa fúnebre.

En casa, los familiares colocan una oración de permiso en la mano derecha del difunto, un batidor de papel en la frente, y tras despedirse de él, en el cementerio, su cuerpo, cubierto con una sábana de pies a cabeza, como en un iglesia, se rocía con tierra en forma de cruz (de la cabeza a los pies, del hombro derecho al izquierdo, para formar una cruz de la forma correcta).

El difunto es enterrado mirando hacia el este. La cruz de la tumba se coloca a los pies de la persona enterrada de modo que el crucifijo mire hacia el rostro del difunto.

Según la costumbre cristiana, cuando se entierra a una persona, su cuerpo debe ser enterrado o “sellado”. Los sacerdotes hacen esto.

Las ataduras que atan las manos y los pies del difunto deben desatarse y colocarse en el ataúd con el difunto antes de bajar el ataúd a la tumba. De lo contrario, se suelen utilizar para causar daños.

Al despedirse del difunto, trate de no pisar la toalla que se coloca en el cementerio cerca del ataúd, para no sufrir daños.

Si tienes miedo de un muerto, agárrate de sus piernas.

A veces te arrojan tierra de una tumba en el pecho o en el cuello, demostrando que así puedes evitar el miedo a los muertos. No lo creas, lo hacen para causar daño.

Cuando el ataúd con el cuerpo del difunto se baja a la tumba sobre toallas, estas toallas deben dejarse en la tumba y no usarse para diversas necesidades domésticas ni entregarse a nadie.

Al bajar el ataúd con el cuerpo a la tumba, todos los que acompañan al difunto en su último viaje arrojan en él un trozo de tierra.

Después del ritual de entregar el cuerpo a la tierra, esta tierra debe ser llevada a la tumba y derramada en forma de cruz. Y si eres perezoso, no vayas al cementerio y saques de tu jardín la tierra para este ritual, entonces te harás cosas muy malas.

No es cristiano enterrar a un muerto con música; se debe enterrar con un sacerdote.

Sucede que una persona fue enterrada, pero el cuerpo no fue enterrado. Definitivamente debes ir a la tumba y sacar de allí un puñado de tierra, con el que luego podrás ir a la iglesia.

Es recomendable, para evitar problemas, rociar con agua bendita la casa o apartamento donde vivía el difunto. Esto debe hacerse inmediatamente después del funeral. También es necesario rociar con dicha agua a las personas que participaron en el cortejo fúnebre.

Termina el funeral y, según la antigua costumbre cristiana, se coloca agua y algo de comida en un vaso sobre la mesa para tratar el alma del difunto. Asegúrese de que niños pequeños o adultos no beban de este vaso ni coman nada sin darse cuenta. Después de tal regalo, tanto los adultos como los niños comienzan a enfermarse.

Durante el velorio, según la tradición, se sirve un vaso de vodka al difunto. No lo bebas si alguien te lo aconseja. Sería mejor si echaras vodka sobre la tumba.

Al regresar de un funeral, es imperativo quitarse el polvo de los zapatos antes de entrar a la casa y también colocar las manos sobre el fuego de una vela encendida. Esto se hace para evitar daños a la vivienda.

También existe este tipo de daño: una persona muerta yace en un ataúd, se le atan cables en brazos y piernas, que se bajan a un balde con agua ubicado debajo del ataúd. Así supuestamente castigaron al difunto. Actualmente, esto no es verdad. Esta agua se utiliza posteriormente para causar daños.

Aquí hay otro tipo de daño en el que están presentes cosas incompatibles: la muerte y las flores.

Una persona le regala a otra un ramo de flores. Solo que estas flores no traen alegría, sino dolor, ya que el ramo, antes de ser regalado, permaneció en la tumba toda la noche.

Si uno de ustedes ha perdido a un ser querido o a un ser querido y a menudo llora por él, le aconsejo que tenga hierba de cardo en su casa.

Para extrañar menos al difunto, es necesario tomar el tocado (pañuelo o sombrero) que llevaba el difunto, encenderlo frente a la puerta de entrada y recorrer con él todas las habitaciones una a una, leyendo el "Padre Nuestro". en voz alta. Después de esto, saca los restos del tocado quemado del apartamento, quémalo por completo y entierra las cenizas en el suelo.

También sucede: vienes a la tumba de un ser querido a arrancar el pasto, pintar la cerca o plantar algo. Empiezas a cavar y a descubrir cosas que no deberían estar allí. Alguien de fuera los enterró allí. En este caso, lleva todo lo que encuentres fuera del cementerio y quémalo, procurando no exponerte al humo, de lo contrario podrías enfermarte.

Algunos creen que después de la muerte el perdón de los pecados es imposible, y si una persona pecadora ha muerto, no se puede hacer nada para ayudarla. Sin embargo, el Señor mismo dijo: “Y todo pecado y blasfemia será perdonado a los hombres, pero la blasfemia contra el Espíritu no será perdonada a los hombres, ni en este siglo ni en el venidero”. Esto significa que en la vida futura sólo no se perdonará la blasfemia contra el Espíritu Santo. En consecuencia, a través de nuestras oraciones podemos tener misericordia de nuestros cuerpos difuntos, pero de nuestros seres queridos que están vivos de alma y que no blasfemaron contra el Espíritu Santo durante su vida terrena.

Un servicio conmemorativo y una oración en casa por las buenas obras del difunto, realizados en su memoria (limosnas y donaciones a la iglesia), son útiles para los difuntos. Pero la conmemoración en la Divina Liturgia es especialmente útil para ellos.

Si en el camino te encuentras con un cortejo fúnebre, debes detenerte, quitarte el tocado y santiguarte.

Cuando lleven a una persona muerta al cementerio, no le arrojen flores frescas en el camino; al hacerlo, no solo se dañará a usted mismo, sino también a muchas personas que pisan estas flores.

Después del funeral, no visites a ninguno de tus amigos o familiares.

Si toman tierra para “sellar” el cadáver, bajo ninguna circunstancia permitas que te quiten esta tierra de debajo de tus pies.

Cuando alguien muera, trate de que solo estén presentes mujeres.

Si el paciente se está muriendo gravemente, para una muerte más fácil, retire la almohada de plumas que tiene debajo de la cabeza. En los pueblos, el moribundo es acostado sobre paja.

Asegúrese de que los ojos del difunto estén bien cerrados.

No deje a la persona fallecida sola en la casa; por regla general, las mujeres mayores deben sentarse a su lado.

Cuando hay un muerto en la casa, no se puede beber agua en las casas vecinas por la mañana, que estaba en baldes o cacerolas. Debe ser vertido y recién vertido.

Cuando se hace un ataúd, se hace una cruz en su tapa con un hacha.

En el lugar donde yacía el difunto en la casa, es necesario colocar un hacha para que no mueran más personas en esta casa por mucho tiempo.

Hasta por 40 días, no distribuir las pertenencias del fallecido a familiares, amigos o conocidos.

Bajo ninguna circunstancia debes poner tu cruz pectoral sobre el difunto.

Antes del entierro, no olvide quitarle el anillo de bodas al difunto. De esta manera la viuda (viudo) se salvará de la enfermedad.

Durante la muerte de sus seres queridos o conocidos, debe cerrar los espejos y no mirarse en ellos después de la muerte durante 40 días.

No puedes dejar que las lágrimas caigan sobre tu paz. Esta es una carga pesada para el difunto.

Después del funeral, no permitas que tus seres queridos, conocidos o familiares se acuesten en tu cama bajo ningún pretexto.

Cuando se saque de casa a una persona fallecida, asegurarse de que ninguno de los que le acompañen en su último viaje salga de espaldas.

Después de sacar al difunto de la casa, también se debe sacar de la casa la escoba vieja.

Antes del último adiós al difunto en el cementerio, cuando levanten la tapa del ataúd, bajo ningún concepto coloques la cabeza debajo.

El ataúd con el difunto, por regla general, se coloca en el medio de la habitación, frente a los iconos domésticos, de cara a la salida.

Tan pronto como una persona ha muerto, familiares y amigos deben ordenar el sorokoust en la iglesia, es decir, la conmemoración diaria durante la Divina Liturgia.

Bajo ninguna circunstancia escuches a aquellas personas que te aconsejan limpiarte el cuerpo con el agua en la que lavaron al difunto para aliviar el dolor.

Si el velorio (tercer, noveno, cuadragésimo día, aniversario) cae durante la Cuaresma, en la primera, cuarta y séptima semana de Cuaresma los familiares del difunto no invitan a nadie al funeral.

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La muerte es la parte más oculta de la vida humana. La gente nace, vive y luego llega el momento de la muerte. Hay muchos secretos asociados a la muerte, no puede ser de otra manera, porque está más allá de lo consciente. La partida de una persona a otro mundo es un momento difícil para familiares y amigos, y lo último que se puede hacer es despedir al ahora fallecido en su último viaje. Cualquier religión tiene sus propios rituales y ceremonias funerarias, tradiciones funerarias especiales y creencias que la distinguen significativamente de otras religiones.

Adiós al último viaje

En la antigüedad había una determinada lista de personas. que no pudieron ser enterrados en el cementerio:

• suicidios;
• gente ahogada;
• los asesinos;
• actores.

Una persona de otra religión debe ser enterrada según sus tradiciones. Si una persona ha sido bautizada previamente, y antes de morir aceptaron otra fe, luego son enterrados según las tradiciones de la religión real. Algunas religiones implican que si abandonas la verdadera fe, debes regresar. Así, los pecados serán perdonados por el Todopoderoso.

El suicidio se considera un gran pecado y la mayoría de las religiones se niegan a realizar un funeral para una víctima de suicidio.

En Kievan Rus existía la creencia de que ahogarse era una muerte vergonzosa. Se profetizó que las personas que vieron su fin en el río se convertirían en criaturas acuáticas en otra vida. Ellos, como los suicidas, los ahogados, los asesinos y los actores, fueron enterrados fuera del cementerio.

La sociedad moderna se ha alejado en mayor medida de las viejas creencias. El entierro del difunto se realiza exclusivamente en el cementerio y con un monumento. Los no bautizados todavía se consideran una categoría separada. Son enterrados en cementerios, pero no hay funeral.

Tradiciones funerarias ortodoxas

Los rituales ortodoxos muestran claramente una relación con la cultura pagana. El día de la muerte, es necesario cubrir todos los espejos del apartamento con tela, papel u otro material opaco de color negro.

No debería haber música en la casa. Esta es una manifestación de dolor y respeto por el difunto, ya que el alma todavía está cerca, por lo que no es necesario molestarla.

Puedes aprender de los ministros de la iglesia que el alma permanece en la tierra durante 3 días, y luego va a estudiar la otra vida, hasta 9. De ahí el ritual de que es necesario enterrar el cuerpo el tercer día. Es necesario mantener un icono en el apartamento, y también un vaso de agua, si el espíritu del difunto quiere beber.

Adiós al difunto

Si una persona muere en un hospital, su cuerpo es llevado primero a la morgue, donde se elabora un protocolo de examen y determinación de la muerte, pero la despedida del fallecido sigue teniendo lugar en casa.

En la sociedad moderna, no se pone mucho énfasis en algunas tradiciones. En las megaciudades no dejan al difunto en un apartamento durante 3 días, aunque esta costumbre se ha conservado en los pequeños pueblos y aldeas.

Pero las tradiciones de despedida no han sufrido grandes cambios. El día del funeral, antes del proceso propiamente dicho, los seres queridos y familiares se reúnen para despedirse. Por lo general, el ataúd se deja abierto para permitir que la gente pueda ver a la persona por última vez.

Se producen excepciones cuando el rostro y el cuerpo de una persona no tienen una apariencia holística, es decir, están ensamblados en partes. En tales casos, se utiliza un ataúd cerrado para no sorprender a los seres queridos.

El ataúd, que también se considera la “casa del difunto”, debe elegirse con cuidado. Los tamaños dependen de la altura y constitución de la persona. El último “hogar” debe ser cómodo y además tener una apariencia armoniosa.

En el siglo pasado existía la tradición de fotografiar a los difuntos, pero en el siglo XXI la popularidad de este tipo de fotografías ha disminuido drásticamente. Una sociedad técnicamente desarrollada es capaz de recordar momentos con una persona viva, pero al mismo tiempo, en el siglo XIX esa oportunidad era limitada. Hubo que esperar el momento en una posición, por eso las fotografías del funeral fueron valiosas.

En la “casa” del difunto se colocan cosas que son valiosas para él: cosas que le gustaba usar, joyas y simplemente objetos de uso frecuente. El mundo moderno, envuelto en electrónica, a menudo coloca los teléfonos móviles en el ataúd.

Ropa y letreros

La ropa debe seleccionarse según el ritual. Se cree que el difunto debe ser puro al trasladarse a otro mundo. Para ello se le viste todo limpio, nuevo a ser posible. Se colocan en los pies zapatillas que le queden bien. El difunto debe sentirse cómodo yendo al más allá.

Las mujeres solteras suelen ser enterradas con vestidos de novia. Solo necesitas comprar uno nuevo, porque si te pones un vestido de una persona que aún está viva, esto afectará negativamente su salud. Las niñas visten vestidos de colores claros.

A los jóvenes se les regala un traje con camisa blanca. Se pone un anillo en el dedo..

La abuela está enterrada con un vestido. Y se elige un traje para el abuelo. Las personas mayores usan calzado cómodo.

Señales, relacionado con la muerte, vienen con consecuencias positivas y negativas.

ritual funerario

El ataúd se lleva al exterior o a una iglesia, donde se llorará al difunto. Ante esto, se sacan coronas y fotografías de los difuntos. . Si es así, medallas y órdenes.. Es necesario pasar tiempo sentado en las sillas donde estaba el ataúd.

Algunos llevan el ataúd a la iglesia donde se realiza el funeral. El domingo, si cae en Semana Santa, el funeral se realiza de forma especial. La mayoría de la gente envía un sacerdote al lugar donde tendrá lugar la despedida. Los familiares se reúnen alrededor del cuerpo, sosteniendo velas, mientras el sacerdote lee una oración. Después de leer la oración, se apagan las velas y la gente camina alrededor del ataúd.

Existe un tipo de servicio funerario ausente en varios casos:

1. Si una persona es militar y está enterrada en una fosa común.
2. No hay posibilidad de celebrar un funeral (suele ocurrir en pueblos donde no hay iglesias).
3. Los muertos en desastres.
4. Si no lograste cantar el funeral a tiempo.

Procedimiento de entierro

Antes del procedimiento de entierro, se puede ver al difunto por última vez. En este momento, según las tradiciones cristianas, se despide del difunto. El sacerdote lee en voz alta todos los logros de la persona y los seres queridos se despiden y besan al difunto.

El ataúd se baja a la tumba sobre toallas. En algunos casos, se envían velas y monedas junto con el difunto. Cada uno arroja un puñado de tierra y luego se lee una oración para que su alma encuentre la paz.

Que preparar para un funeral

El día del funeral, después del entierro, todos van al velorio. Es necesario organizar el salón funerario y discutir la comida con antelación.

Kutya es un plato imprescindible. El primer plato se sirve con sopa de repollo rusa u otras variedades de sopa. El pan debe estar sobre la mesa. Para el segundo plato se utilizan varios cereales. Además de ellos, se sirven con carne o pescado. Las bebidas incluyen vodka para hombres y vino para mujeres. Para el tercero se utilizan compotas y productos de harina. A cada uno de los presentes se le entregan pasteles y dulces para el viaje con el fin de recordar al difunto.

Los servicios funerarios deberán realizarse los días 9 y 40. En este momento se ordena la oración en la iglesia.

Es necesario enterrar correctamente a un cristiano para que su alma encuentre la paz en el más allá.

Descubra por qué las personas son enterradas el tercer día después de la muerte y qué tradiciones y supersticiones están asociadas con esta fecha. El tercer día es uno de los días conmemorativos, al igual que el noveno, el cuadragésimo, el año y, a veces, los seis meses.

En el artículo:

¿Por qué los entierran 3 días después de la muerte? Tradiciones funerarias

Debido a la relación espiritual entre Cristo y el alma humana, el tercer día se considera adecuado para los funerales. Es al tercer día después de la muerte cuando finalmente se rompen todas las conexiones entre el alma y el cuerpo. El componente intangible de una persona va al Reino de los Cielos, acompañado de. El día anterior y el día de la muerte, el alma todavía está en el mundo de los vivos. No debería ver su funeral; esto es mucho estrés para una persona recientemente fallecida.

Además, el tercer día después de la muerte se identifica con la Trinidad. El tercer día es siempre un día conmemorativo. Los servicios funerarios generalmente se llevan a cabo después del entierro del cuerpo de una persona. Tretino combinado así con el día del funeral. Es imposible calcular matemáticamente su avance sumando tres. Entonces, por ejemplo, para una persona que murió el 18 de enero, los tercios no ocurrirán el 21 de enero, sino el 20 de enero.

Los sacerdotes afirman que es imposible enterrar antes de los 3 días. El alma todavía está unida al cuerpo y no tendrá adónde ir si la entierran antes. Sólo al tercer día irá a ver el cielo con su ángel. La conexión entre el alma y el cuerpo muerto no se puede romper; para ello existe un proceso natural previsto por Dios. Además, no es posible que se acostumbre tan rápidamente a la ausencia de un cuerpo físico. Por lo general, tres días son suficientes para ello.

Se permite enterrar más tarde, por ejemplo, 4 o 5 días después de la muerte. La Iglesia no se opone a tales retrasos; las situaciones varían. Para los familiares que viven lejos puede resultar difícil llegar allí en un corto período de tiempo; no siempre es posible llevar a cabo todos los preparativos para la ceremonia fúnebre; puede haber muchas razones para posponer el funeral durante varios días. En este caso, el velorio también se pospone: se lleva a cabo después del funeral. Pero las oraciones y la ordenación de los servicios en la iglesia no se pueden cancelar.

El tercer día después de la muerte y su significado en el cristianismo

Los cristianos ortodoxos conocen la ubicación del alma del difunto y su camino en el más allá gracias a revelaciones San Macario de Alejandría. Según él, el estado de las almas se registraba desde el primero hasta el cuadragésimo día después de la muerte. El camino posterior del difunto depende del veredicto que se pronunciará en la Corte Celestial. Además, muchos creen en la reencarnación, pero no tiene nada que ver con la tradición ortodoxa.

Entonces, después de la muerte, el alma se separa del cuerpo. Se considera día de la muerte el primer día después de la muerte. Incluso si una persona fallece unos minutos antes de la medianoche, los días posteriores a la muerte deben contarse a partir de la fecha del calendario. El primer y segundo día, su espíritu deambula por el mundo de los vivos, acompañado de un ángel de la guarda. Visita sus lugares favoritos, mira a personas queridas y cercanas. Según el Santo, el alma del difunto también visita con su cuerpo el lugar de la muerte y el ataúd.

Al tercer día después de la muerte, el alma asciende al cielo junto con su ángel de la guarda. Allí ve a Dios por primera vez. Se realizará una visita a su trono para inclinarse tres veces: el tercer, noveno y cuadragésimo día. Después del tercer día, el alma va al Paraíso. Pero esto no es para siempre, el Juicio se producirá recién al cuadragésimo día. Y antes de eso, cada alma verá el Infierno, y también pasará por pruebas que indicarán su nivel de espiritualidad y grado de pecaminosidad. Se les llama pruebas del alma.

Por tanto, tres días después de la muerte es un período importante tanto para el fallecido como para sus familiares vivos. En este momento, su espíritu se prepara para las pruebas y también mira al Paraíso, de modo que al noveno día aparecerá nuevamente para inclinarse ante el Señor. ¿Qué pueden hacer los familiares para aliviar su situación? Seguir tradiciones y costumbres como velorios, oraciones y servicios religiosos ayudará a los difuntos a recibir bendiciones e ir al Cielo.

¿Por qué exactamente el tercer día? Se sabe que Jesucristo resucitó al tercer día después de la crucifixión. De manera similar, la resurrección de cada persona ocurre, pero no en el mundo de las personas, sino en el cielo. El tercer día después de la muerte se llama tercios.

Según el libro de Enoc, la entrada al Paraíso quedó cerrada tras la caída de Adán y Eva. El Jardín del Edén está custodiado por un ángel querubín, a quien se le han dado instrucciones desde arriba de no dejar pasar a nadie. Todos, tanto pecadores como justos, sólo pueden ir al infierno. La única excepción a esta regla fue Enoc. Sin embargo, la Iglesia no reconoce esta fuente, y en la tradición ortodoxa se acepta generalmente que desde al menos el tercer hasta el noveno día todos los difuntos están en el Paraíso.

Generalmente se acepta que se puede orar por cualquier alma. Por eso, incluso si estás seguro de que tu ser querido era un ávido pecador, debes seguir orando por su alma, por la indulgencia en la Corte Celestial y por la admisión al Paraíso.

Tres días después de la muerte: cómo recordar este día

El tercer día, así como el noveno y el cuadragésimo día, definitivamente debes realizar el pedido. servicio funerario. Que se celebre un servicio en la iglesia por el descanso del alma del difunto. Esto la ayudará a pasar todas las pruebas de la otra vida, así como a recibir la absolución en la Corte Celestial. Además, conviene leer oraciones en la iglesia y en casa, así como encender velas por el descanso del alma. Es recomendable dar limosna a los pobres en el cementerio y cerca de la iglesia.

El funeral del tercer día suele tener lugar después del funeral; es en este día cuando se supone que se entierran los cuerpos de los difuntos. Se supone que todos los que asistieron al funeral están invitados. Tradicionalmente, todos los invitados van a conmemorar al difunto inmediatamente desde el cementerio. Si se planea un viaje a la iglesia después del funeral, los invitados irán desde allí al funeral.

Antes del inicio de la fiesta se lee la oración “Padre Nuestro”. Luego se sirve kutia, un plato ritual tradicional elaborado con trigo o arroz con miel, azúcar o mermelada. Al tercer día puedes agregar pasas a kutya. Se sirve primero y debería ser el primer plato para todos los presentes. Si no te gusta el kutya, debes comer al menos tres cucharadas.

Una comida fúnebre no debe ser lujosa; la glotonería es un gran pecado. Si los familiares del difunto cometen pecado mientras lo recuerdan, esto tendrá un efecto negativo en su vida futura. En la mesa deben estar presentes platos de pescado, así como compotas o gelatinas. No debe haber bebidas alcohólicas, ni en el velorio ni en el cementerio como ofrenda al difunto.

Se supone que después de un funeral o velorio reparte dulces y productos horneados a invitados, vecinos y extraños para que recuerden al difunto. Si quedan alimentos y platos después de la comida fúnebre, deben distribuirse a los pobres como limosna. En cualquier caso, no puedes tirarlos; es pecado.

En general, cada persona, tarde o temprano, tiene que enfrentarse a la necesidad de enterrar a familiares y amigos. Por lo tanto, cualquiera necesitará información sobre cómo observar correctamente las tradiciones ortodoxas en relación con los días conmemorativos. Después de la muerte de una persona, sus familiares sólo pueden ayudar de esta manera. Siga las tradiciones, ore, ordene servicios de oración y, muy probablemente, el alma de su familiar irá al cielo.

Cada persona en esta tierra tiene dos eventos más importantes en la vida: el nacimiento y la muerte. b.

Entre estos dos acontecimientos se encuentra la vida.

Para una persona es largo, para otra es corto, pero en sus vidas la gente, por regla general, ahuyenta el pensamiento de de la muerte. Pero aquí viene muerte, y con él, las inevitables amargas preocupaciones por el entierro de una persona querida.

Las horas de preparación para un funeral se vuelven aún más dolorosas si este proceso va acompañado de muchos "consejos importantes" sobre las "tradiciones" obligatorias del funeral. Estas recomendaciones a menudo se imponen literalmente a los familiares, lo que hace que el funeral sea un acontecimiento insoportable y aterrador. De hecho, la mayoría de ellos son supersticiones y prejuicios acumulados por la humanidad a lo largo de los siglos y no tienen nada que ver con la realidad.

Éstas son sólo algunas de estas supersticiones. Sin embargo,Cada persona es libre de decidir por sí misma qué seguir y qué no seguir.

No es frecuente, pero sucede que una persona piensa en su futuro. de la muerte y prepara su ataúd con antelación. Este producto suele almacenarse en áticos. Pero aquí hay un pequeño pero muy significativo "pero": el ataúd está vacío y, como está hecho según los estándares de una persona, éste comienza a "tirarlo" hacia sí mismo. Y una persona, por regla general, muere más rápido. Anteriormente, para evitar que esto sucediera, se vertía aserrín, virutas y cereales en un ataúd vacío. Después de la muerte de una persona, también se enterraban en el hoyo aserrín, virutas y cereales. Después de todo, si alimentas a un pájaro con ese grano, se enfermará.

Cuando una persona ha fallecido y se le toman medidas para hacer un ataúd, bajo ninguna circunstancia se debe colocar la medida sobre la cama. Lo mejor es sacarlo de casa y ponerlo en un ataúd durante el funeral.

Asegúrese de quitarle todos los objetos de plata al difunto: después de todo, este es precisamente el metal con el que se lucha contra "los inmundos". Por tanto, estos últimos pueden “perturbar” el cuerpo del difunto.

Si hay una persona muerta en la casa, no lave la ropa. Esto debe hacerse después del funeral.

Durante la confección del ataúd, se prohíbe la participación de familiares y amigos. Lo mejor es enterrar las virutas formadas durante la fabricación del ataúd en el suelo o, en casos extremos, arrojarlas al agua.

No es necesario tirar la cama en la que murió una persona, como hacen muchos. Llévala y llévala al gallinero, déjala ahí reposada tres noches, para que, como dice la leyenda, el gallo la cante tres veces.

Cuando llega el momento de colocar al difunto en un ataúd, luego rocían agua bendita sobre el cuerpo del difunto y su ataúd, por fuera y por dentro. También puedes cubrirlo con incienso. Luego el cuerpo es trasladado al ataúd. Se coloca un batidor en la frente del difunto. Se da en la iglesia cuando el difunto es llevado al funeral. Los labios del difunto deben estar cerrados, los ojos cerrados, las manos cruzadas sobre el pecho, la derecha encima de la izquierda. La cabeza de una mujer cristiana está cubierta con un gran pañuelo que cubre completamente su cabello, y no es necesario atar sus extremos, sino simplemente doblarlos en forma transversal. No se debe poner una corbata a un cristiano ortodoxo fallecido. Se coloca un icono o cruz en la mano izquierda del difunto; para los hombres - la imagen del Salvador, para las mujeres - la imagen de la Madre de Dios. O puedes hacer esto: en la mano izquierda hay una cruz y en el pecho del difunto hay una imagen sagrada. Se coloca una almohada, generalmente de algodón, debajo de los pies y la cabeza del difunto. El cuerpo está cubierto con una sábana. El ataúd se coloca en el medio de la habitación frente a los íconos, girando el rostro del difunto con la cabeza hacia los íconos.

Cuando veas a una persona muerta en un ataúd, no toques automáticamente su cuerpo con las manos. Esto se debe al hecho de que en el lugar donde tocó su mano, pueden crecer varios crecimientos de piel en forma de tumor.

Si hay una persona fallecida en la casa, cuando se encuentre allí con su amigo o pariente, debe saludarlo con una inclinación de cabeza y no con la voz.

Mientras el difunto esté en la casa, no se debe barrer el piso. Si no sigue este consejo, sus familiares pronto podrían enfermarse o suceder algo peor.

Durante el funeral no se podrán visitar las tumbas de familiares y amigos ubicadas en el mismo cementerio.

No escuches a aquellas personas que aconsejan colocar dos agujas en forma transversal en los labios para preservar el cuerpo de una persona fallecida de la descomposición. Esto no salvará el cuerpo del difunto, pero las agujas que había en sus labios definitivamente desaparecerán; son utilizadas para causar daño;

Para evitar que el difunto emita un olor fuerte, se puede poner en la cabeza un manojo de salvia, a la que la gente llama "aciano". También tiene otro propósito: ahuyentar a los "espíritus malignos". Para los mismos fines, se pueden utilizar ramas de sauce, que son sagradas el Domingo de Ramos y se guardan detrás de las imágenes. Estas ramas se pueden colocar debajo del difunto.

Un hombre murió, su cuerpo fue colocado en un ataúd, pero aún no habían sacado la cama en la que murió. Es posible que amigos o extraños se acerquen a usted y le pidan que se acueste en esta cama. El argumento esgrimido es el siguiente: para que no les duela la espalda y los huesos. No los escuches. No te hagas daño.

No metas a un hombre muerto ataúd Flores naturales. Para ello, utilice artificiales o, en casos extremos, secos.

cerca del ataúd enciende una vela como señal de que el difunto se ha trasladado a la región de la luz: lo mejor vida futura.

Se enciende una lámpara o vela en la casa y arde mientras el difunto esté en la casa.

En lugar de un candelabro, a menudo se utilizan vasos para velas, en los que se vierte trigo. Algunas personas esparcen este trigo sobre otras y causan así daño. Este trigo tampoco debe utilizarse para la alimentación de aves o ganado.

Asegúrese de que nadie sea sometido al difunto. cosas de otras personas. Si notas esto, entonces debes sacarlos del ataúd y quemarlos en algún lugar alejado.

Sucede que, por ignorancia, algunas madres compasivas ponen fotos de tus hijos en el ataúd a la abuela o al abuelo. Después de eso, el niño comenzó a enfermarse y, si no se le brindaba ayuda a tiempo, podría ocurrir la muerte.

No puedes dar tus cosas por vestir a un muerto. El difunto es enterrado y el que regaló sus cosas comienza a enfermarse.

Se saca de la casa un ataúd con una persona fallecida y alguien se para cerca de la puerta y comienza a hacer nudos en harapos. Explica esta operación a la gente diciendo que está haciendo nudos para que no se saquen más ataúdes de esta casa. Aunque esa persona tiene algo completamente diferente en mente...

Si una mujer embarazada va a un funeral, se hará daño a sí misma. Puede nacer un niño enfermo. Por lo tanto, trate de quedarse en casa durante este tiempo y debe despedirse de su ser querido con anticipación, antes del funeral.

Cuando lleven a un muerto a un cementerio, no se cruce en su camino bajo ninguna circunstancia, ya que se pueden formar diversos tumores en su cuerpo. Si esto sucede, entonces se debe tomar la mano del difunto, siempre la derecha, y pasar todos los dedos sobre el tumor y leer “Padre Nuestro”. Esto debe hacerse tres veces, escupiendo cada vez por encima del hombro izquierdo.

Cuando lleven a un hombre muerto en un ataúd por la calle, trate de no mirar desde la ventana de su apartamento o casa.

Las ataduras que atan las manos y los pies del difunto deben desatarse y colocarse en el ataúd con el difunto. De lo contrario, normalmente se utilizan para causar daños.

Si te despides del difunto, procura no pisar la toalla que se coloca en el cementerio cerca del ataúd, para no hacerte daño.

Si tienes miedo de una persona muerta, agarra las piernas de la persona muerta y agárrate. Esto se puede hacer antes de que lo coloquen en la tumba.

A veces la gente puede arrojarse tierra de una tumba en el pecho o en el cuello, demostrando que así pueden evitar el miedo a los muertos. No lo creas, esto se hace para causar daño.

Al regresar de un funeral, es imperativo quitarse el polvo de los zapatos antes de entrar a la casa y también colocar las manos sobre el fuego de una vela encendida. Esto se hace para evitar daños a la vivienda.

Termina el funeral y, según la antigua costumbre cristiana, se coloca agua y algo de comida en un vaso sobre la mesa para tratar el alma del difunto. Asegúrese de que niños pequeños o adultos no beban de este vaso ni coman nada sin darse cuenta. Después de tal regalo, tanto los adultos como los niños comienzan a enfermarse.

Durante el velorio, según la tradición, se sirve un vaso de vodka al difunto. No lo bebas si alguien te lo aconseja.

Hay un hombre muerto en tu calle y necesitas plantar patatas con urgencia. No pierdas tu tiempo y esfuerzo. Si plantas patatas en un momento en el que el difunto aún no ha sido enterrado, no esperes una buena cosecha.

Si vienes a la tumba de un ser querido a arrancar pasto, pintar una cerca o plantar algo, comienzas a cavar y a desenterrar cosas que no deberían estar allí. En este caso, todo lo que encuentres deberás sacarlo del cementerio y quemarlo. Cuando arda, trate de no exponerse al humo, de lo contrario usted mismo podría enfermarse.

Un funeral el día de Año Nuevo es un muy mal presagio: el próximo año habrá un funeral al menos una vez al mes.

El funeral del domingo prevé tres funerales más a lo largo de la semana.

Es peligroso posponer un funeral por cualquier motivo. Entonces ocurrirán una, dos o tres muertes en la familia o en el área inmediata dentro de una semana o un mes.

Si el funeral se pospone hasta la próxima semana, probablemente sea mala suerte, porque el difunto hará todo lo posible para llevarse a alguien con él.


Después del funeral, no visites a ninguno de tus amigos o familiares.

Viburnum se planta en las cabezas de las tumbas de hombres y mujeres jóvenes.

Durante los primeros siete días a partir de la fecha del fallecimiento del fallecido, no saque nada de la casa.

No distribuir las pertenencias del fallecido a familiares, amigos o conocidos hasta por 40 días.

Si uno de ustedes ha perdido a un ser querido o a un ser querido y a menudo llora por él, se recomienda tener cardo en su casa.

Cuando alguien muera, trate de que solo estén presentes mujeres.

Si el paciente se está muriendo gravemente, para una muerte más fácil, retire la almohada de plumas que tiene debajo de la cabeza. En los pueblos, el moribundo es acostado sobre paja.

Para aliviar la agonía de la muerte, se debe cubrir al paciente con una tela blanca, que luego servirá para tapizar el ataúd.

Cuando hay un muerto en la casa, no se puede beber agua en las casas vecinas por la mañana que estuviera en baldes o cacerolas. Debe ser vertido y recién vertido.

Es aconsejable que el lavado del cuerpo del difunto se realice durante las horas del día, desde el amanecer hasta el atardecer. El agua después de la ablución debe manipularse con mucho cuidado. Es necesario cavar un hoyo lejos del patio, jardín y vivienda, donde la gente no camine, y verter todo, hasta la última gota, en él y cubrirlo con tierra. El caso es que el agua en la que se lavó al difunto provoca daños muy graves. Por lo tanto, no le des esta agua a nadie, sin importar quién se te acerque con tal petición.

Trate de no derramar esta agua por el apartamento para que quienes viven en él no se enfermen.

Las mujeres embarazadas no deben lavar al difunto para evitar enfermedades del feto, así como las mujeres que están menstruando.

Por regla general, sólo las mujeres mayores preparan al difunto para su último viaje.

El sudario debe ser cosido a hilo vivo y siempre con una aguja tuya, para que no haya más muertes en la casa.

Prejuicios en la Rusia de antaño

En la casa donde yacía el moribundo, se quitaron todas las llaves de los orificios de las cerraduras y se abrieron puertas y ventanas para que el alma de la persona pudiera salir del cuerpo sin interferencias. Cuando una persona entregaba su alma a Dios, necesariamente era lavada para presentarse ante el Señor pura de alma y cuerpo.

Se seguían reglas estrictas al lavar al difunto. El difunto fue colocado con los pies junto a la estufa y lavado 2-3 veces con agua tibia y jabón de una vasija de barro nueva. El agua con la que se lavó al difunto quedó “muerta”, y se vertió en algún lugar lejano para que una persona sana no pisara este lugar, y también para que el hechicero no la tomara para causar daño. Lo mismo se hizo con el agua utilizada para lavar los platos después del funeral y los pisos después de sacar al difunto de la casa. También intentaron deshacerse de otros atributos de la ablución lo más rápido posible.

En el ataúd del difunto colocan su cruz bautismal, un icono, una corona en la frente, velas y una “caligrafía”, una oración escrita por la absolución. Le dan una toalla (bufanda) en la mano para que el difunto se seque el sudor de la cara durante el Juicio Final. Que murió en Pascua: un huevo en la mano.

El difunto suele ser enterrado con ropas blancas, personificando la pureza infantil del alma cristiana.

Se observó estrictamente una señal: no hacer el ataúd más grande que el difunto, de lo contrario habrá otro difunto. En la casa, en señal de duelo, los espejos se cubren con cortinas o se ponen “de cara” a la pared para que el alma de la persona no quede encerrada al otro lado del espejo. Todos los relojes también se detienen como señal de que el viaje de la vida de una persona ha finalizado. Antes del funeral, amigos y familiares vienen a despedirse de la persona, pero 20 minutos antes del levantamiento del cuerpo, solo los familiares más cercanos deben permanecer con el fallecido.

Saque la ropa sucia del difunto de la casa; saque a todos de la casa.

En preparación para retirar el cuerpo, primero sacan de la casa coronas de flores y un retrato del difunto, luego la tapa del ataúd (con la parte estrecha hacia adelante) y finalmente el ataúd en sí (el difunto es sacado con los pies por delante). . Al mismo tiempo, no se deben tocar umbrales ni jambas de puertas para que el difunto no se sienta tentado a regresar a casa.

“El muerto está solo fuera de la casa”, dicen mientras lo sacan y lo encierran en la casa por el momento de los vecinos. Según la antigua tradición, no se debe sacar al difunto antes del mediodía y después del atardecer, para que el sol poniente pueda “llevarse” al difunto consigo. Los familiares no deben llevar el ataúd para que el difunto no se lleve a un pariente consanguíneo a la tumba.

Después de sacar el ataúd de la casa, asegúrese de lavar todos los pisos (anteriormente no solo lavaban los pisos, sino toda la casa con agua).

El camino del cortejo fúnebre hacia el cementerio está cubierto de ramas de abeto, que sirven como talismán, garantía de que el difunto no “caminará” y no volverá sobre sus pasos.

En los funerales se acostumbra obsequiar a los presentes con tartas, dulces y pañuelos. Esto no es más que la distribución de limosna, lo que obliga a quienes la aceptan a rezar por el difunto. En este caso, quienes rezan asumen parte de los pecados del difunto.

Cuando regresas a casa después de un funeral, necesitas calentarte las manos para no traer el frío de la tumba a la casa. Después del funeral, no se permiten bebidas embriagantes en la boca durante 40 días. En los funerales solo beben vodka, y los que vienen siempre son alimentados con panqueques y kutya.

Para el alma del difunto, se coloca sobre la mesa un vaso de vodka, cubierto con una rebanada de pan. Debe permanecer durante 40 días, hasta que el alma de la persona haya abandonado completamente este mundo.

No se quedan mucho tiempo en los velorios. Durante seis semanas después del funeral, debe haber un vaso de agua en el alféizar de la ventana y una toalla debe colgarse en la esquina de la casa, fuera de la ventana, para que el alma pueda bañarse y secarse antes del funeral. El cuadragésimo día, el alma del difunto llega a su casa durante todo el día y se marcha sólo después de la llamada despedida. Si no se arreglan, el difunto sufrirá. Seis semanas después de la muerte, se hornean “escaleras” de masa para ayudar al alma a subir al cielo. Según la tradición rusa, en el mes popular hay días especiales en los que los cristianos ortodoxos conmemoran a quienes se trasladaron a otro mundo.

Editorial "Blagovest" Moscú 2001

El final de la vida de una persona.

Rito de entierro

Conmemoración de los muertos

comida funeraria

Lo que necesitas saber sobre el entierro (Principales errores que afectan el destino de los muertos en el más allá)

Dios tiene a todos vivos

¿Qué significa morir como cristiano?

De las preguntas que podemos hacernos con respecto a nuestra vida en la tierra, quizás la más importante sea cuál es la mejor manera de prepararnos para la muerte. prepárate para la muerte.

¡Padre! En tus manos encomiendo mi espíritu (Lucas 23:46): estas fueron las últimas palabras del Señor desde la Cruz. ¿Serán estas nuestras últimas palabras? ¿Y qué obtendremos antes de morir? Debemos estar siempre preparados para la muerte y tratar de alejarnos de este mundo para que nuestra misma muerte sea testimonio de nuestra fe y amor al Señor y, si es posible, edificación para el prójimo.

Nuestro Salvador: nos dio el mejor ejemplo. ¿No sufrió en la Cruz? ¿No fue su muerte terrible e incluso un reproche a los ojos del mundo entero? ¡Y a pesar de qué paciencia, qué amor al prójimo, qué perdón infinito, qué entrega a la voluntad de Dios! Asimismo, cada uno de nosotros debe morir.

Cuando sintamos que la muerte se acerca, intentaremos encontrar el coraje para terminar con nuestra vida con dignidad.

Antes de que las crueles enfermedades y dolencias nos hayan aplastado por completo, pensemos en nuestra vida pasada, recordemos las cosas vergonzosas de las que quizás nos hayamos olvidado de arrepentirnos o que aún no hayamos decidido hacer. Y luego tomaremos la decisión de ayunar durante al menos tres días (o para las personas gravemente enfermas, un día), leer (o que leamos) oraciones de arrepentimiento y prepararnos para la Comunión.

Antes de la Comunión, reconciliémonos con aquellos que fueron nuestros enemigos, malvados y pidamos perdón a aquellos a quienes nosotros mismos ofendimos.

Si todavía tienes fuerzas para ir a la iglesia más cercana para arrepentirte de tus pecados, recibir la unción y participar de los Santos Misterios de Cristo, entonces definitivamente deberías hacerlo.

En el Sacramento de la Unción (unción) se perdonan los pecados cometidos por ignorancia u olvido.

San Elías Minyaty (1714) habla del significado de la Comunión antes de la muerte en su sermón “La grandeza del sacramento de la Sagrada Comunión”: “Una estrella no brilla en el cielo tanto como el alma de un cristiano brilla con la luz de La gracia de Dios en la hora en que recibe la comunión. Y esto se debe a que cuando recibimos la comunión, entonces nos convertimos en miembros del Cuerpo de Cristo, unidos a Cristo. Y si nuestra alma se separara del cuerpo en esta hora, encontraría lugar con los mártires, vírgenes y santos... ¡Dios mío! ¡Mi Salvador! ¡Déjame morir, si es tu santa voluntad, ya sea en un bosque remoto o en algún otro lugar desierto, todo esto hace mucho tiempo para mí, con tal que antes de morir pueda ser digno de la comunión de tu purísimo Cuerpo y Sangre! Después de todo, si en esa hora estarás conmigo, entonces no temo a la muerte: con palabras de despedida como Tu Cuerpo y Sangre, espero firmemente alcanzar Tu Reino Celestial”.

Si enfermamos gravemente, pediremos a nuestros familiares que inviten a un sacerdote a nuestra casa.

Anticipándonos a nuestra muerte, tratemos de deshacernos de las quejas, la indignación y la envidia de los que quedan por vivir. Esto revelará nuestro coraje, nuestra dignidad, nuestra confianza en el Señor y nuestra completa entrega a la voluntad de Dios.

Demos a nuestros hijos y nietos la última instrucción sobre cómo vivir, hablemos con ellos sobre cómo orar por nosotros después de la muerte, qué leer en el momento de nuestra muerte, cómo enterrarnos, con qué vestirnos.

Dividiremos nuestra propiedad entre familiares para que luego no haya resentimientos entre ellos. Transferiremos parte de nuestra riqueza (o la dejaremos) para donarla a un templo o monasterio, para recibir limosna en nuestro nombre.

Pero todo esto es justo antes del final. Mientras tanto, seguimos vivos, aunque estemos llenos de fuerzas y sanos, no nos olvidemos de la muerte. “La memoria mortal da lugar a la oración, a las lágrimas, al arrepentimiento ante Dios”, esto nos enseñan los santos padres.

El final de la vida de una persona.

Cómo orar por un moribundo.Cómo orar por un moribundo.

Cuando una persona deja este mundo para la eternidad, se lee sobre él un canon especial, "El Canon de la oración por el éxodo del alma", que está escrito en nombre del moribundo, pero que puede ser leído por un sacerdote o alguien cercano. a él. La gente también la llama "oración del éxodo". Cuando una persona deja este mundo para la eternidad, se lee sobre él un canon especial, "El Canon de la oración por el éxodo del alma", que está escrito en nombre del moribundo. pero puede ser leído por un sacerdote o alguien cercano a él. La gente también la llama la “oración de despedida”.

No es necesario leerlo junto al moribundo. Si una persona muere en un hospital, el canon se puede leer en casa. Lo principal es apoyar al alma con la oración en sus momentos más difíciles. Si un cristiano abandona el espíritu mientras lee el canon, entonces termina su lectura con un estribillo fúnebre:

“Descansa, oh Señor, el alma de tu siervo difunto…”

En los casos en que la enfermedad moribunda dura mucho tiempo y trae un sufrimiento severo tanto al enfermo como a sus familiares, entonces, con la bendición del sacerdote, se puede leer otro canon: “El rito realizado para la separación del alma del cuerpo, cuando una persona sufre durante mucho tiempo”. Contiene peticiones para la muerte rápida y pacífica de la víctima. Los textos de los cánones se encuentran en libros de oraciones ortodoxos.

¿Por qué se lee la oración de salida? En el momento de la muerte, una persona experimenta un doloroso sentimiento de miedo y anhelo. Según el testimonio de los santos padres, una persona tiene miedo cuando el alma se separa del cuerpo y durante los primeros tres días fuera del cuerpo. Al salir del cuerpo, el alma es recibida tanto por el ángel de la guarda que se le dio en el Santo Bautismo como por los espíritus del mal (demonios). La vista de estos últimos es tan terrible que el alma se apresura y tiembla al verlos.

El canon, leído por familiares o amigos sobre un moribundo, tiene como objetivo facilitar que su alma abandone el cuerpo.

Los familiares y amigos del moribundo necesitan armarse de valor para, después de despedirse de su ser querido, tratar de aliviar con la oración no tanto el sufrimiento físico, sino el mental.

Rito de entierro

Lavar y vestir al difunto. Ninguna nación abandonó los cuerpos de sus muertos sin cuidados y el entierro siempre estuvo acompañado de ritos apropiados. Lavar y vestir al difunto. Ninguna nación abandonó los cuerpos de sus muertos sin cuidados y el entierro siempre estuvo acompañado de ritos apropiados.

La Santa Fe de Cristo nos enseña a mirar con reverencia al hombre cristiano incluso cuando ha completado su camino terrenal. Un cristiano muerto es presa de la muerte, víctima de la corrupción, pero sigue siendo miembro del Cuerpo de Cristo (ver: 1 Cor. 12:27). Su cuerpo es santificado por la comunión del Divino Cuerpo y Sangre de Cristo Salvador. ¿Es posible despreciar al Espíritu Santo, cuyo templo era el difunto? Tarde o temprano, el cuerpo muerto y corruptible de un cristiano volverá a la vida y será revestido de incorruptibilidad e inmortalidad (ver 1 Cor. 15:53). Por lo tanto, nuestra Iglesia Ortodoxa no deja a su hijo sin cuidado materno, incluso cuando ha pasado de este mundo a la lejana y desconocida tierra de la eternidad.

Los ritos realizados por la Santa Iglesia después de la muerte de un cristiano ortodoxo tienen un significado profundo. Basados ​​en las inspiraciones de la santa fe, provienen de los apóstoles divinamente iluminados y de los primeros cristianos. El cuerpo del difunto se lava inmediatamente después de la muerte y el lavado debe extenderse a todas las partes del cuerpo, comenzando por la cabeza. Se realiza como signo de la pureza espiritual e integridad de la vida del difunto, y también para que pueda presentarse puro ante el Señor, pero en la Resurrección. Cuando se lava el cuerpo, se lee el “Trisagion”: “Santo Dios, Santo Fuerte, Santo Inmortal, ten piedad de nosotros” o “Señor, ten piedad”. En la casa se enciende una lámpara o vela que arde mientras el difunto esté allí, el agua para lavar el cuerpo debe estar tibia, pero no caliente, para no vaporizarla. En este caso, es necesario utilizar jabón y un paño suave (o una esponja). Por lo general, la ablución la realizan personas mayores, y si no hay una persona así, también puede lavarse una mujer. Después de la ablución, el cuerpo del cristiano se viste con ropa nueva y limpia. La ropa nueva parece indicar un nuevo vestido de nuestra incorruptibilidad e inmortalidad. Si una persona no tenía una cruz, entonces debía usar una cruz.

Los labios del difunto deben estar cerrados, los ojos cerrados, las manos cruzadas sobre el pecho, la derecha encima de la izquierda. La cabeza de una mujer cristiana está cubierta con un gran pañuelo que cubre completamente su cabello. Además, sus extremos no se pueden atar, sino simplemente doblar en forma transversal. No se debe poner una corbata a un cristiano ortodoxo fallecido. Se coloca un icono (o cruz) en la mano izquierda del difunto, para los hombres, la imagen del Salvador, para las mujeres, la imagen de la Madre de Dios, también se puede colocar una cruz en la mano izquierda y un santo. La imagen se coloca en el pecho del difunto. Esto se hace como una señal de que el difunto creyó en Cristo y le entregó su alma, que en vida previó (siempre tuvo) al Señor ante él, y ahora pasa a la bienaventurada contemplación de Él con los santos.

Antes de colocar el cuerpo del difunto en el ataúd, se rocía agua bendita tanto sobre el cuerpo como sobre su arca (ataúd), por fuera y por dentro. También puedes cubrir el ataúd con incienso. Se coloca un batidor en la frente del difunto. Se da en la iglesia cuando se lleva al difunto al funeral. Un cristiano fallecido está adornado con una corona como símbolo de la recompensa del Reino de los Cielos por las dificultades de la vida terrenal. La aureola representa al Señor Jesucristo, la Purísima Madre de Dios y a Juan el Bautista con la inscripción "Trisagion". Esto muestra que quienes han completado su camino terrenal esperan recibir una corona por sus hazañas (ver: 2 Tim. 4, 7, 8) sólo a través de la misericordia: el Dios Trino y la intercesión de la Madre de Dios y del Precursor y Bautista. del Señor Juan.

Debajo de los hombros y la cabeza del difunto se coloca una almohada, que normalmente se rellena con hojas benditas de sauce o abedul del Día de la Trinidad. El cuerpo está cubierto con una sábana.

El ataúd con el cuerpo se coloca en el medio de la habitación frente a los íconos de inicio (en la esquina frontal), de cara a la salida. Se encienden velas alrededor del ataúd (o al menos una cerca de la cabeza) como señal de que el difunto ha pasado al Reino de la Luz.

Cómo orar por una persona en los primeros días después de su muerte. Después de lavar y vestir el cuerpo del difunto, se comienza a leer el canon llamado “Estudio sobre el éxodo del alma del cuerpo”. Independientemente de dónde murió una persona, en casa o en el exterior, este canon todavía se lee el día de su muerte. La lectura del canon debe comenzar con las oraciones iniciales, luego el Salmo 90 y luego en orden.

El canon se lee “por el que murió”, es decir, sólo por la persona que murió ese día. Por lo tanto, al leer el coro: “Descansa, oh Señor, el alma de tu siervo difunto (nombre del difunto)”, no se deben pronunciar los nombres de otros conocidos, familiares, etc.

Al final del "Seguimiento" hay un llamado especial de oración a Dios con la pronunciación del mismo nombre del difunto: "Acuérdate, Señor Dios nuestro, con fe y esperanza, de la vida de tu siervo eternamente difunto, nuestro hermano". (nombre)...." Después de esta oración leen: “Memoria eterna para tu siervo (tu siervo) (nombre), Señor”.

“Siguiendo” se lee en nombre del difunto con el propósito de que la misericordia de Dios, a través de nuestra oración por el difunto, alivie la amargura del alma por la separación del cuerpo y el primer momento de la estancia del alma fuera del cuerpo. Luego, durante tres días, se lee sobre el difunto el Salterio, que comienza con la petición: “Por las oraciones de los santos, nuestros padres, Señor Jesucristo nuestro Dios, ten piedad de nosotros. Amén". A continuación se leen las oraciones iniciales y las que preceden a los salmos.

El Salterio se divide en veinte partes grandes: kathisma. Antes de cada kathisma, el llamado a adorar a Dios se repite tres veces: “Venid, adoremos a nuestro Rey Dios. Venid, adoremos y postrémonos delante de Cristo, nuestro Rey Dios. Venid, adoremos y postrémonos delante de Cristo mismo, nuestro Rey y nuestro Dios”.

Después de esta llamada, se lee el kathisma. Al final de varios salmos, separados por la palabra “Gloria”, se dice: “¡Aleluya! (tres veces) ¡Gloria a Ti, Dios! y se repite la petición de oración por los difuntos de la “Sucesión”: “Acuérdate, Señor Dios nuestro…” Después de esta oración, continúa la lectura de los salmos, 1º kathisma (o luego 2º, 3º, etc.). Hay tres "Glorias" en cada kathisma, por lo tanto, tres veces durante la lectura del kathisma sigue un llamamiento a Dios con una petición especial de perdón del difunto.

El Salterio se lee continuamente (día y noche) sobre la tumba del cristiano durante todo el tiempo hasta que el difunto es enterrado. Dado que los familiares del difunto tienen muchas preocupaciones durante los primeros tres días por la organización del funeral, invitan a uno de sus amigos o conocidos a leer el Salterio. Cualquier laico piadoso puede leer el Salterio por el difunto.

No es casualidad que desde la antigüedad la Iglesia coloque el libro de los Salmos para ser leído sobre la tumba de los difuntos. El Salterio reproduce todos los diversos movimientos de nuestra alma, simpatiza tan vívidamente tanto con nuestra alegría como con nuestro dolor, derrama tanto consuelo y aliento en nuestro corazón afligido. La lectura del Salterio sirve como oración al Señor por el difunto y al mismo tiempo apaga el dolor de sus seres queridos.

Realizando el cuerpo. Poco antes de la retirada del ataúd de la casa (o de la entrega del cuerpo en la morgue), se vuelve a leer “Secuencia de la salida del alma del cuerpo”. Poco antes de sacar el ataúd de la casa (o entregar el cuerpo a la morgue), se vuelve a leer “Secuencia de la salida del alma del cuerpo”.

Se saca el ataúd girando el rostro del difunto hacia la salida. Al sacar el cuerpo, los dolientes entonan una canción en honor a la Santísima Trinidad: “Santo Dios, Santo Fuerte, Santo Inmortal, ten piedad de nosotros”, para conmemorar el hecho de que el difunto confesó la Trinidad vivificante durante su vida. y ahora pasa al reino de los espíritus incorpóreos que rodean el Trono del Todopoderoso y le cantan en silencio el himno del Trisagion. Servicio funerario de la iglesia. En el templo, el ataúd con el cuerpo del difunto se coloca en el centro de la iglesia frente al altar y se colocan candelabros en los cuatro lados del ataúd. Según las enseñanzas de la Iglesia, el alma de una persona al tercer día después de la muerte, en el momento en que su cuerpo yace sin vida, pasa por terribles pruebas y tiene una gran necesidad de la ayuda de la Iglesia para facilitar su transición. otra vida, sobre la tumba de un cristiano ortodoxo se lee el canon y el salterio y en la iglesia se celebra el funeral.

El funeral consiste en cánticos en los que se describe brevemente todo el destino del hombre por violar el mandamiento, y nuevamente se vuelve hacia el suelo de donde fue arrebatado: “Tú mismo, Creador y Creador del hombre, eres el único inmortal; y todos somos terrenales, creados de la tierra y volveremos a la misma tierra, como Tú, el Creador, ordenaste: “Tú eres la tierra y a la tierra volverás”. Allí iremos todos los terrenales, con sollozos fúnebres gritando la canción: Aleluya, Aleluya, Aleluya”.

Pero, a pesar de la multitud de pecados, el hombre no deja de ser “imagen de la gloria de Dios”, y por eso la Santa Iglesia ruega al Maestro y Señor, por su inefable misericordia, que perdone los pecados del difunto y le honre. con el Reino de los Cielos.

“Con los santos, oh Cristo, descansa el alma de tu siervo, donde no hay enfermedad, tristeza ni sufrimiento, sino vida eternamente bendita”.

Después de leer al Apóstol (1 Tes. 4:13-17) y el Evangelio de Juan (Juan 5:24-30), el sacerdote lee una oración de permiso, dando testimonio del perdón de todas las prohibiciones y pecados que estaban en el camino. difunto, del cual se arrepintió (o del arrepentimiento no lo recuerdo), y el difunto es liberado en paz al más allá. Inmediatamente sus familiares o amigos colocan una hoja con el texto de esta oración en la mano derecha del difunto.

El último beso, o despedida del difunto, se realiza mientras se cantan tocando stichera (oraciones): “Venid, hermanos, demos el último beso al difunto, dando bendiciones a Dios…”

Familiares y amigos del difunto caminan alrededor del ataúd con el cuerpo, inclinándose y pidiendo perdón por ofensas involuntarias, besando al difunto por última vez (la corola de su cabeza o el icono ubicado en el ataúd). Después de esto, el cuerpo se cubre completamente con una sábana, y el sacerdote lo rocía con tierra (o arena limpia de río) en forma de cruz con las palabras: “La tierra del Señor y su cumplimiento (todo lo que la llena), el universo y todos los que viven en él”. El ataúd se cierra con una tapa. Si los familiares del difunto quieren despedirse de él en el cementerio, entonces el ataúd no se clava en la iglesia, sino que el sacerdote bendice a uno de los familiares para que rocíe el cuerpo con tierra inmediatamente antes del entierro.

Cuando el ataúd con el cuerpo es sacado del templo, con los pies por delante, se canta la canción angelical "Trisagion".

Servicio funerario en ausencia. En el caso de que no sea posible realizar un funeral para el difunto en una iglesia, se realiza un funeral en ausencia. Los familiares del difunto, por regla general, solicitan un funeral en la iglesia más cercana. Después del funeral, los familiares reciben una corona, una oración de permiso y tierra de la mesa funeraria. En casa se coloca una oración de permiso en la mano derecha del difunto, se coloca un batidor en la frente y luego se despide de él. en el cementerio, su cuerpo, cubierto con una sábana de la cabeza a los pies, es rociado con arena en forma de cruz, de la cabeza a los pies, del hombro derecho al izquierdo, para formar una cruz con la forma adecuada.

Si el funeral en ausencia se lleva a cabo algún tiempo después del funeral, la tierra del entierro debe esparcirse sobre la tumba y la aureola y la oración deben enterrarse en el túmulo a poca profundidad. Si la tumba está muy lejos o en un lugar desconocido, entonces se queman la aureola y la oración, y se esparce tierra sobre cualquier tumba en la que esté instalada una cruz ortodoxa.

El funeral, como el bautismo, se realiza una vez. Pero si es imposible establecer verdaderamente si una persona ha sido enterrada, es necesario, sin vergüenza, solicitar un funeral en ausencia, y cuanto antes, mejor. Entierro. En la tumba del difunto, colocan un labio hacia el este con el mismo propósito por el cual rezamos hacia el este: en anticipación de la llegada de la Mañana de la Eternidad, o la Segunda Venida de Cristo, y como señal de que el El difunto se aleja del oeste de la vida hacia el este de la eternidad.

Al bajar el ataúd con el cuerpo a la tumba, se vuelve a cantar el Trisagion. Todos los que acompañan al difunto en su último viaje antes de enterrar la tumba arrojan en ella un puñado de tierra. Así, el difunto es entregado a la tierra como señal de sumisión a la determinación Divina. La tierra es, y a la tierra iréis (Génesis 3:19).

La cruz, símbolo de salvación, debe elevarse sobre la tumba de todo cristiano (está colocada a los pies). El difunto creía en el Crucificado y descansa en el sueño de la muerte bajo la sombra de la cruz. Se coloca una cruz de ocho puntas, de cualquier material, pero siempre de la forma correcta. Para la tumba de un cristiano ortodoxo, una simple cruz de madera, hormigón o metal es más adecuada que los costosos monumentos de granito y mármol. Es inaceptable colocar una fotografía o un retrato del difunto en una lápida. Si los familiares quieren escribir un epitafio, lo mejor, según la tradición, es utilizar palabras de las Sagradas Escrituras o de oraciones conocidas, y no frases inventadas por ellos mismos.

Cremación. La costumbre de quemar cuerpos, tan popular ahora en Rusia debido a su relativo bajo precio, nos llegó desde el Oriente pagano. La Iglesia Ortodoxa desaprueba la cremación y sólo la permite en circunstancias especiales: falta de espacio en los cementerios o extrema escasez de fondos para el entierro.

La Iglesia no aprueba la cremación principalmente porque, para quienes queman a sus seres queridos, esta acción no es edificante: infunde en el alma desesperación en lugar de esperanza de resurrección. El destino póstumo de cada difunto está en manos de Dios y no depende del método de entierro.

Todas las oraciones funerarias, incluidos los servicios funerarios, se realizan sobre la persona incinerada sin cambios. Antes de quemar el cuerpo, se debe retirar del ataúd el icono o Crucifijo, y dejar la aureola y la sábana con la oración del permiso. Si la urna con las cenizas se entierra posteriormente en la tumba, se debe leer el Trisagion. Todas las oraciones fúnebres, incluido el funeral, se realizan sobre la persona que está siendo incinerada sin cambios. Antes de quemar el cuerpo, se debe retirar del ataúd el icono o Crucifijo, y dejar la aureola y la sábana con la oración del permiso. Si la urna con las cenizas se entierra posteriormente en la tumba, se debe leer el Trisagion.

Conmemoración de los muertos

Días especiales de recuerdo de los muertos. La Santa Iglesia ora constantemente por todos “nuestros padres y hermanos difuntos”, pero también realiza una conmemoración especial de oración por cada difunto, si existe nuestro piadoso deseo y necesidad. Esta conmemoración se llama privada e incluye los terceros, noventa y cuarenta años. La conmemoración de los difuntos al tercer día después de la muerte es una tradición apostólica. Se cumple porque el difunto fue bautizado en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo, el Único Dios en la Trinidad. Además del significado teológico de conmemorar a los difuntos el tercer día, también tiene un significado misterioso relacionado con el estado del alma en el más allá. Días especiales para conmemorar a los muertos. La Santa Iglesia ora constantemente por todos “nuestros padres y hermanos difuntos”, pero también realiza una conmemoración especial de oración por cada difunto, si existe nuestro piadoso deseo y necesidad. Esta conmemoración se llama privada; incluye los aniversarios tercero, noventa y 40. La conmemoración de los difuntos al tercer día después de la muerte es una tradición apostólica. Se cumple porque el difunto fue bautizado en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo, el Único Dios en la Trinidad. Además del significado teológico de conmemorar al difunto al tercer día, también tiene un significado misterioso relacionado con el estado del alma en el más allá.

Durante los dos primeros días, el alma aún permanece en la tierra y, acompañada por el Ángel, visita aquellos lugares que la atraen con recuerdos de alegrías y tristezas terrenales, obras de bien y de mal. Al tercer día, el Señor ordena al alma que ascienda al Cielo para adorarse a Sí mismo.

Durante seis días, del tercero al noveno, el alma, regresando del Rostro de Dios, acompañada de los Ángeles, entra en las moradas celestiales y contempla su indescriptible belleza. En el noveno día, el Señor ordena a los ángeles que le presenten nuevamente el alma para que la adore. Después de la segunda adoración a Dios, los ángeles llevan el alma al infierno, donde contempla el cruel tormento de los pecadores impenitentes. Al cuadragésimo día después de la muerte, el alma asciende por tercera vez al Trono del Señor, donde se decide su destino: se le asigna el lugar que le ha sido otorgado por sus obras.

Por eso debemos ofrecer oraciones especialmente intensas por los difuntos en el tercer, noveno y cuadragésimo día después de la muerte. Pero estos términos también tienen otro significado. La conmemoración de los difuntos al tercer día se realiza en honor a la Resurrección de Jesucristo en tres días y la imagen de la Santísima Trinidad. La oración del noveno día es una rendición de honor a las nueve filas angelicales que, como servidores del Rey Celestial, piden perdón para los difuntos.

Los días de duelo por los muertos en la antigüedad duraban cuarenta días. Según el establecimiento de la Santa Iglesia, es necesario realizar la conmemoración de los difuntos durante cuarenta días (Sorokoust) y especialmente el cuadragésimo día (Sorochin). Así como Cristo derrotó al diablo, pasando cuarenta días en ayuno y oración, así la Santa Iglesia ofrece oraciones, limosnas y sacrificios incruentos por los difuntos, pide gracia al Señor, lo ayuda a vencer al enemigo, el aireado príncipe de las tinieblas, y a recibir. el Reino de los Cielos.

¿Qué podemos hacer por nuestros seres queridos dentro de los cuarenta días posteriores a su muerte? Tan pronto como una persona muere, es necesario cuidar inmediatamente de la urraca, es decir, Conmemoración diaria durante la Divina Liturgia. Si es posible, es bueno pedir cuarenta cenas e incluso en varias iglesias.

Si la muerte de una persona ocurrió durante la Cuaresma, los servicios conmemorativos se ordenan los miércoles y viernes de cada semana, y se ordenan misas por el descanso del alma del difunto los sábados y domingos. Sorokoust no se ordena durante la Cuaresma, ya que la Divina Liturgia no ocurre todos los días.

Durante la Semana Santa (la primera semana después de Pascua), no se realizan servicios conmemorativos, porque la Pascua es un gozo integral para los creyentes en la Resurrección de nuestro Salvador, el Señor Jesucristo. Por lo tanto, durante toda la semana no se ordenan misas de difuntos ni servicios conmemorativos. Recién a partir del martes de la Semana de Santo Tomás (la segunda semana de Pascua) las iglesias comienzan a aceptar pedidos de urracas y misas de reposo. Este día se llama Radonia (ver más sobre esto en la sección "Días privados de los padres").

El día de la muerte de un cristiano es su cumpleaños para una vida nueva y mejor. Por eso, celebramos la memoria de nuestros seres queridos luego de transcurrido un año del día de su muerte, rogando la misericordia de Dios para que se apiade de sus almas y les conceda como herencia eterna la ansiada patria.

Los días tercero, noveno y cuadragésimo, así como en el aniversario de la muerte, deberá ordenarse en la iglesia una misa por el reposo del difunto. En casa estos días, sus familiares y amigos se reúnen a comer para orar juntos por él y pedir al Señor el perdón de los pecados y el reposo de su alma en el Reino de los Cielos. También es bueno enviar una donación a los monasterios para que puedan orar eternamente por el descanso del alma del difunto. Los difuntos también deben ser recordados en los días de su nacimiento terrenal, en el día de su onomástica (el día del recuerdo del santo cuyo nombre llevaban). En los días de su memoria, es necesario ordenar una misa en la iglesia por su descanso, un servicio conmemorativo, orar por ellos en casa y recordarlos durante la comida.

Por qué y cómo nuestras oraciones pueden ser beneficiosas para los muertos. Algunas almas, después de cuarenta días, se encuentran en un estado de anticipación del gozo y la bienaventuranza eterna, mientras que otras tiemblan anticipando el tormento eterno, que se intensificará después del Juicio Final (la Segunda Venida del Señor, cuando juzgará a todos los vivos y muertos). Pero antes de eso, es posible que se produzcan cambios positivos en el destino del alma en la “más allá”, especialmente gracias a las oraciones a la Iglesia por ella y a las buenas obras en memoria del difunto”.

Los beneficios de la oración, tanto pública como privada (en casa), para las almas, incluso las que están en el infierno, están escritos en la vida de los santos y ascetas, en las tradiciones patrísticas.

Nuestras oraciones pueden actuar directamente sobre las almas de los difuntos sólo si murieron con la fe correcta y con verdadero arrepentimiento, estando en comunión con la Iglesia y con el Señor Jesús. Luego, a pesar de la aparente distancia de nosotros, continúan perteneciendo a la Iglesia con nosotros: al mismo Cuerpo de Cristo (ver: Ef. 1:23; Col. 1:18). Los que murieron con verdadera fe y verdadero arrepentimiento transfirieron a otro mundo el comienzo del bien o la semilla de una nueva vida, que ellos mismos no lograron revelar aquí. Pero bajo la influencia de nuestras ideas, con la bendición de Dios, poco a poco puede desarrollarse y dar frutos.

Hoy en día, muchas personas, incluso siendo bautizadas, no van a la iglesia, no se confiesan, no participan de los Santos Misterios de Cristo o lo hacen muy raramente. Para ellos, así como para todos aquellos que murieron repentinamente y no tuvieron tiempo de prepararse adecuadamente para su muerte, se lee el canon a San Paisio el Grande, santo a quien el Señor le dio una gracia especial para interceder por los que murieron. sin arrepentimiento.

Cómo orar en el Día de los Caídos

El significado del 17º Kathisma. Durante los cuarenta días posteriores a la muerte de una persona, sus familiares y amigos deben leer el Salterio. La cantidad de kathismas por día depende del tiempo y la energía de los lectores, pero la lectura ciertamente debe ser diaria. Después de leer todo el Salterio, se lee primero. Simplemente no se debe olvidar después de leer cada “Gloria…” la petición de oración por el recuerdo del difunto (de la “Secuencia sobre la salida del alma del cuerpo”), el significado del 17º kathisma. Durante los cuarenta días posteriores a la muerte de una persona, sus familiares y amigos deben leer el Salterio. La cantidad de kathismas por día depende del tiempo y la energía de los lectores, pero la lectura ciertamente debe ser diaria. Después de leer todo el Salterio, se lee primero. Simplemente no se debe olvidar después de cada “Gloria...” leer la petición de oración por el recuerdo del difunto (de “Tras la partida del alma del cuerpo”).

Muchos familiares y amigos del difunto, alegando diversas circunstancias, confían esta lectura a otros (lectores) pagando una tarifa o la encargan en los monasterios (el llamado “Salterio indestructible”). Por supuesto, Dios escucha tal oración. Pero será más fuerte, más sincero, más puro si un familiar o una persona cercana al difunto pide a Dios misericordia para el difunto. Y no deberías perder ningún esfuerzo ni tiempo en esto.

En el tercer, noveno y cuadragésimo día, se debe leer un kathisma especial para el difunto (incluye el salmo 118). Se llama servicio conmemorativo, y en los libros litúrgicos se le llama “Inmaculada” (según la palabra que se encuentra en su primer verso: “Bienaventurados los irreprochables en el camino, que caminan en la ley del Señor”).

Los judíos tenían la costumbre durante la Cena de Pascua y al final de ella cantar salmos y principalmente el Salmo 118, dedicado a su éxodo de Egipto. Según la leyenda, Cristo y sus discípulos salieron de la casa donde se celebraba la Última Cena mientras cantaban un salmo, al parecer el 118: “Y cantando, se dirigieron al monte de los Olivos”.

Con el versículo “Bendito es esto, oh Señor, enséñame en tu justificación”, el Señor se sepultó mientras iba hacia el sufrimiento y la muerte. La Iglesia siempre canta este verso en el entierro de los muertos, y el kathisma se lee en los días de conmemoración especial. Este kathisma representa la bienaventuranza de aquellos que caminaron en la Ley del Señor (es decir, la bienaventuranza de los justos que intentaron vivir de acuerdo con los mandamientos de Dios).

En casa se lee como cualquier otro.

Los versos del kathisma: 1, 2, 12, 22, 25, 29, 37, 58, 66,73, 88 se leen con el estribillo: “Acuérdate, oh Señor, del alma de tu siervo (tu siervo)”.

Los versos finales de la primera mitad del kathisma (92, 93): “Si no fuera por Tu ley que fue mi consuelo, habría perecido en mi desgracia. Nunca olvidaré tus mandamientos, porque por ellos me vivificas”, cantan tres veces. Después de esto, el coro se repite nuevamente.

En la segunda parte del kathisma (después de la palabra “miércoles”) se leen los versos: 94, 107, 114, 121, 131, 132, 133, 142, 153, 159, 163, 170 con el estribillo: “Descansa, Oh Señor, el alma de Tu siervo (Tus siervos)". En conclusión, los versos finales del Salmo 118 (175, 176) se cantan tres veces: “Viva mi alma y te glorifique, y que tus juicios me ayuden. Me he descarriado como oveja descarriada: busca a tu siervo, porque no me he olvidado de tus mandamientos”. Después de ellos, el coro se repite una vez más con la petición de que descanse el alma de aquel por quien están orando.

Después de “Gloria…” se lee una petición de oración.

Después del kathisma, se leen las troparia prescritas (se indican inmediatamente después del salmo 118 en el libro de oraciones), y después de ellas, el salmo 50 y la troparia inmaculada, o troparia para el reposo (8 en total) con un estribillo para cada verso del salmo 118: “Bendito eres, oh Señor, enséñame en tu justificación”.

Después de estos tropariones, se lee el canon “Tras la salida del alma del cuerpo”.

Cabe señalar que en la iglesia durante el servicio de réquiem el kathisma 17 se divide en dos mitades (artículos) y se lee de manera algo diferente.

Días de recuerdo especial de todos los cristianos ortodoxos fallecidos

Entre el pueblo ruso existía la costumbre de llamar padres a los muertos, a los suyos y a los demás, a los viejos y a los jóvenes. La expresión "ir con los padres" significaba visitar las tumbas de los muertos. Entre los rusos existía la costumbre de llamar padres a los muertos, propios y ajenos, viejos y jóvenes. La expresión “visitar a los padres” significaba visitar las tumbas de los muertos.

Representación de todas las personas fallecidas por “padres”, es decir ya pertenecientes a la familia de los padres a quienes acudieron, suscita en nosotros reverencia por su memoria. Algunos días, especialmente los sábados, se realiza una conmemoración universal de los muertos. Estos días se llaman sábados de padres.

Es el sábado cuando se debe rezar por los difuntos porque así lo establece la Santa Iglesia Ortodoxa: todos los sábados de la semana, en el día de descanso, para recordar a los familiares y amigos fallecidos.

¿Cómo recordar? En cada “libro de oraciones ortodoxo” al final de las oraciones de la mañana hay oraciones por los vivos y los muertos. No seamos demasiado perezosos para leer esta pequeña conmemoración por nuestros familiares fallecidos, nombrando sus nombres, añadiéndoles una petición de oración de “Tras la partida del alma del cuerpo”.

Los días de recuerdo especial (especial) de los muertos son los cinco sábados ecuménicos.

El sábado ecuménico de padres sin carne se celebra dos semanas antes de la Cuaresma. En este día, la Santa Iglesia reza por todos los cristianos ortodoxos, incluidos aquellos que murieron de muerte súbita durante una inundación, un terremoto, una guerra, etc.

En lugar de la conmemoración diaria de los muertos durante la Divina Liturgia, lo que no ocurre durante la Cuaresma. La Santa Iglesia ha decidido intensificar la conmemoración durante los próximos tres días, el segundo, tercer y cuarto sábado de la Gran Cuaresma.

El Sábado Ecuménico de los Padres de la Trinidad se celebra antes del día de la Santísima Trinidad (el día 49 después de Pascua). En este día se celebra la memoria de todos los cristianos piadosos fallecidos.

Días privados para padres. Martes de la semana de Santo Tomás. La semana se llama Tomás porque en ella se recuerda al apóstol Tomás. Este mismo día, cuando los vivos corren al cementerio para saludar a sus padres fallecidos con la alegre noticia de la Resurrección del Señor, se suele llamar Radonia. Los vivos comparten a Cristo con los muertos, llevándose huevos de colores a la tumba. Este es el noveno día después de Pascua (martes de la segunda semana después de Pascua).

El 11 de septiembre (según la actualidad), día de la decapitación de Juan Bautista (se requiere un ayuno estricto), se conmemora a los soldados ortodoxos que fueron asesinados en el campo de batalla por su fe y su patria.

Esta conmemoración fue establecida en la Iglesia rusa bajo la emperatriz Catalina II (por decreto de 1769), durante la guerra con los turcos.

El sábado de los padres de Dimitrievskaya tiene lugar una semana antes del 8 de noviembre (según el estilo actual; el día en memoria del gran mártir Demetrio de Tesalónica). Fue instalado por el gran duque Dmitry Ivanovich Donskoy. Habiendo obtenido la famosa victoria en el campo de Kulikovo el 8 (21 de septiembre de 2010), el príncipe Dmitry Donskoy conmemoró a los soldados caídos antes del día de su ángel.

Posteriormente, el día de la decapitación de Juan Bautista y el sábado de Demetrio, comenzaron a conmemorar no solo a los soldados ortodoxos, sino también a todos los fallecidos.

Finalmente, por decisión del Consejo Episcopal de la Iglesia Ortodoxa Rusa en 1994, el Día de la Victoria en la Gran Guerra Patria (9 de mayo) se convirtió en un día de conmemoración anual especial de los soldados fallecidos que dieron su vida por la fe, la Patria. y el pueblo, y todos los que murieron dolorosamente durante la Gran Guerra Patria. En estos días, pide una misa o una conmemoración para tus seres queridos en proskomedia (traducido del griego como ofrenda). Se trata de una hoja de papel con el título “En reposo”, que enumera los nombres de los fallecidos (bautizados y los que no se suicidaron).

En esos días, es bueno visitar las tumbas de los muertos, orar en la iglesia durante el servicio conmemorativo por su descanso y leer el Kathisma número 17 en casa. No olvides recordar a los muertos durante tu comida. Es muy importante incluir a sus hijos en la conmemoración de sus seres queridos fallecidos. Si son pequeños, saca un álbum con fotografías y, junto con tus hijos, recuerda al abuelo, la abuela y otros familiares fallecidos. cuéntanos sobre ellos. Enseña a tus hijos a acudir a Dios con al menos una breve oración: “Descansa, Señor, las almas de tus siervos difuntos, de todos nuestros familiares y amigos, y concédeles el Reino de los Cielos”.

Cuando no hay recuerdo de los muertos. Los servicios conmemorativos, los funerales en ausencia y cualquier oración fúnebre, excepto la conmemoración con notas en la proskomedia, no se realizan en las iglesias durante el período comprendido entre el jueves de Semana Santa (la última semana antes de Pascua) y Antipascha (el primer domingo después de Pascua). . Estos días se permiten los servicios funerarios presenciales, excepto en la propia Semana Santa. El rito del funeral de Pascua se diferencia del habitual en que contiene muchos cánticos alegres.

En la Natividad de Cristo y otros doce días festivos, la oración fúnebre está cancelada por la Carta, pero puede realizarse a discreción del rector del templo.

comida funeraria

La piadosa costumbre de recordar a los muertos durante las comidas se conoce desde hace mucho tiempo. Fue descrito por el profeta Jeremías, de lo cual se desprende que los antiguos judíos tenían la costumbre de partir el pan para ellos como consuelo para los difuntos (Jer. 16:7. Ha existido la piadosa costumbre de recordar a los muertos durante las comidas). conocido desde hace mucho tiempo. Fue descrito por el profeta Jeremías, de donde se desprende que los antiguos judíos tenían la costumbre de partir el pan para ellos como consuelo de los difuntos (Jer. 16:7).

Pero, ¿cómo recordar exactamente a los familiares y amigos fallecidos en la mesa? Desafortunadamente, los funerales a menudo se convierten en solo una excusa para reunirse, discutir las últimas noticias y comer comida deliciosa, mientras que los cristianos ortodoxos deben orar por sus hermanos en la fe incluso en la comida fúnebre.

Este capítulo resume la experiencia de las personas que viven una vida ortodoxa, se reúnen consejos y deseos dispares.

Durante la Cuaresma, si el funeral (tercer, noveno, cuadragésimo día, aniversario) cae en la primera, cuarta y séptima semana, los familiares y amigos del difunto no invitan a nadie. Estas semanas son especialmente estrictas. Que solo estén en la mesa las personas más cercanas a usted: madre o padre, esposa o cónyuge, hijos o nietos.

Si los días conmemorativos caen entre semana en otras semanas de Cuaresma, se trasladan al siguiente (próximo) sábado o domingo. Esta conmemoración se llama contador. Esto se hace porque los días festivos de la Gran Cuaresma son los sábados y domingos, cuando se celebra la Divina Liturgia.

En los primeros ocho días después de Pascua, no se leen oraciones por los difuntos ni se realizan servicios conmemorativos por ellos. En la Iglesia se canta el Canon Pascual. La Santa Iglesia Ortodoxa permite la conmemoración de los difuntos sólo a partir del martes de la Semana de Santo Tomás, en Radonitsa, como se mencionó anteriormente. A partir de este día, en la iglesia se puede pedir una urraca, una misa, una proskomedia y un servicio en memoria del difunto. En privado, desde el día de Pascua hasta el martes de la Semana de Santo Tomás, sólo se lee el Canon Pascual por los difuntos.

No conviene recordar al difunto en la mesa con vodka u otras bebidas alcohólicas fuertes. Los funerales son días de duelo, días de intensa oración por el alma del difunto, que puede encontrarse en un momento muy difícil. Entonces, ¿realmente será más fácil para el alma en ese mundo si aquí nos deleitamos con el vino?

La comida conmemorativa, organizada por los familiares y amigos del difunto, es una especie de limosna para todos los presentes. Aquí es donde los propietarios quieren obsequiar a quienes vienen con algo más delicioso y satisfactorio. Pero al mismo tiempo es necesario observar los días de ayuno. establecido por la Santa Iglesia. Los muertos son recordados con la comida que se les proporciona el día del funeral: los miércoles, viernes y en los días de ayunos prolongados y ayunos en un matadero carnívoro.

Antes de la comida fúnebre, se lee el decimoséptimo kathisma o rito de litia, realizado por un laico. Las oraciones se leen frente a los íconos sagrados con una lámpara o vela encendida. En este momento, se debe escuchar con especial fuerza una petición de misericordia para el difunto.

Inmediatamente antes de comer se lee el Padrenuestro. El primer plato que, por derecho de parentesco y cercanía con el difunto, prueban por primera vez sus familiares y amigos más cercanos es la kutia. Son granos de trigo (arroz) hervidos mezclados con miel (pasas). Los granos sirven como símbolo de la Resurrección, y la miel (o pasas) son los dulces que disfrutan los justos en el Reino de los Cielos, Kutya: consagrados en el templo durante el funeral. Luego todos los presentes lo prueban. Lo sirven. Según la costumbre, los días tercero y noveno, los panqueques y la gelatina se consideran platos funerarios tradicionales en Rusia.

Después de comer se leen oraciones de acción de gracias: “Te damos gracias, Cristo Dios nuestro...”, “Es digno de comer...”.

Pero lo más importante es la oración por el reposo y el perdón del alma del difunto. Incluso si sucede que en la casa no queda nada más que agua y galletas saladas, la conmemoración no será peor. Si no hay un libro de oraciones en la casa, entonces leeremos aquellas oraciones que sabemos de memoria, nos dirigiremos a Dios con nuestras propias palabras, siempre que de nuestro corazón salga el suspiro por las almas de los muertos.

Durante un funeral se acostumbra dejar un lugar, un plato, una vajilla o algunos platos a nombre del difunto; Esta es una costumbre muy antigua.

Durante los funerales existe otra costumbre de cubrir con tela los espejos de la casa. Esto se hace por un sentido de piedad, para que nada innecesario disipe el dolor y la tristeza por el difunto.

Un cristiano invitado al funeral de un ser querido por una familia incrédula no debe rechazar la invitación. Dado que el amor es superior al ayuno, debes guiarte por las palabras del Salvador: come lo que te ofrezcan (Lucas 10:8), pero observa moderación en la comida y la conversación.

Lo que necesitas saber sobre el entierro

(Principales errores que afectan el destino de los muertos en el más allá) (Errores principales que afectan el destino de los muertos en el más allá)

Es necesario llamar la atención de los ortodoxos sobre algunas características importantes que complementan el conocimiento de los creyentes sobre el rito del entierro y la conmemoración de los muertos.

La costumbre de conmemorar a los muertos en Semana Santa en el cementerio es secular. Antes de Radonitsa, la Iglesia no reza abiertamente por los muertos, sólo en secreto, en proskomedia.

No se puede dejar a un muerto en una iglesia más de un día: una iglesia no es una morgue.

No se puede hacer una mesa funeraria modesta durante el ayuno, los miércoles y viernes, y tampoco en estos días se puede llevar una mesa funeraria modesta a la iglesia la víspera. En ningún caso se debe recordar al difunto con vodka, ya que esto les provoca un gran tormento.

Es posible colocar y encender velas en la tumba del difunto solo frente a una cruz o ícono, pero no frente a un monumento. En general, instalar monumentos en una tumba no es una costumbre ortodoxa; los propios difuntos están cerca y dicen que colocaron un peso (piedra monumento) sobre la tumba, y las coronas son como abrazaderas. No se puede interferir con la fotografía del difunto en la lápida, y especialmente en la Santa Cruz.

No se pueden realizar servicios funerarios ni conmemoraciones eclesiásticas para personas no bautizadas ni para personas de otras religiones. Puedes darles limosna sin mencionar su nombre.

La Iglesia no reza por una persona que se suicida intencionalmente. Pero si el suicida fue bajo la supervisión de un médico antes de su muerte y cometió este acto en un estado de locura, entonces debe traer un certificado de su enfermedad. Se puede dar limosna, pero sin mencionar el nombre del suicida. Dios sabe y ve por quién se hace tal sacrificio.

Es muy bueno dar limosna espiritual a los difuntos (especialmente libros espirituales). La limosna espiritual es mucho más valiosa que la física a los ojos de Dios, como el alma es más valiosa que el cuerpo. En cualquier caso difícil, es necesario contactar a los sacerdotes o a la administración diocesana.

Dios tiene a todos vivos

Dios no tiene muertos, pero todos están vivos. El Salvador mismo habla de esto. ¿No habéis leído lo que Dios os dijo: Yo soy el Dios de Abraham, el Dios de Isaac y el Dios de Jacob? Dios no es Dios de muertos) sino de vivos (Mateo 22:31-32). Muchos de nosotros, “filosofando” sobre los objetos de la fe y sobre la vida futura de los muertos, nos olvidamos o evitamos ayudar a nuestros difuntos. Muchos desconocen por completo o rechazan el rito del entierro ortodoxo y, al mismo tiempo, recurren voluntariamente a diversas acciones y rituales de culto pagano (fiestas abundantes: fiestas funerarias, lápidas de mármol, coronas, etc.). Dios no tiene muertos, pero todos están vivos. . El Salvador mismo habla de esto. ¿No habéis leído lo que Dios os dijo: Yo soy el Dios de Abraham, el Dios de Isaac y el Dios de Jacob? Dios no es Dios de muertos) sino de vivos (Mateo 22:31-32). Muchos de nosotros, “filosofando” sobre los objetos de la fe y sobre la vida futura de los muertos, nos olvidamos o evitamos ayudar a nuestros difuntos. Muchos desconocen por completo o rechazan el rito funerario ortodoxo y, al mismo tiempo, recurren voluntariamente a diversas acciones y rituales de culto pagano (fiestas suntuosas: fiestas funerarias, lápidas de mármol, coronas de flores, etc.).

Mientras tanto, nuestros familiares y amigos fallecidos esperan nuestra ayuda. ¡La necesitan! De mi práctica sacerdotal, conozco muchos casos (según las historias de los feligreses) cuando los difuntos se aparecieron a sus familiares vivos (en un sueño) y expresaron directamente sus necesidades, hablaron de sus errores durante la vida o dieron instrucciones, los Santos Padres lo hicieron. No nos enseñan sobre algo, confiamos en los sueños, ya que la mayoría de nosotros no tenemos el razonamiento espiritual para determinar la naturaleza de un sueño, es decir, ¿Es un reflejo de acontecimientos y experiencias reales de la vida o una consecuencia de los movimientos de la carne (pasiones, enfermedades, etc.) es la influencia del mundo oscuro de los espíritus caídos o, finalmente, es una comunicación verdaderamente espiritual con el? otra vida, escondida para nosotros hasta el momento. En cualquier caso, si el sueño parecía significativo, importante, advirtiendo sobre algo, primero debes consultar con tu confesor, párroco o al menos con una persona con experiencia espiritual.

Les contaré varios eventos que recuerdo relacionados con el tema de nuestra conversación. Un compañero del pueblo se le apareció en un sueño a uno de mis feligreses. Durante su vida fue un incrédulo convencido, un perseguidor de la fe y de la Iglesia. Soñó que este hombre estaba cerca de las ruinas de la capilla, que una vez estuvo en las afueras del pueblo, y dijo, señalándolas: “Si antes, durante mi vida, al menos de vez en cuando había mirado este lugar sagrado, en Al menos una vez había sostenido mi mirada. Ahora sería más fácil para mí."

¡Este es el poder del santuario! Incluso destruido y profanado...

Mi tío en su juventud y mediana edad era creyente, visitaba el templo de Dios, leía las Sagradas Escrituras. Pero, sucumbiendo al espíritu de la época, perdió la fe en Dios. Dejó de ir a la iglesia y sacó los íconos sagrados de la casa. Además, incluso en sus pensamientos se volvió ateo y predicaba el ateísmo. En lugar de rezar, empezó a hacer gimnasia. Pero a él también le llegó la muerte. Tiene ochenta años y es ciego. En su lecho de muerte, se daba vueltas, jadeaba, intentaba decir algo, y todo el tiempo señalaba con la mano el rincón sagrado donde debían colgar los iconos (pero no colgaban. Algo terrible lo rodeaba, se acercaba, presionaba y no había defensores, intercesores, intercesores ante Dios, porque él mismo una vez los abandonó voluntariamente.

Murió un familiar de uno de mis feligreses. No fue bautizado. Impulsada por un sentimiento de compasión, esta mujer vino a mí y me preguntó cómo aliviar su suerte después de la muerte. La oración de la iglesia por los no bautizados es inaceptable, por eso le aconsejé que repartiera limosna a los difuntos, es decir, libros que salven almas: tal vez alguien, después de leer un libro así, acepte el sacramento del bautismo, cambie su vida para mejor. y este será el sacrificio más piadoso por los difuntos no bautizados. Después de un tiempo, esta mujer vino a verme y me dijo que había visto al difunto en un sueño. Se sentó y leyó uno de esos libros que ella estaba repartiendo, lo que significa que el Señor aceptó este sacrificio. Muchas personas, incluso creyentes, tienen ideas confusas y distorsionadas sobre nuestro deber hacia los difuntos. Creen que es necesario, en primer lugar, organizar un velorio magnífico con un festín abundante, repleto de vodka y platos raros, y luego erigir un monumento caro en la tumba para que sus conocidos no los condenen por tacañería. Qué equivocadas están estas personas y, además, qué daño traen a sus queridos y queridos difuntos, familiares y seres queridos. Piensa en el hecho de que el vodka, bebido para el descanso de las almas y de los difuntos, fluye como un arroyo hacia esa escala en la que ya reposa el peso de sus pecados, ¡y sin embargo ya es tan pesado! Al contrario, debemos hacerlo más fácil. Como la oración de la iglesia: misa, urracas. oración en casa - lectura del Salterio, limosna: Ha habido casos similares en mi práctica de servicio. Un día se me acercó una mujer y me dijo que recientemente habían enterrado a un familiar suyo y habían colocado un monumento de granito en la tumba. Y entonces el difunto se le aparece en sueños y se queja de que esta pesada lápida le aprieta mucho y le atormenta. Le expliqué que la tumba está consagrada con una cruz, preferiblemente de madera. Después de todo, la cruz es el instrumento de nuestra salvación, nuestra redención. Durante la vida llevamos una cruz en el pecho, veneramos la cruz en el templo de Dios, nos firmamos con la señal de la cruz y, después de la muerte, nuestro lugar de descanso debe ser consagrado con una cruz, pero no con un trozo de granito. o mármol. Otro feligrés mío se apareció en un sueño, poco después del funeral, un familiar y dijo: “Todo está bien, pero las pinzas me molestan mucho”. Las pinzas son coronas con las que cubrimos las tumbas de nuestros muertos. Pero esto es una herencia de los ritos paganos; el rito funerario ortodoxo no lo requiere.

Hubo otro caso. Una vez serví una litiya por el difunto. Después de esto, por la noche se apareció en sueños a su hermana y le dio las gracias. Ella dijo: “Hasta ahora era como si tuviera una piedra encima, pero ahora me la han quitado”. ¡Éste es el significado del litio!

Un día me invitaron a realizar oraciones en casa. Este pueblo al que debía haber ido estaba situado a cinco kilómetros de nuestra parroquia. Sólo pude salir por la noche, ya estaba oscureciendo. Terminé bastante tarde, así que tuve que pasar la noche. Al amanecer me despertó un golpe en la puerta. Llegó una joven, vecina de este pueblo. Se sentía que se encontraba en un estado de gran excitación. Al principio, cuando me vio, se quedó paralizada, como si algo la sorprendiera, luego rápidamente comenzó a explicarme. Y esto es lo que sucedió. Por la noche, su suegro, fallecido hace varios años, se le apareció en sueños y le dijo: “Un cura vino al pueblo, está allí y allí (nombró el lugar donde pasé la noche). ), ir. Pídele que realice el funeral por mí; de lo contrario, me quedaré contigo en el anonimato. La mujer me dijo que en el momento en que murió su suegro no tenían sacerdote, por lo que lo enterraron sin funeral. Y lo que fue especialmente sorprendente fue que esta mujer vio a su suegro sólo una vez: cuando él ya estaba en un ataúd durante su vida, ella no lo conoció y nunca habló con él; Debo decir que no me gusta realizar servicios funerarios en ausencia, pero aquí había una necesidad especial (se vio la Providencia de Dios para el difunto), por lo que le celebramos el funeral el mismo día.

Un viernes de Bright Week, una mujer me alcanza y me dice entre lágrimas: "Padre, ¿no debería volver a cantar el funeral de mi hija?". Y sucedió lo siguiente: mientras esta mujer estaba ausente, un hombre muerto fue enterrado sin autorización en la tumba de su hija. La mujer llegó a casa y la primera noche ve en sueños a su hija fallecida hace diez años, quien le dice: “Mamá, yo misma soy pecadora, pero ¿por qué pusiste a un borracho en mi tumba?”

“De hecho, más tarde resultó que una mujer fue enterrada hasta morir; borracho con vodka). Por la mañana, la madre corrió al cementerio y se sorprendió al ver una tumba nueva. Le expliqué a esta mujer que el funeral de su hija no era necesario una segunda vez. pero debemos realizar un servicio conmemorativo. Una mujer de noventa años dijo que al cuadragésimo día después de su muerte, un conocido lector de salmos se le apareció en un sueño. Durante su vida, ella lo ayudó con las tareas del hogar: lavó pisos, platos y ropa. Dijo con tristeza: “¿Por qué oráis tan poco? Porque no hay mejor ayuda para nosotros que leer el Salterio”. Un día una niña y su hermana, una joven, vinieron a mí para ser bautizadas. Después de recibir el Santo Bautismo, dijeron que su difunto esposo se apareció dos veces en sueños a su madre y le dijo: “bautiza a los niños”.

Arcipreste Valentín (Morbasob)

De las respuestas del Rev. Valentina (Mordasova) a las preguntas de los feligreses

Existe la creencia de que hasta el cuadragésimo día no se debe regalar nada de las pertenencias del difunto. ¿Es esto cierto?

Esta es una creencia inspirada por el diablo. Al contrario, debemos hacer el bien al difunto. Donar vino de Cahors (para los Santos Misterios), harina (para prosphora), cera (para velas), distribuir las pertenencias del difunto al monasterio, a la iglesia, comprar libros sagrados (y distribuir a los creyentes) antes del cuadragésimo día. , y no después. ¿Cuándo se debe presentar una petición para una persona condenada: antes o después del juicio? Así que aquí también el alma pasa por pruebas, se lleva a cabo el juicio, es necesario interceder por ella, orar y realizar obras de misericordia, pero la gente no hace esto.

¿Es posible colocar una fotografía del difunto en una tumba o en una cruz sepulcral? ¿Necesito cuidar la tumba? ¿Es posible montar mesas, bancos y comer?

Bajo ninguna circunstancia es aceptable publicar una fotografía. Los creyentes piadosos colocan un estuche con un icono y una lámpara. Tampoco está permitido colocar mesas, bancos ni comer. Ésta es una costumbre pagana. Los creyentes recuerdan a los muertos con oración, algunos leen la "Regla de los Serafines".

¿Es posible poner un monumento en una tumba con una cruz?

En la tumba sólo debería haber una cruz.

Existe la costumbre de encender velas o lámparas sobre la tumba. ¿Es correcto?

Puedes colocar velas en una tumba, siempre que estas velas ardan frente a un ícono y no frente a un monumento o fotografía del difunto.

¿Quién y con la bendición de quién puede utilizar los que sobraron de la víspera? ¿Para quién quedan estos productos?

Este es el trabajo del sacerdote que bendice. Lo malo es que estamos ocupados en el templo “no con JESÚS… sino. POCO."

¿Está permitido traer comida rápida la víspera de los días de ayuno?

Los de Cuaresma son mejores.

Mucha gente acude al cementerio el primer día de Semana Santa ¿Es correcta esta costumbre?

Ésta es una costumbre moderna. Los creyentes saben que la conmemoración de los muertos comienza después de Antipascha. Hoy en día existen tales costumbres que no se puede despedir al difunto sin vodka. Y dice el proverbio popular: “Quien recuerda a los muertos con vodka, les prepara grandes tormentos”.

¿Es necesario dejar el ícono que estaba sobre el difunto durante el funeral en la iglesia durante cuarenta días, y dónde colocarlo entonces?

Existe la costumbre de que el icono permanezca en el templo hasta el cuadragésimo día, y al cuadragésimo día (o después) se lo lleve a casa. El icono no se coloca en el ataúd, escribe Teófano el Recluso sobre esto.

¿Con qué frecuencia y en qué mejores días conviene visitar las tumbas de sus seres queridos y qué es recomendable hacer allí? ¿Es posible llevar perros contigo?

En los días de recuerdo de los muertos, si esto no distrae la atención del templo, visite las tumbas otro día. Lea kathisma o “Regla de los serafines” del Salterio. No se permiten perros en el cementerio, especialmente en la valla donde se encuentra el templo.

¿Es bueno decorar las tumbas de los seres queridos?

Decorar las tumbas de los difuntos no aporta ningún beneficio al difunto e incluso daña sus almas.

¿Qué es más importante en el día del recuerdo de los seres queridos: visitar un cementerio o celebrar misa en la Iglesia?

Celebrar misa en una iglesia es más importante que visitar las tumbas de los familiares.

¿Qué es lo más importante a la hora de conmemorar a los muertos: limosna, servicio conmemorativo, misa?

Todo es bueno y agradable para el difunto, pero si el difunto tuvo poca fe o murió sin cruz, entonces la limosna para él es mejor que la oración.

¿Es bueno invitar a un sacerdote a realizar un servicio conmemorativo junto a una tumba?

Hubo un caso en el que, después de un servicio en la tumba, el difunto se apareció a un familiar y le dijo: “Hasta ahora era como si hubiera una piedra sobre mí, pero tan pronto como me sirviste una letanía, Inmediatamente fue como si me hubieran quitado una piedra”.

Escuché que aquellos que murieron en la Semana Brillante son honrados con el Reino de los Cielos. ¿Es tan?

Esto es correcto, pero no para todos. Aquellos que llevaron la cruz, comulgaron durante la Gran Cuaresma, se arrepintieron y vivieron piadosamente son verdaderamente dignos de una vida bendecida. Y el que no tuvo esto, no lo recibirá.

¿Puede un sacerdote, ante la falta de una iglesia cercana y la imposibilidad de transporte, realizar un funeral en su domicilio o debe ser en una iglesia?

Por supuesto que puede, pero el motivo para llevar al difunto al templo es orar por él en la liturgia.

¿Es posible colocar velas para el reposo detrás del trono?

Hay un lugar especial para esto: la víspera, y debe colocarse allí.

¿Es posible recordar en la iglesia a aquellos que murieron a causa de enfermedades provocadas por la embriaguez?

Es posible si fueran ortodoxos y creyentes y no murieran por la embriaguez misma (no bebieron hasta morir).