¿Por qué la “intelectualidad creativa” está siempre en contra de Rusia? Intelectualidad creativa Representantes destacados de la intelectualidad creativa.

Por casualidad esta semana logré ver el programa "First Studio" del 5 de julio de 2017, no enumeraré a todos los que estuvieron allí, pero aún quiero volver con una persona. Este es Joseph Raikhelgauz. Esta figura, sin pestañear, comenzó a defender a todo nuestro país, no sin el conocido Alexei Goncharenko, el mismo que se tomó selfies con los cadáveres de personas en la Casa de los Sindicatos quemada en Odessa.

Raikhelgauz está protegiendo a este bastardo. Dijo de él que lucha por la amistad con Rusia y evita la introducción de visas. Tú y yo recordamos lo que dijo esta criatura, filmando los cuerpos quemados de los muertos. Todo esto se puede encontrar en Internet, no importa cómo esta escoria intente borrar la historia.

Ahora veamos el destino "creativo" del propio Raikhelgauz.

Como nos dice Wikipedia en referencia al periódico Lyceum, “Joseph Raikhelgauz nació y creció en Odessa. En 1962-1964 trabajó como soldador eléctrico y de gas en un depósito de motores. En 1964 ingresó en el Instituto de Teatro de Jarkov en el departamento de dirección, pero a la semana fue expulsado con la redacción: “Incompetencia profesional”. En 1965, Raikhelgauz se convirtió en artista del elenco secundario del Teatro Juvenil de Odessa. En 1966 llegó a Leningrado y entró en el departamento de dirección de LGITMiK. Y nuevamente, ese mismo año, fue expulsado por incompetencia.. En 1965-1966 fue tramoyista en el Teatro Dramático Bolshoi de Leningrado que lleva su nombre. Gorki. En 1966 ingresó en la Facultad de Periodismo de la Universidad Estatal de Leningrado, donde finalmente pudo dedicarse a la dirección: se convirtió en director del teatro estudiantil de la Universidad Estatal de Leningrado. En 1968, Joseph Raikhelgauz dejó la universidad y entró en el departamento de dirección de GITIS, el taller de M.O. Knebel y A.A. Popova. Al mismo tiempo, trabajó como director en el famoso teatro estudiantil de la Universidad Estatal de Moscú y en 1970 dirigió grupos de estudiantes de conciertos al servicio de los constructores de centrales hidroeléctricas en Siberia. En 1971 realizó prácticas de dirección en el Teatro Central del ejército soviético, pero no le permitieron proyectar la obra "Y él no dijo una sola palabra", basada en la historia de G. Böll. En 1972 montó en su Odessa natal su actuación previa a la graduación, “Mi pobre Marat”, basada en la obra de A. Arbuzov. +

La luminaria fue expulsada de las universidades de teatro dos veces y la primera vez de una provincial. Pero Melpomene no me dejó volver a los soldadores eléctricos y de gas. Participó en actuaciones de aficionados, golpeando a William, ya sabes, al nuestro, Shakespeare. Como resultado de las actuaciones de aficionados, me crecieron unos callos graves en las nalgas y me morí de hambre con GITIS. Pero no abandonó las actividades de aficionados; en el norte, entre gente dura y bien remunerada que anhela la cultura, incluso en forma de educación cultural de aficionados, esto es sagrado. Los árboles de Navidad del actor lo alimentan durante todo el año, ¡sí! La primera actuación en CTSA fue rechazada. Pude salir con mi trabajo de piratería solo en mi Odessa natal. Hasta 1993 fue muy conocido en círculos reducidos. Se convirtió en laureado y luminaria sólo bajo el borracho Yeltsin, cuando los títulos de honrado y nacional se entregaron por una tarjeta del partido quemada frente a testigos. En resumen, un típico representante de la sociedad “¡Abajo la rutina del escenario de la ópera!” ¿Es de extrañar que los Pinochos de su teatro estén dispuestos a trabajar por comida?

Es interesante. ¿Qué conecta a esta figura Melpómene con Goncharenko? Pero aquí está la cuestión: su "Teatro de obras modernas" es una institución lamentable y no rentable. Y si se pelea con Goncharenko, entonces el grifo del escaso hilo de monedas que el teatro recibe de los viajes estacionales a Odessa u otras ciudades y pueblos de Ucrania se puede cerrar en cualquier momento. En Ucrania no saben que el espectador no va a las representaciones de Reichelgauz, sino que se guía por el hecho de que "aquí hay un director de Odessa, dirige un teatro en Moscú, ¡tienes que ir!"... Y también puedes estar en la lista de "algodón", y esto es un completo fastidio para un director con una cosmovisión estable y loca: "¡Oh, perdónanos Bandera, ISIS y todos, todos, todos!"

Pero eso no es todo, aquí tenéis un extracto de su entrevista en una radio muy "libre y democrática" de Rusia.

“Está el nombre de Goncharenko, que se está difundiendo, pero en realidad Alexey Goncharenko es un político claro, talentoso, alfabetizado, joven, enérgico, serio, profundo y honesto, que siempre está tratando de ayudar a su ciudad, a su gente y a su pueblo. y así sucesivamente. Entiendo lo que está pasando con las radios ahora".

“Había tiendas de campaña prorrusas allí, esperando que “Donbass estuviera aquí”. Había muchas tiendas de campaña y, a partir de marzo, estas tiendas salieron con banderas rusas y caminaron por las calles centrales (este es el campo de Kulikovo). ). Caminaron por las calles, rompieron escaparates, perforaron los coches, gritaron todo tipo de cosas... Y, sin embargo, no se molestaron, porque así era la situación, naturalmente, en aquel momento. Los proucranianos también caminaban, también gritaban, también hacían ruido.

Llegó este día monstruoso, el 2 de mayo, cuando se suponía que había fútbol, ​​cuando llegaron los llamados occidentales, entre los que, por supuesto, había cabrones, fascistas, sinvergüenzas. Pero también los hubo entre estos. Y estaba Transnistria, y había gente desempleada y gente que se alimentaba del dinero de la nada. Y estos fueron al centro, aquellos fueron al centro. Éstos persiguieron a los demás y entraron corriendo en la casa. Estos comenzaron a arrojar botellas con una mezcla inflamable a la casa y la casa se incendió. Empezaron a arrojar a los de la casa a las tiendas de campaña y las tiendas se incendiaron. ¡Y empezó!".

¿Así que cómo? ¿Está dibujado?¡¡Éste es el Artista del Pueblo de la Federación Rusa!!

¿Solo quiero preguntar de qué gente es? ¿Y por qué estas personas no ardieron en la Casa de Sindicatos de Odessa?

Esta figura también es miembro del Consejo Público del Congreso Judío Ruso. ¿No es una especie de mueca monstruosa de la época, un representante del pueblo, que grita sobre el Holocausto en cada esquina, lucha a muerte por el hombre que acogió con agrado la quema de personas en Odessa?

Tengo un viejo amigo: es difícil determinar su profesión, porque sabe poco y no puede hacer nada, pero desde hace muchos años trabaja como curador en el Centro de Arte Contemporáneo, prepara exposiciones y participa en mesas redondas. . Probablemente sea un crítico de arte. Cuando habla, siempre dice el mismo conjunto de palabras, simplemente las reordena. No ha leído mucho, la rotación social le ha consumido todo el tiempo, pero conoce lo mínimo necesario: Derrida, Warhol, Beuys, Groyce, Chubais, Prokhorov, abajo Putin. Es un intelectual.

En general, es para bien. Esta persona sospecha que le está pasando algo malo. Está cuerdo, hace tiempo que se dio cuenta de que no lee nada y tiene los mismos pensamientos, o pensamientos a medias. — durante muchos años seguidos. Al fin y al cabo, es una persona con cierta capacidad de reflexión, aunque embotada: ve que los implicados en el proceso pronuncian palabras largas con la pretensión de expresar un rico significado, pero ¿de dónde viene ese significado? Llevan una vida que no tiene ningún sentido: leen sólo artículos breves en revistas breves, pasan tiempo en los días de inauguración y, en la mayoría de los casos, beben o piden dinero a ricos deshonestos.

Un amigo mío se dio cuenta de esto hace mucho tiempo. Y sabe también que todo el mundo vive según la moral del círculo, aunque la existencia de un círculo privilegiado sea en principio inmoral. Sabe perfectamente que ya no existe educación artística y que el conocimiento ha sido sustituido por información sobre el éxito en el mercado. Conoce mejor que nadie los detalles de las pequeñas apuestas: cómo conseguir un viaje a Venecia, negociar una subvención, llegar a ser comisario de exposiciones: estos son todos los pequeños trucos de la vida cotidiana de la capital. Un amigo mío cocina en este caldero todos los días y él (que inicialmente es una buena persona) se avergüenza un poco de su destreza.

Nuestra relación no es fácil. El caso es que dije hace muchos años que la llamada “segunda vanguardia” es una estafa y los sirvientes de un ladrón rico, y el llamado “conceptualismo moscovita” no tiene un solo concepto, y los participantes en el proceso hay sinvergüenzas y mediocridades. Muchos se sintieron ofendidos por mí y me consideraron un oscurantista, partidario de tiempos estancados. Mi amigo entiende perfectamente que no soy partidario de los tiempos estancados, pero simplemente no considero interesante e inteligente el entorno en el que se está gestando. Y se siente ofendido: después de todo, también él, en lo más profundo de su alma (en lo más profundo de su alma), imagina que el nivel intelectual de sus amigos es muy bajo, pero cada día debe desmoronarse ante los idiotas.

Y entonces dejamos de comunicarnos, sucede. Sin embargo, desde hace un tiempo este amigo empezó a llamarme e incluso venir al taller. Y antes de eso, no había llamado en veinte años. Un día llamó y dijo: “Qué vergüenza me siento por todos estos años, perdóname, viejo, pero entiendes... Lamento que te hayamos excluido de todas partes... Bueno, para ser honesto, es tu Por tu propia culpa, te pones fuera de la sociedad... Pero entiendo que la verdad está detrás de ti. No, tienes razón, claro…” Eso fue lo que dijo directamente, pronunció palabras amargas, muy conmovedoras. Deliberadamente no doy el nombre de este hombre para que sus amigos influyentes no se metan en problemas con él; después de todo, se arriesgó al ponerse en contacto conmigo.

Así es como un explorador a veces se arriesga cuando de repente quiere abrirse, aunque sea por un solo momento. ¡No, no puedes! ¡Nunca deberías abrirte! Debemos repetir hasta la muerte que el mediocre poeta Prigov es un genio y que la pintura está muerta. La responsabilidad mutua de la mediocridad en la moda es necesaria; Además, así es exactamente como se dispuso en la época soviética, cuando las figuras del realismo socialista se vieron obligadas a convencerse unas a otras de que la mancha gris de Salakhov era arte.

Entonces, un conocido vino a visitarme varias veces y luego dejó de venir. Más precisamente, dejé de invitarlo, pero ya no pregunta. El hecho es que con palabras tan conmovedoras parecía haber cumplido con su deber para con su conciencia, haberse limpiado, pero nada en su vida ha cambiado. ¿Y cómo puede cambiar? Continuó organizando pequeños asuntos, pronunciando frases vacías, y nunca, ni una sola vez, ¡ni siquiera una vez! - No se atrevió a alzar su fina voz y decir algo en contra de lo que estaba pasando.

Bueno, ¿cómo se puede ir contra el director de la NCCA, Bazhanov, un hombre ambicioso y muy estúpido? ¿O contra el subdirector de la NCCA Mindlin, un delincuente corrupto hasta las plantillas de sus zapatos? ¿Cómo se puede oponerse a un programa que mantiene un nivel general de grisáceo? Van a bienales y trienales, se sientan con mala cara en comisiones y subcomités y se vuelven estúpidos, estúpidos, estúpidos. Teniendo en cuenta que el nivel de conocimientos era bajísimo al principio, hoy está por debajo del nivel del asfalto. ¡Pero el champán gorgotea, pero las instalaciones brillan!

Este amigo mío sabe muy bien que todo lo que está sucediendo hoy en el arte es incluso peor que el Ministerio de Cultura soviético. Pero necesita vivir, la jubilación llegará pronto. Y ni siquiera se trata de pensiones. Me dijo muy triste y muy simple: “Tú te irás, pero yo me quedaré aquí. Y tendré que reunirme con ellos, hablar, saludar. Mucho depende de ellos: esta es mi vida, ¿sabes? Y dejé de invitarlo, no tengo fuerzas para mirar este tormento.

Ahora, cuando nos encontramos en exposiciones (hace poco nos conocimos en el Museo Pushkin), se da la vuelta. Él sabe que pienso que es un cobarde y un nulo, y sé que ya me odia porque una vez se superó y vino a mí con confesiones. De repente comprendí tanto el motivo de su visita a mí como el motivo de la nueva ronda de hostilidad: en algún momento imaginó que había algún tipo de fuerza detrás de mí, algún grupo mafioso que aún no conocía. ¿Quizás ya acordaron cambiarlo todo? ¿No puede ser que sea tan descarado, solo, solo? Pero cuando se convenció de que yo era el único y tan inadecuado, se ofendió mucho.

Y conozco a muchas personas así de ofendidas. Los antiguos amigos ocupan una categoría especial: todos se mantuvieron fieles hasta cierto punto, y luego sucedió algo fatal y la relación terminó. Es muy recomendable ser adecuado al medio ambiente. Sucedió que ataqué lo más sagrado, y la ley corporativa ya no me permitía ser mi amigo: todavía toleraban cuando reprendía a Thatcher y la democracia liberal, pero si decía que los opositores de Bolotnaya eran tontos y vulgares o que la idea de democracia estaba sujeta a corrosión y desgastada, entonces ya era insoportable. Lo mismo sucedió durante los años de Brezhnev: eran amigos míos mientras yo regañaba al realismo socialista, pero cuando me volví personal con los secretarios de los comités regionales o dije que todos los miembros del Politburó deberían ser enviados a Marte, entonces dejaron de saludar. a mí.

Hay que decir que en la Rusia democrática todo es aún más estricto. A uno de mis buenos amigos lo invitaron a una entrevista (antiguamente habrían dicho: convocaron al comité del partido, pero no era un comité del partido, sino una reunión de la intelectualidad liberal) y en la entrevista le preguntaron elegir: debe ser amigo mío o de la sociedad liberal. Y mi ex amigo me llamó por teléfono, se disculpó y me dijo: bueno, ya sabes, tienes que elegir.

Mi antiguo amigo sabe perfectamente que hablé contra Stalin y los campos, contra el Politburó y el poder soviético en aquellos años en que los liberales de hoy asistían diligentemente a las reuniones del Komsomol. Sin embargo, la cuestión no se trata de mí ni de mis puntos de vista; la cuestión es que no puedes violar la cómoda configuración de tu círculo. No sólo es ofensivo para Krug que no considere la democracia la corona del desarrollo del pensamiento social, sino que también es insoportable que no considere a Rubinstein un poeta, a Groys un filósofo y a Bulatov un artista. El sistema social nunca ha sido lo principal, lo principal es la nomenklatura. Los círculos liberales modernos se sienten cómodos llamándome antiliberal porque creo que son estafadores; bueno, así es como me llaman.

Ayer me escribió una persona esencialmente querida: “Me encantaría enviar su artículo a mis amigos, pero de antemano quiero destacar algunos puntos delicados. Hablas demasiado duro allí, pero no me gustaría”. Esta misma persona (no es un completo cobarde, sólo tiene miedo de su corporación) no tiene miedo de hablar en contra del abstracto gobierno corrupto de Rusia; no tiene miedo porque estas afirmaciones abstractas no son punibles; pero se describirá a sí mismo diez veces antes de decir públicamente que Backstein no es un pensador y que nunca ha escrito una sola línea ni ha pensado un solo pensamiento. ¡No puedes decir eso, vamos! ¡Es imposible decir eso!

Me informaron (y me lo dijeron en confianza, rogándome que no divulgara el secreto) que se reenvían mis artículos en secreto, temerosos de admitir en su círculo que leen a Cantor, porque podrían arruinar las relaciones en su círculo. “¿Es posible leer a Cantor?” - Esto es lo que se dicen los miembros del círculo, y los que leen en secreto bajan la mirada. Y en ese momento se dicen a sí mismos: "Después de todo, Maxim Kantor no los ama, pero ellos no lo aman a él; todo está bien, es honesto".

Entre otros antiguos amigos, había un amigo al que le preocupaba que no me gustara el hecho de que fuera amigo de quienes aceptan sobornos y de personas del círculo secular corrupto: gelmans, horoshilovs, etc. Me dijo esto: "Bueno, ¿cómo puedes probar que son deshonestos?" Por supuesto, nadie tomó a estos tipos de la mano, pero todos tienen una idea de cómo se hacen las cosas, y mi amigo también lo sabía perfectamente. Pero existe una presunción de inocencia, ¿no? Mi amigo estaba lleno de dignidad personal, estaba dispuesto a ser mi amigo a pesar de que yo estoy en contra del capitalismo y todos los que lo rodean están a favor del capitalismo. Me pidió un servicio igual: haría la vista gorda ante el hecho de que yo era socialista y cristiano, y yo no debería darme cuenta de que estaba sirviendo a los sinvergüenzas. Mi amigo quería arreglar todo de tal manera que pudiera ser mi amigo y llevarse bien con una empresa bancaria progresista; esto bien podría ir en paralelo. Vino a verme y hablamos de cosas elevadas, y luego fue a una sociedad de representantes progresistas del arte contemporáneo y allí habló sobre el mercado de la innovación. Hubo cierta confusión en los cumpleaños. Pero puedes celebrar un día festivo dos veces seguidas: una mesa está preparada para quienes se dieron la mano y la otra para los amigos que no se dieron la mano.

Durante la existencia de la Unión Soviética, también hubo dificultades para reclutar invitados: no era costumbre invitar a informantes y directores de estudios a casas inteligentes, tampoco se invitaba a los jefes de departamentos de carnes; Y hoy, cuando la fiesta está compuesta enteramente por directores de tiendas de comestibles, incluidos gastrónomos intelectuales, surge la incomodidad cuando es necesario invitar a alguien que no es miembro de esta tienda de comestibles. Aquí es necesario prescribir las reglas de comportamiento del círculo de una vez por todas, de lo contrario no hay otra manera.

Un joven valiente me escribió que en su “fiesta” recibe muchas palizas porque no piensa como los demás, y hasta pidió ser mi amigo, aunque su entorno está en mi contra, y si maldice a mis espaldas, así que esto se debe a la timidez situacional. Y lo escribió en una carta personal desesperada, sin darse cuenta de que estaba escribiendo de forma muy cobarde. Y no puedes explicar que necesitas aprender a ser valiente a solas contigo mismo, y cuando aprendas a ser un hombre, llegarás a los adultos. Es demasiado tarde para explicarlo, la vida pasó.

En términos generales, esto es lo que está sucediendo: ha surgido la moral de la mafia, que se opone a la moral del odiado Estado total. La mafia como institución de libertad no surgió ayer, y el término "apretones de manos" corresponde perfectamente al término "hombres de honor", que se utiliza en Sicilia. El miedo que ha invadido a la sociedad no es hacia Putin: ¿qué te hará Putin? Él no te necesita en absoluto. Y no ante el patriarca: no se puede ser excomulgado de una Iglesia a la que no se pertenece. Y no delante de Stalin, que lleva muerto sesenta años. Y no frente al gobierno soviético, que no existe y no tiene sentido mentir diciendo que ha regresado.

Miedo: salir de tu círculo, destacarte de tu pequeña mafia, de un charco cálido donde te entenderán y te calentarán. Da miedo dejar de hablar en la jerga común. Da miedo ver que tu círculo está haciendo tonterías. Da miedo quedarse solo con el gran mundo y con ideales honestos. Esto es realmente aterrador.

Pero no os engañeis: no sois demócratas en absoluto. Debemos entender que gestionar muchas mafias para un Estado total es mucho más fácil que gestionar una sociedad con una moral única, un objetivo claro y el ideal de un contrato social. Un ideal así puede pervertirse. Pero si la sociedad vive por una causa común, es imposible distorsionar el ideal durante mucho tiempo. Puedes engañar a unos pocos durante mucho tiempo, pero no puedes engañar a todos durante mucho tiempo. Pero si el engaño se desarrolla corporativamente, se expande según las leyes del crecimiento de las células cancerosas, entonces el engaño absorbe el cuerpo sin que nadie se dé cuenta y devora el contrato social para siempre. Mientras la revista “Artchronika” tenga su propio discurso jabonoso y por separado esté el discurso audaz del conceptualismo moscovita, podéis hacer lo que queráis con el país.

¿Pero qué debemos hacer? Entonces, ¿deberíamos volver a creer en ideales comunes? ¡Libéranos de los ideales! Tan pronto como pronuncias la palabra “ideales”, los ojos de tu interlocutor brillan: ha encontrado cómo demostrar que tiene razón, cómo recuperar el consuelo en su alma. Ah, ¿ideales? ¿Quizás estás a favor del comunismo? ¿No te gusta el progreso y el capitalismo? ¿Sabías que el mercado es el padre de la civilización? Estás fuera del mercado, eso significa que estás fuera del progreso. Los conocemos, comunistas, pronto meterán a todos en los campos. Y en general, fueron los comunistas, si nos fijamos, quienes iniciaron la guerra. No, estamos a favor del discurso, de las instalaciones, de la corrupción moderada, del multimillonario Prokhorov y su buena hermana. ¡Prokhorov es nuestro presidente! ¡Simplemente no toques nada en mi pequeña mafia de honestos “apretones de manos”!

Van a un mitin para tomar de la mano a quienes también están intimidados. En este día todos son valientes. Se pronunciaron en contra de un tirano abstracto (a quien el FMI ya acordó derribar, razón por la cual pueden ir a manifestaciones). Hablaron en contra del tirano y luego se dirigieron a sus trabajos: estrecharon la mano de los ladrones, ofrecieron besos a los ladrones y adularon a las prostitutas.

¿Quién os asustó tanto, ciudadanos? Los funcionarios ni siquiera hicieron nada especial para llevarte a un estado tan defectuoso y de pánico. No tienen miedo de los funcionarios, se tienen miedo unos a otros. Tienes miedo de tu mediocridad, de tu fracaso humano. Rodeado de tales nulidades, tu insuficiencia no es tan notoria. Ya no te atreves a decirle a una nulidad que es una nulidad.

¿Por qué, por qué os tenéis miedo unos a otros? ¿Por qué sois todos cobardes?

La gente me dice a menudo ahora: ¡nuevamente estás hablando de lo negativo! Bueno, ¿cómo puedes? Al fin y al cabo, un día especial del calendario está reservado para lo negativo: ¡el día 31 no estamos de acuerdo! He aquí una verdadera causa social: ¡una protesta contra el totalitarismo! Caminamos y hablamos con amigos. Y luego, en casa, y en casa solo le esperan cosas buenas: la revista Mezzanine, una instalación en el NCCA, una sesión de bebida en la Bienal de Venecia, Khoroshilov prometió venir. La vida continua...

DISCURSO EN LA REUNIÓN

con INTELIGENCIA CREATIVA

(1946)

Stalin. ¿Qué quiere decirme, camarada Fadeev?

Fadeev (A. A. - en 1946-1954, Secretario General de la Unión de Escritores de la URSS. - Ed.). Camarada Stalin, acudimos a usted para pedirle consejo. Mucha gente cree que nuestra literatura y nuestro arte han llegado a un callejón sin salida. No sabemos cómo desarrollarlos más. Hoy vienes a un cine, filman, vienes a otro, filman: hay películas por todas partes en las que los héroes luchan sin cesar contra los enemigos, donde la sangre humana fluye como un río. En todas partes sólo muestran deficiencias y dificultades. El pueblo está cansado de peleas y sangre.

Nos gustaría pediros vuestro consejo sobre cómo mostrar en nuestras obras otra vida: la vida del futuro, en la que no habrá sangre ni violencia, donde no habrá las increíbles dificultades que hoy vive nuestro país. En una palabra, es necesario hablar de nuestra vida futura feliz y sin nubes.

Stalin. En su razonamiento, camarada Fadeev, no hay nada importante, no hay un análisis marxista-leninista de las tareas que la vida plantea ahora a los literatos y artistas.

Érase una vez, Pedro 1 abrió una ventana a Europa. Pero después de 1917, los imperialistas lo golpearon a fondo y durante mucho tiempo, temiendo la expansión del socialismo a sus países, antes de la Gran Guerra Patria nos presentaron al mundo a través de su radio, cine, periódicos y revistas como una especie de bárbaros del norte. - asesinos con un cuchillo ensangrentado entre los dientes. Así pintaron la dictadura del proletariado. Nuestra gente fue representada vestida con zapatos de líber, camisas, cinturones con cuerdas y bebiendo vodka en un samovar. Y de repente, la atrasada Rusia "bastarda", estos hombres de las cavernas, subhumanos, como nos retrataba la burguesía mundial, derrotaron por completo a dos fuerzas poderosas en el mundo: la Alemania fascista y el Japón imperialista, ante las cuales el mundo entero tembló de miedo.

Hoy el mundo quiere saber quiénes son estas personas que lograron tan grande hazaña que salvó a la humanidad.

Y la humanidad fue salvada por el pueblo soviético común y corriente, que, sin ruido ni fanfarria, en las condiciones más difíciles, llevó a cabo la industrialización, llevó a cabo la colectivización, fortaleció radicalmente la capacidad de defensa del país y, a costa de sus vidas, liderados por los comunistas, derrotaron. el enemigo. Después de todo, solo en los primeros seis meses de la guerra, más de 500 mil comunistas murieron en los frentes en batalla, y en total durante la guerra, más de tres millones. Estos eran los mejores de nosotros, luchadores nobles y cristalinos, desinteresados ​​y desinteresados ​​por el socialismo, por la felicidad del pueblo. Ahora los extrañamos... Si estuvieran vivos, muchas de nuestras dificultades actuales ya habrían quedado atrás. La tarea actual de nuestra intelectualidad soviética creativa es mostrar de manera integral a este simple y maravilloso hombre soviético en sus obras, revelar y mostrar los mejores rasgos de su carácter. Ésta es la línea general en el desarrollo de la literatura y el arte hoy.

¿Por qué el héroe literario creado en su época por Nikolai Ostrovsky en el libro "Cómo se templó el acero", Pavel Korchagin, es querido por nosotros?

Lo apreciamos, en primer lugar, por su ilimitada devoción a la revolución, al pueblo, a la causa del socialismo y su altruismo.

La imagen artística en el cine del gran piloto de nuestro tiempo, Valery Chkalov, contribuyó a la educación de decenas de miles de intrépidos halcones soviéticos: pilotos que se cubrieron de gloria imperecedera durante la Gran Guerra Patria y el glorioso héroe de la película "El Chico de Nuestra Ciudad", coronel de tanques Sergei Lukonin - cientos de miles de héroes - petroleros.

Es necesario continuar con esta tradición establecida: crear héroes literarios, luchadores por el comunismo, a quienes el pueblo soviético quisiera ser igual, a quienes le gustaría imitar.

Tengo una lista de preguntas que, como me dijeron, hoy interesan a la intelectualidad creativa soviética. Si no hay objeciones, las responderé.

Gritos del público. ¡Se lo pedimos mucho, camarada Stalin! ¡Por favor, contesta!

Pregunta. ¿Cuáles son, en su opinión, las principales deficiencias del trabajo de los escritores, dramaturgos y directores de cine soviéticos modernos?

Stalin. Lamentablemente, muy significativo. Recientemente, en muchas obras literarias se han hecho claramente visibles tendencias peligrosas, inspiradas por la influencia corruptora del Occidente en decadencia, y también traídas a la vida por las actividades subversivas de los servicios de inteligencia extranjeros. En las páginas de las revistas literarias soviéticas aparecen cada vez más obras en las que se representa al pueblo soviético, los constructores del comunismo, en forma de lamentable caricatura. Se ridiculiza al héroe positivo, se promueve la reverencia ante los extranjeros y se elogia el cosmopolitismo inherente a la escoria política de la sociedad.

En los repertorios teatrales, las obras soviéticas están siendo reemplazadas por obras crueles de autores burgueses extranjeros.

En las películas aparecieron pequeños temas y distorsiones de la heroica historia del pueblo ruso.

Pregunta. ¿Cuán ideológicamente peligrosos son los movimientos de vanguardia en la música y el abstraccionismo en las obras de artistas y escultores?

Stalin. Hoy, bajo la apariencia de innovación en el arte musical, la corriente formalista intenta abrirse camino en la música soviética y la pintura abstracta en la creatividad artística. A veces se puede escuchar la pregunta: "¿Es necesario que personas tan grandes como los bolcheviques-leninistas se ocupen de nimiedades? Dediquen tiempo a criticar la pintura abstracta y la música formalista".

En este tipo de cuestiones hay una falta de comprensión del papel que estos fenómenos juegan en el sabotaje ideológico contra nuestro país y especialmente contra la juventud. Después de todo, con su ayuda intentan oponerse a los principios del realismo socialista en la literatura y el arte. Es imposible hacer esto abiertamente, por eso actúan encubiertos. En las llamadas pinturas abstractas no hay imágenes reales de personas a las que me gustaría imitar en la lucha por la felicidad del pueblo, en la lucha por el comunismo, cuyo camino me gustaría seguir. Esta imagen es reemplazada por un misticismo abstracto, que oscurece la lucha de clases del socialismo contra el capitalismo. ¡Cuántas personas vinieron durante la guerra para inspirarse en las hazañas del monumento a Minin y Pozharsky en la Plaza Roja! ¿Y qué puede inspirar un montón de hierro oxidado, que los “innovadores” hacen pasar por una obra de arte? ¿Qué pueden inspirar las pinturas abstractas de los artistas?

Esta es precisamente la razón por la que los magnates financieros estadounidenses modernos, que promueven el modernismo, pagan tarifas fabulosas por este tipo de "obras", que los grandes maestros del arte realista nunca soñaron.

También hay un trasfondo de clase en la llamada música popular occidental, el llamado movimiento formalista. Este tipo de música, si se me permite decirlo, se crea sobre ritmos tomados de las sectas "shaker", cuyas "danzas", que llevan a la gente al éxtasis, los convierten en animales incontrolables capaces de los actos más salvajes. Este tipo de ritmos se crean con la participación de psiquiatras y se construyen de tal manera que influyen en la subcorteza del cerebro, la psique humana. Esta es una especie de adicción a la música, bajo cuya influencia una persona ya no puede pensar en ningún ideal brillante, se convierte en ganado, es inútil llamarlo a la revolución, a construir el comunismo. Como puedes ver, la música también está en guerra.

Pregunta. ¿Cuál es exactamente la actividad subversiva de los agentes de inteligencia extranjeros en el campo de la literatura y el arte?

Stalin. Hablando del futuro desarrollo de la literatura y el arte soviéticos, no se puede dejar de tener en cuenta que se están desarrollando en condiciones de una escala de guerra secreta sin precedentes en la historia, que hoy los círculos imperialistas mundiales han lanzado contra nuestro país, incluso en el campo de literatura y arte. Los agentes extranjeros en nuestro país tienen la tarea de penetrar en los órganos soviéticos encargados de los asuntos culturales, hacerse cargo de las redacciones de periódicos y revistas y ejercer una influencia decisiva en la política de repertorio del teatro y el cine, así como en la publicación de ficción. Impedir por todos los medios posibles la publicación de obras revolucionarias que inculquen el patriotismo y alienten al pueblo soviético a construir el comunismo, apoyar y promover obras que prediquen la incredulidad en la victoria de la construcción comunista, promuevan y elogien el modo de producción capitalista y el modo burgués. de vida.

Al mismo tiempo, los agentes extranjeros tienen la tarea de promover el pesimismo, todo tipo de decadencia y decadencia moral en las obras de literatura y arte.

Un entusiasta senador estadounidense dijo: “Si hubiéramos logrado exhibir nuestras películas de terror en la Rusia bolchevique, ciertamente habríamos frustrado su construcción comunista”. No es de extrañar que León Tolstoi dijera que la literatura y el arte son las formas de sugestión más poderosas.

Necesitamos pensar seriamente en quién y qué nos está inculcando hoy con la ayuda de la literatura y el arte, para poner fin al sabotaje ideológico en este ámbito, en mi opinión, es hora de comprender e interiorizar finalmente esa cultura, siendo una cultura importante; componente de la ideología dominante en la sociedad, siempre tiene clase y se utiliza para proteger los intereses de la clase dominante, en nuestro caso, para proteger los intereses de los trabajadores: el estado de dictadura del proletariado;

No hay arte por el arte, no hay ni puede haber artistas, escritores, poetas, dramaturgos, directores, periodistas “libres”, independientes de la sociedad, que parezcan estar por encima de esta sociedad. Simplemente no le sirven a nadie. Sí, esas personas no existen, no pueden existir.

Aquellos que no puedan o no quieran, debido a los restos y tradiciones de la vieja intelectualidad burguesa contrarrevolucionaria, debido al rechazo e incluso a la hostilidad hacia el poder de la clase obrera, servir fielmente al pueblo soviético, recibirán permiso para partir hacia residencia permanente en el extranjero. Que vean con sus propios ojos lo que realmente significan las declaraciones sobre la notoria “libertad de creatividad” burguesa en una sociedad donde todo se compra y se vende, y los representantes de la intelectualidad creativa dependen completamente de las bolsas de dinero de los magnates financieros para su creatividad.

Lamentablemente, camaradas, debido a la grave escasez de tiempo, me veo obligado a poner fin a nuestra conversación.

Me gustaría esperar haber respondido en cierta medida a sus preguntas. Creo que la posición del Comité Central del Partido Comunista de toda la Unión (Bbolcheviques) y del gobierno soviético sobre el futuro desarrollo de la literatura y el arte soviéticos le resulta clara.

(Según el libro: Zhukhrai V. Stalin: verdad y mentira. M., 1996. CON. 245-251)

Puedes encontrar la respuesta a todo si la buscas.

Llamamos su atención sobre un análisis detallado de las causas de este misterioso fenómeno.

A menudo tenemos que lidiar con la indignación de muchos de nuestros ciudadanos ante la posición de la llamada "intelectualidad creativa" rusa en casi cualquier tema, y ​​especialmente en algo de vital importancia para nuestro país. Un número considerable de nuestros famosos actores, directores, escritores y cantantes, en caso de cualquier problema urgente relacionado con la política interior o exterior de Rusia, se ponen del lado de nuestros enemigos: los enemigos de Rusia, los enemigos del pueblo ruso. No importa si se trata del regreso de Crimea, el apoyo o la condena de “Mad Vaginas” (¿o como se traduzca Pussy Wright al ruso?), la propaganda de la homosexualidad, cuestiones sobre la estructura de la sociedad o el lugar de Rusia en el mundo. , por regla general, el llamado. La “intelectualidad creativa” arroja barro sobre la posición rusa, y sobre la propia Rusia, y sobre el sistema político ruso, y sobre las personas que defienden la posición de Rusia. Recientemente, un gran grupo de nuestros actores, cantantes y directores apoyaron el golpe fascista en Ucrania (algunos hicieron un llamamiento, otros escribieron en sus blogs y algunos participaron en una marcha con el nombre blasfemo de “Marcha por la Paz” en apoyo a Bandera). y hombres de las SS), y las acciones de las autoridades rusas para salvar a los habitantes de Ucrania del robo económico y a muchos del exterminio físico directo: estos hermanos condenaron y difamaron. Y este fenómeno de traición permanente al propio pueblo, a la propia carne y sangre, era inherente a esta llamada "intelectualidad" tanto en el Imperio ruso como en la Unión Soviética, y a la "intelectualidad" moderna "que brota de todos sus orificios con rusofobia cavernosa”. Me quedo en silencio. ¡Qué clase de salvajismo puedes oír de ellos! Entonces surge entre el pueblo ruso la pregunta: ¿qué clase de vil “estrato social” es este: la intelectualidad? ¿Por qué la abrumadora mayoría de sus representantes está tan podrida por dentro? Vamos a resolverlo.

Permítanme una pequeña digresión. Soy un empresario que empezó a trabajar en esta línea en los años noventa no por una buena vida. Cuando era niño soñaba con la ciencia, incluso en mi primer año recibí un tema para el trabajo científico en el departamento, pero cuando se cerró la investigación y surgió la cuestión de la supervivencia básica, tuve que dedicarme al llamado negocio: comercio banal. Tengo educación técnica, nunca tuve educación económica, mis padres son gente común y corriente. Así que no tenía a nadie ni a dónde obtener información sobre cómo administrar adecuadamente un negocio. Y al resolver preguntas no estándar, que surgían con bastante frecuencia, tenía que devanarme los sesos cada vez. Y poco a poco desarrollé varias reglas que ahora me permiten encontrar rápidamente soluciones a cualquier problema, tanto en los negocios como en otras áreas. Estas reglas: 1) dígase siempre sólo la verdad, por desagradable que sea, nunca se mienta a sí mismo; 2) formulate claramente una pregunta a la que necesitas encontrar una respuesta y, para ello, llama a todas las cosas por sus nombres propios, sin prestar atención a cómo se suelen llamar estas cosas o cómo las llaman otras personas. Y para poder llamar a las cosas por su nombre, es necesario llegar al fondo de estas cosas, analizar su esencia, revelar el contenido; y 3) utilizar únicamente la lógica al buscar soluciones. Entonces, honestidad, nombres verdaderos y lógica.

Utilicemos estas reglas para encontrar la respuesta a nuestras preguntas formuladas anteriormente sobre los llamados. "intelectualidad". Primero averigüémoslo: ¿quiénes son los intelectuales? La respuesta es obvia por el nombre mismo: se trata de personas dedicadas a una actividad intelectual, cuyo trabajo lo realiza en un 99,999%, en términos generales, su cerebro. Es decir, utilizan su intelecto para realizar el trabajo de su profesión. ¿Quiénes son los no intelectuales? Los que utilizan un 0,001% de inteligencia en su trabajo, pero por lo demás algo más. Las cifras son, por supuesto, arbitrarias. ¿Por qué no el 100%, sino más del 99%? Porque el cargador también piensa en qué esquina de la caja le conviene más agarrar, y el profesor tiene que agitar el puntero. También hay formas de transición de intelectual a no intelectual, pero no nos detendremos en ellas. ¿Quiénes son los intelectuales creativos? Una vez más, es obvio: se trata de intelectuales comprometidos con la creatividad. La creatividad es crear algo. Brevemente, la esencia del acto de creación es la siguiente: al principio algo no existe, luego se produce algún tipo de trabajo, como resultado de lo cual aparece ese algo. Un intelectual creativo es aquel que utiliza su intelecto para crear algo nuevo. Tenga en cuenta: crea utilizando la inteligencia. Es decir, un trabajador de la construcción que mezcla cemento, arena y agua crea hormigón líquido, pero en este acto de creación (hormigón) prácticamente no utiliza su intelecto, solo en pequeña medida: decide si ha vertido suficiente agua o, además, , si ya ha revuelto o ha revuelto un poco más, etc. De modo que no es en modo alguno un intelectual creativo.

¿A qué profesiones pertenece la gente de la intelectualidad? ¿Quiénes utilizan principalmente el intelecto en el proceso de realización de sus actividades profesionales? Se trata, por supuesto, de médicos, científicos, ingenieros y profesores. Puedes continuar la lista tú mismo. Simplemente profundice en la esencia de la profesión, cómo trabajan exactamente estas personas, qué hacen directamente, por etapas: primero esto, luego aquello, luego aquello. La intelectualidad no creativa (llamémosla así) es aquella que utiliza la inteligencia, pero trabaja según un patrón bien establecido. Por ejemplo, un médico común y corriente: evalúa los síntomas, considera el diagnóstico y luego decide qué tratamiento prescribir. Pero busca síntomas cuya existencia conoce, hace un diagnóstico a partir de los que conoce y prescribe el tratamiento que le enseñaron en la universidad. Otra cosa es un científico involucrado en medicina. Estudia: si se trata de una persona o de otros organismos, analiza combinaciones inusuales de síntomas, descubre nuevas enfermedades (desafortunadamente, se descubren con triste regularidad) y propone nuevos métodos de tratamiento. Éste es un enfoque creativo y, por tanto, es un intelectual creativo.

Pero a los científicos e inventores no se les suele llamar intelectualidad creativa. Y esto es fundamentalmente erróneo. Y si utiliza la terminología incorrecta, nunca obtendrá la respuesta correcta a su pregunta. De hecho, ESTAS PERSONAS (científicos, inventores) son la GENUINA intelectualidad creativa. Y para comprender exactamente cómo se relaciona la VERDADERA intelectualidad creativa con los rusos y Rusia, basta con leer lo que Lomonosov, Mendeleev, Korolev, Kurchatov, Vernadsky, Pavlov, Popov y nuestros otros grandes científicos y diseñadores hablaron y escribieron sobre los rusos, sobre nuestra país, pensadores. Por supuesto, también aquí hay una mancha negra en la familia, me refiero a Sajarov, pero esto es sólo la excepción que confirma la regla: la AUTÉNTICA intelectualidad creativa rusa estuvo, está y estará compuesta por personas que aman apasionadamente a su pueblo y a su Patria. .

¿Y a quién ahora acostumbramos llamar intelectualidad creativa? Se trata de directores, actores, cantantes, comediantes, artistas, escritores. Analicemos su trabajo: cómo llevan a cabo exactamente sus actividades profesionales. ¿Qué hace un artista? Hace dibujos. ¿Utiliza la inteligencia? Sí, en la misma medida que el obrero de la construcción del que hablé anteriormente. Para pintar cuadros se necesita una técnica de dibujo, por eso trabaja en su técnica, como un trabajador que mezcla mal el hormigón al principio y luego mejora cada vez más. Por supuesto, la técnica es mucho más importante para un artista que para un trabajador auxiliar en una obra de construcción, pero la esencia es la misma: el artista debe perfeccionar los movimientos de sus manos. Por cierto, hay muchos artistas entre los cuales, mirando sus pinturas, uno nunca pensaría que alguna vez practicaron técnicas de dibujo. Bueno, esa es una pregunta diferente, no la abordaremos aquí. Por favor, comprendan bien, tengo un gran respeto por Shishkin, Serov, Levitan, Aivazovsky, Vasnetsov, Repin, admiro sus incomparables obras maestras. Un simple análisis seco e imparcial de sus actividades demuestra que no son intelectuales y, por tanto, no son intelectuales creativos. Son grandes, incluso los más grandes artistas, pero no intelectuales. Esto no resta valor a su talento, ni siquiera a su genio. Es que este genio no tiene nada que ver con la inteligencia, viene de otro ámbito. Entonces, desde el punto de vista de la terminología, NO son la intelectualidad. ¿Qué pasa con los cantantes? Mientras que los artistas al menos piensan en la composición, la selección de colores y la perspectiva, los cantantes no piensan en nada. Me refiero al desempeño de mis actividades profesionales. Trabajan exclusivamente con las cuerdas vocales, pulmones, diafragma, etc., pero no con el cerebro. Lo mismo puede decirse de los actores. ¿Quiénes son? Se trata de mentirosos profesionales, personas que saben retratar sentimientos que no experimentan. No dicen lo que piensan, sino lo que el director les dice que digan. Los actores talentosos, a través del autoentrenamiento, la autohipnosis (llámelo como quiera), crean en sí mismos una esquizofrenia artificial temporal, es decir, se convencen a sí mismos de que no son la persona que realmente son, no, digamos, la actriz Faina Ranevskaya, sino el personaje que están interpretando lo necesitan. A esto se le llama asumir el papel. Al mismo tiempo, empiezan a experimentar los sentimientos que debería experimentar su personaje, empiezan a comportarse como él (el personaje) debe comportarse, y si el actor ha entrado bien en el personaje, lo hace todo con naturalidad. Ésta es la esencia de la actuación. Debido a la naturaleza de mi trabajo, realicé muchas negociaciones y entrevistas, y aprendí a reconocer las mentiras con bastante facilidad: mediante pausas entre palabras, expresiones faciales, posturas, y puedo hacerlo sin pensar, casi de forma intuitiva. ¿Puedo reconocer las mentiras de un buen actor? Hablando con él por primera vez y sin saber que es actor, yo (y probablemente cualquier persona) nunca lo lograríamos. Si dedica algo de tiempo a estudiar a esta persona, al comparar sus palabras con sus hechos y analizar el comportamiento pasado, podrá, utilizando la lógica, comprender que esta persona es un mentiroso y no se puede confiar en él. Pero es imposible reconocer de inmediato sus mentiras, ya que él mismo cree en lo que dice, ya está firmemente convencido de que dice la verdad y, por lo tanto, se comporta con naturalidad, como una persona que realmente dice la verdad. Entonces, los actores son mentirosos profesionales, engañadores profesionales. Nuevamente, por favor entiéndame correctamente. No quiero decir que lo que hacen, que su engaño sea malo. ¡En ningún caso! Sólo engañan a aquellas personas que sueñan con ser engañadas, que carecen de emociones, sensaciones y que pagan dinero para ser engañadas. El engaño de los actores, a diferencia del engaño de los estafadores, suele brindar placer a las personas y les permite tomar un descanso de los asuntos y preocupaciones cotidianos. Este engaño es un juego que los espectadores disfrutan viendo. Sólo quiero decir que la esencia de la actuación es una simulación, una mentira, y ellos mismos no inventan esta mentira, sino que, cuando la reciben en forma acabada, sólo la retratan. Es decir, no utilizan el intelecto en absoluto y, por tanto, no son intelectuales, y especialmente intelectuales creativos, son actores. Entonces, si escuchas en alguna parte que Liya Akhidzhakova es una intelectual creativa, debes saber: quien lo dice es víctima de la sustitución de conceptos, o quiere convertirte en esa víctima. Por cierto, esta sustitución de conceptos está muy extendida en nuestras vidas en todas partes, incluso en lo que respecta a dictadura, democracia, libertad y derechos humanos. Bueno, vale, no nos distraigamos, este es otro tema.

Ahora averigüémoslo: ¿por qué muchos de los representantes rusos del sector del entretenimiento, es decir, cantantes, actores y otros como ellos, tienen una actitud tan negativa hacia nuestra Patria, incluida la de ellos?

Cada persona se ve afectada por su profesión. Además, afecta a todo: la apariencia, la salud, la forma de pensar, las capacidades intelectuales, el desarrollo físico, las cualidades morales y espirituales.

Para entender qué cualidades desarrollan en las personas las profesiones en este campo (el entretenimiento), tendremos que hablar un poco de los principios del cerebro. No consideraremos con gran detalle su estructura, diferentes secciones, lóbulos, sistema de riego sanguíneo, células gliales, etc. Sólo nos interesa cómo funciona el cerebro en el momento en que una persona piensa. También consideraremos esto de una manera extremadamente simplificada, ya que en este caso no necesitamos nada más.

En el cerebro humano, según diversas fuentes, hay desde cientos de miles de millones hasta billones de células directamente responsables del pensamiento: las neuronas. Cada neurona tiene muchos procesos cortos: dendritas, a través de las cuales recibe señales de otras neuronas, y un proceso largo: un axón, a través del cual la señal de la neurona se transmite a otras neuronas. El axón de la neurona que transmite el impulso nervioso y la dendrita de la receptora no se tocan; están separados por una brecha muy delgada llamada brecha sináptica. La señal se transmite a lo largo del proceso neuronal mediante un método electroquímico, cuya naturaleza no nos interesa por el momento. Pero a través de la hendidura sináptica, la señal de la primera neurona a la segunda se transmite químicamente, de lo que hablaremos con más detalle. Cuando la señal electroquímica llega al final del axón, se libera una sustancia especial llamada neurotransmisor (el axón de la primera neurona). Al pasar por la hendidura sináptica, el neurotransmisor ingresa a la dendrita de la segunda neurona, en la que, como resultado, también surgen señales que, a su vez, transmite a otras neuronas. Entonces, cuando el neurotransmisor pasa por primera vez de la primera neurona a la segunda, aparece una señal débil en la segunda neurona. Cuando el MISMO neurotransmisor (y, en general, hay muchos tipos) pasa por el MISMO CAMINO por segunda vez, la señal parece más fuerte. Y así, cuanto más transmite el mismo transmisor la primera neurona a la segunda, más fuerte aparece la señal en la segunda neurona (hasta cierto límite, por supuesto). Así, se forma una conexión estable entre estas neuronas. Cada neurona puede formar decenas de miles de conexiones con otras neuronas y, dado que hay casi un billón de neuronas, el número total de conexiones posibles entre neuronas en el cerebro humano excede el número de átomos en el Universo. Pero esto es sólo en potencia. Por supuesto, no todas estas conexiones se forman. Cuando una persona piensa en algo, las señales pasan entre un cierto número de neuronas, y cuanto más resuelve problemas de este tipo, más estable es el sistema de conexiones entre las neuronas involucradas en su solución. Se forma una red neuronal estable, formada por una gran cantidad de neuronas interconectadas a través de las cuales pasa una señal rápida y fuerte. Entonces, si una persona resuelve un problema por primera vez, tiene que pensar en ello durante mucho tiempo, luchar y devanarse los sesos. Al mismo tiempo, se comienza a construir la red neuronal para esta tarea. La segunda vez es más fácil resolver un problema de este tipo y, finalmente, cuando una persona resuelve un problema similar por ciento veinticinco veces, la red neuronal construida en el cerebro ya es muy estable y la persona resuelve Estos problemas se solucionan muy fácil y rápidamente, sin pensar realmente en ello. Cuanto más piensa una persona, más estables son sus redes y cuanto más diversos problemas resuelve, más diversos son sus intereses, más redes neuronales tiene, más ramificadas son, más complejas. Y, en consecuencia, más inteligente se vuelve una persona, porque piensa con estas redes neuronales. Entonces, más inteligente no es el que tiene más neuronas en la cabeza (su número solo habla del POTENCIAL intelectual de su dueño), sino el que tiene más redes neuronales en la cabeza. Así es como funciona el pensamiento, si se describe esquemáticamente. Pero ¿por qué os cuento todo esto?

De esto se trata. El tipo de actividad de una persona, como ya dije, y como usted mismo probablemente habrá notado, deja en ella una huella muy clara y obvia. Si una persona utiliza la inteligencia en su trabajo, es decir, es un VERDADERO intelectual, y sobre todo si busca nuevas soluciones, como un científico o un inventor o un analista o un directivo, y lo hace con ÉXITO, es decir, es un VERDADERO CREATIVO intelectual, entonces esta persona es simplemente MUY INTELIGENTE. Si una persona no usa su intelecto en su trabajo, en su vida, entonces es simplemente ESTÚPIDO (o ESTÚPIDO). En este caso, no estamos hablando de ningún defecto de alguien personalmente, ni de la inferioridad de las personas de algunas profesiones; las profesiones defectuosas no existen en absoluto, y cada una de ellas desarrolla algunas cualidades útiles de sus representantes, dice la frase " "estúpido" e "inteligente" se utilizan aquí exclusivamente para comparar los niveles intelectuales de personas en diversas ocupaciones. Y, por favor, entiéndanme correctamente: no estoy diciendo que todos los actores o todos los actores sean estúpidos o igualmente estúpidos. Yo mismo, como estudiante, dediqué muchas noches (probablemente más de cien) a recargar varias cajas, cajas y bolsas de camiones a vagones, es decir, trabajé de noche como cargador. Y no es el trabajo como cargador lo que embota a una persona, sino la falta de carga de trabajo en los lóbulos frontales de la corteza cerebral. Entonces, si, digamos, el mismo cargador se convirtió en uno debido a algunas circunstancias, y en casa lee libros de Dostoievski, Tolstoi, Starikov y Dugin, y no solo los lee, sino que reflexiona sobre ellos o, digamos, cultiva plantas tropicales y trabaja en ellas. la búsqueda de nuevos métodos para mantenerlos con el fin de aumentar su fecundidad, entonces dicho cargador, a pesar de su profesión no intelectual, será una persona bastante inteligente. Y si un cargador en el trabajo lleva cajas (no tengo nada en contra de llevar cajas), y en casa solo bebe cerveza y mira fútbol (no tengo nada en contra del fútbol), luego de hablar con él, lo más probable es que te sorprendas de su primitivismo. de sus pensamientos. O digamos, un investigador que es científico sólo de nombre, que consiguió un trabajo en el departamento gracias a su tío, el vicerrector, y saca párrafos de las disertaciones de otras personas para que, reordenando las palabras en ellos, pueda los hace pasar por sus propias obras (afortunadamente, nadie los lee de todos modos, porque nadie es interesante), será una persona muy estúpida en comparación con el mismo cargador que es fanático de Dostoievski y Dugin. Una profesión solo deja una huella en una persona, y no la moldea por completo, por eso todas las personas, incluso las de la misma profesión, son diferentes, y el bombero es diferente del bombero, incluso intelectualmente. Pero esta huella que deja (la profesión, o más bien la actividad cotidiana) es muy, muy significativa. Después de todo, creo que no se puede argumentar que los leñadores y los diseñadores de aviones están en categorías intelectuales diferentes, con el debido respeto a los leñadores que realizan trabajos duros y peligrosos. Conozco su trabajo de primera mano, ya que también trabajé en la tala cuando era adolescente ayudando a mi padre a construir una casa, lo que fortaleció mi respeto por los muchachos, que sin embargo tengo por las personas de cualquier profesión que hacen bien su trabajo. Entonces, creo que ya entiendes lo inteligentes que son los cantantes, actores y similares. Dado que no utilizan el intelecto en su trabajo, las habilidades de pensamiento del representante promedio de estas profesiones son iguales a las del conserje o plomero promedio. Quiero aclarar nuevamente: personalmente no tengo nada en contra de cantantes, directores, actores y otros similares, como no tengo nada en contra de los conserjes y plomeros. En este caso, simplemente estoy realizando un análisis objetivo de su nivel de inteligencia.

Ahora sobre el lado moral del concepto de inteligencia. Dado que en las últimas décadas el uso de la frase “intelectualidad creativa”, y de hecho la palabra “intelligentsia” en general, se ha utilizado para designar grupos sociales que nada tienen que ver con la VERDADERA intelectualidad, ya sea creativa o “no creativa”, Hemos empezado a olvidar lo que significa persona inteligente. Y he aquí un punto muy importante: existe una cierta diferencia entre la intelectualidad y la gente inteligente. Una persona inteligente realiza un trabajo que no sólo requiere el uso de la inteligencia, sino que también, sin falta, beneficia a las personas y trae bien al mundo. Ésta es la profesión de, digamos, un médico, un profesor o un científico que desarrolla nuevos métodos de tratamiento. Y este BIEN, que llevan personas de profesiones tan nobles, deja su huella MORAL en sus portadores. Estas personas, debido al sentimiento de participación en las obras verdaderamente buenas que se realizan todos los días, suelen ser amigables, amigables, educadas, receptivas y, en su mayor parte, tratan a las personas con calidez, compasión e incluso amor. Por supuesto, todas las personas, nuevamente, son diferentes, y cada uno entiende la cortesía de manera diferente, y el temperamento de cada uno también es diferente. Y nuestra realidad infernal Gorbachov-Yeltsin también dejó su huella en todo nuestro pueblo, incluidos médicos y profesores. Entre un médico, digamos, del último período de Brezhnev (simplemente recuerdo bien este período) y un médico moderno, la diferencia, desde un punto de vista moral, sigue siendo significativa. Sin embargo, la tendencia general es precisamente que las cualidades morales de estas personas son superiores a la media nacional. Y, por supuesto, en este caso estoy hablando de médicos y maestros reales y nobles, y no de médicos como Mengele ni de instructores de terroristas suicidas (ellos también, por así decirlo, enseñan. Pah-pah-pah a ellos ). Entonces, personas de profesiones tanto intelectuales como nobles, son personas inteligentes. Y gracias a las cualidades antes mencionadas, a estas personas, en general a todas las personas educadas, amables, etc., se les llama inteligentes, aunque en un sentido diferente, figurado.

Entonces, ¿quiénes son las personas en la industria del entretenimiento, moralmente hablando? Nuevamente, al igual que las personas en otras profesiones, todos son diferentes. Pero ¿cuál es la huella de tales profesiones (desde un punto de vista moral) en sus representantes? ¿En qué entorno, por ejemplo, se desarrolla la vida de un actor o artista? Entre los mismos actores, artistas y entre todos ellos hay constantemente una lucha feroz e intransigente por papeles en obras de teatro y películas. Además, allí la competencia es enorme y en esta lucha competitiva se utilizan todos los medios, incluso rociar a los rivales con ácido sulfúrico, como hemos presenciado no hace mucho. Pregúntale a cualquier conocido cercano al círculo teatral, te dirá que cualquier teatro es una auténtica víbora, una bola de serpientes. Y no es que sólo los sinvergüenzas se conviertan en actores, no, bajo ningún concepto. Allí acude, por decencia, todo tipo de personas (así como cualquier otra especialidad). Lo único que los une es que, por regla general, son personas con alta autoestima, pero esto es natural, otras personas no tienen nada que hacer allí, ya que allí van los aspirantes a fama y popularidad. Y cuando ya se encuentran en este entorno, entonces la forma misma de vida de estas personas, según la cual el éxito (o vegetar en la oscuridad) depende en su mayor parte no del talento de la persona misma, sino del más mínimo capricho de otras personas, como productores, directores, patrocinadores, etc., por lo que esta forma de vida convierte a los artistas y actores en intrigantes empedernidos, listos para empujar con los codos, o incluso destrozar a sus colegas, y al mismo tiempo, listos en un abrir y cerrar de ojos. de ojo para caer en el maletero de aquel de quien dependen la distribución de roles, la asignación de presupuestos, etc., dispuesto a cometer cualquier mezquindad por el bien de los focos y las cámaras de cine, y ni siquiera hablo de la disposición de actrices, actores, cantantes, cantantes, etc., que se ha convertido en la comidilla del pueblo. Acuéstate con cualquiera, sólo para llegar a la cima, a la FAMA y a las riquezas. Una vida tan dura, yo diría monstruosamente dura, a menudo empuja a las personas de estas profesiones al olvido de la adicción al sexo, el alcoholismo y todo tipo de drogadicción. Por supuesto, no todos los cantantes o actores son así, pero lamentablemente muchísimos. Éste es el precio que la gente paga por su sueño, que es tan engañoso y cruel.

Bueno, Dios la bendiga, con su sueño, volvamos a nuestras ovejas. ¿Qué tenemos al final como resultado final? Concluimos que personas del sector del entretenimiento, los llamados bohemios o gente de arte, que por la sustitución de conceptos se les llama “intelectualidad creativa” y que nada tienen que ver con la intelectualidad, en su mayor parte son personas de mente muy estrecha, incluso estúpidas, sin escrúpulos, a menudo simplemente viles, con orgullo enfermizo, considerándose genios no reconocidos, no reconocidos por las intrigas de colegas o malvados, por espectadores estúpidos y, en general, odiando a la gente; pero al mismo tiempo saben lucir muy impresionantes, muy atractivos y tienen la capacidad de retratar, entre otras cosas, personas respetables, nobles, muy educadas, muy inteligentes, amables y amigables, es decir, personas llenas de todo. tipos de virtudes. Debido a su estrechez de miras, al jugar con su orgullo enfermizo, puedes inculcarles fácilmente cualquier pensamiento, solo necesitas "darles un caramelo en un envoltorio brillante" y "acariciarles el pelaje". Debido a su hostilidad hacia todo y hacia todos, es fácil convencerlos de que todos los que los rodean y todo lo que los rodea es indigno e indigno, hay tontos por todos lados, plebeyos, groseros y, en general, paletos que no valen la pena. dedo del pie izquierdo, que “este país” tonto, etc. También es indigno de ellos, que aquí todo esté mal. Pero allí, en algún lugar, en un hermoso reino, todos ellos viven “elfos sutilmente sensibles y de hermoso corazón”. Y sólo un destino cruel los arrojó, también “sutilmente sensibles y de hermoso corazón”, a “este país miserable”, y ellos, que se consideran genios, tienen el deber sagrado de condescender ante la plebe, educar y enseñar estas “primicias” y “vatniks”, para al menos suavizar de alguna manera las patas grises y la estrechez de miras de estos últimos. Bueno, este es un cuento de hadas para bohemios muy estúpidos. Aquellos que son más astutos son fácilmente, por falta de principios morales, vendidos a cualquier fuerza infernal por dinero, poder, apoyo, transmisión en canales centrales y otros beneficios, no sé qué más les importa.

En general, si nos fijamos en la historia del problema, las personas de estas profesiones (bufones, actores, cortesanas, etc.) siempre han sido marginadas de la sociedad, incluso en algún momento incluso excomulgadas de la iglesia, cuando deberían ser enterradas en Los cementerios estaban prohibidos: fueron enterrados detrás de una cerca, de hecho, como no humanos. Bueno, está bien, lo que pasó ya pasó, ahora, por así decirlo, es un momento diferente. Y ahora, en relación, por un lado, con el desarrollo de la televisión, que ha dado a los bufones modernos una enorme influencia en la opinión pública, por otro lado, con su importante papel en la descomposición de la moral y la espiritualidad de la sociedad, que les brinda un enorme apoyo por parte de todo el poderoso sistema moderno que engaña y desspiritualiza a nuestra gente, estas personas se encontraron en la cima de la pirámide, nuestros, por así decirlo, espirituales (más precisamente, antiespirituales), por así decirlo, líderes, maestros. , formando nuestra opinión, y una opinión muy negativa sobre nosotros mismos y sobre nuestra Patria. Gracias a Dios, últimamente a muchas personas se les ha caído la balanza de los ojos, los hechizos de los habladores vacíos ya no funcionan en ellos, y la opinión que ellos (los habladores vacíos) pudieron formarse en muchos de nosotros está cambiando a lo contrario.

Entonces, ¿cuál es el resultado de nuestro pequeño razonamiento de investigación? ¿Y qué debemos hacer en relación con todo lo anterior? En primer lugar, debemos comprender (y explicar a otras personas) la esencia de todos estos Kikabidz, Makarevichs, Shevchuks y otros (su nombre es legión, no enumeraré a todos por nombre), que no son grandes personas, no cualquier intelectualidad, sino simplemente la auténtica escoria de la sociedad, como espuma en agua sucia, subiendo a la superficie, y los bonitos (aunque no tan bonitos) trinos con los que nos llevan décadas zombificando a través de los medios (o más bien la desinformación) , que han sabido inculcarnos la idea de su, sin duda, mítica grandeza. Son la escoria de la sociedad por sus cualidades morales y falta de inteligencia. Pero todo el razonamiento que he dado anteriormente no significa en modo alguno que sea necesario destruir por completo las profesiones de cantantes, actores, etc. (ya que estas especialidades hacen que sus representantes sean tan miserables como pueda parecer). En ningún caso. Los discursos de personas de la industria del entretenimiento (debido al poder de la televisión) son un arma de información poderosa. Y como cualquier otra arma, hay que controlarlas y utilizarlas contra los enemigos. Pero en ningún caso se les debe permitir decir algo especial, decir lo que se les ocurra (nada bueno les puede venir a la cabeza, por sugestionabilidad y falta de razón). Después de todo, las armas no deben estar tiradas por ningún lado y, en general, no debes dejarlas desatendidas; es un delito, debes vigilarlas. Y tampoco tiene sentido odiar a estas personas; más bien, vale la pena tenerles lástima, porque son como niños caprichosos, maleducados, mimados y mimados por la mala influencia, solo que estos niños probablemente nunca estarán destinados a convertirse en adultos. Y además, la gente necesita divertirse: médicos, maestros, trabajadores, campesinos y personas de todas las demás profesiones necesarias y útiles. Así que dejemos que los cantantes y actores entretengan a la gente, solo que su repertorio debe ser estrictamente controlado y no se debe esperar de ellos nada razonable, amable, eterno, pero, como a veces es necesario en relación con niños muy maleducados, ejercer un control vigilante, mostrar rigor, e incluso severidad, y, por supuesto, educarles. Y lo más importante es entender quiénes son y no darle importancia a las palabras que salen de su boca, porque ellos mismos no saben lo que dicen. Y los futuros artistas, al igual que los niños, deben ser educados, bajo ninguna circunstancia dejarlos desatendidos y no permitir que su desarrollo siga su curso. De lo contrario, estos niños harían tal cosa... Oh... Si alguien recuerda, un papel muy importante en la destrucción de la URSS fue jugado por el hecho de que el pueblo soviético fue capaz de inculcar una actitud negativa hacia el sistema, el país y a ellos mismos. Y no nos defendimos a nosotros mismos, incluidos nosotros mismos. Y en la formación de esta actitud (es decir, desde el lado emocional), algunas de las entonces figuras del pop, todo tipo de satíricos, humoristas y otros grupos de hermanos hicieron una gran contribución. Así que nuestra tarea hoy en relación con los bufones modernos es evitar que repitan hoy esa mezquindad (apuñalarnos por la espalda con un arma de información).

Persecución contra B. Pasternak por publicar en Occidente su novela “Doctor Zhivago” y concederle el Premio Nobel