Evaluación contemporánea de la novela "Padres e hijos" de Turgeneev en la crítica literaria. Turgenev, “Padres e hijos”: crítica de la obra Artículo crítico literario padres e hijos

El artículo de N. N. Strakhov está dedicado a la novela de I. S. Turgenev "Padres e hijos". Las cuestiones de importancia material crítica:

• el significado de la actividad crítica literaria en sí (el autor no busca sermonear al lector, sino que cree que el propio lector lo quiere);
• el estilo en el que se debe escribir la crítica literaria (no debe ser demasiado seca y no llamar la atención);
• discordia entre la personalidad creativa y las expectativas de los demás (este, según Strakhov, era el caso de Pushkin);
• el papel de una obra específica ("Padres e hijos" de Turgenev) en la literatura rusa.

Lo primero que señala el crítico es que también esperaban “una lección y una enseñanza” de Turgenev. Plantea la cuestión del progresismo o retrógrado de la novela.

Señala que los juegos de cartas, el estilo informal de vestir y el amor de Bazarov por el champán son una especie de desafío a la sociedad, un motivo de desconcierto entre los lectores. Strajov también señaló que existen diferentes opiniones sobre la obra en sí. Además, la gente discute sobre con quién simpatiza el propio autor: "padres" o "hijos", si el propio Bazarov tiene la culpa de sus problemas.

Por supuesto, uno no puede dejar de estar de acuerdo con el crítico en que esta novela es un acontecimiento especial en el desarrollo de la literatura rusa. Además, el artículo sugiere que la obra puede tener un propósito misterioso y lograrlo. Resulta que el artículo no pretende ser 100% cierto, sino que intenta comprender las características de “Padres e hijos”.

Los personajes principales de la novela son Arkady Kirsanov y Evgeny Bazarov, jóvenes amigos. Basárov tiene padres, Kirsanov tiene un padre y una joven madrastra ilegal, Fenechka. Además, a medida que avanza la novela, los amigos conocen a las hermanas Loktev: Anna, casada con Odintsova, viuda en el momento de los acontecimientos, y la joven Katya. Basarov se enamora de Anna y Kirsanov se enamora de Katya. Desafortunadamente, al final del trabajo, Bazarov muere.

Sin embargo, la pregunta está abierta al público y a la crítica literaria: ¿existen en realidad personas similares a Basarov? Según I. S. Turgenev, este es un tipo muy real, aunque raro. Pero para Strakhov, Bazarov sigue siendo producto de la imaginación del autor. Y si para Turgenev "Padres e hijos" es un reflejo, su propia visión de la realidad rusa, entonces para el crítico, autor del artículo, el propio escritor sigue "el movimiento del pensamiento y la vida rusos". Destaca el realismo y la vitalidad del libro de Turgenev.

Un punto importante son los comentarios de los críticos sobre la imagen de Basárov.

El hecho es que Strakhov notó un punto importante: a Bazarov se le dan rasgos de diferentes personas, por lo que cada persona real es algo similar a él, según Strakhov.

El artículo destaca la sensibilidad y la comprensión del escritor por su época, su profundo amor por la vida y las personas que lo rodean. Además, el crítico defiende al escritor de las acusaciones de ficción y distorsión de la realidad.

Lo más probable es que el objetivo de la novela de Turgenev fuera, en general, resaltar el conflicto generacional, mostrar la tragedia de la vida humana. Por eso Basarov se convirtió en una imagen compuesta y no fue copiada de una persona específica.

Según el crítico, muchos ven injustamente a Bazarov como el jefe de un círculo juvenil, pero esta posición también es errónea.

Strakhov también cree que la poesía debe apreciarse en "padres e hijos" sin prestar demasiada atención a "reflexiones". De hecho, la novela no fue creada para la instrucción, sino para el placer, cree el crítico. Sin embargo, no en vano I. S. Turgenev describió la trágica muerte de su héroe; aparentemente, todavía había un momento instructivo en la novela. Evgeniy todavía tenía padres ancianos que extrañaban a su hijo; tal vez el escritor quería recordarles que necesitan apreciar a sus seres queridos, tanto los padres de los niños como los padres de los niños. Esta novela podría ser un intento no sólo de describir, sino también de suavizar o incluso superar el eterno y contemporáneo conflicto generacional.

ROMANO I. S. TURGENEVA
“PADRES E HIJOS” EN LA CRÍTICA RUSA

"Padres e hijos" causó furor en el mundo de la crítica literaria. Después del lanzamiento de la novela, aparecieron una gran cantidad de respuestas críticas y artículos completamente opuestos en su cargo, lo que indirectamente atestiguaba la inocencia e inocencia del público lector ruso. La crítica trató la obra de arte como un artículo periodístico, un panfleto político, sin querer reconstruir el punto de vista del autor. Con el lanzamiento de la novela, comenzó una animada discusión en la prensa, que inmediatamente adquirió un carácter polémico agudo. Casi todos los periódicos y revistas rusos respondieron a la aparición de la novela. El trabajo dio lugar a desacuerdos tanto entre oponentes ideológicos como entre personas de ideas afines, por ejemplo, en las revistas democráticas Sovremennik y Russian Word. La disputa, en esencia, giraba en torno al tipo de nueva figura revolucionaria en la historia de Rusia.
"Contemporáneo" respondió a la novela con un artículo de M. A. Antonovich "Asmodeus of Our Time". Las circunstancias que rodearon la salida de Turgenev de Sovremennik predispusieron a que la crítica evaluara negativamente la novela.
Antonovich vio en ello un panegírico a los "padres" y una calumnia contra la generación más joven.
Además, se argumentó que la novela es muy débil artísticamente, que Turgenev, que pretendía desacreditar a Bazarov, recurrió a la caricatura, retratando al personaje principal como un monstruo "con una cabeza diminuta y una boca gigante, con una cara pequeña y un nariz muy grande”. Antonovich está tratando de defender la emancipación de la mujer y los principios estéticos de la generación más joven de los ataques de Turgenev, tratando de demostrar que "Kukshina no es tan vacía y limitada como Pavel Petrovich". Sobre la negación del arte por parte de Basárov
Antonovich afirmó que esto es una completa mentira, que la generación más joven sólo niega el "arte puro", entre cuyos representantes, sin embargo, se encontraban Pushkin y el propio Turgenev. Según Antonovich, desde las primeras páginas, para gran asombro del lector, una especie de aburrimiento se apodera de él; pero, por supuesto, esto no te avergüenza y continúas leyendo, esperando que sea mejor, que el autor entre en su papel, que el talento pase factura y cautive involuntariamente tu atención. Mientras tanto, más adelante, cuando la acción de la novela se desarrolla completamente ante ti, tu curiosidad no se mueve, tu sentimiento permanece intacto; La lectura te causa algún tipo de impresión insatisfactoria, que no se refleja en tus sentimientos, sino, lo más sorprendente, en tu mente. Estás envuelto en una especie de frío mortal; No vives con los personajes de la novela, no te impregnas de sus vidas, sino que comienzas a razonar fríamente con ellos o, más precisamente, a seguir sus razonamientos. Olvidas que ante ti hay una novela de un artista talentoso e imaginas que estás leyendo un tratado moral y filosófico, pero malo y superficial, que, al no satisfacer la mente, causa una impresión desagradable en tus sentimientos. Esto demuestra que el nuevo trabajo de Turgenev es extremadamente insatisfactorio desde el punto de vista artístico. Turgenev trata a sus héroes, que no son sus favoritos, de manera completamente diferente. Alberga algún tipo de odio y hostilidad personal hacia ellos, como si personalmente le hubieran hecho algún tipo de insulto y mala pasada, y trata de vengarse de ellos a cada paso, como una persona personalmente ofendida; Con placer interior, encuentra en ellos debilidades y deficiencias, de las que habla con regodeo mal disimulado y sólo para humillar al héroe ante los ojos de los lectores: "mira, dicen, qué sinvergüenzas son mis enemigos y oponentes". Se regocija infantilmente cuando logra pinchar a su héroe no amado con algo, hacerle bromas, presentarlo de una manera divertida o vulgar y vil; Cada error, cada paso precipitado del héroe le hace cosquillas gratamente a su orgullo, evoca una sonrisa de autosatisfacción, revela una conciencia orgullosa, pero mezquina e inhumana, de su propia superioridad. Esta venganza llega al ridículo, tiene el aspecto de un pellizco de colegial y se revela en pequeñas cosas y nimiedades. El personaje principal de la novela habla con orgullo y soberbia de su habilidad para jugar a las cartas; y Turgenev le hace perder constantemente. Luego, Turgenev intenta retratar al personaje principal como un glotón que sólo piensa en comer y beber, y nuevamente esto no lo hace con buen carácter y comedia, sino con la misma venganza y deseo de humillar al héroe; De varios lugares de la novela de Turgenev queda claro que su personaje principal no es una persona estúpida; por el contrario, es muy capaz y talentoso, curioso, estudia con diligencia y sabe mucho; y, sin embargo, en las disputas se pierde por completo, expresa tonterías y predica absurdos imperdonables hasta la mente más limitada. No hay nada que decir sobre el carácter moral y las cualidades morales del héroe; Esto no es una persona, sino una especie de criatura terrible, simplemente un diablo o, para decirlo de manera más poética, un asmodeo. Odia y persigue sistemáticamente a todo, desde sus amables padres, a quienes no soporta, hasta las ranas, a las que sacrifica con crueldad despiadada. Nunca ningún sentimiento se apoderó de su frío corazón; no se ve en él ni rastro de afición o pasión alguna; Libera el mismo odio calculadamente, grano a grano. ¡Y fíjate, este héroe es un joven, un joven! Parece ser una especie de criatura venenosa que envenena todo lo que toca; tiene un amigo, pero también lo desprecia y no le tiene el más mínimo cariño; Tiene seguidores, pero también los odia. La novela no es más que una crítica despiadada y también destructiva de la generación más joven. En todas las cuestiones modernas, movimientos mentales, sentimientos e ideales que ocupan a la generación más joven, Turgenev no encuentra ningún significado y deja claro que sólo conducen a la depravación, el vacío, la vulgaridad prosaica y el cinismo.
¿Qué conclusión se puede sacar de esta novela? ¿Quién tendrá razón y quién no, quién es peor y quién es mejor: “padres” o “hijos”? La novela de Turgenev tiene el mismo significado unilateral. Lo siento, Turgenev, no sabías cómo definir tu tarea; en lugar de describir la relación entre “padres” e “hijos”, escribiste un panegírico a los “padres” y una denuncia de los “hijos”; y no entendiste a los “niños”, y en lugar de denuncia saliste con calumnias. Querías presentar a los propagadores de conceptos sólidos entre la generación más joven como corruptores de la juventud, sembradores de discordia y maldad, odiadores del bien; en una palabra, Asmodeo. Este no es el primer intento y se repite con bastante frecuencia.
El mismo intento se hizo hace varios años en una novela, que fue “un fenómeno que nuestra crítica pasó desapercibida”, porque pertenecía al autor, que en ese momento era desconocido y no tenía la gran fama de la que disfruta ahora. Esta novela es "Asmodeo de nuestro tiempo", op.
Askochensky, publicada en 1858. La última novela de Turgenev nos recordó vívidamente a este “Asmodeo” con su pensamiento general, sus tendencias, sus personalidades y, especialmente, su personaje principal.

Un artículo de D. I. Pisarev apareció en la revista "Russian Word" en 1862.
“Bazárov”. El crítico nota cierta parcialidad del autor hacia
Basarov, dice que en varios casos Turgenev "no favorece a su héroe", que experimenta "una antipatía involuntaria hacia esta línea de pensamiento".
Pero la conclusión general sobre la novela no se reduce a esto. D. I. Pisarev encuentra en la imagen de Bazarov una síntesis artística de los aspectos más significativos de la cosmovisión de la democracia heterogénea, representada con sinceridad, a pesar del plan original de Turgenev. El crítico simpatiza abiertamente con Basarov, su carácter fuerte, honesto y severo. Creía que Turgenev entendía este nuevo tipo humano para Rusia "con tanta verdad como ninguno de nuestros jóvenes realistas lo entendería". La actitud crítica del autor hacia Bazarov es percibida por el crítico como una virtud, ya que "desde fuera las ventajas y desventajas son más visible”, y “una mirada estrictamente crítica... en el momento presente resulta más fructífera que la admiración infundada o la adoración servil”. La tragedia de Bazarov, según Pisarev, es que en realidad no existen condiciones favorables para el presente caso y, por tanto, “al no poder mostrarnos cómo vive y actúa Bazarov, I.S.
Turgenev nos mostró cómo muere.
En su artículo, D.I. Pisarev confirma la sensibilidad social del artista y el significado estético de la novela: “La nueva novela de Turgenev nos ofrece todo lo que estamos acostumbrados a disfrutar en sus obras. La decoración artística es impecablemente buena... Y estos fenómenos están muy cerca de nosotros, tan cerca que toda nuestra generación joven, con sus aspiraciones e ideas, puede reconocerse en los personajes de esta novela”. Incluso antes del comienzo de la controversia actual, D.
De hecho, I. Pisarev predice la posición de Antonovich. Sobre las escenas con
Sitnikov y Kukshina, señala: “Muchos de los oponentes literarios
El "Mensajero ruso" atacará ferozmente a Turgenev por estas escenas".
Sin embargo, D. I. Pisarev está convencido de que un verdadero nihilista, un demócrata plebeyo, como Bazarov, debe negar el arte, no comprender a Pushkin y estar seguro de que Rafael "no vale ni un centavo". Pero lo importante para nosotros es que
Basárov, que muere en la novela, “resucita” en la última página del artículo de Pisarev: “¿Qué hacer? Vivir mientras se vive, comer pan seco cuando no hay rosbif, estar con mujeres cuando no se puede amar a una mujer, y no soñar en absoluto con naranjos y palmeras, cuando hay ventisqueros y tundra fría bajo tu pies." Quizás podamos considerar el artículo de Pisarev como la interpretación más sorprendente de la novela de los años 60.

En 1862, en el cuarto libro de la revista “Time”, publicado por F. M. y M.
M. Dostoievski, se publica un interesante artículo de N. N. Strakhov, que se titula “I. S. Turgenev. "Padres e hijos". Strakhov está convencido de que la novela es un logro notable del artista Turgenev. El crítico considera extremadamente típica la imagen de Basárov. “Bazárov es un tipo, un ideal, un fenómeno elevado a la categoría de perla de la creación”. Algunas características del carácter de Basárov las explica con mayor precisión Strakhov que Pisarev, por ejemplo, la negación del arte. Lo que Pisarev consideró un malentendido accidental explicado por el desarrollo individual del héroe.
(“Él niega rotundamente cosas que no sabe o no comprende...”), Strakhov percibió como un rasgo esencial del carácter del nihilista: “... El arte siempre tiene el carácter de la reconciliación, mientras que Basárov no lo tiene en absoluto. Quiero reconciliarme con la vida. El arte es idealismo, contemplación, desapego de la vida y culto a los ideales; Basárov es un realista, no un contemplador, sino un hacedor...” Sin embargo, si en D.I. Pisarev Bazarov es un héroe en el que la palabra y la acción se funden en un todo, en Strajov el nihilista sigue siendo un héroe.
“palabras”, aunque con una sed de actividad llevada al extremo.
Strakhov capturó el significado atemporal de la novela, logrando superar las disputas ideológicas de su tiempo. “Escribir una novela con una dirección progresista y retrógrada no es cosa difícil. Turgenev tuvo la ambición y la audacia de crear una novela con todo tipo de direcciones; admirador de la verdad eterna, de la belleza eterna, tenía el objetivo orgulloso de señalar lo eterno en lo temporal y escribió una novela que no era ni progresista ni retrógrada, sino, por así decirlo, eterna”, escribió el crítico.

El crítico liberal P.V. Annenkov también respondió a la novela de Turgenev.
En su artículo "Bazarov y Oblomov" intenta demostrar que, a pesar de la diferencia externa entre Bazarov y Oblomov, "el grano es el mismo en ambas naturalezas".

En 1862 se publicó un artículo de autor desconocido en la revista Vek.
"El nihilista Bazarov". Se dedica principalmente al análisis de la personalidad del protagonista: “Bazarov es un nihilista. Tiene una actitud absolutamente negativa hacia el entorno en el que se encuentra. Para él la amistad no existe: tolera a su amigo como el fuerte tolera al débil. Las relaciones familiares para él son la costumbre de sus padres hacia él. Entiende el amor como materialista. La gente mira a los niños pequeños con el desdén de un adulto. A Basarov ya no le queda ningún campo de actividad”. En cuanto al nihilismo, un crítico desconocido afirma que la negación de Basarov no tiene fundamento, “no hay ninguna razón para ello”.

En la obra de A. I. Herzen "Bazarov una vez más", el principal objeto de la polémica no es el héroe de Turgenev, sino Bazarov, creado en los artículos de D. I.
Pisarev. “Si Pisarev entendió correctamente el Bazarov de Turgenev, eso no me importa. Lo importante es que se reconoció a sí mismo y a su gente en Bazarov y añadió lo que faltaba en el libro”, escribió el crítico. Además, Herzen compara
Bazarov con los decembristas y llega a la conclusión de que "los decembristas son nuestros grandes padres, los Bazarov son nuestros hijos pródigos". El artículo llama al nihilismo “lógica sin estructuras, ciencia sin dogmas, sumisión a la experiencia”.

A finales de la década, el propio Turgenev se vio envuelto en la polémica en torno a la novela. En el artículo "Sobre "Padres e hijos", cuenta la historia de su plan, las etapas de publicación de la novela y emite sus juicios sobre la objetividad de la reproducción de la realidad: "...Reproducir con precisión y potencia la verdad. , la realidad de la vida es la mayor felicidad para un escritor, incluso si esta verdad no coincide con sus propias simpatías”.

Las obras analizadas en abstracto no son las únicas respuestas del público ruso a la novela "Padres e hijos" de Turgenev. Casi todos los escritores y críticos rusos han expresado, de una forma u otra, su actitud ante los problemas planteados en la novela. ¿No es esto un reconocimiento real de la relevancia y significado de la obra?

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La característica más importante del asombroso talento de I.S. Turgenev: un agudo sentido de su tiempo, que es la mejor prueba para un artista. Las imágenes que creó siguen vivas, pero en otro mundo, cuyo nombre es el recuerdo agradecido de los descendientes que aprendieron del escritor el amor, los sueños y la sabiduría.

El choque de dos fuerzas políticas, los nobles liberales y los revolucionarios raznochintsy, encontró expresión artística en una nueva obra, que fue creada durante un período difícil de confrontación social.

La idea de "Padres e hijos" es el resultado de la comunicación con el personal de la revista Sovremennik, donde el escritor trabajó durante mucho tiempo. Al escritor le costó mucho dejar la revista, porque el recuerdo de Belinsky estaba conectado con él. Los artículos de Dobrolyubov, con quien Ivan Sergeevich discutía constantemente y a veces no estaba de acuerdo, sirvieron como base real para representar las diferencias ideológicas. El joven de mentalidad radical no estaba del lado de las reformas graduales, como el autor de Padres e hijos, pero creía firmemente en el camino de la transformación revolucionaria de Rusia. El editor de la revista, Nikolai Nekrasov, apoyó este punto de vista, por lo que los clásicos de la ficción, Tolstoi y Turgenev, abandonaron la redacción.

Los primeros bocetos de la futura novela se realizaron a finales de julio de 1860 en la isla inglesa de Wight. La imagen de Basarov fue definida por el autor como el carácter de una persona nihilista, segura de sí misma, trabajadora y que no reconoce compromisos ni autoridades. Mientras trabaja en la novela, Turgenev involuntariamente desarrolla simpatía por su personaje. En esto le ayuda el diario del personaje principal, que lleva el propio escritor.

En mayo de 1861, el escritor regresó de París a su finca Spasskoye e hizo su última entrada en los manuscritos. En febrero de 1862, la novela se publicó en el Russian Bulletin.

Problemas principales

Después de leer la novela, se comprende su verdadero valor, creado por el "genio de la proporción" (D. Merezhkovsky). ¿Qué amaba Turgenev? ¿De qué dudaste? ¿Que soñaste?

1. El tema central del libro es el problema moral de las relaciones intergeneracionales. ¿"Padres" o "hijos"? El destino de cada uno está relacionado con la búsqueda de una respuesta a la pregunta: ¿cuál es el sentido de la vida? Para la gente nueva reside en el trabajo, pero la vieja guardia lo ve en el razonamiento y la contemplación, porque multitudes de campesinos trabajan para ellos. En esta posición fundamental hay lugar para conflictos irreconciliables: padres e hijos viven de manera diferente. En esta discrepancia vemos el problema de la mala comprensión de los opuestos. Los antagonistas no pueden ni quieren aceptarse mutuamente, este impasse es especialmente evidente en la relación entre Pavel Kirsanov y Evgeny Bazarov.
2. El problema de la elección moral también es grave: ¿de qué lado está la verdad? Turgenev creía que no se puede negar el pasado, porque sólo gracias a él se construye el futuro. En la imagen de Basarov, expresó la necesidad de preservar la continuidad de las generaciones. El héroe es infeliz porque se siente solo y comprendido, porque él mismo no se esforzó por nadie y no quiso comprender. Sin embargo, los cambios, les guste o no a la gente del pasado, seguirán llegando y debemos estar preparados para ellos. Esto se evidencia en la imagen irónica de Pavel Kirsanov, quien perdió el sentido de la realidad mientras se ponía frac ceremoniales en el pueblo. El escritor pide reaccionar con sensibilidad a los cambios y tratar de comprenderlos, y no criticarlos indiscriminadamente, como el tío Arkady. Por tanto, la solución al problema radica en la actitud tolerante de diferentes personas entre sí y en un intento de comprender el concepto de vida opuesto. En este sentido, ganó la posición de Nikolai Kirsanov, que era tolerante con las nuevas tendencias y nunca tuvo prisa por juzgarlas. Su hijo también encontró una solución de compromiso.
3. Sin embargo, el autor dejó claro que detrás de la tragedia de Basarov hay un alto propósito. Son precisamente estos pioneros desesperados y seguros de sí mismos los que allanan el camino para el mundo, por lo que el problema de reconocer esta misión en la sociedad también ocupa un lugar importante. Evgeniy se arrepiente en su lecho de muerte de sentirse inútil, darse cuenta de ello lo destruye, pero podría haberse convertido en un gran científico o en un médico experto. Pero las crueles costumbres del mundo conservador lo están expulsando porque se sienten amenazados por él.
4. También son obvios los problemas de la “nueva” gente, la diversa intelectualidad y las difíciles relaciones en la sociedad, con los padres y en la familia. Los plebeyos no tienen propiedades rentables ni una posición en la sociedad, por lo que se ven obligados a trabajar y se amargan cuando ven la injusticia social: trabajan duro por un pedazo de pan, mientras que los nobles, estúpidos y mediocres, no hacen nada y ocupan todo. los pisos superiores de la jerarquía social, donde el ascensor simplemente no llega. De ahí los sentimientos revolucionarios y la crisis moral de toda una generación.
5. Problemas de los valores humanos eternos: amor, amistad, arte, actitud hacia la naturaleza. Turgenev supo revelar las profundidades del carácter humano en el amor, probar con amor la verdadera esencia de una persona. Pero no todo el mundo pasa esta prueba; un ejemplo de ello es Basarov, que se derrumba bajo el embate del sentimiento.

Todos los intereses y planes del escritor se centraron íntegramente en las tareas más importantes de la época, avanzando hacia los problemas más acuciantes de la vida cotidiana.

Características de los personajes de la novela.

Evgeny Vasilievich Bazarov- viene del pueblo. Hijo de un médico de regimiento. Mi abuelo paterno “aró la tierra”. Evgeniy se abre camino en la vida y recibe una buena educación. Por lo tanto, el héroe es descuidado en su vestimenta y modales, nadie lo crió. Basárov es un representante de la nueva generación democrática revolucionaria, cuya tarea es destruir el viejo modo de vida y luchar contra quienes obstaculizan el desarrollo social. Un hombre complejo, dudoso, pero orgulloso e inflexible. Evgeniy Vasilyevich es muy vago acerca de cómo corregir la sociedad. Niega el viejo mundo, acepta sólo lo que confirma la práctica.

• El escritor retrató en Basárov el tipo de joven que cree exclusivamente en la actividad científica y niega la religión. El héroe tiene un profundo interés por las ciencias naturales. Desde pequeño sus padres le inculcaron el amor por el trabajo.
• Condena al pueblo por analfabetismo e ignorancia, pero está orgulloso de su origen. Las opiniones y creencias de Basárov no encuentran personas de ideas afines. Sitnikov, un hablador y charlatán, y la "emancipada" Kukshina son "seguidores" inútiles.
• Un alma desconocida para él corre en Evgeny Vasilyevich. ¿Qué debería hacer un fisiólogo y un anatomista con esto? No es visible bajo un microscopio. Pero el alma duele, aunque –un hecho científico– ¡no exista!
• Turgenev dedica la mayor parte de la novela a explorar las "tentaciones" de su héroe. Lo atormenta con el amor de los ancianos, sus padres, ¿qué hacer con ellos? ¿Qué pasa con el amor por Odintsova? Los principios no son en modo alguno compatibles con la vida, con los movimientos vivos de las personas. ¿Qué le queda a Basárov? Solo muere. La muerte es su prueba final. Él la acepta heroicamente, no se consuela con los hechizos de un materialista, sino que llama a su amada.
• El espíritu vence la mente enfurecida, vence los errores de los esquemas y postulados de la nueva enseñanza.

Pavel Petrovich Kirsánov - portador de una noble cultura. A Basárov le disgustan los “cuellos almidonados” y las “uñas largas” de Pavel Petrovich. Pero los modales aristocráticos del héroe son una debilidad interna, una conciencia secreta de su inferioridad.

• Kirsanov cree que respetarse a uno mismo significa cuidar su apariencia y nunca perder su dignidad, ni siquiera en el pueblo. Organiza su rutina diaria al estilo inglés.
• Pavel Petrovich se retiró y se entregó a experiencias amorosas. Esta decisión suya se convirtió en un “retiro” de la vida. El amor no trae alegría a una persona si vive sólo de sus intereses y caprichos.
• El héroe se guía por principios tomados "por fe", correspondientes a su posición de caballero, dueño de siervos. El pueblo ruso es honrado por su patriarcado y obediencia.
• En relación con una mujer se manifiesta la fuerza y ​​​​la pasión de los sentimientos, pero él no los comprende.
• Pavel Petrovich es indiferente a la naturaleza. La negación de su belleza habla de sus limitaciones espirituales.
• Este hombre es profundamente infeliz.

Nikolai Petrovich Kirsanov- El padre de Arkady y el hermano de Pavel Petrovich. No logró hacer carrera militar, pero no se desesperó y entró en la universidad. Tras la muerte de su esposa, se dedicó a su hijo y a la mejora de la finca.

• Los rasgos característicos del personaje son la gentileza y la humildad. La inteligencia del héroe evoca simpatía y respeto. Nikolai Petrovich es un romántico de corazón, ama la música y recita poesía.
• Se opone al nihilismo y trata de suavizar cualquier desacuerdo que surja. Vive de acuerdo con su corazón y su conciencia.

Arkadi Nikoláievich Kirsanov- una persona que no es independiente, privada de sus principios de vida. Obedece completamente a su amigo. Se unió a Bazarov solo por su entusiasmo juvenil, ya que no tenía sus propios puntos de vista, por lo que al final hubo una ruptura entre ellos.

• Posteriormente, se convirtió en un celoso propietario y formó una familia.
• "Un buen tipo", pero "un caballero suave y liberal", dice Basárov de él.
• Todos los Kirsanov son “más hijos de los acontecimientos que padres de sus propias acciones”.

Odintsova Anna Sergeevna- un "elemento" "relacionado" con la personalidad de Basarov. ¿Sobre qué base se puede llegar a esta conclusión? La firmeza de su visión de la vida, “la orgullosa soledad, la inteligencia” la hacen “cercana” al personaje principal de la novela. Ella, como Evgeny, sacrificó la felicidad personal, por eso su corazón está frío y teme los sentimientos. Ella misma los pisoteó al casarse por conveniencia.

Conflicto entre "padres" e "hijos"

Conflicto – “choque”, “desacuerdo grave”, “disputa”. Decir que estos conceptos tienen sólo una “connotación negativa” significa malinterpretar completamente los procesos de desarrollo social. "La verdad nace de la disputa": este axioma puede considerarse una "clave" que levanta el telón sobre los problemas planteados por Turgenev en la novela.

Las disputas son el principal dispositivo compositivo que permite al lector determinar su punto de vista y tomar una determinada posición en sus puntos de vista sobre un fenómeno social particular, área de desarrollo, naturaleza, arte, conceptos morales. Utilizando la “técnica del debate” entre “juventud” y “vejez”, el autor afirma la idea de que la vida no se detiene, es multifacética y multifacética.

El conflicto entre “padres” e “hijos” nunca se resolverá; puede describirse como una “constante”. Sin embargo, es el conflicto de generaciones el motor del desarrollo de todo en la tierra. En las páginas de la novela hay un acalorado debate provocado por la lucha de las fuerzas democráticas revolucionarias con la nobleza liberal.

Temas principales

Turgenev logró saturar la novela con un pensamiento progresista: protesta contra la violencia, odio a la esclavitud legalizada, dolor por el sufrimiento del pueblo, el deseo de encontrar su felicidad.

Los temas principales de la novela "Padres e hijos".:

1. Contradicciones ideológicas de la intelectualidad durante la preparación de la reforma sobre la abolición de la servidumbre;
2. “Padres” e “hijos”: las relaciones entre generaciones y el tema de la familia;
3. Un “nuevo” tipo de persona en el cambio de dos eras;
4. Inmenso amor por la patria, por los padres, por la mujer;
5. Humano y naturaleza. El mundo que nos rodea: ¿taller o templo?

¿Cuál es el objetivo del libro?

El trabajo de Turgenev hace sonar una alarma alarmante en toda Rusia, llamando a los conciudadanos a la unidad, la cordura y la actividad fructífera por el bien de la Patria.

El libro nos explica no sólo el pasado, sino también el presente, nos recuerda los valores eternos. El título de la novela no se refiere a las generaciones mayores y más jóvenes, ni a las relaciones familiares, sino a personas con puntos de vista nuevos y antiguos. “Padres e hijos” es valioso no sólo como ilustración de la historia; la obra toca muchas cuestiones morales.

La base de la existencia de la raza humana es la familia, donde cada uno tiene sus propias responsabilidades: los mayores (“padres”) cuidan de los más jóvenes (“niños”), les transmiten la experiencia y las tradiciones acumuladas por sus antepasados. e inculcarles sentimientos morales; los más jóvenes honran a los adultos, adoptan de ellos todo lo importante y mejor que es necesario para la formación de una persona de nueva formación. Sin embargo, su tarea es también la creación de innovaciones fundamentales, imposibles sin cierta negación de conceptos erróneos del pasado. La armonía del orden mundial reside en el hecho de que estas “conexiones” no se rompen, pero no en el hecho de que todo siga como antes.

El libro tiene un gran valor educativo. Leerlo a la hora de formar tu carácter significa pensar en problemas importantes de la vida. "Padres e hijos" enseña una actitud seria hacia el mundo, una posición activa y patriotismo. Enseñan desde pequeños a desarrollar principios sólidos, participando en la autoeducación, pero al mismo tiempo honran la memoria de sus antepasados, aunque no siempre resulte ser correcta.

Crítica a la novela.

• Después de la publicación de Padres e hijos, estalló una feroz controversia. M.A. Antonovich en la revista Sovremennik interpretó la novela como una crítica "despiadada" y "destructiva de la generación más joven".
• D. Pisarev en "La palabra rusa" valoró mucho el trabajo y la imagen del nihilista creada por el maestro. El crítico destacó la tragedia del carácter y destacó la firmeza de una persona que no retrocede ante las pruebas. Está de acuerdo con otros críticos en que la gente "nueva" puede causar resentimiento, pero es imposible negarles la "sinceridad". La aparición de Basárov en la literatura rusa es un nuevo paso para resaltar la vida social y pública del país.

¿Puedes estar de acuerdo con el crítico en todo? Probablemente no. Llama a Pavel Petrovich "un Pechorin de pequeño tamaño". Pero la disputa entre los dos personajes hace dudar de ello. Pisarev afirma que Turgenev no simpatiza con ninguno de sus héroes. El escritor considera a Basarov su "hijo favorito".

¿Qué es el "nihilismo"?

Por primera vez, la palabra "nihilista" se escucha en la novela de labios de Arkady e inmediatamente llama la atención. Sin embargo, el concepto de “nihilista” no tiene nada que ver con Kirsanov Jr.

La palabra "nihilista" fue tomada por Turgenev de la reseña que N. Dobrolyubov hizo de un libro del filósofo de Kazán, el profesor conservador V. Bervy. Sin embargo, Dobrolyubov lo interpretó en un sentido positivo y lo atribuyó a la generación más joven. La palabra fue introducida en un uso generalizado por Ivan Sergeevich, que se convirtió en sinónimo de la palabra "revolucionario".

El “nihilista” de la novela es Basárov, que no reconoce a las autoridades y lo niega todo. El escritor no aceptó los extremos del nihilismo, caricaturizando a Kukshina y Sitnikov, pero simpatizó con el personaje principal.

Evgeny Vasilyevich Bazarov todavía nos habla de su destino. Cada persona tiene una imagen espiritual única, ya sea un nihilista o un simple laico. El respeto y la reverencia por otra persona consiste en respetar el hecho de que en él hay el mismo destello secreto de un alma viviente que hay en ti.

El problema de padres e hijos puede considerarse eterno. Pero se agrava especialmente en los momentos decisivos del desarrollo de la sociedad, cuando las generaciones mayores y más jóvenes se convierten en exponentes de las ideas de dos épocas diferentes. Este es exactamente el momento de la historia de Rusia: los años 60 del siglo XIX...

La personalidad de Basárov se encierra en sí misma, porque fuera y alrededor de ella casi no hay elementos relacionados con ella. DI. Pisarev Quería ponerle una cara trágica... Soñé con una figura grande, sombría, salvaje, medio nacida del suelo,...

Las opiniones filosóficas de Basarov y sus pruebas de vida. En la novela de I.S. "Padres e hijos" de Turgenev describe la Rusia de finales de los años cincuenta del siglo XIX, una época en la que el movimiento democrático apenas estaba ganando fuerza. Y como resultado de esto hay...

La limitación de la intriga por las colisiones, a su vez, se reflejó en la ubicación de sus partes individuales y contribuyó a la convergencia del comienzo con el clímax y el clímax con el desenlace. En rigor, en la novela “Padres e hijos” la culminación de la intriga casi coincide con el desenlace...

I. S. Turgenev, según sus contemporáneos, tenía un instinto especial para adivinar el movimiento que surgía en la sociedad. En la novela "Padres e hijos", Turgenev mostró el principal conflicto social de los años 60 del siglo XIX: el conflicto entre los nobles liberales y los plebeyos democráticos. ...

En la segunda mitad del siglo XIX, Rusia volvió a enfrentarse al problema de la modernización del país y, por tanto, a la necesidad de reformas urgentes. Se están produciendo cambios rápidos en la estructura de la sociedad, están apareciendo nuevas capas (el proletariado, los plebeyos), la opinión pública rusa...

De vuelta atras

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Objetivos de la lección:

• Educativo
– generalización de los conocimientos adquiridos durante el estudio del trabajo. Identificar la posición de los críticos sobre la novela de I.S. Turgenev “Padres e hijos”, sobre la imagen de Yevgeny Bazarov; Habiendo creado una situación problemática, anime a los estudiantes a expresar su propio punto de vista. Desarrollar la capacidad de analizar el texto de un artículo crítico.
• Educativo
– promover la formación del propio punto de vista de los estudiantes.
• De desarrollo
– desarrollar habilidades para trabajar en grupo, hablar en público, la capacidad de defender el propio punto de vista, activar las habilidades creativas de los estudiantes.

Turgenev no tenía pretensiones ni insolencias.
crear una novela que tenga
todo tipo de direcciones;
admirador de la eterna belleza,
tenía un objetivo orgulloso en el tiempo
apuntar a lo eterno
y escribí una novela que no es progresista
y no retrógrado, pero,
por así decirlo, siempre.

N. Strajov

Hoy, mientras completamos nuestro trabajo sobre la novela de Turgenev "Padres e hijos", debemos responder a la pregunta más importante que siempre nos enfrentamos a nosotros, los lectores, hasta qué punto penetramos profundamente en el plan del autor, si pudimos comprender su actitud tanto hacia el personaje central y sus creencias jóvenes nihilistas.

Consideremos diferentes puntos de vista sobre la novela de Turgenev.

La aparición de la novela se convirtió en un acontecimiento en la vida cultural de Rusia, y no sólo porque era un libro maravilloso de un escritor maravilloso. A su alrededor empezaron a hervir pasiones, nada literarias. Poco antes de la publicación, Turgenev rompió relaciones con Nekrasov y se separó decisivamente de los editores de Sovremennik. Cada una de las apariciones impresas del escritor fue percibida por sus camaradas recientes, y ahora por sus oponentes, como un ataque contra el círculo de Nekrasov. Por eso, padres e hijos encontraron muchos lectores especialmente exigentes, por ejemplo, en las revistas democráticas Sovremennik y Russkoe Slovo.

Hablando de los ataques de los críticos a Turgenev con respecto a su novela, Dostoievski escribió: "Bueno, se la consiguió a Bazarov, al inquieto y anhelante Bazarov (un signo de un gran corazón), a pesar de todo su nihilismo".

El trabajo se realiza en grupos utilizando el caso de la lección. (ver archivo adjunto)

El grupo 1 trabaja con un caso basado en el artículo. Antónovich M.A. “Asmodeo de nuestro tiempo”

Entre los críticos se encontraba el joven Maxim Alekseevich Antonovich, que trabajaba en la redacción de Sovremennik. Este publicista se hizo famoso por no escribir ni una sola reseña positiva. Era un maestro de los artículos devastadores. Una de las primeras pruebas de este extraordinario talento fue un análisis crítico de “Padres e hijos”.

El título del artículo está tomado de la novela homónima de Askochensky, publicada en 1858. El personaje principal del libro es un tal Pustovtsev, un villano frío y cínico, el verdadero Asmodeo, un demonio malvado de la mitología judía que sedujo a Marie, el personaje principal, con sus discursos. El destino del personaje principal es trágico: Marie muere, Pustovtsev se pegó un tiro y murió sin arrepentimiento. Según Antonovich, Turgenev trata a la generación más joven con la misma crueldad que Askochensky.

2do grupo funciona con un estuche según el artículo D. I. Pisarev “Padres e hijos”, novela de I. S. Turgenev.

Palabras introductorias del profesor antes de la presentación de los alumnos.

Al mismo tiempo que Antonovich, Dmitry Ivanovich Pisarev respondió al nuevo libro de Turgenev en la revista "Russian Word". El principal crítico de la palabra rusa rara vez admiraba nada. Era un verdadero nihilista, un subvertidor de santuarios y fundaciones. Era sólo uno de esos jóvenes (sólo 22 años) que, a principios de los años 60, renunciaron a las tradiciones culturales de sus padres y predicaron actividades útiles y prácticas. ¡Consideraba indecente hablar de poesía y música en un mundo donde muchas personas pasan hambre! En 1868 murió de manera absurda: se ahogó mientras nadaba, sin haber tenido tiempo de convertirse en adulto, como Dobrolyubov o Bazarov.

El grupo 3 trabaja con un caso compuesto por extractos de las cartas de Turgenev a Sluchevsky y Herzen.

La juventud de mediados del siglo XIX se encontraba en una situación muy similar a la suya actual. La generación anterior se dedicó incansablemente a la autoexposición. Los periódicos y revistas estaban llenos de artículos sobre cómo Rusia atravesaba una crisis y necesitaba reformas. Se perdió la guerra de Crimea, el ejército cayó en desgracia, la economía de los terratenientes cayó en decadencia, la educación y los procedimientos legales necesitaban una actualización. ¿Es sorprendente que la generación más joven haya perdido la confianza en la experiencia de sus padres?

Conversación sobre preguntas:

¿Hay ganadores en la novela? ¿Padres o hijos?

¿Qué es el bazarismo?

¿Existe hoy?

De qué ¿Turgenev advierte al individuo y a la sociedad?

¿Rusia necesita a Basarovs?

Hay palabras en la pizarra, ¿cuándo crees que fueron escritas?

(¡Solo nosotros somos el rostro de nuestro tiempo!
¡El cuerno del tiempo suena para nosotros en el arte de la palabra!
El pasado es difícil. ¡La Academia y Pushkin son más incomprensibles que los jeroglíficos!
Abandonar a Pushkin, Dostevsky, Tolstoi, etc. etcétera. ¡Desde el barco de los tiempos modernos!
¡Quien no olvida su primer amor no conocerá el último!

Esto es 1912, parte del manifiesto "Una bofetada al gusto público", ¿lo que significa que las ideas expresadas por Bazarov encontraron su continuación?

Resumiendo la lección:

"Padres e hijos" es un libro sobre las grandes leyes de la existencia que no dependen del hombre. Vemos pequeños en ella. Alborotar inútilmente a la gente en el contexto de una naturaleza eterna y regiamente tranquila. Turgenev no parece demostrar nada, nos convence de que ir contra la naturaleza es una locura y que cualquier rebelión de este tipo conduce al desastre. Una persona no debe rebelarse contra aquellas leyes que no están determinadas por él, sino dictadas ... ¿por Dios, por la naturaleza? Son inmutables. Ésta es la ley del amor a la vida y del amor a las personas, especialmente a sus seres queridos, la ley de la búsqueda de la felicidad y la ley del disfrute de la belleza... En la novela de Turgenev, gana lo natural: el “pródigo” Arkady regresa a En el hogar de sus padres, se crean familias basadas en el amor, y el rebelde, cruel y espinoso Bazarov, incluso después de su muerte, todavía es recordado y amado desinteresadamente por sus ancianos padres.

Una lectura expresiva del pasaje final de la novela.

Tarea: prepararse para un ensayo sobre una novela.

Literatura para la lección:

1. ES. Turguénev. Trabajos seleccionados. Moscú. Ficción. 1987
2. Basovskaya E.N. “Literatura rusa de la segunda mitad del siglo XIX. Moscú. "Olimpo". 1998.
3. Antónovich M.A. “Asmodeo de nuestro tiempo” http://az.lib.ru/a/antonowich_m_a/text_0030.shtml
4. D. I. Pisarev Bazarov, "Padres e hijos", novela de I. S. Turgenev http://az.lib.ru/p/pisarew_d/text_0220.shtml