¿Es posible recordar cuarenta días antes? Días de especial recuerdo de los difuntos.

Un velorio es una acción que se realiza para honrar la memoria de una persona fallecida. El núcleo de un velorio es una comida comunitaria, que organizan los familiares en la casa del difunto, en un cementerio o en otro lugar.

Los funerales se llevan a cabo varias veces:

• el día del fallecimiento de un familiar o al día siguiente;
• al tercer día después de la muerte, el alma del difunto abandona este mundo y asciende al cielo (por regla general, este día coincide con el día del funeral);
• al noveno día;
• al cuadragésimo día;
• Además, las comidas conmemorativas se llevan a cabo seis meses después de la fecha de la muerte y luego en todos los aniversarios posteriores.

Por regla general, en el funeral participan familiares del difunto y sus amigos. Por ejemplo, puedes venir al velatorio del noveno día sin invitación. No se puede ahuyentar a quienes querían participar en este ritual. Pero es importante recordar que los velorios no se organizan por el bien de los invitados y la mesa puesta no es su componente principal. La gente acude a ellos no para liberarse de emociones negativas, estrés y, menos aún, para charlar sobre temas abstractos. Lo principal en un velorio es la oración por el difunto. Es muy bueno, antes de comenzar a comer, leer el Kathisma 17 del Salterio. Y antes de comer, todos deberían leer la oración del “Padre Nuestro”.

Aplazamiento de la fecha del funeral

A menudo sucede que los días conmemorativos caen en un día laborable, cuando es imposible salir del trabajo para preparar todo para ellos, o en algún día festivo religioso. En este sentido, surge la pregunta de si es posible posponer la fecha de la conmemoración obligatoria, hacerlo antes o después.

El clero cree que no es necesario celebrar una comida conmemorativa en el aniversario de la muerte. Si existen razones objetivas que le impiden hacer esto, primero debe concentrarse en ellas.

No es recomendable recordar a los difuntos durante la semana de Pascua, así como durante la Semana Santa de Cuaresma. En este momento, todos los pensamientos deben dirigirse: en Semana Santa - al sacrificio de Jesucristo, en Semana Santa - al gozo de la noticia de su resurrección. Entonces, si la fecha del funeral cae dentro de estos períodos, lo más correcto sería trasladarlos a Radonitsa, el día de la conmemoración de los muertos.

Si la fecha del funeral cae en Nochebuena, sería mejor trasladarla al 8 de enero. Esto incluso se considera una buena señal, ya que el velorio está esencialmente dedicado al hecho del nacimiento en la vida eterna.

El clero también nos aconseja no olvidar que la oración por ellos es ante todo importante para nuestros familiares fallecidos. Por lo tanto, se recomienda ordenar una Liturgia por el reposo del alma del difunto y una Panikhida para el Día del Recuerdo en la iglesia el día antes del funeral. Es recomendable rezar por los difuntos. Y el funeral en sí se puede posponer hasta el día libre siguiente al aniversario de la muerte. Pero en la ortodoxia no se recomienda trasladar la fecha del funeral del cuadragésimo día a una fecha anterior.

Todo el día de almas

En diversas religiones hay determinados días en los que puedes recordar a tus muertos. Si por alguna razón no fue posible recordar a tus seres queridos en el momento adecuado, siempre puedes hacerlo el día del recuerdo, cuya fecha varía en las diferentes religiones:

1. En la ortodoxia, como se mencionó anteriormente, esto es Radonitsa, el martes de la segunda semana después de Pascua. Cabe señalar que este no es el único día de conmemoración en la ortodoxia. Además de Radonitsa, hay cinco fechas similares más.
2. En el catolicismo, el Día de Todos los Difuntos cae el 2 de noviembre. Los servicios funerarios al tercer, séptimo y trigésimo día después del fallecimiento se consideran facultativos.
3. En el Islam, no importa qué día sea, es necesario recordar al difunto. Lo principal es recordarlo con oración y, junto con su familia, hacer buenas obras en su nombre: dar limosna, cuidar a los huérfanos. Pero lo principal es que sigue siendo un secreto en nombre de quién se cometen estas acciones.
4. En el budismo se celebra la festividad de Ulambana, que tiene lugar en el séptimo mes del primero al decimoquinto día del calendario lunar. Dedicado al recuerdo de los muertos.

Casi todo el mundo sabe que es necesario recordar a sus muertos, pero la gente suele olvidar cómo y por qué se hace. Existe una conexión entre los difuntos y los que permanecen en la tierra. Por lo tanto, las personas cuyo familiar ha fallecido se encuentran durante mucho tiempo en un estado de tristeza y ansiedad, tienen sueños sobre los muertos, en los que la mayoría de las veces piden comida o que hagan algo por ellos.

Como regla general, después de tales sueños surge la necesidad de recordarlos, la necesidad de visitar un templo, la necesidad de hacer algunas buenas obras (por ejemplo, dar limosna). Todo esto tiene un efecto beneficioso sobre las almas de los difuntos. La imposibilidad de realizar una ceremonia conmemorativa el mismo día no es un problema, ya que siempre puedes dejar una nota en el templo y un clérigo la dirigirá por ti.

Nuestro estado espiritual afecta el estado de los muertos en el otro mundo y, para ayudarlos, debemos comenzar a cambiarnos a nosotros mismos y a nuestro entorno. Puede deshacerse de un mal hábito, perdonar a aquellos contra quienes se ha acumulado resentimiento durante mucho tiempo y comenzar a leer la Biblia.

Al realizar un ritual funerario, siempre es necesario tener en cuenta su propósito: al realizar una oración conjunta, pídale al Señor que le conceda al difunto el Reino de los Cielos y descanse su alma.

Esta fecha de luto se celebra en un círculo reducido de familiares y amigos más cercanos. La familia del fallecido informa con antelación a quienes desean asistir sobre la conmemoración del año del fallecimiento. Este evento está destinado únicamente a personas muy cercanas; en este caso, las reuniones multitudinarias no son apropiadas.

¿Cómo hacer un velorio correctamente?

En el aniversario de la muerte, es necesario orar por el difunto en la iglesia y, al final del servicio, pedirle al sacerdote que realice un servicio conmemorativo.

Según la tradición, en este día (en su primera mitad), restablecen el orden y ennoblecen este lugar. Si las condiciones meteorológicas (nevadas, hielo, fuertes lluvias) no permiten venir al cementerio, se podrá hacerlo otro día. Es recomendable llevar flores frescas, aunque sean pocas, o ramas de coníferas. Por cierto, según la tradición cristiana, a los funerales sólo se pueden llevar flores frescas. Simbolizan la vida eterna, porque el alma humana es inmortal y las flores artificiales inicialmente no tienen vida. Además, las flores frescas se consideran prueba de que el amor por la persona fallecida está vivo. En el cristianismo está prohibido llevar comida y alcohol a la tumba. Al difunto se le recuerda sólo con oraciones, flores frescas y palabras amables en la tumba.

Después de visitar el cementerio, se lleva a cabo un almuerzo conmemorativo. Dependiendo del número de personas presentes, se puede realizar en casa o en una pequeña cafetería, excluyendo la proximidad de los visitantes.

El menú de la mesa funeraria incluye platos tradicionales: kutia funeraria, que simboliza la vida eterna, tortitas y compota. A menudo intentan tener en cuenta las preferencias gustativas del difunto, ofreciendo platos que le encantaron en vida, porque el evento está dedicado a su memoria.

Normalmente la mesa se sirve con platos de pescado (como símbolo del cristianismo), ensaladas (vinagreta, chucrut, champiñones en escabeche o verduras frescas en verano), quesos y embutidos. Para el primer plato, borscht, para el segundo, carne guisada o pollo frito con puré de patatas o patatas hervidas.

Puedes servir el postre complementando la compota con tartas dulces, galletas o pan de jengibre. En cuanto al alcohol, se da preferencia a las bebidas fuertes (por ejemplo, vodka) y a los vinos tintos secos.

En general, los platos en la mesa funeraria no deben sorprender a los presentes por su riqueza y variedad, lo principal, durante una tranquila conversación en la mesa, es recordar con una palabra amable al difunto y sus hazañas durante la vida;

Otro aspecto importante del aniversario de la muerte son las obras de misericordia. En este día se reparte limosna a las personas necesitadas para que el mayor número posible de personas recuerden al difunto con una palabra amable. Puede repartir dinero, dulces y galletas a los pobres cerca del templo, regalar las pertenencias del difunto a amigos necesitados, hacer una donación a un asilo de ancianos o a un orfanato.

Si el Día de los Caídos cae durante el ayuno, la conmemoración debe ser modesta y la mesa conmemorativa debe cumplir con los requisitos del ayuno, especialmente el ayuno estricto. Durante el ayuno estricto, no se pueden comer huevos, carne, productos lácteos y pescado, ni poner alcohol en la mesa, incluso los panqueques deben ser magros.

Después de la muerte, se conmemora a una persona los días 3, 9 y 40, y la última fecha se considera la más importante, ya que el alma entra en el Juicio y se decide su futuro destino. Hay muchas tradiciones asociadas con este día que la gente observa para ayudar a la persona fallecida en este día tan importante.

¿Qué significa 40 días después de la muerte?

El cuadragésimo día de conmemoración de una persona fallecida se considera una línea determinada que separa la vida terrena y eterna. Desde el punto de vista religioso, es una fecha más trágica comparada con la muerte física. 40 días después del funeral es una fecha que recuerda que el alma, después del fin de la vida terrenal, va a su Padre Celestial. El funeral puede considerarse una especie de acto de misericordia.

¿Dónde está el alma del difunto hasta los 40 días?

Muchas personas notan que al principio sienten la presencia de una persona fallecida, que se manifiesta por el olfato, suspiros, pasos, etc. Esto se debe a que durante cuarenta días el espíritu no abandona el lugar donde vivía.

1. Durante los primeros tres días el alma es libre y recuerda toda su vida terrena. Se cree que durante este tiempo se encuentra en lugares cercanos. Al tercer día después de la muerte, se debe realizar un servicio conmemorativo.
2. Después de esto habrá un encuentro con Dios, los santos y una visita al cielo. A partir de este momento comienzan los primeros tormentos y temores de que por errores cometidos se pueda cerrar la entrada al cielo. Todo esto dura seis días, por lo que el noveno día se realiza un funeral y un velorio.
3. En la siguiente etapa comienzan las pruebas, que representan pruebas y obstáculos. El alma no recibirá la decisión de si puede pasar la vida eterna en el Cielo o en el Infierno. Durante este período, se produce una comparación de acciones positivas y negativas.
4. Al saber lo que sucede en el día 40, vale la pena mencionar el inicio de la etapa más importante: el Juicio Final, donde el alma ya no puede influir en nada y solo se tiene en cuenta la vida del difunto.

¿Cómo orar por los difuntos hasta por 40 días?

Recordar a los muertos es deber de todo creyente. Según la iglesia, es necesario orar con especial diligencia durante los primeros cuarenta días después de la muerte. Se puede rezar una oración durante 40 días para despedir el alma en la iglesia o en casa. Si una persona elige la segunda opción, se recomienda que las mujeres se aten un pañuelo en la cabeza y enciendan velas frente a la imagen del Señor. Al descubrir las reglas de los 40 días después de la muerte y cómo recordarlas, vale la pena señalar que la oración durante este período ayuda a ganar fe en el alma y a afrontar más fácilmente la pérdida de un ser querido.

“Hijo de Dios, Señor Jesucristo. Satisface mi más sentido dolor por el esclavo fallecido (nombre del fallecido). Ayúdame a afrontar esta difícil pérdida y dame fuerza para soportar el dolor. Y en el cuadragésimo día de la tribulación, acepta el alma del difunto (nombre del difunto) en el Reino de los Cielos. Y así será ahora, por los siglos de los siglos, por los siglos de los siglos. Amén".

¿Es posible recordar 40 días antes?

La vida es impredecible y muchas veces no hay forma de lograr lo que planeaste. El clero dice que si no es posible recordar al difunto el día 40, no es tragedia ni pecado, ya que esto se puede hacer con antelación o incluso más tarde. Está prohibido reprogramar la conmemoración en la liturgia, el servicio conmemorativo y el cementerio. Muchas personas todavía están interesadas en cómo contar 40 días desde la fecha de la muerte, por lo que el primer día es el día de la muerte, incluso si la muerte ocurrió tarde en la noche antes de la medianoche.

¿Qué se prepara para 40 días después de la muerte?

En este día siempre se realiza una cena conmemorativa, cuyo objetivo es recordar al difunto y orar por su descanso. Es importante recordar que la comida no es lo principal, por lo que no es necesario que intentes preparar un menú lujoso con muchas delicias. Una cena fúnebre durante 40 días, cuyo menú debe tener en cuenta las reglas del cristianismo, implica el cumplimiento de varios principios importantes:

1. Sobre la mesa debe haber kutia, que se elabora con mijo o arroz, y tortitas sin relleno. Cada uno de estos platos tiene su propio significado sagrado importante, que ayuda a apreciar la fragilidad de la existencia.
2. Para aquellos que estén interesados ​​​​en el tema: 40 días después de la muerte, cómo recordarlo, deben conocer la antigua tradición de hornear pasteles con diferentes rellenos.
3. Si durante la Cuaresma los cuarenta no cayeron, entonces los platos de carne no están prohibidos, por lo que como guarnición se pueden servir chuletas, rollitos de repollo, gulash, etc.
4. Se permiten varios platos, que pueden ser primeros y segundos platos.
5. Puedes poner en la mesa ensaladas que incluyan ingredientes magros en la receta.
6. Entendiendo las tradiciones de los 40 días después de la muerte y cómo recordar al difunto, cabe mencionar que en muchas familias es costumbre seguir la tradición de preparar el plato favorito del difunto para una cena fúnebre.
7. En cuanto a los postres, lo mejor es hacer tartas de queso, también se permiten tartas, galletas y dulces.

¿Qué llevan al cementerio durante 40 días?

Según la tradición, en los días conmemorativos la gente va al cementerio para despedirse de un ser querido. Debes llevar flores a la tumba, de las cuales debe haber un par y una vela. Con estos objetos, los vivos pueden expresar su respeto al difunto. No se puede hablar en voz alta en la tumba, comer bocadillos y, sobre todo, beber alcohol. Otro punto importante respecto a lo que se lleva al cementerio durante 40 días es que como regalo para el difunto, puedes llevarte un plato de kutya de casa y dejarlo en la tumba.

¿Qué regalan durante 40 días?

Hay muchas tradiciones asociadas con los días conmemorativos. El cuadragésimo día se acostumbra repartir diversas golosinas a las personas para que recuerden al difunto. En la mayoría de los casos regalan galletas, dulces y bollería. Las costumbres durante los 40 días después de la muerte dicen que durante los primeros cuarenta días después de la muerte, es necesario distribuir una persona entre los necesitados, pidiéndoles que oren por su alma. Esta tradición no se describe en la Biblia y es una decisión personal de cada individuo.

Servicio funerario durante 40 días: ¿cuándo realizar el pedido?

En el cuadragésimo día de conmemoración del difunto, definitivamente debes ir al templo, donde puedes orar y ordenar un servicio conmemorativo y una urraca.

1. La oración más importante se dice en la liturgia. Durante esto, se debe hacer un sacrificio incruento al Señor.
2. La despedida del alma el día 40 incluye necesariamente un servicio conmemorativo y este ritual se sirve frente a una mesa especial llamada víspera. Allí se dejan obsequios para las necesidades del templo y en memoria de los muertos. Si no se programa un servicio conmemorativo el día que cae, se realiza una letanía por el difunto.
3. Entendiendo el tema - 40 días después de la muerte, cómo conmemorar, es necesario decir que es importante ordenar la urraca, que se lleva a cabo desde el día de la muerte hasta el día 40. Cuando finaliza el tiempo asignado, el sorokoust se puede repetir una vez más. Se pueden solicitar tiempos conmemorativos más prolongados.

40 días después de la muerte - tradiciones y rituales

En Rusia se ha formado una gran cantidad de costumbres, muchas de las cuales han sobrevivido hasta el día de hoy. Hay varias señales que no debes hacer hasta los 40 días, pero vale la pena señalar que muchas de ellas son ficción y la iglesia no las confirma. Entre las tradiciones más conocidas se encuentran las siguientes:

1. Desde la antigüedad, durante 40 días no se recomienda cuidar cuidadosamente la ropa y cortarse el cabello, ya que esto se considera una falta de respeto a la memoria del difunto.
2. La mesa para la cena fúnebre se pone de forma tradicional, pero no se utilizan cubiertos afilados, es decir, cuchillos y tenedores. Las cucharas generalmente se colocan con el dorso hacia arriba.
3. Las migajas que quedan sobre la mesa no se pueden barrer y tirar; se recogen y se llevan a la tumba. Así informan los vivos al difunto que se estaba realizando un velorio.
4. Muchas personas están interesadas en el tema de lo que traerán al funeral durante 40 días, por lo que no existen reglas que indiquen tales obligaciones, pero no está prohibido llevar algo de comida casera, por ejemplo, tartas o panqueques.
5. Por la noche se acostumbra cerrar herméticamente ventanas y puertas, y no se debe llorar, ya que esto puede atraer el alma del difunto.
6. Mucha gente deja un vaso lleno de vodka y cubierto de pan sobre la mesa o mesita de noche. Si el líquido disminuye, significa que el alma lo está bebiendo. Mucha gente deja vodka en la tumba, pero esto no tiene nada que ver con las costumbres ortodoxas.

¿Por qué no se pueden masticar semillas hasta por 40 días?

A lo largo de los años se han desarrollado diversas costumbres relacionadas con la conmemoración de los muertos, y algunas de ellas pueden parecer extrañas para muchos. Por ejemplo, existe una prohibición sobre la prohibición de masticar semillas por hasta 40 días, ya que esto puede escupir en el alma de una persona fallecida. Hay otra explicación para este signo, según la cual quienes violen esta prohibición tendrán dolor de muelas durante mucho tiempo. La tercera interpretación de la superstición se refiere al hecho de que al hacer clic en las semillas se pueden atraer espíritus malignos y demonios.

¿Por qué regalan cucharas durante 40 días?

Desde la antigüedad existe la costumbre de distribuir cucharas de madera con las que se comía en las cenas fúnebres. En el mundo moderno, estos cubiertos no se utilizan, por lo que se distribuyen cucharas comunes. El signo se explica por el hecho de que cuando una persona utiliza un dispositivo de este tipo, involuntariamente recuerda al difunto. Existe otra extraña superstición según la cual los utensilios utilizados durante 40 días no deben regalarse. Se cree que ella participa en el ritual de despedida y si una persona la lleva a casa, se traerá desgracias e incluso la muerte.

Señales durante 40 días después de la muerte.

Existen muchas supersticiones diferentes asociadas a esta fecha del día de la muerte, y entre ellas destacaremos las más famosas:

1. Durante este período está prohibido limpiar la casa y apagar las luces (se puede dejar una luz de noche o una vela).
2. No está permitido dormir durante el tiempo previsto en el lugar del difunto.
3. Desde el momento de la muerte hasta los 40 días, es necesario cubrir todas las superficies reflectantes de la casa: espejos, televisores, etc. Se cree que una persona muerta puede reflejarse en ellos y llevarse consigo a una persona viva.
4. Al realizar un velorio durante 40 días después de la muerte, es necesario asignar un lugar en la mesa al difunto, colocándole un plato y un vaso, poniendo encima un trozo de pan.
5. La viuda debe usarlo en la cabeza durante el tiempo especificado; si no lo hace, puede sufrir daños.
6. Todos los días es necesario colocar un vaso de agua y una toalla en el alféizar de la ventana. Esto es importante para que el alma pueda lavarse.

La costumbre de recordar a los muertos ya se encuentra en la iglesia del Antiguo Testamento (Núm. 20:29; Deut. 34:9; 1 Sam. 31:13; 2 Mac. 7:38-46; 12:45).
En la Iglesia cristiana, esta costumbre es antigua, así como antigua es la base misma sobre la cual se realiza el recuerdo de los muertos.

La muerte es la finalización del camino terrenal, el cese del sufrimiento, una especie de límite más allá del cual viene aquello por lo que ha estado luchando y luchando toda su vida. Aquel que conoció la verdad y murió en la fe venció la muerte, junto con Cristo Resucitado. La Iglesia no divide a sus miembros en vivos y muertos; con Cristo todos están vivos.
El amor por los familiares fallecidos nos impone a nosotros, ahora vivos, un deber sagrado: orar por la salvación de sus almas.

Según la tradición cristiana, los funerales del difunto se llevan a cabo el día del funeral (el tercer día después de la muerte), el noveno y el cuadragésimo día después de la muerte. Posteriormente, las conmemoraciones se celebran tradicionalmente cada dos años, así como en el cumpleaños, el día de la muerte y el onomástico del difunto. En estos días es costumbre visitar la tumba del difunto.
Todos los que estuvieron en el cementerio y ayudaron en el funeral son tradicionalmente invitados al velorio el día del funeral. Por eso, por regla general, el velorio del tercer día es el más numeroso. Es costumbre invitar únicamente a amigos cercanos y familiares del difunto al velorio del noveno día. La comida fúnebre del cuadragésimo día es similar al velorio del día del funeral. El cuadragésimo día viene todo aquel que quiere recordar a la persona fallecida.
El funeral puede celebrarse tanto en la casa del difunto como en cualquier otro lugar. La conmemoración en estos días está santificada por la antigua costumbre de la iglesia.

Inmediatamente después de la muerte, es costumbre encargar una urraca en la iglesia, de modo que durante los primeros cuarenta días se conmemora diariamente al recién fallecido. Particularmente celebrados son los días tercero y noveno, cuando, según las enseñanzas de la Iglesia, el alma se presenta ante el Trono celestial, y el cuadragésimo, cuando el Señor pronuncia una sentencia temporal, determinando dónde estará el alma hasta el Juicio Final. En estos días es necesario orar diligentemente por los difuntos y, después de estos días, es necesario presentar notas para la liturgia y el servicio conmemorativo con más frecuencia. Un servicio conmemorativo es un servicio funerario que se puede realizar tanto antes como después del entierro.
De particular poder son las conmemoraciones generales de los difuntos, que se realizan el sábado de los padres sin carne (una semana antes de la Cuaresma), en Radonitsa (nueve días después de Pascua), en la víspera de la Trinidad y el sábado de los padres de Dimitrievskaya (sábado antes de noviembre). 8). Además, tres sábados de la Gran Cuaresma (2, 3 y 4), la Iglesia Ecuménica decidió conmemorar juntos a todos los cristianos muertos.
Los muertos no pueden orar por sí mismos; esperan nuestras oraciones. El alma los necesita sobre todo durante los primeros 40 días, mientras pasa por pruebas y juicio privado. Es necesario pedir una urraca en todas las iglesias posibles: una conmemoración durante 40 días, servirla en un servicio conmemorativo todos los días, conmemorarla en el Salterio, dar limosna y pedir orar por esta alma. Así, recordando constantemente, con la ayuda de la Iglesia, podrás orar con tu alma incluso desde el infierno.

Pero la conmemoración en la Iglesia brinda una ayuda especial a los difuntos. Antes de visitar el cementerio, debe venir a la iglesia al comienzo del servicio, presentar una nota con los nombres de sus familiares fallecidos para la conmemoración en el altar (lo mejor es si se trata de una conmemoración en la proskomedia, cuando una pieza es sacado de una prosfora especial para el difunto, y luego, como señal de lavado de sus pecados, será bajado al Cáliz con los Santos Dones). Después de la liturgia se debe celebrar un servicio conmemorativo. Los servicios conmemorativos que tienen lugar en esos días se denominan ecuménicos y los días en sí se denominan sábados ecuménicos de los padres.
Una vela colocada para el reposo de una persona “en vísperas” es uno de los tipos de recuerdo indispensables. Al mismo tiempo, es necesario ofrecer oraciones al Señor por los difuntos: “Acuérdate, Señor, de las almas de tus siervos difuntos (sus nombres), y perdónales todos sus pecados, voluntarios e involuntarios, y concédeles el Reino. del cielo." .
Kanun es una mesa cuadrangular con un tablero de mármol o metal sobre el que se ubican los huecos para las velas.

Lo que necesitas saber sobre el servicio conmemorativo.

Además de la conmemoración diaria de los difuntos en los servicios diarios, la Iglesia ha establecido una serie de conmemoraciones fúnebres. Entre ellos, el primer lugar lo ocupa el servicio funerario.
Servicio conmemorativo: funeral, servicio por los muertos. La esencia del servicio conmemorativo es el recuerdo en oración de nuestros padres y hermanos difuntos, quienes, aunque murieron fieles a Cristo, no renunciaron por completo a las debilidades de la naturaleza humana caída y se llevaron sus debilidades y enfermedades a la tumba.
Al realizar un servicio de réquiem, la Santa Iglesia centra nuestra atención en cómo las almas de los difuntos ascienden de la tierra al Juicio al Rostro de Dios y cómo con temor y temblor se presentan en este Juicio y confiesan sus obras ante el Señor.
Durante el funeral se canta “Descanse en paz”. La muerte física de una persona no significa paz total para el difunto. Su alma puede sufrir, no encontrar la paz, puede ser atormentada por pecados y remordimientos impenitentes. Por eso nosotros, los vivos, oramos por los difuntos, pidiendo a Dios que les dé paz y alivio. La Iglesia no espera del Señor la justicia total del misterio de su juicio sobre las almas de nuestros difuntos, sino que proclama la ley fundamental de este juicio, la Divina Misericordia, y nos anima a orar por los difuntos, dando plenitud. libertad a nuestros corazones para expresarse en suspiros de oración, para derramar lágrimas y peticiones.
Durante el réquiem y el funeral, todos los fieles están de pie con velas encendidas, en conmemoración del hecho de que el alma del difunto pasó de la tierra al Reino de los Cielos, a la Luz Divina que Nunca Tarde. Según la costumbre establecida, al final del canon se apagan las velas, antes de cantar “De los espíritus de los justos…”.

Días de recuerdo de los muertos.

El tercer día. La conmemoración de los difuntos al tercer día después de la muerte se realiza en honor a la resurrección de Jesucristo a los tres días y a imagen de la Santísima Trinidad.
Durante los dos primeros días, el alma del difunto sigue en la tierra, pasando junto con el Ángel que la acompaña por aquellos lugares que la atraen con recuerdos de alegrías y tristezas terrenas, de malas y buenas obras. El alma que ama el cuerpo vaga a veces por la casa donde está puesto el cuerpo, y así pasa dos días como un pájaro buscando un nido. Un alma virtuosa camina por aquellos lugares en los que solía hacer la verdad. Al tercer día, el Señor ordena al alma que ascienda al cielo para adorarlo, el Dios de todos. Por eso, es muy oportuna la conmemoración eclesiástica del alma que apareció ante el rostro del Justo.

Noveno día. La conmemoración de los difuntos en este día es en honor a las nueve filas de ángeles que, como servidores del Rey del Cielo y representantes de Él por nosotros, piden perdón para los difuntos.
Pasado el tercer día, el alma, acompañada de un ángel, entra en las moradas celestiales y contempla su indescriptible belleza. Permanece en este estado durante seis días. Durante este tiempo, el alma olvida el dolor que sintió mientras estuvo en el cuerpo y después de dejarlo. Pero si es culpable de pecados, al ver el placer de los santos comienza a entristecerse y a reprocharse: “¡Ay de mí! ¡Cuánto me he vuelto quisquilloso en este mundo! Pasé la mayor parte de mi vida en el descuido y no serví a Dios como debía, para que yo también fuera digno de esta gracia y gloria. ¡Ay de mí, pobrecito! Al noveno día, el Señor ordena a los ángeles que le presenten nuevamente el alma para que la adore. El alma se presenta ante el trono del Altísimo con temor y temblor. Pero incluso en este momento, la Santa Iglesia vuelve a orar por el difunto, pidiendo al Juez misericordioso que entregue el alma de su hijo a los santos.

Cuadragésimo día. El período de cuarenta días es muy significativo en la historia y tradición de la Iglesia como tiempo necesario para la preparación y aceptación del don Divino especial de la ayuda misericordiosa del Padre Celestial. El profeta Moisés tuvo el honor de hablar con Dios en el monte Sinaí y recibir de Él las tablas de la ley solo después de un ayuno de cuarenta días. Los israelitas llegaron a la tierra prometida después de cuarenta años de vagar. Nuestro Señor Jesucristo mismo ascendió al cielo al cuadragésimo día después de su resurrección. Tomando todo esto como base, la Iglesia estableció la conmemoración el cuadragésimo día después de la muerte, para que el alma del difunto ascendiera a la montaña sagrada del Sinaí celestial, fuera recompensada con la vista de Dios, alcanzara la bienaventuranza que le había sido prometida y se asentara. en las aldeas celestiales con los justos.
Después de la segunda adoración al Señor, los Ángeles llevan el alma al infierno, y ella contempla el cruel tormento de los pecadores impenitentes. En el cuadragésimo día, el alma asciende por tercera vez para adorar a Dios, y luego se decide su destino: según los asuntos terrenales, se le asigna un lugar para permanecer hasta el Juicio Final. Es por eso que las oraciones y conmemoraciones de la iglesia en este día son tan oportunas. Expían los pecados del difunto y piden que su alma sea colocada en el paraíso con los santos.

Aniversario. La Iglesia conmemora a los difuntos en el aniversario de su muerte. La base de este establecimiento es obvia. Se sabe que el ciclo litúrgico más grande es el círculo anual, después del cual se repiten nuevamente todos los días festivos fijados. El aniversario de la muerte de un ser querido siempre está marcado con al menos un recuerdo sincero por parte de familiares y amigos queridos. Para un creyente ortodoxo, este es el cumpleaños de una vida nueva y eterna.

SERVICIOS CONMEMORATIVOS UNIVERSALES (SÁBADOS DE PADRES)

Además de estos días, la Iglesia ha establecido días especiales para la conmemoración solemne, general y ecuménica de todos los padres y hermanos en la fe fallecidos de vez en cuando, que hayan sido dignos de la muerte cristiana, así como de aquellos que, habiendo sido sorprendidos por una muerte súbita, no fueron guiados al más allá por las oraciones de la Iglesia. Los servicios conmemorativos realizados en este momento, especificados por los estatutos de la Iglesia Ecuménica, se denominan ecuménicos, y los días en los que se realiza la conmemoración se denominan sábados ecuménicos de los padres. En el círculo del año litúrgico, los días de recuerdo general son:

Sábado de carne. Dedicando la Semana de la Carne a la memoria del Juicio Final de Cristo, la Iglesia, ante este juicio, se propuso interceder no sólo por sus miembros vivos, sino también por todos aquellos que han muerto desde tiempos inmemoriales, que han vivido en piedad, de todas las generaciones, rangos y condiciones, especialmente por aquellos que murieron de muerte súbita, y ruega al Señor por misericordia para ellos. La solemne conmemoración de los difuntos en toda la iglesia en este sábado (así como el sábado de la Trinidad) trae un gran beneficio y ayuda a nuestros padres y hermanos fallecidos y al mismo tiempo sirve como expresión de la plenitud de la vida de iglesia que vivimos. . Porque la salvación sólo es posible en la Iglesia, la comunidad de creyentes, cuyos miembros no son sólo los que viven, sino también todos los que han muerto en la fe. Y la comunicación con ellos a través de la oración, su recuerdo en oración es una expresión de nuestra unidad común en la Iglesia de Cristo.

Sábado Trinidad. La conmemoración de todos los cristianos piadosos fallecidos se establece el sábado anterior a Pentecostés debido a que el acontecimiento de la venida del Espíritu Santo completó la economía de la salvación humana, y los difuntos también participan en esta salvación. Por lo tanto, la Iglesia, enviando oraciones en Pentecostés por el avivamiento de todos los vivientes por el Espíritu Santo, pide el mismo día de la festividad que para los difuntos la gracia del Espíritu santísimo y santificador del Consolador, que fueron concedidos durante la vida, serían fuente de bienaventuranza, ya que por el Espíritu Santo “toda alma recibe vida”. Por ello, la Iglesia dedica la víspera de la festividad, el sábado, al recuerdo de los difuntos y a la oración por ellos. San Basilio el Grande, que compuso las conmovedoras oraciones de las Vísperas de Pentecostés, dice en ellas que el Señor especialmente en este día se digna aceptar oraciones por los muertos e incluso por “los que están encerrados en el infierno”.

Sábados de padres de la 2ª, 3ª y 4ª semana del Santo Pentecostés. En el Santo Pentecostés, los días de la Gran Cuaresma, la hazaña de la espiritualidad, la hazaña del arrepentimiento y la caridad hacia los demás, la Iglesia llama a los creyentes a estar en la más estrecha unión del amor y la paz cristianos no sólo con los vivos, sino también con los muertos, para realizar conmemoraciones orantes de aquellos que han partido de esta vida en los días señalados. Además, los sábados de estas semanas son designados por la Iglesia para el recuerdo de los muertos por otra razón que en los días laborables de la Gran Cuaresma no se realizan conmemoraciones fúnebres (esto incluye letanías fúnebres, litías, servicios conmemorativos, conmemoraciones del 3, 9 y 40 días de la muerte, sorokousty), ya que no hay una liturgia completa todos los días, cuya celebración está asociada a la conmemoración de los muertos. Para no privar a los muertos de la intercesión salvadora de la Iglesia en los días del Santo Pentecostés, se asignan los sábados indicados.

Radonitsa. La base de la conmemoración general de los difuntos, que tiene lugar el martes siguiente a la Semana de Santo Tomás (domingo), es, por un lado, la conmemoración del descenso de Jesucristo a los infiernos y su victoria sobre la muerte, relacionada con Domingo de Santo Tomás y, por otro lado, el permiso de los estatutos de la iglesia para realizar la habitual conmemoración de los difuntos después de la Semana Santa y Semana Santa, a partir del lunes de Fomin. En este día, los creyentes acuden a las tumbas de sus familiares y amigos con la alegre noticia de la Resurrección de Cristo. De ahí que el día del recuerdo se llame Radonitsa (o Radunitsa).
Desafortunadamente, en la época soviética se estableció la costumbre de visitar los cementerios no en Radonitsa, sino el primer día de Pascua. Es natural que un creyente visite las tumbas de sus seres queridos después de una ferviente oración por su descanso en la iglesia, después de que se haya celebrado un servicio conmemorativo en la iglesia. Durante la Semana Santa no hay funerales, porque la Pascua es un gozo que lo abarca todo para los creyentes en la Resurrección de nuestro Salvador, el Señor Jesucristo. Por lo tanto, durante toda la Semana Santa, no se pronuncian letanías fúnebres (aunque la conmemoración habitual se realiza en la proskomedia) y no se sirven servicios conmemorativos.

Sábado de padres de Dimitrievskaya- En este día se conmemora a todos los soldados ortodoxos asesinados. Fue fundado por el santo y noble príncipe Demetrius Donskoy por inspiración y bendición de San Sergio de Radonezh en 1380, cuando obtuvo una gloriosa y famosa victoria sobre los tártaros en el campo de Kulikovo. La conmemoración tiene lugar el sábado anterior al Día de Demetrio (26 de octubre, estilo antiguo). Posteriormente, este sábado los cristianos ortodoxos comenzaron a conmemorar no sólo a los soldados que dieron su vida en el campo de batalla por su fe y su patria, sino también, junto con ellos, a todos los cristianos ortodoxos.
La Iglesia Ortodoxa celebra la conmemoración de los soldados fallecidos el 26 de abril (9 de mayo, nuevo estilo), en la fiesta de la victoria sobre la Alemania nazi, así como el 29 de agosto, día de la decapitación de Juan Bautista.
Es imperativo recordar al difunto el día de su muerte, nacimiento y onomástica. Los días de recuerdo deben pasarse decorosamente, con reverencia, en la oración, haciendo el bien a los pobres y a los seres queridos, pensando en nuestra muerte y nuestra vida futura.
Las reglas para la presentación de notas “Sobre reposo” son las mismas que para las notas “Sobre salud”.

El difunto debe ser conmemorado en la Iglesia con la mayor frecuencia posible, no sólo en los días especiales designados para la conmemoración, sino también en cualquier otro día. La Iglesia hace la oración principal por el descanso de los cristianos ortodoxos fallecidos en la Divina Liturgia, ofreciendo un sacrificio incruento a Dios por ellos. Para hacer esto, debe enviar notas con sus nombres a la iglesia antes del inicio de la liturgia (o la noche anterior) (solo se pueden ingresar cristianos ortodoxos bautizados). En la proskomedia se sacarán partículas de la prosfora para su reposo, que al final de la liturgia serán bajadas al santo cáliz y lavadas con la Sangre del Hijo de Dios. Recordemos que este es el mayor beneficio que podemos brindar a nuestros seres queridos. Así se dice sobre la conmemoración en la liturgia en el Mensaje de los Patriarcas Orientales: “Creemos que las almas de las personas que cayeron en pecados mortales y no se desesperaron ante la muerte, sino que se arrepintieron incluso antes de separarse de la vida real, solo no tienen tiempo para dar frutos de arrepentimiento (tales frutos podrían ser oraciones, lágrimas, arrodillarse durante las vigilias de oración, contrición, consuelo de los pobres y expresión en acciones de amor a Dios y al prójimo): las almas de esas personas descienden al infierno y sufrir el castigo por los pecados que han cometido, sin perder, sin embargo, la esperanza de alivio. Reciben alivio de la infinita bondad de Dios mediante las oraciones de los sacerdotes y la caridad hecha por los difuntos, y especialmente mediante el poder del sacrificio incruento que, en particular, el sacerdote hace a cada cristiano por sus seres queridos, y en general los La Iglesia Católica y Apostólica hace cada día para todos”.

La Iglesia cristiana nos enseña que el hombre, que una vez fue creado inmortal, debido al pecado original de Adán y Eva, perdió este don más grande. Desde entonces, se ha vuelto corruptible y, habiendo recorrido el camino de la vida que le asignó el Señor, abandona el mundo terrenal, llevándose consigo el peso de los pecados cometidos, pero no expiados por el arrepentimiento. Por eso, nuestras oraciones y rituales son sumamente importantes para que él encuentre la paz eterna. En este artículo se analizará cómo se recuerda a los fallecidos en el aniversario de su muerte (un año después de la muerte).

Conmemoraciones de los fallecidos anteriores al aniversario de su muerte

Después de que el corazón de una persona deja de latir y aparece ante las puertas de la eternidad, la Iglesia Ortodoxa prescribe su triple conmemoración. Tiene lugar al tercer, noveno y cuadragésimo día después de la muerte. Es necesario mencionarlos brevemente, porque de lo contrario la historia sobre cómo recordar al difunto en el aniversario de su muerte quedará incompleta.

La conmemoración de los difuntos al tercer día se realiza en conmemoración de la resurrección de tres días de nuestro Salvador Jesucristo. En general, se acepta que durante los dos primeros días después de separarse del cuerpo, el alma, acompañada de ángeles, todavía deambula cerca de lugares que le son queridos por los recuerdos terrenales. Al tercer día, los ángeles la llevan al cielo para adorar al Todopoderoso. Así, el día de la primera aparición ante el Señor es el comienzo del ciclo conmemorativo, cuya finalización será el aniversario de la muerte. A continuación se describirá cómo recordar según la costumbre de la iglesia en este día aún lejano.

El siguiente rito se realiza el noveno día y simboliza las nueve filas de ángeles que interceden ante el Señor por el reposo del alma de su siervo fallecido. La Iglesia enseña que después del tercer día el alma abandona el mundo terrenal y es transportada por los ángeles a las moradas celestiales, que contempla durante seis días.

Después de esto, realiza una segunda adoración al Señor y es arrojada al infierno, donde permanecerá hasta el cuadragésimo día, contemplando continuamente el tormento que soportan los pecadores impenitentes. Y sólo después de que al alma se le ha mostrado la bienaventuranza de los justos y el sufrimiento de los malvados, se presenta ante el Todopoderoso, quien, basándose en los asuntos terrenales, determina su lugar de estancia hasta el Juicio Final.

El tercer, el noveno y especialmente el cuadragésimo día son tan importantes como el aniversario de la muerte. Cómo recordar al difunto en estas etapas de su estancia en el más allá es un tema de conversación especial, pero nos centraremos en el ritual realizado un año después de su muerte.

Oración diaria por los difuntos

Desde tiempos inmemoriales, entre los ortodoxos existe la piadosa costumbre de conmemorar en la iglesia el aniversario de la muerte de todos los fallecidos, independientemente de cuántos años hayan pasado desde aquel triste día. Sin embargo, esto no elimina la necesidad de decir algunas oraciones fúnebres en casa mientras se leen las reglas de oración de la mañana y de la tarde, y hoy en día un número cada vez mayor de personas observa esta instrucción de la iglesia, junto con los textos que contienen. Puedes encontrarlos en las páginas de un Libro de Oración Ortodoxo común y corriente.

El tiempo transcurrido desde la muerte de una persona cercana a nosotros embota el dolor de la pérdida sufrida, pero a pesar de ello, es necesario recordar cuán necesarias son para él las oraciones conmemorativas más allá del umbral de la eternidad, especialmente en el día en que el Ha llegado el aniversario de la muerte. ¿Cómo recordar al difunto para ayudar a su alma a liberarse del peso de los pecados? Muchos padres de la iglesia, que ganaron fama con sus obras teológicas, escribieron sobre esto.

Limpieza preliminar de tu propia alma.

Si nos fijamos en sus obras, en la mayoría de ellas se puede ver cuánta importancia conceden los autores a la pureza mental y física de quienes pretenden con sus oraciones aliviar el destino póstumo de sus seres queridos. En otras palabras, antes de comenzar a orar por el perdón de los pecados de otras personas, debes arrepentirte de los tuyos propios. Todo el mundo sabe que la oración de un justo se escucha con más frecuencia que las peticiones de uno sumido en el pecado.

Además, hablando de cómo conmemorar adecuadamente el aniversario de la muerte, los santos padres recomiendan encarecidamente comenzar los preparativos para este importante asunto con el ayuno, aunque sea de corta duración. Uno, máximo dos días, de abstenerse de comida rápida, carne, pescado y productos lácteos, ayudará, habiendo superado las aspiraciones carnales y a veces pecaminosas tan inherentes a la naturaleza humana, a dirigir los pensamientos hacia la próxima comunicación orante con Dios. Tenga en cuenta que el ayuno en este caso no es un requisito obligatorio, sino que sólo se recomienda como un medio comprobado para limpiar el alma y el cuerpo.

Esto ayudará a que nuestras oraciones por el perdón de los pecados de un ser querido sean escuchadas y encuentren gracia. La Iglesia enseña que más allá del umbral de la muerte será demasiado tarde para arrepentirse de lo hecho durante la vida, y sólo los que quedan en la tierra pueden rogar a Dios que alivie la suerte del difunto.

Continuando con la conversación sobre cómo conmemorar adecuadamente al difunto en el aniversario de su muerte, no se puede dejar de recordar la costumbre de ordenar la conmemoración regular del difunto en la iglesia cuarenta días antes de esta fecha. Este ritual se llama Sorokoust y se remonta a los primeros siglos del establecimiento del cristianismo en Rusia. En este caso, sirve como etapa preparatoria para las principales acciones que se producirán el día del recuerdo.

¿Dónde comenzar una conmemoración en la iglesia?

A pesar de la importancia de las oraciones en el hogar, la principal importancia todavía se atribuye al servicio religioso el día en que se cumple el aniversario de la muerte. Se debe aprender de antemano cómo recordar al difunto en el templo de Dios con el sacerdote, quien ayudará a realizar este rito en total conformidad con las tradiciones de la Iglesia Ortodoxa. Nos centraremos únicamente en algunas reglas generalmente aceptadas.

Por lo general, antes del inicio de la liturgia, se entrega una nota con el nombre del difunto para su conmemoración en el altar. Por cierto, en él se pueden introducir los nombres de otras personas cercanas que abandonaron este mundo en diferentes momentos. Todos ellos también necesitan apoyo de oración. Además, el día del aniversario de la muerte, como en cualquier otro momento, sería muy apropiado ordenar un servicio conmemorativo en memoria del difunto.

¿Qué es un servicio conmemorativo?

Dado que este rito funerario, aceptado durante mucho tiempo en la ortodoxia rusa, tiene un significado especial, luego, continuando la conversación sobre cómo recordar al difunto en el aniversario de su muerte, vale la pena detenerse en ello con más detalle. De acuerdo con las reglas establecidas en Trebnik, un libro litúrgico que regula el procedimiento para realizar los sacramentos y otros ritos sagrados, se puede realizar un servicio conmemorativo tanto en la iglesia como en la casa del difunto, donde se invita a un sacerdote para ello. propósito, así como en un cementerio o en el lugar donde se truncó la vida de un ser querido. El servicio conmemorativo tiene una estructura muy similar al funeral. La única diferencia es que en este caso se excluyen varias oraciones.

Kolivo, prosphora y limosna son partes integrales del ritual.

Además, el Trebnik, que indica cómo se conmemora a los difuntos en el aniversario de la muerte en casa, en el cementerio y en la iglesia, se prescribe, al final de la ceremonia de la iglesia, colocar en la víspera una pequeña mesa rectangular. con un crucifijo, donde suelen arder las velas funerarias, un plato lleno de kutya, papilla hecha de cereales integrales y rociada con miel. Según la tradición de la iglesia, se llama koliv. Al salir de la iglesia, conviene llevar una o más prosforas y comerlas en casa con el estómago vacío antes de que comience la comida fúnebre.

Independientemente de si el funeral se celebró en una iglesia o si los familiares del difunto se limitaron a un modesto ritual doméstico, es muy recomendable en este día, como en cualquier otro, repartir limosna a aquellos a quienes las vicisitudes de la vida les obligaron. con la mano extendida para buscar alimento. Esta buena acción humana es también el cumplimiento de uno de los principales mandamientos de Dios, que prescribe el amor al prójimo y la ayuda a todo aquel que la necesite. Debe observarse estrictamente durante toda la vida, y no sólo el día en que se cumple el aniversario de la muerte de alguien.

¿Cómo recordar a un ser querido en un cementerio?

Al rendir homenaje a la memoria de un ser querido, también es costumbre visitar su tumba en el aniversario de su muerte. Es allí donde sentimos más agudamente la irremplazabilidad de la pérdida que hemos sufrido. Es muy recomendable acudir al cementerio unos días antes y comprobar que la lápida, la cruz y la valla están en buen estado. Si es necesario reparar o pintar algo, se debe hacer de inmediato y, en cualquier caso, se debe realizar la limpieza. En otoño, barrer las hojas caídas de la tumba, en invierno, quitar la nieve y en primavera y verano es recomendable plantar plántulas vivas.

En el aniversario de tu muerte, podrás visitar el cementerio tanto antes como después de ir a la iglesia. En este caso no existen pautas rígidas y cada uno puede hacer lo que más le convenga. Las únicas excepciones pueden ser aquellos casos en los que los familiares del difunto quieran que un sacerdote sirva la litiya en la tumba. Por lo general, en los territorios de los cementerios hay iglesias donde se puede hacer tal solicitud, y es mejor hacerlo con anticipación, ya que el sacerdote puede tener otras solicitudes ese día.

Las tradiciones rituales que regulan el orden de cómo recordar correctamente al difunto en el aniversario de su muerte permiten realizar todas las acciones apropiadas sin la participación de un sacerdote. En este caso, uno de los presentes, y entre ellos, por regla general, se encuentran los familiares y amigos más cercanos del difunto, puede leer él mismo las oraciones fúnebres. Serán especialmente beneficiosos si los presentes comienzan a hacerlo uno por uno. Una parte integral de la visita a una tumba es también la colocación de flores y coronas de flores frescas o artificiales.

Comidas funerarias en la tumba y en casa.

Después de leer las oraciones, llega el momento de una breve comida conmemorativa, que se sirve justo en la tumba. La tradición de la Iglesia Ortodoxa prescribe comer panqueques, gelatina y también kutya, como se mencionó anteriormente. También puedes añadir frutas y tartas caseras a este sencillo menú.

Desafortunadamente, durante el período soviético, cuando el predominio de la ideología atea alejó a la gente de sus costumbres eclesiásticas originales, se desarrollaron normas que eran completamente ajenas a la verdadera piedad. Una de ellas era la tradición de beber bebidas alcohólicas en la tumba y, a menudo, simplemente emborracharse. Podemos decir con total confianza que esto es fundamentalmente contrario a las reglas de la iglesia, y no importa si la tumba se visita en un día normal o en el aniversario de la muerte.

El mismo día es costumbre conmemorar al difunto en una comida casera, a la que se invita a familiares, así como a quienes lo conocieron y amaron durante su vida. A menudo uno de los participantes en la fiesta es un sacerdote. En ocasiones alquilan un espacio en una cafetería o restaurante para este fin. Para que el velorio se realice según la tradición establecida, se deben seguir una serie de reglas sencillas que se detallan a continuación.

El comienzo de una comida casera, como la que se sirve en el cementerio, debe ir precedida de la misma oración conmemorativa por el difunto. Si se invita a un sacerdote a la casa, lo lee, si no, a uno de los familiares o a varias personas por turno. La oración en este caso es importante tanto para el descanso del alma del difunto como para poner a los presentes en un ambiente solemne apropiado al momento dado.

Características de la mesa funeraria.

Es bastante natural que cada ama de casa intente poner la mesa lo más rica posible, repleta de platos variados, y así complacer los gustos de todos los presentes. Sin embargo, hay que tener en cuenta que el calendario de la iglesia, además de los días de ayuno, es decir, aquellos en los que no existen restricciones en la lista de alimentos consumidos, también prevé ayunos, tanto de un día como de varios días.

Dado que el funeral en sí es parte de la tradición ortodoxa, el menú de comidas debe cumplir con los requisitos establecidos por la iglesia para el día en que cae el aniversario de la muerte. Cómo recordar al difunto sólo con delicias de Cuaresma es una cuestión que cada ama de casa decide por su cuenta.

Es importante tener en cuenta que no importa cuán rica esté la mesa, la comida debe comenzar con el tradicional consumo del mismo kutya. Esta costumbre tiene un significado muy específico. El trigo o cualquier otro grano con el que se prepara simboliza la resurrección del alma, y ​​​​la miel derramada encima es el placer que espera a los justos en la vida eterna.

Cómo mantener un ambiente adecuado en la mesa

Otro punto importante relacionado con las comidas caseras es la correcta elección de las bebidas alcohólicas. Si su uso en un cementerio es inapropiado, como se mencionó anteriormente, entonces está permitido en la mesa de una casa o en un restaurante. Sin embargo, para que el recuerdo de una persona querida y su aniversario luctuoso no se vean eclipsados, conviene recordar el día de su fallecimiento teniendo en cuenta los consejos que se detallan a continuación. Esto ayudará a evitar situaciones desagradables que a menudo surgen como resultado de libaciones excesivas.

Para estar seguro, no se recomienda colocar bebidas fuertes a 40 grados sobre la mesa. Es mejor dar preferencia a los Cahors de iglesia o algunos vinos ligeros. Al mismo tiempo, es necesario garantizar que ni siquiera su uso vaya más allá de lo razonable. De lo contrario, una comida conmemorativa puede convertirse fácilmente en un banquete normal y corriente, durante el cual los recuerdos del difunto darán paso a risas y diversión inapropiadas en este entorno.

Los escándalos, las malas palabras y los enfrentamientos son extremadamente inaceptables en la mesa del funeral. Es recomendable que durante toda la cena la conversación sea únicamente sobre el difunto, recordando diversos episodios de su vida, y también hablando de todo lo que hizo bien a las personas.

Puedes invitar a los invitados a ver fotografías del difunto en la casa o un vídeo de él. Incluso si el difunto no siempre se distinguió por un comportamiento digno, las cosas malas de este día deben olvidarse. En cambio, el énfasis debería estar en todas las cosas buenas que dejó atrás.

Dos preguntas más importantes

No debemos perder de vista esta pregunta tan importante: ¿qué hacer si el aniversario de la muerte coincide con alguna de las principales fiestas de la iglesia? ¿Cómo recordar, antes o después, si no se aceptan oraciones conmemorativas el día de la festividad (por ejemplo, en Semana Santa)? En este caso, la ceremonia se pospone para el próximo fin de semana u otro día conveniente. Pero incluso en este caso conviene ir a la iglesia, confesarse, comulgar, encender una vela por el reposo del alma y dar limosna precisamente en el aniversario de la muerte.

Hay otro problema importante que el aniversario de la muerte (1 año) plantea a los familiares del difunto, cuando tienen que recordar a personas no bautizadas o de otras religiones, o incluso a suicidios. ¿Es posible siquiera orar por ellos? Si esto está permitido, ¿cómo hacerlo correctamente?

La respuesta se puede encontrar en la carta del apóstol Pablo a los Colosenses, donde dice que para Cristo “no hay griego, ni judío, ni bárbaro, ni escita...”, pero todos son iguales para el Reino de Dios venidero. Dios. Por tanto, se puede y se debe orar por todas las personas, ya que para cada difunto una etapa importante de su estancia en el más allá es el aniversario de la muerte. Recordarlo antes o después depende de la fecha del calendario, como se comentó anteriormente.

Lo único que se debe tener en cuenta es la regla establecida de enviar notas conmemorativas a las iglesias solo con los nombres de quienes fueron bautizados durante su vida y no cargaron con el pecado del suicidio. Por todos los demás, es necesario orar por uno mismo, en la iglesia y en casa, en el cementerio, así como en el lugar donde la muerte truncó los días de su vida. Hay que pedir al Señor que les conceda la remisión de los pecados que han cometido y que sus almas descansen en el Reino de los Cielos.