La novela "Lo que el viento se llevó" es la obra más querida por millones. Fue escrito hace unos 70 años por la talentosa escritora Margaret Munerlyn Mitchell, cuya vida, de hecho, se divide en "antes" y "después" de la publicación de la novela "Lo que el viento se llevó". En este artículo te contaremos sobre la vida y obra de la escritora, así como algunos datos interesantes de su vida.

Margaret Mitchell: biografía

La futura escritora, al igual que su heroína Scarlett, nació en el sur de Estados Unidos, en la capital de Georgia, Atlanta, a principios del siglo XX. Su familia paterna era rica. La niña tenía una mezcla de sangre francesa (en su madre) e irlandesa (en su padre). Los abuelos de Margaret Mitchell participaron en la guerra entre el Norte y el Sur y estuvieron del lado de los sureños. Uno de ellos casi muere al recibir un balazo en la sien, pero escapó milagrosamente. Y el otro abuelo se ocultó durante mucho tiempo después de la victoria yanqui.

El padre del escritor, Eugene Mitchell, era un famoso abogado y experto en bienes raíces en Atlanta. Por cierto, en su juventud soñaba con ser escritor. También se desempeñó como presidente de la Sociedad Histórica de Atlanta y estudió la historia del país, especialmente el período de la Guerra Civil. Fue gracias a él que sus hijos, Stephen y Margaret Mitchell (ver foto en el artículo), desde la primera infancia crecieron en una atmósfera interesante y fascinante de varias historias emocionantes sobre el pasado y el presente. Su madre era una socialité que pasaba todas las tardes en bailes y fiestas. Tenían muchos sirvientes en su casa, a quienes ella manejaba hábilmente. Su imagen también se puede encontrar en la novela.

Educación

En la escuela, Peggy (como llamaron brevemente a Margarett cuando era adolescente) logró grandes avances en las humanidades. Su madre era partidaria de la educación clásica y obligaba a los niños a leer obras de clásicos de la literatura mundial: Shakespeare, Dickens, Byron, etc. Peggy siempre escribía ensayos interesantes, así como guiones y obras de teatro para producciones escolares. Le gustaba especialmente escribir historias sobre países lejanos y exóticos, entre los que incluía a Rusia. Sus fantasías sorprendieron y deleitaron el don creativo de la talentosa chica. Además, a la joven Margaret Mitchell le encantaba dibujar, bailar y montar a caballo.

Estaba bien educada, pero era una chica con carácter, un poco testaruda y tenía su propia opinión sobre todo lo que había en su entorno. Cuando era adolescente, le gustaba leer novelas románticas baratas, pero también siguió leyendo los clásicos. Probablemente, esta mezcla contribuyó al nacimiento de una brillante novela, que se convirtió en una de las más populares del siglo XX. Después de graduarse de la escuela secundaria, ingresó al seminario. Washington, y luego estudió un año más en Smith College (Northampton, Massachusetts). Soñaba con ir a Austria para realizar unas prácticas con el gran psicoanalista Sigmund Freud.

Creciendo

Sin embargo, este sueño suyo no estaba destinado a hacerse realidad. Cuando tenía 18 años, su madre murió a causa de la pandemia española y tuvo que regresar a Atlanta para cuidar de su hogar y su familia. Esta importante escena de su vida formó más tarde la base de la tragedia de Scarlett, quien se enteró de la muerte de su madre por tifus. Durante este período, Margaret Mitchell comenzó a mirar muchas cosas aparentemente ordinarias desde un ángulo diferente. Este período de su vida contribuyó en gran medida a la escritura de la novela.

Periodismo y primer matrimonio.

En 1922, Margaret comenzó su carrera como periodista para el Atlanta Journal. Firmó con su apodo de la escuela: Peggy. Como Scarlett, tenía muchos admiradores, porque la naturaleza la dotó de apariencia, encanto y fortuna, lo que también era importante en aquellos tiempos lejanos. Se dice que antes de aceptar una propuesta de matrimonio de su primer marido, Berrien Kinnard Upshaw, recibió alrededor de 40 propuestas. Sin embargo, su primer matrimonio duró poco; además, los jóvenes se divorciaron apenas unos meses después de la boda.

Berrien era un hombre realmente guapo, y una pasión irresistible estalló entre ellos, pero pronto, a partir de la misma pasión, comenzaron a surgir terribles peleas entre ellos, y vivir en un ambiente tan difícil era insoportable para ambos, razón por la cual Tuvieron que pasar por el humillante procedimiento del divorcio. En aquellos días, las mujeres estadounidenses intentaban no llevar el asunto al divorcio, pero Margaret era un pájaro de otra raza, estaba adelantada a su tiempo y no quería dejarse llevar por la opinión pública. Sus acciones a veces conmocionaron a la sociedad local conservadora, pero a ella no le importó mucho. ¿Por qué no Scarlett?

Segundo matrimonio

Por segunda vez, Margaret se casa con John Marsh, un agente de seguros. Y un año después, se lesiona la pierna y abandona la redacción de la revista. Junto con su marido, se instala en una hermosa casa no lejos de la famosa Peach Street. Después de esto, se convierte en una auténtica ama de casa provinciana. Su segundo marido no es tan guapo y atractivo como Ashpou, pero la envuelve con amor, atención y paz. Dedica todo su tiempo libre a escribir historias sobre dos chicas valientes, sobre la guerra, sobre la supervivencia y, por supuesto, sobre el amor. Cada día se le ocurren más y más historias nuevas y las páginas cubiertas por escrito se vuelven cada vez más numerosas. Durante ese período, Margaret se convirtió en una visitante habitual de las bibliotecas, donde estudiaba la historia de la Guerra Civil, comprobaba las fechas de los acontecimientos, etc. Esto continuó durante 10 años, de 1926 a 1936.

Novela "Lo que el viento se llevó"

Según la leyenda, Margaret Mitchell, una escritora estadounidense, creó un libro desde el final. La primera página que escribió se convirtió en la parte final de la novela. Pero lo más difícil para ella fue escribir el primer capítulo. Lo rehizo hasta 60 veces. Y solo después de eso envié el libro al editor. Además, hasta hace poco su heroína tenía un nombre diferente. Y el nombre Scarlett le vino a la mente ya en la editorial. Aquellos lectores que la conocieron personalmente, después de leer el libro, dijeron que vieron en Scarlett muchos de los rasgos de la propia escritora. Estas suposiciones enfurecieron al escritor; dijo que Scarlett era una prostituta, una mujer corrupta y una dama respetada por todos.

Algunos lectores también sugirieron que basó a Rhett Butler en su primer marido, Bjerren Upshaw. Esto también hizo que Margaret se riera nerviosamente. Pidió a sus conocidos que no intenten encontrar similitudes donde no las hay. Además, le gustaba repetir que el tema principal de la novela no es el amor, sino la supervivencia.

Confesión

Cuando se publicó el libro, el clan de "profesionales literarios", formado por críticos autorizados, no quiso reconocer a la hasta ahora desconocida escritora Margaret Mitchell, cuyas obras se publicaron únicamente en el periódico. Los lectores tenían una opinión completamente diferente sobre la novela. Su fama se extendió de boca en boca, y la gente se apresuró a comprar el libro para disfrutar de la lectura y conocer los detalles de la historia de los héroes. Desde los primeros días de ventas, la novela se convirtió en un éxito de ventas y exactamente un año después el escritor desconocido recibió el prestigioso Premio Pulitzer.

En Estados Unidos, el libro se reimprimió setenta veces. También ha sido traducido a muchos idiomas alrededor del mundo. Por supuesto, muchos estaban interesados ​​en quién era Margaret Mitchell, los libros y la lista de obras que escribió. Ni siquiera podían imaginar que la autora de esta magnífica novela fuera una recién llegada, y Lo que el viento se llevó fue su primer trabajo serio, en el que dedicó 10 años.

Popularidad

Margaret Mitchell estaba muy agobiada por la repentina fama que de repente la había invadido. Casi nunca concedió entrevistas. Ella rechazó la oferta de hacer una película sobre su vida. Tampoco aceptó escribir una secuela de la novela que tanto amaba a todos. La escritora no permitió que los nombres de los personajes de su novela se utilizaran en la industria publicitaria. Incluso hubo una propuesta para crear un musical basado en la obra “Lo que el viento se llevó”. Ella tampoco estuvo de acuerdo con esto. Siempre había sido una persona reservada y llevaba una vida bastante tranquila, por lo que la popularidad que cayó sobre ella la sacó del equilibrio habitual para ella y su familia.

Sin embargo, muchos admiradores de su obra buscaban reunirse con ella y de vez en cuando todavía tenía que asistir a veladas creativas, donde los fans de su novela se reunían y querían conocer a la autora, Margaret Mitchell. Los libros que compraron fueron inmediatamente firmados por el autor. En estas reuniones a menudo se preguntaba si continuaría su carrera artística. Margaret no sabía cómo responder a esto. Sin embargo, la novela "Lo que el viento se llevó" fue la única en su vida.

Adaptación de pantalla

Y, sin embargo, la Sra. Mitchell permitió que se hiciera una película basada en su libro. Esto sucedió en 1939, 3 años después de la publicación del libro. La película fue dirigida por Víctor Fleming. El estreno de la película tuvo lugar en la tierra natal del escritor, Atlanta. Este día fue declarado feriado en el estado de Georgia por el gobernador. Después de una larga búsqueda (1.400 chicas participaron en el casting), para el papel del personaje principal fue elegida la actriz británica Vivien Leigh, que era muy parecida a Margarett en su juventud, pero el magnífico actor Clark Gable fue invitado a interpretar el papel de el aventurero y rompecorazones Rhett Butler. Se cree que la elección de los personajes principales de la película fue simplemente ideal y que no se pudieron encontrar candidatos más adecuados. La película contó con 54 actores y alrededor de 2.500 extras. La película "Lo que el viento se llevó" recibió 8 estatuillas del Oscar. Este fue un récord que se mantuvo durante 20 años, hasta 1958.

Margaret Mitchell: datos interesantes sobre la novela "Lo que el viento se llevó"

• El título original de la novela era "Mañana es otro día". Sin embargo, el editor le pidió que cambiara el título, y entonces ella eligió las palabras del poema de Horacio: "... arrastradas por el viento, el aroma de estas rosas se perdió entre la multitud..."
• El primer día de venta del libro se vendieron 50.000 ejemplares. Durante el primer año hubo que reeditarlo 31 veces. Durante este período de tiempo, ganó 3 millones de dólares.
• Después de escribir un capítulo, Margaret escondió el manuscrito debajo de los muebles, donde permaneció durante unas dos semanas. Luego sacó las hojas, las releyó, hizo las correcciones y sólo entonces siguió escribiendo.
• Cuando se decidió hacer una adaptación cinematográfica de la novela, el productor D. Selznick le compró los derechos cinematográficos por 50.000 dólares.
• Al principio, Margaret nombró al personaje principal Pansy, luego inmediatamente decidió cambiar todo, pero para no dejar el nombre antiguo en el manuscrito por error, tuvo que volver a leer la novela de principio a fin varias veces.
• Margaret era esencialmente introvertida, simplemente odiaba viajar, pero después de la publicación del libro tuvo que viajar mucho por el país y reunirse con lectores.
• La frase “No pensaré en eso hoy, lo pensaré mañana” se ha convertido en un lema para muchas personas en todo el mundo.

Epílogo

Margaret Manerlyn Mitchell, una famosa escritora estadounidense, autora del único pero legendario libro "Lo que el viento se llevó", falleció de la manera más ridícula. Una cálida tarde de agosto, caminaba por las calles de su Atlanta natal y de repente fue atropellada por un coche conducido por un conductor ebrio, un ex taxista. La muerte no se produjo instantáneamente; sufrió durante algún tiempo las graves heridas recibidas en un accidente automovilístico, pero no pudo recuperarse y murió en el hospital. El 16 de agosto de 1949 se considera el día de su muerte. Tenía sólo 49 años.

Terentyeva Tatyana Vitalyevna

Facultad de Filología del Instituto Pedagógico Estatal de Moscú que lleva el nombre. M. E. Evsevieva Saransk, Rusia

Resumen: El artículo examina la novela de M. Mitchell “Lo que el viento se llevó” desde la perspectiva de demostrar la pérdida de la Edad de Oro del sur de Estados Unidos después del final de la Guerra Civil de 1861-1865. El autor aborda el importante papel de la novela de M. Mitchell en el cambio de la conciencia de las masas en relación con la mitología tradicional estadounidense.

Palabras clave: M. Mitchell, mito americano, cultura popular, Guerra Civil

“Lo que el viento se llevó” de M. Mitchell como patrimonio de la cultura de masas

Terentyeva Tatyana Vitalyevna

facultad de filología MSPI que lleva el nombre de M. E. Evsevyev Saransk, Rusia

Resumen: El artículo examina la novela de M. Mitchell, "Lo que el viento se llevó" desde la perspectiva de demostrar la pérdida de la Edad de Oro del sur de Estados Unidos después de la Guerra Civil de 1861-65. El autor se refiere al importante papel de la novela en el cambio de la conciencia de las masas en relación con la mitología tradicional americana.

Palabras clave: M. Mitchell, mito americano, cultura de masas, Guerra Civil.

Como saben, la lectura de ficción en lenguas extranjeras contribuye al surgimiento de conocimientos e ideas socioculturales. Hay casos en los que una obra, indigna de compararse con los clásicos en cuanto a su nivel artístico, adquiere sin embargo una popularidad sin precedentes. En la literatura estadounidense, un ejemplo de una novela de este tipo es "Lo que el viento se llevó" de M. Mitchell. Publicada en 1936 y filmada tres años después, esta novela, que ofrece una imagen bastante banal de la Guerra Civil, realizada en el espíritu de la ficción pseudohistórica, que siempre ha sido una de las principales áreas de la literatura de masas en los Estados Unidos. ha seguido siendo uno de los libros más leídos durante más de medio siglo, rivalizando con éxito con los clásicos. O se trata de una historia de amor que no tiene semejanza, amor-guerra, amor-exterminio, donde crece a través del cinismo, a pesar de la persecución de ambos bandos; o una novela de mujeres, que ha alcanzado el nivel de la literatura real, porque probablemente sólo una dama podría espiar a su heroína, cómo se besa en el espejo y muchos otros detalles internos más sutiles: o esto es un romance de propiedad, como lo tuvimos una vez, sólo que esta finca se agrieta, arde y desaparece en la primera mitad de la novela, como si no existiera.

En el centro de la novela está la leyenda del heroísmo y el valor de los sureños en la Guerra Civil. La escritora intentó repensar el pasado heroico de su pueblo. Los dos abuelos del señor Mitchell lucharon del lado de los sureños. La propia escritora creció en una atmósfera de historias sobre los acontecimientos de esta época legendaria. Al describir los acontecimientos de los años de la guerra, muestra escenas de la vida fuera de las trincheras. Pero los acontecimientos militares, relegados a un segundo plano, invaden la vida de los héroes y la minan enormemente.

Los acontecimientos de la Guerra Civil de 1861-1865, según los científicos culturales, son significativos en la percepción actual del pasado de Estados Unidos. El mito de la Guerra Civil, que había persistido en la literatura del sur de Estados Unidos durante casi medio siglo, adquirió especial relevancia al final de la Gran Depresión de 1929-1939. Según el mito anterior a la Guerra Civil estadounidense, los estadounidenses eran las personas más felices. Después de la guerra, el paraíso "Magnolia" quedó hecho añicos, dejando a un pueblo confundido que no pudo adaptarse a la pérdida de la Edad de Oro. El sur de Estados Unidos necesitaba valores tradicionales que se convirtieran en un apoyo moral que permitiera contrastar el pasado heroico con el presente turbulento y, apoyándose en él, construir un nuevo sistema de valores morales. Entre los componentes del “mito sureño” destacan los siguientes elementos: 1) la guerra es una actividad puramente masculina; 2) el culto a la “bella dama sureña”; 3) confianza en sí mismos de los sureños; 4) la resistencia de los sureños y la súper valentía de los soldados confederados; 5) la bondad sólo puede malcriar a un negro; 6) el código de honor de un “caballero”; 7) la decepción que sufrieron los aristócratas del sur después de la guerra.

Refiriéndose al trabajo, observamos que la atracción de muchos escritores estadounidenses por la mitología moderna en la literatura se explica por su deseo apasionado de encontrar valores y pautas estables en el mundo moderno.

Según las normas e ideas de la época, la guerra se consideraba una actividad masculina, especialmente si se refería a los sureños. Se cree que un verdadero caballero siempre está dispuesto a realizar hazañas. En contraste con esta afirmación mítica, M. Mitchell nos ofrece el razonamiento de la aristócrata Ashley Wilkes, tratando de informar a los lectores sobre su visión de la Guerra Civil. “La guerra es un negocio sucio y yo odio la suciedad. No soy un guerrero por naturaleza y no busco una muerte heroica bajo las balas”. M. Mitchell desmiente el mito de que el jefe de cualquier hogar en los estados del sur es un hombre. El personaje principal, M. Mitchell Scarlett, era un ejemplo de mujer con dos hijos que dirigía una casa y un aserradero al mismo tiempo. Y esto es lo que sucedió en la familia de los padres de Scarlett: Gerald “parecía que, habiendo escuchado los atronadores repiques de la voz del dueño, todos se apresuraban a cumplir su voluntad. Estaba lejos de darse cuenta de que todo en la finca obedecía a una sola voz: la voz tranquila de su esposa. Todos formamos parte de una delicada conspiración: el dueño debe considerar que aquí su palabra es ley”.

M. Mitchell no apoya el mito de la "hermosa mujer sureña" con piel blanca como la nieve, modales seculares, temperamento tranquilo y observancia de los mandamientos religiosos. Scarlett descarta fácilmente todos los preceptos morales. Su apelación a Dios es una blasfemia. Como resultado, miente a sus seres queridos, viola los mandamientos "no matarás", hace la vista gorda ante el robo de sirvientes y está lista para cometer adulterio. M. Mitchell confirma en su novela que “el código moral de la comunidad del sur justifica cualquier mentira o asesinato, siempre que tengan como objetivo proteger los mitos de la “sociedad tradicional”.

La novela de M. Mitchell "Lo que el viento se llevó" es la etapa final de la tradición romántica. El héroe de esta novela, Tommy, dijo una vez: “Si nuestras suegras fueran a la guerra con nosotros, nos ocuparíamos de los Yankees en una semana. Duramos tanto porque nuestras mujeres nos respaldaron”. Habiendo perdido el único valor que tenían antes de la guerra, sus hombres, no se dan por vencidos y hacen planes para el futuro: “Todos los que tenemos hijos debemos criarlos dignos de ocupar el lugar de los difuntos, criarlos tan valientes como aquellos ".

M. Mitchell identifica a la mujer sureña ideal: una aristócrata. Esta imagen está representada por Elline Robillard, la madre de Scarlett. Es un símbolo de la auténtica aristocracia sureña, a la que su hija intenta unirse. La mayoría de las veces, Scarlett cometió acciones que no habrían recibido la aprobación de Elline Robillard. Con la muerte de su madre, la perfección de su sueño quedó destruida. El mito no puede resistir una colisión con la realidad. La heroína resucita con nostalgia en su mente el estado de una infancia que se fue para siempre. La realidad no se corresponde con el sueño y Scarlett quiere, al menos mentalmente, al menos por un minuto, volver al pasado, donde el sueño era realidad.

M. Mitchell en la novela "Lo que el viento se llevó" combina hechos de la historia estadounidense con situaciones ficticias. Se basó en las historias de los contemporáneos de la Guerra Civil y en los numerosos estudios científicos que leyó, y en la correspondencia de destacadas figuras militares del Norte y del Sur. Los críticos vieron la novela de M. Mitchell como una defensa de la posición del Sur. En nuestra opinión, M. Mitchell presentó de manera convincente tanto el punto de vista "sur" como el "norte" en la novela. A pesar de que Margaret creció y vivió toda su vida en el Sur, ve la inconsistencia de las posiciones de los sureños. Con un profundo conocimiento de las implicaciones históricas de los acontecimientos, M. Mitchell pinta una serie de escenas en las que las bravuconadas de la sociedad sureña chocan con la confianza de Rhett Butler en la inutilidad de la Causa del Sur.

Existe la opinión de que con el comienzo de la Guerra Civil los sureños hicieron lo que pudieron para equipar a los escuadrones militares. Los dueños de esclavos donaron caballos y dinero para la Causa Justa. M. Mitchell se aparta de esta afirmación mítica citando las palabras de la señora Tarleton, que no quiere desprenderse de sus caballos. Pero aquí están las experiencias de la protagonista principal de la novela, Scarlett O'Hara, sobre el mismo tema: “Si el destacamento le quita todos los seres vivientes, nadie en la casa durará hasta la primavera. La cuestión de qué comería el ejército no le preocupaba. Dejemos que el ejército se alimente lo mejor que pueda”.

Hablando del coraje de los sureños, no se puede dejar de señalar la actitud del señor Mitchell ante la legendaria tenacidad de los confederados. Logró mostrar la resistencia e inflexibilidad de varios de los héroes de su novela. El tío Henry Hamilton, por ejemplo, regresó del frente, tan demacrado que “sus mejillas sonrosadas se hundieron y colgaron, y su largo cabello gris estaba indescriptiblemente sucio. Los piojos se arrastraban por todo él, estaba casi completamente descalzo, hambriento, pero todavía de espíritu inflexible”.

Incluso el comportamiento de los soldados heridos se distingue por la moderación y la paciencia: "Los pedidos con camillas corrían de un lado a otro, a menudo pisaban a los heridos, y permanecían estoicamente en silencio, mirando hacia arriba, esperando que los ordenanzas los alcanzaran".

M. Mitchell no presta menos atención a la cuestión de la devoción de los sirvientes. Entre los sirvientes "positivos" se encuentra Mammy, que adivina los deseos de sus amos de un vistazo, Pork, que está dispuesto a cometer un crimen en nombre de sus amos, y Dilsey, que está dispuesta a trabajar en cualquier lugar sólo para agradecerle. maestro. Usando a Dilsey como ejemplo, se rechaza el mito de que la bondad sólo puede malcriar a un hombre negro.

La guerra cambia a la gente. Otros evalúan a una persona por el grado de participación en la Guerra Civil. Entonces Rhett Butler ha cambiado. Ahora se siente atraído por lo que rechazó en su juventud: la familia y el honor. Al comienzo de la guerra, declaró: “El destino de la Confederación no me preocupa en absoluto. No puedes atraerme a ningún ejército”. Un poco más tarde, el código de honor de un “verdadero caballero” lo lleva al frente en las filas de los sureños en retirada, aunque en ese momento estaba claro para todos que el Sur había sido derrotado. En respuesta a la pregunta de Scarlett, explica sucintamente: “Quizás debido al maldito sentimentalismo que se esconde en cada sureño. Nuestro Sur necesita a todos los hombres ahora. Voy a la guerra". A diferencia de Scarlett, Ashley Wilkes provenía de una línea de soñadores. El propio Ashley admitió: “No soy apto para vivir en este mundo, y el mundo al que pertenecía ha desaparecido”. Por un lado, al dibujar las imágenes de Ashley Wilkes y las hermanas Scarlett y tía Pitty, M. Mitchell enfatiza su ornamentación. Estas personas están acostumbradas a que las mimen y las mimen, y el más mínimo cambio en las condiciones de vida es para ellas una barrera insuperable. Se sienten impotentes para cambiar algo. Al observar a Scarlett, queda claro que el autor intentaba demostrar que no todos los sureños son plantas de invernadero. Con el inicio de la guerra, Scarlett se siente decepcionada del sistema educativo en el que creció. Pero en los momentos más difíciles, sus antepasados ​​se encontraban ante Scarlett en una neblina fantasmal. Recordó historias sobre cómo cada uno de ellos se metió en problemas de los que parecía imposible salir. Pero todos se las arreglaron y luego lograron prosperidad y bienestar. Y la propia Scarlett finalmente se convierte en un ejemplo de una mujer que logró superar todos los obstáculos y no romperse. En nuestra opinión, la autora de la novela quiso enfatizar este nuevo mito sobre una mujer sureña que puede soportarlo todo y no darse por vencida.

El crítico estadounidense Malcolm Cowley escribió que Lo que el viento se llevó es una enciclopedia de “leyendas sureñas”. M. Mitchell lo contó de tal manera que la leyenda se intensifica, aunque está contada mezclando realismo con romanticismo. La derrota del Sur confiere al pasado un significado especial. Es necesario justificar la derrota a toda costa. Esto ayuda a convertir la información histórica en leyenda. La leyenda comienza a subyugar los hechos de este hecho histórico y los cambia.

A pesar de todas las contradicciones externas entre el norte y el sur, sus posiciones no estaban tan lejos una de la otra. El resultado de la Guerra Civil no fue el derrocamiento del Sur, sino más bien una alianza de vencedores y vencidos.

La novela de M. Mitchell, según muchos investigadores, encarna los mitos establecidos del sur de Estados Unidos sobre el "camino especial del Sur", sobre la armonía social destruida por la guerra, sobre la unidad de los dueños de esclavos y los esclavos y la nocividad de su destrucción, sobre el código de vida aristocrático, por cuya preservación hablan los sureños comunes y corrientes. A pesar de que en la novela de M. Mitchell hay desviaciones significativas de los cánones del "mito del sur" en la descripción del Sur y en la personalidad de los personajes, cabe destacar que la novela de M. Mitchell contribuyó activamente a una mayor preservación y difusión del "mito del sur", incluso fuera de los estados del sur".

La novela histórica sureña estadounidense es enfáticamente pacífica. M. Mitchell en su novela sigue hasta cierto punto la tradición de la literatura de la "generación perdida" al describir la guerra. La novela histórica estadounidense "Lo que el viento se llevó" corrige y cambia la idea de la historia estadounidense que se ha desarrollado en la conciencia de las masas. Además, comenzó a destruir la mitología tradicional americana, tanto el "mito sureño" como el "sueño americano".

Bibliografía:

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3. Mitchell, M. Lo que el viento se llevó. Novela: en 2 volúmenes T. 1 / M. Mitchell. ‒ Saransk: Mordov. libro editorial, 1990. - 576 p.

4. Mitchell, M. Lo que el viento se llevó. Novela: en 2 volúmenes. T. 2 / M. Mitchell. ‒ Saransk: Mordov. libro editorial, 1990. - 576 p.

5. Prokhorets, E. K. El texto literario en lengua extranjera como medio para desarrollar la competencia sociocultural entre estudiantes de universidades no lingüísticas / E. K. Prokhorets // Humanidades y Educación. ‒ 2012. ‒ No. 3. ‒ P. 37‒41.

6. Faulkner, W. Obras: en 6 volúmenes T. 3 / W. Faulkner. ‒ M.: Judozh. iluminado., 1986. - 475 p.

Biografía

Escritor estadounidense. Margaret Mitchell nació el 8 de noviembre (según algunas fuentes, el 9 de noviembre) de 1900 en Atlanta (Georgia, EE. UU.), en una familia adinerada. Los antepasados ​​paternos eran de Irlanda, los maternos eran franceses. Durante la Guerra Civil entre el Norte y el Sur (1861-1865), los dos abuelos de Margaret lucharon en el lado sur; uno recibió una bala en la sien, pero accidentalmente no alcanzó el cerebro, el otro se escondió durante mucho tiempo de los victoriosos yanquis. El padre de Margaret y su hermano Stevens, Eugene Mitchell, un conocido abogado de Atlanta, experto en bienes raíces, que en su juventud soñaba con ser escritor, era el presidente de la sociedad histórica local, gracias a la cual los niños crecieron. en una atmósfera de historias sobre los sorprendentes acontecimientos de la era reciente.

Margaret se dedicó a la literatura cuando aún estaba en la escuela: para el teatro escolar escribió obras sobre la vida de países exóticos, incluida la historia de Rusia; Le encantaba bailar y montar a caballo. Después de graduarse de la escuela secundaria, estudió en el seminario. J. Washington, luego estudió en el Smith College de Northampton (Massachusetts) durante casi un año, soñando con ir a Austria para realizar una pasantía con Sigmund Freud. Pero en enero de 1919, su madre murió de gripe y Margaret se quedó en casa para cuidar a su padre enfermo. En 1918 en Francia, en la batalla del río Mosa, murió el prometido de Margaret, el teniente Clifford Henry; Cada año, el día de su muerte, enviaba flores a su madre. En 1922, Margaret ingresó al periodismo y se convirtió en reportera y ensayista del Atlanta Journal, especializándose en ensayos históricos. Todo lo que se sabe sobre el primer matrimonio de Margaret es que no abandonó la pistola hasta que solicitó el divorcio en 1925. Después del divorcio, su exmarido (Berry Kinnard Upshaw, apodado Red) fue encontrado asesinado en algún lugar del Medio Oeste. En 1925 se volvió a casar con el agente de seguros John Marsh, a petición de su marido dejó su trabajo como reportera y se instaló con él no lejos de su famosa Peach Street. Comenzó la vida de una típica dama de provincia, aunque la casa de Margaret se diferenciaba de otras casas de provincias en que estaba llena de algunos papeles, de los que tanto los invitados como ella misma se burlaban. Estos trozos de papel eran páginas de la novela Lo que el viento se llevó, escrita entre 1926 y 1936.

La creación de la novela "Lo que el viento se llevó" comenzó en 1926 con el hecho de que Margaret Mitchell escribió la frase principal del último capítulo: "No podía entender a ninguno de los dos hombres que amaba, y ahora ha perdido a ambos". En diciembre de 1935 se escribió la versión final (¡60ª!) del primer capítulo y el manuscrito se envió a la editorial. El nombre del personaje principal de la novela se encontró en el último momento, justo en la editorial. Se cree que los personajes principales de la novela tenían prototipos: por ejemplo, la imagen de Scarlett refleja muchos de los rasgos de carácter y apariencia de la propia Margaret Mitchell, la imagen de Rhett Butler puede haber sido creada a partir de Red Upshaw, el primer marido de Margaret. Según una versión, para el título del libro las palabras fueron tomadas de un poema de Horace, arreglado por Ernst Dawson: “He olvidado muchas cosas, Cinara, arrastradas por el viento, el aroma de estas rosas se perdió en el; multitud..."; La finca de la familia O'Hara comenzó a llamarse igual que la antigua capital de los reyes irlandeses: la propia Tara Margaret definió el tema de la novela como "supervivencia".

El clan de los “profesionales de la literatura”, formado por críticos autorizados, no reconoció la novela de Margaret Mitchell, una autora desconocida para nadie en ese momento. El portavoz de la opinión general de los críticos “profesionales” fue De Voto, quien afirmó que “el número de lectores de este libro es significativo, pero no el libro en sí”. Herbert Wells hizo una valoración diferente de la novela: "Me temo que este libro está escrito mejor que otros clásicos respetados". Hubo rumores en el mundo literario de que Margaret copió el libro del diario de su abuela o que le pagó a Sinclair Lewis para que escribiera la novela. A pesar de todo esto, la novela se convirtió en un éxito de ventas desde los primeros días de su publicación, recibió el Premio Pulitzer (1938), pasó por más de 70 ediciones en Estados Unidos y fue traducida a muchos idiomas del mundo.

Margaret Mitchell se negó rotundamente a continuar la novela y dijo en broma: "Brought by the Breeze" es una novela en la que habrá una trama altamente moral en la que todos los héroes, incluida Pretty Watling, cambiarán sus almas y sus personajes, y ellos Todos quedarán sumidos en la hipocresía y la estupidez. También se negó a filmar una “película sobre el autor de la novela”, se negó a conceder entrevistas y no aceptó el uso de nombres asociados con la novela en la industria publicitaria (los había). solicitudes para la aparición de la telenovela “Scarlett”, el neceser masculino “Rett”, etc., no nos permitieron hacer un musical a partir de la novela.

En 1939, el director Victor Fleming (Metro Goldwyn Mayer) filmó la novela Lo que el viento se llevó. En 1936, David Selznick, que planeaba llevar la novela a la pantalla, pagó ese año una cantidad récord de 50 mil dólares, adquiriendo los derechos cinematográficos de los hermanos Warner. Margaret, temiendo el fracaso de la película, se negó a participar en su creación, incluida la elección de actores para los papeles principales y ayudar a preparar el guión. Como resultado, el guión fue reescrito por muchas personas, pasando en círculo de un guionista, escritor y director a otro, incluido el propio Selznick, hasta que regresó con Sidney Howard, quien le propuso el guión, que sirvió de base para la película. Adaptación de la novela. La búsqueda de una actriz para interpretar a Scarlett duró unos dos años. El problema de la "actriz" se resolvió cuando el rodaje ya había comenzado: en 1938, apareció en el set una bella inglesa, estudiante de monasterios católicos, Vivien Leigh, muy similar a Margaret cuando tenía 20 años. Aunque Margaret Mitchell en ese momento a menudo recordaba que la verdadera heroína de Lo que el viento se llevó era Melanie, y Scarlett no podía serlo, Scarlett se convirtió en la figura clave de la película. La película se estrenó el 14 de diciembre de 1939 en Atlanta. La película está protagonizada por Vivien Leigh (Scarlett O'Hara), Clark Gable (Rhett Butler), Olivia de Haviland (Melanie Wilkes), Leslie Howard (Ashley Wilkes), Thomas Mitchell (Gerald O'Hara, el padre de Scarlett), Barbara O'Neill. (Ellyn O'Hara, madre de Scarlett), Hattie McDaniel (Mammy). En 1939, la película "Lo que el viento se llevó" recibió ocho premios Oscar: mejor película del año; Mejor Director (Víctor Fleming); Mejor Actriz (Vivien Leigh); Mejor Actriz de Reparto (Hattie McDaniel); Mejor adaptación de novela a guión; mejor cinematografía; mejor artista; mejor edición. Nominada al Oscar a la Mejor Actriz de Reparto (Olivia De Havilland).

La popularidad de Scarlett creció a una velocidad increíble. Los intentos de los periodistas de preguntarle a Margaret si había descartado a esta mujer como ella misma la enfurecieron: "¡Scarlett es una prostituta, yo no!". "He tratado de describir a una mujer poco admirable, de la que hay poco bien que decir, y he tratado de mantener su carácter. Me parece ridículo y ridículo que la señorita O'Hara se haya convertido en una especie de heroína nacional, Creo que es muy malo - para el estado moral y mental de la nación - si la nación es capaz de aplaudir y dejarse llevar por una mujer que se comportó de tal manera ... " Con el tiempo, Margaret gradualmente se fue acercando a ella. creación en el estreno de la película "Lo que el viento se llevó" ya agradeció la atención "hacia mí y mi pobre Scarlett".

Margaret Mitchell murió el 16 de agosto de 1949 en Atlanta, Georgia, a causa de las heridas sufridas en un accidente automovilístico sufrido por un taxista ebrio.

Fuentes de información:

• Margarita Mitchell. "Lo que el viento se llevó". "Margaret Mitchell y su libro", artículo introductorio, P. Palievsky. Ed. "Pravda", 1991.
• Reseñas de la película "Lo que el viento se llevó" y de la serie de televisión "Scarlett".
• kinoexpert.ru
• Proyecto "¡Rusia, felicidades!"

Ninguna región de Estados Unidos ha inspirado tantas leyendas como el Sur. Las disputas sobre sus características no han cesado durante más de un siglo. “El Misterio del Sur”, “El Misticismo del Sur”, “El Sur. ¿Tema principal?" - estos son los títulos de algunas obras americanas. Algunos destacan el excepcionalismo del Sur, que antes de la Guerra Civil era una civilización diferente a la del Norte. W. Faulkner creía que en ese momento había dos países en América: el Norte y el Sur. El mayor historiador del Sur, K. Van Woodward, vio la diferencia entre el Sur y el Norte no solo en la geografía, el clima, la economía, sino también en la historia: la experiencia colectiva de la gente del Sur, que experimentó algo desconocido para el Norte: derrota en la guerra, devastación, pobreza. Sin embargo, en la historiografía estadounidense moderna se escuchan cada vez más voces a favor de la proximidad de las dos regiones (lengua común, sistema político, leyes, etc.). Los historiadores creen que la dramatización de las diferencias es más producto de las mentes agitadas anteriores a la Guerra Civil que de la realidad.

A mediados del siglo pasado, se formó un estereotipo del sur de Estados Unidos como predominantemente de plantaciones, aristocrático, propietario de esclavos con una estructura polarmente simple: propietarios de esclavos y esclavos de plantaciones, el resto de la población eran blancos pobres. En la conciencia de masas, esto se complementaba con interminables campos de algodón bañados por el sol, los sonidos de un látigo sobre la espalda de los esclavos y las melodías vespertinas de un banjo y espirituales. La difusión de tal imagen contribuyó a la ficción de la región, que, desde la época de J. P. Kennedy, creó una imagen idílica de la antigua plantación del Sur y sentó las bases para la versión sureña de la leyenda sobre ella. La versión norte surgió bajo la influencia de las impresiones de los viajeros, los opositores a la esclavitud y la literatura abolicionista, principalmente la novela de Henry Stowe "La cabaña del tío Tom" (1852).

Pocos libros en Estados Unidos pueden compararse con esta popular novela, que condenaba la esclavitud como la forma más humillante de trato humano. La obra es abiertamente abolicionista, de espíritu tendencioso y exige la abolición inmediata de la esclavitud. G. Beecher Stowe vivió toda su vida en el Norte, pasó solo unos pocos años en la frontera con el Sur, en Cincinnati, Ohio, y no conocía los detalles de la vida en el sur inferior de las plantaciones, que, sin embargo, no conocía. interesarla. “La cabaña del tío Tom”, escribió W. Faulkner, que vino del sur profundo, aunque de una época posterior, “se inspiró en un sentimiento de compasión activo y mal dirigido, así como en la ignorancia de la autora de una situación que ella sólo conocía por rumores. Sin embargo, esto no fue producto de una fría reflexión. El libro está escrito con temperamento, está calentado por la calidez del corazón del escritor”.

La novela de M. Mitchell Lo que el viento se llevó puede considerarse una interpretación sureña de la leyenda. También disfrutó de un éxito considerable. Publicada en 1936, la obra de un autor desconocido se convirtió inmediatamente en un éxito de ventas: la circulación del libro, casi 1,5 millones, es una cifra sin precedentes en Estados Unidos para la primera edición. Al año siguiente, la novela recibió el Premio Pulitzer y dos años después se rodó en Hollywood. Ha sido traducido a muchos idiomas del mundo y se publicó dos veces en la URSS en los años 1980.

Lo principal en el libro de Mitchell no es el problema de la esclavitud, aunque también ocupa su lugar en la novela, sino la vida y el destino de los plantadores y, más ampliamente, del propio Sur. La novela es interesante como descripción sureña de acontecimientos hasta ahora conocidos principalmente en la interpretación de los norteños: la Guerra Civil y la Reconstrucción. Mitchell conocía el Sur desde adentro y escribió sobre su ciudad natal: Atlanta, Georgia. Sus dos abuelos habían luchado en las fuerzas confederadas, y los acontecimientos de la guerra pasada se discutieron acaloradamente en su familia, como en muchas familias del sur, como Faulkner señaló más de una vez. Otro sureño, T. Wolfe, notó la falta de sentimiento de derrota en la guerra en el Sur. “No nos golpearon”, dijeron los niños. “Los golpeamos hasta agotar todas nuestras fuerzas. No fuimos derrotados. Hemos fracasado". Los sureños se encontraban en una atmósfera del pasado, que parecía convertirse en un presente permanente, desde la infancia. Quizás es por eso que la historia de la novela de Mitchell conserva la viveza de la modernidad, como si el libro fue escrito por un participante en los acontecimientos y, por lo tanto, puede considerarse casi como una fuente histórica. Incluso el tendenciosismo y el conservadurismo del autor son “documentales”: expresan la posición de un sureño, su visión del pasado. La obra de Mitchell, además de sus intenciones, permite aclarar las características del desarrollo histórico del Sur y comprender problemas que aún suscitan polémica. La tarea de este trabajo es mirar el Sur histórico a través del Sur recreado en la ficción: el "Sur ficticio". Por tanto, no hablaremos de los méritos o debilidades literarias de la novela, ni de los personajes como tales, ni de las imágenes literarias como tipos históricos. Sin embargo, cabe recordar que esta será una historia vista a través de una obra de ficción.

Ya antes de la Guerra Civil, los sureños se oponían al estereotipo predominante del Sur, tratando de mostrar la verdadera imagen de su región. Este es el trabajo de D. R. Hundley "Relaciones sociales en nuestros estados del sur", casi el primer estudio sociológico del viejo Sur, olvidado hace mucho tiempo durante los turbulentos años de la guerra. Desde entonces, los sureños han sentido una necesidad urgente de hablar, de mostrar al Norte y al mundo entero el verdadero Sur y de corregir ideas distorsionadas sobre sí mismos. Esto explica en parte el renacimiento de la literatura del Sur, su mayor sensibilidad hacia el pasado en comparación con la ficción del Norte. Los sureños, según W. Faulkner, escriben más para el Norte, para los extranjeros, que para ellos mismos.

Los años 30 de nuestro siglo, cuando se publicó el libro de Mitchell, fueron un momento para que los sureños repensaran su historia: los elogios del "nuevo" Sur burgués y la nostalgia por el Sur pasado fueron reemplazados por el deseo de mirar objetivamente el pasado. ordénalo y entiéndelo. En esos años se inició un estudio intensivo de la historia de la región. El trabajo de F. Owsley y sus alumnos, C. Van Woodward y otros refutó muchas de las leyendas sobre el Sur. Los investigadores demostraron que la región no era en absoluto homogénea y que la mayor parte de su población, como en el Norte, eran pequeños agricultores y terratenientes; 2/3 de los blancos no poseían esclavos, y la mayoría de los propietarios de esclavos no eran plantadores, sino agricultores que trabajaban la tierra con su familia y algunos esclavos. También se destruyeron otras leyendas: sobre la sociedad del Sur supuestamente libre de conflictos, sobre el origen aristocrático de los plantadores, etc.

La novela de Mitchell está escrita en la literatura sureña tradicional del siglo XIX. manera de romantizar la sociedad de las plantaciones. Sin embargo, según la justa observación del crítico literario soviético L.N Semenova, en el libro, junto con las características de la novela sureña del siglo pasado, hay ciertos motivos de la “nueva tradición” del siglo XX, representada por la obras de W. Faulkner, T. Wolfe y R. P. Warren. Se trata, ante todo, de la conciencia del escritor de la impotencia y la degeneración de la clase de las plantaciones, de toda la estructura del Sur esclavista.

La vida de la sociedad de las plantaciones en vísperas de la Guerra Civil se describe en la novela como nada atractiva: bailes, picnics, convenciones sociales. Los intereses de los hombres son el vino, las cartas, los caballos; mujeres: familia, vestimenta, noticias locales. Una imagen de “luz” familiar en la literatura europea. Muchos plantadores son gente ignorante, como Gerald O'Hara, los gemelos Tarleton, que fueron expulsados ​​de diferentes universidades cuatro veces, y finalmente la protagonista Scarlett, cuya educación duró sólo dos años. La definición que arroja uno de los personajes les encaja: “una raza puramente ornamental”. No son aptos para ninguna actividad, llevan una vida señorial, consecuencia directa de la esclavitud. La esclavitud paralizó la vitalidad de los amos y fomentó la aversión al trabajo. La influencia corruptora de la esclavitud fue reconocida por los propios plantadores; los sureños pensantes la veían como un problema grave para la región, como lo demuestra F. Olmstead, un norteño que viajó al Sur en la década de 1850 y escribió varias obras al respecto. Para decirlo en sentido figurado, la esclavitud “echó a perder la raza de los amos”, y la novela muestra con objetividad artística la inevitabilidad histórica de la muerte del Sur esclavista. Rhett Butler señaló: “Todo el modo de vida de nuestro Sur es tan anacrónico como el sistema feudal de la Edad Media. Y es sorprendente que esta forma de vida haya durado tanto” (Vol. 1, pp. 293-294).

El desprecio por el trabajo es una de las diferencias entre los sureños y la tradición puritana de respeto por cualquier trabajo en el Norte. Scarlett dijo: “¿Para trabajar como una mujer negra en una plantación?” (T. 1. pág. 526). La casta, característica de la sociedad del Sur, penetró incluso entre los esclavos: “Somos sirvientes del hogar, no estamos para el trabajo del campo” (Vol. 1. P. 534). Sin embargo, el desprecio por el trabajo no es la única esencia del sureño, que comenzó en América, como el norteño, con el difícil desarrollo de un mundo ajeno a él, la colonización de Occidente. El espíritu pionero no es menos fuerte en el Sur. El historiador estadounidense W. B. Phillips señaló dos factores que influyeron en la formación de la región: la plantación y la frontera. El desprecio del sureño por el trabajo es secundario, se debe a la esclavitud, e incluso en estas condiciones no fue inculcado a todos.

Una actitud tan contradictoria hacia el trabajo reflejaba la inconsistencia del propio Sur, su dualismo esencial, la dualidad dentro del sur. El señorío resultó ser de corta duración y desapareció junto con la institución de la esclavitud, pero una capa totalmente estadounidense más estable permaneció en la sociedad del Sur y en las almas de los sureños. Esta evolución histórica es visible en la novela a través del ejemplo de Scarlett. Mitchell en su heroína mostraba a un paria de la sociedad de las plantaciones, una figura atípica para ella. Scarlett es una mestiza, hija de un aristócrata francés y un irlandés desarraigado, que logró una posición en la sociedad gracias a un matrimonio ventajoso. Pero es Scarlett, y no su madre, la típica del sur de Estados Unidos, donde sólo un pequeño grupo de descendientes de caballeros ingleses, hugonotes franceses y grandes españoles eran aristócratas. El grueso de los plantadores proviene de los estratos medios, como el padre de Scarlett, D. O'Hara, que ganó la plantación y el primer esclavo jugando a las cartas. La madre de Scarlett la crió con un espíritu aristocrático, pero cuando estalló la guerra civil, todo lo aristocrático que aún no se había convertido en una cualidad de la naturaleza huyó de ella.

Supervivencia: así es como la propia escritora llamó el tema principal de la novela. Por supuesto, la gente de la “raza ornamental” no podía soportar la muerte del modo de vida anterior. Scarlett sobrevivió gracias a la resiliencia, la tenacidad feroz característica de los colonos europeos en el Nuevo Mundo. Desde la Guerra Civil, los sureños se han enfrentado a un dilema: adaptarse a las nuevas condiciones, sobrevivir como Scarlett o convertirse en un fragmento del pasado, arrastrado para siempre por el viento. Aunque la heroína de Mitchell tiene muchos rasgos negativos (practicidad poco espiritual, estrechez de miras, el uso de cualquier medio si conduce a la meta), fue Scarlett quien se convirtió en la imagen no solo de una sureña, sino de una mujer estadounidense que sobrevivió a circunstancias desastrosas principalmente. debido a que es más fuerte que la casta del sur, contenía los rasgos colectivos de una mujer estadounidense. En general, se convirtió en un símbolo de individualidad, triunfando sobre las condiciones más desfavorables; de lo contrario, es imposible explicar la popularidad sin precedentes tanto del personaje como de la novela en los Estados Unidos.

En el otro polo estaban aquellos sureños que no podían o no querían aceptar los cambios, que se resistían a la historia. La figura simbólica de estas fuerzas del Sur, una vez vivas y condenadas, se convirtió bajo la pluma de Mitchell Ashley Wilkes. Educado, culto, con una mente sutil y analítica, comprendió perfectamente la fatalidad histórica del viejo Sur. En la novela, Ashley sigue viva, pero su alma está muerta, porque fue entregada al Sur que partía, es una de las que se las lleva el viento. Ashley no quería ganar, como Scarlett, a cualquier precio, prefiriendo morir junto con lo que amaba. Sobrevivió sin esforzarse y simplemente vivió su tiempo. Como oponente de la esclavitud, todavía fue a la guerra, pero no defendió la "causa justa" de los dueños de esclavos, sino un mundo querido por él desde la infancia, que se iba para siempre. Ashley está luchando del lado de aquellas fuerzas cuyo colapso había predicho durante mucho tiempo.

En Wilkes, otro rasgo característico de un sureño es importante: el rechazo del éxito material a cualquier precio: el principio del Norte "el dinero lo es todo" en el Sur no tenía fuerza absoluta, el honor como regla de la ética de casta era a menudo más fuerte. que el dinero.

Ashley Wilkes, por una decisión interna completamente consciente, no quiere acostumbrarse al ambiente empresarial y abandona su tierra natal: si es imposible preservar el Sur en la vida, el héroe lo guarda en su alma, solo para no Verá cómo la realidad destruye sus ideales.

El personaje más controvertido del libro es Rhett Butler, en muchos sentidos la antípoda de Ashley. Incluso en su juventud, rompió con la sociedad de las plantaciones, y es objeto de su constante y malvada burla. Rhett es un exitoso hombre de negocios, comerciante y especulador, las profesiones menos prestigiosas del Sur. En su opinión, está cerca del movimiento reformista del Sur de los años 1840-1860, que defendía el desarrollo económico integral de la región, que podría garantizar la total independencia del Norte y de Europa. Sus representantes vieron claramente la naturaleza temporal de la prosperidad del Sur asociada con el auge del algodón. Rhett era muy consciente de que una industria débil no podía proporcionar una ventaja en la próxima guerra contra el Norte y se reía abiertamente de los discursos jactanciosos de sus compatriotas. Es cierto que quienes esperaban ganar esta guerra tenían algunas razones: el Sur era una región rica que proporcionaba la mayor parte de las exportaciones estadounidenses; poseía el liderazgo político en la Unión: los sureños dominaban el Congreso, los órganos ejecutivo y legislativo y tradicionalmente proporcionaban al país figuras políticas y líderes militares destacados. Sin embargo, todo esto significó poco en comparación con las oportunidades históricas que tuvo el Norte y de las que el Sur casi se vio privado. Personas con visión de futuro (incluido Rhett Butler) evaluaron la situación con seriedad.

Y, sin embargo, Rhett resultó ser más sureño que Scarlett. En los últimos meses de existencia de la Confederación, finalmente se unió a su ejército, luchando valientemente por una causa cuya perdición había predicho de antemano. Es difícil para el lector comprender los motivos de tal acto en una persona tan sensata y calculada, pero la imagen creada por el autor deja una impresión de autenticidad. Con el paso de los años, Rhett comenzó a valorar en el Sur lo que había desdeñado en su juventud: "su clan, su familia, su honor y seguridad, raíces que son profundas ..." (Vol. 2. P. 578).

Dos personajes, Ellyn O'Hara, la madre de Scarlett, y Melanie, la esposa de Ashley, representan a los aristócratas del viejo Sur. Ellen es el modelo de la dueña de la “casa grande” de la plantación del Sur. Tiene la propiedad en sus manos, cría hijos, trata a los esclavos, a quienes trata como una extensión de su familia; en una palabra, un modelo casi evangélico. La fuerza de la pequeña y frágil Melanie está en otra parte. Originaria del Sur, es fiel a su tierra natal y preserva sagradamente aquellas tradiciones espirituales que considera esenciales, transmitiéndolas a sus descendientes. Ambos personajes femeninos están escritos en el espíritu del mito tradicional del Sur; son los tipos femeninos ideales en la mente de un sureño.

La novela se centra en la vida de los plantadores, pero se refiere a otros grupos de la sociedad sureña. Al igual que en el Norte, el segmento más grande de la población del Sur se dedicaba a la agricultura, aunque esta similitud entre las regiones es externa, porque los agricultores están integrados en diferentes sistemas socioeconómicos y ocupan un lugar diferente en la economía y la sociedad. En el Norte, los pequeños y medianos agricultores desempeñaron un papel destacado en la producción y, por tanto, fueron una fuerza influyente. Los agricultores del sur, en su mayoría pequeños agricultores, no lideraban la economía y, por tanto, su posición en la sociedad no era muy notoria. La sociedad del Sur es más compleja y polarizada que la del Norte; tiene una mayor concentración de riqueza y una capa más amplia de personas sin tierras. La propia agricultura del Sur es heterogénea: hay agricultores de subsistencia en zonas aisladas de los Apalaches; y los agricultores del alto Sur, los llamados estados fronterizos, similares en estructura económica a los del Norte y el Oeste; finalmente, los agricultores del cinturón de plantaciones, de los cuales aproximadamente la mitad son propietarios de esclavos. Esta diversidad en la vida económica sirvió de base para las diferencias en el sistema de valores y la psicología de los agricultores del Sur.

Mitchell retrata varios tipos de agricultores. Uno de ellos son los Slattery, vecinos de la familia O'Hara, propietarios de varias hectáreas de tierra. Tienen necesidades constantes, deudas eternas: en el cinturón algodonero hubo un proceso constante de expulsión de los pequeños agricultores. Los plantadores de la novela no son reacios a deshacerse de ese barrio. Este tipo se describe con los colores más oscuros, en el espíritu de la actitud históricamente real de los propios plantadores, que colectivamente la llamaron "basura blanca". Los Slatterie son sucios, desagradecidos y exudan una infección que mata a Ellen O'Hara. Después de la guerra rápidamente fueron cuesta arriba. La parcialidad del autor es obvia aquí.

Otro tipo de granjero es Will Benteen, antiguo propietario de dos esclavos y una pequeña granja en Georgia del Sur, que se instaló permanentemente en Tara. Entró fácilmente en la vida de posguerra: los plantadores, habiendo humillado los prejuicios de su casta, lo aceptaron entre ellos. Will no siente hostilidad hacia los plantadores; él mismo está dispuesto a convertirse en uno de ellos. Este tipo de relación entre agricultores y plantadores es históricamente exacta en el sur.

No se parece en nada a Archie, un granjero de las montañas con una sola pierna: una persona descuidada, grosera e independiente que odiaba por igual a los plantadores, a los negros y a los norteños. Aunque luchó en el ejército confederado, no estuvo del lado de los dueños de esclavos, defendiendo su libertad personal, como la mayoría de los agricultores del Sur.

El tema de la esclavitud no fue el principal para Mitchell; la novela ni siquiera menciona su abolición durante la Guerra Civil, pero este tema sigue presente, como no podía ser de otra manera en un libro sobre el sur americano. Un ejemplo de la actitud de la autora hacia los esclavos es Ellyn O'Hara: los esclavos son niños grandes, el dueño de esclavos debe ser consciente de su responsabilidad hacia ellos: cuidarlos, educarlos y, sobre todo, con su propio comportamiento. Es posible que esa visión fuera característica de los cristianos compasivos, pero luego se convirtió en la base para la justificación racista de la institución de la esclavitud. Mitchell rechaza la opinión del Norte de que los negros fueron maltratados. Le entregó el argumento más convincente a Big Sam: “Valgo mucho” (Vol. 2. P. 299). De hecho, los precios de los esclavos en vísperas de la Guerra Civil eran muy altos, al igual que su demanda. El costo de los esclavos fue la mayor inversión en la economía de las plantaciones esclavistas. Por lo tanto, los casos de asesinato de un esclavo, especialmente durante la cosecha, como describió G. Beecher Stowe, son raros; una persona decisivamente mala administración podría permitírselo; Pero, por supuesto, en el Sur se encontraron hechos de crueldad, asesinato de esclavos y hostigamiento con perros, aunque no eran un sistema, como lo confirman testigos presenciales.

Al rechazar las leyendas del Norte sobre el Sur, la propia Mitchell se encontró a merced de las leyendas del Sur sobre su tierra. En la interpretación sureña, hay imágenes de mujeres aristocráticas, el problema de la esclavitud, personajes de norteños y yanquis, personas de pasado dudoso, codiciosos que llegaron al sur en busca de presas fáciles. El escritor retrató a los norteños casi de la misma manera que G. Beecher Stowe retrató a los sureños.

El cuadro pintado en la novela Lo que el viento se llevó nos permite sacar algunas conclusiones sobre la sociedad del Sur y compararla con la sociedad del Norte. Las diferentes formas de propiedad y economía que se desarrollaron en las dos regiones influyeron en el surgimiento de diferentes estructuras y relaciones sociales. Habiendo iniciado el desarrollo sobre una base capitalista, el Sur, a medida que se extendieron las plantaciones y la esclavitud, adquirió características que no eran características del capitalismo. La gran propiedad de la tierra y la esclavitud afectaron todos los aspectos de la vida en el Sur, haciendo que su sociedad fuera diferente. El capitalismo y la esclavitud se fusionaron, surgió una forma de vida especial en el Sur, que no encajaba únicamente en el marco del capitalismo o la esclavitud. Esta simbiosis se recrea en la novela con un grado de autenticidad viva que no es accesible a todos los estudios históricos y económicos. El escritor identificó sus rasgos en el campo de la psicología.

Esta forma de vida especial fue arrasada por la guerra civil, “llevada por el viento”. Al ser tan diferentes, el Norte y el Sur no podían llevarse bien dentro de las fronteras de un estado: sus intereses no coincidían completamente, cada uno luchaba por el liderazgo en la Unión; el conflicto era inevitable. Con la derrota en la Guerra Civil se inició una nueva fase histórica en el desarrollo tanto del propio Sur como de Estados Unidos. El Sur está avanzando gradualmente hacia el camino de la evolución puramente capitalista, el camino de la industrialización y la urbanización. Pero la influencia de la esclavitud permanecerá durante mucho tiempo en su economía, relaciones sociales, conciencia y cultura espiritual.

Las pérdidas materiales del Sur en la guerra fueron grandes: se quemaron casas, se destruyeron plantaciones y se cubrieron de bosques. En los estados del Atlántico Sur, la superficie cultivada no se restauró hasta 1900. La finca de Scarlett, bendita Tara, pasó de ser una gran plantación a una miserable granja con dos mulas.

Las pérdidas humanas son terribles: un cuarto de millón de personas murieron en el Sur, y entre los que quedaron hubo muchos discapacitados. Niñas y mujeres están condenadas al celibato o a una vida con discapacidad

El Sur sufrió no sólo por los combates, sino, quizás incluso más, por el colapso de todo el sistema económico que se había desarrollado antes de la guerra. Una plantación sin esclavos ya no era el negocio más rentable. Los plantadores dividieron sus tierras en pequeñas parcelas y las arrendaron a antiguos esclavos, los agricultores. Ahora invirtieron más dinero en la industria, los bancos, los ferrocarriles, convirtiéndose en capitalistas. Esta evolución del plantador se muestra en la novela a través del ejemplo de la propia Scarlett, quien, sin desdeñar abiertamente los medios deshonestos, adquirió una ferretería y dos aserraderos. Por cierto, el camino del bisabuelo de W. Faulkner, un personaje real, no romántico, un plantador, que después de la guerra invirtió en el negocio ferroviario, fue similar.

Los rasgos de lo nuevo en la vida del Sur de la posguerra son visibles en la apariencia de la capital de Georgia, Atlanta. La joven ciudad, de la misma edad que Scarlett, se había convertido incluso antes de la guerra en un gran centro comercial e industrial gracias a su favorable geografía: se encontraba en el cruce de rutas que conectaban el Sur con el Oeste y el Norte. Casi completamente destruida por la guerra, Atlanta se recuperó rápidamente y se convirtió en la ciudad más importante no sólo de Georgia, sino de todo el Sur.

El Sur atravesaba un período difícil de transformación, cuando las características de lo viejo y lo nuevo estaban inseparablemente entrelazadas; esto es claramente visible en la novela de M. Mitchell. Lo nuevo está asociado con la abolición de la esclavitud, el desarrollo del capitalismo, sin embargo, la preservación de los grandes terratenientes-plantadores, y con ellos el trabajo semiforzado en formas de aparcería - cultivo, esclavitud por deudas - peonación, obstaculizó la formación de un Sociedad industrial.

El destino del Sur es el problema central de la novela y Mitchell lo resuelve de la misma manera que W. Faulkner. El Viejo Sur está muerto, su forma de vida y sus valores han desaparecido irremediablemente, arrastrados por el “viento de la historia”. Después de la guerra, el Sur pierde sus características anteriores y su individualidad histórica, aunque esta visión es incompleta. No murió todo el Sur, sino el Sur esclavista, el Sur como forma de vida especial, y esto no es lo mismo. Al fin y al cabo, el Sur americano siempre ha sido dual, y después de la Guerra Civil prevaleció su otro principio, el capitalista, que unía la región con todo el país, aunque en detrimento de su originalidad.

El tema del Sur, la patria, está estrechamente relacionado en la novela con el tema de la tierra abundantemente fértil de Georgia, la tierra roja que tanto atrae a Scarlett, atrae lazos familiares más fuertes y da fuerza en los momentos difíciles. Las descripciones de esta tierra, la cosa más duradera e inmutable, la única que permaneció en su lugar y no fue arrastrada por el viento, son las más poéticas del libro. Esta tierra fértil, que da a luz dos o incluso tres veces al año, es motivo de especial orgullo para los sureños, porque creó el Sur tal como es; es la única garantía duradera de su existencia continua.

Gracias a la novela de M. Mitchell, el lector comprende no solo el Sur como un hecho histórico determinado, sino que también recibe una comprensión más completa de los Estados Unidos de América: después de todo, el Sur es parte de todo el país, es un elemento importante. del todo, sin él sería incompleto e incomprensible

Notas

Cm.: Faulkner W. Artículos, discursos, entrevistas, cartas. M., 1985. pág.96
Olmsted FL El Reino del Algodón. Nueva York 1984. P. 259.
Phillips UB La economía esclavista del viejo sur/Ed. por E.D. Genovese. Baton Rouge, 1968. pág.5.
Hundley DR. op. cit. Págs. 129-132.
Farr F. Margaret Mitchell de Atlanta. Nueva York, 1965. P. 83.
12º censo de los Estados Unidos, 1900. Washington, 1902. Vol. 12, núm. 5. pt. 1. Pág. XVIII.

Texto: 1990 IM Suponítskaya
Publicado: Problemas de los estudios americanos. vol. 8. Conservadurismo en Estados Unidos: pasado y presente. / Ed. V.F. Yazková. - Editorial Moscú. Universidad de Moscú, 1990. - págs. 36-45.
LOC: 2016 Norteamérica. Siglo xix. ¿Notó un error tipográfico? Selecciónelo y presione Ctrl + Enter

Suponitskaya I. M. El sur de Estados Unidos en la novela "Lo que el viento se llevó" de M. Mitchell (Observaciones de un historiador)

Gracias a la novela de Margaret Mitchell Lo que el viento se llevó, el lector no sólo comprende el Sur como una especie de hecho histórico, sino que obtiene una comprensión más amplia de los Estados Unidos de América: después de todo, el Sur es parte del país, un importante elemento del todo, sin él incompleto e incomprensible.

La autora de la gran novela Lo que el viento se llevó, Margaret Mitchell, no vivió una vida muy larga ni muy difícil. La única obra literaria que creó le dio a la escritora fama y riqueza mundial, pero le quitó demasiada fuerza espiritual.

La película basada en la novela de la escritora estadounidense Margaret Mitchell "Lo que el viento se llevó" se estrenó en 1939, apenas tres años después de la publicación del libro. Al estreno asistieron las estrellas de Hollywood Vivien Leigh y Clark Gable, quienes interpretaron los papeles de los personajes principales: Scarlett O'Hara y Rhett Butler. A cierta distancia de las bellezas cinematográficas se encontraba una mujer modesta y delgada con un sombrero. Apenas se dio cuenta de ella, pero fue la propia Margaret Mitchell, la autora de un libro que, incluso durante la vida del escritor, se convirtió en un clásico de la literatura estadounidense. Disfrutó de la gloria de su trabajo desde 1936 hasta 1949, hasta el mismo día de su muerte. muerte.

Deportista y coqueta

Margaret Mitchell fue casi contemporánea del siglo XX. Nació en la misma Atlanta (Georgia), que se convirtió en el escenario de su inmortal novela. La niña nació en una familia próspera y rica. Su padre era abogado. La madre, aunque figura oficialmente como ama de casa, se unió al movimiento sufragista, mujeres que lucharon por su derecho al voto. En general, la autora copió en gran medida a Scarlett O'Hara, de ojos verdes, de sí misma. Mitchell era mitad irlandesa y sureña hasta la médula, pero no se debe pensar que la escritora era una especie de solterona con gafas y gafas. con un bolígrafo en la mano.

La novela "Lo que el viento se llevó" comienza con la frase: "Scarlett O'Hara no era hermosa". Pero Margaret Mitchell era hermosa. Aunque, al parecer, ella no se consideraba especialmente atractiva, ya que empezó la novela con esa frase. Pero claramente estaba siendo modesta. Su cabello oscuro, sus ojos verdes almendrados y su esbelta figura atraían a los hombres como un imán. Pero los contemporáneos recordaban a Margaret no como una belleza voluble, sino, ante todo, como una maravillosa narradora y una increíble oyente de los recuerdos de otras personas. Los dos abuelos de Mitchell sirvieron en la Guerra Civil entre el Norte y el Sur, y el futuro escritor pasaba horas escuchando historias sobre sus hazañas durante ese tiempo.

Así recordó más tarde una de sus amigas a Mitchell: “Es difícil describir a Peggy (el apodo de la infancia de Margaret - nota del autor) con un bolígrafo, transmitir su alegría, su interés por las personas y un conocimiento profundo de su naturaleza, la amplitud de sus intereses y variedad de lecturas, su devoción por los amigos. , así como la vivacidad y encanto de su discurso. Muchos sureños son narradores natos, pero Peggy contaba sus historias de manera tan divertida y hábil que la gente en una sala llena de gente podía escucharla, paralizada, toda la noche”.

Margaret combinó pasión por la coquetería y el entretenimiento deportivo, extraordinarias habilidades académicas e interés por el conocimiento, sed de independencia y... el deseo de crear una familia buena, pero completamente patriarcal. Mitchell no era un romántico. Los contemporáneos la consideraban práctica e incluso tacaña. Más tarde circularon leyendas sobre cómo extraía metódicamente regalías de los editores, centavo por centavo...

Mientras aún estaba en la escuela, la hija del abogado escribió obras sencillas en un estilo romántico para el teatro estudiantil... Después de recibir su educación secundaria, Mitchell estudió durante un año en el prestigioso Massachusetts College. Allí quedó literalmente hipnotizada por las ideas del fundador del psicoanálisis, Sigmund Freud. Es muy posible que la estadounidense se hubiera convertido en una de sus alumnas y seguidoras si no fuera por un hecho trágico: en 1919, durante la pandemia de gripe española, murió su madre. Y poco antes, Henry, el prometido de Margaret, murió en Europa.

Reportero desesperado

Mitchell regresó a Atlanta para hacerse cargo de la administración de la casa. La niña era demasiado joven y enérgica para estar deprimida. No buscó con esmero un nuevo partido: aquí entró en juego la “parte” sufragista de su naturaleza. En cambio, eligió una carrera que amaba y se convirtió en reportera del Atlanta Journal. La pluma ligera y afilada de Margaret la convirtió rápidamente en una de las periodistas más destacadas de la publicación. La sociedad patriarcal del sur tuvo dificultades para digerir a una periodista. Al principio, el editor de la publicación le dijo directamente a la ambiciosa muchacha: “¿Cómo puede una señora de buena familia permitirse el lujo de escribir sobre los habitantes del fondo de la ciudad y hablar con varios canallas?” Mitchell se sorprendió ante tal pregunta: nunca pudo entender por qué las mujeres son peores que los hombres. Probablemente por eso su heroína Scarlett era una de esas personas de las que en Rusia dicen las palabras del poeta Nekrasov: "Detendrá un caballo al galope y entrará en una choza en llamas". Los informes de la pluma del periodista fueron nítidos, claros y no dejaron al lector con ninguna pregunta...

Los residentes de Atlanta recordaron: su regreso a su ciudad natal causó sensación entre la población masculina. Según los rumores, la educada y elegante belleza recibió casi cuatro docenas de propuestas de matrimonio de caballeros. Pero, como suele ocurrir en tales situaciones, el elegido estaba lejos de ser el mejor. La señorita Mitchell no pudo resistirse a los encantos de Berrien "Red" Upshaw, un hombre alto y apuesto. El testigo del novio en la boda fue un joven modesto y educado, John Marsh.

Margaret veía la vida familiar como una serie de entretenimientos: fiestas, recepciones, paseos a caballo. Ambos cónyuges adoraban los deportes ecuestres desde pequeños. El escritor también dotó a Scarlett de este rasgo...

Red se convirtió en el prototipo de Rhett; sus nombres son similares. Pero, lamentablemente, sólo en manifestaciones externas. El marido resultó ser un hombre de carácter cruel y violento. Sólo un poquito - agarró el arma. La infortunada esposa tuvo que sentir el peso de sus puños. Margaret también apareció aquí: no está hecha para eso. Ahora también había un arma en su bolso. Pronto la pareja se divorció. Todos los chismosos de la ciudad observaron con gran expectación el humillante procedimiento de divorcio. Pero Mitchell pasó por esta prueba con la cabeza en alto.
Margaret no siguió siendo la señora Upshaw por mucho tiempo. Y luego... ¡ni siquiera estuve divorciada durante un año!

En 1925 se casó con el modesto y devoto John Marsh. ¡Finalmente, una felicidad tranquila se instaló en su casa!

libro para marido

La recién nombrada Sra. Marsh renunció a la revista. ¿Por qué? Algunos dicen: por una herida recibida al caer de un caballo. Otros argumentan: Margaret decidió dedicar tiempo a su familia. En cualquier caso, ella afirmó una vez: “Una mujer casada debe ser, ante todo, esposa. Soy la señora John R. Marsh." Por supuesto, la señora Marsh estaba mintiendo. No tenía intención de limitar su vida al mundo de la cocina. Margaret estaba claramente cansada de informar y decidió dedicarse a la literatura.

Ella sólo presentó a su marido los primeros capítulos de Lo que el viento se llevó. Fue él quien desde los primeros días se convirtió en su mejor amigo, crítico y consejero. La novela estuvo lista a finales de la década de 1920, pero Margaret tenía miedo de publicarla. Carpetas de papeles estaban acumulando polvo en el armario de la nueva gran casa de los Marsh. Su casa se convirtió en el centro de la vida intelectual de la ciudad, algo así como un salón literario. También pasó por allí uno de los editores de la editorial Macmillan.

Margaret no pudo decidirse durante mucho tiempo. Pero aun así le entregué el manuscrito al editor. Después de leerlo, inmediatamente se dio cuenta de que tenía en sus manos un futuro bestseller. Fueron necesarios seis meses para finalizar la novela. El nombre definitivo de la heroína, Scarlett, se le ocurrió al autor directamente en la oficina editorial. Mitchell tomó el nombre de un poema del poeta Dawson.

El editor tenía razón: el libro se convirtió instantáneamente en un éxito de ventas. Y el autor recibió el prestigioso Premio Pulitzer en 1937. Hasta la fecha, la circulación total de su libro sólo en los Estados Unidos ha alcanzado casi treinta millones de copias.

Pero ni la fama ni el dinero trajeron felicidad al escritor. La paz de la casa que ella y su marido tanto habían protegido se vio perturbada. La propia Margaret intentó controlar los flujos de efectivo en su propio presupuesto. Pero los asuntos financieros sólo trajeron fatiga. Ya no tenía fuerzas para ser creativo.

Y luego el fiel Juan cayó enfermo. Mitchell se convirtió en un cuidador cariñoso. Y resultó difícil, porque su salud comenzó a deteriorarse rápidamente. A finales de la década de 1940, la salud de la pareja empezó a mejorar. Incluso se permitieron pequeñas salidas “culturales”. Pero la felicidad que volvió duró poco. En agosto de 1949, un coche conducido por un conductor ebrio atropelló a Margaret, que caminaba con su marido hacia el cine. Cinco días después moría el autor de Lo que el viento se llevó.