“Zelena lampa”, analiza priče Aleksandra Grina. Smjer "čast i nečast" Moguće formulacije tema

Smjer „Čast i sramota“ temelji se na polarnim konceptima povezanim s moralnim izborom osobe: biti vjeran glasu savjesti, slijediti moralna načela ili slijediti put izdaje, laži i licemjerja. Mnogi pisci su svoju pažnju usmjerili na prikazivanje različitih manifestacija čovjeka: od lojalnosti do moralnih pravila do raznih oblika kompromisa sa savješću, do dubokog moralnog neuspjeha.

Za inspiraciju!

Sve na svetu zavisi od toga

Sa nebeskih visina.

Ali naša čast, ali naša čast

Zavisi samo od nas.

Pesma iz filma "Musketari. 20 godina kasnije"

Muzika M. Dunaevsky, pjesme Leonida Derbeneva

Moguće teme eseja

Moguće teme eseja(izbor Irina Anatoljevna Suyazova)

1. Kako razumete značenje poslovice “Poštene oči ne gledaju postrance”?

2. Kako razumete značenje poslovice “Čast ide uz put, a sramota sa strane”?

3. Kako razumete značenje poslovice „Bolja je smrt od sramote“?

4. Kako razumete značenje izjave F. M. Dostojevskog „Trgovanje časti, ne možete se obogatiti“ 5. Delo o časti i nečasti koje vas je oduševilo...

6. Lako je zvati se čovjekom, ali je teže biti čovjek (poslerica).

7. Po čemu su slične riječi “čast”, “poštenje”, “čistoća”?

8. Zašto je čast bila cijenjena u svakom trenutku?

9. Da li je u našem vremenu prikladno govoriti o časti i savjesti?

10. Kako razumete šta su "čast" i "nečast"?

11.Ljudi žele bogatstvo i slavu za sebe; ako se oboje ne može dobiti pošteno, treba ih izbjegavati. (Konfucije)

12. Kada krivac prizna svoju krivicu, on spašava jedino što je vrijedno spašavanja - svoju čast (Victor Hugo)

13. Ko izgubi čast ne može izgubiti ništa više od toga. (Publius Syrus)

14. Čast je poput dragog kamena: i najmanja mrlja mu oduzima sjaj i oduzima svu njegovu vrijednost. (Pierre Beauchaine, francuski pisac)

15. Da li je istinita ruska poslovica: „Čuvaj svoju čast od malih nogu“?

16. Nećete se obogatiti trgujući svojom čašću. (F.M. Dostojevski, veliki ruski pisac)

17. Poštena osoba može biti progonjena, ali ne i obeščašćena. (F. Voltaire)

18. Čast se može izgubiti samo jednom. (E.M. Kapiev, dagestanski sovjetski prozni pisac)

19. Čast se ne može oduzeti, može se izgubiti. (A.P. Čehov)

20. Čast, pristojnost, savest - osobine koje treba ceniti (na osnovu dela ruske književnosti 19. veka)

21. Vaš stav o relevantnosti teme časti (Zašto tema časti ostaje aktuelna i danas?)

22. Kakva se osoba može nazvati časnim čovjekom?

23. Kako razumete šta su "čast" i "nečast"?

24. Izdaja i obeščašćenje: kako su ovi pojmovi povezani?

25. Čast i savjest su vodeći pojmovi koji karakterišu ljudsku ličnost

26. Koncept časti koji je blizak mom duhu...

27. Mogu li ljubav ili savjest oživjeti ranije izgubljeni koncept časti? (Kao primer-argument: Raskoljnikov i Svidrigajlov, junaci romana F.M. Dostojevskog „Zločin i kazna“) 28. Može li se osoba koja pobedi u duelu smatrati čovekom časti?

29. Da li se slažete sa izjavom F.M. Dostojevskog „U svemu postoji granica preko koje je opasno preći; jer kad jednom pređeš, nemoguće je vratiti se”?

30. Šta je prava čast, a šta imaginarna?

31. Do čega možete ići da biste zaštitili ljudsku čast? 32. Djelo o čovjeku časti koje me je šokiralo...

33. Šta znači ići putem časti?

M.A. Šolohov, priča „Sudbina čoveka“;

A.S. Griboedov, komedija “Teško od pameti”;

DI. Fonvizin, komedija “Undergrown”;

A.S. Puškin, priča “Kapetanova kći”;

"Priča o Igorovom pohodu";

NA. Nekrasovljeva poema "Ko dobro živi u Rusiji"

M.Yu. Ljermontovljev roman "Junak našeg vremena"

L.N. Tolstojev epski roman "Rat i mir"

I.S. Turgenjevljev roman "Očevi i sinovi"

F.M. Roman Dostojevskog "Zločin i kazna"

M.A. Bulgakovljev roman "Majstor i Margarita"

A.I. Solženjicinova priča "Jedan dan u životu Ivana Denisoviča"

N.M. Karamzin, priča “Jadna Liza”

A.N. Ostrovski, drama "Oluja sa grmljavinom"

A.I. Solženjicin, priča "Matrjonjinov dvor"

A.I. Kuprin, priče “Granatna narukvica”, “Olesya”

M. Gorki, priča “Starica Izergil”

Tolstoj L.N., priča "Kavkaski zarobljenik"

Paustovsky K. G., bajka "Topao kruh"

Stevenson R., balada “Heather Honey”

M.Yu Lermontov. “Pesma o caru Ivanu Vasiljeviču...”

N.V.Gogol. , priča "Taras Bulba"

F. Cooper, roman “Posljednji od Mohikanaca”

A.P. Platonov, priča "Juška"

V. Scott. , roman "Ajvanho"

Pushkin A.S. ,roman "Dubrovsky"

Green A.S. , ekstravaganca "Scarlet Sails"

Merimee P., kratka priča “Mateo Falkone”

L.N. Andreev, priča „Juda Iskariotski“

N.S. Leskov, „Glupi umetnik“, „Začarani lutalica“

G. de Maupassant, “Ogrlica”

Materijali za uvodni dio eseja

Čast je ona visoka duhovna sila koja čovjeka čuva od podlosti, izdaje, laži i kukavičluka. Ovo je srž koja jača pojedinca u odabiru akcije kada je savjest presudna. Život često iskušava ljude, stavljajući ih pred izbor – da postupe časno i prihvate udarac ili da budu kukavice i da idu protiv svoje savjesti kako bi stekli korist i izbjegli nevolje, možda i smrt. Čovjek uvijek ima izbor, a kako će postupiti zavisi od njegovih moralnih principa. Put časti je težak, ali povlačenje sa njega, gubitak časti je još bolniji. Kao društveno, racionalno i svjesno biće, čovjek ne može a da ne razmišlja o tome kako se drugi prema njemu odnose, šta misle o njemu, kakve ocjene daju njegovim postupcima i čitavom njegovom životu. Istovremeno, on ne može a da ne razmišlja o svom mjestu među drugim ljudima. Ova duhovna veza između osobe i društva izražena je u konceptima Časti i Dostojanstva. „Čast je moj život“, napisao je Šekspir, „izrasli su u jedno, a izgubiti čast je za mene isto što i izgubiti život“. Moralno propadanje, propadanje moralnih principa dovodi do propasti i pojedinca i čitavog naroda. Zato je veliki značaj velike ruske klasične književnosti, koja je moralni temelj mnogih generacija ljudi.

Materijali za glavni dio eseja

Sveta vojska

Savjest, plemenitost i dostojanstvo - evo je, naša sveta vojska.
Daj mu ruku
Za njega nema straha ni u požaru.

Njegovo lice je visoko i neverovatno.
Posveti mu svoj kratki život.
Možda nećeš biti pobednik
ali ćeš umrijeti kao čovjek.
1988

"Samopoštovanje..."

Bella Akhmadulina

Samopoštovanje je misteriozno oruđe:

stvara se vekovima, ali se gubi u trenutku

da li na harmoniku, na bombardovanje, na lepo brbljanje,

osušeni, uništeni, zgnječeni u korijenu.

Samopoštovanje je misteriozan put,

na koju se lako srušiti, ali se ne možeš vratiti,

jer bez odlaganja, nadahnuto, čisto, živo,

će se rastvoriti, vaš ljudski lik će se pretvoriti u prah.

Samopoštovanje je jednostavno portret ljubavi.

Volim vas, drugovi moji - bol i nežnost su mi u krvi.

Bez obzira što tama i zlo prorokuju, ne postoji ništa osim ovoga

čovečanstvo nije smislilo način da se spase.

Zato ne gubi vreme brate, ne daj se, pljuni na glupost sujetu -

izgubićete svoje božansko lice, svoju iskonsku lepotu.

Pa, zašto rizikovati uzalud? Zar nema dovoljno drugih briga?

Ustani, idi, slugo, samo pravo, samo naprijed.

Yuri Levitansky

Svako bira za sebe

Žena, religija, put.

Služiti đavolu ili proroku -

Svako bira za sebe.

Svako bira za sebe

Riječ za ljubav i za molitvu.

Mač za dvoboj, mač za bitku -

Svako bira za sebe.

Svako bira za sebe:

Štit i oklop. Osoblje i zakrpe.

Mjera konačnog obračuna

Svako bira za sebe.

Svako bira za sebe.

I ja biram - najbolje što mogu.

Nemam zamerki ni na koga -

Svako bira za sebe.

Doći će dan i kucnuti će čas,
Kada će doći red na pamet i čast da stane na prvo mjesto na cijeloj zemlji.
Robert Burns

Ovaj divni tekst iz zbirke tekstova za sastavljanje Jedinstvenog državnog ispita može se koristiti kako u glavnom dijelu tako i u uvodu i zaključku. Pročitajte, zapišite citate, ključne riječi.

(1) U pismu svojoj supruzi 18. maja 1836. Puškin se pitao: otkud ovi razumni mladi ljudi, „koje se pljuju u oči, pa se brišu“ umjesto da brane svoju čast? (2) Ponekad se čini da smo izašli iz šinjela ovih krotkih ljudi. (3) Više ne možemo čuti zvonjavu elastičnog čelika u riječi čast.

Kompozicija

Djelo A. Greena je umjetnost, a cilj mu je da čitatelju prenese “istinu o ljudskoj duši”. Pisac je nastojao da shvati misterije čovekovog unutrašnjeg sveta, da dođe do dna njegovog života, njegovih težnji. Naravno, zadatak je težak, ali Green ga je uspio riješiti u svojim radovima. Jedna od njih je i priča “Zelena lampa”.

Ovo malo pisčevo djelo odražava cijeli život glavnog junaka priče, Johna Ivea. Pred nama je zimski London 1920-ih, grad oštrih društvenih kontrasta. Prva dva pasusa priče ukazuju na to: „Upravo su napustili skupi restoran. Tamo su večerali, pili vino i šalili se sa aristokratama iz Drurilenskog pozorišta. A sada su bogataši izašli na ulicu, a njihovu pažnju „privukao je nepomičan ležeći, loše odeven muškarac od dvadeset pet godina“.

Ono što je vidio nagovijestilo je jednom od bogataša, Stiltonu, ideju šta bi se moglo učiniti s ovim nesretnim čovjekom. Odvojivši mu deset funti, bogataš mu je naredio da iznajmi stan sa prozorom na ulicu i svaki dan od pet do dvanaest pali zelenu lampu. Stilton nije rekao Yvesu ništa o svrsi njegove ideje. Primijetio je samo da će "neočekivano, iznenada" Iva "posjetiti ljudi koji će od jadnika učiniti ... bogatog čovjeka". Ali ovo je bio samo još jedan izum dosadnog aristokrata.

Yves je ispunio sve što mu je naložio njegov „dobročinitelj“. A Stilton je bio gotovo siguran da će se tip napiti ili poludjeti. Ali da li su pretpostavke ovog čoveka opravdane? Šta je Yves čekao kada je svako veče palio zelenu lampu? O tome saznajemo kada nas Green vodi u 1928. godinu, u bolnicu za siromašne.

Ovdje se Eve i Stilton susreću, mnogo godina nakon njihovog posljednjeg sastanka. Tek sada su zamijenili uloge: nekada bogati Stilton bankrotirao je i pretvorio se u prosjaka, a John Eve je postao doktor. Jednog dana, vraćajući se kući, Yves je vidio čovjeka kako stoji na ulici i gleda u prozor sa zelenim svjetlom. Ovaj čovjek je izgovorio riječi koje su postale odlučujuće u sudbini mladog heroja. Rekao je: „Yves je klasična budala! Čeka obećane divne stvari... da, barem ima nade, ali ja sam skoro uništen!

Taj čovjek je bio Stilton. Yves je bio šokiran ovim riječima. Do tada je već pročitao ogroman broj knjiga o medicini, želeći da postane doktor. I ova se želja, zahvaljujući vrijednom radu i marljivosti heroja, ostvarila. Dijalog između Stiltona i Yvesa završava se tako što John govori o mogućnosti da svom "dobročinitelju" da posao u ambulanti - "zapisuje imena pacijenata koji dolaze". Ovo završava priču o A. Greenu.

Sa neverovatnom suptilnošću pisac je uspeo da pokaže koliko je život promenljiv: danas kao da imaš sve, a sutra sve gubiš. Ali glavna stvar je ne gubiti nadu i vjeru u budućnost. To može učiniti samo osoba koja ima cilj i teži budućnosti.

Šta je Stilton ciljao? Nema svrhe. Živio je dan po dan, izmišljajući sebi praznu zabavu, trošeći novac. Protraćio je svoj ionako besmisleni život. A Yves se vjerovatno nije ni nadao da će mu neko doći i učiniti ga bogatim čovjekom. Ovaj heroj je jednostavno shvatio da ima jedinstvenu priliku da kupi knjige i da se obrazuje. Znao je čemu teži i postigao je to svojim trudom.

Osim toga, vrlo je simbolično da je John Eve morao zapaliti zelenu lampu, jer je zelena boja nade. Vjerojatno je bitno što Stilton ne kaže Yvesu zašto treba da radi iste stvari svaki dan. On čak ni ne smisli ništa razumljivo. Ovo drži Johna u mraku, ali mu u isto vrijeme daje nadu.

Zanimljiva je posljednja fraza u priči, koja pripada John Eveu. On kaže Stiltonu, koji je izgubio nogu kao rezultat operacije: “...spuštam se mračnim stepenicama, svjetlo... Barem šibica.” Važna je elipsa koju pisac ovdje koristi. Želeo bih da dodam - „zelena lampa“. Ali ne, samo šibica... A mračno stepenište možda predstavlja život. Tamno stepenište života zlog šaljivdžija Stiltona, čije je svjetlo samo upaljena šibica. Mračno stepenište Džona Eve, koji je i sam osvetlio svoj život zelenim svetlom nade.

Priprema za

završni esej

“ZADOVOLJAN ČOVJEK” (pjesma u prozi) Mladić skače ulicama glavnog grada. Njegovi pokreti su veseli, žustri; oči sijaju, usne se cere, nežno lice prijatno crveno... On je sav zadovoljan i radostan. Šta mu se dogodilo? Da li je dobio nasledstvo? Da li je unapređen? Da li mu se žuri na ljubavni sastanak? Ili je jednostavno dobro doručkovao - i osjećaj zdravlja, osjećaj dobro nahranjene snage prostrujao je kroz sve njegove udove? Ne bi li mu na vrat stavili tvoj divni osmougaoni krst, o poljski kralju Stanislave! br. Sastavio je klevetu na jednog poznanika, pažljivo je raširio, čuo je, ovu istu klevetu, sa usana drugog poznanika - i I sam sam joj verovao. O, kako je zadovoljan, kako je ljubazan čak i ovaj slatki mladić koji obećava u ovom trenutku! februara 1878

Pjesma u prozi

"zadovoljan covek"

I. S. Turgenjev

Koje moralne osobine osobe su osuđene u djelu?

Moralna podlost i sramota

"zadovoljan covek"

Nanosi štetu drugima

(sastavljena kleveta)

"covjek koji obecava"

ČAST -...ČAST

• Čast- to je ona visoka duhovna moć koja čovjeka čuva od podlosti, izdaje, laži i kukavičluka. Ovo je srž koja jača pojedinca u odabiru akcije; ovo je situacija u kojoj je savjest sudija.
• Život često iskušava ljude, stavljajući ih pred izbor - da postupe časno i prihvate udarac ili da budu kukavice i da idu protiv svoje savjesti kako bi stekli korist i izbjegli nevolje, možda i smrt.
• Čovjek uvijek ima izbor, a kako će se ponašati zavisi od njegovih moralnih principa. Put časti je težak, ali povlačenje sa njega, gubitak časti je još bolniji.

Čast ili sramota?

Kao društveno, racionalno i svjesno biće, čovjek ne može a da ne razmišlja o tome kako se drugi prema njemu odnose, šta misle o njemu, kakve ocjene daju njegovim postupcima i čitavom njegovom životu. Istovremeno, ne može a da ne razmišlja o svom mjestu među drugim ljudima. Ova duhovna veza između osobe i društva izražena je u konceptima Časti i Dostojanstva.

„Čast je moj život“, napisao je Šekspir, „izrasli su u jedno, a izgubiti čast je za mene isto što i izgubiti život“.

Moguće formulacije teme:

• Čuvajte svoju čast od malih nogu...
• Može li čast odoljeti sramoti?
• Da li se slažete sa izjavom P. Corneillea „Nemamo pravo da živimo kada je čast nestala“?
• Ima li ljudi časti ovih dana?
• Je li lako živjeti bez časti i savjesti?
• Čast i poštenje: kako su ti pojmovi povezani?
• Kakva čast ako nemate šta da jedete!

Aforizmi

Jaki nisu najbolji, nego oni pošteni. Čast i samodostojanstvo su najjači. (F. M. Dostojevski)

Čast se ne može oduzeti, može se izgubiti. (A.P. Čehov)

Naša čast je u tome da pratimo najbolje i unapređujemo najgore... (Platon)

Čast je vanjska savjest, a savjest je unutrašnja čast. (Artur Šopenhauer)

	Dishonor
Lišiti drugoga njegove časti znači lišiti njega njegove. Publius Syrus	Trpjeću nepravdu, ali ne i sramotu.
Čast je vrednija od života. Schiller F.	Onaj ko je izdao ljubav i koji je napustio bitku nosi sa sobom jednaku sramotu. Corneille Pierre
Pristajem da trpim svaku nesreću, Ali neću pristati da moja čast pati. Corneille Pierre	Svako nepoštenje je korak ka beščašću. V. Sinyavsky
Prava čast ne može tolerisati neistinu.	Besramnost je tolerancija duše na sramotu u ime profita. Platon
Čast je nagrada koja se daje za vrlinu... Aristotel	Čast od nepoštenih je takođe sramota. Publius Syrus
Čast je dijamant na ruci vrline. Voltaire	Nepoštena osoba je spremna na nepošteno djelo. Izreka

Proleće časti, naš idole!

I to je ono oko čega se svijet vrti!

(A.S. Puškin)

Pravac se temelji na polarnim konceptima povezanim s izborom osobe: biti vjeran glasu savjesti, slijediti moralna načela ili slijediti put izdaje, laži i licemjerja.

Mnogi su pisci svoju pažnju usmjerili na prikazivanje različitih manifestacija čovjeka: od lojalnosti do moralnih pravila do raznih oblika kompromisa sa savješću, do dubokog moralnog neuspjeha.

Uvod, baziran na FIPI komentarima smjera

Čast... Sramoćenje... Život i društvo stavljaju svakog čovjeka pred moralni izbor: da živi kako mu savjest nalaže, da slijedi moralna načela ili da ide putem nečasti, da sve u životu postigne izdajom, lažima i licemjerjem. ….

Mislim da... Nesumnjivo... Čini mi se da... Po mom mišljenju, ….

Mnogi pisci su svoju pažnju usmjerili na prikazivanje različitih manifestacija čovjeka: od lojalnosti do moralnih pravila do raznih oblika kompromisa sa savješću, do dubokog moralnog neuspjeha. Dakle,…

Vaše mišljenje o ovoj temi

+ prelazak na argumente iz literature

Kodeks plemenite časti na stranicama književnih djela

Istorija ruskog dvoboja 19. veka je istorija ljudskih tragedija, visokih poriva i strasti. Tradicija dvoboja povezana je sa konceptom časti u plemićkom društvu tog vremena. Postojao je čak i kodeks plemenite časti. Spremnost da se životom plati nepovredivost ličnog dostojanstva pretpostavljala je akutnu svijest o tom dostojanstvu.

A.S. Puškin, „rob časti“, braneći čast svoje žene i svoju čast, izazvao je Dantesa na dvoboj, jer “oklevetan glasinama” nije mogao da preživi i da prekine sramotu po cenu sopstvenog života. M.Yu. Lermontov je takođe postao žrtva nepoštenih i zlih zavidnih ljudi.

U mnogim književnim djelima čast je mjera humanosti i pristojnosti junaka.

Čast kao oličenje herojeve duhovne snage Čast kao oličenje duhovne snage heroja

Porodična čast je kategorija narodnog morala. Branitelj popularnih ideja o časti i dostojanstvu je trgovac Kalašnjikov u čuvenoj „Pesmi o trgovcu Kalašnjikovu...” M.Yu. Lermontov. Zasnovajući radnju na stvarnom događaju, Lermontov je ispunjava dubokim moralnim značenjem. Kalašnjikov izlazi da se bori „za svetu majku istinu“, za porodične vrednosti, za čast svoje žene. Slika trgovca Kalašnjikova bliska je narodnom idealu. Kao junaci narodne epike, Stepan se bori za čast i pravdu, brani vječne vrijednosti.

Čast kao oličenje herojeve duhovne snage

« Ali vaša čast je moja garancija i ja joj se hrabro povjeravam“, - stihovi iz pisma Tatjane Larine iz romana A.S. Puškinov "Eugene Onjegin", koji zaključuje izjavu ljubavi, ne samo da izražava nadu mlade djevojke u pristojnost i dostojanstvo njenog izabranika. Oni također prenose vjeru da čast same heroine neće biti narušena.

Za Larinu je koncept časti i moralne čistoće osnova njenog pogleda na svijet. Vođena idejom dužnosti, ona ostaje vjerna svom mužu, odbacujući Onjeginovu ljubav. Moguće je žrtvovati ljubav, ali ne i čast.

Čast kao oličenje duhovne snage heroja Antiteze čast-nečast u književnosti 20. veka

(V. Bykov “Sotnikov”).

Literatura o Velikom otadžbinskom ratu ne zazire od problema očuvanja časti. Postanite kukavica, obeščastite se izdajom i nastavite živjeti s njom - ovo je izbor Rybaka. On pristaje da služi kao policajac, izbija oslonac ispod nogu svom bivšem saborcu i postaje dželat onog s kojim se juče rame uz rame borio. Ostaje da živi i odjednom uhvati pogled pun mržnje. Mržnja prema njemu, kukavica i izdajnik, nepoštena osoba. Sada je neprijatelj - i za ljude i za sebe... Sudbina uskraćuje Rybaku priliku da izvrši samoubistvo, on će živjeti sa svojom stigmom nečasti.

Literatura u pomoć

• D. Fonvizin “Podrast”
• A. Gribojedov “Teško od pameti”
• A. Puškin "Kapetanova kći"
• A. Puškin “Dubrovsky”
• M. Lermontov “Pjesma o caru Ivanu Vasiljeviču...”
• M. Lermontov “Bjegunac”
• N. Gogolj “Taras Bulba”
• L. Tolstoj “Rat i mir”
• F. Dostojevski “Zločin i kazna”
• A. Zelena „Zelena lampa“.
• M. Šolohov “Sudbina čovjeka”
• V. Bykov “Obelisk”; "Sotnikov"
• B. Vasiljev “Nije na listama”
• Prosper Merimee "Matteo Falcone"

Argumentacija

Pjesma u prozi

"zadovoljan covek"

• Formulisanje vašeg stava u obliku teze;
• Dizajn mikro izlaza,

koristeći citat

I. S. Turgenjev

Sramota je, po mom mišljenju,…………….. Podsjetimo …………….. Pisac crta ………………….. Postavljajući niz retoričkih pitanja, autor pokušava razumjeti razlog …………………………… Odgovor zadivljuje nama: ………… Razumjeti autorsku poziciju Ironija nam omogućava ……………………………. Čitajući ovo djelo, sjećam se riječi….(poslovica)…. + mikro-izlaz. Prisjetimo se pjesme u prozi I. S. Turgenjeva "Zadovoljni čovjek". Pisac crta mladog čovjeka koji je sav zadovoljan i radostan. Postavljajući niz retoričkih pitanja, autor pokušava da shvati razlog ovakvog raspoloženja. Odgovor nas zadivljuje: junak je zadovoljan što je sastavio klevetu o drugom. Gorka ironija nam omogućava da shvatimo autorov stav: „mladić koji obećava“. Čitajući ovo djelo, sjećam se riječi Publija Sirusa: „Oduzeti drugome čast je lišiti svoje. Turgenjevljev heroj, mislim, osramotio se prije svega.

Dakle, u zaključku, želio bih reći da ………. Mislim da ………………………………. Na kraju bih se prisjetio redova …………………..

Dakle, u zaključku želim da kažem da će svako od nas ići svojim putem u životu, svako ima svoj put, pun uspona i padova. Pa ipak, mislim da je za čovjeka najvažnije da bude pošten i prema sebi i prema drugima. Na kraju, želio bih se prisjetiti stihova A. S. Puškina:

Proleće časti, naš idole!

I to je ono oko čega se svijet vrti!

Možda je čast teško breme za svakoga, a samo jaka ličnost, vaspitana u poštenju i moralu, to može podnijeti. Naravno, svako sam bira da li će krenuti putem časti ili će živjeti bez njega, izostavljajući sve nepotrebne moralne predrasude i grižnju savjesti. Međutim, postaje tužno u trenutku kada takav koncept kao što je "čast" nije u početku uključen u odgoj osobe, jer u budućnosti postaje tragedija za cijelo društvo. Na kraju krajeva, moralno propadanje, pad moralnih principa dovodi do kolapsa kako pojedinca tako i čitavog naroda.

Yuri Levitansky

Svako bira za sebe

Svako bira za sebe

žena, religija, put.

Služiti đavolu ili proroku -

svako bira za sebe.

Svako bira za sebe

riječ za ljubav i za molitvu.

Mač za dvoboj, mač za bitku

svako bira za sebe.

Svako bira za sebe.

Štit i oklop, štap i zakrpe,

mjera konačnog obračuna

svako bira za sebe.

Svako bira za sebe.

I ja biram - najbolje što mogu.

Nemam pritužbi ni na koga.

Svako bira za sebe.

Domaća zadaća Napravite i zapišite složeni plan za svaku od ovih tema:

• Kako su pojmovi „časti“ i „otadžbina“ povezani?
• Šta znači ići putem časti?
• Šta tjera osobu na nepoštena djela?

U našem okrutnom dobu, čini se da su pojmovi časti i nečasti umrli. Nema posebne potrebe da se čuva čast za devojke - striptiz i izopačenost se skupo plaćaju, a novac je mnogo privlačniji od neke efemerne časti. Sjećam se Knurova iz “Miraza” A.N. Ostrovskog:

Postoje granice preko kojih osuda ne prelazi: mogu vam ponuditi tako ogroman sadržaj da će najzlobniji kritičari tuđeg morala morati začepiti i iznenađeno otvoriti usta.

Ponekad se čini da su ljudi odavno prestali sanjati da služe za dobro Otadžbine, štite svoju čast i dostojanstvo i obrane domovinu. Vjerovatno, književnost ostaje jedini dokaz postojanja ovih koncepata.

Najdraže djelo A.S. Puškina počinje epigrafom: „Čuvaj svoju čast od malih nogu“, što je dio ruske poslovice. Cijeli roman “Kapetanova kći” daje nam najbolju ideju o časti i nečasti. Glavni lik, Petrusha Grinev, je mladić, praktički mladić (u trenutku odlaska na službu imao je „osamnaest“ godina, prema majci), ali je ispunjen takvom odlučnošću da je spreman da umrijeti na vješalima, ali ne da ukalja svoju čast. I to nije samo zato što mu je otac zavještao da služi na ovaj način. Život bez časti za plemića je isto što i smrt. Ali njegov protivnik i zavidni Švabrin djeluje potpuno drugačije. Njegovu odluku da pređe na Pugačovljevu stranu određuje strah za njegov život. On, za razliku od Grineva, ne želi da umre. Ishod života svakog od heroja je logičan. Grinev živi dostojanstvenim, ali siromašnim životom kao zemljoposjednik i umire okružen svojom djecom i unucima. I sudbina Alekseja Švabrina je jasna, iako Puškin o tome ništa ne govori, ali najvjerovatnije će smrt ili težak rad okončati ovaj nedostojni život izdajnika, čovjeka koji nije sačuvao svoju čast.

Rat je katalizator najvažnijih ljudskih kvaliteta; on pokazuje ili hrabrost i hrabrost, ili podlost i kukavičluk. Dokaz za to nalazimo u priči V. Bikova „Sotnikov“. Dva heroja su moralni stubovi priče. Ribar je energičan, snažan, fizički jak, ali da li je hrabar? Nakon što je zarobljen, izdaje svoj partizanski odred pod prijetnjom smrti, izdajući njegovu lokaciju, oružje, snagu - ukratko, sve, kako bi eliminirao ovaj centar otpora fašistima. Ali slabašni, boležljivi, slabašni Sotnikov ispada hrabar, podnosi mučenje i odlučno se penje na skelu, ni na sekundu ne sumnjajući u ispravnost svog postupka. On zna da smrt nije tako strašna kao kajanje zbog izdaje. Na kraju priče, Rybak, koji je izbjegao smrt, pokušava se objesiti u toaletu, ali ne može, jer ne nalazi odgovarajuće oružje (kaiš mu je oduzet prilikom hapšenja). Njegova smrt je pitanje vremena, on nije potpuno pali grešnik, a živjeti s takvim teretom je nepodnošljivo.

Godine prolaze, u istorijskom sjećanju čovječanstva i dalje postoje primjeri djela zasnovanih na časti i savjesti. Hoće li oni postati primjer mojim savremenicima? Mislim da da. Heroji koji su poginuli u Siriji, spašavajući ljude u požarima i katastrofama, dokazuju da postoji čast, dostojanstvo, a ima i nosilaca ovih plemenitih osobina.

Ukupno: 441 riječ

Koncepti časti i dostojanstva izražavaju duhovnu povezanost osobe sa društvom. „Čast je moj život“, napisao je Šekspir, „izrasli su u jedno, a izgubiti čast je za mene isto što i izgubiti život“.

Vlastiti stav: Šta danas znači pojam „časti“? Svako će tumačiti ovaj koncept na svoj način. Za neke je to skup najviših moralnih principa, poštovanja, časti i priznanja tuđih pobjeda. Za druge je „zemlja, goveda, ovce, hljeb, trgovina, profit – ovo je život!“ Za mene čast i dostojanstvo nisu prazna fraza. Prerano je reći da živim od časti. Ali nadam se da će mi ovi koncepti uvijek služiti kao životni vodič.

Danas se čini da su pojmovi „časti i dostojanstva“ zastarjeli, jer su izgubili svoje izvorno, pravo značenje. Ali ranije, u vremenima hrabrih vitezova i lepih dama, radije su dali svoje živote nego da izgube čast. I bilo je uobičajeno da se u borbama brani svoje dostojanstvo, dostojanstvo svojih najmilijih i jednostavno dragih ljudi. Prisjetimo se barem kako je, braneći čast svoje porodice, poginuo u dvoboju. Pushkin. „Potrebno mi je moje ime i čast da budem neprikosnoven u svim krajevima Rusije“, rekao je. Omiljeni junaci ruske književnosti bili su ljudi časti. Prisjetimo se kakve savjete junak priče "Kapetanova kći" dobiva od oca: "Čuvaj svoju čast od malih nogu." Otac nije želio da njegov sin postane svjetovni veseljak i zato ga je poslao da služi u udaljenom garnizonu. Susret sa ljudima odanim dužnosti, domovini, ljubavi, kojima je čast uniforme bila iznad svega, odigrao je odlučujuću pozitivnu ulogu u Grinevom životu. Časno je prošao sva iskušenja koja su ga zadesila, i nijednom nije izgubio dostojanstvo, nije kompromitovao savjest, iako je bilo dosta prilika, u duši mu je bio mir.

„Čast je poput dragog kamena: i najmanja mrlja mu oduzima sjaj i oduzima svu njegovu vrijednost“, rekao je jednom Edmond Pierre Beauchaine. Da, ovo je zaista istina. I svi će, prije ili kasnije, morati odlučiti kako će živjeti - sa časti ili bez nje.

Ukupno: 302 riječi

Svako novorođenče dobija ime. Uz ime, osoba dobija istoriju svoje porodice, sjećanje generacija i ideju časti. Ponekad vas ime obavezuje da budete dostojni svog porekla. Ponekad svojim postupcima morate isprati i ispraviti negativnu uspomenu svoje porodice. Kako ne izgubiti dostojanstvo? Kako se zaštititi pred nadolazećom opasnošću? Veoma je teško biti spreman za takav test. U ruskoj književnosti možete pronaći mnogo sličnih primjera.

Priča Viktora Petroviča Astafjeva „Ljudočka“ govori o sudbini mlade devojke, jučerašnje učenice, koja je došla u grad u potrazi za boljim životom. Odrasla u porodici nasljednog alkoholičara, poput smrznute trave, cijeli život pokušava da sačuva svoju čast, neku vrstu ženskog dostojanstva, trudi se da radi pošteno, gradi odnose sa ljudima oko sebe, ne vrijeđajući nikoga, udovoljavajući svima , ali je držeći na distanci. I ljudi je poštuju. Gazdarica Gavrilovna je poštuje zbog njene pouzdanosti i truda, jadna Artjomka je poštuje zbog strogosti i morala, poštuje je na svoj način, ali očuh iz nekog razloga ćuti o tome. Svi je vide kao osobu. Međutim, na svom putu susreće odvratnog tipa, kriminalca i ološa - Strekacha. Osoba mu nije bitna, njena požuda je iznad svega. Izdaja Artjominog "prijatelja-dečka" pretvara se u užasan kraj za Ljudočku. I djevojka ostaje sama sa svojom tugom. Za Gavrilovnu s ovim nema posebnog problema:

Pa otkinuli su plonbu, pomislite kakva katastrofa. Danas to nije mana, ali sad se udaju za bilo koga, fuj sad o ovim stvarima...

Majka se uglavnom makne i pravi da se ništa nije dogodilo: odrasla je, kažu, pustila da se sama izvuče. Artemka i „prijatelji“ vas pozivaju da provedete vreme zajedno. Ali Ljudočka ne želi da živi ovako, sa svojom čašću ukaljanom i zgaženom. Ne videći izlaz iz ove situacije, ona odlučuje da uopšte ne živi. U svojoj poslednjoj belešci moli za oproštaj:

Gavrilovna! Majko! Očuh! Nisam te pitao kako se zoveš. Dobri ljudi, oprostite mi!

U epskom romanu Šolohova „Tihi Don“, svaka junakinja ima svoju ideju časti. Darija Melekhova živi samo u telu, autorka malo govori o njenoj duši, a likovi u romanu uglavnom ne percipiraju Dariju bez ovog osnovnog principa. Njene avanture i za života njenog muža i nakon njegove smrti pokazuju da čast za nju uopšte ne postoji, ona je spremna da zavede sopstvenog svekra samo da bi zadovoljila svoju želju. Žao mi je, jer osoba koja je tako osrednje i vulgarno proživjela svoj život, koja nije ostavila dobro sjećanje na sebe, je beznačajna. Daria je ostala oličenje niske, pohotne, nepoštene ženske nutrine.

Čast je važna za svaku osobu u našem svijetu. Ali posebno na čast žena, djevojaštvo ostaje vizit karta i uvijek privlači posebnu pažnju. I neka kažu da je u naše vrijeme moral prazna fraza, da će se „udati za bilo koga“ (po Gavrilovnim riječima), važno je ko si za sebe, a ne za one oko sebe. Stoga se ne uzimaju u obzir mišljenja nezrelih i uskogrudnih ljudi. Za svakoga je čast bila i biće na prvom mjestu.

Ukupno: 463 riječi

D. Granin u svom članku govori o postojanju u modernom svijetu nekoliko gledišta o tome šta je čast i da li je ovaj koncept zastario ili ne. No, uprkos tome, autor smatra da osjećaj časti ne može zastarjeti, jer se daje osobi od rođenja.

Kako bi potkrijepio svoj stav, Granin navodi incident vezan za Maksima Gorkog. Kada je carska vlada poništila izbor pisca u počasne akademike, Čehov i Korolenko su odbili zvanje akademika. Ovim činom pisci su izrazili odbijanje odluke Vlade. Čehov je branio čast Gorkog u tom trenutku nije mislio na sebe. Upravo je titula “čovjek sa velikim M” omogućila piscu da zaštiti dobro ime svog druga.

To znači da koncept časti neće zastarjeti. Možemo braniti svoju čast i, naravno, svoje najmilije i rodbinu.

Dakle, A.S. Puškin je otišao na dvoboj sa Dantesom da odbrani čast svoje supruge Natalije.

U Kuprinovom djelu "Duel", glavni lik, poput Puškina, brani čast svoje voljene u dvoboju s njenim mužem. Smrt je čekala ovog heroja, ali nije bila besmislena.

Vjerujem da je tema ovog članka vrlo relevantna, jer su u modernom svijetu mnogi ljudi izgubili granicu između časti i nečasti.

Ali sve dok je čovek živ, živi i čast.

Ukupno: 206 riječi

Šta je čast i zašto je toliko cijenjena u svim vremenima? O tome govori narodna mudrost - „Čuvaj svoju čast od malih nogu“, o tome pevaju pesnici, a razmišljaju filozofi. Umirali su u duelima za nju, a nakon što su je izgubili, smatrali su da je njihov život završen. U svakom slučaju, pojam časti podrazumijeva želju za moralnim idealom. Taj ideal čovjek može stvoriti za sebe, ili ga može prihvatiti od društva.

U prvom slučaju, po mom mišljenju, ovo je neka vrsta unutrašnje časti, koja uključuje takve individualne kvalitete osobe kao što su hrabrost, plemenitost, pravda i poštenje. To su uvjerenja i principi koji čine osnovu čovjekovog samopoštovanja. To je ono što gaji i cijeni u sebi. Čovjekova čast ocrtava granice onoga što osoba može sebi dozvoliti i kakav stav može tolerisati od drugih. Osoba postaje sam sebi sudija. To je ono što čini ljudsko dostojanstvo, pa je važno da čovjek ne iznevjeri nijedno od svojih načela.

Drugo shvaćanje časti povezao bih sa modernijim konceptom reputacije – tako se čovjek pokazuje drugim ljudima u komunikaciji i poslu. U ovom slučaju važno je da ne „izgubite dostojanstvo“ u očima drugih ljudi, jer će malo ljudi htjeti komunicirati s nepristojnom osobom, poslovati s nepouzdanom osobom ili pomoći bezdušnom škrtcu u nevolji. Međutim, osoba može imati i loše osobine karaktera i jednostavno ih pokušava sakriti od drugih.

U svakom slučaju, gubitak časti dovodi do negativnih posljedica - ili se osoba razočara u sebe ili postaje izopćenik u društvu. Čast, koju sam definisao kao reputaciju, oduvijek se smatrala vizitkartom osobe – i muškarca i žene. I ponekad je to povrijedilo ljude. Na primjer, kada su ih smatrali nedostojnima, iako nisu krivi oni, već tračevi i spletke. Ili krute društvene granice. Uvek me je iznenadilo da je viktorijansko doba osudilo mladu ženu koja je žalila za svojim mužem i želela da započne novi život.

Glavna stvar koju sam shvatio je da je riječ “čast” povezana sa riječju “poštenje”. Morate biti iskreni prema sebi i ljudima, da budete, a ne izgledate, dostojna osoba, i tada se nećete suočiti ni sa osudom ni sa samokritikom.

Čast, dužnost, savjest - ovi pojmovi se danas rijetko viđaju među ljudima.

Šta je to?

Čast je asocijacija koju imam na vojsku, na oficire koji brane našu otadžbinu, ali i na ljude koji časno podnose „udare sudbine“.

Dužnost su opet naši hrabri branioci otadžbine, koji imaju dužnost da čuvaju nas i našu Otadžbinu, a svako može imati dužnost, na primjer, pomoći starijima ili mlađima ako su u nevolji.

Savjest je nešto što živi u svakom čovjeku.

Ima ljudi bez savjesti, to je kad možeš proći pored tuge i ne pomoći, i ništa te unutra neće mučiti, ali možeš pomoći i onda mirno spavati.

Često su ovi koncepti međusobno povezani. Ove osobine nam se po pravilu daju tokom odrastanja.

Primjer iz literature: Rat i mir, L. Tolstoj. Nažalost, ovi koncepti su sada zastarjeli, svijet se promijenio. Rijetko je sresti osobu koja posjeduje sve ove kvalitete.

470 riječi

Nakon čitanja priče A.S. Puškinova „Kapetanova ćerka“, razumete da je jedna od tema ovog dela tema časti i nečasti. Priča suprotstavlja dva junaka: Grineva i Švabrina - i njihove ideje o časti. Ovi junaci su mladi, obojica su plemići. DA, oni ne svojom voljom završavaju u ovoj divljini (Belogorskoj tvrđavi). Grinev - na insistiranje svog oca, koji je odlučio da njegov sin treba "povući remen i pomirisati barut..." I Švabrin je završio u Belogorskoj tvrđavi, možda zbog visoke priče vezane za dvoboj. Znamo da je za plemića dvoboj način odbrane časti. A Švabrin, na početku priče, izgleda kao čovjek od časti. Iako je sa stanovišta obične osobe, Vasilise Jegorovne, dvoboj "ubistvo". Ova procjena omogućava čitatelju koji simpatiše ovu heroinu da posumnja u Švabrinovu plemenitost.

Osobu možete suditi po njenim postupcima u teškim trenucima. Za heroje je izazov bio zauzimanje Belogorske tvrđave od strane Pugačova. Švabrin mu spašava život. Vidimo ga “sa kosom ošišanom u krug, u kozačkom kaftanu, među pobunjenicima”. I tokom pogubljenja, on šapuće nešto Pugačovu na uvo. Grinev je spreman da podeli sudbinu kapetana Mironova. Odbija da poljubi varalicu u ruku jer je spreman da "radije okrutno pogubljenje nego takvo poniženje...".

I prema Maši se ponašaju drugačije. Grinev se divi i poštuje Mašu, čak i piše poeziju u njenu čast. Shvabrin, naprotiv, brka ime svoje voljene djevojke s prljavštinom, govoreći "ako želite da vam Maša Mironova dođe u sumrak, umjesto nježnih pjesama, dajte joj par minđuša." Švabrin kleveće ne samo ovu djevojku, već i njene rođake. Na primjer, kada kaže "kao da je Ivan Ignjatič bio u neprikladnoj vezi sa Vasilisom Egorovnom..." Postaje jasno da Švabrin zapravo ne voli Mašu. Kada je Grinev pojurio da oslobodi Mariju Ivanovnu, video ju je „bledu, mršavu, raščupane kose, u seljačkoj haljini, elokventno govori o tome šta je morala da izdrži zbog Švabrinove krivice, koji ju je mučio, držao“. u zarobljeništvu i stalno je pretio da će joj izručiti svoje pobunjenike.

Ako uporedimo glavne likove, Grinev će sigurno imati više poštovanja, jer je uprkos mladosti uspio da se ponaša dostojanstveno, ostao vjeran sebi, nije osramotio očevo časno ime i branio svoju voljenu.

Možda nam sve to omogućava da ga nazovemo časnim čovjekom. Samopoštovanje pomaže našem junaku na suđenju na kraju priče da mirno pogleda u oči Švabrina, koji, izgubivši sve, nastavlja da se buni, pokušavajući oklevetati svog neprijatelja. Davno, dok je još bio u tvrđavi, prešao je granice određene časti, napisao pismo - denuncijaciju - Grinjevom ocu, pokušavajući da uništi tek rođenu ljubav. Nakon što je jednom postupio nepošteno, ne može se zaustaviti i postaje izdajnik. I stoga je Puškin u pravu kada kaže „brinite o časti od malih nogu“ i čini ih epigrafom celog dela.

Danas je postalo sramota pokazati milost, saosećanje i empatiju. Danas je “kul”, na odobravajuće galame gomile, udariti nejaku osobu, šutnuti psa, vrijeđati stariju osobu, biti nepristojan prema prolazniku i tako dalje. Bilo koja gadna stvar koju stvori jedan ološ, krhki umovi tinejdžera doživljavaju gotovo kao podvig.

Prestali smo da se osećamo, izolujući se od realnosti života sopstvenom ravnodušnošću. Pravimo se da ne vidimo i ne čujemo. Danas prolazimo pored nasilnika, gutamo uvrede, a sutra se sami tiho pretvaramo u beskrupulozne i nepoštene ljude.

Prisjetimo se prošlih vjekova. Dvoboji sa mačevima i pištoljima za vrijeđanje časnog imena. Savjest i dužnost koja je vodila misli branitelja otadžbine. Masovno herojstvo naroda u Velikom otadžbinskom ratu za neprijateljsko gaženje časti voljene otadžbine. Niko nije prebacio nepodnošljiv teret odgovornosti i dužnosti na ramena drugog da bi sebi bio udobniji.

Ako ste danas izdali prijatelja, prevarili voljenu osobu, prevarili kolegu, uvrijedili podređenog ili iznevjerili nečije povjerenje, nemojte se iznenaditi ako vam se sutra dogodi isto. Kada se nađete napušteni i nepoželjni, imaćete veliku priliku da preispitate svoj stav prema životu, prema ljudima, prema svojim postupcima.

Dogovor sa savješću koji prikriva sumnjive poslove do određenog trenutka može završiti vrlo loše u budućnosti. Uvek će se naći neko lukaviji, bahatiji, nepošteniji i beskrupulozniji, ko će vas, pod maskom lažnog laskanja, gurnuti u ponor propasti da bi zauzeo mesto koje ste i vi zauzeli drugome.

Poštena osoba se uvijek osjeća slobodno i samouvjereno. Postupajući po svojoj savjesti, ne opterećuje svoju dušu porocima. Ne odlikuju ga pohlepa, zavist i nezadržive ambicije. On jednostavno živi i uživa u svakom danu koji mu je dat odozgo.

Želim da živim tako da mogu da mislim i patim (A.S. Puškin) Razum i osećanje: mogu li oni istovremeno posedovati osobu ili su to pojmovi koji se međusobno isključuju? Je li istina da u naletu osjećaja osoba čini i nizak rad i velika otkrića koja pokreću evoluciju i napredak? Šta može učiniti nepristrasan um, hladna računica? Potraga za odgovorima na ova pitanja zaokuplja najbolje umove čovječanstva otkako se pojavio život. A ta rasprava, što je važnije – razum ili osjećaj, vodi se od davnina i svako ima svoj odgovor. „Ljudi žive od osećanja“, kaže Erich Maria Remarque, ali odmah dodaje da je potreban razum da bi se to shvatilo.

Na stranicama svjetske fantastike vrlo se često postavlja problem utjecaja ljudskih osjećaja i razuma. Tako se, na primjer, u epskom romanu Lava Nikolajeviča Tolstoja “Rat i mir” pojavljuju dvije vrste heroja: s jedne strane, poletna Nataša Rostova, osjetljivi Pjer Bezuhov, neustrašivi Nikolaj Rostov, s druge strane, arogantni i proračunati. Helen Kuragina i njen brat, bešćutni Anatole. Mnogi sukobi u romanu nastaju upravo iz viška osjećaja likova, čije je uspone i padove vrlo zanimljivo gledati. Upečatljiv primjer kako su nalet osjećaja, nepromišljenost, žar karaktera i nestrpljiva mladost utjecali na sudbinu junaka je slučaj Natašine izdaje, jer je za nju, smiješnu i mladu, bilo nevjerovatno dugo čekati. vjenčanje s Andrejem Bolkonskim, da li bi mogla obuzdati svoja neočekivano rasplamsana osjećanja prema Anatolu, glasu razuma? Ovdje se pred nama odvija prava drama uma i osjećaja u duši junakinje, ona je suočena s teškim izborom: ostaviti zaručnika i otići s Anatolom ili ne prepustiti se trenutnom impulsu i čekati Andreja. U prilog osećanjima je napravljen ovaj težak izbor, Natašu je sprečila samo nesreća. Ne možemo kriviti djevojku, znajući njenu nestrpljivu prirodu i žeđ za ljubavlju. To je bio Natašin impuls koji su diktirali njena osećanja, nakon čega je požalila svoj postupak kada ga je analizirala.

Osjećaj bezgranične, sveobuhvatne ljubavi pomogao je Margariti da se ponovo spoji sa svojim ljubavnikom u romanu Mihaila Afanasijeviča Bulgakova „Majstor i Margarita“. Junakinja, bez oklijevanja ni sekunde, predaje svoju dušu đavolu i odlazi s njim na bal, gdje joj ubice i obješeni ljube koleno. Nakon što je napustila bogat, odmjeren život u luksuznoj vili s voljenim mužem, ona juri u avanturističku avanturu sa zlim duhovima. Evo živopisnog primjera kako je osoba, birajući osjećaj, stvorila vlastitu sreću.

Dakle, izjava Ericha Maria Remarquea je potpuno tačna: vođen samo razumom, čovjek može živjeti, ali to će biti bezbojan, dosadan i bez radosti život, samo osjećaji daju životu neopisive svijetle boje, ostavljajući emocionalno ispunjena sjećanja. Kao što je veliki klasik Lev Nikolajevič Tolstoj napisao: „Ako pretpostavimo da se ljudskim životom može kontrolisati razumom, tada će sama mogućnost života biti uništena.”

Čast i nečast."

Pravac se temelji na polarnim konceptima povezanim s izborom osobe: biti vjeran glasu savjesti, slijediti moralna načela ili slijediti put izdaje, laži i licemjerja.

Mnogi su pisci svoju pažnju usmjerili na prikazivanje različitih manifestacija čovjeka: od lojalnosti do moralnih pravila do raznih oblika kompromisa sa savješću, sve do dubokog moralnog pada pojedinca.

1. Koja je razlika između časti i poštenja?
2. Kako razumete reči čast i sramota?
3. Čast i poštenje rađaju um, ali ga nepoštenje oduzima.
4. Šta znači ići putem časti?
5. Ponovo čuvaj svoju haljinu, a svoju čast od malih nogu.
6. D. Fonvizin “Undergrown” - Pravdin, Starodum, Sofija - Prostakovs.
7. A. Griboedov “Teško od pameti” – Chatsky – Molchalin, Famus Society.
8. A. Puškin „Kapetanova kći“ – Grinev – Švabrin.
9. M. Lermonotov "Pjesma o caru Ivanu Vasiljeviču..." - trgovac Kalašnjikov - Kiribeevič.
10. N. Gogol “Taras Bulba”.
11. A.K. Tolstoj “Princ Silver”.
12. L. Tolstoj „Rat i mir“ – Andrej Bolkonski – Dolohov; stari knez Bolkonski - Vasilij Kuragin...
13. F. Dostojevski „Idiot” – Knez Miškin – Gavrila Ivolgin; "Zločin i kazna". A. Kuprin “Duel”.
14. M. Bulgakov “Bela garda”; "Majstor i Margarita".
15. V. Kaverin "Dva kapetana" - Sanya Grigoriev - Romashin, Nikolaj Antonovič.
16. N. Dumbadze "Vidim sunce."
17. N. Leskov "Čovek na satu."
18. A..Kuprin “Divan doktor”.
19. A. Zelena “Zelena lampa”.
20. M. Šolohov “Sudbina čovjeka”, “Tihi Don”.
21. V. Bykov “Obelisk”; "Sotnikov."
22. D. Lihačov “Pisma o dobrom i lijepom.”
23. V. Kaverin “Slikarstvo”.
24. V. Dudintsev “Bijela odjeća”.
25. V. Rasputin „Živi i pamti“; "Ivanova ćerka, Ivanova majka."

Tematski pravac 2 “Čast i sramota”.

Izbor literarne građe. Priprema za domaći esej na temu "Trgovačka čast, ne možeš se obogatiti" (F.M. Dostojevski)

Zapišite prve znakove koji vam padaju na pamet o predloženom smjeru završnog eseja, ne zadržavajući se na njima detaljno.

neokaljana reputacija pošteno ime dostojanstvo pravda ČAST vjernost pristojnost plemenitost duše Čista savjest 1) Odgovori na pitanje: Kako razumete izraz “čovjek od časti”? Kakva se to osoba može nazvati? 2) Zapišite pored imena književnih junaka za koje možete reći „čovjek od časti“ (navesti djelo). Maša Mironova A.S.Puškin „Kapetanova kći“ Matrjona A.I.Solženjicin „Dvor Matrjonov“ Andrej Sokolov „Sudbina čoveka“ pošteno ime, dostojanstvo, trgovac Kalašnjikov M.J. ČAST lojalnosti Tatjana A.S., plemenitost duše, čista savest, Pjer Bezuhov, L.N. "Zločin i kazna"

Zapamtite frazeološke jedinice i poslovice, u kojoj se koristi riječ "čast".

poslovice:

· Novac izgubljen – malo je izgubljeno, zdravlje izgubljeno – mnogo je izgubljeno, čast je izgubljena – sve je izgubljeno.

· Poštujte čast i vjerujte na riječ.

· Čast prema zaslugama.

· Čuvajte čast u mladosti, a zdravlje u starosti.

· Nije pošten onaj ko juri za časti, nego onaj za kojim teče sama čast. · Vatra neće spaliti čistu osobu, a voda neće oprati prljavu osobu.

· Čast je zaštićena glavom.

· Čast ide uz put, a sramota sa strane.

· Da imamo novca, našli bismo čast.

· Živite u skladu sa svojom pameti i razvijajte svoju čast kroz naporan rad.

· Čast je čvrsta, riječ je postojana.

· Čast nije na kaftanu, nego ispod kaftana.

· Takva je čast.

· Iskrene oči ne gledaju postrance.

Frazeologizmi

Da časno izađem iz teške situacije,

Dovršite dodijeljeni zadatak časno

Svaka čast i hvala!

čini čast (kome, šta), imam čast<кланяться>.

Živi po časti, po savjesti

Čast s čašću, pozdrav; stvar časti, dužnost časti, čast uniforme, častan čovjek, čast po čast

Objasnite kako razumijete značenje ovih frazeoloških jedinica. Zaključak (zapisati u svesku): Čast daje poštovanje: izraz "čovjek od časti" jedan je od najznačajnijih komplimenata u Rusiji plemenitoj osobi. Kako razumete reč „beščašće“? Odaberite sinonime za ovu riječ (sramota, uvreda, sramota). Sjetite se poslovica sa riječju “besčast” (Za sramotu (za čast) glava umire. Sakaćenje nije sramota. Za ozljedu plaćaju sramotu. Smrt je bolja od sramote). Sjetite se književnih heroja koji čine nepoštena djela (Paratov iz drame A.N. Ostrovskog „Miraz“, Arbenin iz drame M.Yu Lermontova „Maskarada“, Švabrin iz romana A.S. Puškina „Kapetanova kći“, Kirila Troekurov iz A. Dubrovski”, Grušnicki iz romana M.Ju Ljermontova “Heroj našeg vremena”, Lazar Podhaljuzin i Lipočka Boljšova iz drame A.N.Ostrovskog “Naši ljudi – bićemo na broju” itd.) Radite na temi eseja "Trgovati čast, nećete se obogatiti" (F.M. Dostojevski) Formulirajte glavnu ideju eseja (Moramo živjeti po časti, po savjesti, ne zaboravljajući da, kako je rekao A.P. Čehov, " čast se ne može oduzeti, samo je možete izgubiti")

Zadatak: popuniti tabelu Napisati uvod Odaberite tezu i argumente za svoj uvod. Napišite zaključak, povezujući ga sa tezom i uvodom.

Opcije uvoda

1. Živimo u teškim vremenima: sankcije, kriza, inflacija... Prema zvaničnim podacima u Rusiji 84% stanovništva živi ispod granice siromaštva, 12% su srednje klase, a 4% elita, odnosno oni koji imaju milione i milijarde. Ima li među njima mnogo poštenih ljudi? „Netačno pitanje“, kažete. I postaviću još jedno pitanje: „Kako su postali milioneri i milijarderi i razmišljaju li o tome šta su čast i nečast?“ Da bismo odgovorili na ovo pitanje, obratimo se ruskoj književnosti. (68 riječi)

Teza 1

Bogatstvo (veliko bogatstvo!) se ne može steći poštenim radom.

Argument 1: Sergej Sergejevič Paratov, glavni lik drame A.N. Ostrovskog "Miraz"

2. teza: U našem vremenu, srećom, postoje ljudi koji nas, obične ljude, pozivaju da živimo po savjesti, po časti. Takvi ljudi uključuju Dmitrija Sergejeviča Lihačova. \

Argument 2: Članak D.S. Lihačova „I kucnuo je sat.

Opcija zaključka

Sumirajući rečeno, želeo bih da izrazim nadu da će ljudi koji poseduju enormno bogatstvo (sećate se: 4% veoma bogatih Rusa?) razmišljati o onima koji jedva sastavljaju kraj s krajem, koji dan pred penziju imaju nemaju dovoljno novca za parče hleba... Razmišljaće i baviće se dobročinstvom, kao Savva Morozov, kao Pavel Mihajlovič Tretjakov, ruski preduzetnik, filantrop, kolekcionar dela ruske likovne umetnosti, osnivač Tretjakovske galerije.. Oni će razmisli i zapamti riječ "čast"... (65 riječi)

Mogućnost ulaska

„Ne možete se obogatiti trgovinom časti“, rekao je veliki ruski pisac Fjodor Mihajlovič Dostojevski u 19. veku. A sada je 21. vek, ali relevantnost ove izjave je očigledna: čak i u našem veku postoje ljudi za koje je reč „čast“ prazna fraza. Srećom, ima onih koji „čuvaju čast od malih nogu“. Fikcija me uvjerava u ispravnost ovog gledišta. (56 riječi)

Teza + argument

Teza 1: Prvo, državni službenici, koji imaju vlast kao niko drugi, moraju se pridržavati kodeksa časti. Nažalost, ponekad se to ne dešava.

Argument 1: Gradonačelnik Anton Antonovič Skvoznik-Dmuhanovski, junak komedije N.V. Gogolja "Generalni inspektor"

Teza 2: Drugo, oni koji iskreno vole svoju Otadžbinu i prirodu oko sebe, koji su spremni da daju svoje živote da bi sloga zavladala u svetu, ne žele da menjaju svoju čast.

Argument 2: Egor Polushkin iz priče B. Vasiljeva "Ne pucajte u bijele labudove".

Opcija zaključka

Zaključno, ne može se ne reći o aktuelnosti pokrenute teme, koja i dalje zvuči moderno, jer je moderno društvo prepuno ljudi koji su nepošteni, ljudi koji razmišljaju o svojoj dobrobiti, a zaboravljaju na interese drugih... Uvjeren sam: ne možete trgovati onim što čini čovjekovo pošteno ime, njegovo unutrašnje moralno dostojanstvo i čistu savjest... To je nemoguće! Nikad! Ni pod kojim okolnostima! I svi bi ovo trebali razumjeti! (60 riječi)

Mogućnost ulaska

Put časti i put nečasti... Put časti je put istine, pravde, dostojanstva... Put nečasti je put u nigdje. Ljudi sami biraju kojim putem žele da idu. Idite u bolnicu... Često morate platiti... za negu i pažnju, za visoko kvalifikovanog doktora... Prodaju šta bi trebalo da bude norma... A saobraćajni policajci?... A policija? ... A funkcioneri mislite da se bogate oni koji primaju mito? Spolja, vjerovatno da.. Ali duša postaje siromašnija... "Prljavi" novac nikada neće donijeti sreću i radost... Zakon bumeranga će djelovati: nečiji bol će se vratiti u kuću podmitljivih... Fikcija me uvjerava o ispravnosti ove tačke gledišta. (89 riječi)

Teza + argument

Teza 1:Činjenica da osoba izda sebe, izgubi obraz,

postaje ravnodušan i nepošten, samo je on sam kriv.

Argument 1: Dmitrij Jonjič Startsev iz priče A.P. Čehova "Jonjič" 2. teza: Ljudsko društvo se oduvijek odnosilo prema nepoštenim ljudima s prezirom i poštovanjem prema pristojnim ljudima koji njeguju svoju „čast od malih nogu“.

Argument 2: Aleksej Ivanovič Švabrin i Pjotr ​​Andrejevič iz romana A.S. Puškina "Kapetanova kći"

Opcija zaključka

U zaključku, ne može se ne reći o aktuelnosti pokrenute teme, koja i dalje zvuči aktuelno, jer će u društvu uvijek biti ljudi dostojni poštovanja, neukaljanog ugleda i ljudi koji nemaju časti. Situaciju možemo promijeniti samo zajedno: izražavajući prezir prema nitkovima, oportunistima i karijeristima, natjerat ćemo ih da razmisle o svom ponašanju i, možda, promijeniti se na bolje. Nadam se... (59 riječi)

Mogućnost ulaska

U Rusiji su takvi veliki ljudi poput Aleksandra Nevskog, Dmitrija Donskoga, Kuzme Minina, Dmitrija Požarskog, Mihaila Lomonosova, Aleksandra Suvorova, Mihaila Kutuzova oduvijek cijenjeni kao oličenje časti i neokaljane savjesti. I uvijek su prezirali lopove, podmitljive, razbojnike, ubice - ljude bez časti i savjesti. Oni, trgujući svojim dobrim imenom, nisu razmišljali o tome da će biti prokleti. Daću argumente da dokažem svoje gledište. (58 riječi)

Teza + argument

Teza 1: Prvo, osoba, nakon što je jednom prevarena, izdaje sebe: veoma je teško povratiti poštovanje sebe i drugih ljudi, morate dokazati da ste se promijenili, postali bolji, da više nećete lagati. Argument 1: Nina, heroina Tamare Kryukove iz priče "Jednom sam lagao"

Teza 2: U ratu, za razliku od mirnodopskog vremena, sva osjećanja su pojačana, uključujući samopoštovanje, osjećaj patriotizma i osjećaj drugarstva. Ako je neko postao izdajnik, takvoj osobi nije bilo oprosta

Argument 2: Ribar iz priče V. Bikova „Sotnikov“ (možete

uporedi ga sa Sotnikovim)

Opcija zaključka

Završavajući svoj esej, želim da ohrabrim sve ljude da razmisle o rečima Vadima Panova, ruskog pisca naučne fantastike: „Ako nemaš ništa, onda imaš svoju čast, ali ako nemaš svoju čast, nemaš ništa .” Ovo moramo zapamtiti, jer bez časti gubimo sebe, gubimo poštovanje drugih, gubimo poštovanje prema sebi... (56 riječi)

Smrt je bolja od sramote (posljednja)

U posljednje vrijeme često smo čuli argumente da su pojmovi „principa“, „morala“ i „dostojanstva“ izgubili na važnosti. Upisivanjem riječi “čast” i “nečast” u tražilicu, danas ćete dobiti oko 146 miliona rezultata (!) i naći se u centru suprotstavljenih mišljenja. Da, za neke, kao u vremenima A. Radiščova, a kasnije i A. S. Puškina, M. Yu. Ljermontova, vrednost je neukaljana reputacija, plemenitost čovekove duše. Ima onih koji se razmeću svojim odbacivanjem vječnih moralnih standarda i uvjeravaju se, prije svega, da se može živjeti bez respektabilnih uvjerenja, kvaliteta i postupaka. “Bolja je smrt od sramote”? Da li je moguće savladati, doživjeti sramotu, sramotu, skrnavljenje časti, ili, kako je pjesnik napisao, „...i nećeš oprati svom crnom krvlju...“?

Prelistavajući stranice svojih omiljenih djela u svom sjećanju, shvatite koliko je to značilo za heroje F.M.Dostojevskog, L.N.Tolstoja. Bulgakovljeva sposobnost da živi po zakonu časti. Činilo mi se zanimljivim pratiti živote naših savremenika nakon njihovog „dogovora“ sa savješću – to su oni heroji za koje su se sramota i sramota ispostavili toliko jaki da osuda drugih više nije bila potrebna. R. Bradbury, L. Ulitskaya, B. Verber, D. Keys, P. Sanaev, D. Picoult. Lista autora čiji nas radovi uvjeravaju da je i danas sramota gora od smrti daleko je od potpune. To potvrđuju Khaled Hosseini i njegov roman “The Kite Runner”.

Preda mnom je knjiga, nakon čitanja koju je nemoguće nastaviti živjeti spokojan, nepromišljen, bez analize svojih postupaka, bez razmišljanja o posljedicama svakog koraka. Autor upoznaje čitaoca sa kabulskim dječakom Amirom, sinom lokalnog aristokrate, a mi počinjemo dan za danom, zajedno sa junakom, da učimo o svijetu, njegovim svijetlim i tamnim stranama. Mi, kao i tinejdžeri, još nismo dobili priliku da shvatimo da svaki trenutak može postati korak ka časti, sećanju, zahvalnosti ili može dovesti do linije izdaje i srama. A razumljiva je i želja djeteta koje je odraslo bez majke da učini sve da ugodi svom strogom, prešutnom ocu, a razumljiva je i Amirova ljubomora prema njegovom slugi, prijatelju iz djetinjstva Hasanu: Baba je previše topao prema Hazarima koji su prezreni u društvu; . Ali kada H. Hosseini dovede svog glavnog junaka do granice iza koje je nečast, uništena porodica, prekinute veze, pokidane sudbine, osakaćene duše, shvatite koliko je teško ostati čovjek ne u ratu, pod neprijateljskom puškom. , ali u svakodnevnom životu.

Šta je Amiru značio festival zmajeva? Takmičenje bi tinejdžeru moglo donijeti dugo očekivano poštovanje njegovog oca, njegovu ljubav, zanimanje za sina - to je upravo ono na što je junak računao, nadajući se uz pomoć Hassana da će zmaja najduže zadržati u zraku i pronaći njega najbrži. Život funkcioniše drugačije.
Scenu maltretiranja Hasana od strane Asefa, starog neprijatelja dječaka, također je nemoguće pročitati jer je vidimo očima čovjeka koji je prekršio zakon prijateljstva, koji se nije miješao u nemilosrdnu odmazdu slabih i koji je shvatio sopstvenu podlost, izdaju i niskost. Unutrašnji monolozi i malog kukavičkog Amira i slavnog pisca koji postaje heroj omogućavaju da se shvati da se teret srama i sramote ne može odbaciti: tajna sramota, "koja u tišini grize dušu čovjeka" ( Thomas Mann) je gora od bilo koje rečenice!
Lažna optužba Hazarca za krađu, Hasanov prisilni bijeg iz kuće koja mu je postala porodica, Amirova lutanja po svijetu u nastojanju da zaboravi prošlost, počne živjeti iznova - roman je pun događaja, ali ne odgovara na pitanje kako se osloboditi sjećanja, osloboditi se suda savjesti. Prstenasta kompozicija djela, poput začaranog kruga, personificira beznađe ove borbe i kaže: sramota je gora od smrti. I tek u finalu romana H. Hosseinija, dopuštajući junaku da se ponovo suoči sa izborom: da zaštiti malog Sohraba ili da bude spašen, daje mu šansu da spasi svoju dušu.

Zanimljivo je da se riječ “čast” spominje u Bibliji više od stotinu puta, a zaštiti časti i dostojanstva se posebna pažnja poklanja u osnovnom zakonu naše države. Ne mislim da je slučajno da su ove tako različite knjige i dokumenti jednoglasni: po svim kanonima se može živjeti samo slušajući glas savjesti, slijedeći moralne zakone, a laž, licemjerje, izdaja su „privilegije ” o jadnom postojanju koje je gore od smrti.