"Spasavanje porodičnog gnijezda je ideja života Natalije Melehove" - ​​Dokument. Porodična misao Natalije Melehova Porodična misao koju je prikazao Šolohov

“Sudbina čovjeka Šolohova” - Koje postupke glavnog lika biste mogli izjednačiti s podvigom? Mihail Šolohov. Značenje priče “Sudbina čovjeka”. Znao sam da ćeš me naći! kviz prema priči M. Šolohova "Sudbina čovjeka". M. Šolohov. Godine života M. A. Šolohova (1905 – 1984). “Sudbina čovjeka” je epska priča. Koje epizode priče pamtite i zašto?

“Donske priče” - dobre ili zle, milosrdne ili okrutne? Rat je natjerao neke narode da istrebe druge. M. Voloshin. "Ruska revolucija". Ciljevi. Pitanja za razmišljanje. Gdje se događaji odvijaju? U ime strašnog zakona bratoubilačkog rata, I raspaljeni i crveni, gnjevni transparenti plamte. Šta je građanski rat sa istorijske tačke gledišta?

“Pisac Mihail Šolohov” - Da bi zaradio za život radio je kao utovarivač, radnik i zidar. 1956-1957 U listu "Pravda" objavljena je priča "Sudbina čovjeka". „Poput stepskog cvijeta, Šolohovljeve priče se ističu kao živo mjesto. "Pristup velikom razgovoru o velikom ratu." Dugo sam bio proizvodni radnik. 21.02.1984 Smrt pisca. Krajem 1922. dolazi na studije u Moskvu.

“Život i rad Šolohova” - Fotografija iz porodičnog albuma. 1933 - objavljena je prva knjiga romana "Prevrnuto djevičansko tlo". Aleksandar Mihajlovič i Anastasija Danilovna sa sinom Mišom u muškoj školi. 1941. roman “Tihi Don” je nagrađen Državnom nagradom 1. stepena 1941. Šolohov je dopisnik poslan u aktivnu vojsku 1943-1944. objavljena su poglavlja romana “Oni su se borili za domovinu”.

„Slike tihog Dona” - Porodična misao Natalije Melehove. Metak patrole slučajno rani Aksinju i smrtno je rani. Porodična misao Natalije Melehove odvija se u teškom duelu sa sudbinom. Izvedeno. Formira se vrlo tradicionalni ljubavni trougao, važna komponenta radnje romana. Završila: učenica 11. razreda Yulia Sudakova.

“Šolohov Mihail Aleksandrovič” - Šolohov je zadržao Nobelovu nagradu za sebe i potrošio je na to da svojoj djeci pokaže Evropu i Japan. Godine 1945. Šolohov je postao nosilac Ordena slave za vojne zasluge. Mihail Aleksandrovič Šolohov. A.I. Solženjicin. Djelo je objavljeno u odlomcima 1943–1944 i 1949–1954. U junu 1973. godine, u Bugarskoj, Mihail Aleksandrovič je dobio orden Ćirila i Metodija 1. stepena.

U ovoj temi ima ukupno 26 prezentacija

„Porodična misao“ u Šolohovljevom romanu
"Tihi Don" Žena kao čuvar
porodična toplina

Ciljevi: rad na pojedinačnim epizodama prvog dijela Šolohovljevog romana, otkrivajući temu porodice; identificirati značaj ženskih slika u otkrivanju ove teme.

Tokom nastave

U ovom svijetu ("Tihi Don") - istorija donskih kozaka,

Rusko seljaštvo... vekovne tradicije moralnih principa i radnih veština koje su oblikovale nacionalni karakter, karakteristike cele zemlje.

E.A.Kostin

I. Određivanje ciljeva časa.

Pogledajte temu lekcije. Šta mislite šta je svrha naše lekcije?

Slajd-2 (ciljevi)

Slajd – 3 (epigraf)

II . Uvodni razgovor.

Slajd-4

Junaci koji žive na stranicama romana su donski kozaci.

– Šta znaš o ovom razredu?

Individualna poruka učenika o Kozacima.

Slajd-5 (referenca)

Slajd-6 (kuren)

Slajd 7 (Khutor Tatarsky)

Slajd-8 (reka Don)

Kozaci su posebna klasa u Rusiji, ali u životu svakog naroda postoje nepokolebljive vrijednosti koje su u velikoj mjeri slične: porodica, zemlja, moral. Predlažem da se dotaknemo ovog posebnog aspekta Šolohovljevog romana.

Prisjetimo se čije su porodice u centru priče?

(Nekoliko porodica je u središtu Šolohovljevog narativa: Melehovi, Koršunovi, Mohovi, Koševi, Astahovi).

To nije slučajno: obrasci tog doba otkrivaju se ne samo u istorijskim događajima, već iu činjenicama privatnog života i porodičnih odnosa.

II. „Porodična misao“ u Šolohovljevom romanu.

Rad sa tekstom.

Počnimo sa istorijom ove porodice .

Slajd broj 9.

Izražajno čitanje ili umjetničko prepričavanje odlomka iz prvog dijela I toma, „Istorija porodice Melehov“.

Početi od porodice bilo je novo briljantno otkriće mladog pisca.

Zašto misliš?

Porodica je nosilac onoga što nazivamo kulturom. Stoga se Šolohov fokusira na različite generacije porodice Melekhov.

Već na prvim stranicama pojavljuju se ponosni ljudi neovisnog karaktera i sposobni za velika osjećanja.

2. Patrijarhat i tradicijau porodici Melekhov.

Individualna poruka učenika.

Slajd 10 (patrijarhat i porodične tradicije)

…Porodica je osnova narodnog života u svijetu “Tihog Dona”. Životne prilike kozačkog okruženja prikazane su s takvom temeljitošću da omogućavaju ponovno stvaranje opšte strukture porodice na početku dvadesetog veka. I dvadeseti vek je pretio da bude krvav. Stoga su vječno nepokolebljive stvari postajale sve vrijednije: porodica, zemlja, djeca.

Za junake Tihog Dona, porodica bukvalno prožima ceo privatni život. Svaka pojedinačna osoba se sigurno doživljavala kao dio cjeline – porodice, klana. Ovi odnosi su bili važan dio života ljudi. Srodstvo je postalo više od drugarstva, ljubavi, poslovnih odnosa, susjedstva. Štaviše, porodični odnosi su uzeti u obzir sa velikom preciznošću: „drugi rođak“, „rođak“ – neke reči postoje u savremenom svakodnevnom životu bez mnogo „značenja“. Ali u vrijeme Tihog Dona, porodična bliskost je bila veoma ozbiljno poštovana.U porodici Melekhov postoji velika patrijarhalna moć - svemoć oca u kući.

Slajd - 11

Neka akcije budu hladne, ton starijih je odlučan i nepopustljiv (mlađi to trpe strpljivo i uzdržano, čak i vrući i nagli Grigorij), ali da li Pantelej Prokofjevič uvek zloupotrebljava svoju moć, da li je napad uvek nepotreban?

Pantelej Prokofjevič se udaje za Grigorija, a on se ne svađa ne samo iz sinovske poslušnosti: Griška je osramotio porodicu svojom besramnom aferom sa oženjenom komšijom. Usput, Grishka se potčinio ne samo svom ocu, već i svojoj majci - Ilyinichna je bila ta koja je odlučila udati Grigorija za Nataliju i nagovorila njenog muža: „... naoštrila ga je kao što je rđa gvožđe, i na kraju se slomila njegova tvrdoglavost.” Ukratko, bilo je dosta zapovjednog tona i bezobrazluka - ali nasilja u patrijarhalnoj porodici nikada nije bilo.

Bezobrazluk se u najvećoj meri objašnjavao uticajem morala u kasarni, ali ne i patrijarhalnošću. Pantelej Prokofjevič je posebno voleo „jake reči“. Tako je više puta milovao sopstvenu ženu rečima: „stara veljko“, „ćuti budalo jedna“, a njegova ljubazna, odana žena „isprala je svoju polovinu“: „Šta radiš, matori kučko! U početku sam bio sramota, ali sam u starosti potpuno poludio.” U Prokofjeviču je ključala „turska krv“, ali je on bio jedan od centara koji je ujedinio porodicu.

Drugi centar patrijarhalne porodice bila je religija, velika hrišćanska vera, porodična slika - ikona u crvenom uglu.

Slajd – 12.

Porodica Kozaka djeluje kao čuvar vjere u romanu, posebno u ličnosti njenih starijih predstavnika. Došle su crne vijesti o Grigorijevoj smrti, u onim žalosnim danima, kada je „stario iz dana u dan“, kada mu je „pamćenje slabilo i um mu se pomutio“, samo razgovor sa ocem Visarionom doveo je starca u njegova čula: „Od tog dana sam se slomio iduhovno oporavila."

Posebno bih želeo da kažem o razvodu. Sam koncept nije ni postojao u kozačkom rečniku.Porodicu je Bog blagoslovio! Brak je bio neraskidiv, ali, kao i sve ovozemaljsko, nije bio nepokolebljiv. Upoznavši Grigorija nedaleko od Jagodnoga, gde je njegov sin otišao sa Aksinjom, Pantelej Prokofjevič pita:"A Bog?" Grigorije, koji nije tako sveto vjerovao, još Ga se sjeća u svojoj podsvijesti. Nije slučajno što su mu „misli o Aksinji i njegovoj ženi” iznenada bljesnule u glavi tokom zakletve, kada je „prišao krstu”.

Kriza vere imala je pogubne posledice za celu Rusiju, posebno za porodicu: „dvostruki zakon samoodržanja“ prestaje da deluje,kada je porodica čuvala vjeru, a vjera je štitila jedinstvo porodice.

Osnove jedinstvaPorodica Melekhov.

Slajd – 13 (pitanja)

Kakva je porodica na početku romana?

( Na početku romana porodica Melekhov je cijela, prijateljska ).

Koja je snaga ove porodice?

(Snaga ove porodice bila je u jedinstvu, kada su se sva bitna pitanja rešavala otvoreno, iznosila na porodični sud, direktno i temeljno raspravljala).

Slajd – 14 (zaključak).

O svim važnim stvarima koje su se ticale porodice odlučivalo se na vijeću.

Koliko je takvih vijeća bilo?(četiri)

1. Gregoryju i Nataliji život nije uspio.

Ko govori u vijeću?

(Savet je započeo Pantelej Prokofjevič. Svi govore, čak i Dunjaša, tinejdžerka. Primljena je u savet i pažljivo sluša).

Šta radi Gregory? (Grigorij se stidi, bezobrazan je).

Ali kako god se sastanci završili, nijedan važan događaj ne prođe nezapaženo.

– Koji ste još savjet imali?

(Dolazak Crvenih: povlačenje ili predaja? Poslovi Dunjašinog srca. 1919 – Darijin novac.)

Slajd 15 (Zaključak).

U porodici Melekhov - svi kozaci - odgovorna i složena pitanja rješavala su se otvoreno, u direktnoj, ponekad nepristrasnoj diskusiji. Ekstremi su izglađeni i izravnani, oštre strasti smirene. Nije to bio ni raj ni idila, već samo bliski svijet srodnih ljudi, kojima je porodica bila iznad ličnih težnji i hirova.

b)Šaptanje u uglovima smatralo se za osudu, jer je stoljetna iskustva sugerirala: tamo gdje počinju tajne, počinje propadanje i rascjep.

– Ako je iznenada nešto zlo i neprijateljsko prodrlo u porodicu, kako su Melehovi riješili ovaj problem? Da li je bilo tajni u porodici?

(Porodica Melekhov imala je i svoje tajne; u romanu su ih tri.)

Slajd – 16( plan rada)

Provjera domaćeg(rad je obavljen u grupama - da se sačini detaljan odgovor na "Porodične tajne" prema predloženom planu):

1. Tema tajne.

2. Gdje se razgovor odvija.

3. Rezultati “razgovora od srca do srca”.

1stgrupa– Gregorijeva tajna;

2ndgrupa- Darijina tajna;

3rdgrupa- Natalijina tajna.

Sve ove tajne se tiču ​​porodice.

1. Pantelej Prokofjevič je odmah pogodio o povezanosti Grigorija i Aksinje: sin se upleo sa ženom bliske osobe - komšije. Starac shvaća da ne može izbjeći razgovor i rano ujutro dok peca s Grgurom započinje razgovor.

Slajd - 17

2. Darija i Natalija su tajnovite u vezi Darijine bolesti. Darija je zamoli da upozori majku: "Neka ne govori ocu za ovo, inače će se starac naljutiti i izbaciti me iz kuće."

Slajd - 18

3. Natalija je rekla samo Iljinični o abortusu: "Hoću li živeti sa Griškom ili ne... ali ne želim više da rađam decu od njega."

Slajd - 19

Rezultat posmatranja.

- Gdje se ti razgovori vode?

(Sva tri razgovora vode se izvan kuće ili dvorišta: na rijeci, u bašti, na stepskom putu).

Zašto misliš?

(Ovo je znak nevoljkosti da se prlja porodica, što je prirodno za svaki živi i zdrav organizam).

Iz Šolohovljevog romana saznali smo kako su Kozaci brinuli o integritetu i zdravlju svoje porodice.

Čuvar porodičnog ognjišta je žena. Stoga, pređimo na sljedeću fazu naše lekcije.

4. Ženske slikeu Šolohovljevom romanu "Tihi Don".

1) Rad sa tekstom.

Jedna od Šolohovljevih tehnika u karakterizaciji junaka je komparativna analiza. Mnogi od glavnih likova romana otkrivaju se kroz njihov odnos prema djeci. Budući da je nosilac doma, porodične topline žena, posebno su zanimljive karakteristike glavnih likova.

Slajd – 20 (Daria, Aksinya, Ilyinichna).

Na osnovu teksta učenici karakterišu ženske likove u romanu „Tihi Don“.

Slajd – 21 (Daria).

Ništa se ne zna o njenim roditeljima ili porijeklu. Sama junakinja na kraju romana kaže: "Nemam nikoga ni iza sebe ni ispred sebe." Darija je rodila dete. Ali šta saznajemo o njemu - samo "dijete". Ili, iznervirana na svoju bebu, majka kaže: „Tiss, prljavo dijete! Nema sna, nema mira za tebe." U romanu ima dosta grubih reči, ali se niko tako ne obraća deci. Dijete je umrlo kada mu nije bilo ni godinu dana.

Slajd – 22 (Aksinja).

Od Stepana je rodila dijete, ali i ovdje je ukratko vrijedno pažnje: "... dijete je umrlo prije nego što je navršilo godinu dana." Od Grgura je rodila Tanju, postala je sretna i zadobila posebno sretno držanje. Ali ljubav prema detetu bila je samo nastavak ljubavi prema Gregoriju. Bilo kako bilo, i dijete umire staro oko godinu i po. Nakon Natalijine smrti, Gregory je uzeo djecu u njen dom. „Voljno su je zvali mamom“, napušta ih i odlazi s Grigorijem.

Slajd – 23 (Ilyinichna).

Majčinska ljubav se s posebnom snagom manifestira u liku Ilyinichne. Ona je odgajala svoju decu kakvu vidimo u romanu; ne samo da se brinula o njima, već im je prenijela i svoj pogled na svijet. Otuda duboka srodnost mladih Melehova sa majkom, a ne sa ocem. Sam Šolohov, klanjajući se vlastitoj majci, više puta je primetio sličnosti između nje i Iljinične.

Ona zna kako se boriti za svoju porodicu, a Natalija postaje nastavljač ove sudbine .

2) Privatna poruka"Spasavanje porodičnog gnijezda je ideja života Natalije Melekhove."

Slajd – 24 (Slajdovi o Nataliji).

Natalija Melehova u romanu M. Šolohova “Tihi teče Don” – uvučena voljom okolnosti u bolno rivalstvo sa Aksinjom, primorana da je čak i vređa, nazivajući je „šetačicom” – zaista je prosvećeno-stidljiva, verovatno naj anđeosko stvorenje u romanu.

Natalija se u romanu pojavljuje kao slučajno: kao predmet predstojećeg provodadžisanja, vjenčanja. „Natalija... je prelepa devojka... Veoma lepa. Nadys ju je vidjela u crkvi”, kaže Aksinja. Pohvala je dvostruka, čak i pretjerana, ali Aksinya ove riječi hvale izgovara suhim očima, a sa štale pada teška sjena. A na prozoru gde ona gleda, žuta noćna hladnoća.

Šolohovljev svijet je raznobojan, višezvučan i izuzetno pun složenih psiholoških pokreta. Šolohov, najveći majstor karakterističnih detalja, odabrao je gotovo simbolične epitete koji govore o opasnosti za Nataliju: suve oči bez suza... Ove suve oči sugerišu da neko neće preživeti u ovoj neizbežnoj borbi.

Gregory je u Nataliji pronašao osjetljivog nositelja velike odgovornosti, pronašao osobu za koju ljubav ne zna, ne želi znati kraj, boji se čak i privremene zamjene, izdaje, bilo kakve nepouzdanosti. Za nju nema nesklada između svijesti i osjećaja, nema devastacije od ljubavi, čak ni radosne. Zato se Gregoriju čini hladnom i teškom. Nema igre osećanja, nema zaljubljenosti u ljubav.

Za Nataliju je sve destruktivno, čak i Grigorijeve nehotične izdaje. Istovremeno, u njoj nema ljutnje, nema zadovoljstva od tuđe muke. Ima sažaljenja... Ne prezire čak ni raskalašnu Dariju, koja joj je na kraju zadala glavni uvredljivi udarac, neljubazni makro, ali se udaljava od nje i oprašta joj.

Stari Melehovi i Koršunovi prvi su osetili stidljivu nežnost Natalijine krotke duše. Stari Koršunov samo ne izgovara reč „rugati se“ („Da li je moguće ovo učiniti živom čoveku?.. Srce, srce... ili ima vukova?“) I Pantelej Prokofjevič - i on je sve ovim rečima, kao graditelj kuće! - bukvalno vrišti od bola i stida: “Ona je bolja od naše!”

I evo faze izgradnje gnijezda. Natalijin povratak u kuću Panteleja Prokofjeviča, u kuću u kojoj nema muža! Naivna, neiskusna, vjerujući u moć vjenčanja, zakletve pred svecima, Natalija sa čuđenjem shvaća da će upravo ona morati proći kroz jadno poniženje, da je čeka ljubav-mučeništvo. Šolohov sa epskim divljenjem oslikava ceo put Natalijinog povratka, njene teške odluke, njen apel na svekra.

Povratak u kuću Melehovih je svijest o svojoj glavnoj snazi ​​i visini: moći vjernosti, plemenitosti, moći poniznosti. Ubrzo je postala neodvojiva od Kuće, od svoje porodice, posebno od svoje djece! Cijeli njen boravak u porodici Melekhov je skriveno ispravljanje i uzdizanje duše, pokret ne samo ka pobjedi nad Aksinjom, rađanje istinskog prijateljstva sa Dunjaškom i Ilničnom. Njene molitve su spasile Gregorija od hitaca Stepana Astahova u leđa. I kao najveća nagrada - dvoje divne djece.

Ali borba za kuću, za porodicu tek predstoji. Ovo je indikativno za Natalijin dijalog sa Aksinjom (scena u Jagodnom). Aksinja otvoreno optužuje Nataliju: „Želiš da uzmeš oca deteta. Osim Griške, nemam muža.” Čitav razgovor je izgrađen na oštroj razlici između žestoke Aksinje i krotke Natalije, koja priznaje: "Melanholija me je gurnula"... Aksinja je djetetu dala argument za svoje tvrdnje protiv Grgura, "odbacila" ono što Bog nije dao za cenjkanje... Usledio je sasvim drugačiji razvoj događaja - bolest i smrt devojke, veza sa Listnitskim, Gregorijev odlazak.

Ni za Nataliju majčinstvo nije postalo garancija sreće. Ostala je nevoljena žena... Još više snage u divnoj sceni 8. poglavlja! Ovo je elegija sa malo plahovitosti i oklevanja u pokretima, sa tišinom, elegija oproštaja.

Obučeni student recituje napamet: „Ona je bila pored njega, njegova žena i majka Mišatke i Porljuške. Oblačila se za njega i umivala lice... Sedela je tako jadna, ružna, a opet lepa, blista nekakvom čistom unutrašnjom lepotom. Snažan talas nežnosti preplavio je Gregorijevo srce... Hteo je da joj kaže nešto toplo i ljubazno, ali nije mogao da nađe reči i, nečujno je privlačeći je k sebi, poljubio je njeno belo koso čelo i žalosne oči.”

Nije bilo slučajno da je Natalijin preminuo, čak i nakon relativno mirnog konačnog objašnjenja sa Aksinjom, bacio najmračniju senku na sudbinu Grigorija i čitavog doma Melehova. Šolohovljevi junaci (a posebno Natalija) ponekad ne izvode suđenje, već neku vrstu superpresude tokom vremena, nad ljudima koji su time osakaćeni.

I Natalija i Iljinična prolaze pred čitaocem „Tihog Dona” kao heroine, do kraja verne majčinom pozivu, dužnosti čuvara porodice. Natalija umire u trenutku kada ne samo da je napustila ideju majčinstva, već je na neprirodno zao, osvetnički način pogazila i uništila sopstvenu ideju, srž svog karaktera. Natalijin sagovornik, svjedok njene duhovne krize, bio je sjajno odabran: bila je to Iljinična, osoba duboko srodna s njom, Grigorijevom majkom, koja po prvi put nije mogla pronaći riječi da opravda svog sina, da opovrgne Natalijinu pravo. Iljinična je jedino uspela da ubedi svoju snahu da ne proklinje Grigorija, da mu ne poželi smrt. Nakon Natalijine smrti, sve u kući je okružila gorka melanholija zbog zakašnjelog međusobnog razumijevanja, od razumijevanja da se porodica raspada.

3) Zaključak.

U romanu postoji zanimljiva paralela: djeca postaju mjera vitalnosti samih heroina. Bez, u suštini, dece, Darija umire veoma brzo i kao žena. Odsustvo djece postaje "božja kazna" za heroine.

– Kako Darija završava svoj život?

(Od pamtivijeka se žena Kozakinja povezivala s pojmovima „života“, „nastavnice porodice“. Darija je jedina ruska heroina koja uzima vojno oružje, a zatim ubija nenaoružanog čovjeka. Zato je Darijina smrt u Don je pročišćavajući i užasan.)

– Šta se u tom pogledu može reći o drugim heroinama?

(Aksinya umire od metka, ne ostavljajući nikoga iza sebe)

(Natalija napušta porodicu, poseče se, proklinje Gregorija, otruje fetus i na kraju umire.)

– Do kakvog zaključka nas Šolohov dovodi?

(Smrt žene je uvijek zlo, katastrofa, to je smrt porodice.)

I kako je jaka majčinska ljubav Ilinične! Majka se čak pomiri sa činjenicom da u njihovu kuću ulazi Miška Koševa kao vlasnik. Ona vidi kako Dunjaška dopire do ovog čoveka, kako se Koševa nežno ophodi prema njenom unuku, Mišatki.

Djeca ne bi trebala biti siročad! Za Ilyinichnu, to postaje glavni uslov za novi život.

III. Sažetak lekcije.

Slajd – 25 (pitanje)

– Šta je, po vašem mišljenju, glavna stvar u temi porodice u Šolohovljevom romanu „Tihi Don“?

Porodica je uporište moći. Ako se porodica uruši, urušava se miran život u zemlji. Žena je čuvar jedinstva porodice.

Djeca su simbol budućnosti.

Slajd – 26 (odgovor)

O tome govore poslednje stranice romana.

– O čemu Grigorij sanja u besanim noćima daleko od kuće?

Kako se roman završava?(Upoznavanje Gregorija sa sinom).

Slajd – 27 Gledajući filmsku epizodu Gregoryjevog sastanka sa sinom.

Završne riječi nastavnika:

Sve se vratilo u normalu. Opet smo ispred kuće - kozačkog kurena Melehovih. A Gregory stoji na vratima svog doma, držeći sina u naručju. To je sve što mu je ostalo u životu, ono što ga još povezuje sa zemljom i sa cijelim ovim ogromnim svijetom koji sija pod hladnim suncem.

Porodica Melekhov se raspala, ali Grigorij će moći stvoriti ognjište u kojem će uvijek gorjeti vatra ljubavi, topline i međusobnog razumijevanja, koja se nikada neće ugasiti.

Govoreći o raspadu porodice Melekhov, kakav zadatak Šolohov postavlja nama, potomcima?

(Zadatak oživljavanja porodice nas uvjerava da uvijek postoji nešto za početak).

U Grgurovoj izmučenoj duši mnoge su životne vrijednosti izgubile smisao, a neiskorijenjiv je ostao samo osjećaj porodice i zavičaja.

Sumiranje lekcije.

Slajd – 28

(pitanje – Šta za vas znače riječi “Krov vaše kuće”?)

Studentski odgovori.

Pravljenje oznaka.

2. Domaći zadatak:

Usmena analiza scena bitaka romana u grupama.

Poznate su riječi L. N. Tolstoja da “Rat i mir” izražava “narodnu misao”, a “Ana Karenjina” izražava “porodičnu misao”. Ali vi, naravno, razumete čitavu konvenciju takve „podele”: „narodna misao” i „porodična misao” našle su jedno oličenje u oba Tolstojeva romana. Ove teme povezuje i roman M. Šolohova „Tihi Don“.

Kao što se sjećate, L.N. Tolstojev stav prema ratu bio je složen. Bio je jedan od prvih u svjetskoj književnosti (istovremeno kad i francuski pisac Stendhal) koji je u “Sevastopoljskim pričama” prikazao pravo, neherojsko lice rata, a u romanu “Rat i mir” razotkrio teatralnost Napoleonovih bitaka. . Međutim, pisac je bio fatalista u svojim pogledima na uzroke rata, smatrajući da je objektivni tok istorije ljudima neshvatljiv. Štaviše, za pisca je od velike važnosti pravedan, oslobodilački rat, koji je u stanju da ujedini naciju i uništi konvencionalne društvene i kulturne barijere među ljudima. Ruski narod stoji kao jedan "mir" protiv Napoleona, u istim redovima su seljak Tihon Ščerbati i princ Andrej Bolkonski, "grofica" Nataša Rostova, koja baca miraz sa kola da bi položila još ranjenika, i komandant Kutuzov, mudro čekajući snagu narodnog gnjeva, premašit će moć i profesionalnost osvajača.

Za razliku od Tolstoja, M. A. Šolohov kategorički i nedvosmisleno ne prihvata rat - ni Prvi svjetski rat, ni još više građanski, bratoubilački. Njegova glavna optužba protiv rata je da je destruktivan za temelje ljudskog života - za porodicu. Podsjetimo, do ponovnog zbližavanja između Gregorija i Aksinje došlo je nakon što je junak ponovo bio prisiljen da se odvoji od porodice i djece kako bi se borio sa vlastitom braćom po krvi. Rat je Dariji oteo muža, a ona je krenula nizbrdo, sve više gubeći osjećaj odgovornosti prema porodici i domu. Rat je povukao granice kroz kurene i imanja kozaka. Miška Koševoj ubija djeda Grišaku, pali pušnicu Koršunovih; brutalizirani Mitka Koršunov, koji je u kaznenim operacijama izgubio ostatke svoje duše, iz osvete kolje Koševevu porodicu (nakon ovog incidenta autor gubi interesovanje za Mitku: ne znamo kakva je bila njegova daljnja sudbina). Koliko je nadobudnih bračnih parova uništeno u ratu! Boljševik Ilja Bunčuk i Ana Pogudko, plemić Jevgenij Listnicki i udovica njegove prijateljice Olge Nikolajevne, udovica Grigorija Melehova i Aksinije. Prema Šolohovu, rat je destruktivan za narod, jer tjera brata da se bori protiv brata, pustoši ljudske duše i uništava porodice.

Ali uprkos tome, upravo u porodičnim i krvnim vezama pisac vidi spas od razornih elemenata bratoubistva. Ljubav spaja Dunjašu Melehovu i Grigorijevog nekadašnjeg prijatelja, a sada zakletog neprijatelja, Mišku Koševa. Štaviše, Dunyasha, ljubeći svog muža, upozorava svog brata na smrtnu opasnost koja mu prijeti, a zatim, u odsustvu Gregoryja, odgaja njegovu djecu. I Miška svoju mržnju prema Gregoriju ne prenosi na svog sina, kojeg je autor, možda ne slučajno, nazvao Mishatka. Iljinična, koja je jednom proklela ubicu svog sina Petra, sažalijeva se nad Koševom nakon što je ostao siroče. Ona mu želi dobrodošlicu u svoj dom. Općenito, žena je ta koja ima nepodnošljivo težak, ali dostojan udio u Šolohovljevom romanu - da poveže prekinute veze krvnih veza, da spasi muškarce mentalno osakaćene ratom, da pomiri protivnike.

„Porodična misao“, kako je izražena u Šolohovljevom epu, takođe odgovara na jedno od najtežih pitanja koje postavlja njegovo delo: kakva će biti sudbina ruskih kozaka nakon građanskog rata? Hoće li nestati kao dio nacije ili će zadržati svoje jedinstvene tradicije, moralna načela i način života? Naravno, mnogo toga u načinu života Kozaka sada će biti drugačije, mnogi kozački rodovi su potisnuti i degenerisani, ali su i sami Kozaci opstali – i opstali prvenstveno zahvaljujući svom porodičnom duhu, poštovanju porodičnih veza i ljubavi prema deci.

Odjeljci: Književnost

“Srećan je onaj ko je srećan kod kuće.”
/L.N.Tolstoj/

Cilj: saznati na čemu se zasniva porodična sreća; nastaviti razvijati sposobnost analiziranja epizoda, odabira glavne stvari u tekstu; razvijati kreativne sposobnosti učenika, analizirati estetsku originalnost jezika i stila umjetničkog djela.

Metodičke tehnike: nastavnikova riječ, istraživački rad, analitički razgovor, izražajno čitanje odlomka, analiza epizode, čitanje uloga, testni rad (priprema za Jedinstveni državni ispit).

Oprema:

1. Portret M. Šolohova;
2. Ilustracije za roman „Tihi Don“ umetnika O.G.
3. Na vatmanu su nacrtane 2 kuće (moderna i kuren Melehovih);
4. Marker;
5. Računalo, projektor;
6. Kartica za samostalni rad: analizirati scenu „Na sijenoku“;
7. Vhatman papir, na kojem je ispisana tema lekcije i epigraf, pričvršćen je na ploču.

Tokom nastave

1. Riječ nastavnika:
2008. je u Rusiji proglašena Godinom porodice. Porodica je jedinica svake države, osnova ljudskog života. „Srećan je onaj ko je srećan kod kuće“, rekao je L.T. Tolstoj.
S njim se slaže i M.A. Šolohov. U romanu “Tihi Don” osvetljava slike srećnog života kod kuće i nesrećnog života van kuće. Obratimo pažnju na prvi crtež kuće, zamislimo da ovdje živi moderna porodica.
Šta je potrebno osobi da usreći svoju porodicu?
(Učenik odgovara: “Ljubav, mir, zdravlje, rad, poštovanje, materijalno bogatstvo, itd.”)
Izgradnja bilo koje zgrade, uključujući i kuću, počinje s temeljem. Da bi bio jak i dugo trajao, u njega ćemo staviti vaše odgovore.
(Navedena je bilješka o temeljima moderne kuće)
Učitelj: Ovo je pogled na modernu porodicu učenika 11. D 2008. godine. Tema naše lekcije je: „Porodična misao“ u romanu M. Šolohova „Tihi Don“. Danas moramo saznati kako M. Šolohov prikazuje svoju porodicu i na čemu se zasniva njena sreća.

2. Provjera domaćeg zadatka:
Pronađite i pročitajte srećne scene porodičnog života u romanu. (Roman M.A. Šolohova “Tihi Don”. Moskva. Eksmo 2003)
“...prvi se otrgnuo od sna Pantelej Prokofjevič...” (tom 1, poglavlje 2, str. 9-10)
“Grigorije je počeo davati sedam darova” (tom 1, dio 5, poglavlje 13, str. 596)
Čitanje scene igranja uloga"ribolov". (Poglavlje 2, str. 11)
Učitelj: Student... koristio je materijal igranog filma “Tihi Don” za istraživački rad. Takođe je morala da pronađe srećne scene porodičnog života. Hajde da pogledamo njenu prezentaciju.
(Prezentacija: epizode iz filma “Srećne scene porodičnog života”)*

3. Problem istraživanja: Šta je porodica u Šolohovljevom shvatanju i šta ona znači za heroje?
(Učenik odgovara: porodica je kuća u kojoj si rođen, ovo je mjesto gdje te vole i očekuju; porodica je savjest, odgovornost za druge; porodica je mudrost)

Učitelj: Uđimo u kuću na obali tihog Dona i vidimo na čemu se zasniva sreća porodice Melekhov?
(Učenici odgovaraju: posao, mir, ljubav, porodica, dom). Na temeljima “pušaonice” je napravljen zapisnik.

4. Analiza epizoda. Slike seljačkog rada u romanu.
Život kozaka je nezamisliv bez seljačkog rada. Prisjetimo se scene "Na kosi sena". Učenik... na početku časa je dobio zadatak: analizirati ovu epizodu. (Odgovor učenika):
Od pamtivijeka je bio običaj da cijeli salaš izlazi na košenje. Kosači i veslači obukli su se kao za godišnji odmor. Ovo nije bio izuzetak za Melehove. Laburisti su ujedinili njihovu porodicu. Vidimo kako se Pantelej Prokofjevič, pre nego što je počeo kositi, po ruskom običaju, „prekrstio se kod bele mahune udaljenog zvonika“. On, očekivano u porodici, ide prvi. Iza njega, ne zaostajući, Grgur „prosti kos trave“. Naši heroji su srećni jer im je rad doneo radost. Nakon napornog rada, svi su počeli zajedno da večeraju. „Pantelej Prokofjevič pobožno slurped kaša, škrgutao na zubima nedovoljno kuvano proso. Aksinja, ne podižući oči, osmehnuo se nevoljko Daria."
Učitelj: Život koje porodice M. Šolohov predstavlja čitaocu?
(Kroz opis života nekoliko parova: Aksinje i Stepana Astahova, Darije i Petra Melehova, Grigorija i Natalije Melehova).
Može li se barem jedna od porodica nazvati srećnom?
(Darija i Petar, Aksinja i Stepan nemaju duhovne bliskosti, nema ljubavi između njih, nemaju dece. Najbliži autorovom shvatanju punopravne porodice su odnosi Grigorija i Natalije: imaju dvoje dece, Porodica Melekhov nije prekinuta. Nije slučajno što je A. Kuprin rekao da je „ljubav dar koji se daje čoveku jednom u životu“.
Koga voli Grigorij Melehov?
(odgovori učenika)
Gregory voli obe žene. Natalija ga zadivljuje svojom "unutrašnjom" čistoćom, ljepotom, mudrošću, živi po svojoj savjesti, držeći se zapovijesti. Čak i prije smrti, traži od sina da za nju poljubi oca. Takva ljubav nije mogla a da ne dirne Grigorija, a on nije mogao tek tako napustiti kuću u kojoj žive njegovi roditelji i djeca.. Aksinjina ljubav je najvjerovatnije strast koja se pokazala jačom od Melehova. Žuri između dvije žene, ali nikada ne napušta porodicu. Na kraju romana vidimo Aksinju kako odgaja Gregorijevu decu i moli se za svog voljenog. Međutim, ispostavilo se da je ta sreća kratkotrajna: građanski rat uništio je porodicu i oduzeo gotovo sve od Gregorija: Aksinju, kuću. Ubica njenog brata, Miška Koševa, postaje muž njene sestre.

5. Priprema za Jedinstveni državni ispit. Probni rad nakon čega slijedi međusobna provjera.
(Jedinstvena državna ispitna literatura - 2008 Zbirka ispitnih zadataka. Izradio FIPI, str. 153) (Posljednja scena romana: Grgurov susret sa sinom)
Test prema romanu M. Šolohova "Tihi Don"
Sljedećeg jutra prišao je Donu nasuprot farme Tatarsky. Dugo je gledao u svoje dvorište, bledeći od radosnog uzbuđenja. Zatim je skinuo pušku i torbicu, izvadio šitvjanku, pahuljice od konoplje, flašu ulja za oružje i iz nekog razloga prebrojao patrone. Bilo ih je dvanaest isječaka i dvadeset i šest komada na veliko.
Kod Krutojara led se udaljio od obale. Providna zelena voda prskala je i odlomila se od bodljikavog leda periferije. Grigorij je bacio pušku i revolver u vodu, zatim izlio patrone i pažljivo obrisao ruku o pod šinjela. (...)
To je bilo sve što mu je ostalo u životu, ono što ga je još povezivalo sa zemljom i sa cijelim ogromnim svijetom koji sija pod hladnim suncem.

1. Višestruka slika svijeta, prikaz istorijskih događaja i svakodnevnog života, sudbine pojedinaca i sudbina zemlje omogućavaju nam da žanr „Tihog Dona“ definišemo kao

1. poem
2. epski
3. roman
4. priča

2. Ovaj fragment u djelu
1) pokazuje junakovo bezuslovno odbijanje bele pozicije
2) pokazuje neostvarivost junakovog sna
3) otvara novu stranicu u životu heroja
4) dokazuje herojevo bezuslovno prihvatanje pozicije Crvenih
3. Koja se od sljedećih tema romana ogleda u ovom fragmentu?

1. tema revolucije
2. porodična tema
3. tema izdaje
4. tema iz detinjstva

4. Susret junaka sa sinom na kraju romana
1) pokazuje da je junak stekao prave vrijednosti
2) ukazuje na ograničene interese Grgura
3) govori o mogućnosti daljeg razvoja junaka
4) dovodi junaka u situaciju moralnog ćorsokaka
5. Kako se zove tehnika kontrasta, uz pomoć koje pisac prenosi dubinu junakovih doživljaja („hladne male ruke sina“ - „pomahnitalo goruće oči“)?
6. Da bi stvorio nacionalni ukus, Šolohov koristi dijalektizme. Zapišite 2 primjera dijalektizama iz drugog pasusa (u nominativu).
Odgovori: (istaknuto na ekranu)
12; 2 – 3; 3 – 2; 4 -1; 5 – antiteza ili kontrast; 6-krutoyar, periferija

6 . Kompozicija romana.
Učitelj: Šolohov koristi kompoziciju prstena. Kako se u romanu razvija „porodična misao“ i zašto počinje opisom kuće Melehovih, a završava se opisom kuće?
(Odgovori 2 - 3 učenika)

7. Domaći zadatak: Pisani odgovor ograničenog obima (5-10) rečenica na ovo pitanje, a učenici... će sastaviti tekstualni test znanja.

8. Zaključak.
Učitelj: Hajdemo, momci, još jednom da se okrenemo crtežima kuće i prostora za pušenje. Da li se naša ideja o porodici poklopila sa Šolohovljevom?
(odgovori učenika)
Učitelj: U današnjoj lekciji vidjeli smo porodicu koju predstavlja Šolohov i one vječne vrijednosti koje su neophodne za njenu sreću. Porodica, ljubav, poštovanje, međusobno razumijevanje, posao - to je ono što je potrebno osobi za potpunu sreću. Sada je u Rusiji talas usvajanja. Deca ne samo da treba da uđu u kuću, već i da borave u njoj, jer srećan je onaj ko je srećan kod kuće.

9. Sažetak lekcije.

M. Šolohov u svom romanu „Tihi Don“ postavlja duboke i univerzalne probleme koji se ne mogu jednoznačno i definitivno tumačiti. Međutim, ako pitate čitaoca ko je glavni lik romana, odgovor će biti isti - Grigorij Melehov. Njegova sudbina je glavna srž priče. Da bismo bolje razumjeli sliku heroja, vrlo je važno analizirati okruženje u kojem se formira njegov lik - analizu svijeta donskih kozaka.

Nemoguće je razumjeti duhovni svijet, svakodnevni način života Kozaka, a da se ne okrenemo njihovim porodičnim odnosima. Već u prvoj knjizi naći ćemo mnoge epizode koje otkrivaju principe na kojima je izgrađena kozačka porodica. Čitajući epizodu borbe između Panteleja Prokofjeviča i njegovog sina, shvatamo da su koncepti porodične časti ("Ne boj se oca!"), jedinstva sa svojim sunarodnicima ("Ne prljaj bližnjemu" !”) su neuništivi za Kozake. Porodicom dominira „kult starijih“: odnosi se ovdje zasnivaju na strogoj poslušnosti starijima, ponekad usađenoj uz pomoć grube sile. Pa čak i ako se Grigorij u početku opire svom ocu, kasnije mu se bespogovorno pokorava i oženi Nataliju Koršunovu. Osim toga, porijeklo Gregoryjeve mahnite, neobuzdane prirode također treba tražiti u porodici. Ovo dolazi od njegovog oca.
Klan i porodica su sveti pojmovi za Kozake. Nije slučajno što roman počinje praistorijom porodice Melehov, a već u prvom poglavlju autor daje detaljan porodični portret. U njemu autor naglašava karakteristike porodične sličnosti: kosa boje pšenice - s majčine strane, divlji izraz bademastih očiju, nos zmaja - s očeve strane.

Što se tiče porodice, uprkos surovim, ponekad i surovim odnosima, ona je čitav organizam. Sa njom svi osećaju neraskidivu vezu, baš kao i sa salašom, sa zavičajnim kurenom. Čak i kada ljubav prema Aksinji otera Grigorija iz rodnog mesta, on ne vidi priliku da napusti farmu: „Ti si budala, Aksinja, budala! Sviraš gitaru, ali nemaš šta da slušaš. Pa, gde da idem od poljoprivrede? I ove godine mi na usluzi. Ovo nije dobro... Neću se maknuti nigdje sa zemlje. Ovdje je stepa, ima se šta disati, ali tamo?

Međutim, Šolohov ne idealizira život donskih kozaka. U prvoj knjizi romana lako se može vidjeti ogroman broj primjera ne samo strogosti, već istinske okrutnosti i moralne izopačenosti kozaka. Ovo je ujedno i epizoda kada se razbješnjela gomila farmera nemilosrdno obračunava sa ženom Prokofija Melehova, kada Aksinjin pedesetogodišnji otac siluje njegovu kćer, zbog čega su ga supruga i sin nasmrt pretukli. To je i slučaj kada Stepan Astahov „namjerno i strašno“ pretuče svoju mladu ženu dan nakon vjenčanja, a zatim je ponovo, vraćajući se sa vojne obuke, „udvara“ svojim čizmama pred ravnodušno nacerenom Aljoškom Šamilom.

Lik Grigorija Melehova i njegova dužnost prema porodici jasno se otkriva u njegovim odnosima sa Aksinjom i Natalijom u scenama prve knjige. Iskreno i duboko voli Aksinju, ne brine se za svoju voljenu. Kada se devet dana prije Stepanovog povratka iz logora, Aksinya, drhteći osjećajući neizbježnost opasnosti koja je nadvila nad njom, očajnički okrene ljubavniku: "Šta ću ja, Griša, da radim?" - odgovara: "Kako da znam." Ako se u svom odnosu s Aksinjom Grigorij pokorava samo bezobzirnoj strasti, onda oženivši Nataliju, on, naprotiv, ispunjava svoju dužnost prema porodici, ne slušajući glas svog srca. Razmišlja o mukama na koje osuđuje i sebe i svoje najmilije, iako su mu već u trenutku vjenčanja “ravnodušnost okovala Gregorija”, a usne njegove supruge izgledale su mu “neukusne”.

Roman pokriva period od deset godina. Heroji doživljavaju najtragičnije i najznačajnije događaje prve polovine dvadesetog veka: revolucije, građanski rat, nemire i ustanke - događaje koji su odredili sudbinu Kozaka, sudbinu Grigorija Melehova i njegove porodice, njegovog doma koji je bio svoje uporište kroz sve ovo vrijeme, jer se radi o porodici, razmišljao je o rodnom kurenu na bojnom polju. Ali poraz Belog kozačkog pokreta neizbežno vodi do sloma Gregorijeve porodice, ovaj pad je logično prirodan. U trećoj knjizi autor se ponovo okreće temi porodice i doma, ali su njihove slike mračne i tužne. Šolohov prikazuje uništenje porodice Melekhov.

Petrova smrt, koja je zauvijek ostala nezacijeljena rana u dušama voljenih. Pantelej Prokofjevič gubi dominantnu poziciju u kući. Tragedija i smrt Darije, bestidna i raskalašena, cinizmom svog ponašanja ruši stoljetne temelje kozačke porodice i tek prije smrti, s gorčinom je shvatila svu tmurnost svog "lijepog" života. Smrt Natalije, nakon koje starac Melekhov sa uzdahom kaže: "Naš kuren se zaljubio u smrt." Dunjaškino odvajanje od porodice, njeno otuđenje, pretvara se u jasnu pobunu protiv roditeljskog autoriteta. Uništenje farme tokom granatiranja, kada je „rat, iz kojeg je bježao Pantelej Prokofjevič, sam došao u njegovo dvorište“. Smrt vlasnika kuće "u povlačenju", na tuđem stavropoljskom zemljištu. Smrt Iljinične, koja je ostala sama i nikada nije primila svog voljenog sina. Dolazak Miške Koševa u kuću, što se teško može nazvati početkom novog života za Melekhov kuren, makar samo zato što od prvih dana svog porodičnog života Miška gubi interesovanje za domaćinstvo, verujući da vreme još nije došlo. doći da položi oružje. Porljušičina smrt, o kojoj čitalac saznaje na posljednjoj stranici. Sve su to faze postepenog urušavanja onoga što je na početku romana izgledalo nepokolebljivo. Zanimljive su riječi koje je jednom Pantelej Prokofjevič izgovorio Grigoriju: "Sve se srušilo jednako za sve." I iako govorimo samo o srušenim ogradama, ove riječi imaju i šire značenje: uništenje Kuće, Porodice nije pogodilo samo Melehove - to je zajednička sudbina, zajednička drama čitavih Kozaka.

Narativ u "Tihom Donu" je konstruisan kao prikaz života porodičnih gnezda. Ovaj roman se često poredi sa Tolstojevim „Ratom i mirom“, ali, uprkos njihovoj kompozicijskoj sličnosti, postoji jasna i suštinska razlika: ako Tolstojevi junaci, prošli kroz teška iskušenja, dođu do stvaranja porodice, onda junaci „Tihi Don“ doživljava svoj kolaps, što posebnom snagom naglašava dramatičnost vremena koje je Šolohov prikazao.