Ruska književna bajka 19. veka za decu. Domaća književna bajka druge polovine 19. veka

Postaju vrlo smislene i dizajnirane su na originalan način. Rat iz 1812. godine izazvao je povećanu pažnju istorijskim temama, herojskim ličnostima i doveo do potrebe za nacionalnom dečjom književnošću. Najbolje knjige posvećene ratu 1812. usadile su ljubav prema domovini i mržnju prema osvajačima. Najbolji od njih su „Poklon ruskoj djeci u spomen na rat 1812. godine“ M.I. Trebeneva. u ovoj azbuci svako slovo je odgovaralo kartici sa minijaturnom karikaturom ugraviranom na bakru i rimovanim satiričnim natpisom na antinapoleonovsku temu. Ovo je bila prva knjiga za decu u Rusiji sa političkim i patriotskim sadržajem.

Dekabristi su u knjizi videli delotvorno sredstvo za obrazovanje dece i omladine. Promovirali su naučnu popularnu istorijsku i biografsku literaturu. Plutarhova knjiga "Uporedni životi velikih Grka i Rimljana" prevedena je na ruski jezik. Ime ovog pisca dalo je naziv čitavoj vrsti publikacija za djecu u istorijsko-bibliografskom žanru. Sve ove publikacije su nazvane Plutarsi. Napisali su ih francuski autori, ali su prevedeni na ruski znatno revidirani i dopunjeni. Na primjer, "Plutarh za mlade" (1809) dopunjen je biografijama slavnih Rusa, a treće izdanje (1823) uključivalo je nova poglavlja, uključujući i ona o herojima rata 1812. „Plutarh za mlade devojke“ uključivao je biografije poznatih žena, uključujući prevodiočevu „Galeriju ruskih žena“ od 29 biografija (preveo Fjodor Glinka)

Knjige B. Polevaje (?) doživjele su veliki uspjeh. Jedna od njih je „Ruska istorija za rane čitaoce“. Ishimov "Istorija Rusije u pričama za djecu." Međutim, Belinski je primijetio reakcionarni duh njenih djela i predvidio njihovu krhkost.

Žanr basne postao je široko rasprostranjen u beletristici za djecu. Krilov je napisao oko 200 basni. U njegovim basnama detetu se otvara čitav svet junaka i slika. Životne lekcije su predstavljene vizuelno, živopisno, vedro, slikovito.

Pojavila su se i talentovana djela pisana posebno za djecu: “Crna kokoš” Antonija Pogorelskog, priče i bajke Odojevskog, pjesme i bajke Žukovskog.

"Crna kokoš" A. Pogorelskog (Perovski) je prva naučnofantastična priča za malu decu. Narativ u ovoj priči izuzetno je dostupan djeci. Prvi put u književnosti za djecu ne pojavljuje se apstraktan lik, već stvarna živa slika dječaka s nedostacima i pozitivnim karakternim osobinama. Zajedno sa 9-godišnjim Aljošom, čitalac kreće na fascinantno putovanje i razmišlja o pitanju: „Koja je prava lepota i vrednost čoveka?“

1. edukativni karakter;
2. kognitivna (obrazovna) priroda;
3. visok moral;
4. prisustvo pozitivnog ideala;
5. optimizam;
6. tematska širina;
7. blizina stvarnog života;
8. uzimajući u obzir psihološke karakteristike i kognitivne sposobnosti djece povezane s njihovim uzrastom;
9. zabavan, dinamizam;
10. dostupnost prezentacije;
11. umjetničko savršenstvo, visoke estetske kvalitete;
12. ispravnost govora.

Dobra knjiga je moj saputnik, moj prijatelj,
Slobodno vrijeme je zanimljivije sa vama,
Lepo se zabavljamo zajedno
I polako nastavljamo naš razgovor.
Moj put je dug sa tobom -
Bilo kojoj zemlji, bilo kom veku.
Pričaš mi o delima hrabrih ljudi,
O zlim neprijateljima i smiješnim ekscentricima.
O tajnama Zemlje i kretanju planeta.
Ništa vam nije jasno.
Učite da budete iskreni i hrabri,
Razumjeti i voljeti prirodu, ljude.
čuvam te, brinem se o tebi,
Ne mogu da živim bez dobre knjige.

N. Naydenova.

Danas, u našem modernom svijetu, više nego ikad, važno je formirati duhovno punopravnu ličnost kod djeteta i pripremiti kvalifikovanog čitaoca. U tu svrhu služe časovi književnog čitanja.

U procesu rada sa umjetničkim djelima razvija se umjetnički ukus, savladava se sposobnost rada sa tekstom, što doprinosi upoznavanju djece sa čitanjem knjiga i na osnovu toga obogaćuje njihovo znanje o svijetu oko sebe.

Uz pomoć knjiga stvaramo kulturne i obrazovane ljude.

A naš zadatak, učitelji osnovnih škola, je da posebnu pažnju posvetimo časovima lektire, pokušamo da ih unapredimo i pronađemo nove efektivne oblike i metode nastave kako bi proces čitanja bio poželjan i radostan za dete.

Ciljevi lekcije.

1) Sumirati i sistematizovati znanje dece o književnim bajkama 19. veka, naučiti ih da postavljaju pitanja o pročitanom i na njih odgovaraju;

2) Razvijati pažnju, govor, promišljen odnos prema čitanju, maštu;

3) Negujte ljubaznost, ljubav prema čitanju i naporan rad.

Oprema:

1. Udžbenik za lektiru 4. razred (Buneev R.N., Buneeva E.V.)
2. Portreti A.S.Puškina, N.V.Gogolja, V.A.
3. C. Perrault, braća Grimm.
4. Dječiji crteži.
5. Poruke djece.
6. Knjige V. A. Žukovskog, A. Pogorelskog, V. F. Puškina,
7. P.P. Eršov, M.Yu Lermontov, N.V. Gogol, S. Aksakov, Dahl.
8. Dahlov objašnjavajući rečnik živog velikoruskog jezika.
9. Odlomci iz bajki pisaca 19. veka.
10. Muzičke numere: P.I. Čajkovski. Valcer iz baleta „Uspavana lepotica“.
11. Rimski-Korsakov. "Let bumbara".
12. karte:

TOKOM NASTAVE

1). Organiziranje vremena.

2). Rad na obrađenom materijalu.

19. vijek se može nazvati "zlatnim dobom" ruske književnosti.

Obdarena genijem Puškina, Ljermontova, Gogolja, Žukovskog, Krilova, Gribojedova, ruska književnost je u prvoj polovini veka napravila zaista gigantski korak napred. To je prvenstveno zbog neobično brzog razvoja ruskog društva.

Ni u jednoj drugoj zemlji nema tako moćne porodice divova, tako najvećih majstora umjetničkog izraza, tako svijetla plejada briljantnih imena nastala je u tako kratkom vremenskom periodu kao u ruskoj književnosti 19. vijeka.

U prvoj polovini 19. stoljeća u ruskoj dječjoj književnosti pojavila su se talentirana djela napisana posebno za djecu:

– pjesme za mlađu djecu V. A. Žukovskog;

– priča “Crna kokoš ili podzemni stanovnici” A. Pogorelskog;

– priče i bajke V. F. Odojevskog;

– bajke A. S. Puškina;

– bajka „Mali grbavi konj“ P. P. Eršova;

– pjesme M. Yu Lermontova;

– priče N.V. Gogolja;

– pripovetke S. Aksakova, V.M. Garšina, Vl. Dalia.

Danas vremeplov vodimo u 19. vijek.

Naš put teče od narodne do književne bajke.

3). Rad na temi lekcije.

Ni u stvarnosti ni u snu,
Bez straha i bez bojazni
Ponovo lutamo po zemlji
Kojeg nema na kugli zemaljskoj.
Nije prikazano na mapi
Ali ti i ja znamo
Šta je ona, šta je država
Književnost.

P.I. Čajkovski (1889)

Valcer iz baleta „Uspavana lepotica“.

Kakva je veza između pisaca čije portrete vidite pred sobom?

Ch Perrault - Braća Grim - Žukovski.

Kako razumete frazu Vl. Dalia: “Prednja na zadnju osovinu”?

Prednja zadnja osovina.

- Takmičenje u retorici.

(Deca čitaju eseje pripremljene za čas o piscima 19. veka.)

– Iz kog dela je odlomak?

(grupa – u redove + zaštita)

(Grupe dobijaju odlomke iz bajki i određuju naslov i autora.)

– Poetsko takmičenje „Hajde da se igramo na reč“.

svuda ću naći reči:
I na nebu i u vodi,
Na podu, na plafonu,
Na nosu i na ruci!
Zar nisi čuo ovo?
Nema problema! Hajde da se igramo reči!

(Dan rime)

O kom pjesničkom konkursu iz 19. stoljeća možete nam reći?

(Takmičenje između A.S. Puškina i V.A. Žukovskog)

Ko je preuzeo da sudi majstorima književnosti?

Kakav je bio rezultat ovog takmičenja?

- Konferencija za štampu.

Danas će na vaša pitanja odgovarati magistar književnosti, pobjednik pjesničkog konkursa i stručnjak za književnost 19. vijeka.

(Djeca postavljaju “stručna” pitanja o 19. vijeku).

– Kružna pitanja.

FIZIČKA MINUTA (Kineziološke vježbe)

- Blitz turnir.

1) Prevedite sa ruskog na ruski.

Versta je mjera za dužinu, više od 1 km.

Vershok je mjera za dužinu, 4,4 cm.

Klub je težak klub.

Pud je mjera za težinu, 16 kg.

Susek - tezga sa brašnom.

Prst - prst.

Ručnik - ručnik.

Vile su velika kuća.

2) Krilatice.

„Aj, Moska! Znaj da je jaka, da laje na slona”

I.A. Krylov. “Slon i Moska”

“U nekom kraljevstvu, ne u našoj državi.”

Ruske narodne priče.

"Zvijezde sijaju na plavom nebu."

A.S. Puškin. "Priča o caru Saltanu..."

„Velika je korist učenja knjiga“

Hroničar.

„Vetar, vetar! Ti si moćan.”

A.S. Puškin. “Priča o mrtvoj princezi...”

“Bajka je laž, ali u njoj ima nagoveštaja,

Lekcija dobrim momcima.”

A.S. Puškin. “Priča o zlatnom petliću.”

“Život u inostranstvu nije loš.”

A.S. Puškin. "Priča o caru Saltanu."

“Ne dozvolite da neko prođe a da ga ne pozdravite.”

Učenje Vladimira Monomaha.

3) Ruske narodne zagonetke V. Dahla.

Zemlja je bijela, a ptice na njoj su crne. (papir)

Ne grm, već sa lišćem,
Nije košulja, već sašivena,
Ne osoba, već pripovjedač. (knjiga)

Ne po mjeri, ne po težini,
I svi ljudi ga imaju. (pamet)

Jedan otac, jedna majka,
A ni jedno ni drugo nije sin? (ćerka)

Gdje voda miruje i ne izlijeva se? (u staklu)

Čime je sveštenik kupio šešir? (za novac)

Ti, ja i ti i ja.
Ima li ih mnogo? (dvije)

4) Narodne poslovice i izreke.

Ali žena nije rukavica.
Ne možete se otresti bijele olovke
I ne možete ga staviti za pojas. (Priča o caru Saltanu)

Od sada, nauka za tebe neznalice,
Ne sjedite u pogrešnim saonicama! (Priča o ribaru i ribi)

Budalo, prostaklu!
Molio si za korito, budalo!
Ima li mnogo ličnog interesa u koritu? (Priča o ribaru i ribi)

- Kako razumete poslovice?

Čitanje je najbolja nastava.

Ko želi puno da zna, treba malo sna.

Koja pripada A.S. Puškinu?

Narodna bajka – Snimanje i obrada bajke – Autorska književna bajka.

– Povratak u 20. vek. (Rimsky - Korsakov. “Let bumbara.”)

4). Sažetak lekcije.

Navedite primjere knjiga za djecu napisane početkom 19. stoljeća koje čitaoci

- podučavati,

- zabavljati,

- informisati,

- forma,

- obrazovati.

Kakve je zahtjeve književnost za djecu postavila pred čitaoca?

(budite pažljiv i promišljen čitalac, ne ustručavajte se postavljati pitanja, stalno koristite maštu, vjerujte u čuda).

Da li su ovi kvaliteti važni za savremenog čitaoca?

Put do znanja upoređuje se sa ljestvama koje imaju prvi korak, a ne posljednji. Podigli smo se još jedan korak u našem poznavanju književnosti. Ali stepenište se ne završava. I tu se naše istraživanje ne završava. A naša putovanja po zemlji književnosti namjeravamo nastaviti bukvalno na sljedećem času.

19. vijek se nastavlja.....

Plan

Uvod

Glavni dio

1 Bajka prve polovine 19. veka.

2 Teme književnih bajki.

3 Pojava bajki V. A. Žukovskog u književnosti

4 Umjetnička originalnost bajki V. A. Žukovskog

5 Istorija bajki.

6 Tematska originalnost bajki V. A. Žukovskog

Zaključak

Uvod

V.G.Belinski je V.A.Žukovskog nazvao „književnim Kolombom, koji je otkrio Ameriku romantizma u poeziji, Belinski je primetio da je „Žukovski uneo romantični element u rusku poeziju. , njegov veliki podvig, koji su naši Aristarsi tako nepravedno pripisali Puškinu.”

Bajke Vasilija Andrejeviča Žukovskog takođe su bile značajan fenomen u ruskoj književnosti. Mnoge bajke su napisane u poetskim verzijama proznih priča, kao što su „Mačak u čizmama“, „Drvo lala“. Žukovski ih je obradio u heksametru - poetskom metru koji se široko koristio u starogrčkoj epskoj poeziji.

Znamo da su mnogi pisci svoja djela stvarali na temelju folklorne i duhovne literature. To nije slučajno: folklor je postao izvor mnogih pisaca, uključujući Vasilija Andreeviča. U bajkama koje je napisao Žukovski opipljiva je želja da se folklor „oplemeni“, da se od njega napravi elegantna književna obrada. Visoko cijeneći tumačenje bajki, Pletnev je pisao Žukovskom: "Jasno je da bajka ne dolazi iz seljačke kolibe, već iz dvorske kuće."

U ovom radu želim da se osvrnem na raznovrsne teme bajke, na likovnu originalnost.

Bajka prve polovine 19. veka

Bajka može biti kreacija

Visoko kada služi kao alegorija

Odjeća koja odijeva visoko duhovno

Istina kada se otkrije opipljivo

I očigledno je čak i običnom građaninu stalo,

Dostupno samo za kadulju.

N.V. Gogol

Bajka je jedna od najpopularnijih vrsta epske narodne umjetnosti. Vjekovima je živjela u usmenom izvođenju, prenosila se s generacije na generaciju, privlačeći pažnju slušalaca poezijom fantastičnog svijeta koji živi po svojim bajkovitim zakonima. Nastala u davnim vremenima, bajka je u procesu postojanja gubila neke osobine, a dobijala druge, te uključivala nove motive i slike. Ali ljudski snovi, ideje o dobroti, istini, socijalnoj pravdi, oličeni u bajkama, uvijek su ostali nepromijenjeni. Ovdje dobro nužno pobjeđuje zlo, izdaja, nasilje i izdaja se strogo kažnjavaju, a razlikuju se ljudski poroci i nedostaci. To je bio i razlog da je bajka postala omiljeno štivo među svim narodima.

Prve publikacije ruskih narodnih priča datiraju iz 18. vijeka. Početkom 19. veka narodne priče privukle su pažnju ruskih pisaca. V. A. Žukovski traži od svojih prijatelja da zapišu bajke za njega; Dok je u izgnanstvu u Mihajlovskom, A.S. Puškin sluša sa divljenjem i zapisuje bajke koje je pričala njegova dadilja Arina Rodionovna; poznati filolog i pisac V.D. Dal, koji je svoja djela objavljivao pod pseudonimom Cossack Lugansky, pažljivo je prikupio i obradio narodne priče, te ih je 1832. objavio kao zasebnu zbirku. Pod dojmom novonastalih bajki, A. S. Puškina se okreće proučavanju narodnih priča.

Teme književnih bajki

Šta je razlog tolikog i stalnog interesovanja ruskih pisaca prve polovine 19. veka za narodne pripovetke?

Jedan od najvažnijih događaja u istoriji Rusije početkom 19. veka bio je Otadžbinski rat 1812. godine, u kojem je ruski narod odneo impresivnu pobedu nad Napoleonom. Prosti seljaci, obučeni u vojničke šinjele, zajedno sa najboljim predstavnicima plemenite inteligencije, pokazali su junaštvo i hrabrost u borbi protiv osvajača i branili svoju domovinu od neprijatelja. Oslobodilački rat je uzburkao patriotska osjećanja ruskog naroda, probudio nacionalnu samosvijest i podstakao živo interesovanje naprednog dijela ruskog društva za pobjednički narod, za njegov život, način života, moral, običaje, i kreativnost.

Potraga za podrijetlom narodnog herojstva, hrabrosti, patriotizma i humanizma natjerala je pisce da se okrenu proučavanju svjetonazora, moralnih i estetskih vrijednosti naroda, koje su se najbolje odrazile u djelima stvaraju sami ljudi - u usmenoj narodnoj umjetnosti: u legendama, predanjima, bajkama, epovima, pjesmama. To je glavni razlog zašto se ruski pisci okreću folkloru, uključujući i narodne priče.

Osim toga, progresivni dio ruske inteligencije u to vrijeme aktivno se zalagao za stvaranje originalne nacionalne književnosti. Po njenom mišljenju, književnost treba da odražava duh nacije, da se okrene nacionalnim osnovama, a pre svega narodnoj umetnosti.

Unatoč fikcionalnosti radnje i fantastičnoj prirodi naracije, bajka je izrazila aktivan stav prema životu, afirmirala trijumf dobrote i pravde, pobjedu junaka nad nedaćama. Bajkovita fikcija je uvijek podređena ideji djela, "moralu", koja je direktno upućena stvarnosti. I same pojave stvarnog života ogledale su se u narodnim pričama. „Ako u svim ovim legendama“, napisao je N. A. Dobrolyubov u članku „O stepenu učešća naroda u razvoju ruske književnosti“, „postoji nešto vredno naše pažnje, onda su upravo oni njihovi delovi koji odražavaju živa stvarnost.”

Jedan od prvih ruskih pisaca koji se okrenuo žanru bajke bio je A. S. Puškin.

Pojava bajki V. A. Žukovskog u književnosti

Pod uticajem A. S. Puškina, njegov prijatelj, pesnik Vasilij Andrejevič Žukovski, okrenuo se žanru književnih bajki.

O talentu, o pjesmama V. A. Žukovskog, Puškin je rekao jasnije i preciznije od bilo koga:

Njegove pesme su zadivljujuće slatke

Proći će zavidna udaljenost vekova...

Već najmanje dva stoljeća njegova djela su živa i zdrava, a ne proučavaju ih samo istoričari književnosti. Knjige Žukovskog se objavljuju skoro svake godine - i ne leže na policama prodavnica kao mrtvi teret.

Vasilij Andrejevič se smatra osnivačem ruskog romantizma, koji je, mora se reći, bio potpuno originalan fenomen koji je izrastao iz njegovih nacionalnih korijena. U elegijama i baladama Žukovskog, po prvi put, unutrašnji svet je otkriven čitaocu sa izuzetnom iskrenošću,nijanse emocionalnih pokreta pesnik, možda, nije postojao takav muzički stih u ruskoj poeziji, tako milozvučan, bogat nijansama i polutonovima, Žukovski je zapravo stvarao naše tekstove. Bajke Vasilija Andrejeviča nisu ništa manje talentovane.

Umjetnička originalnost bajki V. A. Žukovskog

Bajke Žukovskog napisane su na osnovu ruskih i zapadnoevropskih narodnih priča, u njima su poznati likovi - car Berendej, njegov sin Ivan Carevič, Baba Jaga, Sivi vuk, Mačak u čizmama. Zadržavajući radnu sličnost s narodnim pričama, bajke Žukovskog su se od njih u mnogome razlikovale po autorovom odnosu prema prikazanom, koji karakterizira nježna ironija i dobrodušni podsmijeh. Ljubazno se smeje caru Berendeju:

Pohlepno je pritisnuo usne na vodu i izvorski potok

Počeo je da vuče, ne mareći što mu se brada utopila u vodi...

Pošto je pošteno spasio svoju bradu, car se otresao kao Gogolj.

Pošpricao je sve dvorjane, i svi su se poklonili kralju.

U dvorištu se sastaje

Mrak ljudi, a svi spavaju:

On sedi ukorenjen na mestu:

On hoda bez kretanja;

On stoji otvorenih usta,

Zaustavljanje razgovora spavanjem,

I Vustah od tada ćuti

Nezavršen govor...

Bajke Žukovskog odražavale su ljubazan, human i poetski pogled na svijet svojstven predstavnicima običnih ljudi. Ovdje djeluju isti idealni junaci, obdareni ljepotom, fizičkim i mentalnim savršenstvom, ljubavlju prema ljudima, hrabrošću i hrabrošću. Braneći pravdu, izvršavajući nečije instrukcije, deluju u bajkovitim okolnostima, nađu se u „trideset devetom kraljevstvu, u tridesetoj državi“, neprocenjivu pomoć pružaju im odani prijatelji - Sivi vuk ili Mačak u čizmama, kao i divni predmeti: šešir nevidljiv, stolnjak - samomontaža i čarobna palica.

Vjera u konačnu pobjedu dobra potvrđuje se kroz poetizaciju svijetlog bajkovitog svijeta, punog ljepote i čuda. , Car Berendey, od zakletve obećanja, lukavo mu je oteo Koshchei. Nesebična odanost i prijateljstvo Sivog vuka, njegova sposobnost da čini čuda, ne samo da su pružili neprocjenjivu uslugu Ivanu Careviču u ispunjavanju očeve naredbe - da dobije Žar pticu, već su i vaskrsli mladog viteza iz mrtvih, pomogli su da se Elena vrati. Lijepa i kazni izdajnički Koshchei.

Ljubazan pogled na svijet pripovjedača ogleda se i u negativnim likovima koji će se suočiti s neizbježnom odmazdom za svoje zločine. U nekim slučajevima, otkriveno zlo se velikodušno oprašta, u drugim se strogo kažnjava. Dakle, saznavši za čudesno spasenje svoje žene i sina, car Saltan milostivo oprašta klevetnicima. Naprotiv, zlu maćehu („Tulip Tree“) i izdajničku braću Ivana Tsareviča („Priča o caru Berendeju“) čeka pravedna odmazda. Treba imati na umu da i u narodnim i u književnim bajkama odmazda nije u suprotnosti s humanom prirodom pozitivnog bajkovitog junaka. Kažnjavanje neprijatelja, klevetnika, silovatelja, ubice nije manifestacija mentalne okrutnosti, bešćutnosti ili sebičnog osjećaja osvete, već trijumf istine.

Dakle, divna invencija, bajkovita fantazija nije ništa drugo do poetska konvencija u kojoj se otkrivaju ljudski snovi, nade, moralne ideje - sve što se može nazvati svijetlim pogledom na svijet, karakterističnim za ruski nacionalni karakter.

Poetske priče Žukovskog u velikoj su mjeri sačuvale stilske karakteristike narodnih bajki. Pjesnik se svjesno fokusirao na epsku dimenziju naracije, što je potkrijepljeno obiljem glagolskih oblika u bajkovitoj frazi. Ovako Žukovski govori o patkama koje Ivan Tsarevich gleda na obali jezera:

Patke plivaju, prskaju u potocima, igraju se, rone.

Konačno, nakon igre, ronjenja, prskanja, zaplivali su

Do obale; njih dvadeset devet, trče sa sedlom

Do bijelih košulja, udarili su o zemlju, svi su se okrenuli

Obukli su se u crvene devojke, zalepršale i odjednom nestale.

Bajkoviti svijet Žukovskog, uz svu svoju fantastičnost, nije raskinuo sa svijetom oko sebe. Karakteristike stvarnosti manifestuju se u prekrasnim pejzažnim skicama, ispunjenim obiljem jarkih boja i raznolikih zvukova:

…Na putu je

Jedan dan, drugi i treći; na kraju četvrtog - sunce

Čim je imao vremena da uđe, odvezao se do jezera; glatko

Jezero je kao staklo; voda je jednaka obalama;

Sve u okolini je prazno; crvenkasti večernji sjaj

Pokrivene vode nestaju i u njima se ogleda zeleno

Obala i gusta trska i sve kao da drijema;

Vazduh ne duva; trska se ne trlja; šušte u potocima

Ne čuješ one svetle...

Žalba V.A. Pristup Žukovskog narodnim pričama otvorio mu je široke mogućnosti da prikaže narodne likove. Bajkovita forma, bajkovite slike narodnih heroja omogućile su piscu da izrazi društvene i moralne ideale naroda. Treba imati na umu da je književna bajka nastala i razvila se u opštem toku ruske književnosti prve trećine 19. veka, pretežno romantičarske književnosti, koja se borila za nacionalnu književnost. I u tom smislu, književna bajka je ispunila progresivne zahtjeve koje je pisac postavio ruskoj književnosti - da pronađe originalne forme za izražavanje nacionalnog sadržaja.

U procesu razvoja književnosti, uspostavljanja principa realizma u njoj, mijenja se i sama književna bajka. Zadržava veze s folklornim izvorima i nacionalnim svjetonazorom, ali njegove veze sa stvarnošću postaju sve čvršće. Pojavljuje se književna bajka, posebno namijenjena djeci. U nekim slučajevima, priča je nastavila prethodnu tradiciju i bila je književna adaptacija narodne priče. U drugim slučajevima pisac nastoji da modernim svakodnevnim i životnim materijalom njeguje dobra osjećanja i visoke moralne principe kod djeteta.

Istorija bajki

Vasilij Andrejevič Žukovski je talentovani ruski pesnik, savremenik i prijatelj A.S.

U leto 1831. Žukovski se nastanio u predgrađu Sankt Peterburga u Carskom Selu, gde se svakodnevno sastajao sa Puškinom, koji je u to vreme entuzijastično radio na svojim bajkama. Puškinova strast preneta je na Žukovskog; počelo je svojevrsno „takmičenje” između pesnika u pisanju bajki. O ovom poetskom rivalstvu pisao je N.V. Gogolja, koji je u to vreme često posećivao Puškina Žukovskog u Carskom Selu. „Okupljali smo se skoro svako veče - Žukovski, Puškin i ja. Oh, kad bi samo znao koliko je divnih stvari došlo iz pera ovih ljudi. Puškin... ima ruske narodne priče - ne kao "Ruslan i Ljudmila", već potpuno ruske... Žukovski ima i ruske narodne priče, neke u heksametrima, druge jednostavno u tetrametarskom stihu, i, divna stvar! Žukovskog se ne može prepoznati. Čini se da se pojavio novi, široki pjesnik, i ovoga puta čisto ruski.”

Pobjeda u "takmičenju" bila je na strani Puškina; veliki pesnik je uspeo da tačnije prenese duh i stil ruskih narodnih priča. Međutim, to ni na koji način ne umanjuje zasluge bajki Žukovskog, koje su bile značajan fenomen u ruskoj književnosti.

Tokom ovog perioda A.S. Puškin je napisao „Priču o caru Saltanu“, a V.A. Žukovskog tri priče: „Priča o caru Berendeju“, „Princeza koja spava“ i „Rat miševa i žaba“.

Četrdesetih godina 19. veka Vasilij Andrejevič Žukovski napisao je još nekoliko književnih bajki.

Tematska originalnost bajki V. A. Žukovskog

Priča o caru Berendeju,

O njegovom sinu Ivanu Tsareviču,

O trikovima Koshcheja Besmrtnog

A o mudrosti princeze Marije,

Koshcheeva kćer

Puškin ga je dao Žukrovskom. Puškinov snimak Radnja je zasnovana na snimku narodne priče, koja je nastala 1824. godine prema rečima Arine Rodionovne. Zhukovsky transponovao ovaj snimak u stihove, obradio ga u heksametru - poetski metar, koji se široko koristi u

starogrčka epska poezija.

Uspavana princeza

Izvor priče bile su literarne adaptacijeI Nemačke i francuske bajke („Šipak“ braće Grim i „Lepotica koja spava u šumi“ Ch. Perraulta). Zhukovsky spojio obje verzije ovih priča i preuredio ih u poetskom metru, vrlo bliskom stihu Puškinovih priča „O caru Saltanu“, „O mrtvoj princezi“, „O zlatnom petliću“.

Rat miševa i žaba

Priča je zasnovana na drevnoj grčkoj pesmi „Batrachomyomania“ („Rat miševa i žaba“), koju je verovatno napisao pesnik Pigret iz Karije sa kraja 6. i početka 5. veka pre nove ere. Osim toga, Žukovskom je bila poznata pjesma njemačkog pisca iz 16. vijeka G. Rollenchena „Žaba-miščuvar“ i njene kasnije književne adaptacije. Žukovski ovdje ironično, a ponekad i satirično prikazuje savremene pisce. Mačak Fedot Murlyka razotkrio je korumpiranog pisca i doušnika Thaddeusa Bulgarina. U mudrom štakoru Onufriji, Žukovski je prikazao sebe, a u pesniku mišjeg kraljevstva, Klima, Puškina.

Thumb Boy

Poetsku bajku napisao je Žukovski 40-ih godina za svoju malu djecu.

Mačak u čizmama

Ova bajka je poetska adaptacija bajke C. Perraulta „Ujkin mačak ili Mačak u čizmama“. Žukovski je na nekim mjestima razvio lakonski tekst francuskog pripovjedača i u njega unio karakteristike humora.

drvo tulipana

“Drvo tulipana” je poetska adaptacija prozne bajke iz zbirke braće Grim “Drvo badema”.

Priča o Ivanu careviću i sivom vuku

Radnja ove priče zasnovana je na nekoliko ruskih narodnih priča, kao i na nizu motiva i slika posuđenih iz bajki drugih naroda.

Zaključak

Radeći na temi „Umjetnička i tematska originalnost bajki V. A. Žukovskog“, upoznao sam bajkoviti svijet, unatoč svoj fantastičnosti koju autor ne prekida sa svijetom oko sebe. Bajke odražavaju ljubazan, human i poetičan pogled na svijet svojstven predstavnicima običnog naroda. Poetske priče Žukovskog u velikoj su mjeri zadržale stilske karakteristike narodnih bajki. Bajke Žukovskog napisane su na osnovu ruskih i zapadnoevropskih narodnih i izvornih bajki. Proučavao sam tematsku raznolikost bajki V. A. Žukovskog.

Bibliografija

Grikhin V. A. Iza planina, iza dolina... M;

Karpov I.P. Starygina N.N. Otvoreni čas o književnosti M. 2001

Kaljužnaja L. Ivanov G. Sto velikih pisaca M 2000

Starobdub K. Književna Moskva M; 1997

Pregled:

Čas vannastavnog čitanja

4. razred

Tema: Književne priče 19. vijeka.

Ciljevi:

Razvijati interesovanje za čitanje kroz upoznavanje bajki;

Razvijati vještinu kompetentnog, pažljivog čitanja;

Formirati moralne, voljne kvalitete pojedinca, kulturu osjećanja;

Razvijati sposobnost korištenja literarnih i referentnih izvora.

Razvijati potrebu i sposobnost za rad sa knjigom.

Oprema: slajd prezentacija „Biografije pisaca 19. veka“, bajke V.F. Odojevski „Grad u tabulatoru“, S.T. Aksakov „Skerlet Flower“, V.M. Garshina „Žaba-putnik“, M.Yu Lermontov „Ashik-Kerib“, objašnjavajući rečnik, frazeološki rečnik.

Forma : rad u mobilnim grupama.

Tokom nastave.

Samoopredjeljenje za aktivnost.

Knjige su brodovi misli

lutaju talasima vremena

i pažljivo noseći svoje

dragocjeni teret

s generacije na generaciju.

Slanina

U. Nisam slučajno odabrao ovaj epigraf za našu lekciju. Pokušajte objasniti njegovo značenje.

Odgovori djece.

2. Ažuriranje znanja i otklanjanje poteškoća u aktivnostima.

U. Na časovima književnog čitanja putujemo kroz istoriju književnosti za decu. Saznali smo kako je nastala književnost za djecu, ko je bio na njenom početku, kakav je značaj pridavan prvim knjigama, kako su se ove knjige pojavile. Saznali smo i mnoga nova imena onih ljudi koji su dali veliki doprinos književnosti za djecu. Pred vama je vremenska linija na tabli. Svaka grupa ima list papira sa imenima pisaca. Razmislite kojem vijeku bi ova imena mogla pripadati i zakačite svoje karte na ploču.

17. vek

Savvaty

Simeona Polockog

Karion Istomin

17. vek

Andrej Bolotov

Nikolaj Novikov

Alexander Shishkov

19. vek

Ivan Krylov

Anthony Pogorelsky

Aleksandar Puškin

19. vek

Vladimir Dal

Vasilij Žukovski

Alexandra Ishimova

U. Kod kuće čitate V.F.-ove bajke. Odojevski "Grad u tabulatoru", S.T. Aksakov "Skrlatni cvijet", V. M. Garshina "Žaba putnik", M.Yu Lermontov "Ashik-Kerib". Znate li kako možete postaviti imena ovih autora na vremensku liniju.(pojavile su se sumnje).Šta ne znamo da bismo tačno odgovorili na ovo pitanje?

D. Godine života pisaca.

Upoznavanje sa biografijama pisaca 19. veka.

Slajd prezentacija “Biografije pisaca 19. stoljeća.”

Djeca govore o piscima (kućna priprema)

Aks a kov Sergej Timofejevič 1791 -1859, ruski pisac.

Novo-Aksakovo

Sergej Timofejevič Aksakov poticao je iz stare, ali siromašne plemićke porodice. Njegov otac Timofej Stepanovič Aksakov bio je pokrajinski službenik. Majka - Marija Nikolajevna Aksakova, rođena Zubova, veoma obrazovana žena za svoje vreme i društveni krug. Aksakovljevo djetinjstvo proteklo je u Ufi i na imanju Novo-Aksakovo, u to vrijeme stepskoj prirodi još malo dotaknute civilizacijom. Njegov djed Stepan Mihajlovič imao je značajan utjecaj na formiranje Aksakovljeve ličnosti u ranom djetinjstvu.
Sa 8 godina, Aksakov je upisan u Kazansku gimnaziju, a zatim je upisao univerzitet.

Studirao je na Rudarskom institutu, ali nije diplomirao. Rat sa Turcima mu je prekinuo studije: dobrovoljno se prijavio u aktivnu vojsku i ranjen je u nogu; Nakon odlaska u penziju posvetio se književnim aktivnostima. Godine 1880, šokiran smrtnom kaznom mladog revolucionara, Garšin je postao psihički bolestan i smješten je u duševnu bolnicu.
Garšin je 19. marta 1888. godine nakon bolne, neprospavane noći napustio svoj stan, sišao na sprat i bacio se niz stepenice.
Garšin je ušao u književno polje1876 sa pričom "četiri dana", što mu je odmah stvorilo slavu. Ovo djelo jasno izražava protest protiv rata, protiv istrebljenja čovjeka od strane čovjeka. Garšin je napisao nekoliko bajki:"šta nije bilo" , "Žaba putnik", "Priča o ponosnimHaggai "i drugi, gdje je ista Garshin tema o zla i nepravdi razvijena u obliku bajke pune tugehumor. Značaj Garšina je u tome što je znao kako da akutno oseti društveno zlo.

Mihail Jurjevič Ljermontov ( - ) - ruskipesnik, prozni pisac, dramaturg, umjetnik, Policajac.

Ljermontov je rano ostao bez roditelja, majka mu je umrla kada je bio dijete, a otac, ostavivši sina, dok je još bio dijete, na brigu o baki Elizaveti Aleksejevnoj Arsenjevi. Pesnikova baka je strastveno volela svog unuka, koji kao dete nije bio baš zdrav. Energična i uporna, uložila je sve napore da mu pruži sve što je nasljednik porodice Lermontov mogao tražiti. Njegovo djetinjstvo prošlo je na imanju njegove bake, Tarkhany, provincija Penza; bio je okružen ljubavlju i pažnjom - ali nije imao svijetle utiske svojstvene godinama.
Kao dječaka od deset godina odvela ga je bakaKavkaz, na vodi; ovdje je upoznao djevojku staru oko devet godina. Prva ljubav se neraskidivo stopila sa neodoljivim utiscima Kavkaza. „Kavkaske planine su za mene svete“, napisao je Ljermontov; objedinili su sve drago što je živelo u duši deteta pesnika. Kao petnaestogodišnji dječak, žali što kao dijete nije čuo ruske narodne priče. Opčinjen je misterioznim „korsarima“, „zločincima“, „zatvorenicima“, „zatvorenicima“.
Zatim ulazi u univerzitetski plemićki internat, a zatim u Moskovski univerzitet. Ljermontov marljivo posjećuje moskovske salone, balove i maskenbale. Ubrzo se Lermontov razočarao u sekularno društvo i napustio univerzitet.

Auto portret

On ulazi Škola gardijskih zastavnika. Ova promjena karijere je također odgovarala željama moje bake.
Ubrzo je pjesnik zbog slobodoumlja poslat u izbjeglištvo na Kavkaz. Ovdje njegovu pažnju privlači priroda Kavkaza i piše lijepu poeziju.

U zimu 1841, dok je bio na odmoru u Sankt Peterburgu, Ljermontov je pokušao da se povuče, sanjajući da će se u potpunosti posvetiti književnosti, ali njegova baka nije delila njegovu strast prema književnosti. Stoga je u proleće 1841. bio primoran da se vrati u svoj puk na Kavkazu.
U Pjatigorsku se posvađao sa penzionisanim majoromMartynov Nikolaj Solomonovič, koji je služio u konjičkoj gardi. Ljermontov ga je ismijavao. Dok su ove šale bile u granicama pristojnosti, sve je prošlo u najboljem redu, ali voda raznosi kamenje, a kada je Ljermontov dozvolio sebi neprikladne šale u društvu dama... ove su šale delovale uvredljivo za Martinov ponos. Razmažen pažnjom svih, Ljermontov nije mogao da popusti i odgovorio je da se ne plaši ničije pretnje i da neće promeniti svoje ponašanje.
Duel je održan 15. jula. Ljermontov je šutirao u stranuMartynov- pravo u pesnikova grudi.
U Ljermontovu su uvijek bile dvije osobe: jedna - dobroćudna, za one ljude prema kojima je posebno poštovao; drugi je arogantan i drzak, za sve ostale poznanike.

Spomenik M. Yu Lermontovu uTarkhanakh (Penza region). .

Spomenik M. Yu Lermontovu uPjatigorsk ().

Spomenik na mjestu dvoboja M. Yu. Lermontova

Rad u mobilnim grupama.

Svaka grupa ima karticu sa zadacima za jedan rad. Na stolovima se nalazi ovaj rad, u grupi o bajci Odojevskog nalazi se frazeološki rečnik, u grupi o bajci Aksakova nalazi se rečnik objašnjenja.

Svaka grupa ima 7 minuta za rad. Onda poziv. Rezultate rada ocjenjuje žiri. Svaka grupa unaprijed osmisli naslov teme.

M.Yu Lermontov “Ashik-Kerib”.

Zadaci.

Bogat život u Halafu.

Obećavam.

Povratak.

Ako voliš ružu, trpi trnje.

Obraz donosi uspeh.

Riješite ukrštenicu.

Horizontalno:

Grad u kojem je živio bogati Turčin, otac Magul-Megeri.

Koliko godina je Ashik-Kerib obećao da će putovati?

5. Šta je pomoglo majci da povrati vid.

6. Koji praznik je prisustvovao Ashik-Kerib kada je stigao kući?

okomito:

turska balalajka.

Šta je Kurshud-bek ukrao od Ashik-Keriba.

Ono što je Magul-Megeri dao trgovcu.

7. Kako se ime “Ashik” prevodi sa turskog.

Objasnite značenje poslovice.

Odgovori

Rasporedite po redu nacrt priče.

1. Obećanje.

2. Bogat život u Halafu.

Magična pomoć Khaderiliaza.

Povratak.

Odaberite poslovicu koja odgovara ovom poslu.

Ako voliš ružu, trpi trnje.

Obraz donosi uspeh.

Srećna gozba i za svadbu.

Riješite ukrštenicu.

Horizontalno:

Grad u kojem je živio bogati Turčin, otac Magul-Megeri. (tifliz)

Koliko godina je Ashik-Kerib obećao putovati (sedam)

5. Šta je pomoglo majci da povrati vid (zemlja)

6. Kojem prazniku je prisustvovao Ashik-Kerib kada je stigao kući (vjenčanje)

okomito:

2. turska balalajka (saaz)

Šta je Kurshud-bek ukrao od Ashik-Keriba (haljina)

Šta je Magul-Megeri dao trgovcu (posuda)

7. Kako se ime “Ashik” prevodi sa turskog (pjevač)

Objasni.

Ono što je čoveku napisano na čelu pri njegovom rođenju, njemu neće pobeći.

V. Odoevsky “Grad u tabulatoru”

Zadaci.

Rasporedite po redu nacrt priče.

Tajanstvena burmutija.

Priča o snu iz bajke.

Izvanredan grad.

Odaberite poslovicu koja odgovara ovom poslu.

Zvona

Čekići

Roller

Proljeće

Da idem sa tokom.

Važna ptica.

Ples na nečiju melodiju

Radite neumorno.

Riješite ukrštenicu.

Horizontalno:

Muzička kutija koja sadrži duvan.

Glavni lik bajke.

4. Kako nacrtati tatu na slici?

7. Princeza iz muzičkog grada.

okomito:

Dječak sa zlatnom glavom i čeličnom suknjom.

Šta Miša mora da nauči da bi razumeo zašto muzika svira u gradu?

Zli momci.

Mister Warden.

Odgovori

Rasporedite po redu nacrt priče.

Tajanstvena burmutija.

Izvanredan grad.

Upoznavanje sa stanovnicima grada.

Priča o snu iz bajke.

Odaberite poslovicu koja odgovara ovom poslu.

Onaj ko je brzo pomogao pomogao je dva puta.

Teško je pronaći, lako izgubiti.

Nije moguće sami, već se šalite sa drugovima.

Povežite frazeološke jedinice sa likovima na koje se odnose.

Zvona

Čekići

Roller

Proljeće

Da idem sa tokom.

Važna ptica

Ples na nečiju melodiju

Radite neumorno.

Riješite ukrštenicu.

Horizontalno:

Muzička kutija u kojoj se čuva duvan (šmek kutija)

Glavni lik bajke (Miša).

4. Kako tatu treba nacrtati na slici (mali).

7. Princeza iz muzičkog grada (Proljeće).

okomito:

Dječak sa zlatnom glavom i čeličnom suknjom (Zvono).

Šta Miša treba da nauči da bi razumeo zašto muzika svira u gradu (mehanika).

Zli momci (Čekići).

Gospodin upravnik (Valik).

Objasni.

I meni se to dešava: kada nakon učenja počneš da se igraš igračkama, to je tako zabavno; a kada se na odmoru igraš i igraš po ceo dan, onda uveče postaje dosadno; i uhvatiš se u koštac sa tom i tom igračkom - nije lepo.

V. Garshin “Žabi putnik”.

Zadaci.

Rasporedite po redu nacrt priče.

Prelepo vlažno vreme.

Žaba se hvali.

Putovanje na grančici.

Izum žabe.

Odaberite poslovicu koja odgovara ovom poslu.

Pohlepan, glup, brižan, radoznao, snalažljiv, hrabar, skroman, hvalisav.

Riješite ukrštenicu.

Horizontalno:

Glavni lik bajke.

Ptice selice.

4. Šta je žabi oduzelo dah.

Gdje je pala žaba?

Karakterna osobina koja je ubila žabu.

okomito:

Vozilo za žabu

5. U čemu su patke držale grančicu?

6. Šta je žaba doživjela kada su se patke koje su je nosile promijenile u letu, spretno podižući grančicu.

Objasnite značenje ovog odlomka.

- Ja sam! Ja!

Odgovori.

Rasporedite po redu nacrt priče.

Prelepo vlažno vreme.

Izum žabe.

Putovanje na grančici.

Žaba se hvali.

Odaberite poslovicu koja odgovara ovom poslu.

Potrebno je požuriti da se čini dobro.

Ne možete staviti šal preko tuđih usta.

Riječima će preplivati ​​Volgu, a u stvarnosti će se utopiti u lokvi.

Istaknite osobine ličnosti koje odgovaraju žabi.

Pohlepan, glup, brižan,radoznao, snalažljiv, hrabar, skroman,hvalisav.

Horizontalno:

Glavni lik bajke (žaba).

Ptice selice (patke).

4.Šta je žabi oduzelo dah (visine).

Gdje je pala žaba (ribnjak).

Karakterna osobina koja je ubila žabu (hvalisanje).

okomito:

Vozilo za žabu (grančicu).

5. U čemu su patke držale grančicu (kljun)?

6. Šta je žaba doživjela kada su se patke koje su je nosile mijenjale u letu, spretno hvatajući grančicu (strah).

Objasnite značenje ovog odlomka.

Tako žaba više nije mogla izdržati i, zaboravivši na sav oprez, vrisnula je svom snagom:

- Ja sam! Ja!

I uz taj vrisak poletjela je naglavačke na zemlju.

S. Aksakov “Skrlatni cvijet”.

Zadaci.

Rasporedite po redu citatni nacrt bajke.

“Kuća nije kuća, palata nije palata, već kraljevska ili kraljevska palata, sva u ognju, u srebru i zlatu i u poludragom kamenju.”

“Doneću vam poklone kakve sami želite...”

“Pošteni trgovac dao je svoj blagoslov svojoj najmlađoj, voljenoj kćeri i mladom princu-kraljevstvu... i odmah je započeo veselu gozbu i svadbu.”

„Blagoslovi me, gospodaru, dragi moj oče: otići ću do šumske zvijeri, morskog čuda, i živjet ću s njim.”

Odaberite poslovicu koja odgovara ovom poslu.

Strah ima velike oči.

Oni dobro plaćaju dobrim.

Bolje voda od prijatelja nego med od neprijatelja.

Spojite riječi s njihovim značenjima.

stvari

Kasa

Oko

Cloth

Kvasac

Falsity

Kruna

Fathom

Novac, imovina koja pripada državi ili zajednici.

Neiskrenost, licemerje.

Dragocjeni ukras za glavu, kruna.

Hrana, hrana.

Stara ruska mjera za dužinu jednaka tri aršina (2,13 m).

Debela vunena ili pamučna tkanina sa glatkom površinom.

Isto kao oko.

Stvari, svakakve kućne stvari.

Riješite ukrštenicu.

U ovom članku okrećemo se fantastičnim djelima A. Pogorelskog i S.T. Aksakova.

Anthony Pogorelsky (1787-1836)

Anthony Pogorelsky- književni pseudonim pisca Aleksej Aleksejevič Perovski. Diplomirao je na Moskovskom univerzitetu. Godine 1811. postao je jedan od organizatora Društva ljubitelja ruske književnosti, koje se bavilo proučavanjem i promocijom ruske književnosti i folklora. Učestvovao je u Otadžbinskom ratu 1812. i stranom pohodu ruske vojske.
Nakon rata živio je u Ukrajini, na svom porodičnom imanju Pogorelci (otuda i pseudonim). U svom radu kombinovao je fantaziju, bajkovite elemente, svakodnevne skečeve i sve to začinio humorom, ponekad prilično zajedljivim, i ironijom.
A.S. Puškin je sa entuzijazmom govorio o delima A. Pogorelskog.
Godine 1829. objavljena je njegova magična priča (bajka) „Crna kokoš, ili podzemni stanovnici“, koju je autor stvorio za svog nećaka i učenika Aljošu Tolstoja, koji je kasnije postao poznati ruski pjesnik, prozaik i dramaturg - Aleksej Konstantinovič Tolstoj. Njegovi ostali nećaci (Aleksej, Aleksandar i Vladimir Žemčužnikov) i Aleksej Tolstoj poznati su pod kolektivnim pseudonimom Kozma Prutkov.

Bajka “Crna kokoš, ili podzemni stanovnici”

Bajka je donekle didaktična u vezi sa zadatkom koji je sebi u početku postavio pisac. Želio je da dječak doživljava visoke stvari u životu kao normu. Ovakav pogled na život je prirodan za dijete.

Ilustracija Genadija Spirina
10-godišnji Aljoša studira u internatu u Sankt Peterburgu. Njegovi roditelji žive daleko, pa je tokom raspusta boravio u pansionu.
U kuhinji su bile kokoške, a Aljoša ih je često hranio. Posebno mu se dopala crna černuška. Kada je kuvarica Trinuška odlučila da je zakolje za večeru, Aljoša joj je dao zlatni carski (ruski zlatnik), svoj jedini nakit, poklon od njene bake, kako bi ona ostavila kokošku na miru.
Noću je dječak čuo kako ga Chernushka zove. Mislio je da kokoška ne može govoriti. Pozvala ga je i dovela u podzemno carstvo, gdje su živjeli mali ljudi, visoki pola aršina (oko 35 cm). Kralj ga je sreo i izrazio zahvalnost što je spasio svog glavnog ministra. Ispostavilo se da je Černuška upravo taj ministar. Kralj mu je dao seme konoplje, koje mu je omogućilo da zna sve, a da ništa ne proučava. Ali je postavio uslov: da nikome ne priča o onome što je video pod zemljom.

Zahvaljujući poklonu, Alyosha je počeo pokazivati ​​fenomenalne sposobnosti. Naviknuo se na to i postao ponosan. Ali kada je izgubio seme, njegove moći su nestale. Bio je strogo kažnjen, smatrajući to hirom, ali Černuška mu je vratila izgubljeno seme.
Aljoša je brzo ponovo naučio nekoliko stranica, ali učitelj je počeo da shvata kako je to uradio. Iz straha od štapova, Alyosha je pustio da se provlači kroz podzemne stanovnike, ali učitelj je to smatrao fikcijom, a dječak je i dalje bičevan.
Noću je ministar podzemnog kraljevstva došao Aljoši i rekao da su zbog njegovog lošeg ponašanja ljudi podzemnih stanovnika morali da napuste svoje domove, a samog ministra je kralj osudio da nosi zlatne okove, koje je Aljoša video sa užas u njegovim rukama. Sa suzama su se zauvek oprostili.
Bajka se završava činjenicom da je Aljoša, nakon što je bio teško bolestan 6 nedelja, ponovo postao vredan i ljubazan dečak, iako je izgubio svoje magične sposobnosti.

Analiza bajke

Fotograf Nadežda Šibina

Aljoša, kao i svaki školarac, misli da će mu život postati mnogo zanimljiviji i mirniji ako eliminiše dosadno trpanje. Ali u stvarnosti, sve što se stekne uz pomoć magičnog sredstva pretvara se u katastrofu, ispada kratkotrajno i iluzorno. Ako čovjek ne ulaže nikakve napore duše, onda je ta bezbrižnost svakodnevnog postojanja ne samo varljiva i prolazna, već postaje destruktivna. Aljoša se testira u rješavanju teškog moralnog problema. Prevazilazeći zablude, oslobađa se zatočeništva iluzija. Vjera pisca u moć dobra je svrsishodna, razumna i racionalna; pravednost i grešnost jasno se razlikuju u prozi Pogorelskog.
Čitaocu nakon čitanja bajke ostaje osjećaj dobrog čuda: zlo nestaje kao opsesija, kao „teški san“. Život se vraća u normalu, a Aljoša izlazi iz nesvesti, u čemu ga hvataju deca koja su se probudila „sledećeg jutra“.
Pisac afirmiše značaj skromnosti, plemenitosti, nesebičnosti, odanosti prijateljstvu, jer... Samo duhovna čistoća otvara pristup svetu bajki, svetu ideala.
Alyosha u svom snu samo posmatra stanovnike podzemlja, ne sudjelujući u događajima, već ih samo doživljava. Ali putovanje u Podzemlje ga čini zrelijim.
Pogorelsky pokazuje malom čitaocu šta je „dobro“, a šta „loše“ na način koji je prihvatljiv za dete: ne moralizacijom, već uticajem na dečju maštu.
1975. godine, prema bajci, snimljen je lutkarski crtani film “Crna kokoš”. Godine 1980. Viktor Gres snimio je istoimeni film sa Valentinom Gaftom i Evgenijem Evstignjejevim.

Sergej Timofejevič Aksakov (1791-1859)

I. Kramskoj „Portret S.T. Aksakov"

S. T. Aksakov poznat je po svojim autobiografskim djelima "Porodična hronika" (1856) i "Djetinjstvo unuka Bagrova" (1858). Sastavni dio priče je i bajka “Skrlatni cvijet”.
Radeći na priči „Godine detinjstva unuka Bagrova“, pisao je svom sinu: „Sada sam zauzet epizodom u svojoj knjizi: pišem bajku koju sam u detinjstvu znao napamet i ispričao za zabavljanje svih sa svim šalama pripovjedačice Pelageje. Naravno, potpuno sam zaboravio na to, ali sada sam, preturajući po skladištu uspomena iz djetinjstva, pronašao gomilu fragmenata ove bajke u puno različitog smeća...”
“Skrlatni cvijet” pripada ciklusu bajki o divnom mužu. U ruskom folkloru postoje djela sa sličnim zapletima: bajke "Finist - čisti soko", "Zakleti carević" itd. Ali Aksakova bajka je originalno književno djelo - autor je psihološki precizno oslikao sliku glavnog karakter. Ona se zaljubljuje u “odvratno i ružno čudovište” zbog njegove “ljubazne duše”, zbog njegove “neizrecive ljubavi”, a ne zbog njegove ljepote, snage, mladosti ili bogatstva.

Bajka "grimizni cvijet"

Bajka "Skrlatni cvijet" jedna je od mnogih varijacija radnje "Ljepotica i zvijer".

Jedan bogati trgovac odlazi na trgovinu u prekomorske zemlje i pita svoje kćeri šta da im donese na poklon. Najstarija traži zlatnu krunu sa draguljima, srednja ćerka traži ogledalo gledajući u koje će postajati sve ljepša, a najmlađa traži grimizni cvijet.
I tako se otac vraća kući sa velikom zaradom i darovima za svoje najstarije kćeri, ali na putu trgovca i njegove sluge napadaju razbojnici. Trgovac bježi od razbojnika u gustu šumu.
U šumi je došao do luksuzne palate. Ušao sam, sjeo za sto - hrana i vino su se pojavili sami.
Sutradan je otišao u šetnju oko palate i ugledao grimizni cvijet neviđene ljepote. Trgovac je odmah shvatio da je to isti cvijet koji je tražila njegova kćerka i ubrao ga. Tada se pojavljuje ljutito čudovište - vlasnik palate. Pošto je trgovac, koji je primljen kao dragi gost, ubrao svoj omiljeni cvet, čudovište osuđuje trgovca na smrt. Trgovac govori o molbi svoje kćeri, a onda čudovište pristaje da pusti trgovca sa cvijetom pod uslovom da jedna od njegovih kćeri dobrovoljno dođe u njegovu palaču, gdje će živjeti u časti i slobodi. Uslov je sljedeći: ako u roku od 3 dana nijedna od kćeri ne želi ići u palaču, onda se trgovac mora sam vratiti i bit će pogubljen okrutnom smrću.
Trgovac je pristao i dobio je zlatni prsten: ko god ga stavi na mali prst desne ruke, odmah će biti prevezen kuda želi.

A sada je trgovac kod kuće. Svojim kćerima daje obećane poklone. Uveče dolaze gosti i počinje gozba. Sljedećeg dana trgovac priča svojim kćerima šta se dogodilo i poziva svaku da ode do čudovišta. Najmlađa ćerka pristaje, oprašta se od oca, stavlja prsten i nalazi se u palati čudovišta.
U palati živi u luksuzu, a sve njene želje se odmah ispunjavaju. Najprije nevidljivi vlasnik palate komunicira s njom kroz vatrena slova koja se pojavljuju na zidu, a zatim glasom koji se čuje u sjenici. Postepeno se djevojka navikne na njegov zastrašujući glas. Popuštajući djevojčinim upornim zahtjevima, čudovište joj se pokazuje (daje joj prsten i dozvoljava joj da se vrati ako želi), a djevojka se ubrzo navikne na njegov ružan izgled. Šetaju zajedno, ljubazno razgovaraju. Jednog dana djevojka sanja da joj je otac bolestan. Vlasnik palate poziva svoju voljenu da se vrati kući, ali upozorava da ne može bez nje, pa će, ako se ona ne vrati za tri dana, umrijeti.
Vraćajući se kući, djevojka priča ocu i sestrama o svom divnom životu u palati. Otac se raduje ćerki, ali sestre su ljubomorne i nagovaraju je da se ne vraća, ali ona ne popušta na nagovorima. Tada sestre mijenjaju satove, a mlađa sestra kasni u palatu i pronalazi čudovište mrtvo.

Djevojka grli glavu čudovišta i viče da ga voli kao željenog mladoženju. Čim ona izgovori ove riječi, munje počinju da udaraju, grmljavina tutnji i zemlja počinje da se trese. Trgovačka kćerka pada u nesvijest, a kada se probudi, nađe se na prijestolju s princom, lijepim muškarcem. Princ kaže da ga je zla čarobnica pretvorila u ružno čudovište. Morao je biti čudovište dok se ne pojavi crvena djevojka koja bi ga voljela u obliku čudovišta i željela da mu bude zakonita žena.

Bajka se završava vjenčanjem.

Grimizni cvijet u bajci simbol je čuda jedine ljubavi koja ulazi u život osobe, susreta dvoje ljudi koji su jedno drugom predodređeni.

U sovjetskoj i ruskoj kinematografiji, bajka „Skrlatni cvet“ snimana je tri puta: 1952. – kao crtani film (režija Lev Atamanov); 1977. - igrani film bajke u režiji Irine Povolotske; 1992. - "Priča o kćeri trgovca i tajanstvenom cvijetu" u režiji Vladimira Grammatikova.