Papa Joanna (7 fotografija). Joanna the Papa Joanna Lee

Nevjerovatno je koliko se nevjerovatnih stvari dogodilo i dešava u svijetu. Neki trenuci crkvene istorije nisu izuzetak. Općenito je prihvaćeno da crkva, sa svojim utvrđenim pravilima i kanonima, ne može pogriješiti. Međutim, neki momenti u istoriji crkve pobijaju ovo pravilo. papa - zena . Je li to moguće? Da, to se desilo...

Preuzimanje pape na dužnost je praćeno velikim brojem obaveznih i pompeznih procedura. Ali među njima postoji jedna koja je uvedena kako bi se spriječila u sadašnjosti i budućnosti greška koja se dogodila u povijesti Katoličke crkve.

Papa je žena. Je li to moguće?

Dakle, ovo je na prvi pogled čudan postupak - nakon skidanja donjeg rublja pacijent mora sjediti na ograđenoj stolici posebnog dizajna, opremljenoj s dvije rupe. Jedna rupa sa strane sjedišta, druga, manja, između nogu. Nakon toga, kardinal, koji je izabran ždrijebom, provjerava spol budućeg pape uvlačeći ruku u donju rupu. Ako je kardinal siguran da je osoba koja sjedi na stolici muškarac, on glasno izgovara frazu na latinskom - "Habet duos testic Ulos et bene penden Tes."

Zašto vrijedi provjeriti pontifika, veoma uglednog i starijeg čovjeka? Ali ova tradicija ima svoje korijene u dalekoj prošlosti, a povezana je s vrlo neugodnim incidentom u povijesti Katoličke crkve i Vatikana u cjelini. To se dogodilo 854. Začudo, tada je žena na čelu rimskog prijestolja! papa -žena - Jovan VIII "Englez". Prema istoričarima, "papa" je bila engleska djevojka, vjerovatno iz Metzea, koja se zvala Agnes ili Gilberta. Ova djevojka je, nakon što je iz Rima stigla u Vatikan na školovanje, bila primorana da svoju žensku haljinu promijeni u mušku. Sasvim je moguće da je tokom studiranja na fakultetu postala ljubavnica ili supruga sadašnjeg pape Lava IV, koji ju je i zbližio s njim.

Agnes se isticala među ostalim kardinalima svojim širokim teološkim i naučnim pogledima, jednom rečju, nije imala ravnog među kardinalima. To je bio razlog zašto je, nakon smrti Lava IV, izabrana za rimsku pantificu. Njena vladavina nije dugo trajala - 2 godine, 5 mjeseci i 4 dana. Sasvim je moguće da je vladavina pape Ivana VIII trajala duže, međutim, na njenu nesreću, imala je tajne sastanke sa benediktinskim redovnikom. Rezultati ovakvih sastanaka nisu dugo čekali. Jednog dana, tokom svečane procesije koja se iz Koloseuma kretala u Crkvu Svetog Klimenta, „Pape“ su rodile dete. Ljuti stanovnici Rima raskomadali su nesretne "pape" i dijete. Nakon toga, mjesto gdje je “tata” poginuo ovjekovječeno je spomen-pločom.

Međutim, u 16. veku, odlukom Pija V „Svetca“, ova spomen ploča je uništena, a ime pape Jovana VIII „Engleskog“ je zauvek izbrisano sa liste papa. I upravo u svrhu sprječavanja mogućnosti da žena bude papa na Kristovom prijestolju, uveden je ritual sa stolicom na kojoj je svaki pretendent na tron, pod prijetnjom smrti, dužan „sjediti .”

Pa ipak, morate se složiti da izraz “Papa je žena” zvuči nekako očaravajuće ponosno.

Zanimljive stranice naše web stranice:

Šta je brak u gostima?

Biološka starost osobe

Najskuplja slika na svijetu je "Vrisak" Edvarda Munka

Korupcija u neviđenim razmjerima. Birokratski i pravni haos. Ne daj Bože da padneš pod ove mlinske kamenje

Rimski prvosvećenici, koji su u prvoj polovini srednjeg vijeka uživali vrhovni autoritet u cijelom kršćanskom svijetu, a potom su vladali zapadnom crkvom sve do reformacije, često su se nalazili daleko od svetosti. Stoga su lakovjerni ljudi bili spremni prihvatiti svaku, pa i najskandalozniju priču o papama.

Snažni zemljotresi potresli su južnu Italiju. Kružile su glasine o krvavim kišama koje su padale nad Francuskom, a smrad od hordi skakavaca koji su letjeli iznad Vječnog grada i padali mrtvi u more tako je zatrovao zrak da su ljudi i životinje umirali. U svemu tome vidjelo se nešto još zlokobnije i neizbježnije - Evropu je zahvatila ogromna tjeskoba. Možda je Karlo Veliki, koji je stupio na carski tron ​​pre samo pola veka, bio taj moćni vladar čija bi vladavina trebalo da prethodi smaku sveta? Šta ako je Muhamed bio preteča sa strahom od očekivanog Antihrista? Godina je bila 857. i zabrinuti stanovnici Rima počeli su tražiti podršku od pape Ivana VIII, koga su zavoljeli tokom njegove dvije godine u Rimskoj stolici. Jednog dana, mnogi ljudi izašli su da pozdrave papu dok je išao na čelu procesije koja je išla od bazilike Svetog Petra do papske rezidencije u Lateranskoj palati. Kada su učesnici procesije ušli u uski prolaz između Koloseuma i crkve Svetog Klementa, sveti otac se spotaknuo i pao. A onda se, pred očima uplašenih gledalaca, papa Jovan iznenada pretvorio u trudnicu. Ali čim se dijete rodilo, pobožni hodočasnici su se smjesta pretvorili u bijesnu gomilu. Nesrećnu ženu i njenu bebu zgrabili su, izvukli ispred gradskih vrata i kamenovali na smrt. Ovo je priča koja se priča barem od kraja 13. vijeka, a vjerovanje u nju održalo se vekovima.

Sve za ljubav

Početkom 9. veka, oko 818. godine, u porodici engleskih misionara u gradu Majncu na Rajni rođena je ćerka. Dali su joj ime Joan. Sa 12 godina zaljubila se u monaha i pobjegla iz roditeljske kuće. Obučena u mušku haljinu, ušla je u manastir kao iskušenica da se ne bi odvajala od svog voljenog. Ubrzo je obmana otkrivena, ali su ljubavnici, prerušeni u hodočasnike, pobjegli po Evropi na jug i uspjeli izbjeći crkvenu kaznu. U Atini je Joanin pratilac nestao, a ona je otišla u Rim. Još uvijek se predstavljajući kao muškarac, postala je notar ili, prema drugoj verziji, učiteljica i stekla široku slavu. Studenti su se divili njenoj elokvenciji, filozofi su je poštovali zbog njene mudrosti, kardinali su primetili njeno izuzetno teološko znanje, a papski dvorjani voleli su je zbog njene velikodušnosti. Kada je papa Lav IV umro 855. godine, Jovana je jednoglasno izabrana za njegovu nasljednicu i popela se na papski prijesto kao Ivan VIII. Joan/John je uspjela sakriti tajnu svog spola od svih osim jedne osobe - usamljena, strastvena žena uzela je svog sobara za ljubavnika i ubrzo zatrudnjela. Odmah nakon već opisanog javnog izlaganja, Benedikt III je na brzinu uzdignut na papski tron. Crkveni istoričari su kasnije pomjerili datum njegovog ustoličenja na 855. godinu kako bi uništili svaki spomen Joanninog pontifikata. Kada je 15 godina kasnije, 872. godine, drugi Jovan postao papa, dobio je ime Jovan VIII, a ne Jovan IX. Priča o papi Jovani je najverovatnije nastala u 10. veku, koji je obeležen neviđeno čestom smenom rimskih biskupa. za sto godina 23 pape su bila na tronu, neki samo nekoliko meseci. Najranije spominjanje pape istoričari su pronašli u djelu francuskog dominikanskog monaha Stefana od Burbona, „Sedam darova Duha Svetoga“ (13. vijek). Priča koju je ispričao Stefan uključena je u Hroniku papa i careva, vrlo popularnu knjigu u svoje vrijeme drugog dominikanca, Martina od Troppaua. Oni koji vjeruju u priču o papi Jovani kao dokaz navode statuu žene i djeteta, podignutu u uskoj ulici između Koloseuma i crkve Svetog Klementa, gdje je 857. godine papina procesija prekinuta na tako dramatičan način. Naredne procesije više nikada nisu prošle ovom ulicom zbog sramote koju je Joanna nanijela papskom dostojanstvu. Možda najbizarniji dokaz koji podržava priču o papi Jovani je mramorna stolica s rupom u sjedištu, koja se nalazi u crkvi sv. Jovana Lateranskog. Od kraja 11. do 16. vijeka vjerovalo se da svaki novi papa prije preuzimanja dužnosti mora sjediti na ovoj stolici kako bi ljekari mogli provjeriti spol kandidata.

Pobijanje naučnika

Istorija žene kao pape shvaćana je toliko ozbiljno da se na koncilu u Konstanci 1415. pominjala u raspravama o moćima pape. Visokoobrazovani naučnik papa Pije II (1458-1464) pokušao je da opovrgne legendu, ali očigledno bezuspešno. Tokom 16. i 17. veka, protestantski pisci su koristili priču o papi Jovani kao još jedno i veoma efikasno oružje u svojim napadima na papstvo. Zanimljivo je, međutim, da je kalvinistički pisac David Blondel prvi ozbiljno pokušao da razotkrije ovu izuzetno upornu priču. Moderni naučnici poriču mogućnost stvarnog postojanja pape Jovane. Po njihovom mišljenju, ovo nije stvarni istorijski događaj, već tužno naslijeđe srednjovjekovnog papstva. U tim smutnim vremenima, rimski biskupi su bili poznati po svemu osim po svetosti, pa je i najstrašnija ili najneobičnija priča o njima mogla proći za istinu. Što se tiče mermerne stolice, to je očigledno „suvenir“ zaostao iz starog Rima, obična toaletna daska iz nekog gradskog kupatila.

Istorija poznaje stotine slučajeva kada su se moćnici ovoga svijeta prevarom, krivotvorenjem i bratoubistvom popeli na tron. Međutim, niti jedna istorijska činjenica ne izaziva toliko emocija i rasprava među istoričarima kao činjenica o usponu na papski tron... žene...

Neki tvrde da ovo nije ništa drugo do legenda. Drugi insistiraju da nema dima bez vatre, a dvije godine, od 855. do 857., žena je bila papa. Sama rimska crkva kategorički negira postojanje pape Ivane VIII.

Papa Jovana u likuBabilonska kurva

Kada je tačno rođena? Joanna Angelicus(roditelji su je zvali Agnes) - nepoznato. Prema nekim izvorima, rođena je 822. godine. Biografi tvrde da je njena majka umrla kada je devojčica jedva naučila da govori. Od malih nogu, Agnes je bila prisiljena da putuje po gradovima Evrope sa svojim ocem misionarom, koji je bio pozvan iz Engleske da prevede nemačka paganska plemena u hrišćanstvo.

Kada je Agnes imala osam godina, njen otac je počeo da primećuje mudro rasuđivanje svoje ćerke iznad njenih godina. Posjedujući urođeni govornički talenat, djevojka je držala odlične propovijedi u lokalnim kafanama, ponavljajući riječi svog oca, otkrivajući pritom svoje misli. Tada je stari misionar došao na ideju da svoju kćerku obuče u dječački kostim, kako ne bi stvarao probleme rastućoj Agnezi.

Četrnaestogodišnja djevojčica je već bila poznata kao propovjednik, a vijest o čudnom djetetu nastavila je da se širi pokrajinom. Nastavila bi putovati i propovijedati da joj otac nije umro. Prije smrti, zamolio je kćerku da ga sahrani u njegovom rodnom gradu.

Agnes je udovoljila zahtjevu roditelja, nakon čega je nastavila put po Evropi u muškoj odjeći. Tako je završila u manastiru, predstavljajući se tamo kao Džon Langloa.

Među lokalnim monasima, Jovan se odlikovao svojom elokvencijom, mudrošću i dubinom misli. Brzo su se zaljubili u njega i počeli da slušaju sve što je rekao ovaj krhki, pomalo ženstveni "mladić".

Agnesin život kao monaha bi se nastavio dugi niz godina, da nije bilo incidenta koji joj je preokrenuo život i promijenio sudbinu. Desilo se da je šesnaestogodišnja djevojka doživjela svoju prvu ljubav. Zaljubila se u jednog od monaha - mršavog, bledog, zamišljenog mladića.

Njen izabranik smatran je najobrazovanijim i najpametnijim od stanovnika manastira. Mnogi vjeruju da je bio benediktinac koji je pripadao najpismenijem monaškom redu.

Ne mogavši ​​da sakrije svoja srceparajuća osećanja, devojka je došla u ćeliju svog ljubavnika i, skinuvši odeću, otkrila monahu svoju tajnu. Ispostavilo se da nikada nije vidio žensko tijelo i bio je fasciniran Agnesinom ljepotom. Monah nije mogao da odoli. Postali su ljubavnici. Nepoznata časna sestra, čije ime istorija nije navela, idolizirala je njegovu novu djevojku. Nije je ostavio ni na minut.

Ljubavni par je sve vreme provodio zajedno: na molitvama, obrocima, šetnjama...
Činilo se kao da nema nikog drugog na svijetu osim njih dvoje. Tokom dana su mnogo pričali, svađali se i sanjali. A noću je monah, koji je doživeo svetska zadovoljstva, tajno ušao u devojčinu keliju. Tako blizak odnos između dvojice mladića ubrzo je počeo da izaziva sumnju među braćom. Mladi su počeli da se sumnjiče za poročnu vezu.

Da bi otkrili pad, dvojici manastirskih slugu je naređeno da prate ljubavnike i prijave sve što se dogodilo između njih. Već prve noći saznali su da je John Langlois žena! Vest se brzo proširila manastirom. Ljuti monasi su obećali da će kazniti grešnike i zaprijetili im vatrom.

Iste noći, žurno sabravši se, mladi su pobegli iz manastira i krenuli da lutaju. Saznavši da je njen voljeni dugo sanjao da nastavi školovanje u Grčkoj u duhovnoj i teološkoj školi, djevojka je predložila da krene u Atinu.

Put do Grčke bio je dug i opasan. Usput, Agnes je učestvovala u teološkim debatama sa naučnicima i crkvenjacima, pobeđujući u verbalnim bitkama i izazivajući oduševljenje onih oko sebe. Niko nije shvatio da se ispod muškog odela nalazi telo žene.

Ali dogodilo se da se Agnesin odani i voljeni prijatelj svom dušom iznenada razbolio. Žena je provela nekoliko neprospavanih noći pored kreveta svog ljubavnika, ali nije mogla ništa učiniti da mu pomogne. Umro joj je na rukama i poneo njenu tajnu sa sobom.

Agnes je nastavila svoje putovanje sama. Stigla je u Atinu, gdje je briljantno diplomirala na filozofskoj školi i stekla znanja iz istorije, filozofije, logike i retorike. Njen dalji cilj bio je Rim - vjerski, politički i kulturni centar katoličkog svijeta.

Dolaskom na papski dvor i susretom sa samim papom Lavom IV, obrazovana, učena, inteligentna Agneza je uspela da ovde zauzme mesto papinog beležnika. Od tada je bila zadužena za njegovu kancelariju, finansije i održavala odnose sa sudovima drugih zemalja.

Nekoliko godina kasnije, notar je postao kardinal. Osjećajući približavanje smrti, koja se dogodila 855. godine, Lav IV je predložio Johna Langloisa na njegovo mjesto. Nekoliko dana kasnije, Papa je umro, a konklava je odobrila Ivanovu kandidaturu kao najpristojnijeg i najotpornijeg crkvenjaka na svjetovne slabosti.

Papa Jovana predvodio je katolički svet dve godine. Ovo je bio period humane, pravedne i mirne moći, ljudi su obožavali novog papu. Međutim, krajem 857. papa se zaljubio u mladog, zgodnog kapelana i odveo ga. Sanjajući o majčinstvu, odlučila je da nikome ne kaže svoju tajnu i da se porodi u tajnosti.

Široki ogrtač skrivao je njenu punašnu figuru, a promene niko nije primetio. Kada se približio dugo očekivani dan, papa je prestao da napušta njene odaje, a njeni poverljivi predstavnici su svima objavili da je papa bolestan. Međutim, iznenada je počela epidemija u Rimu. Narod je tražio od pape da održi službu i pomoli se Bogu za spas “vječnog grada”. Papa nije imao pravo da odbije.

Papa Jovan VIII je 20. novembra 857. izvršio versku procesiju. Papi je bilo toliko teško da je jedva pokretala noge, uz podršku dva kardinala. Povorka je krenula ka centralnoj katedrali kako bi tamo obavila molitvu. Sama žena više nije mogla hodati. Imala je trudove.

Papa Jovana rađa bebu tokom jedne od procesija

U tom trenutku izbila je grmljavina, a kroz strašnu grmljavinu ljudi su čuli vriskove žene koja je patila u agoniji. Gomila okupljena na trgu videla je strašnu sliku: krvavi tata je ležao na zemlji, a u blizini je vrištala tek rođena beba.

Još uvijek se sa sigurnošću ne zna kada je Agnes umrla. Da li je to bilo na dan rođenja, kada su crkvenjaci gađali nju i dijete, ili mnogo kasnije. Mnogi vjeruju da je papa bio zatvoren, a zatim preseljen u jedan od ženskih manastira u Rimu.
Prema nekim izvorima, može se pretpostaviti da je dijete koje je rodio papa ostalo živjeti i kasnije postalo jedan od najpoznatijih biskupa svog vremena.

Kažu da je javnim sredstvima na mjestu gdje se papa rodio podignuta mala kapelica na kojoj je stajala skulptura mlade žene sa djetetom u naručju. Prvom prilikom crkvenjaci su srušili kapelu. Izbačen je i nadgrobni spomenik sa Agnesine grobnice, a uništeni su svi dokumenti u kojima se na bilo koji način spominje njeno ime. Crkva je učinila sve da potomci zaborave na papu Ivana.

U 13. veku papa se sećao. Izvjesni dominikanski monah počeo je posvuda pričati o Engleskinji koja je vladala Rimom dvije godine. Naveo je točne datume i naveo neke izvore koje Rimska crkva nije mogla uništiti.

Bilo kako bilo, od vremena otkrovenja pape Ivane pa sve do kraja 19. stoljeća svaki novi papa morao je sjediti na takozvanom „propustljivom sjedištu“, što je omogućavalo ovlaštenom kardinalu da provjeri njegov spol. Tek u 20. veku ovaj pikantni postupak je ukinut.

Katolička crkva i dalje poriče postojanje žene u svojoj povijesti koja je nosila papin ogrtač.

Uprkos činjenici da feminizam napreduje velikom brzinom širom planete, još uvijek postoje mjesta na koja je ženama, zbog pripadnosti ženskom rodu, zabranjen ulazak. Između ostalog, nemoguće je postati papa. Međutim, istorija Vatikana vekovima je sačuvala legendu o ženi koja se usudila da zauzme glavni tron ​​- "papi Joani".

Njegovo stvarno postojanje izgleda sumnjivo, a službene papske kronike to odlučno poriču. Ali kako bi drugačije? Ovo je nečuvena drskost!

Vjeruje se da je ova legenda nastala u Carigradu zbog neprijateljstva između pravoslavne i katoličke crkve. Mnogi istoričari su to nazvali fikcijom. Međutim, zar ne mislite da ako se takva legenda pojavila i živjela stoljećima, onda to nije bez razloga, pa je, stoga, povijest „dozvolila“ ženi da dobije najviši rang - da bude duhovni pastir naroda.

Predanje kaže da je nakon smrti Lava IV 855. godine papski tron ​​dvije godine, pet mjeseci i četiri dana zauzela žena koja je u kronike ušla kao „papa Jovana“ (Đovana, Jovana, Ana). Kažu da se pod ovim imenom skrivala lijepa Engleskinja plemenite krvi i visoke inteligencije. Po prvi put se o papi naširoko raspravljalo 1276. godine u vrlo čudnoj prilici: nakon smrti Adrijana V, novi papa je uzeo ime Ivan XXI, a ne XX, kako se očekivalo prema hronologiji. Sugerirano je da su "papu koji nestaje" njegovi protivnici odmah uklonili nakon njegovog izbora. Prema drugim pretpostavkama, ispostavilo se da je žena i pokušali su da ga zaborave. Bilo kako bilo, iz nekog razloga Jovan XXI je smatrao da je potrebno vratiti pravu hronologiju i uneti "broj koji nedostaje" u listu.

Mnoge činjenice iz biografije ove neobične žene preživjele su do danas. U svijetu se zvala Agnes. Pretpostavlja se da je rođena 822. godine u porodici engleskih misionara u njemačkom gradu Ingelheimu, u blizini Mainza. Agnesina majka je ubrzo umrla, a dijete je bilo prinuđeno da putuje sa ocem.

Misionarska profesija nije bila bez opasnosti. Jednog dana propovjedniku su kamenom proboli glavu i slomili ruku. Agnes je pritekla ocu u pomoć. Čudo dijete je već tada pokazalo izvanredne sposobnosti u govorništvu i umijeću držanja pažnje gomile. Sa nešto manje od osam godina, držala je divne propovijedi, stojeći na stolovima u kafanama i gostionicama. Njena elokvencija i detinja spontanost ostavile su nezaboravan utisak na publiku. Po svoj prilici, već tada je Agnes počela da se oblači u muško odelo.

Kada je Agnesin otac preminuo, ideja da se oblači postala je jedina spasonosna milost za mladu devojku koja je sama putovala oko sveta. Možda se Agnes maskirala u muškarca kako bi stekla dobro obrazovanje, koje u to vrijeme nije bilo dostupno ženama. Lutajući po Evropi, završila je u manastiru pod imenom Džon Langloa. Tamo je stekla dobro obrazovanje iz oblasti teologije i filozofije.

Nova novakinja se pokazala efikasnom i obrazovanom. Agnes je odmah počela da se ističe među braćom svojim znanjem i inteligencijom. Međutim, djevojka je već napunila šesnaest godina, a ženska priroda počela je imati prednost nad razboritošću. Agnes je skrenula pogled na zgodnog monaha. A kako bi drugačije ako je stalno bila okružena tolikim brojem mladića? Djevojka je počela tako što je iskreno priznala ko je zapravo, upoznala mladića sa svojim čarima i pokušala da mu postane vjerna prijateljica. Od tada su mladi ljudi postali nerazdvojni. Ubrzo je njihovo nježno prijateljstvo počelo izgledati sumnjivo (niko nije mogao ni zamisliti da John nije muškarac). Nakon nekog vremena njihova tajna veza je razotkrivena.

Bježeći od požara, par je pobjegao iz manastira, prvo u Englesku, a zatim u Atinu. Nova etapa putovanja Agnes donosi nova znanja i popularnost. Uprkos bliskosti svog ljubavnika, djevojka nikada neće odbiti muško odijelo, s pravom vjerujući da je to jedini način na koji može postići uspjeh i ostvariti se kao osoba. Agnes učestvuje u javnim teološkim raspravama i izaziva oduševljenje "moćnih" - vojvotkinja, opata, naučnika. U Atini su mladi pohađali najpoznatije teološke i filozofske škole. Ambiciozni redovnik sanjao je, stekavši znanje, da ode u Rim i postane kardinal, a možda čak i sam papa. Ali dok je lutao Evropom, mladić se razbolio i umro od groznice. Romantična legenda kaže da se njegova saputnica, ostajući u muškom obliku, na grobu svoje prijateljice zaklela da će mu ostvariti hrabri san. I krenula je u osvajanje Rima.

U „vječnom gradu“ Agnezi je bilo lako sklapati poznanstva s predstavnicima papskog dvora, pogotovo jer većina svetih osoba nije bila baš dobro obrazovana. Bila je zapažena zahvaljujući ne samo svojoj erudiciji i pobožnosti, već i njenom lijepom izgledu. Zahvaljujući svojim izuzetnim sposobnostima, oratorskim vještinama i bogatom znanju, strankinja je uspjela steći katedru u grčkoj školi. Ubrzo se slava o visokoprosvijećenom monahu proširila Rimom. “Giovanni Anglico”, kako su zvali avanturistu, postao je svoj čovjek na papskom dvoru, zadobivši povjerenje pape Lava IV. Uspješno se bavila ne samo crkvenim već i državnim poslovima. Posebno je nadgledala izgradnju visokih kamenih zidova koji još uvijek okružuju Vatikan. Agnes je postala notar pod papom. Elokvencija, laskanje, razmetljiva vrlina omogućili su Joani da postane kardinal.

U svjetlu budućih izbora, ne bi bilo naodmet spomenuti Agnesinu takozvanu PR kampanju prilikom izbora pape. Papa Lav IV, koji je favorizovao notara Ivana, svojevremeno je sebe zamišljao kao Svetog Petra i odlučio da samostalno hoda morem kao po kopnu. Naravno, od ove ideje nije bilo ništa dobro, a tata je nakon kupanja u hladnoj vodi ubrzo umro. Tada je prestolonaslednik biran javno, na trgu. Ljudi su se počastili vinom, zgodne žene su nudile poljupce u zamjenu za glasove. U ovoj atmosferi, svaka frakcija je veličala vrline svog kandidata. Agnes je odabrala da djeluje koristeći druge metode, različite od ostalih. Joanna se našla van konkurencije: njeni učenici - braća po redu - javno su obećali: kardinal John neće osnovati harem, kao što su to činili drugi pape, već namjerava da podijeli prihode među siromašne... Kao rezultat toga, Joanna je pobijedila i stavila trostruku tijaru na svoje čelo - simbol Rima, svemira i neba.

Srednjovjekovne kronike sa strahom nam govore da su izboru pape Ivana VIII prethodili svakakvi znakovi. U Italiji su gradovi i sela uništeni zemljotresima; u Francuskoj su skakavci uništili polja; u Španiji tijelo sv. Vincenzo, kojeg je ukrao bogohulni monah koji je htio da ga proda u dijelovima, pojavio se noću na trijemu crkve, glasno moleći da bude sahranjen na istom mjestu.

Vladavina pape Joane bila je kratkog vijeka, iako je bila obilježena raznim dostignućima i blagostanjem. Agnesina vladavina bila je blaga i humana, bez okrutnosti i torture inkvizicije. Izdavala je bule usmjerene protiv korumpiranog sveštenstva. Krajem 855. Agnes je čak uspjela nagovoriti njemačkog cara Lotara da se zamonaši kako bi se iskupio za svoje grijehe.

Tako je Joanna postigla svoju najvišu sudbinu i našla se na svom mjestu. Obmana vjerovatno nikada ne bi bila otkrivena da nije bilo zova prirode, opjevanog kroz vjekove. Joanna je odmah postala ljubavnica jednog od visokorangiranih ministara Vatikana, a godinu dana nakon izbora otkrila je da je trudna. Teško je povjerovati. Zašto bi žena koja je došla do takvog položaja i sa takvim poteškoćama vodi dvostruki život trebala riskirati? Međutim, postoji verzija da je papa ušao u ljubavnu vezu iz straha od razotkrivanja, budući da je mladić nekako utvrdio pravi spol Ivana VIII.

Dugo su vremena široki nabori mantije omogućavali da se lik pape koji se pojavio sakrije od ljudskih očiju. Međutim, bližio se trenutak porođaja, bilo je potrebno sakriti se. Ljubavnik je pomogao. Najavio je tatinu bolest i obećao Agnes da će se brinuti o bebi. Međutim, sudbina je odlučila drugačije. Već u devetom mjesecu, kada se nije bilo moguće pojaviti u javnosti, u Rimu je počela epidemija. Narod je tražio da papa obavi vjersku procesiju. Jadna Agnes jurila je užasnuta, ne znajući šta da radi. Koliko god je bilo moguće, trudila se da odgodi dan molitve, nadajući se da će iz dana u dan biti oslobođena svog tereta. Međutim, papa je bio primoran da se pokori okolnostima.

Dana 20. novembra 857. vrijeme je bilo divno, stanovnici Rima su izašli na ulice da učestvuju u proslavi. Ivan VIII, kojeg su sa svih strana podržavali kardinali, jedva je pomicao noge. Agnes je počela osjećati prenatalni bol. U prolazu između Koloseuma i crkve Svetog Klementa pala je i počeli su porođajni bolovi. Poderavši svoju odjeću, žena je dobila strašne grčeve. Pored ispruženog oca na zemlji je ležao krvavi leš djeteta. Prema drugoj verziji, nju i dijete je nasmrt kamenovala razjarena masa. Mrtvi su sahranjeni u crkvi Svetog Klementa. A prema trećoj verziji, dijete je preživjelo, poslato u manastir, primilo monaški zavjet i napravio crkvenu karijeru: postao je biskup u gradu Ostiji.

Kakva strašna smrt, strašna kazna za ženu koja je posegnula u svetinju nad svetinjama - papski tron. Dugo vremena na mjestu papine smrti postojala je kapela koju su izgradili zahvalni Rimljani za mudru i mirnu Agnezinu vladavinu. Međutim, sveštenstvo je nastojalo da uništi samo sjećanje na varalice, pa je vremenom kapela uništena, a nadgrobni spomenik s papinog počivališta nestao.

Kako god bilo, ma šta službeni Vatikan rekao, pobijajući postojanje pape Ivane, tema uzurpacije papskog trona od strane žene mnogima je uzbuđivala umove i srca ne samo istoričara, pjesnika, filozofa stoljeća, ali se odražava iu popularnim mitovima i vjerovanjima. Legendarna Joanna postala je junakinja popularnih grafika, dvostiha, pa čak i jedan od najvažnijih likova u gatačkim tarot kartama, popularnim u srednjovjekovnoj Evropi, na Bliskom istoku, a sada stižu i do nas. U tarotu, slika pape se nalazi među 22 glavne figure pored pape, cara i carice.

Ova tema se više puta odražavala u djelima A.S. Puškina, posebno u nacrtu "Priče o ribaru i ribi" postojala je scena u kojoj je starica željela postati "rimski papa". U konačnoj verziji, Puškin je izostavio ovaj fragment, ali je u nacrtima sačuvan:

Zlatna ribica odgovara:

"U redu, ona će biti papa."

Jedan od posrednih dokaza o postojanju pape Jovanke bio je čudan običaj koji je trajao od 10. do početka 16. veka. Bio je to takozvani ritual provjere rodnog identiteta novoizabranog pape. Korištena je posebna stolica s rupom u sredini (sada se čuva u jednom od rimskih muzeja). Novopečeni papa je sjedio u njemu, a đakon se popeo ispod sjedišta da provjeri njegovu muževnost. Na riječ "jaja", što znači "jaje", čuli su se uzvici odobravanja od najviših zvanica (otuda, inače, dolazi riječ "ovacije"). Činilo se da rimska crkva ne želi ponovo da bude prevarena. Dakle, imala je razloga da se plaši da bi žena mogla da nosi papsku tijaru? Epizoda kratkog prisustva dame na tronu Svetog Petra ostaje jedna od najstrože čuvanih tajni Vatikana.

U knjizi “The Sacred Den” autora Taxila Lea, posvećenoj upravo istoriji papstva, opisana je ova epizoda. Evo kako to izgleda u knjizi:

Papa Joanna
Unatoč energičnim protestima nekih fanatika, postojanje pape Ivane je utvrđeno i nepobitno dokazano. Zamijenivši Lava Četvrtog, sjedila je na svetom prijestolju pod imenom Jovan Osmi oko dvije godine.
Kako ne bi otkrila svoj spol, bila je prisiljena svoje ljubavne veze čuvati u najstrožem povjerenju i zahvaljujući tome stekla je besprijekoran ugled među stanovništvom; slava o njenoj visokoj vrlini bila je tako čvrsto utemeljena u Rimu da je jednoglasno izabrana za papu.
Međutim, ona zauzima dostojno mjesto među okrutnim i opakim papama, jer njena vrlina nije ništa drugo do maska ​​koju je licemjerno nosila od svojih najranijih godina kako bi zadovoljila svoju neobuzdanu ambiciju.
Joanina smrt je bila tragična: na dan Uznesenja, koji se, kao i obično, obilježava procesija križa, papa u svečanim odeždama prvosveštenika, u purpuru, na čelu procesije na konju, prema na ustaljeni ritual, okružen svitom biskupa i dostojanstvenika, plemića i više hiljada ljudi, svečano se uputio u baziliku Svetog Petra.
Usput su je porođajni bolovi svladali takvom snagom da je pala s konja. Izmučena, valjala se po zemlji i izgovarala neljudske krike. Konačno, pocijepajući svetu odjeću koja ju je pokrivala, rodila je strašne grčeve.
Pobesneli sveštenici ne samo da nisu dozvolili da joj se pomogne, već su je, okruživši je čvrstim lancem, kao da žele da je sakriju od znatiželjnih očiju gomile, proklinjali i obasipali prljavim psovkama dok se nije odrekla duha. .
Tokom njene smrtne muke, ova čudovišta su zadavila dete koje je rodila.
Glavni argument kršćanskih pisaca koji su uporno poricali postojanje pape Ivane temelji se na činjenici da Bog nikada ne bi dopustio takvu očiglednu sramotu i stoga tron ​​svetog Petra, koji je uspostavio sam Isus, nije mogla zauzeti raskalašna djevojka .
Argument je, naravno, čvrst?
Možemo samo ponoviti ono pitanje koje je istoričar Maurice Lachâtre jednom postavio: „Kako je tvorac mogao tolerisati sve zločine, bogohulje i gadosti rimskih biskupa ubica?“
Baronije, jedan od najrevnijih branitelja papstva, prisiljen je priznati da su pape Bonifacije šesti i Stefan sedmi podla čudovišta koja su svojim djelima osramotila dom Božji; optužuje ih da su nadmašili najokrutnije progonitelje crkve.
Biskup Genebrard tvrdi da su „svetu Stolicu zauzeli monstruozno raskalašeni pape, a ne apostoli; Crkvenim poslovima su upravljale žene, tron ​​prvosveštenika je sve ove godine bio u kurtizaninoj spavaćoj sobi.” I zaista, Teodora i Marozija, bezobrazne bludnice, vladale su čitavim Rimom kako su htele: postavile su svoje ljubavnike ili sinove na presto Svetog Petra, a hronika prenosi tako nečuvene detalje o tim ženama da vaš ponizni sluga ne rizikuje dovodeći ih.
Ovo je sve istorija, gospodo sveštenici. Ovo je tvoja priča!