Šta pomaže čoveku da ostane čovek u strašnim, neljudskim uslovima rata prema priči Sudbina čoveka (Šolohov M. A.)

Svrha lekcije: Razumijevanje slike Šuhova kao simboličke slike ruskog naroda.

1) Uvedite priču; pokazati veštinu pisca; otkriva značenje Solženjicinovog dela.

2) Razvijati vještine analize književnih tekstova; unaprijediti sposobnost pravljenja komparativnih karakteristika junaka književnih djela.

3) Izazovite emocionalni odgovor kada analizirate priču.

Metodičke tehnike:

1) analitički razgovor;

2) rad u grupama;

3) poređenje književnih tekstova;

4) problematično pitanje.

Skinuti:

Pregled:

VOIPK i ABM

ODSEK ZA KNJIŽEVNOST, RUSKI JEZIK STRANIH JEZIKA

Sažetak lekcije o djelima A.I.Solženjicina.

Analiza priče A.I.Solženjicina

"Jedan dan u životu Ivana Denisoviča."

Završio nastavnik

ruski jezik i

Literatura MKOU

Srednja škola "Lebedinskaya" Bogučarskog okruga

Gulyaeva O.A.

(zonski kursevi)

Bogučar 2010.

Svrha lekcije: Svijest o slici Šuhova kao simboličkoj slici ruskog naroda.

Zadaci:

1) Uvedite priču; pokazati veštinu pisca; otkriva značenje Solženjicinovog dela.

2) Razvijati vještine analize književnih tekstova; unaprijediti sposobnost pravljenja komparativnih karakteristika junaka književnih djela.

3) Izazovite emocionalni odgovor kada analizirate priču.

Metodičke tehnike:

1) analitički razgovor;

2) rad u grupama;

3) poređenje književnih tekstova;

4) problematično pitanje.

Tokom nastave:
Org. momenat:

Zdravo! Otvorite sveske i zapišite temu lekcije.

Reč nastavnika:

Djelo A.I.Solženjicina "Jedan dan u životu Ivana Denisoviča" ima posebno mjesto u književnosti i društvu. svijest. Priča, napisana 1959. godine, bila je
začet još u logoru 1950. godine.

Originalni naziv priče bio je "Shch-854 (Jedan dan jednog zatvorenika)". Žanr priče odredio je sam pisac, naglašavajući na taj način kontrast između male forme i dubokog sadržaja djela. Tvardovski je priču nazvao „Jednog dana...“, shvatajući značaj Solženjicinovog stvaralaštva.

U: Kako je nastala ideja za “Jedan dan...”?

y: Kako sam Solženjicin piše, ideja za priču nastala je jednog od logorskih dana. Dok je radio težak logorski posao, smatrao je da je dovoljno opisati samo jedan dan neugledne osobe od jutra do večeri i sve će mu biti jasno.

Slika Ivana Denisoviča nastala je od vojnika Šuhova koji se borio s autorom u sovjetsko-njemačkom ratu (i nikada nije otišao u zatvor), općeg iskustva zatvorenika i iskustva autora. U Specijalnom logoru Solženjicin je radio kao zidar. Ostala lica su iz logorskog života, sa svojim pravim biografijama.

Analitički razgovor.

U: Vratiti prošlost Ivana Denisoviča Kako je dospio u logor?

od: Ivan Denisovich Shukhov –jedan od mnogih koji su 1941. godine završili u logoru, on, jednostavan čovjek, seljak koji se pošteno borio, nakon bijega iz zatočeništva, završava u sovjetskoj kontraobavještajnoj službi je priznati da ni istražitelj ne može da shvati kakav je zadatak dobio „špijun“ pa je Šuhov bio teško pretučen, a on je odlučio da potpiše priznanje kamp.

U: Zašto se Šuhovu čini dan opisan u priči

« skoro srećan"?

U: Dan koji smo proveli u kampu nije donio neke posebne probleme. Ovo je već sreća u ovim uslovima.

U: Kakvi se „srećni događaji“ dešavaju

heroj?

y: Ivana Denisoviča nisu strpali u kaznenu ćeliju. Nije ga uhvatili na pretresu, kupovao je duvan i nije se razbolio.

U: Zašto je autor odabrao upravo priču?

"sretan dan"?

u: Ako je takav dan srećan, šta su onda oni nesrećni?

W: Šta pomaže heroju da se odupre, da ostane čovjek?

y: Nije podlegao procesu dehumanizacije, uprkos neljudskim uslovima kojima se opirao i zadržao unutrašnju slobodu.

Živi u skladu sa samim sobom i ne muče ga misli: zašto? Zašto? Šuhov radi savjesno čak iu logoru, kao da je slobodan, na svojoj kolektivnoj farmi. Dok radi, osjeća priliv snage. Za Šuhova, posao je život, zdrav razum mu pomaže da preživi.

y: Solženjicin sa simpatijama piše o Senki Klevšinu, letonskom Kildigiju, kapetanu Bujnovskom, pomoćniku predradnika Pavlu i predradniku Tjurinu. Brigadir Tjurin je "otac" svima, život brigade zavisi od toga kako je "interesantni" zatvoren.

U: Ko se od junaka suprotstavlja Šuhovu?

y: Šuhov je u suprotnosti sa onima koji „ne primaju udarac“, „koji ga izbegavaju“. Svi rade na hladnom, ali Cezar je topao.

W: Na koji lik iz Tolstojevog romana „Rat i mir“ liči Šuhov?

y: Ivan Denisovich nas podsjeća na Platona Karataeva.

POREĐENJE KNJIŽEVNIH TEKSTOVA.

U: Zaista, ove dvije slike su vrlo slične. Hajde da izvršimo uporednu analizu i odgovorimo na pitanje: Zašto je slika Platona Karatajeva, koju je stvorio Tolstoj u 19. vijeku (1863-1869), tako bliska slici Šuhova. Solženjicinovo delo 20. veka (1959)?

Radi jasnoće, popunimo tabelu. Grupa 1 ispisuje karakterizaciju Šuhova iz Solženjicinovog teksta, a grupa 2 - karakterizaciju Platona Karatajeva iz teksta Tolstojevog romana..

TABELA UPOREDBE

U: Sada možemo odgovoriti na postavljeno pitanje:

Zašto je slika Karatajeva bliska slici Šuhova?

Odgovor: L.N.Tolstoj i A.I.Solženjicin ponovo su stvorili simboličnu sliku ruskog naroda, koji je sposoban da izdrži neviđenu patnju, uskraćenost, maltretiranje i istovremeno održavajući dobrotu i ljubav prema ljudima.

I Šuhov i Karatajev „večna personifikacija duha jednostavnosti i istine ruskog naroda“.

zaključak:

Solženjicinova priča kombinuje fikciju i dokumentarnost U njoj ima mnogo detalja: svakodnevnih, bihevioralnih, psiholoških, što govori o umeću pisca.

Želim da završim lekciju citatom iz Ak. D. Saharova „Posebna, izuzetna uloga Solženjicina u duhovnoj istoriji zemlje povezana je sa beskompromisnim, tačnim i dubokim pokrivanjem stradanja ljudi i zločina režima, nezapamćenih u njihovoj masovnoj okrutnosti i prikrivanju. Solženjicin je gigant u borbi za ljudsko dostojanstvo u savremenom tragičnom svetu.

ZADAĆA:

2. Uporedite ovu priču sa “Jednog dana.....”

Kompozicija

Čini se da je u Šuhovu sve usredsređeno na jedno – samo da preživi: „U kontraobaveštajnoj službi su mnogo tukli Šuhova. A Šuhovljeva računica je bila jednostavna: ako ne potpišeš, to je drveni kaput od graška, ako potpišeš, poživjet ćeš barem još malo. Potpisano." Pa čak i sada u logoru Šuhov broji svaki svoj korak. Jutro je počelo ovako: „Šuhov nikada nije propustio da ustane, uvek je ustajao na to – pre razvoda je bilo sat i po njegovog vremena, ne službenog, a ko poznaje logorski život uvek može da zaradi: sašije nekoga navlaka za rukavice od stare obloge; dajte bogatom brigadiru suhe filcane direktno na krevet, da ne mora bos gaziti po hrpi, i da ne bira; ili protrčati kroz magaze, gdje nekoga treba uslužiti, pomesti ili ponuditi nešto; ili idite u trpezariju da skupite činije sa stolova „Tokom dana Šuhov pokušava da bude tamo gde su svi: „... neophodno je da vas nijedan upravnik ne vidi samog, već samo u gomili.“

Ispod podstavljene jakne ima ušiven poseban džep, u koji stavlja sačuvani obrok hleba, da ga ne bi jeo na brzinu, „nažurno jelo nije hrana“. Dok je radio u termoelektrani, Šuhov pronalazi nožnu testeru, za koju su „mogli dobiti deset dana u kaznenoj ćeliji da su je prepoznali kao nož. Ali obućarski nož je davao prihod, bilo je hleba! Bila je šteta da odustanem. I Šuhov ga je stavio u pamučnu rukavicu.” Nakon posla, prolazeći pored kantine (!), Ivan Denisovič trči u paketnu sobu da skrene za Cezara, tako da "Cezar... duguje Šuhovu." I tako - svaki dan.

Čini se da Šuhov živi dan po dan, ne, on živi za budućnost, razmišlja o sledećem danu, smišlja kako da ga proživi, ​​iako nije siguran da će biti pušten na vreme, da neće “ zalemiti” još deset. Šuhov nije siguran da će biti pušten i vidjeti svoje ljude, ali živi kao da je siguran. Ivan Denisovich ne razmišlja o takozvanim prokletim pitanjima: zašto toliko ljudi, dobrih i drugačijih, sjedi u logoru? Šta je razlog za kampove? I ne zna zašto je zatvoren, izgleda da ne pokušava da shvati šta mu se dogodilo: „Smatra se da je Šuhov zatvoren zbog izdaje domovine. I posvjedočio je da da, predao se, želeći izdati svoju domovinu, i vratio se iz zatočeništva jer je izvršavao zadatak njemačkih obavještajaca. Kakav zadatak - ni sam Šuhov ni istražitelj nisu mogli da ga smisle. Samo su to ostavili tako – zadatak.” Jedini put u celoj priči Šuhov se bavi ovim pitanjem. Njegov odgovor zvuči previše uopšteno da bi bio rezultat duboke analize: „Za šta sam seo? Zbog toga što se niste pripremali za rat '41, za ovo? Šta ja imam s tim?” Žašto je to? Očigledno, zato što Ivan Denisovich pripada onima koji se zovu fizička, fizička osoba.

Fizička osoba, koja je oduvijek živjela u oskudici i nedostatku, cijeni prije svega neposredan život, postojanje kao proces, zadovoljenje prvih jednostavnih potreba - hranu, piće, toplinu, san. “Počeo je da jede. U početku sam tečnost pio direktno. Kako mu je bilo vruće i širilo se po cijelom tijelu - njegova unutrašnjost je vijorila prema kaši. Odlično! Ovo je kratak trenutak za koji zatvorenik živi.” “Možeš dovršiti cigaretu od dvije stotine grama, možeš popušiti drugu cigaretu, možeš spavati. Samo što je Šuhov veseo zbog dobrog dana, čini se da ne želi ni da spava." “Dok nadležni shvate, sakrijte se na toplo, sjedite, sjedite, još ćete slomiti leđa. Dobro je, ako je u blizini peći, ponovo umotati krpe za noge i malo ih zagrijati. Tada će vam stopala biti topla cijeli dan. I bez šporeta sve je u redu.” „Sada se čini da stvari idu na bolje sa cipelama: u oktobru je Šuhov dobio čvrste čizme sa tvrdim prstima, sa prostorom za dva topla obloga za stopala. Nedelju dana od rođendanskog dečka, stalno je tapkao po novim štiklama. A u decembru su stigle filcane - to je život, nema potrebe da se umire.” „Šuhov je zaspao potpuno zadovoljan. Danas je imao mnogo uspeha: nije strpan u kaznenu ćeliju, brigada nije poslata u Socgorodok, sekao je kašu u vreme ručka, nije ga uhvatili sa testerom u patroli, radio je kod Cezara u uveče i kupio duvan. I nije se razbolio, on je to prebolio. Dan je prošao bez oblaka, gotovo sretan.”

I Ivan Denisovich se nastanio u Ust-Ižmi, iako je posao bio teži, a uslovi lošiji; bio je tamo i preživio. Fizičko lice je daleko od aktivnosti kao što su refleksija i analiza; u njemu ne pulsira vječno napeta i nemirna misao i ne postavlja se strašno pitanje: zašto? Zašto? Duma Ivana Denisoviča „se vraća, ponovo sve uzburkava: hoće li naći lem u dušeku? Hoće li ih uveče pustiti iz saniteta? Hoće li kapetan biti zatvoren ili ne? A kako je Cezar dobio toplo donje rublje za sebe?” Prirodni čovek živi u skladu sa samim sobom, duh sumnje mu je stran; on ne reflektuje, ne gleda na sebe spolja. Ovaj jednostavan integritet svesti u velikoj meri objašnjava Šuhovljevu vitalnost i njegovu visoku prilagodljivost neljudskim uslovima. Šuhovljeva prirodnost, njegova naglašena otuđenost od umjetnog, intelektualnog života povezani su, prema Solženjicinu, s visokim moralom junaka. Vjeruju Šuhovu jer znaju da je pošten, pristojan i da živi po svojoj savjesti.

Cezar, mirne duše, krije paket hrane od Šuhova. Estonci pozajmljuju duhan i sigurni su da će ga vratiti. Šuhovljev visok stepen prilagodljivosti nema nikakve veze sa oportunizmom, poniženjem ili gubitkom ljudskog dostojanstva. Šuhov se „jako sećao reči svog prvog predradnika Kuzemina: „Ovo je taj koji umire u logoru: ko liže zdele, ko se nada sanitetskoj jedinici, a ko ide da kuca na kuma. Ove spasonosne puteve traže ljudi koji su moralno slabi, pokušavaju da prežive na račun drugih, „na tuđoj krvi“. Stoga je fizički opstanak praćen moralnom smrću. Nije tako Šuhov. Uvek se rado opskrbi dodatnim porcijama, nabavi duvan, ali ne kao Fetjukov - šakal koji "gleda u usta i oči mu peku" i "sline": "Daj da povučem jednom!" Šuhov bi popušio da se ne ispusti: Šuhov je vidio da „njegov saigrač Cezar puši, a on nije pušio lulu, već cigaretu – što znači da bi mogao biti upucan. Ali Šuhov nije direktno pitao, već je stao vrlo blizu Cezara i napola se okrenuo, gledajući pored njega.” Dok stoji u redu za paket za Cezara, on ne pita: "Pa, jesi li ga dobio?" - jer bi to bio nagoveštaj da je on preuzeo red i sada ima pravo na udeo. On već zna šta ima. Ali nije bio šakal ni nakon osam godina općeg rada - i što je dalje išao, čvršće se učvršćivao.

Jedan od prvih dobronamjernih kritičara priče, V. Lakshin, vrlo je precizno primijetio da "riječ "ustanovljena" ovdje ne zahtijeva dodatke - "ustanovljena" ne u jednoj stvari, već u svom općem stavu prema životu." Ovaj stav je formiran u tom drugom životu u logoru je samo bio testiran, prošao test. Ovdje Šuhov čita pismo od kuće. Supruga piše o farbama: „Ali postoji jedan novi, zabavan zanat - farbanje tepiha. Neko je doneo šablone iz rata i od tada je krenulo, a sve više se regrutuju takvi majstori farbanja: nigde nisu članovi, nigde ne rade, mesec dana pomažu kolhozu, samo za sijeno i žetvu, a zatim jedanaest mjeseci kolhozu Daje mu potvrdu da je taj-i-tavi kolhoz pušten na vlastiti posao i da nema zaostalih obaveza.

A moja žena se jako nada da će se Ivan vratiti na kolhozu i postati slikar. A onda će se izvući iz siromaštva u kojem ona živi.” „... Šuhov vidi da je direktan put ljudima blokiran, ali ljudi se ne gube: idu zaobilaznim putem i tako preživljavaju. Šuhov bi se probio. Čini se da je zarađivati ​​novac lako, lako. I malo je šteta zaostajati za svojim seljanima... Ali, po mom ukusu, Ivan Denisovich ne bi želeo da preuzme te tepihe. Treba im razmetljivost, bezobrazluk, da bi policiju stavili na šapu. Šuhov gazi zemlju četrdeset godina, pola zuba mu fali i na glavi ima ćelavost, nikad nikome nije dao niti nikome uzeo, a u logoru nije učio. Lak novac – ništa ne teži, i nema osećaja da ste ga zaradili.”

Ne, Šuhovov stav prema životu nije lak, tačnije, nije neozbiljan. Njegov princip: ako zaradiš, dobij, ali „ne rasteži trbuh na tuđoj robi“. I Šuhov radi u "objektu" savjesno kao i napolju. I nije poenta samo da on radi u brigadi, nego „u logoru brigada je takva naprava da zarobljenike ne guraju vlasti, nego zatvorenici. Evo ga: ili svi dobijaju ekstra, ili svi umiru.”

Ostali radovi na ovom djelu

Pomozite da odgovorite na pitanja o radu A.I. Solženjicin „Jedan dan iz života Ivana Denisova“ 1. Zašto je priča o logorskom svetu ograničena na opis jednog dana? 2. Ko je Ivan Denisovich? (obnoviti svoju prošlost, kako je stigao u logor?) 3. Šta pomaže junaku da se odupre, da ostane čovjek? 4. Zašto se dan opisan u priči junaku čini „skoro srećnim“?

Ključne riječi: besplatno preuzimanje "Jedan dan iz života Ivana Denisova" a. Solženjicine, zašto se Šuhovu dan opisan u priči čini skoro sretnim, kako je Ivan Denisovich završio u logoru,

13 odgovora na pitanje „pitanja o radu A.I. Solženjicin "Jedan dan u životu Ivana Denisova"

odgovor #0 / odgovorio: Služba za korisnike

• odgovor/odgovor:

  Koristan odgovor? (0) / (0)

  Ne sjećam se dobro, prošlo je dosta vremena otkako sam ga pročitala. Ali mogu odgovoriti na prvo pitanje. Jer 1 dan je poput mnogih. U osnovi, svi su isti. I tako Ivan Denisovich ne živi samo jedan dan, već godinama.
  Izvor: Predivan rad

  odgovor/odgovor:

  Koristan odgovor? (jedanaest)

  1. Sam Solženjicin je o tome pisao: „... BILO JE POTREBNO OPISATI CIJELI LOGORSKI SVIJET U JEDNOM DANU...” GLAVNI FAKTOR KRETANJA PARCELA u uvodu. Vidim tok kampa - od ranog buđenja do gašenja svjetla. 2.Ivan Denisovich Shukhov - Ch. heroj. Ima 40 godina, bivši seljak, oženjen, ima dvije kćeri. U početku. rata otišao na front, ranjen, februara. Godine 1942. vojska je bila opkoljena, Šuhov je zarobljen, ali je uspeo da pobegne. ON je bio prisiljen da potpiše priznanje da je bio fašistički agent. Osuđen je po članu 58 (Zbog izdaje) i osuđen na 10 godina logora. Od tada je prošlo 8 godina. 3. Za vrijeme koje je Šuhov proveo u logoru, „nije se izgubio“. U tome mu je pomoglo pridržavanje nekih životnih principa: uključenost u zajednicu ljudi, rad, hrabrost, mudrost i odgovornost, savjesnost. 4. Ovaj dan je za njega bio “skoro srećan”. Evo, na primer, kako on to sumira: „...nisu ga strpali u kaznenu ćeliju, nisu poslali brigadu u Socgorodok, pravio je kašu za ručkom... nije dobio uhvacen sa testerom uvece je radio kod Cezara i nije se razboleo, DAN PROSAO NIJE OBELEZEN SKORO. TAJNO UNUTRAŠNJE SVJETLO. DOLAZI OD SKROMNOG ŠUHOVA. - OVO JE SVJETLOST SVEPOBJEĐIVAČKOG ŽIVOTA!!! SAMO JEDAN DAN, koji je oslikao pisac, postao je SIMBOL STRAŠNOG DOBA u kome je živela naša zemlja.

  odgovor/odgovor:

  Koristan odgovor? (0) / (0)

  1. Heroj – Ivan Denisovič Šuhov – jedan je od mnogih koji su upali u staljinističku mašinu za mljevenje mesa i postali bezlični „brojevi“. Godine 1941. on, stajaći čovjek, seljak koji se pošteno borio, našao se u okruženju, a potom i zarobljen. Nakon što je pobjegao iz zatočeništva, Ivan Denisovich završava u sovjetskoj kontraobavještajnoj službi. Jedina šansa da ostane živ je da potpiše priznanje da je špijun. Apsurdnost onoga što se dešava je naglašena činjenicom da ni istražitelj ne može da shvati kakav je zadatak dobio „špijun“. To je ono što su napisali, samo "zadatak". “Kontraobavještajci su dosta tukli Šuhova. A Šuhovljeva računica je bila jednostavna: ako ne potpišeš, to je drveni kaput od graška, ako potpišeš, poživjet ćeš barem još malo. Potpisano." I Šuhov završava u logoru.

  odgovor/odgovor:

  Koristan odgovor? (0) / (0)

  3. Šuhov živi u skladu sa samim sobom. “Prirodnost” I.D. povezan sa visokim moralom heroja. Vjeruju Šuhovu jer znaju da je pošten i pristojan. Živi po svojoj savjesti. Radi savjesno, kao na slobodi, na svojoj kolhozi. Dok radi, osjeća nalet energije i snage. Posao je život za Šuhova. Način seljačkog života, njegovi vjekovni zakoni pokazali su se jačim. Zdrav razum i trezven pogled na život pomažu mu da preživi.

Upoređujući dva seljačka junaka različitih pisaca, otkrivamo suštinsku razliku između Solženjicinovog junaka. On, prema autorovom opisu, "nije miss", odnosno spretan je, pametan i hrabar. Ali to nije sve. Glavno je da je Ivan Denisovich misleća osoba koja je svjesna svog mjesta u velikom i malom svijetu, ima osjećaj samopoštovanja i procjenjuje sve oko sebe sa zahtjevne moralne tačke gledišta.

Kritičari već dugo govore o pravednosti Solženjicinovih heroja. Čitaoci, očigledno u vezi sa temom mučeništva u logoru, postavljaju pitanje o pravednosti junaka ove priče. Znamo li značenje ove riječi?

Hajde da to zapišemo u svesku: Pravednik- to je vaše mišljenje). Za 3 minuta ćemo naglas pročitati sva mišljenja koliko budemo imali vremena.

A sada - iz diktata: Pravednost - to je sposobnost da živite „bez laži, bez prevare, bez osude bližnjeg i bez osude pristrasnog neprijatelja“. "Slučajnost čini heroja, svakodnevna hrabrost pravi čoveka."
(Prema N.S. Leskovu.)

Može li se Ivan Denisovich nazvati pravednim čovjekom? I može li se smatrati najobičnijom, beznačajnom osobom („nula“, prema Dombrovskom)? Šta je sa "malim čovjekom"? (Šta ako iz Tolstojeve tačke gledišta?) Očigledno, nemoguće je učiniti sve zbog vremenskih uslova. Važno je doći do srednjeg pitanja - šta spašava Šuhova?

Ali možete spasiti život, ali izgubiti živu dušu i postati podla osoba, izgubiti svoje lične kvalitete... Posebno važno pitanje je o granicama moralnog kompromisa 10 .

Razgovarajmo u grupama: koga Ivan Denisovich poštuje i zašto? Ne oni koji se dobro prilagođavaju, već oni koji zadrže živu dušu u sebi. Srdačno dočekuje Aljošku, iako mu je „nedostatak novca“, i Semjona Klevšina, koji neće ostaviti svog druga, i Bujnovskog, koji se ne ponaša po zakonima preživljavanja i „zajebe se“, ali je pravi vredan radnik, a Šuhovu je drago što će mu dati dodatnu kašu. I prisjetimo se krezuba starca koji u trpezariji, kao i glavni lik priče, „nije dao“ da jede sa šeširom. Trebalo bi odvojeno govoriti o brigadiru Andreju Prokofiču Tjurinu, njegovom imidžu i sudbini...

Da bi se diskusija odvijala, prije početka rada u grupama, zapisaćemo dodatna pitanja u svesku (ili je možete otvoriti na tabli):
- Šta je kompromis?
- Koga Šuhov poštuje i zbog čega?
- Da li autor prikazuje prilagodljivost ili oportunizam? Šta to znači?

Šta spašava Ivana Denisoviča Šuhova?

10 Ako čak i srednjoškolce pitate koja je razlika između značenja riječi „adaptacija“ i oportunizam“, danas neće svi odgovoriti!..