Есе „Град Калинов и неговите жители в „Гръмотевичната буря“. Какво е повод за критиките на Н

Александър Николаевич Островски с право се смята за певец на търговската среда. Автор е на около шестдесет пиеси, най-известните от които са „Нашите – ще ни преброят”, „Гръмотевичната буря”, „Зестра” и др.

“Гръмотевичната буря”, както я характеризира Добролюбов, е “най-решителното произведение” на автора, тъй като в нея взаимоотношенията на тиранията и безгласието са доведени до трагични последици...” Писана е в момент на обществен подем, на навечерието на селската реформа, сякаш увенчавайки авторския цикъл от пиеси за "тъмното царство"

Въображението на писателя ни отвежда в малък търговски град на брега на Волга, „... целият в зеленина, от стръмните брегове се виждат далечни пространства, покрити със села и полета. Благодатен летен ден те кани да излезеш навън, под открито небе...”, да се полюбуваш на местната красота, да се разходиш по булеварда. Жителите вече са разгледали отблизо красивата природа в околностите на града и тя не радва окото на никого. Жителите на града прекарват по-голямата част от времето си у дома: управляват домакинството, релаксират, а вечер „... седят на развалините пред портата и водят благочестиви разговори“. Те не се интересуват от нищо, което излиза извън границите на града. Жителите на Калинов научават за случващото се по света от скитници, които „сами по своята слабост не са ходили далече, но са чували много“. Феклуша се радва на голямо уважение сред жителите на града, нейните истории за земите, където живеят хора с кучешки глави, се възприемат като неопровержима информация за света. Изобщо не е незаинтересована, че тя подкрепя Кабаниха и Дикий, техните концепции за живота, въпреки че тези герои са лидери на „тъмното царство“.

В къщата на Кабаниха всичко е изградено върху авторитета на силата, точно както в дивата природа. Тя принуждава близките си да почитат свещено ритуалите и да следват старите обичаи на Домострой, които тя е преработила по свой начин. Марфа Игнатиевна вътрешно осъзнава, че няма за какво да я уважава, но не признава това дори пред себе си. С дребните си изисквания, напомняния и предложения Кабаниха постига безпрекословното подчинение на своето домакинство.

Сватосва я Дикой, чиято най-голяма радост е да обиди човек и да го унижи. За него псувните са и начин за самозащита, когато става въпрос за пари, които мрази да дава.

Но нещо вече подкопава властта им и те с ужас виждат как се рушат „заветите на патриархалния морал“. Този „закон на времето, законът на природата и историята си взимат жертви и старите Кабанови дишат тежко, усещайки, че над тях има сила, която не могат да преодолеят“, но те се опитват да внушат своите правила на по-младите поколение, а не безрезултатно.

Например Варвара е дъщеря на Марфа Кабанова. Нейното основно правило: „прави каквото искаш, стига всичко да е ушито и покрито“. Тя е умна, хитра и преди брака иска да бъде навсякъде и да опита всичко. Варвара се адаптира към „тъмното царство“ и научи неговите закони. Мисля, че нейното началство и желание да мами я прави много подобна на майка си.

Пиесата показва приликите между Варвара и Кудряш. Иван е единственият в град Калинов, който може да отговори на Дикий. „Смятат ме за груб човек; Защо ме държи? Следователно той има нужда от мен. Е, това означава, че аз не се страхувам от него, но нека той се страхува от мен…“, казва Кудряш.

В крайна сметка Варвара и Иван напускат „тъмното царство“, но мисля, че едва ли ще успеят напълно да се освободят от старите традиции и закони.

Сега да се обърнем към истинските жертви на тиранията. Тихон, съпругът на Катерина, е слабохарактерен и безгръбначен, подчинява се на майка си във всичко и бавно се превръща в алкохолик. Разбира се, Катерина не може да обича и уважава такъв човек, но душата й копнее за истинско чувство. Тя се влюбва в племенника на Дикий – Борис. Но Катя се влюби в него, по уместния израз на Добролюбов, „в пустинята“. По същество Борис е същият Тихон, само че по-образован. Той размени любовта си с наследството на баба си.

Катерина се отличава от всички герои в пиесата с дълбочината на чувствата си, честност, смелост и решителност. „Не знам как да лъжа; Нищо не мога да скрия“, казва тя на Варвара. Постепенно животът в къщата на свекърва й става непоносим за нея. Тя вижда изход от тази безизходица в смъртта си. Действието на Катя разбуни това „тихо блато“, защото имаше и симпатични души, например Кулигин, самоук механик. Той е мил и обсебен от желанието да направи нещо полезно за хората, но всичките му намерения се натъкват на дебела стена от неразбиране и невежество.

Така виждаме, че всички жители на Калинов принадлежат към „тъмното царство”, което си поставя тук свои правила и порядки и никой не може да ги промени, защото това са моралите на този град и който не успее да се приспособи към тях една среда е, уви, обречена на смърт.

Есе на тема „Гръмотевична буря - град Калинов и неговите жители“ 5.00 /5 (100.00%) 2 гласа

Драмата „Гръмотевична буря“ от А. Н. Островски отразява много важни и неотложни проблеми на всички времена. Авторът ги разкрива не само чрез героите и техните характери, но и с помощта на спомагателни образи. Например образът на град Калинов играе важна роля в тази работа.
Град Калинов е събирателен образ. Той е олицетворение на много провинциални градове от 19 век. Град, живеещ по собствените си невежи и остарели закони. Град Калинов е разположен на брега на Волга и се придържа към стари основи и традиции, докато жителите на града не искат да приемат нищо ново. Това така наречено „тъмно кралство“ и неговите обитатели протестират срещу прогреса и всякакви иновации.
Жителите на град Калинова са еднообразни хора с монотонен живот. Всички герои могат да бъдат разделени на две части: тези, които управляват, и тези, които се подчиняват.
Първата група включва Кабаниха. Кабанова Марфа Игнатиевна е властна жена, която знае как да командва хората около себе си. Тя иска да й се подчиняват. Всъщност това е истина. Нейният син Тихон няма нито право на избор, нито собствено мнение. Той вече е свикнал с униженията и е съгласен с майка си във всичко.
Варвара е дъщеря на Кабаниха, сестра на Тихон. Момичето казва, че целият живот в къщата им се основава на страх и лъжи.
Горните герои също включват Дивия. Той, подобно на Кабаника, се придържа към старите обичаи и се бори с прогреса по всякакъв възможен начин. Дикой не е глупав, но е много скъперник и невеж. Героят признава, че най-важното за него са парите, но се крие зад желанията на сърцето си.
Срещу цялото това „тъмно царство” е младата и напълно неразбрана Катерина. Тя е свободен човек, който живее според собствените си морални и духовни принципи. Глиганът веднага не хареса снаха си и се опита по всякакъв начин да я унижи. Момичето смирено и кротко изпълнявало всички заповеди на свекърва си и търпяло унижения и обиди. Но в крайна сметка тя не издържа и се самоуби.
Към това я тласна цялото невежество в град Калинов. Жителите биха могли да живеят нормално, но поради невежество и нежелание да знаят, те умират в своя измислен жесток свят.
Гръмотевична буря над града става символ на скръб и предвестник на беда. Това е като божие наказание за религиозната Катерина. Но от друга страна, според Добролюбов, гръмотевичната буря е освобождението на момичето от този тъмен плен.
Самоубийството на Катерина. Какво е това? Осъзнаване на вина или предизвикателство към „тъмното кралство“ и неговите обитатели. Катерина е борец за правда, за мир. Тя беше против невежеството и пошлостта. Въпреки това виждаме, че светът на Кабаника и Уайлд скоро ще се срине, защото рано или късно старото си отива и на негово място идва новото. И авторът, и всеки от читателите разбират, че прогресът не може да бъде спрян от властната Кабаниха. Не към дивата природа.

Есе по литература.

Жесток морал в нашия град, жесток...
А.Н. Островски, "Гръмотевична буря".

Град Калинов, в който се развива действието на „Гръмотевичната буря“, е очертан от автора много неясно. Такова място може да бъде всеки град във всеки ъгъл на необятна Русия. Това веднага увеличава и обобщава мащаба на описаните събития.

Подготовката за реформата за премахване на крепостничеството е в разгара си, което засяга живота на цяла Русия. Остарелите порядки отстъпват място на нови, възникват непознати досега явления и понятия. Затова дори в затънтени градчета като Калинов обикновените хора се притесняват, когато чуят стъпките на нов живот.

Какъв е този „град на брега на Волга“? Какви хора живеят там? Сценичният характер на произведението не позволява на писателя директно да отговори на тези въпроси с мислите си, но все пак е възможно да се добие обща представа за тях.

Външно град Калинов е „благословено място“. Стои на брега на Волга, от стръмността на реката се отваря „необикновена гледка“. Но повечето местни жители „или са погледнали по-отблизо, или не разбират“ тази красота и говорят с пренебрежение за нея. Калинов сякаш е отделен със стена от останалия свят. Те тук не знаят нищо за това, което се случва по света. Жителите на Калинов са принудени да черпят цялата информация за света около тях от разказите на „скитници“, които „самите те не са ходили далеч, но са чували много“. Това задоволяване на любопитството води до невежество на мнозинството от гражданите. Съвсем сериозно се говори за земите, „където хората имат кучешки глави“ и че „Литва е паднала от небето“. Сред жителите на Калинов има хора, които „не дават сметка на никого” за действията си; обикновените хора, свикнали с такава липса на отчетност, губят способността да виждат логика във всичко.

Кабанова и Дикой, живеещи по стария ред, са принудени да се откажат от позициите си. Това ги озлобява и още повече ги вбесява. Дикой напада всеки, когото срещне, с обиди и „не иска да познава никого“. Съзнавайки вътрешно, че няма за какво да го уважава, той обаче си запазва правото да се разправя с „човечетата“ така:

Ако искам, ще се смиля, ако искам, ще смажа.

Кабанова безмилостно досажда на семейството си с нелепи изисквания, които противоречат на здравия разум. Тя е страшна, защото чете инструкции „под прикритието на благочестие“, но самата тя не може да се нарече благочестива. Това се вижда от разговора на Кулигин с Кабанов:

Кулигин: Трябва да простим на враговете си, господине!
Кабанов: Иди говори с майка си, тя какво ще ти каже за това.

Дикой и Кабанова все още изглеждат силни, но започват да осъзнават, че силите им са към своя край. Те „няма за къде да бързат“, но животът върви напред, без да искат тяхното разрешение. Ето защо Кабанова е толкова мрачна, не може да си представи „как ще стои светлината“, когато нейните пътища са забравени. Но околните, които все още не усещат безсилието на тези тирани, са принудени да се адаптират към тях,

Тихон, добър човек по душа, се примири с положението си. Той живее и действа така, както „мама му е наредила“, най-накрая е загубил способността си „да живее със собствения си ум“.

Сестра му Варвара не е такава. Потисничеството на тиран не сломи волята й, тя е по-смела и много по-независима от Тихон, но нейното убеждение „ако всичко беше ушито и покрито“ предполага, че Варвара не е могла да се бори с потисниците си, а само се е приспособила към тях.

Ваня Кудряш, дързък и силен характер, е свикнал с тираните и не се страхува от тях. Дивият се нуждае от него и знае това, няма да „робува пред него“. Но използването на грубостта като оръжие за борба означава, че Кудряш може само да „вземе пример“ от Дивия, защитавайки се от него със собствените си техники. Безразсъдната му дързост стига до своеволие, а това вече граничи с тирания.

Катерина е, както се изрази критикът Добролюбов, „лъч светлина в тъмно царство“. Оригинална и жизнена, тя не прилича на никой от персонажите в пиесата. Фолклорният характер й дава вътрешна сила. Но тази сила не е достатъчна, за да устои на безмилостните атаки на Кабанова. Катерина търси подкрепа – и не я намира. Изтощена, неспособна да устои повече на потисничеството, Катерина все пак не се отказа, а напусна битката, като се самоуби.

Калинов може да се намира във всяко кътче на страната и това ни позволява да разгледаме действието на пиесата в мащаб в цяла Русия. Тираните изживяват дните си навсякъде; слабите хора все още страдат от техните лудории. Но животът върви неуморно напред, никой не може да спре бързия му поток. Свеж и силен поток ще помете бента на тиранията... Герои, освободени от потисничество, ще се разлеят в цялата си широчина - и слънцето ще избухне в "тъмното царство"!

Драматични събития от пиесата на A.N. "Гръмотевичната буря" на Островски се развива в град Калинов. Този град е разположен на живописния бряг на Волга, от чиято висока скала се откриват огромните руски простори и безкрайни далечини. „Гледката е невероятна! красота! Душата се радва”, въодушевява се местният самоук механик Кулигин.
Картини от безкрайни далечини, отекнали в лирична песен. Сред плоските долини”, които той пее, са от голямо значение за предаване на усещането за огромните възможности на руския живот, от една страна, и ограниченията на живота в малък търговски град, от друга.

Великолепни картини от волжкия пейзаж са органично вплетени в структурата на пиесата. На пръв поглед те противоречат на нейния драматизъм, но всъщност въвеждат нови цветове в изобразяването на сцената на действието, като по този начин изпълняват важна художествена функция: пиесата започва с картина на стръмен бряг и с нея завършва. Само в първия случай поражда усещане за нещо величествено красиво и светло, а във втория - катарзис. Пейзажът служи и за по-ярко изобразяване на героите - Кулигин и Катерина, които тънко усещат красотата му, от една страна, и всички, които са безразлични към нея, от друга.Гелиятният драматург толкова внимателно пресъздаде сцената на действието, че ние може визуално да си представи града Калинов, потънал в зеленина, както е изобразен в пиесата. Виждаме високите му огради, и порти със здрави ключалки, и дървени къщи с шарени капаци и цветни завеси на прозорците, пълни със здравец и маточина. Виждаме и таверни, където хора като Дикой и Тихон пият в пиянски ступор. Виждаме прашните улици на Калиновски, където обикновени хора, търговци и скитници си говорят на пейки пред къщите и където понякога се чува песен отдалеч под акомпанимента на китара, а зад портите на къщите спускането започва към дерето, където младежите се забавляват вечер. Пред очите ни се открива галерия със сводове от порутени сгради; обществена градина с беседки, розови камбанарии и старинни позлатени църкви, където благородните семейства се разхождат благородно и където се разгръща социалният живот на този малък търговски град. Накрая виждаме басейна на Волга, в чиято бездна Катерина е предназначена да намери последното си убежище.

Жителите на Калинов водят сънливо, премерено съществуване: „Те си лягат много рано, така че е трудно за несвикнал човек да издържи такава сънлива нощ.“ По празниците те се разхождат прилично по булеварда, но „само се преструват, че вървят, но самите те отиват там, за да покажат тоалетите си“. Жителите са суеверни и покорни, нямат желание за култура, наука, не се интересуват от нови идеи и мисли. Източниците на новини и слухове са поклонници, поклонници и „преминаващи калики“. В основата на отношенията между хората в Калинов е материалната зависимост. Тук парите са всичко. „Жесток морал, сър, в нашия град, жесток! - казва Кулигин, обръщайки се към нов човек в града, Борис. „В филистерството, сър, няма да видите нищо друго освен грубост и пълна бедност. И ние, сър, никога няма да излезем от тази кора. Защото честният труд никога няма да ни спечели повече от насъщния ни хляб. И който има пари, господине, се опитва да пороби бедните, за да спечели още повече пари от безплатния си труд. Той свидетелства: „А помежду си, господине, как живеят! Те подкопават взаимно търговията си и не толкова от личен интерес, колкото от завист. Те са във вражда помежду си; вкарват пияни чиновници във високите си имения... И те... пишат злобни клаузи за съседите си. И за тях, господине, ще започне съд и дело и мъките няма да имат край.

Ярък образен израз на проявата на грубост и враждебност, които царят в Калинов, е невежият тиранин Савел Прокофич Дикой, „мъмрен човек” и „пищлив човек”, както го характеризират жителите му. Надарен с необуздан нрав, той сплашва семейството си (разпръснато „по тавани и килери“), тероризира племенника си Борис, който „стига до него като жертва“ и който, според Кудряш, той постоянно „язди“. Той се подиграва и на другите жители на града, мами, „перчи се“ над тях, „както му душа иска“, с право смятайки, че така или иначе няма кой да го „успокои“. Псуването и ругатните по каквато и да е причина е не само обичайният начин за третиране на хората, това е неговата природа, неговият характер, съдържанието на целия му живот.

Друго олицетворение на „жестоките нрави” на град Калинов е Марфа Игнатиевна Кабанова, „лицемерка”, както я характеризира същият Кулигин. "Той дава пари на бедните, но напълно изяжда семейството си." Кабаниха твърдо стои на стража над установения ред, установен в дома й, ревниво пазейки този живот от свежия вятър на промяната. Тя не може да се примири, че младите хора не харесват нейния начин на живот, че искат да живеят по различен начин. Тя не псува като Дикой. Тя има свои собствени методи за сплашване, тя разяждащо, „като ръждясало желязо“, „изостря“ близките си.

Дикой и Кабанова (единият - грубо и открито, другият - „под прикритието на благочестие“) тровят живота на околните, потискайки ги, подчинявайки ги на своите заповеди, унищожавайки светли чувства в тях. За тях загубата на власт е загуба на всичко, в което виждат смисъла на съществуването. Ето защо те мразят новите обичаи, честността, искреността в изразяването на чувствата и влечението на младите към „свободата“.

Специална роля в „тъмното царство“ принадлежи на невежия, измамен и арогантен скитник-просяк Феклуша. Тя „скита” из градове и села, събирайки абсурдни приказки и фантастични истории – за амортизацията на времето, за хора с кучешки глави, за разпръсната плява, за огнена змия. Създава се впечатлението, че тя умишлено погрешно тълкува това, което чува, че й доставя удоволствие да разпространява всички тези клюки и нелепи слухове - благодарение на това я приемат с охота в къщите на Калинови и градове като него. Феклуша не изпълнява мисията си безкористно: тук ще я нахранят, тук ще й дадат нещо за пиене и там ще й дадат подаръци. Образът на Феклуша, олицетворяващ злото, лицемерието и грубото невежество, беше много типичен за изобразената среда. Такива феклуши, носители на безсмислени новини, които замъгляват съзнанието на обикновените хора, и поклонници бяха необходими на собствениците на града, тъй като те подкрепяха авторитета на своето правителство.

И накрая, друг колоритен изразител на жестокия морал на „тъмното кралство” е полулудата дама в пиесата. Тя грубо и жестоко заплашва със смърт чужда красота. Тези страшни пророчества, звучащи като глас на трагична съдба, получават своето горчиво потвърждение във финала. В статията „Лъч светлина в тъмното кралство“ Н.А. Добролюбов пише: „В „Гръмотевична буря“ е особено видима нуждата от така наречените „ненужни лица“: без тях не можем да разберем лицето на героинята и лесно можем да изопачим смисъла на цялата пиеса...“

Дикой, Кабанова, Феклуша и полулудата дама - представители на по-старото поколение - са изразители на най-лошите страни на стария свят, неговата тъмнина, мистика и жестокост. Тези герои нямат нищо общо с миналото, богато на собствена уникална култура и традиции. Но в град Калинов, в условия, които потискат, пречупват и парализират волята, живеят и представители на по-младото поколение. Някой като Катерина, тясно свързан с пътя на града и зависим от него, живее и страда, стреми се да избяга от него, а някой като Варвара, Кудряш, Борис и Тихон се смирява, приема неговите закони или намира начини да помирете се с тях.

Тихон, синът на Марфа Кабанова и съпругът на Катерина, е естествено надарен с нежен, тих нрав. Той има доброта, отзивчивост, способност за правилна преценка и желание да се освободи от лапите, в които се намира, но слабоволието и плахостта надделяват над положителните му качества. Той е свикнал безпрекословно да се подчинява на майка си, да прави всичко, което тя изисква, и не е в състояние да покаже непокорство. Той не е в състояние да оцени истински степента на страданието на Катерина, не е в състояние да проникне в нейния духовен свят. Едва във финала този слабохарактерен, но вътрешно противоречив човек се надига до открито осъждане на тиранията на майка си.

Борис, „млад мъж с прилично образование“, е единственият, който не принадлежи към света на Калиновски по рождение. Това е умствено нежен и деликатен, прост и скромен човек, освен това неговото образование, маниери и реч са забележимо различни от повечето калиновци. Той не разбира местните обичаи, но не е в състояние нито да се защити от обидите на Дивия, нито да „устои на мръсните номера, които другите правят“. Катерина съчувства на неговото зависимо, унизено положение. Но можем само да съчувстваме на Катерина - тя случайно срещна по пътя си човек със слаба воля, подвластен на капризите и капризите на чичо си и не правещ нищо, за да промени тази ситуация. N.A. беше прав. Добролюбов, който твърди, че „Борис не е герой, той стои далеч от Катерина, а тя се влюби в него в пустинята“.

Веселата и жизнерадостна Варвара - дъщерята на Кабаниха и сестрата на Тихон - е жизнено пълнокръвен образ, но излъчва някаква духовна примитивност, започвайки от нейните действия и ежедневно поведение и завършвайки с нейните мисли за живота и грубо нахалната реч . Тя се адаптира, научи се да бъде хитра, за да не се подчинява на майка си. Тя е твърде земна във всичко. Такъв е нейният протест - бягство с Кудряш, който добре познава нравите на търговската среда, но живее лесно” без колебание. Варвара, която се научи да живее, ръководена от принципа: „Прави каквото искаш, стига да е покрито и покрито“, изрази протеста си на битово ниво, но като цяло живее според законите на „тъмното царство“ и по свой собствен начин намира съгласие с него.

Кулигин, местен самоук механик, който в пиесата действа като „изобличител на пороци“, съчувства на бедните, загрижен е за подобряването на живота на хората, като получи награда за откриването на машина за вечно движение. Той е противник на суеверията, борец за знание, наука, творчество, просвета, но собствените му знания не са достатъчни.
Той не вижда активен начин да се противопостави на тираните и затова предпочита да се подчини. Ясно е, че това не е човекът, който е в състояние да внесе новост и свеж въздух в живота на град Калинов.

Сред героите в драмата няма никой, освен Борис, който да не принадлежи към света на Калиновски по рождение или възпитание. Всички те се въртят в сферата на понятията и представите на една затворена патриархална среда. Но животът не стои на едно място и тираните чувстват, че властта им е ограничена. „Освен тях, без да ги питаме“, казва Н.А. Добролюбов, - израсна друг живот, с различни начала ... "

От всички герои само Катерина - дълбоко поетична натура, изпълнена с висок лиризъм - е насочена към бъдещето. Тъй като, както отбелязва академик Н.Н. Скатов, „Катерина е възпитана не само в тесния свят на търговско семейство, тя е родена не само от патриархалния свят, но и от целия свят на националния, народен живот, вече прелял границите на патриархата. Катерина олицетворява духа на този свят, неговата мечта, неговия порив. Само тя успя да изрази протеста си, доказвайки, макар и с цената на собствения си живот, че краят на „тъмното царство“ наближава. Създавайки такъв изразителен образ на A.N. Островски показа, че дори в закостенелия свят на провинциален град може да възникне „народен характер с удивителна красота и сила“, чиято писалка се основава на любовта, на свободната мечта за справедливост, красота, някаква висша истина.

Поетично и прозаично, възвишено и светско, човешко и животинско - тези принципи са парадоксално обединени в живота на провинциален руски град, но в този живот, за съжаление, преобладават мракът и потискащата меланхолия, които Н.А. не би могъл да характеризира по-добре. Добролюбов, наричайки този свят „тъмно царство“. Тази фразеологична единица е от приказен произход, но търговският свят на „Гръмотевичната буря“, ние сме убедени в това, е лишен от тази поетичност, мистериозност и завладяващо качество, което обикновено е характерно за приказката. В този град властват „сурови нрави“, жесток...

Домашна работа към урока

1. Запишете определението на думата в тетрадката си Забележка.
2. Потърсете тълкуването на думите в тълковния речник скитник, поклонение.

Въпрос

Къде се развива пиесата на Островски "Гръмотевичната буря"?

Отговор

Действието се развива във волжкия град Калинов.

Отговор

Чрез сценични насоки.

Още първата забележка съдържа описание на пейзажа. "Обществена градина на брега на Волга; отвъд Волга има селска гледка; на сцената има две пейки и няколко храсти."

Зрителят сякаш вижда със собствените си очи красотата на руската природа.

Въпрос

Кой герой въвежда читателите в атмосферата на град Калинов? Как характеризира град Калинов?

Отговор

Думите на Кулигин: "Чудесата, наистина трябва да се каже, че са чудеса! ... петдесет години всеки ден гледам Волга и не мога да се наситя на всичко. Гледката е необикновена! Красота. Душата ми радва се.”

Въпрос

Кои закони са в основата на живота на г-н Калинов? Всичко ли е толкова добре в град Калинов, колкото изглежда на пръв поглед?

Отговор

Кулигин говори за жителите на своя град и техния морал по следния начин: "Жестокият морал, господине, в нашия град е жесток. В филистерството, господине, няма да видите нищо друго освен грубост и гола бедност. И ние, господине, никога няма да излез от тази дупка!"

Въпреки факта, че Калинов се намира на красиво място, всеки от жителите му прекарва почти цялото си време зад високите огради на имотите си. „И какви сълзи текат зад тези запеци, невидими и нечути!“ - Кулигин рисува картина на града.

До поезията има една съвсем различна, грозна, грозна, отблъскваща страна на действителността на Калинов. Тук търговците подкопават взаимно търговията си, тираните се подиграват на техните домакинства, тук те получават цялата информация за други земи от невежи скитници, тук те вярват, че Литва „падна от небето върху нас“.

Нищо не интересува жителите на този град. От време на време тук ще долети някакъв невероятен слух, например, че Антихристът е роден.

Новини носят скитници, които отдавна не са се скитали, а само предават това, което са чули някъде.

Скитници- общ тип хора в Рус, които отиват на поклонение. Сред тях имаше много хора целеустремени, любознателни, трудолюбиви, които са научили и видели много. Те не се страхуваха от трудности, неудобства по пътя или оскъдна храна. Сред тях имаше най-интересните хора, нещо като философи със свое специално, оригинално отношение към живота, които тръгнаха от Русия, надарени с остър поглед и образна реч. Много писатели обичаха да говорят с тях, L.N. проявяваше особен интерес към тях. Толстой, Н.С. Лесков, А.М. Горчиво. Познавал ги и А.Н. Островски.

Във II и III действия драматургът извежда на сцената скитника Феклуша.

Упражнение

Да се ​​обърнем към текста. Нека да прочетем диалога между Феклуши и Глаша по роли. стр.240. (II действие).

Въпрос

Как този диалог характеризира Феклуша?

Отговор

Този скитник усилено разпространява суеверни приказки и абсурдни фантастични слухове из градовете. Такива са нейните послания за омаловажаването на времето, за хората с кучешки глави, за разпръскването на плевели, за огнената змия... Островски не изобразява оригинален, високоморален човек, а егоистична, невежа, измамна природа, която нехае за душата си, но за корема си.

Упражнение

Нека прочетем монолога на Кабанова и Феклуши в началото на III действие. (P.251).

Коментар

Феклуша се приема с готовност в къщите на Калинов: нейните абсурдни истории са необходими на собствениците на града, скитниците и поклонниците подкрепят авторитета на тяхното правителство. Но тя също незаинтересовано разпространява своите „новини“ из целия град: тук ще те нахранят, тук ще те напоят, там ще ти дадат подаръци...

Животът на град Калинов с неговите улици, алеи, високи огради, порти със здрави ключалки, дървени къщи с шарени капаци и жителите на града е възпроизведен от А. Н. Островски много подробно. Природата изцяло е „влязла“ в работата с високия бряг на Волга, простори отвъд реката и красив булевард.

Островски толкова внимателно пресъздава сцената на пиесата, че можем много ясно да си представим самия град Калинов, както е изобразен в пиесата. Показателно е, че се намира на брега на Волга, от чийто висок склон се откриват широки простори и безбрежни далечини. Тези картини на безкрайни простори, отразени в песента „Сред плоската долина“, са от голямо значение за предаване на усещането за огромните възможности на руския живот и, от друга страна, ограниченията на живота в малък търговски град. Впечатленията от Волга бяха широко и щедро включени в тъканта на пиесата на Островски.

Заключение

Островски показа измислен град, но той изглежда изключително автентичен. Авторът с болка видя колко изостанала в политическо, икономическо и културно отношение е Русия, колко тъмно е населението на страната, особено в провинцията.

Сякаш Калинов е ограден от целия свят с висока ограда и живее някакъв особен, затворен живот. Но възможно ли е наистина да се каже, че това е уникален руски град, че на други места животът е съвсем различен? Не, това е типична картина на руската провинциална действителност.

Домашна работа

1. Напишете писмо за град Калинов от името на един от героите в пиесата.
2. Подберете цитати за характеристика на Дикий и Кабанова.
3. Какво впечатление ви направиха централните фигури на „Гръмотевичната буря” – Дикая и Кабанов? Какво ги събира? Защо успяват да „тиранизират“? На какво се основава тяхната сила?

Литература

По материали от Енциклопедия за деца. Литература I част
Аванта+, М., 1999г