Значението на името на драмата а. н

Какво е двойното значение на заглавието на драмата на А. Н. Островски „Гръмотевичната буря“?

Пиесите на Островски отразяват като в огледало целия живот на руските търговци. Драмата „Гръмотевична буря“ показва на читателя достоверна картина на трагедията, която може да се счита за напълно обичайно явление за търговската среда. Животът и обичаите на руските търговци са били в състояние да доведат човек до морална и физическа смърт, а Островски в своите произведения показва всички обстоятелства, ужасни в своята ежедневност и типичност, съпътстващи такава трагедия. Един от жителите на града, Кулигин, казва: "Жесток морал, сър, в нашия град, жесток!" Жестокостта е толкова тясно вплетена в живота на града и неговите жители, че на никого дори не му хрумва да се съпротивлява или да се възмущава от това. Всички около тях са принудени да се примиряват със съществуващите порядки и морал. Единственото светло, чисто и красиво в града е невероятно красивата природа. Неслучайно още в началото на творбата се отдава почит на тази вечна красота, която не зависи от гнева и жестокостта на хората. Кулигин говори за красотата на родната си природа: „Ето, братко мой, вече петдесет години всеки ден гледам Волга и не мога да й се наситя“.

Волга символизира свободата и всеки човек в град Калинов зависи от околните, от жестокия морал и мненията на други хора, често несправедливи. Затова във въздуха явно се усеща задух. В природата това се случва преди началото на гръмотевична буря.

„Тъмното кралство” се опитва да пороби всеки, който има и най-малките предпоставки да мисли или действа самостоятелно. Всички се подчиняват, така че такива представители на „тъмното царство“ като Кабанова и Дикой могат свободно да установяват свои собствени правила.

Кабаниха е изключително отвратителен герой, тя е жестока, жадна за власт, но в същото време глупава и ограничена. Тя е лицемерна, в душата й няма нито жалост, нито състрадание към другите. Казват за нея, че е благоразумна, „облагодетелства бедните, но напълно изяжда семейството си“. Кабаниха непрекъснато упреква всички около себе си, че не й показват необходимото уважение и уважение. Няма обаче абсолютно нищо, за което да я уважаваме. Кабанова досади на домочадието си толкова много, че те тихомълком я мразят. Просто няма друг начин за лечение с нея.

Кабанова изисква всички да й се подчиняват. Дълбоко в себе си тя усеща колко крехка е властта й над околните. И това още повече я ядосва и мрази всички около себе си. Тя също е нещастна жертва на „тъмното кралство“. Може би в младостта си е била различна, но съществуващият ред я е накарал да се превърне в зло и жестоко създание.

Кабаниха дори не може да разбере членовете на собственото си семейство, между които постепенно се установяват различни отношения от тези, с които тя е свикнала. За Марфа Игнатиевна е трудно да разбере, че всеки човек е цял свят, цяла Вселена. И следователно всеки човек има право на собствен живот, който е изграден според принципи, различни от тези, които тя проповядва.

Кабанова се смята за уважавана и влиятелна жена в града. Тя и търговецът Дикой съставляват „цвета” на градското благородство. Не е чудно, че такава задушаваща атмосфера цари в града, защото всички правила са установени от толкова тесногръди и зли хора. Вижте само как търговецът Дикой се отнася към околните: той присвои парите на племенника си, който остана сирак. И изнудва племенника си по всякакъв начин, като го заплашва, че няма да получи парите си, ако не бъде достатъчно уважителен към него и не се подчинява на волята му. Дикой не плаща пари на селяните, той унижава хората, потъпквайки човешкото им достойнство. Дивите и Кабаниха са пернати птици. Те са изключително егоистични хора, които ценят само себе си и се опитват да не вземат предвид другите.

Първоначално Катерина изглежда притежава напълно противоположни качества от тези, характерни за представителите на търговската среда. Катерина е мечтателна и неблагоразумна.Въпреки факта, че е израснала в същото търговско семейство, родителите й се отнасят към нея по съвсем различен начин. Самата Катерина си спомня с тъга за детството си: „Живеех, не се тревожех за нищо, като птица в дивата природа. Мама ме обожаваше, обличаше ме като кукла и не ме караше да работя...” Катерина се омъжва насила, както всъщност е обичайно в търговското общество от онова време. Тя не изпитва никакви чувства към съпруга си, така че самият живот в къщата на Кабанови я депресира. Катерина мечтае за свобода, за радост, за истински живот, изпълнен със събития. И трябва да вегетира в атмосфера на всепоглъщаща глупост, лицемерие и фалш.

Какво е двойното значение на заглавието на драмата на А. Н. Островски „Гръмотевичната буря“?

Какво е двойното значение на заглавието на драмата на А. Н. Островски „Гръмотевичната буря“?

Пиесите на Островски отразяват като в огледало целия живот на руските търговци. Драмата „Гръмотевична буря“ показва на читателя достоверна картина на трагедията, която може да се счита за напълно обичайно явление за търговската среда. Животът и обичаите на руските търговци са били в състояние да доведат човек до морална и физическа смърт, а Островски в своите произведения показва всички обстоятелства, ужасни в своята ежедневност и типичност, съпътстващи такава трагедия. Един от жителите на града, Кулигин, казва: "Жесток морал, сър, в нашия град, жесток!" Жестокостта е толкова тясно вплетена в живота на града и неговите жители, че на никого дори не му хрумва да се съпротивлява или да се възмущава от това. Всички около тях са принудени да се примиряват със съществуващите порядки и морал. Единственото светло, чисто и красиво в града е невероятно красивата природа. Неслучайно още в началото на творбата се отдава почит на тази вечна красота, която не зависи от гнева и жестокостта на хората. Кулигин говори за красотата на родната си природа: „Ето, братко мой, вече петдесет години всеки ден гледам Волга и не мога да й се наситя“.

Волга символизира свободата и всеки човек в град Калинов зависи от околните, от жестокия морал и мненията на други хора, често несправедливи. Затова във въздуха явно се усеща задух. В природата това се случва преди началото на гръмотевична буря.

„Тъмното кралство” се опитва да пороби всеки, който има и най-малките предпоставки да мисли или действа самостоятелно. Всички се подчиняват, така че такива представители на „тъмното царство“ като Кабанова и Дикой могат свободно да установяват свои собствени правила.

Кабаниха е изключително отвратителен герой, тя е жестока, жадна за власт, но в същото време глупава и ограничена. Тя е лицемерна, в душата й няма нито жалост, нито състрадание към другите. Казват за нея, че е благоразумна, „облагодетелства бедните, но напълно изяжда семейството си“. Кабаниха непрекъснато упреква всички около себе си, че не й показват необходимото уважение и уважение. Няма обаче абсолютно нищо, за което да я уважаваме. Кабанова досади на домочадието си толкова много, че те тихомълком я мразят. Просто няма друг начин за лечение с нея.

Кабанова изисква всички да й се подчиняват. Дълбоко в себе си тя усеща колко крехка е властта й над околните. И това още повече я ядосва и мрази всички около себе си. Тя също е нещастна жертва на „тъмното кралство“. Може би в младостта си е била различна, но съществуващият ред я е накарал да се превърне в зло и жестоко създание.

Кабаниха дори не може да разбере членовете на собственото си семейство, между които постепенно се установяват различни отношения от тези, с които тя е свикнала. За Марфа Игнатиевна е трудно да разбере, че всеки човек е цял свят, цяла Вселена. И следователно всеки човек има право на собствен живот, който е изграден според принципи, различни от тези, които тя проповядва.

Кабанова се смята за уважавана и влиятелна жена в града. Тя и търговецът Дикой съставляват „цвета” на градското благородство. Не е чудно, че такава задушаваща атмосфера цари в града, защото всички правила са установени от толкова тесногръди и зли хора. Вижте само как търговецът Дикой се отнася към околните: той присвои парите на племенника си, който остана сирак. И изнудва племенника си по всякакъв начин, като го заплашва, че няма да получи парите си, ако не бъде достатъчно уважителен към него и не се подчинява на волята му. Дикой не плаща пари на селяните, той унижава хората, потъпквайки човешкото им достойнство. Дивите и Кабаниха са пернати птици. Те са изключително егоистични хора, които ценят само себе си и се опитват да не вземат предвид другите.

Първоначално Катерина изглежда притежава напълно противоположни качества от тези, характерни за представителите на търговската среда. Катерина е мечтателна и неблагоразумна.Въпреки факта, че е израснала в същото търговско семейство, родителите й се отнасят към нея по съвсем различен начин. Самата Катерина си спомня с тъга за детството си: „Живеех, не се тревожех за нищо, като птица в дивата природа. Мама ме обожаваше, обличаше ме като кукла и не ме караше да работя...” Катерина се омъжва насила, както всъщност е обичайно в търговското общество от онова време. Тя не изпитва никакви чувства към съпруга си, така че самият живот в къщата на Кабанови я депресира. Катерина мечтае за свобода, за радост, за истински живот, изпълнен със събития. И трябва да вегетира в атмосфера на всепоглъщаща глупост, лицемерие и фалш.

Свекървата се опитва да унижи Катерина, но тя само издържа. Катерина е нежна и мечтателна, страда от липса на любов и грижи. Тя е отегчена, тъжна и тъжна. Тя е абсолютно нещастна.Съпругът на Катерина е слабохарактерен и слаб човек, Катерина не го обича, а той дори не се опитва да защити жена си от нейната зла и несправедлива свекърва.

Любовта за Борис е за Катерина бягство от скуката и монотонността на безрадостното ежедневие. Катерина не може да откаже чувствата си. В крайна сметка любовта е единственото нещо, което тя притежава, което е чисто, светло и красиво. Катерина е открит и прям човек, така че не може да скрие чувствата си, адаптирайки се към преобладаващите порядки в обществото. Катерина не може повече да остане в този град, отново да търпи униженията на свекърва си. И тя решава да замине с любимия човек. Но той отказва: „Не мога, Катя. Храната не е по моя воля: чичо ми я изпраща. Катерина осъзнава с ужас, че отново ще трябва да живее със съпруга си и да търпи заповедите на Кабаниха. Душата на Катерина не издържа. Тя решава да се хвърли във Волга и да намери свобода в смъртта.

Катерина се отказва от живота си в момента, когато над града се разразява гръмотевична буря. Гръмотевична буря в природата коренно променя атмосферата, горещата и задушлива мъгла изчезва. Смъртта на Катерина беше същата гръмотевична буря за обществото, която принуди хората да погледнат по различен начин на собствения си живот. Сега дори съпругът на Катерина разбира кой е виновен за смъртта на жената. Той обвинява собствената си майка за трагедията: „Мамо, ти я съсипа! Ти, ти, ти..."

Смъртта на Катерина беше знакът, който накара околните да се събудят и да отворят очите си, отдавна затворени от булото от лъжи, лицемерие и двуличие. Тиранията, безразличието и човешкото безразличие към съдбата на другите унищожават хората не само физически, но и духовно. Драмата се нарича „Гръмотевична буря”, защото в тази творба гръмотевичната буря е не само природно, но и социално явление. В града назрявала взривоопасна ситуация, която най-после се случила – под въздействието на обкръжението и хората около нея, нещастната жена доброволно се отказала от живота си.

Библиография

За подготовката на тази работа са използвани материали от сайта http://www.ostrovskiy.org.ru/

Какво е двойното значение на заглавието на драмата на А. Н. Островски „Гръмотевичната буря“? Пиесите на Островски отразяват като в огледало целия живот на руските търговци. Драма "Гръмотевична буря"

Още произведения

Драмата на А. Н. Островски "Гръмотевична буря" е една от най-известните творби на писателя. Той съдържа много теми: любов, свобода и крепостничество. И, разбира се, основната идея, която минава като червена нишка през цялото произведение, е отразена в заглавието на пиесата.

Гръмотевичната буря е едновременно природно явление, опасност, надвиснала над града, и символ на епохата.

Още в началото на повестта, в първо действие, чуваме разговор между двама герои за нравите на Калинов. Кудряш и Кулигин са второстепенни герои, но въпреки това носят важно семантично натоварване. Разговорът им се върти около Дивия. Този герой е надарен от автора с говорещо фамилно име, наистина човешките концепции изглеждат чужди за него. Този герой е нещо като гръмотевична буря за всички вкъщи, както и за хората от двора, внезапният му гняв държи целия квартал в страх.

Друг епизод, в който присъстват Дикой и един от героите, които за първи път се появяват на сцената, Кулигин. В този епизод Кулигин иска пари от Дикий, за да построи часовник и гръмоотвод; героят иска да направи нещо полезно и добро, да раздвижи по някакъв начин закостенялото общество. Но получава отказ, оказва се, че глупостта и късогледството на Дикий е още по-дълбоко, отколкото ни се струва, той е категорично против строежа, защото гръмотевична буря според него се праща на хората като наказание, а часовниците са изобщо не са необходими (авторът вероятно подчертава липсата на часовници, фактът, че развитието на Калинов изостава, няма образование и все още цари грубо крепостничество).

Главният герой на творбата Катерина живее със съпруга си в къщата на майка си Кабаника. Кабанов, това е красноречивата им фамилия и не изисква допълнително обяснение. Свободолюбивата Катерина тъне под игото на тази жестока жена, истинска гръмотевична буря за целия й дом. Само добрите маниери и мъдрост на Катерина й позволиха да остане под нейна власт за дълго време, но само външно, вътрешно героинята винаги остава свободна.

Много в живота на Катерина е свързано с гръмотевични бури. Тя се страхува от това природно явление, припада, интуицията й подсказва, че предстои нещо, което ще реши съдбата й. И тя признава действията си с Борис и разбира: не може повече да живее в къщата на Кабанови. В крайна сметка Кабаника се превърна в гръмотевична буря не само за нея, но и за сина й. Той бяга от дома си, за да прекара няколко дни на свобода.

Що се отнася до Катерина, тя самата може да се нарече гръмотевична буря за остарелите фондации на Калиновците. Във финала тя сякаш предизвиква робството и потисничеството, което цари в града. През целия екшън се усеща напрежение, над тираните на Калинов тегне гръмотевична буря.

Много показва, че властта на Кабаниха и Дикий е в опасност. Кудряш отказва да им се подчини и в крайна сметка изчезва заедно с Варвара, която също създава само вид на подчинение на Кабаника, но в действителност тя прави това, което смята за необходимо.

И, разбира се, думите на Кулигин в края на пиесата потвърждават идеята, че силата на Дивия и Кабанови е краткотрайна, гръмотевична буря се приближава към тях. Кулигин им напомня, че тялото на Катерина може да им принадлежи, но душата й е свободна.

Значението на заглавието на тази пиеса е много важно. Много пъти се проявява като природно явление, отразява се в образите и характерите на героите и като че ли самият е персонаж. Цялата атмосфера на произведението е отразена в заглавието на прекрасната и все още популярна и обичана пиеса на А. Н. Островски „Гръмотевичната буря“.

Значението на заглавието, заглавието на пиесата на Островски "Гръмотевична буря".

А.Н. Островски е един от най-забележителните писатели на 19 век; творбите му ни разказват за борбата на човечността, добротата, състраданието с подлостта, алчността и злобата. Във всяка своя книга авторът показва добри, наивни герои, изправени пред жестоката реалност на света, която ги води до пълно разочарование от живота и убива всичко добро, което е в тях.

„Гръмотевичната буря” е връх в творческите търсения на драматурга. В крайна сметка тази пиеса бележи началото на такава монументална тема, която впоследствие е използвана повече от веднъж като основна тема в техните творби от различни писатели от съвременници и следващите векове. Какво е впечатлявало толкова много читателите в продължение на три века?

Катерина в превод от гръцки означава „чиста“, Островски ни разказва как хората около нея, прогнили до кости, я потискат и притискат в ъгъла, защото усещат силата в нея и разбират, че тя е началото на край за тях.
Това крехко, наивно момиче не може да се нарече волево или силно, тя не е извършила подвиг, напротив, постъпката й може да се възприеме като слабост, но смъртта на героинята стана протест срещу съществуващия ред, по нейния пример тя освободи ръцете на всички угнетени. Нейният образ е „лъч светлина“, символ на борбата срещу жестоките, егоистични хора, които съсипват живота на всички наоколо, тоест срещу „тъмното царство“.

В последните дни и седмици от живота си Катерина се страхуваше ужасно от гръмотевици, вярвайки, че Божието наказание за греховете й се стоварва върху главата й, беше толкова чиста, че не разбираше, че гръмотевичната буря не дойде да я убие, светкавици и гръмотевици разцепваха света на онези, които я обидиха, тъмнината свърши.

Катерина изигра ролята на войник, който тича пред всички със знаме, викащ на бой, ролята на войник, който събужда сила и съпротива в душите. В края на краищата след смъртта й протестираха всички, които преди това бяха мълчаливи и търпеливи. Кабанов най-накрая осъзна и разбра, че майка му тиранин е виновна за случилото се, но и съвестта му не беше спокойна, защото не можа да предотврати трагедията. Кудряш и Варвара решават да избягат, за да изоставят Дикий и Кабаниха, чийто живот ще стане непоносим, ​​ако няма кого да потискат и върху кого да излеят мръсотията си.

Гръмотевична буря, която носи смърт на тъмното царство, на предишните ужасни основи - това е основният смисъл и значение на пиесата на Островски.

Александър Николаевич показва изтърканата и банална тема за борбата между доброто и злото в напълно уникална светлина и я възприема доста остро. Мисля, че това е много важно произведение, което всеки трябва да прочете.

Подвиг е много дълбока дума, която крие толкова много. За обикновените цивилни не е съвсем ясно. Военният персонал и спасителите обаче знаят стойността му. Тъй като те са изправени пред опасност всеки ден, много често лице в лице със смъртта

"се превърна в предвестник на очаквани промени. 1859 г. е годината на най-силната слънчева буря от един век и назряващите вълнения в обществото, които две години по-късно ще доведат до премахване на крепостничеството в Русия. Задава се „гръмотевична буря“, която е на път да се „излее“.

Символиката на случващото се е съзвучна с ескалацията на ситуацията в пиесата. Скоро нещо ще се случи, скоро старото ще бъде заменено с ново, ще има пречистващ дъжд. „Старото“ се съпротивлява на иновациите, доколкото може; напредъкът в политиката, взаимоотношенията, науката не може да не го вълнува. „Тъмното кралство“, както N.A. нарича обществото на Домостроев. Добролюбов чувства, че изживява последните си дни и неистово пречи на напредъка. И усеща предстоящото пристигане на гръмотевична буря, която те не знаят какво ще донесе.

Гръмотевична буря в пиесата на A.N. Островски, също символ на бъдещи промени, вече е надвиснал като тежки облаци над главите ни. Това плаши всички, с изключение на самоукия учен Кулигин - промените, които не разбирате, винаги са страшни.

На фона на предстоящата гръмотевична буря има ескалиращ конфликт между представители на „тъмното царство“ и техните неволни жертви. „Тъмното царство“ е показано в лицето на две личности на Домостроевски – Дикий и Кабаниха. Всеки от тях има кого да тормози.

Дикой е царят и богът в своето семейство. Той наказва и се смили, и е готов да се развика на всеки и да го обиди. Дикой държи племенника си близо до себе си и постоянно му се изкарва, възползвайки се от факта, че е свободен да дава или да не дава пари от наследството на Борис. Той сплаши семейството си отдавна; всички в града се страхуват да се забъркат с него, с изключение на Кабаниха, който е не по-малко могъщ и богат от него.

Кабаниха от своя страна тормози роднините си - сина си и младата му съпруга, внушавайки им, че поведението им е погрешно и води до проблеми. Постоянни монолози по темата за уважението към възрастните, продължаващи повече от един час, упреци, обиди, обвинения - много е лесно да я провокирате към това.

За първи път думата „гръмотевична буря“ се споменава от Тихон, като се има предвид постоянният морален натиск на майката. Дикой вярва, че гръмотевичната буря е плащане за човешките грехове и открито се страхува от това, тъй като е грешник. Водена от неясни за нея желания и от витаещото във въздуха напрежение, Катерина решава да изневери на съпруга си. Гръмотевици, предшестващи гръмотевична буря, придружават думите на лудата дама, която предвещава наказание на Катерина заради красотата й, усещайки нейния страх. Общото състояние на природата, напрежението и тежестта на вина принуждават Катерина Кабанова да признае предателството - и тогава се разразява гръмотевична буря, макар и само за Дивите и Кабанов. Сестрата на Тихон Варвара избяга с любовника си, Борис Дики е изпратен на заточение, а Катерина посяга на живота си, не виждайки друг изход. Дръзките думи избягаха дори от отчаянието на Тихон - това са първите предвестници на промяната: идва гръмотевична буря и тя ще бъде универсална.

Първото предизвикателство към „царството на тираните на руския живот“ вече е хвърлено.

Значението на името на драмата на А.Н. Островски "Гръмотевична буря"

А.Н. Островски е най-големият драматург от втората половина на 19 век. Неговите пиеси отразяват почти всички аспекти на руския живот. Той е един от първите, които дават широко описание на търговците в Русия. Александър Николаевич написа драмата си „Гръмотевична буря“ под впечатлението от пътуване по Волга. Тази пиеса може спокойно да се нарече перла на руската литература. В него основно място заема описанието на бита и обичаите на търговците, но важна е ролята и на пейзажа.

Самата драма започва с разказа на Кулигин за красотата на природата в град Калинов: „... Ето ти, братко мой, петдесет години всеки ден гледам през Волга и все не ми стига. ” Но това великолепие е нарушено от жесток морал и някаква задуха преди началото на гръмотевична буря. Кулигин казва: „Жесток морал, сър, в нашия град, жесток!“ Редът в Калинов се установява от двама основни и богати хора, според Добролюбов, представители на „тъмното царство”: Кабанов и Дикий. Кабанова е „лицемерка, тя предпочита просяците, но напълно изяжда семейството си“, казва Кулигин в разговор с Борис. Наистина, при първото появяване на Марфа Игнатиевна на сцената чуваме властните интонации на стопанката на къщата, свикнала с безпрекословно подчинение. Тя досажда на близките си не толкова с обиди, колкото с вечни упреци за неуважение и неподчинение. Кабанова е ядосана, защото сърцето й долавя някаква беда около нея, някакви дълбоко враждебни към нея тенденции. Дори в семейството си, където кротко й се подчиняват, тя вижда пробуждането на нови чувства, нови отношения, въпреки факта, че синът й Тихон казва: „Да, аз съм майка и не искам да живея сам ще."

Кабанова е най-влиятелната жена в града, дори й се отчита самият Дикой, знатната търговка Калинова. И двамата са зли, жестоки хора, но Дивият се отличава с безгранична алчност. Той е завладял парите на собствения си племенник и му казва да му бъде по-подчинен, ако иска да си ги върне. Савел Прокофиевич не плаща пари на селяните. Кулигин говори за мъжете, които дошли при кмета да се оплачат, „че Дикой няма да пренебрегне никого от тях“. Точно като Кабаника, той изпитва удоволствие да унижава хората, подчинявайки ги на волята си. Трябва да се отбележи, че Дикой се страхува от Марфа Игнатиевна, Савел Прокофиевич си позволява да повиши глас на Кабаниха и чува в отговор: „Е, не си пускай гърлото! Намерете ми по-евтино! И аз съм ти скъп!"

В драмата Катерина, снахата на Кабанова, момиче от търговско семейство, омъжена насила, поема по пътя на борбата с тиранията. Тя си спомня с нежност и тъга дните си, прекарани в дома на родителите си, безгрижното време, което е минало: „Живеех, не се тревожех за нищо, като птица в дивата природа. Мама ме обичаше, обличаше ме като кукла, не ме караше да работя...” След женитбата Катерина се озова в плен, нейната светла и чиста душа непрекъснато се стремеше към свобода, искаше да избяга от силните лапи на свекърва си. И въпреки всичко, което трябваше да изтърпи, тя каза: "И ако наистина се уморя от това тук, никаква сила не може да ме удържи." Трудно е на Катерина в къщата на Кабанова, която се стреми да доведе семейството си и най-вече своенравната Катерина към пълно подчинение. Но колкото повече я унижават, толкова по-силен се пробужда импулсът за свобода, любов и щастие. Тя не може да се влюби в Тихон, той не е в състояние да защити жена си от атаките на майка си, тъй като самият той е инструмент в нейните ръце. Затова чувството към Борис изразява както смъртна меланхолия от монотонния живот, така и изгарящо желание за свобода и простор. Влюбена с цялата си душа, Катерина не иска и не може да се преструва и мами, тоест да се адаптира към „тъмното царство“.

Тя се опитва да намери помощ и подкрепа от любимия човек: „Вземете ме с вас оттук“, моли Борис и чува в отговор: „Не мога, Катя. Не ям по собствено желание: „чичо ми ме праща“. Така пред Катерина остават две възможности: едната е да живее със съпруга си, покорена и стъпкана, другата е да умре. Тя избра второто – освобождение с цената на смърт.

След като Катерина почина, жителите на град Калинова видяха всичко, което им се случва. Дори послушният и покорен син на Кабаниха Тихон видя светлината, той се осмелява да обвини майка си за смъртта на любимата си жена, навеждайки се над безжизненото й тяло: „Мамо, ти я погуби! Ти, ти, ти...” Жителите на град Калинов сякаш сами създадоха тази трагична ситуация, провалиха се, страхуваха се да говорят навреме срещу тиранията и злото!