Кратък преразказ на "Матрьона двор" на Солженицин. Кратък преразказ на историята Матренин двор в съкращение - Солженицин Александър Исаевич

През лятото на 1956 г., на сто осемдесет и четири километра от Москва, пътник слиза по железопътната линия за Муром и Казан. Това е - чиято съдба прилича на съдбата на самия Солженицин (той воюва, но от фронта се „забави да се върне около десет години“, т.е. служи в лагер, което се доказва и от факта, че когато разказвач получи работа, всяка буква в документа му „Докоснато“ Той мечтае да работи като учител в дълбините на Русия, далеч от градската цивилизация. Но да живееш в село с прекрасното име Vysokoye Polye не се получи, защото те не пече хляб там и не продава нищо годно за ядене. И тогава той е преместен в село с чудовище за слуха му, наречено Торфен продукт. Оказва се обаче, че „не всичко е добив на торф“ и има и села с имена Часлицы, Овинцы, Спудни, Шевертни, Шестимирово...

Това примирява разказвача с неговата участ, защото му обещава „лоша Русия“. Установява се в едно от селата, наречено Тълново. Собственикът на хижата, в която живее разказвачът, се казва Матрьона Игнатиевна Григориева или просто Матриона.

Съдбата на Матрьона, която тя не веднага, без да я смята за интересна за „културен“ човек, понякога разказва на госта вечер, очарова и в същото време го зашеметява. Той вижда специално значение в нейната съдба, което съселяните и роднините на Матрьона не забелязват. Съпругът ми изчезна в началото на войната. Той обичаше Матрьона и не я биеше, както селските съпрузи правеха с жените си. Но е малко вероятно самата Матрьона да го е обичала. Тя трябваше да се омъжи за по-големия брат на съпруга си Тадеус. Той обаче отива на фронта през Първата световна война и изчезва. Матриона го чакаше, но в крайна сметка, по настояване на семейството на Тадеус, тя се омъжи за по-малкия си брат Ефим. И тогава Тадеус, който беше в унгарски плен, внезапно се върна. Според него той не е посекъл Матрьона и съпруга й до смърт с брадва само защото Ефим е негов брат. Тадеус обичаше Матрьона толкова много, че намери нова булка със същото име. „Втората Матрьона“ роди шест деца на Тадей, но всички деца от Ефим (също шест) от „първата Матрьона“ умряха, преди дори да живеят три месеца. Цялото село реши, че Матрьона е „покварена“ и тя самата повярва в това. Тогава тя приюти дъщерята на „втората Матрьона“ Кира и я отгледа десет години, докато се омъжи и замина за село Черусти.

Матриона живя целия си живот, сякаш не за себе си. Тя постоянно работи за някого: за колективна ферма, за съседи, докато върши „селска“ работа и никога не иска пари за това. Матриона има огромна вътрешна сила. Например, тя е в състояние да спре бягащ кон, който мъжете не могат да спрат.

Постепенно разказвачът разбира, че именно на хора като Матрьона, които се отдават на другите безрезервно, се крепи цялото село и цялата руска земя. Но едва ли е доволен от това откритие. Ако се крепи само на безкористни стари жени, какво ще стане с него по-нататък?

Оттук и абсурдно трагичният край на историята. Матриона умира, докато помага на Тадеус и синовете му да пренесат част от собствената си колиба, окачена с Кира, през железопътната линия на шейна. Тадеус не искаше да чака смъртта на Матрьона и реши да отнеме наследството на младите хора приживе. Така той неволно провокира смъртта й. Когато роднините погребват Матрьона, те плачат по-скоро по задължение, отколкото от сърце, и мислят само за окончателното разделяне на имуществото на Матрьона.

Тадеус дори не идва на бдилището.

През лятото на 1956 г. на сто осемдесет и четвъртия километър от Москва пътник слиза по железопътната линия за Муром и Казан. Това е разказвачът, чиято съдба прилича на съдбата на самия Солженицин (той воюва, но от фронта се „забави да се върне десет години“, т.е. служи в лагер, което се доказва и от факта, че когато разказвачът получи работа, всяка буква в документите му беше „опипана“). Мечтае да работи като учител в дълбините на Русия, далеч от градската цивилизация. Но не можеше да се живее в село с прекрасното име Високое поле, защото там не пекоха хляб и не продаваха нищо годно за консумация. И тогава го прехвърлят в село с чудовищното за ушите му име Торфопродукт. Оказва се обаче, че „не всичко опира до торфодобив” и има и села с имената Часлицы, Овинци, Спудни, Шевертни, Шестимирово...

Това примирява разказвача с неговата участ, защото му обещава „лоша Русия“. Установява се в едно от селата, наречено Тълново. Собственикът на хижата, в която живее разказвачът, се казва Матрьона Василиевна Григориева или просто Матриона.

Съдбата на Матрьона, за която тя не веднага, без да я смята за интересна за „културен“ човек, понякога разказва на госта вечер, очарова и в същото време го зашеметява. Той вижда специално значение в нейната съдба, което съселяните и роднините на Матрьона не забелязват. Съпругът ми изчезна в началото на войната. Той обичаше Матрьона и не я биеше, както селските съпрузи на жените си. Но е малко вероятно самата Матрьона да го е обичала. Тя трябваше да се омъжи за по-големия брат на съпруга си Тадеус. Той обаче отива на фронта през Първата световна война и изчезва. Матриона го чакаше, но в крайна сметка, по настояване на семейството на Тадеус, тя се омъжи за по-малкия си брат Ефим. И тогава Тадеус, който беше в унгарски плен, внезапно се върна. Според него той не е посекъл Матрьона и съпруга й до смърт с брадва само защото Ефим е негов брат. Тадеус обичаше Матрьона толкова много, че намери нова булка със същото име. „Втората Матрьона“ роди шест деца на Тадей, но всички деца от Ефим (също шест) от „първата Матрьона“ умряха, без дори да живеят три месеца. Цялото село реши, че Матрьона е „покварена“ и тя самата повярва в това. Тогава тя приюти дъщерята на „втората Матрьона“ Кира и я отгледа десет години, докато се омъжи и замина за село Черусти.

Матриона живя целия си живот, сякаш не за себе си. Тя непрекъснато работи за някого: за колхоза, за съседите си, докато върши „селска“ работа и никога не иска пари за това. Матриона има огромна вътрешна сила. Например, тя е в състояние да спре бягащ кон, който мъжете не могат да спрат.

Постепенно разказвачът разбира, че именно на хора като Матрьона, които се отдават на другите безрезервно, се крепи цялото село и цялата руска земя. Но едва ли е доволен от това откритие. Ако Русия се крепи само на безкористни стари жени, какво ще стане с нея?

Оттук и абсурдно трагичният край на историята. Матрьона умира, докато помага на Тадеус и синовете му да пренесат част от собствената си колиба, завещана на Кира, през железопътната линия на шейна. Тадеус не искаше да чака смъртта на Матрьона и реши да отнеме наследството на младите хора приживе. Така той неволно провокира смъртта й. Когато роднините погребват Матрьона, те плачат по-скоро по задължение, отколкото от сърце, и мислят само за окончателното разделяне на имуществото на Матрьона.

Тадеус дори не идва на бдилището.

Резюме на Matryonin Dvor

Историята се развива през 1956 г. Авторът-разказвач Игнатич се връщаше от Казахстан в Русия, без да знае къде да остане и какво ще прави. Въпреки че завръщането му от фронта се забави с „десет години“, той се радваше, че е в средната зона, където нямаше знойна жега и можеше да се изгуби в широколистните гори. Игнатич слезе на сто осемдесет и четвърти километър от Москва, по разклонението, което води от Муром към Казан. Година по-рано той нямаше да бъде нает като електротехник, но мечтаеше да „преподава“.

Когато се обърна към регионалното управление на Владимир с молба да го изпратят в някое отдалечено място като учител по математика, служителите бяха много изненадани, но след като „опипаха“ всяка буква в документите му, го насочиха към Високо поле. Героят отказал предложението, тъй като в това място с прекрасно име нямало нищо за ядене. Тогава му предложиха да отиде в село Торфопродукт - невзрачно, скучно място, застроено с казармени къщи. Но нямаше много за избор, така че той се съгласи. След като прекара нощта на гарата, той научи, че наблизо има едно по-уютно и тихо село, наречено Тълново, а зад него Часлици, Спудни, Овинци и др. Една любезна жена от пазара обеща да го заведе там и да му помогне да намери жилище.

Въпреки че беше печеливш наемател, защото на учителите беше даден не само наем, но и кола с торф за зимата, а намирането на жилище не беше лесно. Дълго търсил къде да отседне в Тълново и накрая намерил грозен подслон в покрайнините в колибата на старица на име Матрьона. Къщата беше голяма, добре построена, построена за голямо семейство, но порутена и неподдържана, а самата собственичка беше болна. Тя продължаваше да лежи на печката и да се оплаква от „черна болест“. В хижата, освен Матрьона Василевна, имаше и котка, мишки и хлебарки. Храната, която приготвяше домакинята, беше еднообразна. Всеки ден имаше картофена супа или ечемичена каша.

След разговора Игнатич научи, че Матрьона е много обидена от новите пенсионни реформи. Тя работи в колхоза двадесет и пет години безплатно, вършеше непосилна работа и не заслужаваше пенсия. И не беше възможно да получа пенсията на съпруга ми, тоест обезщетения за загуба на издръжка, тъй като нямаше достатъчно сертификати. Съпругът ми го нямаше петнадесет години, от началото на войната, така че не беше лесно да се сдобият с документи за миналото му. Все пак през зимата животът на Матрьона някак си се подобри: започнаха да плащат осемдесет рубли пенсия, плюс училището плащаше по сто рубли на гост. Тя заши тези пари в подплатата на палтото си и ги запази за погребението. Съседите започнаха да й завиждат на печалбата и се появиха дори три сестри.

Съдбата на Матрьона не беше лесна. Съпругът ми изчезна в бой по време на войната. Той беше добър човек, никога не я биеше, както другите селски съпрузи правеха с жените си, държеше се добре с нея и я обичаше. Но дали Матрьона го обичаше? Тя каза на госта, че в младостта си е трябвало да се омъжи за брата на съпруга си Тадеус, но той отишъл на война и изчезнал. Тя го чака три години. Нямаше нито една новина. След това я омъжиха за брата на Тадеус, Ефим, а той се върна няколко месеца по-късно и почти уби брат си и годеницата си. Единственото нещо, което го спря, беше, че Ефим беше негов роден брат. Той обичаше Матрьона толкова много, че си намери нова булка със същото име. Така се появи тяхната „втора Матрьона“.

Тя роди на Тадеус шест деца. Но Матриона Василевна нямаше деца. Тя също роди шест деца на съпруга си, но нито едно не оцеля. Те казаха, че има „щети“ по нея. Тадеус често биеше жена си, тя дойде да се оплаче на Матрьона. Минаха години, Ефим отиде на фронта и изчезна безследно. Матрьона моли „втората Матрьона“ да отгледа най-малката й дъщеря Кира и я отглежда десет години като своя, като я омъжва за шофьор в Черусти. Тя планирала да остави отделна дървена къща за момичето като наследство. Сега тя живееше сама, страдаше от болести и очакваше бърза смърт. Гледайки Матрьона, Игнатич отбеляза, че денят й е изпълнен с много неща за вършене. Винаги, когато я викаха на колхозна работа, не отказваше. Не получих нищо за това, но помогнах на всички. Съседите също често я молеха да помогне, било то да изкопае картофи или да изоре градината. Тя заряза всичко, което правеше и отиде да помогне на следващите молители.

Един ден Игнатич намери в колибата Тадей Миронович, висок черен старец с брада. Дошъл да иска невнимателния си син, ученик в осми клас. Скоро той стана чест посетител на Матрьона. Оказа се, че Кира и съпругът й са получили парцел земя в Черусти и той поиска от Матрьона обещаната дървена къща, тоест част от нейната колиба. Не й било лесно да се реши да разбие покрива, под който е живяла дълги години. Сестрите й се скараха и не й позволиха да разруши колибата, тревожейки се за наследството си. Но един февруарски ден Тадеус дойде със синовете си и „пет брадви почукаха“. За две седмици хижата беше разглобена, след това натоварена на шейна и започнаха да спорят как най-добре да я транспортират, с един трактор наведнъж или един по един. Искайки да спестим пари, решихме да го донесем веднага. Матрьона лично помогна да натовари трупите, а след това отиде да придружи трактора до късно и не се върна.

Към 1 часа през нощта се появили хора в цивилни дрехи и попитали учителката дали е имало пиене. Тогава разбра, че нещо се е случило с носачите на хижата. Всичко стана ясно от думите на Маша, приятелката на Матрьона. Оказа се, че тракторът, пресичайки железния път, е закъсал на прелеза, тъй като кабелът се е скъсал. По някаква причина Матрьона с шофьора на трактора и един от синовете на Тадеус отидоха да помогнат. Там влак ги прегази и тримата загинаха. Шейната е разбита на парчета, тракторът е обезобразен, а локомотивите дерайлират. Такава абсурдна и трагична смърт застигна Матриона, жена, на чиято доброта почиваше цялото село. Когато погребваха Матрьона, роднините плачеха не от мъка, а по-скоро от необходимост. Всички мислеха само за подялбата на имуществото й, а Тадеус дори не дойде на събуждането.

Име:Матренин двор

жанр:История

Продължителност: 8 мин. 49 сек

Анотация:

1956 г Авторът се завръща след лагерите. Намира работа като учител във Владимирска област на място, наречено Торфопродукт. Той се установява като квартирант при Матрьона Василиевна Григориева. Матрьона е самотна около 60-годишна жена, изтощена от болест. Тя живее много бедно. Държавата не й осигуряваше пенсия, тъй като работеше в колективна ферма за работни дни. И няма кой да й помогне, тъй като мъжът й изчезна във войната и всичките й деца умряха. Имаше само бившата ученичка Кира, която Матрьона отгледа десет години, докато порасна и създаде собствено семейство. Кира беше дъщеря на Тадеус, брат на изчезналия съпруг на Матрьона.
Много бързо квартирантът разбра, че Матрьона е много приятелски настроен човек, който не отказва на никого. Смята за необходимо да помогне на всеки, който се обърне към нея с молба за помощ.
Най-накрая животът й стана по-лесен - училището плащаше за наемателя, но тя все пак успя да получи малка пенсия.
Един ден Тадеус дойде и започна да настоява тя да разглоби част от къщата си - горната стая - и да я даде на Кира. Кира трябваше да построи някакво жилище върху парцел, за да й бъде предоставен този парцел. Матриона съжалява, че е разглобила част от къщата, в която е живяла 40 години. Въпреки това, тя все още го възнамеряваше за Кира след смъртта си. Затова, въздишайки, тя позволява стаята да бъде разглобена.
Закачиха две шейни за трактора и потеглиха. На жп прелеза една от шейните започнала да се разпада. Матрьона се качи да помогне на мъжете и всички бяха смачкани от локомотива.
След смъртта й нямаше хора, които да говорят ласкаво за Матрьона, както заслужаваше. Тя помагаше на всички безвъзмездно, въпреки че беше в лошо здраве. Тя не преследваше богатство и беше щедра. Малко хора разбраха, че тя е праведникът, без когото селото нямаше да устои.

През лятото на 1956 г. на сто осемдесет и четвъртия километър от Москва пътник слиза по железопътната линия за Муром и Казан. Това е разказвачът, чиято съдба прилича на съдбата на самия Солженицин (той воюва, но от фронта се „забави да се върне десет години“, т.е. служи в лагер, което се доказва и от факта, че когато разказвачът получи работа, всяка буква в документите му беше „опипана“). Мечтае да работи като учител в дълбините на Русия, далеч от градската цивилизация. Но не можеше да се живее в село с прекрасното име Високое поле, защото там не пекоха хляб и не продаваха нищо годно за консумация. И тогава го прехвърлят в село с чудовищното за ушите му име Торфопродукт. Оказва се обаче, че „не всичко опира до торфодобив” и има и села с имената Часлицы, Овинци, Спудни, Шевертни, Шестимирово...

Това примирява разказвача с неговата участ, защото му обещава „лоша Русия“. Установява се в едно от селата, наречено Тълново. Собственикът на хижата, в която живее разказвачът, се казва Матрьона Игнатиевна Григориева или просто Матриона.

Съдбата на Матрьона, за която тя не веднага, без да я смята за интересна за „културен“ човек, понякога разказва на госта вечер, очарова и в същото време го зашеметява. Той вижда специално значение в нейната съдба, което съселяните и роднините на Матрьона не забелязват. Съпругът ми изчезна в началото на войната. Той обичаше Матрьона и не я биеше, както селските съпрузи на жените си. Но е малко вероятно самата Матрьона да го е обичала. Тя трябваше да се омъжи за по-големия брат на съпруга си Тадеус. Той обаче отива на фронта през Първата световна война и изчезва. Матриона го чакаше, но в крайна сметка, по настояване на семейството на Тадеус, тя се омъжи за по-малкия си брат Ефим. И тогава Тадеус, който беше в унгарски плен, внезапно се върна. Според него той не е посекъл Матрьона и съпруга й до смърт с брадва само защото Ефим е негов брат. Тадеус обичаше Матрьона толкова много, че намери нова булка със същото име. „Втората Матрьона“ роди шест деца на Тадей, но всички деца от Ефим (също шест) от „първата Матрьона“ умряха, без дори да живеят три месеца. Цялото село реши, че Матрьона е „покварена“ и тя самата повярва в това. Тогава тя приюти дъщерята на „втората Матрьона“ Кира и я отгледа десет години, докато се омъжи и замина за село Черусти.

Матриона живя целия си живот, сякаш не за себе си. Тя непрекъснато работи за някого: за колхоза, за съседите си, докато върши „селска“ работа и никога не иска пари за това. Матриона има огромна вътрешна сила. Например, тя е в състояние да спре бягащ кон, който мъжете не могат да спрат.

Постепенно разказвачът разбира, че именно на хора като Матрьона, които се отдават на другите безрезервно, се крепи цялото село и цялата руска земя. Но едва ли е доволен от това откритие. Ако Русия се крепи само на безкористни стари жени, какво ще стане с нея?

Оттук и абсурдно трагичният край на историята. Матрьона умира, докато помага на Тадеус и синовете му да пренесат част от собствената си колиба, завещана на Кира, през железопътната линия на шейна. Тадеус не искаше да чака смъртта на Матрьона и реши да отнеме наследството на младите хора приживе. Така той неволно провокира смъртта й. Когато роднините погребват Матрьона, те плачат по-скоро по задължение, отколкото от сърце, и мислят само за окончателното разделяне на имуществото на Матрьона.

Тадеус дори не идва на бдилището.

Добър преразказ? Кажете на приятелите си в социалните мрежи и оставете и тях да се подготвят за урока!