Сатиричното творчество на Фонвизин остава актуално и до днес. Имената на главните герои Митрофан, Простакова, Скотинин станаха нарицателни, а фразите от комедията станаха крилати фрази. Цитатите, характеризиращи героите от комедията „Малък“, ще помогнат на читателя да разбере по-добре какъв е конкретен герой в това произведение. Някои цитати са станали доста здраво установени в ежедневната реч, благодарение на тяхната яркост, капацитет и актуалност.

Известни фрази от комедия

"Не искам да уча, искам да се оженя."Фразата на Митрофан, адресирана до майка му. В живота се прилага към тези млади хора, които имат вятър в главата. Чийто живот не е нищо друго освен забавление и удоволствие. Никой от тях дори не мисли за учене или работа.

— И тогава ще се ожениш.След като сте сключили брачен съюз при взаимно изгодни условия, вече не е нужно да се тревожите за бъдещето си. Един вид брак по сметка, а не по любов.

„Не правете бизнес, не бягайте от бизнеса.“Това е, което казват за онези хора, които са безотговорни към работата си и само създават вид на работното място.

„Парите не струват пари в брой.“ Да имаш пари не означава нищо и още повече не може автоматично да направи човек добър в очите на другите.

„Ядох твърде много кокошка бена.“Тази фраза може да се приложи към онези хора, които извършват неподходящи действия, глупави неща, които не могат да бъдат рационално обяснени.

ЦИТАТИ ПО ГЕРООАИ

Правдин

Прякото достойнство в човека е душата.

Роден съм в Москва, ако трябва да знаете, и селата ми са в местната губерния.

Извинете, мадам. Никога не чета писма без разрешението на тези, до които са написани.

Освен това, от собствената си сърдечна борба, не си позволявам да забележа онези злонамерени невежи, които, имайки пълна власт над своя народ, я използват нечовешки за зло.

Стремя се обаче скоро да сложа граници на злобата на съпругата и глупостта на съпруга. Вече уведомих нашия шеф за всички местни варварства и не се съмнявам, че ще бъдат взети мерки за тяхното успокояване.

Бях инструктиран да поема отговорността за къщата и селата при първия бяс, от който могат да страдат хората под нейния контрол.

Извинявам се, че ви изоставих.

Когато само добитъкът ви може да бъде щастлив, тогава жена ви ще има лош мир от тях и от вас.

Стародум

Невежа без душа е звяр.

Целият Сибир не стига за капризите на един човек.

Прякото достойнство в човека е душата. Без нея и най-просветената, умна жена е жалко създание.

Честният човек трябва да бъде напълно честен човек

Не богатият човек, който брои пари, за да ги скрие в сандък, а този, който брои излишните си пари, за да помогне на някой, който няма това, от което се нуждае.

Всеки трябва да търси щастието и облагите си в това едно нещо, което е законно.

Имай сърце, имай душа и винаги ще бъдеш мъж.

Напуснах двора без села, без лента, без чинове, но донесох моята непокътната у дома, моята душа, моята чест, моите правила.

Много по-честно е да бъдете третирани без вина, отколкото да бъдете възнаградени без заслуги.

Майлоу

Виждам и почитам добродетелта, украсена с просветен разум.

Влюбена съм и имам щастието да бъда обичана.

Съдията, който, без да се страхува нито от отмъщението, нито от заплахите на силните, раздаде справедливост на безпомощните, в моите очи е герой.

На моята възраст и в моето положение би било непростимо високомерие да считам за заслужено всичко, с което достойните хора насърчават един млад човек.

София

чичо! Истинското ми щастие е, че те имам. Знам цената.

Ще положа всичките си усилия, за да спечеля доброто мнение на достойни хора.

Колко скърби изтърпях от деня на нашата раздяла! Моите безскрупулни роднини.

Сега четях книга... френска. Фенелон, за образованието на момичетата.

Митрофанушка

Не искам да уча, искам да се оженя!

Да, какви ли не боклуци ми дойдоха в главата, ту си баща, ту си майка.

Той изяде твърде много кокошка бена.

ще уча; само да е за последен път и днес да има споразумение!

Е, кажи още една дума, старо копеле! Ще ги довърша.

Пусни се, мамо, как се наложи!

За мен, където ми кажат!

Меню на статията:

„Непълнолетният“ е пиеса в пет действия, написана от Денис Иванович Фонвизин. Култова драматична творба от 18 век и един от най-ярките образци на класицизма. Той беше включен в училищната програма, многократно се поставяше на театралната сцена, получи екранно въплъщение, а редовете му бяха разглобени на цитати, които днес живеят независимо от първоизточника, превръщайки се в афоризми на руския език.

Сюжет: резюме на пиесата „Минор“

Сюжетът на „The Minor” е добре познат на всички от ученическите години, но все пак ще си припомним кратко резюме на пиесата, за да възстановим последователността от събития в паметта си.

Действието се развива в село Простаков. Собствениците му - г-жа и г-н Простаков и синът им Митрофанушка - живеят тихия живот на провинциални благородници. В имението живее и сирачето Софюшка, което госпожата приюти в дома си, но, както се оказва, не от състрадание, а заради наследството, с което свободно се разпорежда като самопровъзгласила се за настойник. В близко бъдеще те планират да омъжат София за брата на Простакова Тарас Скотинин.

Плановете на любовницата се сриват, когато София получава писмо от чичо си Стародум, който все още се смяташе за мъртъв. Страдум е жив и здрав и ходи на среща с племенницата си, а също така отчита състояние от 10 хиляди доходи, които предава като наследство на любимата си роднина. След такава новина Простакова започва да ухажва София, на която досега е давала малко благоволение, защото сега иска да я омъжи за любимия си Митрофан и да остави Скотинин без нищо.

За щастие Стародум се оказа благороден и честен човек, който пожела добро на племенницата си. Освен това София вече имаше годеник - офицер Милон, който току-що беше спрял с полка си в село Простаков. Стародуб познаваше Майло и даде благословията си на младежа.

В отчаянието си Простакова се опитва да организира отвличането на София и насила да я омъжи за сина си. И тук обаче коварната любовница претърпява фиаско - Милон спасява любимата си в нощта на отвличането.

Простакова е щедро простена и не е изправена пред съд, въпреки че имуществото й, което отдавна е източник на подозрение, е прехвърлено на държавен настойник. Всички си тръгват и дори Митрофанушка напуска майка си, защото не я обича, както по принцип никой друг на света.

Характеристики на героите: положителни и отрицателни герои

Както във всяко класическо произведение, героите в „The Minor” са ясно разделени на положителни и отрицателни.

Отрицателни герои:

• Г-жа Простакова е стопанката на селото;
• Господин Простаков е неин съпруг;
• Митрофанушка е син на Простакови, подраст;
• Тарас Скотинин е брат на Простакови.

Положителни герои:

• София е сираче, живее с Простакови;
• Starodum е нейният чичо;
• Милон е офицер, любовник на София;
• Правдин е държавен служител, дошъл да следи делата в село Простаков.

Второстепенни герои:

• Цифиркин – учител по аритметика;
• Кутейкин – учител, бивш семинарист;
• Вралман е бивш кочияш, представящ се за учител;
• Еремевна е бавачката на Митрофан.

Г-жа Простакова

Простакова е най-яркият отрицателен герой и наистина най-забележителният герой в пиесата. Тя е господарката на простаковското село и именно господарката, която е потиснала напълно безхарактерния си съпруг, установява господарския ред и взема решения.

В същото време тя е абсолютно невежа, няма маниери и често е груба. Простакова, както и други членове на семейството, не може да чете и презира науката. Майката на Митрофанушка се занимава с образование само защото така трябва да бъде в обществото на Новия свят, но тя не разбира истинската стойност на знанието.

В допълнение към невежеството, Простакова се отличава с жестокост, измама, лицемерие и завист.

Единственото същество, което обича, е нейният син Митрофанушка. Сляпата, абсурдна любов на майката обаче само разваля детето, превръщайки го в копие на себе си в мъжка рокля.

Господин Простаков

Фигуративният собственик на имението Простаков. Всъщност всичко се контролира от властната му съпруга, от която той ужасно се страхува и не смее да каже дума. Простаков отдавна е загубил собственото си мнение и достойнство. Той дори не може да каже дали кафтанът, ушит от шивача Тришка за Митрофан, е добър или лош, защото се страхува да каже нещо, което не е това, което господарката му очаква.

Митрофан

Син на Простакови, храст. Семейството му с любов го нарича Митрофанушка. Междувременно е време този млад мъж да навлезе в зряла възраст, но той няма абсолютно никаква представа за това. Митрофан е разглезен от любовта на майка си, той е капризен, жесток към слугите и учителите, надут и мързелив. Въпреки дългите години уроци с учители, младият майстор е безнадеждно глупав, не проявява ни най-малко желание за учене и знания.

И най-лошото е, че Митрофанушка е ужасен егоист, нищо не го интересува, освен собствените му интереси. В края на пиесата той лесно напуска майка си, която го е обичала толкова несподелено. Дори тя не е нищо за него.

Скотинин

Брат на г-жа Простакова. Нарцистичен, тесногръд, невеж, жесток и алчен. Тарас Скотинин има голяма страст към прасетата, останалото не представлява голям интерес за този тесногръд човек. Той няма представа за семейни връзки, сърдечна обич и любов. Описвайки колко добре ще се излекува бъдещата му съпруга, Скотинин казва само, че той ще й даде най-добрата светлина. В неговата система от координати именно в това се състои семейното щастие.

София

Положителен женски образ на творбата. Много възпитано, мило, кротко и състрадателно момиче. София получи добро образование, има любознателен ум и жажда за знания. Дори в отровната атмосфера на къщата на Простакови, момичето не става като собствениците, но продължава да води начина на живот, който харесва - чете много, мисли, е приятелски настроен и учтив с всички.

Стародум

Чичо и настойник на София. Стародум е гласът на автора в пиесата. Неговите речи са много афористични, той говори много за живота, добродетелите, интелигентността, правото, управлението, съвременното общество, брака, любовта и други наболели въпроси. Starodum е невероятно мъдър и благороден. Въпреки факта, че той явно има негативно отношение към Простакова и други като нея, Стародум не си позволява да се наведе до грубост и откровена критика, а що се отнася до лекия сарказъм, неговите тесногръди „роднини“ не могат да го разпознаят.

Майлоу

Офицер, любовник на София. Образът на герой-защитник, идеален млад мъж, съпруг. Много е справедлив и не търпи подлостта и лъжата. Мило беше смел не само в битка, но и в речите си. Той е лишен от суета и долнопробно благоразумие. Всички „ухажори“ на София говореха само за нейното състояние, но Милон никога не спомена, че годеницата му е богата. Той искрено обичаше София още преди тя да получи наследство и затова в избора си младият мъж не се ръководеше от размера на годишния доход на булката.

„Не искам да уча, но искам да се оженя“: проблемът с образованието в историята

Основният проблем на произведението е темата за провинциалното благородно възпитание и образование. Главният герой Митрофанушка получава образование само защото е модерно и „както е“. Всъщност нито той, нито неговата невежа майка разбират истинската цел на знанието. Те трябва да направят човек по-умен, по-добър, да му служат през целия му живот и да са в полза на обществото. Знанието се придобива с упорит труд и никога не може да бъде натрапено в нечия глава.

Домашното възпитание на Митрофан е бутафория, измислица, провинциален театър. Няколко години нещастният ученик не усвоил нито четенето, нито писането. Митрофан се проваля на комичния тест, който Правдин организира с гръм и трясък, но поради глупостта си той дори не може да разбере това. Нарича думата врата прилагателно, защото се предполага, че е свързана с отвора, бърка историята на науката с историите, които Вралман му разказва в изобилие, а Митрофанушка дори не може да произнесе думата „география“... твърде е сложно.

За да покаже гротескността на образованието на Митрофан, Фонвизин въвежда образа на Вралман, който преподава „френски и всички науки“. Всъщност Вралман (това е красноречиво име!) изобщо не е учител, а бивш кочияш на Стародум. Той лесно заблуждава невежата Простакова и дори става неин любимец, защото изповядва собствена методика на преподаване - да не принуждава ученика да прави нещо насила. С такова усърдие като Митрофан, учителят и ученикът просто бездействат.

Образованието върви ръка за ръка с придобиването на знания и умения. За него най-вече отговаря г-жа Простакова. Тя методично налага гнилия си морал на Митрофан, който (тук е усърден!) усвоява съвършено съветите на майка си. И така, докато решава проблем с разделението, Простакова съветва сина си да не споделя с никого, а да вземе всичко за себе си. Когато говори за брак, майката говори само за богатството на булката, без да споменава духовната привързаност и любов. Младият Митрофан не е запознат с понятия като смелост, дързост и доблест. Въпреки факта, че вече не е бебе, все още е гледан във всичко. Момчето дори не може да се изправи по време на сблъсък с чичо си, той веднага започва да се обажда на майка си, а старата бавачка Еремеевна се втурва към нарушителя с юмруци.

Значението на името: две страни на монетата

Заглавието на пиесата има буквално и преносно значение.

Пряко значение на името
В старите времена непълнолетните се наричаха тийнейджъри, млади мъже, които все още не са достигнали пълнолетие и не са постъпили на държавна служба.

Преносното значение на името
Глупак, невежа, тесногръд и необразован човек също се наричал малолетен, независимо от възрастта му. С леката ръка на Фонвизин именно тази негативна конотация се прикрепи към думата в съвременния руски език.

Всеки човек се преражда от непълнолетен в възрастен мъж. Това е порастването, закон на природата. Но не всеки се превръща от тъмен, полуобразован човек в образован, самодостатъчен човек. Тази трансформация изисква усилия и постоянство.

Място в литературата: Руска литература от 18 век → Руска драма от 18 век → Творчеството на Денис Иванович Фонвизин → 1782 → Пиесата „Малкият“.

Както е обичайно в класицизма, героите на комедията „Малкият” са ясно разделени на отрицателни и положителни. Но най-запомнящите се и поразителни са отрицателните герои, въпреки техния деспотизъм и невежество: г-жа Простакова, нейният брат Тарас Скотинин и самият Митрофан. Те са интересни и двусмислени. Именно с тях се свързват комични ситуации, пълни с хумор и ярка оживеност на диалозите.

Положителните герои не предизвикват толкова ярки емоции, въпреки че са звукови табла, които отразяват позицията на автора. Образовани, надарени само с положителни черти, те са идеални - не могат да вършат беззакония, лъжата и жестокостта са им чужди.

Отрицателни герои

Г-жа Простакова

История на възпитанието и образованието Израснах в семейство, характеризиращо се с изключително невежество. Не е получила никакво образование. Не съм научил никакви морални правила от детството си. В душата й няма нищо добро. Крепостното право има силно влияние: нейната позиция на суверенен собственик на крепостните.

Основни черти на характера Груб, необуздан, невеж. Ако не срещне съпротива, тя става арогантна. Но ако попадне на сила, тя става страхлива.

Отношение към другите хора По отношение на хората тя се ръководи от груба сметка и лична изгода. Тя е безпощадна към онези, които са в нейна власт. Готова е да се унижи пред онези, от които зависи, които се оказват по-силни от нея.

Отношение към образованието. Образованието е ненужно: "Хората живеят и са живели без наука."

Простакова като земевладелец Убедена крепостна жена, тя смята крепостните за своя пълна собственост. Винаги недоволна от своите крепостни. Тя е възмутена дори от болестта на едно крепостно момиче. Тя ограби селяните: „Откакто отнехме всичко, което имаха селяните, вече не можем да ограбим нищо. Такова бедствие!

Отношение към семейството и приятелите. Тя е деспотична и груба към мъжа си, натиска го, изобщо не го цени.

Отношението към сина й, Митрофанушка, го обича, е нежно към него. Грижата за неговото щастие и благополучие е съдържанието на нейния живот. Сляпата, неразумна, грозна любов към сина му не носи нищо добро нито на Митрофан, нито на самата Простакова.

Особености на речта За Тришка: „Измама, крадец, добитък, халба на крадец, идиот“; обръщайки се към съпруга си: „Защо си толкова разглезен днес, баща ми?“, „Цял живот, господине, си ходил с отворени уши“; обръщайки се към Митрофанушка: „Митрофанушка, приятелю; скъпи приятелю; син".

Тя няма морални понятия: липсва й чувство за дълг, човеколюбие и чувство за човешко достойнство.

Митрофан

(преведено от гръцки като „разкриване на майка му“)

За възпитанието и образованието Свикнал на безделие, свикнал на питателна и обилна храна, прекарва свободното си време в гълъбарника.

Основни черти на характера: Разглезено „мамино момченце“, израснало и развито в невежата среда на феодалното поземлено дворянство. Не е лишен от хитрост и интелигентност по природа, но в същото време е груб и капризен.

Отношение към другите хора Не ​​уважава другите хора. Той нарича Еремеевна (бавачката) „старо копеле“ и я заплашва със сурово наказание; не говори с учителите, а „лае“ (както се изразява Цифиркин).

Отношение към просветление Психичното развитие е изключително ниско, той има непреодолимо отвращение към труда и ученето.

Отношение към семейството и близките хора Митрофан не познава любовта към никого, дори към най-близките си - майка, баща, бавачка.

Особености на речта Изразен в едносрични думи, неговият език съдържа много разговорни думи, думи и фрази, заети от слугите. Тонът на речта му е капризен, пренебрежителен и понякога груб.

Името Митрофанушка стана нарицателно. Така наричат ​​млади хора, които нищо не знаят и нищо не искат да знаят.

Скотинин - брат на Простакова

За възпитанието и образованието. Той е израснал в семейство, което е изключително враждебно към образованието: „Не бъди Скотинин, който иска да научи нещо.“

Основни черти на характера: Невеж, умствено неразвит, алчен.

Отношение към другите хора. Това е свиреп крепостен собственик, който знае как да „ограби“ рентата от своите крепостни селяни и за него няма пречки в тази дейност.

Основният интерес в живота е Фермата за животни, отглеждането на прасета. Само прасетата предизвикват у него привързаност и топли чувства, само към тях той проявява топлина и грижа.

Отношение към семейството и приятелите В името на възможността да се ожени изгодно (той разбира за състоянието на София), той е готов да унищожи съперника си - собствения племенник на Митрофан.

Особености на речта Неизразителна реч на необразован човек, често използва груби изрази, в речта му има думи, заети от слуги.

Това е типичен представител на дребните феодални земевладелци с всичките им недостатъци.

Преподавател по руски и църковнославянски език. Полуобразованият семинарист „се страхуваше от бездната на мъдростта“. По своему той е хитър и алчен.

Учител по история. Германец, бивш файтонджия. Става учител, защото не успява да си намери място като кочияш. Невеж човек, който не може да научи ученика си на нищо.

Учителите не се стараят да научат Митрофан на нищо. Често угаждат на мързела на своя ученик. До известна степен те, използвайки невежеството и липсата на образование на г-жа Простакова, я заблуждават, осъзнавайки, че тя няма да може да провери резултатите от тяхната работа.

Еремеевна - бавачката на Митрофан

Какво място заема в къщата на Простакова, нейните отличителни черти Тя служи в къщата на Простаков-Скотинин повече от 40 години. Безкористно отдадена на господарите си, робски привързана към дома им.

Връзка с Митрофан Без да се щади, Митрофан се защитава: „Ще умра на място, но детето няма да дам. Покажете се, сър, само любезно се покажете. Ще изчеша тези тръни.

В какво се е превърнала Еремеевна през дългите години на крепостна служба Тя има силно развито чувство за дълг, но няма чувство за човешко достойнство. Има не само омраза към нечовешките потисници, но дори и протест. Живее в постоянен страх, трепери пред любовницата си.

За своята лоялност и преданост Еремеевна получава само побоища и чува само обръщения като „звяр“, „кучешка дъщеря“, „стара вещица“, „старо копеле“. Съдбата на Еремеевна е трагична, защото тя никога няма да бъде оценена от своите господари, никога няма да получи благодарност за своята лоялност.

Положителни герои

Стародум

За значението на името Човек, който мисли по стария начин, като отдава предпочитание на приоритетите на предишната (Петрова) епоха, запазвайки традициите и мъдростта, натрупания опит.

Образование StarodumПросветен и прогресивен човек. Възпитан в духа на Петровото време, за него са по-близки и по-приемливи мислите, моралът и дейността на хората от онова време.

Гражданската позиция на героя е патриот: за него честната и полезна служба на отечеството е първият и свещен дълг на благородника. Изисквания за ограничаване на произвола на феодалните земевладелци: „Незаконно е да се потиска собствения вид чрез робство“.

Отношението към другите хора Човек се оценява по службата му към Отечеството, по ползата, която човек носи в тази служба: „Изчислявам степента на благородството по броя на делата, които великият джентълмен е направил за Отечеството ... без благородни дела благородната държава е нищо.”

Кои качества почита като човешки добродетели?Горещ защитник на човечността и просвещението.

Разсъжденията на героя за образованието Той придава повече стойност на моралното възпитание, отколкото на образованието: „Умът, ако е само умът, е най-дреболията... Доброто поведение дава пряка стойност на ума. Без него интелигентният човек е чудовище. Науката в един покварен човек е свирепо оръжие за зло.”

Кои черти в хората предизвикват справедливото възмущение на героя?Инертност, дивотия, злонамереност, безчовечност.

"Имайки сърце, имайте душа - и ще бъдете мъж по всяко време."

Правдин, Милон, София

PravdinЧестно, безупречен служител. Одитор с право да поеме попечителството на имоти от жестоки земевладелци.

Милон, верен офицер на дълга си, е патриотичен.

София. Образовано, скромно, благоразумно момиче. Възпитани в дух на уважение и почит към по-възрастните.

Целта на тези герои в комедията, от една страна, е да докажат правилността на възгледите на Стародум, а от друга страна, да подчертаят злата природа и липсата на образование на такива земевладелци като Простакови-Скотинини.

Характеристики на речта на героите от комедията „Малък“

Първото нещо, на което съвременният читател на комедията „Малък“ обръща внимание, са имената на героите. „Говорещите“ фамилии веднага установяват отношението на читателя (зрителя) към техните собственици. Той престава да бъде повече или по-малко обективен свидетел на развиващото се действие, той психологически вече става участник в него. Възможността да оцени героите и техните действия беше отнета от него. От самото начало, от имената на героите, на читателя беше казано къде са отрицателните герои и къде са положителните. А ролята на читателя се свежда до това да види и запомни идеала, към който човек трябва да се стреми.

Героите могат да бъдат разделени на три групи: отрицателни (Простаков, Митрофан, Скотинин), положителни (Правдин, Милон, София, Стародум), третата група включва всички останали герои - това са главно слуги и учители. Отрицателните герои и техните слуги имат общ народен език. Речникът на Скотинините се състои главно от думи, използвани в двора на плевнята. Това добре показва речта на Скотинин – Чичо Митрофан. Цялата е пълна с думи: прасе, прасенца, обор. Идеята за живота също започва и завършва с плевнята. Той сравнява живота си с живота на своите прасета. Например: „Искам да имам собствени прасенца“, „ако имам... специален обор за всяко прасе, тогава ще намеря малко за жена си“. И се гордее с това: „Е, ще бъда свински син, ако...” Речникът на сестра му г-жа Простакова е малко по-разнообразен поради факта, че съпругът й е „неизброим глупак”. ” и тя трябва да направи всичко сама. Но корените на Скотинин са очевидни и в нейната реч. Любима ругатня: „говеда“. За да покаже, че Простакова не изостава много от брат си в развитието, Фонвизин понякога отрича нейната основна логика. Например такива фрази: „Тъй като отнехме всичко, което имаха селяните, вече не можем да разкъсаме нищо“, „Така наистина ли е необходимо да бъдеш като шивач, за да можеш да шиеш добре кафтан?“ И, като прави изводи от казаното, Простакова завършва фразата: „Какви зверски разсъждения“.

Всичко, което може да се каже за нейния съпруг е, че той е човек с малко думи и не си отваря устата без указанията на жена си. Но това го характеризира като „безброен глупак“, слабохарактерен съпруг, който падна под петата на жена си. Митрофанушка също е малко на думи, но за разлика от баща си има свобода на словото. Корените на Скотинин се проявяват в неговата изобретателност на ругатните: „старо копеле“, „гарнизонен плъх“.

Слугите и учителите имат в речта си характерни черти на класите и частите на обществото, към които принадлежат. Речта на Еремеевна е постоянни извинения и желания за удоволствие. Учители: Цифиркин е пенсиониран сержант, Кутейкин е клисар от Покров. И с речта си те показват своята принадлежност: едните към военните, другите към църковните служители.

Поздравления:

Кутейкин: „Мир на дома Господен и многая лета на децата и домочадието“.

Цифиркин: „Пожелаваме на вашата чест да живее сто години, да, двадесет...“

Сбогуване:

Кутейкин: „Ще ни заповядате ли да се приберем?“

Цифиркин: „Къде да отидем, ваша чест?“

Те се кълнат:

Кутейкин: „Дори сега ми шепнат, ако само съгрешавам, като ме намушкат!“

Цифиркин: „Бих си позволил да ми вземат ухото, само ако можех да тренирам този паразит като войник!.. Какъв нахалник!“

Всички герои, с изключение на положителните, имат много цветна и емоционално заредена реч. Може да не разбирате значението на думите, но значението на казаното винаги е ясно.

Например:

• - Ще те закарам до там
• - Имам собствените си хватки твърде остри

Речта на положителните герои не е толкова ярка. И на четиримата в речта им липсват разговорни, разговорни фрази. Това е книжна реч, речта на образованите хора от онова време, която практически не изразява емоции. Вие разбирате смисъла на казаното от прякото значение на думите. За останалите персонажи смисълът може да се схване в самата динамика на речта.

Речта на Милон е почти невъзможно да се различи от речта на Правдин. Също така е много трудно да се каже нещо за София въз основа на нейната реч. Образована, добре възпитана млада дама, както би я нарекъл Стародум, чувствителна към съветите и напътствията на своя любим чичо. Речта на Starodum е напълно обусловена от факта, че авторът е поставил моралната си програма в устата на този герой: правила, принципи, морални закони, според които трябва да живее „благочестив човек“. Монолозите на Starodum са структурирани по следния начин: Starodum първо разказва история от живота си, а след това рисува морал. Това е например разговорът между Starodum и Pravdivy. А разговорът на Стародум със София е набор от правила и „... всяка дума ще бъде гравирана в сърцето“.

В резултат на това се оказва, че речта на отрицателния герой характеризира себе си, а речта на положителния герой се използва от автора, за да изрази мислите си. Човек е изобразен триизмерно, идеалът е изобразен в равнина.

Семакова Анастасия

Характеристики на г-жа Простакова, Митрофанушка, Скотинин чрез речта на героите

Изтегли:

Преглед:

MBOU "Средно училище Селменга"
филиал "Основно училище Топецкая"

Изследователска работа по руски език

Ученици от 8 клас

Семакова Анастасия

Псувните са средство за речева характеристика на персонажите в пиесата.
DI. Фонвизин "Минор"

Ръководител на работата - Федосеева С.В.

октомври 2013 г

Въведение

Мишена - изследвайте ругатните в речта на героите в пиесата на D.I. Фонвизин "Подраст".

Задачи:

• Определете какво представляват ругатните и какви знаци имат в речниците.
• Откъс от текста на пиесата на D.I. Фонвизин речник, който може да се класифицира като ругателен, и анализирайте етимологията и лексикалното значение на тези думи.
• Определете как ругатните на героите в пиесата ги характеризират.
• Направете заключения за това как обидният език характеризира героите в пиесата.

Тази статия разглежда използването на псувни от героите в пиесата на D.I. Фонвизин „Пораснал“, за да се характеризират героите.

Речта винаги характеризира говорещия:

Проучване

„Речник на руския език на Академията на науките на СССР“ (MAS), под редакцията на A.P. Евгениева посочва, че прилобиден се отнася до думатапсувня и тълкуването на псувнята дава като „обидни, обидни думи, псувни“ и отбелязва значението на тази дума „осъждане, порицание, упреци“.

Нека се опитаме да характеризираме героите от произведението на D.I. Фонвизин „Undergrown“, използвайки обиден език в речта си. За да направим това, изписахме от текста на пиесата редове, съдържащи обиден език, и въз основа на това съставихме таблица:

За етимологичния анализ на думите използвахме речника на Н.М. Шански. Всички думи от списъка, който съставихме, са маркирани с „Общеслав“. и „Оригинал“, с изключение на думитеярост , заимстван от полския език, който е стигнал там от гръцкия език, икучешки , което се отнася до думата куче, заета от иранския език.Въз основа на техния произход всички псувни от пиесата „Непълнолетният” могат да бъдат разделени на групи:

1. Животински произход:

1. Добитък = богатство, пари. Това се обяснява с факта, че добитъкът е служил като разменна монета.
2. Халба. Произходът е неясен. Вероятно свиване на Хавря Посейте. В този случай чашата буквално означава „свинска муцуна“.
3. Бестия. От аргато на семинаристите.Е преосмисляне на лат. bestia „звяр, животно“, Bestia „животно“ буквално означава „дишащ“. Речник V.I. Далия посочва латинския произход на тази дума.
4. Chushka е суфиксално производно на chukha „свиня“, получено от „подражателен“цък-цък . Chukha → прасе (редуване на х//ш). Речник V.I. Далия дава обяснение на думатачуха като „муцуна, нос, свинско грухтене“.
5. Куче е прилагателно, образувано от съществителното куче.
6. Муцуната е предната част на главата при някои животни.

1. Заимствано от гръцката митология – Ярост.
2. Дявол / Дявол - неясен произход. Предполага се, че "този, който копае, живее в земята" и по-нататък - "подземен дух".
3. Blockhead - неизяснен произход. Вероятно суфиксално производно назагубен bally, bally "дневник".

Нека разгледаме лексикалното значение (LZ) на псувните (според речниците на В. И. Дал и С. И. Ожегов)

Повечето от думите, които псуват героите в пиесата „Непълнолетният“, се отнасят за разговорна и разговорна лексика и са обозначени като „ругателни“.

заключения

И така, ругатните като обръщение присъстват най-често в изказването на г-жа Простакова („А ти, говедо, приближи се“, „Нали ти казах, крадлива халва, да ти се разшири кафтана“, „Махни се“. вън, говеда” , „Ами... и ти, звяр, занемя, и не бръкна в халбата на брат си, и не му раздра муцуната до ушите”, „Кажи ми, тъпак, как ще се оправдаеш ли?"). Обръщайки се към своите прислужници, Простакова най-често ги нарича зверове, а слугите - зверове, а когато иска да постигне нещо от влиятелни хора, започва да се унижава пред тях, например: „О, аз съм невероятна глупачка! татко! Съжалявам. Аз съм глупак". Тъй като тя винаги използва груби думи от разговорния речник, които не са разнообразни и са свързани по произход с животинския свят, може да се твърди, че Простакова е необразована, невежа, груба и жестока към тези, които не могат да се предпазят от нейната грубост. Простакова използва обиден език, когато общува със своите слуги, брат и съпруг или говори за тях, например: „Не се сърди, баща ми, че ми липсваше на моя изрод. Роден съм толкова млад, баща ми. Същото важи и за сина й Митрофан и брат й Скотинин, които използват като обръщения псувни от животински произход, например: „О, ти, проклета свиня!“

По време на цялата пиеса авторът непрекъснато играе с думи от животински произход в речта на героите, като по този начин се опитва да изобличи зверското поведение на някои герои, въпреки че са хора от благороден благороден произход. Например думатадобитък се появява в пиесата в различни значения. „Когато само добитъкът може да бъде щастлив у нас, тогава жена ви ще има лош мир от тях и от нас“, - в речта на Правдин думата добитък може да се разбира по различни начини: „общото наименование на домашните селскостопански животни“ или „човек, подобен на добитък“Говеда е коренът на фамилното име на героя от пиесата Скотинин. И самата Простакова, въпреки че сега носи същото фамилно име, също първоначално беше Скотинина. Неслучайно Кутейкин диктува думите на Митрофан: “Аз съм говеда” (Аз съм говеда). С помощта на тези думи Фонвизин постоянно осмива липсата на образование и грубостта на семейство Простаков и Скотинин, показвайки истинската им същност. Авторът се опитва да убеди читателя, че колкото и благороден да е произходът на човек, със зверско поведение той ще бъде по-лош от самия добитък.

Трима учители, Цифиркин, Кутейкин и Вралман, въпреки че са учители, се държат много враждебно един към друг, използвайки едни и същи думи от животински произход при среща. Точно като самата Простакова, тя избра такива учители за сина си: груби и необразовани.

Следователно, обидният език характеризира героите от пиесата на Фонвизин „Непълнолетният“ като груби, злобни, необразовани, невежи хора.

Библиография

1. Емеляненко Е. М. Предикатни съществителни със значение на отрицателна оценка // РЯШ, 1990, № 5, стр. 73 - 76.
2. Кимягарова Р. С., Баш Л. М., Илюшина Л. А. Речник на езика на комедията от Д. И. Фонвизин „Минор“. -http://www.philol.msu.ru/~slavmir2009/sections/?secid=9- Международен научен симпозиум „Славянските езици и култури в съвременния свят“. - Москва, Филологически факултет на Московския държавен университет. М. В. Ломоносов, 24–26 март 2009 г
3. Крисин Л.П. Връзки между съвременния книжовен език и народен език // РЯШ, 1988, № 2, с. 81 - 88.
4. Пълният текст на „Обяснителния речник на живия великоруски език“ от Владимир Иванович Дал (т. 1-4, 1863-66) в съответствие със съвременните правила за правопис.http://slovari.yandex.ru/dict/dal
5. Речник на руския език S.I. Ожегова. 10-то издание, стереотипно. Изд. Доктор на филологическите науки, професор Н.Ю. Шведова. Издателство "Съветска энциклопедия", Москва - 1973 г.http://www.ozhegov.org
6. Речник на руския език: В 4 тома /АН СССР, Институт по руски език; Изд. А.П.Евгениева. - 3-то изд., стереотип. - М.: Руски език, 1985 -1988. Т.1. A - J. 1985. - 696 с. Т.2. К-О. 1986. - 736 с.
7. Шански. Н. М. Училищен етимологичен речник на руския език. Произход на думите / Н. М. Шански, Т. А. Боброва. - 7-мо изд., стереотип. - М .: Bustard, 2004. - 398, с.http://slovari.yandex.ru/dict/shansky/
8. Фонвизин Д. И. Малък // Фонвизин Д. И., Грибоедов А. С., Островски А. Н. Избрани произведения / Ред.: Г. Беленкий, П. Николаев, А. Пузиков; Comp. И влизане. Статия на В. Турбин; Comp. раздел "Приложения" и бележки. Ю. Двинская. - М.: Художник. Лит., 1989. - 608 с.